Informacja
1.0×
🔊 Wysłuchaj całego rozdziału po grecku 🔊
Bible Left

4Mch_5

Bible Right

Wyszukiwanie i podświetlanie tekstu

Pobierz dane Strona główna Więcej informacji
4Mch_4 4Mch_6

Filtruj wiersze:

L01 4Mch_5_1 Προκαθίσας γέ τοι μετὰ τῶν συνέδρων ὁ τύραννος Ἀντίοχος ἐπί τινος ὑψηλοῦ τόπου καὶ τῶν στρατευμάτων αὐτῷ παρεστηκότων κυκλόθεν ἐνόπλων
L02 4Mch_5_1 The tyrant Antiochus, therefore, sitting in public state with his assessors upon a certain lofty place, with his armed troops standing in a circle around him, commanded his spearbearers to seize every one of the Hebrews, and to compel them to taste swine's flesh, and things offered to idols. (4 Maccabees 5:1 Brenton)
L03 4Mch_5_1
L04 4Mch_5_1 Προκαθίσας γέ τοι μετὰ τῶν συνέδρων ὁ τύραννος Ἀντίοχος ἐπί τινος ὑψηλοῦ τόπου καὶ τῶν στρατευμάτων αὐτῷ παρεστηκότων κυκλόθεν ἐνόπλων
L05 4Mch_5_1 προ·καθίζω [LXX] (-, -, προ+καθι·σ-, -, -, -) γέ μετά ὁ ἡ τό ὁ ἡ τό τύραννος[1], -ου, ὁ [LXX]; Τύραννος[2], -ου, ὁ ἐπί τὶ[ν]ς[2] τὶ[ν], gen. τινός, dat. τινί, acc. τινά τὶ ὑψηλός -ή -όν τόπος, -ου, ὁ καί ὁ ἡ τό στράτευμα[τ], -ατος, τό αὐτός αὐτή αὐτό παρ·ίστημι (ath. παρ+ιστ(α)-/ath. παρ+ιστ(η)-, παρα+στη·σ-, παρα+στη·σ- or 2nd ath. παρα+στ(η)-/ath. παρα+στ(α)-, παρ+εστη·κ-/παρ+εστ(α)·[κ]-, -, -) κυκλό·θεν
L06 4Mch_5_1 Do ??? ??? — Potem (+przyspieszenie), z (+informacja) µ??' Przed przydechem słabym, µ??' Przed przydechem mocnym — — — Tyran; Tyrannus — Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym Jakiś/jakikolwiek Podniesiony Miejsce I też, nawet, mianowicie — Żołnierska armia, wojska On/ona/to/to samo By stać z/obok obok, albo blisko, powód by stać, umieszczać obok, by wychodzić z siebie, tracić swój rozumy, rozporządzać, skłaniać, przedstawiać, budzić, wdychać {inspirować}, budzić, wdychać {inspirować}, zaopatrywać, zaopatrywać, dostarczać, okazywać się, być widocznym Dookoła —
L07 4Mch_5_1 *prokaTi/sas ge/ toi meta\ tO=n sune/drOn o( tu/rannos *)anti/oCHos e)pi/ tinos u(PSElou= to/pou kai\ tO=n strateuma/tOn au)tO=| parestEko/tOn kuklo/Ten e)no/plOn
L08 4Mch_5_1 prokaTisas ge toi meta tOn synedrOn ho tyrannos antioCHos epi tinos hyPSElu topu kai tOn strateumatOn autO parestEkotOn kykloTen enoplOn
L09 4Mch_5_1 VA_AAPNSM x x P RA_GPM N2_GPM RA_NSM N2_NSM N2_NSM P RI_GSM A1_GSM N2_GSM C RA_GPN N3M_GPN RD_DSM VXI_XAPGPN D A1B_GPN
L10 4Mch_5_1 to ??? ??? ć after (+acc), with (+gen) μετ’ before smooth breathing, μεθ’ before rough breathing the ć the tyrant; Tyrannus ć upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing some/any elevated place and also, even, namely the soldier army, troops he/she/it/same to stand with/beside beside, or near, cause to stand, place beside, to be beside oneself, lose one's wits, dispose, induce, present, arouse, inspire, arouse, inspire, furnish, supply, deliver, prove, show around ć
L11 4Mch_5_1 upon ???-ing (nom|voc) ??? after (+acc), with (+gen) the (gen) the (nom) tyrant (nom); Tyrannus (nom) upon/over (+acc,+gen,+dat) some/any (gen) elevated ([Adj] gen) place (gen) and the (gen) soldiers (gen) him/it/same (dat) having STand-ed-WITH/BESIDE (gen) around
L12 4Mch_5_1 4Mch_5_1_1 4Mch_5_1_2 4Mch_5_1_3 4Mch_5_1_4 4Mch_5_1_5 4Mch_5_1_6 4Mch_5_1_7 4Mch_5_1_8 4Mch_5_1_9 4Mch_5_1_10 4Mch_5_1_11 4Mch_5_1_12 4Mch_5_1_13 4Mch_5_1_14 4Mch_5_1_15 4Mch_5_1_16 4Mch_5_1_17 4Mch_5_1_18 4Mch_5_1_19 4Mch_5_1_20
L13
L01 4Mch_5_2 παρεκέλευεν τοῖς δορυφόροις ἕνα ἕκαστον Εβραῖον ἐπισπᾶσθαι καὶ κρεῶν ὑείων καὶ εἰδωλοθύτων ἀναγκάζειν ἀπογεύεσθαι·
L02 4Mch_5_2 , (4 Maccabees 5:2 Brenton)
L03 4Mch_5_2
L04 4Mch_5_2 παρεκέλευεν τοῖς δορυφόροις ἕνα ἕκαστον Εβραῖον ἐπισπᾶσθαι καὶ κρεῶν ὑείων καὶ εἰδωλοθύτων ἀναγκάζειν ἀπογεύεσθαι·
L05 4Mch_5_2 ὁ ἡ τό εἷς[2] μία ἕν, gen. sg. ἑνός μιᾶς ἑνός ἕκαστος -η -ον Ἑβραῖος, -ου, ὁ ἐπι·σπάω (επι+σπ(α)-, -, επι+σπα·σ-, -, -, επι+σπασ·θ-) καί κρέας, κρέως, τό καί εἰδωλό·θυτος -ον ἀναγκάζω (αναγκαζ-, αναγκα·σ-, αναγκα·σ-, -, ηναγκασ-, αναγκασ·θ-)
L06 4Mch_5_2 — — — Jeden Każdy Hebrajski Do ??? I też, nawet, mianowicie Mięso — I też, nawet, mianowicie Bałwochwalczy By zmuszać —
L07 4Mch_5_2 pareke/leuen toi=s dorufo/rois e(/na e(/kaston *ebrai=on e)pispa=sTai kai\ kreO=n u(ei/On kai\ ei)dOloTu/tOn a)nagka/DZein a)pogeu/esTai·
L08 4Mch_5_2 parekeleuen tois doryforois hena hekaston ebraion epispasTai kai kreOn hyeiOn kai eidOloTytOn anankaDZein apogeuesTai·
L09 4Mch_5_2 V1I_IAI3S RA_DPM N2_DPM A3_ASM A1_ASM N2_ASM V3_PMN C N3_GPN A1A_GPN C A1B_GPN V1_PAN V1_PMN
L10 4Mch_5_2 ć the ć one each Hebrew to ??? and also, even, namely meat ć and also, even, namely idolatrous to compel ć
L11 4Mch_5_2 the (dat) one (acc) each (of two) (acc, nom|acc|voc) Hebrew (acc) to-be-being-???-ed and meats (gen) and idolatrous ([Adj] gen) to-be-COMPEL-ing
L12 4Mch_5_2 4Mch_5_2_1 4Mch_5_2_2 4Mch_5_2_3 4Mch_5_2_4 4Mch_5_2_5 4Mch_5_2_6 4Mch_5_2_7 4Mch_5_2_8 4Mch_5_2_9 4Mch_5_2_10 4Mch_5_2_11 4Mch_5_2_12 4Mch_5_2_13 4Mch_5_2_14
L13
L01 4Mch_5_3 εἰ δέ τινες μὴ θέλοιεν μιαροφαγῆσαι, τούτους τροχισθέντας ἀναιρεθῆναι.
L02 4Mch_5_3 And should any of them be unwilling to eat the accursed food, they were to be tortured on the wheel, and so killed. (4 Maccabees 5:3 Brenton)
L03 4Mch_5_3
L04 4Mch_5_3 εἰ δέ τινες μὴ θέλοιεν μιαροφαγῆσαι, τούτους τροχισθέντας ἀναιρεθῆναι.
L05 4Mch_5_3 εἰ δέ τὶ[ν]ς[2] τὶ[ν], gen. τινός, dat. τινί, acc. τινά τὶ μή θέλω (θελ-, θελη·σ-, θελη·σ-, τεθελη·κ-, -, -) μιαρο·φαγέω [LXX] (μιαροφαγ(ε)-, -, μιαροφαγη·σ-, -, -, -) οὗτος αὕτη τοῦτο ἀν·αιρέω (αν+αιρ(ε)-, αν+ελ(ε)·[σ]-, αν+ελ·[σ]- or 2nd αν+ελ-, -, αν+ῃρη-, αν+αιρε·θ-)
L06 4Mch_5_3 Jeżeli zaś Jakiś/jakikolwiek Nie By chcieć braku, pragnąć, życzyć sobie Do ??? To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] — By zabijać (zabijaj)
L07 4Mch_5_3 ei) de/ tines mE\ Te/loien miarofagE=sai, tou/tous troCHisTe/ntas a)naireTE=nai.
L08 4Mch_5_3 ei de tines mE Teloien miarofagEsai, tutus troCHisTentas anaireTEnai.
L09 4Mch_5_3 C x RI_NPM D V1_PAO3P VA_AAN RD_APM VS_APPAPM VC_APN
L10 4Mch_5_3 if δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] some/any not to want want, wish, desire to ??? this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] ć to kill (slay)
L11 4Mch_5_3 if Yet some/any (nom) not they-happen-to-be-WANT-ing (opt) to-???, be-you(sg)-???-ed!, he/she/it-happens-to-??? (opt) these (acc) to-be-KILL-ed
L12 4Mch_5_3 4Mch_5_3_1 4Mch_5_3_2 4Mch_5_3_3 4Mch_5_3_4 4Mch_5_3_5 4Mch_5_3_6 4Mch_5_3_7 4Mch_5_3_8 4Mch_5_3_9
L13
L01 4Mch_5_4 πολλῶν δὲ συναρπασθέντων εἷς πρῶτος ἐκ τῆς ἀγέλης ὀνόματι Ελεαζαρος, τὸ γένος ἱερεύς, τὴν ἐπιστήμην νομικὸς καὶ τὴν ἡλικίαν προήκων καὶ πολλοῖς τῶν περὶ τὸν τύραννον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώριμος, παρήχθη πλησίον αὐτοῦ.
L02 4Mch_5_4 And when many had been seized, a foremost man of the assembly, a Hebrew, by name Eleazar, a priest by family, by profession a lawyer, and advanced in years, and for this reason known to many of the king's followers, was brought near to him. (4 Maccabees 5:4 Brenton)
L03 4Mch_5_4
L04 4Mch_5_4 πολλῶν δὲ συναρπασθέντων εἷς πρῶτος ἐκ τῆς ἀγέλης ὀνόματι Ελεαζαρος, τὸ γένος ἱερεύς, τὴν ἐπιστήμην νομικὸς καὶ τὴν ἡλικίαν προήκων καὶ πολλοῖς τῶν περὶ τὸν τύραννον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώριμος, παρήχθη πλησίον αὐτοῦ.
L05 4Mch_5_4 πολ[λ]ύς πολλή πολ[λ]ύ δέ συν·αρπάζω (-, -, συν+αρπα·σ-, συν+ηρπα·κ-, -, συν+αρπασ·θ-) εἷς[2] μία ἕν, gen. sg. ἑνός μιᾶς ἑνός πρῶτος -η -ον ἐκ ὁ ἡ τό ἀγέλη, -ης, ἡ ὄνομα[τ], -ατος, τό ὁ ἡ τό γένο·ς, -ους, τό ἱερεύς, -έως, ὁ ὁ ἡ τό νομικός -ή -όν καί ὁ ἡ τό ἡλικία, -ας, ἡ καί πολ[λ]ύς πολλή πολ[λ]ύ ὁ ἡ τό περί ὁ ἡ τό τύραννος[1], -ου, ὁ [LXX]; Τύραννος[2], -ου, ὁ διά ὁ ἡ τό ἡλικία, -ας, ἡ παρ·άγω (παρ+αγ-, -, 2nd παρ+αγαγ-, -, -, παρ+αχ·θ-) πλησίον (Adv. of πλήσιος); πλήσιος -α -ον [LXX] αὐτός αὐτή αὐτό
L06 4Mch_5_4 Dużo zaś By oczarowywać; [zniewolony] podniecaj Jeden Po pierwsze Z (+informacja) ?? Przed samogłoskami — Stado Nazwisko {Imię} co do — — Rasy {Wyścigu} rasa {wyścig}, klasa, uprzejmy Duchowny — — Odnoszący się do legalizmu I też, nawet, mianowicie — Wiek stają się starszy — I też, nawet, mianowicie Dużo — Dookoła (+przyspieszenie,+informacja) — Tyran; Tyrannus z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) — Wiek stają się starszy — By mijać być wpływany, przekonywany, odchodź, pochodź, generuj, płódź potomstwo, produkuj Sąsiad jeden blisko, blisko; blisko On/ona/to/to samo
L07 4Mch_5_4 pollO=n de\ sunarpasTe/ntOn ei(=s prO=tos e)k tE=s a)ge/lEs o)no/mati *eleaDZaros, to\ ge/nos i(ereu/s, tE\n e)pistE/mEn nomiko\s kai\ tE\n E(liki/an proE/kOn kai\ polloi=s tO=n peri\ to\n tu/rannon dia\ tE\n E(liki/an gnO/rimos, parE/CHTE plEsi/on au)tou=.
L08 4Mch_5_4 pollOn de synarpasTentOn heis prOtos ek tEs agelEs onomati eleaDZaros, to genos hiereus, tEn epistEmEn nomikos kai tEn hElikian proEkOn kai pollois tOn peri ton tyrannon dia tEn hElikian gnOrimos, parECHTE plEsion autu.
L09 4Mch_5_4 A1_GPM x VS_APPGPM M_NSM A1_NSMS P RA_GSF N1_GSF N3M_DSN N1_NSM RA_NSN N3E_NSN N3V_NSM RA_ASF N1_ASF A1_NSM C RA_ASF N1A_ASF V1_PAPNSM C A1_DPM RA_GPM P RA_ASM N2_ASM P RA_ASF N1A_ASF A1B_NSM VQI_API3S D RD_GSM
L10 4Mch_5_4 much δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] to enthral; [enslaved]elate one first out of (+gen) ἐξ beforevowels the herd name with regard to ć the race race, class, kind priest the ć legalistic and also, even, namely the age get older ć and also, even, namely much the about (+acc,+gen) the tyrant; Tyrannus because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) the age get older ć to pass by to be influenced, persuaded, go away, derive, generate, procreate, produce neighbor one near, close to; near he/she/it/same
L11 4Mch_5_4 many (gen) Yet let-them-be-ENTHRAL; [ENSLAVED]-ed! (classical), upon being-ENTHRAL; [ENSLAVED]-ed (gen) one (nom) first (nom) out of (+gen) the (gen) herd (gen) name (dat) the (nom|acc) race (nom|acc|voc) priest (nom) the (acc) legalistic ([Adj] nom) and the (acc) age (acc) and many (dat) the (gen) about (+acc,+gen) the (acc) tyrant (acc); Tyrannus (acc) because of (+acc), through (+gen) the (acc) age (acc) he/she/it-was-PASS BY-ed neighbor; near ([Adj] acc, nom|acc|voc) him/it/same (gen)
L12 4Mch_5_4 4Mch_5_4_1 4Mch_5_4_2 4Mch_5_4_3 4Mch_5_4_4 4Mch_5_4_5 4Mch_5_4_6 4Mch_5_4_7 4Mch_5_4_8 4Mch_5_4_9 4Mch_5_4_10 4Mch_5_4_11 4Mch_5_4_12 4Mch_5_4_13 4Mch_5_4_14 4Mch_5_4_15 4Mch_5_4_16 4Mch_5_4_17 4Mch_5_4_18 4Mch_5_4_19 4Mch_5_4_20 4Mch_5_4_21 4Mch_5_4_22 4Mch_5_4_23 4Mch_5_4_24 4Mch_5_4_25 4Mch_5_4_26 4Mch_5_4_27 4Mch_5_4_28 4Mch_5_4_29 4Mch_5_4_30 4Mch_5_4_31 4Mch_5_4_32 4Mch_5_4_33
L13
L01 4Mch_5_5 καὶ αὐτὸν ἰδὼν ὁ Ἀντίοχος ἔφη
L02 4Mch_5_5 And Antiochus seeing him, said, (4 Maccabees 5:5 Brenton)
L03 4Mch_5_5
L04 4Mch_5_5 Καὶ αὐτὸν ἰδὼν ὁ Ἀντίοχος ἔφη
L05 4Mch_5_5 καί αὐτός αὐτή αὐτό ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-) ὁ ἡ τό φημί (ath. φ(α)-/ath. φ(η)-, -, φη·σ-, -, -, -)
L06 4Mch_5_5 I też, nawet, mianowicie On/ona/to/to samo By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.), — — By mówić
L07 4Mch_5_5 *kai\ au)to\n i)dO\n o( *)anti/oCHos e)/fE
L08 4Mch_5_5 kai auton idOn ho antioCHos efE
L09 4Mch_5_5 C RD_ASM VB_AAPNSM RA_NSM N2_NSM V6I_IAI3S
L10 4Mch_5_5 and also, even, namely he/she/it/same to see of mental sight,discern, perceive, To see, look, behold, future; aorist passive for βλεπω: ἑώρακα was used in later Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.), the ć to say
L11 4Mch_5_5 and him/it/same (acc) upon SEE-ing (nom) the (nom) he/she/it-was-SAY-ing
L12 4Mch_5_5 4Mch_5_5_1 4Mch_5_5_2 4Mch_5_5_3 4Mch_5_5_4 4Mch_5_5_5 4Mch_5_5_6
L13
L01 4Mch_5_6 Ἐγὼ πρὶν ἄρξασθαι τῶν κατὰ σοῦ βασάνων, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύσαιμ ἄν σοι ταῦτα, ὅπως ἀπογευσάμενος τῶν ὑείων σῴζοιο·
L02 4Mch_5_6 I would counsel thee, old man, before thy tortures begin, to tasted the swine's flesh, and save your life; for I feel respect for your age and hoary head, which since you have had so long, you appear to me to be no philosopher in retaining the superstition of the Jews. (4 Maccabees 5:6 Brenton)
L03 4Mch_5_6
L04 4Mch_5_6 Ἐγὼ πρὶν ἄρξασθαι τῶν κατὰ σοῦ βασάνων, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύσαιμ ἄν σοι ταῦτα, ὅπως ἀπογευσάμενος τῶν ὑείων σῴζοιο·
L05 4Mch_5_6 ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς πρίν ἄρχω (αρχ-, αρξ-, αρξ-, -, ηρχ-, -) ὁ ἡ τό κατά σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν βάσανος, -ου, ἡ ὦ[2]; ὦ[1], τό; εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) πρεσβύτης, -ου, ὁ συμ·βουλεύω (συν+βουλευ-, συν+βουλευ·σ-, συν+βουλευ·σ-, -, συν+βεβουλευ-, -) ἄν σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν; τρίβω [LXX] (τριβ-, ·σ-, τριψ-, -, τετριβ-, -) οὗτος αὕτη τοῦτο ὅπως ὁ ἡ τό σῴζω (σῳζ-, σω·σ-, σω·σ-, σεσω·κ-, σεσω-/σεσωσ-/σεσῳσ-, σω·θ-)
L06 4Mch_5_6 Ja Wcześniejszy By zaczynać się — w dół, według, zgodnie z, na miarę (z biernikiem), przeciw, przeciwko (z dopełniaczem); κατ’ / καθ’ – przyimek oznaczający kierunek lub normę („według, zgodnie z”), a także sprzeciw („przeciw”); forma κατ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a καθ’ przed samogłoską z przydechem mocnym Ty; twój/twój(sg) Męki Och!; omega [ostatni list greckiego alfabetu]; by być Stary/postarzał człowiek Do rady Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek) Ty; twój/twój(sg); by trzeć się używany, trzeć się To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] Tak , które – powodujące tamto (które powody), zamierzające , że, przyczyna będąca tamto (tak tamto), albo cel tego jest tamto (to zdarza się tak tamto). Tryb łączący , który podąża za tym słowem jest: Mógłby. — — — By oszczędzać oszczędzać albo dostarczać od ruiny, albo zniszczenie, albo od szkody, wybawiać, maść, oszczędzać
L07 4Mch_5_6 *)egO\ pri\n a)/rXasTai tO=n kata\ sou= basa/nOn, O)= presbu=ta, sumbouleu/saim a)/n soi tau=ta, o(/pOs a)pogeusa/menos tO=n u(ei/On sO/|DZoio·
L08 4Mch_5_6 egO prin arXasTai tOn kata su basanOn, O presbyta, symbuleusaim an soi tauta, hopOs apogeusamenos tOn hyeiOn sODZoio·
L09 4Mch_5_6 RP_NS D VA_AMN RA_GPF P RP_GS N2_GPF I N1M_VSM VA_AAO1S x RP_DS RD_APN C VA_AMPNSM RA_GPN A1A_GPN V1_PMO2S
L10 4Mch_5_6 I prior to begin the down/according to/asper (+acc), against (+gen) κατ’ before smooth breathing, καθ’ before rough breathing you; your/yours(sg) torment O!; omega [last letter of Greek alphabet]; to be old/aged man to council ever (if ever) you; your/yours(sg); torub worn, rub this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] so that – causing that (which causes), intending that, the reason being that (so that), or the purpose of this is that (this occurs so that). The subjunctive that comes after this word is: could. ć the ć to save to save or deliver from ruin, or destruction, or from harm, rescue, salve, save
L11 4Mch_5_6 I (nom) prior to-be-BEGIN-ed the (gen) down/according to/as per (+acc), against (+gen) you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen) torments (gen) O!; omega; I-should-be old/aged man (voc) I-happen-to-COUNCIL (opt) ever you(sg) (dat); your/yours(sg) (nom|voc); (fut opt) these (nom|acc) this is how the (gen) you(sg)-happen-to-be-being-SAVE-ed (opt)
L12 4Mch_5_6 4Mch_5_6_1 4Mch_5_6_2 4Mch_5_6_3 4Mch_5_6_4 4Mch_5_6_5 4Mch_5_6_6 4Mch_5_6_7 4Mch_5_6_8 4Mch_5_6_9 4Mch_5_6_10 4Mch_5_6_11 4Mch_5_6_12 4Mch_5_6_13 4Mch_5_6_14 4Mch_5_6_15 4Mch_5_6_16 4Mch_5_6_17 4Mch_5_6_18
L13
L01 4Mch_5_7 αἰδοῦμαι γάρ σου τὴν ἡλικίαν καὶ τὴν πολιάν, ἣν μετὰ τοσοῦτον ἔχων χρόνον οὔ μοι δοκεῖς φιλοσοφεῖν τῇ Ιουδαίων χρώμενος θρησκείᾳ.
L02 4Mch_5_7 For wherefore, since nature has conferred upon you the most excellent flesh of this animal, do you loathe it? (4 Maccabees 5:7 Brenton)
L03 4Mch_5_7
L04 4Mch_5_7 αἰδοῦμαι γάρ σου τὴν ἡλικίαν καὶ τὴν πολιάν, ἣν μετὰ τοσοῦτον ἔχων χρόνον οὔ μοι δοκεῖς φιλοσοφεῖν τῇ Ιουδαίων χρώμενος θρησκείᾳ.
L05 4Mch_5_7 γάρ σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν ὁ ἡ τό ἡλικία, -ας, ἡ καί ὁ ἡ τό ὅς ἥ ὅ μετά τοσ·οῦτος -αύτη -οῦτο(ν) ἔχω (εχ-, εξ-, 2nd σχ-, εσχη·κ-, -, εχ·θ-) χρόνος, -ου, ὁ (cf. καιρός) οὐ[2]/οὐκ/οὐχ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς δοκέω (δοκ(ε)-, δοξ-, δοξ-, -, δεδοκ-, -) ὁ ἡ τό Ἰουδαῖος -αία -ον χράομαι (χρ(η)-/χρ(α)-, χρη·σ-, χρη·σ-, -, κεχρη-, χρησ·θ-) θρησκεία, -ας, ἡ
L06 4Mch_5_7 — Dla odtąd, jak Ty; twój/twój(sg) — Wiek stają się starszy I też, nawet, mianowicie — — Kto/, który/, który Potem (+przyspieszenie), z (+informacja) µ??' Przed przydechem słabym, µ??' Przed przydechem mocnym Taki jak By mieć Wybieraj chwilę – wyraźny czas (wyszczególniany czas) albo przeciąg czasu (chwila). ??? Przed przydechem mocnym Ja By oczekiwać zdawać się, do proszę, by zdawać się dobrym do — — Żydowski By używać/wielkiej przyjemności (zysk, radzą się) Religii kult
L07 4Mch_5_7 ai)dou=mai ga/r sou tE\n E(liki/an kai\ tE\n polia/n, E(\n meta\ tosou=ton e)/CHOn CHro/non ou)/ moi dokei=s filosofei=n tE=| *ioudai/On CHrO/menos TrEskei/a|.
L08 4Mch_5_7 aidumai gar su tEn hElikian kai tEn polian, hEn meta tosuton eCHOn CHronon u moi dokeis filosofein tE iudaiOn CHrOmenos TrEskeia.
L09 4Mch_5_7 V2_PMI1S x RP_GS RA_ASF N1A_ASF C RA_ASF N1A_ASF RR_ASF P A1_ASM V1_PAPNSM N2_ASM D RP_DS V2_PAI2S V2_PAN RA_DSF N2_GPM V3_PMPNSM N1A_DSF
L10 4Mch_5_7 ć for since, as you; your/yours(sg) the age get older and also, even, namely the ć who/whom/which after (+acc), with (+gen) μετ’ before smooth breathing, μεθ’ before rough breathing such as to have time – a specific time (specified time) or space of time (a while). οὐχ before rough breathing I to expect to seem, to please, to seem good to ć the Jewish to use/treat (profit, advise) religion cult
L11 4Mch_5_7 for you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen) the (acc) age (acc) and the (acc) who/whom/which (acc) after (+acc), with (+gen) such as (acc, nom|acc) while HAVE-ing (nom) time (acc) not me (dat) you(sg)-are-GLORY-ing the (dat) Jewish ([Adj] gen) while being-USE/TREAT-ed (nom) religion (dat)
L12 4Mch_5_7 4Mch_5_7_1 4Mch_5_7_2 4Mch_5_7_3 4Mch_5_7_4 4Mch_5_7_5 4Mch_5_7_6 4Mch_5_7_7 4Mch_5_7_8 4Mch_5_7_9 4Mch_5_7_10 4Mch_5_7_11 4Mch_5_7_12 4Mch_5_7_13 4Mch_5_7_14 4Mch_5_7_15 4Mch_5_7_16 4Mch_5_7_17 4Mch_5_7_18 4Mch_5_7_19 4Mch_5_7_20 4Mch_5_7_21
L13
L01 4Mch_5_8 διὰ τί γὰρ τῆς φύσεως κεχαρισμένης καλλίστην τὴν τοῦδε τοῦ ζῴου σαρκοφαγίαν βδελύττῃ;
L02 4Mch_5_8 It seems senseless not to enjoy what is pleasant, yet not disgraceful; and from notions of sinfulness, to reject the boons of nature. (4 Maccabees 5:8 Brenton)
L03 4Mch_5_8
L04 4Mch_5_8 διὰ τί γὰρ τῆς φύσεως κεχαρισμένης καλλίστην τὴν τοῦδε τοῦ ζῴου σαρκοφαγίαν βδελύττῃ;
L05 4Mch_5_8 διά τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί γάρ ὁ ἡ τό φύσις, -εως, ἡ χαρίζομαι (χαριζ-, χαρι·σ-, χαρι·σ-, -, κεχαρισ-, χαρισ·θ-) καλλίστος -η -ον [LXX] (Superl. of καλός) ὁ ἡ τό ὅ·δε ἥ·δε τό·δε ὁ ἡ τό ζῷον, -ου, τό βδελύσσομαι/βδελύττ- (βδελυσσ-/βδελυττ-, βδελυξ-, βδελυξ-, -, εβδελυσσ-, βδελυχ·θ-)
L06 4Mch_5_8 z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd. Dla odtąd, jak — Natura By przyznawać (jak dar albo względy {przysługi}) daruj, przedstawiaj, obdarzaj Najlepiej — Takie rzeczy [przedimek określony + ??] — Życie bycia — Do ??? (Czuj odrazę, obrzydliwy)
L07 4Mch_5_8 dia\ ti/ ga\r tE=s fu/seOs keCHarisme/nEs kalli/stEn tE\n tou=de tou= DZO/|ou sarkofagi/an bdelu/ttE|;
L08 4Mch_5_8 dia ti gar tEs fyseOs keCHarismenEs kallistEn tEn tude tu DZOu sarkofagian bdelyttE;
L09 4Mch_5_8 P RI_ASN x RA_GSF N3I_GSF VT_XPPGSF A1_ASFS RA_ASF RD_GSM RA_GSN N2_GSN N1A_ASF V1_PMS2S
L10 4Mch_5_8 because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc. for since, as the nature to grant (as a gift or favor) donate, present, endow best the such things [definite article + δέ] the living being ć to ??? (abhor, abominable)
L11 4Mch_5_8 because of (+acc), through (+gen) who/what/why (nom|acc) for the (gen) nature (gen) having-been-GRANT-ed-(AS-A-GIFT-OR-FAVOR) (gen) best ([Adj] acc) the (acc) such things (gen) the (gen) living being (gen) you(sg)-are-being-???-ed, you(sg)-should-be-being-???-ed
L12 4Mch_5_8 4Mch_5_8_1 4Mch_5_8_2 4Mch_5_8_3 4Mch_5_8_4 4Mch_5_8_5 4Mch_5_8_6 4Mch_5_8_7 4Mch_5_8_8 4Mch_5_8_9 4Mch_5_8_10 4Mch_5_8_11 4Mch_5_8_12 4Mch_5_8_13
L13
L01 4Mch_5_9 καὶ γὰρ ἀνόητον τοῦτο, τὸ μὴ ἀπολαύειν τῶν χωρὶς ὀνείδους ἡδέων, καὶ ἄδικον ἀποστρέφεσθαι τὰς τῆς φύσεως χάριτας.
L02 4Mch_5_9 And you will be acting, I think, still more senselessly, if you follow vain conceits about the truth. (4 Maccabees 5:9 Brenton)
L03 4Mch_5_9
L04 4Mch_5_9 καὶ γὰρ ἀνόητον τοῦτο, τὸ μὴ ἀπολαύειν τῶν χωρὶς ὀνείδους ἡδέων, καὶ ἄδικον ἀποστρέφεσθαι τὰς τῆς φύσεως χάριτας.
L05 4Mch_5_9 καί γάρ ἀ·νόητος -ον οὗτος αὕτη τοῦτο ὁ ἡ τό μή ὁ ἡ τό χωρίς ὄνειδο·ς, -ους, τό ἡδύς -εῖα -ύ [LXX], gen. sg. -έος and -έως καί ἄ·δικος -ον ἀπο·στρέφω (απο+στρεφ-, απο+στρεψ-, απο+στρεψ-, απ+εστροφ·[κ]-, απ+εστραφ-, απο+στραφ·[θ]-) ὁ ἡ τό ὁ ἡ τό φύσις, -εως, ἡ χάρι[τ]ς, -ιτος, ἡ, acc. χάρι[τ]ν and χάριτα
L06 4Mch_5_9 I też, nawet, mianowicie Dla odtąd, jak Nieświadomy To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] — Nie — — Oprócz bez, w oddaleniu, na boku, oddzielnie Gań Miły I też, nawet, mianowicie Niesprawiedliwy By odwracać się od — — Natura Względów {Przysług}/wdzięk {łaskawość} [zobacz miłosierdzie]
L07 4Mch_5_9 kai\ ga\r a)no/Eton tou=to, to\ mE\ a)polau/ein tO=n CHOri\s o)nei/dous E(de/On, kai\ a)/dikon a)postre/fesTai ta\s tE=s fu/seOs CHa/ritas.
L08 4Mch_5_9 kai gar anoEton tuto, to mE apolauein tOn CHOris oneidus hEdeOn, kai adikon apostrefesTai tas tEs fyseOs CHaritas.
L09 4Mch_5_9 C x A1B_NSN RD_NSN RA_NSN D V1_PAN RA_GPM D N3E_GSN A3U_GPM C A1B_NSN V1_PMN RA_APF RA_GSF N3I_GSF N3T_APF
L10 4Mch_5_9 and also, even, namely for since, as ignorant this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] the not ć the apart from without, asunder, apart, separately reproach pleasant and also, even, namely unjust to turn away from the the nature favor/grace [see charity]
L11 4Mch_5_9 and for ignorant ([Adj] acc, nom|acc|voc) this (nom|acc) the (nom|acc) not the (gen) apart from reproach (gen) pleasant ([Adj] gen) and unjust ([Adj] acc, nom|acc|voc) to-be-being-TURN-ed-AWAY-FROM the (acc) the (gen) nature (gen) graces (acc)
L12 4Mch_5_9 4Mch_5_9_1 4Mch_5_9_2 4Mch_5_9_3 4Mch_5_9_4 4Mch_5_9_5 4Mch_5_9_6 4Mch_5_9_7 4Mch_5_9_8 4Mch_5_9_9 4Mch_5_9_10 4Mch_5_9_11 4Mch_5_9_12 4Mch_5_9_13 4Mch_5_9_14 4Mch_5_9_15 4Mch_5_9_16 4Mch_5_9_17 4Mch_5_9_18
L13
L01 4Mch_5_10 σὺ δέ μοι καὶ ἀνοητότερον ποιήσειν δοκεῖς, εἰ κενοδοξῶν περὶ τὸ ἀληθὲς ἔτι κἀμοῦ καταφρονήσεις ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ τιμωρίᾳ.
L02 4Mch_5_10 And you will, moreover, be despising me to your own punishment. (4 Maccabees 5:10 Brenton)
L03 4Mch_5_10
L04 4Mch_5_10 σὺ δέ μοι καὶ ἀνοητότερον ποιήσειν δοκεῖς, εἰ κενοδοξῶν περὶ τὸ ἀληθὲς ἔτι κἀμοῦ καταφρονήσεις ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ τιμωρίᾳ.
L05 4Mch_5_10 σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς δέ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς καί ἀ·νοητό·τερος -α -ον [LXX] (Comp. of ἀ·νόητος) ποιέω (ποι(ε)-, ποιη·σ-, ποιη·σ-, πεποιη·κ-, πεποιη-, ποιη·θ-) δοκέω (δοκ(ε)-, δοξ-, δοξ-, -, δεδοκ-, -) εἰ κενό·δοξος -ον περί ὁ ἡ τό ἀ·ληθής -ες ἔτι κἀγώ (καὶ ἐγώ); κάμνω (καμν-, -, 2nd καμ-, κεκμη·κ-, -, -) κατα·φρονέω (κατα+φρον(ε)-, κατα+φρονη·σ-, κατα+φρονη·σ-, -, -, κατα+φρονη·θ-) ἐπί ὁ ἡ τό ἴδιος -ία -ον τιμωρία, -ας, ἡ
L06 4Mch_5_10 Ty zaś Ja I też, nawet, mianowicie Mniej rozumianie By czynić/rób By oczekiwać zdawać się, do proszę, by zdawać się dobrym do Jeżeli Chełpliwy Dookoła (+przyspieszenie,+informacja) — Prawdziwy/nieomylny Jeszcze/jeszcze I/też ja; By zdzierać się (??·µ??=Do mnie/dla mnie) By być łaskawym Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym — Własny prywatnie Kara
L07 4Mch_5_10 su\ de/ moi kai\ a)noEto/teron poiE/sein dokei=s, ei) kenodoXO=n peri\ to\ a)lETe\s e)/ti ka)mou= katafronE/seis e)pi\ tE=| i)di/a| timOri/a|.
L08 4Mch_5_10 sy de moi kai anoEtoteron poiEsein dokeis, ei kenodoXOn peri to alETes eti kamu katafronEseis epi tE idia timOria.
L09 4Mch_5_10 RP_NS x RP_DS D A1B_NSNC VF_FAN V2_PAI2S C V2_PAPNSM P RA_ASN A3H_ASN D C+RPGS VF_FAI2S P RA_DSF A1A_DSF N1A_DSF
L10 4Mch_5_10 you δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] I and also, even, namely less comprehending to do/make to expect to seem, to please, to seem good to if vainglorious about (+acc,+gen) the true/unerring yet/still and/also I; to Wear out(κα·μοι=to me/for me) to condescend upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing the own privately punishment
L11 4Mch_5_10 you(sg) (nom) Yet me (dat) and less comprehending ([Adj] acc, nom|acc|voc) to-will-DO/MAKE you(sg)-are-GLORY-ing if vainglorious ([Adj] gen) about (+acc,+gen) the (nom|acc) true/unerring ([Adj] nom|acc|voc, voc) yet/still and/also I (gen); be-you(sg)-WEAR OUT-ed! you(sg)-will-CONDESCEND upon/over (+acc,+gen,+dat) the (dat) own (dat) punishment (dat)
L12 4Mch_5_10 4Mch_5_10_1 4Mch_5_10_2 4Mch_5_10_3 4Mch_5_10_4 4Mch_5_10_5 4Mch_5_10_6 4Mch_5_10_7 4Mch_5_10_8 4Mch_5_10_9 4Mch_5_10_10 4Mch_5_10_11 4Mch_5_10_12 4Mch_5_10_13 4Mch_5_10_14 4Mch_5_10_15 4Mch_5_10_16 4Mch_5_10_17 4Mch_5_10_18 4Mch_5_10_19
L13
L01 4Mch_5_11 οὐκ ἐξυπνώσεις ἀπὸ τῆς φλυάρου φιλοσοφίας ὑμῶν καὶ ἀποσκεδάσεις τῶν λογισμῶν σου τὸν λῆρον καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας ἀναλαβὼν νοῦν φιλοσοφήσεις τὴν τοῦ συμφέροντος ἀλήθειαν
L02 4Mch_5_11 Will you not awake from your trifling philosophy? and give up the folly of your notions; and, regaining understanding worthy of your age, search into the truth of an expedient course? (4 Maccabees 5:11 Brenton)
L03 4Mch_5_11
L04 4Mch_5_11 οὐκ ἐξυπνώσεις ἀπὸ τῆς φλυάρου φιλοσοφίας ὑμῶν καὶ ἀποσκεδάσεις τῶν λογισμῶν σου τὸν λῆρον καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας ἀναλαβὼν νοῦν φιλοσοφήσεις τὴν τοῦ συμφέροντος ἀλήθειαν
L05 4Mch_5_11 οὐ[2]/οὐκ/οὐχ ἀπό ὁ ἡ τό φλύαρος -ον; φλυαρέω (φλυαρ(ε)-, -, -, -, -, -) φιλο·σοφία, -ας, ἡ σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς καί ὁ ἡ τό λογισμός, -οῦ, ὁ σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν ὁ ἡ τό λῆρος, -ου, ὁ καί ἄξιος -ία -ον ὁ ἡ τό ἡλικία, -ας, ἡ ἀνα·λαμβάνω (ανα+λαμβαν-, ανα+λημψ-, 2nd ανα+λαβ-, -, -, ανα+λημφ·θ-/ανα+ληφ·θ-) νουν [LXX]; νοῦς, νοός, νοΐ, νοῦν, ὁ ὁ ἡ τό ὁ ἡ τό συμ·φέρω (συν+φερ-, -, συν+ενεγκ·[σ]-, -, -, -) ἀ·λήθεια, -ας, ἡ
L06 4Mch_5_11 ??? Przed przydechem mocnym — od, z, od strony; ἀπ’ / ἀφ’ – przyimek oznaczający początek („od”, „z”), pochodzenie („z, od kogoś”), oddzielenie lub odsunięcie („z dala od”), a także przyczynę („z powodu”); forma ἀπ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a ἀφ’ przed samogłoską z przydechem mocnym — blathery; by pleść głupstwa Filozofia Ty I też, nawet, mianowicie — — Logika Ty; twój/twój(sg) — ??? I też, nawet, mianowicie Odpowiedni wart zachodu; wartościowy — Wiek stają się starszy By zaprzyjaźniać się zaprzyjaźniaj się, podnoś, zabieraj, bierz do swój samo, adoptuj, zagarniaj, bierz w robocie Zakonnica [14. list hebrajskiego alfabetu]; umysł — — — Do korzystnego łącz, trwać przy, PRAWDA
L07 4Mch_5_11 ou)k e)XupnO/seis a)po\ tE=s flua/rou filosofi/as u(mO=n kai\ a)poskeda/seis tO=n logismO=n sou to\n lE=ron kai\ a)/Xion tE=s E(liki/as a)nalabO\n nou=n filosofE/seis tE\n tou= sumfe/rontos a)lE/Teian
L08 4Mch_5_11 uk eXypnOseis apo tEs flyaru filosofias hymOn kai aposkedaseis tOn logismOn su ton lEron kai aXion tEs hElikias analabOn nun filosofEseis tEn tu symferontos alETeian
L09 4Mch_5_11 D VF_FAI2S P RA_GSF N2_GSM N1A_GSF RP_GP C VF_FAI2S RA_GPM N2_GPM RP_GS RA_ASM N2_ASM C A1A_ASM RA_GSF N1A_GSF VB_AAPNSM N3_ASM VF_FAI2S RA_ASF RA_GSM V1_PAPGSM N1A_ASF
L10 4Mch_5_11 οὐχ before rough breathing ć from (G575) – starting from (coming from, since [the start of], in order from), away/out from (from among), sent by, removingly from, receptively from, resulting/produced from, or because of (due to). ἀπ’ before smooth breathing, ἀφ’ before rough breathing the blathery; to blather philosophy you and also, even, namely ć the logic you; your/yours(sg) the ??? and also, even, namely eligible worthwhile; valuable the age get older to take up take up, liftup, carry away, take to one's self, adopt, take along, take in hand nun [14th letter of Hebrew alphabet]; mind ć the the to advantageous bringtogether, bear with, truth
L11 4Mch_5_11 not away from (+gen) the (gen) blathery ([Adj] gen); be-you(sg)-being-BLATHER-ed! philosophy (gen), philosophies (acc) you(pl) (gen) and the (gen) logics (gen) you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen) the (acc) ??? (acc) and eligible ([Adj] acc, nom|acc|voc) the (gen) age (gen), ages (acc) upon TAKE UP-ing (nom) nun; mind (acc) the (acc) the (gen) while ADVANTAGEOUS-ing (gen) truth (acc)
L12 4Mch_5_11 4Mch_5_11_1 4Mch_5_11_2 4Mch_5_11_3 4Mch_5_11_4 4Mch_5_11_5 4Mch_5_11_6 4Mch_5_11_7 4Mch_5_11_8 4Mch_5_11_9 4Mch_5_11_10 4Mch_5_11_11 4Mch_5_11_12 4Mch_5_11_13 4Mch_5_11_14 4Mch_5_11_15 4Mch_5_11_16 4Mch_5_11_17 4Mch_5_11_18 4Mch_5_11_19 4Mch_5_11_20 4Mch_5_11_21 4Mch_5_11_22 4Mch_5_11_23 4Mch_5_11_24 4Mch_5_11_25
L13
L01 4Mch_5_12 καὶ προσκυνήσας μου τὴν φιλάνθρωπον παρηγορίαν οἰκτιρήσεις τὸ σεαυτοῦ γῆρας;
L02 4Mch_5_12 and, reverencing my kindly admonition, have pity upon your own years? (4 Maccabees 5:12 Brenton)
L03 4Mch_5_12
L04 4Mch_5_12 καὶ προσκυνήσας μου τὴν φιλάνθρωπον παρηγορίαν οἰκτιρήσεις τὸ σεαυτοῦ γῆρας;
L05 4Mch_5_12 καί προσ·κυνέω (προσ+κυν(ε)-, προσ+κυνη·σ-, προσ+κυνη·σ-, προσ+κεκυνη·κ-, -, -) ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό παρ·ηγορία, -ας, ἡ οἰκτίρω v.l. -τείρω (οικτειρ-/οικτιρ-, οικτειρη·σ-/οικτιρη·σ-, οικτιρη·σ-, -, -, -) ὁ ἡ τό σε·αυτοῦ/σ·αυτοῦ -ῆς -οῦ γῆρας, -ως and γῆρο·ς, -ους, τό
L06 4Mch_5_12 I też, nawet, mianowicie By chodzić do kościoła - by zaszczycać [jakiś jedna/rzecz] jak wyższy od siebie Ja — — Pocieszaj Do uczuć współczucia współczucia; litość {szkoda} — Siebie Starość
L07 4Mch_5_12 kai\ proskunE/sas mou tE\n fila/nTrOpon parEgori/an oi)ktirE/seis to\ seautou= gE=ras;
L08 4Mch_5_12 kai proskynEsas mu tEn filanTrOpon parEgorian oiktirEseis to seautu gEras;
L09 4Mch_5_12 C VA_AAPNSM RP_GS RA_ASF A1B_ASF N1A_ASF VF_FAI2S RA_ASN RD_GSM N3_ASN
L10 4Mch_5_12 and also, even, namely to worship - to honor [some one/thing] as superior to oneself I the ć comfort to compassion feelingsof compassion; pity the yourself old age
L11 4Mch_5_12 and upon WORSHIP/MAKE-ing-OBEISANCE (nom|voc) me (gen) the (acc) comfort (acc) you(sg)-will-COMPASSION the (nom|acc) yourself (gen) old age (nom|acc|voc)
L12 4Mch_5_12 4Mch_5_12_1 4Mch_5_12_2 4Mch_5_12_3 4Mch_5_12_4 4Mch_5_12_5 4Mch_5_12_6 4Mch_5_12_7 4Mch_5_12_8 4Mch_5_12_9 4Mch_5_12_10
L13
L01 4Mch_5_13 καὶ γὰρ ἐνθυμήθητι ὡς, εἰ καί τίς ἐστιν τῆσδε τῆς θρησκείας ὑμῶν ἐποπτικὴ δύναμις, συγγνωμονήσειεν ἄν σοι ἐπὶ πάσῃ δι’ ἀνάγκην παρανομίᾳ γινομένῃ.
L02 4Mch_5_13 For, bear in mind, that if there be any power which watches over this religion of yours, it will pardon you for all transgressions of the law which you commit through compulsion. (4 Maccabees 5:13 Brenton)
L03 4Mch_5_13
L04 4Mch_5_13 καὶ γὰρ ἐνθυμήθητι ὡς, εἰ καί τίς ἐστιν τῆσδε τῆς θρησκείας ὑμῶν ἐποπτικὴ δύναμις, συγγνωμονήσειεν ἄν σοι ἐπὶ πάσῃ δι’ ἀνάγκην παρανομίᾳ γινομένῃ.
L05 4Mch_5_13 καί γάρ ἐν·θυμέομαι (εν+θυμ(ε)-, -, -, -, εν+τεθυμη-, εν+θυμη·θ-) ὡς εἰ καί τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) ὅ·δε ἥ·δε τό·δε ὁ ἡ τό θρησκεία, -ας, ἡ σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς δύναμις, -εως, ἡ ἄν σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν; τρίβω [LXX] (τριβ-, ·σ-, τριψ-, -, τετριβ-, -) ἐπί πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός; πάσσω [LXX] (πασσ-, -, πα·σ-, -, πεπασ-, -) διά ἀνάγκη, -ης, ἡ παρα·νομία, -ας, ἡ γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)
L06 4Mch_5_13 I też, nawet, mianowicie Dla odtąd, jak By przemyśliwać to jest, by rozważać jak człowiek "sądzi o" czymś: Przesiewanie emocji (??µ??). Jak/jak Jeżeli I też, nawet, mianowicie Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd. By być Takie rzeczy [przedimek określony + ??] — Religii kult Ty — Zdolność — Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek) Ty; twój/twój(sg); by trzeć się używany, trzeć się Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z; by kropić z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) Przymusu/potrzeba Bezprawie By stawać się stawaj się, zdarzaj się
L07 4Mch_5_13 kai\ ga\r e)nTumE/TEti O(s, ei) kai/ ti/s e)stin tE=sde tE=s TrEskei/as u(mO=n e)poptikE\ du/namis, suggnOmonE/seien a)/n soi e)pi\ pa/sE| di’ a)na/gkEn paranomi/a| ginome/nE|.
L08 4Mch_5_13 kai gar enTymETEti hOs, ei kai tis estin tEsde tEs TrEskeias hymOn epoptikE dynamis, syngnOmonEseien an soi epi pasE di’ anankEn paranomia ginomenE.
L09 4Mch_5_13 C x VC_APD2S C C C RI_NSM V9_PAI3S RD_GSF RA_GSF N1A_GSF RP_GP A1_NSF N3I_NSF VA_AAO3S x RP_DS P A1S_DSF P N1_ASF N1A_DSF V1_PMPDSF
L10 4Mch_5_13 and also, even, namely for since, as to ponder i.e., to consider how one "feels" about something: a sifting of the emotions (θυμία). as/like if and also, even, namely who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc. to be such things [definite article + δέ] the religion cult you ć ability ć ever (if ever) you; your/yours(sg); torub worn, rub upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing every all, each, every, the whole of; to sprinkle because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) compulsion/necessity lawlessness to become become, happen
L11 4Mch_5_13 and for be-you(sg)-PONDER-ed! as/like if and who/what/why (nom) he/she/it-is such things (gen) the (gen) religion (gen) you(pl) (gen) ability (nom) ever you(sg) (dat); your/yours(sg) (nom|voc); (fut opt) upon/over (+acc,+gen,+dat) every (dat); he/she/it-should-SPRINKLE, you(sg)-should-be-SPRINKLE-ed because of (+acc), through (+gen) compulsion/necessity (acc) lawlessness (dat) while being-BECOME-ed (dat)
L12 4Mch_5_13 4Mch_5_13_1 4Mch_5_13_2 4Mch_5_13_3 4Mch_5_13_4 4Mch_5_13_5 4Mch_5_13_6 4Mch_5_13_7 4Mch_5_13_8 4Mch_5_13_9 4Mch_5_13_10 4Mch_5_13_11 4Mch_5_13_12 4Mch_5_13_13 4Mch_5_13_14 4Mch_5_13_15 4Mch_5_13_16 4Mch_5_13_17 4Mch_5_13_18 4Mch_5_13_19 4Mch_5_13_20 4Mch_5_13_21 4Mch_5_13_22 4Mch_5_13_23
L13
L01 4Mch_5_14 Τοῦτον τὸν τρόπον ἐπὶ τὴν ἔκθεσμον σαρκοφαγίαν ἐποτρύνοντος τοῦ τυράννου λόγον ᾔτησεν ὁ Ελεαζαρος
L02 4Mch_5_14 While the tyrant incited him in this manner to the unlawful eating of flesh, Eleazar begged permission to speak. (4 Maccabees 5:14 Brenton)
L03 4Mch_5_14
L04 4Mch_5_14 Τοῦτον τὸν τρόπον ἐπὶ τὴν ἔκθεσμον σαρκοφαγίαν ἐποτρύνοντος τοῦ τυράννου λόγον ᾔτησεν ὁ Ελεαζαρος
L05 4Mch_5_14 οὗτος αὕτη τοῦτο ὁ ἡ τό τρόπος, -ου, ὁ ἐπί ὁ ἡ τό ὁ ἡ τό τύραννος[1], -ου, ὁ [LXX]; Τύραννος[2], -ου, ὁ λόγος, -ου, ὁ αἰτέω (αιτ(ε)-, αιτη·σ-, αιτη·σ-, ῃτη·κ-, ῃτη-, αιτη·θ-) ὁ ἡ τό
L06 4Mch_5_14 To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] — Sposobu droga {sposób}, znaczy {ma na myśli}, metoda,nastawienie Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym — — — — — Tyran; Tyrannus Słowa Logo jest rozmawianie, powiedzenie, słowo jak wyrażenie myśli; odróżniany od czynu rozmawiania. Podczas gdy to jest wyrażenie, to jest ognisko jest na myśli , od których wyrażenie emanuje. By prosić {By pytać} — —
L07 4Mch_5_14 *tou=ton to\n tro/pon e)pi\ tE\n e)/kTesmon sarkofagi/an e)potru/nontos tou= tura/nnou lo/gon E)/|tEsen o( *eleaDZaros
L08 4Mch_5_14 tuton ton tropon epi tEn ekTesmon sarkofagian epotrynontos tu tyrannu logon EtEsen ho eleaDZaros
L09 4Mch_5_14 RD_ASM RA_ASM N2_ASM P RA_ASF A1B_ASF N1A_ASF V1_PAPGSM RA_GSM N2_GSM N2_ASM VAI_AAI3S RA_NSM N2_NSM
L10 4Mch_5_14 this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] the manner way, means, method,attitude upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing the ć ć ć the tyrant; Tyrannus word Logos is a speaking, a saying, a word as the expression of thought; differentiated from the act of speaking. While it is the expression, it's focus is on the thoughts from which the expression emanates. to ask the ć
L11 4Mch_5_14 this (acc) the (acc) manner (acc) upon/over (+acc,+gen,+dat) the (acc) the (gen) tyrant (gen); Tyrannus (gen) word (acc) he/she/it-ASK-ed the (nom)
L12 4Mch_5_14 4Mch_5_14_1 4Mch_5_14_2 4Mch_5_14_3 4Mch_5_14_4 4Mch_5_14_5 4Mch_5_14_6 4Mch_5_14_7 4Mch_5_14_8 4Mch_5_14_9 4Mch_5_14_10 4Mch_5_14_11 4Mch_5_14_12 4Mch_5_14_13 4Mch_5_14_14
L13
L01 4Mch_5_15 καὶ λαβὼν τοῦ λέγειν ἐξουσίαν ἤρξατο δημηγορεῖν οὕτως
L02 4Mch_5_15 And having received power to speak, he began thus to deliver himself: (4 Maccabees 5:15 Brenton)
L03 4Mch_5_15
L04 4Mch_5_15 καὶ λαβὼν τοῦ λέγειν ἐξουσίαν ἤρξατο δημηγορεῖν οὕτως
L05 4Mch_5_15 καί λαμβάνω (λαμβαν-, λημψ-/ληψ-, λαβ·[σ]- or 2nd λαβ-, ειληφ·[κ]-, ειληβ-, λημφ·θ-/ληφ·θ-) ὁ ἡ τό λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-) ἐξ·ουσία, -ας, ἡ ἄρχω (αρχ-, αρξ-, αρξ-, -, ηρχ-, -) δημ·ηγορέω (δημηγορ(ε)-, -, -, -, -, -) οὕτως/οὕτω
L06 4Mch_5_15 I też, nawet, mianowicie By brać uchwyt chwytu, trzymać kurczowo, przylegać do, chwytać, przyjmować, kłaść ręce na, brać przez gwałtowność, zabierać, bóstwa, chwytać, posiadać, chwytać, dowiadywać się, dostrzegać, doganiać, rozumieć — By mówić/opowiadaj Władzy kontrola, władca, siła, poruszają się, wolność pozwalana przez pokój, pozwolenie {licencję} By zaczynać się By mówić publically thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko]
L07 4Mch_5_15 kai\ labO\n tou= le/gein e)Xousi/an E)/rXato dEmEgorei=n ou(/tOs
L08 4Mch_5_15 kai labOn tu legein eXusian ErXato dEmEgorein hutOs
L09 4Mch_5_15 C VB_AAPNSM RA_GSN V1_PAN N1A_ASF VAI_AMI3S V2_PAN D
L10 4Mch_5_15 and also, even, namely to take hold of grasp, clutch, cling to, seize, receive, lay hands upon, take by violence, carry off, of a deity, seize, possess, catch, find out, detect, overtake, understand the to say/tell authority control, ruler, power, sway, freedom permitted by peace, licence to begin to speak publically thusly/like this [οὕτωςbefore vowels and consonants; οὕτω before consonants only]
L11 4Mch_5_15 and upon TAKE HOLD OF-ing (nom) the (gen) to-be-SAY/TELL-ing authority (acc) he/she/it-was-BEGIN-ed to-be-SPEAK-ing-PUBLICALLY thusly/like this
L12 4Mch_5_15 4Mch_5_15_1 4Mch_5_15_2 4Mch_5_15_3 4Mch_5_15_4 4Mch_5_15_5 4Mch_5_15_6 4Mch_5_15_7 4Mch_5_15_8
L13
L01 4Mch_5_16 Ἡμεῖς, Ἀντίοχε, θείῳ πεπεισμένοι νόμῳ πολιτεύεσθαι οὐδεμίαν ἀνάγκην βιαιοτέραν εἶναι νομίζομεν τῆς πρὸς τὸν νόμον ἡμῶν εὐπειθείας·
L02 4Mch_5_16 We, O Antiochus, who are persuaded that we live under a divine law, consider no compulsion to be so forcible as obedience to that law; (4 Maccabees 5:16 Brenton)
L03 4Mch_5_16
L04 4Mch_5_16 Ἡμεῖς, Ἀντίοχε, θείῳ πεπεισμένοι νόμῳ πολιτεύεσθαι οὐδεμίαν ἀνάγκην βιαιοτέραν εἶναι νομίζομεν τῆς πρὸς τὸν νόμον ἡμῶν εὐπειθείας·
L05 4Mch_5_16 ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς θεῖον, -ου, τό; θεῖος -α -ον πείθω (πειθ-, πει[θ]·σ-, πει[θ]·σ-, πεποιθ·[κ]-, πεπειθ-, πεισ·θ-) νόμος, -ου, ὁ πολιτεύομαι (πολιτευ-, -, -, -, πεπολιτευ-, -) οὐδ·είς οὐδε·μία οὐδ·έν and οὐθ·είς (οὐθε·μία) οὐθ·έν ἀνάγκη, -ης, ἡ βιαιό·τερος -α -ον [LXX] (Comp. of βίαιος) εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) νομίζω (νομιζ-, -, νομι·σ-, -, -, -) ὁ ἡ τό πρός ὁ ἡ τό νόμος, -ου, ὁ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
L06 4Mch_5_16 Ja — Boży; boży By przekonywać/przekonuj decyduj się, bądź posłusznym, nakłaniaj, omawiaj, wprowadzaj w błąd, kuś, ufaj, zależ {polegaj} dalej, wierz z, zaufanie Prawo By prowadzić życie żyją Nie jeden (nic, nikt) Przymusu/potrzeba Bardziej gwałtowny By być By przyjmować — Bliski (+przyspieszenie,+informacja,+dat) — Prawo Ja —
L07 4Mch_5_16 *(Emei=s, *)anti/oCHe, Tei/O| pepeisme/noi no/mO| politeu/esTai ou)demi/an a)na/gkEn biaiote/ran ei)=nai nomi/DZomen tE=s pro\s to\n no/mon E(mO=n eu)peiTei/as·
L08 4Mch_5_16 hEmeis, antioCHe, TeiO pepeismenoi nomO politeuesTai udemian anankEn biaioteran einai nomiDZomen tEs pros ton nomon hEmOn eupeiTeias·
L09 4Mch_5_16 RP_NP N2_VSM A1A_DSM VT_XMPNPM N2_DSM V1_PMN A1A_ASF N1_ASF A1A_ASF V9_PAN V1_PAI1P RA_GSF P RA_ASM N2_ASM RP_GP N1A_APF
L10 4Mch_5_16 I ć divine; divine to persuade/convincedetermine, obey, prevail on, talk over, mislead, tempt, trust, rely on, believe of, confidence law to conduct life live not one (nothing, no one) compulsion/necessity more violent to be to assume the toward (+acc,+gen,+dat) the law I ć
L11 4Mch_5_16 we (nom) divine (dat); divine ([Adj] dat) having-been-PERSUADE/CONVINCE-ed (nom|voc) law (dat) to-be-being-CONDUCT LIFE-ed--LIVE not one (acc) compulsion/necessity (acc) more violent ([Adj] acc) to-be we-are-ASSUME-ing the (gen) toward (+acc,+gen,+dat) the (acc) law (acc) us (gen)
L12 4Mch_5_16 4Mch_5_16_1 4Mch_5_16_2 4Mch_5_16_3 4Mch_5_16_4 4Mch_5_16_5 4Mch_5_16_6 4Mch_5_16_7 4Mch_5_16_8 4Mch_5_16_9 4Mch_5_16_10 4Mch_5_16_11 4Mch_5_16_12 4Mch_5_16_13 4Mch_5_16_14 4Mch_5_16_15 4Mch_5_16_16 4Mch_5_16_17
L13
L01 4Mch_5_17 διὸ δὴ κατ’ οὐδένα τρόπον παρανομεῖν ἀξιοῦμεν.
L02 4Mch_5_17 wherefore we consider that we ought not in any point to transgress the law. (4 Maccabees 5:17 Brenton)
L03 4Mch_5_17
L04 4Mch_5_17 διὸ δὴ κατ’ οὐδένα τρόπον παρανομεῖν ἀξιοῦμεν.
L05 4Mch_5_17 διό (δι’ ὅ) δή κατά οὐδ·είς οὐδε·μία οὐδ·έν and οὐθ·είς (οὐθε·μία) οὐθ·έν τρόπος, -ου, ὁ παρα·νομέω/παρ·α·νομέω (παρα+νομ(ε)-/παρ+ανομ(ε)-, -, παρα+νομη·σ-/παρ+ανομη·σ-, -, -, -) ἀξιόω (αξι(ο)-, αξιω·σ-, αξιω·σ-, -, ηξιω-, αξιω·θ-)
L06 4Mch_5_17 Z powodu którego Naprawdę w dół, według, zgodnie z, na miarę (z biernikiem), przeciw, przeciwko (z dopełniaczem); κατ’ / καθ’ – przyimek oznaczający kierunek lub normę („według, zgodnie z”), a także sprzeciw („przeciw”); forma κατ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a καθ’ przed samogłoską z przydechem mocnym Nie jeden (nic, nikt) Sposobu droga {sposób}, znaczy {ma na myśli}, metoda,nastawienie By być na zewnątrz prawa By uważać godny
L07 4Mch_5_17 dio\ dE\ kat’ ou)de/na tro/pon paranomei=n a)Xiou=men.
L08 4Mch_5_17 dio dE kat’ udena tropon paranomein aXiumen.
L09 4Mch_5_17 C x P A3_ASM N2_ASM V2_PAN V4_PAI1P
L10 4Mch_5_17 because of which indeed down/according to/asper (+acc), against (+gen) κατ’ before smooth breathing, καθ’ before rough breathing not one (nothing, no one) manner way, means, method,attitude to be outside the law to deem worthy
L11 4Mch_5_17 because of which indeed down/according to/as per (+acc), against (+gen) not one (acc) manner (acc) to-be-BE-ing-OUTSIDE-THE-LAW we-are-DEEM-ing-WORTHY
L12 4Mch_5_17 4Mch_5_17_1 4Mch_5_17_2 4Mch_5_17_3 4Mch_5_17_4 4Mch_5_17_5 4Mch_5_17_6 4Mch_5_17_7
L13
L01 4Mch_5_18 καίτοι εἰ κατὰ ἀλήθειαν μὴ ἦν ὁ νόμος ἡμῶν, ὡς ὑπολαμβάνεις, θεῖος, ἄλλως δὲ ἐνομίζομεν αὐτὸν εἶναι θεῖον, οὐδὲ οὕτως ἐξὸν ἦν ἡμῖν τὴν ἐπὶ τῇ εὐσεβείᾳ δόξαν ἀκυρῶσαι.
L02 4Mch_5_18 And indeed, were our law (as you suppose) not truly divine, and if we wrongly think it divine, we should have no right even in that case to destroy our sense of religion. (4 Maccabees 5:18 Brenton)
L03 4Mch_5_18
L04 4Mch_5_18 καίτοι εἰ κατὰ ἀλήθειαν μὴ ἦν ὁ νόμος ἡμῶν, ὡς ὑπολαμβάνεις, θεῖος, ἄλλως δὲ ἐνομίζομεν αὐτὸν εἶναι θεῖον, οὐδὲ οὕτως ἐξὸν ἦν ἡμῖν τὴν ἐπὶ τῇ εὐσεβείᾳ δόξαν ἀκυρῶσαι.
L05 4Mch_5_18 καί·τοι εἰ κατά ἀ·λήθεια, -ας, ἡ μή εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) ὁ ἡ τό νόμος, -ου, ὁ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὡς ὑπο·λαμβάνω (υπο+λαμβαν-, -, 2nd υπο+λαβ-, υπο+ειληφ·[κ]-, -, -) θεῖος -α -ον ἄλλως δέ νομίζω (νομιζ-, -, νομι·σ-, -, -, -) αὐτός αὐτή αὐτό εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) θεῖον, -ου, τό; θεῖος -α -ον οὐδέ (οὐ δέ) οὕτως/οὕτω ἔξ·εστιν a.k.a. ἔξ·ειμι[2] fr. εἰμί[1] (ath. εξ+(εσ)-/εξ+(εσ)-, -, -, -, -, -) εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό ἐπί ὁ ἡ τό εὐ·σέβεια, -ας, ἡ δόξα, -ης, ἡ; δοκέω (δοκ(ε)-, δοξ-, δοξ-, -, δεδοκ-, -) ἀ·κυρόω (ακυρ(ο)-, -, ακυρω·σ-, -, -, -)
L06 4Mch_5_18 I taki Jeżeli w dół, według, zgodnie z, na miarę (z biernikiem), przeciw, przeciwko (z dopełniaczem); κατ’ / καθ’ – przyimek oznaczający kierunek lub normę („według, zgodnie z”), a także sprzeciw („przeciw”); forma κατ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a καθ’ przed samogłoską z przydechem mocnym PRAWDA Nie By być — Prawo Ja Jak/jak By zaprzyjaźniać się Boży Inaczej zaś By przyjmować On/ona/to/to samo By być Boży; boży ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko] By być pozwalany By być Ja — Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym — Pobożność Sławy/wzbudzanie grozy; by oczekiwać zdawać się, do proszę, by zdawać się dobrym do By unieważniać
L07 4Mch_5_18 kai/toi ei) kata\ a)lE/Teian mE\ E)=n o( no/mos E(mO=n, O(s u(polamba/neis, Tei=os, a)/llOs de\ e)nomi/DZomen au)to\n ei)=nai Tei=on, ou)de\ ou(/tOs e)Xo\n E)=n E(mi=n tE\n e)pi\ tE=| eu)sebei/a| do/Xan a)kurO=sai.
L08 4Mch_5_18 kaitoi ei kata alETeian mE En ho nomos hEmOn, hOs hypolambaneis, Teios, allOs de enomiDZomen auton einai Teion, ude hutOs eXon En hEmin tEn epi tE eusebeia doXan akyrOsai.
L09 4Mch_5_18 C C P N1A_ASF D V9_IAI3S RA_NSM N2_NSM RP_GP C V1_PAI2S A1A_NSM D x V1I_IAI1P RD_ASM V9_PAN A1A_ASM C D V9_PAPNSN V9_IAI3S RP_DP RA_ASF P RA_DSF N1A_DSF N1S_ASF VA_AAN
L10 4Mch_5_18 and such if down/according to/asper (+acc), against (+gen) κατ’ before smooth breathing, καθ’ before rough breathing truth not to be the law I as/like to take up divine otherwise δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] to assume he/she/it/same to be divine; divine οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) thusly/like this [οὕτωςbefore vowels and consonants; οὕτω before consonants only] to be permitted to be I the upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing the godliness glory/awesomeness; to expect to seem, to please, to seem good to to void
L11 4Mch_5_18 and such if down/according to/as per (+acc), against (+gen) truth (acc) not he/she/it-was the (nom) law (nom) us (gen) as/like you(sg)-are-TAKE UP-ing divine ([Adj] nom) otherwise Yet we-were-ASSUME-ing him/it/same (acc) to-be divine (nom|acc|voc); divine ([Adj] acc, nom|acc|voc) neither/nor thusly/like this while BE-ing-PERMITTED (nom|acc|voc, voc) he/she/it-was us (dat) the (acc) upon/over (+acc,+gen,+dat) the (dat) godliness (dat) glory/awesomeness (acc); upon GLORY-ing (nom|acc|voc) to-VOID, be-you(sg)-VOID-ed!, he/she/it-happens-to-VOID (opt)
L12 4Mch_5_18 4Mch_5_18_1 4Mch_5_18_2 4Mch_5_18_3 4Mch_5_18_4 4Mch_5_18_5 4Mch_5_18_6 4Mch_5_18_7 4Mch_5_18_8 4Mch_5_18_9 4Mch_5_18_10 4Mch_5_18_11 4Mch_5_18_12 4Mch_5_18_13 4Mch_5_18_14 4Mch_5_18_15 4Mch_5_18_16 4Mch_5_18_17 4Mch_5_18_18 4Mch_5_18_19 4Mch_5_18_20 4Mch_5_18_21 4Mch_5_18_22 4Mch_5_18_23 4Mch_5_18_24 4Mch_5_18_25 4Mch_5_18_26 4Mch_5_18_27 4Mch_5_18_28 4Mch_5_18_29
L13
L01 4Mch_5_19 μὴ μικρὰν οὖν εἶναι νομίσῃς ταύτην, εἰ μιαροφαγήσαιμεν, ἁμαρτίαν·
L02 4Mch_5_19 think not eating the unclean, then, a trifling offense. (4 Maccabees 5:19 Brenton)
L03 4Mch_5_19
L04 4Mch_5_19 μὴ μικρὰν οὖν εἶναι νομίσῃς ταύτην, εἰ μιαροφαγήσαιμεν, ἁμαρτίαν·
L05 4Mch_5_19 μή μικρός -ά -όν οὖν εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) νομίζω (νομιζ-, -, νομι·σ-, -, -, -) οὗτος αὕτη τοῦτο εἰ μιαρο·φαγέω [LXX] (μιαροφαγ(ε)-, -, μιαροφαγη·σ-, -, -, -) ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ
L06 4Mch_5_19 Nie Mały [zobacz micro] Dlatego/wtedy By być By przyjmować To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] Jeżeli Do ??? Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.
L07 4Mch_5_19 mE\ mikra\n ou)=n ei)=nai nomi/sE|s tau/tEn, ei) miarofagE/saimen, a(marti/an·
L08 4Mch_5_19 mE mikran un einai nomisEs tautEn, ei miarofagEsaimen, hamartian·
L09 4Mch_5_19 D A1A_ASF x V9_PAN VA_AAS2S RD_ASF C VA_AAO1P N1A_ASF
L10 4Mch_5_19 not small [see micro] therefore/then to be to assume this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] if to ??? sin The NT usage is typically "sin", although it can also be used to denote failure in a more generic fashion.
L11 4Mch_5_19 not small ([Adj] acc) therefore/then to-be you(sg)-should-ASSUME this (acc) if we-happen-to-??? (opt) sin (acc)
L12 4Mch_5_19 4Mch_5_19_1 4Mch_5_19_2 4Mch_5_19_3 4Mch_5_19_4 4Mch_5_19_5 4Mch_5_19_6 4Mch_5_19_7 4Mch_5_19_8 4Mch_5_19_9
L13
L01 4Mch_5_20 τὸ γὰρ ἐπὶ μικροῖς καὶ μεγάλοις παρανομεῖν ἰσοδύναμόν ἐστιν,
L02 4Mch_5_20 For transgression of the law, whether in small or great matters, is of equal moment; (4 Maccabees 5:20 Brenton)
L03 4Mch_5_20
L04 4Mch_5_20 τὸ γὰρ ἐπὶ μικροῖς καὶ μεγάλοις παρανομεῖν ἰσοδύναμόν ἐστιν,
L05 4Mch_5_20 ὁ ἡ τό γάρ ἐπί μικρός -ά -όν καί μέγ[αλ]ας μεγάλη μέγ[αλ]α παρα·νομέω/παρ·α·νομέω (παρα+νομ(ε)-/παρ+ανομ(ε)-, -, παρα+νομη·σ-/παρ+ανομη·σ-, -, -, -) εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)
L06 4Mch_5_20 — Dla odtąd, jak Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym Mały [zobacz micro] I też, nawet, mianowicie Wielki By być na zewnątrz prawa — By być
L07 4Mch_5_20 to\ ga\r e)pi\ mikroi=s kai\ mega/lois paranomei=n i)sodu/namo/n e)stin,
L08 4Mch_5_20 to gar epi mikrois kai megalois paranomein isodynamon estin,
L09 4Mch_5_20 RA_NSN x P A1A_DPM C A1_DPM V2_PAN A1B_NSN V9_PAI3S
L10 4Mch_5_20 the for since, as upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing small [see micro] and also, even, namely great to be outside the law ć to be
L11 4Mch_5_20 the (nom|acc) for upon/over (+acc,+gen,+dat) small ([Adj] dat) and great ([Adj] dat) to-be-BE-ing-OUTSIDE-THE-LAW he/she/it-is
L12 4Mch_5_20 4Mch_5_20_1 4Mch_5_20_2 4Mch_5_20_3 4Mch_5_20_4 4Mch_5_20_5 4Mch_5_20_6 4Mch_5_20_7 4Mch_5_20_8 4Mch_5_20_9
L13
L01 4Mch_5_21 δι’ ἑκατέρου γὰρ ὡς ὁμοίως ὁ νόμος ὑπερηφανεῖται.
L02 4Mch_5_21 for in either case the law is equally slighted. (4 Maccabees 5:21 Brenton)
L03 4Mch_5_21
L04 4Mch_5_21 δι’ ἑκατέρου γὰρ ὡς ὁμοίως ὁ νόμος ὑπερηφανεῖται.
L05 4Mch_5_21 διά ἑκάτερος -α -ον [LXX] γάρ ὡς ὁμοίως (cf. ὡσαύτως) ὁ ἡ τό νόμος, -ου, ὁ
L06 4Mch_5_21 z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) Każdy (dwu) Dla odtąd, jak Jak/jak Podobnie — Prawo —
L07 4Mch_5_21 di’ e(kate/rou ga\r O(s o(moi/Os o( no/mos u(perEfanei=tai.
L08 4Mch_5_21 di’ hekateru gar hOs homoiOs ho nomos hyperEfaneitai.
L09 4Mch_5_21 P A1A_GSN x C D RA_NSM N2_NSM V2_PPI3S
L10 4Mch_5_21 because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) each (of two) for since, as as/like similarly the law ć
L11 4Mch_5_21 because of (+acc), through (+gen) each (of two) (gen) for as/like similarly the (nom) law (nom)
L12 4Mch_5_21 4Mch_5_21_1 4Mch_5_21_2 4Mch_5_21_3 4Mch_5_21_4 4Mch_5_21_5 4Mch_5_21_6 4Mch_5_21_7 4Mch_5_21_8
L13
L01 4Mch_5_22 χλευάζεις δὲ ἡμῶν τὴν φιλοσοφίαν ὥσπερ οὐ μετὰ εὐλογιστίας ἐν αὐτῇ βιούντων·
L02 4Mch_5_22 But thou deridest our philosophy, as though we lived irrationally in it. (4 Maccabees 5:22 Brenton)
L03 4Mch_5_22
L04 4Mch_5_22 χλευάζεις δὲ ἡμῶν τὴν φιλοσοφίαν ὥσπερ οὐ μετὰ εὐλογιστίας ἐν αὐτῇ βιούντων·
L05 4Mch_5_22 χλευάζω (χλευαζ-, -, χλευα·σ-, -, -, -) δέ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό φιλο·σοφία, -ας, ἡ ὥσ·περ οὐ[2]/οὐκ/οὐχ μετά ἐν αὐτός αὐτή αὐτό βιόω (βι(ο)-, βιω·σ-, βιω·σ-, -, -, -)
L06 4Mch_5_22 Do ??? zaś Ja — Filozofia Właśnie jak ?? - "Jak" albo "jak"; przyrostek -??? Dodaje nacisk : "Właśnie jak" ??? Przed przydechem mocnym Potem (+przyspieszenie), z (+informacja) µ??' Przed przydechem słabym, µ??' Przed przydechem mocnym — w, przy, przez, za pomocą; ἐν – przyimek oznaczający miejsce, sposób lub środek działania; σέ – „ciebie (cię)”; także: w, do, pośród / między On/ona/to/to samo By żyć
L07 4Mch_5_22 CHleua/DZeis de\ E(mO=n tE\n filosofi/an O(/sper ou) meta\ eu)logisti/as e)n au)tE=| biou/ntOn·
L08 4Mch_5_22 CHleuaDZeis de hEmOn tEn filosofian hOsper u meta eulogistias en autE biuntOn·
L09 4Mch_5_22 V1_PAI2S x RP_GP RA_ASF N1A_ASF D D P N1A_GSF P RD_DSF V4_PAPGPM
L10 4Mch_5_22 to ??? δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] I the philosophy just as ὥς - "as" or "like"; the suffix -περ adds emphasis : "just as" οὐχ before rough breathing after (+acc), with (+gen) μετ’ before smooth breathing, μεθ’ before rough breathing ć in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among he/she/it/same to live
L11 4Mch_5_22 you(sg)-are-???-ing Yet us (gen) the (acc) philosophy (acc) just as not after (+acc), with (+gen) in/among/by (+dat) her/it/same (dat) let-them-be-LIVE-ing! (classical), while LIVE-ing (gen)
L12 4Mch_5_22 4Mch_5_22_1 4Mch_5_22_2 4Mch_5_22_3 4Mch_5_22_4 4Mch_5_22_5 4Mch_5_22_6 4Mch_5_22_7 4Mch_5_22_8 4Mch_5_22_9 4Mch_5_22_10 4Mch_5_22_11 4Mch_5_22_12
L13
L01 4Mch_5_23 σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖ ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν
L02 4Mch_5_23 Yet it instructs us in temperance, so that we are superior to all pleasures and lusts; and it exercises us in manliness, so that we cheerfully undergo every grievance. (4 Maccabees 5:23 Brenton)
L03 4Mch_5_23
L04 4Mch_5_23 σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖ ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν
L05 4Mch_5_23 σω·φρο·σύνη, -ης, ἡ τέ γάρ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὥστε πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός ὁ ἡ τό ἡδονή, -ῆς, ἡ καί ἐπι·θυμία, -ας, ἡ κρατέω (κρατ(ε)-, κρατη·σ-, κρατη·σ-, κεκρατη·κ-, κεκρατη-, κρατη·θ-) καί ἀνδρεῖος -α -ον [LXX] ὥστε πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός πόνος, -ου, ὁ ἑκουσίως ὑπο·μένω (υπο+μεν-, υπο+μεν(ε)·[σ]-, υπο+μειν·[σ]-, υπο+μεμενη·κ-, -, -)
L06 4Mch_5_23 Zdrowy rozsądek [odczuwanie] I [umieszczona z tyłu współrzędna] Dla odtąd, jak Ja — Tak tamto Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z — Przyjemność I też, nawet, mianowicie Życz sobie żądzy, apetytu, tęskniąc By chwytać/rzucenie się by brać uchwyt z, by być potężne, by chwytać, nieść, nieść, zatrzymywać I też, nawet, mianowicie Mężny — Tak tamto Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z Praca Dobrowolnie By znosić niedźwiedzia, cierpieć, przechodzić, tolerować, podtrzymywać
L07 4Mch_5_23 sOfrosu/nEn te ga\r E(ma=s e)kdida/skei O(/ste pasO=n tO=n E(donO=n kai\ e)piTumiO=n kratei=n kai\ a)ndrei/an e)Xaskei= O(/ste pa/nta po/non e(kousi/Os u(pome/nein
L08 4Mch_5_23 sOfrosynEn te gar hEmas ekdidaskei hOste pasOn tOn hEdonOn kai epiTymiOn kratein kai andreian eXaskei hOste panta ponon hekusiOs hypomenein
L09 4Mch_5_23 N1_ASF x x RP_AP V1_PAI3S C A1S_GPF RA_GPF N1_GPF C N1A_GPF V2_PAN C N1A_ASF V2_PAI3S C A3_ASM N2_ASM D V1_PAN
L10 4Mch_5_23 good sense [sensibleness] and [postpositive coordinate] for since, as I ć so that every all, each, every, the whole of the pleasure and also, even, namely desire lust, appetite, yearning to seize/grab hold to take hold of, to be powerful, to seize, bear, carry, detain and also, even, namely manly ć so that every all, each, every, the whole of labor voluntarily to endure bear, suffer,undergo, tolerate, sustain
L11 4Mch_5_23 good sense (acc) and [postpositive coordinate] for us (acc) so that all (gen) the (gen) pleasures (gen) and desires (gen) to-be-SEIZE/GRAB-ing-HOLD and manly ([Adj] acc) so that all (nom|acc|voc), every (acc) labor (acc) voluntarily to-be-ENDURE-ing, to-will-ENDURE
L12 4Mch_5_23 4Mch_5_23_1 4Mch_5_23_2 4Mch_5_23_3 4Mch_5_23_4 4Mch_5_23_5 4Mch_5_23_6 4Mch_5_23_7 4Mch_5_23_8 4Mch_5_23_9 4Mch_5_23_10 4Mch_5_23_11 4Mch_5_23_12 4Mch_5_23_13 4Mch_5_23_14 4Mch_5_23_15 4Mch_5_23_16 4Mch_5_23_17 4Mch_5_23_18 4Mch_5_23_19 4Mch_5_23_20
L13
L01 4Mch_5_24 καὶ δικαιοσύνην παιδεύει ὥστε· διὰ πάντων τῶν ἠθῶν ἰσονομεῖν καὶ εὐσέβειαν ἐκδιδάσκει ὥστε μόνον τὸν ὄντα θεὸν σέβειν μεγαλοπρεπῶς.
L02 4Mch_5_24 And it instructs us in justice, so that in all our dealoings we render what is due; and it teaches us piety, so that we worship the one only God becomingly. (4 Maccabees 5:24 Brenton)
L03 4Mch_5_24
L04 4Mch_5_24 καὶ δικαιοσύνην παιδεύει ὥστε· διὰ πάντων τῶν ἠθῶν ἰσονομεῖν καὶ εὐσέβειαν ἐκδιδάσκει ὥστε μόνον τὸν ὄντα θεὸν σέβειν μεγαλοπρεπῶς.
L05 4Mch_5_24 καί δικαιο·σύνη, -ης, ἡ παιδεύω (παιδευ-, παιδευ·σ-, παιδευ·σ-, -, πεπαιδευ-, παιδευ·θ-) ὥστε διά πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός ὁ ἡ τό ἦθο·ς, -ους, τό καί εὐ·σέβεια, -ας, ἡ ὥστε μόνον (Adv. of μόνος); μόνος -η -ον ὁ ἡ τό εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) θεός, -οῦ, ὁ σέβω (σεβ-, -, -, -, -, -)
L06 4Mch_5_24 I też, nawet, mianowicie Prawości prawość, sprawiedliwość, spełnianie prawa Do karanego poprawny, dyscyplinę, pociąg, ucz, kształć, Tak tamto z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z — Zwyczajowy {Celny, Na zamówienie} — I też, nawet, mianowicie Pobożność — Tak tamto Tylko; jedyny na boku, jedyny, tylko, tylko (zobacz ????µ???? G2651 na boku, jedynie, tylko, tylko) — By być Bóg By czcić zwlekaj {miej wzgląd} do, poważaj, —
L07 4Mch_5_24 kai\ dikaiosu/nEn paideu/ei O(/ste· dia\ pa/ntOn tO=n E)TO=n i)sonomei=n kai\ eu)se/beian e)kdida/skei O(/ste mo/non to\n o)/nta Teo\n se/bein megaloprepO=s.
L08 4Mch_5_24 kai dikaiosynEn paideuei hOste· dia pantOn tOn ETOn isonomein kai eusebeian ekdidaskei hOste monon ton onta Teon sebein megaloprepOs.
L09 4Mch_5_24 C N1_ASF V1_PAI3S C P A3_GPN RA_GPN N3E_GPN V2_PAN C N1A_ASF V1_PAI3S C D RA_ASM V9_PAPASM N2_ASM V1_PAN D
L10 4Mch_5_24 and also, even, namely righteousness righteousness, justice, fulfillment of the law to chastened correct, discipline, train, teach, educate, so that because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) every all, each, every, the whole of the custom ć and also, even, namely godliness ć so that only; sole apart, sole, only, alone (see κατάμόνος G2651 apart, solely, only, alone) the to be god [see theology] to revere defer to, respect, ć
L11 4Mch_5_24 and righteousness (acc) he/she/it-is-CHASTENED-ing, you(sg)-are-being-CHASTENED-ed (classical) so that because of (+acc), through (+gen) all (gen) the (gen) customs (gen) and godliness (acc) so that only; sole ([Adj] acc, nom|acc|voc) the (acc) while being (acc, nom|acc|voc) god (acc) to-be-REVERE-ing
L12 4Mch_5_24 4Mch_5_24_1 4Mch_5_24_2 4Mch_5_24_3 4Mch_5_24_4 4Mch_5_24_5 4Mch_5_24_6 4Mch_5_24_7 4Mch_5_24_8 4Mch_5_24_9 4Mch_5_24_10 4Mch_5_24_11 4Mch_5_24_12 4Mch_5_24_13 4Mch_5_24_14 4Mch_5_24_15 4Mch_5_24_16 4Mch_5_24_17 4Mch_5_24_18 4Mch_5_24_19
L13
L01 4Mch_5_25 διὸ οὐ μιαροφαγοῦμεν· πιστεύοντες γὰρ θεοῦ καθεστάναι τὸν νόμον οἴδαμεν ὅτι κατὰ φύσιν ἡμῖν συμπαθεῖ νομοθετῶν ὁ τοῦ κόσμου κτίστης·
L02 4Mch_5_25 Wherefore it is that we eat not the unclean; for believing that the law was established by God, we are convinced that the Creator of the world, in giving his laws, sympathises with our nature. (4 Maccabees 5:25 Brenton)
L03 4Mch_5_25
L04 4Mch_5_25 διὸ οὐ μιαροφαγοῦμεν· πιστεύοντες γὰρ θεοῦ καθεστάναι τὸν νόμον οἴδαμεν ὅτι κατὰ φύσιν ἡμῖν συμπαθεῖ νομοθετῶν ὁ τοῦ κόσμου κτίστης·
L05 4Mch_5_25 διό (δι’ ὅ) οὐ[2]/οὐκ/οὐχ μιαρο·φαγέω [LXX] (μιαροφαγ(ε)-, -, μιαροφαγη·σ-, -, -, -) πιστεύω (πιστευ-, πιστευ·σ-, πιστευ·σ-, πεπιστευ·κ-, πεπιστευ-, πιστευ·θ-) γάρ θεός, -οῦ, ὁ καθ·ίστημι (ath. καθ+ιστ(α)-/ath. καθ+ιστ(η)-, κατα+στη·σ-, κατα+στη·σ- or 2nd ath. κατα+στ(η)-/ath. κατα+στ(α)-, καθ+εστη·κ-/καθ+εστα·κ-/καθ+εστ(α)·[κ]-, καθ+εστα-, κατα+στα·θ-) ὁ ἡ τό νόμος, -ου, ὁ οἶδα (ath. ιδ-/ath. ειδ(ε)-/ath. ειδ-, ειδη·σ-/ει[δ]·σ-, ειδη·σ-, οιδ·[κ]-/ειδ·[κ]-, -, -) ὅτι κατά φύσις, -εως, ἡ ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς συμ·παθής -ές; συμ·παθέω (συν+παθ(ε)-, -, συν+παθη·σ-, -, -, -) νομο·θέτης, -ου, ὁ; νομο·θετέω (νομοθετ(ε)-, νομοθετη·σ-, νομοθετη·σ-, -, νενομοθετη-, νομοθετη·θ-) ὁ ἡ τό ὁ ἡ τό κόσμος, -ου, ὁ; κοσμέω (κοσμ(ε)-, κοσμη·σ-, κοσμη·σ-, -, κεκοσμη-, κοσμη·θ-) κτίστης, -ου, ὁ
L06 4Mch_5_25 Z powodu którego ??? Przed przydechem mocnym Do ??? By uważać/wierz/powierzaj [z] by być instrukcji/informacja przyjmująca [bliski] (uważaj [do], wierz); dawaj zarządzanie {kierownictwo} (powierzaj). PRZECHODŹ. być powierzany z Dla odtąd, jak Bóg By umożliwiać leżał, oddawaj owdowiały — Prawo By spostrzegać widzieć, by wiedzieć, by być świadomy z, by być zaznajamiany z Ponieważ/tamto w dół, według, zgodnie z, na miarę (z biernikiem), przeciw, przeciwko (z dopełniaczem); κατ’ / καθ’ – przyimek oznaczający kierunek lub normę („według, zgodnie z”), a także sprzeciw („przeciw”); forma κατ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a καθ’ przed samogłoską z przydechem mocnym Natura Ja Współczujący; by mieć zrozumienie Prawodawca; by uchwalać ustawę — — Świat (wieczny świat) materialne królestwo; by umieszczać wkładać {kłaść w} właściwe zamówienie {rozkaz}, ozdabiać, zaszczycać (ozdoby) Król
L07 4Mch_5_25 dio\ ou) miarofagou=men· pisteu/ontes ga\r Teou= kaTesta/nai to\n no/mon oi)/damen o(/ti kata\ fu/sin E(mi=n sumpaTei= nomoTetO=n o( tou= ko/smou kti/stEs·
L08 4Mch_5_25 dio u miarofagumen· pisteuontes gar Teu kaTestanai ton nomon oidamen hoti kata fysin hEmin sympaTei nomoTetOn ho tu kosmu ktistEs·
L09 4Mch_5_25 C D V2_PAI1P V1_PAPNPM x N2_GSM VXI_XAN RA_ASM N2_ASM VX_XAI1P C P N3I_ASF RP_DP V2_PAI3S V2_PAPNSM RA_NSM RA_GSM N2_GSM N1M_NSM
L10 4Mch_5_25 because of which οὐχ before rough breathing to ??? to heed/believe/entrust [with] to be instruction/information accepting [toward] (heed [to], believe); give management (entrust). PASS. to be entrusted with for since, as god [see theology] to enable lay, render widowed the law to perceive to see, to know, to be aware of, to be acquainted with because/that down/according to/asper (+acc), against (+gen) κατ’ before smooth breathing, καθ’ before rough breathing nature I sympathetic; to sympathize legislator; to legislate the the world (secular world)material realm; to set in order to put in proper order, adorn, grace (ornaments) king
L11 4Mch_5_25 because of which not we-are-???-ing while BELIEVE/ENTRUST-ing-WITH (nom|voc) for god (gen) to-have-ENABLE-ed the (acc) law (acc) we-have-PERCEIVE-ed because/that down/according to/as per (+acc), against (+gen) nature (acc) us (dat) sympathetic ([Adj] dat); he/she/it-is-SYMPATHIZE-ing, you(sg)-are-being-SYMPATHIZE-ed (classical), be-you(sg)-SYMPATHIZE-ing! legislators (gen); while LEGISLATE-ing (nom) the (nom) the (gen) world (gen); be-you(sg)-being-SET IN ORDER-ed! creator (nom)
L12 4Mch_5_25 4Mch_5_25_1 4Mch_5_25_2 4Mch_5_25_3 4Mch_5_25_4 4Mch_5_25_5 4Mch_5_25_6 4Mch_5_25_7 4Mch_5_25_8 4Mch_5_25_9 4Mch_5_25_10 4Mch_5_25_11 4Mch_5_25_12 4Mch_5_25_13 4Mch_5_25_14 4Mch_5_25_15 4Mch_5_25_16 4Mch_5_25_17 4Mch_5_25_18 4Mch_5_25_19 4Mch_5_25_20
L13
L01 4Mch_5_26 τὰ μὲν οἰκειωθησόμενα ἡμῶν ταῖς ψυχαῖς ἐπέτρεψεν ἐσθίειν, τὰ δὲ ἐναντιωθησόμενα ἐκώλυσεν σαρκοφαγεῖν.
L02 4Mch_5_26 Those things which are convenient to our souls, he has directed us to eat; but those which are repugnant to them, he has interdicted. (4 Maccabees 5:26 Brenton)
L03 4Mch_5_26
L04 4Mch_5_26 τὰ μὲν οἰκειωθησόμενα ἡμῶν ταῖς ψυχαῖς ἐπέτρεψεν ἐσθίειν, τὰ δὲ ἐναντιωθησόμενα ἐκώλυσεν σαρκοφαγεῖν.
L05 4Mch_5_26 ὁ ἡ τό μέν ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό ψυχή, -ῆς, ἡ, voc. sg. ψυχή ἐπι·τρέπω (επι+τρεπ-, -, επι+τρεψ-, -, επι+τετραπ-, επι+τραπ·[θ]-) ἐσθίω, ἔσθω (εσθι-/εσθ-, -, -, -, -, -) ὁ ἡ τό δέ κωλύω (cf. φράσσω) (κωλυ-, κωλυ·σ-, κωλυ·σ-, -, -, κωλυ·θ-)
L06 4Mch_5_26 — Naprawdę (jeszcze, na pewno, pewnie) — Ja — Życia samo. życie, “???? ?. ?? µ???? ??” Il.5.296, itd.;umysł= psyche osoby By pozwalać By jeść — zaś — By przeszkadzać —
L07 4Mch_5_26 ta\ me\n oi)keiOTEso/mena E(mO=n tai=s PSuCHai=s e)pe/trePSen e)sTi/ein, ta\ de\ e)nantiOTEso/mena e)kO/lusen sarkofagei=n.
L08 4Mch_5_26 ta men oikeiOTEsomena hEmOn tais PSyCHais epetrePSen esTiein, ta de enantiOTEsomena ekOlysen sarkofagein.
L09 4Mch_5_26 RA_APN x VC_FPPAPN RP_GP RA_DPF N1_DPF VAI_AAI3S V1_PAN RA_APN x VC_FPPAPN VAI_AAI3S V2_PAN
L10 4Mch_5_26 the indeed (yet, certainly,surely) ć I the life self A. life, “λύθηψ. τε μένος τε” Il.5.296, etc.;psyche=mind of a person to allow to eat the δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] ć to hinder ć
L11 4Mch_5_26 the (nom|acc) indeed us (gen) the (dat) lifes (dat) he/she/it-ALLOW-ed to-be-EAT-ing the (nom|acc) Yet he/she/it-HINDER-ed
L12 4Mch_5_26 4Mch_5_26_1 4Mch_5_26_2 4Mch_5_26_3 4Mch_5_26_4 4Mch_5_26_5 4Mch_5_26_6 4Mch_5_26_7 4Mch_5_26_8 4Mch_5_26_9 4Mch_5_26_10 4Mch_5_26_11 4Mch_5_26_12 4Mch_5_26_13
L13
L01 4Mch_5_27 τυραννικὸν δὲ οὐ μόνον ἀναγκάζειν ἡμᾶς παρανομεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐσθίειν, ὅπως τῇ ἐχθίστῃ ἡμῶν μιαροφαγίᾳ ταύτῃ ἐπεγγελάσῃς.
L02 4Mch_5_27 But, tyrant-like, thou not only forcest us to break the law, but also to eat, that thou mayest ridicule us as we thus profanely eat: (4 Maccabees 5:27 Brenton)
L03 4Mch_5_27
L04 4Mch_5_27 τυραννικὸν δὲ οὐ μόνον ἀναγκάζειν ἡμᾶς παρανομεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐσθίειν, ὅπως τῇ ἐχθίστῃ ἡμῶν μιαροφαγίᾳ ταύτῃ ἐπεγγελάσῃς.
L05 4Mch_5_27 δέ οὐ[2]/οὐκ/οὐχ μόνον (Adv. of μόνος); μόνος -η -ον ἀναγκάζω (αναγκαζ-, αναγκα·σ-, αναγκα·σ-, -, ηναγκασ-, αναγκασ·θ-) ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς παρα·νομέω/παρ·α·νομέω (παρα+νομ(ε)-/παρ+ανομ(ε)-, -, παρα+νομη·σ-/παρ+ανομη·σ-, -, -, -) ἀλλά καί ἐσθίω, ἔσθω (εσθι-/εσθ-, -, -, -, -, -) ὅπως ὁ ἡ τό ἔχθιστος -η -ον [LXX] (Superl. of ἐχθρός) ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς μιαρο·φαγία, -ας, ἡ [LXX] οὗτος αὕτη τοῦτο
L06 4Mch_5_27 — zaś ??? Przed przydechem mocnym Tylko; jedyny na boku, jedyny, tylko, tylko (zobacz ????µ???? G2651 na boku, jedynie, tylko, tylko) By zmuszać Ja By być na zewnątrz prawa Ale I też, nawet, mianowicie By jeść Tak , które – powodujące tamto (które powody), zamierzające , że, przyczyna będąca tamto (tak tamto), albo cel tego jest tamto (to zdarza się tak tamto). Tryb łączący , który podąża za tym słowem jest: Mógłby. — Najbardziej wrogi Ja ??? To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] —
L07 4Mch_5_27 turanniko\n de\ ou) mo/non a)nagka/DZein E(ma=s paranomei=n, a)lla\ kai\ e)sTi/ein, o(/pOs tE=| e)CHTi/stE| E(mO=n miarofagi/a| tau/tE| e)peggela/sE|s.
L08 4Mch_5_27 tyrannikon de u monon anankaDZein hEmas paranomein, alla kai esTiein, hopOs tE eCHTistE hEmOn miarofagia tautE epengelasEs.
L09 4Mch_5_27 A1_NSN x D D V1_PAN RP_AP V2_PAN C D V1_PAN C RA_DSF A1_DSFS RP_GP N1A_DSF RD_DSF VA_AAS2S
L10 4Mch_5_27 ć δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] οὐχ before rough breathing only; sole apart, sole, only, alone (see κατάμόνος G2651 apart, solely, only, alone) to compel I to be outside the law but and also, even, namely to eat so that – causing that (which causes), intending that, the reason being that (so that), or the purpose of this is that (this occurs so that). The subjunctive that comes after this word is: could. the most hostile I ??? this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] ć
L11 4Mch_5_27 Yet not only; sole ([Adj] acc, nom|acc|voc) to-be-COMPEL-ing us (acc) to-be-BE-ing-OUTSIDE-THE-LAW but and to-be-EAT-ing this is how the (dat) most hostile ([Adj] dat) us (gen) ??? (dat) this (dat)
L12 4Mch_5_27 4Mch_5_27_1 4Mch_5_27_2 4Mch_5_27_3 4Mch_5_27_4 4Mch_5_27_5 4Mch_5_27_6 4Mch_5_27_7 4Mch_5_27_8 4Mch_5_27_9 4Mch_5_27_10 4Mch_5_27_11 4Mch_5_27_12 4Mch_5_27_13 4Mch_5_27_14 4Mch_5_27_15 4Mch_5_27_16 4Mch_5_27_17
L13
L01 4Mch_5_28 ἀλλ’ οὐ γελάσεις κατ’ ἐμοῦ τοῦτον τὸν γέλωτα,
L02 4Mch_5_28 but thou shalt not have this cause of laughter against me; (4 Maccabees 5:28 Brenton)
L03 4Mch_5_28
L04 4Mch_5_28 ἀλλ’ οὐ γελάσεις κατ’ ἐμοῦ τοῦτον τὸν γέλωτα,
L05 4Mch_5_28 ἀλλά οὐ[2]/οὐκ/οὐχ γελάω (γελ(α)-, γελα·σ-, γελα·σ-, -, -, -) κατά ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς; ἐμός -ή -όν οὗτος αὕτη τοῦτο ὁ ἡ τό γέλω[τ]ς, -ωτος, ὁ
L06 4Mch_5_28 Ale ??? Przed przydechem mocnym By śmiać się w dół, według, zgodnie z, na miarę (z biernikiem), przeciw, przeciwko (z dopełniaczem); κατ’ / καθ’ – przyimek oznaczający kierunek lub normę („według, zgodnie z”), a także sprzeciw („przeciw”); forma κατ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a καθ’ przed samogłoską z przydechem mocnym Ja; mój/mój To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] — Śmiech
L07 4Mch_5_28 a)ll’ ou) gela/seis kat’ e)mou= tou=ton to\n ge/lOta,
L08 4Mch_5_28 all’ u gelaseis kat’ emu tuton ton gelOta,
L09 4Mch_5_28 C D VF_FAI2S P RP_GS RD_ASM RA_ASM N3T_ASM
L10 4Mch_5_28 but οὐχ before rough breathing to laugh down/according to/asper (+acc), against (+gen) κατ’ before smooth breathing, καθ’ before rough breathing I; my/mine this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] the laughter
L11 4Mch_5_28 but not you(sg)-will-LAUGH down/according to/as per (+acc), against (+gen) me (gen); my/mine (gen) this (acc) the (acc) laughter (acc)
L12 4Mch_5_28 4Mch_5_28_1 4Mch_5_28_2 4Mch_5_28_3 4Mch_5_28_4 4Mch_5_28_5 4Mch_5_28_6 4Mch_5_28_7 4Mch_5_28_8
L13
L01 4Mch_5_29 οὔτε τοὺς ἱεροὺς τῶν προγόνων περὶ τοῦ φυλάξαι τὸν νόμον ὅρκους οὐ παρήσω,
L02 4Mch_5_29 nor will I transgress the sacred oaths of my forefathers to keep the law. (4 Maccabees 5:29 Brenton)
L03 4Mch_5_29
L04 4Mch_5_29 οὔτε τοὺς ἱεροὺς τῶν προγόνων περὶ τοῦ φυλάξαι τὸν νόμον ὅρκους οὐ παρήσω,
L05 4Mch_5_29 οὔτε (οὐ τέ) ὁ ἡ τό ἱερός -ά -όν (cf. ἅγιος and ὅσιος) ὁ ἡ τό πρό·γονος -ον περί ὁ ἡ τό φυλάσσω/φυλάττω (φυλασσ-/φυλαττ-, φυλαξ-, φυλαξ-, πεφυλα·κ-, πεφυλασσ-, φυλαχ·θ-) ὁ ἡ τό νόμος, -ου, ὁ ὅρκος, -ου, ὁ οὐ[2]/οὐκ/οὐχ παρ·ίημι (-, παρ+η·σ-, παρ+η·κ- or 2nd ath. παρ+(ε)-, -, παρ+ει-, παρ+ε·θ-)
L06 4Mch_5_29 Ani nie — Święty ??: Imiesłów bierny archaicznego raroga 'poświęcają', od OFr. sacrer, od L. sacrare, od sacer, sacr, 'święty' — Przedni urodzony Dookoła (+przyspieszenie,+informacja) — By zabezpieczać się — Prawo Przysięga ??? Przed przydechem mocnym By zwisać mijaj, przechodź, lekceważ, dopuszczaj, pozwalaj, zaniechaj, odprężany, osłabiany
L07 4Mch_5_29 ou)/te tou\s i(erou\s tO=n progo/nOn peri\ tou= fula/Xai to\n no/mon o(/rkous ou) parE/sO,
L08 4Mch_5_29 ute tus hierus tOn progonOn peri tu fylaXai ton nomon horkus u parEsO,
L09 4Mch_5_29 C RA_APM A1A_APM RA_GPM N2_GPM P RA_GSN VA_AAN RA_ASM N2_ASM N2_APM D VF_FAI1S
L10 4Mch_5_29 nor not the sacred ΜΕ: past participle of archaic sacre ‘consecrate’, from OFr. sacrer, from L. sacrare, from sacer, sacr, ‘holy’ the fore-born about (+acc,+gen) the to guard the law oath οὐχ before rough breathing to hang down pass by,pass over, disregard, permit, allow, give up, relaxed, weakened
L11 4Mch_5_29 nor the (acc) sacred ([Adj] acc) the (gen) fore-born ([Adj] gen) about (+acc,+gen) the (gen) to-GUARD, be-you(sg)-GUARD-ed!, he/she/it-happens-to-GUARD (opt) the (acc) law (acc) oaths (acc) not I-will-HANG DOWN, I-should-HANG DOWN
L12 4Mch_5_29 4Mch_5_29_1 4Mch_5_29_2 4Mch_5_29_3 4Mch_5_29_4 4Mch_5_29_5 4Mch_5_29_6 4Mch_5_29_7 4Mch_5_29_8 4Mch_5_29_9 4Mch_5_29_10 4Mch_5_29_11 4Mch_5_29_12 4Mch_5_29_13
L13
L01 4Mch_5_30 οὐδ’ ἂν ἐκκόψειάς μου τὰ ὄμματα καὶ τὰ σπλάγχνα μου τήξειας.
L02 4Mch_5_30 No, not if you pluck out my eyes, and consume my entrails. (4 Maccabees 5:30 Brenton)
L03 4Mch_5_30
L04 4Mch_5_30 οὐδ’ ἂν ἐκκόψειάς μου τὰ ὄμματα καὶ τὰ σπλάγχνα μου τήξειας.
L05 4Mch_5_30 οὐδέ (οὐ δέ) ἄν ἐκ·κόπτω (εκ+κοπτ-, εκ+κοψ-, εκ+κοψ-, -, εκ+κεκοπτ-, εκ+κοπ·[θ]-) ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό ὄμμα[τ], -ατος, τό καί ὁ ἡ τό σπλάγχνον, -ου, τό ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς τήκω (τηκ-, τηξ-, τηξ-, τετηκ·[κ]-, -, τακ·[θ]-)
L06 4Mch_5_30 ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek) By ścinać/precz wykorzeniaj Ja — Oko I też, nawet, mianowicie — Trzewi wnętrzności, wnętrzności, charaktery Ja By topnieć
L07 4Mch_5_30 ou)d’ a)/n e)kko/PSeia/s mou ta\ o)/mmata kai\ ta\ spla/gCHna mou tE/Xeias.
L08 4Mch_5_30 ud’ an ekkoPSeias mu ta ommata kai ta splanCHna mu tEXeias.
L09 4Mch_5_30 C x VA_AAO2S RP_GS RA_APN N3M_APN C RA_APN N2N_APN RP_GS VA_AAO2S
L10 4Mch_5_30 οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) ever (if ever) to cut down/off extirpate I the eye and also, even, namely the viscus bowels, innards,guts I to melt
L11 4Mch_5_30 neither/nor ever you(sg)-happen-to-EXTIRPATE (classical opt) me (gen) the (nom|acc) eyes (nom|acc|voc) and the (nom|acc) viscera (nom|acc|voc) me (gen) you(sg)-happen-to-MELT (classical opt)
L12 4Mch_5_30 4Mch_5_30_1 4Mch_5_30_2 4Mch_5_30_3 4Mch_5_30_4 4Mch_5_30_5 4Mch_5_30_6 4Mch_5_30_7 4Mch_5_30_8 4Mch_5_30_9 4Mch_5_30_10 4Mch_5_30_11
L13
L01 4Mch_5_31 οὐχ οὕτως εἰμὶ γέρων ἐγὼ καὶ ἄνανδρος ὥστε μοι διὰ τὴν εὐσέβειαν μὴ νεάζειν τὸν λογισμόν.
L02 4Mch_5_31 I am not so old, and void of manliness, but that my rational powers are youthful in defence of my religion. (4 Maccabees 5:31 Brenton)
L03 4Mch_5_31
L04 4Mch_5_31 οὐχ οὕτως εἰμὶ γέρων ἐγὼ καὶ ἄνανδρος ὥστε μοι διὰ τὴν εὐσέβειαν μὴ νεάζειν τὸν λογισμόν.
L05 4Mch_5_31 οὐ[2]/οὐκ/οὐχ οὕτως/οὕτω εἶμι[2] [EXTRA] (ath. ι-/ath. ει-, -, -, -, -, -); εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -) γέρων[τ], -ο[υ]ντος, ὁ, dat. pl. γέρουσιν; γέρας, -ως, τό [LXX] ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς καί ὥστε ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς διά ὁ ἡ τό εὐ·σέβεια, -ας, ἡ μή ὁ ἡ τό λογισμός, -οῦ, ὁ
L06 4Mch_5_31 ??? Przed przydechem mocnym thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko] By iść; by być Stary; przyznaj Ja I też, nawet, mianowicie — Tak tamto Ja z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) — Pobożność Nie — — Logika
L07 4Mch_5_31 ou)CH ou(/tOs ei)mi\ ge/rOn e)gO\ kai\ a)/nandros O(/ste moi dia\ tE\n eu)se/beian mE\ nea/DZein to\n logismo/n.
L08 4Mch_5_31 uCH hutOs eimi gerOn egO kai anandros hOste moi dia tEn eusebeian mE neaDZein ton logismon.
L09 4Mch_5_31 D D V9_PAI1S N3_NSM RP_NS C A1B_NSM C RP_DS P RA_ASF N1A_ASF D V1_PAN RA_ASM N2_ASM
L10 4Mch_5_31 οὐχ before rough breathing thusly/like this [οὕτωςbefore vowels and consonants; οὕτω before consonants only] to go; to be old man; award I and also, even, namely ć so that I because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) the godliness not ć the logic
L11 4Mch_5_31 not thusly/like this I-am-GO-ing; I-am old man (nom); awards (gen) I (nom) and so that me (dat) because of (+acc), through (+gen) the (acc) godliness (acc) not the (acc) logic (acc)
L12 4Mch_5_31 4Mch_5_31_1 4Mch_5_31_2 4Mch_5_31_3 4Mch_5_31_4 4Mch_5_31_5 4Mch_5_31_6 4Mch_5_31_7 4Mch_5_31_8 4Mch_5_31_9 4Mch_5_31_10 4Mch_5_31_11 4Mch_5_31_12 4Mch_5_31_13 4Mch_5_31_14 4Mch_5_31_15 4Mch_5_31_16
L13
L01 4Mch_5_32 πρὸς ταῦτα τροχοὺς εὐτρέπιζε καὶ τὸ πῦρ ἐκφύσα σφοδρότερον.
L02 4Mch_5_32 Now then; prepare your wheels, and kindle a fiercer flame. (4 Maccabees 5:32 Brenton)
L03 4Mch_5_32
L04 4Mch_5_32 πρὸς ταῦτα τροχοὺς εὐτρέπιζε καὶ τὸ πῦρ ἐκφύσα σφοδρότερον.
L05 4Mch_5_32 πρός οὗτος αὕτη τοῦτο τροχός, -οῦ, ὁ καί ὁ ἡ τό πῦρ, -ρός, τό ἐκ·φυσάω [LXX] (εκ+φυσ(α)-, εκ+φυση·σ-, εκ+φυση·σ-, -, -, -)
L06 4Mch_5_32 Bliski (+przyspieszenie,+informacja,+dat) To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest] Koło — I też, nawet, mianowicie — Ogień Do ??? —
L07 4Mch_5_32 pro\s tau=ta troCHou\s eu)tre/piDZe kai\ to\ pu=r e)kfu/sa sfodro/teron.
L08 4Mch_5_32 pros tauta troCHus eutrepiDZe kai to pyr ekfysa sfodroteron.
L09 4Mch_5_32 P RD_APN N2_APM V1_IAI3S C RA_ASN N3_ASN V3_PAD2S A1A_ASMC
L10 4Mch_5_32 toward (+acc,+gen,+dat) this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.] wheel ć and also, even, namely the fire to ??? ć
L11 4Mch_5_32 toward (+acc,+gen,+dat) these (nom|acc) wheels (acc) and the (nom|acc) fire (nom|acc|voc) be-you(sg)-???-ing!
L12 4Mch_5_32 4Mch_5_32_1 4Mch_5_32_2 4Mch_5_32_3 4Mch_5_32_4 4Mch_5_32_5 4Mch_5_32_6 4Mch_5_32_7 4Mch_5_32_8 4Mch_5_32_9
L13
L01 4Mch_5_33 οὐχ οὕτως οἰκτίρομαι τὸ ἐμαυτοῦ γῆρας ὥστε δι’ ἐμαυτοῦ τὸν πάτριον καταλῦσαι νόμον.
L02 4Mch_5_33 I will not so compassionate my old age, as on my account to break the law of my country. (4 Maccabees 5:33 Brenton)
L03 4Mch_5_33
L04 4Mch_5_33 οὐχ οὕτως οἰκτίρομαι τὸ ἐμαυτοῦ γῆρας ὥστε δι’ ἐμαυτοῦ τὸν πάτριον καταλῦσαι νόμον.
L05 4Mch_5_33 οὐ[2]/οὐκ/οὐχ οὕτως/οὕτω οἰκτίρω v.l. -τείρω (οικτειρ-/οικτιρ-, οικτειρη·σ-/οικτιρη·σ-, οικτιρη·σ-, -, -, -) ὁ ἡ τό ἐμ·αυτοῦ -ῆς -οῦ γῆρας, -ως and γῆρο·ς, -ους, τό ὥστε διά ἐμ·αυτοῦ -ῆς -οῦ ὁ ἡ τό κατα·λύω (κατα+λυ-, κατα+λυ·σ-, κατα+λυ·σ-, κατα+λελυ·κ-, -, κατα+λυ·θ-) νόμος, -ου, ὁ
L06 4Mch_5_33 ??? Przed przydechem mocnym thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko] Do uczuć współczucia współczucia; litość {szkoda} — Siebie Starość Tak tamto z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) Siebie — — By obalać rozluźniaj na dół, niszcz, anuluj, przynoś do końca Prawo
L07 4Mch_5_33 ou)CH ou(/tOs oi)kti/romai to\ e)mautou= gE=ras O(/ste di’ e)mautou= to\n pa/trion katalu=sai no/mon.
L08 4Mch_5_33 uCH hutOs oiktiromai to emautu gEras hOste di’ emautu ton patrion katalysai nomon.
L09 4Mch_5_33 D D V1_PMI1S RA_ASN RD_GSM N3_ASN C P RD_GSM RA_ASM A1A_ASM VA_AAN N2_ASM
L10 4Mch_5_33 οὐχ before rough breathing thusly/like this [οὕτωςbefore vowels and consonants; οὕτω before consonants only] to compassion feelingsof compassion; pity the myself old age so that because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) myself the ć to abolish unloose down, destroy, annul, bring to an end law
L11 4Mch_5_33 not thusly/like this I-am-being-COMPASSION-ed the (nom|acc) myself (gen) old age (nom|acc|voc) so that because of (+acc), through (+gen) myself (gen) the (acc) to-ABOLISH, be-you(sg)-ABOLISH-ed!, he/she/it-happens-to-ABOLISH (opt) law (acc)
L12 4Mch_5_33 4Mch_5_33_1 4Mch_5_33_2 4Mch_5_33_3 4Mch_5_33_4 4Mch_5_33_5 4Mch_5_33_6 4Mch_5_33_7 4Mch_5_33_8 4Mch_5_33_9 4Mch_5_33_10 4Mch_5_33_11 4Mch_5_33_12 4Mch_5_33_13
L13
L01 4Mch_5_34 οὐ ψεύσομαί σε, παιδευτὰ νόμε, οὐδὲ ἐξομοῦμαί σε, φίλη ἐγκράτεια,
L02 4Mch_5_34 I will not belie thee, O law, my instructor! or forsake thee, O beloved self-control! (4 Maccabees 5:34 Brenton)
L03 4Mch_5_34
L04 4Mch_5_34 οὐ ψεύσομαί σε, παιδευτὰ νόμε, οὐδὲ ἐξομοῦμαί σε, φίλη ἐγκράτεια,
L05 4Mch_5_34 οὐ[2]/οὐκ/οὐχ ψεύδομαι (ψευδ-, ψευ[δ]·σ-, ψευ[δ]·σ-, -, εψευδ-, ψευδ·θ-) σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν παιδευτής, -οῦ, ὁ νόμος, -ου, ὁ οὐδέ (οὐ δέ) σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν φίλος -η -ον ἐγ·κράτεια, -είας, ἡ
L06 4Mch_5_34 ??? Przed przydechem mocnym By leżeć {By kłamać} zwodniczy, nieuczciwy; fałszywie, nieprawdziwy Ty; twój/twój(sg) Korektor Prawo ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) — Ty; twój/twój(sg) Przyjaciela towarzysz Samokontrola
L07 4Mch_5_34 ou) PSeu/somai/ se, paideuta\ no/me, ou)de\ e)Xomou=mai/ se, fi/lE e)gkra/teia,
L08 4Mch_5_34 u PSeusomai se, paideuta nome, ude eXomumai se, filE enkrateia,
L09 4Mch_5_34 D VF_FMI1S RP_AS N1M_VSM N2_VSM C VF2_FMI1S RP_AS A1_NSF N1A_NSF
L10 4Mch_5_34 οὐχ before rough breathing to lie deceptive, dishonest; false, untrue you; your/yours(sg) corrector law οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) ć you; your/yours(sg) friend companion self-control
L11 4Mch_5_34 not I-will-be-LIE-ed you(sg) (acc); your/yours(sg) (voc) corrector (voc) law (voc) neither/nor you(sg) (acc); your/yours(sg) (voc) friend ([Adj] nom|voc) self-control (nom|voc)
L12 4Mch_5_34 4Mch_5_34_1 4Mch_5_34_2 4Mch_5_34_3 4Mch_5_34_4 4Mch_5_34_5 4Mch_5_34_6 4Mch_5_34_7 4Mch_5_34_8 4Mch_5_34_9 4Mch_5_34_10
L13
L01 4Mch_5_35 οὐδὲ καταισχυνῶ σε, φιλόσοφε λόγε, οὐδὲ ἐξαρνήσομαί σε, ἱερωσύνη τιμία καὶ νομοθεσίας ἐπιστήμη·
L02 4Mch_5_35 I will not put thee to shame, O philosopher Reason; or deny thee, O honoured priesthood, and science of the law. (4 Maccabees 5:35 Brenton)
L03 4Mch_5_35
L04 4Mch_5_35 οὐδὲ καταισχυνῶ σε, φιλόσοφε λόγε, οὐδὲ ἐξαρνήσομαί σε, ἱερωσύνη τιμία καὶ νομοθεσίας ἐπιστήμη·
L05 4Mch_5_35 οὐδέ (οὐ δέ) κατ·αισχύνω (not to be confused with κατ·ισχύω) (κατ+αισχυν-, -, κατ+αισχυν·[σ]-, -, κατ+ῃσχυν-, κατ+αισχυν·θ-) σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν φιλό·σοφος, -ου, ὁ λόγος, -ου, ὁ οὐδέ (οὐ δέ) σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν ἱερω·σύνη, -ης, ἡ τίμιος -α -ον καί νομο·θεσία, -ας, ἡ
L06 4Mch_5_35 ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) By upokarzać Ty; twój/twój(sg) Filozof Słowa Logo jest rozmawianie, powiedzenie, słowo jak wyrażenie myśli; odróżniany od czynu rozmawiania. Podczas gdy to jest wyrażenie, to jest ognisko jest na myśli , od których wyrażenie emanuje. ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) — Ty; twój/twój(sg) Stan duchowny Cenny I też, nawet, mianowicie Ustawodawstwo —
L07 4Mch_5_35 ou)de\ kataisCHunO= se, filo/sofe lo/ge, ou)de\ e)XarnE/somai/ se, i(erOsu/nE timi/a kai\ nomoTesi/as e)pistE/mE·
L08 4Mch_5_35 ude kataisCHynO se, filosofe loge, ude eXarnEsomai se, hierOsynE timia kai nomoTesias epistEmE·
L09 4Mch_5_35 C V1_PAI1S RP_AS N2_VSM N2_VSM C VF_FMI1S RP_AS N1_VSF A1A_VSF C N1A_GSF N1_VSF
L10 4Mch_5_35 οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) to humiliate you; your/yours(sg) philosopher word Logos is a speaking, a saying, a word as the expression of thought; differentiated from the act of speaking. While it is the expression, it's focus is on the thoughts from which the expression emanates. οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) ć you; your/yours(sg) priesthood precious and also, even, namely legislation ć
L11 4Mch_5_35 neither/nor I-am-HUMILIATE-ing, I-should-be-HUMILIATE-ing, I-should-HUMILIATE you(sg) (acc); your/yours(sg) (voc) philosopher (voc) word (voc) neither/nor you(sg) (acc); your/yours(sg) (voc) priesthood (nom|voc) precious ([Adj] nom|acc|voc, nom|voc) and legislation (gen), legislations (acc)
L12 4Mch_5_35 4Mch_5_35_1 4Mch_5_35_2 4Mch_5_35_3 4Mch_5_35_4 4Mch_5_35_5 4Mch_5_35_6 4Mch_5_35_7 4Mch_5_35_8 4Mch_5_35_9 4Mch_5_35_10 4Mch_5_35_11 4Mch_5_35_12 4Mch_5_35_13
L13
L01 4Mch_5_36 οὐδὲ μιανεῖς μου τὸ σεμνὸν γήρως στόμα οὐδὲ νομίμου βίου ἡλικίαν.
L02 4Mch_5_36 Mouth! thou shalt not pollute my old age, nor the full stature of a perfect life. (4 Maccabees 5:36 Brenton)
L03 4Mch_5_36
L04 4Mch_5_36 οὐδὲ μιανεῖς μου τὸ σεμνὸν γήρως στόμα οὐδὲ νομίμου βίου ἡλικίαν.
L05 4Mch_5_36 οὐδέ (οὐ δέ) μιαίνω (μιαιν-, μιαν(ε)·[σ]-, μιαν·[σ]-, -, μεμιαν-, μιαν·θ-) ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό σεμνός -ή -όν γῆρας, -ως and γῆρο·ς, -ους, τό στόμα[τ], -ατος, τό οὐδέ (οὐ δέ) βίος, -ου, ὁ; βιόω (βι(ο)-, βιω·σ-, βιω·σ-, -, -, -) ἡλικία, -ας, ἡ
L06 4Mch_5_36 ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) By zanieczyszczać Ja — Pełny szacunku Starość Ust/żołądka por ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu) — Życie; by żyć Wiek stają się starszy
L07 4Mch_5_36 ou)de\ mianei=s mou to\ semno\n gE/rOs sto/ma ou)de\ nomi/mou bi/ou E(liki/an.
L08 4Mch_5_36 ude mianeis mu to semnon gErOs stoma ude nomimu biu hElikian.
L09 4Mch_5_36 C VF2_FAI2S RP_GS RA_ASN A1_ASN N3_GSN N3M_ASN C A1_GSM N2_GSM N1A_ASF
L10 4Mch_5_36 οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) to pollute I the respectful old age mouth/maw stoma οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time) ć life; to live age get older
L11 4Mch_5_36 neither/nor you(sg)-will-POLLUTE me (gen) the (nom|acc) respectful ([Adj] acc, nom|acc|voc) old age (gen) mouth/maw (nom|acc|voc) neither/nor life (gen); be-you(sg)-LIVE-ing!, be-you(sg)-being-LIVE-ed! age (acc)
L12 4Mch_5_36 4Mch_5_36_1 4Mch_5_36_2 4Mch_5_36_3 4Mch_5_36_4 4Mch_5_36_5 4Mch_5_36_6 4Mch_5_36_7 4Mch_5_36_8 4Mch_5_36_9 4Mch_5_36_10 4Mch_5_36_11
L13
L01 4Mch_5_37 ἁγνόν με οἱ πατέρες εἰσδέξονται μὴ φοβηθέντα σου τὰς μέχρι θανάτου ἀνάγκας.
L02 4Mch_5_37 My fathers shall receive me pure, not having quailed before your compulsion, though unto death. (4 Maccabees 5:37 Brenton)
L03 4Mch_5_37
L04 4Mch_5_37 ἁγνόν με οἱ πατέρες εἰσδέξονται μὴ φοβηθέντα σου τὰς μέχρι θανάτου ἀνάγκας.
L05 4Mch_5_37 ἁγνός -ή -όν ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς ὁ ἡ τό πατήρ, -τ[ε]ρός, ὁ, voc. pl. πατέρες εἰσ·δέχομαι (εισ+δεχ-, εισ+δεξ-, εισ+δεξ-, -, -, εισ+δεχ·θ-) μή φοβέω (φοβ(ε)-, -, φοβη·σ-, -, πεφοβη-, φοβη·θ-) σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν ὁ ἡ τό μέχρι/μέχρις θάνατος, -ου, ὁ; θανατόω (θανατ(ο)-, θανατω·σ-, θανατω·σ-, -, τεθανατω-, θανατω·θ-) ἀνάγκη, -ης, ἡ
L06 4Mch_5_37 Czysty Ja — Ojciec Do ??? Nie By bać się Ty; twój/twój(sg) — Aż [µ???? Przed samogłoskami i spółgłoski; µ????? Przed samogłoskami tylko] Śmierć; by zgładzać Przymusu/potrzeba
L07 4Mch_5_37 a(gno/n me oi( pate/res ei)sde/Xontai mE\ fobETe/nta sou ta\s me/CHri Tana/tou a)na/gkas.
L08 4Mch_5_37 hagnon me hoi pateres eisdeXontai mE fobETenta su tas meCHri Tanatu anankas.
L09 4Mch_5_37 A1_ASM RP_AS RA_NPM N3_NPM VF_FMI3P D VC_APPASM RP_GS RA_APF P N2_GSM N1_APF
L10 4Mch_5_37 pure I the father to ??? not to fear you; your/yours(sg) the until [μέχρι before vowels and consonants; μέχρις before vowels only] death; to put to death compulsion/necessity
L11 4Mch_5_37 pure ([Adj] acc, nom|acc|voc) me (acc) the (nom) fathers (nom|voc) they-will-be-???-ed not upon being-FEAR-ed (acc, nom|acc|voc) you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen) the (acc) until death (gen); be-you(sg)-PUT-ing-TO-DEATH!, be-you(sg)-being-PUT-ed-TO-DEATH! compulsions/necessities (acc)
L12 4Mch_5_37 4Mch_5_37_1 4Mch_5_37_2 4Mch_5_37_3 4Mch_5_37_4 4Mch_5_37_5 4Mch_5_37_6 4Mch_5_37_7 4Mch_5_37_8 4Mch_5_37_9 4Mch_5_37_10 4Mch_5_37_11 4Mch_5_37_12
L13
L01 4Mch_5_38 ἀσεβῶν μὲν γὰρ τυραννήσεις, τῶν δὲ ἐμῶν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας λογισμῶν οὔτε λόγοις δεσπόσεις οὔτε δι’ ἔργων.
L02 4Mch_5_38 For over the ungodly thou shalt tyrannize; but thou shalt not lord it over my thoughts about religion, either by thine arguments, or through deeds. (4 Maccabees 5:38 Brenton)
L03 4Mch_5_38
L04 4Mch_5_38 ἀσεβῶν μὲν γὰρ τυραννήσεις, τῶν δὲ ἐμῶν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας λογισμῶν οὔτε λόγοις δεσπόσεις οὔτε δι’ ἔργων.
L05 4Mch_5_38 ἀ·σεβής -ές; ἀ·σεβέω (ασεβ(ε)-, ασεβη·σ-, ασεβη·σ-, ησεβη·κ-, -, -) μέν γάρ ὁ ἡ τό δέ ἐμός -ή -όν ὑπέρ ὁ ἡ τό εὐ·σέβεια, -ας, ἡ λογισμός, -οῦ, ὁ οὔτε (οὐ τέ) λόγος, -ου, ὁ οὔτε (οὐ τέ) διά ἔργον, -ου, τό
L06 4Mch_5_38 Bezbożny; by być bezbożny popełniaj świętokradztwo Naprawdę (jeszcze, na pewno, pewnie) Dla odtąd, jak — — zaś Mój/mój Powyżej (+przyspieszenie), w imieniu (+informacja) — Pobożność Logika Ani nie Słowa Logo jest rozmawianie, powiedzenie, słowo jak wyrażenie myśli; odróżniany od czynu rozmawiania. Podczas gdy to jest wyrażenie, to jest ognisko jest na myśli , od których wyrażenie emanuje. — Ani nie z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem) Praca
L07 4Mch_5_38 a)sebO=n me\n ga\r turannE/seis, tO=n de\ e)mO=n u(pe\r tE=s eu)sebei/as logismO=n ou)/te lo/gois despo/seis ou)/te di’ e)/rgOn.
L08 4Mch_5_38 asebOn men gar tyrannEseis, tOn de emOn hyper tEs eusebeias logismOn ute logois desposeis ute di’ ergOn.
L09 4Mch_5_38 A3H_GPM x x VF_FAI2S RA_GPM x A1_GPM P RA_GSF N1A_GSF N2_GPM C N2_DPM VF_FAI2S C P N2N_GPN
L10 4Mch_5_38 ungodly; to be impiouscommit sacrilege indeed (yet, certainly,surely) for since, as ć the δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18] my/mine above (+acc), on behalfof (+gen) the godliness logic nor not word Logos is a speaking, a saying, a word as the expression of thought; differentiated from the act of speaking. While it is the expression, it's focus is on the thoughts from which the expression emanates. ć nor not because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc) work
L11 4Mch_5_38 ungodly ([Adj] gen); while BE IMPIOUS-ing--COMMIT-SACRILEGE (nom) indeed for the (gen) Yet my/mine (gen) above (+acc), on behalf of (+gen) the (gen) godliness (gen), godlinesses (acc) logics (gen) nor words (dat) nor because of (+acc), through (+gen) works (gen)
L12 4Mch_5_38 4Mch_5_38_1 4Mch_5_38_2 4Mch_5_38_3 4Mch_5_38_4 4Mch_5_38_5 4Mch_5_38_6 4Mch_5_38_7 4Mch_5_38_8 4Mch_5_38_9 4Mch_5_38_10 4Mch_5_38_11 4Mch_5_38_12 4Mch_5_38_13 4Mch_5_38_14 4Mch_5_38_15 4Mch_5_38_16 4Mch_5_38_17
L13