Syr:23:1

κύριε πάτερ καὶ δέσποτα ζωῆς μου, μὴ ἐγκαταλίπῃς με ἐν βουλῇ αὐτῶν, μὴ ἀφῇς με πεσεῖν ἐν αὐτοῖς.

Syr:23:1

O Lord, Father and Governor of all my whole life, leave me not to their counsels, and let me not fall by them. (Sirach 23:1 Brenton)

Syr:23:1

Panie, Ojcze i Władco życia mojego, nie zdawaj mię na ich zachciankę, i nie dozwól, bym przez nie upadł. (Syr 23:1 BT_4)

Syr:23:1

κύριε

πάτερ

καὶ

δέσποτα

ζωῆς

μου,

μὴ

ἐγκαταλίπῃς

με

ἐν

βουλῇ

αὐτῶν,

μὴ

ἀφῇς

με

πεσεῖν

ἐν

αὐτοῖς.

Syr:23:1

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

πατήρ, -τ[ε]ρός, ὁ, voc. pl. πατέρες

καί

δεσπότης, -ου, ὁ

ζωή, -ῆς, ἡ; ζωός -ή -όν [EXTRA]

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

μή

ἐγ·κατα·λείπω (εγκατα+λειπ-, εγκατα+λειψ-, εγκατα+λιπ·[σ]- or 2nd εγκατα+λιπ-, εγκατα+λελοιπ·[κ]-, εγκατα+λελειπ-, εγκατα+λειφ·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ἐν

βουλή, -ῆς, ἡ; βούλομαι (βουλ-, βουλη·σ-, -, -, -, βουλη·θ-)

αὐτός αὐτή αὐτό

μή

ἀφ·ίημι (ath. αφ+ι(ε)-, αφ+η·σ-, αφ+η·κ- or 2nd ath. αφ+(ε)-, -, αφ+ει-/αφ+εω-, αφ+ε·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

πίπτω (πιπτ-, πεσ(ε)·[σ]-, πεσ·[σ]- or 2nd πεσ-, πεπτω·κ-, -, -)

ἐν

αὐτός αὐτή αὐτό

Syr:23:1

Pan ? ??????, = Hebr. Yahweh; pan pana , Łata. dominus, bogów, Pind., Student drugiego roku., itd.: Głowa rodziny, opanowują domu, Aesch., itd.:—Później, ????? Była forma pełnego szacunku adresu, jak nasze panie, NTest.

Ojciec

I też, nawet, mianowicie

Despota

Życie będące, żyjąc, duch {spirytus}; żywy

Nie

By zaniechać porzucaj, porzucaj (do głębi ??????) Dawaj się porównaj

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Planu/zamiar; by planować/decyduj się/zamierzaj

On/ona/to/to samo

Nie

By pozwalać iść z

By spadać/łuk – by spadać (fatalnie spadaj, bądź nieudany) albo [szybko] kłaniaj się nisko.

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

On/ona/to/to samo

Syr:23:1

ku/rie

pa/ter

kai\

de/spota

DZOE=s

mou,

mE\

e)gkatali/pE|s

e)n

boulE=|

au)tO=n,

mE\

a)fE=|s

pesei=n

e)n

au)toi=s.

Syr:23:1

kyrie

pater

kai

despota

DZOEs

mu,

enkatalipEs

bulE

autOn,

afEs

pesein

autois.

Syr:23:1

N2_VSM

N3_VSM

N1M_VSM

N1_GSF

RP_GS

VB_AAS2S

RP_AS

N1_DSF

RD_GPM

VH_AAS2S

RP_AS

VB_AAN

RD_DPM

Syr:23:1

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

father

and also, even, namely

despot

life being, living, spirit;

not

to give up forsake, aba

in/with/by (+dat) - εν t

plan/intention; to plan

he/she/it/same

not

to let go of

to fall/bow – to fall (dis

in/with/by (+dat) - εν t

he/she/it/same

Syr:23:1

lord (voc); a lord ([Adj] voc)

father (voc)

and

despot (voc)

life (gen); alive ([Adj] gen)

me (gen)

not

you(sg)-should-GIVE UP

me (acc)

in/among/by (+dat)

plan/intention (dat); you(sg)-are-being-PLAN/DETERMINE/INTEND-ed, you(sg)-should-be-being-PLAN/DETERMINE/INTEND-ed

them/same (gen)

not

you(sg)-should-LET-GO-OF

me (acc)

to-will-FALL, to-FALL

in/among/by (+dat)

them/same (dat)

Syr:23:1

Syr_23:1_1

Syr_23:1_2

Syr_23:1_3

Syr_23:1_4

Syr_23:1_5

Syr_23:1_6

Syr_23:1_7

Syr_23:1_8

Syr_23:1_9

Syr_23:1_10

Syr_23:1_11

Syr_23:1_12

Syr_23:1_13

Syr_23:1_14

Syr_23:1_15

Syr_23:1_16

Syr_23:1_17

Syr_23:1_18

Syr:23:1

Syr:23:2

τίς ἐπιστήσει ἐπὶ τοῦ διανοήματός μου μάστιγας καὶ ἐπὶ τῆς καρδίας μου παιδείαν σοφίας, ἵνα ἐπὶ τοῖς ἀγνοήμασίν μου μὴ φείσωνται καὶ οὐ μὴ παρῇ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν,

Syr:23:2

Who will set scourges over my thoughts, and the discipline of wisdom over mine heart? that they spare me not for mine ignorances, and it pass not by my sins: (Sirach 23:2 Brenton)

Syr:23:2

Któż zastosuje rózgi na moje myśli, a do serca mego - karność mądrości, by nie oszczędzić mnie w moich błędach, nie przepuść moich grzechów, (Syr 23:2 BT_4)

Syr:23:2

τίς

ἐπιστήσει

ἐπὶ

τοῦ

διανοήματός

μου

μάστιγας

καὶ

ἐπὶ

τῆς

καρδίας

μου

παιδείαν

σοφίας,

ἵνα

ἐπὶ

τοῖς

ἀγνοήμασίν

μου

μὴ

φείσωνται

καὶ

οὐ

μὴ

παρῇ

τὰ

ἁμαρτήματα

αὐτῶν,

Syr:23:2

τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί

ἐφ·ίστημι (ath. εφ+ιστ(α)-/ath. εφ+ιστ(η)-, επι+στη·σ-, επι+στη·σ- or 2nd ath. επι+στ(η)-/ath. επι+στ(α)-, εφ+εστη·κ-/εφ+εστ(α)·[κ]-, εφ+εστα-, -)

ἐπί

ὁ ἡ τό

δια·νόημα[τ], -ατος, τό

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

μάστιξ, -ιγος, ἡ

καί

ἐπί

ὁ ἡ τό

καρδία, -ας, ἡ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

παιδεία, -ας, ἡ

σοφία, -ας, ἡ

ἵνα

ἐπί

ὁ ἡ τό

ἀ·γνόημα[τ], -ατος, τό

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

μή

φείδομαι (φειδ-, φει[δ]·σ-, φει[δ]·σ-, -, -, -)

καί

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

πάρ·ειμι[1] fr. εἰμί[1] (ath. παρ+(εσ)-/παρ+(εσ)-, παρ+εσ·[σ]-, -, -, -, -); παρ·ίημι (-, παρ+η·σ-, παρ+η·κ- or 2nd ath. παρ+(ε)-, -, παρ+ει-, παρ+ε·θ-)

ὁ ἡ τό

ἁ·μάρτημα[τ], -ατος, τό

αὐτός αὐτή αὐτό

Syr:23:2

Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.

By ulegać odroczeniu

Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

—

Myśl

Smagająca/nieszczęścia/choroba

I też, nawet, mianowicie

Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

—

Serce ??????? Z oczyma serca oświecał (Eph_1:18)

Kary edukacja; Kultura(v. t.) By uprawiać; by kształcić; trening, ucząc, edukacja, przygotowując ziemię dla nasienia i podnoszących zbiorów przez uprawę ziemi.

Mądrości mądrość, ucząc się, mądrość, Sophia[najbardziej znajomy dzisiaj wiedzą jak "mądrość", ale mniej dokładny]

żeby / ażeby / bo

Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

—

Źle zrozumiej

Nie

Zbywający {Oszczędzać}

I też, nawet, mianowicie

??? Przed przydechem mocnym

Nie

By być obecny/tutaj by być obecny, do przyszli; by zwisać mijaj, przechodź, lekceważ, dopuszczaj, pozwalaj, zaniechaj, odprężany, osłabiany

—

Grzech

On/ona/to/to samo

Syr:23:2

ti/s

e)pistE/sei

e)pi\

tou=

dianoE/mato/s

mou

ma/stigas

kai\

e)pi\

tE=s

kardi/as

mou

paidei/an

sofi/as,

i(/na

e)pi\

toi=s

a)gnoE/masi/n

mou

mE\

fei/sOntai

kai\

ou)

mE\

parE=|

ta\

a(martE/mata

au)tO=n,

Syr:23:2

tis

epistEsei

epi

dianoEmatos

mastigas

kai

epi

tEs

kardias

paideian

sofias,

hina

epi

tois

agnoEmasin

feisOntai

kai

parE

hamartEmata

autOn,

Syr:23:2

RI_NSM

VF_FAI3S

RA_GSN

N3M_GSN

RP_GS

N3G_APF

RA_GSF

N1A_GSF

RP_GS

N1A_ASF

N1A_GSF

RA_DPN

N3M_DPN

RP_GS

VA_AMS3P

V9_PAS3S

RA_APN

N3M_APN

RD_GPM

Syr:23:2

who/what/why interro

to stand over

upon/over (+acc,+gen,

the

thought

scourging/affliction/m

and also, even, namely

upon/over (+acc,+gen,

the

heart καρδιας With the

chastisement educatio

sapience sageness, lea

so that / in order to /be

upon/over (+acc,+gen,

the

mistake

not

to spare

and also, even, namely

οὐχ before rough breat

not

to be present/here to

the

sin

he/she/it/same

Syr:23:2

who/what/why (nom)

he/she/it-will-STand-OVER, you(sg)-will-be-STand-ed-OVER (classical)

upon/over (+acc,+gen,+dat)

the (gen)

thought (gen)

me (gen)

scourgings/afflictions/maladies (acc)

and

upon/over (+acc,+gen,+dat)

the (gen)

heart (gen), hearts (acc)

me (gen)

chastisement (acc)

sapience (gen)

so that / in order to /because

upon/over (+acc,+gen,+dat)

the (dat)

mistakes (dat)

me (gen)

not

they-should-be-SPARE-ed

and

not

he/she/it-should-be-BE-ing-PRESENT/HERE; he/she/it-should-HANG DOWN, you(sg)-should-be-HANG DOWN-ed

the (nom|acc)

sins (nom|acc|voc)

them/same (gen)

Syr:23:2

Syr_23:2_1

Syr_23:2_2

Syr_23:2_3

Syr_23:2_4

Syr_23:2_5

Syr_23:2_6

Syr_23:2_7

Syr_23:2_8

Syr_23:2_9

Syr_23:2_10

Syr_23:2_11

Syr_23:2_12

Syr_23:2_13

Syr_23:2_14

Syr_23:2_15

Syr_23:2_16

Syr_23:2_17

Syr_23:2_18

Syr_23:2_19

Syr_23:2_20

Syr_23:2_21

Syr_23:2_22

Syr_23:2_23

Syr_23:2_24

Syr_23:2_25

Syr_23:2_26

Syr_23:2_27

Syr_23:2_28

Syr:23:2

Syr:23:3

ὅπως μὴ πληθυνθῶσιν αἱ ἄγνοιαί μου καὶ αἱ ἁμαρτίαι μου πλεονάσωσιν καὶ πεσοῦμαι ἔναντι τῶν ὑπεναντίων καὶ ἐπιχαρεῖταί μοι ὁ ἐχθρός μου;

Syr:23:3

Lest mine ignorances increase, and my sins abound to my destruction, and I fall before mine adversaries, and mine enemy rejoice over me, whose hope is far from thy mercy. (Sirach 23:3 Brenton)

Syr:23:3

aby się nie mnożyły moje winy i aby moje grzechy się nie wzmagały; abym nie upadł wobec przeciwników i nie sprawił uciechy mojemu wrogowi? (Syr 23:3 BT_4)

Syr:23:3

ὅπως

μὴ

πληθυνθῶσιν

αἱ

ἄγνοιαί

μου

καὶ

αἱ

ἁμαρτίαι

μου

πλεονάσωσιν

καὶ

πεσοῦμαι

ἔναντι

τῶν

ὑπεναντίων

καὶ

ἐπιχαρεῖταί

μοι

ὁ

ἐχθρός

μου;

Syr:23:3

ὅπως

μή

πληθύνω (πληθυν-, πληθυν(ε)·[σ]-, πληθυν·[σ]-, -, πεπληθυν-, πληθυν·θ-)

ὁ ἡ τό

ἄ·γνοια, -ας, ἡ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

καί

ὁ ἡ τό

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

πλεονάζω (πλεοναζ-, πλεονα·σ-, πλεονα·σ-, -, -, πλεονασ·θ-)

καί

πίπτω (πιπτ-, πεσ(ε)·[σ]-, πεσ·[σ]- or 2nd πεσ-, πεπτω·κ-, -, -)

ἔν·αντι

ὁ ἡ τό

ὑπ·εν·αντίος -α -ον

καί

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ὁ ἡ τό

ἐχθρός -ά -όν

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

Syr:23:3

Tak , które – powodujące tamto (które powody), zamierzające , że, przyczyna będąca tamto (tak tamto), albo cel tego jest tamto (to zdarza się tak tamto). Tryb łączący , który podąża za tym słowem jest: Mógłby.

Nie

By wzrastać/mnóż się

—

Nieznajomość

I też, nawet, mianowicie

—

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

By wzrastać/rób więcej

I też, nawet, mianowicie

By spadać/łuk – by spadać (fatalnie spadaj, bądź nieudany) albo [szybko] kłaniaj się nisko.

Przedtem (+informacja)

—

Nieprzyjazny (ustalony przeciw, przeciwny, wrogi)

I też, nawet, mianowicie

—

Wrogi

Syr:23:3

o(/pOs

mE\

plETunTO=sin

ai(

a)/gnoiai/

mou

kai\

ai(

a(marti/ai

mou

pleona/sOsin

kai\

pesou=mai

e)/nanti

tO=n

u(penanti/On

kai\

e)piCHarei=tai/

moi

e)CHTro/s

mou;

Syr:23:3

hopOs

plETynTOsin

hai

agnoiai

kai

hai

hamartiai

pleonasOsin

kai

pesumai

enanti

tOn

hypenantiOn

kai

epiCHareitai

moi

eCHTros

mu;

Syr:23:3

VC_APS3P

RA_NPF

N1A_NPF

RP_GS

RA_NPF

N1A_NPF

RP_GS

VA_AAS3P

VF_FMI1S

RA_GPM

A1A_GPM

VF2_FMI3S

RP_DS

RA_NSM

A1A_NSM

RP_GS

Syr:23:3

so that – causing that (

not

to increase/multiply

the

ignorance

and also, even, namely

the

sin The NT usage is typi

to increase/make more

and also, even, namely

to fall/bow – to fall (dis

before (+gen)

the

adversarial (set against

and also, even, namely

the

hostile

Syr:23:3

this is how

not

they-should-be-INCREASE/MULTIPLY-ed

the (nom)

ignorances (nom|voc)

me (gen)

and

the (nom)

sins (nom|voc)

me (gen)

they-should-INCREASE/MAKE-MORE

and

I-will-be-FALL-ed

before (+gen)

the (gen)

adversarial ([Adj] gen)

and

me (dat)

the (nom)

hostile ([Adj] nom)

me (gen)

Syr:23:3

Syr_23:3_1

Syr_23:3_2

Syr_23:3_3

Syr_23:3_4

Syr_23:3_5

Syr_23:3_6

Syr_23:3_7

Syr_23:3_8

Syr_23:3_9

Syr_23:3_10

Syr_23:3_11

Syr_23:3_12

Syr_23:3_13

Syr_23:3_14

Syr_23:3_15

Syr_23:3_16

Syr_23:3_17

Syr_23:3_18

Syr_23:3_19

Syr_23:3_20

Syr_23:3_21

Syr_23:3_22

Syr:23:3

Syr:23:4

κύριε πάτερ καὶ θεὲ ζωῆς μου, μετεωρισμὸν ὀφθαλμῶν μὴ δῷς μοι

Syr:23:4

O Lord, Father and God of my life, give me not a proud look, but turn away from thy servants always a haughty mind. (Sirach 23:4 Brenton)

Syr:23:4

Panie, Ojcze i Boże mego życia, nie dawaj mi wyniosłego oka, (Syr 23:4 BT_4)

Syr:23:4

κύριε

πάτερ

καὶ

θεὲ

ζωῆς

μου,

μετεωρισμὸν

ὀφθαλμῶν

μὴ

δῷς

μοι

Syr:23:4

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

πατήρ, -τ[ε]ρός, ὁ, voc. pl. πατέρες

καί

θεός, -οῦ, ὁ

ζωή, -ῆς, ἡ; ζωός -ή -όν [EXTRA]

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

μετ·εωρισμός, -οῦ, ὁ [LXX]

ὀφθαλμός, -οῦ, ὁ

μή

δίδωμι (ath. διδ(ο)-/ath. διδ(ω)-, δω·σ-, δω·κ- or 2nd ath. δ(ο)-/ath. δ(ω)-, δεδω·κ-, δεδο-, δο·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

Syr:23:4

Ojciec

I też, nawet, mianowicie

Bóg

Życie będące, żyjąc, duch {spirytus}; żywy

Puchnij

Oko

Nie

By dawać

Syr:23:4

ku/rie

pa/ter

kai\

Tee\

DZOE=s

mou,

meteOrismo\n

o)fTalmO=n

mE\

dO=|s

moi

Syr:23:4

kyrie

pater

kai

Tee

DZOEs

mu,

meteOrismon

ofTalmOn

dOs

moi

Syr:23:4

N2_VSM

N3_VSM

N2_VSM

N1_GSF

RP_GS

N2_ASM

N2_GPM

VO_AAS2S

RP_DS

Syr:23:4

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

father

and also, even, namely

god [see theology]

life being, living, spirit;

swell

eye

not

to give

Syr:23:4

lord (voc); a lord ([Adj] voc)

father (voc)

and

god (voc)

life (gen); alive ([Adj] gen)

me (gen)

swell (acc)

eyes (gen)

not

you(sg)-should-GIVE

me (dat)

Syr:23:4

Syr_23:4_1

Syr_23:4_2

Syr_23:4_3

Syr_23:4_4

Syr_23:4_5

Syr_23:4_6

Syr_23:4_7

Syr_23:4_8

Syr_23:4_9

Syr_23:4_10

Syr_23:4_11

Syr:23:4

Syr:23:5

καὶ ἐπιθυμίαν ἀπόστρεψον ἀπ’ ἐμοῦ·

Syr:23:5

Turn away from me vain hopes and concupiscence, and thou shalt hold him up that is desirous always to serve thee. (Sirach 23:5 Brenton)

Syr:23:5

a żądzę odwróć ode mnie! (Syr 23:5 BT_4)

Syr:23:5

καὶ

ἐπιθυμίαν

ἀπόστρεψον

ἀπ’

ἐμοῦ·

Syr:23:5

καί

ἐπι·θυμία, -ας, ἡ

ἀπο·στρέφω (απο+στρεφ-, απο+στρεψ-, απο+στρεψ-, απ+εστροφ·[κ]-, απ+εστραφ-, απο+στραφ·[θ]-)

ἀπό

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς; ἐμός -ή -όν

Syr:23:5

I też, nawet, mianowicie

Życz sobie żądzy, apetytu, tęskniąc

By odwracać się od

Od (G575) – zaczynanie się od (pochodzenie z, odtąd [początek z], w porządku od), z dala/poza od (od pośród), posyłał obok, usuwająco od, chłonnie od, wynikanie/produkowany od, albo z powodu (z powodu do). ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

Ja; mój/mój

Syr:23:5

kai\

e)piTumi/an

a)po/strePSon

a)p’

e)mou=·

Syr:23:5

kai

epiTymian

apostrePSon

ap’

emu·

Syr:23:5

N1A_ASF

VA_AAD2S

RP_GS

Syr:23:5

and also, even, namely

desire lust, appetite, y

to turn away from

from (G575) – starting f

I; my/mine

Syr:23:5

and

desire (acc)

do-TURN-you(sg)-AWAY-FROM!, going-to-TURN (fut ptcp) (nom|acc|voc, voc)

away from (+gen)

me (gen); my/mine (gen)

Syr:23:5

Syr_23:5_1

Syr_23:5_2

Syr_23:5_3

Syr_23:5_4

Syr_23:5_5

Syr:23:5

Syr:23:6

κοιλίας ὄρεξις καὶ συνουσιασμὸς μὴ καταλαβέτωσάν με, καὶ ψυχῇ ἀναιδεῖ μὴ παραδῷς με.

Syr:23:6

Let not the greediness of the belly nor lust of the flesh take hold of me; and give not over me thy servant into an impudent mind. (Sirach 23:6 Brenton)

Syr:23:6

Niech nie panują nade mną żądze zmysłowe i grzechy cielesne, nie wydawaj mię bezwstydnej namiętności! (Syr 23:6 BT_4)

Syr:23:6

κοιλίας

ὄρεξις

καὶ

συνουσιασμὸς

μὴ

καταλαβέτωσάν

με,

καὶ

ψυχῇ

ἀναιδεῖ

μὴ

παραδῷς

με.

Syr:23:6

κοιλία, -ας, ἡ

ὄρεξις, -εως, ἡ

καί

μή

κατα·λαμβάνω (κατα+λαμβαν-, κατα+λημψ-/κατα+ληψ-, 2nd κατα+λαβ-, κατ+ειληφ·[κ]-, κατ+ειληβ-, κατα+λημφ·θ-/κατα+ληφ·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

καί

ψυχή, -ῆς, ἡ, voc. sg. ψυχή; ψύχω (ψυχ-, ψυξ-, ψυξ-, -, -, ψυγ·[θ]-)

μή

παρα·δίδωμι (ath. παρα+διδ(ο)-/ath. παρα+διδ(ω)-, παρα+δω·σ-, παρα+δω·κ- or 2nd ath. παρα+δ(ο)-/ath. παρα+δ(ω)-, παρα+δεδω·κ-, παρα+δεδο-, παρα+δο·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

Syr:23:6

Brzuch

Życz sobie pragnięcia, tęskniąc potem

I też, nawet, mianowicie

—

Nie

By rozumieć rozumiej, chwytaj z umysłem, więzień, potępiaj, przeświadczenie, chwytaj, doganiaj,

I też, nawet, mianowicie

Życia samo. życie, “???? ?. ?? µ???? ??” Il.5.296, itd.;umysł= psyche osoby; by ochładzać się

—

Nie

By wręczać popełniaj, oddawaj się, by być wręczany, oddawaj, poddawaj się, oddawaj, odwracaj się w, wysyłaj, zaniechaj, przyznaj, dawaj, ucz doktrynę

Syr:23:6

koili/as

o)/reXis

kai\

sunousiasmo\s

mE\

katalabe/tOsa/n

me,

kai\

PSuCHE=|

a)naidei=

mE\

paradO=|s

me.

Syr:23:6

koilias

oreXis

kai

synusiasmos

katalabetOsan

me,

kai

PSyCHE

anaidei

paradOs

me.

Syr:23:6

N1A_GSF

N3I_NSF

N2_NSM

VB_AAD3P

RP_AS

N1_DSF

A3H_DSF

VO_AAS2S

RP_AS

Syr:23:6

belly

desire longing, yearnin

and also, even, namely

not

to comprehend unders

and also, even, namely

life self A. life, “λύθη

not

to hand over commit, s

Syr:23:6

belly (gen), bellies (acc)

desire (nom)

and

not

let-them-COMPREHEND!

me (acc)

and

life (dat); you(sg)-are-being-COOL-ed, he/she/it-should-be-COOL-ing, you(sg)-should-be-being-COOL-ed

not

you(sg)-should-Hand OVER

me (acc)

Syr:23:6

Syr_23:6_1

Syr_23:6_2

Syr_23:6_3

Syr_23:6_4

Syr_23:6_5

Syr_23:6_6

Syr_23:6_7

Syr_23:6_8

Syr_23:6_9

Syr_23:6_10

Syr_23:6_11

Syr_23:6_12

Syr_23:6_13

Syr:23:6

Syr:23:7

Παιδείαν στόματος ἀκούσατε, τέκνα, καὶ ὁ φυλάσσων οὐ μὴ ἁλῷ.

Syr:23:7

Hear, O ye children, the discipline of the mouth: he that keepeth it shall never be taken in his lips. (Sirach 23:7 Brenton)

Syr:23:7

O karności ust posłuchajcie, dzieci: kto ją zachowa, nie da się pochwycić. (Syr 23:7 BT_4)

Syr:23:7

Παιδείαν

στόματος

ἀκούσατε,

τέκνα,

καὶ

ὁ

φυλάσσων

οὐ

μὴ

ἁλῷ.

Syr:23:7

παιδεία, -ας, ἡ

στόμα[τ], -ατος, τό

ἀκούω (ακου-, ακου·σ-, ακου·σ-, ακηκο·[κ]-, ηκουσ-, ακουσ·θ-)

τέκνον, -ου, τό, voc. sg. τέκνον, voc. pl. τέκνα

καί

ὁ ἡ τό

φυλάσσω/φυλάττω (φυλασσ-/φυλαττ-, φυλαξ-, φυλαξ-, πεφυλα·κ-, πεφυλασσ-, φυλαχ·θ-)

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

ἅλως, -ω, ἡ [LXX], acc. -ων and -ω; ἁλίσκομαι [LXX] (αλισκ-, αλω·σ-, 2nd ath. αλ(ω)-/ath. αλ(ο)-, ηλω·κ-/εαλω·κ-, -, -)

Syr:23:7

Kary edukacja; Kultura(v. t.) By uprawiać; by kształcić; trening, ucząc, edukacja, przygotowując ziemię dla nasienia i podnoszących zbiorów przez uprawę ziemi.

Ust/żołądka por

By słyszeć

Dziecko

I też, nawet, mianowicie

—

By zabezpieczać się

??? Przed przydechem mocnym

Nie

Młócąca zboże podłoga; by chwytać

Syr:23:7

*paidei/an

sto/matos

a)kou/sate,

te/kna,

kai\

fula/ssOn

ou)

mE\

a(lO=|.

Syr:23:7

paideian

stomatos

akusate,

tekna,

kai

fylassOn

halO.

Syr:23:7

N1A_ASF

N3M_GSN

VA_AAD2P

N2N_VPN

RA_NSM

V1_PAPNSM

VZ_AAS3S

Syr:23:7

chastisement educatio

mouth/maw stoma

to hear

child

and also, even, namely

the

to guard

οὐχ before rough breat

not

threshing floor; to catc

Syr:23:7

chastisement (acc)

mouth/maw (gen)

do-HEAR-you(pl)!

children (nom|acc|voc)

and

the (nom)

while GUARD-ing (nom)

not

threshing floor (dat), threshing floors (nom|voc); he/she/it-should-CATCH

Syr:23:7

Syr_23:7_1

Syr_23:7_2

Syr_23:7_3

Syr_23:7_4

Syr_23:7_5

Syr_23:7_6

Syr_23:7_7

Syr_23:7_8

Syr_23:7_9

Syr_23:7_10

Syr:23:7

Syr:23:8

ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ καταληφθήσεται ἁμαρτωλός, καὶ λοίδορος καὶ ὑπερήφανος σκανδαλισθήσονται ἐν αὐτοῖς.

Syr:23:8

The sinner shall be left in his foolishness: both the evil speaker and the proud shall fall thereby. (Sirach 23:8 Brenton)

Syr:23:8

Grzesznika odkryją jego własne wargi i do upadku doprowadzą szydercę i zuchwalca. (Syr 23:8 BT_4)

Syr:23:8

ἐν

τοῖς

χείλεσιν

αὐτοῦ

καταληφθήσεται

ἁμαρτωλός,

καὶ

λοίδορος

καὶ

ὑπερήφανος

σκανδαλισθήσονται

ἐν

αὐτοῖς.

Syr:23:8

ἐν

ὁ ἡ τό

χεῖλο·ς, -ους, τό, gen. pl. χειλέων

αὐτός αὐτή αὐτό

κατα·λαμβάνω (κατα+λαμβαν-, κατα+λημψ-/κατα+ληψ-, 2nd κατα+λαβ-, κατ+ειληφ·[κ]-, κατ+ειληβ-, κατα+λημφ·θ-/κατα+ληφ·θ-)

ἁ·μαρτωλός -όν

καί

λοίδορος, -ου, ὁ

καί

ὑπερή·φανος -ον

σκανδαλίζω (σκανδαλιζ-, -, σκανδαλι·σ-, -, -, σκανδαλισ·θ-)

ἐν

αὐτός αὐτή αὐτό

Syr:23:8

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

—

Warga

On/ona/to/to samo

By rozumieć rozumiej, chwytaj z umysłem, więzień, potępiaj, przeświadczenie, chwytaj, doganiaj,

Grzeszny

I też, nawet, mianowicie

Lżący

I też, nawet, mianowicie

Dumny

Do gorszonej obrazy, przerażają, brzydzą; grzesz, znieważaj, obrażaj, powoduj potykać się

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

On/ona/to/to samo

Syr:23:8

e)n

toi=s

CHei/lesin

au)tou=

katalEfTE/setai

a(martOlo/s,

kai\

loi/doros

kai\

u(perE/fanos

skandalisTE/sontai

e)n

au)toi=s.

Syr:23:8

tois

CHeilesin

autu

katalEfTEsetai

hamartOlos,

kai

loidoros

kai

hyperEfanos

skandalisTEsontai

autois.

Syr:23:8

RA_DPN

N3E_DPN

RD_GSM

VV_FPI3S

A1B_NSM

VS_FPI3P

RD_DPN

Syr:23:8

in/with/by (+dat) - εν to see with; prep. at, in; adv. wherein, by; σε pron. thee and prep. in, into, among

the

lip

he/she/it/same

to comprehend unders

sinful

and also, even, namely

reviler

and also, even, namely

proud

to scandalized outrage,

in/with/by (+dat) - εν t

he/she/it/same

Syr:23:8

in/among/by (+dat)

the (dat)

lips (dat)

him/it/same (gen)

he/she/it-will-be-COMPREHEND-ed

sinful ([Adj] nom)

and

reviler (nom)

and

proud ([Adj] nom)

they-will-be-SCandALIZED-ed

in/among/by (+dat)

them/same (dat)

Syr:23:8

Syr_23:8_1

Syr_23:8_2

Syr_23:8_3

Syr_23:8_4

Syr_23:8_5

Syr_23:8_6

Syr_23:8_7

Syr_23:8_8

Syr_23:8_9

Syr_23:8_10

Syr_23:8_11

Syr_23:8_12

Syr_23:8_13

Syr:23:8

Syr:23:9

ὅρκῳ μὴ ἐθίσῃς τὸ στόμα σου καὶ ὀνομασίᾳ τοῦ ἁγίου μὴ συνεθισθῇς·

Syr:23:9

Accustom not thy mouth to swearing; neither use thyself to the naming of the Holy One. (Sirach 23:9 Brenton)

Syr:23:9

Nie przyzwyczajaj ust swoich do wypowiadania przysięgi i nie przywykaj wzywać imienia Świętego. (Syr 23:9 BT_4)

Syr:23:9

ὅρκῳ

μὴ

ἐθίσῃς

τὸ

στόμα

σου

καὶ

ὀνομασίᾳ

τοῦ

ἁγίου

μὴ

συνεθισθῇς·

Syr:23:9

ὅρκος, -ου, ὁ

μή

ἐθίζω (-, -, εθι·σ-, -, ειθισ-, -)

ὁ ἡ τό

στόμα[τ], -ατος, τό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

καί

ὁ ἡ τό

ἅγιος -α -ον (cf. ὅσιος and ἱερός)

μή

Syr:23:9

Przysięga

Nie

Do zwyczaju

—

Ust/żołądka por

Ty; twój/twój(sg)

I też, nawet, mianowicie

—

Oddany {Dedykowany}/boży - w/pod odmiennym funkcji/używaniem (w/pod poświęceniem {dedykacją}, oddany {dedykowany}, skazywany, boży)

Nie

—

Syr:23:9

o(/rkO|

mE\

e)Ti/sE|s

to\

sto/ma

sou

kai\

o)nomasi/a|

tou=

a(gi/ou

mE\

suneTisTE=|s·

Syr:23:9

horkO

eTisEs

stoma

kai

onomasia

hagiu

syneTisTEs·

Syr:23:9

N2_DSM

VA_AAS2S

RA_ASN

N3M_ASN

RP_GS

N1A_DSF

RA_GSM

A1A_GSM

VS_APS2S

Syr:23:9

oath

not

to custom

the

mouth/maw stoma

you; your/yours(sg)

and also, even, namely

the

dedicated/divine - in/u

not

Syr:23:9

oath (dat)

not

you(sg)-should-CUSTOM

the (nom|acc)

mouth/maw (nom|acc|voc)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

and

the (gen)

holy ([Adj] gen)

not

Syr:23:9

Syr_23:9_1

Syr_23:9_2

Syr_23:9_3

Syr_23:9_4

Syr_23:9_5

Syr_23:9_6

Syr_23:9_7

Syr_23:9_8

Syr_23:9_9

Syr_23:9_10

Syr_23:9_11

Syr_23:9_12

Syr:23:9

Syr:23:10

ὥσπερ γὰρ οἰκέτης ἐξεταζόμενος ἐνδελεχῶς ἀπὸ μώλωπος οὐκ ἐλαττωθήσεται, οὕτως καὶ ὁ ὀμνύων καὶ ὀνομάζων διὰ παντὸς ἀπὸ ἁμαρτίας οὐ μὴ καθαρισθῇ.

Syr:23:10

For as a servant that is continually beaten shall not be without a blue mark: so he that sweareth and nameth God continually shall not be faultless. (Sirach 23:10 Brenton)

Syr:23:10

Jak bowiem niewolnik często brany na męki nie może być wolny od sińców, tak ten, co byle kiedy przysięga i wzywa imienia Pańskiego, nie będzie wolny od grzechu. (Syr 23:10 BT_4)

Syr:23:10

ὥσπερ

γὰρ

οἰκέτης

ἐξεταζόμενος

ἐνδελεχῶς

ἀπὸ

μώλωπος

οὐκ

ἐλαττωθήσεται,

οὕτως

καὶ

ὁ

ὀμνύων

καὶ

ὀνομάζων

διὰ

παντὸς

ἀπὸ

ἁμαρτίας

οὐ

μὴ

καθαρισθῇ.

Syr:23:10

ὥσ·περ

γάρ

οἰκέτης, -ου, ὁ

ἐξ·ετάζω (εξ+εταζ-, εξ+ετα·σ-, εξ+ετα·σ-, -, -, -)

ἀπό

μώλωψ, -ωπος, ὁ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

ἐλαττόω/ἐλασσόω (ελαττ(ο)-/ελασσ(ο)-, ελαττω·σ-, ελαττω·σ-, -, ηλαττω-, ελαττω·θ-)

οὕτως/οὕτω

καί

ὁ ἡ τό

ὀμνύω (ομνυ-, ομο·σ-, ομο·σ-, -, -, -)

καί

ὀνομάζω (ονομαζ-, ονομα·σ-, ονομα·σ-, -, -, ονομασ·θ-)

διά

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

ἀπό

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

καθαρίζω (καθαριζ-, καθαρι(ε)·[σ]-/καθαρι·σ-, καθαρι·σ-, -, κεκαθαρισ-, καθαρισ·θ-)

Syr:23:10

Właśnie jak ?? - "Jak" albo "jak"; przyrostek -??? Dodaje nacisk : "Właśnie jak"

Dla odtąd, jak

Rodziny niewolnik

By prowadzić dochodzenie

—

Wypustka

??? Przed przydechem mocnym

By robić niższy

thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko]

I też, nawet, mianowicie

—

By przysięgać

I też, nawet, mianowicie

By nazywać

Z powodu (+przyspieszenie), na wskroś (+informacja) ??' Przed samogłoskami. "na wskroś" (+informacja). Użytek tego "na wskroś" może przewozić zmysł {sens} z "z powodu" (+przyspieszenie)

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

??? Przed przydechem mocnym

Nie

By oczyszczać się oczyszczaj

Syr:23:10

O(/sper

ga\r

oi)ke/tEs

e)XetaDZo/menos

e)ndeleCHO=s

a)po\

mO/lOpos

ou)k

e)lattOTE/setai,

ou(/tOs

kai\

o)mnu/On

kai\

o)noma/DZOn

dia\

panto\s

a)po\

a(marti/as

ou)

mE\

kaTarisTE=|.

Syr:23:10

hOsper

gar

oiketEs

eXetaDZomenos

endeleCHOs

apo

mOlOpos

elattOTEsetai,

hutOs

kai

omnyOn

kai

onomaDZOn

dia

pantos

apo

hamartias

kaTarisTE.

Syr:23:10

N1M_NSM

V1_PMPNSM

N3P_GSM

VC_FPI3S

RA_NSM

V5_PAPNSM

V1_PAPNSM

A3_GSN

N1A_GSF

VS_APS3S

Syr:23:10

just as ὥς - "as" or "like

for since, as

household slave

to investigate

from (G575) – starting f

welt

οὐχ before rough breat

to make inferior

thusly/like this [οὕτως

and also, even, namely

the

to swear

and also, even, namely

to name

because of (+acc), thro

every all, each, every, t

from (G575) – starting f

sin The NT usage is typi

οὐχ before rough breat

not

to purify cleanse

Syr:23:10

just as

for

household slave (nom)

while being-???-ed (nom)

away from (+gen)

welt (gen)

not

he/she/it-will-be-MAKE-ed-INFERIOR

thusly/like this

and

the (nom)

while SWEAR-ing (nom)

and

while NAME-ing (nom)

because of (+acc), through (+gen)

every (gen)

away from (+gen)

sin (gen), sins (acc)

not

he/she/it-should-be-PURIFIED-ed

Syr:23:10

Syr_23:10_1

Syr_23:10_2

Syr_23:10_3

Syr_23:10_4

Syr_23:10_5

Syr_23:10_6

Syr_23:10_7

Syr_23:10_8

Syr_23:10_9

Syr_23:10_10

Syr_23:10_11

Syr_23:10_12

Syr_23:10_13

Syr_23:10_14

Syr_23:10_15

Syr_23:10_16

Syr_23:10_17

Syr_23:10_18

Syr_23:10_19

Syr_23:10_20

Syr_23:10_21

Syr_23:10_22

Syr:23:10

Syr:23:11

ἀνὴρ πολύορκος πλησθήσεται ἀνομίας, καὶ οὐκ ἀποστήσεται ἀπὸ τοῦ οἴκου αὐτοῦ μάστιξ· ἐὰν πλημμελήσῃ, ἁμαρτία αὐτοῦ ἐπ’ αὐτῷ, κἂν ὑπερίδῃ, ἥμαρτεν δισσῶς· καὶ εἰ διὰ κενῆς ὤμοσεν, οὐ δικαιωθήσεται, πλησθήσεται γὰρ ἐπαγωγῶν ὁ οἶκος αὐτοῦ.

Syr:23:11

A man that useth much swearing shall be filled with iniquity, and the plague shall never depart from his house: if he shall offend, his sin shall be upon him: and if he acknowledge not his sin, he maketh a double offence: and if he swear in vain, he shall not be innocent, but his house shall be full of calamities. (Sirach 23:11 Brenton)

Syr:23:11

Człowiek często przysięgający pomnaża bezprawia i rózga nie odejdzie od jego domu. Jeśliby wykroczył mimo woli przeciw przysiędze, to grzech jego spadnie na niego, a jeśliby ją zlekceważył, zgrzeszy podwójnie, a jeśliby krzywoprzysięgał, nie będzie mu darowane i dom jego napełni się nieszczęściem. (Syr 23:11 BT_4)

Syr:23:11

ἀνὴρ

πολύορκος

πλησθήσεται

ἀνομίας,

καὶ

οὐκ

ἀποστήσεται

ἀπὸ

τοῦ

οἴκου

αὐτοῦ

μάστιξ·

ἐὰν

πλημμελήσῃ,

ἁμαρτία

αὐτοῦ

ἐπ’

αὐτῷ,

κἂν

ὑπερίδῃ,

ἥμαρτεν

δισσῶς·

καὶ

εἰ

διὰ

κενῆς

ὤμοσεν,

οὐ

δικαιωθήσεται,

πλησθήσεται

γὰρ

ἐπαγωγῶν

ὁ

οἶκος

αὐτοῦ.

Syr:23:11

ἀνήρ, ἀνδρός, ὁ, voc. sg. ἄνερ

πίμπλημι (ath. πιμπλ(α)-, πλη·σ-, πλη·σ-, -, -, πλησ·θ-)

ἀ·νομία, -ας, ἡ

καί

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

ἀφ·ίστημι (ath. αφ+ιστ(α)-/ath. αφ+ιστ(η)-, απο+στη·σ-, απο+στη·σ- or 2nd ath. απο+στ(η)-/ath. απο+στ(α)-, αφ+εστη·κ-/αφ+εστα·κ-, -, απο+στα·θ-)

ἀπό

ὁ ἡ τό

οἶκος, -ου, ὁ (cf. οἰκία); οἰκέω (οικ(ε)-, οικη·σ-, οικη·σ-, -, -, οικη·θ-)

αὐτός αὐτή αὐτό

μάστιξ, -ιγος, ἡ

ἐάν (εἰ ἄν)

πλημ·μελέω [LXX] (-, πλημμελη·σ-, πλημμελη·σ-, -, -, -)

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

αὐτός αὐτή αὐτό

ἐπί

αὐτός αὐτή αὐτό

κἄν (καὶ ἄν or καὶ ἐάν)

ὑπερ·οράω a.k.a. ὑπερ·εῖδον (υπερ+ορ(α)-, υπερ+οψ-, 2nd υπερ+ιδ-, -, υπερ+εωρα-, υπερ+οφ·θ-)

ἁ·μαρτάνω (αμαρταν-, αμαρτη·σ-, αμαρτη·σ- or 2nd αμαρτ-, ημαρτη·κ-, -, -)

καί

εἰ

διά

κενός -ή -όν

ὀμνύω (ομνυ-, ομο·σ-, ομο·σ-, -, -, -)

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

δικαιόω (δικαι(ο)-, δικαιω·σ-, δικαιω·σ-, -, δεδικαιω-, δικαιω·θ-)

πίμπλημι (ath. πιμπλ(α)-, πλη·σ-, πλη·σ-, -, -, πλησ·θ-)

γάρ

ὁ ἡ τό

οἶκος, -ου, ὁ (cf. οἰκία)

αὐτός αὐτή αὐτό

Syr:23:11

Człowiek, mąż Zwykle "człowiek", jak odmienny od kobiety, zwierzę, bóg, itd.; czasami, "mąż".

—

Do ???

Bezprawie

I też, nawet, mianowicie

??? Przed przydechem mocnym

By uwalniać

—

Dom; by mieszkać

On/ona/to/to samo

Smagająca/nieszczęścia/choroba

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

By uderzać niewłaściwie nutę {notatkę}

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

On/ona/to/to samo

Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

On/ona/to/to samo

I/też (jeżeli) kiedykolwiek

By przeoczać {By górować}

By grzeszyć

—

I też, nawet, mianowicie

Jeżeli

Z powodu (+przyspieszenie), na wskroś (+informacja) ??' Przed samogłoskami. "na wskroś" (+informacja). Użytek tego "na wskroś" może przewozić zmysł {sens} z "z powodu" (+przyspieszenie)

Pusty/pozbawiony

By przysięgać

??? Przed przydechem mocnym

By robić prawy albo taki jak on powinien być, właśnie, piękny, sprawiedliwy, w prawo; robię prawy, bronię powód z, wstawiam się za prawość (niewinność) stąd {odtąd}: Obserwuję jak prawy

Do ???

Dla odtąd, jak

—

Dom

On/ona/to/to samo

Syr:23:11

a)nE\r

polu/orkos

plEsTE/setai

a)nomi/as,

kai\

ou)k

a)postE/setai

a)po\

tou=

oi)/kou

au)tou=

ma/stiX·

e)a\n

plEmmelE/sE|,

a(marti/a

au)tou=

e)p’

au)tO=|,

ka)/n

u(peri/dE|,

E(/marten

dissO=s·

kai\

ei)

dia\

kenE=s

O)/mosen,

ou)

dikaiOTE/setai,

plEsTE/setai

ga\r

e)pagOgO=n

oi)=kos

au)tou=.

Syr:23:11

anEr

polyorkos

plEsTEsetai

anomias,

kai

apostEsetai

apo

oiku

autu

mastiX·

ean

plEmmelEsE,

hamartia

autu

ep’

autO,

kan

hyperidE,

hEmarten

dissOs·

kai

dia

kenEs

Omosen,

dikaiOTEsetai,

plEsTEsetai

gar

epagOgOn

oikos

autu.

Syr:23:11

N3_NSM

A1B_NSM

VS_FPI3S

N1A_APF

VF_FMI3S

RA_GSM

N2_GSM

RD_GSM

N3G_NSF

VA_AAS3S

N1A_NSF

RD_GSM

RD_DSM

C+X

VB_AAS3S

VBI_AAI3S

A1_GSF

VAI_AAI3S

VC_FPI3S

VS_FPI3S

N1_GPF

RA_NSM

N2_NSM

RD_GSM

Syr:23:11

man, husband Usually "

to ???

lawlessness

and also, even, namely

οὐχ before rough breat

to disengage

from (G575) – starting f

the

house; to dwell

he/she/it/same

scourging/affliction/m

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

to hit wrong note

sin The NT usage is typi

he/she/it/same

upon/over (+acc,+gen,

he/she/it/same

and/also (if) ever

to overlook

to sin

and also, even, namely

because of (+acc), thro

empty/devoid

to swear

οὐχ before rough breat

to make righteous or s

to ???

for since, as

the

house

he/she/it/same

Syr:23:11

man, husband (nom)

he/she/it-will-be-???-ed

lawlessness (gen), lawlessnesss (acc)

and

not

he/she/it-will-be-DISENGAGE-ed

away from (+gen)

the (gen)

house (gen); be-you(sg)-being-DWELL-ed!

him/it/same (gen)

scourging/affliction/malady (nom|voc)

if-ever

you(sg)-will-be-HIT-ed-WRONG-NOTE, he/she/it-should-HIT-WRONG-NOTE, you(sg)-should-be-HIT-ed-WRONG-NOTE

sin (nom|voc)

him/it/same (gen)

upon/over (+acc,+gen,+dat)

him/it/same (dat)

and/also (if) ever

he/she/it-should-OVERLOOK, you(sg)-should-be-OVERLOOK-ed

he/she/it-SIN-ed

and

because of (+acc), through (+gen)

empty/devoid ([Adj] gen)

he/she/it-SWEAR-ed

not

he/she/it-will-be-MAKE RIGHTEOUS-ed

he/she/it-will-be-???-ed

for

the (nom)

house (nom)

him/it/same (gen)

Syr:23:11

Syr_23:11_1

Syr_23:11_2

Syr_23:11_3

Syr_23:11_4

Syr_23:11_5

Syr_23:11_6

Syr_23:11_7

Syr_23:11_8

Syr_23:11_9

Syr_23:11_10

Syr_23:11_11

Syr_23:11_12

Syr_23:11_13

Syr_23:11_14

Syr_23:11_15

Syr_23:11_16

Syr_23:11_17

Syr_23:11_18

Syr_23:11_19

Syr_23:11_20

Syr_23:11_21

Syr_23:11_22

Syr_23:11_23

Syr_23:11_24

Syr_23:11_25

Syr_23:11_26

Syr_23:11_27

Syr_23:11_28

Syr_23:11_29

Syr_23:11_30

Syr_23:11_31

Syr_23:11_32

Syr_23:11_33

Syr_23:11_34

Syr_23:11_35

Syr:23:11

Syr:23:12

Ἔστιν λέξις ἀντιπαραβεβλημένη θανάτῳ, μὴ εὑρεθήτω ἐν κληρονομίᾳ Ιακωβ· ἀπὸ γὰρ εὐσεβῶν ταῦτα πάντα ἀποστήσεται, καὶ ἐν ἁμαρτίαις οὐκ ἐγκυλισθήσονται.

Syr:23:12

There is a word that is clothed about with death: God grant that it be not found in the heritage of Jacob; for all such things shall be far from the godly, and they shall not wallow in their sins. (Sirach 23:12 Brenton)

Syr:23:12

Bywa taki sposób mówienia, który do śmierci można przyrównać, niechże się on nie znajdzie w dziedzictwie Jakuba! To wszystko dalekie jest od bogobojnych: niech się nie pogrążają w nieprawościach! (Syr 23:12 BT_4)

Syr:23:12

Ἔστιν

λέξις

ἀντιπαραβεβλημένη

θανάτῳ,

μὴ

εὑρεθήτω

ἐν

κληρονομίᾳ

Ιακωβ·

ἀπὸ

γὰρ

εὐσεβῶν

ταῦτα

πάντα

ἀποστήσεται,

καὶ

ἐν

ἁμαρτίαις

οὐκ

ἐγκυλισθήσονται.

Syr:23:12

εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

ἀντι·παρα·βάλλω [LXX] (-, -, -, -, αντιπαρα+βεβλη-, -)

θάνατος, -ου, ὁ

μή

εὑρίσκω (ευρισκ-, ευρη·σ-, ευρ·[σ]- or 2nd ευρ-, ευρη·κ-, ευρη-, ευρε·θ-)

ἐν

κληρο·νομία, -ας, ἡ

Ἰακώβ, ὁ

ἀπό

γάρ

εὐ·σεβής -ές; εὐ·σεβέω (ευσεβ(ε)-, ευσεβη·σ-, ευσεβη·σ-, -, -, -)

οὗτος αὕτη τοῦτο

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

καί

ἐν

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

Syr:23:12

By być

—

Do ???

Śmierć

Nie

By znajdować

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Dziedzictwo

Jacob

Dla odtąd, jak

Pobożny; by czcić

To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

By uwalniać

I też, nawet, mianowicie

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

Syr:23:12

*)/estin

le/Xis

a)ntiparabeblEme/nE

Tana/tO|,

mE\

eu(reTE/tO

e)n

klEronomi/a|

*iakOb·

a)po\

ga\r

eu)sebO=n

tau=ta

pa/nta

a)postE/setai,

kai\

e)n

a(marti/ais

ou)k

e)gkulisTE/sontai.

Syr:23:12

estin

leXis

antiparabeblEmenE

TanatO,

heureTEtO

klEronomia

iakOb·

apo

gar

eusebOn

tauta

panta

apostEsetai,

kai

hamartiais

enkylisTEsontai.

Syr:23:12

V9_PAI3S

N3I_NSF

VM_XMPNSF

N2_DSM

VC_APD3S

N1A_DSF

N_GSM

A3H_GPM

RD_NPN

A3_NPN

VF_FMI3S

N1A_DPF

VS_FPI3P

Syr:23:12

to be

to ???

death

not

to find

in/with/by (+dat) - εν t

inheritance

Jacob

from (G575) – starting f

for since, as

devout; to revere

this [τοῦτ’ ἔστιν means

every all, each, every, t

to disengage

and also, even, namely

in/with/by (+dat) - εν t

sin The NT usage is typi

Syr:23:12

he/she/it-is

having-been-???-ed (nom|voc)

death (dat)

not

let-him/her/it-be-FIND-ed!

in/among/by (+dat)

inheritance (dat)

Jacob (indecl)

away from (+gen)

for

devout ([Adj] gen); while REVERE-ing (nom)

these (nom|acc)

all (nom|acc|voc), every (acc)

he/she/it-will-be-DISENGAGE-ed

and

in/among/by (+dat)

sins (dat)

not

Syr:23:12

Syr_23:12_1

Syr_23:12_2

Syr_23:12_3

Syr_23:12_4

Syr_23:12_5

Syr_23:12_6

Syr_23:12_7

Syr_23:12_8

Syr_23:12_9

Syr_23:12_10

Syr_23:12_11

Syr_23:12_12

Syr_23:12_13

Syr_23:12_14

Syr_23:12_15

Syr_23:12_16

Syr_23:12_17

Syr_23:12_18

Syr_23:12_19

Syr_23:12_20

Syr:23:12

Syr:23:13

ἀπαιδευσίαν ἀσυρῆ μὴ συνεθίσῃς τὸ στόμα σου· ἔστιν γὰρ ἐν αὐτῇ λόγος ἁμαρτίας.

Syr:23:13

Use not thy mouth to intemperate swearing, for therein is the word of sin. (Sirach 23:13 Brenton)

Syr:23:13

Nie przyzwyczajaj ust swoich do grubiańskiej nieczystości, gdyż są w niej grzeszne słowa. (Syr 23:13 BT_4)

Syr:23:13

ἀπαιδευσίαν

ἀσυρῆ

μὴ

συνεθίσῃς

τὸ

στόμα

σου·

ἔστιν

γὰρ

ἐν

αὐτῇ

λόγος

ἁμαρτίας.

Syr:23:13

μή

ὁ ἡ τό

στόμα[τ], -ατος, τό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

γάρ

ἐν

αὐτός αὐτή αὐτό

λόγος, -ου, ὁ

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

Syr:23:13

—

Nie

—

Ust/żołądka por

Ty; twój/twój(sg)

By być

Dla odtąd, jak

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

On/ona/to/to samo

Słowa Logo jest rozmawianie, powiedzenie, słowo jak wyrażenie myśli; odróżniany od czynu rozmawiania. Podczas gdy to jest wyrażenie, to jest ognisko jest na myśli , od których wyrażenie emanuje.

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

Syr:23:13

a)paideusi/an

a)surE=

mE\

suneTi/sE|s

to\

sto/ma

sou·

e)/stin

ga\r

e)n

au)tE=|

lo/gos

a(marti/as.

Syr:23:13

apaideusian

asyrE

syneTisEs

stoma

su·

estin

gar

autE

logos

hamartias.

Syr:23:13

N1A_ASF

A3H_ASF

VA_AAS2S

RA_ASN

N3M_ASN

RP_GS

V9_PAI3S

RD_DSF

N2_NSM

N1A_GSF

Syr:23:13

not

the

mouth/maw stoma

you; your/yours(sg)

to be

for since, as

in/with/by (+dat) - εν t

he/she/it/same

word Logos is a speakin

sin The NT usage is typi

Syr:23:13

not

the (nom|acc)

mouth/maw (nom|acc|voc)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

he/she/it-is

for

in/among/by (+dat)

her/it/same (dat)

word (nom)

sin (gen), sins (acc)

Syr:23:13

Syr_23:13_1

Syr_23:13_2

Syr_23:13_3

Syr_23:13_4

Syr_23:13_5

Syr_23:13_6

Syr_23:13_7

Syr_23:13_8

Syr_23:13_9

Syr_23:13_10

Syr_23:13_11

Syr_23:13_12

Syr_23:13_13

Syr:23:13

Syr:23:14

μνήσθητι πατρὸς καὶ μητρός σου, ἀνὰ μέσον γὰρ μεγιστάνων συνεδρεύεις, μήποτε ἐπιλάθῃ ἐνώπιον αὐτῶν καὶ τῷ ἐθισμῷ σου μωρανθῇς καὶ θελήσεις εἰ μὴ ἐγεννήθης καὶ τὴν ἡμέραν τοῦ τοκετοῦ σου καταράσῃ.

Syr:23:14

Remember thy father and thy mother, when thou sittest among great men. Be not forgetful before them, and so thou by thy custom become a fool, and wish that thou hadst not been born, and curse they day of thy nativity. (Sirach 23:14 Brenton)

Syr:23:14

Wspomnij na ojca i matkę swoją, gdy będziesz razem z możnymi, żebyś przypadkiem nie zapomniał się w ich obecności i żebyś z przyzwyczajenia jakiegoś głupstwa nie popełnił: bo wtedy wolałbyś nie być zrodzonym lub przeklinałbyś dzień swego narodzenia. (Syr 23:14 BT_4)

Syr:23:14

μνήσθητι

πατρὸς

καὶ

μητρός

σου,

ἀνὰ

μέσον

γὰρ

μεγιστάνων

συνεδρεύεις,

μήποτε

ἐπιλάθῃ

ἐνώπιον

αὐτῶν

καὶ

τῷ

ἐθισμῷ

σου

μωρανθῇς

καὶ

θελήσεις

εἰ

μὴ

ἐγεννήθης

καὶ

τὴν

ἡμέραν

τοῦ

τοκετοῦ

σου

καταράσῃ.

Syr:23:14

μιμνῄσκομαι v.l. μιμνή- (μιμνησκ-/μιμνῃσκ-, -, -, -, μεμνη-, μνησ·θ-)

πατήρ, -τ[ε]ρός, ὁ, voc. pl. πατέρες

καί

μήτηρ, -τ[ε]ρός, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

ἀνά

μέσος -η -ον

γάρ

μεγιστάν, -ᾶνος, ὁ

μήποτε (μή ποτέ)

ἐπι·λανθάνομαι (επι+λανθαν-, επι+λη·σ-, 2nd επι+λαθ-, -, επι+λεληθ-, επι+λησ·θ-)

ἐν·ώπιον; ἐν·ώπιος -ον [LXX]

αὐτός αὐτή αὐτό

καί

ὁ ἡ τό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

μωραίνω (-, -, μωραν·[σ]-, -, -, μωραν·θ-)

καί

θέλησις, -εως, ἡ; θέλω (θελ-, θελη·σ-, θελη·σ-, τεθελη·κ-, -, -)

εἰ

μή

γεννάω (γενν(α)-, γεννη·σ-, γεννη·σ-, γεγεννη·κ-, γεγεννη-, γεννη·θ-)

καί

ὁ ἡ τό

ἡμέρα, -ας -ἡ

ὁ ἡ τό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

κατ·αράομαι (κατ+αρ(α)-, κατ+αρα·σ-, κατ+αρα·σ-, -, κατ+ηρα-/κεκατηρα-, κατ+αρα·θ-)

Syr:23:14

By pamiętać/stawaj się uważającym z

Ojciec

I też, nawet, mianowicie

Matka

Ty; twój/twój(sg)

W górę/każdego/obok (+przyspieszenie)

Średni

Dla odtąd, jak

Urzędnik mający władzę sędziowską

—

Nigdy

By zaniedbywać

W obecności z (+informacja); ???

On/ona/to/to samo

I też, nawet, mianowicie

—

Ty; twój/twój(sg)

By robić głupi

I też, nawet, mianowicie

Chcący życzenie, będzie, zapragnie; by chcieć braku, pragnąć, życzyć sobie

Jeżeli

Nie

By spłodzić dawać potomka do; by rodzić do (Informacja. 6:4 LXX): Dosłownie by generować, albo by powodować genezę z

I też, nawet, mianowicie

—

Dzień

—

Ty; twój/twój(sg)

By kląć (klnij na dół)

Syr:23:14

mnE/sTEti

patro\s

kai\

mEtro/s

sou,

a)na\

me/son

ga\r

megista/nOn

sunedreu/eis,

mE/pote

e)pila/TE|

e)nO/pion

au)tO=n

kai\

tO=|

e)TismO=|

sou

mOranTE=|s

kai\

TelE/seis

ei)

mE\

e)gennE/TEs

kai\

tE\n

E(me/ran

tou=

toketou=

sou

katara/sE|.

Syr:23:14

mnEsTEti

patros

kai

mEtros

su,

ana

meson

gar

megistanOn

synedreueis,

mEpote

epilaTE

enOpion

autOn

kai

eTismO

mOranTEs

kai

TelEseis

egennETEs

kai

tEn

hEmeran

toketu

katarasE.

Syr:23:14

VS_APD2S

N3_GSM

N3_GSF

RP_GS

A1_ASM

N3_GPM

V1_PAI2S

VB_AAS3S

RD_GPM

RA_DSM

N2_DSM

RP_GS

VC_APS2S

VF_FAI2S

VCI_API2S

RA_ASF

N1A_ASF

RA_GSM

N2_GSM

RP_GS

VF_FMI2S

Syr:23:14

to remember/become

father

and also, even, namely

mother

you; your/yours(sg)

up/each/by (+acc)

middle

for since, as

magistrate

never

to neglect

in the presence of (+ge

he/she/it/same

and also, even, namely

the

you; your/yours(sg)

to make foolish

and also, even, namely

wanting desire, will, wi

not

to Father to give offspr

and also, even, namely

the

day

the

you; your/yours(sg)

to curse (curse down)

Syr:23:14

be-you(sg)-REMEMBER/BECOME-ed-MINDFUL-OF!

father (gen)

and

mother (gen)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

up (+acc)

middle ([Adj] acc, nom|acc|voc)

for

magistrates (gen)

never

you(sg)-should-be-NEGLECT-ed

in the presence of (+gen); ??? ([Adj] acc, nom|acc|voc)

them/same (gen)

and

the (dat)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

you(sg)-should-be-MAKE-ed-FOOLISH

and

wantings (acc, nom|voc); you(sg)-will-WANT

not

you(sg)-were-FATHER-ed

and

the (acc)

day (acc)

the (gen)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

you(sg)-will-be-CURSE (CURSE DOWN)-ed, you(sg)-should-be-CURSE (CURSE DOWN)-ed

Syr:23:14

Syr_23:14_1

Syr_23:14_2

Syr_23:14_3

Syr_23:14_4

Syr_23:14_5

Syr_23:14_6

Syr_23:14_7

Syr_23:14_8

Syr_23:14_9

Syr_23:14_10

Syr_23:14_11

Syr_23:14_12

Syr_23:14_13

Syr_23:14_14

Syr_23:14_15

Syr_23:14_16

Syr_23:14_17

Syr_23:14_18

Syr_23:14_19

Syr_23:14_20

Syr_23:14_21

Syr_23:14_22

Syr_23:14_23

Syr_23:14_24

Syr_23:14_25

Syr_23:14_26

Syr_23:14_27

Syr_23:14_28

Syr_23:14_29

Syr_23:14_30

Syr_23:14_31

Syr:23:14

Syr:23:15

ἄνθρωπος συνεθιζόμενος λόγοις ὀνειδισμοῦ ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ οὐ μὴ παιδευθῇ.

Syr:23:15

The man that is accustomed to opprobrious words will never be reformed all the days of his life. (Sirach 23:15 Brenton)

Syr:23:15

Człowiek przyzwyczajony do mów haniebnych nie poprawi się przez wszystkie dni swego życia. (Syr 23:15 BT_4)

Syr:23:15

ἄνθρωπος

συνεθιζόμενος

λόγοις

ὀνειδισμοῦ

ἐν

πάσαις

ταῖς

ἡμέραις

αὐτοῦ

οὐ

μὴ

παιδευθῇ.

Syr:23:15

ἄνθρωπος, -ου, ὁ

λόγος, -ου, ὁ

ὀνειδισμός, -οῦ, ὁ

ἐν

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός; πάσσω [LXX] (πασσ-, -, πα·σ-, -, πεπασ-, -)

ὁ ἡ τό

ἡμέρα, -ας -ἡ

αὐτός αὐτή αὐτό

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

παιδεύω (παιδευ-, παιδευ·σ-, παιδευ·σ-, -, πεπαιδευ-, παιδευ·θ-)

Syr:23:15

Ludzki

—

Obrażaj

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z; by kropić

—

Dzień

On/ona/to/to samo

??? Przed przydechem mocnym

Nie

Do karanego poprawny, dyscyplinę, pociąg, ucz, kształć,

Syr:23:15

a)/nTrOpos

suneTiDZo/menos

lo/gois

o)neidismou=

e)n

pa/sais

tai=s

E(me/rais

au)tou=

ou)

mE\

paideuTE=|.

Syr:23:15

anTrOpos

syneTiDZomenos

logois

oneidismu

pasais

tais

hEmerais

autu

paideuTE.

Syr:23:15

N2_NSM

V1_PMPNSM

N2_DPM

N2_GSM

A1S_DPF

RA_DPF

N1A_DPF

RD_GSM

VC_APS3S

Syr:23:15

human

word Logos is a speakin

insult

in/with/by (+dat) - εν t

every all, each, every, t

the

day

he/she/it/same

οὐχ before rough breat

not

to chastened correct, d

Syr:23:15

human (nom)

words (dat)

insult (gen)

in/among/by (+dat)

all (dat); you(sg)-happen-to-SPRINKLE (opt)

the (dat)

days (dat)

him/it/same (gen)

not

he/she/it-should-be-CHASTENED-ed

Syr:23:15

Syr_23:15_1

Syr_23:15_2

Syr_23:15_3

Syr_23:15_4

Syr_23:15_5

Syr_23:15_6

Syr_23:15_7

Syr_23:15_8

Syr_23:15_9

Syr_23:15_10

Syr_23:15_11

Syr_23:15_12

Syr:23:15

Syr:23:16

Δύο εἴδη πληθύνουσιν ἁμαρτίας, καὶ τὸ τρίτον ἐπάξει ὀργήν·

Syr:23:16

Two sorts of men multiply sin, and the third will bring wrath: a hot mind is as a burning fire, it will never be quenched till it be consumed: a fornicator in the body of his flesh will never cease till he hath kindled a fire. (Sirach 23:16 Brenton)

Syr:23:16

Dwa rodzaje ludzi mnożą grzechy, a trzeci ściąga gniew karzący: (Syr 23:16 BT_4)

Syr:23:16

Δύο

εἴδη

πληθύνουσιν

ἁμαρτίας,

καὶ

τὸ

τρίτον

ἐπάξει

ὀργήν·

Syr:23:16

δύο, gen. δύο, dat. δυσί(ν), acc. δύο

εἶδο·ς, -ους, τό

πληθύνω (πληθυν-, πληθυν(ε)·[σ]-, πληθυν·[σ]-, -, πεπληθυν-, πληθυν·θ-)

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

καί

ὁ ἡ τό

τρίτος -η -ον

ἐπ·άγω (επ+αγ-, επ+αξ-, επ+αξ- or 2nd επ+αγαγ-, -, επ+ηγ-, επ+αχ·θ-)

ὀργή, -ῆς, ἡ (cf. θυμός)

Syr:23:16

Dwa

Zjawienie się {Wygląd}

By wzrastać/mnóż się

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

I też, nawet, mianowicie

—

Trzeci

Do na prowadź

Gniewu gryzący dym, gniew, wściekłość

Syr:23:16

*du/o

ei)/dE

plETu/nousin

a(marti/as,

kai\

to\

tri/ton

e)pa/Xei

o)rgE/n·

Syr:23:16

dyo

eidE

plETynusin

hamartias,

kai

triton

epaXei

orgEn·

Syr:23:16

N3E_NPN

V1_PAI3P

N1A_APF

RA_NSN

A1_NSN

VF_FAI3S

N1_ASF

Syr:23:16

two

appearance

to increase/multiply

sin The NT usage is typi

and also, even, namely

the

third

to upon-lead

wrath fume, anger, rag

Syr:23:16

two (nom, acc, gen)

appearances (nom|acc|voc)

they-are-INCREASE/MULTIPLY-ing, they-will-INCREASE/MULTIPLY, while INCREASE/MULTIPLY-ing (dat), going-to-INCREASE/MULTIPLY (fut ptcp) (dat)

sin (gen), sins (acc)

and

the (nom|acc)

third (acc, nom|acc|voc)

he/she/it-will-UPON-LEAD, you(sg)-will-be-UPON-LEAD-ed (classical)

wrath (acc)

Syr:23:16

Syr_23:16_1

Syr_23:16_2

Syr_23:16_3

Syr_23:16_4

Syr_23:16_5

Syr_23:16_6

Syr_23:16_7

Syr_23:16_8

Syr_23:16_9

Syr:23:16

Syr:23:17

ψυχὴ θερμὴ ὡς πῦρ καιόμενον, οὐ μὴ σβεσθῇ ἕως ἂν καταποθῇ· ἄνθρωπος πόρνος ἐν σώματι σαρκὸς αὐτοῦ, οὐ μὴ παύσηται ἕως ἂν ἐκκαύσῃ πῦρ· ἀνθρώπῳ πόρνῳ πᾶς ἄρτος ἡδύς, οὐ μὴ κοπάσῃ ἕως ἂν τελευτήσῃ.

Syr:23:17

All bread is sweet to a whoremonger, he will not leave off till he die. (Sirach 23:17 Brenton)

Syr:23:17

namiętność gorąca, jak ogień płonący, nie zgaśnie, aż będzie zaspokojona; człowiek nieczysty wobec swego ciała, nie zazna spokoju, aż go ogień spali; rozpustnik, dla którego każdy chleb słodki, nie uspokoi się aż do śmieci. (Syr 23:17 BT_4)

Syr:23:17

ψυχὴ

θερμὴ

ὡς

πῦρ

καιόμενον,

οὐ

μὴ

σβεσθῇ

ἕως

ἂν

καταποθῇ·

ἄνθρωπος

πόρνος

ἐν

σώματι

σαρκὸς

αὐτοῦ,

οὐ

μὴ

παύσηται

ἕως

ἂν

ἐκκαύσῃ

πῦρ·

ἀνθρώπῳ

πόρνῳ

πᾶς

ἄρτος

ἡδύς,

οὐ

μὴ

κοπάσῃ

ἕως

ἂν

τελευτήσῃ.

Syr:23:17

ψῦχο·ς, -ους, τό; ψυχή, -ῆς, ἡ, voc. sg. ψυχή

θέρμη, -ης, ἡ

ὡς

πῦρ, -ρός, τό

καίω/κάω (και-/κα-, καυ·σ-, καυ·σ-, -, κεκαυ-, καυ·θ-/κα·[θ]-)

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

σβέννυμι (ath. σβεννυ-, σβε·σ-, σβε·σ-, -, εσβεσ-, σβεσ·θ-)

ἕως[1]; ἕως[2], -ω, ἡ [LXX], acc. -ω

ἄν

κατα·πίνω (κατα+πιν-, κατα+πι·[σ]-, 2nd κατα+πι-, -, -, κατα+πο·θ-)

ἄνθρωπος, -ου, ὁ

πόρνος, -ου, ὁ

ἐν

σῶμα[τ], -ατος, τό

σάρξ, -αρκός, ἡ

αὐτός αὐτή αὐτό

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

παύω (παυ-, παυ·σ-, παυ·σ-, -, πεπαυ-, -)

ἕως[1]; ἕως[2], -ω, ἡ [LXX], acc. -ω

ἄν

ἐκ·καίω (εκ+και-, εκ+καυ·σ-, εκ+καυ·σ-, -, εκ+κεκαυ-, εκ+καυ·θ-/εκ+κα·[θ]-)

πῦρ, -ρός, τό

ἄνθρωπος, -ου, ὁ

πόρνος, -ου, ὁ

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

ἄρτος, -ου, ὁ

ἡδύς -εῖα -ύ [LXX], gen. sg. -έος and -έως

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

κοπάζω (-, κοπα·σ-, κοπα·σ-, κεκοπα·κ-, -, -)

ἕως[1]; ἕως[2], -ω, ἡ [LXX], acc. -ω

ἄν

τελευτάω (τελευτ(α)-, τελευτη·σ-, τελευτη·σ-, τετελευτη·κ-, -, -)

Syr:23:17

Zimna pogoda; samo życia. życie, “???? ?. ?? µ???? ??” Il.5.296, itd.;umysł= psyche osoby

Ciepło [zobacz cieplny]

Jak/jak

Ogień

Do prażonego zmniejszaj istotę do proszkowatej konsystencji przez stosowanie wysokiego ciepła; przygasaj, zwapniaj się, susz, posługuj, mrow, pal w krematorium

??? Przed przydechem mocnym

Nie

By gasić

Aż; świtaj

Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek)

By przełykać

Ludzki

Pomieszana osoba

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Ciało

Ciało {Mięso}

On/ona/to/to samo

??? Przed przydechem mocnym

Nie

By przestawać

Aż; świtaj

Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek)

By zapłonąć

Ogień

Ludzki

Pomieszana osoba

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

Chleb To słowo jest trudne by oddawać w liczbie mnogiej, jak najbardziej zamknięty {najbardziej bliski} ekwiwalent jest "bochenki chleba", ale technicznie "bochenek" pochodzi z pojęcia zakwaszanie, które nie jest wymagane i czasami sprzeczne.

Miły

??? Przed przydechem mocnym

Nie

Do zmniejszanego trudu, opadany

Aż; świtaj

Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek)

By kończyć się

Syr:23:17

PSuCHE\

TermE\

O(s

pu=r

kaio/menon,

ou)

mE\

sbesTE=|

e(/Os

a)/n

katapoTE=|·

a)/nTrOpos

po/rnos

e)n

sO/mati

sarko\s

au)tou=,

ou)

mE\

pau/sEtai

e(/Os

a)/n

e)kkau/sE|

pu=r·

a)nTrO/pO|

po/rnO|

pa=s

a)/rtos

E(du/s,

ou)

mE\

kopa/sE|

e(/Os

a)/n

teleutE/sE|.

Syr:23:17

PSyCHE

TermE

hOs

pyr

kaiomenon,

sbesTE

heOs

katapoTE·

anTrOpos

pornos

sOmati

sarkos

autu,

pausEtai

heOs

ekkausE

pyr·

anTrOpO

pornO

pas

artos

hEdys,

kopasE

heOs

teleutEsE.

Syr:23:17

N1_NSF

A1_NSF

N3_NSN

V1_PMPNSN

VS_APS3S

V2_PAS3S

N2_NSM

N3M_DSN

N3K_GSF

RD_GSM

VA_AMS3S

VA_AAI3S

N3_NSN

N2_DSM

A3_NSM

N2_NSM

A3U_NSM

VA_AAS3S

Syr:23:17

cold weather; life self

heat [see thermal]

as/like

fire

to calcinated reduce a s

οὐχ before rough breat

not

to extinguish

until; dawn

ever (if ever)

to swallow

human

promiscuous person

in/with/by (+dat) - εν t

body

flesh

he/she/it/same

οὐχ before rough breat

not

to cease

until; dawn

ever (if ever)

to inflame

fire

human

promiscuous person

every all, each, every, t

bread This word is diffi

pleasant

οὐχ before rough breat

not

to abated toil, subside

until; dawn

ever (if ever)

to end

Syr:23:17

cold weathers (nom|acc|voc); life (nom|voc)

heat (nom|voc)

as/like

fire (nom|acc|voc)

while being-CALCINATED-ed (acc, nom|acc|voc)

not

he/she/it-should-be-EXTINGUISH-ed

until; dawn (nom|voc), dawns (acc)

ever

he/she/it-should-be-SWALLOW-ed

human (nom)

promiscuous person (nom)

in/among/by (+dat)

body (dat)

flesh (gen)

him/it/same (gen)

not

he/she/it-should-be-CEASE-ed

until; dawn (nom|voc), dawns (acc)

ever

you(sg)-will-be-INFLAME-ed, he/she/it-should-INFLAME, you(sg)-should-be-INFLAME-ed

fire (nom|acc|voc)

human (dat)

promiscuous person (dat)

every (nom|voc)

bread (nom)

pleasant ([Adj] nom)

not

you(sg)-will-be-ABATED-ed, he/she/it-should-ABATED, you(sg)-should-be-ABATED-ed

until; dawn (nom|voc), dawns (acc)

ever

you(sg)-will-be-END-ed, he/she/it-should-END, you(sg)-should-be-END-ed

Syr:23:17

Syr_23:17_1

Syr_23:17_2

Syr_23:17_3

Syr_23:17_4

Syr_23:17_5

Syr_23:17_6

Syr_23:17_7

Syr_23:17_8

Syr_23:17_9

Syr_23:17_10

Syr_23:17_11

Syr_23:17_12

Syr_23:17_13

Syr_23:17_14

Syr_23:17_15

Syr_23:17_16

Syr_23:17_17

Syr_23:17_18

Syr_23:17_19

Syr_23:17_20

Syr_23:17_21

Syr_23:17_22

Syr_23:17_23

Syr_23:17_24

Syr_23:17_25

Syr_23:17_26

Syr_23:17_27

Syr_23:17_28

Syr_23:17_29

Syr_23:17_30

Syr_23:17_31

Syr_23:17_32

Syr_23:17_33

Syr_23:17_34

Syr_23:17_35

Syr:23:17

Syr:23:18

ἄνθρωπος παραβαίνων ἀπὸ τῆς κλίνης αὐτοῦ λέγων ἐν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ Τίς με ὁρᾷ; σκότος κύκλῳ μου, καὶ οἱ τοῖχοί με καλύπτουσιν, καὶ οὐθείς με ὁρᾷ· τί εὐλαβοῦμαι; τῶν ἁμαρτιῶν μου οὐ μὴ μνησθήσεται ὁ ὕψιστος.

Syr:23:18

A man that breaketh wedlock, saying thus in his heart, Who seeth me? I am compassed about with darkness, the walls cover me, and no body seeth me; what need I to fear? the most High will not remember my sins: (Sirach 23:18 Brenton)

Syr:23:18

Człowiek popełniając cudzołóstwo mówi do swej duszy: «Któż na mnie patrzy? Wokół mnie ciemności, a mury mnie zakrywają, nikt mnie nie widzi: czego mam się lękać? Najwyższy nie będzie pamiętał moich grzechów». (Syr 23:18 BT_4)

Syr:23:18

ἄνθρωπος

παραβαίνων

ἀπὸ

τῆς

κλίνης

αὐτοῦ

λέγων

ἐν

τῇ

ψυχῇ

αὐτοῦ

Τίς

με

ὁρᾷ;

σκότος

κύκλῳ

μου,

καὶ

οἱ

τοῖχοί

με

καλύπτουσιν,

καὶ

οὐθείς

με

ὁρᾷ·

τί

εὐλαβοῦμαι;

τῶν

ἁμαρτιῶν

μου

οὐ

μὴ

μνησθήσεται

ὁ

ὕψιστος.

Syr:23:18

ἄνθρωπος, -ου, ὁ

παρα·βαίνω (παρα+βαιν-, παρα+βη·σ-, 2nd ath. παρα+β(η)-/ath. παρα+β(α)-, παρα+βεβη·κ-, -, -)

ἀπό

ὁ ἡ τό

κλίνη, -ης, ἡ

αὐτός αὐτή αὐτό

λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-)

ἐν

ὁ ἡ τό

ψυχή, -ῆς, ἡ, voc. sg. ψυχή; ψύχω (ψυχ-, ψυξ-, ψυξ-, -, -, ψυγ·[θ]-)

αὐτός αὐτή αὐτό

τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)

σκότο·ς, -ους, τό

κύκλῳ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

καί

ὁ ἡ τό

τοῖχος, -ου, ὁ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

καλύπτω (καλυπτ-, καλυψ-, καλυψ-, κεκαλυφ·[κ]-, κεκαλυπτ-, καλυφ·θ-)

καί

οὐδ·είς οὐδε·μία οὐδ·έν and οὐθ·είς (οὐθε·μία) οὐθ·έν

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)

τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί

εὐ·λαβέομαι (ευλαβ(ε)-, -, -, -, -, ευλαβη·θ-)

ὁ ἡ τό

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

μή

μιμνῄσκομαι v.l. μιμνή- (μιμνησκ-/μιμνῃσκ-, -, -, -, μεμνη-, μνησ·θ-)

ὁ ἡ τό

ὕψιστος -η -ον (Superl. of ὕψι)

Syr:23:18

Ludzki

By grzeszyć przy boku, i w pf., stać obok, przekraczać, grzeszyć,

—

Łóżko

On/ona/to/to samo

By mówić/opowiadaj

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

—

Życia samo. życie, “???? ?. ?? µ???? ??” Il.5.296, itd.;umysł= psyche osoby; by ochładzać się

On/ona/to/to samo

Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.

By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),

Ciemności ciemność, ciemność

W kole

I też, nawet, mianowicie

—

Ściana

By pokrywać płaszcz, zasłaniany, opatulany

I też, nawet, mianowicie

Nie jeden (nic, nikt)

Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.

By strzec się ([branie dobrze] ostrożny, troszczyć się o, cześć)

—

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

??? Przed przydechem mocnym

Nie

By pamiętać/stawaj się uważającym z

—

Najwyższy

Syr:23:18

a)/nTrOpos

parabai/nOn

a)po\

tE=s

kli/nEs

au)tou=

le/gOn

e)n

tE=|

PSuCHE=|

au)tou=

*ti/s

o(ra=|;

sko/tos

ku/klO|

mou,

kai\

oi(

toi=CHoi/

kalu/ptousin,

kai\

ou)Tei/s

o(ra=|·

ti/

eu)labou=mai;

tO=n

a(martiO=n

mou

ou)

mE\

mnEsTE/setai

u(/PSistos.

Syr:23:18

anTrOpos

parabainOn

apo

tEs

klinEs

autu

legOn

PSyCHE

autu

tis

hora;

skotos

kyklO

mu,

kai

hoi

toiCHoi

kalyptusin,

kai

uTeis

hora·

eulabumai;

tOn

hamartiOn

mnEsTEsetai

hyPSistos.

Syr:23:18

N2_NSM

V1_PAPNSM

RA_GSF

N1_GSF

RD_GSM

V1_PAPNSM

RA_DSF

N1_DSF

RD_GSM

RI_NSM

RP_AS

V3_PAI3S

N3E_NSN

N2_DSM

RP_GS

RA_NPM

N2_NPM

RP_AS

V1_PAI3P

A3_NSM

RP_AS

V3_PAI3S

RI_ASN

V2_PMI1S

RA_GPF

N1A_GPF

RP_GS

VS_FPI3S

RA_NSM

A1_NSM

Syr:23:18

human

to transgress by the sid

from (G575) – starting f

the

bed

he/she/it/same

to say/tell

in/with/by (+dat) - εν t

the

life self A. life, “λύθη

he/she/it/same

who/what/why interro

to see of mental sight,

darkness gloom, darkn

in a circle

and also, even, namely

the

wall

to cover cloak, veiled,

and also, even, namely

not one (nothing, no o

to see of mental sight,

who/what/why interro

to beware ([taking-wel

the

sin The NT usage is typi

οὐχ before rough breat

not

to remember/become

the

highest

Syr:23:18

human (nom)

while TRANSGRESS-ing (nom)

away from (+gen)

the (gen)

bed (gen)

him/it/same (gen)

while SAY/TELL-ing (nom)

in/among/by (+dat)

the (dat)

life (dat); you(sg)-are-being-COOL-ed, he/she/it-should-be-COOL-ing, you(sg)-should-be-being-COOL-ed

him/it/same (gen)

who/what/why (nom)

me (acc)

he/she/it-is-SEE-ing, you(sg)-are-being-SEE-ed, you(sg)-are-being-SEE-ed (classical), he/she/it-should-be-SEE-ing, you(sg)-should-be-being-SEE-ed

darkness (nom|acc|voc)

in a circle

me (gen)

and

the (nom)

walls (nom|voc)

me (acc)

they-are-COVER-ing, while COVER-ing (dat)

and

not one (nom)

me (acc)

he/she/it-is-SEE-ing, you(sg)-are-being-SEE-ed, you(sg)-are-being-SEE-ed (classical), he/she/it-should-be-SEE-ing, you(sg)-should-be-being-SEE-ed

who/what/why (nom|acc)

I-am-being-BEWARE-ed

the (gen)

sins (gen)

me (gen)

not

he/she/it-will-be-REMEMBER/BECOME-ed-MINDFUL-OF

the (nom)

highest ([Adj] nom)

Syr:23:18

Syr_23:18_1

Syr_23:18_2

Syr_23:18_3

Syr_23:18_4

Syr_23:18_5

Syr_23:18_6

Syr_23:18_7

Syr_23:18_8

Syr_23:18_9

Syr_23:18_10

Syr_23:18_11

Syr_23:18_12

Syr_23:18_13

Syr_23:18_14

Syr_23:18_15

Syr_23:18_16

Syr_23:18_17

Syr_23:18_18

Syr_23:18_19

Syr_23:18_20

Syr_23:18_21

Syr_23:18_22

Syr_23:18_23

Syr_23:18_24

Syr_23:18_25

Syr_23:18_26

Syr_23:18_27

Syr_23:18_28

Syr_23:18_29

Syr_23:18_30

Syr_23:18_31

Syr_23:18_32

Syr_23:18_33

Syr_23:18_34

Syr_23:18_35

Syr_23:18_36

Syr:23:18

Syr:23:19

καὶ ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπων ὁ φόβος αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔγνω ὅτι ὀφθαλμοὶ κυρίου μυριοπλασίως ἡλίου φωτεινότεροι ἐπιβλέποντες πάσας ὁδοὺς ἀνθρώπων καὶ κατανοοῦντες εἰς ἀπόκρυφα μέρη.

Syr:23:19

Such a man only feareth the eyes of men, and knoweth not that the eyes of the Lord are ten thousand times brighter than the sun, beholding all the ways of men, and considering the most secret parts. (Sirach 23:19 Brenton)

Syr:23:19

Tylko oczy ludzkie są postrachem dla niego, a zapomina, że oczy Pana, nad słońce dziesięć tysięcy razy jaśniejsze, patrzą na wszystkie drogi człowieka i widzą zakątki najbardziej ukryte. (Syr 23:19 BT_4)

Syr:23:19

καὶ

ὀφθαλμοὶ

ἀνθρώπων

ὁ

φόβος

αὐτοῦ,

καὶ

οὐκ

ἔγνω

ὅτι

ὀφθαλμοὶ

κυρίου

μυριοπλασίως

ἡλίου

φωτεινότεροι

ἐπιβλέποντες

πάσας

ὁδοὺς

ἀνθρώπων

καὶ

κατανοοῦντες

εἰς

ἀπόκρυφα

μέρη.

Syr:23:19

καί

ὀφθαλμός, -οῦ, ὁ

ἄνθρωπος, -ου, ὁ

ὁ ἡ τό

φόβος, -ου, ὁ

αὐτός αὐτή αὐτό

καί

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

γινώσκω/γιγν- (γινωσκ-/γιγνωσκ-, γνω·σ-, 2nd ath. γν(ω)-/ath. γν(ο)-, εγνω·κ-, εγνωσ-, γνωσ·θ-)

ὅτι

ὀφθαλμός, -οῦ, ὁ

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

μυριο·πλασίως [LXX]

Ἠλίας, -ου, ὁ; ἥλιος, -ου, ὁ

φωτεινό·τερος -α -ον [LXX] (Comp. of φωτεινός)

ἐπι·βλέπω (επι+βλεπ-, επι+βλεψ-, επι+βλεψ-, -, -, -)

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός; πάσσω [LXX] (πασσ-, -, πα·σ-, -, πεπασ-, -)

ὁδός, -οῦ, ἡ

ἄνθρωπος, -ου, ὁ

καί

κατα·νοέω (κατα+νο(ε)-, κατα+νοη·σ-, κατα+νοη·σ-, -, -, -)

εἰς[1]

ἀπό·κρυφος -ον

μέρο·ς, -ους, τό

Syr:23:19

I też, nawet, mianowicie

Oko

Ludzki

—

Obawa [zobacz fobię]

On/ona/to/to samo

I też, nawet, mianowicie

??? Przed przydechem mocnym

By wiedzieć to jest rozpoznaj.

Ponieważ/tamto

Oko

Dziesięć thousandfold ly

Eliasz; słońce W Apollo mitologii , GREKI STAROŻYTNEJ bóg światła, gojąc się i poezja

???

By wyglądać na punkcie obserwacyjnym u góry, wyglądać uważnie

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z; by kropić

Drogi {Sposobu}/droga

Ludzki

I też, nawet, mianowicie

By rozumieć ??????? Rozumiej, rozumiej

Do (+przyspieszenie)

Ukrywany się

Części/kawałka okolice

Syr:23:19

kai\

o)fTalmoi\

a)nTrO/pOn

fo/bos

au)tou=,

kai\

ou)k

e)/gnO

o(/ti

o)fTalmoi\

kuri/ou

murioplasi/Os

E(li/ou

fOteino/teroi

e)pible/pontes

pa/sas

o(dou\s

a)nTrO/pOn

kai\

katanoou=ntes

ei)s

a)po/krufa

me/rE.

Syr:23:19

kai

ofTalmoi

anTrOpOn

fobos

autu,

kai

egnO

hoti

ofTalmoi

kyriu

myrioplasiOs

hEliu

fOteinoteroi

epiblepontes

pasas

hodus

anTrOpOn

kai

katanountes

eis

apokryfa

merE.

Syr:23:19

N2_NPM

N2_GPM

RA_NSM

N2_NSM

RD_GSM

VZI_AAI3S

N2_NPM

N2_GSM

A1_NPMC

V1_PAPNPM

A1S_APF

N2_APF

N2_GPM

V2_PAPNPM

A1B_APN

N3E_APN

Syr:23:19

and also, even, namely

eye

human

the

fear [see phobia]

he/she/it/same

and also, even, namely

οὐχ before rough breat

to know i.e. recognize.

because/that

eye

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

ten-thousandfold-ly

Elijah; sun In mytholog

???

to look upon overlook,

every all, each, every, t

way/road

human

and also, even, namely

to understand κατανο

into (+acc)

hidden

part/piece regions

Syr:23:19

and

eyes (nom|voc)

humans (gen)

the (nom)

fear (nom)

him/it/same (gen)

and

not

he/she/it-KNOW-ed

because/that

eyes (nom|voc)

lord (gen); a lord ([Adj] gen)

ten-thousandfold-ly

Elijah (gen); sun (gen)

??? ([Adj] nom|voc)

while LOOK UPON-ing (nom|voc)

all (acc); upon SPRINKLE-ing (nom|voc)

ways/roads (acc)

humans (gen)

and

while UNDERSTand-ing (nom|voc)

into (+acc)

hidden ([Adj] nom|acc|voc)

parts/pieces (nom|acc|voc)

Syr:23:19

Syr_23:19_1

Syr_23:19_2

Syr_23:19_3

Syr_23:19_4

Syr_23:19_5

Syr_23:19_6

Syr_23:19_7

Syr_23:19_8

Syr_23:19_9

Syr_23:19_10

Syr_23:19_11

Syr_23:19_12

Syr_23:19_13

Syr_23:19_14

Syr_23:19_15

Syr_23:19_16

Syr_23:19_17

Syr_23:19_18

Syr_23:19_19

Syr_23:19_20

Syr_23:19_21

Syr_23:19_22

Syr_23:19_23

Syr_23:19_24

Syr:23:19

Syr:23:20

πρὶν ἢ κτισθῆναι τὰ πάντα ἔγνωσται αὐτῷ, οὕτως καὶ μετὰ τὸ συντελεσθῆναι.

Syr:23:20

He knew all things ere ever they were created; so also after they were perfected he looked upon them all. (Sirach 23:20 Brenton)

Syr:23:20

Wszystkie rzeczy są Mu znane, zanim powstały, tym więc bardziej - po ich stworzeniu. (Syr 23:20 BT_4)

Syr:23:20

πρὶν

ἢ

κτισθῆναι

τὰ

πάντα

ἔγνωσται

αὐτῷ,

οὕτως

καὶ

μετὰ

τὸ

συντελεσθῆναι.

Syr:23:20

πρίν

ἤ[1]

κτίζω (κτιζ-, -, κτι·σ-, -, εκτισ-, κτισ·θ-)

ὁ ἡ τό

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

γινώσκω/γιγν- (γινωσκ-/γιγνωσκ-, γνω·σ-, 2nd ath. γν(ω)-/ath. γν(ο)-, εγνω·κ-, εγνωσ-, γνωσ·θ-)

αὐτός αὐτή αὐτό

οὕτως/οὕτω

καί

μετά

ὁ ἡ τό

συν·τελέω (συν+τελ(ε)-, συν+τελε·σ-, συν+τελε·σ-, συν+τετελε·κ-, συν+τετελεσ-, συν+τελεσ·θ-)

Syr:23:20

Wcześniejszy

Albo

By tworzyć tworzę, kształtuję się, kształtuję się, robię, zawsze z Boga.

—

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

By wiedzieć to jest rozpoznaj.

On/ona/to/to samo

thusly/jak to [????? Przed samogłoskami i spółgłoski; ???? Przed spółgłoskami tylko]

I też, nawet, mianowicie

Potem (+przyspieszenie), z (+informacja) µ??' Przed przydechem słabym, µ??' Przed przydechem mocnym

—

By uzupełniać

Syr:23:20

pri\n

E)\

ktisTE=nai

ta\

pa/nta

e)/gnOstai

au)tO=|,

ou(/tOs

kai\

meta\

to\

suntelesTE=nai.

Syr:23:20

prin

ktisTEnai

panta

egnOstai

autO,

hutOs

kai