Iz_50

  L01
  Iz_50_1
  Οὕτως λέγει κύριος Ποῖον τὸ βιβλίον τοῦ ἀποστασίου τῆς μητρὸς ὑμῶν, ᾧ ἐξαπέστειλα αὐτήν; ἢ τίνι ὑπόχρεῳ πέπρακα ὑμᾶς; ἰδοὺ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἐπράθητε, καὶ ταῖς ἀνομίαις ὑμῶν ἐξαπέστειλα τὴν μητέρα ὑμῶν.

  L02
  Iz_50_1
  Thus saith the Lord, Of what kind is your mother's bill of divorcement, by which I put her away? or to which debtor have I sold you? Behold, ye are sold for your sins, and for your iniquities have I put your mother away. (Isaiah 50:1 Brenton)

  L03
  Iz_50_1
  Tak mówi Pan: «Gdzie ten list rozwodowy waszej matki, na mocy którego ją odprawiłem? Albo któryż to jest z moich wierzycieli, któremu was zaprzedałem? Oto za wasze winy zostaliście sprzedani i za wasze zbrodnie odprawiona wasza matka. (Iz 50:1 BT_4)

  L04
  Iz_50_1
  Οὕτως
  λέγει
  κύριος
  Ποῖον
  τὸ
  βιβλίον
  τοῦ
  ἀποστασίου
  τῆς
  μητρὸς
  ὑμῶν,
  ᾧ
  ἐξαπέστειλα
  αὐτήν;
  ἢ
  τίνι
  ὑπόχρεῳ
  πέπρακα
  ὑμᾶς;
  ἰδοὺ
  ταῖς
  ἁμαρτίαις
  ὑμῶν
  ἐπράθητε,
  καὶ
  ταῖς
  ἀνομίαις
  ὑμῶν
  ἐξαπέστειλα
  τὴν
  μητέρα
  ὑμῶν.
  
  L05
  Iz_50_1
  οὕτως/οὕτω
  λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-)
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  ποῖος -α -ον
  ὁ ἡ τό
  βιβλίον/βυβλίον, -ου, τό (Dimin. of βίβλος)
  ὁ ἡ τό
  ἀπο·στάσιον, -ου, τό
  ὁ ἡ τό
  μήτηρ, -τ[ε]ρός, ἡ
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  ὅς ἥ ὅ
  ἐξ·απο·στέλλω (εξαπο+στελλ-, εξαπο+στελ(ε)·[σ]-, εξαπο+στειλ·[σ]-, εξαπ+εσταλ·κ-, εξαπ+εσταλ-, εξαπο+σταλ·[θ]-)
  αὐτός αὐτή αὐτό
  ἤ[1]
  τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί
  ὑπό·χρεως -ων [LXX]
  πιπράσκω (πιπρασκ-, -, -, πεπρα·κ-, πεπρα-, πρα·θ-)
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)
  ὁ ἡ τό
  ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  πιπράσκω (πιπρασκ-, -, -, πεπρα·κ-, πεπρα-, πρα·θ-)
  καί
  ὁ ἡ τό
  ἀ·νομία, -ας, ἡ
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  ἐξ·απο·στέλλω (εξαπο+στελλ-, εξαπο+στελ(ε)·[σ]-, εξαπο+στειλ·[σ]-, εξαπ+εσταλ·κ-, εξαπ+εσταλ-, εξαπο+σταλ·[θ]-)
  ὁ ἡ τό
  μήτηρ, -τ[ε]ρός, ἡ
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  
  L06
  Iz_50_1
  thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko]
  By mówić/opowiadaj
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  Jaki rodzaj
  —
  Książka
  —
  Zauważaj rozwodu
  —
  Matka
  Ty
  Kto/, który/, który
  Do ???
  On/ona/to/to samo
  Albo
  Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.
  Zadłużony
  By sprzedawać się
  Ty
  By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  —
  Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.
  Ty
  By sprzedawać się
  I też, nawet, mianowicie
  —
  Bezprawie
  Ty
  Do ???
  —
  Matka
  Ty
  
  L07
  Iz_50_1
  *ou(/tOs
  le/gei
  ku/rios
  *poi=on
  to\
  bibli/on
  tou=
  a)postasi/ou
  tE=s
  mEtro\s
  u(mO=n,
  O(=|
  e)Xape/steila
  au)tE/n;
  E)\
  ti/ni
  u(po/CHreO|
  pe/praka
  u(ma=s;
  i)dou\
  tai=s
  a(marti/ais
  u(mO=n
  e)pra/TEte,
  kai\
  tai=s
  a)nomi/ais
  u(mO=n
  e)Xape/steila
  tE\n
  mEte/ra
  u(mO=n.
  
  L08
  Iz_50_1
  hutOs
  legei
  kyrios
  poion
  to
  biblion
  tu
  apostasiu
  tEs
  mEtros
  hymOn,
  hO
  eXapesteila
  autEn;
  E
  tini
  hypoCHreO
  pepraka
  hymas;
  idu
  tais
  hamartiais
  hymOn
  epraTEte,
  kai
  tais
  anomiais
  hymOn
  eXapesteila
  tEn
  mEtera
  hymOn.
  
  L09
  Iz_50_1
  D
  V1_PAI3S
  N2_NSM
  A1A_NSN
  RA_NSN
  N2N_NSN
  RA_GSN
  N2N_GSN
  RA_GSF
  N3_GSF
  RP_GP
  RR_DSN
  VAI_AAI1S
  RD_ASF
  C
  RI_DSM
  A3_DSM
  VX_XAI1S
  RP_AP
  I
  RA_DPF
  N1A_DPF
  RP_GP
  VCI_API2P
  C
  RA_DPF
  N1A_DPF
  RP_GP
  VAI_AAI1S
  RA_ASF
  N3_ASF
  RP_GP
  
  L10
  Iz_50_1
  thusly/like this [οὕτωςbefore vowels and consonants; οὕτω before consonants only]
  to say/tell
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  what kind
  the
  book
  the
  notice of divorce
  the
  mother
  you
  who/whom/which
  to ???
  he/she/it/same
  or
  who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc.
  indebted
  to sell
  you
  to see of mental sight,discern, perceive, To see, look, behold, future; aorist passive for βλεπω: ἑώρακα was used in later Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  the
  sin The NT usage is typically "sin", although it can also be used to denote failure in a more generic fashion.
  you
  to sell
  and also, even, namely
  the
  lawlessness
  you
  to ???
  the
  mother
  you
  
  L11
  Iz_50_1
  thusly/like this
  he/she/it-is-SAY/TELL-ing, you(sg)-are-being-SAY/TELL-ed (classical)
  lord (nom); a lord ([Adj] nom)
  what kind (acc, nom|acc)
  the (nom|acc)
  book (nom|acc|voc)
  the (gen)
  notice of divorce (gen)
  the (gen)
  mother (gen)
  you(pl) (gen)
  who/whom/which (dat)
  I-???-ed
  her/it/same (acc)
  or
  who/what/why (dat)
  indebted ([Adj] dat, nom|voc)
  I-have-SELL-ed
  you(pl) (acc)
  be-you(sg)-SEE-ed!
  the (dat)
  sins (dat)
  you(pl) (gen)
  you(pl)-were-SELL-ed
  and
  the (dat)
  lawlessnesss (dat)
  you(pl) (gen)
  I-???-ed
  the (acc)
  mother (acc)
  you(pl) (gen)
  
  L12
  Iz_50_1
  Iz_50_1_1
  Iz_50_1_2
  Iz_50_1_3
  Iz_50_1_4
  Iz_50_1_5
  Iz_50_1_6
  Iz_50_1_7
  Iz_50_1_8
  Iz_50_1_9
  Iz_50_1_10
  Iz_50_1_11
  Iz_50_1_12
  Iz_50_1_13
  Iz_50_1_14
  Iz_50_1_15
  Iz_50_1_16
  Iz_50_1_17
  Iz_50_1_18
  Iz_50_1_19
  Iz_50_1_20
  Iz_50_1_21
  Iz_50_1_22
  Iz_50_1_23
  Iz_50_1_24
  Iz_50_1_25
  Iz_50_1_26
  Iz_50_1_27
  Iz_50_1_28
  Iz_50_1_29
  Iz_50_1_30
  Iz_50_1_31
  Iz_50_1_32
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_2
  τί ὅτι ἦλθον καὶ οὐκ ἦν ἄνθρωπος; ἐκάλεσα καὶ οὐκ ἦν ὁ ὑπακούων; μὴ οὐκ ἰσχύει ἡ χείρ μου τοῦ ῥύσασθαι; ἢ οὐκ ἰσχύω τοῦ ἐξελέσθαι; ἰδοὺ τῇ ἀπειλῇ μου ἐξερημώσω τὴν θάλασσαν καὶ θήσω ποταμοὺς ἐρήμους, καὶ ξηρανθήσονται οἱ ἰχθύες αὐτῶν ἀπὸ τοῦ μὴ εἶναι ὕδωρ καὶ ἀποθανοῦνται ἐν δίψει.

  L02
  Iz_50_2
  Why did I come, and there was no man? why did I call, and there was none to hearken? Is not my hand strong to redeem? or can I not deliver? behold, by my rebuke I will dry up the sea, and make rivers a wilderness; and their fish shall be dried up because there is no water, and shall die for thirst. (Isaiah 50:2 Brenton)

  L03
  Iz_50_2
  Czemu, gdy przyszedłem, nie było nikogo? wołałem, a nikt nie odpowiadał? Czyż zbyt krótka jest moja ręka, żeby wyzwolić? Czy nie ma siły we Mnie, ażeby ocalić? Oto jedną moją groźbą osuszam morze, zamieniam rzeki w pustynię; cuchną ich ryby skutkiem braku wody i giną z pragnienia. (Iz 50:2 BT_4)

  L04
  Iz_50_2
  τί
  ὅτι
  ἦλθον
  καὶ
  οὐκ
  ἦν
  ἄνθρωπος;
  ἐκάλεσα
  καὶ
  οὐκ
  ἦν
  ὁ
  ὑπακούων;
  μὴ
  οὐκ
  ἰσχύει
  ἡ
  χείρ
  μου
  τοῦ
  ῥύσασθαι;
  ἢ
  οὐκ
  ἰσχύω
  τοῦ
  ἐξελέσθαι;
  ἰδοὺ
  τῇ
  ἀπειλῇ
  μου
  ἐξερημώσω
  τὴν
  θάλασσαν
  καὶ
  θήσω
  ποταμοὺς
  ἐρήμους,
  καὶ
  ξηρανθήσονται
  οἱ
  ἰχθύες
  αὐτῶν
  ἀπὸ
  τοῦ
  μὴ
  εἶναι
  ὕδωρ
  καὶ
  ἀποθανοῦνται
  ἐν
  δίψει.

  L05
  Iz_50_2
  τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί
  ὅτι
  ἔρχομαι (ερχ-, ελευ·σ-, ελθ·[σ]- or 2nd ελθ-, εληλυθ·[κ]-, -, -)
  καί
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)
  ἄνθρωπος, -ου, ὁ
  καλέω (καλ(ε)-, καλε·σ-, καλε·σ-, κεκλη·κ-, κεκλη-, κλη·θ-)
  καί
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)
  ὁ ἡ τό
  ὑπ·ακούω (υπ+ακου-, υπ+ακου·σ-, υπ+ακου·σ-, -, -, -)
  μή
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  ἰσχύω (ισχυ-, ισχυ·σ-, ισχυ·σ-, ισχυ·κ-, -, -)
  ὁ ἡ τό
  χείρ, χειρός, ἡ, dat. pl. χερσίν
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ὁ ἡ τό
  ῥύομαι (ρυ-, ρυ·σ-, ρυ·σ-, -, -, ρυσ·θ-)
  ἤ[1]
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  ἰσχύω (ισχυ-, ισχυ·σ-, ισχυ·σ-, ισχυ·κ-, -, -)
  ὁ ἡ τό
  ἐξ·αιρέω (εξ+αιρ(ε)-, εξ+ελ(ε)·[σ]-, εξ+ελ·[σ]- or 2nd εξ+ελ-, -, εξ+ῃρη-, εξ+αιρε·θ-)
  ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)
  ὁ ἡ τό
  ἀπειλή, -ῆς, ἡ; ἀπειλέω (απειλ(ε)-, απειλη·σ-, απειλη·σ-, -, -, απειλη·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  
  ὁ ἡ τό
  θάλασσα, -ης, ἡ
  καί
  τίθημι (ath. τιθ(ε)-, θη·σ-, θη·κ- or 2nd ath. θ(ε)-, τεθει·κ-, τεθει-, τε·θ-)
  ποταμός, -οῦ, ὁ
  ἔρημος -ον
  καί
  ξηραίνω (ξηραιν-, ξηραν(ε)·[σ]-, ξηραν·[σ]-, -, εξηραν-, ξηραν·θ-)
  ὁ ἡ τό
  ἰχθύς, -ύος, ὁ
  αὐτός αὐτή αὐτό
  ἀπό
  ὁ ἡ τό
  μή
  εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)
  ὕδωρ, ὕδατος, τό
  καί
  ἀπο·θνῄσκω (απο+θνῃσκ-, απο+θαν(ε)·[σ]-, 2nd απο+θαν-, -, -, -)
  ἐν
  δίψο·ς, -ους, τό

  L06
  Iz_50_2
  Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.
  Ponieważ/tamto
  By przychodzić
  I też, nawet, mianowicie
  ??? Przed przydechem mocnym
  By być
  Ludzki
  By nazywać rozmowę
  I też, nawet, mianowicie
  ??? Przed przydechem mocnym
  By być
  —
  By być posłusznym
  Nie
  ??? Przed przydechem mocnym
  By mieć siła
  —
  Ręka
  Ja
  —
  By dostarczać [ciągnij jak prąd do siebie] Henry George Liddell, Robert Scott, grecki angielski Leksykon
  Albo
  ??? Przed przydechem mocnym
  By mieć siła
  —
  By wyjmować
  By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  —
  Groźba; by zagrażać
  Ja
  —
  —
  Morze
  I też, nawet, mianowicie
  By umieszczać leżał, niech kładzie, niech umieszcza, umieszczaj, stawiaj
  Rzeka
  Odludzie
  I też, nawet, mianowicie
  By wysuszać suchy, wysychany
  —
  Ryba
  On/ona/to/to samo
  od, z, od strony; ἀπ’ / ἀφ’ – przyimek oznaczający początek („od”, „z”), pochodzenie („z, od kogoś”), oddzielenie lub odsunięcie („z dala od”), a także przyczynę („z powodu”); forma ἀπ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a ἀφ’ przed samogłoską z przydechem mocnym
  —
  Nie
  By być
  Woda
  I też, nawet, mianowicie
  By umierać
  w, przy, przez, za pomocą; ἐν – przyimek oznaczający miejsce, sposób lub środek działania; σέ – „ciebie (cię)”; także: w, do, pośród / między
  ???

  L07
  Iz_50_2
  ti/
  o(/ti
  E)=lTon
  kai\
  ou)k
  E)=n
  a)/nTrOpos;
  e)ka/lesa
  kai\
  ou)k
  E)=n
  o(
  u(pakou/On;
  mE\
  ou)k
  i)sCHu/ei
  E(
  CHei/r
  mou
  tou=
  r(u/sasTai;
  E)\
  ou)k
  i)sCHu/O
  tou=
  e)Xele/sTai;
  i)dou\
  tE=|
  a)peilE=|
  mou
  e)XerEmO/sO
  tE\n
  Ta/lassan
  kai\
  TE/sO
  potamou\s
  e)rE/mous,
  kai\
  XEranTE/sontai
  oi(
  i)CHTu/es
  au)tO=n
  a)po\
  tou=
  mE\
  ei)=nai
  u(/dOr
  kai\
  a)poTanou=ntai
  e)n
  di/PSei.

  L08
  Iz_50_2
  ti
  hoti
  ElTon
  kai
  uk
  En
  anTrOpos;
  ekalesa
  kai
  uk
  En
  ho
  hypakuOn;
  mE
  uk
  isCHyei
  hE
  CHeir
  mu
  tu
  rysasTai;
  E
  uk
  isCHyO
  tu
  eXelesTai;
  idu
  tE
  apeilE
  mu
  eXerEmOsO
  tEn
  Talassan
  kai
  TEsO
  potamus
  erEmus,
  kai
  XEranTEsontai
  hoi
  iCHTyes
  autOn
  apo
  tu
  mE
  einai
  hydOr
  kai
  apoTanuntai
  en
  diPSei.

  L09
  Iz_50_2
  RI_ASN
  C
  VBI_AAI1S
  C
  D
  V9_IAI3S
  N2_NSM
  VAI_AAI1S
  C
  D
  V9_IAI3S
  RA_NSM
  V1_PAPNSM
  D
  D
  V1_PAI3S
  RA_NSF
  N3_NSF
  RP_GS
  RA_GSN
  VA_AMN
  C
  D
  V1_PAI1S
  RA_GSN
  VB_AMN
  I
  RA_DSF
  N1_DSF
  RP_GS
  VF_FAI1S
  RA_ASF
  N1S_ASF
  C
  VF_FAI1S
  N2_APM
  A1B_APM
  C
  VC_FPI3P
  RA_NPM
  N3U_NPM
  RD_GPM
  P
  RA_GSN
  D
  V9_PAN
  N3_ASN
  C
  VF2_FMI3P
  P
  N3E_DSN

  L10
  Iz_50_2
  who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc.
  because/that
  to come
  and also, even, namely
  οὐχ before rough breathing
  to be
  human
  to call call
  and also, even, namely
  οὐχ before rough breathing
  to be
  the
  to obey
  not
  οὐχ before rough breathing
  to have strength
  the
  hand
  I
  the
  to deliver [draw as a current to oneself] Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon
  or
  οὐχ before rough breathing
  to have strength
  the
  to take out
  to see of mental sight,discern, perceive, To see, look, behold, future; aorist passive for βλεπω: ἑώρακα was used in later Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  the
  threat; to threaten
  I
  ć
  the
  sea
  and also, even, namely
  to place lay, put, set, situate, station
  river
  wilderness
  and also, even, namely
  to wither dry, parched
  the
  fish
  he/she/it/same
  from (G575) – starting from (coming from, since [the start of], in order from), away/out from (from among), sent by, removingly from, receptively from, resulting/produced from, or because of (due to). ἀπ’ before smooth breathing, ἀφ’ before rough breathing
  the
  not
  to be
  water
  and also, even, namely
  to die
  in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among
  ???

  L11
  Iz_50_2
  who/what/why (nom|acc)
  because/that
  I-COME-ed, they-COME-ed
  and
  not
  he/she/it-was
  human (nom)
  I-CALL-ed
  and
  not
  he/she/it-was
  the (nom)
  while OBEY-ing (nom)
  not
  not
  he/she/it-is-HAVE-ing-STRENGTH, you(sg)-are-being-HAVE-ed-STRENGTH (classical)
  the (nom)
  hand (nom|voc)
  me (gen)
  the (gen)
  to-be-DELIVER-ed
  or
  not
  I-am-HAVE-ing-STRENGTH, I-should-be-HAVE-ing-STRENGTH
  the (gen)
  to-be-TAKE OUT-ed
  be-you(sg)-SEE-ed!
  the (dat)
  threat (dat); you(sg)-are-being-THREATEN-ed, he/she/it-should-be-THREATEN-ing, you(sg)-should-be-being-THREATEN-ed
  me (gen)
  
  the (acc)
  sea (acc)
  and
  I-will-PLACE, I-should-PLACE
  rivers (acc)
  wilderness ([Adj] acc)
  and
  they-will-be-WITHER-ed
  the (nom)
  fish (nom|voc)
  them/same (gen)
  away from (+gen)
  the (gen)
  not
  to-be
  water (nom|acc|voc)
  and
  they-will-be-DIE-ed
  in/among/by (+dat)
  ??? (dat)

  L12
  Iz_50_2
  Iz_50_2_1
  Iz_50_2_2
  Iz_50_2_3
  Iz_50_2_4
  Iz_50_2_5
  Iz_50_2_6
  Iz_50_2_7
  Iz_50_2_8
  Iz_50_2_9
  Iz_50_2_10
  Iz_50_2_11
  Iz_50_2_12
  Iz_50_2_13
  Iz_50_2_14
  Iz_50_2_15
  Iz_50_2_16
  Iz_50_2_17
  Iz_50_2_18
  Iz_50_2_19
  Iz_50_2_20
  Iz_50_2_21
  Iz_50_2_22
  Iz_50_2_23
  Iz_50_2_24
  Iz_50_2_25
  Iz_50_2_26
  Iz_50_2_27
  Iz_50_2_28
  Iz_50_2_29
  Iz_50_2_30
  Iz_50_2_31
  Iz_50_2_32
  Iz_50_2_33
  Iz_50_2_34
  Iz_50_2_35
  Iz_50_2_36
  Iz_50_2_37
  Iz_50_2_38
  Iz_50_2_39
  Iz_50_2_40
  Iz_50_2_41
  Iz_50_2_42
  Iz_50_2_43
  Iz_50_2_44
  Iz_50_2_45
  Iz_50_2_46
  Iz_50_2_47
  Iz_50_2_48
  Iz_50_2_49
  Iz_50_2_50
  Iz_50_2_51

  L13
  
  L01
  Iz_50_3
  καὶ ἐνδύσω τὸν οὐρανὸν σκότος καὶ θήσω ὡς σάκκον τὸ περιβόλαιον αὐτοῦ.

  L02
  Iz_50_3
  I will clothe the sky with darkness, and will make its covering as sackcloth. (Isaiah 50:3 Brenton)

  L03
  Iz_50_3
  Przyodziewam kirem niebiosa i wór im wkładam jako okrycie». (Iz 50:3 BT_4)

  L04
  Iz_50_3
  καὶ
  ἐνδύσω
  τὸν
  οὐρανὸν
  σκότος
  καὶ
  θήσω
  ὡς
  σάκκον
  τὸ
  περιβόλαιον
  αὐτοῦ.
  
  L05
  Iz_50_3
  καί
  ἐν·δύω (εν+δυ-, εν+δυ·σ-, εν+δυ·σ-, εν+δεδυ·κ-, εν+δεδυ-, -)
  ὁ ἡ τό
  οὐρανός, -οῦ, ὁ, voc. pl. οὐρανοί
  σκότο·ς, -ους, τό
  καί
  τίθημι (ath. τιθ(ε)-, θη·σ-, θη·κ- or 2nd ath. θ(ε)-, τεθει·κ-, τεθει-, τε·θ-)
  ὡς
  σάκκος, -ου, ὁ
  ὁ ἡ τό
  περι·βόλαιον, -ου, τό
  αὐτός αὐτή αὐτό
  
  L06
  Iz_50_3
  I też, nawet, mianowicie
  By ubierać
  —
  Nieba/niebo
  Ciemności ciemność, ciemność
  I też, nawet, mianowicie
  By umieszczać leżał, niech kładzie, niech umieszcza, umieszczaj, stawiaj
  Jak/jak
  Płótno workowe
  —
  Pokrycie
  On/ona/to/to samo
  
  L07
  Iz_50_3
  kai\
  e)ndu/sO
  to\n
  ou)rano\n
  sko/tos
  kai\
  TE/sO
  O(s
  sa/kkon
  to\
  peribo/laion
  au)tou=.
  
  L08
  Iz_50_3
  kai
  endysO
  ton
  uranon
  skotos
  kai
  TEsO
  hOs
  sakkon
  to
  peribolaion
  autu.
  
  L09
  Iz_50_3
  C
  VF_FAI1S
  RA_ASM
  N2_ASM
  N3E_ASM
  C
  VF_FAI1S
  C
  N2_ASM
  RA_ASN
  N2N_ASN
  RD_GSM
  
  L10
  Iz_50_3
  and also, even, namely
  to clothe
  the
  sky/heaven
  darkness gloom, darkness
  and also, even, namely
  to place lay, put, set, situate, station
  as/like
  sackcloth
  the
  covering
  he/she/it/same
  
  L11
  Iz_50_3
  and
  I-will-CLOTHE, I-should-CLOTHE
  the (acc)
  sky/heaven (acc)
  darkness (nom|acc|voc)
  and
  I-will-PLACE, I-should-PLACE
  as/like
  sackcloth (acc)
  the (nom|acc)
  covering (nom|acc|voc)
  him/it/same (gen)
  
  L12
  Iz_50_3
  Iz_50_3_1
  Iz_50_3_2
  Iz_50_3_3
  Iz_50_3_4
  Iz_50_3_5
  Iz_50_3_6
  Iz_50_3_7
  Iz_50_3_8
  Iz_50_3_9
  Iz_50_3_10
  Iz_50_3_11
  Iz_50_3_12
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_4
  Κύριος δίδωσίν μοι γλῶσσαν παιδείας τοῦ γνῶναι ἐν καιρῷ ἡνίκα δεῖ εἰπεῖν λόγον, ἔθηκέν μοι πρωί, προσέθηκέν μοι ὠτίον ἀκούειν·

  L02
  Iz_50_4
  The Lord even God gives me the tongue of instruction, to know when it is fit to speak a word: he has appointed for me early, he has given me an ear to hear: (Isaiah 50:4 Brenton)

  L03
  Iz_50_4
  Pan Bóg Mnie obdarzył językiem wymownym, bym umiał przyjść z pomocą strudzonemu, przez słowo krzepiące. Każdego rana pobudza me ucho, bym słuchał jak uczniowie. (Iz 50:4 BT_4)

  L04
  Iz_50_4
  Κύριος
  δίδωσίν
  μοι
  γλῶσσαν
  παιδείας
  τοῦ
  γνῶναι
  ἐν
  καιρῷ
  ἡνίκα
  δεῖ
  εἰπεῖν
  λόγον,
  ἔθηκέν
  μοι
  πρωί,
  προσέθηκέν
  μοι
  ὠτίον
  ἀκούειν·
  
  L05
  Iz_50_4
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  δίδωμι (ath. διδ(ο)-/ath. διδ(ω)-, δω·σ-, δω·κ- or 2nd ath. δ(ο)-/ath. δ(ω)-, δεδω·κ-, δεδο-, δο·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  γλῶσσα/γλῶττα, -ης, ἡ
  παιδεία, -ας, ἡ
  ὁ ἡ τό
  γινώσκω/γιγν- (γινωσκ-/γιγνωσκ-, γνω·σ-, 2nd ath. γν(ω)-/ath. γν(ο)-, εγνω·κ-, εγνωσ-, γνωσ·θ-)
  ἐν
  καιρός, -οῦ, ὁ (cf. χρόνος)
  ἡνίκα
  δέω (δε-/δ(ε)-, δη·σ-, δη·σ-, δεδε·κ-, δεδε-, δε·θ-); δέομαι (δε-/δ(ε)-, -, -, -, δεδεη-, δεη·θ-)
  λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-)
  λόγος, -ου, ὁ
  τίθημι (ath. τιθ(ε)-, θη·σ-, θη·κ- or 2nd ath. θ(ε)-, τεθει·κ-, τεθει-, τε·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  πρωΐ
  προσ·τίθημι (ath. προσ+τιθ(ε)-, προσ+θη·σ-, προσ+θη·κ- or 2nd ath. προσ+θ(ε)-, προσ+τεθει·κ-, προσ+τεθει-, προσ+τε·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ὠτίον, -ου, τό (Dimin. of οὖς)
  ἀκούω (ακου-, ακου·σ-, ακου·σ-, ακηκο·[κ]-, ηκουσ-, ακουσ·θ-)
  
  L06
  Iz_50_4
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  By dawać
  Ja
  Język przez metonimia, język
  Kary edukacja; Kultura(v. t.) By uprawiać; by kształcić; trening, ucząc, edukacja, przygotowując ziemię dla nasienia i podnoszących zbiorów przez uprawę ziemi.
  —
  By wiedzieć to jest rozpoznaj.
  w, przy, przez, za pomocą; ἐν – przyimek oznaczający miejsce, sposób lub środek działania; σέ – „ciebie (cię)”; także: w, do, pośród / między
  Okres czasu
  Kiedy
  By wiązać; by potrzebować/wymagać
  By mówić/opowiadaj
  Słowa Logo jest rozmawianie, powiedzenie, słowo jak wyrażenie myśli; odróżniany od czynu rozmawiania. Podczas gdy to jest wyrażenie, to jest ognisko jest na myśli , od których wyrażenie emanuje.
  By umieszczać leżał, niech kładzie, niech umieszcza, umieszczaj, stawiaj
  Ja
  Wcześnie
  By dodawać do
  Ja
  Ucho
  By słyszeć
  
  L07
  Iz_50_4
  *ku/rios
  di/dOsi/n
  moi
  glO=ssan
  paidei/as
  tou=
  gnO=nai
  e)n
  kairO=|
  E(ni/ka
  dei=
  ei)pei=n
  lo/gon,
  e)/TEke/n
  moi
  prOi/,
  prose/TEke/n
  moi
  O)ti/on
  a)kou/ein·
  
  L08
  Iz_50_4
  kyrios
  didOsin
  moi
  glOssan
  paideias
  tu
  gnOnai
  en
  kairO
  hEnika
  dei
  eipein
  logon,
  eTEken
  moi
  prOi,
  proseTEken
  moi
  Otion
  akuein·
  
  L09
  Iz_50_4
  N2_NSM
  V8_PAI3S
  RP_DS
  N1S_ASF
  N1A_GSF
  RA_GSN
  VZ_AAN
  P
  N2_DSM
  D
  V2_PAI3S
  VB_AAN
  N2_ASM
  VAI_AAI3S
  RP_DS
  D
  VAI_AAI3S
  RP_DS
  N2N_ASN
  V1_PAN
  
  L10
  Iz_50_4
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  to give
  I
  tongue by metonymy,a language
  chastisement education; Culture(v. t.) To cultivate; to educate; training, teaching, education, preparing the earth for seed and raising crops by tillage.
  the
  to know i.e. recognize.
  in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among
  period of time
  when
  to bind; to need/require
  to say/tell
  word Logos is a speaking, a saying, a word as the expression of thought; differentiated from the act of speaking. While it is the expression, it's focus is on the thoughts from which the expression emanates.
  to place lay, put, set, situate, station
  I
  early
  to add to
  I
  ear
  to hear
  
  L11
  Iz_50_4
  lord (nom); a lord ([Adj] nom)
  he/she/it-is-GIVE-ing, they-should-be-GIVE-ing
  me (dat)
  tongue (acc)
  chastisement (gen)
  the (gen)
  to-KNOW
  in/among/by (+dat)
  period of time (dat)
  when
  he/she/it-is-BIND-ing, be-you(sg)-BIND-ing!; you(sg)-are-being-NEED/REQUIRE-ed (classical)
  to-SAY/TELL
  word (acc)
  he/she/it-PLACE-ed
  me (dat)
  early
  he/she/it-ADD-ed-TO
  me (dat)
  ear (nom|acc|voc)
  to-be-HEAR-ing
  
  L12
  Iz_50_4
  Iz_50_4_1
  Iz_50_4_2
  Iz_50_4_3
  Iz_50_4_4
  Iz_50_4_5
  Iz_50_4_6
  Iz_50_4_7
  Iz_50_4_8
  Iz_50_4_9
  Iz_50_4_10
  Iz_50_4_11
  Iz_50_4_12
  Iz_50_4_13
  Iz_50_4_14
  Iz_50_4_15
  Iz_50_4_16
  Iz_50_4_17
  Iz_50_4_18
  Iz_50_4_19
  Iz_50_4_20
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_5
  καὶ ἡ παιδεία κυρίου ἀνοίγει μου τὰ ὦτα, ἐγὼ δὲ οὐκ ἀπειθῶ οὐδὲ ἀντιλέγω.

  L02
  Iz_50_5
  and the instruction of the Lord, even the Lord, opens mine ears, and I do not disobey, nor dispute. (Isaiah 50:5 Brenton)

  L03
  Iz_50_5
  Pan Bóg otworzył Mi ucho, a Ja się nie oparłem ani się cofnąłem. (Iz 50:5 BT_4)

  L04
  Iz_50_5
  καὶ
  ἡ
  παιδεία
  κυρίου
  ἀνοίγει
  μου
  τὰ
  ὦτα,
  ἐγὼ
  δὲ
  οὐκ
  ἀπειθῶ
  οὐδὲ
  ἀντιλέγω.
  
  L05
  Iz_50_5
  καί
  ὁ ἡ τό
  παιδεία, -ας, ἡ
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  ἀν·οίγω (αν+οιγ-/ανοιγ-, αν+οιξ-, αν+οιξ-/ανοιξ-/ανεῳξ-, αν+εῳγ·[κ]-, αν+εῳγ-/ηνοιγ-/ηνεῳγ-, αν+οιγ·[θ]-/ανοιγ·[θ]-/αν+οιχ·θ-/ανοιχ·θ-/ανεῳχ·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ὁ ἡ τό
  οὖς, ὠτός, τό
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  δέ
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  ἀ·πειθέω (απειθ(ε)-, απειθη·σ-, απειθη·σ-, -, -, -)
  οὐδέ (οὐ δέ)
  ἀντι·λέγω (αντι+λεγ-, -, 2nd αντ+ειπ-, -, -, -)
  
  L06
  Iz_50_5
  I też, nawet, mianowicie
  —
  Kary edukacja; Kultura(v. t.) By uprawiać; by kształcić; trening, ucząc, edukacja, przygotowując ziemię dla nasienia i podnoszących zbiorów przez uprawę ziemi.
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  By otwierać
  Ja
  —
  Ucho
  Ja
  zaś
  ??? Przed przydechem mocnym
  By być nieposłusznym kiedy związany do ewangelii, by nie wierzyć
  ???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu)
  By mówić przeciw
  
  L07
  Iz_50_5
  kai\
  E(
  paidei/a
  kuri/ou
  a)noi/gei
  mou
  ta\
  O)=ta,
  e)gO\
  de\
  ou)k
  a)peiTO=
  ou)de\
  a)ntile/gO.
  
  L08
  Iz_50_5
  kai
  hE
  paideia
  kyriu
  anoigei
  mu
  ta
  Ota,
  egO
  de
  uk
  apeiTO
  ude
  antilegO.
  
  L09
  Iz_50_5
  C
  RA_NSF
  N1A_NSF
  N2_GSM
  V1_PAI3S
  RP_GS
  RA_APN
  N3T_APN
  RP_NS
  x
  D
  V2_PAI1S
  C
  V1_PAI1S
  
  L10
  Iz_50_5
  and also, even, namely
  the
  chastisement education; Culture(v. t.) To cultivate; to educate; training, teaching, education, preparing the earth for seed and raising crops by tillage.
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  to open up
  I
  the
  ear
  I
  δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18]
  οὐχ before rough breathing
  to disobey when related to the gospel, to disbelieve
  οὐδ’ before vowels sometimes (a minority of the time)
  to speak against
  
  L11
  Iz_50_5
  and
  the (nom)
  chastisement (nom|voc)
  lord (gen); a lord ([Adj] gen)
  he/she/it-is-OPEN-ing-UP, you(sg)-are-being-OPEN-ed-UP (classical)
  me (gen)
  the (nom|acc)
  ears (nom|acc|voc)
  I (nom)
  Yet
  not
  I-am-DISOBEY-ing, I-should-be-DISOBEY-ing
  neither/nor
  I-am-SPEAK-ing-AGAINST, I-should-be-SPEAK-ing-AGAINST
  
  L12
  Iz_50_5
  Iz_50_5_1
  Iz_50_5_2
  Iz_50_5_3
  Iz_50_5_4
  Iz_50_5_5
  Iz_50_5_6
  Iz_50_5_7
  Iz_50_5_8
  Iz_50_5_9
  Iz_50_5_10
  Iz_50_5_11
  Iz_50_5_12
  Iz_50_5_13
  Iz_50_5_14
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_6
  τὸν νῶτόν μου δέδωκα εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς ῥαπίσματα, τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ἀπέστρεψα ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπτυσμάτων·

  L02
  Iz_50_6
  I gave my back to scourges, and my cheeks to blows; and I turned not away my face from the shame of spitting: (Isaiah 50:6 Brenton)

  L03
  Iz_50_6
  Podałem grzbiet mój bijącym i policzki moje rwącym Mi brodę. Nie zasłoniłem mojej twarzy przed zniewagami i opluciem. (Iz 50:6 BT_4)

  L04
  Iz_50_6
  τὸν
  νῶτόν
  μου
  δέδωκα
  εἰς
  μάστιγας,
  τὰς
  δὲ
  σιαγόνας
  μου
  εἰς
  ῥαπίσματα,
  τὸ
  δὲ
  πρόσωπόν
  μου
  οὐκ
  ἀπέστρεψα
  ἀπὸ
  αἰσχύνης
  ἐμπτυσμάτων·
  
  L05
  Iz_50_6
  ὁ ἡ τό
  νῶτος, -ου, ὁ
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  δίδωμι (ath. διδ(ο)-/ath. διδ(ω)-, δω·σ-, δω·κ- or 2nd ath. δ(ο)-/ath. δ(ω)-, δεδω·κ-, δεδο-, δο·θ-)
  εἰς[1]
  μάστιξ, -ιγος, ἡ
  ὁ ἡ τό
  δέ
  σιαγών, -όνος, ἡ
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  εἰς[1]
  ῥάπισμα[τ], -ατος, τό
  ὁ ἡ τό
  δέ
  πρόσ·ωπον, -ου, τό
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  ἀπο·στρέφω (απο+στρεφ-, απο+στρεψ-, απο+στρεψ-, απ+εστροφ·[κ]-, απ+εστραφ-, απο+στραφ·[θ]-)
  ἀπό
  αἰσχύνη, -ης, ἡ
  
  L06
  Iz_50_6
  —
  W tył
  Ja
  By dawać
  Do (+przyspieszenie)
  Smagająca/nieszczęścia/choroba
  —
  zaś
  Policzek
  Ja
  Do (+przyspieszenie)
  Dmuchaj {Rozkwitaj}
  —
  zaś
  Twarz
  Ja
  ??? Przed przydechem mocnym
  By odwracać się od
  od, z, od strony; ἀπ’ / ἀφ’ – przyimek oznaczający początek („od”, „z”), pochodzenie („z, od kogoś”), oddzielenie lub odsunięcie („z dala od”), a także przyczynę („z powodu”); forma ἀπ’ występuje przed samogłoską z przydechem słabym, a ἀφ’ przed samogłoską z przydechem mocnym
  ???
  —
  
  L07
  Iz_50_6
  to\n
  nO=to/n
  mou
  de/dOka
  ei)s
  ma/stigas,
  ta\s
  de\
  siago/nas
  mou
  ei)s
  r(api/smata,
  to\
  de\
  pro/sOpo/n
  mou
  ou)k
  a)pe/strePSa
  a)po\
  ai)sCHu/nEs
  e)mptusma/tOn·
  
  L08
  Iz_50_6
  ton
  nOton
  mu
  dedOka
  eis
  mastigas,
  tas
  de
  siagonas
  mu
  eis
  rapismata,
  to
  de
  prosOpon
  mu
  uk
  apestrePSa
  apo
  aisCHynEs
  emptysmatOn·
  
  L09
  Iz_50_6
  RA_ASM
  N2_ASM
  RP_GS
  VX_XAI1S
  P
  N3G_APF
  RA_APF
  x
  N3W_APF
  RP_GS
  P
  N3M_APN
  RA_ASN
  x
  N2N_ASN
  RP_GS
  D
  VAI_AAI1S
  P
  N1_GSF
  N3M_GPN
  
  L10
  Iz_50_6
  the
  back
  I
  to give
  into (+acc)
  scourging/affliction/malady
  the
  δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18]
  cheek
  I
  into (+acc)
  blow
  the
  δὲ [{lexicon}][{inflect}][{close}]$ δ’ before ἄν [plus two occurrences before αὐτό: Mt 27:44; Phil 2:18]
  face
  I
  οὐχ before rough breathing
  to turn away from
  from (G575) – starting from (coming from, since [the start of], in order from), away/out from (from among), sent by, removingly from, receptively from, resulting/produced from, or because of (due to). ἀπ’ before smooth breathing, ἀφ’ before rough breathing
  ???
  ć
  
  L11
  Iz_50_6
  the (acc)
  back (acc)
  me (gen)
  I-have-GIVE-ed
  into (+acc)
  scourgings/afflictions/maladies (acc)
  the (acc)
  Yet
  cheeks (acc)
  me (gen)
  into (+acc)
  blows (nom|acc|voc)
  the (nom|acc)
  Yet
  face (nom|acc|voc)
  me (gen)
  not
  I-TURN-ed-AWAY-FROM
  away from (+gen)
  ??? (gen)
  
  L12
  Iz_50_6
  Iz_50_6_1
  Iz_50_6_2
  Iz_50_6_3
  Iz_50_6_4
  Iz_50_6_5
  Iz_50_6_6
  Iz_50_6_7
  Iz_50_6_8
  Iz_50_6_9
  Iz_50_6_10
  Iz_50_6_11
  Iz_50_6_12
  Iz_50_6_13
  Iz_50_6_14
  Iz_50_6_15
  Iz_50_6_16
  Iz_50_6_17
  Iz_50_6_18
  Iz_50_6_19
  Iz_50_6_20
  Iz_50_6_21
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_7
  καὶ κύριος βοηθός μου ἐγενήθη, διὰ τοῦτο οὐκ ἐνετράπην, ἀλλὰ ἔθηκα τὸ πρόσωπόν μου ὡς στερεὰν πέτραν καὶ ἔγνων ὅτι οὐ μὴ αἰσχυνθῶ.

  L02
  Iz_50_7
  but the Lord God became my helper; therefore I was not ashamed, but I set my face as a solid rock; and I know that I shall never be ashamed, (Isaiah 50:7 Brenton)

  L03
  Iz_50_7
  Pan Bóg Mnie wspomaga, dlatego jestem nieczuły na obelgi, dlatego uczyniłem twarz moją jak głaz i wiem, że wstydu nie doznam. (Iz 50:7 BT_4)

  L04
  Iz_50_7
  καὶ
  κύριος
  βοηθός
  μου
  ἐγενήθη,
  διὰ
  τοῦτο
  οὐκ
  ἐνετράπην,
  ἀλλὰ
  ἔθηκα
  τὸ
  πρόσωπόν
  μου
  ὡς
  στερεὰν
  πέτραν
  καὶ
  ἔγνων
  ὅτι
  οὐ
  μὴ
  αἰσχυνθῶ.
  
  L05
  Iz_50_7
  καί
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  βοηθός -όν
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)
  διά
  οὗτος αὕτη τοῦτο
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  ἐν·τρέπω (εν+τρεπ-, -, -, -, εν+τετραπ-, εν+τραπ·[θ]-)
  ἀλλά
  τίθημι (ath. τιθ(ε)-, θη·σ-, θη·κ- or 2nd ath. θ(ε)-, τεθει·κ-, τεθει-, τε·θ-)
  ὁ ἡ τό
  πρόσ·ωπον, -ου, τό
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ὡς
  στερεός -ά -όν
  πέτρα, -ας, ἡ
  καί
  γινώσκω/γιγν- (γινωσκ-/γιγνωσκ-, γνω·σ-, 2nd ath. γν(ω)-/ath. γν(ο)-, εγνω·κ-, εγνωσ-, γνωσ·θ-)
  ὅτι
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  μή
  αἰσχύνω (αισχυν-, -, αισχυν·[σ]-, -, ῃσχυν-, αισχυν·θ-)
  
  L06
  Iz_50_7
  I też, nawet, mianowicie
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  Pomocny
  Ja
  By stawać się stawaj się, zdarzaj się
  z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem)
  To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]
  ??? Przed przydechem mocnym
  By wstydzić się wstydził się
  Ale
  By umieszczać leżał, niech kładzie, niech umieszcza, umieszczaj, stawiaj
  —
  Twarz
  Ja
  Jak/jak
  Stały
  Skała
  I też, nawet, mianowicie
  By wiedzieć to jest rozpoznaj.
  Ponieważ/tamto
  ??? Przed przydechem mocnym
  Nie
  By zawstydzać
  
  L07
  Iz_50_7
  kai\
  ku/rios
  boETo/s
  mou
  e)genE/TE,
  dia\
  tou=to
  ou)k
  e)netra/pEn,
  a)lla\
  e)/TEka
  to\
  pro/sOpo/n
  mou
  O(s
  sterea\n
  pe/tran
  kai\
  e)/gnOn
  o(/ti
  ou)
  mE\
  ai)sCHunTO=.
  
  L08
  Iz_50_7
  kai
  kyrios
  boETos
  mu
  egenETE,
  dia
  tuto
  uk
  enetrapEn,
  alla
  eTEka
  to
  prosOpon
  mu
  hOs
  sterean
  petran
  kai
  egnOn
  hoti
  u
  mE
  aisCHynTO.
  
  L09
  Iz_50_7
  C
  N2_NSM
  N2_NSM
  RP_GS
  VCI_API3S
  P
  RD_ASN
  D
  VDI_API1S
  C
  VAI_AAI1S
  RA_ASN
  N2N_ASN
  RP_GS
  C
  A1A_ASF
  N1A_ASF
  C
  VZI_AAI1S
  C
  D
  D
  VC_APS1S
  
  L10
  Iz_50_7
  and also, even, namely
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  helpful
  I
  to become become, happen
  because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc)
  this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.]
  οὐχ before rough breathing
  to shame shamed
  but
  to place lay, put, set, situate, station
  the
  face
  I
  as/like
  solid
  rock
  and also, even, namely
  to know i.e. recognize.
  because/that
  οὐχ before rough breathing
  not
  to put to shame
  
  L11
  Iz_50_7
  and
  lord (nom); a lord ([Adj] nom)
  helpful ([Adj] nom)
  me (gen)
  he/she/it-was-BECOME-ed
  because of (+acc), through (+gen)
  this (nom|acc)
  not
  I-was-SHAME-ed
  but
  I-PLACE-ed
  the (nom|acc)
  face (nom|acc|voc)
  me (gen)
  as/like
  solid ([Adj] acc)
  rock (acc)
  and
  I-KNOW-ed
  because/that
  not
  not
  I-should-be-PUT-ed-TO-SHAME
  
  L12
  Iz_50_7
  Iz_50_7_1
  Iz_50_7_2
  Iz_50_7_3
  Iz_50_7_4
  Iz_50_7_5
  Iz_50_7_6
  Iz_50_7_7
  Iz_50_7_8
  Iz_50_7_9
  Iz_50_7_10
  Iz_50_7_11
  Iz_50_7_12
  Iz_50_7_13
  Iz_50_7_14
  Iz_50_7_15
  Iz_50_7_16
  Iz_50_7_17
  Iz_50_7_18
  Iz_50_7_19
  Iz_50_7_20
  Iz_50_7_21
  Iz_50_7_22
  Iz_50_7_23
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_8
  ὅτι ἐγγίζει ὁ δικαιώσας με· τίς ὁ κρινόμενός μοι; ἀντιστήτω μοι ἅμα· καὶ τίς ὁ κρινόμενός μοι; ἐγγισάτω μοι.

  L02
  Iz_50_8
  for he that has justified me draws near; who is he that pleads with me? let him stand up against me at the same time: yea, who is he that pleads with me? let him draw nigh to me. (Isaiah 50:8 Brenton)

  L03
  Iz_50_8
  Blisko jest Ten, który Mnie uniewinni. Kto się odważy toczyć spór ze Mną? Wystąpmy razem! Kto jest moim oskarżycielem? Niech się zbliży do Mnie! (Iz 50:8 BT_4)

  L04
  Iz_50_8
  ὅτι
  ἐγγίζει
  ὁ
  δικαιώσας
  με·
  τίς
  ὁ
  κρινόμενός
  μοι;
  ἀντιστήτω
  μοι
  ἅμα·
  καὶ
  τίς
  ὁ
  κρινόμενός
  μοι;
  ἐγγισάτω
  μοι.
  
  L05
  Iz_50_8
  ὅτι
  ἐγγίζω (εγγιζ-, εγγι(ε)·[σ]-, εγγι·σ-, ηγγι·κ-, -, -)
  ὁ ἡ τό
  δικαιόω (δικαι(ο)-, δικαιω·σ-, δικαιω·σ-, -, δεδικαιω-, δικαιω·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί
  ὁ ἡ τό
  κρίνω (κριν-, κριν(ε)·[σ]-, κριν·[σ]-, κεκρι·κ-, κεκρι-, κρι·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ἀνθ·ίστημι (ath. ανθ+ιστ(α)-/ath. ανθ+ιστ(η)-, αντι+στη·σ-, 2nd ath. αντι+στ(η)-/ath. αντι+στ(α)-, ανθ+εστη·κ-, -, -)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ἅμα
  καί
  τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί
  ὁ ἡ τό
  κρίνω (κριν-, κριν(ε)·[σ]-, κριν·[σ]-, κεκρι·κ-, κεκρι-, κρι·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ἐγγίζω (εγγιζ-, εγγι(ε)·[σ]-, εγγι·σ-, ηγγι·κ-, -, -)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  
  L06
  Iz_50_8
  Ponieważ/tamto
  Do blisko (zbliżaj się, gróź, pod ręką, pobliski, przychodź blisko, (nadchodź))
  —
  By robić prawy albo taki jak on powinien być, właśnie, piękny, sprawiedliwy, w prawo; robię prawy, bronię powód z, wstawiam się za prawość (niewinność) stąd {odtąd}: Obserwuję jak prawy
  Ja
  Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.
  —
  By sądzić decyduj się, myśl, rozumuj, rozdzielaj się, kładź w oddaleniu, odróżniaj, wybieraj, wybieraj, potępiaj
  Ja
  By przeciwstawiać
  Ja
  W tym samym czasie
  I też, nawet, mianowicie
  Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.
  —
  By sądzić decyduj się, myśl, rozumuj, rozdzielaj się, kładź w oddaleniu, odróżniaj, wybieraj, wybieraj, potępiaj
  Ja
  Do blisko (zbliżaj się, gróź, pod ręką, pobliski, przychodź blisko, (nadchodź))
  Ja
  
  L07
  Iz_50_8
  o(/ti
  e)ggi/DZei
  o(
  dikaiO/sas
  me·
  ti/s
  o(
  krino/meno/s
  moi;
  a)ntistE/tO
  moi
  a(/ma·
  kai\
  ti/s
  o(
  krino/meno/s
  moi;
  e)ggisa/tO
  moi.
  
  L08
  Iz_50_8
  hoti
  engiDZei
  ho
  dikaiOsas
  me·
  tis
  ho
  krinomenos
  moi;
  antistEtO
  moi
  hama·
  kai
  tis
  ho
  krinomenos
  moi;
  engisatO
  moi.
  
  L09
  Iz_50_8
  C
  V1_PAI3S
  RA_NSM
  VA_AAPNSM
  RP_AS
  RI_NSM
  RA_NSM
  V1_PMPNSM
  RP_DS
  VH_AAD3S
  RP_DS
  D
  C
  RI_NSM
  RA_NSM
  V1_PMPNSM
  RP_DS
  VA_AAD3S
  RP_DS
  
  L10
  Iz_50_8
  because/that
  to near (draw near, be imminent, at hand, nearby, come nigh, (approach))
  the
  to make righteous or such as he ought to be, just, fair, equitable, right; I make righteous, defend the cause of, plead for the righteousness (innocence) hence: I regard as righteous
  I
  who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc.
  the
  to judge decide, think,reason, separate, put asunder, distinguish, pick out, choose, condemn
  I
  to oppose
  I
  at the same time
  and also, even, namely
  who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc.
  the
  to judge decide, think,reason, separate, put asunder, distinguish, pick out, choose, condemn
  I
  to near (draw near, be imminent, at hand, nearby, come nigh, (approach))
  I
  
  L11
  Iz_50_8
  because/that
  he/she/it-is-NEAR-ing, you(sg)-are-being-NEAR-ed (classical)
  the (nom)
  upon MAKE RIGHTEOUS-ing (nom|voc)
  me (acc)
  who/what/why (nom)
  the (nom)
  while being-JUDGE-ed (nom)
  me (dat)
  let-him/her/it-OPPOSE!
  me (dat)
  at the same time
  and
  who/what/why (nom)
  the (nom)
  while being-JUDGE-ed (nom)
  me (dat)
  let-him/her/it-NEAR!
  me (dat)
  
  L12
  Iz_50_8
  Iz_50_8_1
  Iz_50_8_2
  Iz_50_8_3
  Iz_50_8_4
  Iz_50_8_5
  Iz_50_8_6
  Iz_50_8_7
  Iz_50_8_8
  Iz_50_8_9
  Iz_50_8_10
  Iz_50_8_11
  Iz_50_8_12
  Iz_50_8_13
  Iz_50_8_14
  Iz_50_8_15
  Iz_50_8_16
  Iz_50_8_17
  Iz_50_8_18
  Iz_50_8_19
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_9
  ἰδοὺ κύριος βοηθεῖ μοι· τίς κακώσει με; ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε, καὶ ὡς σὴς καταφάγεται ὑμᾶς.

  L02
  Iz_50_9
  Behold, the Lord, the Lord, will help me; who will hurt me? behold, all ye shall wax old as a garment, and a moth shall devour you. (Isaiah 50:9 Brenton)

  L03
  Iz_50_9
  Oto Pan Bóg Mnie wspomaga. Któż Mnie potępi? Wszyscy razem pójdą w strzępy jak odzież, mól ich zgryzie. (Iz 50:9 BT_4)

  L04
  Iz_50_9
  ἰδοὺ
  κύριος
  βοηθεῖ
  μοι·
  τίς
  κακώσει
  με;
  ἰδοὺ
  πάντες
  ὑμεῖς
  ὡς
  ἱμάτιον
  παλαιωθήσεσθε,
  καὶ
  ὡς
  σὴς
  καταφάγεται
  ὑμᾶς.
  
  L05
  Iz_50_9
  ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  βοηθέω (βοηθ(ε)-, βοηθη·σ-, βοηθη·σ-, -, βεβοηθη-, βοηθη·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί
  κάκωσις, -εως, ἡ; κακόω (κακ(ο)-, κακω·σ-, κακω·σ-, κεκακω·κ-, κεκακω-, κακω·θ-)
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς
  ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)
  πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  ὡς
  ἱμάτιον, -ου, τό
  παλαιόω (παλαι(ο)-, παλαιω·σ-, παλαιω·σ-, πεπαλαιω·κ-, πεπαλαιω-, παλαιω·θ-)
  καί
  ὡς
  σή[τ]ς, -ητός, ὁ
  κατ·εσθίω (κατ+εσθι-/κατ+εσθ-, -, -, -, -, -)
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  
  L06
  Iz_50_9
  By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  By pomagać
  Ja
  Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.
  Złe traktowanie; by robić rzeczy trudne dla
  Ja
  By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z
  Ty
  Jak/jak
  Ubierająca część garderoby, płaszcz
  By robić stary
  I też, nawet, mianowicie
  Jak/jak
  Ćma
  By pożerać bądź wyżerany, wyżeraj
  Ty
  
  L07
  Iz_50_9
  i)dou\
  ku/rios
  boETei=
  moi·
  ti/s
  kakO/sei
  me;
  i)dou\
  pa/ntes
  u(mei=s
  O(s
  i(ma/tion
  palaiOTE/sesTe,
  kai\
  O(s
  sE\s
  katafa/getai
  u(ma=s.
  
  L08
  Iz_50_9
  idu
  kyrios
  boETei
  moi·
  tis
  kakOsei
  me;
  idu
  pantes
  hymeis
  hOs
  himation
  palaiOTEsesTe,
  kai
  hOs
  sEs
  katafagetai
  hymas.
  
  L09
  Iz_50_9
  I
  N2_NSM
  V2_PAI3S
  RP_DS
  RI_NSM
  VF_FAI3S
  RP_AS
  I
  A3_NPM
  RP_NP
  D
  N2N_ASN
  VC_FPI2P
  C
  D
  N3T_NSM
  VF_FMI3S
  RP_AP
  
  L10
  Iz_50_9
  to see of mental sight,discern, perceive, To see, look, behold, future; aorist passive for βλεπω: ἑώρακα was used in later Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  to help
  I
  who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc.
  mistreatment; to makethings difficult for
  I
  to see of mental sight,discern, perceive, To see, look, behold, future; aorist passive for βλεπω: ἑώρακα was used in later Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  every all, each, every, the whole of
  you
  as/like
  clothing garment, cloak
  to make old
  and also, even, namely
  as/like
  moth
  to devour be eaten away, eat away
  you
  
  L11
  Iz_50_9
  be-you(sg)-SEE-ed!
  lord (nom); a lord ([Adj] nom)
  he/she/it-is-HELP-ing, you(sg)-are-being-HELP-ed (classical), be-you(sg)-HELP-ing!
  me (dat)
  who/what/why (nom)
  mistreatment (dat); he/she/it-will-MAKE-THINGS-DIFFICULT-FOR, you(sg)-will-be-MAKE-ed-THINGS-DIFFICULT-FOR (classical)
  me (acc)
  be-you(sg)-SEE-ed!
  all (nom|voc)
  you(pl) (nom)
  as/like
  clothing (nom|acc|voc)
  you(pl)-will-be-MAKE-ed-OLD
  and
  as/like
  moth (nom|voc)
  he/she/it-will-be-DEVOUR-ed
  you(pl) (acc)
  
  L12
  Iz_50_9
  Iz_50_9_1
  Iz_50_9_2
  Iz_50_9_3
  Iz_50_9_4
  Iz_50_9_5
  Iz_50_9_6
  Iz_50_9_7
  Iz_50_9_8
  Iz_50_9_9
  Iz_50_9_10
  Iz_50_9_11
  Iz_50_9_12
  Iz_50_9_13
  Iz_50_9_14
  Iz_50_9_15
  Iz_50_9_16
  Iz_50_9_17
  Iz_50_9_18
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_10
  Τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν κύριον; ἀκουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ παιδὸς αὐτοῦ· οἱ πορευόμενοι ἐν σκότει οὐκ ἔστιν αὐτοῖς φῶς, πεποίθατε ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου καὶ ἀντιστηρίσασθε ἐπὶ τῷ θεῷ.

  L02
  Iz_50_10
  Who is among you that fears the Lord? let him hearken to the voice of his servant: ye that walk in darkness, and have no light, trust in the name of the Lord, and stay upon God. (Isaiah 50:10 Brenton)

  L03
  Iz_50_10
  Kto między wami boi się Pana, niech słucha głosu Jego Sługi! Kto chodzi w ciemnościach i bez przebłysku światła, niechaj imieniu Pana zaufa i niech na swoim Bogu się oprze! (Iz 50:10 BT_4)

  L04
  Iz_50_10
  Τίς
  ἐν
  ὑμῖν
  ὁ
  φοβούμενος
  τὸν
  κύριον;
  ἀκουσάτω
  τῆς
  φωνῆς
  τοῦ
  παιδὸς
  αὐτοῦ·
  οἱ
  πορευόμενοι
  ἐν
  σκότει
  οὐκ
  ἔστιν
  αὐτοῖς
  φῶς,
  πεποίθατε
  ἐπὶ
  τῷ
  ὀνόματι
  κυρίου
  καὶ
  ἀντιστηρίσασθε
  ἐπὶ
  τῷ
  θεῷ.
  
  L05
  Iz_50_10
  τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί
  ἐν
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  ὁ ἡ τό
  φοβέω (φοβ(ε)-, -, φοβη·σ-, -, πεφοβη-, φοβη·θ-)
  ὁ ἡ τό
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  ἀκούω (ακου-, ακου·σ-, ακου·σ-, ακηκο·[κ]-, ηκουσ-, ακουσ·θ-)
  ὁ ἡ τό
  φωνή, -ῆς, ἡ
  ὁ ἡ τό
  παῖ[δ]ς, -αιδός, ὁ and ἡ
  αὐτός αὐτή αὐτό
  ὁ ἡ τό
  πορεύω (πορευ-, πορευ·σ-, πορευ·σ-, -, πεπορευ-, πορευ·θ-)
  ἐν
  σκότο·ς, -ους, τό
  οὐ[2]/οὐκ/οὐχ
  εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)
  αὐτός αὐτή αὐτό
  φῶ[τ]ς, -ωτός, τό
  πείθω (πειθ-, πει[θ]·σ-, πει[θ]·σ-, πεποιθ·[κ]-, πεπειθ-, πεισ·θ-)
  ἐπί
  ὁ ἡ τό
  ὄνομα[τ], -ατος, τό
  κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]
  καί
  ἀντι·στηρίζω [LXX] (αντι+στηριζ-, -, αντι+στηρι·σ-, -, -, -)
  ἐπί
  ὁ ἡ τό
  θεός, -οῦ, ὁ
  
  L06
  Iz_50_10
  Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.
  w, przy, przez, za pomocą; ἐν – przyimek oznaczający miejsce, sposób lub środek działania; σέ – „ciebie (cię)”; także: w, do, pośród / między
  Ty
  —
  By bać się
  —
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  By słyszeć
  —
  Dźwięku/głos płacze
  —
  Dziecka/służący
  On/ona/to/to samo
  —
  By iść
  w, przy, przez, za pomocą; ἐν – przyimek oznaczający miejsce, sposób lub środek działania; σέ – „ciebie (cię)”; także: w, do, pośród / między
  Ciemności ciemność, ciemność
  ??? Przed przydechem mocnym
  By być
  On/ona/to/to samo
  Lekki {Jasny}
  By przekonywać/przekonuj decyduj się, bądź posłusznym, nakłaniaj, omawiaj, wprowadzaj w błąd, kuś, ufaj, zależ {polegaj} dalej, wierz z, zaufanie
  Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym
  —
  Nazwisko {Imię} co do
  lord ὁ Κύριος – Pan, = hebr. Jahwe (YHWH); także pan, władca, zwierzchnik, łac. dominus; — w odniesieniu do bogów (u Pindara, Sofoklesa itd.); — głowa rodziny, pan domu (u Ajschylosa itd.); — później: κύριε jako forma grzecznościowa, podobna do naszego „Panie” (Nowy Testament).
  I też, nawet, mianowicie
  Do ???
  Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym
  —
  Bóg
  
  L07
  Iz_50_10
  *ti/s
  e)n
  u(mi=n
  o(
  fobou/menos
  to\n
  ku/rion;
  a)kousa/tO
  tE=s
  fOnE=s
  tou=
  paido\s
  au)tou=·
  oi(
  poreuo/menoi
  e)n
  sko/tei
  ou)k
  e)/stin
  au)toi=s
  fO=s,
  pepoi/Tate
  e)pi\
  tO=|
  o)no/mati
  kuri/ou
  kai\
  a)ntistEri/sasTe
  e)pi\
  tO=|
  TeO=|.
  
  L08
  Iz_50_10
  tis
  en
  hymin
  ho
  fobumenos
  ton
  kyrion;
  akusatO
  tEs
  fOnEs
  tu
  paidos
  autu·
  hoi
  poreuomenoi
  en
  skotei
  uk
  estin
  autois
  fOs,
  pepoiTate
  epi
  tO
  onomati
  kyriu
  kai
  antistErisasTe
  epi
  tO
  TeO.
  
  L09
  Iz_50_10
  RI_NSM
  P
  RP_DP
  RA_NSM
  V2_PMPNSM
  RA_ASM
  N2_ASM
  VA_AAD3S
  RA_GSF
  N1_GSF
  RA_GSM
  N3D_GSM
  RD_GSM
  RA_NPM
  V1_PMPNPM
  P
  N3E_DSM
  D
  V9_PAI3S
  RD_DPM
  N3T_NSN
  VX_XAI2P
  P
  RA_DSN
  N3M_DSN
  N2_GSM
  C
  VA_AMD2P
  P
  RA_DSM
  N2_DSM
  
  L10
  Iz_50_10
  who/what/why interrogative pronoun: who? what? why? etc.
  in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among
  you
  the
  to fear
  the
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  to hear
  the
  sound/voice cries
  the
  child/servant
  he/she/it/same
  the
  to go
  in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among
  darkness gloom, darkness
  οὐχ before rough breathing
  to be
  he/she/it/same
  light
  to persuade/convincedetermine, obey, prevail on, talk over, mislead, tempt, trust, rely on, believe of, confidence
  upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing
  the
  name with regard to
  lord ὁ Κύριος, = Hebr. Yahweh; a lord master, Lat. dominus, of gods, Pind., Soph., etc.: the head of a family, master of a house, Aesch., etc.:—later, κύριε was a form of respectful address, like our sir, NTest.
  and also, even, namely
  to ???
  upon/over (+acc,+gen,+dat) ἐπ’ before smooth breathing, ἐφ’ before rough breathing
  the
  god [see theology]
  
  L11
  Iz_50_10
  who/what/why (nom)
  in/among/by (+dat)
  you(pl) (dat)
  the (nom)
  while being-FEAR-ed (nom)
  the (acc)
  lord (acc); a lord ([Adj] acc, nom|acc|voc)
  let-him/her/it-HEAR!
  the (gen)
  sound/voice (gen)
  the (gen)
  child/servant (gen)
  him/it/same (gen)
  the (nom)
  while being-GO-ed (nom|voc)
  in/among/by (+dat)
  darkness (dat)
  not
  he/she/it-is
  them/same (dat)
  light (nom|acc|voc)
  you(pl)-have-PERSUADE/CONVINCE-ed
  upon/over (+acc,+gen,+dat)
  the (dat)
  name (dat)
  lord (gen); a lord ([Adj] gen)
  and
  be-you(pl)-???-ed!
  upon/over (+acc,+gen,+dat)
  the (dat)
  god (dat)
  
  L12
  Iz_50_10
  Iz_50_10_1
  Iz_50_10_2
  Iz_50_10_3
  Iz_50_10_4
  Iz_50_10_5
  Iz_50_10_6
  Iz_50_10_7
  Iz_50_10_8
  Iz_50_10_9
  Iz_50_10_10
  Iz_50_10_11
  Iz_50_10_12
  Iz_50_10_13
  Iz_50_10_14
  Iz_50_10_15
  Iz_50_10_16
  Iz_50_10_17
  Iz_50_10_18
  Iz_50_10_19
  Iz_50_10_20
  Iz_50_10_21
  Iz_50_10_22
  Iz_50_10_23
  Iz_50_10_24
  Iz_50_10_25
  Iz_50_10_26
  Iz_50_10_27
  Iz_50_10_28
  Iz_50_10_29
  Iz_50_10_30
  Iz_50_10_31
  
  L13
  
  L01
  Iz_50_11
  ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς πῦρ καίετε καὶ κατισχύετε φλόγα· πορεύεσθε τῷ φωτὶ τοῦ πυρὸς ὑμῶν καὶ τῇ φλογί, ᾗ ἐξεκαύσατε· δι’ ἐμὲ ἐγένετο ταῦτα ὑμῖν, ἐν λύπῃ κοιμηθήσεσθε.

  L02
  Iz_50_11
  Behold, ye all kindle a fire, and feed a flame: walk in the light of your fire, and in the flame which ye have kindled. This has happened to you for my sake; ye shall lie down in sorrow. (Isaiah 50:11 Brenton)

  L03
  Iz_50_11
  Oto wy wszyscy, którzy rozniecacie ogień, którzy zapalacie strzały ogniste, idźcie w płomienie waszego ognia, wśród strzał ognistych, któreście zapalili. Z mojej ręki przyjdzie to na was: będziecie powaleni w boleściach. (Iz 50:11 BT_4)

  L04
  Iz_50_11
  ἰδοὺ
  πάντες
  ὑμεῖς
  πῦρ
  καίετε
  καὶ
  κατισχύετε
  φλόγα·
  πορεύεσθε
  τῷ
  φωτὶ
  τοῦ
  πυρὸς
  ὑμῶν
  καὶ
  τῇ
  φλογί,
  ᾗ
  ἐξεκαύσατε·
  δι’
  ἐμὲ
  ἐγένετο
  ταῦτα
  ὑμῖν,
  ἐν
  λύπῃ
  κοιμηθήσεσθε.
  
  L05
  Iz_50_11
  ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)
  πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  πῦρ, -ρός, τό
  καίω/κάω (και-/κα-, καυ·σ-, καυ·σ-, -, κεκαυ-, καυ·θ-/κα·[θ]-)
  καί
  κατ·ισχύω (κατ+ισχυ-, κατ+ισχυ·σ-, κατ+ισχυ·σ-, -, -, -)
  φλόξ, -ογός, ἡ
  πορεύω (πορευ-, πορευ·σ-, πορευ·σ-, -, πεπορευ-, πορευ·θ-)
  ὁ ἡ τό
  φῶ[τ]ς, -ωτός, τό
  ὁ ἡ τό
  πῦρ, -ρός, τό
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  καί
  ὁ ἡ τό
  φλόξ, -ογός, ἡ
  ὅς ἥ ὅ
  ἐκ·καίω (εκ+και-, εκ+καυ·σ-, εκ+καυ·σ-, -, εκ+κεκαυ-, εκ+καυ·θ-/εκ+κα·[θ]-)
  διά
  ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς; ἐμός -ή -όν
  γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)
  οὗτος αὕτη τοῦτο
  σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς
  ἐν
  λύπη, -ῆς, ἡ; λυπέω (λυπ(ε)-, λυπη·σ-, λυπη·σ-, λελυπη·κ-, λελυπη-, λυπη·θ-)
  κοιμάω (κοιμ(α)-, -, -, -, κεκοιμη-, κοιμη·θ-)
  
  L06
  Iz_50_11
  By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z
  Ty
  Ogień
  Do prażonego zmniejszaj istotę do proszkowatej konsystencji przez stosowanie wysokiego ciepła; przygasaj, zwapniaj się, susz, posługuj, mrow, pal w krematorium
  I też, nawet, mianowicie
  Do ???
  Płomień
  By iść
  —
  Lekki {Jasny}
  —
  Ogień
  Ty
  I też, nawet, mianowicie
  —
  Płomień
  Kto/, który/, który
  By zapłonąć
  z powodu (z biernikiem), przez / za pośrednictwem (z dopełniaczem); δι’ – przyimek używany przed samogłoskami; znaczenie „przez” (z dopełniaczem) może w praktyce wyrażać także przyczynę, czyli „z powodu” (z biernikiem)
  Ja; mój/mój
  By stawać się stawaj się, zdarzaj się
  To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]
  Ty
  w, przy, przez, za pomocą; ἐν – przyimek oznaczający miejsce, sposób lub środek działania; σέ – „ciebie (cię)”; także: w, do, pośród / między
  Smutek; by smucić się
  By dawać wytchnienie/snowi
  
  L07
  Iz_50_11
  i)dou\
  pa/ntes
  u(mei=s
  pu=r
  kai/ete
  kai\
  katisCHu/ete
  flo/ga·
  poreu/esTe
  tO=|
  fOti\
  tou=
  puro\s
  u(mO=n
  kai\
  tE=|
  flogi/,
  E(=|
  e)Xekau/sate·
  di’
  e)me\
  e)ge/neto
  tau=ta
  u(mi=n,
  e)n
  lu/pE|
  koimETE/sesTe.
  
  L08
  Iz_50_11
  idu
  pantes
  hymeis
  pyr
  kaiete
  kai
  katisCHyete
  floga·
  poreuesTe
  tO
  fOti
  tu
  pyros
  hymOn
  kai
  tE
  flogi,
  hE
  eXekausate·
  di’
  eme
  egeneto
  tauta
  hymin,
  en
  lypE
  koimETEsesTe.
  
  L09
  Iz_50_11
  I
  A3_NPM
  RP_NP
  N3_ASN
  V1_PAI2P
  C
  V1_PAI2P
  N3G_ASF
  V1_PMI2P
  RA_DSN
  N3T_DSN
  RA_GSN
  N3_GSN
  RP_GP
  C
  RA_DSF
  N3G_DSF
  RR_DSF
  VAI_AAI2P
  P
  RP_AS
  VBI_AMI3S
  RD_APN
  RP_DP
  P
  N1_DSF
  VC_FPI2P
  
  L10
  Iz_50_11
  to see of mental sight,discern, perceive, To see, look, behold, future; aorist passive for βλεπω: ἑώρακα was used in later Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),
  every all, each, every, the whole of
  you
  fire
  to calcinated reduce a substance to a powdery consistency by the application of a high heat; burn down, calcine, kiln, char, tingle, cremate
  and also, even, namely
  to ???
  flame
  to go
  the
  light
  the
  fire
  you
  and also, even, namely
  the
  flame
  who/whom/which
  to inflame
  because of (+acc), through (+gen) δι’ before vowels. "through" (+gen). The use of this "through" can carry a sense of "because of" (+acc)
  I; my/mine
  to become become, happen
  this [τοῦτ’ ἔστιν meansthat is, i.e., i.e.]
  you
  in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among
  sorrow; to sorrow
  to repose/sleep
  
  L11
  Iz_50_11
  be-you(sg)-SEE-ed!
  all (nom|voc)
  you(pl) (nom)
  fire (nom|acc|voc)
  you(pl)-are-CALCINATED-ing, be-you(pl)-CALCINATED-ing!
  and
  you(pl)-are-???-ing, be-you(pl)-???-ing!, you(pl)-were-???-ing
  flame (acc)
  you(pl)-are-being-GO-ed, be-you(pl)-being-GO-ed!
  the (dat)
  light (dat)
  the (gen)
  fire (gen)
  you(pl) (gen)
  and
  the (dat)
  flame (dat)
  who/whom/which (dat)
  you(pl)-INFLAME-ed
  because of (+acc), through (+gen)
  me (acc); my/mine (voc)
  he/she/it-was-BECOME-ed
  these (nom|acc)
  you(pl) (dat)
  in/among/by (+dat)
  sorrow (dat); you(sg)-are-being-SORROW-ed, he/she/it-should-be-SORROW-ing, you(sg)-should-be-being-SORROW-ed
  you(pl)-will-be-REPOSE/SLEEP-ed
  
  L12
  Iz_50_11
  Iz_50_11_1
  Iz_50_11_2
  Iz_50_11_3
  Iz_50_11_4
  Iz_50_11_5
  Iz_50_11_6
  Iz_50_11_7
  Iz_50_11_8
  Iz_50_11_9
  Iz_50_11_10
  Iz_50_11_11
  Iz_50_11_12
  Iz_50_11_13
  Iz_50_11_14
  Iz_50_11_15
  Iz_50_11_16
  Iz_50_11_17
  Iz_50_11_18
  Iz_50_11_19
  Iz_50_11_20
  Iz_50_11_21
  Iz_50_11_22
  Iz_50_11_23
  Iz_50_11_24
  Iz_50_11_25
  Iz_50_11_26
  Iz_50_11_27
  
  L13