Informacja
1.0×
🔊 Wysłuchaj całego rozdziału po grecku 🔊

Jk2

Więcej informacji znajdziesz w stopce strony.

Wyszukiwanie i podświetlanie tekstu

Filtruj wiersze:
Pobierz danedo_Jk1NT_HomeDo_Jk3Strona główna
L01 Jk1_1 Ἰάκωβος θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος ταῖς δώδεκα φυλαῖς ταῖς ἐν τῇ διασπορᾷ χαίρειν.
L02 Jk1_1 *)ia/kObos Teou= kai\ kuri/ou *)iEsou= *CHristou= dou=los tai=s dO/deka fulai=s tai=s e)n tE=| diaspora=| CHai/rein.
L03 Jk1_1 iakObos Teu kai kyriu iEsu CHristu dulos tais dOdeka fylais tais en tE diaspora CHairein.
L04Jk1_1n-----nsm-n-----gsm-c---------n-----gsm-n-----gsm-n-----gsm-n-----nsm-ra----dpf-a-----dpf-n-----dpf-ra----dpf-p---------ra----dsf-n-----dsf-v--pan----
L05Jk1_1G2385G2316G2532G2962G2424G5547G1401G3588G1427G5443G3588G1722G3588G1290G5463
L06 Jk1_1 Jakub, sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa, śle pozdrowienie dwunastu pokoleniom w rozproszeniu.
L07 Jk1_1 Jakub G2385 , sługa G1401 Boga G2316 i G2532 Pana G2962 Jezusa G2424 Chrystusa G5547 , śle G3992 pozdrowienie G5463 dwunastu G1427 pokoleniom G5443 w G1722 rozproszeniu G1290 .
L01 Jk1_2 Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις,
L02 Jk1_2 *pa=san CHara\n E(gE/sasTe, a)delfoi/ mou, o(/tan peirasmoi=s peripe/sEte poiki/lois,
L03 Jk1_2 pasan CHaran hEgEsasTe, adelfoi mu, hotan peirasmois peripesEte poikilois,
L04Jk1_2a-----asf-n-----asf-v-2amd-p--n-----vpm-rp----gs--c---------n-----dpm-v-2aas-p--a-----dpm-
L05Jk1_2G3956G5479G2233G80G3450G3752G3986G4045G4164
L06 Jk1_2 Za pełną radość poczytujcie to sobie, bracia moi, ilekroć spadają na was różne doświadczenia.
L07 Jk1_2 Za G2233 pełną G3956 radość G5479 poczytujcie G2233 to G5124 sobie G1438 , bracia G80 moi G3450 , ilekroć G3752 spadają G4045 na G1909 was G5209 różne G4164 doświadczenia G3986 .
L01 Jk1_3 γινώσκοντες ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως κατεργάζεται ὑπομονήν·
L02 Jk1_3 ginO/skontes o(/ti to\ doki/mion u(mO=n tE=s pi/steOs katerga/DZetai u(pomonE/n:
L03 Jk1_3 ginOskontes hoti to dokimion hymOn tEs pisteOs katergaDZetai hypomonEn:
L04Jk1_3v--papnpm-c---------ra----nsn-n-----nsn-rp----gp--ra----gsf-n-----gsf-v-3pmi-s--n-----asf-
L05Jk1_3G1097G3754G3588G1383G5216G3588G4102G2716G5281
L06 Jk1_3 Wiedzcie, że to, co wystawia waszą wiarę na próbę, rodzi wytrwałość.
L07 Jk1_3 Wiedzcie G1097 , że G3754 to G3588 , co G3739 wystawia G1383 waszą G5216 wiarę G4102 na G1909 próbę G3986 , rodzi G2716 wytrwałość G5281 .
L01 Jk1_4 ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι.
L02 Jk1_4 E( de\ u(pomonE\ e)/rgon te/leion e)CHe/tO, i(/na E)=te te/leioi kai\ o(lo/klEroi, e)n mEdeni\ leipo/menoi.
L03 Jk1_4 hE de hypomonE ergon teleion eCHetO, hina Ete teleioi kai holoklEroi, en mEdeni leipomenoi.
L04Jk1_4ra----nsf-c---------n-----nsf-n-----asn-a-----asn-v-3pad-s--c---------v-2pas-p--a-----npm-c---------a-----npm-p---------a-----dsn-v--pmpnpm-
L05Jk1_4G3588G1161G5281G2041G5046G2192G2443G5600G5046G2532G3648G1722G3367G3007
L06 Jk1_4 Wytrwałość zaś winna być dziełem doskonałym, abyście byli doskonali, nienaganni, w niczym nie wykazując braków.
L07 Jk1_4 Wytrwałość G5281 zaś G1161 winna G1163 być G1510 dziełem G2041 doskonałym G5046 , abyście G2443 byli G5600 doskonali G5046 , nienaganni G3648 , w G1722 niczym G3367 nie G3361 wykazując G3007 braków G3007 .
L01 Jk1_5 Εἰ δέ τις ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος θεοῦ πᾶσιν ἁπλῶς καὶ μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ δοθήσεται αὐτῷ.
L02 Jk1_5 *ei) de/ tis u(mO=n lei/petai sofi/as, ai)tei/tO para\ tou= dido/ntos Teou= pa=sin a(plO=s kai\ mE\ o)neidi/DZontos, kai\ doTE/setai au)tO=|.
L03 Jk1_5 ei de tis hymOn leipetai sofias, aiteitO para tu didontos Teu pasin haplOs kai mE oneidiDZontos, kai doTEsetai autO.
L04Jk1_5c---------c---------ri----nsm-rp----gp--v-3pmi-s--n-----gsf-v-3pad-s--p---------ra----gsm-v--papgsm-n-----gsm-a-----dpm-d---------c---------d---------v--papgsm-c---------v-3fpi-s--rp----dsm-
L05Jk1_5G1487G1161G5100G5216G3007G4678G154G3844G3588G1325G2316G3956G574G2532G3361G3679G2532G1325G846
L06 Jk1_5 Jeśli zaś komuś z was brakuje mądrości, niech prosi o nią Boga, który daje wszystkim chętnie i nie wymawiając a na pewno ją otrzyma.
L07 Jk1_5 Jeśli G1487 zaś G1161 komuś G5100 z G1537 was G5216 brakuje G3007 mądrości G4678 , niech G154 prosi G154 o G3844 nią G846 Boga G2316 , który G3588 daje G1325 wszystkim G3956 chętnie G574 i G2532 nie G3361 wymawiając G3679 \ a G2532 na pewno G1325 ją G846 otrzyma G1325 .
L01 Jk1_6 αἰτείτω δὲ ἐν πίστει, μηδὲν διακρινόμενος, ὁ γὰρ διακρινόμενος ἔοικεν κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ῥιπιζομένῳ·
L02 Jk1_6 ai)tei/tO de\ e)n pi/stei, mEde\n diakrino/menos, o( ga\r diakrino/menos e)/oiken klu/dOni Tala/ssEs a)nemiDZome/nO| kai\ r(ipiDZome/nO|:
L03 Jk1_6 aiteitO de en pistei, mEden diakrinomenos, ho gar diakrinomenos eoiken klydOni TalassEs anemiDZomenO kai ripiDZomenO:
L04Jk1_6v-3pad-s--c---------p---------n-----dsf-a-----asn-v--pmpnsm-ra----nsm-c---------v--pmpnsm-v-3xai-s--n-----dsm-n-----gsf-v--pppdsm-c---------v--pppdsm-
L05Jk1_6G154G1161G1722G4102G3367G1252G3588G1063G1252G1503G2830G2281G416G2532G4494
L06 Jk1_6 Niech zaś prosi z wiarą, a nie wątpi o niczym. Kto bowiem żywi wątpliwości, podobny jest do fali morskiej wzbudzonej wiatrem i miotanej to tu, to tam.
L07 Jk1_6 Niech G1161 zaś G1161 prosi G154 z G1722 wiarą G4102 , a G1161 nie G3361 wątpi G1252 o G2596 niczym G3367 ! Kto G3588 bowiem G1063 żywi G1252 wątpliwości G1252 , podobny G1503 jest G2076 do G5613 fali G2830 morskiej G2281 wzbudzonej G416 wiatrem G417 i G2532 miotanej G4494 to G1909 tu G5602 , to G1909 tam G1563 .
L01 Jk1_7 μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι λήμψεταί τι παρὰ τοῦ κυρίου,
L02 Jk1_7 mE\ ga\r oi)e/sTO o( a)/nTrOpos e)kei=nos o(/ti lE/mPSetai/ ti para\ tou= kuri/ou,
L03 Jk1_7 mE gar oiesTO ho anTrOpos ekeinos hoti lEmPSetai ti para tu kyriu,
L04Jk1_7d---------c---------v-3pmd-s--ra----nsm-n-----nsm-rd----nsm-c---------v-3fmi-s--ri----asn-p---------ra----gsm-n-----gsm-
L05Jk1_7G3361G1063G3633G3588G444G1565G3754G2983G5100G3844G3588G2962
L06 Jk1_7 Człowiek ten niech nie myśli, że otrzyma cokolwiek od Pana,
L07 Jk1_7 Człowiek G444 ten G1565 niech G3361 nie G3361 myśli G3633 , że G3754 otrzyma G2983 cokolwiek G5100 od G3844 Pana G2962 ,
L01 Jk1_8 ἀνὴρ δίψυχος, ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ.
L02 Jk1_8 a)nE\r di/PSuCHos, a)kata/statos e)n pa/sais tai=s o(doi=s au)tou=.
L03 Jk1_8 anEr diPSyCHos, akatastatos en pasais tais hodois autu.
L04Jk1_8n-----nsm-a-----nsm-a-----nsm-p---------a-----dpf-ra----dpf-n-----dpf-rp----gsm-
L05Jk1_8G435G1374G182G1722G3956G3588G3598G846
L06 Jk1_8 bo jest mężem chwiejnym, niestałym we wszystkich swych drogach
L07 Jk1_8 bo G1063 jest G2076 mężem G435 chwiejnym G1374 , niestałym G182 we G1722 wszystkich G3956 swych G846 drogach G3598 .
L01 Jk1_9 Καυχάσθω δὲ ὁ ἀδελφὸς ὁ ταπεινὸς ἐν τῷ ὕψει αὐτοῦ,
L02 Jk1_9 *kauCHa/sTO de\ o( a)delfo\s o( tapeino\s e)n tO=| u(/PSei au)tou=,
L03 Jk1_9 kauCHasTO de ho adelfos ho tapeinos en tO hyPSei autu,
L04Jk1_9v-3pmd-s--c---------ra----nsm-n-----nsm-ra----nsm-a-----nsm-p---------ra----dsn-n-----dsn-rp----gsm-
L05Jk1_9G2744G1161G3588G80G3588G5011G1722G3588G5311G846
L06 Jk1_9 Niech się zaś ubogi brat chlubi z wyniesienia swego,
L07 Jk1_9 Niech G1161 się G2744 zaś G1161 ubogi G5011 brat G80 chlubi G2744 z G1722 wyniesienia G5311 swego G846 ,
L01 Jk1_10 ὁ δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ, ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσεται.
L02 Jk1_10 o( de\ plou/sios e)n tE=| tapeinO/sei au)tou=, o(/ti O(s a)/nTos CHo/rtou pareleu/setai.
L03 Jk1_10 ho de plusios en tE tapeinOsei autu, hoti hOs anTos CHortu pareleusetai.
L04Jk1_10ra----nsm-c---------a-----nsm-p---------ra----dsf-n-----dsf-rp----gsm-c---------c---------n-----nsn-n-----gsm-v-3fmi-s--
L05Jk1_10G3588G1161G4145G1722G3588G5014G846G3754G5613G438G5528G3928
L06 Jk1_10 bogaty natomiast ze swego poniżenia, bo przeminie niby kwiat polny.
L07 Jk1_10 bogaty G4145 natomiast G1161 ze G1722 swego G846 poniżenia G5014 , bo G3754 przeminie G3928 niby G5613 kwiat G438 polny G5528 .
L01 Jk1_11 ἀνέτειλεν γὰρ ὁ ἥλιος σὺν τῷ καύσωνι καὶ ἐξήρανεν τὸν χόρτον, καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσεν καὶ ἡ εὐπρέπεια τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἀπώλετο· οὕτως καὶ ὁ πλούσιος ἐν ταῖς πορείαις αὐτοῦ μαρανθήσεται.
L02 Jk1_11 a)ne/teilen ga\r o( E(/lios su\n tO=| kau/sOni kai\ e)XE/ranen to\n CHo/rton, kai\ to\ a)/nTos au)tou= e)Xe/pesen kai\ E( eu)pre/peia tou= prosO/pou au)tou= a)pO/leto: ou(/tOs kai\ o( plou/sios e)n tai=s porei/ais au)tou= maranTE/setai.
L03 Jk1_11 aneteilen gar ho hElios syn tO kausOni kai eXEranen ton CHorton, kai to anTos autu eXepesen kai hE euprepeia tu prosOpu autu apOleto: hutOs kai ho plusios en tais poreiais autu maranTEsetai.
L04Jk1_11v-3aai-s--c---------ra----nsm-n-----nsm-p---------ra----dsm-n-----dsm-c---------v-3aai-s--ra----asm-n-----asm-c---------ra----nsn-n-----nsn-rp----gsm-v-3aai-s--c---------ra----nsf-n-----nsf-ra----gsn-n-----gsn-rp----gsn-v-3ami-s--d---------d---------ra----nsm-a-----nsm-p---------ra----dpf-n-----dpf-rp----gsm-v-3fpi-s--
L05Jk1_11G393G1063G3588G2246G4862G3588G2742G2532G3583G3588G5528G2532G3588G438G846G1601G2532G3588G2143G3588G4383G846G622G3779G2532G3588G4145G1722G3588G4197G846G3133
L06 Jk1_11 Wzeszło bowiem palące słońce i wysuszyło łąkę, kwiat jej opadł, a piękny jej wygląd zginął. Tak też bogaty przeminie w swoich poczynaniach.
L07 Jk1_11 Wzeszło G393 bowiem G1063 palące G2742 słońce G2246 i G2532 wysuszyło G3583 łąkę G5528 , kwiat G438 jej G846 opadł G1601 , a G2532 piękny G2143 jej G846 wygląd G4383 zginął G622 . Tak G3779 też G2532 bogaty G4145 przeminie G3133 w G1722 swoich G846 poczynaniach G4197 .
L01 Jk1_12 Μακάριος ἀνὴρ ὃς ὑπομένει πειρασμόν, ὅτι δόκιμος γενόμενος λήμψεται τὸν στέφανον τῆς ζωῆς, ὃν ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.
L02 Jk1_12 *maka/rios a)nE\r o(\s u(pome/nei peirasmo/n, o(/ti do/kimos geno/menos lE/mPSetai to\n ste/fanon tE=s DZOE=s, o(\n e)pEggei/lato toi=s a)gapO=sin au)to/n.
L03 Jk1_12 makarios anEr hos hypomenei peirasmon, hoti dokimos genomenos lEmPSetai ton stefanon tEs DZOEs, hon epENgeilato tois agapOsin auton.
L04Jk1_12a-----nsm-n-----nsm-rr----nsm-v-3pai-s--n-----asm-c---------a-----nsm-v--ampnsm-v-3fmi-s--ra----asm-n-----asm-ra----gsf-n-----gsf-rr----asm-v-3ami-s--ra----dpm-v--papdpm-rp----asm-
L05Jk1_12G3107G435G3739G5278G3986G3754G1384G1096G2983G3588G4735G3588G2222G3739G1861G3588G25G846
L06 Jk1_12 Błogosławiony mąż, który wytrwa w pokusie, gdy bowiem zostanie poddany próbie, otrzyma wieniec życia, obiecany przez Pana tym, którzy Go miłują.
L07 Jk1_12 Błogosławiony G3107 mąż G435 , który G3739 wytrwa G5278 w G1722 pokusie G3986 , gdy G3752 bowiem G3754 zostanie G1096 poddany G1384 próbie G1384 , otrzyma G2983 wieniec G4735 życia G2222 , obiecany G1861 przez G5259 Pana G2962 tym G3588 , którzy G3588 Go G846 miłują G25 .
L01 Jk1_13 μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι Ἀπὸ θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ἐστιν κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα.
L02 Jk1_13 mEdei\s peiraDZo/menos lege/tO o(/ti *)apo\ Teou= peira/DZomai: o( ga\r Teo\s a)pei/rasto/s e)stin kakO=n, peira/DZei de\ au)to\s ou)de/na.
L03 Jk1_13 mEdeis peiraDZomenos legetO hoti apo Teu peiraDZomai: ho gar Teos apeirastos estin kakOn, peiraDZei de autos udena.
L04Jk1_13a-----nsm-v--pppnsm-v-3pad-s--c---------p---------n-----gsm-v-1ppi-s--ra----nsm-c---------n-----nsm-a-----nsm-v-3pai-s--a-----gpn-v-3pai-s--c---------rp----nsm-a-----asm-
L05Jk1_13G3367G3985G3004G3754G575G2316G3985G3588G1063G2316G551G2076G2556G3985G1161G846G3762
L06 Jk1_13 Kto doznaje pokusy, niech nie mówi, że Bóg go kusi. Bóg bowiem ani nie podlega pokusie ku złemu, ani też nikogo nie kusi.
L07 Jk1_13 Kto G3762 doznaje G3985 pokusy G3986 , niech G3361 nie mówi G3004 , że G3754 Bóg G2316 go G846 kusi G3985 . Bóg G2316 bowiem G1063 ani G3756 nie podlega G551 pokusie G3986 ku G1519 złemu G2556 , ani G3761 też G2532 nikogo G3762 nie kusi G3985 .
L01 Jk1_14 ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος·
L02 Jk1_14 e(/kastos de\ peira/DZetai u(po\ tE=s i)di/as e)piTumi/as e)Xelko/menos kai\ deleaDZo/menos:
L03 Jk1_14 hekastos de peiraDZetai hypo tEs idias epiTymias eXelkomenos kai deleaDZomenos:
L04Jk1_14a-----nsm-c---------v-3ppi-s--p---------ra----gsf-a-----gsf-n-----gsf-v--pppnsm-c---------v--pppnsm-
L05Jk1_14G1538G1161G3985G5259G3588G2398G1939G1828G2532G1185
L06 Jk1_14 To własna pożądliwość wystawia każdego na pokusę i nęci..
L07 Jk1_14 To G1161 własna G2398 pożądliwość G1939 wystawia G3985 każdego G1538 na G1519 pokusę G3986 i G2532 nęci G1185 .
L01 Jk1_15 εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
L02 Jk1_15 ei)=ta E( e)piTumi/a sullabou=sa ti/ktei a(marti/an, E( de\ a(marti/a a)potelesTei=sa a)poku/ei Ta/naton.
L03 Jk1_15 eita hE epiTymia syllabusa tiktei hamartian, hE de hamartia apotelesTeisa apokyei Tanaton.
L04Jk1_15d---------ra----nsf-n-----nsf-v--aapnsf-v-3pai-s--n-----asf-ra----nsf-c---------n-----nsf-v--appnsf-v-3pai-s--n-----asm-
L05Jk1_15G1534G3588G1939G4815G5088G266G3588G1161G266G658G616G2288
L06 Jk1_15 Następnie pożądliwość, gdy pocznie, rodzi grzech, a skoro grzech dojrzeje, przynosi śmierć.
L07 Jk1_15 Następnie G1534 pożądliwość G1939 , gdy G3752 pocznie G4815 , rodzi G5088 grzech G266 , a G1161 skoro G1161 grzech G266 dojrzeje G658 , przynosi G616 śmierć G2288 .
L01 Jk1_16 Μὴ πλανᾶσθε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί.
L02 Jk1_16 *mE\ plana=sTe, a)delfoi/ mou a)gapEtoi/.
L03 Jk1_16 mE planasTe, adelfoi mu agapEtoi.
L04Jk1_16d---------v-2ppd-p--n-----vpm-rp----gs--a-----vpm-
L05Jk1_16G3361G4105G80G3450G27
L06 Jk1_16 Nie dajcie się zwodzić, bracia moi umiłowani!
L07 Jk1_16 Nie G3361 dajcie G4105 się zwodzić G4105 , bracia G80 moi G3450 umiłowani G27 !
L01 Jk1_17 πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστιν, καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν φώτων, παρ᾿ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα.
L02 Jk1_17 pa=sa do/sis a)gaTE\ kai\ pa=n dO/rEma te/leion a)/nOTe/n e)stin, katabai=non a)po\ tou= patro\s tO=n fO/tOn, par' O(=| ou)k e)/ni parallagE\ E)\ tropE=s a)poski/asma.
L03 Jk1_17 pasa dosis agaTE kai pan dOrEma teleion anOTen estin, katabainon apo tu patros tOn fOtOn, par' O uk eni parallagE E tropEs aposkiasma.
L04Jk1_17a-----nsf-n-----nsf-a-----nsf-c---------a-----nsn-n-----nsn-a-----nsn-d---------v-3pai-s--v--papnsn-p---------ra----gsm-n-----gsm-ra----gpn-n-----gpn-p---------rr----dsm-d---------v-3pai-s--n-----nsf-c---------n-----gsf-n-----nsn-
L05Jk1_17G3956G1394G18G2532G3956G1434G5046G509G2076G2597G575G3588G3962G3588G5457G3844G3739G3756G1762G3883G2228G5157G644
L06 Jk1_17 Każde dobro, jakie otrzymujemy, i wszelki dar doskonały zstępują z góry, od Ojca świateł, u którego nie ma przemiany ani cienia zmienności.
L07 Jk1_17 Każde G3956 dobro G18 , jakie G3739 otrzymujemy G1325 , i G2532 wszelki G3956 dar G1434 doskonały G5046 zstępują G2597 z G575 góry G509 , od G575 Ojca G3962 świateł G5457 , u G3844 którego G3739 nie G3756 ma G2076 przemiany G3883 ani G2228 cienia G644 zmienności G5157 .
L01 Jk1_18 βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς λόγῳ ἀληθείας, εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν αὐτοῦ κτισμάτων.
L02 Jk1_18 boulETei\s a)peku/Esen E(ma=s lo/gO| a)lETei/as, ei)s to\ ei)=nai E(ma=s a)parCHE/n tina tO=n au)tou= ktisma/tOn.
L03 Jk1_18 bulETeis apekyEsen hEmas logO alETeias, eis to einai hEmas aparCHEn tina tOn autu ktismatOn.
L04Jk1_18v--appnsm-v-3aai-s--rp----ap--n-----dsm-n-----gsf-p---------ra----asn-v--pan----rp----ap--n-----asf-ri----asf-ra----gpn-rp----gsm-n-----gpn-
L05Jk1_18G1014G616G2248G3056G225G1519G3588G1511G2248G536G5100G3588G846G2938
L06 Jk1_18 Ze swej woli zrodził nas przez słowo prawdy, byśmy byli jakby pierwocinami Jego stworzeń.
L07 Jk1_18 Ze G2596 swej G2398 woli G2307 zrodził G616 nas G2248 przez G1223 słowo G3056 prawdy G225 , byśmy G1519 byli G1511 jakby G5108 pierwocinami G536 Jego G846 stworzeń G2938 .
L01 Jk1_19 Ἴστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. ἔστω δὲ πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν·
L02 Jk1_19 *)/iste, a)delfoi/ mou a)gapEtoi/. e)/stO de\ pa=s a)/nTrOpos taCHu\s ei)s to\ a)kou=sai, bradu\s ei)s to\ lalE=sai, bradu\s ei)s o)rgE/n:
L03 Jk1_19 iste, adelfoi mu agapEtoi. estO de pas anTrOpos taCHys eis to akusai, bradys eis to lalEsai, bradys eis orgEn:
L04Jk1_19v-2xad-p--n-----vpm-rp----gs--a-----vpm-v-3pad-s--c---------a-----nsm-n-----nsm-a-----nsm-p---------ra----asn-v--aan----a-----nsm-p---------ra----asn-v--aan----a-----nsm-p---------n-----asf-
L05Jk1_19G1492G80G3450G27G2077G1161G3956G444G5036G1519G3588G191G1021G1519G3588G2980G1021G1519G3709
L06 Jk1_19 Wiedzcie, bracia moi umiłowani: każdy człowiek winien być chętny do słuchania, nieskory do mówienia, nieskory do gniewu.
L07 Jk1_19 Wiedzcie G2467 , bracia G80 moi G3450 umiłowani G27 : każdy G3956 człowiek G444 winien G2077 być G2077 chętny G5036 do G1519 słuchania G191 , nieskory G1021 do G1519 mówienia G2980 , nieskory G1021 do G1519 gniewu G3709 .
L01 Jk1_20 ὀργὴ γὰρ ἀνδρὸς δικαιοσύνην θεοῦ οὐκ ἐργάζεται.
L02 Jk1_20 o)rgE\ ga\r a)ndro\s dikaiosu/nEn Teou= ou)k e)rga/DZetai.
L03 Jk1_20 orgE gar andros dikaiosynEn Teu uk ergaDZetai.
L04Jk1_20n-----nsf-c---------n-----gsm-n-----asf-n-----gsm-d---------v-3pmi-s--
L05Jk1_20G3709G1063G435G1343G2316G3756G2038
L06 Jk1_20 Gniew bowiem męża nie wykonuje sprawiedliwości Bożej.
L07 Jk1_20 Gniew G3709 bowiem G1063 męża G435 nie G3756 wykonuje G2038 sprawiedliwości G1343 Bożej G2316 .
L01 Jk1_21 διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας ἐν πραΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν.
L02 Jk1_21 dio\ a)poTe/menoi pa=san r(upari/an kai\ perissei/an kaki/as e)n prau/+tEti de/XasTe to\n e)/mfuton lo/gon to\n duna/menon sO=sai ta\s PSuCHa\s u(mO=n.
L03 Jk1_21 dio apoTemenoi pasan ryparian kai perisseian kakias en pra+ytEti deXasTe ton emfyton logon ton dynamenon sOsai tas PSyCHas hymOn.
L04Jk1_21c---------v--ampnpm-a-----asf-n-----asf-c---------n-----asf-n-----gsf-p---------n-----dsf-v-2amd-p--ra----asm-a-----asm-n-----asm-ra----asm-v--pmpasm-v--aan----ra----apf-n-----apf-rp----gp--
L05Jk1_21G1352G659G3956G4507G2532G4050G2549G1722G4240G1209G3588G1721G3056G3588G1410G4982G3588G5590G5216
L06 Jk1_21 Odrzućcie przeto wszystko, co nieczyste, oraz cały bezmiar zła, a przyjmijcie w duchu łagodności zaszczepione w was słowo, które ma moc zbawić dusze wasze.
L07 Jk1_21 Odrzućcie G659 przeto G1352 wszystko G3956 , co G3588 nieczyste G4507 , oraz G2532 cały G3956 bezmiar G4126 zła G2549 , a G2532 przyjmijcie G1209 w G1722 duchu G4240 łagodności G4240 zaszczepione G1721 w G1722 was G5216 słowo G3056 , które G3588 ma G1410 moc G1410 zbawić G4982 dusze G5590 wasze G5216 .
L01 Jk1_22 Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου καὶ μὴ μόνον ἀκροαταὶ παραλογιζόμενοι ἑαυτούς.
L02 Jk1_22 *gi/nesTe de\ poiEtai\ lo/gou kai\ mE\ mo/non a)kroatai\ paralogiDZo/menoi e(autou/s.
L03 Jk1_22 ginesTe de poiEtai logu kai mE monon akroatai paralogiDZomenoi heautus.
L04Jk1_22v-2pmd-p--c---------n-----npm-n-----gsm-c---------d---------a-----asn-n-----npm-v--pmpnpm-rp----apm-
L05Jk1_22G1096G1161G4163G3056G2532G3361G3440G202G3884G1438
L06 Jk1_22 Wprowadzajcie zaś słowo w czyn, a nie bądźcie tylko słuchaczami oszukującymi samych siebie.
L07 Jk1_22 Wprowadzajcie G1096 zaś G1161 słowo G3056 w G1722 czyn G2041 , a G2532 nie G3361 bądźcie G2071 tylko G3440 słuchaczami G202 oszukującymi G3884 samych G1438 siebie G1438 .
L01 Jk1_23 ὅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶν καὶ οὐ ποιητής, οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ·
L02 Jk1_23 o(/ti ei)/ tis a)kroatE\s lo/gou e)sti\n kai\ ou) poiEtE/s, ou(=tos e)/oiken a)ndri\ katanoou=nti to\ pro/sOpon tE=s gene/seOs au)tou= e)n e)so/ptrO|:
L03 Jk1_23 hoti ei tis akroatEs logu estin kai u poiEtEs, hutos eoiken andri katanounti to prosOpon tEs geneseOs autu en esoptrO:
L04Jk1_23c---------c---------ri----nsm-n-----nsm-n-----gsm-v-3pai-s--c---------d---------n-----nsm-rd----nsm-v-3xai-s--n-----dsm-v--papdsm-ra----asn-n-----asn-ra----gsf-n-----gsf-rp----gsm-p---------n-----dsn-
L05Jk1_23G3754G1487G5100G202G3056G2076G2532G3756G4163G3778G1503G435G2657G3588G4383G3588G1078G846G1722G2072
L06 Jk1_23 Jeżeli bowiem ktoś przysłuchuje się tylko słowu, a nie wypełnia go, podobny jest do człowieka oglądającego w lustrze swe naturalne odbicie.
L07 Jk1_23 Jeżeli G1487 bowiem G1063 ktoś G5100 przysłuchuje się G202 tylko G3440 słowu G3056 , a G2532 nie G3756 wypełnia G4163 go G846 , podobny G1503 jest G2076 do G435 człowieka G435 oglądającego G2657 w G1722 lustrze G2072 swe G2398 naturalne G1078 odbicie G4383 .
L01 Jk1_24 κατενόησεν γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπελήλυθεν καὶ εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν.
L02 Jk1_24 kateno/Esen ga\r e(auto\n kai\ a)pelE/luTen kai\ eu)Te/Os e)pela/Teto o(poi=os E)=n.
L03 Jk1_24 katenoEsen gar heauton kai apelElyTen kai euTeOs epelaTeto hopoios En.
L04Jk1_24v-3aai-s--c---------rp----asm-c---------v-3xai-s--c---------d---------v-3ami-s--ri----nsm-v-3iai-s--
L05Jk1_24G2657G1063G1438G2532G565G2532G2112G1950G3697G2258
L06 Jk1_24 Bo przyjrzał się sobie, odszedł i zaraz zapomniał, jakim był.
L07 Jk1_24 Bo G1063 przyjrzał się G2657 sobie G1438 , odszedł G565 i G2532 zaraz G2112 zapomniał G1950 , jakim G3697 był G2258 .
L01 Jk1_25 ὁ δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας καὶ παραμείνας, οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος ἀλλὰ ποιητὴς ἔργου, οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται.
L02 Jk1_25 o( de\ paraku/PSas ei)s no/mon te/leion to\n tE=s e)leuTeri/as kai\ paramei/nas, ou)k a)kroatE\s e)pilEsmonE=s geno/menos a)lla\ poiEtE\s e)/rgou, ou(=tos maka/rios e)n tE=| poiE/sei au)tou= e)/stai.
L03 Jk1_25 ho de parakyPSas eis nomon teleion ton tEs eleuTerias kai parameinas, uk akroatEs epilEsmonEs genomenos alla poiEtEs ergu, hutos makarios en tE poiEsei autu estai.
L04Jk1_25ra----nsm-c---------v--aapnsm-p---------n-----asm-a-----asm-ra----asm-ra----gsf-n-----gsf-c---------v--aapnsm-d---------n-----nsm-n-----gsf-v--ampnsm-c---------n-----nsm-n-----gsn-rd----nsm-a-----nsm-p---------ra----dsf-n-----dsf-rp----gsm-v-3fmi-s--
L05Jk1_25G3588G1161G3879G1519G3551G5046G3588G3588G1657G2532G3887G3756G202G1953G1096G235G4163G2041G3778G3107G1722G3588G4162G846G2071
L06 Jk1_25 Kto zaś pilnie rozważa doskonałe Prawo, Prawo wolności, i wytrwa w nim, ten nie jest słuchaczem skłonnym do zapominania, ale wykonawcą dzieła wypełniając je, otrzyma błogosławieństwo
L07 Jk1_25 Kto G3588 zaś G1161 pilnie G3879 rozważa G3879 doskonałe G5046 Prawo G3551 , Prawo G3551 wolności G1657 , i G2532 wytrwa G3887 w G1722 nim G846 , ten G3778 nie G3756 jest G2076 słuchaczem G202 skłonnym G1953 do G1519 zapominania G1953 , ale G235 wykonawcą G4163 dzieła G2041 \ wypełniając G4160 je G846 , otrzyma G2071 błogosławieństwo G3107 .
L01 Jk1_26 Εἴ τις δοκεῖ θρησκὸς εἶναι, μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀλλὰ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκεία.
L02 Jk1_26 *ei)/ tis dokei= TrEsko\s ei)=nai, mE\ CHalinagOgO=n glO=ssan au)tou= a)lla\ a)patO=n kardi/an au)tou=, tou/tou ma/taios E( TrEskei/a.
L03 Jk1_26 ei tis dokei TrEskos einai, mE CHalinagOgOn glOssan autu alla apatOn kardian autu, tutu mataios hE TrEskeia.
L04Jk1_26c---------ri----nsm-v-3pai-s--a-----nsm-v--pan----d---------v--papnsm-n-----asf-rp----gsm-c---------v--papnsm-n-----asf-rp----gsm-rd----gsm-a-----nsf-ra----nsf-n-----nsf-
L05Jk1_26G1487G5100G1380G2357G1511G3361G5468G1100G846G235G538G2588G846G5127G3152G3588G2356
L06 Jk1_26 Jeżeli ktoś uważa się za człowieka religijnego, lecz łudząc serce swoje nie powściąga swego języka, to pobożność jego pozbawiona jest podstaw.
L07 Jk1_26 Jeżeli G1487 ktoś G5100 uważa się G1380 za G1511 człowieka G435 religijnego G2357 , lecz G1161 łudząc G538 serce G2588 swoje G1438 nie G3361 powściąga G5468 swego G846 języka G1100 , to G5124 pobożność G2356 jego G846 pozbawiona G3152 jest G2076 podstaw G3310 .
L01 Jk1_27 θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
L02 Jk1_27 TrEskei/a kaTara\ kai\ a)mi/antos para\ tO=| TeO=| kai\ patri\ au(/tE e)sti/n, e)piske/ptesTai o)rfanou\s kai\ CHE/ras e)n tE=| Tli/PSei au)tO=n, a)/spilon e(auto\n tErei=n a)po\ tou= ko/smou.
L03 Jk1_27 TrEskeia kaTara kai amiantos para tO TeO kai patri hautE estin, episkeptesTai orfanus kai CHEras en tE TliPSei autOn, aspilon heauton tErein apo tu kosmu.
L04Jk1_27n-----nsf-a-----nsf-c---------a-----nsf-p---------ra----dsm-n-----dsm-c---------n-----dsm-rd----nsf-v-3pai-s--v--pmn----a-----apm-c---------a-----apf-p---------ra----dsf-n-----dsf-rp----gpm-a-----asm-rp----asm-v--pan----p---------ra----gsm-n-----gsm-
L05Jk1_27G2356G2513G2532G283G3844G3588G2316G2532G3962G3778G2076G1980G3737G2532G5503G1722G3588G2347G846G784G1438G5083G575G3588G2889
L06 Jk1_27 Religijność czysta i bez skazy wobec Boga i Ojca wyraża się w opiece nad sierotami i wdowami w ich utrapieniach i w zachowaniu siebie samego nieskalanym od wpływów świata.
L07 Jk1_27 Religijność G2356 czysta G2513 i G2532 bez G283 skazy G283 wobec G3844 Boga G2316 i G2532 Ojca G3962 wyraża się G2076 w G1722 opiece G1980 nad sierotami G3737 i G2532 wdowami G5503 w G1722 ich G846 utrapieniach G2347 i G2532 w G1722 zachowaniu G5083 siebie G1438 nieskalanym G784 od G575 wpływów G2889 świata G2889 .

© Cezary Podolski