Przykład: Jezus OR Chrystus
Pełna lista wyników – bez limitu 250.
Zapytanie: Jezus OR Chrystus
Znaleziono: 2495 wersetów / rekordów
LXX 120 GNT 1216 BT 1159
To, co widzieliśmy i usłyszeliśmy, oznajmiamy także wam, abyście i wy mieli wspólnotę z nami. Nasza zaś wspólnota jest z Ojcem i z Jego Synem, Jezusem Chrystusem. (1J1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν. καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: co widzieliśmy i usłyszeliśmy oznajmiamy także wam aby także wy wspólnotę mieli z nami i ta wspólnota zaś ta nasza [jest] z tym Ojcem i z tym Synem Jego Jezusem Chrystusem
lematy: ὅς ὁράω καί ἀκούω ἀπαγγέλλω καί σύ ἵνα καί σύ κοινωνία ἔχω μετά ἐγώ καί ὁ κοινωνία δέ ὁ ἡμέτερος μετά ὁ πατήρ καί μετά ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός
Jeśli zaś chodzimy w świetle, tak jak On jest w świetle, mamy wspólnotę ze sobą nawzajem, a krew Jezusa, Jego Syna, oczyszcza nas z każdego grzechu. (1J1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
interlinia PL: jeśli zaś w tym świetle chodzimy jak On jest w tym świetle wspólnotę mamy ze sobą nawzajem i ta krew Jezusa tego Syna Jego oczyszcza nas od każdego grzechu
lematy: ἐάν δέ ἐν ὁ φῶς περιπατέω ὡς αὐτός εἰμί ἐν ὁ φῶς κοινωνία ἔχω μετά ἀλλήλων καί ὁ αἷμα Ἰησοῦς ὁ υἱός αὐτός καθαρίζω ἐγώ ἀπό πᾶς ἁμαρτία
ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν. καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
greka: oznajmiamy wam, cośmy ujrzeli i usłyszeli, abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami. A mieć z nami współuczestnictwo znaczy: mieć je z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem.
interlinia PL: oznajmiamy G518 wam G5213 , cośmy ujrzeli G3708 i usłyszeli G191 , abyście i wy G5210 mieli G2192 współuczestnictwo G2842 z nami G2257 . A mieć z nami współuczestnictwo G2842 znaczy: mieć je z Ojcem G3962 i Jego Synem G5207 Jezusem G2424 Chrystusem G5547 .
ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
greka: Jeżeli zaś chodzimy w światłości, tak jak On sam trwa w światłości, wtedy mamy jedni z drugimi współuczestnictwo, a krew Jezusa, Syna Jego, oczyszcza nas z wszelkiego grzechu.
interlinia PL: Jeżeli zaś chodzimy G4043 w światłości G5457 , tak jak On G846 sam jest G2076 w światłości G5457 , wtedy mamy G2192 jedni z drugimi G240 współuczestnictwo G2842 , a krew G129 Jezusa G2424 , Syna G5207 Jego G846 , oczyszcza G2511 nas G2248 z wszelkiego G3956 grzechu G266 .
ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν. καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
greka: oznajmiamy wam, cośmy ujrzeli i usłyszeli, abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami. A mieć z nami współuczestnictwo znaczy: mieć je z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem.
interlinia PL: oznajmiamy G518 wam G5213 , cośmy ujrzeli G3708 i usłyszeli G191 , abyście i wy G5210 mieli G2192 współuczestnictwo G2842 z nami G2257 . A mieć z nami współuczestnictwo G2842 znaczy: mieć je z Ojcem G3962 i Jego Synem G5207 Jezusem G2424 Chrystusem G5547 .
ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
greka: Jeżeli zaś chodzimy w światłości, tak jak On sam trwa w światłości, wtedy mamy jedni z drugimi współuczestnictwo, a krew Jezusa, Syna Jego, oczyszcza nas z wszelkiego grzechu.
interlinia PL: Jeżeli zaś chodzimy G4043 w światłości G5457 , tak jak On G846 sam jest G2076 w światłości G5457 , wtedy mamy G2192 jedni z drugimi G240 współuczestnictwo G2842 , a krew G129 Jezusa G2424 , Syna G5207 Jego G846 , oczyszcza G2511 nas G2248 z wszelkiego G3956 grzechu G266 .
ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν. καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
greka: oznajmiamy wam, cośmy ujrzeli i usłyszeli, abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami. A mieć z nami współuczestnictwo znaczy: mieć je z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem.
interlinia PL: oznajmiamy G518 wam G5213 , cośmy ujrzeli G3708 i usłyszeli G191 , abyście i wy G5210 mieli G2192 współuczestnictwo G2842 z nami G2257 . A mieć z nami współuczestnictwo G2842 znaczy: mieć je z Ojcem G3962 i Jego Synem G5207 Jezusem G2424 Chrystusem G5547 .
ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
greka: Jeżeli zaś chodzimy w światłości, tak jak On sam trwa w światłości, wtedy mamy jedni z drugimi współuczestnictwo, a krew Jezusa, Syna Jego, oczyszcza nas z wszelkiego grzechu.
interlinia PL: Jeżeli zaś chodzimy G4043 w światłości G5457 , tak jak On G846 sam jest G2076 w światłości G5457 , wtedy mamy G2192 jedni z drugimi G240 współuczestnictwo G2842 , a krew G129 Jezusa G2424 , Syna G5207 Jego G846 , oczyszcza G2511 nas G2248 z wszelkiego G3956 grzechu G266 .
ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν. καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
greka: oznajmiamy wam, cośmy ujrzeli i usłyszeli, abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami. A mieć z nami współuczestnictwo znaczy: mieć je z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem.
interlinia PL: oznajmiamy G518 wam G5213 , cośmy ujrzeli G3708 i usłyszeli G191 , abyście i wy G5210 mieli G2192 współuczestnictwo G2842 z nami G2257 . A mieć z nami współuczestnictwo G2842 znaczy: mieć je z Ojcem G3962 i Jego Synem G5207 Jezusem G2424 Chrystusem G5547 .
ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
greka: Jeżeli zaś chodzimy w światłości, tak jak On sam trwa w światłości, wtedy mamy jedni z drugimi współuczestnictwo, a krew Jezusa, Syna Jego, oczyszcza nas z wszelkiego grzechu.
interlinia PL: Jeżeli zaś chodzimy G4043 w światłości G5457 , tak jak On G846 sam jest G2076 w światłości G5457 , wtedy mamy G2192 jedni z drugimi G240 współuczestnictwo G2842 , a krew G129 Jezusa G2424 , Syna G5207 Jego G846 , oczyszcza G2511 nas G2248 z wszelkiego G3956 grzechu G266 .
Dzieci moje, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. A jeśli ktoś zgrzeszy, mamy u Ojca Orędownika — Jezusa Chrystusa, Sprawiedliwego. (1J2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε. καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα, Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον·
interlinia PL: dzieci moje te [rzeczy] piszę wam aby nie zgrzeszyliście i jeśli ktoś zgrzeszy Orędownika mamy u tego Ojca Jezusa Chrystusa sprawiedliwego
lematy: τεκνίον ἐγώ οὗτος γράφω σύ ἵνα μή ἁμαρτάνω καί ἐάν τὶς ἁμαρτάνω παράκλητος ἔχω πρός ὁ πατήρ Ἰησοῦς Χριστός δίκαιος
Któż jest kłamcą, jeśli nie ten, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem? Ten jest antychrystem — ten, kto zaprzecza Ojcu i Synowi. (1J2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν.
interlinia PL: kto jest tym kłamcą jeśli nie ten zaprzeczający że Jezus nie jest tym Chrystusem ten jest tym antychrystem ten zaprzeczający temu Ojcu i temu Synowi
lematy: τίς εἰμί ὁ ψεύστης εἰ μή ὁ ἀρνέομαι ὅτι Ἰησοῦς οὐ εἰμί ὁ Χριστός οὗτος εἰμί ὁ ἀντίχριστος ὁ ἀρνέομαι ὁ πατήρ καί ὁ υἱός
A Jego przykazanie jest takie: abyśmy uwierzyli w imię Jego Syna, Jezusa Chrystusa, i miłowali jedni drugich, tak jak dał nam przykazanie. (1J3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ, ἵνα πιστεύσωμεν τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, καθὼς ἔδωκεν ἐντολὴν ἡμῖν.
interlinia PL: i to jest to przykazanie Jego aby uwierzyliśmy w imię tego Syna Jego Jezusa Chrystusa i miłowaliśmy jedni drugich jak dał przykazanie nam
lematy: καί οὗτος εἰμί ὁ ἐντολή αὐτός ἵνα πιστεύω ὁ ὄνομα ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός καί ἀγαπάω ἀλλήλων καθώς δίδωμι ἐντολή ἐγώ
Po tym poznajecie Ducha Boga: każdy duch, który wyznaje Jezusa Chrystusa, który przyszedł w ciele, jest z Boga. (1J4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν,
interlinia PL: po tym poznajecie tego Ducha tego Boga każdy duch który wyznaje Jezusa Chrystusa w ciele który przyszedł z tego Boga jest
lematy: ἐν οὗτος γινώσκω ὁ πνεῦμα ὁ θεός πᾶς πνεῦμα ὅς ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἐν σάρξ ἔρχομαι ἐκ ὁ θεός εἰμί
Każdy zaś duch, który nie wyznaje Jezusa, nie jest z Boga. I to jest [duch] antychrysta, o którym słyszeliście, że nadchodzi, a już teraz jest na świecie. (1J4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔστιν· καὶ τοῦτό ἐστιν τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.
interlinia PL: i każdy duch który nie wyznaje tego Jezusa z tego Boga nie jest i to jest ten [duch] tego antychrysta o którym usłyszeliście że przychodzi i teraz w tym świecie jest już
lematy: καί πᾶς πνεῦμα ὅς μή ὁμολογέω ὁ Ἰησοῦς ἐκ ὁ θεός οὐ εἰμί καί οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἀντίχριστος ὅς ἀκούω ὅτι ἔρχομαι καί νῦν ἐν ὁ κόσμος εἰμί ἤδη
Kto wyzna, że Jezus jest Synem Boga, w tym Bóg trwa, a on w Bogu. (1J4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν ὁμολογήσῃ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ὁ θεὸς ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν τῷ θεῷ.
interlinia PL: kto jeśli wyzna że Jezus jest tym Synem tego Boga ten Bóg w nim trwa i on w tym Bogu
lematy: ὅς ἐάν ὁμολογέω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός ὁ θεός ἐν αὐτός μένω καί αὐτός ἐν ὁ θεός
Każdy, kto wierzy, że Jezus jest Chrystusem, został zrodzony z Boga; a każdy, kto miłuje Tego, który zrodził, miłuje także tego, który został z Niego zrodzony. (1J5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν τὸν γεννήσαντα ἀγαπᾷ [καὶ] τὸν γεγεννημένον ἐξ αὐτοῦ.
interlinia PL: każdy ten wierzący że Jezus jest tym Chrystusem z tego Boga został zrodzony i każdy ten miłujący Tego który zrodził miłuje [także] tego zrodzonego z Niego
lematy: πᾶς ὁ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ἐκ ὁ θεός γεννάω καί πᾶς ὁ ἀγαπάω ὁ γεννάω ἀγαπάω καί ὁ γεννάω ἐκ αὐτός
Któż zaś zwycięża świat, jeśli nie ten, kto wierzy, że Jezus jest Synem Boga? (1J5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς [δέ] ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ
interlinia PL: kto [zaś] jest tym zwyciężającym ten świat jeśli nie ten wierzący że Jezus jest tym Synem tego Boga
lematy: τίς δέ εἰμί ὁ νικάω ὁ κόσμος εἰ μή ὁ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός
Ten jest Tym, który przyszedł przez wodę i krew — Jezus Chrystus; nie tylko w wodzie, lecz w wodzie i we krwi. A Duch jest Tym, który świadczy, ponieważ Duch jest prawdą. (1J5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι᾿ ὕδατος καὶ αἵματος, Ἰησοῦς Χριστός· οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον ἀλλ᾿ ἐν τῷ ὕδατι καὶ ἐν τῷ αἵματι· καὶ τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια.
interlinia PL: Ten jest tym który przyszedł przez wodę i krew Jezus Chrystus nie w tej wodzie jedynie lecz w tej wodzie i w tej krwi i ten Duch jest tym świadczącym ponieważ ten Duch jest tą prawdą
lematy: οὗτος εἰμί ὁ ἔρχομαι διά ὕδωρ καί αἷμα Ἰησοῦς Χριστός οὐ ἐν ὁ ὕδωρ μόνος ἀλλά ἐν ὁ ὕδωρ καί ἐν ὁ αἷμα καί ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ μαρτυρέω ὅτι ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ἀλήθεια
Wiemy zaś, że Syn Boga przyszedł i dał nam zdolność rozumienia, abyśmy poznawali Prawdziwego. I jesteśmy w Prawdziwym — w Jego Synu, Jezusie Chrystusie. On jest prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym. (1J5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἥκει, καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινόν· καὶ ἐσμὲν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς θεὸς καὶ ζωὴ αἰώνιος.
interlinia PL: wiemy zaś że ten Syn tego Boga przyszedł i dał nam zdolność rozumienia aby poznawali Tego Prawdziwego i jesteśmy w tym Prawdziwym w tym Synu Jego Jezusie Chrystusie Ten jest tym prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym
lematy: οἶδα δέ ὅτι ὁ υἱός ὁ θεός ἥκω καί δίδωμι ἐγώ διάνοια ἵνα γινώσκω ὁ ἀληθινός καί εἰμί ἐν ὁ ἀληθινός ἐν ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός οὗτος εἰμί ὁ ἀληθινός θεός καί ζωή αἰώνιος
Paweł, z woli Boga powołany [na] apostoła Chrystusa Jezusa, i Sostenes, brat, (1Kor1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ, καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός,
interlinia PL: Paweł, powołany [na] apostoła Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, i Sostenes, — brat,
lematy: Παῦλος κλητός ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα θεός καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός
do Kościoła Boga, będącego w Koryncie, do uświęconych w Chrystusie Jezusie, powołanych [do bycia] świętymi, wraz ze wszystkimi, którzy na każdym miejscu wzywają imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa — ich i naszego. (1Kor1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, κλητοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσιν τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν παντὶ τόπῳ, αὐτῶν καὶ ἡμῶν·
interlinia PL: do Kościoła — Boga, — będącego w Koryncie, uświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym, wraz z wszystkimi tymi, którzy wzywają — imienia — Pana naszego Jezusa Chrystusa w każdym miejscu, ich i naszym.
lematy: ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ὁ εἰμί ἐν Κόρινθος ἁγιάζω ἐν Χριστός Ἰησοῦς κλητός ἅγιος σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν πᾶς τόπος αὐτός καί ἐγώ
Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (1Kor1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Zawsze dziękuję mojemu Bogu za was, z powodu łaski Boga danej wam w Chrystusie Jezusie, (1Kor1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου πάντοτε περὶ ὑμῶν ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
interlinia PL: Dziękuję — Bogu mojemu zawsze za was z powodu — łaski — Boga, — danej wam w Chrystusie Jezusie,
lematy: εὐχαριστέω ὁ θεός ἐγώ πάντοτε περί σύ ἐπί ὁ χάρις ὁ θεός ὁ δίδωμι σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
tak jak świadectwo o Chrystusie zostało w was utwierdzone, (1Kor1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ ἐβεβαιώθη ἐν ὑμῖν,
interlinia PL: jak — świadectwo — Chrystusa zostało utwierdzone w was,
lematy: καθώς ὁ μαρτύριον ὁ Χριστός βεβαιόω ἐν σύ
tak że nie brakuje wam żadnego daru łaski, gdy oczekujecie objawienia naszego Pana Jezusa Chrystusa. (1Kor1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὑμᾶς μὴ ὑστερεῖσθαι ἐν μηδενὶ χαρίσματι, ἀπεκδεχομένους τὴν ἀποκάλυψιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ·
interlinia PL: tak że wam nie brakuje w żadnym darze łaski, gdy oczekujecie — objawienia — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
lematy: ὥστε σύ μή ὑστερέω ἐν μηδείς χάρισμα ἀπεκδέχομαι ὁ ἀποκάλυψις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
On też umocni was aż do końca, [abyście byli] nienaganni w dniu naszego Pana Jezusa [Chrystusa]. (1Kor1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς καὶ βεβαιώσει ὑμᾶς ἕως τέλους ἀνεγκλήτους ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ [Χριστοῦ].
interlinia PL: On również umocni was aż do końca, nienagannych w — dniu — Pana naszego Jezusa [Chrystusa].
lematy: ὅς καί βεβαιόω σύ ἕως τέλος ἀνέγκλητος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Wierny jest Bóg, przez którego zostaliście powołani do wspólnoty z Jego Synem, Jezusem Chrystusem, naszym Panem. (1Kor1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ θεὸς δι᾿ οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: Wierny — Bóg, przez którego zostaliście powołani do wspólnoty — Syna Jego, Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
lematy: πιστός ὁ θεός διά ὅς καλέω εἰς κοινωνία ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ
Proszę was zaś, bracia, przez imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, abyście wszyscy mówili to samo i aby nie było wśród was rozłamów, lecz abyście byli zespoleni w tym samym sposobie myślenia i w tym samym przekonaniu. (1Kor1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ.
interlinia PL: Proszę zaś was, bracia, przez — imię — Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby — to samo mówili wszyscy i nie było wśród was rozłamów, abyście byli zaś zjednoczeni w — tym samym umyśle i w — tym samym zdaniu.
lematy: παρακαλέω δέ σύ ἀδελφός διά ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἵνα ὁ αὐτός λέγω πᾶς καί μή εἰμί ἐν σύ σχίσμα εἰμί δέ καταρτίζω ἐν ὁ αὐτός νοῦς καί ἐν ὁ αὐτός γνώμη
Mówię zaś o tym, że każdy z was mówi: „Ja jestem Pawła”, „Ja Apollosa”, „Ja Kefasa”, „Ja Chrystusa”. (1Kor1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει, Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, Ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ, Ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, Ἐγὼ δὲ Χριστοῦ.
interlinia PL: Mówię zaś to, że każdy z was mówi: Ja wprawdzie jestem Pawła, Ja zaś Apollosa, ja zaś Kefasa, ja zaś Chrystusa.
lematy: λέγω δέ οὗτος ὅτι ἕκαστος σύ λέγω ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος ἐγώ δέ Ἀπολλῶς ἐγώ δέ Κηφᾶς ἐγώ δέ Χριστός
Czy Chrystus został podzielony? Czy Paweł został ukrzyżowany za was? Albo czy w imię Pawła zostaliście ochrzczeni? (1Kor1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μεμέρισται ὁ Χριστός μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν, ἢ εἰς τὸ ὄνομα Παύλου ἐβαπτίσθητε
interlinia PL: Czy został podzielony — Chrystus? Czy Paweł został ukrzyżowany za was? Albo w — imię Pawła zostaliście ochrzczeni?
lematy: μερίζω ὁ Χριστός μή Παῦλος σταυρόω ὑπέρ σύ ἤ εἰς ὁ ὄνομα Παῦλος βαπτίζω
Chrystus bowiem nie posłał mnie, abym chrzcił, lecz abym głosił Ewangelię — nie w mądrości słowa, aby krzyż Chrystusa nie został pozbawiony mocy. (1Kor1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἀπέστειλέν με Χριστὸς βαπτίζειν ἀλλὰ εὐαγγελίζεσθαι, οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Nie bowiem posłał mnie Chrystus, aby chrzcić, lecz aby głosić Ewangelię, nie w mądrości słowa, aby nie został zniweczony — krzyż — Chrystusa.
lematy: οὐ γάρ ἀποστέλλω ἐγώ Χριστός βαπτίζω ἀλλά εὐαγγελίζω οὐ ἐν σοφία λόγος ἵνα μή κενόω ὁ σταυρός ὁ Χριστός
my zaś głosimy Chrystusa ukrzyżowanego — dla Żydów zgorszenie, a dla pogan głupstwo, (1Kor1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον, Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον ἔθνεσιν δὲ μωρίαν,
interlinia PL: my zaś głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, dla Żydów wprawdzie zgorszenie, dla pogan zaś głupstwo,
lematy: ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον ἔθνος δέ μωρία
dla samych zaś powołanych, zarówno Żydów, jak i Greków — Chrystusa, moc Boga i mądrość Boga. (1Kor1_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς, Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν, Χριστὸν θεοῦ δύναμιν καὶ θεοῦ σοφίαν·
interlinia PL: dla nich zaś, — powołanych, zarówno Żydów, — jak i Greków, Chrystusa Boga moc i Boga mądrość.
lematy: αὐτός δέ ὁ κλητός Ἰουδαῖος τέ καί Ἕλλην Χριστός θεός δύναμις καί θεός σοφία
Z Niego zaś wy jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas mądrością od Boga, a także sprawiedliwością, uświęceniem i odkupieniem, (1Kor1_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ, δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις,
interlinia PL: Z Niego zaś wy jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się mądrością dla nas od Boga, sprawiedliwością zarówno jak i uświęceniem i odkupieniem,
lematy: ἐκ αὐτός δέ σύ εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὅς γίνομαι σοφία ἐγώ ἀπό θεός δικαιοσύνη τέ καί ἁγιασμός καί ἀπολύτρωσις
i wszyscy pili ten sam duchowy napój. Pili bowiem z duchowej skały, która im towarzyszyła, a skałą tą był Chrystus. (1Kor10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πνευματικὸν ἔπιον πόμα· ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας· ἡ πέτρα δὲ ἦν ὁ Χριστός.
interlinia PL: i wszyscy — ten sam duchowy pili napój. Pili bowiem ze duchowej towarzyszącej [im] skały, — skała zaś była — Chrystusem.
lematy: καί πᾶς ὁ αὐτός πνευματικός πίνω πόμα πίνω γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα ὁ πέτρα δέ εἰμί ὁ Χριστός
Nie wystawiajmy też Chrystusa na próbę, jak niektórzy z nich wystawiali [Go] na próbę i ginęli od węży. (1Kor10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ ἐκπειράζωμεν τὸν Χριστόν, καθώς τινες αὐτῶν ἐπείρασαν, καὶ ὑπὸ τῶν ὄφεων ἀπώλλυντο.
interlinia PL: Ani nie wystawiajmy na próbę — Chrystusa, jak niektórzy z nich wystawiali na próbę, i przez — węże ginęli.
lematy: μηδέ ἐκπειράζω ὁ Χριστός καθώς τὶς αὐτός πειράζω καί ὑπό ὁ ὄφις ἀπόλλυμι
Kielich błogosławieństwa, który błogosławimy — czy nie jest wspólnotą Krwi Chrystusa? Chleb, który łamiemy — czy nie jest wspólnotą Ciała Chrystusa? (1Kor10_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας ὃ εὐλογοῦμεν, οὐχὶ κοινωνία ἐστὶν τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ τὸν ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν
interlinia PL: — Kielich — błogosławieństwa, który błogosławimy, czyż nie wspólnotą jest — Krwi — Chrystusa? — Chleb, który łamiemy, czyż nie wspólnotą — Ciała — Chrystusa jest?
lematy: ὁ ποτήριον ὁ εὐλογία ὅς εὐλογέω οὐχί κοινωνία εἰμί ὁ αἷμα ὁ Χριστός ὁ ἄρτος ὅς κλάω οὐχί κοινωνία ὁ σῶμα ὁ Χριστός εἰμί
Stawajcie się moimi naśladowcami, jak i ja [jestem naśladowcą] Chrystusa. (1Kor11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ.
interlinia PL: Naśladowcami moimi stawajcie się, jak i ja [jestem] Chrystusa.
lematy: μιμητής ἐγώ γίνομαι καθώς κἀγώ Χριστός
Chcę jednak, abyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, głową kobiety — mężczyzna, a głową Chrystusa — Bóg. (1Kor11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός.
interlinia PL: Chcę zaś, abyście wiedzieli, że każdego mężczyzny — głową — Chrystus jest, głową zaś kobiety — mężczyzna, głową zaś — Chrystusa — Bóg.
lematy: θέλω δέ σύ οἶδα ὅτι πᾶς ἀνήρ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί κεφαλή δέ γυνή ὁ ἀνήρ κεφαλή δέ ὁ Χριστός ὁ θεός
Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co również wam przekazałem: że Pan Jezus tej nocy, w której był wydawany, wziął chleb, (1Kor11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ κυρίου, ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον
interlinia PL: Ja bowiem otrzymałem od — Pana to, co także przekazałem wam, że — Pan Jezus w — nocy, w której był wydawany, wziął chleb
lematy: ἐγώ γάρ παραλαμβάνω ἀπό ὁ κύριος ὅς καί παραδίδωμι σύ ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν ὁ νύξ ὅς παραδίδωμι λαμβάνω ἄρτος
Dlatego oznajmiam wam, że nikt mówiący w Duchu Boga nie mówi: „Przeklęty Jezus”, i nikt nie może powiedzieć: „Panem jest Jezus”, jeśli nie w Duchu Świętym. (1Kor12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει, Ἀνάθεμα Ἰησοῦς, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν, Κύριος Ἰησοῦς, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ.
interlinia PL: Dlatego oznajmiam wam, że nikt w Duchu Boga mówiący nie mówi: Przeklęty Jezus. I nikt nie może powiedzieć: Panem [jest] Jezus, jeśli nie w Duchu Świętym.
lematy: διό γνωρίζω σύ ὅτι οὐδείς ἐν πνεῦμα θεός λαλέω λέγω ἀνάθεμα Ἰησοῦς καί οὐδείς δύναμαι λέγω κύριος Ἰησοῦς εἰ μή ἐν πνεῦμα ἅγιος
Jak bowiem ciało jest jedno, choć ma wiele członków, a wszystkie członki ciała, choć liczne, są jednym ciałem, tak też [jest] Chrystus. (1Kor12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη πολλὰ ἔχει, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα, οὕτως καὶ ὁ Χριστός·
interlinia PL: Jak bowiem — — ciało jedno jest i członków wiele ma, wszystkie zaś — członki — ciała, liczne będąc, jednym są ciałem, tak również — Chrystus.
lematy: καθάπερ γάρ ὁ σῶμα εἷς εἰμί καί μέλος πολύς ἔχω πᾶς δέ ὁ μέλος ὁ σῶμα πολύς εἰμί εἷς εἰμί σῶμα οὕτω καί ὁ Χριστός
Wy zaś jesteście Ciałem Chrystusa, a każdy z osobna [Jego] członkiem. (1Kor12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους.
interlinia PL: Wy zaś jesteście Ciałem Chrystusa i członkami po części.
lematy: σύ δέ εἰμί σῶμα Χριστός καί μέλος ἐκ μέρος
Przekazałem wam bowiem przede wszystkim to, co sam otrzymałem: że Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism, (1Kor15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις, ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς,
interlinia PL: Przekazałem bowiem wam jako pierwsze to, co także otrzymałem, że Chrystus umarł za — grzechy nasze według — Pism,
lematy: παραδίδωμι γάρ σύ ἐν πρῶτος ὅς καί παραλαμβάνω ὅτι Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ κατά ὁ γραφή
Jeśli zaś głosi się, że Chrystus został wzbudzony z martwych, jak [to możliwe, że] niektórzy wśród was mówią, iż nie ma zmartwychwstania martwych? (1Kor15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινες ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus jest głoszony, że z martwych został wzbudzony, jak mówią wśród was niektórzy, że zmartwychwstania martwych nie ma?
lematy: εἰ δέ Χριστός κηρύσσω ὅτι ἐκ νεκρός ἐγείρω πῶς λέγω ἐν σύ τὶς ὅτι ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί
Jeśli zaś nie ma zmartwychwstania martwych, to i Chrystus nie został wzbudzony. (1Kor15_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται·
interlinia PL: Jeśli zaś zmartwychwstania martwych nie ma, to również nie Chrystus został wzbudzony.
lematy: εἰ δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί οὐδέ Χριστός ἐγείρω
A jeśli Chrystus nie został wzbudzony, daremne jest nasze głoszenie i daremna także wasza wiara. (1Kor15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα [καὶ] τὸ κήρυγμα ἡμῶν, κενὴ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν,
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus nie został wzbudzony, daremne zatem [jest] także — głoszenie nasze, daremna także [jest] — wiara wasza.
lematy: εἰ δέ Χριστός οὐ ἐγείρω κενός ἄρα καί ὁ κήρυγμα ἐγώ κενός καί ὁ πίστις σύ
Okazujemy się też fałszywymi świadkami Boga, ponieważ świadczyliśmy przeciw Bogu, że wzbudził Chrystusa, którego nie wzbudził, jeśli rzeczywiście martwi nie są wzbudzani. (1Kor15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ θεοῦ ὅτι ἤγειρεν τὸν Χριστόν, ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται.
interlinia PL: Okazujemy się zaś także fałszywymi świadkami — Boga, ponieważ świadczyliśmy przeciw — Bogu, że wzbudził — Chrystusa, którego nie wzbudził, jeśli rzeczywiście zatem martwi nie są wzbudzani.
lematy: εὑρίσκω δέ καί ψευδόμαρτυς ὁ θεός ὅτι μαρτυρέω κατά ὁ θεός ὅτι ἐγείρω ὁ Χριστός ὅς οὐ ἐγείρω εἴπερ ἄρα νεκρός οὐ ἐγείρω
Jeśli bowiem martwi nie są wzbudzani, to i Chrystus nie został wzbudzony. (1Kor15_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται·
interlinia PL: Jeśli bowiem martwi nie są wzbudzani, to również nie Chrystus został wzbudzony.
lematy: εἰ γάρ νεκρός οὐ ἐγείρω οὐδέ Χριστός ἐγείρω
A jeśli Chrystus nie został wzbudzony, daremna jest wasza wiara; nadal jesteście w swoich grzechach. (1Kor15_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν, ἔτι ἐστὲ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus nie został wzbudzony, daremna [jest] — wiara wasza, jeszcze jesteście w — grzechach waszych.
lematy: εἰ δέ Χριστός οὐ ἐγείρω μάταιος ὁ πίστις σύ ἔτι εἰμί ἐν ὁ ἁμαρτία σύ
Zatem także ci, którzy zasnęli w Chrystusie, zginęli. (1Kor15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα καὶ οἱ κοιμηθέντες ἐν Χριστῷ ἀπώλοντο.
interlinia PL: Zatem także ci, którzy zasnęli w Chrystusie, zginęli.
lematy: ἄρα καί ὁ κοιμάομαι ἐν Χριστός ἀπόλλυμι
Jeśli tylko w tym życiu pokładamy nadzieję w Chrystusie, jesteśmy bardziej godni politowania niż wszyscy ludzie. (1Kor15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐν Χριστῷ ἠλπικότες ἐσμὲν μόνον, ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν.
interlinia PL: Jeśli w — życiu tym w Chrystusie pokładamy nadzieję, jesteśmy jedynie, bardziej godni politowania od wszystkich ludzi [jesteśmy].
lematy: εἰ ἐν ὁ ζωή οὗτος ἐν Χριστός ἐλπίζω εἰμί μόνος ἐλεεινός πᾶς ἄνθρωπος εἰμί
Teraz zaś Chrystus został wzbudzony z martwych — [jako] pierwocina tych, którzy zasnęli. (1Kor15_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων.
interlinia PL: Teraz zaś Chrystus został wzbudzony z martwych, pierwocina tych, którzy zasnęli.
lematy: νυνί δέ Χριστός ἐγείρω ἐκ νεκρός ἀπαρχή ὁ κοιμάομαι
Jak bowiem w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni. (1Kor15_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν, οὕτως καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζῳοποιηθήσονται.
interlinia PL: Jak bowiem — w — Adamie wszyscy umierają, tak również w — Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni.
lematy: ὥσπερ γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω οὕτω καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω
Każdy jednak we własnej kolejności: jako pierwocina — Chrystus, potem ci, którzy [należą] do Chrystusa, podczas Jego przyjścia. (1Kor15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι· ἀπαρχὴ Χριστός, ἔπειτα οἱ τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ·
interlinia PL: Każdy zaś w — własnej kolejności: pierwocina Chrystus, następnie ci, którzy [są] — Chrystusa, podczas — przyjścia Jego.
lematy: ἕκαστος δέ ἐν ὁ ἴδιος τάγμα ἀπαρχή Χριστός ἔπειτα ὁ ὁ Χριστός ἐν ὁ παρουσία αὐτός
Każdego dnia umieram — [przysięgam] na waszą chlubę, bracia, którą mam w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (1Kor15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθ᾿ ἡμέραν ἀποθνῄσκω, νὴ τὴν ὑμετέραν καύχησιν, [ἀδελφοί,] ἣν ἔχω ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: Każdego dnia umieram, zaprawdę [przez] — waszą chlubę, [bracia], którą mam w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
lematy: κατά ἡμέρα ἀποθνῄσκω νή ὁ ὑμέτερος καύχησις ἀδελφός ὅς ἔχω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
Bogu zaś [niech będą] dzięki, Temu, który daje nam zwycięstwo przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. (1Kor15_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ δὲ θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ νῖκος διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: — Zaś Bogu [niech będzie] dzięki, Temu, który daje nam — zwycięstwo przez — Pana naszego, Jezusa Chrystusa.
lematy: ὁ δέ θεός χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ νῖκος διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Łaska Pana Jezusa [niech będzie] z wami. (1Kor16_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ μεθ᾿ ὑμῶν.
interlinia PL: — Łaska — Pana Jezusa [niech będzie] z wami.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς μετά σύ
Moja miłość [niech będzie] z wami wszystkimi w Chrystusie Jezusie. (1Kor16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ ἀγάπη μου μετὰ πάντων ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: — Miłość moja [niech będzie] ze wszystkimi wami w Chrystusie Jezusie.
lematy: ὁ ἀγάπη ἐγώ μετά πᾶς σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Postanowiłem bowiem nie znać wśród was niczego poza Jezusem Chrystusem — i to ukrzyżowanym. (1Kor2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἔκρινά τι εἰδέναι ἐν ὑμῖν εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον.
interlinia PL: Nie bowiem postanowiłem czegokolwiek znać wśród was jeśli nie Jezusa Chrystusa i Tego ukrzyżowanego.
lematy: οὐ γάρ κρίνω τὶς οἶδα ἐν σύ εἰ μή Ἰησοῦς Χριστός καί οὗτος σταυρόω
„Któż bowiem poznał zamysł Pana, aby Go pouczyć?” My zaś mamy zamysł Chrystusa. (1Kor2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου, ὃς συμβιβάσει αὐτόν ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν.
interlinia PL: Kto bowiem poznał zamysł Pana, kto pouczy Go? My zaś zamysł Chrystusa mamy.
lematy: τίς γάρ γινώσκω νοῦς κύριος ὅς συμβιβάζω αὐτός ἐγώ δέ νοῦς Χριστός ἔχω
I ja, bracia, nie mogłem mówić do was jak do duchowych, lecz jak do cielesnych, jak do niemowląt w Chrystusie. (1Kor3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κἀγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς ἀλλ᾿ ὡς σαρκίνοις, ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ.
interlinia PL: I ja, bracia, nie mogłem przemówić do was jak do duchowych, lecz jak do cielesnych, jak do niemowląt w Chrystusie.
lematy: κἀγώ ἀδελφός οὐ δύναμαι λαλέω σύ ὡς πνευματικός ἀλλά ὡς σάρκινος ὡς νήπιος ἐν Χριστός
Innego bowiem fundamentu nikt nie może położyć oprócz tego, który już jest położony, a którym jest Jezus Chrystus. (1Kor3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός.
interlinia PL: Fundamentu bowiem innego nikt nie może położyć oprócz — położonego, którym jest Jezus Chrystus.
lematy: θεμέλιος γάρ ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός
wy zaś [należycie] do Chrystusa, a Chrystus do Boga. (1Kor3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ Χριστοῦ, Χριστὸς δὲ θεοῦ.
interlinia PL: wy zaś [jesteście] Chrystusa, Chrystus zaś [jest] Boga.
lematy: σύ δέ Χριστός Χριστός δέ θεός
Tak niech każdy człowiek uważa nas za sługi Chrystusa i szafarzy tajemnic Boga. (1Kor4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους μυστηρίων θεοῦ.
interlinia PL: Tak nas niech uważa człowiek za sługi Chrystusa i szafarzy tajemnic Boga.
lematy: οὕτω ἐγώ λογίζομαι ἄνθρωπος ὡς ὑπηρέτης Χριστός καί οἰκονόμος μυστήριον θεός
My [jesteśmy] głupi z powodu Chrystusa, wy zaś rozumni w Chrystusie; my słabi, wy zaś mocni; wy otaczani szacunkiem, my zaś wzgardzeni. (1Kor4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι.
interlinia PL: My [jesteśmy] głupi z powodu Chrystusa, wy zaś [jesteście] rozumni w Chrystusie. My [jesteśmy] słabi, wy zaś [jesteście] mocni. Wy [jesteście] szanowani, my zaś [jesteśmy] wzgardzeni.
lematy: ἐγώ μωρός διά Χριστός σύ δέ φρόνιμος ἐν Χριστός ἐγώ ἀσθενής σύ δέ ἰσχυρός σύ ἔνδοξος ἐγώ δέ ἄτιμος
Choćbyście bowiem mieli dziesięć tysięcy wychowawców w Chrystusie, nie [macie] wielu ojców; to ja bowiem zrodziłem was w Chrystusie Jezusie przez Ewangelię. (1Kor4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾿ οὐ πολλοὺς πατέρας, ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα.
interlinia PL: Choćbyście bowiem dziesięć tysięcy wychowawców mieli w Chrystusie, lecz nie wielu ojców. W bowiem Chrystusie Jezusie przez — Ewangelię ja was zrodziłem.
lematy: ἐάν γάρ μύριοι παιδαγωγός ἔχω ἐν Χριστός ἀλλά οὐ πολύς πατήρ ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς διά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ σύ γεννάω
Dlatego posłałem wam Tymoteusza, który jest moim umiłowanym i wiernym dzieckiem w Panu. On przypomni wam moje drogi w Chrystusie [Jezusie], tak jak nauczam wszędzie, w każdym Kościele. (1Kor4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἔπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον, ὅς ἐστίν μου τέκνον ἀγαπητὸν καὶ πιστὸν ἐν κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ἀναμνήσει τὰς ὁδούς μου τὰς ἐν Χριστῷ [Ἰησοῦ], καθὼς πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ διδάσκω.
interlinia PL: Z powodu tego posłałem wam Tymoteusza, który jest moim dzieckiem umiłowanym i wiernym w Panu, który wam przypomni — drogi moje, — w Chrystusie [Jezusie], jak wszędzie w każdym Kościele nauczam.
lematy: διά οὗτος πέμπω σύ Τιμόθεος ὅς εἰμί ἐγώ τέκνον ἀγαπητός καί πιστός ἐν κύριος ὅς σύ ἀναμιμνῄσκω ὁ ὁδός ἐγώ ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς καθώς πανταχοῦ ἐν πᾶς ἐκκλησία διδάσκω
w imieniu [naszego] Pana Jezusa, gdy wy się zgromadzicie, a mój duch [będzie z wami], wraz z mocą naszego Pana Jezusa, (1Kor5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ, συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος σὺν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ,
interlinia PL: w — imieniu — Pana [naszego] Jezusa, gdy zostaniecie zgromadzeni wy i — mój duch, wraz z — mocą — Pana naszego Jezusa,
lematy: ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς συνάγω σύ καί ὁ ἐγώ πνεῦμα σύν ὁ δύναμις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς
Usuńcie stary zakwas, abyście byli nowym ciastem, skoro jesteście przaśni. Chrystus bowiem, nasza Pascha, został złożony w ofierze. (1Kor5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκκαθάρατε τὴν παλαιὰν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, καθώς ἐστε ἄζυμοι. καὶ γὰρ τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός·
interlinia PL: Oczyśćcie — stary zakwas, abyście byli nowym ciastem, jak jesteście przaśni. Albowiem także — Pascha nasza została złożona w ofierze, Chrystus.
lematy: ἐκκαθαίρω ὁ παλαιός ζύμη ἵνα εἰμί νέος φύραμα καθώς εἰμί ἄζυμος καί γάρ ὁ πάσχα ἐγώ θύω Χριστός
A takimi niektórzy z was byli. Lecz obmyliście się, zostaliście uświęceni i usprawiedliwieni w imieniu Pana Jezusa Chrystusa i w Duchu naszego Boga. (1Kor6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ταῦτά τινες ἦτε· ἀλλὰ ἀπελούσασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλὰ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἐν τῷ πνεύματι τοῦ θεοῦ ἡμῶν.
interlinia PL: I takimi niektórzy [z was] byliście. Lecz obmyliście się, lecz zostaliście uświęceni, lecz zostaliście usprawiedliwieni w — imieniu — Pana Jezusa Chrystusa i w — Duchu — Boga naszego.
lematy: καί οὗτος τὶς εἰμί ἀλλά ἀπολούω ἀλλά ἁγιάζω ἀλλά δικαιόω ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ θεός ἐγώ
Czy nie wiecie, że wasze ciała są członkami Chrystusa? Czy więc, biorąc członki Chrystusa, uczynię je członkami nierządnicy? Przenigdy! (1Kor6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη μὴ γένοιτο.
interlinia PL: Czy nie wiecie, że — ciała wasze członkami Chrystusa są? Wziąwszy więc — członki — Chrystusa, uczynię nierządnicy członkami? Niech nie stanie się!
lematy: οὐ οἶδα ὅτι ὁ σῶμα σύ μέλος Χριστός εἰμί αἴρω οὖν ὁ μέλος ὁ Χριστός ποιέω πόρνη μέλος μή γίνομαι
Ten bowiem, kto został powołany w Panu jako niewolnik, jest wyzwoleńcem Pana; podobnie ten, kto został powołany jako wolny, jest niewolnikiem Chrystusa. (1Kor7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ ἐν κυρίῳ κληθεὶς δοῦλος ἀπελεύθερος κυρίου ἐστίν· ὁμοίως ὁ ἐλεύθερος κληθεὶς δοῦλός ἐστιν Χριστοῦ.
interlinia PL: Ten, kto bowiem w Panu został powołany jako niewolnik, wyzwoleńcem Pana jest. Podobnie ten, kto wolny został powołany, niewolnikiem jest Chrystusa.
lematy: ὁ γάρ ἐν κύριος καλέω δοῦλος (II) ἀπελεύθερος κύριος εἰμί ὁμοίως ὁ ἐλεύθερος καλέω δοῦλος (II) εἰμί Χριστός
to dla nas [jest] jeden Bóg, Ojciec, z którego [jest] wszystko i dla którego my [jesteśmy], oraz jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego [jest] wszystko i my przez Niego. (1Kor8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἡμῖν εἷς θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός, δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: lecz dla nas [jest] jeden Bóg, — Ojciec, z którego [jest] — wszystko i my [jesteśmy] dla Niego, i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego [jest] — wszystko i my [jesteśmy] przez Niego.
lematy: ἀλλά ἐγώ εἷς θεός ὁ πατήρ ἐκ ὅς ὁ πᾶς καί ἐγώ εἰς αὐτός καί εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός διά ὅς ὁ πᾶς καί ἐγώ διά αὐτός
I przez twoją wiedzę ginie słaby — brat, za którego umarł Chrystus. (1Kor8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπόλλυται γὰρ ὁ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὁ ἀδελφὸς δι᾿ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν.
interlinia PL: Giną bowiem — słaby przez — twoją wiedzę, — brat, za którego Chrystus umarł.
lematy: ἀπόλλυμι γάρ ὁ ἀσθενέω ἐν ὁ σός γνῶσις ὁ ἀδελφός διά ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω
Tak zaś, grzesząc przeciw braciom i raniąc ich słabe sumienie, grzeszycie przeciw Chrystusowi. (1Kor8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε.
interlinia PL: Tak zaś, grzesząc przeciw — braciom i raniąc ich — sumienie, słabe, przeciw Chrystusowi grzeszycie.
lematy: οὕτω δέ ἁμαρτάνω εἰς ὁ ἀδελφός καί τύπτω αὐτός ὁ συνείδησις ἀσθενέω εἰς Χριστός ἁμαρτάνω
Czy nie jestem wolny? Czy nie jestem apostołem? Czy nie widziałem Jezusa, naszego Pana? Czy wy nie jesteście moim dziełem w Panu? (1Kor9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ εἰμὶ ἐλεύθερος οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος οὐχὶ Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἑόρακα οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν κυρίῳ
interlinia PL: Czy nie jestem wolny? Czy nie jestem apostołem? Czyż nie Jezusa, — Pana naszego, widziałem? Czy nie — dziełem moim wy jesteście w Panu?
lematy: οὐ εἰμί ἐλεύθερος οὐ εἰμί ἀπόστολος οὐχί Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ὁράω οὐ ὁ ἔργον ἐγώ σύ εἰμί ἐν κύριος
Jeśli inni mają udział w tym prawie względem was, czy nie bardziej my? Nie skorzystaliśmy jednak z tego prawa, lecz wszystko znosimy, aby nie stawiać żadnej przeszkody Ewangelii Chrystusa. (1Kor9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἄλλοι τῆς ὑμῶν ἐξουσίας μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς Ἀλλ᾿ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, ἀλλὰ πάντα στέγομεν ἵνα μή τινα ἐγκοπὴν δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli inni w [tej] nad wami władzy mają udział, czy nie bardziej my? Lecz nie skorzystaliśmy z władzy tej, lecz wszystko znosimy, aby nie jakiejś przeszkody postawić — Ewangelii — Chrystusa.
lematy: εἰ ἄλλος ὁ σύ ἐξουσία μετέχω οὐ μᾶλλον ἐγώ ἀλλά οὐ χράομαι ὁ ἐξουσία οὗτος ἀλλά πᾶς στέγω ἵνα μή τὶς ἐγκοπή δίδωμι ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός
Dla tych bez Prawa [stałem się] jak bez Prawa — nie będąc bez Prawa Boga, lecz będąc pod prawem Chrystusa — aby pozyskać tych bez Prawa. (1Kor9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος, μὴ ὢν ἄνομος θεοῦ ἀλλ᾿ ἔννομος Χριστοῦ, ἵνα κερδάνω τοὺς ἀνόμους·
interlinia PL: Dla pozostających bez Prawa [stałem się] jak pozostający bez Prawa, nie będąc bez Prawa Boga, lecz pod Prawem Chrystusa, aby pozyskać tych pozostających bez Prawa.
lematy: ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος μή εἰμί ἄνομος θεός ἀλλά ἔννομος Χριστός ἵνα κερδαίνω ὁ ἄνομος
Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa, do wybranych przybyszów rozproszenia w Poncie, Galacji, Kapadocji, Azji i Bitynii, (1P1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέτρος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις διασπορᾶς Πόντου, Γαλατίας, Καππαδοκίας, Ἀσίας, καὶ Βιθυνίας,
interlinia PL: Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa, wybranym przybyszom rozproszenia Pontu, Galacji, Kapadocji, Azji i Bitynii,
lematy: Πέτρος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός ἐκλεκτός παρεπίδημος διασπορά Πόντος Γαλατία Καππαδοκία Ἀσία καί Βιθυνία
według uprzedniego poznania Boga Ojca, w uświęceniu Ducha, ku posłuszeństwu i pokropieniu krwią Jezusa Chrystusa. Łaska wam i pokój niech się pomnożą. (1P1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ πρόγνωσιν θεοῦ πατρός, ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος, εἰς ὑπακοὴν καὶ ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Χριστοῦ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη.
interlinia PL: według przewiedzenia Boga Ojca, w uświęceniu Ducha, ku posłuszeństwu i pokropieniu krwią Jezusa Chrystusa. Łaska wam i pokój niech się pomnożą.
lematy: κατά πρόγνωσις θεός πατήρ ἐν ἁγιασμός πνεῦμα εἰς ὑπακοή καί ῥαντισμός αἷμα Ἰησοῦς Χριστός χάρις σύ καί εἰρήνη πληθύνω
Błogosławiony [niech będzie] Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który według swego wielkiego miłosierdzia odrodził nas do żywej nadziei przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa spośród umarłych, (1P1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν δι᾿ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: Błogosławiony [niech będzie] — Bóg i Ojciec — Pana naszego Jezusa Chrystusa, który według — wielkiego Swojego miłosierdzia odrodził nas do nadziei żywej przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa spośród umarłych,
lematy: εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ κατά ὁ πολύς αὐτός ἔλεος ἀναγεννάω ἐγώ εἰς ἐλπίς ζάω διά ἀνάστασις Ἰησοῦς Χριστός ἐκ νεκρός
aby wypróbowanie waszej wiary, cenniejsze od ginącego złota, które przecież próbuje się w ogniu, okazało się ku pochwale, chwale i czci przy objawieniu Jezusa Chrystusa. (1P1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως πολυτιμότερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου, διὰ πυρὸς δὲ δοκιμαζομένου, εὑρεθῇ εἰς ἔπαινον καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: aby — wypróbowanie waszej — wiary, cenniejsze od złota — ginącego, przez ogień zaś wypróbowywanego, zostało znalezione ku pochwale i chwale, i czci przy objawieniu Jezusa Chrystusa.
lematy: ἵνα ὁ δοκίμιον σύ ὁ πίστις πολύτιμος χρυσίον ὁ ἀπόλλυμι διά πῦρ δέ δοκιμάζω εὑρίσκω εἰς ἔπαινος καί δόξα καί τιμή ἐν ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός
Badali, na jaki lub na jakiego rodzaju czas wskazywał będący w nich Duch Chrystusa, wcześniej świadcząc o cierpieniach [przeznaczonych] dla Chrystusa i o mającej po nich nastąpić chwale. (1P1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐραυνῶντες εἰς τίνα ἢ ποῖον καιρὸν ἐδήλου τὸ ἐν αὐτοῖς πνεῦμα Χριστοῦ προμαρτυρόμενον τὰ εἰς Χριστὸν παθήματα καὶ τὰς μετὰ ταῦτα δόξας·
interlinia PL: badając, na jaki lub jaki czas wskazywał — w nich Duch Chrystusa, wcześniej świadczący — o Chrystusa cierpieniach i — po tych [rzeczach] chwałach.
lematy: ἐραυνάω εἰς τίς ἤ ποῖος καιρός δηλόω ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα Χριστός προμαρτύρομαι ὁ εἰς Χριστός πάθημα καί ὁ μετά οὗτος δόξα
Dlatego, przepasawszy biodra waszego umysłu i zachowując trzeźwość, całkowicie złóżcie nadzieję w łasce, która jest wam przynoszona przy objawieniu Jezusa Chrystusa. (1P1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν, νήφοντες, τελείως ἐλπίσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Dlatego przepasawszy — biodra — umysłu waszego, będąc trzeźwymi, całkowicie miejcie nadzieję na — przynoszoną wam łaskę przy objawieniu Jezusa Chrystusa.
lematy: διό ἀναζώννυμι ὁ ὀσφῦς ὁ διάνοια σύ νήφω τελείως ἐλπίζω ἐπί ὁ φέρω σύ χάρις ἐν ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός
lecz drogocenną krwią Chrystusa, jak [krwią] baranka nienagannego i nieskalanego, (1P1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ,
interlinia PL: lecz drogocenną krwią, jak baranka nienagannego i nieskalanego, Chrystusa,
lematy: ἀλλά τίμιος αἷμα ὡς ἀμνός ἄμωμος καί ἄσπιλος Χριστός
także wy sami, jak żywe kamienie, jesteście budowani [jako] duchowy dom, [jako] święte kapłaństwo, aby składać duchowe ofiary miłe Bogu przez Jezusa Chrystusa. (1P2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ὡς λίθοι ζῶντες οἰκοδομεῖσθε οἶκος πνευματικὸς εἰς ἱεράτευμα ἅγιον, ἀνενέγκαι πνευματικὰς θυσίας εὐπροσδέκτους [τῷ] θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: także wy sami jak kamienie żywe jesteście budowani [jako] dom duchowy na kapłaństwo święte, aby składać duchowe ofiary miłe — Bogu przez Jezusa Chrystusa.
lematy: καί αὐτός ὡς λίθος ζάω οἰκοδομέω οἶκος πνευματικός εἰς ἱεράτευμα ἅγιος ἀναφέρω πνευματικός θυσία εὐπρόσδεκτος ὁ θεός διά Ἰησοῦς Χριστός
Do tego bowiem zostaliście powołani, ponieważ także Chrystus cierpiał za was, pozostawiając wam wzór, abyście podążali Jego śladami. (1P2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ ἐκλήθητε, ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ὑμῶν, ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ·
interlinia PL: Do tego bowiem zostaliście powołani, ponieważ także Chrystus cierpiał za was, wam pozostawiając wzór, abyście podążali — śladami Jego.
lematy: εἰς οὗτος γάρ καλέω ὅτι καί Χριστός πάσχω ὑπέρ σύ σύ ὑπολιμπάνω ὑπογραμμός ἵνα ἐπακολουθέω ὁ ἴχνος αὐτός
lecz Pana, Chrystusa, uświęćcie w waszych sercach, [będąc] zawsze gotowi do obrony przed każdym, kto prosi was o uzasadnienie nadziei, która jest w was, (1P3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κύριον δὲ τὸν Χριστὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος,
interlinia PL: Pana zaś [tego] Chrystusa uświęćcie w [tych] sercach waszych, [bądźcie] gotowi zawsze do obrony każdemu [temu] proszącemu was [o] uzasadnienie dotyczące [tej] w was nadziei,
lematy: κύριος δέ ὁ Χριστός ἁγιάζω ἐν ὁ καρδία σύ ἕτοιμος ἀεί πρός ἀπολογία πᾶς ὁ αἰτέω σύ λόγος περί ὁ ἐν σύ ἐλπίς
lecz [czyńcie to] z łagodnością i bojaźnią, mając dobre sumienie, aby ci, którzy oczerniają wasze dobre postępowanie w Chrystusie, zostali zawstydzeni właśnie w tym, w czym was znieważają. (1P3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου, συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλεῖσθε καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν.
interlinia PL: lecz z łagodnością i bojaźnią, sumienie mając dobre, aby w tym, w czym jesteście oczerniani, zostali zawstydzeni ci, którzy znieważają wasze [to] dobre w Chrystusie postępowanie.
lematy: ἀλλά μετά πραΰτης καί φόβος συνείδησις ἔχω ἀγαθός ἵνα ἐν ὅς καταλαλέω καταισχύνω ὁ ἐπηρεάζω σύ ὁ ἀγαθός ἐν Χριστός ἀναστροφή
Ponieważ także Chrystus raz cierpiał za grzechy — Sprawiedliwy za niesprawiedliwych — aby przyprowadzić was do Boga; uśmiercony wprawdzie w ciele, lecz ożywiony w duchu. (1P3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ὑμᾶς προσαγάγῃ τῷ θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ ζῳοποιηθεὶς δὲ πνεύματι·
interlinia PL: Ponieważ także Chrystus raz za grzechy cierpiał, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby was przyprowadził [do] Boga, uśmiercony wprawdzie w ciele ożywiony zaś w duchu
lematy: ὅτι καί Χριστός ἅπαξ περί ἁμαρτία πάσχω δίκαιος ὑπέρ ἄδικος ἵνα σύ προσάγω ὁ θεός θανατόω μέν σάρξ ζῳοποιέω δέ πνεῦμα
Jej odpowiednik — chrzest — teraz także was zbawia; nie [jako] usunięcie brudu z ciała, lecz jako prośba dobrego sumienia skierowana do Boga, przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, (1P3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σῴζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς θεόν, δι᾿ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Co także was, jako odpowiednik, teraz zbawia — chrzest, nie [z] ciała usunięcie brudu, lecz sumienia dobrego prośba do Boga, przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa,
lematy: ὅς καί σύ ἀντίτυπος νῦν σῴζω βάπτισμα οὐ σάρξ ἀπόθεσις ῥύπος ἀλλά συνείδησις ἀγαθός ἐπερώτημα εἰς θεός διά ἀνάστασις Ἰησοῦς Χριστός
Skoro więc Chrystus cierpiał w ciele, także wy uzbrójcie się w tę samą myśl: ten bowiem, kto cierpiał w ciele, zerwał z grzechem, (1P4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστοῦ οὖν παθόντος σαρκὶ καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε, ὅτι ὁ παθὼν σαρκὶ πέπαυται ἁμαρτίας,
interlinia PL: Chrystus więc, skoro cierpiał w ciele, także wy [tą] samą myślą uzbrójcie się, ponieważ ten, który cierpiał w ciele, zaprzestał grzechu,
lematy: Χριστός οὖν πάσχω σάρξ καί σύ ὁ αὐτός ἔννοια ὁπλίζω ὅτι ὁ πάσχω σάρξ παύω ἁμαρτία
Jeśli ktoś mówi — [niech mówi] jak słowa Boga; jeśli ktoś posługuje — [niech czyni to] z siły, której udziela Bóg, aby we wszystkim Bóg był uwielbiony przez Jezusa Chrystusa. Jemu [należą się] chwała i moc na wieki wieków. Amen. (1P4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις λαλεῖ, ὡς λόγια θεοῦ· εἴ τις διακονεῖ, ὡς ἐξ ἰσχύος ἧς χορηγεῖ ὁ θεός· ἵνα ἐν πᾶσιν δοξάζηται ὁ θεὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
interlinia PL: Jeśli ktoś mówi, jak wypowiedzi Boga jeśli ktoś posługuje, jak z siły, której udziela [ten] Bóg aby we wszystkim był uwielbiony [ten] Bóg przez Jezusa Chrystusa, któremu [należy] [ta] chwała i [ta] moc na [te] wieki [tych] wieków. Amen.
lematy: εἰ τὶς λαλέω ὡς λόγιον θεός εἰ τὶς διακονέω ὡς ἐκ ἰσχύς ὅς χορηγέω ὁ θεός ἵνα ἐν πᾶς δοξάζω ὁ θεός διά Ἰησοῦς Χριστός ὅς εἰμί ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν
lecz w takim stopniu, w jakim uczestniczycie w cierpieniach Chrystusa, radujcie się, abyście także przy objawieniu Jego chwały uradowali się, pełni wesela. (1P4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καθὸ κοινωνεῖτε τοῖς τοῦ Χριστοῦ παθήμασιν χαίρετε, ἵνα καὶ ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆς δόξης αὐτοῦ χαρῆτε ἀγαλλιώμενοι.
interlinia PL: lecz na ile uczestniczycie w [tych] Chrystusa cierpieniach, radujcie się, aby także przy [tym] objawieniu [tej] chwały Jego uradowaliście się, weseląc się.
lematy: ἀλλά καθό κοινωνέω ὁ ὁ Χριστός πάθημα χαίρω ἵνα καί ἐν ὁ ἀποκάλυψις ὁ δόξα αὐτός χαίρω ἀγαλλιάω
Jeśli jesteście znieważani z powodu imienia Chrystusa, [jesteście] błogosławieni, ponieważ Duch chwały, Duch Boga, spoczywa na was. (1P4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ὀνειδίζεσθε ἐν ὀνόματι Χριστοῦ, μακάριοι, ὅτι τὸ τῆς δόξης καὶ τὸ τοῦ θεοῦ πνεῦμα ἐφ᾿ ὑμᾶς ἀναπαύεται.
interlinia PL: Jeśli jesteście znieważani z powodu imienia Chrystusa, błogosławieni [jesteście], ponieważ [ten] [tej] chwały i [ten] [tego] Boga Duch na was spoczywa.
lematy: εἰ ὀνειδίζω ἐν ὄνομα Χριστός μακάριος ὅτι ὁ ὁ δόξα καί ὁ ὁ θεός πνεῦμα ἐπί σύ ἀναπαύω
Starszych więc wśród was zachęcam ja, współstarszy i świadek cierpień Chrystusa, a także uczestnik chwały, która ma się objawić: (1P5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρεσβυτέρους οὖν ἐν ὑμῖν παρακαλῶ ὁ συμπρεσβύτερος καὶ μάρτυς τῶν τοῦ Χριστοῦ παθημάτων, ὁ καὶ τῆς μελλούσης ἀποκαλύπτεσθαι δόξης κοινωνός·
interlinia PL: Starszych więc, wśród was, zachęcam, [ja,] ten współstarszy i świadek [tych] [tego] Chrystusa cierpień, [ten] także [tej] mającej się objawić chwały uczestnik:
lematy: πρεσβύτερος οὖν ἐν σύ παρακαλέω ὁ συμπρεσβύτερος καί μάρτυς ὁ ὁ Χριστός πάθημα ὁ καί ὁ μέλλω ἀποκαλύπτω δόξα κοινωνός
Bóg zaś wszelkiej łaski, który powołał was do swojej wiecznej chwały w Chrystusie [Jezusie], po krótkim cierpieniu sam was udoskonali, utwierdzi, umocni i ugruntuje. (1P5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας ὑμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χριστῷ [Ἰησοῦ], ὀλίγον παθόντας αὐτὸς καταρτίσει, στηρίξει, σθενώσει, θεμελιώσει.
interlinia PL: [Ten] zaś Bóg wszelkiej łaski, [ten] który powołał was do [tej] wiecznej Jego chwały w Chrystusie [Jezusie], trochę wycierpiawszy, On sam udoskonali, utwierdzi, umocni, ugruntuje.
lematy: ὁ δέ θεός πᾶς χάρις ὁ καλέω σύ εἰς ὁ αἰώνιος αὐτός δόξα ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὀλίγος πάσχω αὐτός καταρτίζω στηρίζω σθενόω θεμελιόω
Pozdrówcie jedni drugich pocałunkiem miłości. Pokój wam wszystkim, którzy [jesteście] w Chrystusie. (1P5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἀγάπης. εἰρήνη ὑμῖν πᾶσιν τοῖς ἐν Χριστῷ.
interlinia PL: Pozdrówcie siebie nawzajem w pocałunku miłości. Pokój wam wszystkim, [tym] w Chrystusie.
lematy: ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν φίλημα ἀγάπη εἰρήνη σύ πᾶς ὁ ἐν Χριστός
Paweł, Sylwan i Tymoteusz — Kościołowi Tesaloniczan w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie: łaska wam i pokój. (1Tes1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν θεῷ πατρὶ καὶ κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη.
interlinia PL: Paweł i Sylwan, i Tymoteusz, — Kościołowi Tesaloniczan w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie. Łaska wam i pokój.
lematy: Παῦλος καί Σιλουανός καί Τιμόθεος ὁ ἐκκλησία Θεσσαλονικεύς ἐν θεός πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός χάρις σύ καί εἰρήνη
pamiętając przed Bogiem i Ojcem naszym o waszym dziele wiary, trudzie miłości i wytrwałości nadziei [pokładanej] w naszym Panu Jezusie Chrystusie. (1Tes1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν,
interlinia PL: wspominając wasze — dzieło — wiary i — trud — miłości, i — wytrwałość — nadziei — Pana naszego Jezusa Chrystusa przed — Bogiem i Ojcem naszym,
lematy: μνημονεύω σύ ὁ ἔργον ὁ πίστις καί ὁ κόπος ὁ ἀγάπη καί ὁ ὑπομονή ὁ ἐλπίς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἔμπροσθεν ὁ θεός καί πατήρ ἐγώ
i oczekiwać z niebios Jego Syna, którego wskrzesił spośród umarłych — Jezusa, który wybawia nas od nadchodzącego gniewu. (1Tes1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναμένειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν, ὃν ἤγειρεν ἐκ [τῶν] νεκρῶν, Ἰησοῦν τὸν ῥυόμενον ἡμᾶς ἐκ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης.
interlinia PL: i oczekiwać — Syna Jego z — niebios, którego wzbudził spośród — umarłych, Jezusa, — wybawiającego nas od — gniewu — nadchodzącego.
lematy: καί ἀναμένω ὁ υἱός αὐτός ἐκ ὁ οὐρανός ὅς ἐγείρω ἐκ ὁ νεκρός Ἰησοῦς ὁ ῥύομαι ἐγώ ἐκ ὁ ὀργή ὁ ἔρχομαι
choć jako apostołowie Chrystusa mogliśmy być dla was ciężarem. Lecz staliśmy się pośród was jak małe dzieci. Jak karmiąca [matka] otacza troską własne dzieci, (1Tes2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι ὡς Χριστοῦ ἀπόστολοι, ἀλλὰ ἐγενήθημεν νήπιοι ἐν μέσῳ ὑμῶν. ὡς ἐὰν τροφὸς θάλπῃ τὰ ἑαυτῆς τέκνα,
interlinia PL: mogąc w ciężarze być jako Chrystusa apostołowie, lecz staliśmy się łagodni pośród — was. Jak gdy matka troszczy się o — swoje dzieci,
lematy: δύναμαι ἐν βάρος εἰμί ὡς Χριστός ἀπόστολος ἀλλά γίνομαι νήπιος ἐν μέσος σύ ὡς ἐάν τροφός θάλπω ὁ ἑαυτοῦ τέκνον
Wy bowiem, bracia, staliście się naśladowcami Kościołów Boga, które są w Judei w Chrystusie Jezusie, ponieważ i wy wycierpieliście od własnych rodaków to samo, co oni od Żydów, (1Tes2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων,
interlinia PL: Wy bowiem naśladowcami staliście się, bracia, — Kościołów — Boga, — będących w — Judei w Chrystusie Jezusie, ponieważ — te same [rzeczy] wycierpieliście także wy od — własnych współplemieńców, jak także oni od — Żydów,
lematy: σύ γάρ μιμητής γίνομαι ἀδελφός ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ὁ εἰμί ἐν ὁ Ἰουδαία ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὅτι ὁ αὐτός πάσχω καί σύ ὑπό ὁ ἴδιος συμφυλέτης καθώς καί αὐτός ὑπό ὁ Ἰουδαῖος
którzy zabili i Pana Jezusa, i proroków, a nas prześladowali; Bogu się nie podobają i są przeciwni wszystkim ludziom, (1Tes2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῶν καὶ τὸν κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν καὶ τοὺς προφήτας, καὶ ἡμᾶς ἐκδιωξάντων, καὶ θεῷ μὴ ἀρεσκόντων, καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων,
interlinia PL: tych, którzy także — Pana zabili, Jezusa, i — proroków, i nas prześladowali, i Bogu nie podobają się, i wszystkim ludziom są przeciwni,
lematy: ὁ καί ὁ κύριος ἀποκτείνω Ἰησοῦς καί ὁ προφήτης καί ἐγώ ἐκδιώκω καί θεός μή ἀρέσκω καί πᾶς ἄνθρωπος ἐναντίος
Bo któż [jest] naszą nadzieją albo radością, albo wieńcem chluby? Czyż nie także wy przed naszym Panem Jezusem przy Jego przyjściu? (1Tes2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γὰρ ἡμῶν ἐλπὶς ἢ χαρὰ ἢ στέφανος καυχήσεως ἢ οὐχὶ καὶ ὑμεῖς ἔμπροσθεν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ
interlinia PL: Jaka bowiem [jest] nasza nadzieja albo radość, albo korona chluby? Czy nie także wy przed — Panem naszym Jezusem przy — Jego przyjściu?
lematy: τίς γάρ ἐγώ ἐλπίς ἤ χαρά ἤ στέφανος καύχησις ἤ οὐχί καί σύ ἔμπροσθεν ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ἐν ὁ αὐτός παρουσία
i wysłaliśmy Tymoteusza, naszego brata i współpracownika Boga przy Ewangelii Chrystusa, aby was utwierdził i zachęcił w sprawie waszej wiary, (1Tes3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέμψαμεν Τιμόθεον, τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ θεοῦ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμᾶς καὶ παρακαλέσαι ὑπὲρ τῆς πίστεως ὑμῶν
interlinia PL: i wysłaliśmy Tymoteusza, — brata naszego i współpracownika — Boga w — Ewangelii — Chrystusa, aby — utwierdzić was i zachęcić w sprawie — wiary waszej,
lematy: καί πέμπω Τιμόθεος ὁ ἀδελφός ἐγώ καί συνεργός ὁ θεός ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός εἰς ὁ στηρίζω σύ καί παρακαλέω ὑπέρ ὁ πίστις σύ
Niech sam Bóg i Ojciec nasz oraz nasz Pan Jezus skierują naszą drogę do was. (1Tes3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς καὶ πατὴρ ἡμῶν καὶ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς·
interlinia PL: Sam zaś — Bóg i Ojciec nasz, i — Pan nasz, Jezus, niech wyprostuje — drogę naszą do was.
lematy: αὐτός δέ ὁ θεός καί πατήρ ἐγώ καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς κατευθύνω ὁ ὁδός ἐγώ πρός σύ
aby utwierdzić wasze serca jako nienaganne w świętości przed naszym Bogiem i Ojcem przy przyjściu naszego Pana Jezusa ze wszystkimi Jego świętymi. [Amen.] (1Tes3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ. [ἀμήν.]
interlinia PL: aby — utwierdzić wasze — serca nienaganne w świętości przed — Bogiem i Ojcem naszym przy — przyjściu — Pana naszego Jezusa ze wszystkimi — świętymi Jego. Amen.
lematy: εἰς ὁ στηρίζω σύ ὁ καρδία ἄμεμπτος ἐν ἁγιωσύνη ἔμπροσθεν ὁ θεός καί πατήρ ἐγώ ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς μετά πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός ἀμήν
W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, abyście — jak przyjęliście od nas, jak należy postępować i podobać się Bogu, i jak też postępujecie — obfitowali w tym jeszcze bardziej. (1Tes4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾿ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.
interlinia PL: W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, aby jak przyjęliście od nas, — jak trzeba wam postępować i podobać się Bogu, jak też postępujecie, abyście obfitowali bardziej.
lematy: λοιπός οὖν ἀδελφός ἐρωτάω σύ καί παρακαλέω ἐν κύριος Ἰησοῦς ἵνα καθώς παραλαμβάνω παρά ἐγώ ὁ πῶς δεῖ σύ περιπατέω καί ἀρέσκω θεός καθώς καί περιπατέω ἵνα περισσεύω μᾶλλον
Wiecie bowiem, jakie nakazy daliśmy wam przez Pana Jezusa. (1Tes4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδατε γὰρ τίνας παραγγελίας ἐδώκαμεν ὑμῖν διὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: Wiecie bowiem, jakie nakazy daliśmy wam przez — Pana Jezusa.
lematy: οἶδα γάρ τίς παραγγελία δίδωμι σύ διά ὁ κύριος Ἰησοῦς
Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też Bóg przez Jezusa przyprowadzi wraz z Nim tych, którzy zasnęli. (1Tes4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.
interlinia PL: Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też — Bóg tych, którzy zasnęli przez — Jezusa, przyprowadzi wraz z Nim.
lematy: εἰ γάρ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς ἀποθνῄσκω καί ἀνίστημι οὕτω καί ὁ θεός ὁ κοιμάομαι διά ὁ Ἰησοῦς ἄγω σύν αὐτός
ponieważ sam Pan, na rozkaz, na głos archanioła i przy trąbie Boga, zstąpi z nieba, a umarli w Chrystusie powstaną najpierw, (1Tes4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ, καταβήσεται ἀπ᾿ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον,
interlinia PL: Ponieważ sam — Pan z rozkazem, z głosem archanioła i z trąbą Boga zstąpi z nieba, i — umarli w Chrystusie powstaną najpierw.
lematy: ὅτι αὐτός ὁ κύριος ἐν κέλευσμα ἐν φωνή ἀρχάγγελος καί ἐν σάλπιγξ θεός καταβαίνω ἀπό οὐρανός καί ὁ νεκρός ἐν Χριστός ἀνίστημι πρῶτος
Ponieważ Bóg nie przeznaczył nas na gniew, lecz na osiągnięcie zbawienia przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, (1Tes5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ θεὸς εἰς ὀργὴν ἀλλὰ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Ponieważ nie przeznaczył nas — Bóg na gniew, lecz na osiągnięcie zbawienia przez — Pana naszego Jezusa Chrystusa,
lematy: ὅτι οὐ τίθημι ἐγώ ὁ θεός εἰς ὀργή ἀλλά εἰς περιποίησις σωτηρία διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
W każdej [sytuacji] dziękujcie; taka bowiem jest względem was wola Boga w Chrystusie Jezusie. (1Tes5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε· τοῦτο γὰρ θέλημα θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς.
interlinia PL: we wszystkim dziękujcie. To bowiem [jest] wolą Boga w Chrystusie Jezusie względem was.
lematy: ἐν πᾶς εὐχαριστέω οὗτος γάρ θέλημα θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς εἰς σύ
Sam zaś Bóg pokoju niech was całkowicie uświęci, a cały wasz duch, dusza i ciało niech zostaną zachowane bez zarzutu na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa. (1Tes5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς, καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.
interlinia PL: Sam zaś — Bóg — pokoju niech uświęci was całkowicie, i w całości wasz — duch, i — dusza, i — ciało nienagannie przy — przyjściu — Pana naszego Jezusa Chrystusa niech zostaną zachowane.
lematy: αὐτός δέ ὁ θεός ὁ εἰρήνη ἁγιάζω σύ ὁλοτελής καί ὁλόκληρος σύ ὁ πνεῦμα καί ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα ἀμέμπτως ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός τηρέω
Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa [niech będzie] z wami. (1Tes5_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ᾿ ὑμῶν.
interlinia PL: — Łaska — Pana naszego Jezusa Chrystusa z wami.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά σύ
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa według nakazu Boga, naszego Zbawiciela, i Chrystusa Jezusa, naszej nadziei, (1Tm1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ κατ᾿ ἐπιταγὴν θεοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa według nakazu Boga, Zbawiciela naszego, i Chrystusa Jezusa, — nadziei naszej,
lematy: Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς κατά ἐπιταγή θεός σωτήρ ἐγώ καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ ἐλπίς ἐγώ
Tymoteuszowi, prawowitemu dziecku w wierze: łaska, miłosierdzie i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, naszego Pana. (1Tm1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει· χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: Tymoteuszowi, prawowitemu dziecku w wierze. Łaska, miłosierdzie, pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, — Pana naszego.
lematy: Τιμόθεος γνήσιος τέκνον ἐν πίστις χάρις ἔλεος εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
Wdzięczny jestem Temu, który mnie umocnił — Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu — że uznał mnie za wiernego i ustanowił do posługi, (1Tm1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο θέμενος εἰς διακονίαν,
interlinia PL: Wdzięczność mam dla Tego, który umocnił mnie, Chrystusa Jezusa, — Pana naszego, ponieważ wiernym mnie uznał, ustanawiając do posługi
lematy: χάρις ἔχω ὁ ἐνδυναμόω ἐγώ Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ὅτι πιστός ἐγώ ἡγέομαι τίθημι εἰς διακονία
A łaska naszego Pana nadzwyczaj obfitowała wraz z wiarą i miłością [będącymi] w Chrystusie Jezusie. (1Tm1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπερεπλεόνασεν δὲ ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν μετὰ πίστεως καὶ ἀγάπης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Nad miarę obfitowała zaś — łaska — Pana naszego wraz z wiarą i miłością, — w Chrystusie Jezusie.
lematy: ὑπερπλεονάζω δέ ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ μετά πίστις καί ἀγάπη ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Wierne jest to słowo i godne wszelkiego przyjęcia: Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy. (1Tm1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι· ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ,
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo i wszelkiego przyjęcia godne, że Chrystus Jezus przyszedł na — świat, grzeszników zbawić, spośród których pierwszy jestem ja.
lematy: πιστός ὁ λόγος καί πᾶς ἀποδοχή ἄξιος ὅτι Χριστός Ἰησοῦς ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἁμαρτωλός σῴζω ὅς πρῶτος εἰμί ἐγώ
Lecz właśnie dlatego dostąpiłem miłosierdzia, aby Chrystus Jezus na mnie, pierwszym, okazał całą cierpliwość jako wzór dla tych, którzy mają w Niego uwierzyć ku życiu wiecznemu. (1Tm1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐνδείξηται Χριστὸς Ἰησοῦς τὴν ἅπασαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ᾿ αὐτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Lecz z powodu tego dostąpiłem miłosierdzia, aby we mnie, pierwszym, okazał Chrystus Jezus — całą cierpliwość, ku wzorowi — mających wierzyć w Niego ku życiu wiecznemu.
lematy: ἀλλά διά οὗτος ἐλεέω ἵνα ἐν ἐγώ πρῶτος ἐνδείκνυμι Χριστός Ἰησοῦς ὁ ἅπας μακροθυμία πρός ὑποτύπωσις ὁ μέλλω πιστεύω ἐπί αὐτός εἰς ζωή αἰώνιος
Jeden bowiem jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi — człowiek, Chrystus Jezus, (1Tm2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς γὰρ θεός, εἷς καὶ μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς,
interlinia PL: Jeden bowiem Bóg, jeden także pośrednik Boga i ludzi, człowiek, Chrystus Jezus,
lematy: εἷς γάρ θεός εἷς καί μεσίτης θεός καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος Χριστός Ἰησοῦς
Ci bowiem, którzy dobrze pełnią posługę, zyskują dla siebie zaszczytny stopień i wielką śmiałość w wierze [będącej] w Chrystusie Jezusie. (1Tm3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ καλῶς διακονήσαντες βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται καὶ πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Ci bowiem, dobrze pełniąc posługę, stopień sobie dobry zyskują i wielką śmiałość w wierze, — w Chrystusie Jezusie.
lematy: ὁ γάρ καλῶς διακονέω βαθμός ἑαυτοῦ καλός περιποιέω καί πολύς παρρησία ἐν πίστις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Przedkładając te [rzeczy] braciom, będziesz dobrym sługą Chrystusa Jezusa, karmionym słowami wiary i dobrej nauki, za którą poszedłeś. (1Tm4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς καλὸς ἔσῃ διάκονος Χριστοῦ Ἰησοῦ, ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας·
interlinia PL: Te [rzeczy] przedkładając — braciom, dobrym będziesz sługą Chrystusa Jezusa, karmionym — słowami — wiary i — dobrej nauki, za którą poszedłeś.
lematy: οὗτος ὑποτίθημι ὁ ἀδελφός καλός εἰμί διάκονος Χριστός Ἰησοῦς ἐντρέφω ὁ λόγος ὁ πίστις καί ὁ καλός διδασκαλία ὅς παρακολουθέω
Młodsze zaś wdowy odrzucaj, bo gdy oddadzą się żądzom przeciw Chrystusowi, chcą wychodzić za mąż, (1Tm5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νεωτέρας δὲ χήρας παραιτοῦ· ὅταν γὰρ καταστρηνιάσωσιν τοῦ Χριστοῦ, γαμεῖν θέλουσιν,
interlinia PL: Młodsze zaś wdowy odrzucaj. Gdy bowiem oddadzą się żądzom przeciw Chrystusowi, wyjść za mąż chcą,
lematy: νέος δέ χῆρος παραιτέομαι ὅταν γάρ καταστρηνιάω ὁ Χριστός γαμέω θέλω
Zaklinam cię wobec Boga, Chrystusa Jezusa i wybranych aniołów, abyś przestrzegał tych [zasad] bez uprzedzenia, niczego nie czyniąc stronniczo. (1Tm5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων, ἵνα ταῦτα φυλάξῃς χωρὶς προκρίματος, μηδὲν ποιῶν κατὰ πρόσκλισιν.
interlinia PL: Zaklinam [cię] wobec — Boga i Chrystusa Jezusa, i — wybranych aniołów, abyś tych [rzeczy] przestrzegał bez uprzedzenia, niczego nie czyniąc według stronniczości.
lematy: διαμαρτύρομαι ἐνώπιον ὁ θεός καί Χριστός Ἰησοῦς καί ὁ ἐκλεκτός ἄγγελος ἵνα οὗτος φυλάσσω χωρίς πρόκριμα μηδείς ποιέω κατά πρόσκλισις
Jeśli ktoś naucza inaczej i nie trzyma się zdrowych słów naszego Pana Jezusa Chrystusa oraz nauki zgodnej z pobożnością, (1Tm6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ καὶ μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσιν λόγοις, τοῖς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ τῇ κατ᾿ εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ,
interlinia PL: Jeśli ktoś naucza inaczej i nie przystępuje do zdrowych słów, — — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, i do zgodnej z pobożnością nauki,
lematy: εἰ τὶς ἑτεροδιδασκαλέω καί μή προσέρχομαι ὑγιαίνω λόγος ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ὁ κατά εὐσέβεια διδασκαλία
Nakazuję [ci] wobec Boga, który ożywia wszystko, i Chrystusa Jezusa, który złożył dobre wyznanie przed Poncjuszem Piłatem, (1Tm6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραγγέλλω [σοι] ἐνώπιον τοῦ θεοῦ τοῦ ζῳογονοῦντος τὰ πάντα καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν,
interlinia PL: Nakazuję [ci] wobec — Boga, — ożywiającego — wszystko, i Chrystusa Jezusa, — który zaświadczył przed Poncjuszem Piłatem — dobre wyznanie,
lematy: παραγγέλλω σύ ἐνώπιον ὁ θεός ὁ ζῳογονέω ὁ πᾶς καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ μαρτυρέω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος ὁ καλός ὁμολογία
abyś zachował przykazanie nieskalane i nienaganne aż do objawienia się naszego Pana Jezusa Chrystusa, (1Tm6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τηρῆσαί σε τὴν ἐντολὴν ἄσπιλον ἀνεπίλημπτον μέχρι τῆς ἐπιφανείας τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: abyś zachował ty — przykazanie nieskalane, nienaganne aż do — objawienia — Pana naszego, Jezusa Chrystusa,
lematy: τηρέω σύ ὁ ἐντολή ἄσπιλος ἀνεπίλημπτος μέχρι ὁ ἐπιφάνεια ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Łaska, miłosierdzie i pokój będą z nami od Boga Ojca i od Jezusa Chrystusa, Syna Ojca, w prawdzie i miłości. (2J1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται μεθ᾿ ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρός, καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρός, ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ.
interlinia PL: Będzie z nami łaska, miłosierdzie [i] pokój od Boga Ojca i od Jezusa Chrystusa, [tego] Syna [tego] Ojca, w prawdzie i miłości.
lematy: εἰμί μετά ἐγώ χάρις ἔλεος εἰρήνη παρά θεός πατήρ καί παρά Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός ὁ πατήρ ἐν ἀλήθεια καί ἀγάπη
Bo wielu zwodzicieli wyszło na świat, którzy nie wyznają Jezusa Chrystusa przychodzącego w ciele. Taki jest zwodzicielem i Antychrystem. (2J1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος.
interlinia PL: Ponieważ wielu zwodzicieli wyszło na [ten] świat, [ci] nie wyznający Jezusa Chrystusa przychodzącego w ciele ten jest [tym] zwodzicielem i [tym] Antychrystem.
lematy: ὅτι πολύς πλάνος ἐξέρχομαι εἰς ὁ κόσμος ὁ μή ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἔρχομαι ἐν σάρξ οὗτος εἰμί ὁ πλάνος καί ὁ ἀντίχριστος
Każdy, kto wybiega naprzód i nie trwa w nauce Chrystusa, nie ma Boga. Kto trwa w nauce, ten ma i Ojca, i Syna. (2J1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς ὁ προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει.
interlinia PL: Każdy [ten, który] wybiega naprzód i nie trwa w [tej] nauce [tego] Chrystusa, Boga nie ma [ten, który] trwa w [tej] nauce, ten zarówno [tego] Ojca, jak i [tego] Syna ma.
lematy: πᾶς ὁ προάγω καί μή μένω ἐν ὁ διδαχή ὁ Χριστός θεός οὐ ἔχω ὁ μένω ἐν ὁ διδαχή οὗτος καί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ἔχω
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, brat, do Kościoła Boga, będącego w Koryncie, wraz ze wszystkimi świętymi, którzy są w całej Achai: (2Kor1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ, καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός, τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, σὺν τοῖς ἁγίοις πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν ὅλῃ τῇ Ἀχαΐᾳ·
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, — brat, — Kościołowi — Boga, temu, który jest w Koryncie, wraz z — świętymi wszystkimi, którzy są w całej — Achai:
lematy: Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα θεός καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ὁ εἰμί ἐν Κόρινθος σύν ὁ ἅγιος πᾶς ὁ εἰμί ἐν ὅλος ὁ Ἀχαΐα
Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (2Kor1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Błogosławiony [niech będzie] Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, Ojciec miłosierdzia i Bóg wszelkiej pociechy, (2Kor1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως,
interlinia PL: Błogosławiony — Bóg i Ojciec — Pana naszego Jezusa Chrystusa, — Ojciec — miłosierdzia i Bóg wszelkiej pociechy,
lematy: εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ πατήρ ὁ οἰκτιρμός καί θεός πᾶς παράκλησις
Bo jak obfitują w nas cierpienia Chrystusa, tak przez Chrystusa obfituje również nasza pociecha. (2Kor1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ εἰς ἡμᾶς, οὕτως διὰ τοῦ Χριστοῦ περισσεύει καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν.
interlinia PL: Ponieważ jak obfitują — cierpienia — Chrystusa w nas, tak przez — Chrystusa obfituje także — pociecha nasza.
lematy: ὅτι καθώς περισσεύω ὁ πάθημα ὁ Χριστός εἰς ἐγώ οὕτω διά ὁ Χριστός περισσεύω καί ὁ παράκλησις ἐγώ
jak już po części rozpoznaliście nas, że jesteśmy waszą chlubą, tak jak i wy naszą w dniu [naszego] Pana Jezusa. (2Kor1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς καὶ ἐπέγνωτε ἡμᾶς ἀπὸ μέρους, ὅτι καύχημα ὑμῶν ἐσμεν καθάπερ καὶ ὑμεῖς ἡμῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ.
interlinia PL: jak także rozpoznaliście nas po części, że chlubą waszą jesteśmy, tak jak także wy naszą w — dniu — Pana [naszego] Jezusa.
lematy: καθώς καί ἐπιγινώσκω ἐγώ ἀπό μέρος ὅτι καύχημα σύ εἰμί καθάπερ καί σύ ἐγώ ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς
Syn Boga bowiem, Jezus Chrystus, który został wśród was ogłoszony przez nas — przeze mnie, Sylwana i Tymoteusza — nie stał się „tak” i „nie”, lecz w Nim dokonało się „tak”. (2Kor1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ τοῦ θεοῦ γὰρ υἱὸς Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ ἐν ὑμῖν δι᾿ ἡμῶν κηρυχθείς, δι᾿ ἐμοῦ καὶ Σιλουανοῦ καὶ Τιμοθέου, οὐκ ἐγένετο Ναὶ καὶ Οὔ, ἀλλὰ Ναὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν.
interlinia PL: — — Boga bowiem Syn, Jezus Chrystus, Ten, który wśród was przez nas został ogłoszony, przeze mnie i Sylwana, i Tymoteusza, nie stał się „tak” i „nie”, lecz „tak” w Nim stało się.
lematy: ὁ ὁ θεός γάρ υἱός Ἰησοῦς Χριστός ὁ ἐν σύ διά ἐγώ κηρύσσω διά ἐγώ καί Σιλουανός καί Τιμόθεος οὐ γίνομαι ναί καί οὐ ἀλλά ναί ἐν αὐτός γίνομαι
Tym zaś, który umacnia nas wraz z wami w Chrystusie i namaścił nas, jest Bóg, (2Kor1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χριστὸν καὶ χρίσας ἡμᾶς θεός,
interlinia PL: Ten, który zaś umacnia nas wraz z wami w Chrystusie i namaścił nas, Bóg,
lematy: ὁ δέ βεβαιόω ἐγώ σύν σύ εἰς Χριστός καί χρίω ἐγώ θεός
Sam zaś ja, Paweł, proszę was przez łagodność i wyrozumiałość Chrystusa — ja, który będąc osobiście wśród was, [jestem] pokorny, a będąc nieobecny, śmiały wobec was. (2Kor10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ἐγὼ Παῦλος παρακαλῶ ὑμᾶς διὰ τῆς πραΰτητος καὶ ἐπιεικείας τοῦ Χριστοῦ, ὃς κατὰ πρόσωπον μὲν ταπεινὸς ἐν ὑμῖν, ἀπὼν δὲ θαρρῶ εἰς ὑμᾶς·
interlinia PL: Sam zaś ja, Paweł, proszę was przez — łagodność i wyrozumiałość — Chrystusa, ja, który w bezpośredniej obecności wprawdzie pokorny [jestem] wśród was, będąc nieobecny zaś śmiały [jestem] wobec was
lematy: αὐτός δέ ἐγώ Παῦλος παρακαλέω σύ διά ὁ πραΰτης καί ἐπιείκεια ὁ Χριστός ὅς κατά πρόσωπον μέν ταπεινός ἐν σύ ἄπειμι (I) δέ θαρρέω εἰς σύ
i wszelką wyniosłość wznoszącą się przeciw poznaniu Boga oraz bierzemy w niewolę każdą myśl ku posłuszeństwu Chrystusowi, (2Kor10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ, καὶ αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: i wszelką wyniosłość wznoszącą się przeciw — poznaniu — Boga, i biorąc w niewolę każdą myśl ku — posłuszeństwu — Chrystusowi,
lematy: καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός
Patrzcie na to, co [jest] przed oczami. Jeśli ktoś jest przekonany o sobie, że należy do Chrystusa, niech ponownie rozważy w sobie, że jak on [należy] do Chrystusa, tak również my. (2Kor10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε. εἴ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἐφ᾿ ἑαυτοῦ ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ οὕτως καὶ ἡμεῖς.
interlinia PL: Na to, co przed oczami, patrzcie. Jeśli ktoś jest przekonany o sobie, [że] Chrystusa jest, to niech rozważy ponownie w sobie, że jak on sam [należy] do Chrystusa, tak również my.
lematy: ὁ κατά πρόσωπον βλέπω εἰ τὶς πείθω ἑαυτοῦ Χριστός εἰμί οὗτος λογίζομαι πάλιν ἐπί ἑαυτοῦ ὅτι καθώς αὐτός Χριστός οὕτω καί ἐγώ
Nie rozciągamy się bowiem ponad [naszą miarę], jak gdybyśmy do was nie docierali; przecież dotarliśmy aż do was z Ewangelią Chrystusa. (2Kor10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ὡς μὴ ἐφικνούμενοι εἰς ὑμᾶς ὑπερεκτείνομεν ἑαυτούς, ἄχρι γὰρ καὶ ὑμῶν ἐφθάσαμεν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ·
interlinia PL: Nie bowiem, jakbyśmy nie docierali do was, nadmiernie rozciągamy siebie aż do bowiem także was dotarliśmy z — Ewangelią — Chrystusa.
lematy: οὐ γάρ ὡς μή ἐφικνέομαι εἰς σύ ὑπερεκτείνω ἑαυτοῦ ἄχρι γάρ καί σύ φθάνω ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός
Jestem bowiem o was zazdrosny Bożą zazdrością; poślubiłem was jednemu mężowi, aby przedstawić Chrystusowi [was jako] czystą dziewicę. (2Kor11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς θεοῦ ζήλῳ, ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ·
interlinia PL: Jestem zazdrosny bowiem o was Bożą zazdrością poślubiłem bowiem was jednemu mężowi, dziewicę czystą aby przedstawić — Chrystusowi.
lematy: ζηλόω γάρ σύ θεός ζῆλος ἁρμόζω γάρ σύ εἷς ἀνήρ παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός
Obawiam się jednak, aby jak wąż zwiódł Ewę swoją przebiegłością, tak i wasze myśli nie zostały skażone, [odchodząc] od prostoty [i czystości] wobec Chrystusa. (2Kor11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φοβοῦμαι δὲ μή πως, ὡς ὁ ὄφις ἐξηπάτησεν Εὕαν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος [καὶ τῆς ἁγνότητος] τῆς εἰς τὸν Χριστόν.
interlinia PL: Obawiam się zaś, aby nie jakoś, jak — wąż zwiódł Ewę przez — przebiegłość swoją, zostały skażone — myśli wasze od — prostoty [i — czystości] — wobec — Chrystusa.
lematy: φοβέω δέ μή πῶς ὡς ὁ ὄφις ἐξαπατάω Εὕα ἐν ὁ πανουργία αὐτός φθείρω ὁ νόημα σύ ἀπό ὁ ἁπλότης καί ὁ ἁγνότης ὁ εἰς ὁ Χριστός
Jeśli bowiem ktoś przychodzi i głosi innego Jezusa, którego my nie głosiliśmy, albo otrzymujecie innego ducha, którego nie otrzymaliście, albo inną Ewangelię, której nie przyjęliście — dobrze [to] znosicie. (2Kor11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἀνέχεσθε.
interlinia PL: Jeśli — bowiem ten, kto przychodzi, innego Jezusa głosi, którego nie głosiliśmy, albo ducha innego otrzymujecie, którego nie otrzymaliście, albo Ewangelię inną, której nie przyjęliście, dobrze znosicie.
lematy: εἰ μέν γάρ ὁ ἔρχομαι ἄλλος Ἰησοῦς κηρύσσω ὅς οὐ κηρύσσω ἤ πνεῦμα ἕτερος λαμβάνω ὅς οὐ λαμβάνω ἤ εὐαγγέλιον ἕτερος ὅς οὐ δέχομαι καλῶς ἀνέχω
[Jak] prawda Chrystusa jest we mnie, [tak] ta chluba nie zostanie mi odebrana w krainach Achai. (2Kor11_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστιν ἀλήθεια Χριστοῦ ἐν ἐμοὶ ὅτι ἡ καύχησις αὕτη οὐ φραγήσεται εἰς ἐμὲ ἐν τοῖς κλίμασιν τῆς Ἀχαΐας.
interlinia PL: Jest 1 Chrystusa we mnie, że — chluba ta nie zostanie zamknięta dla mnie w — krainach — Achai.
lematy: εἰμί ἀλήθεια Χριστός ἐν ἐγώ ὅτι ὁ καύχησις οὗτος οὐ φράσσω εἰς ἐγώ ἐν ὁ κλίμα ὁ Ἀχαΐα
Tacy bowiem są fałszywymi apostołami, podstępnymi pracownikami, przeobrażającymi się w apostołów Chrystusa. (2Kor11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπόστολοι, ἐργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ.
interlinia PL: Ci bowiem tacy fałszywi apostołowie, pracownicy podstępni, przeobrażający się w apostołów Chrystusa.
lematy: ὁ γάρ τοιοῦτος ψευδαπόστολος ἐργάτης δόλιος μετασχηματίζω εἰς ἀπόστολος Χριστός
Sługami Chrystusa są? Mówię jak szalony: ja bardziej — w trudach bardziej, w więzieniach częściej, w chłostach ponad miarę, w niebezpieczeństwach śmierci często. (2Kor11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διάκονοι Χριστοῦ εἰσιν παραφρονῶν λαλῶ, ὑπὲρ ἐγώ· ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν θανάτοις πολλάκις·
interlinia PL: Sługami Chrystusa są? Jak szalony mówię: Bardziej ja w trudach bardziej, w więzieniach bardziej, w chłostach nadmiernie, w niebezpieczeństwach śmierci często
lematy: διάκονος Χριστός εἰμί παραφρονέω λαλέω ὑπέρ ἐγώ ἐν κόπος περισσοτέρως ἐν φυλακή περισσοτέρως ἐν πληγή ὑπερβαλλόντως ἐν θάνατος πολλάκις
Bóg i Ojciec Pana Jezusa, Ten, który jest błogosławiony na wieki, wie, że nie kłamię. (2Kor11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι.
interlinia PL: — Bóg i Ojciec — Pana Jezusa wie, Ten, który jest błogosławiony na — wieki, że nie kłamię.
lematy: ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος Ἰησοῦς οἶδα ὁ εἰμί εὐλογητός εἰς ὁ αἰών ὅτι οὐ ψεύδομαι
Znam człowieka w Chrystusie, który przed czternastu laty — czy w ciele, nie wiem, czy poza ciałem, nie wiem, Bóg wie — został porwany aż do trzeciego nieba. (2Kor12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ θεὸς οἶδεν ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ.
interlinia PL: Znam człowieka w Chrystusie, przed czternastoma laty, czy w ciele, nie wiem, czy poza — ciałem, nie wiem, — Bóg wie, który został porwany — [właśnie ten] aż do trzeciego nieba.
lematy: οἶδα ἄνθρωπος ἐν Χριστός πρό ἔτος δεκατέσσαρες εἴτε ἐν σῶμα οὐ οἶδα εἴτε ἐκτός ὁ σῶμα οὐ οἶδα ὁ θεός οἶδα ἁρπάζω ὁ τοιοῦτος ἕως τρίτος οὐρανός
I powiedział mi: „Wystarcza ci moja łaska, moc bowiem doskonali się w słabości”. Najchętniej więc raczej będę się chlubił moimi słabościami, aby zamieszkała nade mną moc Chrystusa. (2Kor12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴρηκέν μοι, Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου· ἡ γὰρ δύναμις ἐν ἀσθενείᾳ τελεῖται. ἥδιστα οὖν μᾶλλον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου, ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπ᾿ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: I powiedział mi: Wystarcza ci — łaska Moja — bowiem moc w słabości się doskonali. Najchętniej więc raczej będę się chlubił w — słabościach moich, aby zamieszkała nade mną — moc — Chrystusa.
lematy: καί εἶπον ἐγώ ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ ὁ γάρ δύναμις ἐν ἀσθένεια τελέω ἡδέως οὖν μᾶλλον καυχάομαι ἐν ὁ ἀσθένεια ἐγώ ἵνα ἐπισκηνόω ἐπί ἐγώ ὁ δύναμις ὁ Χριστός
Dlatego mam upodobanie w słabościach, w obelgach, w koniecznościach, w prześladowaniach i uciskach ze względu na Chrystusa. Kiedy bowiem jestem słaby, wtedy jestem mocny. (2Kor12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν διωγμοῖς καὶ στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ· ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι.
interlinia PL: Dlatego mam upodobanie w słabościach, w obelgach, w koniecznościach, w prześladowaniach i uciskach ze względu na Chrystusa kiedy bowiem jestem słaby, wtedy mocny jestem.
lematy: διό εὐδοκέω ἐν ἀσθένεια ἐν ὕβρις ἐν ἀνάγκη ἐν διωγμός καί στενοχωρία ὑπέρ Χριστός ὅταν γάρ ἀσθενέω τότε δυνατός εἰμί
Od dawna sądzicie, że bronimy się przed wami. Przed Bogiem, w Chrystusie, mówimy; wszystko zaś, umiłowani, [czynimy] dla waszego zbudowania. (2Kor12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλαι δοκεῖτε ὅτι ὑμῖν ἀπολογούμεθα κατέναντι θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν· τὰ δὲ πάντα, ἀγαπητοί, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν οἰκοδομῆς.
interlinia PL: Od dawna sądzicie, że przed wami się bronimy. Przed Bogiem w Chrystusie mówimy — zaś wszystko, umiłowani, dla — waszego zbudowania.
lematy: πάλαι δοκέω ὅτι σύ ἀπολογέομαι κατέναντι θεός ἐν Χριστός λαλέω ὁ δέ πᾶς ἀγαπητός ὑπέρ ὁ σύ οἰκοδομή
skoro szukacie dowodu Chrystusa przemawiającego przeze mnie, który wobec was nie jest słaby, lecz jest mocny wśród was. (2Kor13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ· ὃς εἰς ὑμᾶς οὐκ ἀσθενεῖ ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: ponieważ dowodu szukacie — we mnie przemawiającego Chrystusa, który wobec was nie jest słaby, lecz jest mocny wśród was.
lematy: ἐπεί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός ὅς εἰς σύ οὐ ἀσθενέω ἀλλά δυνατέω ἐν σύ
Samych siebie badajcie, czy jesteście w wierze; samych siebie doświadczajcie. Czy nie rozpoznajecie samych siebie, że Jezus Chrystus jest w was? Chyba że jesteście odrzuceni. (2Kor13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἑαυτοὺς πειράζετε εἰ ἐστὲ ἐν τῇ πίστει, ἑαυτοὺς δοκιμάζετε· ἢ οὐκ ἐπιγινώσκετε ἑαυτοὺς ὅτι Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν ὑμῖν εἰ μήτι ἀδόκιμοί ἐστε.
interlinia PL: Siebie samych badajcie, czy jesteście w — wierze siebie samych doświadczajcie. Albo nie rozpoznajecie siebie samych, że Jezus Chrystus w was [jest]? Chyba że — odrzuceni jesteście.
lematy: ἑαυτοῦ πειράζω εἰ εἰμί ἐν ὁ πίστις ἑαυτοῦ δοκιμάζω ἤ οὐ ἐπιγινώσκω ἑαυτοῦ ὅτι Ἰησοῦς Χριστός ἐν σύ εἰ μήτι ἀδόκιμος εἰμί
Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i wspólnota Ducha Świętego [niech będzie] z wami wszystkimi. (2Kor13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν.
interlinia PL: — Łaska — Pana Jezusa Chrystusa i — miłość — Boga, i — wspólnota — Świętego Ducha z wszystkimi wami.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί ὁ ἀγάπη ὁ θεός καί ὁ κοινωνία ὁ ἅγιος πνεῦμα μετά πᾶς σύ
Komu zaś coś przebaczacie, [temu] i ja. Bo i ja, jeśli coś przebaczyłem, przebaczyłem to dla was w obliczu Chrystusa, (2Kor2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ δέ τι χαρίζεσθε, κἀγώ· καὶ γὰρ ἐγὼ ὃ κεχάρισμαι, εἴ τι κεχάρισμαι, δι᾿ ὑμᾶς ἐν προσώπῳ Χριστοῦ,
interlinia PL: Komu zaś coś przebaczacie, i ja także bowiem ja, to, co przebaczyłem, jeśli coś przebaczyłem, dla was w obliczu Chrystusa,
lematy: ὅς δέ τὶς χαρίζομαι κἀγώ καί γάρ ἐγώ ὅς χαρίζομαι εἰ τὶς χαρίζομαι διά σύ ἐν πρόσωπον Χριστός
Gdy zaś przybyłem do Troady dla Ewangelii Chrystusa i drzwi zostały mi otwarte w Panu, (2Kor2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν Τρῳάδα εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν κυρίῳ,
interlinia PL: Przybywszy zaś do — Troady dla — Ewangelii — Chrystusa, i gdy drzwi mi zostały otwarte w Panu,
lematy: ἔρχομαι δέ εἰς ὁ Τρῳάς εἰς ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός καί θύρα ἐγώ ἀνοίγω ἐν κύριος
Bogu zaś dzięki, który zawsze prowadzi nas w triumfie w Chrystusie i przez nas objawia w każdym miejscu woń Jego poznania. (2Kor2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ δὲ θεῷ χάρις τῷ πάντοτε θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ καὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ φανεροῦντι δι᾿ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ·
interlinia PL: — Zaś Bogu dzięki, Temu, który zawsze prowadzi w triumfie nas w — Chrystusie i — woń — poznania Jego ujawnia przez nas w każdym miejscu.
lematy: ὁ δέ θεός χάρις ὁ πάντοτε θριαμβεύω ἐγώ ἐν ὁ Χριστός καί ὁ ὀσμή ὁ γνῶσις αὐτός φανερόω διά ἐγώ ἐν πᾶς τόπος
Jesteśmy bowiem dla Boga miłą wonią Chrystusa wśród tych, którzy są zbawiani, i wśród tych, którzy giną: (2Kor2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν τοῖς σῳζομένοις καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις,
interlinia PL: Ponieważ Chrystusa miłą wonią jesteśmy — dla Boga wśród — zbawianych i wśród — ginących
lematy: ὅτι Χριστός εὐωδία εἰμί ὁ θεός ἐν ὁ σῴζω καί ἐν ὁ ἀπόλλυμι
Nie jesteśmy bowiem jak wielu, którzy kupczą słowem Boga, lecz mówimy w Chrystusie ze szczerości, jak [ci, którzy są] od Boga, przed Bogiem. (2Kor2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γάρ ἐσμεν ὡς οἱ πολλοὶ καπηλεύοντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, ἀλλ᾿ ὡς ἐξ εἰλικρινείας, ἀλλ᾿ ὡς ἐκ θεοῦ κατέναντι θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν.
interlinia PL: Nie bowiem jesteśmy jak — wielu, którzy kupczą — słowem — Boga, lecz jak ze szczerości, lecz jak od Boga, przed Bogiem, w Chrystusie mówimy.
lematy: οὐ γάρ εἰμί ὡς ὁ πολύς καπηλεύω ὁ λόγος ὁ θεός ἀλλά ὡς ἐκ εἰλικρίνεια ἀλλά ὡς ἐκ θεός κατέναντι θεός ἐν Χριστός λαλέω
Okazujecie się [bowiem] listem Chrystusa, sporządzonym przez naszą posługę, napisanym nie atramentem, lecz Duchem Boga żywego; nie na kamiennych tablicach, lecz na tablicach cielesnych serc. (2Kor3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ᾿ ἡμῶν, ἐγγεγραμμένη οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ᾿ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις.
interlinia PL: okazując się że jesteście listem Chrystusa, obsłużonym przez nas, wpisanym nie atramentem, lecz Duchem Boga żywego, nie na tablicach kamiennych, lecz na tablicach serc cielesnych.
lematy: φανερόω ὅτι εἰμί ἐπιστολή Χριστός διακονέω ὑπό ἐγώ ἐγγράφω οὐ μέλας ἀλλά πνεῦμα θεός ζάω οὐ ἐν πλάξ λίθινος ἀλλά ἐν πλάξ καρδία σάρκινος
Taką zaś ufność mamy przez Chrystusa wobec Boga. (2Kor3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν θεόν.
interlinia PL: Ufność zaś taką mamy przez — Chrystusa wobec — Boga.
lematy: πεποίθησις δέ τοιοῦτος ἔχω διά ὁ Χριστός πρός ὁ θεός
Lecz ich myśli zostały zatwardzone. Aż do dzisiejszego dnia bowiem przy czytaniu starego przymierza pozostaje ta sama zasłona, nieodsłonięta, ponieważ w Chrystusie zostaje usunięta. (2Kor3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται·
interlinia PL: Lecz zostały zatwardzone — myśli ich. Aż do bowiem — dzisiejszego dnia — ta sama zasłona przy — czytaniu — starego przymierza pozostaje, nie odsłonięta, ponieważ w Chrystusie zostaje usunięta
lematy: ἀλλά πωρόω ὁ νόημα αὐτός ἄχρι γάρ ὁ σήμερον ἡμέρα ὁ αὐτός κάλυμμα ἐπί ὁ ἀνάγνωσις ὁ παλαιός διαθήκη μένω μή ἀνακαλύπτω ὅτι ἐν Χριστός καταργέω
wśród których bóg tego wieku zaślepił umysły niewierzących, aby nie zajaśniało [im] światło Ewangelii chwały Chrystusa, który jest obrazem Boga. (2Kor4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: wśród których — bóg — wieku tego zaślepił — umysły — niewierzących, aby — nie zajaśniało — światło — Ewangelii — chwały — Chrystusa, który jest obrazem — Boga.
lematy: ἐν ὅς ὁ θεός ὁ αἰών οὗτος τυφλόω ὁ νόημα ὁ ἄπιστος εἰς ὁ μή αὐγάζω ὁ φωτισμός ὁ εὐαγγέλιον ὁ δόξα ὁ Χριστός ὅς εἰμί εἰκών ὁ θεός
Nie głosimy bowiem samych siebie, lecz Jezusa Chrystusa [jako] Pana, a samych siebie [jako] wasze sługi ze względu na Jezusa. (2Kor4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν ἀλλὰ Ἰησοῦν Χριστὸν κύριον, ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν.
interlinia PL: Nie bowiem siebie samych głosimy, lecz Jezusa Chrystusa [jako] Pana, siebie samych zaś [jako] sługi wasze ze względu na Jezusa.
lematy: οὐ γάρ ἑαυτοῦ κηρύσσω ἀλλά Ἰησοῦς Χριστός κύριος ἑαυτοῦ δέ δοῦλος (II) σύ διά Ἰησοῦς
Ponieważ Bóg, który powiedział: „Z ciemności zajaśnieje światło”, zajaśniał w naszych sercach ku oświeceniu poznania chwały Boga na obliczu [Jezusa] Chrystusa. (2Kor4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ὁ θεὸς ὁ εἰπών, Ἐκ σκότους φῶς λάμψει, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ θεοῦ ἐν προσώπῳ [Ἰησοῦ] Χριστοῦ.
interlinia PL: Ponieważ — Bóg, Ten, który powiedział: „Z ciemności światło zajaśnieje”, On zajaśniał w — sercach naszych ku oświeceniu — poznania — chwały — Boga w obliczu [Jezusa] Chrystusa.
lematy: ὅτι ὁ θεός ὁ λέγω ἐκ σκότος φῶς λάμπω ὅς λάμπω ἐν ὁ καρδία ἐγώ πρός φωτισμός ὁ γνῶσις ὁ δόξα ὁ θεός ἐν πρόσωπον Ἰησοῦς Χριστός
zawsze nosimy w ciele konanie Jezusa, aby także życie Jezusa zostało objawione w naszym ciele. (2Kor4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντοτε τὴν νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι ἡμῶν φανερωθῇ.
interlinia PL: zawsze — konanie — Jezusa w — ciele nosząc, aby także — życie — Jezusa w — ciele naszym zostało objawione.
lematy: πάντοτε ὁ νέκρωσις ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα περιφέρω ἵνα καί ὁ ζωή ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα ἐγώ φανερόω
Zawsze bowiem my, żyjący, jesteśmy wydawani na śmierć ze względu na Jezusa, aby także życie Jezusa zostało objawione w naszym śmiertelnym ciele. (2Kor4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀεὶ γὰρ ἡμεῖς οἱ ζῶντες εἰς θάνατον παραδιδόμεθα διὰ Ἰησοῦν, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν.
interlinia PL: Zawsze bowiem my, — żyjący, na śmierć jesteśmy wydawani ze względu na Jezusa, aby także — życie — Jezusa zostało objawione w — śmiertelnym ciele naszym.
lematy: ἀεί γάρ ἐγώ ὁ ζάω εἰς θάνατος παραδίδωμι διά Ἰησοῦς ἵνα καί ὁ ζωή ὁ Ἰησοῦς φανερόω ἐν ὁ θνητός σάρξ ἐγώ
wiedząc, że Ten, który wskrzesił Pana Jezusa, wskrzesi także nas wraz z Jezusem i stawi [przed sobą] razem z wami. (2Kor4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες ὅτι ὁ ἐγείρας τὸν κύριον Ἰησοῦν καὶ ἡμᾶς σὺν Ἰησοῦ ἐγερεῖ καὶ παραστήσει σὺν ὑμῖν.
interlinia PL: wiedząc, że Ten, który wskrzesił — Pana Jezusa, także nas wraz z Jezusem wskrzesi i stawi wraz z wami.
lematy: οἶδα ὅτι ὁ ἐγείρω ὁ κύριος Ἰησοῦς καί ἐγώ σύν Ἰησοῦς ἐγείρω καί παρίστημι σύν σύ
Wszyscy bowiem musimy zostać ujawnieni przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał [zapłatę] za to, czego dokonał przez ciało, stosownie do tego, co uczynił — czy dobrego, czy złego. (2Kor5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φαῦλον.
interlinia PL: — Bowiem wszyscy my zostać ujawnieni musimy przed — trybunałem — Chrystusa, aby otrzymał każdy to, co przez — ciało [uczynił], stosownie do tego, co uczynił, czy dobrego, czy złego.
lematy: ὁ γάρ πᾶς ἐγώ φανερόω δεῖ ἔμπροσθεν ὁ βῆμα ὁ Χριστός ἵνα κομίζω ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὅς πράσσω εἴτε ἀγαθός εἴτε φαῦλος
Miłość Chrystusa bowiem przynagla nas, gdy osądzamy to: skoro Jeden umarł za wszystkich, zatem wszyscy umarli. (2Kor5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς, κρίναντας τοῦτο, ὅτι εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν· ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον·
interlinia PL: — Bowiem miłość — Chrystusa przynagla nas, osądziwszy to, że jeden za wszystkich umarł zatem — wszyscy umarli.
lematy: ὁ γάρ ἀγάπη ὁ Χριστός συνέχω ἐγώ κρίνω οὗτος ὅτι εἷς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω
Tak więc od teraz nikogo nie znamy według ciała. Jeśli nawet poznaliśmy Chrystusa według ciała, teraz już [tak] Go nie znamy. (2Kor5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδένα οἴδαμεν κατὰ σάρκα· εἰ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν, ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν.
interlinia PL: Tak że my od — teraz nikogo nie znamy według ciała jeśli nawet poznaliśmy według ciała Chrystusa, lecz teraz już nie znamy [Go].
lematy: ὥστε ἐγώ ἀπό ὁ νῦν οὐδείς οἶδα κατά σάρξ εἰ καί γινώσκω κατά σάρξ Χριστός ἀλλά νῦν οὐκέτι γινώσκω
Tak więc jeśli ktoś [jest] w Chrystusie, [jest] nowym stworzeniem. To, co dawne, przeminęło; oto stało się nowe. (2Kor5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά·
interlinia PL: Tak że jeśli ktoś w Chrystusie, [jest] nowym stworzeniem to, co dawne, przeminęło, oto stało się nowe.
lematy: ὥστε εἰ τὶς ἐν Χριστός καινός κτίσις ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι ὁράω γίνομαι καινός
Wszystko zaś [jest] z Boga, który pojednał nas ze sobą przez Chrystusa i dał nam posługę pojednania, (2Kor5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ τοῦ καταλλάξαντος ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ Χριστοῦ καὶ δόντος ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς,
interlinia PL: — Zaś wszystko z — Boga, Tego, który pojednał nas ze Sobą przez Chrystusa i dał nam — posługę — pojednania,
lematy: ὁ δέ πᾶς ἐκ ὁ θεός ὁ καταλλάσσω ἐγώ ἑαυτοῦ διά Χριστός καί δίδωμι ἐγώ ὁ διακονία ὁ καταλλαγή
to znaczy: Bóg był w Chrystusie, jednając świat ze sobą, nie zaliczając im ich występków, i złożył w nas słowo pojednania. (2Kor5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς ὅτι θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς.
interlinia PL: to znaczy, że Bóg był w Chrystusie, świat jednając ze Sobą, nie zaliczając im — występków ich, i złożywszy w nas — słowo — pojednania.
lematy: ὡς ὅτι θεός εἰμί ἐν Χριστός κόσμος καταλλάσσω ἑαυτοῦ μή λογίζομαι αὐτός ὁ παράπτωμα αὐτός καί τίθημι ἐν ἐγώ ὁ λόγος ὁ καταλλαγή
W imieniu Chrystusa więc pełnimy poselstwo, jak gdyby Bóg napominał przez nas. Prosimy w imieniu Chrystusa: pojednajcie się z Bogiem. (2Kor5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν ὡς τοῦ θεοῦ παρακαλοῦντος δι᾿ ἡμῶν· δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ, καταλλάγητε τῷ θεῷ.
interlinia PL: W imieniu Chrystusa więc pełnimy poselstwo, jakby — Bóg napominał przez nas prosimy w imieniu Chrystusa: pojednajcie się — z Bogiem.
lematy: ὑπέρ Χριστός οὖν πρεσβεύω ὡς ὁ θεός παρακαλέω διά ἐγώ δέομαι ὑπέρ Χριστός καταλλάσσω ὁ θεός
Jaka zaś zgodność [jest] Chrystusa z Beliarem? Albo jaki udział ma wierzący z niewierzącym? (2Kor6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς δὲ συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς Βελιάρ, ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου
interlinia PL: Jaka zaś zgodność [jest] Chrystusa z Beliarem? Albo jaki udział [ma] wierzący z niewierzącym?
lematy: τίς δέ συμφώνησις Χριστός πρός Βελιάρ ἤ τίς μερίς πιστός μετά ἄπιστος
Znacie bowiem łaskę naszego Pana Jezusa Chrystusa: że ze względu na was, będąc bogaty, stał się ubogi, abyście wy przez Jego ubóstwo zostali ubogaceni. (2Kor8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινώσκετε γὰρ τὴν χάριν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι δι᾿ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν, ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε.
interlinia PL: Znacie bowiem — łaskę — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, że ze względu na was stał się ubogi, bogaty będąc, aby wy — Jego ubóstwem zostali ubogaceni.
lematy: γινώσκω γάρ ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὅτι διά σύ πτωχεύω πλούσιος εἰμί ἵνα σύ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω
Jeśli [chodzi] o Tytusa, [jest] moim towarzyszem i współpracownikiem dla was; jeśli zaś [chodzi] o naszych braci, [są] wysłańcami Kościołów, chwałą Chrystusa. (2Kor8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴτε ὑπὲρ Τίτου, κοινωνὸς ἐμὸς καὶ εἰς ὑμᾶς συνεργός· εἴτε ἀδελφοὶ ἡμῶν, ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν, δόξα Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli [chodzi] o Tytusa, [jest] towarzyszem moim i dla was współpracownikiem jeśli [chodzi o] braci naszych, [są] wysłańcami zgromadzeń, chwałą Chrystusa.
lematy: εἴτε ὑπέρ Τίτος κοινωνός ἐμός καί εἰς σύ συνεργός εἴτε ἀδελφός ἐγώ ἀπόστολος ἐκκλησία δόξα Χριστός
Przez wypróbowanie tej posługi wielbią Boga za posłuszeństwo waszego wyznania wobec Ewangelii Chrystusa i za szczerość [waszej] wspólnoty z nimi i ze wszystkimi. (2Kor9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τῆς δοκιμῆς τῆς διακονίας ταύτης δοξάζοντες τὸν θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ καὶ ἁπλότητι τῆς κοινωνίας εἰς αὐτοὺς καὶ εἰς πάντας,
interlinia PL: przez — wypróbowanie — posługi tej, wielbiąc — Boga za — posłuszeństwo — wyznania waszego wobec — Ewangelii — Chrystusa i za szczerość — wspólnoty wobec nich i wobec wszystkich,
lematy: διά ὁ δοκιμή ὁ διακονία οὗτος δοξάζω ὁ θεός ἐπί ὁ ὑποταγή ὁ ὁμολογία σύ εἰς ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός καί ἁπλότης ὁ κοινωνία εἰς αὐτός καί εἰς πᾶς
Szymon Piotr, sługa i apostoł Jezusa Chrystusa, do tych, którzy dzięki sprawiedliwości naszego Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa otrzymali wiarę równie cenną jak nasza: (2P1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συμεὼν Πέτρος δοῦλος καὶ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῖς ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσιν πίστιν ἐν δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ·
interlinia PL: Szymon Piotr, sługa i apostoł Jezusa Chrystusa, [tym, którzy] równie cenną jak my otrzymali wiarę przez sprawiedliwość [tego] Boga naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa:
lematy: Συμεών Πέτρος δοῦλος (II) καί ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός ὁ ἰσότιμος ἐγώ λαγχάνω πίστις ἐν δικαιοσύνη ὁ θεός ἐγώ καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός
Łaska wam i pokój niech się pomnażają przez poznanie Boga i Jezusa, naszego Pana. (2P1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη ἐν ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ καὶ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: Łaska wam i pokój niech się pomnożą w poznaniu [tego] Boga i Jezusa, [tego] Pana naszego.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη πληθύνω ἐν ἐπίγνωσις ὁ θεός καί Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
Gdy bowiem to wszystko jest w was i obfituje, sprawia, że nie jesteście bezczynni ani bezowocni w poznaniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. (2P1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρχοντα καὶ πλεονάζοντα οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους καθίστησιν εἰς τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπίγνωσιν·
interlinia PL: Te [rzeczy] bowiem, w was będąc i obfitując, nie bezczynnymi ani bezowocnymi czynią [was] w [tym] [dotyczącym] Pana naszego, Jezusa Chrystusa, poznaniu.
lematy: οὗτος γάρ σύ ὑπάρχω καί πλεονάζω οὐ ἀργός οὐδέ ἄκαρπος καθίστημι εἰς ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπίγνωσις
Tak bowiem zostanie wam obficie udzielone wejście do wiecznego królestwa naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. (2P1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: tak bowiem obficie zostanie udzielone wam [to] wejście do [tego] wiecznego królestwa [tego] Pana naszego i Zbawiciela Jezusa Chrystusa.
lematy: οὕτω γάρ πλουσίως ἐπιχορηγέω σύ ὁ εἴσοδος εἰς ὁ αἰώνιος βασιλεία ὁ κύριος ἐγώ καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός
wiedząc, że bliskie jest złożenie mojego namiotu, jak też nasz Pan Jezus Chrystus mi oznajmił. (2P1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδὼς ὅτι ταχινή ἐστιν ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώματός μου, καθὼς καὶ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐδήλωσέν μοι·
interlinia PL: wiedząc, że rychłe jest [to] zdjęcie [tego] namiotu mojego, jak także [ten] Pan nasz, Jezus Chrystus, oznajmił mi.
lematy: οἶδα ὅτι ταχινός εἰμί ὁ ἀπόθεσις ὁ σκήνωμα ἐγώ καθώς καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός δηλόω ἐγώ
Nie szliśmy bowiem za zręcznie zmyślonymi mitami, gdy oznajmiliśmy wam moc i przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa, lecz staliśmy się naocznymi świadkami Jego wielkości. (2P1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ σεσοφισμένοις μύθοις ἐξακολουθήσαντες ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ἀλλ᾿ ἐπόπται γενηθέντες τῆς ἐκείνου μεγαλειότητος.
interlinia PL: Nie bowiem zręcznie zmyślonym mitom podążając za, oznajmiliśmy wam [tę] [tego] Pana naszego, Jezusa Chrystusa, moc i przyjście, lecz naocznymi świadkami stawszy się [tej] Jego wielkości.
lematy: οὐ γάρ σοφίζω μῦθος ἐξακολουθέω γνωρίζω σύ ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός δύναμις καί παρουσία ἀλλά ἐπόπτης γίνομαι ὁ ἐκεῖνος μεγαλειότης
Jeśli bowiem, uniknąwszy skalań świata przez poznanie naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, ponownie się w nie uwikłają i zostaną pokonani, to, co ostatnie, stało się dla nich gorsze od tego, co pierwsze. (2P2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ κυρίου [ἡμῶν] καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: Jeśli bowiem, uniknąwszy [tych] skalań [tego] świata przez poznanie [tego] Pana [naszego] i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, w nich zaś ponownie uwikłani, zostają pokonani, stały się dla nich [te] [rzeczy] ostatnie gorsze od [tych] pierwszych.
lematy: εἰ γάρ ἀποφεύγω ὁ μίασμα ὁ κόσμος ἐν ἐπίγνωσις ὁ κύριος ἐγώ καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός οὗτος δέ πάλιν ἐμπλέκω ἡσσάομαι γίνομαι αὐτός ὁ ἔσχατος χείρων ὁ πρῶτος
Wzrastajcie zaś w łasce i poznaniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Jemu chwała i teraz, i aż do dnia wieczności. [Amen.] (2P3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐξάνετε δὲ ἐν χάριτι καὶ γνώσει τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. αὐτῷ ἡ δόξα καὶ νῦν καὶ εἰς ἡμέραν αἰῶνος. [ἀμήν.]
interlinia PL: Wzrastajcie zaś w łasce i poznaniu [tego] Pana naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. Jemu [ta] chwała i teraz, i aż do dnia wieczności. [Amen.]
lematy: αὐξάνω δέ ἐν χάρις καί γνῶσις ὁ κύριος ἐγώ καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός αὐτός ὁ δόξα καί νῦν καί εἰς ἡμέρα αἰών ἀμήν
Paweł, Sylwan i Tymoteusz — do Kościoła Tesaloniczan w Bogu, naszym Ojcu, i Panu Jezusie Chrystusie: (2Tes1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν θεῷ πατρὶ ἡμῶν καὶ κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ·
interlinia PL: Paweł, i Sylwan, i Tymoteusz — Kościołowi Tesaloniczan w Bogu Ojcu naszym i Panu Jezusie Chrystusie:
lematy: Παῦλος καί Σιλουανός καί Τιμόθεος ὁ ἐκκλησία Θεσσαλονικεύς ἐν θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Łaska wam i pokój od Boga, [naszego] Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (2Tes1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς [ἡμῶν] καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca [naszego], i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
a wam, uciskanym, [dać] ulgę wraz z nami przy objawieniu Pana Jezusa z nieba, z aniołami Jego mocy, (2Tes1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν μεθ᾿ ἡμῶν ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ἀπ᾿ οὐρανοῦ μετ᾿ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ
interlinia PL: i wam, — uciskanym, ulgę z nami przy — objawieniu — Pana Jezusa z nieba z aniołami mocy Jego,
lematy: καί σύ ὁ θλίβω ἄνεσις μετά ἐγώ ἐν ὁ ἀποκάλυψις ὁ κύριος Ἰησοῦς ἀπό οὐρανός μετά ἄγγελος δύναμις αὐτός
w ogniu płomienistym, gdy będzie wymierzał karę tym, którzy nie znają Boga i nie są posłuszni Ewangelii naszego Pana Jezusa. (2Tes1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν πυρὶ φλογός, διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσιν θεὸν καὶ τοῖς μὴ ὑπακούουσιν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ,
interlinia PL: w ogniu płomienia, wymierzającego karę — nie znającym Boga i — nie posłusznym — Ewangelii — Pana naszego Jezusa,
lematy: ἐν πῦρ φλόξ δίδωμι ἐκδίκησις ὁ μή οἶδα θεός καί ὁ μή ὑπακούω ὁ εὐαγγέλιον ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς
aby imię naszego Pana Jezusa zostało uwielbione w was, a wy w Nim, zgodnie z łaską naszego Boga i Pana Jezusa Chrystusa. (2Tes1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως ἐνδοξασθῇ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ ἐν ὑμῖν, καὶ ὑμεῖς ἐν αὐτῷ, κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: aby zostało uwielbione — imię — Pana naszego Jezusa w was, i wy w Nim, według — łaski — Boga naszego i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: ὅπως ἐνδοξάζομαι ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ἐν σύ καί σύ ἐν αὐτός κατά ὁ χάρις ὁ θεός ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Prosimy zaś was, bracia, w sprawie przyjścia naszego Pana Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia się przy Nim, (2Tes2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ᾿ αὐτόν,
interlinia PL: Prosimy zaś was, bracia, w sprawie — przyjścia — Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia przy Nim,
lematy: ἐρωτάω δέ σύ ἀδελφός ὑπέρ ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ἐγώ ἐπισυναγωγή ἐπί αὐτός
Wtedy zostanie objawiony Bezprawny, którego Pan [Jezus] zgładzi tchnieniem swoich ust i unicestwi objawieniem swego przyjścia, (2Tes2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος, ὃν ὁ κύριος [Ἰησοῦς] ἀνελεῖ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ,
interlinia PL: I wtedy zostanie objawiony — Bezprawny, którego — Pan [Jezus] zgładzi — tchnieniem — ust Jego i unicestwi — objawieniem — przyjścia Jego,
lematy: καί τότε ἀποκαλύπτω ὁ ἄνομος ὅς ὁ κύριος Ἰησοῦς ἀναιρέω ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός καί καταργέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός
do czego [też] was powołał przez naszą Ewangelię, ku uzyskaniu chwały naszego Pana Jezusa Chrystusa. (2Tes2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ὃ [καὶ] ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν, εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: do czego [też] wezwał was przez — Ewangelię naszą, ku uzyskaniu chwały — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
lematy: εἰς ὅς καί καλέω σύ διά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ εἰς περιποίησις δόξα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Sam zaś nasz Pan Jezus Chrystus i Bóg, nasz Ojciec, który nas umiłował i w łasce dał wieczne pocieszenie oraz dobrą nadzieję, (2Tes2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ [ὁ] θεὸς ὁ πατὴρ ἡμῶν, ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς καὶ δοὺς παράκλησιν αἰωνίαν καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χάριτι,
interlinia PL: Sam zaś — Pan nasz Jezus Chrystus i [—] Bóg, — Ojciec nasz, [Ten, który] umiłował nas i dał pocieszenie wieczne i nadzieję dobrą w łasce,
lematy: αὐτός δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ὁ θεός ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἀγαπάω ἐγώ καί δίδωμι παράκλησις αἰώνιος καί ἐλπίς ἀγαθός ἐν χάρις
Pan zaś niech skieruje wasze serca ku miłości Boga i ku wytrwałości Chrystusa. (2Tes3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ κύριος κατευθύναι ὑμῶν τὰς καρδίας εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ καὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: — zaś Pan niech skieruje wasze — serca ku — miłości — Boga i ku — wytrwałości — Chrystusa.
lematy: ὁ δέ κύριος κατευθύνω σύ ὁ καρδία εἰς ὁ ἀγάπη ὁ θεός καί εἰς ὁ ὑπομονή ὁ Χριστός
Nakazujemy zaś wam, bracia, w imieniu [naszego] Pana Jezusa Chrystusa, abyście stronili od każdego brata postępującego nieporządnie, a nie zgodnie z tradycją, którą otrzymali od nas. (2Tes3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, ἐν ὀνόματι τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ Χριστοῦ, στέλλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως περιπατοῦντος καὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν ἣν παρελάβοσαν παρ᾿ ἡμῶν.
interlinia PL: Nakazujemy zaś wam, bracia, w imieniu — Pana [naszego] Jezusa Chrystusa, stronić wam od każdego brata nieporządnie postępującego i nie według — tradycji, którą przejęliście od nas.
lematy: παραγγέλλω δέ σύ ἀδελφός ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός στέλλω σύ ἀπό πᾶς ἀδελφός ἀτάκτως περιπατέω καί μή κατά ὁ παράδοσις ὅς παραλαμβάνω παρά ἐγώ
Takim zaś nakazujemy i napominamy w Panu Jezusie Chrystusie, aby pracując spokojnie, jedli własny chleb. (2Tes3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς δὲ τοιούτοις παραγγέλλομεν καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ ἵνα μετὰ ἡσυχίας ἐργαζόμενοι τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσιν.
interlinia PL: — zaś takim nakazujemy i napominamy w Panu Jezusie Chrystusie, aby ze spokojem pracując, — swój chleb jedli.
lematy: ὁ δέ τοιοῦτος παραγγέλλω καί παρακαλέω ἐν κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἵνα μετά ἡσυχία ἐργάζομαι ὁ ἑαυτοῦ ἄρτος ἐσθίω
Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa [niech będzie] z wami wszystkimi. (2Tes3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων ὑμῶν.
interlinia PL: — Łaska — Pana naszego Jezusa Chrystusa z wszystkimi wami.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά πᾶς σύ
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, zgodnie z obietnicą życia, które jest w Chrystusie Jezusie, (2Tm1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ κατ᾿ ἐπαγγελίαν ζωῆς τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ
lematy: Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα θεός κατά ἐπαγγελία ζωή ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Tymoteuszowi, umiłowanemu dziecku: Łaska, miłosierdzie i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, naszego Pana. (2Tm1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τιμοθέῳ ἀγαπητῷ τέκνῳ· χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
lematy: Τιμόθεος ἀγαπητός τέκνον χάρις ἔλεος εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
który nas zbawił i powołał świętym powołaniem, nie według naszych czynów, lecz według własnego postanowienia i łaski danej nam w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami, (2Tm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ σώσαντος ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν ἀλλὰ κατὰ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν, τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,
lematy: ὁ σῴζω ἐγώ καί καλέω κλῆσις ἅγιος οὐ κατά ὁ ἔργον ἐγώ ἀλλά κατά ἴδιος πρόθεσις καί χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς πρό χρόνος αἰώνιος
a objawionej teraz przez pojawienie się naszego Zbawiciela, Chrystusa Jezusa, który zniweczył śmierć, a przez Ewangelię ukazał w świetle życie i niezniszczalność. (2Tm1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Ἰησοῦ, καταργήσαντος μὲν τὸν θάνατον φωτίσαντος δὲ ζωὴν καὶ ἀφθαρσίαν διὰ τοῦ εὐαγγελίου,
lematy: φανερόω δέ νῦν διά ὁ ἐπιφάνεια ὁ σωτήρ ἐγώ Χριστός Ἰησοῦς καταργέω μέν ὁ θάνατος φωτίζω δέ ζωή καί ἀφθαρσία διά ὁ εὐαγγέλιον
Miej za wzór zdrowych słów te, które usłyszałeś ode mnie, w wierze i miłości, która jest w Chrystusie Jezusie. (2Tm1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑποτύπωσιν ἔχε ὑγιαινόντων λόγων ὧν παρ᾿ ἐμοῦ ἤκουσας ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
lematy: ὑποτύπωσις ἔχω ὑγιαίνω λόγος ὅς παρά ἐγώ ἀκούω ἐν πίστις καί ἀγάπη ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Ty więc, dziecko moje, umacniaj się w łasce, która jest w Chrystusie Jezusie. (2Tm2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σὺ οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
lematy: σύ οὖν τέκνον ἐγώ ἐνδυναμόω ἐν ὁ χάρις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Weź udział w cierpieniach jako dobry żołnierz Chrystusa Jezusa. (2Tm2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συγκακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Χριστοῦ Ἰησοῦ.
lematy: συγκακοπαθέω ὡς καλός στρατιώτης Χριστός Ἰησοῦς
Pamiętaj o Jezusie Chrystusie, wskrzeszonym z martwych, z potomstwa Dawida, według mojej Ewangelii, (2Tm2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαυίδ, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου·
lematy: μνημονεύω Ἰησοῦς Χριστός ἐγείρω ἐκ νεκρός ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ
Dlatego wszystko znoszę ze względu na wybranych, aby i oni dostąpili zbawienia, które jest w Chrystusie Jezusie, wraz z wieczną chwałą. (2Tm2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσιν τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου.
lematy: διά οὗτος πᾶς ὑπομένω διά ὁ ἐκλεκτός ἵνα καί αὐτός σωτηρία τυγχάνω ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς μετά δόξα αἰώνιος
I wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani. (2Tm3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται·
lematy: καί πᾶς δέ ὁ θέλω εὐσεβῶς ζάω ἐν Χριστός Ἰησοῦς διώκω
i że od niemowlęctwa znasz święte Pisma, które mogą uczynić cię mądrym ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusie Jezusie. (2Tm3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους [τὰ] ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
lematy: καί ὅτι ἀπό βρέφος ὁ ἱερός γράμμα οἶδα ὁ δύναμαι σύ σοφίζω εἰς σωτηρία διά πίστις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Zaklinam [cię] przed Bogiem i Chrystusem Jezusem, który ma sądzić żywych i martwych, na Jego objawienie i Jego królestwo: (2Tm4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ, τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ·
lematy: διαμαρτύρομαι ἐνώπιον ὁ θεός καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ μέλλω κρίνω ζάω καί νεκρός καί ὁ ἐπιφάνεια αὐτός καί ὁ βασιλεία αὐτός
Objawienie Jezusa Chrystusa, które dał Mu Bóg, aby ukazać swoim sługom to, co musi stać się wkrótce. On zaś, posławszy swojego anioła, oznajmił je przez niego swojemu słudze Janowi, (Ap1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ θεός, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ,
interlinia PL: Objawienie Jezusa Chrystusa, które dał Mu [ten] Bóg, aby ukazać [tym] sługom Jego to, co musi stać się w krótkim [czasie], i oznajmił posławszy przez [tego] anioła Jego [temu] słudze Jego, Janowi,
lematy: ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός ὅς δίδωμι αὐτός ὁ θεός δείκνυμι ὁ δοῦλος (II) αὐτός ὅς δεῖ γίνομαι ἐν τάχος καί σημαίνω ἀποστέλλω διά ὁ ἄγγελος αὐτός ὁ δοῦλος (II) αὐτός Ἰωάννης
który zaświadczył o słowie Boga i o świadectwie Jezusa Chrystusa — o wszystkim, co zobaczył. (Ap1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐμαρτύρησεν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα εἶδεν.
interlinia PL: który zaświadczył [to] słowo [tego] Boga i [to] świadectwo Jezusa Chrystusa, wszystko, co zobaczył.
lematy: ὅς μαρτυρέω ὁ λόγος ὁ θεός καί ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς Χριστός ὅσος οἶδα
i od Jezusa Chrystusa, Świadka wiernego, Pierworodnego spośród umarłych i Władcy królów ziemi. Temu, który nas miłuje i uwolnił nas od naszych grzechów przez swoją krew, (Ap1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. Τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ
interlinia PL: i od Jezusa Chrystusa, [tego] Świadka [tego] Wiernego, [tego] Pierworodnego [z tych] umarłych i [tego] Władcy [tych] królów [tej] ziemi. Temu miłującemu nas i który uwolnił nas od [tych] grzechów naszych przez [tę] krew Jego
lematy: καί ἀπό Ἰησοῦς Χριστός ὁ μάρτυς ὁ πιστός ὁ πρωτότοκος ὁ νεκρός καί ὁ ἄρχων ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὁ ἀγαπάω ἐγώ καί λύω ἐγώ ἐκ ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἐν ὁ αἷμα αὐτός
Ja, Jan, wasz brat i współuczestnik w ucisku, królestwie i wytrwałości w Jezusie, znalazłem się na wyspie zwanej Patmos z powodu słowa Boga i świadectwa Jezusa. (Ap1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ ἐν Ἰησοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ.
interlinia PL: Ja, Jan, [ten] brat wasz i współuczestnik w [tym] ucisku i królestwie i wytrwałości w Jezusie, znalazłem się na [tej] wyspie [tej] nazywanej Patmos z powodu [tego] słowa [tego] Boga i [tego] świadectwa Jezusa.
lematy: ἐγώ Ἰωάννης ὁ ἀδελφός σύ καί συγκοινωνός ἐν ὁ θλῖψις καί βασιλεία καί ὑπομονή ἐν Ἰησοῦς γίνομαι ἐν ὁ νῆσος ὁ καλέω Πάτμος διά ὁ λόγος ὁ θεός καί ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς
I siódmy anioł zatrąbił. W niebie rozległy się donośne głosy, mówiące: „Królestwo świata stało się [królestwem] naszego Pana i Jego Chrystusa, i będzie królował na wieki wieków”. (Ap11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισεν· καὶ ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγοντες, Ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: I [ten] siódmy anioł zatrąbił i powstały głosy wielkie w [tym] niebie, mówiące: „Stało się [to] królestwo [tego] świata [królestwem tego] Pana naszego i [tego] Chrystusa Jego, i będzie królował na [te] wieki [tych] wieków”.
lematy: καί ὁ ἕβδομος ἄγγελος σαλπίζω καί γίνομαι φωνή μέγας ἐν ὁ οὐρανός λέγω γίνομαι ὁ βασιλεία ὁ κόσμος ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ Χριστός αὐτός καί βασιλεύω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών
I usłyszałem donośny głos w niebie, mówiący: „Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga oraz władza Jego Chrystusa, ponieważ został strącony oskarżyciel naszych braci, ten, który oskarża ich przed naszym Bogiem dniem i nocą. (Ap12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν, Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.
interlinia PL: I usłyszałem głos wielki w [tym] niebie, mówiący: „Teraz nastało [to] zbawienie i [ta] moc, i [to] królestwo [tego] Boga naszego, i [ta] władza [tego] Chrystusa Jego, ponieważ został zrzucony [ten] oskarżyciel [tych] braci naszych, [ten] oskarżający ich przed [tym] Bogiem naszym dniem i nocą.
lematy: καί ἀκούω φωνή μέγας ἐν ὁ οὐρανός λέγω ἄρτι γίνομαι ὁ σωτηρία καί ὁ δύναμις καί ὁ βασιλεία ὁ θεός ἐγώ καί ὁ ἐξουσία ὁ Χριστός αὐτός ὅτι βάλλω ὁ κατήγορος ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ κατηγορέω αὐτός ἐνώπιον ὁ θεός ἐγώ ἡμέρα καί νύξ
I Smok rozgniewał się na Niewiastę i odszedł, aby rozpocząć wojnę z resztą jej potomstwa, z tymi, którzy strzegą przykazań Boga i mają świadectwo Jezusa. (Ap12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί, καὶ ἀπῆλθεν ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς, τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ·
interlinia PL: I rozgniewał się [ten] Smok na [tę] kobietę i odszedł, aby prowadzić wojnę z [tymi] pozostałymi z potomstwa jej, [tymi] zachowującymi [te] przykazania [tego] Boga i mającymi [to] świadectwo Jezusa.
lematy: καί ὀργίζω ὁ δράκων ἐπί ὁ γυνή καί ἀπέρχομαι ποιέω πόλεμος μετά ὁ λοιπός ὁ σπέρμα αὐτός ὁ τηρέω ὁ ἐντολή ὁ θεός καί ἔχω ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς
Tu się okazuje wytrwałość świętych, tych, którzy strzegą przykazań Boga i wiary Jezusa. (Ap14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν, οἱ τηροῦντες τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ τὴν πίστιν Ἰησοῦ.
interlinia PL: Tutaj [ta] wytrwałość [tych] świętych jest, [tych] zachowujących [te] przykazania [tego] Boga i [tę] wiarę Jezusa.
lematy: ὧδε ὁ ὑπομονή ὁ ἅγιος εἰμί ὁ τηρέω ὁ ἐντολή ὁ θεός καί ὁ πίστις Ἰησοῦς
I zobaczyłem Niewiastę pijaną krwią świętych i krwią świadków Jezusa. A widząc ją, bardzo się zdumiałem. (Ap17_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον τὴν γυναῖκα μεθύουσαν ἐκ τοῦ αἵματος τῶν ἁγίων καὶ ἐκ τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων Ἰησοῦ. Καὶ ἐθαύμασα ἰδὼν αὐτὴν θαῦμα μέγα.
interlinia PL: i zobaczyłem tę kobietę pijaną od tej krwi tych świętych i od tej krwi tych świadków Jezusa i zdumiałem się widząc ją zdumieniem wielkim
lematy: καί οἶδα ὁ γυνή μεθύω ἐκ ὁ αἷμα ὁ ἅγιος καί ἐκ ὁ αἷμα ὁ μάρτυς Ἰησοῦς καί θαυμάζω ὁράω αὐτός θαῦμα μέγας
I upadłem przed jego stopami, aby oddać mu pokłon. A on powiedział do mnie: „Uważaj, nie [czyń tego]! Jestem twoim współsługą i współsługą twoich braci, którzy mają świadectwo Jezusa. Bogu oddaj pokłon! Świadectwo Jezusa jest bowiem duchem proroctwa”. (Ap19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι αὐτῷ. καὶ λέγει μοι, Ὅρα μή· σύνδουλός σού εἰμι καὶ τῶν ἀδελφῶν σου τῶν ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ· τῷ θεῷ προσκύνησον. ἡ γὰρ μαρτυρία Ἰησοῦ ἐστιν τὸ πνεῦμα τῆς προφητείας.
interlinia PL: i upadłem przed tymi stopami jego aby oddać pokłon mu i mówi mi patrz nie [czyń tego] współsługą twoim jestem i tych braci twoich tych mających to świadectwo Jezusa temu Bogu oddaj pokłon to bowiem świadectwo Jezusa jest tym duchem tego proroctwa
lematy: καί πίπτω ἔμπροσθεν ὁ πούς αὐτός προσκυνέω αὐτός καί λέγω ἐγώ ὁράω μή σύνδουλος σύ εἰμί καί ὁ ἀδελφός σύ ὁ ἔχω ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς ὁ θεός προσκυνέω ὁ γάρ μαρτυρία Ἰησοῦς εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ προφητεία
I zobaczyłem trony, a [ci, którzy] na nich zasiedli, otrzymali sąd; [zobaczyłem też] dusze ściętych z powodu świadectwa Jezusa i z powodu słowa Boga oraz tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie przyjęli znamienia na swoje czoło ani na swoją rękę. Ożyli i królowali z Chrystusem tysiąc lat. (Ap20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθισαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη.
interlinia PL: i zobaczyłem trony i zasiedli na nich i sąd został dany im i te dusze tych ściętych z powodu tego świadectwa Jezusa i z powodu tego Słowa tego Boga i którzy nie oddali pokłonu tej Bestii ani temu obrazowi jej i nie przyjęli tego znamienia na tym czole i na tej ręce swojej i ożyli i królowali z tym Chrystusem tysiąc lat
lematy: καί οἶδα θρόνος καί καθίζω ἐπί αὐτός καί κρίμα δίδωμι αὐτός καί ὁ ψυχή ὁ πελεκίζω διά ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς καί διά ὁ λόγος ὁ θεός καί ὅστις οὐ προσκυνέω ὁ θηρίον οὐδέ ὁ εἰκών αὐτός καί οὐ λαμβάνω ὁ χάραγμα ἐπί ὁ μέτωπον καί ἐπί ὁ χείρ αὐτός καί ζάω καί βασιλεύω μετά ὁ Χριστός χίλιοι ἔτος
Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat. (Ap20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσιν μετ᾿ αὐτοῦ [τὰ] χίλια ἔτη.
interlinia PL: błogosławiony i święty ten mający udział w tym zmartwychwstaniu tym pierwszym nad tymi ta druga śmierć nie ma władzy lecz będą kapłanami tego Boga i tego Chrystusa i będą królować z Nim [te] tysiąc lat
lematy: μακάριος καί ἅγιος ὁ ἔχω μέρος ἐν ὁ ἀνάστασις ὁ πρῶτος ἐπί οὗτος ὁ δεύτερος θάνατος οὐ ἔχω ἐξουσία ἀλλά εἰμί ἱερεύς ὁ θεός καί ὁ Χριστός καί βασιλεύω μετά αὐτός ὁ χίλιοι ἔτος
„Ja, Jezus, posłałem mojego anioła, aby wam zaświadczył o tych [rzeczach] dla Kościołów. Ja jestem Korzeniem i Potomstwem Dawida, jasną Gwiazdą Poranną”. (Ap22_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις. ἐγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυίδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς ὁ πρωϊνός.
interlinia PL: Ja, Jezus, posłałem [tego] anioła mojego, aby zaświadczyć wam te [rzeczy] dla [tych] Kościołów. Ja jestem [tym] Korzeniem i [tym] Potomstwem Dawida, [tą] Gwiazdą [tą] jasną, [tą] poranną”.
lematy: ἐγώ Ἰησοῦς πέμπω ὁ ἄγγελος ἐγώ μαρτυρέω σύ οὗτος ἐπί ὁ ἐκκλησία ἐγώ εἰμί ὁ ῥίζα καί ὁ γένος ὁ ὁ ἀστήρ ὁ λαμπρός ὁ πρωϊνός
Łaska Pana Jezusa ze wszystkimi. (Ap22_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ μετὰ πάντων.
interlinia PL: [Ta] łaska [tego] Pana Jezusa ze wszystkimi.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς μετά πᾶς
Τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Ἐφέσῳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ κρατῶν τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, ὁ περιπατῶν ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν·
greka: Aniołowi Kościoła w Efezie napisz: To mówi Ten, który trzyma w prawej ręce siedem gwiazd, Ten, który się przechadza wśród siedmiu złotych świeczników:
interlinia PL: Objawienie G602 Jezusa G2424 Chrystusa G5547 , które G3739 dał G1325 Mu G846 Bóg G2316 , aby ukazać G1166 swoim G846 sługom G1401 , co G3739 musi G1163 stać się szybko G1722 G5034 . On, posławszy G649 i oznajmiwszy G4591 przez G1223 swojego anioła G32 , przekazał słudze G1401 swojemu Janowi G2491 ,
Οἶδα τὰ ἔργα σου καὶ τὸν κόπον καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακούς, καὶ ἐπείρασας τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς ἀποστόλους καὶ οὐκ εἰσίν, καὶ εὗρες αὐτοὺς ψευδεῖς·
greka: Znam twoje czyny: trud i twoją wytrwałość, i to że złych nie możesz znieść, i że próbie poddałeś tych, którzy zwą samych siebie apostołami, a nimi nie są, i żeś ich znalazł kłamcami.
interlinia PL: który G3739 poświadczył G3140 słowo G3056 Boga G2316 i świadectwo G3141 Jezusa G2424 Chrystusa G5547 — wszystko G3745 , co widział G3708 .
μνημόνευε οὖν πόθεν πέπτωκας, καὶ μετανόησον καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον· εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς, ἐὰν μὴ μετανοήσῃς.
greka: Pamiętaj więc, skąd spadłeś, i nawróć się, i pierwsze czyny podejmij! Jeśli zaś nie - przyjdę do ciebie i ruszę świecznik twój z jego miejsca, jeśli się nie nawrócisz.
interlinia PL: i od Jezusa G2424 Chrystusa G5547 , Świadka G3144 wiernego G4103 , Pierworodnego G4416 umarłych G3498 i Władcy G758 królów G935 ziemi G1093 . Temu, który nas miłuje G25 i uwolnił G3089 nas G2248 od naszych grzechów G266 przez G1722 swoją krew G129 ,
Οἶδά σου τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν, ἀλλὰ πλούσιος εἶ, καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς, καὶ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
greka: Znam twój ucisk i ubóstwo - ale ty jesteś bogaty - i [znam] obelgę wyrządzoną przez tych, co samych siebie zowią Żydami, a nie są nimi, lecz synagogą szatana.
interlinia PL: Ja G1473 , Jan G2491 , wasz G5216 brat G80 i współuczestnik G4791 w ucisku G2347 , królestwie G932 i wytrwałości G5281 w Jezusie G2424 , byłem G1096 na G1722 wyspie G3520 zwanej G2564 Patmos G3963 z powodu G1223 słowa G3056 Bożego G2316 i świadectwa G3141 Jezusa G2424 .
Pierwszą księgę sporządziłem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus od początku czynił i czego nauczał, (Dz1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν
interlinia PL: — wprawdzie pierwszą księgę sporządziłem o wszystkich [rzeczach], o Teofilu, które zaczął — Jezus czynić zarówno i nauczać
lematy: ὁ μέν πρῶτος λόγος ποιέω περί πᾶς ὦ Θεόφιλος ὅς ἄρχω ὁ Ἰησοῦς ποιέω τέ καί διδάσκω
i powiedzieli: „Mężowie Galilejczycy, dlaczego stoicie, wpatrując się w niebo? Ten Jezus, który został od was wzięty do nieba, przyjdzie w taki sam sposób, w jaki widzieliście Go odchodzącego do nieba”. (Dz1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ καὶ εἶπαν, Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε [ἐμ]βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: którzy też powiedzieli: Mężowie Galilejczycy, dlaczego stoicie wpatrując się w — niebo? Ten — Jezus, — wzięty [w górę] od was do — nieba, tak przyjdzie, w jaki sposób oglądaliście Go odchodzącego do — nieba.
lematy: ὅς καί λέγω ἀνήρ Γαλιλαῖος τίς ἵστημι ἐμβλέπω εἰς ὁ οὐρανός οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός οὕτω ἔρχομαι ὅς τρόπος θεάομαι αὐτός πορεύομαι εἰς ὁ οὐρανός
Wszyscy oni trwali jednomyślnie na modlitwie wraz z kobietami, Marią, matką Jezusa, i Jego braćmi. (Dz1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν τῇ προσευχῇ σὺν γυναιξὶν καὶ Μαριὰμ τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: Ci wszyscy byli trwający jednomyślnie — w modlitwie z kobietami i Marią, — matką — Jezusa i — braćmi Jego.
lematy: οὗτος πᾶς εἰμί προσκαρτερέω ὁμοθυμαδόν ὁ προσευχή σύν γυνή καί Μαρία ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς καί ὁ ἀδελφός αὐτός
„Mężowie bracia, musiało wypełnić się Pismo, które Duch Święty zapowiedział przez usta Dawida o Judaszu, który stał się przewodnikiem tych, którzy pojmali Jezusa. (Dz1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν,
interlinia PL: Mężowie bracia, trzeba było wypełnić się — Pismo, które przepowiedział — Duch — Święty przez usta Dawida o Judaszu, — który stał się przewodnikiem [tym, którzy] pojmali Jezusa,
lematy: ἀνήρ ἀδελφός δεῖ πληρόω ὁ γραφή ὅς προλέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά στόμα Δαυίδ περί Ἰούδας ὁ γίνομαι ὁδηγός ὁ συλλαμβάνω Ἰησοῦς
Trzeba więc, aby spośród mężów, którzy towarzyszyli nam przez cały czas, gdy Pan Jezus wchodził i wychodził pośród nas, (Dz1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾿ ἡμᾶς ὁ κύριος Ἰησοῦς,
interlinia PL: Trzeba więc spośród towarzyszących nam mężów w każdym czasie, w którym wchodził i wychodził pośród nas — Pan Jezus,
lematy: δεῖ οὖν ὁ συνέρχομαι ἐγώ ἀνήρ ἐν πᾶς χρόνος ὅς εἰσέρχομαι καί ἐξέρχομαι ἐπί ἐγώ ὁ κύριος Ἰησοῦς
[Znacie] słowo, które posłał synom Izraela, zwiastując pokój przez Jezusa Chrystusa — Ten jest Panem wszystkich. (Dz10_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν λόγον [ὃν] ἀπέστειλεν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ οὗτός ἐστιν πάντων κύριος
interlinia PL: — słowo [które] posłał — synom Izraela, zwiastując pokój przez Jezusa Chrystusa Ten jest wszystkich Pan.
lematy: ὁ λόγος ὅς ἀποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ εὐαγγελίζω εἰρήνη διά Ἰησοῦς Χριστός οὗτος εἰμί πᾶς κύριος
Jezusa z Nazaretu, jak Bóg namaścił Go Duchem Świętym i mocą; On przeszedł [przez kraj], czyniąc dobrze i uzdrawiając wszystkich uciskanych przez diabła, ponieważ Bóg był z Nim. (Dz10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ θεὸς ἦν μετ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Jezusa — z Nazaretu, jak namaścił Go — Bóg Duchem Świętym i mocą, który przeszedł dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich — uciskanych przez — diabła, ponieważ — Bóg był z Nim.
lematy: Ἰησοῦς ὁ ἀπό Ναζαρά ὡς χρίω αὐτός ὁ θεός πνεῦμα ἅγιος καί δύναμις ὅς διέρχομαι εὐεργετέω καί ἰάομαι πᾶς ὁ καταδυναστεύω ὑπό ὁ διάβολος ὅτι ὁ θεός εἰμί μετά αὐτός
I rozkazał ochrzcić ich w imię Jezusa Chrystusa. Wtedy prosili go, aby pozostał kilka dni. (Dz10_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσέταξεν δὲ αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ βαπτισθῆναι. τότε ἠρώτησαν αὐτὸν ἐπιμεῖναι ἡμέρας τινάς.
interlinia PL: Rozkazał zaś im w — imię Jezusa Chrystusa zostać ochrzczonymi. Wtedy prosili go, pozostać dni kilka.
lematy: προστάσσω δέ αὐτός ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός βαπτίζω τότε ἐρωτάω αὐτός ἐπιμένω ἡμέρα τὶς
Jeśli więc Bóg dał im ten sam dar co nam, którzy uwierzyliśmy w Pana Jezusa Chrystusa, kim ja byłem, abym mógł powstrzymać Boga?” (Dz11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν τὴν ἴσην δωρεὰν ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς ὡς καὶ ἡμῖν πιστεύσασιν ἐπὶ τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἐγὼ τίς ἤμην δυνατὸς κωλῦσαι τὸν θεόν
interlinia PL: Jeśli więc — równy dar dał im — Bóg jak i nam, uwierzywszym w — Pana Jezusa Chrystusa, ja kim byłem zdolnym powstrzymać — Boga?
lematy: εἰ οὖν ὁ ἴσος δωρεά δίδωμι αὐτός ὁ θεός ὡς καί ἐγώ πιστεύω ἐπί ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἐγώ τίς εἰμί δυνατός κωλύω ὁ θεός
Niektórzy jednak z nich, mężczyźni z Cypru i Cyreny, przybywszy do Antiochii, mówili także do hellenistów, głosząc dobrą nowinę o Panu Jezusie. (Dz11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι, οἵτινες ἐλθόντες εἰς Ἀντιόχειαν ἐλάλουν καὶ πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς, εὐαγγελιζόμενοι τὸν κύριον Ἰησοῦν.
interlinia PL: Byli zaś niektórzy z nich, mężowie Cypryjczycy i Cyrenejczycy, którzy przyszedłszy do Antiochii, mówili także do — hellenistów, głosząc Ewangelię — Pana Jezusa.
lematy: εἰμί δέ τὶς ἐκ αὐτός ἀνήρ Κύπριος καί Κυρηναῖος ὅστις ἔρχομαι εἰς Ἀντιόχεια λαλέω καί πρός ὁ Ἑλληνιστής εὐαγγελίζω ὁ κύριος Ἰησοῦς
Przeszedłszy całą wyspę aż do Pafos, znaleźli pewnego mężczyznę, maga i fałszywego proroka, Żyda imieniem Bar-Jezus, (Dz13_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διελθόντες δὲ ὅλην τὴν νῆσον ἄχρι Πάφου εὗρον ἄνδρα τινὰ μάγον ψευδοπροφήτην Ἰουδαῖον ᾧ ὄνομα Βαριησοῦ,
interlinia PL: Przeszedłszy zaś całą — wyspę aż do Pafos, znaleźli męża pewnego, maga, fałszywego proroka, Żyda, któremu imię Bar-Jezus,
lematy: διέρχομαι δέ ὅλος ὁ νῆσος ἄχρι Πάφος εὑρίσκω ἀνήρ τὶς μάγος ψευδοπροφήτης Ἰουδαῖος ὅς ὄνομα Βαριησοῦς
Z jego potomstwa Bóg, zgodnie z obietnicą, przyprowadził Izraelowi Zbawiciela — Jezusa, (Dz13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτου ὁ θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ᾿ ἐπαγγελίαν ἤγαγεν τῷ Ἰσραὴλ σωτῆρα Ἰησοῦν,
interlinia PL: Tego — Bóg z — potomstwa według obietnicy przyprowadził — Izraelowi Zbawiciela, Jezusa,
lematy: οὗτος ὁ θεός ἀπό ὁ σπέρμα κατά ἐπαγγελία ἄγω ὁ Ἰσραήλ σωτήρ Ἰησοῦς
że Bóg wypełnił ją wobec nas, ich dzieci, wskrzesiwszy Jezusa, jak też jest napisane w psalmie drugim: «Ty jesteś moim Synem, Ja dzisiaj Cię zrodziłem». (Dz13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ταύτην ὁ θεὸς ἐκπεπλήρωκεν τοῖς τέκνοις [αὐτῶν] ἡμῖν ἀναστήσας Ἰησοῦν, ὡς καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ γέγραπται τῷ δευτέρῳ, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε.
interlinia PL: że tę — Bóg wypełnił — dzieciom [ich], nam, wskrzesiwszy Jezusa, jak i w — psalmie jest napisane, — drugim: Synem Moim jesteś Ty, Ja dzisiaj zrodziłem Ciebie.
lematy: ὅτι οὗτος ὁ θεός ἐκπληρόω ὁ τέκνον αὐτός ἐγώ ἀνίστημι Ἰησοῦς ὡς καί ἐν ὁ ψαλμός γράφω ὁ δεύτερος υἱός ἐγώ εἰμί σύ ἐγώ σήμερον γεννάω σύ
Lecz wierzymy, że przez łaskę Pana Jezusa zostaniemy zbawieni tak samo jak oni”. (Dz15_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ πιστεύομεν σωθῆναι καθ᾿ ὃν τρόπον κἀκεῖνοι.
interlinia PL: Lecz przez — łaskę — Pana Jezusa wierzymy zostać zbawieni według którego sposobu i tamci.
lematy: ἀλλά διά ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς πιστεύω σῴζω κατά ὅς τρόπος κἀκεῖνος
ludźmi, którzy oddali swoje życie za imię naszego Pana Jezusa Chrystusa. (Dz15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνθρώποις παραδεδωκόσι τὰς ψυχὰς αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: ludźmi oddającymi — dusze swoje za — imię — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
lematy: ἄνθρωπος παραδίδωμι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Gdy przybyli do Myzji, próbowali udać się do Bitynii, lecz Duch Jezusa im nie pozwolił. (Dz16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθόντες δὲ κατὰ τὴν Μυσίαν ἐπείραζον εἰς τὴν Βιθυνίαν πορευθῆναι, καὶ οὐκ εἴασεν αὐτοὺς τὸ πνεῦμα Ἰησοῦ·
interlinia PL: przybywszy zaś do — Myzji, próbowali do — Bitynii udać się, i nie pozwolił im — Duch Jezusa
lematy: ἔρχομαι δέ κατά ὁ Μυσία πειράζω εἰς ὁ Βιθυνία πορεύομαι καί οὐ ἐάω αὐτός ὁ πνεῦμα Ἰησοῦς
Czyniła to przez wiele dni. Paweł zaś, udręczony [tym], odwrócił się i powiedział do ducha: „Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa: wyjdź z niej!” I wyszedł w tej samej godzinie. (Dz16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς δὲ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπεν, Παραγγέλλω σοι ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῆς· καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.
interlinia PL: To zaś czyniła przez wiele dni. Udręczony zaś Paweł i odwróciwszy się — duchowi powiedział: Rozkazuję ci w imieniu Jezusa Chrystusa wyjść z niej i wyszedł w tej — godzinie.
lematy: οὗτος δέ ποιέω ἐπί πολύς ἡμέρα διαπονέομαι δέ Παῦλος καί ἐπιστρέφω ὁ πνεῦμα λέγω παραγγέλλω σύ ἐν ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός καί ἐξέρχομαι αὐτός ὁ ὥρα
Oni zaś powiedzieli: „Uwierz w Pana Jezusa, a zostaniesz zbawiony ty i twój dom”. (Dz16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Πίστευσον ἐπὶ τὸν κύριον Ἰησοῦν, καὶ σωθήσῃ σὺ καὶ ὁ οἶκός σου.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli: Uwierz w — Pana Jezusa, i zostaniesz zbawiony ty i — dom twój.
lematy: ὁ δέ λέγω πιστεύω ἐπί ὁ κύριος Ἰησοῦς καί σῴζω σύ καί ὁ οἶκος σύ
wyjaśniając i dowodząc, że Chrystus musiał cierpieć i powstać z martwych oraz że „tym Chrystusem jest Jezus, którego ja wam głoszę”. (Dz17_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διανοίγων καὶ παρατιθέμενος ὅτι τὸν Χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν, καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός, [ὁ] Ἰησοῦς, ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
interlinia PL: wyjaśniając i przedstawiając, że — Chrystus musiał cierpieć i powstać z martwych, i że Ten jest — Chrystus, [—] Jezus, którego ja głoszę wam.
lematy: διανοίγω καί παρατίθημι ὅτι ὁ Χριστός δεῖ πάσχω καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός καί ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ὁ Ἰησοῦς ὅς ἐγώ καταγγέλλω σύ
a Jazon ich przyjął. Wszyscy oni postępują wbrew postanowieniom Cezara, mówiąc, że jest inny król — Jezus”. (Dz17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων· καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσιν, βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι Ἰησοῦν.
interlinia PL: których przyjął Jazon i ci wszyscy przeciw — postanowieniom Cezara postępują, króla innego mówiąc być: Jezusa.
lematy: ὅς ὑποδέχομαι Ἰάσων καί οὗτος πᾶς ἀπέναντι ὁ δόγμα Καῖσαρ πράσσω βασιλεύς ἕτερος λέγω εἰμί Ἰησοῦς
Niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich wdawali się z nim w rozmowę. Jedni mówili: „Co chce powiedzieć ten zbieracz nowinek?”, inni zaś: „Zdaje się być zwiastunem obcych bóstw”, ponieważ głosił dobrą nowinę o Jezusie i zmartwychwstaniu. (Dz17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων καὶ Στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ, καί τινες ἔλεγον, Τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν οἱ δέ, Ξένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι· ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εὐηγγελίζετο.
interlinia PL: Pewni zaś także spośród epikurejskich i stoickich filozofów rozmawiali z nim, i pewni mówili: Co by chciał — nowinkarz ten mówić? Inni zaś: Obcych bóstw wydaje się zwiastunem być ponieważ — Jezusa i — zmartwychwstanie głosił jako Ewangelię.
lematy: τὶς δέ καί ὁ Ἐπικούρειος καί Στοϊκός φιλόσοφος συμβάλλω αὐτός καί τὶς λέγω τίς ἄν θέλω ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγω ὁ δέ ξένος δαιμόνιον δοκέω καταγγελεύς εἰμί ὅτι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ ἀνάστασις εὐαγγελίζω
Gdy zaś Sylas i Tymoteusz zeszli z Macedonii, Paweł oddał się całkowicie słowu, uroczyście zaświadczając Żydom, że Jezus jest Chrystusem. (Dz18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακεδονίας ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο τῷ λόγῳ ὁ Παῦλος, διαμαρτυρόμενος τοῖς Ἰουδαίοις εἶναι τὸν Χριστόν, Ἰησοῦν.
interlinia PL: Gdy zaś zeszli z — Macedonii — zarówno Sylas i — Tymoteusz, był pochłonięty — słowem — Paweł, świadcząc uroczyście — Żydom, być — Chrystusem Jezusa.
lematy: ὡς δέ κατέρχομαι ἀπό ὁ Μακεδονία ὁ τέ Σιλᾶς καί ὁ Τιμόθεος συνέχω ὁ λόγος ὁ Παῦλος διαμαρτύρομαι ὁ Ἰουδαῖος εἰμί ὁ Χριστός Ἰησοῦς
Był on pouczony o drodze Pana i, płonąc duchem, mówił i dokładnie nauczał o Jezusie, znając jedynie chrzest Jana. (Dz18_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ κυρίου, καὶ ζέων τῷ πνεύματι ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐπιστάμενος μόνον τὸ βάπτισμα Ἰωάννου.
interlinia PL: Ten był pouczony [o] drodze — Pana, i pałając — duchem, mówił i nauczał dokładnie — o — Jezusie, znając tylko — chrzest Jana.
lematy: οὗτος εἰμί κατηχέω ὁ ὁδός ὁ κύριος καί ζέω ὁ πνεῦμα λαλέω καί διδάσκω ἀκριβῶς ὁ περί ὁ Ἰησοῦς ἐπίσταμαι μόνος ὁ βάπτισμα Ἰωάννης
usilnie bowiem publicznie przekonywał Żydów, wykazując przez Pisma, że Jezus jest Chrystusem. (Dz18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐτόνως γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις διακατηλέγχετο δημοσίᾳ ἐπιδεικνὺς διὰ τῶν γραφῶν εἶναι τὸν Χριστὸν, Ἰησοῦν.
interlinia PL: usilnie bowiem — Żydów przekonywał publicznie publicznie, wykazując przez — Pisma, że jest — Chrystusem Jezus.
lematy: εὐτόνως γάρ ὁ Ἰουδαῖος διακατελέγχομαι δημόσιος ἐπιδείκνυμι διά ὁ γραφή εἰμί ὁ Χριστός Ἰησοῦς
Paweł powiedział: „Jan chrzcił chrztem nawrócenia, mówiąc ludowi, aby uwierzyli w Tego, który przychodzi po nim, to jest w Jezusa”. (Dz19_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Παῦλος, Ἰωάννης ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ᾿ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσιν, τοῦτ᾿ ἔστιν εἰς τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Powiedział zaś Paweł: Jan ochrzcił chrztem nawrócenia, — ludowi mówiąc, w — przychodzącego po nim aby uwierzyli, to jest w — Jezusa.
lematy: λέγω δέ Παῦλος Ἰωάννης βαπτίζω βάπτισμα μετάνοια ὁ λαός λέγω εἰς ὁ ἔρχομαι μετά αὐτός ἵνα πιστεύω οὗτος εἰμί εἰς ὁ Ἰησοῦς
Gdy to usłyszeli, zostali ochrzczeni w imię Pana Jezusa. (Dz19_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ·
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, zostali ochrzczeni w — imię — Pana Jezusa
lematy: ἀκούω δέ βαπτίζω εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς
Niektórzy także z wędrownych żydowskich egzorcystów próbowali wzywać imienia Pana Jezusa nad tymi, którzy mieli złe duchy, mówiąc: „Zaklinam was na Jezusa, którego głosi Paweł”. (Dz19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεχείρησαν δέ τινες καὶ τῶν περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες, Ὁρκίζω ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν ὃν Παῦλος κηρύσσει.
interlinia PL: Podjęli próbę zaś niektórzy także z wędrownych żydowskich egzorcystów wzywać nad — mającymi — duchy — złe — imię — Pana Jezusa, mówiąc: Zaklinam was [na] Jezusa, którego Paweł głosi.
lematy: ἐπιχειρέω δέ τὶς καί ὁ περιέρχομαι Ἰουδαῖος ἐξορκιστής ὀνομάζω ἐπί ὁ ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς λέγω ὁρκίζω σύ ὁ Ἰησοῦς ὅς Παῦλος κηρύσσω
Zły duch zaś odpowiedział im: „Jezusa znam i o Pawle wiem, lecz wy kim jesteście?” (Dz19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθὲν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν εἶπεν αὐτοῖς, Τὸν [μὲν] Ἰησοῦν γινώσκω καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι, ὑμεῖς δὲ τίνες ἐστέ
interlinia PL: Odpowiedziawszy zaś, — duch — zły powiedział im: — [wprawdzie] Jezusa znam i — Pawła znam, wy zaś kim jesteście?
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός λέγω αὐτός ὁ μέν Ἰησοῦς γινώσκω καί ὁ Παῦλος ἐπίσταμαι σύ δέ τίς εἰμί
Stało się to znane wszystkim Żydom i Grekom mieszkającym w Efezie; strach padł na nich wszystkich, a imię Pana Jezusa było wysławiane. (Dz19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἐγένετο γνωστὸν πᾶσιν Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν τοῖς κατοικοῦσιν τὴν Ἔφεσον, καὶ ἐπέπεσεν φόβος ἐπὶ πάντας αὐτούς, καὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: To zaś stało się znane wszystkim Żydom jak i Grekom — zamieszkującym — Efez, i padł strach na wszystkich nich, i było wysławiane — imię — Pana Jezusa.
lematy: οὗτος δέ γίνομαι γνωστός πᾶς Ἰουδαῖος τέ καί Ἕλλην ὁ κατοικέω ὁ Ἔφεσος καί ἐπιπίπτω φόβος ἐπί πᾶς αὐτός καί μεγαλύνω ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς
Mężowie Izraelici, wysłuchajcie tych słów: Jezusa Nazarejczyka, męża poświadczonego wam przez Boga mocami, cudami i znakami, których Bóg dokonał przez Niego pośród was — jak sami wiecie — (Dz2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους· Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον, ἄνδρα ἀποδεδειγμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ εἰς ὑμᾶς δυνάμεσι καὶ τέρασι καὶ σημείοις οἷς ἐποίησεν δι᾿ αὐτοῦ ὁ θεὸς ἐν μέσῳ ὑμῶν, καθὼς αὐτοὶ οἴδατε,
interlinia PL: Mężowie Izraelici, wysłuchajcie — słów tych: Jezusa — Nazarejczyka, męża poświadczonego przez — Boga wobec was mocami i dziwami i znakami, którymi uczynił przez Niego — Bóg w środku was, tak jak sami wiecie,
lematy: ἀνήρ Ἰσραηλίτης ἀκούω ὁ λόγος οὗτος Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ἀνήρ ἀποδείκνυμι ἀπό ὁ θεός εἰς σύ δύναμις καί τέρας καί σημεῖον ὅς ποιέω διά αὐτός ὁ θεός ἐν μέσος σύ καθώς αὐτός οἶδα
przewidując [to], powiedział o zmartwychwstaniu Chrystusa, że ani nie został pozostawiony w Hadesie, ani Jego ciało nie ujrzało skażenia. (Dz2_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προϊδὼν ἐλάλησεν περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ὅτι οὔτε ἐγκατελείφθη εἰς ᾅδην οὔτε ἡ σὰρξ αὐτοῦ εἶδεν διαφθοράν.
interlinia PL: przewidziawszy, powiedział o — zmartwychwstaniu — Chrystusa, że ani nie został pozostawiony w Hadesie, ani — ciało Jego ujrzało skażenie.
lematy: προοράω λαλέω περί ὁ ἀνάστασις ὁ Χριστός ὅτι οὔτε ἐγκαταλείπω εἰς ᾅδης οὔτε ὁ σάρξ αὐτός ὁράω διαφθορά
Tego Jezusa wskrzesił Bóg, czego my wszyscy jesteśmy świadkami. (Dz2_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ θεός, οὗ πάντες ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες.
interlinia PL: Tego — Jezusa wskrzesił — Bóg, którego wszyscy my jesteśmy świadkami.
lematy: οὗτος ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ θεός ὅς πᾶς ἐγώ εἰμί μάρτυς
Niech więc cały dom Izraela wie z pewnością, że Bóg uczynił Go zarówno Panem, jak i Chrystusem — tego Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście”. (Dz2_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσφαλῶς οὖν γινωσκέτω πᾶς οἶκος Ἰσραὴλ ὅτι καὶ κύριον αὐτὸν καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ θεός, τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε.
interlinia PL: Pewnie więc niech wie cały dom Izraela, że i Panem Go i Chrystusem uczynił — Bóg, tego — Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście.
lematy: ἀσφαλῶς οὖν γινώσκω πᾶς οἶκος Ἰσραήλ ὅτι καί κύριος αὐτός καί Χριστός ποιέω ὁ θεός οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὅς σύ σταυρόω
Piotr zaś powiedział do nich: „Nawróćcie się i niech każdy z was zostanie ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. (Dz2_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέτρος δὲ πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, [φησίν,] καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν, καὶ λήμψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου πνεύματος·
interlinia PL: Piotr zaś do nich: Nawróćcie się, [mówi,] i niech zostanie ochrzczony każdy z was w — imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie — grzechów waszych, i otrzymacie — dar — Świętego Ducha
lematy: Πέτρος δέ πρός αὐτός μετανοέω φημί καί βαπτίζω ἕκαστος σύ ἐπί ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός εἰς ἄφεσις ὁ ἁμαρτία σύ καί λαμβάνω ὁ δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα
uroczyście zaświadczając zarówno Żydom, jak i Grekom o nawróceniu ku Bogu i wierze w naszego Pana Jezusa. (Dz20_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διαμαρτυρόμενος Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν τὴν εἰς θεὸν μετάνοιαν καὶ πίστιν εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν.
interlinia PL: zaświadczając Żydom jak i Grekom — ku Bogu nawrócenie i wiarę w — Pana naszego Jezusa.
lematy: διαμαρτύρομαι Ἰουδαῖος τέ καί Ἕλλην ὁ εἰς θεός μετάνοια καί πίστις εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς
Lecz nie przypisuję żadnej wartości mojemu życiu jako cennemu dla mnie, bylebym dokończył mój bieg i posługiwanie, które otrzymałem od Pana Jezusa — aby zaświadczyć dobrą nowinę o łasce Boga. (Dz20_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐδενὸς λόγου ποιοῦμαι τὴν ψυχὴν τιμίαν ἐμαυτῷ ὡς τελειῶσαι τὸν δρόμον μου καὶ τὴν διακονίαν ἣν ἔλαβον παρὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ, διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Lecz żadnej wartości nie przypisuję — życiu cennemu dla siebie, aby dokończyć — bieg mój i — posługiwanie, które otrzymałem od — Pana Jezusa, zaświadczyć — Ewangelię — łaski — Boga.
lematy: ἀλλά οὐδείς λόγος ποιέω ὁ ψυχή τίμιος ἐμαυτοῦ ὡς τελειόω ὁ δρόμος ἐγώ καί ὁ διακονία ὅς λαμβάνω παρά ὁ κύριος Ἰησοῦς διαμαρτύρομαι ὁ εὐαγγέλιον ὁ χάρις ὁ θεός
We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując, trzeba wspierać słabych i pamiętać słowa Pana Jezusa, że On sam powiedział: «Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu»”. (Dz20_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ὅτι αὐτὸς εἶπεν, Μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν.
interlinia PL: We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując trzeba wspierać — słabych, pamiętać też — słowa — Pana Jezusa, że On sam powiedział: Błogosławione jest bardziej dawać niż brać.
lematy: πᾶς ὑποδείκνυμι σύ ὅτι οὕτω κοπιάω δεῖ ἀντιλαμβάνω ὁ ἀσθενέω μνημονεύω τέ ὁ λόγος ὁ κύριος Ἰησοῦς ὅτι αὐτός λέγω μακάριος εἰμί μᾶλλον δίδωμι ἤ λαμβάνω
Wtedy Paweł odpowiedział: „Co robicie, płacząc i rozdzierając mi serce? Ja bowiem jestem gotowy nie tylko dać się związać, lecz także umrzeć w Jerozolimie za imię Pana Jezusa”. (Dz21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀπεκρίθη ὁ Παῦλος, Τί ποιεῖτε κλαίοντες καὶ συνθρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: Wtedy odpowiedział — Paweł: Co czynicie, płacząc i rozdzierając mi — serce? Ja bowiem nie tylko być związanym, ale także umrzeć w Jerozolimie gotowo mam za — imię — Pana Jezusa.
lematy: τότε ἀποκρίνομαι ὁ Παῦλος τίς ποιέω κλαίω καί συνθρύπτω ἐγώ ὁ καρδία ἐγώ γάρ οὐ μόνος δέω ἀλλά καί ἀποθνῄσκω εἰς Ἱεροσόλυμα ἑτοίμως ἔχω ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς
Odpowiedziałem: «Kim jesteś, Panie?» A On powiedział do mnie: «Ja jestem Jezus Nazarejczyk, którego ty prześladujesz». (Dz22_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ ἀπεκρίθην, Τίς εἶ, κύριε εἶπέν τε πρός με, Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὃν σὺ διώκεις.
interlinia PL: Ja zaś odpowiedziałem: Kim jesteś, Panie? Powiedział też do mnie: Ja jestem Jezus, — Nazarejczyk, którego ty prześladujesz.
lematy: ἐγώ δέ ἀποκρίνομαι τίς εἰμί κύριος λέγω τέ πρός ἐγώ ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὅς σύ διώκω
Po kilku dniach Feliks przybył ze swoją żoną Druzyllą, która była Żydówką. Posłał po Pawła i słuchał go o wierze w Chrystusa Jezusa. (Dz24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς παραγενόμενος ὁ Φῆλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ μετεπέμψατο τὸν Παῦλον καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν πίστεως.
interlinia PL: Po zaś dniach pewnych, przybywszy, — Feliks z Druzyllą, — własną żoną, będącą Żydówką, posłał po — Pawła i słuchał go o — w Chrystusa Jezusa wierze.
lematy: μετά δέ ἡμέρα τὶς παραγίνομαι ὁ Φῆλιξ σύν Δρούσιλλα ὁ ἴδιος γυνή εἰμί Ἰουδαῖος μεταπέμπω ὁ Παῦλος καί ἀκούω αὐτός περί ὁ εἰς Χριστός Ἰησοῦς πίστις
Mieli z nim jedynie pewne spory dotyczące ich własnej religii i pewnego zmarłego Jezusa, o którym Paweł twierdził, że żyje. (Dz25_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶχον πρὸς αὐτὸν καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος, ὃν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζῆν.
interlinia PL: kwestie sporne zaś pewne o — własnej religii mieli przeciwko niemu i o pewnym Jezusie zmarłym, którego twierdził — Paweł żyć.
lematy: ζήτημα δέ τὶς περί ὁ ἴδιος δεισιδαιμονία ἔχω πρός αὐτός καί περί τὶς Ἰησοῦς θνῄσκω ὅς φάσκω ὁ Παῦλος ζάω
Ja sam wprawdzie uważałem, że powinienem czynić wiele [rzeczy] przeciwnych imieniu Jezusa Nazarejczyka. (Dz26_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ μὲν οὖν ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄνομα Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία πρᾶξαι·
interlinia PL: Ja wprawdzie więc uznałem sobie samemu, przeciwko — imieniu Jezusa — Nazarejczyka trzeba wiele przeciwnych [rzeczy] uczynić
lematy: ἐγώ μέν οὖν δοκέω ἐμαυτοῦ πρός ὁ ὄνομα Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος δεῖ πολύς ἐναντίος πράσσω
A ja powiedziałem: «Kim jesteś, Panie?» Pan zaś odpowiedział: «Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz. (Dz26_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ εἶπα, Τίς εἶ, κύριε ὁ δὲ κύριος εἶπεν, Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις.
interlinia PL: Ja zaś powiedziałem: Kim jesteś, Panie? — zaś Pan powiedział: Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz.
lematy: ἐγώ δέ λέγω τίς εἰμί κύριος ὁ δέ κύριος λέγω ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς ὅς σύ διώκω
że Chrystus ma cierpieć i jako pierwszy przez zmartwychwstanie umarłych ma głosić światło zarówno ludowi, jak i narodom”. (Dz26_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ παθητὸς ὁ Χριστός, εἰ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν φῶς μέλλει καταγγέλλειν τῷ τε λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: że cierpiący [jest] — Chrystus, że pierwszy z zmartwychwstania umarłych światło ma głosić — zarówno ludowi i — poganom.
lematy: εἰ παθητός ὁ Χριστός εἰ πρῶτος ἐκ ἀνάστασις νεκρός φῶς μέλλω καταγγέλλω ὁ τέ λαός καί ὁ ἔθνος
Wyznaczywszy mu dzień, przyszli do jego mieszkania w większej liczbie. Od rana aż do wieczora wyjaśniał im, uroczyście świadcząc o królestwie Boga i przekonując ich o Jezusie zarówno na podstawie Prawa Mojżesza, jak i Proroków. (Dz28_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν ἦλθον πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν πλείονες, οἷς ἐξετίθετο διαμαρτυρόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ πείθων τε αὐτοὺς περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπό τε τοῦ νόμου Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: Wyznaczywszy zaś mu dzień, przyszli do niego do — mieszkania liczniejsi, którym wyjaśniał uroczyście świadcząc — królestwo — Boga, przekonując też ich o — Jezusie od zarówno — Prawa Mojżesza i — Proroków od rana aż do wieczora.
lematy: τάσσω δέ αὐτός ἡμέρα ἔρχομαι πρός αὐτός εἰς ὁ ξενία πολύς ὅς ἐκτίθημι διαμαρτύρομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός πείθω τέ αὐτός περί ὁ Ἰησοῦς ἀπό τέ ὁ νόμος Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης ἀπό πρωΐ ἕως ἑσπέρα
głosząc królestwo Boga i nauczając o Panu Jezusie Chrystusie z całą otwartością, bez przeszkód. (Dz28_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κηρύσσων τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ καὶ διδάσκων τὰ περὶ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάσης παρρησίας ἀκωλύτως.
interlinia PL: głosząc — królestwo — Boga i nauczając [rzeczy] o — Panu Jezusie Chrystusie z całą otwartością, bez przeszkód.
lematy: κηρύσσω ὁ βασιλεία ὁ θεός καί διδάσκω ὁ περί ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός μετά πᾶς παρρησία ἀκωλύτως
Piotr zaś powiedział: „Srebra i złota nie mam, lecz to, co mam, daję ci: w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka — [wstań i] chodź!” (Dz3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Πέτρος, Ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι, ὃ δὲ ἔχω τοῦτό σοι δίδωμι· ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου [ἔγειρε καὶ] περιπάτει.
interlinia PL: Powiedział zaś Piotr: Srebro i złoto nie jest mi, co zaś mam, to ci daję w — imieniu Jezusa Chrystusa — Nazarejczyka, [wstań i] chodź.
lematy: λέγω δέ Πέτρος ἀργύριον καί χρυσίον οὐ ὑπάρχω ἐγώ ὅς δέ ἔχω οὗτος σύ δίδωμι ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ Ναζωραῖος ἐγείρω καί περιπατέω
Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, Bóg naszych ojców, otoczył chwałą swojego Sługę Jezusa, którego wy wydaliście i zaparliście się przed Piłatem, gdy ten postanowił Go uwolnić. (Dz3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ [ὁ θεὸς] Ἰσαὰκ καὶ [ὁ θεὸς] Ἰακώβ, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν, ὃν ὑμεῖς μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου, κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν·
interlinia PL: — Bóg Abrahama i [— Bóg] Izaaka i [— Bóg] Jakuba, — Bóg — ojców naszych, wsławił — Sługę swego Jezusa, którego wy wprawdzie wydaliście i zaparliście się przed obliczem Piłata, gdy postanowił on uwolnić
lematy: ὁ θεός Ἀβραάμ καί ὁ θεός Ἰσαάκ καί ὁ θεός Ἰακώβ ὁ θεός ὁ πατήρ ἐγώ δοξάζω ὁ παῖς αὐτός Ἰησοῦς ὅς σύ μέν παραδίδωμι καί ἀρνέομαι κατά πρόσωπον Πιλᾶτος κρίνω ἐκεῖνος ἀπολύω
Bóg zaś w ten sposób wypełnił to, co wcześniej zapowiedział przez usta wszystkich proroków: że Jego Chrystus będzie cierpiał. (Dz3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς ἃ προκατήγγειλεν διὰ στόματος πάντων τῶν προφητῶν παθεῖν τὸν Χριστὸν αὐτοῦ ἐπλήρωσεν οὕτως.
interlinia PL: — zaś Bóg [rzeczy], które zapowiedział przez usta wszystkich — Proroków, cierpieć — Chrystus Jego wypełnił tak.
lematy: ὁ δέ θεός ὅς προκαταγγέλλω διά στόμα πᾶς ὁ προφήτης πάσχω ὁ Χριστός αὐτός πληρόω οὕτω
aby nadeszły od oblicza Pana czasy wytchnienia i aby posłał przeznaczonego dla was Chrystusa — Jezusa, (Dz3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως ἂν ἔλθωσιν καιροὶ ἀναψύξεως ἀπὸ προσώπου τοῦ κυρίου καὶ ἀποστείλῃ τὸν προκεχειρισμένον ὑμῖν Χριστόν, Ἰησοῦν,
interlinia PL: aby [by] nadeszły czasy ochłody od oblicza — Pana i posłał — przeznaczonego wcześniej wam Chrystusa, Jezusa,
lematy: ὅπως ἄν ἔρχομαι καιρός ἀνάψυξις ἀπό πρόσωπον ὁ κύριος καί ἀποστέλλω ὁ προχειρίζομαι σύ Χριστός Ἰησοῦς
oburzeni tym, że nauczali lud i głosili w Jezusie zmartwychwstanie z martwych. (Dz4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διαπονούμενοι διὰ τὸ διδάσκειν αὐτοὺς τὸν λαὸν καὶ καταγγέλλειν ἐν τῷ Ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν τὴν ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: oburzeni z powodu — nauczania ich — ludu i głoszenia w — Jezusie — zmartwychwstania — z umarłych,
lematy: διαπονέομαι διά ὁ διδάσκω αὐτός ὁ λαός καί καταγγέλλω ἐν ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀνάστασις ὁ ἐκ νεκρός
niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych, dzięki Niemu ten [człowiek] stoi przed wami zdrowy. (Dz4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής.
interlinia PL: wiadome niech będzie wszystkim wam i całemu — ludowi Izraela, że w — imieniu Jezusa Chrystusa — Nazarejczyka, którego wy ukrzyżowaliście, którego — Bóg wskrzesił z umarłych, w Nim ten stanął przed wami zdrowy.
lematy: γνωστός εἰμί πᾶς σύ καί πᾶς ὁ λαός Ἰσραήλ ὅτι ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ Ναζωραῖος ὅς σύ σταυρόω ὅς ὁ θεός ἐγείρω ἐκ νεκρός ἐν οὗτος οὗτος παρίστημι ἐνώπιον σύ ὑγιής
Widząc zaś odwagę Piotra i Jana oraz wiedząc, że są ludźmi nieuczonymi i prostymi, dziwili się; rozpoznawali też, że byli z Jezusem. (Dz4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παρρησίαν καὶ Ἰωάννου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσιν καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον ἐπεγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ Ἰησοῦ ἦσαν·
interlinia PL: Widząc zaś — — Piotra odwagę i Jana, i zrozumiawszy, że ludźmi nieuczonymi są i prostymi, dziwili się rozpoznawali też ich, że z — Jezusem byli
lematy: θεωρέω δέ ὁ ὁ Πέτρος παρρησία καί Ἰωάννης καί καταλαμβάνω ὅτι ἄνθρωπος ἀγράμματος εἰμί καί ἰδιώτης θαυμάζω ἐπιγινώσκω τέ αὐτός ὅτι σύν ὁ Ἰησοῦς εἰμί
I przywoławszy ich, nakazali im w ogóle nie wypowiadać się ani nie nauczać w imię Jezusa. (Dz4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καλέσαντες αὐτοὺς παρήγγειλαν τὸ καθόλου μὴ φθέγγεσθαι μηδὲ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I wezwawszy ich, nakazali — zupełnie nie wypowiadać się ani nauczać w — imieniu — Jezusa.
lematy: καί καλέω αὐτός παραγγέλλω ὁ καθόλου μή φθέγγομαι μηδέ διδάσκω ἐπί ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς
Powstali królowie ziemi i zebrali się razem przełożeni przeciw Panu i przeciw Jego Chrystusowi». (Dz4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Stanęli — królowie — ziemi i — przełożeni zostali zebrani na — to samo przeciwko — Panu i przeciwko — Chrystusowi Jego.
lematy: παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ ἄρχων συνάγω ἐπί ὁ αὐτός κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός
Rzeczywiście bowiem w tym mieście zebrali się przeciw Twojemu świętemu Słudze Jezusowi, którego namaściłeś: Herod i Poncjusz Piłat wraz z poganami i ludami Izraela, (Dz4_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήχθησαν γὰρ ἐπ᾿ ἀληθείας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πιλᾶτος σὺν ἔθνεσιν καὶ λαοῖς Ἰσραήλ,
interlinia PL: Zebrali się bowiem w prawdzie w — mieście tym przeciwko — świętemu Słudze Twemu Jezusowi, którego namaściłeś, Herod też i Poncjusz Piłat z poganami i ludami Izraela,
lematy: συνάγω γάρ ἐπί ἀλήθεια ἐν ὁ πόλις οὗτος ἐπί ὁ ἅγιος παῖς σύ Ἰησοῦς ὅς χρίω Ἡρῴδης τέ καί Πόντιος Πιλᾶτος σύν ἔθνος καί λαός Ἰσραήλ
gdy Ty wyciągasz rękę ku uzdrawianiu, a znaki i cuda dokonują się przez imię Twojego świętego Sługi Jezusa”. (Dz4_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ τὴν χεῖρά [σου] ἐκτείνειν σε εἰς ἴασιν καὶ σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ ἁγίου παιδός σου Ἰησοῦ.
interlinia PL: gdy — — rękę [Twoją] wyciągasz Ty ku uzdrowieniu i znaki i cuda dziać się przez — imię — świętego Sługi Twego Jezusa.
lematy: ἐν ὁ ὁ χείρ σύ ἐκτείνω σύ εἰς ἴασις καί σημεῖον καί τέρας γίνομαι διά ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος παῖς σύ Ἰησοῦς
Apostołowie z wielką mocą składali świadectwo o zmartwychwstaniu Pana Jezusa, a wielka łaska była nad nimi wszystkimi. (Dz4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δυνάμει μεγάλῃ ἀπεδίδουν τὸ μαρτύριον οἱ ἀπόστολοι τῆς ἀναστάσεως τοῦ κυρίου Ἰησοῦ, χάρις τε μεγάλη ἦν ἐπὶ πάντας αὐτούς.
interlinia PL: I mocą wielką oddawali — świadectwo — Apostołowie — zmartwychwstania — Pana Jezusa, łaska też wielka była nad wszystkimi nimi.
lematy: καί δύναμις μέγας ἀποδίδωμι ὁ μαρτύριον ὁ ἀπόστολος ὁ ἀνάστασις ὁ κύριος Ἰησοῦς χάρις τέ μέγας εἰμί ἐπί πᾶς αὐτός
Bóg naszych ojców wskrzesił Jezusa, którego wy zgładziliście, zawiesiwszy na drzewie. (Dz5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν ἤγειρεν Ἰησοῦν, ὃν ὑμεῖς διεχειρίσασθε κρεμάσαντες ἐπὶ ξύλου·
interlinia PL: — Bóg — ojców naszych wskrzesił Jezusa, którego wy zgładziliście, zawiesiwszy na drzewie
lematy: ὁ θεός ὁ πατήρ ἐγώ ἐγείρω Ἰησοῦς ὅς σύ διαχειρίζω κρεμάννυμι ἐπί ξύλον
Przywoławszy apostołów, ubiczowali [ich], nakazali im nie mówić w imię Jezusa i wypuścili [ich]. (Dz5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενοι τοὺς ἀποστόλους δείραντες παρήγγειλαν μὴ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἀπέλυσαν.
interlinia PL: i przywoławszy — Apostołów, ubiczowawszy, nakazali nie mówić w — imieniu — Jezusa i wypuścili.
lematy: καί προσκαλέω ὁ ἀπόστολος δέρω παραγγέλλω μή λαλέω ἐπί ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς καί ἀπολύω
I każdego dnia w świątyni oraz po domach nie przestawali nauczać i głosić dobrej nowiny o Chrystusie Jezusie. (Dz5_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσάν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ κατ᾿ οἶκον οὐκ ἐπαύοντο διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι τὸν Χριστόν, Ἰησοῦν.
interlinia PL: każdego też dnia w — świątyni i po domach nie przestawali nauczając i głosząc dobrą nowinę — Chrystusa, Jezusa.
lematy: πᾶς τέ ἡμέρα ἐν ὁ ἱερός καί κατά οἶκος οὐ παύω διδάσκω καί εὐαγγελίζω ὁ Χριστός Ἰησοῦς
Słyszeliśmy bowiem, jak mówił, że ten Jezus Nazarejczyk zburzy to miejsce i zmieni zwyczaje, które przekazał nam Mojżesz”. (Dz6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκηκόαμεν γὰρ αὐτοῦ λέγοντος ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος οὗτος καταλύσει τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἀλλάξει τὰ ἔθη ἃ παρέδωκεν ἡμῖν Μωϋσῆς.
interlinia PL: usłyszeliśmy bowiem go mówiącego, że Jezus — Nazarejczyk ten zburzy — miejsce to i zmieni — zwyczaje, które przekazał nam Mojżesz.
lematy: ἀκούω γάρ αὐτός λέγω ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος οὗτος καταλύω ὁ τόπος οὗτος καί ἀλλάσσω ὁ ἔθος ὅς παραδίδωμι ἐγώ Μωϋσῆς
On zaś, pełen Ducha Świętego, wpatrzył się w niebo, ujrzał chwałę Boga i Jezusa stojącego po prawicy Boga (Dz7_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπάρχων δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου ἀτενίσας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶδεν δόξαν θεοῦ καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: — zębami na niego. Będąc zaś pełen Ducha Świętego, wpatrzywszy się w — niebo, ujrzał chwałę Boga i Jezusa stojącego
lematy: ὑπάρχω δέ πλήρης πνεῦμα ἅγιος ἀτενίζω εἰς ὁ οὐρανός ὁράω δόξα θεός καί Ἰησοῦς ἵστημι ἐκ δεξιός ὁ θεός
Filip zaś zszedł do miasta Samarii i głosił im Chrystusa. (Dz8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φίλιππος δὲ κατελθὼν εἰς [τὴν] πόλιν τῆς Σαμαρείας ἐκήρυσσεν αὐτοῖς τὸν Χριστόν.
interlinia PL: Filip zaś, zszedłszy do [—] miasta — Samarii, głosił im — Chrystusa.
lematy: Φίλιππος δέ κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις ὁ Σαμάρεια κηρύσσω αὐτός ὁ Χριστός
Gdy jednak uwierzyli Filipowi, który głosił dobrą nowinę o królestwie Boga i imieniu Jezusa Chrystusa, chrzcili się zarówno mężczyźni, jak i kobiety. (Dz8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὐαγγελιζομένῳ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐβαπτίζοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες.
interlinia PL: Gdy zaś uwierzyli — Filipowi, głoszącemu dobrą nowinę o — królestwie — Boga i — imieniu Jezusa Chrystusa, byli chrzczeni mężowie zarówno i kobiety.
lematy: ὅτε δέ πιστεύω ὁ Φίλιππος εὐαγγελίζω περί ὁ βασιλεία ὁ θεός καί ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός βαπτίζω ἀνήρ τέ καί γυνή
Na nikogo z nich bowiem jeszcze nie zstąpił, byli jedynie ochrzczeni w imię Pana Jezusa. (Dz8_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδέπω γὰρ ἦν ἐπ᾿ οὐδενὶ αὐτῶν ἐπιπεπτωκός, μόνον δὲ βεβαπτισμένοι ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: jeszcze nie bowiem był na nikogo z nich zstąpiony, tylko zaś ochrzczeni byli w — imię — Pana Jezusa.
lematy: οὐδέπω γάρ εἰμί ἐπί οὐδείς αὐτός ἐπιπίπτω μόνος δέ βαπτίζω ὑπάρχω εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς
Filip zaś otworzył swoje usta i, zaczynając od tego Pisma, głosił mu dobrą nowinę o Jezusie. (Dz8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνοίξας δὲ ὁ Φίλιππος τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς γραφῆς ταύτης εὐηγγελίσατο αὐτῷ τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Otworzywszy zaś — Filip — usta swoje i zacząwszy od — Pisma tego, głosił dobrą nowinę mu — Jezusa.
lematy: ἀνοίγω δέ ὁ Φίλιππος ὁ στόμα αὐτός καί ἄρχω ἀπό ὁ γραφή οὗτος εὐαγγελίζω αὐτός ὁ Ἰησοῦς
Powiedział: „Kim jesteś, Panie?” On zaś: „Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz. (Dz9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ, Τίς εἶ, κύριε ὁ δέ, Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις·
interlinia PL: Powiedział zaś: Kim jesteś, Panie? On zaś: Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz
lematy: λέγω δέ τίς εἰμί κύριος ὁ δέ ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς ὅς σύ διώκω
Ananiasz odszedł więc, wszedł do domu i, nałożywszy na niego ręce, powiedział: „Szawle, bracie, Pan Jezus, który ukazał ci się na drodze, którą szedłeś, posłał mnie, abyś przejrzał i został napełniony Duchem Świętym”. (Dz9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπῆλθεν δὲ Ἁνανίας καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, καὶ ἐπιθεὶς ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας εἶπεν, Σαοὺλ ἀδελφέ, ὁ κύριος ἀπέσταλκέν με, Ἰησοῦς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρχου, ὅπως ἀναβλέψῃς καὶ πλησθῇς πνεύματος ἁγίου.
interlinia PL: Odszedł zaś Ananiasz i wszedł do — domu, i nałożywszy na niego — ręce, powiedział: Szawle, bracie, — Pan posłał mnie, Jezus, — który ukazał się tobie na — drodze, którą szedłeś, aby przejrzał i został napełniony Duchem Świętym.
lematy: ἀπέρχομαι δέ Ἁνανίας καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκία καί ἐπιτίθημι ἐπί αὐτός ὁ χείρ λέγω Σαούλ ἀδελφός ὁ κύριος ἀποστέλλω ἐγώ Ἰησοῦς ὁ ὁράω σύ ἐν ὁ ὁδός ὅς ἔρχομαι ὅπως ἀναβλέπω καί πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος
i natychmiast w synagogach głosił Jezusa, że Ten jest Synem Boga. (Dz9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθέως ἐν ταῖς συναγωγαῖς ἐκήρυσσεν τὸν Ἰησοῦν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i natychmiast w — synagogach głosił — Jezusa, że Ten jest — Syn — Boga.
lematy: καί εὐθέως ἐν ὁ συναγωγή κηρύσσω ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός
Szaweł zaś coraz bardziej nabierał siły i wprawiał w zakłopotanie Żydów mieszkających w Damaszku, dowodząc, że Ten jest Chrystusem. (Dz9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σαῦλος δὲ μᾶλλον ἐνεδυναμοῦτο καὶ συνέχυννεν [τοὺς] Ἰουδαίους τοὺς κατοικοῦντας ἐν Δαμασκῷ, συμβιβάζων ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός.
interlinia PL: Szaweł zaś bardziej umacniał się i wprawiał w zakłopotanie [—] Żydów — mieszkających w Damaszku, dowodząc, że Ten jest — Chrystus.
lematy: Σαῦλος δέ μᾶλλον ἐνδυναμόω καί συγχέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ κατοικέω ἐν Δαμασκός συμβιβάζω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός
Barnaba zaś wziął go, przyprowadził do apostołów i opowiedział im, jak w drodze ujrzał Pana, że [Pan] przemówił do niego i jak w Damaszku mówił odważnie w imię Jezusa. (Dz9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βαρναβᾶς δὲ ἐπιλαβόμενος αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τοὺς ἀποστόλους, καὶ διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδεν τὸν κύριον καὶ ὅτι ἐλάλησεν αὐτῷ, καὶ πῶς ἐν Δαμασκῷ ἐπαρρησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Barnaba zaś, wziąwszy go, przyprowadził do — Apostołów, i opowiedział im, jak na — drodze ujrzał — Pana i że przemówił do niego, i jak w Damaszku mówił otwarcie w — imieniu — Jezusa.
lematy: Βαρναβᾶς δέ ἐπιλαμβάνομαι αὐτός ἄγω πρός ὁ ἀπόστολος καί διηγέομαι αὐτός πῶς ἐν ὁ ὁδός ὁράω ὁ κύριος καί ὅτι λαλέω αὐτός καί πῶς ἐν Δαμασκός παρρησιάζομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς
Piotr powiedział do niego: „Eneaszu, Jezus Chrystus cię uzdrawia. Wstań i pościel sobie [łoże]”. I natychmiast wstał. (Dz9_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Πέτρος, Αἰνέα, ἰᾶταί σε Ἰησοῦς Χριστός· ἀνάστηθι καὶ στρῶσον σεαυτῷ. καὶ εὐθέως ἀνέστη.
interlinia PL: I powiedział mu — Piotr: Eneaszu, uzdrawia cię Jezus Chrystus wstań i pościel sobie. I natychmiast wstał.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Πέτρος Αἰνέας ἰάομαι σύ Ἰησοῦς Χριστός ἀνίστημι καί στρωννύω σεαυτοῦ καί εὐθέως ἀνίστημι
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, do świętych będących [w Efezie] i wiernych w Chrystusie Jezusie: (Ef1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν [ἐν Ἐφέσῳ] καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, — świętym — będącym [w Efezie] i wiernym w Chrystusie Jezusie:
lematy: Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα θεός ὁ ἅγιος ὁ εἰμί ἐν Ἔφεσος καί πιστός ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (Ef1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, który pobłogosławił nas wszelkim duchowym błogosławieństwem w [miejscach] niebiańskich w Chrystusie, (Ef1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ,
interlinia PL: Błogosławiony — Bóg i Ojciec — Pana naszego Jezusa Chrystusa, który pobłogosławił nas w wszelkim błogosławieństwie duchowym w [miejscach] niebiańskich w Chrystusie,
lematy: εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ εὐλογέω ἐγώ ἐν πᾶς εὐλογία πνευματικός ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός
przeznaczywszy nas wcześniej do usynowienia przez Jezusa Chrystusa dla siebie, według upodobania swojej woli, (Ef1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αὐτόν, κατὰ τὴν εὐδοκίαν τοῦ θελήματος αὐτοῦ,
interlinia PL: przeznaczywszy wcześniej nas do usynowienia przez Jezusa Chrystusa dla siebie według — upodobania — woli Jego,
lematy: προορίζω ἐγώ εἰς υἱοθεσία διά Ἰησοῦς Χριστός εἰς αὐτός κατά ὁ εὐδοκία ὁ θέλημα αὐτός
dla zarządzenia pełnią czasów: aby wszystko zjednoczyć pod jedną Głową w Chrystusie — to, co w niebiosach, i to, co na ziemi — w Nim. (Ef1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς· ἐν αὐτῷ,
interlinia PL: dla zarządzenia — pełni — czasów, zjednoczyć pod jedną Głową — wszystko w — Chrystusie, [to, co] na — niebiosach i [to, co] na — ziemi w Nim,
lematy: εἰς οἰκονομία ὁ πλήρωμα ὁ καιρός ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός ὁ ἐπί ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ ἐν αὐτός
abyśmy istnieli ku chwale Jego chwały — my, którzy wcześniej złożyliśmy nadzieję w Chrystusie. (Ef1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον δόξης αὐτοῦ τοὺς προηλπικότας ἐν τῷ Χριστῷ·
interlinia PL: aby — byli my ku pochwale chwały Jego, [my, którzy] wcześniej złożyliśmy nadzieję w — Chrystusie
lematy: εἰς ὁ εἰμί ἐγώ εἰς ἔπαινος δόξα αὐτός ὁ προελπίζω ἐν ὁ Χριστός
Dlatego i ja, usłyszawszy o waszej wierze w Pana Jezusa i o miłości do wszystkich świętych, (Ef1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο κἀγώ, ἀκούσας τὴν καθ᾿ ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ κυρίῳ Ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,
interlinia PL: Z powodu tego ja także, usłyszawszy — u was wiarę w — Panu Jezusie i — miłość — do wszystkich — świętych,
lematy: διά οὗτος κἀγώ ἀκούω ὁ κατά σύ πίστις ἐν ὁ κύριος Ἰησοῦς καί ὁ ἀγάπη ὁ εἰς πᾶς ὁ ἅγιος
aby Bóg Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chwały, dał wam ducha mądrości i objawienia w poznaniu Jego, (Ef1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ πατὴρ τῆς δόξης, δώῃ ὑμῖν πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ,
interlinia PL: aby — Bóg — Pana naszego Jezusa Chrystusa, — Ojciec — chwały, dał wam ducha mądrości i objawienia w poznaniu Jego,
lematy: ἵνα ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ πατήρ ὁ δόξα δίδωμι σύ πνεῦμα σοφία καί ἀποκάλυψις ἐν ἐπίγνωσις αὐτός
którą okazał w Chrystusie, wskrzeszając Go z martwych i sadzając po swojej prawicy w [miejscach] niebiańskich, (Ef1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν, καὶ καθίσας ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις
interlinia PL: którą zadziałał w — Chrystusie, wskrzesiwszy Go z martwych i posadziwszy po prawicy Jego w [miejscach] niebiańskich,
lematy: ὅς ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός καί καθίζω ἐν δεξιός αὐτός ἐν ὁ ἐπουράνιος
i nas, będących martwymi z powodu występków, współożywił z Chrystusem — łaską jesteście zbawieni — (Ef2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν συνεζωοποίησεν τῷ Χριστῷ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι
interlinia PL: i będących nas martwymi — występkami, współożywił — Chrystusowi łaską jesteście zbawieni
lematy: καί εἰμί ἐγώ νεκρός ὁ παράπτωμα συζωοποιέω ὁ Χριστός χάρις εἰμί σῴζω
i razem [z Nim] wskrzesił oraz razem posadził w [miejscach] niebiańskich w Chrystusie Jezusie, (Ef2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνήγειρεν καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
interlinia PL: i współwskrzesił i współposadził w [miejscach] niebiańskich w Chrystusie Jezusie,
lematy: καί συνεγείρω καί συγκαθίζω ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς
aby w nadchodzących wiekach ukazać przewyższające bogactwo swojej łaski w dobroci względem nas w Chrystusie Jezusie. (Ef2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἐνδείξηται ἐν τοῖς αἰῶσιν τοῖς ἐπερχομένοις τὸ ὑπερβάλλον πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐν χρηστότητι ἐφ᾿ ἡμᾶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: aby okazał w — wiekach — nadchodzących — przewyższające bogactwo — łaski Jego w dobroci względem nas w Chrystusie Jezusie.
lematy: ἵνα ἐνδείκνυμι ἐν ὁ αἰών ὁ ἐπέρχομαι ὁ ὑπερβάλλω πλοῦτος ὁ χάρις αὐτός ἐν χρηστότης ἐπί ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Jego bowiem jesteśmy dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych dzieł, które Bóg wcześniej przygotował, abyśmy w nich postępowali. (Ef2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεὸς ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν.
interlinia PL: Jego bowiem jesteśmy dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dzieł dobrych, które przygotował wcześniej — Bóg, abyśmy w nich postępowali.
lematy: αὐτός γάρ εἰμί ποίημα κτίζω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐπί ἔργον ἀγαθός ὅς προετοιμάζω ὁ θεός ἵνα ἐν αὐτός περιπατέω
byliście w tamtym czasie bez Chrystusa, wyłączeni ze społeczności Izraela i obcy przymierzom obietnicy, nie mając nadziei i będąc bez Boga na świecie. (Ef2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἦτε τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπαγγελίας, ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: że byliście — czasie tamtym bez Chrystusa, wyobcowani — ze społeczności — Izraela i obcy — przymierzy — obietnicy, nadziei nie mając i bez Boga w — świecie.
lematy: ὅτι εἰμί ὁ καιρός ἐκεῖνος χωρίς Χριστός ἀπαλλοτριόω ὁ πολιτεία ὁ Ἰσραήλ καί ξένος ὁ διαθήκη ὁ ἐπαγγελία ἐλπίς μή ἔχω καί ἄθεος ἐν ὁ κόσμος
Teraz zaś, w Chrystusie Jezusie, wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się bliscy przez krew Chrystusa. (Ef2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἵ ποτε ὄντες μακρὰν ἐγενήθητε ἐγγὺς ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Teraz zaś w Chrystusie Jezusie wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się blisko przez — krew — Chrystusa.
lematy: νυνί δέ ἐν Χριστός Ἰησοῦς σύ ὁ ποτέ εἰμί μακράν γίνομαι ἐγγύς ἐν ὁ αἷμα ὁ Χριστός
zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem narożnym jest sam Chrystus Jezus. (Ef2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ,
interlinia PL: zbudowani na — fundamencie — Apostołów i Proroków, będącego narożnym [kamieniem] samego Chrystusa Jezusa,
lematy: ἐποικοδομέω ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης εἰμί ἀκρογωνιαῖος αὐτός Χριστός Ἰησοῦς
Z tego powodu ja, Paweł, więzień Chrystusa [Jezusa] za was, pogan... (Ef3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτου χάριν ἐγὼ Παῦλος ὁ δέσμιος τοῦ Χριστοῦ [Ἰησοῦ] ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν
interlinia PL: Tego powodu ja, Paweł, — więzień — Chrystusa [Jezusa] za was, — pogan,
lematy: οὗτος χάριν ἐγώ Παῦλος ὁ δέσμιος ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὑπέρ σύ ὁ ἔθνος
Czytając [to], możecie pojąć moje zrozumienie tajemnicy Chrystusa, (Ef3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ὃ δύνασθε ἀναγινώσκοντες νοῆσαι τὴν σύνεσίν μου ἐν τῷ μυστηρίῳ τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: przez co możecie czytając zrozumieć — zrozumienie moje w — tajemnicy — Chrystusa,
lematy: πρός ὅς δύναμαι ἀναγινώσκω νοέω ὁ σύνεσις ἐγώ ἐν ὁ μυστήριον ὁ Χριστός
że poganie są współdziedzicami, współczłonkami ciała i współuczestnikami obietnicy w Chrystusie Jezusie przez Ewangelię, (Ef3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶναι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα καὶ συμμέτοχα τῆς ἐπαγγελίας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου,
interlinia PL: [że] są — poganie współdziedzicami i współczłonkami Ciała i współuczestnikami — obietnicy w Chrystusie Jezusie przez — Ewangelię,
lematy: εἰμί ὁ ἔθνος συγκληρονόμος καί σύσσωμος καί συμμέτοχος ὁ ἐπαγγελία ἐν Χριστός Ἰησοῦς διά ὁ εὐαγγέλιον
Mnie, najmniejszemu ze wszystkich świętych, została dana ta łaska: głosić poganom Ewangelię o niezgłębionym bogactwie Chrystusa (Ef3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη, τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελίσασθαι τὸ ἀνεξιχνίαστον πλοῦτος τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Mnie — najmniejszemu wszystkich świętych została dana — łaska ta, — poganom głosić dobrą nowinę — niezgłębione bogactwo — Chrystusa,
lematy: ἐγώ ὁ ἐλάχιστος πᾶς ἅγιος δίδωμι ὁ χάρις οὗτος ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω ὁ ἀνεξιχνίαστος πλοῦτος ὁ Χριστός
zgodnie z odwiecznym postanowieniem, które urzeczywistnił w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Ef3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων ἣν ἐποίησεν ἐν τῷ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν,
interlinia PL: według postanowienia — wieków, które uczynił w — Chrystusie Jezusie — Panu naszym,
lematy: κατά πρόθεσις ὁ αἰών ὅς ποιέω ἐν ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
aby Chrystus przez wiarę zamieszkał w waszych sercach, [a wy], zakorzenieni i ugruntowani w miłości, (Ef3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατοικῆσαι τὸν Χριστὸν διὰ τῆς πίστεως ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἐν ἀγάπῃ ἐρριζωμένοι καὶ τεθεμελιωμένοι,
interlinia PL: zamieszkał — Chrystus przez — wiarę w — sercach waszych, w miłości zakorzenieni i ugruntowani,
lematy: κατοικέω ὁ Χριστός διά ὁ πίστις ἐν ὁ καρδία σύ ἐν ἀγάπη ῥιζόω καί θεμελιόω
oraz poznać przewyższającą poznanie miłość Chrystusa, abyście zostali napełnieni całą pełnią Boga. (Ef3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ, ἵνα πληρωθῆτε εἰς πᾶν τὸ πλήρωμα τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: poznać też — przewyższającą — poznanie miłość — Chrystusa, abyście zostali napełnieni ku całej — pełni — Boga.
lematy: γινώσκω τέ ὁ ὑπερβάλλω ὁ γνῶσις ἀγάπη ὁ Χριστός ἵνα πληρόω εἰς πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεός
Jemu chwała w Kościele i w Chrystusie Jezusie po wszystkie pokolenia, na wieki wieków. Amen. (Ef3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτῷ ἡ δόξα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων· ἀμήν.
interlinia PL: Jemu — chwała w — Kościele i w Chrystusie Jezusie na wszystkie — pokolenia — wieku — wieków. Amen.
lematy: αὐτός ὁ δόξα ἐν ὁ ἐκκλησία καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς εἰς πᾶς ὁ γενεά ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν
Każdemu zaś z nas została dana łaska według miary daru Chrystusa. (Ef4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἑνὶ δὲ ἑκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις κατὰ τὸ μέτρον τῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jednemu zaś każdemu z nas została dana — łaska według — miary — daru — Chrystusa.
lematy: εἷς δέ ἕκαστος ἐγώ δίδωμι ὁ χάρις κατά ὁ μέτρον ὁ δωρεά ὁ Χριστός
dla przysposobienia świętych do dzieła posługi, ku budowaniu ciała Chrystusa, (Ef4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: ku — przysposobieniu — świętych do dzieła posługi, ku budowaniu — ciała — Chrystusa,
lematy: πρός ὁ καταρτισμός ὁ ἅγιος εἰς ἔργον διακονία εἰς οἰκοδομή ὁ σῶμα ὁ Χριστός
aż wszyscy dojdziemy do jedności wiary i poznania Syna Boga, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości pełni Chrystusa, (Ef4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: aż dojdziemy — wszyscy do — jedności — wiary i — poznania — Syna — Boga, do męża doskonałego, do miary dojrzałości — pełni — Chrystusa,
lematy: μέχρι καταντάω ὁ πᾶς εἰς ὁ ἑνότης ὁ πίστις καί ὁ ἐπίγνωσις ὁ υἱός ὁ θεός εἰς ἀνήρ τέλειος εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός
lecz mówiąc prawdę w miłości, wzrastali we wszystkim ku Temu, który jest Głową — ku Chrystusowi. (Ef4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀληθεύοντες δὲ ἐν ἀγάπῃ αὐξήσωμεν εἰς αὐτὸν τὰ πάντα, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλή, Χριστός,
interlinia PL: mówiąc prawdę zaś w miłości, wzrastajmy ku Niego — wszystko, który jest — Głową, Chrystus,
lematy: ἀληθεύω δέ ἐν ἀγάπη αὐξάνω εἰς αὐτός ὁ πᾶς ὅς εἰμί ὁ κεφαλή Χριστός
Wy zaś nie tak nauczyliście się Chrystusa, (Ef4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως ἐμάθετε τὸν Χριστόν,
interlinia PL: Wy zaś nie tak nauczyliście się — Chrystusa,
lematy: σύ δέ οὐ οὕτω μανθάνω ὁ Χριστός
jeśli rzeczywiście Go usłyszeliście i w Nim zostaliście pouczeni, zgodnie z prawdą, która jest w Jezusie: (Ef4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ γε αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε, καθώς ἐστιν ἀλήθεια ἐν τῷ Ἰησοῦ,
interlinia PL: jeśli rzeczywiście Go usłyszeliście i w Nim zostaliście pouczeni, jak jest 1 w — Jezusie,
lematy: εἰ γέ αὐτός ἀκούω καί ἐν αὐτός διδάσκω καθώς εἰμί ἀλήθεια ἐν ὁ Ἰησοῦς
Bądźcie [zaś] dla siebie nawzajem dobrzy, miłosierni, darując sobie, jak i Bóg w Chrystusie darował wam. (Ef4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γίνεσθε [δὲ] εἰς ἀλλήλους χρηστοί, εὔσπλαγχνοι, χαριζόμενοι ἑαυτοῖς καθὼς καὶ ὁ θεὸς ἐν Χριστῷ ἐχαρίσατο ὑμῖν.
interlinia PL: Stawajcie się [zaś] dla siebie nawzajem dobrymi, miłosiernymi, darując sobie, jak także — Bóg w Chrystusie darował wam.
lematy: γίνομαι δέ εἰς ἀλλήλων χρηστός εὔσπλαγχνος χαρίζομαι ἑαυτοῦ καθώς καί ὁ θεός ἐν Χριστός χαρίζομαι σύ
i postępujcie w miłości, jak i Chrystus umiłował nas i wydał samego siebie za nas jako dar i ofiarę Bogu na miłą woń. (Ef5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.
interlinia PL: i postępujcie w miłości, jak także — Chrystus umiłował nas i wydał siebie za nas ofiarą i żertwą — Bogu na woń miłą.
lematy: καί περιπατέω ἐν ἀγάπη καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ προσφορά καί θυσία ὁ θεός εἰς ὀσμή εὐωδία
To bowiem wiedzcie, będąc tego świadomi: żaden rozpustnik ani nieczysty, ani chciwiec — który jest bałwochwalcą — nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga. (Ef5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντες ὅτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος ἢ πλεονέκτης, ὅ ἐστιν εἰδωλολάτρης, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ.
interlinia PL: To bowiem wiedzcie poznając, że każdy rozpustnik albo nieczysty albo chciwiec, który jest bałwochwalcą, nie ma dziedzictwa w — królestwie — Chrystusa i Boga.
lematy: οὗτος γάρ οἶδα γινώσκω ὅτι πᾶς πόρνος ἤ ἀκάθαρτος ἤ πλεονέκτης ὅς εἰμί εἰδωλολάτρης οὐ ἔχω κληρονομία ἐν ὁ βασιλεία ὁ Χριστός καί θεός
bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem. Dlatego mówi: „Zbudź się, śpiący, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus”. (Ef5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶν γὰρ τὸ φανερούμενον φῶς ἐστιν. διὸ λέγει, Ἔγειρε, ὁ καθεύδων, καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός.
interlinia PL: wszystko bowiem — stające się jawne światłem jest. Dlatego mówi: Zbudź się, — śpiący, i powstań z — martwych, i zajaśnieje ci — Chrystus.
lematy: πᾶς γάρ ὁ φανερόω φῶς εἰμί διό λέγω ἐγείρω ὁ καθεύδω καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός καί ἐπιφαύσκω σύ ὁ Χριστός
dziękując zawsze za wszystko Bogu Ojcu w imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa, (Ef5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων ἐν ὀνόματι τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῷ θεῷ καὶ πατρί,
interlinia PL: dziękując zawsze za wszystko w imieniu — Panu, dzię— Pana naszego Jezusa Chrystusa — Bogu
lematy: εὐχαριστέω πάντοτε ὑπέρ πᾶς ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ θεός καί πατήρ
poddając się sobie nawzajem w bojaźni Chrystusa. (Ef5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ.
interlinia PL: i Ojcu, poddając się sobie nawzajem w
lematy: ὑποτάσσω ἀλλήλων ἐν φόβος Χριστός
Żony [niech będą poddane] swoim mężom jak Panu, (Ef5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὡς τῷ κυρίῳ,
interlinia PL: bojaźni Chrystusa. — Żony — własnym mężom jak
lematy: ὁ γυνή ὁ ἴδιος ἀνήρ ὡς ὁ κύριος
bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus [jest] Głową Kościoła — On, Zbawca ciała. (Ef5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἀνήρ ἐστιν κεφαλὴ τῆς γυναικὸς ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς ἐκκλησίας, αὐτὸς σωτὴρ τοῦ σώματος.
interlinia PL: — Panu, bo mąż jest głową — żony, jak także — Chrystus Głową — Kościoła, On Zbawcą
lematy: ὅτι ἀνήρ εἰμί κεφαλή ὁ γυνή ὡς καί ὁ Χριστός κεφαλή ὁ ἐκκλησία αὐτός σωτήρ ὁ σῶμα
Lecz jak Kościół poddaje się Chrystusowi, tak i żony mężom we wszystkim. (Ef5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ὡς ἡ ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ Χριστῷ, οὕτως καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς ἀνδράσιν ἐν παντί.
interlinia PL: — ciała. Ale jak — Kościół poddaje się — Chrystusowi, tak także — żony — mężom
lematy: ἀλλά ὡς ὁ ἐκκλησία ὑποτάσσω ὁ Χριστός οὕτω καί ὁ γυνή ὁ ἀνήρ ἐν πᾶς
Mężowie, miłujcie [swoje] żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, (Ef5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ ἄνδρες, ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς,
interlinia PL: we wszystkim. — Mężowie, miłujcie — żony, jak także — Chrystus umiłował — Kościół i siebie wydał
lematy: ὁ ἀνήρ ἀγαπάω ὁ γυνή καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ αὐτός
Nikt bowiem nigdy nie znienawidził własnego ciała, lecz je żywi i pielęgnuje, jak i Chrystus Kościół, (Ef5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς γάρ ποτε τὴν ἑαυτοῦ σάρκα ἐμίσησεν, ἀλλὰ ἐκτρέφει καὶ θάλπει αὐτήν, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς τὴν ἐκκλησίαν,
interlinia PL: nikt bowiem nigdy — swojego ciała nie znienawidził, ale żywi i pielęgnuje je, jak także — Chrystus — Kościół,
lematy: οὐδείς γάρ ποτέ ὁ ἑαυτοῦ σάρξ μισέω ἀλλά ἐκτρέφω καί θάλπω αὐτός καθώς καί ὁ Χριστός ὁ ἐκκλησία
Tajemnica ta jest wielka; ja zaś mówię [to] w odniesieniu do Chrystusa i do Kościoła. (Ef5_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν.
interlinia PL: — tajemnica ta wielka jest, ja zaś mówię w odniesieniu do Chrystusa i w odniesieniu do — Kościoła.
lematy: ὁ μυστήριον οὗτος μέγας εἰμί ἐγώ δέ λέγω εἰς Χριστός καί εἰς ὁ ἐκκλησία
Niewolnicy, bądźcie posłuszni panom według ciała z bojaźnią i drżeniem, w szczerości waszego serca, jak Chrystusowi, (Ef6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δοῦλοι, ὑπακούετε τοῖς κατὰ σάρκα κυρίοις μετὰ φόβου καὶ τρόμου ἐν ἁπλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν ὡς τῷ Χριστῷ,
interlinia PL: — Niewolnicy, bądźcie posłuszni — według ciała panom z bojaźnią i drżeniem w prostocie — serca waszego jak — Chrystusowi,
lematy: ὁ δοῦλος (II) ὑπακούω ὁ κατά σάρξ κύριος μετά φόβος καί τρόμος ἐν ἁπλότης ὁ καρδία σύ ὡς ὁ Χριστός
nie służąc tylko na pokaz, jak ci, którzy chcą podobać się ludziom, lecz jako niewolnicy Chrystusa, czyniąc z duszy wolę Boga, (Ef6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ κατ᾿ ὀφθαλμοδουλίαν ὡς ἀνθρωπάρεσκοι ἀλλ᾿ ὡς δοῦλοι Χριστοῦ ποιοῦντες τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ἐκ ψυχῆς,
interlinia PL: nie według służby na pokaz, jak przypodobujący się ludziom, ale jak niewolnicy Chrystusa, czyniąc — wolę — Boga z duszy,
lematy: μή κατά ὀφθαλμοδουλία ὡς ἀνθρωπάρεσκος ἀλλά ὡς δοῦλος (II) Χριστός ποιέω ὁ θέλημα ὁ θεός ἐκ ψυχή
Pokój braciom i miłość z wiarą od Boga Ojca i Pana Jezusa Chrystusa. (Ef6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Pokój — braciom i miłość z wiarą od Boga Ojca i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: εἰρήνη ὁ ἀδελφός καί ἀγάπη μετά πίστις ἀπό θεός πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Łaska [niech będzie] ze wszystkimi, którzy miłują Pana naszego Jezusa Chrystusa w nieskazitelności. (Ef6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ χάρις μετὰ πάντων τῶν ἀγαπώντων τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ.
interlinia PL: — Łaska ze wszystkimi — miłującymi — Pana naszego Jezusa Chrystusa w nieskazitelności.
lematy: ὁ χάρις μετά πᾶς ὁ ἀγαπάω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ἀφθαρσία
Paweł, więzień Chrystusa Jezusa, i Tymoteusz, brat, do Filemona, umiłowanego i naszego współpracownika, (Flm1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν
interlinia PL: Paweł, więzień Chrystusa Jezusa, i Tymoteusz, — brat, Filemonowi, — umiłowanemu i współpracownikowi naszemu,
lematy: Παῦλος δέσμιος Χριστός Ἰησοῦς καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός Φιλήμων ὁ ἀγαπητός καί συνεργός ἐγώ
Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (Flm1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
słysząc o twojej miłości i wierze, którą masz względem Pana Jezusa i wobec wszystkich świętych, (Flm1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν ἣν ἔχεις πρὸς τὸν κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,
interlinia PL: słysząc twoją — miłość i — wiarę, którą masz względem — Pana Jezusa i wobec wszystkich — świętych,
lematy: ἀκούω σύ ὁ ἀγάπη καί ὁ πίστις ὅς ἔχω πρός ὁ κύριος Ἰησοῦς καί εἰς πᾶς ὁ ἅγιος
aby wspólnota twojej wiary stała się skuteczna w poznaniu wszelkiego dobra, które jest w nas dla Chrystusa. (Flm1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ἡμῖν εἰς Χριστόν·
interlinia PL: aby — wspólnota — wiary twojej skuteczna stała się w poznaniu wszelkiego dobra — w nas dla Chrystusa.
lematy: ὅπως ὁ κοινωνία ὁ πίστις σύ ἐνεργής γίνομαι ἐν ἐπίγνωσις πᾶς ἀγαθός ὁ ἐν ἐγώ εἰς Χριστός
Dlatego, mając w Chrystusie wielką śmiałość nakazać ci to, co należy, (Flm1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διό, πολλὴν ἐν Χριστῷ παρρησίαν ἔχων ἐπιτάσσειν σοι τὸ ἀνῆκον,
interlinia PL: Dlatego, wielką w Chrystusie swobodę mając, nakazywać ci — to, co należy,
lematy: διό πολύς ἐν Χριστός παρρησία ἔχω ἐπιτάσσω σύ ὁ ἀνήκω
ze względu na miłość raczej proszę — ja, taki jak Paweł, starzec, a teraz także więzień Chrystusa Jezusa — (Flm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ, τοιοῦτος ὢν ὡς Παῦλος πρεσβύτης, νυνὶ δὲ καὶ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ
interlinia PL: ze względu na — miłość raczej proszę, takim będąc jak Paweł, starzec, teraz zaś także więzień Chrystusa Jezusa,
lematy: διά ὁ ἀγάπη μᾶλλον παρακαλέω τοιοῦτος εἰμί ὡς Παῦλος πρεσβύτης νυνί δέ καί δέσμιος Χριστός Ἰησοῦς
Tak, bracie, niech odniosę z ciebie pożytek w Panu; pokrzep moje serce w Chrystusie. (Flm1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ναί, ἀδελφέ, ἐγώ σου ὀναίμην ἐν κυρίῳ· ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν Χριστῷ.
interlinia PL: Tak, bracie, ja z ciebie niech doznam pożytku w Panu. Pokrzep moje — serce w Chrystusie.
lematy: ναί ἀδελφός ἐγώ σύ ὀνίνημι ἐν κύριος ἀναπαύω ἐγώ ὁ σπλάγχνον ἐν Χριστός
Pozdrawia cię Epafras, mój współwięzień w Chrystusie Jezusie, (Flm1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀσπάζεταί σε Ἐπαφρᾶς ὁ συναιχμάλωτός μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
interlinia PL: Pozdrawia cię Epafras, — współwięzień mój w Chrystusie Jezusie,
lematy: ἀσπάζομαι σύ Ἐπαφρᾶς ὁ συναιχμάλωτος ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Łaska Pana Jezusa Chrystusa [niech będzie] z waszym duchem. (Flm1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν.
interlinia PL: — Łaska — Pana Jezusa Chrystusa z — duchem waszym.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός μετά ὁ πνεῦμα σύ
Paweł i Tymoteusz, słudzy Chrystusa Jezusa, do wszystkich świętych w Chrystusie Jezusie, którzy są w Filippi, wraz z biskupami i diakonami: (Flp1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Τιμόθεος δοῦλοι Χριστοῦ Ἰησοῦ πᾶσιν τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις·
lematy: Παῦλος καί Τιμόθεος δοῦλος (II) Χριστός Ἰησοῦς πᾶς ὁ ἅγιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ εἰμί ἐν Φίλιπποι σύν ἐπίσκοπος καί διάκονος
Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (Flp1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
będąc przekonanym właśnie o tym, że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, dokończy [je] aż do dnia Chrystusa Jezusa. (Flp1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ἐπιτελέσει ἄχρι ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ·
lematy: πείθω αὐτός οὗτος ὅτι ὁ ἐνάρχομαι ἐν σύ ἔργον ἀγαθός ἐπιτελέω ἄχρι ἡμέρα Χριστός Ἰησοῦς
Bóg jest mi bowiem świadkiem, jak tęsknię za wami wszystkimi w serdecznej miłości Chrystusa Jezusa. (Flp1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μάρτυς γάρ μου ὁ θεός, ὡς ἐπιποθῶ πάντας ὑμᾶς ἐν σπλάγχνοις Χριστοῦ Ἰησοῦ.
lematy: μάρτυς γάρ ἐγώ ὁ θεός ὡς ἐπιποθέω πᾶς σύ ἐν σπλάγχνον Χριστός Ἰησοῦς
abyście umieli rozpoznawać to, co lepsze, abyście byli czyści i bez zarzutu na dzień Chrystusa, (Flp1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τὰ διαφέροντα, ἵνα ἦτε εἰλικρινεῖς καὶ ἀπρόσκοποι εἰς ἡμέραν Χριστοῦ,
lematy: εἰς ὁ δοκιμάζω σύ ὁ διαφέρω ἵνα εἰμί εἰλικρινής καί ἀπρόσκοπος εἰς ἡμέρα Χριστός
napełnieni owocem sprawiedliwości [danym] przez Jezusa Chrystusa, ku chwale i czci Boga. (Flp1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεπληρωμένοι καρπὸν δικαιοσύνης τὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον θεοῦ.
lematy: πληρόω καρπός δικαιοσύνη ὁ διά Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα καί ἔπαινος θεός
tak że moje kajdany w Chrystusie stały się znane w całym pretorium i wszystkim pozostałym, (Flp1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τοὺς δεσμούς μου φανεροὺς ἐν Χριστῷ γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ καὶ τοῖς λοιποῖς πάσιν,
lematy: ὥστε ὁ δεσμός ἐγώ φανερός ἐν Χριστός γίνομαι ἐν ὅλος ὁ πραιτώριον καί ὁ λοιπός πᾶς
Niektórzy wprawdzie głoszą Chrystusa z zawiści i sporu, inni zaś z dobrej woli. (Flp1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τινὲς μὲν καὶ διὰ φθόνον καὶ ἔριν, τινὲς δὲ καὶ δι᾿ εὐδοκίαν τὸν Χριστὸν κηρύσσουσιν·
lematy: τὶς μέν καί διά φθόνος καί ἔρις τὶς δέ καί διά εὐδοκία ὁ Χριστός κηρύσσω
tamci zaś głoszą Chrystusa z samolubnej rywalizacji, nie szczerze, sądząc, że przysporzą [mi] ucisku w moich kajdanach. (Flp1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐξ ἐριθείας τὸν Χριστὸν καταγγέλλουσιν, οὐχ ἁγνῶς, οἰόμενοι θλῖψιν ἐγείρειν τοῖς δεσμοῖς μου.
lematy: ὁ δέ ἐκ ἐριθεία ὁ Χριστός καταγγέλλω οὐ ἁγνῶς οἴομαι θλῖψις ἐγείρω ὁ δεσμός ἐγώ
Cóż więc? Tylko to, że na wszelki sposób — czy pod pozorem, czy w prawdzie — Chrystus jest głoszony, i z tego się cieszę. Ale i nadal będę się cieszył, (Flp1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γάρ πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ, εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ, Χριστὸς καταγγέλλεται, καὶ ἐν τούτῳ χαίρω· ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι,
lematy: τίς γάρ πλήν ὅτι πᾶς τρόπος εἴτε πρόφασις εἴτε ἀλήθεια Χριστός καταγγέλλω καί ἐν οὗτος χαίρω ἀλλά καί χαίρω
wiem bowiem, że to wyjdzie mi ku zbawieniu przez waszą modlitwę i wsparcie Ducha Jezusa Chrystusa, (Flp1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα γὰρ ὅτι τοῦτό μοι ἀποβήσεται εἰς σωτηρίαν διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως καὶ ἐπιχορηγίας τοῦ πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ,
lematy: οἶδα γάρ ὅτι οὗτος ἐγώ ἀποβαίνω εἰς σωτηρία διά ὁ σύ δέησις καί ἐπιχορηγία ὁ πνεῦμα Ἰησοῦς Χριστός
zgodnie z moim gorącym oczekiwaniem i nadzieją, że w niczym nie zostanę zawstydzony, lecz z całą śmiałością, jak zawsze, tak i teraz, Chrystus zostanie wywyższony w moim ciele — czy przez życie, czy przez śmierć. (Flp1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ τὴν ἀποκαραδοκίαν καὶ ἐλπίδα μου ὅτι ἐν οὐδενὶ αἰσχυνθήσομαι, ἀλλ᾿ ἐν πάσῃ παρρησίᾳ ὡς πάντοτε καὶ νῦν μεγαλυνθήσεται Χριστὸς ἐν τῷ σώματί μου, εἴτε διὰ ζωῆς εἴτε διὰ θανάτου.
lematy: κατά ὁ ἀποκαραδοκία καί ἐλπίς ἐγώ ὅτι ἐν οὐδείς αἰσχύνω ἀλλά ἐν πᾶς παρρησία ὡς πάντοτε καί νῦν μεγαλύνω Χριστός ἐν ὁ σῶμα ἐγώ εἴτε διά ζωή εἴτε διά θάνατος
Dla mnie bowiem żyć [to] Chrystus, a umrzeć [to] zysk. (Flp1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῆν Χριστὸς καὶ τὸ ἀποθανεῖν κέρδος.
lematy: ἐγώ γάρ ὁ ζάω Χριστός καί ὁ ἀποθνῄσκω κέρδος
Jestem zaś przynaglany z obu stron, mając pragnienie odejść i być z Chrystusem, bo to o wiele lepsze; (Flp1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνέχομαι δὲ ἐκ τῶν δύο, τὴν ἐπιθυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι, πολλῷ [γὰρ] μᾶλλον κρεῖσσον·
lematy: συνέχω δέ ἐκ ὁ δύο ὁ ἐπιθυμία ἔχω εἰς ὁ ἀναλύω καί σύν Χριστός εἰμί πολύς γάρ μᾶλλον κρείττων
aby dzięki mojej ponownej obecności u was wasza chluba ze mnie obfitowała w Chrystusie Jezusie. (Flp1_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα τὸ καύχημα ὑμῶν περισσεύῃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐν ἐμοὶ διὰ τῆς ἐμῆς παρουσίας πάλιν πρὸς ὑμᾶς.
lematy: ἵνα ὁ καύχημα σύ περισσεύω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐν ἐγώ διά ὁ ἐμός παρουσία πάλιν πρός σύ
Tylko postępujcie godnie Ewangelii Chrystusa, abym — czy przyjdę i zobaczę was, czy będę nieobecny — słyszał o was, że trwacie w jednym duchu, jedną duszą współwalcząc za wiarę Ewangelii, (Flp1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μόνον ἀξίως τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ πολιτεύεσθε, ἵνα εἴτε ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ὑμᾶς εἴτε ἀπὼν ἀκούω τὰ περὶ ὑμῶν, ὅτι στήκετε ἐν ἑνὶ πνεύματι, μιᾷ ψυχῇ συναθλοῦντες τῇ πίστει τοῦ εὐαγγελίου,
lematy: μόνος ἀξίως ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός πολιτεύομαι ἵνα εἴτε ἔρχομαι καί ὁράω σύ εἴτε ἄπειμι (I) ἀκούω ὁ περί σύ ὅτι στήκω ἐν εἷς πνεῦμα εἷς ψυχή συναθλέω ὁ πίστις ὁ εὐαγγέλιον
Bo wam zostało darowane ze względu na Chrystusa nie tylko w Niego wierzyć, lecz także dla Niego cierpieć, (Flp1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ὑμῖν ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν,
lematy: ὅτι σύ χαρίζομαι ὁ ὑπέρ Χριστός οὐ μόνος ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ἀλλά καί ὁ ὑπέρ αὐτός πάσχω
Jeśli więc [jest] jakieś umocnienie w Chrystusie, jeśli jakaś pociecha miłości, jeśli jakaś wspólnota Ducha, jeśli jakieś serdeczne uczucia i miłosierdzie, (Flp2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἴ τις οὖν παράκλησις ἐν Χριστῷ, εἴ τι παραμύθιον ἀγάπης, εἴ τις κοινωνία πνεύματος, εἴ τις σπλάγχνα καὶ οἰκτιρμοί,
lematy: εἰ τὶς οὖν παράκλησις ἐν Χριστός εἰ τὶς παραμύθιον ἀγάπη εἰ τὶς κοινωνία πνεῦμα εἰ τὶς σπλάγχνον καί οἰκτιρμός
Myślcie w sobie to, co [było] także w Chrystusie Jezusie: (Flp2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
lematy: οὗτος φρονέω ἐν σύ ὅς καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς
aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano [istot] niebiańskich, ziemskich i podziemnych, (Flp2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων,
lematy: ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος
i aby każdy język wyznał, że Jezus Chrystus [jest] Panem, ku chwale Boga Ojca. (Flp2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν θεοῦ πατρός.
lematy: καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα θεός πατήρ
trzymając się mocno słowa życia, ku mojej chlubie na dzień Chrystusa, że nie na próżno biegłem ani nie na próżno się trudziłem. (Flp2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λόγον ζωῆς ἐπέχοντες, εἰς καύχημα ἐμοὶ εἰς ἡμέραν Χριστοῦ, ὅτι οὐκ εἰς κενὸν ἔδραμον οὐδὲ εἰς κενὸν ἐκοπίασα.
lematy: λόγος ζωή ἐπέχω εἰς καύχημα ἐγώ εἰς ἡμέρα Χριστός ὅτι οὐ εἰς κενός τρέχω οὐδέ εἰς κενός κοπιάω
Mam zaś nadzieję w Panu Jezusie szybko posłać wam Tymoteusza, abym i ja nabrał otuchy, poznawszy wasze sprawy. (Flp2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλπίζω δὲ ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ Τιμόθεον ταχέως πέμψαι ὑμῖν, ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ γνοὺς τὰ περὶ ὑμῶν.
lematy: ἐλπίζω δέ ἐν κύριος Ἰησοῦς Τιμόθεος ταχέως πέμπω σύ ἵνα κἀγώ εὐψυχέω γινώσκω ὁ περί σύ
Wszyscy bowiem szukają własnych [spraw], nie [spraw] Jezusa Chrystusa. (Flp2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πάντες γὰρ τὰ ἑαυτῶν ζητοῦσιν, οὐ τὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
lematy: ὁ πᾶς γάρ ὁ ἑαυτοῦ ζητέω οὐ ὁ Ἰησοῦς Χριστός
ponieważ z powodu dzieła Chrystusa zbliżył się aż do śmierci, narażając życie, aby dopełnić wasz brak w posłudze dla mnie. (Flp2_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι διὰ τὸ ἔργον Χριστοῦ μέχρι θανάτου ἤγγισεν, παραβολευσάμενος τῇ ψυχῇ ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς πρός με λειτουργίας.
lematy: ὅτι διά ὁ ἔργον Χριστός μέχρι θάνατος ἐγγίζω παραβολεύομαι ὁ ψυχή ἵνα ἀναπληρόω ὁ σύ ὑστέρημα ὁ πρός ἐγώ λειτουργία
My bowiem jesteśmy obrzezaniem — [my], którzy służymy Duchem Boga, chlubimy się w Chrystusie Jezusie i nie pokładamy ufności w ciele, (Flp3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ πνεύματι θεοῦ λατρεύοντες καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες,
lematy: ἐγώ γάρ εἰμί ὁ περιτομή ὁ πνεῦμα θεός λατρεύω καί καυχάομαι ἐν Χριστός Ἰησοῦς καί οὐ ἐν σάρξ πείθω
Lecz te rzeczy, które były dla mnie zyskami, uznałem ze względu na Chrystusa za stratę. (Flp3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ἀλλὰ] ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν.
lematy: ἀλλά ὅστις εἰμί ἐγώ κέρδος οὗτος ἡγέομαι διά ὁ Χριστός ζημία
Co więcej, także wszystko uznaję za stratę z powodu przewyższającej [wartości] poznania Chrystusa Jezusa, mojego Pana, dla którego wszystko utraciłem i uznaję za śmieci, aby pozyskać Chrystusa (Flp3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ μενοῦνγε καὶ ἡγοῦμαι πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου μου, δι᾿ ὃν τὰ πάντα ἐζημιώθην, καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα ἵνα Χριστὸν κερδήσω
lematy: ἀλλά μενοῦνγε καί ἡγέομαι πᾶς ζημία εἰμί διά ὁ ὑπερέχω ὁ γνῶσις Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ διά ὅς ὁ πᾶς ζημιόω καί ἡγέομαι σκύβαλον ἵνα Χριστός κερδαίνω
i zostać znalezionym w Nim, nie mając własnej sprawiedliwości — tej z Prawa — lecz tę przez wiarę [w] Chrystusa, sprawiedliwość z Boga opartą na wierze, (Flp3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ, μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ νόμου ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως Χριστοῦ, τὴν ἐκ θεοῦ δικαιοσύνην ἐπὶ τῇ πίστει,
lematy: καί εὑρίσκω ἐν αὐτός μή ἔχω ἐμός δικαιοσύνη ὁ ἐκ νόμος ἀλλά ὁ διά πίστις Χριστός ὁ ἐκ θεός δικαιοσύνη ἐπί ὁ πίστις
Nie [mówię], że już [to] otrzymałem albo już zostałem udoskonalony; dążę zaś, aby także uchwycić [to], dla czego zostałem uchwycony przez Chrystusa [Jezusa]. (Flp3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη τετελείωμαι, διώκω δὲ εἰ καὶ καταλάβω, ἐφ᾿ ᾧ καὶ κατελήμφθην ὑπὸ Χριστοῦ [Ἰησοῦ].
lematy: οὐ ὅτι ἤδη λαμβάνω ἤ ἤδη τελειόω διώκω δέ εἰ καί καταλαμβάνω ἐπί ὅς καί καταλαμβάνω ὑπό Χριστός Ἰησοῦς
dążę ku celowi po nagrodę górnego powołania Boga w Chrystusie Jezusie. (Flp3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ σκοπὸν διώκω εἰς τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως τοῦ θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
lematy: κατά σκοπός διώκω εἰς ὁ βραβεῖον ὁ ἄνω κλῆσις ὁ θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Wielu bowiem postępuje [tak], o których często wam mówiłem, a teraz mówię także płacząc: [są] wrogami krzyża Chrystusa. (Flp3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ γὰρ περιπατοῦσιν οὓς πολλάκις ἔλεγον ὑμῖν, νῦν δὲ καὶ κλαίων λέγω, τοὺς ἐχθροὺς τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ,
lematy: πολύς γάρ περιπατέω ὅς πολλάκις λέγω σύ νῦν δέ καί κλαίω λέγω ὁ ἐχθρός ὁ σταυρός ὁ Χριστός
Nasze bowiem obywatelstwo jest w niebiosach, skąd też wyczekujemy Zbawcy, Pana Jezusa Chrystusa, (Flp3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, ἐξ οὗ καὶ σωτῆρα ἀπεκδεχόμεθα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν,
lematy: ἐγώ γάρ ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω ἐκ ὅς καί σωτήρ ἀπεκδέχομαι κύριος Ἰησοῦς Χριστός
A pokój Boga, przewyższający wszelki umysł, będzie strzegł waszych serc i waszych myśli w Chrystusie Jezusie. (Flp4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
lematy: καί ὁ εἰρήνη ὁ θεός ὁ ὑπερέχω πᾶς νοῦς φρουρέω ὁ καρδία σύ καί ὁ νόημα σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Mój zaś Bóg zaspokoi każdą waszą potrzebę według swojego bogactwa w chwale, w Chrystusie Jezusie. (Flp4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεός μου πληρώσει πᾶσαν χρείαν ὑμῶν κατὰ τὸ πλοῦτος αὐτοῦ ἐν δόξῃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
lematy: ὁ δέ θεός ἐγώ πληρόω πᾶς χρεία σύ κατά ὁ πλοῦτος αὐτός ἐν δόξα ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Pozdrówcie każdego świętego w Chrystusie Jezusie. Pozdrawiają was bracia będący ze mną. (Flp4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀσπάσασθε πάντα ἅγιον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ἀσπάζονται ὑμᾶς οἱ σὺν ἐμοὶ ἀδελφοί.
lematy: ἀσπάζομαι πᾶς ἅγιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἀσπάζομαι σύ ὁ σύν ἐγώ ἀδελφός
Łaska Pana Jezusa Chrystusa [niech będzie] z waszym duchem. (Flp4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός μετά ὁ πνεῦμα σύ
Paweł, apostoł — nie od ludzi ani przez człowieka, lecz przez Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, który wskrzesił Go z martwych — (Ga1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος, οὐκ ἀπ᾿ ἀνθρώπων οὐδὲ δι᾿ ἀνθρώπου ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: Paweł, apostoł, nie od ludzi ani przez człowieka, lecz przez Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, Tego, który wskrzesił Go z martwych,
lematy: Παῦλος ἀπόστολος οὐ ἀπό ἄνθρωπος οὐδέ διά ἄνθρωπος ἀλλά διά Ἰησοῦς Χριστός καί θεός πατήρ ὁ ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός
Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa, (Ga1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa,
lematy: χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii. (Ga1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι [Χριστοῦ] εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον,
interlinia PL: Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii,
lematy: θαυμάζω ὅτι οὕτω ταχέως μετατίθημι ἀπό ὁ καλέω σύ ἐν χάρις Χριστός εἰς ἕτερος εὐαγγέλιον
Nie ma jednak innej; są tylko tacy, którzy was niepokoją i chcą wypaczyć Ewangelię Chrystusa. (Ga1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο· εἰ μή τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: która nie jest inną chyba że — niektórzy są, ci, którzy niepokoją was i chcą przekręcić — Ewangelię — Chrystusa.
lematy: ὅς οὐ εἰμί ἄλλος εἰ μή τὶς εἰμί ὁ ταράσσω σύ καί θέλω μεταστρέφω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός
Czy teraz zabiegam o uznanie ludzi, czy Boga? Czy staram się podobać ludziom? Gdybym nadal chciał podobać się ludziom, nie byłbym sługą Chrystusa. (Ga1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν θεόν ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν εἰ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην.
interlinia PL: Teraz bowiem ludzi przekonuję czy — Boga? Czy szukam ludziom podobać się? Gdybym nadal ludziom się podobał, Chrystusa sługą nie — byłbym.
lematy: ἄρτι γάρ ἄνθρωπος πείθω ἤ ὁ θεός ἤ ζητέω ἄνθρωπος ἀρέσκω εἰ ἔτι ἄνθρωπος ἀρέσκω Χριστός δοῦλος (II) οὐ ἄν εἰμί
Ja sam bowiem nie przyjąłem jej od człowieka ani nie zostałem jej nauczony, lecz [otrzymałem ją] przez objawienie Jezusa Chrystusa. (Ga1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι᾿ ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Ani bowiem ja od człowieka przyjąłem ją, ani zostałem nauczony, lecz przez objawienie Jezusa Chrystusa.
lematy: οὐδέ γάρ ἐγώ παρά ἄνθρωπος παραλαμβάνω αὐτός οὔτε διδάσκω ἀλλά διά ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός
Kościołom Judei, które są w Chrystusie, byłem zaś osobiście nieznany. (Ga1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤμην δὲ ἀγνοούμενος τῷ προσώπῳ ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ,
interlinia PL: Byłem zaś nieznany — z twarzy — zgromadzeniom — Judei, tym w Chrystusie.
lematy: εἰμί δέ ἀγνοέω ὁ πρόσωπον ὁ ἐκκλησία ὁ Ἰουδαία ὁ ἐν Χριστός
[Stało się tak] z powodu fałszywych braci, wprowadzonych ukradkiem, którzy wkradli się, aby wybadać naszą wolność, jaką mamy w Chrystusie Jezusie, i nas zniewolić. (Ga2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα ἡμᾶς καταδουλώσουσιν·
interlinia PL: Z powodu zaś — wprowadzonych ukradkiem fałszywych braci, którzy wkradli się, aby wybadać — wolność naszą, którą mamy w Chrystusie Jezusie, aby nas zniewolili.
lematy: διά δέ ὁ παρείσακτος ψευδάδελφος ὅστις παρεισέρχομαι κατασκοπέω ὁ ἐλευθερία ἐγώ ὅς ἔχω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἵνα ἐγώ καταδουλόω
wiedząc [jednak], że człowiek nie zostaje usprawiedliwiony z uczynków Prawa, lecz przez wiarę w Jezusa Chrystusa. I my uwierzyliśmy w Chrystusa Jezusa, aby zostać usprawiedliwieni z wiary w Chrystusa, a nie z uczynków Prawa, ponieważ z uczynków Prawa nie zostanie usprawiedliwione żadne ciało. (Ga2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες [δὲ] ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ.
interlinia PL: wiedząc [zaś], że nie zostaje usprawiedliwiony człowiek z uczynków Prawa, jeśli nie przez wiarę Jezusa Chrystusa, także my w Chrystusa Jezusa uwierzyliśmy, aby zostać usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków Prawa, ponieważ z uczynków Prawa nie zostanie usprawiedliwione żadne ciało.
lematy: οἶδα δέ ὅτι οὐ δικαιόω ἄνθρωπος ἐκ ἔργον νόμος ἐάν μή διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός καί ἐγώ εἰς Χριστός Ἰησοῦς πιστεύω ἵνα δικαιόω ἐκ πίστις Χριστός καί οὐ ἐκ ἔργον νόμος ὅτι ἐκ ἔργον νόμος οὐ δικαιόω πᾶς σάρξ
Jeśli zaś, szukając usprawiedliwienia w Chrystusie, sami zostaliśmy uznani za grzeszników, czy zatem Chrystus jest sługą grzechu? Oby nie! (Ga2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος μὴ γένοιτο.
interlinia PL: Jeśli zaś, szukając usprawiedliwienia w Chrystusie, zostaliśmy znalezieni także sami grzesznikami, czy zatem Chrystus grzechu [jest] sługą? Oby nie stało się [tak]!
lematy: εἰ δέ ζητέω δικαιόω ἐν Χριστός εὑρίσκω καί αὐτός ἁμαρτωλός ἆρα Χριστός ἁμαρτία διάκονος μή γίνομαι
Ja bowiem przez Prawo umarłem dla Prawa, abym żył dla Boga. Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany. (Ga2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῷ ζήσω. Χριστῷ συνεσταύρωμαι·
interlinia PL: Ja bowiem przez Prawo Prawu umarłem, abym dla Boga żył. Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany
lematy: ἐγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω ἵνα θεός ζάω Χριστός συσταυρόω
Żyję zaś już nie ja, lecz żyje we mnie Chrystus. A to, co teraz żyję w ciele, żyję w wierze Syna Boga, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie. (Ga2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.
interlinia PL: żyję zaś już nie ja, żyje zaś we mnie Chrystus. To, co zaś teraz żyję w ciele, w wierze żyję, tej — Syna — Boga, Tego, który umiłował mnie i wydał siebie samego za mnie.
lematy: ζάω δέ οὐκέτι ἐγώ ζάω δέ ἐν ἐγώ Χριστός ὅς δέ νῦν ζάω ἐν σάρξ ἐν πίστις ζάω ὁ ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ἀγαπάω ἐγώ καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ
Nie odrzucam łaski Boga. Jeśli bowiem sprawiedliwość [jest] przez Prawo, to Chrystus umarł na próżno. (Ga2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ· εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.
interlinia PL: Nie odrzucam — łaski — Boga jeśli bowiem przez Prawo [jest] sprawiedliwość, zatem Chrystus na próżno umarł.
lematy: οὐ ἀθετέω ὁ χάρις ὁ θεός εἰ γάρ διά νόμος δικαιοσύνη ἄρα Χριστός δωρεάν ἀποθνῄσκω
O nierozumni Galaci! Kto was urzekł, skoro przed waszymi oczami Jezus Chrystus został publicznie przedstawiony jako ukrzyżowany? (Ga3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὦ ἀνόητοι Γαλάται, τίς ὑμᾶς ἐβάσκανεν, οἷς κατ᾿ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐσταυρωμένος
interlinia PL: O nierozumni Galaci! Kto was urzekł, którym przed oczami Jezus Chrystus został publicznie przedstawiony [jako] ukrzyżowany?
lematy: ὦ ἀνόητος Γαλάτης τίς σύ βασκαίνω ὅς κατά ὀφθαλμός Ἰησοῦς Χριστός προγράφω σταυρόω
Chrystus wykupił nas z przekleństwa Prawa, stając się za nas przekleństwem, ponieważ napisano: „Przeklęty każdy, kto wisi na drzewie”, (Ga3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὅτι γέγραπται, Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου,
interlinia PL: Chrystus nas wykupił z — przekleństwa — Prawa, stawszy się za nas przekleństwem, ponieważ zostało napisane: Przeklęty [jest] każdy ten, kto jest powieszony na drzewie,
lematy: Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος γίνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα ὅτι γράφω ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον
aby błogosławieństwo Abrahama przyszło w Chrystusie Jezusie do pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obietnicę Ducha. (Ga3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως.
interlinia PL: aby do — pogan — błogosławieństwo — Abrahama przyszło w Chrystusie Jezusie, abyśmy — obietnicę — Ducha otrzymali przez — wiarę.
lematy: ἵνα εἰς ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ γίνομαι ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις
Obietnice zaś zostały wypowiedziane Abrahamowi i jego potomstwu. Nie mówi: „i potomkom”, jak o wielu, lecz jak o jednym: „i twojemu potomstwu”, którym jest Chrystus. (Ga3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐρρέθησαν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ. οὐ λέγει, Καὶ τοῖς σπέρμασιν, ὡς ἐπὶ πολλῶν, ἀλλ᾿ ὡς ἐφ᾿ ἑνός, Καὶ τῷ σπέρματί σου, ὅς ἐστιν Χριστός.
interlinia PL: — Zaś Abrahamowi zostały wypowiedziane — obietnice i — potomstwu jego. Nie mówi: „I — potomkom”, jak o wielu, lecz jak o jednym: „I — potomstwu twojemu”, którym jest Chrystus.
lematy: ὁ δέ Ἀβραάμ εἶπον ὁ ἐπαγγελία καί ὁ σπέρμα αὐτός οὐ λέγω καί ὁ σπέρμα ὡς ἐπί πολύς ἀλλά ὡς ἐπί εἷς καί ὁ σπέρμα σύ ὅς εἰμί Χριστός
Lecz Pismo zamknęło wszystko pod grzechem, aby obietnica z wiary w Jezusa Chrystusa została dana wierzącym. (Ga3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσιν.
interlinia PL: Lecz zamknęło — Pismo — wszystko pod grzechem, aby — obietnica z wiary Jezusa Chrystusa została dana tym, którzy wierzą.
lematy: ἀλλά συγκλείω ὁ γραφή ὁ πᾶς ὑπό ἁμαρτία ἵνα ὁ ἐπαγγελία ἐκ πίστις Ἰησοῦς Χριστός δίδωμι ὁ πιστεύω
Tak więc Prawo stało się naszym wychowawcą ku Chrystusowi, abyśmy zostali usprawiedliwieni z wiary. (Ga3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·
interlinia PL: Tak więc — Prawo wychowawcą naszym stało się ku Chrystusowi, abyśmy z wiary zostali usprawiedliwieni.
lematy: ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγός ἐγώ γίνομαι εἰς Χριστός ἵνα ἐκ πίστις δικαιόω
Wszyscy bowiem jesteście synami Boga przez wiarę w Chrystusie Jezusie. (Ga3_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντες γὰρ υἱοὶ θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Wszyscy bowiem synami Boga jesteście przez — wiarę w Chrystusie Jezusie.
lematy: πᾶς γάρ υἱός θεός εἰμί διά ὁ πίστις ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Wy bowiem, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusa, przyoblekliście Chrystusa. (Ga3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε·
interlinia PL: Wszyscy, którzy bowiem w Chrystusa zostaliście ochrzczeni, Chrystusa przyoblekliście.
lematy: ὅσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω Χριστός ἐνδύω
Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny i kobiety; wy wszyscy bowiem jesteście jednym w Chrystusie Jezusie. (Ga3_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Nie ma Żyda ani Greka. Nie ma niewolnika ani wolnego. Nie ma mężczyzny i kobiety. Wszyscy bowiem wy jednym jesteście w Chrystusie Jezusie.
lematy: οὐ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδέ Ἕλλην οὐ ἔνι δοῦλος (II) οὐδέ ἐλεύθερος οὐ ἔνι ἄρσην καί θῆλυς πᾶς γάρ σύ εἷς εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Jeśli zaś wy [należycie] do Chrystusa, to jesteście potomstwem Abrahama, dziedzicami według obietnicy. (Ga3_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστέ, κατ᾿ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι.
interlinia PL: Jeśli zaś wy [jesteście] Chrystusa, zatem — Abrahama potomstwem jesteście, według obietnicy dziedzicami.
lematy: εἰ δέ σύ Χριστός ἄρα ὁ Ἀβραάμ σπέρμα εἰμί κατά ἐπαγγελία κληρονόμος
I próby, jaką było dla was moje ciało, nie zlekceważyliście ani nie odrzuciliście, lecz przyjęliście mnie jak anioła Boga, jak Chrystusa Jezusa. (Ga4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸν πειρασμὸν ὑμῶν ἐν τῇ σαρκί μου οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλὰ ὡς ἄγγελον θεοῦ ἐδέξασθέ με, ὡς Χριστὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: i — próby waszej w — ciele moim nie zlekceważyliście ani nie odrzuciliście, lecz jak anioła Boga przyjęliście mnie, jak Chrystusa Jezusa.
lematy: καί ὁ πειρασμός σύ ἐν ὁ σάρξ ἐγώ οὐ ἐξουθενέω οὐδέ ἐκπτύω ἀλλά ὡς ἄγγελος θεός δέχομαι ἐγώ ὡς Χριστός Ἰησοῦς
Dzieci moje, które ponownie rodzę w bólach, aż Chrystus zostanie w was ukształtowany! (Ga4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέκνα μου, οὓς πάλιν ὠδίνω μέχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν·
interlinia PL: Dzieci moje, które znowu rodzę w bólach, aż do czasu, gdy zostanie ukształtowany Chrystus w was.
lematy: τέκνον ἐγώ ὅς πάλιν ὠδίνω μέχρι ὅς μορφόω Χριστός ἐν σύ
Ku wolności wyzwolił nas Chrystus. Trwajcie więc i nie dajcie się ponownie wprzęgnąć w jarzmo niewoli. (Ga5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς Χριστὸς ἠλευθέρωσεν· στήκετε οὖν καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε.
interlinia PL: — Dla wolności nas Chrystus wyzwolił. Trwajcie więc i nie znowu jarzmem niewoli dajcie się związać.
lematy: ὁ ἐλευθερία ἐγώ Χριστός ἐλευθερόω στήκω οὖν καί μή πάλιν ζυγός δουλεία ἐνέχω
Oto ja, Paweł, mówię wam: jeśli dacie się obrzezać, Chrystus na nic wam się nie przyda. (Ga5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει.
interlinia PL: Oto ja, Paweł, mówię wam, że jeśli dacie się obrzezać, Chrystus wam nic nie pomoże.
lematy: ὁράω ἐγώ Παῦλος λέγω σύ ὅτι ἐάν περιτέμνω Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω
Zostaliście odłączeni od Chrystusa, wy, którzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie; wypadliście z łaski. (Ga5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατηργήθητε ἀπὸ Χριστοῦ οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος ἐξεπέσατε.
interlinia PL: Zostaliście odłączeni od Chrystusa, wy, którzy w Prawie jesteście usprawiedliwiani. — Z łaski wypadliście.
lematy: καταργέω ἀπό Χριστός ὅστις ἐν νόμος δικαιόω ὁ χάρις ἐκπίπτω
Bo w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie nic nie znaczy, ani nieobrzezanie, lecz wiara działająca przez miłość. (Ga5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι᾿ ἀγάπης ἐνεργουμένη.
interlinia PL: W bowiem Chrystusie Jezusie ani obrzezanie czegokolwiek nie znaczy, ani nieobrzezanie, lecz wiara przez miłość działająca.
lematy: ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς οὔτε περιτομή τὶς ἰσχύω οὔτε ἀκροβυστία ἀλλά πίστις διά ἀγάπη ἐνεργέω
Ci zaś, którzy [należą] do Chrystusa [Jezusa], ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądaniami. (Ga5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ [Ἰησοῦ] τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασιν καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις.
interlinia PL: Ci, którzy zaś [są] — Chrystusa [Jezusa], — ciało ukrzyżowali wraz z — namiętnościami i — pożądaniami.
lematy: ὁ δέ ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὁ σάρξ σταυρόω σύν ὁ πάθημα καί ὁ ἐπιθυμία
Noście nawzajem swoje ciężary i w ten sposób wypełnicie Prawo Chrystusa. (Ga6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζετε, καὶ οὕτως ἀναπληρώσετε τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jedni drugich — brzemiona noście i tak wypełnicie — Prawo — Chrystusa.
lematy: ἀλλήλων ὁ βάρος βαστάζω καί οὕτω ἀναπληρόω ὁ νόμος ὁ Χριστός
Ci wszyscy, którzy chcą dobrze wypaść według ciała, zmuszają was do obrzezania tylko po to, aby nie byli prześladowani z powodu krzyża Chrystusa. (Ga6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ μὴ διώκωνται·
interlinia PL: Ci wszyscy, którzy chcą dobrze wyglądać w ciele, ci zmuszają was do obrzezania, tylko aby z powodu krzyża — Chrystusa nie byli prześladowani.
lematy: ὅσος θέλω εὐπροσωπέω ἐν σάρξ οὗτος ἀναγκάζω σύ περιτέμνω μόνος ἵνα ὁ σταυρός ὁ Χριστός μή διώκω
Co do mnie, oby się nie stało, abym chlubił się czymkolwiek innym niż krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego świat został ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. (Ga6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾿ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται κἀγὼ κόσμῳ.
interlinia PL: Mnie zaś nie niech się stanie, abym się chlubił, jeśli nie w — krzyżu — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, przez którego dla mnie świat został ukrzyżowany, a ja dla świata.
lematy: ἐγώ δέ μή γίνομαι καυχάομαι εἰ μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διά ὅς ἐγώ κόσμος σταυρόω κἀγώ κόσμος
Odtąd niech już nikt nie sprawia mi trudności, ja bowiem noszę na swoim ciele znamiona Jezusa. (Ga6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω, ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω.
interlinia PL: — Odtąd trudów mi nikt niech nie sprawia, ja bowiem — znamiona — Jezusa na — ciele moim noszę.
lematy: ὁ λοιπός κόπος ἐγώ μηδείς παρέχω ἐγώ γάρ ὁ στίγμα ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα ἐγώ βαστάζω
Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa [niech będzie] z waszym duchem, bracia. Amen. (Ga6_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν, ἀδελφοί· ἀμήν.
interlinia PL: — Łaska — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, z — duchem waszym, bracia. Amen.
lematy: ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά ὁ πνεῦμα σύ ἀδελφός ἀμήν
W tej woli jesteśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze. (Hbr10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμὲν διὰ τῆς προσφορᾶς τοῦ σώματος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐφάπαξ.
interlinia PL: w której woli uświęceni jesteśmy przez — ofiarę — ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze.
lematy: ἐν ὅς θέλημα ἁγιάζω εἰμί διά ὁ προσφορά ὁ σῶμα Ἰησοῦς Χριστός ἐφάπαξ
Mając więc, bracia, śmiałość wejścia do świętych [miejsc] przez krew Jezusa, (Hbr10_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔχοντες οὖν, ἀδελφοί, παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ,
interlinia PL: Mając więc, bracia, śmiałość do — wejścia — [do] świętych [miejsc] we — krwi Jezusa,
lematy: ἔχω οὖν ἀδελφός παρρησία εἰς ὁ εἴσοδος ὁ ἅγιος ἐν ὁ αἷμα Ἰησοῦς
Uznał zniewagę Chrystusa za większe bogactwo niż skarby Egiptu, spoglądał bowiem na zapłatę. (Hbr11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ, ἀπέβλεπεν γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν.
interlinia PL: większe bogactwo uznawszy niż [te] Egiptu skarby [tę] zniewagę [tego] Chrystusa, spoglądał bowiem na [tę] zapłatę.
lematy: μέγας πλοῦτος ἡγέομαι ὁ Αἴγυπτος θησαυρός ὁ ὀνειδισμός ὁ Χριστός ἀποβλέπω γάρ εἰς ὁ μισθαποδοσία
wpatrując się w Jezusa, Początkodawcę i Dokończyciela wiary, który ze względu na przedłożoną Mu radość wytrzymał krzyż, wzgardziwszy hańbą, i zasiadł po prawicy tronu Boga. (Hbr12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν, ὃς ἀντὶ τῆς προκειμένης αὐτῷ χαρᾶς ὑπέμεινεν σταυρὸν αἰσχύνης καταφρονήσας, ἐν δεξιᾷ τε τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ κεκάθικεν.
interlinia PL: wpatrując się w [tego] [tej] wiary Początkodawcę i Dokończyciela Jezusa, który zamiast [tej] przedłożonej Mu radości wytrzymał krzyż, hańbą pogardziwszy, po prawicy zaś [tego] tronu [tego] Boga zasiadł.
lematy: ἀφοράω εἰς ὁ ὁ πίστις ἀρχηγός καί τελειωτής Ἰησοῦς ὅς ἀντί ὁ πρόκειμαι αὐτός χαρά ὑπομένω σταυρός αἰσχύνη καταφρονέω ἐν δεξιός τέ ὁ θρόνος ὁ θεός καθίζω
i Jezusa, Pośrednika nowego przymierza, i krwi pokropienia, przemawiającej lepiej niż [krew] Abla. (Hbr12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαθήκης νέας μεσίτῃ Ἰησοῦ, καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρεῖττον λαλοῦντι παρὰ τὸν Ἅβελ.
interlinia PL: i przymierza nowego Pośrednika Jezusa, i krwi pokropienia lepiej przemawiającej niż [ta] Abla.
lematy: καί διαθήκη νέος μεσίτης Ἰησοῦς καί αἷμα ῥαντισμός κρείττων λαλέω παρά ὁ Ἅβελ
Jezus Chrystus wczoraj i dzisiaj [jest] ten sam, i na wieki. (Hbr13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς Χριστὸς ἐχθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτός, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας.
interlinia PL: Jezus Chrystus wczoraj i dzisiaj [ten] sam, i na [te] wieki.
lematy: Ἰησοῦς Χριστός ἐχθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς ὁ αἰών
Dlatego i Jezus, aby uświęcić lud przez własną krew, cierpiał poza bramą. (Hbr13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὸν λαόν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθεν.
interlinia PL: Dlatego i Jezus, aby uświęcić przez [tę] własną krew [ten] lud, poza [tą] bramą cierpiał.
lematy: διό καί Ἰησοῦς ἵνα ἁγιάζω διά ὁ ἴδιος αἷμα ὁ λαός ἔξω ὁ πύλη πάσχω
Bóg zaś pokoju, który wyprowadził z martwych wielkiego Pasterza owiec, naszego Pana Jezusa, przez krew wiecznego przymierza, (Hbr13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης, ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου, τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν,
interlinia PL: [Ten] zaś Bóg [tego] pokoju, [ten], [który] wyprowadził z martwych [tego] Pasterza [tych] owiec, [tego] wielkiego, w krwi przymierza wiecznego, [tego] Pana naszego Jezusa,
lematy: ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη ὁ ἀνάγω ἐκ νεκρός ὁ ποιμήν ὁ πρόβατον ὁ μέγας ἐν αἷμα διαθήκη αἰώνιος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς
niech uzdolni was do wszelkiego dobra, abyście czynili Jego wolę, czyniąc w nas to, co miłe przed Nim, przez Jezusa Chrystusa, któremu chwała na wieki [wieków]. Amen. (Hbr13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἀγαθῷ εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ, ποιῶν ἐν ἡμῖν τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων]· ἀμήν.
interlinia PL: niech uzdolni was we wszelkim dobru do [tego], [by] czynić [tę] wolę Jego, czyniąc w nas [to] miłe przed Nim przez Jezusa Chrystusa, któremu [ta] chwała na [te] wieki [tych] wieków amen.
lematy: καταρτίζω σύ ἐν πᾶς ἀγαθός εἰς ὁ ποιέω ὁ θέλημα αὐτός ποιέω ἐν ἐγώ ὁ εὐάρεστος ἐνώπιον αὐτός διά Ἰησοῦς Χριστός ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ἀμήν
Widzimy natomiast Jezusa, uczynionego na krótko mniejszym od aniołów, ukoronowanego chwałą i czcią z powodu cierpienia śmierci, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci. (Hbr2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου.
interlinia PL: [tego] zaś trochę [tylko] od aniołów pomniejszonego widzimy, Jezusa, z powodu [tego] cierpienia [tej] śmierci chwałą i czcią ukoronowanego, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci.
lematy: ὁ δέ βραχύς τὶς παρά ἄγγελος ἐλαττόω βλέπω Ἰησοῦς διά ὁ πάθημα ὁ θάνατος δόξα καί τιμή στεφανόω ὅπως χάρις θεός ὑπέρ πᾶς γεύομαι θάνατος
Dlatego, bracia święci, uczestnicy niebiańskiego powołania, rozważcie Apostoła i Arcykapłana naszego wyznania, Jezusa, (Hbr3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅθεν, ἀδελφοὶ ἅγιοι, κλήσεως ἐπουρανίου μέτοχοι, κατανοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν Ἰησοῦν,
interlinia PL: Dlatego, bracia święci, powołania niebiańskiego uczestnicy, rozważcie [tego] Apostoła i Arcykapłana [tego] wyznania naszego, Jezusa,
lematy: ὅθεν ἀδελφός ἅγιος κλῆσις ἐπουράνιος μέτοχος κατανοέω ὁ ἀπόστολος καί ἀρχιερεύς ὁ ὁμολογία ἐγώ Ἰησοῦς
Chrystus zaś [jest wierny] jako Syn nad Jego domem. Jego domem jesteśmy my, jeśli tylko zachowamy ufność i chlubę nadziei. (Hbr3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ· οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς, ἐάν[περ] τὴν παρρησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς ἐλπίδος κατάσχωμεν.
interlinia PL: Chrystus zaś jako Syn nad [tym] domem Jego którego domem jesteśmy my, jeśli [tę] śmiałość i [tę] chlubę [tej] nadziei zachowamy.
lematy: Χριστός δέ ὡς υἱός ἐπί ὁ οἶκος αὐτός ὅς οἶκος εἰμί ἐγώ ἐάν ὁ παρρησία καί ὁ καύχημα ὁ ἐλπίς κατέχω
Staliśmy się bowiem uczestnikami Chrystusa, jeśli tylko pierwotną ufność zachowamy niewzruszenie aż do końca, (Hbr3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέτοχοι γὰρ τοῦ Χριστοῦ γεγόναμεν, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν,
interlinia PL: uczestnikami bowiem [tego] Chrystusa staliśmy się, jeśli tylko [ten] początek [tej] ufności aż do końca pewny zachowamy,
lematy: μέτοχος γάρ ὁ Χριστός γίνομαι ἐάνπερ ὁ ἀρχή ὁ ὑπόστασις μέχρι τέλος βέβαιος κατέχω
Mając więc wielkiego Arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Boga, trzymajmy się wyznania. (Hbr4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας·
interlinia PL: Mając więc Arcykapłana wielkiego, który przeszedł przez [te] niebiosa, Jezusa, [tego] Syna [tego] Boga, trzymajmy się [tego] wyznania.
lematy: ἔχω οὖν ἀρχιερεύς μέγας διέρχομαι ὁ οὐρανός Ἰησοῦς ὁ υἱός ὁ θεός κρατέω ὁ ὁμολογία
Tak i Chrystus nie sam siebie uwielbił, aby stać się Arcykapłanem, lecz [uczynił to] Ten, który powiedział do Niego: „Ty jesteś moim Synem, Ja Cię dziś zrodziłem”, (Hbr5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλ᾿ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
interlinia PL: Tak i [ten] Chrystus nie sam siebie uwielbił [aby] stać się Arcykapłanem, lecz [ten], [który] powiedział do Niego: „Synem moim jesteś Ty, Ja dzisiaj zrodziłem Cię”
lematy: οὕτω καί ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ δοξάζω γίνομαι ἀρχιερεύς ἀλλά ὁ λαλέω πρός αὐτός υἱός ἐγώ εἰμί σύ ἐγώ σήμερον γεννάω σύ
Dlatego, pozostawiwszy początkową naukę o Chrystusie, zmierzajmy ku dojrzałości, nie zakładając ponownie fundamentu nawrócenia od martwych uczynków i wiary w Boga, (Hbr6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ θεόν,
interlinia PL: Dlatego pozostawiwszy [to] [z] początku [tego] Chrystusa słowo, ku [tej] dojrzałości zmierzajmy, nie znowu fundamentu zakładając nawrócenia od martwych uczynków, i wiary w Boga,
lematy: διό ἀφίημι ὁ ὁ ἀρχή ὁ Χριστός λόγος ἐπί ὁ τελειότης φέρω μή πάλιν θεμέλιος καταβάλλω μετάνοια ἀπό νεκρός ἔργον καί πίστις ἐπί θεός
dokąd jako Poprzednik wszedł za nas Jezus, stawszy się Arcykapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. (Hbr6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: gdzie jako Poprzednik za nas wszedł Jezus, według [tego] porządku Melchizedeka Arcykapłanem stawszy się na [ten] wiek.
lematy: ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι Ἰησοῦς κατά ὁ τάξις Μελχισέδεκ ἀρχιερεύς γίνομαι εἰς ὁ αἰών
o tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza. (Hbr7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ τοσοῦτο [καὶ] κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς.
interlinia PL: o tyle też lepszego przymierza stał się poręczycielem Jezus.
lematy: κατά τοσοῦτος καί κρείττων διαθήκη γίνομαι ἔγγυος Ἰησοῦς
Chrystus zaś, przybywszy jako Arcykapłan dóbr, które nadeszły, przez większy i doskonalszy przybytek, nie ręką uczyniony, to jest nie z tego stworzenia, (Hbr9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν γενομένων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς οὐ χειροποιήτου, τοῦτ᾿ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως,
interlinia PL: Chrystus zaś przybywszy [jako] Arcykapłan [tych] zaistniałych dóbr, przez [ten] większy i doskonalszy namiot, nie ręką uczyniony, to jest nie z tego [tego] stworzenia,
lematy: Χριστός δέ παραγίνομαι ἀρχιερεύς ὁ γίνομαι ἀγαθός διά ὁ μέγας καί τέλειος σκηνή οὐ χειροποίητος οὗτος εἰμί οὐ οὗτος ὁ κτίσις
o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego ofiarował samego siebie Bogu jako nieskalanego, oczyści nasze sumienie od martwych uczynków, abyśmy służyli Bogu żyjącemu. (Hbr9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι.
interlinia PL: o ile bardziej [ta] krew [tego] Chrystusa, który przez Ducha wiecznego siebie samego ofiarował nieskalanego [temu] Bogu, oczyści [to] sumienie nasze od martwych uczynków ku [temu], [by] służyć Bogu żyjącemu.
lematy: πόσος μᾶλλον ὁ αἷμα ὁ Χριστός ὅς διά πνεῦμα αἰώνιος ἑαυτοῦ προσφέρω ἄμωμος ὁ θεός καθαρίζω ὁ συνείδησις ἐγώ ἀπό νεκρός ἔργον εἰς ὁ λατρεύω θεός ζάω
Chrystus bowiem wszedł nie do świętych [miejsc] uczynionych ręką, będących odbiciami prawdziwych, lecz do samego nieba, aby teraz ukazać się przed obliczem Boga za nas. (Hbr9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα εἰσῆλθεν ἅγια Χριστός, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ᾿ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν·
interlinia PL: Nie bowiem do ręką uczynionych wszedł świętych [miejsc] Chrystus, będących odbiciami [tych] prawdziwych, lecz do samego [tego] nieba, teraz aby ukazać się przed [tym] obliczem [tego] Boga za nas
lematy: οὐ γάρ εἰς χειροποίητος εἰσέρχομαι ἅγιος Χριστός ἀντίτυπος ὁ ἀληθινός ἀλλά εἰς αὐτός ὁ οὐρανός νῦν ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ θεός ὑπέρ ἐγώ
tak i Chrystus, raz ofiarowany, aby ponieść grzechy wielu, ukaże się po raz drugi — bez [związku z] grzechem — tym, którzy Go oczekują, ku zbawieniu. (Hbr9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὁ Χριστός, ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας, ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν.
interlinia PL: tak i [ten] Chrystus, raz został ofiarowany ku [temu], [by] wielu ponieść grzechy, po raz drugi bez grzechu ukaże się [tym] Go oczekującym ku zbawieniu.
lematy: οὕτω καί ὁ Χριστός ἅπαξ προσφέρω εἰς ὁ πολύς ἀναφέρω ἁμαρτία ἐκ δεύτερος χωρίς ἁμαρτία ὁράω ὁ αὐτός ἀπεκδέχομαι εἰς σωτηρία
Podczas gdy Prawo zostało nadane przez Mojżesza, łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa. (J1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.
interlinia PL: Ponieważ — Prawo przez Mojżesza zostało dane, — łaska i — 1 przez Jezusa Chrystusa stały się.
lematy: ὅτι ὁ νόμος διά Μωϋσῆς δίδωμι ὁ χάρις καί ὁ ἀλήθεια διά Ἰησοῦς Χριστός γίνομαι
on wyznał, a nie zaprzeczył, oświadczając: Ja nie jestem Mesjaszem. (J1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὡμολόγησεν καὶ οὐκ ἠρνήσατο, καὶ ὡμολόγησεν ὅτι Ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὁ Χριστός.
interlinia PL: I wyznał, i nie zaprzeczył, i wyznał, że: Ja nie jestem — Chrystusem.
lematy: καί ὁμολογέω καί οὐ ἀρνέομαι καί ὁμολογέω ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ὁ Χριστός
I zadawali mu pytania, mówiąc do niego: Czemu zatem chrzcisz, skoro nie jesteś ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem? (J1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Τί οὖν βαπτίζεις εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστὸς οὐδὲ Ἠλίας οὐδὲ ὁ προφήτης
interlinia PL: I zapytali go i powiedzieli mu: Dlaczego więc chrzcisz, jeśli ty nie jesteś — Chrystusem ani Eliaszem, ani — Prorokiem?
lematy: καί ἐρωτάω αὐτός καί λέγω αὐτός τίς οὖν βαπτίζω εἰ σύ οὐ εἰμί ὁ Χριστός οὐδέ Ἠλίας οὐδέ ὁ προφήτης
Nazajutrz ujrzał Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: „Oto Baranek Boga, który gładzi grzech świata”. (J1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
interlinia PL: — Nazajutrz widzi — Jezusa przychodzącego do niego i mówi: Oto — Baranek — Boga, który gładzi — grzech — świata.
lematy: ὁ ἐπαύριον βλέπω ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι πρός αὐτός καί λέγω ὁράω ὁ ἀμνός ὁ θεός ὁ αἴρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος
i gdy zobaczył przechodzącego Jezusa, powiedział: Oto Baranek Boży. (J1_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμβλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I spojrzawszy na Jezusa przechodzącego, mówi: Oto — Baranek — Boga.
lematy: καί ἐμβλέπω ὁ Ἰησοῦς περιπατέω λέγω ὁράω ὁ ἀμνός ὁ θεός
Dwaj uczniowie usłyszeli, jak mówił, i poszli za Jezusem. (J1_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λαλοῦντος καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I usłyszeli — dwaj uczniowie jego, jak mówił, i poszli za — Jezusem.
lematy: καί ἀκούω ὁ δύο μαθητής αὐτός λαλέω καί ἀκολουθέω ὁ Ἰησοῦς
Jezus zaś odwróciwszy się i ujrzawszy, że oni idą za Nim, powiedział do nich: Czego szukacie? Oni powiedzieli do Niego: Rabbi! — to znaczy: Nauczycielu — gdzie mieszkasz? (J1_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας λέγει αὐτοῖς, Τί ζητεῖτε οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Ῥαββί {ὃ λέγεται μεθερμηνευόμενον Διδάσκαλε}, ποῦ μένεις
interlinia PL: Odwróciwszy się zaś — Jezus i zobaczywszy ich idących za [Nim], mówi im: Czego szukacie? Oni zaś powiedzieli Mu: Rabbi {co znaczy po przetłumaczeniu: Nauczycielu}, gdzie mieszkasz?
lematy: στρέφω δέ ὁ Ἰησοῦς καί θεάομαι αὐτός ἀκολουθέω λέγω αὐτός τίς ζητέω ὁ δέ λέγω αὐτός ῥαββί ὅς λέγω μεθερμηνεύω διδάσκαλος ποῦ μένω
Ten spotkał najpierw swojego brata i powiedział do niego: Znaleźliśmy Mesjasza — to znaczy: Chrystusa. (J1_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρίσκει οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ, Εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν {ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Χριστός}·
interlinia PL: Znajduje on najpierw — brata — swojego, Szymona, i mówi mu: Znaleźliśmy — Mesjasza {co jest po przetłumaczeniu: Chrystus}.
lematy: εὑρίσκω οὗτος πρῶτος ὁ ἀδελφός ὁ ἴδιος Σίμων καί λέγω αὐτός εὑρίσκω ὁ Μεσσίας ὅς εἰμί μεθερμηνεύω Χριστός
I przyprowadził go do Jezusa. A Jezus wejrzawszy na niego powiedział: Ty jesteś Szymon, syn Jana, ty będziesz nazywał się Kefas — to znaczy: Piotr. (J1_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωάννου· σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς {ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος}.
interlinia PL: Przyprowadził go do — Jezusa. Spojrzawszy na niego, — Jezus powiedział: Ty jesteś Szymon, — syn Jana ty będziesz nazwany Kefas {co tłumaczy się: Piotr}.
lematy: ἄγω αὐτός πρός ὁ Ἰησοῦς ἐμβλέπω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω σύ εἰμί Σίμων ὁ υἱός Ἰωάννης σύ καλέω Κηφᾶς ὅς ἑρμηνεύω Πέτρος
Nazajutrz [Jezus] postanowił udać się do Galilei. Spotkał Filipa i powiedział do niego: „Pójdź za Mną”. (J1_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ εὑρίσκει Φίλιππον. καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: — Nazajutrz zechciał wyjść do — Galilei, i znajduje Filipa. I mówi mu — Jezus: Idź za Mną.
lematy: ὁ ἐπαύριον θέλω ἐξέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία καί εὑρίσκω Φίλιππος καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθέω ἐγώ
Filip spotkał Natanaela i powiedział do niego: Znaleźliśmy Tego, o którym pisał Mojżesz w Prawie i Prorocy — Jezusa, syna Józefa z Nazaretu. (J1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ, Ὃν ἔγραψεν Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ.
interlinia PL: Znajduje Filip — Natanaela i mówi mu: Tego, o którym napisał Mojżesz w — Prawie i — prorocy, znaleźliśmy: Jezusa, syna — Józefa, — z Nazaretu.
lematy: εὑρίσκω Φίλιππος ὁ Ναθαναήλ καί λέγω αὐτός ὅς γράφω Μωϋσῆς ἐν ὁ νόμος καί ὁ προφήτης εὑρίσκω Ἰησοῦς υἱός ὁ Ἰωσήφ ὁ ἀπό Ναζαρά
Jezus ujrzał, jak Natanael zbliżał się do Niego, i powiedział o nim: Patrz, to prawdziwy Izraelita, w którym nie ma podstępu. (J1_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ, Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: Zobaczył — Jezus — Natanaela przychodzącego do Niego i mówi o nim: Oto prawdziwie Izraelita, w którym podstępu nie ma.
lematy: οἶδα ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναθαναήλ ἔρχομαι πρός αὐτός καί λέγω περί αὐτός ὁράω ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ὅς δόλος οὐ εἰμί
Powiedział do Niego Natanael: Skąd mnie znasz? Odpowiedział mu Jezus: Widziałem cię, zanim cię zawołał Filip, gdy byłeś pod drzewem figowym. (J1_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ, Πόθεν με γινώσκεις ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε.
interlinia PL: Mówi Mu Natanael: Skąd mnie znasz? Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zanim — cię Filip zawołał, gdy byłeś pod — figowcem, zobaczyłem cię.
lematy: λέγω αὐτός Ναθαναήλ πόθεν ἐγώ γινώσκω ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός πρό ὁ σύ Φίλιππος φωνέω εἰμί ὑπό ὁ συκῆ οἶδα σύ
Odpowiedział mu Jezus: Czy dlatego wierzysz, że powiedziałem ci: Widziałem cię pod drzewem figowym? Zobaczysz jeszcze więcej niż to. (J1_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὅτι εἶπόν σοι ὅτι εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς πιστεύεις μείζω τούτων ὄψῃ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Ponieważ powiedziałem ci, że zobaczyłem cię pod — figowcem, wierzysz? Większe od tych [rzeczy] zobaczysz.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός ὅτι λέγω σύ ὅτι οἶδα σύ ὑποκάτω ὁ συκῆ πιστεύω μέγας οὗτος οἶδα
Tę przypowieść opowiedział im Jezus, lecz oni nie pojęli znaczenia tego, co im mówił. (J10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς.
interlinia PL: Tę — przypowieść powiedział im — Jezus oni zaś nie poznali, czym były te [rzeczy], które mówił im.
lematy: οὗτος ὁ παροιμία λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖνος δέ οὐ γινώσκω τίς εἰμί ὅς λαλέω αὐτός
Powtórnie więc powiedział do nich Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Ja jestem bramą owiec. (J10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν οὖν πάλιν ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.
interlinia PL: Powiedział więc znowu — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam, że Ja jestem — bramą — owiec.
lematy: λέγω οὖν πάλιν ὁ Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ θύρα ὁ πρόβατον
Jezus przechadzał się w świątyni, w portyku Salomona. (J10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Σολομῶνος.
interlinia PL: I przechadzał się — Jezus w — świątyni, w — portyku — Salomona.
lematy: καί περιπατέω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ ἱερός ἐν ὁ στοά ὁ Σολομών
Otoczyli Go Żydzi i mówili do Niego: Dokąd będziesz nas trzymał w niepewności? Jeśli Ty jesteś Mesjaszem, powiedz nam otwarcie. (J10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἔλεγον αὐτῷ, Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ.
interlinia PL: Otoczyli więc Go — Żydzi i mówili Mu: Jak długo — — duszę naszą trzymasz [w niepewności]? Jeśli Ty jesteś — Chrystusem, powiedz nam otwarcie.
lematy: κυκλόω οὖν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος καί λέγω αὐτός ἕως πότε ὁ ψυχή ἐγώ αἴρω εἰ σύ εἰμί ὁ Χριστός λέγω ἐγώ παρρησία
Powiedział do nich Jezus: Powiedziałem wam, a nie wierzycie. Czyny, których dokonuję w imię mojego Ojca, świadczą o Mnie. (J10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε· τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ·
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus: Powiedziałem wam, a nie wierzycie — dzieła, które Ja czynię w — imieniu — Ojca mojego, te świadczą o Mnie.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω σύ καί οὐ πιστεύω ὁ ἔργον ὅς ἐγώ ποιέω ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ οὗτος μαρτυρέω περί ἐγώ
Odpowiedział im Jezus: Ukazałem wam wiele dobrych czynów pochodzących od Ojca. Za który z tych czynów chcecie Mnie ukamienować? (J10_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πολλὰ ἔργα καλὰ ἔδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ πατρός· διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον ἐμὲ λιθάζετε
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus: Wiele dzieł dobrych ukazałem wam od — Ojca za które z nich dzieło Mnie kamienujecie?
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς πολύς ἔργον καλός δείκνυμι σύ ἐκ ὁ πατήρ διά ποῖος αὐτός ἔργον ἐγώ λιθάζω
Odpowiedział im Jezus: Czyż nie napisano w waszym Prawie: Ja powiedziałem: Bogami jesteście? (J10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς, Οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν ὅτι Ἐγὼ εἶπα, Θεοί ἐστε
interlinia PL: Odpowiedział im [—] Jezus: Czyż nie jest napisane w — Prawie waszym, że: Ja powiedziałem: Bogami jesteście?
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐ εἰμί γράφω ἐν ὁ νόμος σύ ὅτι ἐγώ λέγω θεός εἰμί
Jezus usłyszawszy to powiedział: Choroba ta nie zmierza ku śmierci, ale ku chwale Bożej, aby dzięki niej Syn Boży został otoczony chwałą. (J11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον ἀλλ᾿ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ θεοῦ, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ δι᾿ αὐτῆς.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus powiedział: Ta — choroba nie jest ku śmierci, lecz dla — chwały — Boga, aby został uwielbiony — Syn — Boga przez nią.
lematy: ἀκούω δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω οὗτος ὁ ἀσθένεια οὐ εἰμί πρός θάνατος ἀλλά ὑπέρ ὁ δόξα ὁ θεός ἵνα δοξάζω ὁ υἱός ὁ θεός διά αὐτός
A Jezus miłował Martę i jej siostrę, i Łazarza. (J11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠγάπα δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον.
interlinia PL: Miłował zaś — Jezus — Martę i — siostrę jej, i — Łazarza.
lematy: ἀγαπάω δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ Μάρθα καί ὁ ἀδελφή αὐτός καί ὁ Λάζαρος
Jezus im odpowiedział: Czyż dzień nie liczy dwunastu godzin? Jeżeli ktoś chodzi za dnia, nie potknie się, ponieważ widzi światło tego świata. (J11_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὐχὶ δώδεκα ὧραί εἰσιν τῆς ἡμέρας ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει·
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Czyż nie dwanaście godzin jest — dnia? Jeśli ktoś chodzi w — dzień, nie potyka się, ponieważ — światło — świata tego widzi.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς οὐχί δώδεκα ὥρα εἰμί ὁ ἡμέρα ἐάν τὶς περιπατέω ἐν ὁ ἡμέρα οὐ προσκόπτω ὅτι ὁ φῶς ὁ κόσμος οὗτος βλέπω
Jezus jednak mówił o jego śmierci, a im się wydawało, że mówi o zwyczajnym śnie. (J11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰρήκει δὲ ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει.
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus o — śmierci jego. Oni zaś sądzili, że o — zaśnięciu — sennym mówi.
lematy: εἶπον δέ ὁ Ἰησοῦς περί ὁ θάνατος αὐτός ἐκεῖνος δέ δοκέω ὅτι περί ὁ κοίμησις ὁ ὕπνος λέγω
Wtedy Jezus powiedział im otwarcie: Łazarz umarł, (J11_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς παρρησίᾳ, Λάζαρος ἀπέθανεν,
interlinia PL: Wtedy więc powiedział im — Jezus otwarcie: Łazarz umarł,
lematy: τότε οὖν λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς παρρησία Λάζαρος ἀποθνῄσκω
Kiedy Jezus tam przybył, zastał Łazarza już do czterech dni spoczywającego w grobie. (J11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθὼν οὖν ὁ Ἰησοῦς εὗρεν αὐτὸν τέσσαρας ἤδη ἡμέρας ἔχοντα ἐν τῷ μνημείῳ.
interlinia PL: Przybywszy więc, — Jezus zastał go cztery już dni mającego [za sobą] w — grobie.
lematy: ἔρχομαι οὖν ὁ Ἰησοῦς εὑρίσκω αὐτός τέσσαρες ἤδη ἡμέρα ἔχω ἐν ὁ μνημεῖον
Kiedy zaś Marta dowiedziała się, że Jezus nadchodzi, wyszła Mu na spotkanie. Maria zaś siedziała w domu. (J11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκουσεν ὅτι Ἰησοῦς ἔρχεται ὑπήντησεν αὐτῷ· Μαριὰμ δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέζετο.
interlinia PL: — Więc Marta, gdy usłyszała, że Jezus nadchodzi, wyszła na spotkanie Mu Maria zaś w — domu siedziała.
lematy: ὁ οὖν Μάρθα ὡς ἀκούω ὅτι Ἰησοῦς ἔρχομαι ὑπαντάω αὐτός Μαρία δέ ἐν ὁ οἶκος καθέζομαι
Marta powiedziała do Jezusa: Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. (J11_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ἡ Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου·
interlinia PL: Powiedziała więc — Marta do — Jezusa: Panie, gdybyś był tutaj, nie — umarłby — brat mój.
lematy: λέγω οὖν ὁ Μάρθα πρός ὁ Ἰησοῦς κύριος εἰ εἰμί ὧδε οὐ ἄν ἀποθνῄσκω ὁ ἀδελφός ἐγώ
Powiedział do niej Jezus: Brat twój zmartwychwstanie. (J11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου.
interlinia PL: Mówi jej — Jezus: Zmartwychwstanie — brat twój.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ ἀδελφός σύ
Jezus powiedział jej: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto wierzy we Mnie, choćby umarł, będzie żył”, (J11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται,
interlinia PL: Powiedział jej — Jezus: Ja jestem — zmartwychwstaniem i — życiem ten, kto wierzy we Mnie, choćby umarł, będzie żył,
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ζωή ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ κἄν ἀποθνῄσκω ζάω
Odpowiedziała Mu: Tak, Panie! Ja wciąż wierzę, żeś Ty jest Mesjasz, Syn Boży, który miał przyjść na świat. (J11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ, Ναί, κύριε· ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος.
interlinia PL: Mówi Mu: Tak, Panie ja uwierzyłam, że Ty jesteś — Chrystusem, — Synem — Boga, Tym, który na — świat przychodzi.
lematy: λέγω αὐτός ναί κύριος ἐγώ πιστεύω ὅτι σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός ὁ εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι
Jezus zaś nie przybył jeszcze do wsi, lecz był wciąż w tym miejscu, gdzie Marta wyszła Mu na spotkanie. (J11_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ᾿ ἦν ἔτι ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα.
interlinia PL: Jeszcze nie zaś przyszedł — Jezus do — wsi, lecz był jeszcze w — miejscu, gdzie wyszła na spotkanie Mu — Marta.
lematy: οὔπω δέ ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ κώμη ἀλλά εἰμί ἔτι ἐν ὁ τόπος ὅπου ὑπαντάω αὐτός ὁ Μάρθα
A gdy Maria przyszła do miejsca, gdzie był Jezus, ujrzawszy Go upadła Mu do nóg i powiedziała do Niego: Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. (J11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν Ἰησοῦς ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ πρὸς τοὺς πόδας, λέγουσα αὐτῷ, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός.
interlinia PL: — Więc Maria, gdy przyszła tam, gdzie był Jezus, zobaczywszy Go, upadła u Jego — — stóp, mówiąc Mu: Panie, gdybyś był tutaj, nie — mój umarłby — brat.
lematy: ὁ οὖν Μαρία ὡς ἔρχομαι ὅπου εἰμί Ἰησοῦς ὁράω αὐτός πίπτω αὐτοῦ πρός ὁ πούς λέγω αὐτός κύριος εἰ εἰμί ὧδε οὐ ἄν ἐγώ ἀποθνῄσκω ὁ ἀδελφός
Gdy więc Jezus ujrzał jak płakała ona i Żydzi, którzy razem z nią przyszli, wzruszył się w duchu, rozrzewnił i zapytał: Gdzieście go położyli? (J11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν,
interlinia PL: Jezus więc, gdy zobaczył ją płaczącą i — przybyłych razem z nią Żydów płaczących, wzburzył się — w duchu i poruszył siebie,
lematy: Ἰησοῦς οὖν ὡς ὁράω αὐτός κλαίω καί ὁ συνέρχομαι αὐτός Ἰουδαῖος κλαίω ἐμβριμάομαι ὁ πνεῦμα καί ταράσσω ἑαυτοῦ
Jezus zapłakał. (J11_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: Zapłakał — Jezus.
lematy: δακρύω ὁ Ἰησοῦς
A Jezus ponownie, okazując głębokie wzruszenie, przyszedł do grobu. Była to pieczara, a na niej spoczywał kamień. (J11_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον· ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος ἐπέκειτο ἐπ᾿ αὐτῷ.
interlinia PL: Jezus więc, znowu wzburzony w sobie, przychodzi do — grobu była zaś pieczara i kamień leżał na niej.
lematy: Ἰησοῦς οὖν πάλιν ἐμβριμάομαι ἐν ἑαυτοῦ ἔρχομαι εἰς ὁ μνημεῖον εἰμί δέ σπήλαιον καί λίθος ἐπίκειμαι ἐπί αὐτός
Jezus powiedział: Usuńcie kamień. Siostra zmarłego, Marta, powiedziała do Niego: Panie, już cuchnie. Leży bowiem od czterech dni w grobie. (J11_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει ὁ Ἰησοῦς, Ἄρατε τὸν λίθον. λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τετελευτηκότος Μάρθα, Κύριε, ἤδη ὄζει, τεταρταῖος γάρ ἐστιν.
interlinia PL: Mówi — Jezus: Usuńcie — kamień. Mówi Mu — siostra — zmarłego, Marta: Panie, już cuchnie od czterech dni bowiem [tam] jest.
lematy: λέγω ὁ Ἰησοῦς αἴρω ὁ λίθος λέγω αὐτός ὁ ἀδελφή ὁ τελευτάω Μάρθα κύριος ἤδη ὄζω τεταρταῖος γάρ εἰμί
Jezus powiedział do niej: Czyż nie powiedziałem ci, że jeśli uwierzysz, ujrzysz chwałę Bożą? Usunięto więc kamień. (J11_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς ὄψῃ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Mówi jej — Jezus: Czyż nie powiedziałem ci, że jeśli uwierzysz, zobaczysz — chwałę — Boga?
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐ λέγω σύ ὅτι ἐάν πιστεύω ὁράω ὁ δόξα ὁ θεός
Jezus wzniósł oczy do góry i powiedział: Ojcze, dziękuję Ci, żeś mnie wysłuchał. (J11_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν τὸν λίθον. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπεν, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου.
interlinia PL: Usunęli więc — kamień. — Zaś Jezus podniósł — oczy w górę i powiedział: Ojcze, dziękuję Ci, że wysłuchałeś Mnie.
lematy: αἴρω οὖν ὁ λίθος ὁ δέ Ἰησοῦς αἴρω ὁ ὀφθαλμός ἄνω καί λέγω πατήρ εὐχαριστέω σύ ὅτι ἀκούω ἐγώ
I wyszedł zmarły, mając nogi i ręce powiązane opaskami, a twarz jego była zawinięta chustą. Powiedział do nich Jezus: Rozwiążcie go i pozwólcie mu chodzić. (J11_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν.
interlinia PL: Wyszedł — zmarły, związany — na stopach i — rękach opaskami, i — twarz jego chustą była owinięta. Mówi im — Jezus: Rozwiążcie go i pozwólcie mu odejść.
lematy: ἐξέρχομαι ὁ θνῄσκω δέω ὁ πούς καί ὁ χείρ κειρία καί ὁ ὄψις αὐτός σουδάριον περιδέω λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λύω αὐτός καί ἀφίημι αὐτός ὑπάγω
Wielu więc spośród Żydów przybyłych do Marii ujrzawszy to, czego Jezus dokonał, uwierzyło w Niego. (J11_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν Ἰουδαίων, οἱ ἐλθόντες πρὸς τὴν Μαριὰμ καὶ θεασάμενοι ἃ ἐποίησεν, ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν·
interlinia PL: Wielu więc spośród — Żydów, którzy przyszli do — Marii i zobaczyli to, co uczynił, uwierzyło w Niego.
lematy: πολύς οὖν ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἔρχομαι πρός ὁ Μαρία καί θεάομαι ὅς ποιέω πιστεύω εἰς αὐτός
Niektórzy z nich udali się do faryzeuszów i donieśli im, co Jezus uczynił. (J11_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλθον πρὸς τοὺς Φαρισαίους καὶ εἶπαν αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν Ἰησοῦς.
interlinia PL: Niektórzy zaś spośród nich odeszli do — faryzeuszów i powiedzieli im, co uczynił Jezus.
lematy: τὶς δέ ἐκ αὐτός ἀπέρχομαι πρός ὁ Φαρισαῖος καί λέγω αὐτός ὅς ποιέω Ἰησοῦς
Tego jednak nie powiedział sam od siebie, ale jako najwyższy kapłan w owym roku wypowiedział proroctwo, że Jezus miał umrzeć za naród, (J11_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἀφ᾿ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἐπροφήτευσεν ὅτι ἔμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνῄσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους,
interlinia PL: Tego zaś od siebie nie powiedział, lecz arcykapłanem będąc — roku owego, prorokował, że miał Jezus umrzeć za — naród,
lematy: οὗτος δέ ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λέγω ἀλλά ἀρχιερεύς εἰμί ὁ ἐνιαυτός ἐκεῖνος προφητεύω ὅτι μέλλω Ἰησοῦς ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἔθνος
Odtąd Jezus już nie występował wśród Żydów publicznie, tylko odszedł stamtąd do krainy w pobliżu pustyni, do miasteczka, zwanego Efraim, i tam przebywał ze swoimi uczniami. (J11_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι παρρησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραὶμ λεγομένην πόλιν, κἀκεῖ ἔμεινεν μετὰ τῶν μαθητῶν.
interlinia PL: — Więc Jezus już nie publicznie chodził wśród — Żydów, lecz odszedł stamtąd do — krainy blisko — pustyni, do Efraim zwanego miasta, i tam pozostał z — uczniami.
lematy: ὁ οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι παρρησία περιπατέω ἐν ὁ Ἰουδαῖος ἀλλά ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν εἰς ὁ χώρα ἐγγύς ὁ ἔρημος εἰς Ἐφραίμ λέγω πόλις κἀκεῖ μένω μετά ὁ μαθητής
Oni więc szukali Jezusa i gdy stanęli w świątyni, mówili jeden do drugiego: Cóż wam się zdaje? Czyżby nie miał przyjść na święto? (J11_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐζήτουν οὖν τὸν Ἰησοῦν καὶ ἔλεγον μετ᾿ ἀλλήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότες, Τί δοκεῖ ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ ἔλθῃ εἰς τὴν ἑορτήν
interlinia PL: Szukali więc — Jezusa i mówili między sobą, w — świątyni stojąc: Co wydaje się wam? Czy z pewnością nie przyjdzie na — święto?
lematy: ζητέω οὖν ὁ Ἰησοῦς καί λέγω μετά ἀλλήλων ἐν ὁ ἱερός ἵστημι τίς δοκέω σύ ὅτι οὐ μή ἔρχομαι εἰς ὁ ἑορτή
Na sześć dni przed Paschą Jezus przybył do Betanii, gdzie mieszkał Łazarz, którego Jezus wskrzesił z martwych. (J12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάζαρος, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν Ἰησοῦς.
interlinia PL: — Więc Jezus przed sześcioma dniami — Paschy przyszedł do Betanii, gdzie był Łazarz, którego wskrzesił z martwych Jezus.
lematy: ὁ οὖν Ἰησοῦς πρό ἕξ ἡμέρα ὁ πάσχα ἔρχομαι εἰς Βηθανία ὅπου εἰμί Λάζαρος ὅς ἐγείρω ἐκ νεκρός Ἰησοῦς
Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi, a włosami swoimi je otarła. A dom napełnił się wonią olejku. (J12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου.
interlinia PL: — Więc Maria, wziąwszy funt olejku nardowego, prawdziwego, bardzo drogiego, namaściła — stopy — Jezusa i otarła — włosami swoimi — stopy Jego — zaś dom napełnił się — — zapachem — olejku.
lematy: ὁ οὖν Μαρία λαμβάνω λίτρα μύρον νάρδος πιστικός πολύτιμος ἀλείφω ὁ πούς ὁ Ἰησοῦς καί ἐκμάσσω ὁ θρίξ αὐτός ὁ πούς αὐτός ὁ δέ οἰκία πληρόω ἐκ ὁ ὀσμή ὁ μύρον
Jezus powiedział: „Zostaw ją, aby zachowała to na dzień mojego pogrzebu”. (J12_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς, Ἄφες αὐτήν, ἵνα εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τηρήσῃ αὐτό·
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus: Zostaw ją, aby na — dzień — pogrzebu Mojego zachowała to.
lematy: λέγω οὖν ὁ Ἰησοῦς ἀφίημι αὐτός ἵνα εἰς ὁ ἡμέρα ὁ ἐνταφιασμός ἐγώ τηρέω αὐτός
Wielki tłum Żydów dowiedział się, że tam jest a przybyli nie tylko ze względu na Jezusa, ale także by ujrzeć Łazarza, którego wskrzesił z martwych. (J12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔγνω οὖν [ὁ] ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστιν, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον ἀλλ᾿ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν.
interlinia PL: Dowiedział się więc [—] tłum liczny spośród — Żydów, że tam jest, i przyszli nie z powodu — Jezusa tylko, lecz aby także — Łazarza zobaczyć, którego wskrzesił z martwych.
lematy: γινώσκω οὖν ὁ ὄχλος πολύς ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ὅτι ἐκεῖ εἰμί καί ἔρχομαι οὐ διά ὁ Ἰησοῦς μόνος ἀλλά ἵνα καί ὁ Λάζαρος ὁράω ὅς ἐγείρω ἐκ νεκρός
Gdyż wielu z jego powodu odłączyło się od Żydów i uwierzyło w Jezusa. (J12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι πολλοὶ δι᾿ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: ponieważ wielu z powodu niego odchodziło od Żydów i wierzyło w — Jezusa.
lematy: ὅτι πολύς διά αὐτός ὑπάγω ὁ Ἰουδαῖος καί πιστεύω εἰς ὁ Ἰησοῦς
Nazajutrz wielki tłum, który przybył na święto, usłyszawszy, że Jezus przybywa do Jerozolimy, (J12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα,
interlinia PL: — Nazajutrz — tłum wielki, który przyszedł na — święto, usłyszawszy, że przychodzi — Jezus do Jerozolimy,
lematy: ὁ ἐπαύριον ὁ ὄχλος πολύς ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ ἑορτή ἀκούω ὅτι ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα
A gdy Jezus znalazł osiołka, dosiadł go, jak jest napisane: (J12_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάθισεν ἐπ᾿ αὐτό, καθώς ἐστιν γεγραμμένον,
interlinia PL: Znalazłszy zaś — Jezus osiołka, usiadł na nim, jak jest napisane:
lematy: εὑρίσκω δέ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον καθίζω ἐπί αὐτός καθώς εἰμί γράφω
Z początku Jego uczniowie tego nie zrozumieli. Ale gdy Jezus został uwielbiony, wówczas przypomnieli sobie, że to o Nim było napisane i że tak Mu uczynili. (J12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα οὐκ ἔγνωσαν αὐτοῦ οἱ μαθηταὶ τὸ πρῶτον, ἀλλ᾿ ὅτε ἐδοξάσθη Ἰησοῦς τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾿ αὐτῷ γεγραμμένα καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ.
interlinia PL: Tego nie zrozumieli Jego — uczniowie — z początku, lecz gdy został uwielbiony Jezus, wtedy przypomnieli sobie, że to było o Nim napisane i to uczynili Mu.
lematy: οὗτος οὐ γινώσκω αὐτός ὁ μαθητής ὁ πρῶτος ἀλλά ὅτε δοξάζω Ἰησοῦς τότε μιμνῄσκω ὅτι οὗτος εἰμί ἐπί αὐτός γράφω καί οὗτος ποιέω αὐτός
Oni więc przystąpili do Filipa, pochodzącego z Betsaidy Galilejskiej, i prosili go mówiąc: Panie, chcemy ujrzeć Jezusa. (J12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν.
interlinia PL: Oni więc przyszli do Filipa, — z Betsaidy — Galilejskiej, i prosili go, mówiąc: Panie, chcemy — Jezusa zobaczyć.
lematy: οὗτος οὖν προσέρχομαι Φίλιππος ὁ ἀπό Βηθσαϊδά ὁ Γαλιλαία καί ἐρωτάω αὐτός λέγω κύριος θέλω ὁ Ἰησοῦς ὁράω
Filip poszedł i powiedział Andrzejowi. Z kolei Andrzej i Filip poszli i powiedzieli Jezusowi. (J12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχεται ὁ Φίλιππος καὶ λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ· ἔρχεται Ἀνδρέας καὶ Φίλιππος καὶ λέγουσιν τῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Przychodzi — Filip i mówi — Andrzejowi przychodzi Andrzej i Filip, i mówią — Jezusowi.
lematy: ἔρχομαι ὁ Φίλιππος καί λέγω ὁ Ἀνδρέας ἔρχομαι Ἀνδρέας καί Φίλιππος καί λέγω ὁ Ἰησοῦς
A Jezus dał im taką odpowiedź: Nadeszła godzina, aby został uwielbiony Syn Człowieczy. (J12_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκρίνεται αὐτοῖς λέγων, Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: — Zaś Jezus odpowiada im, mówiąc: Nadeszła — godzina, aby został uwielbiony — Syn — Człowieczy.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἀποκρίνομαι αὐτός λέγω ἔρχομαι ὁ ὥρα ἵνα δοξάζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος
Na to powiedział Jezus: Głos ten rozległ się nie ze względu na Mnie, ale ze względu na was. (J12_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν, Οὐ δι᾿ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγονεν ἀλλὰ δι᾿ ὑμᾶς.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział: Nie ze względu na Mnie — głos ten rozległ się, lecz ze względu na was.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω οὐ διά ἐγώ ὁ φωνή οὗτος γίνομαι ἀλλά διά σύ
Na to tłum Mu odpowiedział: Myśmy się dowiedzieli z Prawa, że Mesjasz ma trwać na wieki. Jakżeż Ty możesz mówić, że potrzeba wywyższyć Syna Człowieczego? Któż to jest ten Syn Człowieczy? (J12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ ὄχλος, Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς λέγεις σὺ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Odpowiedział więc Mu — tłum: My usłyszeliśmy z — Prawa, że — Chrystus pozostaje na — wieki i jak mówisz Ty, że trzeba wywyższyć — Syna — Człowieczego? Kim jest ten — Syn — Człowieczy?
lematy: ἀποκρίνομαι οὖν αὐτός ὁ ὄχλος ἐγώ ἀκούω ἐκ ὁ νόμος ὅτι ὁ Χριστός μένω εἰς ὁ αἰών καί πῶς λέγω σύ ὅτι δεῖ ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος τίς εἰμί οὗτος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος
Odpowiedział im więc Jezus: Jeszcze przez krótki czas przebywa wśród was światłość. Chodźcie, dopóki macie światłość, aby was ciemność nie ogarnęła. A kto chodzi w ciemności, nie wie, dokąd idzie. (J12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς ἐν ὑμῖν ἐστιν. περιπατεῖτε ὡς τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ· καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει.
interlinia PL: Powiedział więc im — Jezus: Jeszcze krótki czas — światło wśród was jest. Chodźcie, dopóki — światło macie, aby nie ciemność was ogarnęła i ten, kto chodzi w — ciemności, nie wie, dokąd idzie.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἔτι μικρός χρόνος ὁ φῶς ἐν σύ εἰμί περιπατέω ὡς ὁ φῶς ἔχω ἵνα μή σκοτία σύ καταλαμβάνω καί ὁ περιπατέω ἐν ὁ σκοτία οὐ οἶδα ποῦ ὑπάγω
Dopóki światłość macie, wierzcie w światłość, abyście byli synami światłości. To powiedział Jezus i odszedł, i ukrył się przed nimi. (J12_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: Dopóki — światło macie, wierzcie w — światło, aby synami światła się staliście. To powiedział Jezus i odszedłszy, ukrył się przed nimi.
lematy: ὡς ὁ φῶς ἔχω πιστεύω εἰς ὁ φῶς ἵνα υἱός φῶς γίνομαι οὗτος λαλέω Ἰησοῦς καί ἀπέρχομαι κρύπτω ἀπό αὐτός
Jezus zaś tak wołał: Ten, kto we Mnie wierzy, wierzy nie we Mnie, lecz w Tego, który Mnie posłał. (J12_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς δὲ ἔκραξεν καὶ εἶπεν, Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ ἀλλὰ εἰς τὸν πέμψαντά με,
interlinia PL: Jezus zaś zawołał i powiedział: Ten, kto wierzy we Mnie, nie wierzy we Mnie, lecz w Tego, który posłał Mnie.
lematy: Ἰησοῦς δέ κράζω καί λέγω ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ οὐ πιστεύω εἰς ἐγώ ἀλλά εἰς ὁ πέμπω ἐγώ
Było to przed Świętem Paschy. Jezus wiedząc, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował. (J13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
interlinia PL: Przed zaś — świętem — Paschy, wiedząc — Jezus, że nadeszła Jego — godzina, aby przeszedł z — świata tego do — Ojca, umiłowawszy — swoich, którzy [byli] na — świecie, do końca umiłował ich.
lematy: πρό δέ ὁ ἑορτή ὁ πάσχα οἶδα ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἔρχομαι αὐτός ὁ ὥρα ἵνα μεταβαίνω ἐκ ὁ κόσμος οὗτος πρός ὁ πατήρ ἀγαπάω ὁ ἴδιος ὁ ἐν ὁ κόσμος εἰς τέλος ἀγαπάω αὐτός
Jezus mu odpowiedział: Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział. (J13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Tego, co Ja czynię, ty nie wiesz teraz, poznasz zaś po tym.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός ὅς ἐγώ ποιέω σύ οὐ οἶδα ἄρτι γινώσκω δέ μετά οὗτος
Powiedział do Niego Piotr: Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał. Odpowiedział mu Jezus: Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną. (J13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Πέτρος, Οὐ μὴ νίψῃς μου τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς αὐτῷ, Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Mówi Mu Piotr: Przenigdy nie umyjesz mi — stóp na — wieki. Odpowiedział Jezus mu: Jeśli nie umyję cię, nie masz udziału ze Mną.
lematy: λέγω αὐτός Πέτρος οὐ μή νίπτω ἐγώ ὁ πούς εἰς ὁ αἰών ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς αὐτός ἐάν μή νίπτω σύ οὐ ἔχω μέρος μετά ἐγώ
Powiedział do niego Jezus: Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy. (J13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὁ λελουμένος οὐκ ἔχει χρείαν εἰ μὴ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλ᾿ ἔστιν καθαρὸς ὅλος· καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ᾿ οὐχὶ πάντες.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Ten, kto jest wykąpany, nie ma potrzeby, jak tylko — — stopy umyć, lecz jest czysty cały i wy czyści jesteście, lecz nie wszyscy.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ λούω οὐ ἔχω χρεία εἰ μή ὁ πούς νίπτω ἀλλά εἰμί καθαρός ὅλος καί σύ καθαρός εἰμί ἀλλά οὐχί πᾶς
To powiedziawszy Jezus doznał głębokiego wzruszenia i tak oświadczył: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeden z was Mnie zdradzi. (J13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα εἰπὼν [ὁ] Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷ πνεύματι καὶ ἐμαρτύρησεν καὶ εἶπεν, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.
interlinia PL: To powiedziawszy, [—] Jezus zatrwożył się — w duchu i zaświadczył, i powiedział: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam, że jeden spośród was wyda Mnie.
lematy: οὗτος λέγω ὁ Ἰησοῦς ταράσσω ὁ πνεῦμα καί μαρτυρέω καί λέγω ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ὅτι εἷς ἐκ σύ παραδίδωμι ἐγώ
Jeden z uczniów Jego — ten, którego Jezus miłował — spoczywał na Jego piersi. (J13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς·
interlinia PL: Był spoczywający jeden spośród — uczniów Jego na — piersi — Jezusa, którego miłował — Jezus.
lematy: εἰμί ἀνάκειμαι εἷς ἐκ ὁ μαθητής αὐτός ἐν ὁ κόλπος ὁ Ἰησοῦς ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς
Ten oparł się zaraz na piersi Jezusa i powiedział do Niego: Panie, kto to jest? (J13_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναπεσὼν οὖν ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ, Κύριε, τίς ἐστιν
interlinia PL: Oparłszy się więc ów tak na — piersi — Jezusa, mówi Mu: Panie, kto to jest?
lematy: ἀναπίπτω οὖν ἐκεῖνος οὕτω ἐπί ὁ στῆθος ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός κύριος τίς εἰμί
Jezus odpowiedział: „To ten, dla którego umoczę kawałek [chleba] i mu podam”. Umoczywszy więc kawałek [chleba], wziął i podał Judaszowi, synowi Szymona Iskarioty. (J13_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκρίνεται [ὁ] Ἰησοῦς, Ἐκεῖνός ἐστιν ᾧ ἐγὼ βάψω τὸ ψωμίον καὶ δώσω αὐτῷ. βάψας οὖν τὸ ψωμίον [λαμβάνει καὶ] δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος Ἰσκαριώτου.
interlinia PL: Odpowiada [—] Jezus: To jest [ten], komu Ja umoczę — kawałek [chleba] i dam mu. Umoczywszy więc — kawałek [chleba], [bierze i] daje Judaszowi, [synowi] Szymona Iskarioty.
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖνος εἰμί ὅς ἐγώ βάπτω ὁ ψωμίον καί δίδωμι αὐτός βάπτω οὖν ὁ ψωμίον λαμβάνω καί δίδωμι Ἰούδας Σίμων Ἰσκαριώθ
A po [spożyciu] kawałka [chleba] wszedł w niego szatan. Jezus powiedział więc do niego: „Co czynisz, uczyń szybciej”. (J13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετὰ τὸ ψωμίον τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὃ ποιεῖς ποίησον τάχιον.
interlinia PL: I po — kawałku [chleba] wtedy wszedł w niego — Szatan. Mówi więc mu — Jezus: Co czynisz, uczyń szybciej.
lematy: καί μετά ὁ ψωμίον τότε εἰσέρχομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ Σατανᾶς λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅς ποιέω ποιέω ταχύς
Ponieważ Judasz miał pieczę nad trzosem, niektórzy sądzili, że Jezus powiedział do niego: Zakup, czego nam potrzeba na święto, albo żeby dał coś ubogim. (J13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς, Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.
interlinia PL: Niektórzy bowiem sądzili, ponieważ — sakiewkę miał Judasz, że mówi mu [—] Jezus: Kup to, czego potrzebujemy — na — święto, albo — ubogim, aby coś dał.
lematy: τὶς γάρ δοκέω ἐπεί ὁ γλωσσόκομον ἔχω Ἰούδας ὅτι λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀγοράζω ὅς χρεία ἔχω εἰς ὁ ἑορτή ἤ ὁ πτωχός ἵνα τὶς δίδωμι
Po jego wyjściu powiedział Jezus: Syn Człowieczy został teraz otoczony chwałą, a w Nim Bóg został chwałą otoczony. (J13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἐξῆλθεν λέγει Ἰησοῦς, Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ·
interlinia PL: Kiedy więc wyszedł, mówi Jezus: Teraz został uwielbiony — Syn — Człowieczy, i — Bóg został uwielbiony w Nim.
lematy: ὅτε οὖν ἐξέρχομαι λέγω Ἰησοῦς νῦν δοξάζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος καί ὁ θεός δοξάζω ἐν αὐτός
Powiedział do Niego Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział mu Jezus: Dokąd Ja idę, ty teraz za Mną pójść nie możesz, ale później pójdziesz. (J13_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, ποῦ ὑπάγεις ἀπεκρίθη [αὐτῷ] Ἰησοῦς, Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον.
interlinia PL: Mówi Mu Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział [mu] Jezus: Dokąd idę, nie możesz za Mną teraz pójść pójdziesz zaś później.
lematy: λέγω αὐτός Σίμων Πέτρος κύριος ποῦ ὑπάγω ἀποκρίνομαι αὐτός Ἰησοῦς ὅπου ὑπάγω οὐ δύναμαι ἐγώ νῦν ἀκολουθέω ἀκολουθέω δέ ὕστερος
Odpowiedział Jezus: życie swoje oddasz za Mnie? Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Kogut nie zapieje, aż ty trzy razy się Mnie wyprzesz. (J13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκρίνεται Ἰησοῦς, Τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ θήσεις ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἀλέκτωρ φωνήσῃ ἕως οὗ ἀρνήσῃ με τρίς.
interlinia PL: Odpowiada Jezus: — Życie swoje za Mnie oddasz? Zaprawdę, zaprawdę mówię ci: Z pewnością nie kogut zapieje, aż — wyprzesz się Mnie trzykrotnie.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ὁ ψυχή σύ ὑπέρ ἐγώ τίθημι ἀμήν ἀμήν λέγω σύ οὐ μή ἀλέκτωρ φωνέω ἕως ὅς ἀρνέομαι ἐγώ τρίς
Jezus powiedział mu: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak przeze Mnie”. (J14_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Mówi Mu [—] Jezus: Ja jestem — drogą i — prawdą, i — życiem nikt nie przychodzi do — Ojca, jeśli nie przeze Mnie.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός καί ὁ ἀλήθεια καί ὁ ζωή οὐδείς ἔρχομαι πρός ὁ πατήρ εἰ μή διά ἐγώ
Odpowiedział mu Jezus: Filipie, tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś? Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca. Dlaczego więc mówisz: Pokaż nam Ojca? (J14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τοσούτῳ χρόνῳ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακεν τὸν πατέρα· πῶς σὺ λέγεις, Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Tak długi czas z wami jestem i nie poznałeś Mnie, Filipie? Ten, kto zobaczył Mnie, zobaczył — Ojca jak ty mówisz: Pokaż nam — Ojca?
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς τοσοῦτος χρόνος μετά σύ εἰμί καί οὐ γινώσκω ἐγώ Φίλιππος ὁ ὁράω ἐγώ ὁράω ὁ πατήρ πῶς σύ λέγω δείκνυμι ἐγώ ὁ πατήρ
W odpowiedzi powiedział do niego Jezus: Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać. (J14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐάν τις ἀγαπᾷ με τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾿ αὐτῷ ποιησόμεθα.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Jeśli ktoś miłuje Mnie, — słowo Moje zachowa, i — Ojciec Mój umiłuje go, i do niego przyjdziemy, i mieszkanie u niego uczynimy.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός ἐάν τὶς ἀγαπάω ἐγώ ὁ λόγος ἐγώ τηρέω καί ὁ πατήρ ἐγώ ἀγαπάω αὐτός καί πρός αὐτός ἔρχομαι καί μονή παρά αὐτός ποιέω
Jezus poznał, że chcieli Go pytać, i powiedział do nich: Pytacie się jeden drugiego o to, że powiedziałem: Chwila, a nie będziecie Mnie oglądać, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie? (J16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγνω [ὁ] Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ἐρωτᾶν, καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Περὶ τούτου ζητεῖτε μετ᾿ ἀλλήλων ὅτι εἶπον, Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με
interlinia PL: Poznał [—] Jezus, że chcieli Go pytać, i powiedział im: O to pytacie między sobą, że powiedziałem: Chwila i nie widzicie Mnie, i znowu chwila i zobaczycie Mnie?
lematy: γινώσκω ὁ Ἰησοῦς ὅτι θέλω αὐτός ἐρωτάω καί λέγω αὐτός περί οὗτος ζητέω μετά ἀλλήλων ὅτι λέγω μικρός καί οὐ θεωρέω ἐγώ καί πάλιν μικρός καί ὁράω ἐγώ
Odpowiedział im Jezus: Teraz wierzycie? (J16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς Ἰησοῦς, Ἄρτι πιστεύετε
interlinia PL: Odpowiedział im Jezus: Teraz wierzycie?
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός Ἰησοῦς ἄρτι πιστεύω
To powiedział Jezus, a podniósłszy oczy ku niebu, powiedział: Ojcze, nadeszła godzina! Otocz swojego Syna chwałą, aby Syn Ciebie nią otoczył (J17_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν, Πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα ὁ υἱὸς δοξάσῃ σέ,
interlinia PL: To powiedział Jezus i podniósłszy — oczy swoje ku — niebu, powiedział: Ojcze, nadeszła — godzina uwielbij Twojego — Syna, aby — Syn uwielbił Ciebie,
lematy: οὗτος λαλέω Ἰησοῦς καί ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός αὐτός εἰς ὁ οὐρανός λέγω πατήρ ἔρχομαι ὁ ὥρα δοξάζω σύ ὁ υἱός ἵνα ὁ υἱός δοξάζω σύ
A to jest życie wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego, którego posłałeś — Jezusa Chrystusa. (J17_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσιν σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν.
interlinia PL: To zaś jest — wieczne życie, aby poznawali Ciebie, — jedynego prawdziwego Boga i Tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.
lematy: οὗτος δέ εἰμί ὁ αἰώνιος ζωή ἵνα γινώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός
To powiedziawszy Jezus wyszedł z uczniami swoimi za potok Cedron. Był tam ogród, do którego wszedł On i Jego uczniowie. (J18_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: To powiedziawszy, Jezus wyszedł z — uczniami swoimi za — potok — Cedron, gdzie był ogród, do którego wszedł On i — uczniowie Jego.
lematy: οὗτος λέγω Ἰησοῦς ἐξέρχομαι σύν ὁ μαθητής αὐτός πέραν ὁ χείμαρρος ὁ Κεδρών ὅπου εἰμί κῆπος εἰς ὅς εἰσέρχομαι αὐτός καί ὁ μαθητής αὐτός
Także i Judasz, który Go wydał, znał to miejsce, bo Jezus i uczniowie Jego często się tam gromadzili. (J18_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾔδει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν τὸν τόπον, ὅτι πολλάκις συνήχθη Ἰησοῦς ἐκεῖ μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: Znał zaś także Judasz, ten, który wydawał Go, — miejsce, ponieważ często gromadził się Jezus tam z — uczniami swoimi.
lematy: οἶδα δέ καί Ἰούδας ὁ παραδίδωμι αὐτός ὁ τόπος ὅτι πολλάκις συνάγω Ἰησοῦς ἐκεῖ μετά ὁ μαθητής αὐτός
A Jezus wiedząc o wszystkim, co miało na Niego przyjść, wyszedł naprzeciw i powiedział do nich: Kogo szukacie? (J18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν εἰδὼς πάντα τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾿ αὐτὸν ἐξῆλθεν καὶ λέγει αὐτοῖς, Τίνα ζητεῖτε
interlinia PL: Jezus więc, wiedząc wszystko, co miało przyjść na Niego, wyszedł i mówi im: Kogo szukacie?
lematy: Ἰησοῦς οὖν οἶδα πᾶς ὁ ἔρχομαι ἐπί αὐτός ἐξέρχομαι καί λέγω αὐτός τίς ζητέω
Odpowiedzieli Mu: „Jezusa Nazarejczyka”. Jezus powiedział im: „Ja jestem”. A Judasz, który Go wydawał, stał z nimi. (J18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον. λέγει αὐτοῖς, Ἐγώ εἰμι. εἱστήκει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν μετ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: Odpowiedzieli Mu: Jezusa — Nazarejczyka. Mówi im: Ja jestem. Stał zaś także Judasz, ten, który wydawał Go, z nimi.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος λέγω αὐτός ἐγώ εἰμί ἵστημι δέ καί Ἰούδας ὁ παραδίδωμι αὐτός μετά αὐτός
Powtórnie ich zapytał: Kogo szukacie? Oni zaś powiedzieli: Jezusa z Nazaretu. (J18_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν οὖν ἐπηρώτησεν αὐτούς, Τίνα ζητεῖτε οἱ δὲ εἶπαν, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.
interlinia PL: Znowu więc zapytał ich: Kogo szukacie? Oni zaś powiedzieli: Jezusa — Nazarejczyka.
lematy: πάλιν οὖν ἐπερωτάω αὐτός τίς ζητέω ὁ δέ λέγω Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος
Jezus odpowiedział: Powiedziałem wam, że Ja jestem. Jeżeli więc Mnie szukacie, pozwólcie tym odejść. (J18_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι· εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε, ἄφετε τούτους ὑπάγειν·
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Powiedziałem wam, że Ja jestem. Jeśli więc Mnie szukacie, pozwólcie tym odejść
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς λέγω σύ ὅτι ἐγώ εἰμί εἰ οὖν ἐγώ ζητέω ἀφίημι οὗτος ὑπάγω
Jezus powiedział do Piotra: „Włóż miecz do pochwy. Czy nie mam wypić kielicha, który dał Mi Ojciec?” (J18_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ, Βάλε τὴν μάχαιραν εἰς τὴν θήκην· τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ οὐ μὴ πίω αὐτό
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus — Piotrowi: Włóż — miecz do — pochwy — kielicha, który dał Mi — Ojciec, czyż nie mam wypić go?
lematy: λέγω οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ Πέτρος βάλλω ὁ μάχαιρα εἰς ὁ θήκη ὁ ποτήριον ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ πατήρ οὐ μή πίνω αὐτός
Wówczas kohorta oraz trybun razem ze strażnikami żydowskimi pojmali Jezusa, związali Go (J18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ οὖν σπεῖρα καὶ ὁ χιλίαρχος καὶ οἱ ὑπηρέται τῶν Ἰουδαίων συνέλαβον τὸν Ἰησοῦν καὶ ἔδησαν αὐτὸν
interlinia PL: — Więc kohorta i — trybun i — strażnicy — żydowscy pojmali — Jezusa i związali Go,
lematy: ὁ οὖν σπεῖρα καί ὁ χιλίαρχος καί ὁ ὑπηρέτης ὁ Ἰουδαῖος συλλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς καί δέω αὐτός
A szedł za Jezusem Szymon Piotr razem z innym uczniem. Uczeń ten był znany arcykapłanowi i dlatego wszedł za Jezusem na dziedziniec arcykapłana, (J18_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος καὶ ἄλλος μαθητής. ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ συνεισῆλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως,
interlinia PL: Szedł zaś za Jezusem Szymon Piotr i inny uczeń. — Zaś uczeń ów był znany — arcykapłanowi i wszedł razem z Jezusem na — dziedziniec — arcykapłana,
lematy: ἀκολουθέω δέ ὁ Ἰησοῦς Σίμων Πέτρος καί ἄλλος μαθητής ὁ δέ μαθητής ἐκεῖνος εἰμί γνωστός ὁ ἀρχιερεύς καί συνεισέρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ αὐλή ὁ ἀρχιερεύς
Arcykapłan więc zapytał Jezusa o Jego uczniów i o Jego naukę. (J18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησεν τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: — Więc arcykapłan zapytał — Jezusa o — uczniów Jego i o — naukę Jego.
lematy: ὁ οὖν ἀρχιερεύς ἐρωτάω ὁ Ἰησοῦς περί ὁ μαθητής αὐτός καί περί ὁ διδαχή αὐτός
Jezus mu odpowiedział: Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie zaś nie uczyłem niczego. (J18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς, Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν.
interlinia PL: Odpowiedział mu Jezus: Ja jawnie mówiłem — światu Ja zawsze nauczałem w synagodze i w — świątyni, gdzie wszyscy — Żydzi gromadzą się, i w ukryciu nie mówiłem niczego.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός Ἰησοῦς ἐγώ παρρησία λαλέω ὁ κόσμος ἐγώ πάντοτε διδάσκω ἐν συναγωγή καί ἐν ὁ ἱερός ὅπου πᾶς ὁ Ἰουδαῖος συνέρχομαι καί ἐν κρυπτός λαλέω οὐδείς
Gdy to powiedział, jeden ze sług obok stojących spoliczkował Jezusa, mówiąc: Tak odpowiadasz arcykapłanowi? (J18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ αὐτοῦ εἰπόντος εἷς παρεστηκὼς τῶν ὑπηρετῶν ἔδωκεν ῥάπισμα τῷ Ἰησοῦ εἰπών, Οὕτως ἀποκρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ
interlinia PL: To zaś, gdy On powiedział, jeden stojący obok spośród strażników wymierzył policzek — Jezusowi, mówiąc: Tak odpowiadasz — arcykapłanowi?
lematy: οὗτος δέ αὐτός λέγω εἷς παρίστημι ὁ ὑπηρέτης δίδωμι ῥάπισμα ὁ Ἰησοῦς λέγω οὕτω ἀποκρίνομαι ὁ ἀρχιερεύς
Odpowiedział mu Jezus: Jeżeli źle powiedziałem, udowodnij, co było złego. A jeżeli dobrze, to dlaczego Mnie bijesz? (J18_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς, Εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ· εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις
interlinia PL: Odpowiedział mu Jezus: Jeśli źle powiedziałem, zaświadcz o — złu jeśli zaś dobrze, dlaczego Mnie bijesz?
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός Ἰησοῦς εἰ κακῶς λαλέω μαρτυρέω περί ὁ κακός εἰ δέ καλῶς τίς ἐγώ δέρω
Od Kajfasza zaprowadzili Jezusa do pretorium. A było to wczesnym rankiem. Oni sami jednak nie weszli do pretorium, aby się nie skalać, lecz aby móc spożyć Paschę. (J18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον· ἦν δὲ πρωΐ· καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα.
interlinia PL: Prowadzą więc — Jezusa od — Kajfasza do — pretorium było zaś rano i oni nie weszli do — pretorium, aby nie zostali skalani, lecz spożyli — Paschę.
lematy: ἄγω οὖν ὁ Ἰησοῦς ἀπό ὁ Καϊάφας εἰς ὁ πραιτώριον εἰμί δέ πρωΐ καί αὐτός οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ πραιτώριον ἵνα μή μιαίνω ἀλλά ἐσθίω ὁ πάσχα
Tak miało się spełnić słowo Jezusa, w którym zapowiedział, jaką śmiercią miał umrzeć. (J18_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωθῇ ὃν εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνῄσκειν.
interlinia PL: aby — słowo — Jezusa zostało wypełnione, które powiedział, wskazując, jaką śmiercią miał umrzeć.
lematy: ἵνα ὁ λόγος ὁ Ἰησοῦς πληρόω ὅς λέγω σημαίνω ποῖος θάνατος μέλλω ἀποθνῄσκω
Wtedy powtórnie wszedł Piłat do pretorium, a przywoławszy Jezusa powiedział do Niego: Czy Ty jesteś Królem żydowskim? (J18_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσῆλθεν οὖν πάλιν εἰς τὸ πραιτώριον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἐφώνησεν τὸν Ἰησοῦν καὶ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: Wszedł więc znowu do — pretorium — Piłat i przywołał — Jezusa i powiedział Mu: Ty jesteś — Królem — Żydów?
lematy: εἰσέρχομαι οὖν πάλιν εἰς ὁ πραιτώριον ὁ Πιλᾶτος καί φωνέω ὁ Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Jezus odpowiedział: Czy to mówisz od siebie, czy też inni powiedzieli ci o Mnie? (J18_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀπὸ σεαυτοῦ σὺ τοῦτο λέγεις ἢ ἄλλοι εἶπόν σοι περὶ ἐμοῦ
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Od siebie ty to mówisz, czy inni powiedzieli ci o Mnie?
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ἀπό σεαυτοῦ σύ οὗτος λέγω ἤ ἄλλος λέγω σύ περί ἐγώ
Odpowiedział Jezus: Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi biliby się, abym nie został wydany Żydom. Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd. (J18_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο [ἄν], ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις· νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: — Królestwo — Moje nie jest z — świata tego. Gdyby z — świata tego było — Królestwo — Moje, — słudzy — Moi walczyliby, [—] aby nie został wydany — Żydom teraz zaś — Królestwo — Moje nie jest stąd.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ὁ βασιλεία ὁ ἐμός οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὗτος εἰ ἐκ ὁ κόσμος οὗτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ ἐμός ὁ ὑπηρέτης ὁ ἐγώ ἀγωνίζομαι ἄν ἵνα μή παραδίδωμι ὁ Ἰουδαῖος νῦν δέ ὁ βασιλεία ὁ ἐμός οὐ εἰμί ἐντεῦθεν
Piłat powiedział więc do Niego: „A więc jesteś królem?” Jezus odpowiedział: „Ty mówisz, że jestem królem. Ja na to się narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu”. (J18_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ· πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.
interlinia PL: Powiedział więc Mu — Piłat: A więc Królem jesteś Ty? Odpowiedział — Jezus: Ty mówisz, że Królem jestem. Ja na to urodziłem się i na to przyszedłem na — świat, aby zaświadczyć — prawdzie. Każdy, kto jest z — prawdy, słucha Mojego — głosu.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Πιλᾶτος οὐκοῦν βασιλεύς εἰμί σύ ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς σύ λέγω ὅτι βασιλεύς εἰμί ἐγώ εἰς οὗτος γεννάω καί εἰς οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἵνα μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια πᾶς ὁ εἰμί ἐκ ὁ ἀλήθεια ἀκούω ἐγώ ὁ φωνή
Wówczas Piłat wziął Jezusa i kazał Go ubiczować. (J19_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ Πιλᾶτος τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐμαστίγωσεν.
interlinia PL: Wtedy więc wziął — Piłat — Jezusa i ubiczował.
lematy: τότε οὖν λαμβάνω ὁ Πιλᾶτος ὁ Ἰησοῦς καί μαστιγόω
Jezus więc wyszedł na zewnątrz, w koronie cierniowej i płaszczu purpurowym. Piłat powiedział do nich: Oto Człowiek. (J19_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔξω, φορῶν τὸν ἀκάνθινον στέφανον καὶ τὸ πορφυροῦν ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος.
interlinia PL: Wyszedł więc — Jezus na zewnątrz, nosząc — cierniową koronę i — purpurową szatę. I mówi im: Oto — Człowiek.
lematy: ἐξέρχομαι οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔξω φορέω ὁ ἀκάνθινος στέφανος καί ὁ πορφυροῦς ἱμάτιον καί λέγω αὐτός ὁράω ὁ ἄνθρωπος
Wszedł znów do pretorium i zapytał Jezusa: Skąd Ty jesteś? Jezus jednak nie dał mu odpowiedzi. (J19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ, Πόθεν εἶ σύ ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ.
interlinia PL: i wszedł do — pretorium znowu, i mówi — Jezusowi: Skąd jesteś Ty? — Zaś Jezus odpowiedzi nie dał mu.
lematy: καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πραιτώριον πάλιν καί λέγω ὁ Ἰησοῦς πόθεν εἰμί σύ ὁ δέ Ἰησοῦς ἀπόκρισις οὐ δίδωμι αὐτός
Jezus odpowiedział: Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną, gdyby ci jej nie dano z góry. Dlatego większy grzech ma ten, który Mnie wydał tobie. (J19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη [αὐτῷ] Ἰησοῦς, Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν κατ᾿ ἐμοῦ οὐδεμίαν εἰ μὴ ἦν δεδομένον σοι ἄνωθεν· διὰ τοῦτο ὁ παραδούς μέ σοι μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει.
interlinia PL: Odpowiedział [mu] Jezus: Nie miałbyś władzy nade Mną żadnej, gdyby nie była dana ci z góry z powodu tego ten, który wydał Mnie tobie, większy grzech ma.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός Ἰησοῦς οὐ ἔχω ἐξουσία κατά ἐγώ οὐδείς εἰ μή εἰμί δίδωμι σύ ἄνωθεν διά οὗτος ὁ παραδίδωμι ἐγώ σύ μέγας ἁμαρτία ἔχω
Gdy więc Piłat usłyszał te słowa, wyprowadził Jezusa na zewnątrz i zasiadł na trybunale, na miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku Gabbata. (J19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Πιλᾶτος ἀκούσας τῶν λόγων τούτων ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ βήματος εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἑβραϊστὶ δὲ Γαββαθα.
interlinia PL: — Więc Piłat, usłyszawszy — słowa te, wyprowadził na zewnątrz — Jezusa i zasiadł na trybunale w miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku zaś Gabbata.
lematy: ὁ οὖν Πιλᾶτος ἀκούω ὁ λόγος οὗτος ἄγω ἔξω ὁ Ἰησοῦς καί καθίζω ἐπί βῆμα εἰς τόπος λέγω λιθόστρωτος Ἑβραϊστί δέ Γαββαθά
Wtedy więc wydał Go im, aby Go ukrzyżowano. Zabrali zatem Jezusa. (J19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς ἵνα σταυρωθῇ. Παρέλαβον οὖν τὸν Ἰησοῦν·
interlinia PL: Wtedy więc wydał Go im, aby został ukrzyżowany. Zabrali więc — Jezusa.
lematy: τότε οὖν παραδίδωμι αὐτός αὐτός ἵνα σταυρόω παραλαμβάνω οὖν ὁ Ἰησοῦς
Tam Go ukrzyżowano, a z Nim dwóch innych, z jednej i drugiej strony, pośrodku zaś Jezusa. (J19_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: gdzie Go ukrzyżowali, i z Nim innych dwóch z jednej strony i z drugiej, pośrodku zaś — Jezusa.
lematy: ὅπου αὐτός σταυρόω καί μετά αὐτός ἄλλος δύο ἐντεῦθεν καί ἐντεῦθεν μέσος δέ ὁ Ἰησοῦς
Piłat sporządził też napis i umieścił go na krzyżu. Było zaś napisane: „Jezus Nazarejczyk, Król Żydów”. (J19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον, Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: Napisał zaś także napis — Piłat i umieścił [go] na — krzyżu było zaś napisane: Jezus — Nazarejczyk, — Król — Żydów.
lematy: γράφω δέ καί τίτλος ὁ Πιλᾶτος καί τίθημι ἐπί ὁ σταυρός εἰμί δέ γράφω Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Ten napis czytało wielu Żydów, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta. A było napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. (J19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον Ἑβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.
interlinia PL: Ten więc — napis wielu przeczytało spośród Żydów, ponieważ blisko było — miejsce — miasta, gdzie został ukrzyżowany — Jezus i było napisane po hebrajsku, po łacinie [i] po grecku.
lematy: οὗτος οὖν ὁ τίτλος πολύς ἀναγινώσκω ὁ Ἰουδαῖος ὅτι ἐγγύς εἰμί ὁ τόπος ὁ πόλις ὅπου σταυρόω ὁ Ἰησοῦς καί εἰμί γράφω Ἑβραϊστί Ῥωμαϊστί Ἑλληνιστί
Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, dla każdego żołnierza po części wzięli także tunikę. Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. (J19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν στρατιῶται ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾿ ὅλου.
interlinia PL: — Więc żołnierze, gdy ukrzyżowali — Jezusa, wzięli — szaty Jego i uczynili cztery części, każdemu żołnierzowi część, i — tunikę. Była zaś — tunika niezszywana, od — góry tkana przez całość.
lematy: ὁ οὖν στρατιώτης ὅτε σταυρόω ὁ Ἰησοῦς λαμβάνω ὁ ἱμάτιον αὐτός καί ποιέω τέσσαρες μέρος ἕκαστος στρατιώτης μέρος καί ὁ χιτών εἰμί δέ ὁ χιτών ἄραφος ἐκ ὁ ἄνωθεν ὑφαντός διά ὅλος
A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena. (J19_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή.
interlinia PL: Stały zaś przy — krzyżu — Jezusa — Matka Jego i — siostra — Matki Jego, Maria, — [żona] — Kleofasa, i Maria — Magdalena.
lematy: ἵστημι δέ παρά ὁ σταυρός ὁ Ἰησοῦς ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφή ὁ μήτηρ αὐτός Μαρία ὁ ὁ Κλωπᾶς καί Μαρία ὁ Μαγδαληνή
Jezus więc, ujrzawszy Matkę i stojącego obok ucznia, którego miłował, powiedział do Matki: „Niewiasto, oto syn Twój”. (J19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρί, Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου.
interlinia PL: Jezus więc, ujrzawszy — Matkę i — ucznia stojącego obok, którego miłował, mówi — Matce: Niewiasto, oto — syn Twój.
lematy: Ἰησοῦς οὖν ὁράω ὁ μήτηρ καί ὁ μαθητής παρίστημι ὅς ἀγαπάω λέγω ὁ μήτηρ γυνή ὁράω ὁ υἱός σύ
Potem Jezus, wiedząc, że już wszystko się dokonało, aby wypełniło się Pismo, powiedział: „Pragnę”. (J19_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤδη πάντα τετέλεσται, ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή, λέγει, Διψῶ.
interlinia PL: Po tym, wiedząc — Jezus, że już wszystko zostało dokonane, aby zostało wypełnione — Pismo, mówi: Pragnę.
lematy: μετά οὗτος οἶδα ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤδη πᾶς τελέω ἵνα τελειόω ὁ γραφή λέγω διψάω
Gdy więc Jezus przyjął ocet, powiedział: „Wykonało się”. I skłoniwszy głowę, oddał ducha. (J19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἔλαβεν τὸ ὄξος [ὁ] Ἰησοῦς εἶπεν, Τετέλεσται· καὶ κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκεν τὸ πνεῦμα.
interlinia PL: Gdy więc skosztował — octu [—] Jezus, powiedział: Dokonało się i skłoniwszy — głowę, oddał — ducha.
lematy: ὅτε οὖν λαμβάνω ὁ ὄξος ὁ Ἰησοῦς λέγω τελέω καί κλίνω ὁ κεφαλή παραδίδωμι ὁ πνεῦμα
Lecz gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, że już umarł, nie łamali Mu goleni, (J19_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον ἤδη αὐτὸν τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη,
interlinia PL: Do zaś — Jezusa podszedłszy, gdy zobaczyli już Go martwego, nie połamali Jego — goleni,
lematy: ἐπί δέ ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι ὡς ὁράω ἤδη αὐτός θνῄσκω οὐ κατάγνυμι αὐτός ὁ σκέλος
Potem Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy przed Żydami, poprosił Piłata, aby mógł zabrać ciało Jezusa. A Piłat zezwolił. Poszedł więc i zabrał Jego ciało. (J19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησεν τὸν Πιλᾶτον Ἰωσὴφ [ὁ] ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλᾶτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρεν τὸ σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: Po tym zaś poprosił — Piłata Józef, [—] z Arymatei, będący uczniem — Jezusa, ukrytym zaś z powodu — strachu przed Żydami, aby zabrał — ciało — Jezusa i pozwolił — Piłat. Przyszedł więc i zabrał — ciało Jego.
lematy: μετά δέ οὗτος ἐρωτάω ὁ Πιλᾶτος Ἰωσήφ ὁ ἀπό Ἁριμαθαία εἰμί μαθητής ὁ Ἰησοῦς κρύπτω δέ διά ὁ φόβος ὁ Ἰουδαῖος ἵνα αἴρω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς καί ἐπιτρέπω ὁ Πιλᾶτος ἔρχομαι οὖν καί αἴρω ὁ σῶμα αὐτός
Przybył również i Nikodem, ten, który po raz pierwszy przyszedł do Jezusa w nocy, i przyniósł około stu funtów mieszaniny mirry i aloesu. (J19_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦλθεν δὲ καὶ Νικόδημος, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς τὸ πρῶτον, φέρων μίγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡς λίτρας ἑκατόν.
interlinia PL: Przyszedł zaś także Nikodem, ten, który przyszedł do Niego nocą — pierwszy [raz], niosąc mieszaninę mirry i aloesu, około funtów stu.
lematy: ἔρχομαι δέ καί Νικόδημος ὁ ἔρχομαι πρός αὐτός νύξ ὁ πρῶτος φέρω μίγμα σμύρνα καί ἀλόη ὡς λίτρα ἑκατόν
Zabrali więc ciało Jezusa i obwiązali je w płótna razem z wonnościami, stosownie do żydowskiego sposobu grzebania. (J19_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον οὖν τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμάτων, καθὼς ἔθος ἐστὶν τοῖς Ἰουδαίοις ἐνταφιάζειν.
interlinia PL: Wzięli więc — ciało — Jezusa i obwiązali je płótnami z — wonnościami, jak zwyczajem jest u Żydów grzebać.
lematy: λαμβάνω οὖν ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς καί δέω αὐτός ὀθόνιον μετά ὁ ἄρωμα καθώς ἔθος εἰμί ὁ Ἰουδαῖος ἐνταφιάζω
Tam to więc, ze względu na żydowski dzień Przygotowania, złożono Jezusa, bo grób znajdował się w pobliżu. (J19_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευὴν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Tam więc, z powodu — Przygotowania — Żydów, ponieważ blisko był — grób, złożyli — Jezusa.
lematy: ἐκεῖ οὖν διά ὁ παρασκευή ὁ Ἰουδαῖος ὅτι ἐγγύς εἰμί ὁ μνημεῖον τίθημι ὁ Ἰησοῦς
Trzeciego dnia odbywało się wesele w Kanie Galilejskiej i była tam Matka Jezusa. (J2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ·
interlinia PL: I — dnia — trzeciego wesele odbyło się w Kanie — Galilejskiej, i była — Matka — Jezusa tam.
lematy: καί ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος γάμος γίνομαι ἐν Κανά ὁ Γαλιλαία καί εἰμί ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖ
Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów. (J2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον.
interlinia PL: Został zaproszony zaś także — Jezus i — uczniowie Jego na — wesele.
lematy: καλέω δέ καί ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός εἰς ὁ γάμος
A kiedy zabrakło wina, Matka Jezusa mówi do Niego: Nie mają już wina. (J2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν, Οἶνον οὐκ ἔχουσιν.
interlinia PL: I gdy zabrakło wina, mówi — Matka — Jezusa do Niego: Wina nie mają.
lematy: καί ὑστερέω οἶνος λέγω ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς πρός αὐτός οἶνος οὐ ἔχω
Jezus Jej odpowiedział: Czyż to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto? Czyż jeszcze nie nadeszła godzina moja? (J2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ] λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.
interlinia PL: [I] mówi Jej — Jezus: Co Mnie i Tobie, Niewiasto? Jeszcze nie nadeszła — godzina Moja.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς τίς ἐγώ καί σύ γυνή οὔπω ἥκω ὁ ὥρα ἐγώ
Powiedział do nich Jezus: Napełnijcie stągwie wodą! I napełnili je aż po brzegi. (J2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Γεμίσατε τὰς ὑδρίας ὕδατος. καὶ ἐγέμισαν αὐτὰς ἕως ἄνω.
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Napełnijcie — stągwie wodą. I napełnili je aż do góry.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς γεμίζω ὁ ὑδρία ὕδωρ καί γεμίζω αὐτός ἕως ἄνω
Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie. (J2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Ten uczynił początek — znaków — Jezus w Kanie — Galilejskiej i objawił — chwałę swoją, i uwierzyli w Niego — uczniowie Jego.
lematy: οὗτος ποιέω ἀρχή ὁ σημεῖον ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανά ὁ Γαλιλαία καί φανερόω ὁ δόξα αὐτός καί πιστεύω εἰς αὐτός ὁ μαθητής αὐτός
Zbliżała się pora Paschy żydowskiej i Jezus udał się do Jerozolimy. (J2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: I blisko była — Pascha — Żydów, i udał się do Jerozolimy — Jezus.
lematy: καί ἐγγύς εἰμί ὁ πάσχα ὁ Ἰουδαῖος καί ἀναβαίνω εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς
Jezus odpowiedział im: „Zburzcie tę świątynię, a w trzy dni ją wzniosę”. (J2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Zburzcie — świątynię tę, a w trzech dniach wzniosę ją.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός λύω ὁ ναός οὗτος καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός
Gdy więc zmartwychwstał, przypomnieli sobie uczniowie Jego, że to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowu, które wypowiedział Jezus. (J2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: Gdy więc został wskrzeszony z martwych, przypomnieli sobie — uczniowie Jego, że to mówił, i uwierzyli — Pismu i — słowu, które powiedział — Jezus.
lematy: ὅτε οὖν ἐγείρω ἐκ νεκρός μιμνῄσκω ὁ μαθητής αὐτός ὅτι οὗτος λέγω καί πιστεύω ὁ γραφή καί ὁ λόγος ὅς λέγω ὁ Ἰησοῦς
Jezus natomiast nie zwierzał się im, bo wszystkich znał (J2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς δὲ Ἰησοῦς οὐκ ἐπίστευεν αὐτὸν αὐτοῖς διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντας,
interlinia PL: Sam zaś Jezus nie powierzał Siebie im z powodu — tego, że Sam znał wszystkich,
lematy: αὐτός δέ Ἰησοῦς οὐ πιστεύω αὐτός αὐτός διά ὁ αὐτός γινώσκω πᾶς
Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, którego Jezus kochał, i powiedziała do nich: Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono. (J20_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: Biegnie więc i przychodzi do Szymona Piotra i do — drugiego ucznia, którego miłował — Jezus, i mówi im: Zabrali — Pana z — grobu i nie wiemy, gdzie położyli Go.
lematy: τρέχω οὖν καί ἔρχομαι πρός Σίμων Πέτρος καί πρός ὁ ἄλλος μαθητής ὅς φιλέω ὁ Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός αἴρω ὁ κύριος ἐκ ὁ μνημεῖον καί οὐ οἶδα ποῦ τίθημι αὐτός
i ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa — jednego w miejscu głowy, drugiego w miejscu nóg. (J20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς καθεζομένους, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i widzi dwóch aniołów w białych [szatach], siedzących, jednego przy — głowie i jednego przy — nogach, gdzie leżało — ciało — Jezusa.
lematy: καί θεωρέω δύο ἄγγελος ἐν λευκός καθέζομαι εἷς πρός ὁ κεφαλή καί εἷς πρός ὁ πούς ὅπου κεῖμαι ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς
Gdy to powiedziała, odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa, ale nie wiedziała, że to Jezus. (J20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα εἰποῦσα ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ θεωρεῖ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα, καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν.
interlinia PL: To powiedziawszy, odwróciła się do — tyłu i widzi — Jezusa stojącego, i nie wiedziała, że Jezus to [jest].
lematy: οὗτος λέγω στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω καί θεωρέω ὁ Ἰησοῦς ἵστημι καί οὐ οἶδα ὅτι Ἰησοῦς εἰμί
Powiedział do niej Jezus: Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz? Ona zaś sądząc, że to jest ogrodnik, powiedziała do Niego: Panie, jeśli ty Go przeniosłeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś, a ja Go wezmę. (J20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς, Γύναι, τί κλαίεις τίνα ζητεῖς ἐκείνη δοκοῦσα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστιν λέγει αὐτῷ, Κύριε, εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν, εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας αὐτόν, κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ.
interlinia PL: Mówi jej Jezus: Niewiasto, dlaczego płaczesz? Kogo szukasz? Ona, sądząc, że — ogrodnikiem jest, mówi Mu: Panie, jeśli Ty zabrałeś Go, powiedz mi, gdzie położyłeś Go, a Ja Go zabiorę.
lematy: λέγω αὐτός Ἰησοῦς γυνή τίς κλαίω τίς ζητέω ἐκεῖνος δοκέω ὅτι ὁ κηπουρός εἰμί λέγω αὐτός κύριος εἰ σύ βαστάζω αὐτός λέγω ἐγώ ποῦ τίθημι αὐτός κἀγώ αὐτός αἴρω
Jezus powiedział do niej: Mario! A ona obróciwszy się powiedziała do Niego po hebrajsku: Rabbuni, to znaczy: Nauczycielu. (J20_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς, Μαριάμ. στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ Ἑβραϊστί, Ραββουνι {ὃ λέγεται Διδάσκαλε}.
interlinia PL: Mówi jej Jezus: Mario! Odwróciwszy się, ona mówi Mu po hebrajsku: Rabbuni, co znaczy: Nauczycielu!
lematy: λέγω αὐτός Ἰησοῦς Μαρία στρέφω ἐκεῖνος λέγω αὐτός Ἑβραϊστί ῥαββουνί ὅς λέγω διδάσκαλος
Jezus powiedział jej: „Nie zatrzymuj Mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca. Idź zaś do moich braci i powiedz im: Wstępuję do mojego Ojca i waszego Ojca oraz do mojego Boga i waszego Boga”. (J20_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς, Μή μου ἅπτου, οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς, Ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν.
interlinia PL: Mówi jej Jezus: Nie Mnie zatrzymuj, jeszcze nie bowiem wstąpiłem do — Ojca idź zaś do — braci Moich i powiedz im: Wstępuję do — Ojca Mojego i Ojca waszego, i Boga Mojego i Boga waszego.
lematy: λέγω αὐτός Ἰησοῦς μή ἐγώ ἅπτω οὔπω γάρ ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ πορεύομαι δέ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ καί λέγω αὐτός ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ καί θεός ἐγώ καί θεός σύ
Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, tam gdzie przebywali uczniowie, gdy drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i powiedział do nich: Pokój wam! (J20_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: Gdy był więc wieczór — dnia owego, — pierwszego dnia tygodnia, i — drzwi były zamknięte tam, gdzie byli — uczniowie z powodu — strachu przed Żydami, przyszedł — Jezus i stanął po — środku, i mówi im: Pokój wam.
lematy: εἰμί οὖν ὄψιος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ εἷς σάββατον καί ὁ θύρα κλείω ὅπου εἰμί ὁ μαθητής διά ὁ φόβος ὁ Ἰουδαῖος ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς καί ἵστημι εἰς ὁ μέσος καί λέγω αὐτός εἰρήνη σύ
A Jezus znowu powiedział do nich: Pokój wam! Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam. (J20_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς [ὁ Ἰησοῦς] πάλιν, Εἰρήνη ὑμῖν· καθὼς ἀπέσταλκέν με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς.
interlinia PL: Powiedział więc im [— Jezus] znowu: Pokój wam. Jak posłał Mnie — Ojciec, tak i Ja posyłam was.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἰρήνη σύ καθώς ἀποστέλλω ἐγώ ὁ πατήρ κἀγώ πέμπω σύ
Ale Tomasz, jeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie był razem z nimi, kiedy przyszedł Jezus. (J20_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ᾿ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν Ἰησοῦς.
interlinia PL: Tomasz zaś, jeden z — Dwunastu, — zwany Didymos, nie był z nimi, gdy przyszedł Jezus.
lematy: Θωμᾶς δέ εἷς ἐκ ὁ δώδεκα ὁ λέγω Δίδυμος οὐ εἰμί μετά αὐτός ὅτε ἔρχομαι Ἰησοῦς
A po ośmiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewnątrz [domu] i Tomasz z nimi, Jezus przyszedł mimo drzwi zamkniętych, stanął pośrodku i powiedział: Pokój wam! (J20_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ᾿ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: I po dniach ośmiu znowu byli wewnątrz — uczniowie Jego i Tomasz z nimi. Przychodzi — Jezus, gdy drzwi były zamknięte, i stanął po — środku, i powiedział: Pokój wam.
lematy: καί μετά ἡμέρα ὀκτώ πάλιν εἰμί ἔσω ὁ μαθητής αὐτός καί Θωμᾶς μετά αὐτός ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς ὁ θύρα κλείω καί ἵστημι εἰς ὁ μέσος καί λέγω εἰρήνη σύ
Powiedział mu Jezus: Uwierzyłeś dlatego, ponieważ Mnie ujrzałeś? Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli. (J20_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Ponieważ ujrzałeś Mnie, uwierzyłeś błogosławieni ci, którzy nie widzieli, a uwierzyli.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι ὁράω ἐγώ πιστεύω μακάριος ὁ μή ὁράω καί πιστεύω
I wiele innych znaków, których nie zapisano w tej książce, uczynił Jezus wobec uczniów. (J20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν [αὐτοῦ], ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Wiele — więc także innych znaków uczynił — Jezus wobec — uczniów [Jego], które nie są zapisane w — księdze tej.
lematy: πολύς μέν οὖν καί ἄλλος σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον ὁ μαθητής αὐτός ὅς οὐ εἰμί γράφω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος
Te zaś zostały zapisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga, i abyście wierząc, mieli życie w Jego imieniu. (J20_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύ[ς]ητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
interlinia PL: Te zaś zostały zapisane, abyście uwierzyli, że Jezus jest — Chrystusem, — Synem — Boga, i abyście wierząc, życie mieli w — imieniu Jego.
lematy: οὗτος δέ γράφω ἵνα πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός καί ἵνα πιστεύω ζωή ἔχω ἐν ὁ ὄνομα αὐτός
Potem znowu ukazał się Jezus nad Morzem Tyberiadzkim. A ukazał się w ten sposób: (J21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν πάλιν ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάδος· ἐφανέρωσεν δὲ οὕτως.
interlinia PL: Po tym objawił Siebie znowu — Jezus — uczniom nad — Morzem — Tyberiadzkim objawił się zaś tak.
lematy: μετά οὗτος φανερόω ἑαυτοῦ πάλιν ὁ Ἰησοῦς ὁ μαθητής ἐπί ὁ θάλασσα ὁ Τιβεριάς φανερόω δέ οὕτω
A gdy ranek zaświtał, Jezus stanął na brzegu. Jednakże uczniowie nie wiedzieli, że to był Jezus. (J21_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρωΐας δὲ ἤδη γενομένης ἔστη Ἰησοῦς εἰς τὸν αἰγιαλόν· οὐ μέντοι ᾔδεισαν οἱ μαθηταὶ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν.
interlinia PL: Gdy ranek zaś już nastał, stanął Jezus na — brzegu nie jednak wiedzieli — uczniowie, że Jezus to [jest].
lematy: πρωΐα δέ ἤδη γίνομαι ἵστημι Ἰησοῦς εἰς ὁ αἰγιαλός οὐ μέντοι οἶδα ὁ μαθητής ὅτι Ἰησοῦς εἰμί
Jezus powiedział im: „Dzieci, czy macie coś do jedzenia?” Odpowiedzieli Mu: „Nie”. (J21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς, Παιδία, μή τι προσφάγιον ἔχετε ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, Οὔ.
interlinia PL: Mówi więc im [—] Jezus: Dzieci, czy coś do jedzenia macie? Odpowiedzieli Mu: Nie.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς παιδίον μή τὶς προσφάγιον ἔχω ἀποκρίνομαι αὐτός οὐ
Powiedział więc do Piotra ów uczeń, którego Jezus miłował: To jest Pan! Szymon Piotr usłyszawszy, że to jest Pan, przywdział na siebie wierzchnią szatę — był bowiem prawie nagi — i rzucił się w morze. (J21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ, Ὁ κύριός ἐστιν. Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν, τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο, ἦν γὰρ γυμνός, καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν·
interlinia PL: Mówi więc — uczeń ów, którego miłował — Jezus, — Piotrowi: — Pan to [jest]. Szymon więc Piotr, usłyszawszy, że — Pan to [jest], — szatą wierzchnią przepasał się, był bowiem nagi, i rzucił siebie do — morza
lematy: λέγω οὖν ὁ μαθητής ἐκεῖνος ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς ὁ Πέτρος ὁ κύριος εἰμί Σίμων οὖν Πέτρος ἀκούω ὅτι ὁ κύριος εἰμί ὁ ἐπενδύτης διαζώννυμι εἰμί γάρ γυμνός καί βάλλω ἑαυτοῦ εἰς ὁ θάλασσα
Powiedział do nich Jezus: Przynieście jeszcze ryb, któreście teraz ułowili. (J21_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων ὧν ἐπιάσατε νῦν.
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Przynieście z — ryb, które złowiliście teraz.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς φέρω ἀπό ὁ ὀψάριον ὅς πιάζω νῦν
Jezus powiedział im: „Chodźcie, zjedzcie”. Żaden z uczniów nie odważył się Go zapytać: „Kim jesteś?”, wiedząc, że to Pan. (J21_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Δεῦτε ἀριστήσατε. οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι αὐτόν, Σὺ τίς εἶ εἰδότες ὅτι ὁ κύριός ἐστιν.
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Chodźcie, zjedzcie śniadanie. Nikt zaś nie odważał się spośród uczniów zapytać Go: Ty kim jesteś? Wiedząc, że — Pan to [jest].
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς δεῦτε ἀριστάω οὐδείς δέ τολμάω ὁ μαθητής ἐξετάζω αὐτός σύ τίς εἰμί οἶδα ὅτι ὁ κύριος εἰμί
A Jezus przyszedł, wziął chleb i podał im — podobnie i rybę. (J21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχεται Ἰησοῦς καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως.
interlinia PL: Przychodzi Jezus i bierze — chleb, i daje im, i — rybę podobnie.
lematy: ἔρχομαι Ἰησοῦς καί λαμβάνω ὁ ἄρτος καί δίδωμι αὐτός καί ὁ ὀψάριον ὁμοίως
To już trzeci raz, jak Jezus ukazał się uczniom od chwili, gdy zmartwychwstał. (J21_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν.
interlinia PL: To już trzeci [raz] objawił się Jezus — uczniom, powstawszy z martwych.
lematy: οὗτος ἤδη τρίτος φανερόω Ἰησοῦς ὁ μαθητής ἐγείρω ἐκ νεκρός
Gdy więc zjedli śniadanie, Jezus powiedział do Szymona Piotra: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie bardziej niż ci?” Powiedział Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham”. Powiedział mu: „Paś moje baranki”. (J21_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἠρίστησαν λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς, Σίμων Ἰωάννου, ἀγαπᾷς με πλέον τούτων λέγει αὐτῷ, Ναί, κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ, Βόσκε τὰ ἀρνία μου.
interlinia PL: Gdy więc zjedli śniadanie, mówi — Szymonowi Piotrowi — Jezus: Szymonie, [synu] Jana, miłujesz Mnie bardziej niż ci? Mówi Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, że kocham Cię. Mówi mu: Paś — baranki Moje.
lematy: ὅτε οὖν ἀριστάω λέγω ὁ Σίμων Πέτρος ὁ Ἰησοῦς Σίμων Ἰωάννης ἀγαπάω ἐγώ πολύς οὗτος λέγω αὐτός ναί κύριος σύ οἶδα ὅτι φιλέω σύ λέγω αὐτός βόσκω ὁ ἀρνίον ἐγώ
Powiedział mu po raz trzeci: „Szymonie, synu Jana, czy kochasz Mnie?” Piotr zasmucił się, że po raz trzeci powiedział mu: „Czy kochasz Mnie?”, i powiedział Mu: „Panie, Ty wiesz wszystko; Ty wiesz, że Cię kocham”. Jezus powiedział mu: „Paś moje owce”. (J21_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον, Σίμων Ἰωάννου, φιλεῖς με ἐλυπήθη ὁ Πέτρος ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον, Φιλεῖς με καὶ λέγει αὐτῷ, Κύριε, πάντα σὺ οἶδας, σὺ γινώσκεις ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ [ὁ Ἰησοῦς], Βόσκε τὰ πρόβατά μου.
interlinia PL: Mówi mu — po raz trzeci: Szymonie, [synu] Jana, kochasz Mnie? Zasmucił się — Piotr, że powiedział mu — po raz trzeci: Kochasz Mnie? I mówi Mu: Panie, wszystko Ty wiesz, Ty znasz, że kocham Cię. Mówi mu [— Jezus]: Paś — owce Moje.
lematy: λέγω αὐτός ὁ τρίτος Σίμων Ἰωάννης φιλέω ἐγώ λυπέω ὁ Πέτρος ὅτι λέγω αὐτός ὁ τρίτος φιλέω ἐγώ καί λέγω αὐτός κύριος πᾶς σύ οἶδα σύ γινώσκω ὅτι φιλέω σύ λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς βόσκω ὁ προβάτιον ἐγώ
Piotr, odwróciwszy się, zobaczył idącego za nimi ucznia, którego Jezus miłował, tego, który podczas wieczerzy spoczywał na Jego piersi i powiedział: „Panie, kto jest tym, który Cię wyda?” (J21_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπιστραφεὶς ὁ Πέτρος βλέπει τὸν μαθητὴν ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθοῦντα, ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ καὶ εἶπεν, Κύριε, τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε
interlinia PL: Odwróciwszy się, — Piotr widzi — ucznia, którego miłował — Jezus, idącego [za nimi], który także spoczął podczas — wieczerzy na — piersi Jego i powiedział: Panie, kim jest ten, który wydaje Cię?
lematy: ἐπιστρέφω ὁ Πέτρος βλέπω ὁ μαθητής ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθέω ὅς καί ἀναπίπτω ἐν ὁ δεῖπνον ἐπί ὁ στῆθος αὐτός καί λέγω κύριος τίς εἰμί ὁ παραδίδωμι σύ
Gdy więc go Piotr ujrzał, powiedział do Jezusa: Panie, a co z tym będzie? (J21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον οὖν ἰδὼν ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ, Κύριε, οὗτος δὲ τί
interlinia PL: Tego więc ujrzawszy, — Piotr mówi — Jezusowi: Panie, ten zaś co [z nim]?
lematy: οὗτος οὖν ὁράω ὁ Πέτρος λέγω ὁ Ἰησοῦς κύριος οὗτος δέ τίς
Jezus powiedział mu: „Jeśli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co ci do tego? Ty pójdź za Mną”. (J21_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ σύ μοι ἀκολούθει.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Jeśli chcę, [aby] on — pozostał, aż przyjdę, co do ciebie? Ty za Mną podążaj.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐάν αὐτός θέλω μένω ἕως ἔρχομαι τίς πρός σύ σύ ἐγώ ἀκολουθέω
Rozeszło się więc wśród braci to słowo, że ów uczeń nie umrze. Jezus jednak nie powiedział mu, że nie umrze, lecz: „Jeśli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co ci do tego?” (J21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν οὖν οὗτος ὁ λόγος εἰς τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνῄσκει. οὐκ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐκ ἀποθνῄσκει, ἀλλ᾿, Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι [,τί πρὸς σέ]
interlinia PL: Rozeszło się więc to — słowo wśród — braci, że — uczeń ów nie umrze. Nie powiedział zaś mu — Jezus, że nie umrze, lecz: Jeśli chcę, [aby] on — pozostał, aż przyjdę, [co do ciebie]?
lematy: ἐξέρχομαι οὖν οὗτος ὁ λόγος εἰς ὁ ἀδελφός ὅτι ὁ μαθητής ἐκεῖνος οὐ ἀποθνῄσκω οὐ λέγω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐ ἀποθνῄσκω ἀλλά ἐάν αὐτός θέλω μένω ἕως ἔρχομαι τίς πρός σύ
Jest też wiele innych rzeczy, których dokonał Jezus. Gdyby je wszystkie po kolei spisano, sądzę, że sam świat nie pomieściłby napisanych ksiąg. (J21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾿ ἕν, οὐδ᾿ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία.
interlinia PL: Jest zaś także innych wiele [rzeczy], które uczynił — Jezus, które, gdyby były opisywane jedna po jednej, ani sam, sądzę, — świat nie pomieściłby — pisanych ksiąg.
lematy: εἰμί δέ καί ἄλλος πολύς ὅς ποιέω ὁ Ἰησοῦς ὅστις ἐάν γράφω κατά εἷς οὐδέ αὐτός οἴομαι ὁ κόσμος χωρέω ὁ γράφω βιβλίον
Jezus odpowiedział mu: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z góry, nie może zobaczyć królestwa Boga”. (J3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z góry, nie może ujrzeć — królestwa — Boga.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή τὶς γεννάω ἄνωθεν οὐ δύναμαι ὁράω ὁ βασιλεία ὁ θεός
Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Boga”. (J3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do — królestwa — Boga.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή τὶς γεννάω ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα οὐ δύναμαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός
Odpowiadając na to powiedział mu Jezus: Ty jesteś nauczycielem Izraela, a tego nie wiesz? (J3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Ty jesteś — nauczycielem — Izraela i tego nie wiesz?
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός σύ εἰμί ὁ διδάσκαλος ὁ Ἰσραήλ καί οὗτος οὐ γινώσκω
Potem Jezus i uczniowie Jego udali się do ziemi judzkiej. Tam z nimi przebywał i udzielał chrztu. (J3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν, καὶ ἐκεῖ διέτριβεν μετ᾿ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιζεν.
interlinia PL: Po tym przyszedł — Jezus i — uczniowie Jego do — judzkiej ziemi, i tam przebywał z nimi i chrzcił.
lematy: μετά οὗτος ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός εἰς ὁ Ἰουδαῖος γῆ καί ἐκεῖ διατρίβω μετά αὐτός καί βαπτίζω
Wy sami jesteście mi świadkami, że powiedziałem: Ja nie jestem Mesjaszem, ale zostałem przed Nim posłany. (J3_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἶπον [ὅτι] Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ᾿ ὅτι Ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου.
interlinia PL: Sami wy mi świadczycie, że powiedziałem: [—] Nie jestem ja — Chrystusem, lecz że posłany jestem przed Nim.
lematy: αὐτός σύ ἐγώ μαρτυρέω ὅτι λέγω ὅτι οὐ εἰμί ἐγώ ὁ Χριστός ἀλλά ὅτι ἀποστέλλω εἰμί ἔμπροσθεν ἐκεῖνος
A kiedy Pan dowiedział się, że faryzeusze usłyszeli, iż Jezus pozyskuje sobie więcej uczniów i chrzci więcej niż Jan - (J4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης
interlinia PL: Gdy więc dowiedział się — Jezus, że usłyszeli — faryzeusze, że Jezus więcej uczniów czyni i chrzci niż Jan,
lematy: ὡς οὖν γινώσκω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἀκούω ὁ Φαρισαῖος ὅτι Ἰησοῦς πολύς μαθητής ποιέω καί βαπτίζω ἤ Ἰωάννης
chociaż w rzeczywistości sam Jezus nie chrzcił, lecz Jego uczniowie - (J4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καίτοιγε Ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζεν ἀλλ᾿ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ
interlinia PL: chociaż wprawdzie Jezus sam nie chrzcił, lecz — uczniowie Jego,
lematy: καίτοιγε Ἰησοῦς αὐτός οὐ βαπτίζω ἀλλά ὁ μαθητής αὐτός
Było tam źródło Jakuba. Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy studni. Było to około szóstej godziny. (J4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡς ἕκτη.
interlinia PL: Było zaś tam źródło — Jakuba. — Więc Jezus, zmęczony — — podróżą, siedział tak przy — źródle godzina była około szóstej.
lematy: εἰμί δέ ἐκεῖ πηγή ὁ Ἰακώβ ὁ οὖν Ἰησοῦς κοπιάω ἐκ ὁ ὁδοιπορία καθέζομαι οὕτω ἐπί ὁ πηγή ὥρα εἰμί ὡς ἕκτος
Nadeszła [tam] kobieta z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus powiedział do niej: Daj Mi pić! (J4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Δός μοι πεῖν·
interlinia PL: Przychodzi kobieta z — Samarii, aby zaczerpnąć wody. Mówi jej — Jezus: Daj Mi pić.
lematy: ἔρχομαι γυνή ἐκ ὁ Σαμάρεια ἀντλέω ὕδωρ λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς δίδωμι ἐγώ πίνω
Jezus odpowiedział jej na to: O, gdybyś znała dar Boży i [wiedziała], kim jest Ten, kto ci mówi: Daj Mi się napić — prosiłabyś Go wówczas, a dałby ci wody żywej. (J4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, Εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, Δός μοι πεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτὸν καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział jej: Gdybyś znała — dar — Boga i kim jest Ten, który mówi ci: Daj Mi pić, ty byś poprosiła Go i dał by ci wodę żywą.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός εἰ οἶδα ὁ δωρεά ὁ θεός καί τίς εἰμί ὁ λέγω σύ δίδωμι ἐγώ πίνω σύ ἄν αἰτέω αὐτός καί δίδωμι ἄν σύ ὕδωρ ζάω
W odpowiedzi na to powiedział do niej Jezus: Każdy, kto pije tę wodę, znów będzie pragnął. (J4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, Πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου διψήσει πάλιν·
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział jej: Każdy, kto pije z — wody tej, będzie pragnął znowu
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός πᾶς ὁ πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ οὗτος διψάω πάλιν
A kobieta odpowiedziała Mu na to: Nie mam męża. Powiedział do niej Jezus: Dobrze powiedziałaś: Nie mam męża. (J4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν αὐτῷ, Οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Καλῶς εἶπας ὅτι Ἄνδρα οὐκ ἔχω·
interlinia PL: Odpowiedziała — kobieta i powiedziała Mu: Nie mam męża. Mówi jej — Jezus: Dobrze powiedziałaś, że: Męża nie mam
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ γυνή καί λέγω αὐτός οὐ ἔχω ἀνήρ λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καλῶς λέγω ὅτι ἀνήρ οὐ ἔχω
Odpowiedział jej Jezus: Wierz Mi, kobieto, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca. (J4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί.
interlinia PL: Mówi jej — Jezus: Wierz Mi, niewiasto, że nadchodzi godzina, gdy ani na — górze tej, ani w Jerozolimie będziecie oddawać cześć — Ojcu.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς πιστεύω ἐγώ γυνή ὅτι ἔρχομαι ὥρα ὅτε οὔτε ἐν ὁ ὄρος οὗτος οὔτε ἐν Ἱεροσόλυμα προσκυνέω ὁ πατήρ
Powiedziała do Niego kobieta: Wiem, że przyjdzie Mesjasz, zwany Chrystusem. A kiedy On przyjdzie, objawi nam wszystko. (J4_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ἡ γυνή, Οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται, ὁ λεγόμενος Χριστός· ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα.
interlinia PL: Mówi Mu — kobieta: Wiem, że Mesjasz przychodzi, — zwany Chrystusem gdy przyjdzie On, oznajmi nam wszystko.
lematy: λέγω αὐτός ὁ γυνή οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχομαι ὁ λέγω Χριστός ὅταν ἔρχομαι ἐκεῖνος ἀναγγέλλω ἐγώ ἅπας
Powiedział do niej Jezus: Jestem Nim Ja, który z tobą mówię. (J4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι.
interlinia PL: Mówi jej — Jezus: Ja jestem [Nim], Ten, który mówię z tobą.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐγώ εἰμί ὁ λαλέω σύ
Pójdźcie, zobaczcie człowieka, który mi powiedział wszystko, co uczyniłam: Czyż On nie jest Mesjaszem? (J4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέν μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός
interlinia PL: Chodźcie, zobaczcie człowieka, który powiedział mi wszystko, co uczyniłam czyż nie Ten jest — Chrystusem?
lematy: δεῦτε ὁράω ἄνθρωπος ὅς λέγω ἐγώ πᾶς ὅσος ποιέω μήτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός
Powiedział im Jezus: Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i wykonać Jego dzieło. (J4_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἐμὸν βρῶμά ἐστιν ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον.
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Moim pokarmem jest, abym uczynił — wolę Tego, który posłał Mnie, i dokończył Jego — dzieło.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐμός βρῶμα εἰμί ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ καί τελειόω αὐτός ὁ ἔργον
Jezus wprawdzie sam stwierdził, że prorok nie doznaje czci we własnej ojczyźnie. (J4_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει.
interlinia PL: Sam bowiem Jezus zaświadczył, że prorok w — własnej ojczyźnie czci nie ma.
lematy: αὐτός γάρ Ἰησοῦς μαρτυρέω ὅτι προφήτης ἐν ὁ ἴδιος πατρίς τιμή οὐ ἔχω
Usłyszawszy, że Jezus przybył z Judei do Galilei, udał się do Niego z prośbą, aby przyszedł i uzdrowił jego syna: był on bowiem już umierający. (J4_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἀπῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ ἠρώτα ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν, ἤμελλεν γὰρ ἀποθνῄσκειν.
interlinia PL: ten, usłyszawszy, że Jezus przybył z — Judei do — Galilei, odszedł do Niego i prosił, aby zszedł i uzdrowił jego — syna, miał bowiem umrzeć.
lematy: οὗτος ἀκούω ὅτι Ἰησοῦς ἥκω ἐκ ὁ Ἰουδαία εἰς ὁ Γαλιλαία ἀπέρχομαι πρός αὐτός καί ἐρωτάω ἵνα καταβαίνω καί ἰάομαι αὐτός ὁ υἱός μέλλω γάρ ἀποθνῄσκω
Jezus powiedział do niego: Jeżeli znaków i cudów nie zobaczycie, nie uwierzycie. (J4_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν, Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε.
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus do niego: Jeśli nie znaków i cudów zobaczycie, na pewno nie uwierzycie.
lematy: λέγω οὖν ὁ Ἰησοῦς πρός αὐτός ἐάν μή σημεῖον καί τέρας ὁράω οὐ μή πιστεύω
Powiedział do niego Jezus: Idź, syn twój żyje. Uwierzył człowiek słowu, które Jezus powiedział do niego, i szedł z powrotem. (J4_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου· ὁ υἱός σου ζῇ. ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐπορεύετο.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Idź — syn twój żyje. Uwierzył — człowiek — słowu, które powiedział mu — Jezus, i szedł.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς πορεύομαι ὁ υἱός σύ ζάω πιστεύω ὁ ἄνθρωπος ὁ λόγος ὅς λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί πορεύομαι
Poznał więc ojciec, że było to o tej godzinie, o której Jezus powiedział do niego: Syn twój żyje. I uwierzył on sam i cała jego rodzina. (J4_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγνω οὖν ὁ πατὴρ ὅτι [ἐν] ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὁ υἱός σου ζῇ, καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη.
interlinia PL: Poznał więc — ojciec, że [w] owej — godzinie, w której powiedział mu — Jezus: — Syn twój żyje i uwierzył on i — dom jego cały.
lematy: γινώσκω οὖν ὁ πατήρ ὅτι ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα ἐν ὅς λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ υἱός σύ ζάω καί πιστεύω αὐτός καί ὁ οἰκία αὐτός ὅλος
Ten już drugi znak uczynił Jezus od chwili przybycia z Judei do Galilei. (J4_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο [δὲ] πάλιν δεύτερον σημεῖον ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐλθὼν ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
interlinia PL: To [zaś] znowu drugi znak uczynił — Jezus, przyszedłszy z — Judei do — Galilei.
lematy: οὗτος δέ πάλιν δεύτερος σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι ἐκ ὁ Ἰουδαία εἰς ὁ Γαλιλαία
Potem nastąpiło święto żydowskie i Jezus udał się do Jerozolimy. (J5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: Po tym było święto — Żydów, i wstąpił Jezus do Jerozolimy.
lematy: μετά οὗτος εἰμί ἑορτή ὁ Ἰουδαῖος καί ἀναβαίνω Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα
Gdy Jezus ujrzał go leżącego i poznał, że czeka już długi czas, powiedział do niego: Czy chcesz stać się zdrowym? (J5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς κατακείμενον, καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ, Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι
interlinia PL: Tego ujrzawszy — Jezus leżącego i poznawszy, że długi już czas [tak] ma, mówi mu: Chcesz zdrowym stać się?
lematy: οὗτος ὁράω ὁ Ἰησοῦς κατάκειμαι καί γινώσκω ὅτι πολύς ἤδη χρόνος ἔχω λέγω αὐτός θέλω ὑγιής γίνομαι
Powiedział do niego Jezus: Wstań, weź swoje łoże i chodź! (J5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Wstań, weź — łoże swoje i chodź.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐγείρω αἴρω ὁ κράβαττος σύ καί περιπατέω
Lecz uzdrowiony nie wiedział, kim On jest albowiem Jezus odsunął się od tłumu, który był w tym miejscu. (J5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει τίς ἐστιν, ὁ γὰρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ.
interlinia PL: Ten zaś uzdrowiony nie wiedział, kim jest — bowiem Jezus oddalił się, tłum będąc w — miejscu.
lematy: ὁ δέ ἰάομαι οὐ οἶδα τίς εἰμί ὁ γάρ Ἰησοῦς ἐκνεύω ὄχλος εἰμί ἐν ὁ τόπος
Potem Jezus znalazł go w świątyni i powiedział do niego: Oto wyzdrowiałeś. Nie grzesz już więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło. (J5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται.
interlinia PL: Po tym znajduje go — Jezus w — świątyni i powiedział mu: Oto zdrowym stałeś się już nie grzesz, aby nie gorsze ci coś się stało.
lematy: μετά οὗτος εὑρίσκω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ ἱερός καί λέγω αὐτός ὁράω ὑγιής γίνομαι μηκέτι ἁμαρτάνω ἵνα μή χείρων σύ τὶς γίνομαι
Człowiek ów odszedł i doniósł Żydom, że to Jezus go uzdrowił. (J5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπῆλθεν ὁ ἄνθρωπος καὶ ἀνήγγειλεν τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ.
interlinia PL: Odszedł — człowiek i oznajmił — Żydom, że Jezus jest Ten, który uczynił go zdrowym.
lematy: ἀπέρχομαι ὁ ἄνθρωπος καί ἀναγγέλλω ὁ Ἰουδαῖος ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ ποιέω αὐτός ὑγιής
I dlatego Żydzi prześladowali Jezusa, że to uczynił w szabat. (J5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Ἰησοῦν, ὅτι ταῦτα ἐποίει ἐν σαββάτῳ.
interlinia PL: I z powodu tego prześladowali — Żydzi — Jezusa, ponieważ te [rzeczy] czynił w szabat.
lematy: καί διά οὗτος διώκω ὁ Ἰουδαῖος ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὗτος ποιέω ἐν σάββατον
Lecz Jezus im odpowiedział: Ojciec mój działa aż do tej chwili i Ja działam. (J5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ [Ἰησοῦς] ἀπεκρίνατο αὐτοῖς, Ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζομαι.
interlinia PL: — Zaś [Jezus] odpowiedział im: — Ojciec Mój aż do teraz działa, i Ja działam.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ πατήρ ἐγώ ἕως ἄρτι ἐργάζομαι κἀγώ ἐργάζομαι
W odpowiedzi na to Jezus im mówił: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Syn nie mógłby niczego czynić sam od siebie, gdyby nie widział Ojca czyniącego. Albowiem to samo, co On czyni, podobnie i Syn czyni. (J5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα· ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.
interlinia PL: Odpowiedział więc — Jezus i mówił im: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie może — Syn czynić od Siebie niczego, jeśli nie coś widzi — Ojca czyniącego co bowiem — On czyni, to także — Syn podobnie czyni.
lematy: ἀποκρίνομαι οὖν ὁ Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός ἀμήν ἀμήν λέγω σύ οὐ δύναμαι ὁ υἱός ποιέω ἀπό ἑαυτοῦ οὐδείς ἐάν μή τὶς βλέπω ὁ πατήρ ποιέω ὅς γάρ ἄν ἐκεῖνος ποιέω οὗτος καί ὁ υἱός ὁμοίως ποιέω
Potem Jezus udał się za Jezioro Galilejskie, czyli Tyberiadzkie. (J6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς πέραν τῆς θαλάσσης τῆς Γαλιλαίας τῆς Τιβεριάδος.
interlinia PL: Po tym odszedł — Jezus na drugą stronę — morza — Galilejskiego, — Tyberiadzkiego.
lematy: μετά οὗτος ἀπέρχομαι ὁ Ἰησοῦς πέραν ὁ θάλασσα ὁ Γαλιλαία ὁ Τιβεριάς
Jezus wszedł na wzgórze i usiadł tam ze swoimi uczniami. (J6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνῆλθεν δὲ εἰς τὸ ὄρος Ἰησοῦς, καὶ ἐκεῖ ἐκάθητο μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: Wszedł zaś na — górę Jezus i tam siedział z — uczniami Jego.
lematy: ἀνέρχομαι δέ εἰς ὁ ὄρος Ἰησοῦς καί ἐκεῖ κάθημαι μετά ὁ μαθητής αὐτός
Kiedy więc Jezus podniósł oczy i ujrzał, że liczne tłumy schodzą do Niego, powiedział do Filipa: Skąd kupimy chleba, aby oni się posilili? (J6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος ὅτι πολὺς ὄχλος ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λέγει πρὸς Φίλιππον, Πόθεν ἀγοράσωμεν ἄρτους ἵνα φάγωσιν οὗτοι
interlinia PL: Podniósłszy więc — oczy — Jezus i ujrzawszy, że wielki tłum przychodzi do Niego, mówi do Filipa: Skąd kupimy chleby, aby zjedli ci [ludzie]?
lematy: ἐπαίρω οὖν ὁ ὀφθαλμός ὁ Ἰησοῦς καί θεάομαι ὅτι πολύς ὄχλος ἔρχομαι πρός αὐτός λέγω πρός Φίλιππος πόθεν ἀγοράζω ἄρτος ἵνα ἐσθίω οὗτος
Jezus zatem powiedział: Każcie ludziom usiąść! A w miejscu tym było wiele trawy. Usiedli więc mężczyźni, a liczba ich dochodziła do pięciu tysięcy. (J6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν. ἦν δὲ χόρτος πολὺς ἐν τῷ τόπῳ. ἀνέπεσαν οὖν οἱ ἄνδρες τὸν ἀριθμὸν ὡς πεντακισχίλιοι.
interlinia PL: Powiedział — Jezus: Sprawcie, aby ludzie usiedli. Było zaś trawy wiele w — miejscu. Usiedli więc — mężczyźni, — liczbą około pięciu tysięcy.
lematy: λέγω ὁ Ἰησοῦς ποιέω ὁ ἄνθρωπος ἀναπίπτω εἰμί δέ χόρτος πολύς ἐν ὁ τόπος ἀναπίπτω οὖν ὁ ἀνήρ ὁ ἀριθμός ὡς πεντακισχίλιοι
Jezus więc wziął chleby i odmówiwszy dziękczynienie, rozdał siedzącym podobnie uczynił z rybami, rozdając tyle, ile kto chciał. (J6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβεν οὖν τοὺς ἄρτους ὁ Ἰησοῦς καὶ εὐχαριστήσας διέδωκεν τοῖς ἀνακειμένοις, ὁμοίως καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον.
interlinia PL: Wziął więc — chleby — Jezus i podziękowawszy, rozdał — siedzącym, podobnie także z — rybek, ile chcieli.
lematy: λαμβάνω οὖν ὁ ἄρτος ὁ Ἰησοῦς καί εὐχαριστέω διαδίδωμι ὁ ἀνάκειμαι ὁμοίως καί ἐκ ὁ ὀψάριον ὅσος θέλω
A kiedy ci ludzie spostrzegli, jaki cud uczynił Jezus, mówili: Ten prawdziwie jest prorokiem, który miał przyjść na świat. (J6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν σημεῖον ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: — Więc ludzie, ujrzawszy — uczyniony znak, mówili, że: Ten jest prawdziwie — Prorokiem, tym, który przychodzi na — świat.
lematy: ὁ οὖν ἄνθρωπος ὁράω ὅς ποιέω σημεῖον λέγω ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος
Gdy więc Jezus poznał, że mieli przyjść i porwać Go, aby Go obwołać królem, sam usunął się znów na górę. (J6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι μέλλουσιν ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν αὐτὸν ἵνα ποιήσωσιν βασιλέα ἀνεχώρησεν πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος.
interlinia PL: Jezus więc, poznawszy, że zamierzają przyjść i porwać Go, aby uczynić królem, oddalił się znowu na — górę, sam jeden.
lematy: Ἰησοῦς οὖν γινώσκω ὅτι μέλλω ἔρχομαι καί ἁρπάζω αὐτός ἵνα ποιέω βασιλεύς ἀναχωρέω πάλιν εἰς ὁ ὄρος αὐτός μόνος
i wsiadłszy do łodzi przeprawili się przez nie do Kafarnaum. Nastały już ciemności, a Jezus jeszcze do nich nie przyszedł (J6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμβάντες εἰς πλοῖον ἤρχοντο πέραν τῆς θαλάσσης εἰς Καφαρναούμ. καὶ σκοτία ἤδη ἐγεγόνει καὶ οὔπω ἐληλύθει πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς,
interlinia PL: i wsiadłszy do łodzi, płynęli na drugą stronę — morza do Kafarnaum. I ciemność już nastała, i jeszcze nie przyszedł do nich — Jezus,
lematy: καί ἐμβαίνω εἰς πλοῖον ἔρχομαι πέραν ὁ θάλασσα εἰς Καφαρναούμ καί σκοτία ἤδη γίνομαι καί οὔπω ἔρχομαι πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς
Gdy upłynęli około dwudziestu pięciu lub trzydziestu stadiów, ujrzeli Jezusa kroczącego po jeziorze i zbliżającego się do łodzi. I przestraszyli się. (J6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐληλακότες οὖν ὡς σταδίους εἴκοσι πέντε ἢ τριάκοντα θεωροῦσιν τὸν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐγγὺς τοῦ πλοίου γινόμενον, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: Przepłynąwszy więc około stadiów dwadzieścia pięć lub trzydzieści, widzą — Jezusa chodzącego po — morzu i blisko — łodzi zbliżającego się, i przestraszyli się.
lematy: ἐλαύνω οὖν ὡς στάδιον εἴκοσι πέντε ἤ τριάκοντα θεωρέω ὁ Ἰησοῦς περιπατέω ἐπί ὁ θάλασσα καί ἐγγύς ὁ πλοῖον γίνομαι καί φοβέω
Nazajutrz lud, stojąc po drugiej stronie jeziora, spostrzegł, że poza jedną łodzią nie było tam żadnej innej oraz że Jezus nie wsiadł do łodzi razem ze swoimi uczniami, lecz że Jego uczniowie odpłynęli sami. (J6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἕν, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον·
interlinia PL: — Nazajutrz — tłum, ten, który stał po drugiej stronie — morza, zobaczył, że łódka inna nie była tam, oprócz — jednej, i że nie wszedł razem z — uczniami Jego — Jezus do — łodzi, lecz sami — uczniowie Jego odpłynęli
lematy: ὁ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἵστημι πέραν ὁ θάλασσα ὁράω ὅτι πλοιάριον ἄλλος οὐ εἰμί ἐκεῖ εἰ μή εἷς καί ὅτι οὐ συνεισέρχομαι ὁ μαθητής αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ πλοῖον ἀλλά μόνος ὁ μαθητής αὐτός ἀπέρχομαι
A kiedy ludzie z tłumu zauważyli, że nie ma tam Jezusa, a także Jego uczniów, wsiedli do łodzi, przybyli do Kafarnaum i tam szukali Jezusa. (J6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοιάρια καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Gdy więc zobaczył — tłum, że Jezus nie jest tam, ani — uczniowie Jego, wsiedli sami do — łódek i przybyli do Kafarnaum, szukając — Jezusa.
lematy: ὅτε οὖν ὁράω ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐ εἰμί ἐκεῖ οὐδέ ὁ μαθητής αὐτός ἐμβαίνω αὐτός εἰς ὁ πλοιάριον καί ἔρχομαι εἰς Καφαρναούμ ζητέω ὁ Ἰησοῦς
W odpowiedzi powiedział im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Szukacie Mnie nie dlatego, żeście widzieli znaki, ale dlatego, żeście jedli chleb do sytości. (J6_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ζητεῖτέ με οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα ἀλλ᾿ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε.
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus i powiedział: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Szukacie Mnie nie dlatego, że zobaczyliście znaki, lecz dlatego, że jedliście z — chlebów i nasyciliście się.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί λέγω ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ζητέω ἐγώ οὐ ὅτι ὁράω σημεῖον ἀλλά ὅτι ἐσθίω ἐκ ὁ ἄρτος καί χορτάζω
Jezus odpowiedział im: „Na tym polega dzieło Boga: abyście wierzyli w Tego, którego On posłał”. (J6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη [ὁ] Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ, ἵνα πιστεύητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος.
interlinia PL: Odpowiedział [—] Jezus i powiedział im: To jest — dzieło — Boga, abyście wierzyli w Tego, którego posłał On.
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός οὗτος εἰμί ὁ ἔργον ὁ θεός ἵνα πιστεύω εἰς ὅς ἀποστέλλω ἐκεῖνος
Powiedział do nich Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie Mojżesz dał wam chleb z nieba, ale dopiero Ojciec mój da wam prawdziwy chleb z nieba. (J6_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ᾿ ὁ πατήρ μου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν·
interlinia PL: Powiedział więc im — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie Mojżesz dał wam — chleb z — nieba, lecz — Ojciec Mój daje wam — chleb z — nieba, ten prawdziwy.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ οὐ Μωϋσῆς δίδωμι σύ ὁ ἄρτος ἐκ ὁ οὐρανός ἀλλά ὁ πατήρ ἐγώ δίδωμι σύ ὁ ἄρτος ἐκ ὁ οὐρανός ὁ ἀληθινός
Jezus powiedział im: „Ja jestem chlebem życia. Kto przychodzi do Mnie, nie będzie głodny, a kto wierzy we Mnie, nigdy nie będzie pragnął”. (J6_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς· ὁ ἐρχόμενος πρός ἐμὲ οὐ μὴ πεινάσῃ, καὶ ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ διψήσει πώποτε.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Ja jestem — chlebem — życia ten, kto przychodzi do Mnie, na pewno nie będzie łaknął, i ten, kto wierzy w Mnie, na pewno nie będzie pragnął nigdy.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐγώ εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ζωή ὁ ἔρχομαι πρός ἐγώ οὐ μή πεινάω καί ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ οὐ μή διψάω πώποτε
I mówili: Czyż to nie jest Jezus, syn Józefa, którego ojca i matkę my znamy? Jakżeż może On teraz mówić: Z nieba zstąpiłem. (J6_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα πῶς νῦν λέγει ὅτι Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα
interlinia PL: I mówili: Czyż nie Ten jest Jezusem, — synem Józefa, którego my znamy — ojca i — matkę? Jak teraz mówi, że: Z — nieba zstąpiłem?
lematy: καί λέγω οὐ οὗτος εἰμί Ἰησοῦς ὁ υἱός Ἰωσήφ ὅς ἐγώ οἶδα ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ πῶς νῦν λέγω ὅτι ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω
Jezus powiedział im w odpowiedzi: Nie szemrajcie między sobą! (J6_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Μὴ γογγύζετε μετ᾿ ἀλλήλων.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Nie szemrajcie między sobą.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός μή γογγύζω μετά ἀλλήλων
Powiedział do nich Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeżeli nie będziecie spożywali Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie. (J6_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.
interlinia PL: Powiedział więc im — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli nie zjecie — ciała — Syna — Człowieka i nie wypijecie Jego — krwi, nie macie życia w sobie.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή ἐσθίω ὁ σάρξ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος καί πίνω αὐτός ὁ αἷμα οὐ ἔχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ
Jezus jednak świadom tego, że uczniowie Jego na to szemrali, powiedział do nich: To was gorszy? (J6_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει
interlinia PL: Wiedząc zaś — Jezus w Sobie, że szemrają o tym — uczniowie Jego, powiedział im: To was gorszy?
lematy: οἶδα δέ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτοῦ ὅτι γογγύζω περί οὗτος ὁ μαθητής αὐτός λέγω αὐτός οὗτος σύ σκανδαλίζω
Lecz pośród was są tacy, którzy nie wierzą. Jezus bowiem na początku wiedział, którzy to są, co nie wierzą, i kto miał Go wydać. (J6_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν. ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.
interlinia PL: Lecz są wśród was niektórzy, którzy nie wierzą. Wiedział bowiem od początku — Jezus, którzy są ci, którzy nie wierzą, i kto jest tym, który ma wydać Go.
lematy: ἀλλά εἰμί ἐκ σύ τὶς ὅς οὐ πιστεύω οἶδα γάρ ἐκ ἀρχή ὁ Ἰησοῦς τίς εἰμί ὁ μή πιστεύω καί τίς εἰμί ὁ παραδίδωμι αὐτός
Powiedział więc Jezus do Dwunastu: Czyż i wy chcecie odejść? (J6_67 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα, Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus — Dwunastu: Czyż nie także wy chcecie odejść?
lematy: λέγω οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ δώδεκα μή καί σύ θέλω ὑπάγω
Na to powiedział do nich Jezus: Czyż nie wybrałem was dwunastu? A jeden z was jest diabłem. (J6_70 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην, καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus: Czyż nie Ja was — dwunastu wybrałem? A z was jeden diabłem jest.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐ ἐγώ σύ ὁ δώδεκα ἐκλέγω καί ἐκ σύ εἷς διάβολος εἰμί
Potem Jezus obchodził Galileję. Nie chciał bowiem chodzić po Judei, bo Żydzi mieli zamiar Go zabić. (J7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μετὰ ταῦτα περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ· οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι.
interlinia PL: I po tym chodził — Jezus po — Galilei nie bowiem chciał po — Judei chodzić, ponieważ usiłowali Go — Żydzi zabić.
lematy: καί μετά οὗτος περιπατέω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ Γαλιλαία οὐ γάρ θέλω ἐν ὁ Ἰουδαία περιπατέω ὅτι ζητέω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ἀποκτείνω
Powiedział więc do nich Jezus: Dla Mnie stosowny czas jeszcze nie nadszedł, ale dla was — zawsze jest do rozporządzenia. (J7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος.
interlinia PL: Mówi więc im — Jezus: — Czas — Mój jeszcze nie nadszedł, — zaś czas — wasz zawsze jest gotowy.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ καιρός ὁ ἐμός οὔπω πάρειμι ὁ δέ καιρός ὁ ὑμέτερος πάντοτε εἰμί ἕτοιμος
Tymczasem dopiero w połowie świąt przybył Jezus do Świątyni i nauczał. (J7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκεν.
interlinia PL: Już zaś — święto było w połowie, wstąpił Jezus do — świątyni i nauczał.
lematy: ἤδη δέ ὁ ἑορτή μεσόω ἀναβαίνω Ἰησοῦς εἰς ὁ ἱερός καί διδάσκω
Odpowiedział im Jezus mówiąc: Moja nauka nie jest moją, lecz Tego, który Mnie posłał. (J7_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς καὶ εἶπεν, Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με·
interlinia PL: Odpowiedział więc im [—] Jezus i powiedział: — Moja nauka nie jest Moja, lecz Tego, który posłał Mnie.
lematy: ἀποκρίνομαι οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί λέγω ὁ ἐμός διδαχή οὐ εἰμί ἐμός ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ
W odpowiedzi Jezus powiedział do nich: Dokonałem tylko jednego czynu, a wszyscy jesteście zdziwieni. (J7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Jednego dzieła dokonałem i wszyscy dziwicie się.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός εἷς ἔργον ποιέω καί πᾶς θαυμάζω
A oto jawnie przemawia i nic Mu nie mówią. Czyżby zwierzchnicy naprawdę się przekonali, że On jest Mesjaszem? (J7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν. μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός
interlinia PL: A oto jawnie przemawia i nic Mu nie mówią. Czyżby naprawdę poznali — zwierzchnicy, że Ten jest — Chrystusem?
lematy: καί ὁράω παρρησία λαλέω καί οὐδείς αὐτός λέγω μήποτε ἀληθῶς γινώσκω ὁ ἄρχων ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός
Przecież my wiemy, skąd On pochodzi, natomiast gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie będzie wiedział, skąd jest. (J7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν· ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.
interlinia PL: Lecz Tego znamy, skąd jest — zaś Chrystus, gdy przyjdzie, nikt nie wie, skąd jest.
lematy: ἀλλά οὗτος οἶδα πόθεν εἰμί ὁ δέ Χριστός ὅταν ἔρχομαι οὐδείς γινώσκω πόθεν εἰμί
A Jezus, ucząc w świątyni, zawołał tymi słowami: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem. Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał, którego wy nie znacie. (J7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων, Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε·
interlinia PL: Zawołał więc, w — świątyni nauczając, — Jezus i mówiąc: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem a od Siebie nie przyszedłem, lecz jest prawdziwy Ten, który posłał Mnie, którego wy nie znacie.
lematy: κράζω οὖν ἐν ὁ ἱερός διδάσκω ὁ Ἰησοῦς καί λέγω κἀγώ οἶδα καί οἶδα πόθεν εἰμί καί ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ ἔρχομαι ἀλλά εἰμί ἀληθινός ὁ πέμπω ἐγώ ὅς σύ οὐ οἶδα
Natomiast wielu spośród tłumu uwierzyło w Niego i mówili: Czyż Mesjasz, kiedy przyjdzie, uczyni więcej znaków, niż On uczynił? (J7_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, καὶ ἔλεγον, Ὁ Χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν
interlinia PL: Spośród — tłumu zaś wielu uwierzyło w Niego i mówili: — Chrystus, gdy przyjdzie, czyż więcej znaków uczyni niż [te], które Ten uczynił?
lematy: ἐκ ὁ ὄχλος δέ πολύς πιστεύω εἰς αὐτός καί λέγω ὁ Χριστός ὅταν ἔρχομαι μή πολύς σημεῖον ποιέω ὅς οὗτος ποιέω
Ale Jezus powiedział: Jeszcze krótki czas jestem z wami, a potem pójdę do Tego, który Mnie posłał. (J7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς, Ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus: Jeszcze czas krótki z wami jestem i odchodzę do Tego, który posłał Mnie.
lematy: λέγω οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔτι χρόνος μικρός μετά σύ εἰμί καί ὑπάγω πρός ὁ πέμπω ἐγώ
W ostatnim zaś, najbardziej uroczystym dniu święta, Jezus stojąc zawołał donośnym głosem: Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we Mnie — niech przyjdzie do Mnie i pije! (J7_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων, Ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.
interlinia PL: W zaś — ostatnim dniu, — wielkim, — święta, stał — Jezus i zawołał, mówiąc: Jeśli ktoś pragnie, niech przychodzi do Mnie i niech pije.
lematy: ἐν δέ ὁ ἔσχατος ἡμέρα ὁ μέγας ὁ ἑορτή ἵστημι ὁ Ἰησοῦς καί κράζω λέγω ἐάν τὶς διψάω ἔρχομαι πρός ἐγώ καί πίνω
Powiedział to zaś o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego; Ducha bowiem jeszcze nie było, ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony. (J7_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.
interlinia PL: To zaś powiedział o — Duchu, którego mieli otrzymać ci, którzy uwierzyli w Niego jeszcze nie bowiem był Duch [dany], ponieważ Jezus jeszcze nie został uwielbiony.
lematy: οὗτος δέ λέγω περί ὁ πνεῦμα ὁ μέλλω λαμβάνω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός οὔπω γάρ εἰμί πνεῦμα ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω δοξάζω
Inni mówili: To jest Mesjasz. Ale — mówili drudzy — czyż Mesjasz przyjdzie z Galilei? (J7_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός· οἱ δὲ ἔλεγον, Μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται
interlinia PL: Inni mówili: Ten jest — Chrystusem. Inni zaś mówili: Czyż bowiem z — Galilei — Chrystus przychodzi?
lematy: ἄλλος λέγω οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ὁ δέ λέγω μή γάρ ἐκ ὁ Γαλιλαία ὁ Χριστός ἔρχομαι
Czyż Pismo nie mówi, że Mesjasz będzie pochodził z potomstwa Dawidowego i z miasteczka Betlejem? (J7_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυίδ, καὶ ἀπὸ Βηθλέεμ τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυίδ, ἔρχεται ὁ Χριστὸς
interlinia PL: Czyż nie — Pismo powiedziało, że z — potomstwa Dawida i z Betlejem, — miasteczka, gdzie był Dawid, przychodzi — Chrystus?
lematy: οὐ ὁ γραφή λέγω ὅτι ἐκ ὁ σπέρμα Δαυίδ καί ἀπό Βηθλέεμ ὁ κώμη ὅπου εἰμί Δαυίδ ἔρχομαι ὁ Χριστός
Jezus zaś udał się na Górę Oliwną. (J8_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν.
interlinia PL: Jezus zaś udał się na — Górę — Oliwną.
lematy: Ἰησοῦς δέ πορεύομαι εἰς ὁ ὄρος ὁ ἐλαία
Mówili to wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus nachyliwszy się pisał palcem po ziemi. (J8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτόν, ἵνα ἔχωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας τῷ δακτύλῳ κατέγραφεν εἰς τὴν γῆν.
interlinia PL: To zaś mówili, wystawiając na próbę Go, aby mieli [podstawę] oskarżać Go. — Zaś Jezus, w dół schyliwszy się, — palcem pisał po — ziemi.
lematy: οὗτος δέ λέγω πειράζω αὐτός ἵνα ἔχω κατηγορέω αὐτός ὁ δέ Ἰησοῦς κάτω κύπτω ὁ δάκτυλος γράφω εἰς ὁ γῆ
Kiedy to usłyszeli, wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta, stojąca na środku. (J8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐξήρχοντο εἷς καθ᾿ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων, καὶ κατελείφθη μόνος, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα.
interlinia PL: Oni zaś, usłyszawszy, wychodzili jeden po jednym, zaczynając od — starszych, i pozostał sam, i — kobieta w środku będąca.
lematy: ὁ δέ ἀκούω ἐξέρχομαι εἷς κατά εἷς ἄρχω ἀπό ὁ πρεσβύτερος καί καταλείπω μόνος καί ὁ γυνή ἐν μέσος εἰ
Wówczas Jezus podniósłszy się powiedział do niej: Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił? (J8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Γύναι, ποῦ εἰσιν οὐδείς σε κατέκρινεν
interlinia PL: Wyprostowawszy się zaś — Jezus powiedział jej: Kobieto, gdzie są [oni]? Nikt cię nie potępił?
lematy: ἀνακύπτω δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός γυνή ποῦ εἰμί οὐδείς σύ κατακρίνω
Ona zaś powiedziała: „Nikt, Panie”. Jezus powiedział jej: „I Ja cię nie potępiam. Idź i odtąd już nie grzesz”. (J8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ εἶπεν, Οὐδείς, κύριε. εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω· πορεύου, [καὶ] ἀπὸ τοῦ νῦν μηκέτι ἁμάρτανε.]]
interlinia PL: Ona zaś powiedziała: Nikt, Panie. Powiedział zaś — Jezus: Ani Ja cię nie potępiam idź [i] od — teraz już nie grzesz.]]
lematy: ὁ δέ λέγω οὐδείς κύριος λέγω δέ ὁ Ἰησοῦς οὐδέ ἐγώ σύ κατακρίνω πορεύομαι καί ἀπό ὁ νῦν μηκέτι ἁμαρτάνω
A oto znów przemówił do nich Jezus tymi słowami: Ja jestem światłością świata. Kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, lecz będzie miał światło życia. (J8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾿ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.
interlinia PL: Znowu więc im przemówił — Jezus, mówiąc: Ja jestem — światłem — świata ten, kto podąża za Mną, na pewno nie będzie chodził w — ciemności, lecz będzie miał — światło — życia.
lematy: πάλιν οὖν αὐτός λαλέω ὁ Ἰησοῦς λέγω ἐγώ εἰμί ὁ φῶς ὁ κόσμος ὁ ἀκολουθέω ἐγώ οὐ μή περιπατέω ἐν ὁ σκοτία ἀλλά ἔχω ὁ φῶς ὁ ζωή
W odpowiedzi powiedział do nich Jezus: Nawet jeżeli Ja sam o sobie wydaję świadectwo, świadectwo moje jest prawdziwe, bo wiem skąd przyszedłem i dokąd idę. Wy zaś nie wiecie, ani skąd przychodzę, ani dokąd idę. (J8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου, ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω· ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Nawet jeśli Ja świadczę o Sobie, prawdziwe jest — świadectwo Moje, ponieważ wiem, skąd przyszedłem i dokąd odchodzę wy zaś nie wiecie, skąd przychodzę ani dokąd odchodzę.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός κἄν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία ἐγώ ὅτι οἶδα πόθεν ἔρχομαι καί ποῦ ὑπάγω σύ δέ οὐ οἶδα πόθεν ἔρχομαι ἤ ποῦ ὑπάγω
Na to powiedzieli Mu: Gdzie jest Twój Ojciec? Jezus odpowiedział: Nie znacie ani Mnie, ani Ojca mego. Gdybyście Mnie poznali, poznalibyście i Ojca mego. (J8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου· εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.
interlinia PL: Mówili więc Mu: Gdzie jest — Ojciec Twój? Odpowiedział Jezus: Ani Mnie nie znacie, ani — Ojca Mojego gdyby Mnie znaliście, także — Ojca Mojego — znalibyście.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ποῦ εἰμί ὁ πατήρ σύ ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς οὔτε ἐγώ οἶδα οὔτε ὁ πατήρ ἐγώ εἰ ἐγώ οἶδα καί ὁ πατήρ ἐγώ ἄν οἶδα
Powiedzieli do Niego: Kimże Ty jesteś? Odpowiedział im Jezus: Przede wszystkim po cóż jeszcze do was mówię? (J8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Σὺ τίς εἶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
interlinia PL: Mówili więc Mu: Ty kim jesteś? Powiedział im — Jezus: Od początku [jestem tym], co — też mówię wam.
lematy: λέγω οὖν αὐτός σύ τίς εἰμί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀρχή ὅς τὶς καί λαλέω σύ
Powiedział więc do nich Jezus: Gdy wywyższycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, że Ja jestem i że Ja nic od siebie nie czynię, ale że to mówię, czego Mnie Ojciec nauczył. (J8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν [αὐτοῖς] ὁ Ἰησοῦς, Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.
interlinia PL: Powiedział więc [im] — Jezus: Gdy wywyższycie — Syna — Człowieka, wtedy poznacie, że Ja jestem, i [że] od Siebie nie czynię niczego, lecz jak nauczył Mnie — Ojciec, te [rzeczy] mówię.
lematy: λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅταν ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος τότε γινώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί καί ἀπό ἐμαυτοῦ ποιέω οὐδείς ἀλλά καθώς διδάσκω ἐγώ ὁ πατήρ οὗτος λαλέω
Wtedy powiedział Jezus do Żydów, którzy Mu uwierzyli: Jeżeli będziesz trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami (J8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε,
interlinia PL: Mówił więc — Jezus do — wierzących Mu Żydów: Jeśli wy pozostaniecie w — słowie — Moim, prawdziwie uczniami Moimi jesteście,
lematy: λέγω οὖν ὁ Ἰησοῦς πρός ὁ πιστεύω αὐτός Ἰουδαῖος ἐάν σύ μένω ἐν ὁ λόγος ὁ ἐμός ἀληθῶς μαθητής ἐγώ εἰμί
Odpowiedział im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. (J8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας.
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam, że każdy, kto czyni — grzech, niewolnikiem jest — grzechu.
lematy: ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ὅτι πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία δοῦλος (II) εἰμί ὁ ἁμαρτία
W odpowiedzi powiedzieli do Niego: Ojcem naszym jest Abraham. Powiedział do nich Jezus: Gdybyście byli dziećmi Abrahama, to byście pełnili czyny Abrahama. (J8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἀβραάμ ἐστιν. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἐστε, τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ἐποιεῖτε·
interlinia PL: Odpowiedzieli i powiedzieli Mu: — Ojcem naszym Abraham jest. Mówi im — Jezus: Gdybyście dziećmi — Abrahama byli, — dzieła — Abrahama czynilibyście.
lematy: ἀποκρίνομαι καί λέγω αὐτός ὁ πατήρ ἐγώ Ἀβραάμ εἰμί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἰ τέκνον ὁ Ἀβραάμ εἰμί ὁ ἔργον ὁ Ἀβραάμ ποιέω
Powiedział do nich Jezus: Gdyby Bóg był waszym ojcem, to i Mnie byście miłowali. Ja bowiem od Boga wyszedłem i przychodzę. Nie wyszedłem od siebie, lecz On Mnie posłał. (J8_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ, ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω· οὐδὲ γὰρ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdyby — Bóg Ojcem waszym był, miłowalibyście — Mnie, Ja bowiem z — Boga wyszedłem i przychodzę ani bowiem od Siebie nie przyszedłem, lecz On Mnie posłał.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἰ ὁ θεός πατήρ σύ εἰμί ἀγαπάω ἄν ἐγώ ἐγώ γάρ ἐκ ὁ θεός ἐξέρχομαι καί ἥκω οὐδέ γάρ ἀπό ἐμαυτοῦ ἔρχομαι ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ ἀποστέλλω
Jezus odpowiedział: Ja nie jestem opętany, ale czczę Ojca mego, a wy Mnie znieważacie. (J8_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Ja demona nie mam, lecz czczę — Ojca Mojego, a wy znieważacie Mnie.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ἐγώ δαιμόνιον οὐ ἔχω ἀλλά τιμάω ὁ πατήρ ἐγώ καί σύ ἀτιμάζω ἐγώ
Odpowiedział Jezus: Jeżeli Ja sam siebie otaczam chwałą, chwała moja jest niczym. Ale jest Ojciec mój, który Mnie chwałą otacza, o którym wy mówicie: Jest naszym Bogiem, (J8_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἐὰν ἐγὼ δοξάσω ἐμαυτόν, ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστιν· ἔστιν ὁ πατήρ μου ὁ δοξάζων με, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι θεὸς ἡμῶν ἐστιν·
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Jeśli Ja otaczam chwałą Siebie, — chwała Moja niczym jest jest — Ojciec Mój, Ten, który otacza chwałą Mnie, o którym wy mówicie, że Bogiem naszym jest
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ἐάν ἐγώ δοξάζω ἐμαυτοῦ ὁ δόξα ἐγώ οὐδείς εἰμί εἰμί ὁ πατήρ ἐγώ ὁ δοξάζω ἐγώ ὅς σύ λέγω ὅτι θεός ἐγώ εἰμί
Jezus powiedział im: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: zanim Abraham się stał, Ja jestem”. (J8_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί.
interlinia PL: Powiedział im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Zanim Abraham stał się, Ja jestem.
lematy: λέγω αὐτός Ἰησοῦς ἀμήν ἀμήν λέγω σύ πρίν Ἀβραάμ γίνομαι ἐγώ εἰμί
Porwali więc kamienie, aby je rzucić na Niego. Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni. (J8_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾿ αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: Podnieśli więc kamienie, aby rzucili na Niego Jezus zaś ukrył się i wyszedł ze — świątyni.
lematy: αἴρω οὖν λίθος ἵνα βάλλω ἐπί αὐτός Ἰησοῦς δέ κρύπτω καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ἱερός
Jezus odpowiedział: „Ani on nie zgrzeszył, ani jego rodzice, lecz [stało się tak], aby objawiły się na nim dzieła Boga”. (J9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Ani ten nie zgrzeszył, ani — rodzice jego, lecz [stało się tak], aby objawiły się — dzieła — Boga w nim.
lematy: ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς οὔτε οὗτος ἁμαρτάνω οὔτε ὁ γονεύς αὐτός ἀλλά ἵνα φανερόω ὁ ἔργον ὁ θεός ἐν αὐτός
On odpowiedział: Człowiek zwany Jezusem uczynił błoto, pomazał moje oczy i powiedział do mnie: Idź do sadzawki Siloam i obmyj się. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem. (J9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ἐκεῖνος, Ὁ ἄνθρωπος ὁ λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ὅτι Ὕπαγε εἰς τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.
interlinia PL: Odpowiedział on: — Człowiek — zwany Jezusem błoto uczynił i namaścił mi — oczy, i powiedział mi: — Idź do — Siloam i obmyj się. Odszedłszy więc i obmywszy się, przejrzałem.
lematy: ἀποκρίνομαι ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος ὁ λέγω Ἰησοῦς πηλός ποιέω καί ἐπιχρίω ἐγώ ὁ ὀφθαλμός καί λέγω ἐγώ ὅτι ὑπάγω εἰς ὁ Σιλωάμ καί νίπτω ἀπέρχομαι οὖν καί νίπτω ἀναβλέπω
A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. (J9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ σάββατον ἐν ᾗ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
interlinia PL: Był zaś szabat w którym dniu — błoto uczynił — Jezus i otworzył jego — oczy.
lematy: εἰμί δέ σάββατον ἐν ὅς ἡμέρα ὁ πηλός ποιέω ὁ Ἰησοῦς καί ἀνοίγω αὐτός ὁ ὀφθαλμός
Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. (J9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
interlinia PL: Te [rzeczy] powiedzieli — rodzice jego, ponieważ bali się — Żydów już bowiem postanowili — Żydzi, że jeśli ktoś Go wyzna Chrystusem, wyłączony z synagogi zostanie.
lematy: οὗτος λέγω ὁ γονεύς αὐτός ὅτι φοβέω ὁ Ἰουδαῖος ἤδη γάρ συντίθημι ὁ Ἰουδαῖος ἵνα ἐάν τὶς αὐτός ὁμολογέω Χριστός ἀποσυνάγωγος γίνομαι
Jezus usłyszał, że wyrzucili go na zewnątrz, a znalazłszy go, powiedział: „Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?” (J9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουσεν Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν, Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Usłyszał Jezus, że wyrzucili go precz, i znalazłszy go, powiedział: Ty wierzysz w — Syna — Człowieka?
lematy: ἀκούω Ἰησοῦς ὅτι ἐκβάλλω αὐτός ἔξω καί εὑρίσκω αὐτός λέγω σύ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος
Powiedział do niego Jezus: Jest Nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie. (J9_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν.
interlinia PL: Powiedział mu — Jezus: I ujrzałeś Go, i Ten, który mówi z tobą, Nim jest.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί ὁράω αὐτός καί ὁ λαλέω μετά σύ ἐκεῖνος εἰμί
Jezus powiedział: Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą stali się niewidomymi. (J9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
interlinia PL: I powiedział — Jezus: Na sąd Ja na — świat ten przyszedłem, aby ci, którzy nie widzą, widzieli, a ci, którzy widzą, niewidomymi stali się.
lematy: καί λέγω ὁ Ἰησοῦς εἰς κρίμα ἐγώ εἰς ὁ κόσμος οὗτος ἔρχομαι ἵνα ὁ μή βλέπω βλέπω καί ὁ βλέπω τυφλός γίνομαι
Jezus powiedział do nich: Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal. (J9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdybyście niewidomi byli, nie — mielibyście grzechu teraz zaś mówicie, że: Widzimy — grzech wasz pozostaje.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἰ τυφλός εἰμί οὐ ἄν ἔχω ἁμαρτία νῦν δέ λέγω ὅτι βλέπω ὁ ἁμαρτία σύ μένω
Jakub, sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa, dwunastu pokoleniom w rozproszeniu — pozdrowienie. (Jk1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰάκωβος θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος ταῖς δώδεκα φυλαῖς ταῖς ἐν τῇ διασπορᾷ χαίρειν.
interlinia PL: Jakub, Boga i Pana Jezusa Chrystusa sługa, — dwunastu pokoleniom — w — rozproszeniu pozdrawia.
lematy: Ἰάκωβος θεός καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός δοῦλος (II) ὁ δώδεκα φυλή ὁ ἐν ὁ διασπορά χαίρω
Bracia moi, nie miejcie wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa, [Pana] chwały, z względem na osoby. (Jk2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀδελφοί μου, μὴ ἐν προσωπολημψίαις ἔχετε τὴν πίστιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς δόξης.
interlinia PL: Bracia moi, nie z względem na osoby miejcie — wiary — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, — chwały.
lematy: ἀδελφός ἐγώ μή ἐν προσωπολημψία ἔχω ὁ πίστις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ δόξα
Juda, sługa Jezusa Chrystusa, a brat Jakuba, do powołanych, umiłowanych w Bogu Ojcu i zachowanych dla Jezusa Chrystusa: (Jud1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰούδας Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου, τοῖς ἐν θεῷ πατρὶ ἠγαπημένοις καὶ Ἰησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις κλητοῖς·
interlinia PL: Juda, Jezusa Chrystusa sługa, brat zaś Jakuba, [tym] w Bogu Ojcu umiłowanym i [dla] Jezusa Chrystusa zachowanym, powołanym:
lematy: Ἰούδας Ἰησοῦς Χριστός δοῦλος (II) ἀδελφός δέ Ἰάκωβος ὁ ἐν θεός πατήρ ἀγαπάω καί Ἰησοῦς Χριστός τηρέω κλητός
Wkradli się bowiem pewni ludzie, od dawna wcześniej zapisani na to potępienie — bezbożni, którzy łaskę naszego Boga zamieniają w rozwiązłość i wypierają się jedynego Władcy i naszego Pana, Jezusa Chrystusa. (Jud1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρίμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ θεοῦ ἡμῶν χάριτα μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον δεσπότην καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι.
interlinia PL: Wkradli się bowiem pewni ludzie, [ci] dawno wcześniej zapisani na to [to] potępienie, bezbożni, [tę] [tego] Boga naszego łaskę zamieniający w rozwiązłość i [tego] jedynego Władcę i Pana naszego, Jezusa Chrystusa, wypierający się.
lematy: παρεισδύω γάρ τὶς ἄνθρωπος ὁ πάλαι προγράφω εἰς οὗτος ὁ κρίμα ἀσεβής ὁ ὁ θεός ἐγώ χάρις μετατίθημι εἰς ἀσέλγεια καί ὁ μόνος δεσπότης καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἀρνέομαι
Wy zaś, umiłowani, przypomnijcie sobie słowa wcześniej wypowiedziane przez apostołów naszego Pana Jezusa Chrystusa, (Jud1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί, μνήσθητε τῶν ῥημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ·
interlinia PL: Wy zaś, umiłowani, przypomnijcie sobie [te] słowa [te] wcześniej wypowiedziane przez [tych] apostołów [tego] Pana naszego, Jezusa Chrystusa
lematy: σύ δέ ἀγαπητός μιμνῄσκω ὁ ῥῆμα ὁ προλέγω ὑπό ὁ ἀπόστολος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
zachowujcie samych siebie w miłości Boga, oczekując miłosierdzia naszego Pana Jezusa Chrystusa ku życiu wiecznemu. (Jud1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπῃ θεοῦ τηρήσατε, προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: samych siebie w miłości Boga zachowujcie, oczekując [tego] miłosierdzia [tego] Pana naszego, Jezusa Chrystusa, ku życiu wiecznemu.
lematy: ἑαυτοῦ ἐν ἀγάπη θεός τηρέω προσδέχομαι ὁ ἔλεος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εἰς ζωή αἰώνιος
jedynemu Bogu, naszemu Zbawicielowi, przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, [niech będzie] chwała, majestat, moc i władza przed wszelkim wiekiem, i teraz, i na wszystkie wieki. Amen. (Jud1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόνῳ θεῷ σωτῆρι ἡμῶν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν δόξα μεγαλωσύνη κράτος καὶ ἐξουσία πρὸ παντὸς τοῦ αἰῶνος καὶ νῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
interlinia PL: jedynemu Bogu, Zbawicielowi naszemu, przez Jezusa Chrystusa, [tego] Pana naszego, chwała, majestat, moc i władza przed wszelkim [tym] wiekiem i teraz, i na wszystkie [te] wieki. Amen.
lematy: μόνος θεός σωτήρ ἐγώ διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ δόξα μεγαλωσύνη κράτος καί ἐξουσία πρό πᾶς ὁ αἰών καί νῦν καί εἰς πᾶς ὁ αἰών ἀμήν
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, brat, (Kol1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, i Tymoteusz, — brat,
lematy: Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα θεός καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός
do świętych w Kolosach i wiernych braci w Chrystusie: łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca. (Kol1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς ἐν Κολοσσαῖς ἁγίοις καὶ πιστοῖς ἀδελφοῖς ἐν Χριστῷ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν.
interlinia PL: — w Kolosach świętym i wiernym braciom w Chrystusie. Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego.
lematy: ὁ ἐν Κολοσσαί ἅγιος καί πιστός ἀδελφός ἐν Χριστός χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ
Zawsze dziękujemy Bogu, Ojcu naszego Pana Jezusa Chrystusa, modląc się za was, (Kol1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πατρὶ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ πάντοτε περὶ ὑμῶν προσευχόμενοι,
interlinia PL: Dziękujemy — Bogu, Ojcu — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, zawsze za was modląc się,
lematy: εὐχαριστέω ὁ θεός πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός πάντοτε περί σύ προσεύχομαι
odkąd usłyszeliśmy o waszej wierze w Chrystusie Jezusie i o miłości, którą macie do wszystkich świętych, (Kol1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες τὴν πίστιν ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην ἣν ἔχετε εἰς πάντας τοὺς ἁγίους
interlinia PL: usłyszawszy — o wierze waszej w Chrystusie Jezusie i — o miłości, którą macie do wszystkich — świętych,
lematy: ἀκούω ὁ πίστις σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς καί ὁ ἀγάπη ὅς ἔχω εἰς πᾶς ὁ ἅγιος
Tak nauczyliście się od Epafrasa, naszego umiłowanego współsługi, który jest wiernym sługą Chrystusa dla was. (Kol1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς ἐμάθετε ἀπὸ Ἐπαφρᾶ τοῦ ἀγαπητοῦ συνδούλου ἡμῶν, ὅς ἐστιν πιστὸς ὑπὲρ ὑμῶν διάκονος τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: jak nauczyliście się od Epafrasa, — umiłowanego współsługi naszego, który jest wiernym dla was sługą — Chrystusa,
lematy: καθώς μανθάνω ἀπό Ἐπαφρᾶς ὁ ἀγαπητός σύνδουλος ἐγώ ὅς εἰμί πιστός ὑπέρ σύ διάκονος ὁ Χριστός
Teraz raduję się w cierpieniach za was i w moim ciele dopełniam to, czego brakuje udrękom Chrystusa, za Jego ciało, którym jest Kościół. (Kol1_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νῦν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασιν ὑπὲρ ὑμῶν, καὶ ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου ὑπὲρ τοῦ σώματος αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ἡ ἐκκλησία,
interlinia PL: Teraz raduję się w — cierpieniach za was i dopełniam — braki — udręk — Chrystusa w — ciele moim za — Ciało Jego, którym jest — Kościół.
lematy: νῦν χαίρω ἐν ὁ πάθημα ὑπέρ σύ καί ἀνταναπληρόω ὁ ὑστέρημα ὁ θλῖψις ὁ Χριστός ἐν ὁ σάρξ ἐγώ ὑπέρ ὁ σῶμα αὐτός ὅς εἰμί ὁ ἐκκλησία
Im Bóg zechciał oznajmić, czym jest bogactwo chwały tej tajemnicy wśród pogan: [jest nią] Chrystus w was, nadzieja chwały. (Kol1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἷς ἠθέλησεν ὁ θεὸς γνωρίσαι τί τὸ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ μυστηρίου τούτου ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὅ ἐστιν Χριστὸς ἐν ὑμῖν, ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης·
interlinia PL: którym zechciał — Bóg oznajmić, jakie [jest] — bogactwo — chwały — tajemnicy tej pośród — pogan, którą jest Chrystus w was, — nadzieja — chwały.
lematy: ὅς θέλω ὁ θεός γνωρίζω τίς ὁ πλοῦτος ὁ δόξα ὁ μυστήριον οὗτος ἐν ὁ ἔθνος ὁ εἰμί Χριστός ἐν σύ ὁ ἐλπίς ὁ δόξα
Jego głosimy, napominając każdego człowieka i nauczając każdego człowieka we wszelkiej mądrości, aby każdego człowieka stawić doskonałym w Chrystusie. (Kol1_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν ἡμεῖς καταγγέλλομεν νουθετοῦντες πάντα ἄνθρωπον καὶ διδάσκοντες πάντα ἄνθρωπον ἐν πάσῃ σοφίᾳ, ἵνα παραστήσωμεν πάντα ἄνθρωπον τέλειον ἐν Χριστῷ·
interlinia PL: Jego my głosimy, napominając każdego człowieka i ucząc każdego człowieka we wszelkiej mądrości, aby stawić każdego człowieka doskonałym w Chrystusie.
lematy: ὅς ἐγώ καταγγέλλω νουθετέω πᾶς ἄνθρωπος καί διδάσκω πᾶς ἄνθρωπος ἐν πᾶς σοφία ἵνα παρίστημι πᾶς ἄνθρωπος τέλειος ἐν Χριστός
aby ich serca zostały pokrzepione, zespolone w miłości, i [aby doszli] do całego bogactwa pełnego przekonania zrozumienia, do poznania tajemnicy Boga — Chrystusa, (Kol2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντες ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πᾶν πλοῦτος τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ θεοῦ, Χριστοῦ,
interlinia PL: aby zostały pokrzepione — serca ich, zespoleni w miłości i ku całemu bogactwu — pełnego przekonania — zrozumienia, ku poznaniu — tajemnicy — Boga, Chrystusa,
lematy: ἵνα παρακαλέω ὁ καρδία αὐτός συμβιβάζω ἐν ἀγάπη καί εἰς πᾶς πλοῦτος ὁ πληροφορία ὁ σύνεσις εἰς ἐπίγνωσις ὁ μυστήριον ὁ θεός Χριστός
Choć bowiem jestem nieobecny ciałem, jednak duchem jestem z wami, radując się i widząc wasz porządek oraz stałość waszej wiary w Chrystusa. (Kol2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμι, χαίρων καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὑμῶν.
interlinia PL: Choć bowiem nawet — ciałem jestem nieobecny, lecz — duchem z wami jestem, radując się i widząc wasz — porządek i — stałość — w Chrystusa wiary waszej.
lematy: εἰ γάρ καί ὁ σάρξ ἄπειμι (I) ἀλλά ὁ πνεῦμα σύν σύ εἰμί χαίρω καί βλέπω σύ ὁ τάξις καί ὁ στερέωμα ὁ εἰς Χριστός πίστις σύ
Jak więc przyjęliście Chrystusa Jezusa, Pana, tak w Nim postępujcie, (Kol2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν κύριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε,
interlinia PL: Jak więc przyjęliście — Chrystusa Jezusa, — Pana, w Nim postępujcie,
lematy: ὡς οὖν παραλαμβάνω ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐν αὐτός περιπατέω
Uważajcie, aby nikt nie wziął was w niewolę przez filozofię i puste oszustwo, według tradycji ludzi, według żywiołów świata, a nie według Chrystusa. (Kol2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν·
interlinia PL: Baczcie, aby nie ktoś was okazał się tym, który uprowadza w niewolę przez — filozofię i puste oszustwo, według — tradycji — ludzi, według — żywiołów — świata, a nie według Chrystusa.
lematy: βλέπω μή τὶς σύ εἰμί ὁ συλαγωγέω διά ὁ φιλοσοφία καί κενός ἀπάτη κατά ὁ παράδοσις ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος καί οὐ κατά Χριστός
W Nim także zostaliście obrzezani obrzezaniem niewykonanym ręką, przez wyzucie się z cielesnego ciała, w obrzezaniu Chrystusa, (Kol2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῆς σαρκός, ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: W Nim także zostaliście obrzezani obrzezaniem niewykonanym ręką, przez — wyzucie się z ciała — cielesnego, w — obrzezaniu — Chrystusa,
lematy: ἐν ὅς καί περιτέμνω περιτομή ἀχειροποίητος ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὁ σῶμα ὁ σάρξ ἐν ὁ περιτομή ὁ Χριστός
Są one cieniem rzeczy przyszłych, ciało zaś [należy do] Chrystusa. (Kol2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἅ ἐστιν σκιὰ τῶν μελλόντων, τὸ δὲ σῶμα τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: które są cieniem — przyszłych [rzeczy], — zaś Ciało — Chrystusa.
lematy: ὅς εἰμί σκιά ὁ μέλλω ὁ δέ σῶμα ὁ Χριστός
Jeśli umarliście z Chrystusem dla żywiołów świata, dlaczego, jakbyście nadal żyli w świecie, poddajecie się nakazom: (Kol2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε,
interlinia PL: Jeśli umarliście z Chrystusem dla — żywiołów — świata, dlaczego jak żyjący w świecie poddajecie się nakazom:
lematy: εἰ ἀποθνῄσκω σύν Χριστός ἀπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος τίς ὡς ζάω ἐν κόσμος δογματίζω
Jeśli więc zostaliście razem wskrzeszeni z Chrystusem, szukajcie tego, co w górze, gdzie Chrystus siedzi po prawicy Boga. (Kol3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ, τὰ ἄνω ζητεῖτε, οὗ ὁ Χριστός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενος·
interlinia PL: Jeśli więc zostaliście razem wskrzeszeni z Chrystusem, tego, co w górze, szukajcie, gdzie — Chrystus jest, po prawicy — Boga siedzący.
lematy: εἰ οὖν συνεγείρω ὁ Χριστός ὁ ἄνω ζητέω οὗ ὁ Χριστός εἰμί ἐν δεξιός ὁ θεός κάθημαι
Umarliście bowiem, a wasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. (Kol3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεθάνετε γάρ, καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Umarliście bowiem, i — życie wasze jest ukryte z — Chrystusem w — Bogu.
lematy: ἀποθνῄσκω γάρ καί ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ θεός
Gdy Chrystus, wasze życie, zostanie objawiony, wtedy i wy razem z Nim zostaniecie objawieni w chwale. (Kol3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ὑμῶν, τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ.
interlinia PL: Gdy — Chrystus zostanie objawiony, — życie wasze, wtedy także wy z Nim zostaniecie objawieni w chwale.
lematy: ὅταν ὁ Χριστός φανερόω ὁ ζωή σύ τότε καί σύ σύν αὐτός φανερόω ἐν δόξα
Tutaj nie ma Greka i Żyda, obrzezania i nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz [we] wszystkim i we wszystkich [jest] Chrystus. (Kol3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ [τὰ] πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
interlinia PL: gdzie nie ma Greka i Żyda, obrzezania i nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz [we] wszystkim i we wszystkich Chrystus.
lematy: ὅπου οὐ ἔνι Ἕλλην καί Ἰουδαῖος περιτομή καί ἀκροβυστία βάρβαρος Σκύθης δοῦλος (II) ἐλεύθερος ἀλλά ὁ πᾶς καί ἐν πᾶς Χριστός
A pokój Chrystusa niech rozstrzyga w waszych sercach; do niego także zostaliście powołani w jednym ciele. I bądźcie wdzięczni. (Kol3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, εἰς ἣν καὶ ἐκλήθητε ἐν ἑνὶ σώματι· καὶ εὐχάριστοι γίνεσθε.
interlinia PL: I — pokój — Chrystusa niech rozstrzyga w — sercach waszych, do którego także zostaliście powołani w jednym Ciele. I wdzięczni bądźcie.
lematy: καί ὁ εἰρήνη ὁ Χριστός βραβεύω ἐν ὁ καρδία σύ εἰς ὅς καί καλέω ἐν εἷς σῶμα καί εὐχάριστος γίνομαι
Słowo Chrystusa niech mieszka w was obficie. Z wszelką mądrością nauczajcie i napominajcie siebie nawzajem psalmami, hymnami i pieśniami duchowymi, w [Bożej] łasce śpiewając Bogu w waszych sercach. (Kol3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως, ἐν πάσῃ σοφίᾳ διδάσκοντες καὶ νουθετοῦντες ἑαυτοὺς ψαλμοῖς, ὕμνοις, ᾠδαῖς πνευματικαῖς ἐν [τῇ] χάριτι ᾄδοντες ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν τῷ θεῷ·
interlinia PL: — Słowo — Chrystusa niech mieszka w was obficie, we wszelkiej mądrości, ucząc i napominając siebie nawzajem psalmami, hymnami i pieśniami duchowymi, w [— łasce], śpiewając w — sercach waszych — Bogu.
lematy: ὁ λόγος ὁ Χριστός ἐνοικέω ἐν σύ πλουσίως ἐν πᾶς σοφία διδάσκω καί νουθετέω ἑαυτοῦ ψαλμός ὕμνος ᾠδή πνευματικός ἐν ὁ χάρις ᾄδω ἐν ὁ καρδία σύ ὁ θεός
I wszystko, cokolwiek czynicie słowem lub czynem, [czyńcie] wszystko w imieniu Pana Jezusa, dziękując przez Niego Bogu Ojcu. (Kol3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶν ὅ τι ἐὰν ποιῆτε ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ, πάντα ἐν ὀνόματι κυρίου Ἰησοῦ, εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ πατρὶ δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: I wszystko, cokolwiek — — czynicie w słowie lub w czynie, wszystko w imieniu Pana Jezusa, dziękując — Bogu Ojcu przez Niego.
lematy: καί πᾶς ὅς τὶς ἐάν ποιέω ἐν λόγος ἤ ἐν ἔργον πᾶς ἐν ὄνομα κύριος Ἰησοῦς εὐχαριστέω ὁ θεός πατήρ διά αὐτός
wiedząc, że od Pana otrzymacie zapłatę dziedzictwa. Panu Chrystusowi służcie. (Kol3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες ὅτι ἀπὸ κυρίου ἀπολήμψεσθε τὴν ἀνταπόδοσιν τῆς κληρονομίας. τῷ κυρίῳ Χριστῷ δουλεύετε·
interlinia PL: wiedząc, że od Pana otrzymacie — zapłatę — dziedzictwa. — Panu Chrystusowi służcie.
lematy: οἶδα ὅτι ἀπό κύριος ἀπολαμβάνω ὁ ἀνταπόδοσις ὁ κληρονομία ὁ κύριος Χριστός δουλεύω
Módlcie się zarazem także za nas, aby Bóg otworzył nam drzwi dla słowa, by głosić tajemnicę Chrystusa, z powodu której jestem też związany, (Kol4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσευχόμενοι ἅμα καὶ περὶ ἡμῶν, ἵνα ὁ θεὸς ἀνοίξῃ ἡμῖν θύραν τοῦ λόγου, λαλῆσαι τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ, δι᾿ ὃ καὶ δέδεμαι,
interlinia PL: modląc się jednocześnie także za nas, aby — Bóg otworzył nam drzwi — słowa, aby głosić — tajemnicę — Chrystusa, z powodu której także jestem związany,
lematy: προσεύχομαι ἅμα καί περί ἐγώ ἵνα ὁ θεός ἀνοίγω ἐγώ θύρα ὁ λόγος λαλέω ὁ μυστήριον ὁ Χριστός διά ὅς καί δέω
i Jezus, zwany Justusem. Spośród obrzezanych tylko oni są współpracownikami dla królestwa Boga; oni stali się dla mnie pociechą. (Kol4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία.
interlinia PL: i Jezus, — zwany Justusem. Ci będący z obrzezania, ci [są] jedynymi współpracownikami dla — Królestwa — Boga, którzy stali się mi pociechą.
lematy: καί Ἰησοῦς ὁ λέγω Ἰοῦστος ὁ εἰμί ἐκ περιτομή οὗτος μόνος συνεργός εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός ὅστις γίνομαι ἐγώ παρηγορία
Pozdrawia was Epafras, [jeden] spośród was, sługa Chrystusa [Jezusa], zawsze walczący za was w modlitwach, abyście stanęli doskonali i w pełni przekonani we wszelkiej woli Boga. (Kol4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἐπαφρᾶς ὁ ἐξ ὑμῶν, δοῦλος Χριστοῦ [Ἰησοῦ], πάντοτε ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς, ἵνα σταθῆτε τέλειοι καὶ πεπληροφορημένοι ἐν παντὶ θελήματι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Pozdrawia was Epafras, — spośród was, sługa Chrystusa [Jezusa], zawsze walczący za was w — modlitwach, aby stanęliście doskonali i w pełni przekonani w każdej woli — Boga.
lematy: ἀσπάζομαι σύ Ἐπαφρᾶς ὁ ἐκ σύ δοῦλος (II) Χριστός Ἰησοῦς πάντοτε ἀγωνίζομαι ὑπέρ σύ ἐν ὁ προσευχή ἵνα ἵστημι τέλειος καί πληροφορέω ἐν πᾶς θέλημα ὁ θεός
A oto poczniesz w łonie i urodzisz syna, i nadasz Mu imię Jezus. (Lk1_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ συλλήμψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.
interlinia PL: i oto poczniesz w łonie i urodzisz syna, i nazwiesz — imię jego Jezus.
lematy: καί ὁράω συλλαμβάνω ἐν γαστήρ καί τίκτω υἱός καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς
W tej właśnie chwili Jezus rozradował się w Duchu Świętym i powiedział: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, gdyż takie było Twoje upodobanie. (Lk10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο [ἐν] τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ καὶ εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου.
interlinia PL: W tej samej — godzinie rozradował się [w] — Duchu — Świętym i powiedział: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie — nieba i — ziemi, ponieważ ukryłeś te [rzeczy] przed mądrymi i rozumnymi, a objawiłeś je niemowlętom tak, — Ojcze, ponieważ tak upodobanie stało się przed Tobą.
lematy: ἐν αὐτός ὁ ὥρα ἀγαλλιάω ἐν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καί λέγω ἐξομολογέω σύ πατήρ κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὅτι ἀποκρύπτω οὗτος ἀπό σοφός καί συνετός καί ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος ναί ὁ πατήρ ὅτι οὕτω εὐδοκία γίνομαι ἔμπροσθεν σύ
Jezus mu odpowiedział: Co jest napisane w Prawie? Jak czytasz? (Lk10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται πῶς ἀναγινώσκεις
interlinia PL: On zaś powiedział do niego: W — Prawie co jest napisane? Jak czytasz?
lematy: ὁ δέ λέγω πρός αὐτός ἐν ὁ νόμος τίς γράφω πῶς ἀναγινώσκω
Jezus powiedział do niego: Dobrześ odpowiedział. To czyń, a będziesz żył. (Lk10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ, Ὀρθῶς ἀπεκρίθης· τοῦτο ποίει καὶ ζήσῃ.
interlinia PL: Powiedział zaś mu: Prawidłowo odpowiedziałeś to czyń, a będziesz żył.
lematy: λέγω δέ αὐτός ὀρθῶς ἀποκρίνομαι οὗτος ποιέω καί ζάω
Lecz on, chcąc się usprawiedliwić, zapytał Jezusa: A kto jest moim bliźnim? (Lk10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θέλων δικαιῶσαι ἑαυτὸν εἶπεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστίν μου πλησίον
interlinia PL: On zaś, chcąc usprawiedliwić siebie, powiedział do — Jezusa: A kto jest moim bliźnim?
lematy: ὁ δέ θέλω δικαιόω ἑαυτοῦ λέγω πρός ὁ Ἰησοῦς καί τίς εἰμί ἐγώ πλησίον
Jezus, odpowiadając, powiedział: „Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł między zbójców, którzy go obdarli, zadali mu rany i odeszli, pozostawiając go na wpół umarłego. (Lk10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπολαβὼν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον ἀφέντες ἡμιθανῆ.
interlinia PL: Odpowiadając, — Jezus powiedział: Człowiek pewien schodził z Jerozolimy do Jerycha i zbójców napotkał, którzy także obdarłszy go i rany zadawszy, odeszli, zostawiając [go] na wpół umarłego.
lematy: ὑπολαμβάνω ὁ Ἰησοῦς λέγω ἄνθρωπος τὶς καταβαίνω ἀπό Ἱεροσόλυμα εἰς Ἰεριχώ καί λῃστής περιπίπτω ὅς καί ἐκδύω αὐτός καί πληγή ἐπιτίθημι ἀπέρχομαι ἀφίημι ἡμιθανής
On odpowiedział: Ten, który mu okazał miłosierdzie. Jezus mu powiedział: Idź, i ty czyń podobnie! (Lk10_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Ὁ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾿ αὐτοῦ. εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου καὶ σὺ ποίει ὁμοίως.
interlinia PL: On zaś powiedział: Ten, który okazał — miłosierdzie wobec niego. Powiedział zaś mu — Jezus: Idź i ty czyń podobnie.
lematy: ὁ δέ λέγω ὁ ποιέω ὁ ἔλεος μετά αὐτός λέγω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς πορεύομαι καί σύ ποιέω ὁμοίως
Gdy Jezus przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją, powiedział jeden z uczniów do Niego: Panie, naucz nas się modlić, jak i Jan nauczył swoich uczniów. (Lk11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέν τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτόν, Κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάννης ἐδίδαξεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ.
interlinia PL: I stało się, podczas — przebywania Jego w miejscu pewnym, modlącego się, gdy zakończył, powiedział któryś z uczniów Jego do Niego: Panie, naucz nas modlić się, tak jak również Jan nauczył — uczniów swoich.
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν τόπος τὶς προσεύχομαι ὡς παύω λέγω τὶς ὁ μαθητής αὐτός πρός αὐτός κύριος διδάσκω ἐγώ προσεύχομαι καθώς καί Ἰωάννης διδάσκω ὁ μαθητής αὐτός
Jezus im odpowiedział: Czyż myślicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż inni mieszkańcy Galilei, że to ucierpieli? (Lk13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Δοκεῖτε ὅτι οἱ Γαλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς Γαλιλαίους ἐγένοντο, ὅτι ταῦτα πεπόνθασιν
interlinia PL: I odpowiadając, powiedział im: Czy sądzicie, że — Galilejczycy ci grzesznikami bardziej niż wszyscy — Galilejczycy stali się, ponieważ tych [rzeczy] doznali?
lematy: καί ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός δοκέω ὅτι ὁ Γαλιλαῖος οὗτος ἁμαρτωλός παρά πᾶς ὁ Γαλιλαῖος γίνομαι ὅτι οὗτος πάσχω
Jezus, ujrzawszy ją, przywołał ją i powiedział: „Kobieto, jesteś uwolniona od swojej niemocy”. (Lk13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦς προσεφώνησεν καὶ εἶπεν αὐτῇ, Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου,
interlinia PL: Ujrzawszy zaś ją, — Jezus przywołał i powiedział jej: Kobieto, zostałaś uwolniona od niemocy twojej.
lematy: ὁράω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς προσφωνέω καί λέγω αὐτός γυνή ἀπολύω ὁ ἀσθένεια σύ
Lecz przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, powiedział do ludu: Jest sześć dni, w których należy pracować. W te więc przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu! (Lk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ὅτι Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — przełożony synagogi, oburzony, że w szabat uzdrowił — Jezus, mówił — tłumowi, że: Sześć dni jest, w których należy pracować w nich więc, przychodząc, bądźcie uzdrawiani, a nie w dniu — szabatu.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἀγανακτέω ὅτι ὁ σάββατον θεραπεύω ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁ ὄχλος ὅτι ἕξ ἡμέρα εἰμί ἐν ὅς δεῖ ἐργάζομαι ἐν αὐτός οὖν ἔρχομαι θεραπεύω καί μή ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον
Wtedy Jezus zapytał uczonych w Prawie i faryzeuszów: Czy wolno w szabat uzdrawiać, czy też nie? (Lk14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους λέγων, Ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ θεραπεῦσαι ἢ οὔ
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział do — znawców Prawa i faryzeuszów, mówiąc: Czy wolno w szabat uzdrawiać, czy nie?
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω πρός ὁ νομικός καί Φαρισαῖος λέγω ἔξεστι(ν) ὁ σάββατον θεραπεύω ἤ οὐ
Jezus mu odpowiedział: Pewien człowiek wyprawił wielką ucztę i zaprosił wielu. (Lk14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσεν πολλούς,
interlinia PL: On zaś powiedział mu: Człowiek pewien urządzał wieczerzę wielką i zaprosił wielu.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός ἄνθρωπος τὶς ποιέω δεῖπνον μέγας καί καλέω πολύς
I głośno zawołali: Jezusie, Mistrzu, ulituj się nad nami. (Lk17_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν λέγοντες, Ἰησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς.
interlinia PL: i oni podnieśli głos, mówiąc: Jezusie, Mistrzu, zmiłuj się nad nami.
lematy: καί αὐτός αἴρω φωνή λέγω Ἰησοῦς ἐπιστάτης ἐλεέω ἐγώ
Jezus zaś powiedział: Czy nie dziesięciu zostało oczyszczonych? Gdzie jest dziewięciu? (Lk17_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαθαρίσθησαν οἱ δὲ ἐννέα ποῦ
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział: Czyż nie — dziesięciu zostało oczyszczonych? — Zaś dziewięciu gdzie [jest]?
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω οὐχί ὁ δέκα καθαρίζω ὁ δέ ἐννέα ποῦ
Jezus zaś przywołał je do siebie i powiedział: Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie i nie przeszkadzajcie im: do takich bowiem należy królestwo Boga. (Lk18_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς προσεκαλέσατο αὐτὰ λέγων, Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — Zaś Jezus przywołał je, mówiąc: Pozwólcie — dzieciom przychodzić do Mnie i nie zabraniajcie im, do bowiem takich należy — królestwo — Boga.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς προσκαλέω αὐτός λέγω ἀφίημι ὁ παιδίον ἔρχομαι πρός ἐγώ καί μή κωλύω αὐτός ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Jezus mu odpowiedział: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Lk18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: Powiedział zaś mu — Jezus: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie jeden, — Bóg.
lematy: λέγω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς τίς ἐγώ λέγω ἀγαθός οὐδείς ἀγαθός εἰ μή εἷς ὁ θεός
Jezus słysząc to, powiedział mu: Jednego ci jeszcze brak: sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie potem przyjdź i chodź ze Mną. (Lk18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus powiedział mu: Jeszcze jednej [rzeczy] ci brakuje: wszystko, co masz, sprzedaj i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w [—] niebiosach, i przyjdź, podążaj za Mną.
lematy: ἀκούω δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἔτι εἷς σύ λείπω πᾶς ὅσος ἔχω πωλέω καί διαδίδωμι πτωχός καί ἔχω θησαυρός ἐν ὁ οὐρανός καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ
Jezus, ujrzawszy go [gdy bardzo się zasmucił], powiedział: „Jak trudno ci, którzy mają bogactwa, wchodzą do królestwa Boga! (Lk18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς [περίλυπον γενόμενον] εἶπεν, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσπορεύονται·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś go, — Jezus, [bardzo zasmuconym gdy się stał], powiedział: Jak trudno ci, którzy — bogactwa mają, do — królestwa — Boga wchodzą.
lematy: ὁράω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς περίλυπος γίνομαι λέγω πῶς δυσκόλως ὁ ὁ χρῆμα ἔχω εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσπορεύομαι
Jezus odpowiedział: Co niemożliwe jest u ludzi, możliwe jest u Boga.” (Lk18_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ ἐστιν.
interlinia PL: On zaś powiedział: To, co niemożliwe u ludzi, możliwe u — Boga jest.
lematy: ὁ δέ λέγω ὁ ἀδύνατος παρά ἄνθρωπος δυνατός παρά ὁ θεός εἰμί
Powiedzieli mu, że Jezus z Nazaretu przechodzi. (Lk18_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχεται.
interlinia PL: Oznajmili zaś mu, że Jezus — Nazarejczyk przechodzi.
lematy: ἀπαγγέλλω δέ αὐτός ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχομαι
Wtedy zaczął wołać: Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną! (Lk18_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐβόησεν λέγων, Ἰησοῦ, υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησόν με.
interlinia PL: I zawołał, mówiąc: Jezusie, Synu Dawida, zmiłuj się nad mną.
lematy: καί βοάω λέγω Ἰησοῦς υἱός Δαυίδ ἐλεέω ἐγώ
Ci, co szli na przedzie, nastawali na niego, żeby umilkł. Lecz on jeszcze głośniej wołał: Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną! (Lk18_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῷ ἵνα σιγήσῃ· αὐτὸς δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραζεν, Υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησόν με.
interlinia PL: I — idący z przodu upominali go, aby zamilkł on zaś o wiele bardziej wołał: Synu Dawida, zmiłuj się nad mną.
lematy: καί ὁ προάγω ἐπιτιμάω αὐτός ἵνα σιγάω αὐτός δέ πολύς μᾶλλον κράζω υἱός Δαυίδ ἐλεέω ἐγώ
Jezus przystanął i kazał przyprowadzić go do siebie. A gdy się zbliżył, zapytał go: (Lk18_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὐτόν. ἐγγίσαντος δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτόν,
interlinia PL: Stanąwszy zaś, — Jezus rozkazał go przyprowadzić do siebie. Gdy zbliżył się zaś on, zapytał go:
lematy: ἵστημι δέ ὁ Ἰησοῦς κελεύω αὐτός ἄγω πρός αὐτός ἐγγίζω δέ αὐτός ἐπερωτάω αὐτός
Jezus mu odpowiedział: Przejrzyj, twoja wiara cię uzdrowiła. (Lk18_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἀνάβλεψον· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε.
interlinia PL: I — Jezus powiedział mu: Przejrzyj — wiara twoja zbawiła cię.
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἀναβλέπω ὁ πίστις σύ σῴζω σύ
Chciał on koniecznie zobaczyć Jezusa, kto to jest, ale nie mógł z powodu tłumu, gdyż był niskiego wzrostu. (Lk19_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστιν, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν.
interlinia PL: I starał się zobaczyć — Jezusa, kim jest, lecz nie mógł z powodu — tłumu, ponieważ — wzrostem niski był.
lematy: καί ζητέω ὁράω ὁ Ἰησοῦς τίς εἰμί καί οὐ δύναμαι ἀπό ὁ ὄχλος ὅτι ὁ ἡλικία μικρός εἰμί
Gdy Jezus przyszedł na to miejsce, spojrzał w górę i powiedział do niego: Zacheuszu, zejdź prędko, albowiem dziś muszę się zatrzymać w twoim domu. (Lk19_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι, σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι.
interlinia PL: I gdy przyszedł na — miejsce, spojrzawszy w górę, — Jezus powiedział do niego: Zacheuszu, pospieszywszy, zejdź, dzisiaj bowiem w — domu twoim muszę Ja pozostać.
lematy: καί ὡς ἔρχομαι ἐπί ὁ τόπος ἀναβλέπω ὁ Ἰησοῦς λέγω πρός αὐτός Ζακχαῖος σπεύδω καταβαίνω σήμερον γάρ ἐν ὁ οἶκος σύ δεῖ ἐγώ μένω
Na to Jezus powiedział do niego: „Dziś zbawienie stało się udziałem tego domu, gdyż i on jest synem Abrahama. (Lk19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ὅτι Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς Ἀβραάμ ἐστιν·
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Jezus, że: Dzisiaj zbawienie — domowi temu stało się, ponieważ także on synem Abrahama jest
lematy: λέγω δέ πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι σήμερον σωτηρία ὁ οἶκος οὗτος γίνομαι καθότι καί αὐτός υἱός Ἀβραάμ εἰμί
I przyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe płaszcze, wsadzili na nie Jezusa. (Lk19_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιρίψαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβίβασαν τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: I przyprowadzili je do — Jezusa, i zarzuciwszy swoje — płaszcze na — oślę, wsadzili — Jezusa.
lematy: καί ἄγω αὐτός πρός ὁ Ἰησοῦς καί ἐπιρίπτω αὐτός ὁ ἱμάτιον ἐπί ὁ πῶλος ἐπιβιβάζω ὁ Ἰησοῦς
dzisiaj w mieście Dawida urodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan. (Lk2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτὴρ ὅς ἐστιν Χριστὸς κύριος ἐν πόλει Δαυίδ·
interlinia PL: ponieważ urodził się wam dzisiaj Zbawiciel, który jest Chrystusem, Panem, w mieście Dawida.
lematy: ὅτι τίκτω σύ σήμερον σωτήρ ὅς εἰμί Χριστός κύριος ἐν πόλις Δαυίδ
Gdy wypełniło się osiem dni, aby Go obrzezać, nadano Mu imię Jezus — imię nadane przez anioła, zanim został poczęty w łonie. (Lk2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτόν, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλλημφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ.
interlinia PL: I gdy wypełniło się dni osiem do obrzezania Go, i zostało nazwane — imię Jego Jezus, to które zostało nazwane przez — anioła przed — poczęciem Go w — łonie.
lematy: καί ὅτε πίμπλημι ἡμέρα ὀκτώ ὁ περιτέμνω αὐτός καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς ὁ καλέω ὑπό ὁ ἄγγελος πρό ὁ συλλαμβάνω αὐτός ἐν ὁ κοιλία
I zostało mu objawione przez Ducha Świętego, że nie zobaczy śmierci, zanim [nie] zobaczy Chrystusa Pana. (Lk2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν [ἢ] ἂν ἴδῃ τὸν Χριστὸν κυρίου.
interlinia PL: I było mu objawione przez — Ducha — Świętego, że nie zobaczy śmierci, zanim [—] — zobaczy — Chrystusa Pana.
lematy: καί εἰμί αὐτός χρηματίζω ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος μή ὁράω θάνατος πρίν ἤ ἄν ὁράω ὁ Χριστός κύριος
Za natchnieniem więc Ducha przyszedł do świątyni. A gdy Rodzice wnosili Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa, (Lk2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦλθεν ἐν τῷ πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν· καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ
interlinia PL: I przyszedł w — Duchu do — świątyni i gdy — wprowadzali — rodzice — Dziecko Jezus, aby uczynili oni według — zwyczaju — Prawa względem Niego,
lematy: καί ἔρχομαι ἐν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἱερός καί ἐν ὁ εἰσάγω ὁ γονεύς ὁ παιδίον Ἰησοῦς ὁ ποιέω αὐτός κατά ὁ ἐθίζω ὁ νόμος περί αὐτός
Kiedy wracali po skończonych uroczystościach, został Jezus w Jerozolimie, a tego nie zauważyli Jego Rodzice. (Lk2_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας, ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺς ὑπέμεινεν Ἰησοῦς ὁ παῖς ἐν Ἰερουσαλήμ, καὶ οὐκ ἔγνωσαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: i gdy zakończyli — dni, gdy — wracali oni, pozostał Jezus, — Chłopiec, w Jerozolimie, i nie wiedzieli — rodzice Jego.
lematy: καί τελειόω ὁ ἡμέρα ἐν ὁ ὑποστρέφω αὐτός ὑπομένω Ἰησοῦς ὁ παῖς ἐν Ἱεροσόλυμα καί οὐ γινώσκω ὁ γονεύς αὐτός
Jezus zaś czynił postępy w mądrości, w latach i w łasce u Boga i u ludzi. (Lk2_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ Ἰησοῦς προέκοπτεν [ἐν τῇ] σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ χάριτι παρὰ θεῷ καὶ ἀνθρώποις.
interlinia PL: I Jezus czynił postępy [w] [—] mądrości i wieku, i łasce u Boga i ludzi.
lematy: καί Ἰησοῦς προκόπτω ἐν ὁ σοφία καί ἡλικία καί χάρις παρά θεός καί ἄνθρωπος
Wtedy Jezus im powiedział: To i Ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię. (Lk20_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
interlinia PL: I — Jezus powiedział im: Ani Ja nie mówię wam, w jakiej władzy te [rzeczy] czynię.
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός οὐδέ ἐγώ λέγω σύ ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω
Jezus im odpowiedział: Dzieci tego świata żenią się i za mąż wychodzą. (Lk20_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσιν καὶ γαμίσκονται,
interlinia PL: I powiedział im — Jezus: — Synowie — wieku tego żenią się i są wydawani za mąż,
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ υἱός ὁ αἰών οὗτος γαμέω καί γαμίζω
Natomiast On powiedział do nich: Jak można twierdzić, że Chrystus jest synem Dawida? (Lk20_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Πῶς λέγουσιν τὸν Χριστὸν εἶναι Δαυὶδ υἱόν
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Jak mówią, że Chrystus jest Dawida Synem?
lematy: λέγω δέ πρός αὐτός πῶς λέγω ὁ Χριστός εἰμί Δαυίδ υἱός
Jezus odpowiedział: Strzeżcie się, żeby was nie zwiedziono. Wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem i będą mówić: Ja jestem oraz: Nadszedł czas. Nie chodźcie za nimi. (Lk21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Βλέπετε μὴ πλανηθῆτε· πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες, Ἐγώ εἰμι· καί, Ὁ καιρὸς ἤγγικεν· μὴ πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν.
interlinia PL: On zaś powiedział: Uważajcie, abyście nie zostali zwiedzeni wielu bowiem przyjdzie w — imieniu Moim, mówiąc: Ja jestem i: — Czas zbliżył się nie idźcie za nimi.
lematy: ὁ δέ λέγω βλέπω μή πλανάω πολύς γάρ ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ λέγω ἐγώ εἰμί καί ὁ καιρός ἐγγίζω μή πορεύομαι ὀπίσω αὐτός
Przez dzień nauczał Jezus w świątyni, wieczorem zaś wychodził i noce spędzał na górze zwanej Oliwną. (Lk21_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, τὰς δὲ νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν·
interlinia PL: Był zaś — dniami w — świątyni, nauczając, — zaś nocami, wychodząc, nocował na — górze, — zwanej Oliwną.
lematy: εἰμί δέ ὁ ἡμέρα ἐν ὁ ἱερός διδάσκω ὁ δέ νύξ ἐξέρχομαι αὐλίζομαι εἰς ὁ ὄρος ὁ καλέω ἐλαία
Lecz Jezus odpowiedział: Mówię ci, Piotrze, nie zapieje dziś kogut, a ty trzy razy wyprzesz się tego, że Mnie znasz. (Lk22_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Λέγω σοι, Πέτρε, οὐ φωνήσει σήμερον ἀλέκτωρ ἕως τρίς με ἀπαρνήσῃ εἰδέναι.
interlinia PL: On zaś powiedział: Mówię ci, Piotrze, nie zapieje dzisiaj kogut, aż trzykrotnie Mnie wyprzesz się [tego], że znasz.
lematy: ὁ δέ λέγω λέγω σύ Πέτρος οὐ φωνέω σήμερον ἀλέκτωρ ἕως τρίς ἐγώ ἀπαρνέομαι οἶδα
Gdy On jeszcze mówił, oto zjawił się tłum. A jeden z Dwunastu, imieniem Judasz, szedł na ich czele i zbliżył się do Jezusa, aby Go pocałować. (Lk22_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ ὄχλος, καὶ ὁ λεγόμενος Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα προήρχετο αὐτούς, καὶ ἤγγισεν τῷ Ἰησοῦ φιλῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: Jeszcze gdy On mówił, oto tłum, i — zwany Judaszem, jeden z Dwunastu, szedł przed nimi i zbliżył się — do Jezusa, aby pocałować Go.
lematy: ἔτι αὐτός λαλέω ὁράω ὄχλος καί ὁ λέγω Ἰούδας εἷς ὁ δώδεκα προέρχομαι αὐτός καί ἐγγίζω ὁ Ἰησοῦς φιλέω αὐτός
Jezus mu powiedział: Judaszu, pocałunkiem wydajesz Syna Człowieczego? (Lk22_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἰούδα, φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως
interlinia PL: Jezus zaś powiedział mu: Judaszu, pocałunkiem — Syna — Człowieczego wydajesz?
lematy: Ἰησοῦς δέ λέγω αὐτός Ἰούδας φίλημα ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι
Towarzysze Jezusa widząc, na co się zanosi, zapytali: Panie, czy mamy uderzyć mieczem? (Lk22_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον εἶπαν, Κύριε, εἰ πατάξομεν ἐν μαχαίρῃ
interlinia PL: Ujrzawszy zaś ci, którzy [byli] wokół Niego, — to, co miało się stać, powiedzieli: Panie, czy uderzymy — mieczem?
lematy: ὁράω δέ ὁ περί αὐτός ὁ εἰμί λέγω κύριος εἰ πατάσσω ἐν μάχαιρα
Lecz Jezus odpowiedział: Przestańcie, dosyć! I dotknąwszy ucha, uzdrowił go. (Lk22_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐᾶτε ἕως τούτου· καὶ ἁψάμενος τοῦ ὠτίου ἰάσατο αὐτόν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział: Pozwólcie aż do tego. I dotknąwszy — ucha, uzdrowił go.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω ἐάω ἕως οὗτος καί ἅπτω ὁ ὠτίον ἰάομαι αὐτός
Do arcykapłanów zaś, dówódcy straży świątynnej i starszych, którzy wyszli przeciw Niemu, Jezus powiedział: Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę? (Lk22_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς παραγενομένους ἐπ᾿ αὐτὸν ἀρχιερεῖς καὶ στρατηγοὺς τοῦ ἱεροῦ καὶ πρεσβυτέρους, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων
interlinia PL: Powiedział zaś Jezus do — tych, którzy przyszli przeciw Niemu: arcykapłanów i dowódców [straży] — świątyni, i starszych: Jak przeciw zbójcy wyszliście z mieczami i kijami?
lematy: λέγω δέ Ἰησοῦς πρός ὁ παραγίνομαι ἐπί αὐτός ἀρχιερεύς καί στρατηγός ὁ ἱερός καί πρεσβύτερος ὡς ἐπί λῃστής ἐξέρχομαι μετά μάχαιρα καί ξύλον
Tymczasem ludzie, którzy pilnowali Jezusa, naigrawali się z Niego i bili Go. (Lk22_63 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ οἱ ἄνδρες οἱ συνέχοντες αὐτὸν ἐνέπαιζον αὐτῷ δέροντες,
interlinia PL: I — mężczyźni, którzy trzymali Go, naigrawali się z Niego, bijąc [Go].
lematy: καί ὁ ἀνήρ ὁ συνέχω αὐτός ἐμπαίζω αὐτός δέρω
Powiedzieli: Jeśli Ty jesteś Chrystus, powiedz nam! On im odpowiedział: Jeśli wam powiem, nie uwierzycie Mi, (Lk22_67 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὸν ἡμῖν. εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ἐὰν ὑμῖν εἴπω οὐ μὴ πιστεύσητε·
interlinia PL: mówiąc: Jeśli Ty jesteś — Chrystusem, powiedz nam. Powiedział zaś im: Jeśli wam powiem, nie [z pewnością] uwierzycie
lematy: λέγω εἰ σύ εἰμί ὁ Χριστός λέγω ἐγώ λέγω δέ αὐτός ἐάν σύ λέγω οὐ μή πιστεύω
Tam zaczęli oskarżać Go: Stwierdziliśmy, że ten człowiek podburza nasz naród, że odwodzi od płacenia podatków Cezarowi i że siebie podaje za Chrystusa — Króla. (Lk23_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες, Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν Χριστὸν βασιλέα εἶναι.
interlinia PL: Zaczęli zaś oskarżać Go, mówiąc: Tego zastaliśmy wypaczającego — naród nasz i zabraniającego podatki Cezarowi dawać, i mówiącego, że sam Chrystusem, Królem jest.
lematy: ἄρχω δέ κατηγορέω αὐτός λέγω οὗτος εὑρίσκω διαστρέφω ὁ ἔθνος ἐγώ καί κωλύω φόρος Καῖσαρ δίδωμι καί λέγω ἑαυτοῦ Χριστός βασιλεύς εἰμί
Piłat zapytał Go: Czy Ty jesteś Królem żydowskim? Jezus odpowiedział mu: Tak, Ja Nim jestem. (Lk23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἠρώτησεν αὐτὸν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — Zaś Piłat zapytał Go, mówiąc: Ty jesteś — Królem — Żydów? On zaś, odpowiadając, mu powiedział: Ty mówisz.
lematy: ὁ δέ Πιλᾶτος ἐρωτάω αὐτός λέγω σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁ δέ ἀποκρίνομαι αὐτός φημί σύ λέγω
Na widok Jezusa Herod bardzo się ucieszył. Od dawna bowiem chciał Go ujrzeć, ponieważ słyszał o Nim i spodziewał się, że zobaczy jaki znak, zdziałany przez Niego. (Lk23_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἡρῴδης ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν, ἦν γὰρ ἐξ ἱκανῶν χρόνων θέλων ἰδεῖν αὐτὸν διὰ τὸ ἀκούειν περὶ αὐτοῦ, καὶ ἤλπιζέν τι σημεῖον ἰδεῖν ὑπ᾿ αὐτοῦ γινόμενον.
interlinia PL: — Zaś Herod, ujrzawszy — Jezusa, ucieszył się bardzo, był bowiem od wielu czasów chcąc zobaczyć Go z powodu — słyszenia o Nim, i miał nadzieję jakiś znak zobaczyć, przez Niego dokonywany.
lematy: ὁ δέ Ἡρῴδης ὁράω ὁ Ἰησοῦς χαίρω λίαν εἰμί γάρ ἐκ ἱκανός χρόνος θέλω ὁράω αὐτός διά ὁ ἀκούω περί αὐτός καί ἐλπίζω τὶς σημεῖον ὁράω ὑπό αὐτός γίνομαι
Zasypał Go też wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedział. (Lk23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτα δὲ αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκανοῖς· αὐτὸς δὲ οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ.
interlinia PL: Pytał zaś Go w słowach licznych On sam zaś nic nie odpowiedział mu.
lematy: ἐπερωτάω δέ αὐτός ἐν λόγος ἱκανός αὐτός δέ οὐδείς ἀποκρίνομαι αὐτός
Piłat, chcąc uwolnić Jezusa, ponownie przemówił do nich. (Lk23_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν δὲ ὁ Πιλᾶτος προσεφώνησεν αὐτοῖς, θέλων ἀπολῦσαι τὸν Ἰησοῦν·
interlinia PL: Ponownie zaś — Piłat przemówił do nich, chcąc uwolnić — Jezusa.
lematy: πάλιν δέ ὁ Πιλᾶτος προσφωνέω αὐτός θέλω ἀπολύω ὁ Ἰησοῦς
Uwolnił im tego, którego się domagali, a który za rozruch i zabójstwo był wtrącony do więzienia Jezusa zaś zdał na ich wolę. (Lk23_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπέλυσεν δὲ τὸν διὰ στάσιν καὶ φόνον βεβλημένον εἰς φυλακὴν ὃν ᾐτοῦντο, τὸν δὲ Ἰησοῦν παρέδωκεν τῷ θελήματι αὐτῶν.
interlinia PL: Uwolnił zaś tego, który z powodu rozruchu i zabójstwa był wtrącony do więzienia, którego się domagali, — zaś Jezusa wydał — woli ich.
lematy: ἀπολύω δέ ὁ διά στάσις καί φόνος βάλλω εἰς φυλακή ὅς αἰτέω ὁ δέ Ἰησοῦς παραδίδωμι ὁ θέλημα αὐτός
Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, który wracał z pola, i włożyli na niego krzyż, aby go niósł za Jezusem. (Lk23_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὡς ἀπήγαγον αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι Σίμωνά τινα Κυρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν φέρειν ὄπισθεν τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I gdy wyprowadzili Go, schwyciwszy Szymona, pewnego Cyrenejczyka, przychodzącego z pola, włożyli na niego — krzyż, aby niósł za — Jezusem.
lematy: καί ὡς ἀπάγω αὐτός ἐπιλαμβάνομαι Σίμων τὶς Κυρηναῖος ἔρχομαι ἀπό ἀγρός ἐπιτίθημι αὐτός ὁ σταυρός φέρω ὄπισθεν ὁ Ἰησοῦς
Lecz Jezus zwrócił się do nich i powiedział: Córki jerozolimskie, nie płaczcie nade Mną płaczcie raczej nad sobą i nad waszymi dziećmi! (Lk23_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: στραφεὶς δὲ πρὸς αὐτὰς [ὁ] Ἰησοῦς εἶπεν, Θυγατέρες Ἰερουσαλήμ, μὴ κλαίετε ἐπ᾿ ἐμέ· πλὴν ἐφ᾿ ἑαυτὰς κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ὑμῶν,
interlinia PL: Obróciwszy się zaś do nich, [—] Jezus powiedział: Córki Jerozolimy, nie płaczcie nad Mną lecz nad sobą płaczcie i nad — dziećmi waszymi,
lematy: στρέφω δέ πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα μή κλαίω ἐπί ἐγώ πλήν ἐπί ἑαυτοῦ κλαίω καί ἐπί ὁ τέκνον σύ
[[Jezus zaś mówił: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.]] Potem, rozdzielając Jego szaty, rzucili losy. (Lk23_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν, Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν.]] διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλον κλήρους.
interlinia PL: [[— Zaś Jezus mówił: Ojcze, przebacz im, nie bowiem wiedzą, co czynią.]] Rozdzielając zaś — szaty Jego, rzucili losy.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω πατήρ ἀφίημι αὐτός οὐ γάρ οἶδα τίς ποιέω διαμερίζω δέ ὁ ἱμάτιον αὐτός βάλλω κλῆρος
A lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Chrystusem, Wybrańcem Boga. (Lk23_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες λέγοντες, Ἄλλους ἔσωσεν, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ὁ ἐκλεκτός.
interlinia PL: I stał — lud, patrząc. Szydzili zaś także — przełożeni, mówiąc: Innych zbawił, niech zbawi siebie, jeśli Ten jest — Chrystusem — Boga, — Wybranym.
lematy: καί ἵστημι ὁ λαός θεωρέω ἐκμυκτηρίζω δέ καί ὁ ἄρχων λέγω ἄλλος σῴζω σῴζω ἑαυτοῦ εἰ οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ὁ θεός ὁ ἐκλεκτός
Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: „Czyż nie Ty jesteś Chrystusem? Zbaw siebie i nas”. (Lk23_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων, Οὐχὶ σὺ εἶ ὁ Χριστός σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς.
interlinia PL: Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: Czyż nie Ty jesteś — Chrystusem? Zbaw siebie i nas.
lematy: εἷς δέ ὁ κρεμάννυμι κακοῦργος βλασφημέω αὐτός λέγω οὐχί σύ εἰμί ὁ Χριστός σῴζω σεαυτοῦ καί ἐγώ
I Jezus, zawoławszy donośnym głosem, powiedział: „Ojcze, w Twoje ręce powierzam mojego ducha”. Powiedziawszy to, wyzionął ducha. (Lk23_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φωνήσας φωνῇ μεγάλῃ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Πάτερ, εἰς χεῖράς σου παρατίθεμαι τὸ πνεῦμά μου· τοῦτο δὲ εἰπὼν ἐξέπνευσεν.
interlinia PL: I zawoławszy głosem wielkim, — Jezus powiedział: Ojcze, w ręce Twoje powierzam — ducha Mojego. To zaś powiedziawszy, wyzionął ducha.
lematy: καί φωνέω φωνή μέγας ὁ Ἰησοῦς λέγω πατήρ εἰς χείρ σύ παρατίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ οὗτος δέ λέγω ἐκπνέω
Ten przyszedł do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. (Lk23_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ,
interlinia PL: Ten, przyszedłszy do Piłata, poprosił o Ciało — Jezusa.
lematy: οὗτος προσέρχομαι ὁ Πιλᾶτος αἰτέω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς
A skoro weszły, nie znalazły ciała Pana Jezusa. (Lk24_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσελθοῦσαι δὲ οὐχ εὗρον τὸ σῶμα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: a wszedłszy, — nie znalazły — Ciała — Pana Jezusa.
lematy: εἰσέρχομαι δέ οὐ εὑρίσκω ὁ σῶμα ὁ κύριος Ἰησοῦς
Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sobą, sam Jezus przybliżył się i szedł z nimi. (Lk24_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὁμιλεῖν αὐτοὺς καὶ συζητεῖν καὶ αὐτὸς Ἰησοῦς ἐγγίσας συνεπορεύετο αὐτοῖς,
interlinia PL: I stało się, gdy — rozmawiali oni i rozprawiali, że sam Jezus, zbliżywszy się, szedł razem z nimi.
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ ὁμιλέω αὐτός καί συζητέω καί αὐτός Ἰησοῦς ἐγγίζω συμπορεύομαι αὐτός
Zapytał ich: Cóż takiego? Odpowiedzieli Mu: To, co się stało z Jezusem Nazarejczykiem, który był prorokiem potężnym w czynie i słowie wobec Boga i całego ludu (Lk24_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ποῖα οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζαρηνοῦ, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ,
interlinia PL: I powiedział im: Jakie? Oni zaś powiedzieli Mu: To, co dotyczy Jezusa — Nazarejczyka, który stał się mężem, prorokiem potężnym w czynie i słowie wobec — Boga i całego — ludu,
lematy: καί λέγω αὐτός ποῖος ὁ δέ λέγω αὐτός ὁ περί Ἰησοῦς ὁ Ναζαρηνός ὅς γίνομαι ἀνήρ προφήτης δυνατός ἐν ἔργον καί λόγος ἐναντίον ὁ θεός καί πᾶς ὁ λαός
Czyż nie to powinien był wycierpieć Chrystus i wejść do swojej chwały?” (Lk24_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ
interlinia PL: Czyż nie te [rzeczy] musiał wycierpieć — Chrystus i wejść do — chwały swojej?
lematy: οὐχί οὗτος δεῖ πάσχω ὁ Χριστός καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ δόξα αὐτός
i powiedział im: „Tak jest napisane: Chrystus będzie cierpiał i trzeciego dnia powstanie z martwych, (Lk24_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Οὕτως γέγραπται παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,
interlinia PL: I powiedział im, że: Tak zostało napisane: cierpieć — Chrystusowi i powstać z martwych — trzeciego dnia,
lematy: καί λέγω αὐτός ὅτι οὕτω γράφω πάσχω ὁ Χριστός καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα
Gdy więc lud oczekiwał z napięciem i wszyscy snuli domysły w sercach co do Jana, czy nie jest Chrystusem, (Lk3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ Ἰωάννου, μήποτε αὐτὸς εἴη ὁ Χριστός,
interlinia PL: Gdy oczekiwał zaś — lud i rozważali wszyscy w — sercach swoich co do — Jana, czy przypadkiem on nie byłby — Chrystusem,
lematy: προσδοκάω δέ ὁ λαός καί διαλογίζομαι πᾶς ἐν ὁ καρδία αὐτός περί ὁ Ἰωάννης μήποτε αὐτός εἰμί ὁ Χριστός
Kiedy cały lud przystępował do chrztu, Jezus także przyjął chrzest. A gdy się modlił, otworzyło się niebo (Lk3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα τὸν λαὸν καὶ Ἰησοῦ βαπτισθέντος καὶ προσευχομένου ἀνεῳχθῆναι τὸν οὐρανὸν
interlinia PL: Stało się zaś, gdy — został ochrzczony cały — lud i Jezus został ochrzczony, i gdy się modlił, zostało otwarte — niebo,
lematy: γίνομαι δέ ἐν ὁ βαπτίζω ἅπας ὁ λαός καί Ἰησοῦς βαπτίζω καί προσεύχομαι ἀνοίγω ὁ οὐρανός
Sam zaś Jezus rozpoczynając swoją działalność miał lat około trzydziestu. Był, jak mniemano, synem Józefa, syna Helego, (Lk3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ αὐτὸς ἦν Ἰησοῦς ἀρχόμενος ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα, ὢν υἱός, ὡς ἐνομίζετο, Ἰωσὴφ τοῦ Ἠλὶ
interlinia PL: I sam był Jezus, zaczynając, około lat trzydziestu, będąc synem, jak mniemano, Józefa, syna Helego,
lematy: καί αὐτός εἰμί Ἰησοῦς ἄρχω ὡσεί ἔτος τριάκοντα εἰμί υἱός ὡς νομίζω Ἰωσήφ ὁ Ἠλί
Syna Jezusa, syna Eliezera, syna Jorima, syna Mattata, syna Lewiego, (Lk3_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ἐλιέζερ τοῦ Ἰωρὶμ τοῦ Μαθθὰτ τοῦ Λευὶ
interlinia PL: syna Jezusa, syna Eliezera, syna Jorima, syna Mattata, syna Lewiego,
lematy: ὁ Ἰησοῦς ὁ Ἐλιέζερ ὁ Ἰωρίμ ὁ Μαθθάτ ὁ Λευί
Jezus zaś, pełen Ducha Świętego, powrócił znad Jordanu i był prowadzony w Duchu po pustyni (Lk4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου, καὶ ἤγετο ἐν τῷ πνεύματι ἐν τῇ ἐρήμῳ
interlinia PL: Jezus zaś, pełny Ducha Świętego, powrócił znad — Jordanu i był prowadzony w — Duchu po — pustyni
lematy: Ἰησοῦς δέ πλήρης πνεῦμα ἅγιος ὑποστρέφω ἀπό ὁ Ἰορδάνης καί ἄγω ἐν ὁ πνεῦμα ἐν ὁ ἔρημος
Jezus odpowiedział mu: „Jest napisane: Nie samym chlebem będzie żył człowiek”. (Lk4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθη πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Γέγραπται ὅτι Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος.
interlinia PL: I odpowiedział — mu — Jezus: Jest napisane, że: Nie samym chlebem — będzie żył — człowiek.
lematy: καί ἀποκρίνομαι πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς γράφω ὅτι οὐ ἐπί ἄρτος μόνος ζάω ὁ ἄνθρωπος
Jezus odpowiedział mu: „Jest napisane: Panu, twojemu Bogu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu będziesz służył”. (Lk4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Γέγραπται, Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział mu: Jest napisane: Panu, — Bogu twojemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu będziesz służył.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός γράφω κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω καί αὐτός μόνος λατρεύω
Jezus odpowiedział mu: „Powiedziano: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, swojego Boga”. (Lk4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Εἴρηται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
interlinia PL: I odpowiadając, powiedział mu — Jezus, że: Zostało powiedziane: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, — Boga twojego.
lematy: καί ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι εἶπον οὐ ἐκπειράζω κύριος ὁ θεός σύ
Potem powrócił Jezus w mocy Ducha do Galilei, a wieść o Nim rozeszła się po całej okolicy. (Lk4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑπέστρεψεν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος εἰς τὴν Γαλιλαίαν. καὶ φήμη ἐξῆλθεν καθ᾿ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: I powrócił — Jezus w — mocy — Ducha do — Galilei. I wieść rozeszła się po całej — okolicy o Nim.
lematy: καί ὑποστρέφω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα εἰς ὁ Γαλιλαία καί φήμη ἐξέρχομαι κατά ὅλος ὁ περίχωρος περί αὐτός
Och, czego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić? Wiem, kto jesteś: Święty Boży. (Lk4_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔα, τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Ach! Co nam i Tobie, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś zgubić nas? Wiem o Tobie, kim jesteś: — Świętym — Boga.
lematy: ἔα τίς ἐγώ καί σύ Ἰησοῦς Ναζαρηνός ἔρχομαι ἀπόλλυμι ἐγώ οἶδα σύ τίς εἰμί ὁ ἅγιος ὁ θεός
Lecz Jezus rozkazał mu surowo: Milcz i wyjdź z niego! Wtedy demon rzucił go na środek i wyszedł z niego nie wyrządzając mu żadnej szkody. (Lk4_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς λέγων, Φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἀπ᾿ αὐτοῦ. καὶ ῥίψαν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον εἰς τὸ μέσον ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ μηδὲν βλάψαν αὐτόν.
interlinia PL: I zgromił go — Jezus, mówiąc: Zamilknij i wyjdź z niego. I rzuciwszy go, — demon na — środek, wyszedł z niego, nic nie skrzywdziwszy go.
lematy: καί ἐπιτιμάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω φιμόω καί ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός καί ῥίπτω αὐτός ὁ δαιμόνιον εἰς ὁ μέσος ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός μηδείς βλάπτω αὐτός
Także demony wychodziły z wielu, wołając: Ty jesteś Syn Boży! Lecz On je gromił i nie pozwalał im mówić, ponieważ wiedziały, że On jest Chrystusem. (Lk4_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξήρχετο δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολλῶν, κρ[αυγ]άζοντα καὶ λέγοντα ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα αὐτὰ λαλεῖν, ὅτι ᾔδεισαν τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι.
interlinia PL: Wychodziły zaś także demony z wielu, krzycząc i mówiąc, że: Ty jesteś — Synem — Boga. I gromiąc [je], nie pozwalał im mówić, ponieważ wiedziały, że Chrystusem — On jest.
lematy: ἐξέρχομαι δέ καί δαιμόνιον ἀπό πολύς κραυγάζω καί λέγω ὅτι σύ εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός καί ἐπιτιμάω οὐ ἐάω αὐτός λαλέω ὅτι οἶδα ὁ Χριστός αὐτός εἰμί
Ujrzawszy to, Szymon Piotr przypadł do kolan Jezusa i powiedział: „Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem grzesznym człowiekiem”. (Lk5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος προσέπεσεν τοῖς γόνασιν Ἰησοῦ λέγων, Ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι, κύριε·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś [to], Szymon Piotr przypadł do kolan Jezusa, mówiąc: Odejdź ode mnie, ponieważ mężem grzesznym jestem, Panie.
lematy: ὁράω δέ Σίμων Πέτρος προσπίπτω ὁ γόνυ Ἰησοῦς λέγω ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ ὅτι ἀνήρ ἁμαρτωλός εἰμί κύριος
Jak również Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli wspólnikami Szymona. Lecz Jezus powiedział do Szymona: Nie bój się, odtąd ludzi będziesz łowił. (Lk5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοίως δὲ καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. καὶ εἶπεν πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ Ἰησοῦς, Μὴ φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.
interlinia PL: podobnie zaś także Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli wspólnikami — Szymona. I powiedział do — Szymona — Jezus: Nie bój się. Od — teraz ludzi będziesz łowiący żywcem.
lematy: ὁμοίως δέ καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης υἱός Ζεβεδαῖος ὅς εἰμί κοινωνός ὁ Σίμων καί λέγω πρός ὁ Σίμων ὁ Ἰησοῦς μή φοβέω ἀπό ὁ νῦν ἄνθρωπος εἰμί ζωγρέω
Gdy przebywał w jednym z miast, zjawił się człowiek cały pokryty trądem. Gdy ujrzał Jezusa, upadł na twarz i prosił Go: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. (Lk5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας· ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων, Κύριε, ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.
interlinia PL: I stało się, gdy — był On w jednym z miast, i oto mąż pełen trądu. Ujrzawszy zaś — Jezusa, upadłszy na twarz, prosił Go, mówiąc: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν εἷς ὁ πόλις καί ὁράω ἀνήρ πλήρης λέπρα ὁράω δέ ὁ Ἰησοῦς πίπτω ἐπί πρόσωπον δέομαι αὐτός λέγω κύριος ἐάν θέλω δύναμαι ἐγώ καθαρίζω
Jezus wyciągnął rękę i dotknął go, mówiąc: Chcę, bądź oczyszczony. I natychmiast trąd z niego ustąpił. (Lk5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἥψατο αὐτοῦ λέγων, Θέλω, καθαρίσθητι· καὶ εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: I wyciągnąwszy — rękę, dotknął go, mówiąc: Chcę, bądź oczyszczony. I natychmiast — trąd odszedł od niego.
lematy: καί ἐκτείνω ὁ χείρ ἅπτω αὐτός λέγω θέλω καθαρίζω καί εὐθέως ὁ λέπρα ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός
Nie mogąc z powodu tłumu w żaden sposób go przynieść, wyszli na płaski dach i przez powałę spuścili go wraz z łożem w sam środek przed Jezusa. (Lk5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ εὑρόντες ποίας εἰσενέγκωσιν αὐτὸν διὰ τὸν ὄχλον ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δῶμα διὰ τῶν κεράμων καθῆκαν αὐτὸν σὺν τῷ κλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I nie znalazłszy, jak wnieść go z powodu — tłumu, wszedłszy na — dach, przez — dachówki spuścili go wraz z — łożem na — środek przed — Jezusa.
lematy: καί μή εὑρίσκω ποῖος εἰσφέρω αὐτός διά ὁ ὄχλος ἀναβαίνω ἐπί ὁ δῶμα διά ὁ κέραμος καθίημι αὐτός σύν ὁ κλινίδιον εἰς ὁ μέσος ἔμπροσθεν ὁ Ἰησοῦς
Lecz Jezus przejrzał ich myśli i powiedział do nich: Co za myśli nurtują w sercach waszych? (Lk5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
interlinia PL: Rozpoznawszy zaś — Jezus — rozważania ich, odpowiadając, powiedział do nich: Co rozważacie w — sercach waszych?
lematy: ἐπιγινώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ διαλογισμός αὐτός ἀποκρίνομαι λέγω πρός αὐτός τίς διαλογίζομαι ἐν ὁ καρδία σύ
Jezus odpowiedział im: „Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy źle się mają. (Lk5_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ ἀλλὰ οἱ κακῶς ἔχοντες·
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział do nich: Nie potrzeby mają ci, którzy są zdrowi, lekarza, lecz ci, którzy źle się mają.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω πρός αὐτός οὐ χρεία ἔχω ὁ ὑγιαίνω ἰατρός ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω
Jezus powiedział do nich: Czy możecie gości weselnych nakłonić do postu, dopóki pan młody jest z nimi? (Lk5_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς, Μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν ποιῆσαι νηστεῦσαι
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział do nich: Czy możecie — synów — komnaty weselnej, gdy — — oblubieniec z nimi jest, sprawić, aby pościli?
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω πρός αὐτός μή δύναμαι ὁ υἱός ὁ νυμφών ἐν ὅς ὁ νυμφίος μετά αὐτός εἰμί ποιέω νηστεύω
Wtedy Jezus powiedział im w odpowiedzi: Nawet tegoście nie czytali, co uczynił Dawid, gdy był głodny on i jego ludzie? (Lk6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς αὐτοὺς εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε ὃ ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ [ὄντες]
interlinia PL: I odpowiadając, do nich powiedział — Jezus: Ani tego nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy zgłodniał on i ci, którzy z nim [byli]?
lematy: καί ἀποκρίνομαι πρός αὐτός λέγω ὁ Ἰησοῦς οὐδέ οὗτος ἀναγινώσκω ὅς ποιέω Δαυίδ ὅτε πεινάω αὐτός καί ὁ μετά αὐτός εἰμί
Wtedy Jezus powiedział do nich: Pytam was: Czy wolno w szabat dobrze czynić, czy źle, życie ocalić czy zniszczyć? (Lk6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς, Ἐπερωτῶ ὑμᾶς, εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus do nich: Pytam was, czy wolno w szabat dobrze uczynić czy źle uczynić, duszę ocalić czy zgubić?
lematy: λέγω δέ ὁ Ἰησοῦς πρός αὐτός ἐπερωτάω σύ εἰ ἔξεστι(ν) ὁ σάββατον ἀγαθοποιέω ἤ κακοποιέω ψυχή σῴζω ἤ ἀπόλλυμι
Oni zaś wpadli w szał i naradzali się między sobą, co by uczynić Jezusowi. (Lk6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν ἀνοίας, καὶ διελάλουν πρὸς ἀλλήλους τί ἂν ποιήσαιεν τῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Oni zaś zostali napełnieni szaleństwem i rozmawiali ze sobą, co mogliby uczynić — Jezusowi.
lematy: αὐτός δέ πίμπλημι ἄνοια καί διαλαλέω πρός ἀλλήλων τίς ἄν ποιέω ὁ Ἰησοῦς
W tym czasie Jezus wyszedł na górę, aby się modlić, i całą noc spędził na modlitwie do Boga. (Lk6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἐξελθεῖν αὐτὸν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι, καὶ ἦν διανυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Stało się zaś w — dniach tych, że wyszedł On na — górę, aby się modlić, i był spędzający noc na — modlitwie — Boga.
lematy: γίνομαι δέ ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ἐξέρχομαι αὐτός εἰς ὁ ὄρος προσεύχομαι καί εἰμί διανυκτερεύω ἐν ὁ προσευχή ὁ θεός
Gdy Jezus dokończył wszystkich tych mów do ludu, który się przysłuchiwał, wszedł do Kafarnaum. (Lk7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπειδὴ ἐπλήρωσεν πάντα τὰ ῥήματα αὐτοῦ εἰς τὰς ἀκοὰς τοῦ λαοῦ, εἰσῆλθεν εἰς Καφαρναούμ.
interlinia PL: Gdy dokończył wszystkie — słowa swoje do — uszu — ludu, wszedł do Kafarnaum.
lematy: ἐπειδή πληρόω πᾶς ὁ ῥῆμα αὐτός εἰς ὁ ἀκοή ὁ λαός εἰσέρχομαι εἰς Καφαρναούμ
Skoro setnik posłyszał o Jezusie, wysłał do Niego starszyznę żydowską z prośbą, żeby przyszedł i uzdrowił mu sługę. (Lk7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὐτοῦ.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś o — Jezusie, posłał do Niego starszych — Żydów, prosząc Go, aby przyszedłszy, uratował — sługę jego.
lematy: ἀκούω δέ περί ὁ Ἰησοῦς ἀποστέλλω πρός αὐτός πρεσβύτερος ὁ Ἰουδαῖος ἐρωτάω αὐτός ὅπως ἔρχομαι διασῴζω ὁ δοῦλος (II) αὐτός
Ci zjawili się u Jezusa i prosili Go usilnie: Godzien jest, żebyś mu to wyświadczył — mówili - (Lk7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παραγενόμενοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν παρεκάλουν αὐτὸν σπουδαίως, λέγοντες ὅτι Ἄξιός ἐστιν ᾧ παρέξῃ τοῦτο,
interlinia PL: Oni zaś, przybywszy do — Jezusa, prosili Go usilnie, mówiąc, że: Godny jest, abyś jemu wyświadczył to,
lematy: ὁ δέ παραγίνομαι πρός ὁ Ἰησοῦς παρακαλέω αὐτός σπουδαίως λέγω ὅτι ἄξιος εἰμί ὅς παρέχω οὗτος
Jezus więc poszedł z nimi. Gdy był już niedaleko domu, setnik wysłał do Niego przyjaciół, mówiąc: „Panie, nie trudź się, bo nie jestem godny, abyś wszedł pod mój dach. (Lk7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπορεύετο σὺν αὐτοῖς. ἤδη δὲ αὐτοῦ οὐ μακρὰν ἀπέχοντος ἀπὸ τῆς οἰκίας ἔπεμψεν φίλους ὁ ἑκατοντάρχης λέγων αὐτῷ, Κύριε, μὴ σκύλλου, οὐ γὰρ ἱκανός εἰμι ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην μου εἰσέλθῃς·
interlinia PL: — Zaś Jezus szedł z nimi. Już zaś, gdy On nie daleko był od — domu, posłał przyjaciół — setnik, mówiąc Mu: Panie, nie trudź się, nie bowiem godny jestem, aby pod — dach mój wszedł.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς πορεύομαι σύν αὐτός ἤδη δέ αὐτός οὐ μακράν ἀπέχω ἀπό ὁ οἰκία πέμπω φίλος ὁ ἑκατοντάρχης λέγω αὐτός κύριος μή σκύλλω οὐ γάρ ἱκανός εἰμί ἵνα ὑπό ὁ στέγη ἐγώ εἰσέρχομαι
Gdy Jezus to usłyszał, zadziwił się i zwracając się do tłumu, który szedł za Nim, powiedział: Mówię wam: Tak wielkiej wiary nie znalazłem nawet w Izraelu. (Lk7_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν αὐτόν, καὶ στραφεὶς τῷ ἀκολουθοῦντι αὐτῷ ὄχλῳ εἶπεν, Λέγω ὑμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś to, — Jezus zadziwił się nim i, zwróciwszy się do idącego za Nim tłumu, powiedział: Mówię wam: Ani w — Izraelu tak wielkiej wiary nie znalazłem.
lematy: ἀκούω δέ οὗτος ὁ Ἰησοῦς θαυμάζω αὐτός καί στρέφω ὁ ἀκολουθέω αὐτός ὄχλος λέγω λέγω σύ οὐδέ ἐν ὁ Ἰσραήλ τοσοῦτος πίστις εὑρίσκω
Gdy wysłannicy Jana odeszli, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: Coście wyszli oglądać na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze? (Lk7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπελθόντων δὲ τῶν ἀγγέλων Ἰωάννου ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς ὄχλους περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον
interlinia PL: Gdy odeszli zaś — posłańcy Jana, zaczął mówić do — tłumów o Janie: Co wyszliście na — pustynię zobaczyć? Trzcinę przez wiatr kołysaną?
lematy: ἀπέρχομαι δέ ὁ ἄγγελος Ἰωάννης ἄρχω λέγω πρός ὁ ὄχλος περί Ἰωάννης τίς ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἔρημος θεάομαι κάλαμος ὑπό ἄνεμος σαλεύω
Na to Jezus powiedział do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On powiedział: Powiedz, Nauczycielu! (Lk7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Σίμων, ἔχω σοί τι εἰπεῖν. ὁ δέ, Διδάσκαλε, εἰπέ, φησίν.
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On zaś: Nauczycielu, powiedz, rzekł.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω πρός αὐτός Σίμων ἔχω σύ τὶς λέγω ὁ δέ διδάσκαλος λέγω φημί
Gdy ujrzał Jezusa, z krzykiem upadł przed Nim i zawołał: Czego chcesz ode mnie, Jezusie, Synu Boga Najwyższego? Błagam Cię, nie dręcz mnie! (Lk8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀνακράξας προσέπεσεν αὐτῷ καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν, Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου δέομαί σου, μή με βασανίσῃς.
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — Jezusa, krzyknąwszy, upadł przed Nim i głosem wielkim powiedział: Co mi i Tobie, Jezusie, Synu — Boga — Najwyższego? Proszę Cię, nie mnie dręcz.
lematy: ὁράω δέ ὁ Ἰησοῦς ἀνακράζω προσπίπτω αὐτός καί φωνή μέγας λέγω τίς ἐγώ καί σύ Ἰησοῦς υἱός ὁ θεός ὁ ὕψιστος δέομαι σύ μή ἐγώ βασανίζω
A Jezus zapytał go: Jak ci na imię? On odpowiedział: Legion, bo wiele demonów weszło w niego. (Lk8_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτησεν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Τί σοι ὄνομά ἐστιν ὁ δὲ εἶπεν, Λεγιών, ὅτι εἰσῆλθεν δαιμόνια πολλὰ εἰς αὐτόν.
interlinia PL: Zapytał zaś go — Jezus: Jakie ci imię [jest]? On zaś powiedział: Legion, ponieważ weszły demony liczne w niego.
lematy: ἐπερωτάω δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς τίς σύ ὄνομα εἰμί ὁ δέ λέγω λεγιών ὅτι εἰσέρχομαι δαιμόνιον πολύς εἰς αὐτός
Te prosiły Jezusa, żeby im nie kazał odejść do Czeluści. (Lk8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μὴ ἐπιτάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν.
interlinia PL: I prosili Go, aby nie rozkazał im do — Otchłani odejść.
lematy: καί παρακαλέω αὐτός ἵνα μή ἐπιτάσσω αὐτός εἰς ὁ ἄβυσσος ἀπέρχομαι
Ludzie wyszli zobaczyć, co się stało. Przyszli do Jezusa i zastali człowieka, z którego wyszły demony, ubranego i przy zdrowych zmysłach, siedzącego u nóg Jezusa. Strach ich ogarnął. (Lk8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονὸς καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ εὗρον καθήμενον τὸν ἄνθρωπον ἀφ᾿ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξῆλθεν ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: Wyszli zaś zobaczyć — to, co się wydarzyło, i przyszli do — Jezusa, i znaleźli siedzącego — człowieka, z którego — demony wyszły, odzianego i przy zdrowych zmysłach, przy — stopach — Jezusa, i przestraszyli się.
lematy: ἐξέρχομαι δέ ὁράω ὁ γίνομαι καί ἔρχομαι πρός ὁ Ἰησοῦς καί εὑρίσκω κάθημαι ὁ ἄνθρωπος ἀπό ὅς ὁ δαιμόνιον ἐξέρχομαι ἱματίζω καί σωφρονέω παρά ὁ πούς ὁ Ἰησοῦς καί φοβέω
Wracaj do domu i opowiadaj wszystko, co Bóg uczynił z tobą. Poszedł więc i głosił po całym mieście wszystko, co Jezus mu uczynił. (Lk8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου, καὶ διηγοῦ ὅσα σοι ἐποίησεν ὁ θεός. καὶ ἀπῆλθεν καθ᾿ ὅλην τὴν πόλιν κηρύσσων ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: Wracaj do — domu twojego i opowiadaj, jak wiele ci uczynił — Bóg. I odszedł, po całym — mieście głosząc, jak wiele uczynił mu — Jezus.
lematy: ὑποστρέφω εἰς ὁ οἶκος σύ καί διηγέομαι ὅσος σύ ποιέω ὁ θεός καί ἀπέρχομαι κατά ὅλος ὁ πόλις κηρύσσω ὅσος ποιέω αὐτός ὁ Ἰησοῦς
Gdy Jezus powrócił, tłum przyjął Go z radością, bo wszyscy Go wyczekiwali. (Lk8_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῷ ὑποστρέφειν τὸν Ἰησοῦν ἀπεδέξατο αὐτὸν ὁ ὄχλος, ἦσαν γὰρ πάντες προσδοκῶντες αὐτόν.
interlinia PL: Gdy zaś — powracał — Jezus, przyjął Go — tłum. Byli bowiem wszyscy oczekujący Go.
lematy: ἐν δέ ὁ ὑποστρέφω ὁ Ἰησοῦς ἀποδέχομαι αὐτός ὁ ὄχλος εἰμί γάρ πᾶς προσδοκάω αὐτός
A oto przyszedł człowiek, imieniem Jair, który był przełożonym synagogi. Upadł Jezusowi do nóg i prosił Go, żeby zaszedł do jego domu. (Lk8_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰάϊρος, καὶ οὗτος ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχεν, καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας [τοῦ] Ἰησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ,
interlinia PL: I oto przyszedł mężczyzna, któremu imię [było] Jair, i ten przełożonym — synagogi był. I upadłszy przy — stopach — Jezusa, prosił Go, aby wszedł do — domu jego,
lematy: καί ὁράω ἔρχομαι ἀνήρ ὅς ὄνομα Ἰάϊρος καί οὗτος ἄρχων ὁ συναγωγή ὑπάρχω καί πίπτω παρά ὁ πούς ὁ Ἰησοῦς παρακαλέω αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός
Miał bowiem córkę jedynaczkę, liczącą około dwunastu lat, która była bliska śmierci. Gdy Jezus tam szedł, tłumy napierały na Niego. (Lk8_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα καὶ αὐτὴ ἀπέθνῃσκεν. Ἐν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν.
interlinia PL: ponieważ córka jednorodzona była mu, około lat dwunastu, i ona umierała. Gdy zaś — szedł On, — tłumy napierały na Niego.
lematy: ὅτι θυγάτηρ μονογενής εἰμί αὐτός ὡς ἔτος δώδεκα καί αὐτός ἀποθνῄσκω ἐν δέ ὁ ὑπάγω αὐτός ὁ ὄχλος συμπνίγω αὐτός
Lecz Jezus zapytał: Kto się Mnie dotknął? Gdy wszyscy się wypierali, Piotr powiedział: Mistrzu, to tłumy zewsząd Cię otaczają i ściskają. (Lk8_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Τίς ὁ ἁψάμενός μου ἀρνουμένων δὲ πάντων εἶπεν ὁ Πέτρος, Ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσίν σε καὶ ἀποθλίβουσιν.
interlinia PL: I powiedział — Jezus: Kto — dotknął Mnie? Gdy wypierali się zaś wszyscy, powiedział — Piotr: Mistrzu, — tłumy otaczają Cię i ściskają.
lematy: καί λέγω ὁ Ἰησοῦς τίς ὁ ἅπτω ἐγώ ἀρνέομαι δέ πᾶς λέγω ὁ Πέτρος ἐπιστάτης ὁ ὄχλος συνέχω σύ καί ἀποθλίβω
Lecz Jezus powiedział: Ktoś się Mnie dotknął, bo poznałem, że moc wyszła ode Mnie. (Lk8_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἥψατό μού τις, ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξεληλυθυῖαν ἀπ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział: Dotknął Mnie ktoś, Ja bowiem poznałem, że moc wyszła ze Mnie.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ἅπτω ἐγώ τὶς ἐγώ γάρ γινώσκω δύναμις ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ
Jezus powiedział do niej: Córko, twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju! (Lk8_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Θυγάτηρ, ἡ πίστις σου σέσωκέν σε· πορεύου εἰς εἰρήνην.
interlinia PL: On zaś powiedział jej: Córko, — wiara twoja ocaliła cię. Idź w pokoju.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός θυγάτηρ ὁ πίστις σύ σῴζω σύ πορεύομαι εἰς εἰρήνη
Lecz Jezus, słysząc to, powiedział: Nie bój się wierz tylko, a będzie ocalona. (Lk8_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ, Μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευσον, καὶ σωθήσεται.
interlinia PL: — Zaś Jezus, usłyszawszy, odpowiedział mu: Nie bój się, tylko uwierz, a zostanie ocalona.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἀκούω ἀποκρίνομαι αὐτός μή φοβέω μόνος πιστεύω καί σῴζω
Powiedział im: „A wy za kogo Mnie uważacie?” Piotr odpowiedział: „Za Chrystusa Boga”. (Lk9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι Πέτρος δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś im: Wy zaś za kogo Mnie uważacie, [że] jestem? Piotr zaś, odpowiadając, powiedział: Za Chrystusa — Boga.
lematy: λέγω δέ αὐτός σύ δέ τίς ἐγώ λέγω εἰμί Πέτρος δέ ἀποκρίνομαι λέγω ὁ Χριστός ὁ θεός
Gdy oni odchodzili od Niego, Piotr powiedział do Jezusa: Mistrzu, dobrze, że tu jesteśmy. Postawimy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. Nie wiedział bowiem, co mówi. (Lk9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαχωρίζεσθαι αὐτοὺς ἀπ᾿ αὐτοῦ εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Ἐπιστάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι, καὶ ποιήσωμεν σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ καὶ μίαν Μωϋσεῖ καὶ μίαν Ἠλίᾳ, μὴ εἰδὼς ὃ λέγει.
interlinia PL: I stało się, gdy — oddzielali się oni od Niego, powiedział — Piotr do — Jezusa: Mistrzu, dobrze jest nam tutaj być. I uczyńmy namioty trzy: jeden Tobie, i jeden Mojżeszowi, i jeden Eliaszowi, nie wiedząc, co mówi.
lematy: καί γίνομαι ἐν ὁ διαχωρίζω αὐτός ἀπό αὐτός λέγω ὁ Πέτρος πρός ὁ Ἰησοῦς ἐπιστάτης καλός εἰμί ἐγώ ὧδε εἰμί καί ποιέω σκηνή τρεῖς εἷς σύ καί εἷς Μωϋσῆς καί εἷς Ἠλίας μή οἶδα ὅς λέγω
W chwili, gdy odezwał się ten głos, Jezus znalazł się sam. A oni zachowali milczenie i w owym czasie nikomu nic nie oznajmiali o tym, co widzieli. (Lk9_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῷ γενέσθαι τὴν φωνὴν εὑρέθη Ἰησοῦς μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν καὶ οὐδενὶ ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις οὐδὲν ὧν ἑώρακαν.
interlinia PL: I gdy — rozległ się — głos, został znaleziony Jezus sam. I oni milczeli, i nikomu nie oznajmili w tamtych — dniach niczego z tego, co widzieli.
lematy: καί ἐν ὁ γίνομαι ὁ φωνή εὑρίσκω Ἰησοῦς μόνος καί αὐτός σιγάω καί οὐδείς ἀπαγγέλλω ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα οὐδείς ὅς ὁράω
Na to Jezus powiedział: O plemię niewierne i przewrotne! Jak długoi jeszcze będę u was i będę was znosił? Przyprowadź tu swego syna. (Lk9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς καὶ ἀνέξομαι ὑμῶν προσάγαγε ὧδε τὸν υἱόν σου.
interlinia PL: Odpowiadając, zaś — Jezus powiedział: O pokolenie niewierne i przewrotne, jak długo jeszcze będę z wami i będę znosił was? Przyprowadź tutaj — syna swojego.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω ὦ γενεά ἄπιστος καί διαστρέφω ἕως πότε εἰμί πρός σύ καί ἀνέχω σύ προσάγω ὧδε ὁ υἱός σύ
Gdy on jeszcze się zbliżał, demon porwał go i zaczął targać. Jezus rozkazał surowo duchowi nieczystemu, uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu. (Lk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι δὲ προσερχομένου αὐτοῦ ἔρρηξεν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον καὶ συνεσπάραξεν· ἐπετίμησεν δὲ ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ ἰάσατο τὸν παῖδα καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Jeszcze zaś, gdy zbliżał się on, rzucił go — demon i gwałtownie targał. Zgromił zaś — Jezus — ducha — nieczystego i uzdrowił — chłopca, i oddał go — ojcu jego.
lematy: ἔτι δέ προσέρχομαι αὐτός ῥήγνυμι αὐτός ὁ δαιμόνιον καί συσπαράσσω ἐπιτιμάω δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος καί ἰάομαι ὁ παῖς καί ἀποδίδωμι αὐτός ὁ πατήρ αὐτός
A wszyscy osłupieli ze zdumienia nad wielkością Boga. Gdy tak wszyscy pełni byli podziwu dla wszystkich Jego czynów, Jezus powiedział do swoich uczniów: (Lk9_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξεπλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ τῇ μεγαλειότητι τοῦ θεοῦ. Πάντων δὲ θαυμαζόντων ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐποίει εἶπεν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ,
interlinia PL: Byli zdumieni zaś wszyscy nad — majestatem — Boga. Wszyscy zaś, dziwiąc się nad wszystkim, co czynił, powiedział do — uczniów swoich:
lematy: ἐκπλήσσω δέ πᾶς ἐπί ὁ μεγαλειότης ὁ θεός πᾶς δέ θαυμάζω ἐπί πᾶς ὅς ποιέω λέγω πρός ὁ μαθητής αὐτός
Lecz Jezus, znając myśli ich serca, wziął dziecko, postawił je przy sobie (Lk9_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἰδὼς τὸν διαλογισμὸν τῆς καρδίας αὐτῶν ἐπιλαβόμενος παιδίον ἔστησεν αὐτὸ παρ᾿ ἑαυτῷ,
interlinia PL: — Zaś Jezus, znając — myśl — serca ich, wziąwszy dziecko, postawił je przy Sobie
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς οἶδα ὁ διαλογισμός ὁ καρδία αὐτός ἐπιλαμβάνομαι παιδίον ἵστημι αὐτός παρά ἑαυτοῦ
Lecz Jezus mu odpowiedział: Nie zabraniajcie kto bowiem nie jest przeciwko wam, ten jest z wami. (Lk9_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Μὴ κωλύετε, ὃς γὰρ οὐκ ἔστιν καθ᾿ ὑμῶν ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν.
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Jezus: Nie zabraniajcie, kto bowiem nie jest przeciwko wam, za wami jest.
lematy: λέγω δέ πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς μή κωλύω ὅς γάρ οὐ εἰμί κατά σύ ὑπέρ σύ εἰμί
Jezus mu odpowiedział: Lisy mają nory i ptaki powietrzne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć. (Lk9_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
interlinia PL: I powiedział mu — Jezus: — Lisy nory mają, i — ptaki — nieba gniazda, — zaś Syn — Człowieka nie ma gdzie — głowy skłonić.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀλώπηξ φωλεός ἔχω καί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός κατασκήνωσις ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνω
Jezus mu odpowiedział: Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Boga. (Lk9_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ [πρὸς αὐτὸν] ὁ Ἰησοῦς, Οὐδεὶς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα ἐπ᾿ ἄροτρον καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω εὔθετός ἐστιν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Jezus: Nikt, przyłożywszy — rękę do pługa i patrząc na — to, co z tyłu, odpowiedni jest dla królestwa — Boga.
lematy: λέγω δέ πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐδείς ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἐπί ἄροτρον καί βλέπω εἰς ὁ ὀπίσω εὔθετος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, [Syna Boga]. (Mk1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ [υἱοῦ θεοῦ].
interlinia PL: Początek — Ewangelii Jezusa Chrystusa [Syna Boga].
lematy: ἀρχή ὁ εὐαγγέλιον Ἰησοῦς Χριστός υἱός θεός
I stało się w owych dniach, że Jezus przyszedł z Nazaretu w Galilei i został ochrzczony przez Jana w Jordanie. (Mk1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη εἰς τὸν Ἰορδάνην ὑπὸ Ἰωάννου.
interlinia PL: I stało się w tamtych — dniach: przyszedł Jezus z Nazaretu — Galilei i został ochrzczony w — Jordanie przez Jana.
lematy: καί γίνομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἔρχομαι Ἰησοῦς ἀπό Ναζαρά ὁ Γαλιλαία καί βαπτίζω εἰς ὁ Ἰορδάνης ὑπό Ἰωάννης
Gdy Jan został uwięziony, Jezus przyszedł do Galilei i głosił Ewangelię Boga. Mówił: (Mk1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν Γαλιλαίαν κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Po zaś [tym, jak] został wydany — Jan, przyszedł — Jezus do — Galilei, głosząc — Ewangelię — Boga
lematy: μετά δέ ὁ παραδίδωμι ὁ Ἰωάννης ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ Γαλιλαία κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον ὁ θεός
Jezus rzekł do nich: Pójdźcie za Mną, a sprawię, że się staniecie rybakami ludzi. (Mk1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς γενέσθαι ἁλιεῖς ἀνθρώπων.
interlinia PL: I powiedział im — Jezus: Chodźcie za Mną, a sprawię [że] wy staniecie się rybakami ludzi.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς δεῦτε ὀπίσω ἐγώ καί ποιέω σύ γίνομαι ἁλιεύς ἄνθρωπος
„Co nam do Ciebie, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić? Wiem, kim jesteś: Świętym Boga”. (Mk1_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Co nam i Tobie, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś zgubić nas? Wiem [o] Tobie, kim jesteś: — Świętym — Boga.
lematy: λέγω τίς ἐγώ καί σύ Ἰησοῦς Ναζαρηνός ἔρχομαι ἀπόλλυμι ἐγώ οἶδα σύ τίς εἰμί ὁ ἅγιος ὁ θεός
Lecz Jezus rozkazał mu surowo: Milcz i wyjdź z niego. (Mk1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς λέγων, Φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ.
interlinia PL: I zgromił go — Jezus mówiąc: Zamilknij i wyjdź z niego.
lematy: καί ἐπιτιμάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω φιμόω καί ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός
Jezus surowo mu przykazał i zaraz go odprawił, (Mk1_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμβριμησάμενος αὐτῷ εὐθὺς ἐξέβαλεν αὐτόν,
interlinia PL: I surowo upomniawszy go, natychmiast odprawił go,
lematy: καί ἐμβριμάομαι αὐτός εὐθέως ἐκβάλλω αὐτός
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to, co zaszło, tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał w miejscach pustynnych. A ludzie zewsząd schodzili się do Niego. (Mk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ᾿ ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν.
interlinia PL: On zaś wyszedłszy, zaczął głosić wiele i rozgłaszać — sprawę, tak że już nie On mógł jawnie do miasta wejść, lecz na zewnątrz w pustynnych miejscach przebywał i przychodzili do Niego zewsząd.
lematy: ὁ δέ ἐξέρχομαι ἄρχω κηρύσσω πολύς καί διαφημίζω ὁ λόγος ὥστε μηκέτι αὐτός δύναμαι φανερῶς εἰς πόλις εἰσέρχομαι ἀλλά ἔξω ἐπί ἔρημος τόπος εἰμί καί ἔρχομαι πρός αὐτός πάντοθεν
Wówczas Jezus rzekł do nich: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych napisał wam to przykazanie. (Mk10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐντολὴν ταύτην.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Ze względu na — zatwardziałość serca waszego napisał wam — przykazanie to.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός πρός ὁ σκληροκαρδία σύ γράφω σύ ὁ ἐντολή οὗτος
A Jezus, widząc to, oburzył się i rzekł do nich: Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie, nie przeszkadzajcie im do takich bowiem należy królestwo Boga. (Mk10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ἠγανάκτησεν καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με, μὴ κωλύετε αὐτά, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Widząc zaś — Jezus oburzył się i powiedział im: Pozwólcie — dzieciom przychodzić do Mnie, nie przeszkadzajcie im [do] bowiem takich należy — królestwo — Boga.
lematy: ὁράω δέ ὁ Ἰησοῦς ἀγανακτέω καί λέγω αὐτός ἀφίημι ὁ παιδίον ἔρχομαι πρός ἐγώ μή κωλύω αὐτός ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ θεός
Jezus mu rzekł: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Mk10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie [jest nim] jeden: — Bóg.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός τίς ἐγώ λέγω ἀγαθός οὐδείς ἀγαθός εἰ μή εἷς ὁ θεός
Jezus spojrzał na niego, umiłował go i powiedział mu: „Jednego ci brakuje. Idź, sprzedaj wszystko, co masz, i daj [to] ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; potem przyjdź i chodź za Mną”. (Mk10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἕν σε ὑστερεῖ· ὕπαγε ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: — Zaś Jezus spojrzawszy na niego umiłował go i powiedział mu: Jednej [rzeczy] ci brakuje idź, wszystko, co masz, sprzedaj i daj [—] ubogim, a będziesz miał skarb w niebie, i chodź, podążaj za Mną.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἐμβλέπω αὐτός ἀγαπάω αὐτός καί λέγω αὐτός εἷς σύ ὑστερέω ὑπάγω ὅσος ἔχω πωλέω καί δίδωμι ὁ πτωχός καί ἔχω θησαυρός ἐν οὐρανός καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ
Wówczas Jezus spojrzał wokoło i rzekł do swoich uczniów: Jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego. (Mk10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιβλεψάμενος ὁ Ἰησοῦς λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελεύσονται.
interlinia PL: I rozejrzawszy się, — Jezus mówi — uczniom swoim: Jakże trudno ci [którzy] bogactwa mają, do — królestwa — Boga wejdą!
lematy: καί περιβλέπω ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁ μαθητής αὐτός πῶς δυσκόλως ὁ ὁ χρῆμα ἔχω εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσέρχομαι
Uczniowie zdumieli się na Jego słowa, lecz Jezus powtórnie rzekł im: Dzieci, jakże trudno wejść do królestwa Bożego <tym, którzy w dostatkach pokładają ufność>. (Mk10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς, Τέκνα, πῶς δύσκολόν ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν·
interlinia PL: — Zaś uczniowie zdumiewali się z powodu — słów Jego. — Zaś Jezus ponownie odpowiadając, mówi im: Dzieci, jakże trudno jest do — królestwa — Boga wejść!
lematy: ὁ δέ μαθητής θαμβέω ἐπί ὁ λόγος αὐτός ὁ δέ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός τέκνον πῶς δύσκολος εἰμί εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός εἰσέρχομαι
Jezus spojrzał na nich i rzekł: U ludzi to niemożliwe, ale nie u Boga bo u Boga wszystko jest możliwe. (Mk10_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβλέψας αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει, Παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον ἀλλ᾿ οὐ παρὰ θεῷ, πάντα γὰρ δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Spojrzawszy na nich, — Jezus mówi: U ludzi [jest to] niemożliwe, lecz nie u Boga wszystko bowiem [jest] możliwe u — Boga.
lematy: ἐμβλέπω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω παρά ἄνθρωπος ἀδύνατος ἀλλά οὐ παρά θεός πᾶς γάρ δυνατός παρά ὁ θεός
Jezus odpowiedział: Zaprawdę, powiadam wam: Nikt nie opuszcza domu, braci, sióstr, matki, ojca, dzieci i pól, (Mk10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὰς ἢ μητέρα ἢ πατέρα ἢ τέκνα ἢ ἀγροὺς ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ ἕνεκεν τοῦ εὐαγγελίου,
interlinia PL: Powiedział — Jezus: Zaprawdę mówię wam: nikogo nie ma, kto opuścił dom lub braci lub siostry lub matkę lub ojca lub dzieci lub pola z powodu Mnie i z powodu — Ewangelii,
lematy: φημί ὁ Ἰησοῦς ἀμήν λέγω σύ οὐδείς εἰμί ὅς ἀφίημι οἰκία ἤ ἀδελφός ἤ ἀδελφή ἤ μήτηρ ἤ πατήρ ἤ τέκνον ἤ ἀγρός ἕνεκα ἐγώ καί ἕνεκα ὁ εὐαγγέλιον
A kiedy byli w drodze, zdążając do Jerozolimy, Jezus wyprzedzał ich, tak że się dziwili ci zaś, którzy szli za Nim, byli strwożeni. Wziął znowu Dwunastu i zaczął mówić im o tym, co miało Go spotkać: (Mk10_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο, οἱ δὲ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν,
interlinia PL: Byli zaś na — drodze, wstępując do Jerozolimy, i był idący przed nimi — Jezus, i byli zdumieni, ci zaś idący za [Nim] bali się. I wziąwszy ze sobą znowu — Dwunastu, zaczął im mówić — [o tym, co] miało Mu się wydarzyć:
lematy: εἰμί δέ ἐν ὁ ὁδός ἀναβαίνω εἰς Ἱεροσόλυμα καί εἰμί προάγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί θαμβέω ὁ δέ ἀκολουθέω φοβέω καί παραλαμβάνω πάλιν ὁ δώδεκα ἄρχω αὐτός λέγω ὁ μέλλω αὐτός συμβαίνω
Jezus im odparł: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który Ja mam pić, albo przyjąć chrzest, którym Ja mam być ochrzczony? (Mk10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, ἢ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie wypić — kielich, który Ja piję, albo — chrztem, którym Ja jestem chrzczony, zostać ochrzczeni?
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός οὐ οἶδα τίς αἰτέω δύναμαι πίνω ὁ ποτήριον ὅς ἐγώ πίνω ἤ ὁ βάπτισμα ὅς ἐγώ βαπτίζω βαπτίζω
Odpowiedzieli Mu: Możemy. Lecz Jezus rzekł do nich: Kielich, który Ja mam pić, pić będziecie i chrzest, który Ja mam przyjąć, wy również przyjmiecie. (Mk10_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Δυνάμεθα. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω πίεσθε καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε,
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli Mu: Możemy. — Zaś Jezus powiedział im: — Kielich, który Ja piję, będziecie pić, i — chrztem, którym Ja jestem chrzczony, zostaniecie ochrzczeni
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός δύναμαι ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὁ ποτήριον ὅς ἐγώ πίνω πίνω καί ὁ βάπτισμα ὅς ἐγώ βαπτίζω βαπτίζω
A Jezus przywołał ich do siebie i rzekł do nich: Wiecie, że ci, którzy uchodzą za władców narodów, uciskają je, a ich wielcy dają im odczuć swą władzę. (Mk10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν.
interlinia PL: I przywoławszy ich, — Jezus mówi im: Wiecie, że — ci, którzy uchodzą za rządzących — narodami, panują nad nimi, i — wielcy ich sprawują władzę nad nimi.
lematy: καί προσκαλέω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός οἶδα ὅτι ὁ δοκέω ἄρχω ὁ ἔθνος κατακυριεύω αὐτός καί ὁ μέγας αὐτός κατεξουσιάζω αὐτός
Ten słysząc, że to jest Jezus z Nazaretu, zaczął wołać: Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną! (Mk10_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζαρηνός ἐστιν ἤρξατο κράζειν καὶ λέγειν, Υἱὲ Δαυὶδ Ἰησοῦ, ἐλέησόν με.
interlinia PL: I usłyszawszy, że Jezus — Nazarejczyk jest, zaczął wołać i mówić: Synu Dawida, Jezusie, zmiłuj się nade mną.
lematy: καί ἀκούω ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζαρηνός εἰμί ἄρχω κράζω καί λέγω υἱός υἱός Ἰησοῦς ἐλεέω ἐγώ
Jezus przystanął i rzekł: Zawołajcie go! I przywołali niewidomego, mówiąc mu: Bądź dobrej myśli, wstań, woła cię. (Mk10_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Φωνήσατε αὐτόν. καὶ φωνοῦσιν τὸν τυφλὸν λέγοντες αὐτῷ, Θάρσει, ἔγειρε, φωνεῖ σε.
interlinia PL: I stanąwszy, — Jezus powiedział: Zawołajcie go. I wołają — niewidomego, mówiąc mu: Odwagi, wstań, woła cię.
lematy: καί ἵστημι ὁ Ἰησοῦς λέγω φωνέω αὐτός καί φωνέω ὁ τυφλός λέγω αὐτός θαρσέω ἐγείρω φωνέω σύ
On zrzucił z siebie płaszcz, zerwał się i przyszedł do Jezusa. (Mk10_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποβαλὼν τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ ἀναπηδήσας ἦλθεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: On zaś odrzuciwszy — płaszcz swój, zerwawszy się, przyszedł do — Jezusa.
lematy: ὁ δέ ἀποβάλλω ὁ ἱμάτιον αὐτός ἀναπηδάω ἔρχομαι πρός ὁ Ἰησοῦς
A Jezus przemówił do niego: Co chcesz, abym ci uczynił? Powiedział Mu niewidomy: Rabbuni, żebym przejrzał. (Mk10_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Τί σοι θέλεις ποιήσω ὁ δὲ τυφλὸς εἶπεν αὐτῷ, Ραββουνι, ἵνα ἀναβλέψω.
interlinia PL: I odpowiadając, mu — Jezus powiedział: Co ci chcesz, [abym] uczynił? On zaś niewidomy powiedział Mu: Rabbuni, abym przejrzał.
lematy: καί ἀποκρίνομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω τίς σύ θέλω ποιέω ὁ δέ τυφλός λέγω αὐτός ῥαββί ἵνα ἀναβλέπω
Jezus mu rzekł: Idź, twoja wiara cię uzdrowiła. Natychmiast przejrzał i szedł za Nim drogą. (Mk10_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ὕπαγε, ἡ πίστις σου σέσωκέν σε. καὶ εὐθὺς ἀνέβλεψεν, καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: I — Jezus powiedział mu: Idź, — wiara twoja ocaliła cię. I natychmiast przejrzał i szedł za Nim na — drodze.
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὑπάγω ὁ πίστις σύ σῴζω σύ καί εὐθέως ἀναβλέπω καί ἀκολουθέω αὐτός ἐν ὁ ὁδός
Oni zaś odpowiedzieli im tak, jak Jezus polecił. I pozwolili im. (Mk11_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτοῖς καθὼς εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἀφῆκαν αὐτούς.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli im tak jak powiedział — Jezus i pozwolili im.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός καθώς λέγω ὁ Ἰησοῦς καί ἀφίημι αὐτός
Przyprowadzili więc oślę do Jezusa i zarzucili na nie swoje płaszcze, a On wsiadł na nie. (Mk11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φέρουσιν τὸν πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιβάλλουσιν αὐτῷ τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ ἐκάθισεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: I przyprowadzają — oślę do — Jezusa, i nakładają na nie — płaszcze swoje, i usiadł na nim.
lematy: καί φέρω ὁ πῶλος πρός ὁ Ἰησοῦς καί ἐπιβάλλω αὐτός ὁ ἱμάτιον αὐτός καί καθίζω ἐπί αὐτός
Gdy zaś wieczór zapadał, [Jezus i uczniowie] wychodzili poza miasto. (Mk11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅταν ὀψὲ ἐγένετο, ἐξεπορεύοντο ἔξω τῆς πόλεως.
interlinia PL: I ilekroć wieczór nadchodził, wychodzili poza — miasto.
lematy: καί ὅταν ὀψέ γίνομαι ἐκπορεύομαι ἔξω ὁ πόλις
Jezus im odpowiedział: Miejcie wiarę w Boga! (Mk11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Ἔχετε πίστιν θεοῦ,
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus mówi im: Miejcie wiarę Boga.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἔχω πίστις θεός
Jezus im odpowiedział: Zadam wam jedno pytanie. Odpowiedzcie Mi na nie, a powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐπερωτήσω ὑμᾶς ἕνα λόγον, καὶ ἀποκρίθητέ μοι, καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Zapytam was o jedną rzecz, i odpowiedzcie Mi, a powiem wam, jaką — władzą to czynię:
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἐπερωτάω σύ εἷς λόγος καί ἀποκρίνομαι ἐγώ καί εἶπον σύ ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω
Odpowiedzieli więc Jezusowi: Nie wiemy. Jezus im rzekł: Więc i Ja nie powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mk11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθέντες τῷ Ἰησοῦ λέγουσιν, Οὐκ οἴδαμεν. καὶ ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezusowi, mówią: Nie wiemy. I — Jezus mówi im: Ani Ja nie mówię wam, jaką — władzą to czynię.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω οὐ οἶδα καί ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός οὐδέ ἐγώ λέγω σύ ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω
Wówczas Jezus rzekł do nich: Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga. I byli pełni podziwu dla Niego. (Mk12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τὰ Καίσαρος ἀπόδοτε Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. καὶ ἐξεθαύμαζον ἐπ᾿ αὐτῷ.
interlinia PL: On zaś, Jezus, powiedział im: [To, co] Cezara, oddajcie Cezarowi, a [to, co] — Boga, — Bogu. I zdumiewali się nad Nim.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὁ Καῖσαρ ἀποδίδωμι Καῖσαρ καί ὁ ὁ θεός ὁ θεός καί ἐκθαυμάζω ἐπί αὐτός
Jezus im rzekł: Czyż nie dlatego jesteście w błędzie, że nie rozumiecie Pisma ani mocy Bożej? (Mk12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐ διὰ τοῦτο πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Czy nie z powodu tego błądzicie, nie znając — Pism ani — mocy — Boga?
lematy: φημί αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐ διά οὗτος πλανάω μή οἶδα ὁ γραφή μηδέ ὁ δύναμις ὁ θεός
Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie, który im się przysłuchiwał, gdy rozprawiali ze sobą. Widząc, że Jezus dobrze im odpowiedział, zapytał Go: Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań? (Mk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθὼν εἷς τῶν γραμματέων ἀκούσας αὐτῶν συζητούντων, ἰδὼν ὅτι καλῶς ἀπεκρίθη αὐτοῖς, ἐπηρώτησεν αὐτόν, Ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων
interlinia PL: I podszedłszy, jeden z uczonych w Piśmie, usłyszawszy ich dyskutujących, zobaczywszy, że dobrze odpowiedział im, zapytał Go: Które jest przykazanie pierwsze ze wszystkich?
lematy: καί προσέρχομαι εἷς ὁ γραμματεύς ἀκούω αὐτός συζητέω ὁράω ὅτι καλῶς ἀποκρίνομαι αὐτός ἐπερωτάω αὐτός ποῖος εἰμί ἐντολή πρῶτος πᾶς
Jezus odpowiedział: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden. (Mk12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πρώτη ἐστίν, Ἄκουε, Ἰσραήλ, κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν,
interlinia PL: Odpowiedział — Jezus, że: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan, — Bóg nasz, Pan jeden jest
lematy: ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς ὅτι πρῶτος εἰμί ἀκούω Ἰσραήλ κύριος ὁ θεός ἐγώ κύριος εἷς εἰμί
Jezus, widząc [go], że odpowiedział rozumnie, powiedział mu: „Niedaleko jesteś od królestwa Boga”. I nikt już nie odważył się Go pytać. (Mk12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς ἰδὼν [αὐτὸν] ὅτι νουνεχῶς ἀπεκρίθη εἶπεν αὐτῷ, Οὐ μακρὰν εἶ ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ. καὶ οὐδεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι.
interlinia PL: I — Jezus zobaczywszy [go], że rozumnie odpowiedział, powiedział mu: Niedaleko — jesteś od — królestwa — Boga. I nikt już nie odważył się Go pytać.
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς ὁράω αὐτός ὅτι νουνεχῶς ἀποκρίνομαι λέγω αὐτός οὐ μακράν εἰμί ἀπό ὁ βασιλεία ὁ θεός καί οὐδείς οὐκέτι τολμάω αὐτός ἐπερωτάω
Nauczając w świątyni, Jezus zapytał: Jak mogą twierdzić uczeni w Piśmie, że Mesjasz jest Synem Dawida? (Mk12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἔλεγεν διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ, Πῶς λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι ὁ Χριστὸς υἱὸς Δαυίδ ἐστιν
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus mówił, nauczając w — świątyni: Jak mówią — uczeni w Piśmie, że — Chrystus synem Dawida jest?
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω διδάσκω ἐν ὁ ἱερός πῶς λέγω ὁ γραμματεύς ὅτι ὁ Χριστός υἱός Δαυίδ εἰμί
Jezus mu odpowiedział: Widzisz te potężne budowle? Nie zostanie tu kamień na kamieniu, który by nie był zwalony. (Mk13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Βλέπεις ταύτας τὰς μεγάλας οἰκοδομάς οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ μὴ καταλυθῇ.
interlinia PL: I — Jezus powiedział mu: Widzisz te — wielkie budowle? Z pewnością nie zostanie tutaj kamień na kamieniu, który z pewnością nie zostanie zburzony.
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός βλέπω οὗτος ὁ μέγας οἰκοδομή οὐ μή ἀφίημι ὧδε λίθος ἐπί λίθος ὅς οὐ μή καταλύω
Wówczas Jezus zaczął im mówić: Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. (Mk13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ·
interlinia PL: On zaś, Jezus, zaczął mówić im: Uważajcie, aby nie ktoś was zwiódł.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἄρχω λέγω αὐτός βλέπω μή τὶς σύ πλανάω
I wtedy jeśliby wam kto powiedział: Oto tu jest Mesjasz, oto tam: nie wierzcie. (Mk13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Ἴδε ὧδε ὁ Χριστός, Ἴδε ἐκεῖ, μὴ πιστεύετε·
interlinia PL: I wtedy, jeśli ktoś wam powie: Oto tutaj — Chrystus, oto tam, nie wierzcie.
lematy: καί τότε ἐάν τὶς σύ λέγω ὁράω ὧδε ὁ Χριστός ὁράω ἐκεῖ μή πιστεύω
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i czynić będą znaki i cuda, żeby wprowadzić w błąd, jeśli to możliwe, wybranych. (Mk13_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσιν σημεῖα καὶ τέρατα πρὸς τὸ ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατόν, τοὺς ἐκλεκτούς.
interlinia PL: Powstaną bowiem fałszywi chrystusowie i fałszywi prorocy, i dadzą znaki i cuda, w celu — zwiedzenia, jeśli [to] możliwe, — wybranych.
lematy: ἐγείρω γάρ ψευδόχριστος καί ψευδοπροφήτης καί δίδωμι σημεῖον καί τέρας πρός ὁ ἀποπλανάω εἰ δυνατός ὁ ἐκλεκτός
Za dwa dni była Pascha i Święto Przaśników. Arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jakby Jezusa podstępnie ująć i zabić. (Mk14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας. καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·
interlinia PL: Była zaś — Pascha i — Przaśniki za dwa dni. I szukali — arcykapłani i — uczeni w Piśmie, jak Go podstępem — schwyciwszy, zabić
lematy: εἰμί δέ ὁ πάσχα καί ὁ ἄζυμος μετά δύο ἡμέρα καί ζητέω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ γραμματεύς πῶς αὐτός ἐν δόλος κρατέω ἀποκτείνω
A gdy Jezus był w Betanii, w domu Szymona Trędowatego, i siedział za stołem, przyszła kobieta z alabastrowym flakonikiem prawdziwego olejku nardowego, bardzo drogiego. Rozbiła flakonik i wylała Mu olejek na głowę. (Mk14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ κατακειμένου αὐτοῦ ἦλθεν γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτελοῦς· συντρίψασα τὴν ἀλάβαστρον κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς.
interlinia PL: I gdy był On w Betanii, w — domu Szymona — trędowatego, gdy spoczywał On [przy stole], przyszła kobieta mająca alabastrowy flakonik olejku nardowego, prawdziwego, bardzo kosztownego rozbiwszy — alabastrowy flakonik, wylała [olejek] na Jego — głowę.
lematy: καί εἰμί αὐτός ἐν Βηθανία ἐν ὁ οἰκία Σίμων ὁ λεπρός κατάκειμαι αὐτός ἔρχομαι γυνή ἔχω ἀλάβαστρος μύρον νάρδος πιστικός πολυτελής συντρίβω ὁ ἀλάβαστρος καταχέω αὐτός ὁ κεφαλή
Lecz Jezus rzekł: Zostawcie ją czemu sprawiacie jej przykrość? Dobry uczynek spełniła względem Mnie. (Mk14_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἄφετε αὐτήν· τί αὐτῇ κόπους παρέχετε καλὸν ἔργον ἠργάσατο ἐν ἐμοί.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział: Zostawcie ją dlaczego jej przykrości sprawiacie? Dobry uczynek uczyniła wobec Mnie.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ἀφίημι αὐτός τίς αὐτός κόπος παρέχω καλός ἔργον ἐργάζομαι ἐν ἐγώ
W pierwszy dzień Przaśników, kiedy ofiarowywano Paschę, zapytali Jezusa Jego uczniowie: Gdzie chcesz, abyśmy poszli poczynić przygotowania, żebyś mógł spożyć Paschę? (Mk14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀζύμων, ὅτε τὸ πάσχα ἔθυον, λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ποῦ θέλεις ἀπελθόντες ἑτοιμάσωμεν ἵνα φάγῃς τὸ πάσχα
interlinia PL: I w pierwszym dniu — Przaśników, kiedy — Paschę składali w ofierze, mówią Mu — uczniowie Jego: Gdzie chcesz, [abyśmy] odszedłszy, przygotowali, abyś spożył — Paschę?
lematy: καί ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ ἄζυμος ὅτε ὁ πάσχα θύω λέγω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός ποῦ θέλω ἀπέρχομαι ἑτοιμάζω ἵνα ἐσθίω ὁ πάσχα
A gdy zajęli miejsca i jedli, Jezus rzekł: Zaprawdę, powiadam wam: jeden z was Mnie zdradzi, ten, który je ze Mną. (Mk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀνακειμένων αὐτῶν καὶ ἐσθιόντων ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με, ὁ ἐσθίων μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: I gdy spoczywali [przy stole] oni i jedli, — Jezus powiedział: Zaprawdę mówię wam, że jeden z was wyda Mnie, ten jedzący ze Mną.
lematy: καί ἀνάκειμαι αὐτός καί ἐσθίω ὁ Ἰησοῦς λέγω ἀμήν λέγω σύ ὅτι εἷς ἐκ σύ παραδίδωμι ἐγώ ὁ ἐσθίω μετά ἐγώ
Wtedy Jezus im rzekł: Wszyscy zwątpicie we Mnie. Jest bowiem napisane: Uderzę pasterza, a rozproszą się owce. (Mk14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πάντες σκανδαλισθήσεσθε, ὅτι γέγραπται, Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ τὰ πρόβατα διασκορπισθήσονται·
interlinia PL: I mówi im — Jezus, że: Wszyscy zgorszycie się, ponieważ zostało napisane: Uderzę — pasterza, i — owce zostaną rozproszone.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι πᾶς σκανδαλίζω ὅτι γράφω πατάσσω ὁ ποιμήν καί ὁ πρόβατον διασκορπίζω
Odpowiedział mu Jezus: Zaprawdę, powiadam ci: dzisiaj, tej nocy, zanim kogut dwa razy zapieje, ty trzy razy się Mnie wyprzesz. (Mk14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω σοι ὅτι σὺ σήμερον ταύτῃ τῇ νυκτὶ πρὶν ἢ δὶς ἀλέκτορα φωνῆσαι τρίς με ἀπαρνήσῃ.
interlinia PL: I mówi mu — Jezus: Zaprawdę mówię ci, że ty dzisiaj, tej — nocy, zanim — dwa razy kogut zapieje, trzy razy Mnie wyprzesz się.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν λέγω σύ ὅτι σύ σήμερον οὗτος ὁ νύξ πρίν ἤ δίς ἀλέκτωρ φωνέω τρίς ἐγώ ἀπαρνέομαι
A kiedy przyszli do ogrodu zwanego Getsemani, rzekł Jezus do swoich uczniów: Usiądźcie tutaj, Ja tymczasem będę się modlił. (Mk14_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται εἰς χωρίον οὗ τὸ ὄνομα Γεθσημανί, καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Καθίσατε ὧδε ἕως προσεύξωμαι.
interlinia PL: I przychodzą do miejsca, którego — nazwa [była] Getsemani, i mówi — uczniom swoim: Usiądźcie tutaj, aż się pomodlę.
lematy: καί ἔρχομαι εἰς χωρίον ὅς ὁ ὄνομα Γεθσημανί καί λέγω ὁ μαθητής αὐτός καθίζω ὧδε ἕως προσεύχομαι
Skoro tylko przyszedł, przystąpił do Jezusa i rzekł: Rabbi!, i pocałował Go. (Mk14_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν εὐθὺς προσελθὼν αὐτῷ λέγει, Ῥαββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.
interlinia PL: I przyszedłszy, natychmiast podszedłszy do Niego, mówi: Rabbi! I ucałował Go.
lematy: καί ἔρχομαι εὐθέως προσέρχομαι αὐτός λέγω ῥαββί καί καταφιλέω αὐτός
A Jezus zwrócił się i rzekł do nich: Wyszliście z mieczami i kijami, jak na zbójcę, żeby Mnie pochwycić. (Mk14_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział im: Jak na zbójcę wyszliście z mieczami i kijami, aby schwytać Mnie?
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὡς ἐπί λῃστής ἐξέρχομαι μετά μάχαιρα καί ξύλον συλλαμβάνω ἐγώ
A Jezusa zaprowadzili do najwyższego kapłana, u którego zebrali się wszyscy arcykapłani, starsi i uczeni w Piśmie. (Mk14_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπήγαγον τὸν Ἰησοῦν πρὸς τὸν ἀρχιερέα, καὶ συνέρχονται πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ γραμματεῖς.
interlinia PL: I zaprowadzili — Jezusa do — arcykapłana, i schodzą się wszyscy — arcykapłani i — starsi, i — uczeni w Piśmie.
lematy: καί ἀπάγω ὁ Ἰησοῦς πρός ὁ ἀρχιερεύς καί συνέρχομαι πᾶς ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρεσβύτερος καί ὁ γραμματεύς
Tymczasem arcykapłani i cała Wysoka Rada szukali świadectwa przeciw Jezusowi, aby Go zgładzić, lecz nie znaleźli. (Mk14_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ ὅλον τὸ συνέδριον ἐζήτουν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ μαρτυρίαν εἰς τὸ θανατῶσαι αὐτόν, καὶ οὐχ ηὕρισκον·
interlinia PL: — Zaś arcykapłani i cała — Wysoka Rada szukali przeciw — Jezusowi świadectwa, aby — uśmiercić Go, i nie znajdowali.
lematy: ὁ δέ ἀρχιερεύς καί ὅλος ὁ συνέδριον ζητέω κατά ὁ Ἰησοῦς μαρτυρία εἰς ὁ θανατόω αὐτός καί οὐ εὑρίσκω
Wtedy najwyższy kapłan wystąpił na środek i zapytał Jezusa: Nic nie odpowiadasz na to, co oni zeznają przeciw Tobie? (Mk14_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστὰς ὁ ἀρχιερεὺς εἰς μέσον ἐπηρώτησεν τὸν Ἰησοῦν λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν τί οὗτοί σου καταμαρτυροῦσιν
interlinia PL: I powstawszy, — arcykapłan na środek zapytał — Jezusa, mówiąc: Nie odpowiadasz nic? Co ci przeciw Tobie zeznają?
lematy: καί ἀνίστημι ὁ ἀρχιερεύς εἰς μέσος ἐπερωτάω ὁ Ἰησοῦς λέγω οὐ ἀποκρίνομαι οὐδείς τίς οὗτος σύ καταμαρτυρέω
Lecz On milczał i nic nie odpowiedział. Najwyższy kapłan zapytał Go ponownie: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Błogosławionego? (Mk14_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐσιώπα καὶ οὐκ ἀπεκρίνατο οὐδέν. πάλιν ὁ ἀρχιερεὺς ἐπηρώτα αὐτὸν καὶ λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ
interlinia PL: On zaś milczał i nie odpowiedział nic. Ponownie — arcykapłan pytał Go i mówi Mu: Ty jesteś — Chrystusem, — Synem — Błogosławionego?
lematy: ὁ δέ σιωπάω καί οὐ ἀποκρίνομαι οὐδείς πάλιν ὁ ἀρχιερεύς ἐπερωτάω αὐτός καί λέγω αὐτός σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ εὐλογητός
Jezus odpowiedział: Ja jestem. Ujrzycie Syna Człowieczego, siedzącego po prawicy Wszechmocnego i nadchodzącego z obłokami niebieskimi. (Mk14_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐγώ εἰμι, καὶ ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν καθήμενον τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział: Ja jestem i ujrzycie — Syna — Człowieka po prawej [stronie] siedzącego — Mocy i przychodzącego z — obłokami — nieba.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ἐγώ εἰμί καί ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκ δεξιός κάθημαι ὁ δύναμις καί ἔρχομαι μετά ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός
Zobaczywszy Piotra grzejącego się [przy ogniu], przypatrzyła mu się i rzekła: I tyś był z Nazarejczykiem Jezusem. (Mk14_67 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοῦσα τὸν Πέτρον θερμαινόμενον ἐμβλέψασα αὐτῷ λέγει, Καὶ σὺ μετὰ τοῦ Ναζαρηνοῦ ἦσθα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I zobaczywszy — Piotra grzejącego się, przypatrzywszy się mu, mówi: Także ty z — Nazarejczykiem byłeś, — Jezusem.
lematy: καί ὁράω ὁ Πέτρος θερμαίνω ἐμβλέπω αὐτός λέγω καί σύ μετά ὁ Ναζαρηνός εἰμί ὁ Ἰησοῦς
I w tej chwili kogut powtórnie zapiał. Wspomniał Piotr na słowa, które mu powiedział Jezus: Pierwej, nim kogut dwa razy zapieje, trzy razy Mnie się wyprzesz. I wybuchnął płaczem. (Mk14_72 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἐκ δευτέρου ἀλέκτωρ ἐφώνησεν. καὶ ἀνεμνήσθη ὁ Πέτρος τὸ ῥῆμα ὡς εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι δὶς τρίς με ἀπαρνήσῃ· καὶ ἐπιβαλὼν ἔκλαιεν.
interlinia PL: I natychmiast po raz drugi kogut zapiał. I przypomniał sobie — Piotr — słowo, jak powiedział mu — Jezus, że: Zanim kogut zapieje dwa razy, trzy razy Mnie wyprzesz się. I wybuchnąwszy [płaczem], płakał.
lematy: καί εὐθέως ἐκ δεύτερος ἀλέκτωρ φωνέω καί ἀναμιμνῄσκω ὁ Πέτρος ὁ ῥῆμα ὡς λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι πρίν ἀλέκτωρ φωνέω δίς τρίς ἐγώ ἀπαρνέομαι καί ἐπιβάλλω κλαίω
Zaraz wczesnym rankiem arcykapłani wraz ze starszymi i uczonymi w Piśmie i cała Wysoka Rada powzięli uchwałę. Kazali Jezusa związanego odprowadzić i wydali Go Piłatowi. (Mk15_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εὐθὺς πρωῒ συμβούλιον ποιήσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον δήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν Πιλάτῳ.
interlinia PL: I natychmiast wczesnym rankiem, naradę odbywszy, — arcykapłani ze — starszymi i uczonymi w Piśmie, i cała — Wysoka Rada, związawszy — Jezusa, odprowadzili i wydali Piłatowi.
lematy: καί εὐθέως πρωΐ συμβούλιον ποιέω ὁ ἀρχιερεύς μετά ὁ πρεσβύτερος καί γραμματεύς καί ὅλος ὁ συνέδριον δέω ὁ Ἰησοῦς ἀποφέρω καί παραδίδωμι Πιλᾶτος
Lecz Jezus nic już nie odpowiedział, tak że Piłat się dziwił. (Mk15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐδὲν ἀπεκρίθη, ὥστε θαυμάζειν τὸν Πιλᾶτον.
interlinia PL: — Lecz Jezus już nic nie odpowiedział, tak że dziwił się — Piłat.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐδείς ἀποκρίνομαι ὥστε θαυμάζω ὁ Πιλᾶτος
Wtedy Piłat, chcąc zadowolić tłum, uwolnił im Barabasza, Jezusa zaś kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie. (Mk15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος βουλόμενος τῷ ὄχλῳ τὸ ἱκανὸν ποιῆσαι ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, καὶ παρέδωκεν τὸν Ἰησοῦν φραγελλώσας ἵνα σταυρωθῇ.
interlinia PL: — Zaś Piłat, chcąc — tłumowi — zadośćuczynienie uczynić, uwolnił im — Barabasza, i wydał — Jezusa, ubiczowawszy, aby został ukrzyżowany.
lematy: ὁ δέ Πιλᾶτος βούλομαι ὁ ὄχλος ὁ ἱκανός ποιέω ἀπολύω αὐτός ὁ Βαραββᾶς καί παραδίδωμι ὁ Ἰησοῦς φραγελλόω ἵνα σταυρόω
Mesjasz, król Izraela, niechże teraz zejdzie z krzyża, żebyśmy widzieli i uwierzyli. Lżyli Go także ci, którzy byli z Nim ukrzyżowani. (Mk15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ Χριστὸς ὁ βασιλεὺς Ἰσραὴλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμεν. καὶ οἱ συνεσταυρωμένοι σὺν αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν.
interlinia PL: — Chrystus, — Król Izraela, niech zstąpi teraz z — krzyża, abyśmy zobaczyli i uwierzyli. I — ukrzyżowani razem z Nim lżyli Go.
lematy: ὁ Χριστός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καταβαίνω νῦν ἀπό ὁ σταυρός ἵνα ὁράω καί πιστεύω καί ὁ συσταυρόω σύν αὐτός ὀνειδίζω αὐτός
O godzinie dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: Eloi, Eloi, lema sabachthani, to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił? (Mk15_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ ἐβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ, Ελωι ελωι λεμα σαβαχθανι ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Ὁ θεός μου ὁ θεός μου, εἰς τί ἐγκατέλιπές με
interlinia PL: I o dziewiątej godzinie zawołał — Jezus głosem wielkim: Eloi, Eloi, lema sabachthani? co jest tłumaczone: — Boże mój — Boże mój, z powodu czego opuściłeś Mnie?
lematy: καί ὁ ἔνατος ὥρα βοάω ὁ Ἰησοῦς φωνή μέγας ἐλωΐ ἐλωΐ λεμά σαβαχθάνι ὅς εἰμί μεθερμηνεύω ὁ θεός ἐγώ ὁ θεός ἐγώ εἰς τίς ἐγκαταλείπω ἐγώ
Lecz Jezus zawołał donośnym głosem i oddał ducha. (Mk15_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀφεὶς φωνὴν μεγάλην ἐξέπνευσεν.
interlinia PL: — Zaś Jezus, wydawszy głos wielki, wyzionął ducha.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἀφίημι φωνή μέγας ἐκπνέω
przyszedł Józef z Arymatei, poważany członek Rady, który sam także oczekiwał królestwa Boga. Ośmieliwszy się, wszedł do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. (Mk15_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθὼν Ἰωσὴφ [ὁ] ἀπὸ Ἁριμαθαίας εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθεν πρὸς τὸν Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: przyszedłszy, Józef [—] z Arymatei, szanowany członek Rady, który także sam był oczekujący — królestwa — Boga, odważywszy się, wszedł do — Piłata i poprosił o — ciało — Jezusa.
lematy: ἔρχομαι Ἰωσήφ ὁ ἀπό Ἁριμαθαία εὐσχήμων βουλευτής ὅς καί αὐτός εἰμί προσδέχομαι ὁ βασιλεία ὁ θεός τολμάω εἰσέρχομαι πρός ὁ Πιλᾶτος καί αἰτέω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς
Ten kupił płótno, zdjął Jezusa [z krzyża], owinął w płótno i złożył w grobie, który wykuty był w skale. Przed wejście do grobu zatoczył kamień. (Mk15_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀγοράσας σινδόνα καθελὼν αὐτὸν ἐνείλησεν τῇ σινδόνι καὶ ἔθηκεν αὐτὸν ἐν μνημείῳ ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισεν λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου.
interlinia PL: I kupiwszy płótno, zdjąwszy Go, owinął — płótnem i złożył Go w grobie, który był wykuty w skale, i przetoczył kamień przed — wejście — grobu.
lematy: καί ἀγοράζω σινδών καθαιρέω αὐτός ἐνειλέω ὁ σινδών καί τίθημι αὐτός ἐν μνημεῖον ὅς εἰμί λατομέω ἐκ πέτρα καί προσκυλίω λίθος ἐπί ὁ θύρα ὁ μνημεῖον
On zaś mówi im: „Nie trwóżcie się. Szukacie Jezusa Nazarejczyka, ukrzyżowanego. Został wskrzeszony, nie ma Go tutaj. Oto miejsce, gdzie Go złożyli. (Mk16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖσθε· Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: On zaś mówi im: Nie przerażajcie się Jezusa szukacie, — Nazarejczyka, — ukrzyżowanego został wskrzeszony, nie ma [Go] tutaj oto — miejsce, gdzie złożyli Go.
lematy: ὁ δέ λέγω αὐτός μή ἐκθαμβέω Ἰησοῦς ζητέω ὁ Ναζαρηνός ὁ σταυρόω ἐγείρω οὐ εἰμί ὧδε ὁράω ὁ τόπος ὅπου τίθημι αὐτός
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
lematy: ἀνίστημι δέ πρωΐ πρῶτος σάββατον φαίνω πρῶτος Μαρία ὁ Μαγδαληνή παρά ὅς ἐκβάλλω ἑπτά δαιμόνιον πᾶς δέ ὁ παραγγέλλω ὁ περί ὁ Πέτρος συντόμως ἐξαγγέλλω μετά δέ οὗτος καί αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀπό ἀνατολή καί ἄχρι δυσμή ἐξαποστέλλω διά αὐτός ὁ ἱερός καί ἄφθαρτος κήρυγμα ὁ αἰώνιος σωτηρία ἀμήν
Po rozmowie z nimi Pan Jezus został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. (Mk16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ μὲν οὖν κύριος Ἰησοῦς μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς ἀνελήμφθη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — Wprawdzie więc Pan Jezus, po — przemówieniu do nich, został wzięty do — nieba i zasiadł po prawej [stronie] — Boga.
lematy: ὁ μέν οὖν κύριος Ἰησοῦς μετά ὁ λαλέω αὐτός ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός καί καθίζω ἐκ δεξιός ὁ θεός
Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego, odkryli dach nad miejscem, gdzie Jezus się znajdował, i przez otwór spuścili łoże, na którym leżał paralityk. (Mk2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ δυνάμενοι προσενέγκαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον ὅπου ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο.
interlinia PL: I nie mogąc przynieść Mu z powodu — tłumu, odkryli — dach tam, gdzie był, i wykopawszy [otwór], spuszczają — łoże, na którym — paralityk leżał.
lematy: καί μή δύναμαι προσφέρω αὐτός διά ὁ ὄχλος ἀποστεγάζω ὁ στέγη ὅπου εἰμί καί ἐξορύσσω χαλάω ὁ κράβαττος ὅπου ὁ παραλυτικός κατάκειμαι
Jezus, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: Synu, odpuszczają ci się twoje grzechy. (Mk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ, Τέκνον, ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
interlinia PL: I zobaczywszy — Jezus — wiarę ich, mówi — paralitykowi: Dziecko, są odpuszczone twoje — grzechy.
lematy: καί ὁράω ὁ Ἰησοῦς ὁ πίστις αὐτός λέγω ὁ παραλυτικός τέκνον ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία
Jezus poznał zaraz w swoim duchu, że tak myślą, i rzekł do nich: Czemu nurtują te myśli w waszych sercach? (Mk2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς λέγει αὐτοῖς, Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
interlinia PL: I natychmiast poznawszy — Jezus w duchu swoim, że tak rozważają w sobie, mówi im: Dlaczego to rozważacie w — sercach waszych?
lematy: καί εὐθέως ἐπιγινώσκω ὁ Ἰησοῦς ὁ πνεῦμα αὐτός ὅτι οὕτω διαλογίζομαι ἐν ἑαυτοῦ λέγω αὐτός τίς οὗτος διαλογίζομαι ἐν ὁ καρδία σύ
Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Było bowiem wielu, którzy szli za Nim. (Mk2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ γίνεται κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἦσαν γὰρ πολλοὶ καὶ ἠκολούθουν αὐτῷ.
interlinia PL: I zdarzyło się, że spoczywał [przy stole] On w — domu jego, i wielu celników i grzeszników spoczywało razem [przy stole] z Jezusem i — uczniami Jego było bowiem wielu i szli za Nim.
lematy: καί γίνομαι κατάκειμαι αὐτός ἐν ὁ οἰκία αὐτός καί πολύς τελώνης καί ἁμαρτωλός συνανάκειμαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός εἰμί γάρ πολύς καί ἀκολουθέω αὐτός
Jezus usłyszał to i rzekł do nich: Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników. (Mk2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς [ὅτι] Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾿ οἱ κακῶς ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς.
interlinia PL: I usłyszawszy, — Jezus mówi im: [że:] Nie potrzebę mają — zdrowi lekarza, lecz — źle się mający nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, lecz grzeszników.
lematy: καί ἀκούω ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὅτι οὐ χρεία ἔχω ὁ ἰσχύω ἰατρός ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω οὐ ἔρχομαι καλέω δίκαιος ἀλλά ἁμαρτωλός
Jezus im odpowiedział: Czy goście weselni mogą pościć, dopóki pan młody jest z nimi? Nie mogą pościć, jak długo pana młodego majką u siebie. (Mk2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν νηστεύειν ὅσον χρόνον ἔχουσιν τὸν νυμφίον μετ᾿ αὐτῶν οὐ δύνανται νηστεύειν·
interlinia PL: I powiedział im — Jezus: Czy mogą — synowie — komnaty weselnej, dopóki — — oblubieniec z nimi jest, pościć? Jak długo — mają — oblubieńca z nimi, nie mogą pościć.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς μή δύναμαι ὁ υἱός ὁ νυμφών ἐν ὅς ὁ νυμφίος μετά αὐτός εἰμί νηστεύω ὅσος χρόνος ἔχω ὁ νυμφίος μετά αὐτός οὐ δύναμαι νηστεύω
Pewnego razu, gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż, uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy. (Mk2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασιν παραπορεύεσθαι διὰ τῶν σπορίμων, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας.
interlinia PL: I zdarzyło się, że On w — szabat przechodził przez — pola zbożowe, i — uczniowie Jego zaczęli drogę czynić, zrywając — kłosy.
lematy: καί γίνομαι αὐτός ἐν ὁ σάββατον παραπορεύομαι διά ὁ σπόριμος καί ὁ μαθητής αὐτός ἄρχω ὁδός ποιέω τίλλω ὁ στάχυς
Jezus wraz ze swoimi uczniami odszedł ku morzu. [Poszedł za Nim] wielki tłum z Galilei, a także z Judei, (Mk3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ Ἰησοῦς μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν πρὸς τὴν θάλασσαν· καὶ πολὺ πλῆθος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας [ἠκολούθησεν]· καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας
interlinia PL: I — Jezus z — uczniami Jego oddalił się ku — morzu i wielkie mnóstwo z — Galilei [poszło za Nim] i z — Judei,
lematy: καί ὁ Ἰησοῦς μετά ὁ μαθητής αὐτός ἀναχωρέω πρός ὁ θάλασσα καί πολύς πλῆθος ἀπό ὁ Γαλιλαία ἀκολουθέω καί ἀπό ὁ Ἰουδαία
Skoro z daleka ujrzał Jezusa, przybiegł, oddał Mu pokłon, (Mk5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ μακρόθεν ἔδραμεν καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ,
interlinia PL: I zobaczywszy — Jezusa z daleka, przybiegł i oddał pokłon Mu,
lematy: καί ὁράω ὁ Ἰησοῦς ἀπό μακρόθεν τρέχω καί προσκυνέω αὐτός
i zawołał wniebogłosy: Czego chcesz ode mnie, Jezusie, Synu Boga Najwyższego? Zaklinam Cię na Boga, nie dręcz mnie! (Mk5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ λέγει, Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου ὁρκίζω σε τὸν θεόν, μή με βασανίσῃς.
interlinia PL: i zawoławszy głosem wielkim, mówi: Co mnie i Tobie, Jezusie, Synu — Boga — Najwyższego? Zaklinam Cię na Boga, nie mnie dręcz.
lematy: καί κράζω φωνή μέγας λέγω τίς ἐγώ καί σύ Ἰησοῦς υἱός ὁ θεός ὁ ὕψιστος ὁρκίζω σύ ὁ θεός μή ἐγώ βασανίζω
Gdy przyszli do Jezusa, ujrzeli opętanego, który miał w sobie legion, jak siedział ubrany i przy zdrowych zmysłach. Strach ich ogarnął. (Mk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔρχονται πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ θεωροῦσιν τὸν δαιμονιζόμενον καθήμενον ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα, τὸν ἐσχηκότα τὸν λεγιῶνα, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: I przychodzą do — Jezusa i widzą — opętanego, siedzącego, odzianego i przy zdrowych zmysłach, tego, który miał — legion, i przestraszyli się.
lematy: καί ἔρχομαι πρός ὁ Ἰησοῦς καί θεωρέω ὁ δαιμονίζομαι κάθημαι ἱματίζω καί σωφρονέω ὁ ἔχω ὁ λεγιών καί φοβέω
Poszedł więc i zaczął rozgłaszać w Dekapolu wszystko, co Jezus z nim uczynił, a wszyscy się dziwili. (Mk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπῆλθεν καὶ ἤρξατο κηρύσσειν ἐν τῇ Δεκαπόλει ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ πάντες ἐθαύμαζον.
interlinia PL: I odszedł i zaczął głosić w — Dekapolu, jak wiele uczynił mu — Jezus, i wszyscy dziwili się.
lematy: καί ἀπέρχομαι καί ἄρχω κηρύσσω ἐν ὁ Δεκάπολις ὅσος ποιέω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί πᾶς θαυμάζω
Gdy Jezus [w łodzi] przeprawił się znowu na drugi brzeg, zgromadził się przy Nim wielki tłum, a On był nad morzem. (Mk5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ [ἐν τῷ πλοίῳ] πάλιν εἰς τὸ πέραν συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ᾿ αὐτόν, καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I gdy przeprawił się — Jezus [w — łodzi] znowu na — drugą stronę, zebrał się tłum wielki wokół Niego, i był nad — morzem.
lematy: καί διαπεράω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ πλοῖον πάλιν εἰς ὁ πέραν συνάγω ὄχλος πολύς ἐπί αὐτός καί εἰμί παρά ὁ θάλασσα
Słyszała ona o Jezusie, więc przyszła od tyłu, między tłumem, i dotknęła się Jego płaszcza. (Mk5_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσασα περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐλθοῦσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπισθεν ἥψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ·
interlinia PL: usłyszawszy o — Jezusie, przyszedłszy w — tłumie od tyłu, dotknęła — szaty Jego
lematy: ἀκούω περί ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι ἐν ὁ ὄχλος ὄπισθεν ἅπτω ὁ ἱμάτιον αὐτός
A Jezus natychmiast uświadomił sobie, że moc wyszła od Niego. Obrócił się w tłumie i zapytał: Kto się dotknął mojego płaszcza? (Mk5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ ἔλεγεν, Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων
interlinia PL: I natychmiast — Jezus, poznawszy w sobie — z Niego moc, która wyszła, obróciwszy się w — tłumie, mówił: Kto moich dotknął — szat?
lematy: καί εὐθέως ὁ Ἰησοῦς ἐπιγινώσκω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἐκ αὐτός δύναμις ἐξέρχομαι ἐπιστρέφω ἐν ὁ ὄχλος λέγω τίς ἐγώ ἅπτω ὁ ἱμάτιον
Lecz Jezus słysząc, co mówiono, rzekł przełożonemu synagogi: Nie bój się, wierz tylko! (Mk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς παρακούσας τὸν λόγον λαλούμενον λέγει τῷ ἀρχισυναγώγῳ, Μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε.
interlinia PL: — Lecz Jezus, usłyszawszy — słowo mówione, mówi — przełożonemu synagogi: Nie bój się, tylko wierz.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς παρακούω ὁ λόγος λαλέω λέγω ὁ ἀρχισυνάγωγος μή φοβέω μόνος πιστεύω
A Jezus mówił im: Tylko w swojej ojczyźnie, wśród swoich krewnych i w swoim domu może być prorok tak lekceważony. (Mk6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς συγγενεῦσιν αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: I mówił im — Jezus, że: Nie jest prorok bez czci, jeśli nie w — ojczyźnie swojej i wśród — krewnych swoich, i w — domu swoim.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐ εἰμί προφήτης ἄτιμος εἰ μή ἐν ὁ πατρίς αὐτός καί ἐν ὁ συγγενής αὐτός καί ἐν ὁ οἰκία αὐτός
Wtedy Apostołowie zebrali się u Jezusa i opowiedzieli Mu wszystko, co zdziałali i czego nauczali. (Mk6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ πάντα ὅσα ἐποίησαν καὶ ὅσα ἐδίδαξαν.
interlinia PL: I zbierają się — apostołowie do — Jezusa i oznajmili Mu wszystko, co uczynili i czego nauczali.
lematy: καί συνάγω ὁ ἀπόστολος πρός ὁ Ἰησοῦς καί ἀπαγγέλλω αὐτός πᾶς ὅσος ποιέω καί ὅσος διδάσκω
Gdy Jezus wysiadł, ujrzał wielki tłum. Zlitował się nad nimi, byli bowiem jak owce nie mające pasterza. I zaczął ich nauczać. (Mk6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθὼν εἶδεν πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοὺς ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα, καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά.
interlinia PL: I wyszedłszy, zobaczył wielki tłum i ulitował się nad nimi, ponieważ byli jak owce nie mające pasterza, i zaczął nauczać ich wielu [rzeczy].
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁράω πολύς ὄχλος καί σπλαγχνίζομαι ἐπί αὐτός ὅτι εἰμί ὡς πρόβατον μή ἔχω ποιμήν καί ἄρχω διδάσκω αὐτός πολύς
Jezus zauważył to i rzekł im: Czemu rozprawiacie o tym, że nie macie chleba? Jeszcze nie pojmujecie i nie rozumiecie, tak otępiały macie umysł? (Mk8_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γνοὺς λέγει αὐτοῖς, Τί διαλογίζεσθε ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχετε οὔπω νοεῖτε οὐδὲ συνίετε πεπωρωμένην ἔχετε τὴν καρδίαν ὑμῶν
interlinia PL: I poznawszy [to], mówi im: Dlaczego rozważacie, że chlebów nie macie? Jeszcze nie pojmujecie ani nie rozumiecie? Zatwardziałe macie — serce wasze?
lematy: καί γινώσκω λέγω αὐτός τίς διαλογίζομαι ὅτι ἄρτος οὐ ἔχω οὔπω νοέω οὐδέ συνίημι πωρόω ἔχω ὁ καρδία σύ
Jezus odesłał go do domu ze słowami: Tylko do wsi nie wstępuj. (Mk8_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν αὐτὸν εἰς οἶκον αὐτοῦ λέγων, Μηδὲ εἰς τὴν κώμην εἰσέλθῃς.
interlinia PL: I odesłał go do domu jego, mówiąc: Ani do — wsi nie wchodź.
lematy: καί ἀποστέλλω αὐτός εἰς οἶκος αὐτός λέγω μηδέ εἰς ὁ κώμη εἰσέρχομαι
Potem Jezus udał się ze swoimi uczniami do wiosek pod Cezareą Filipową. W drodze pytał uczniów: Za kogo uważają Mnie ludzie? (Mk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὰς κώμας Καισαρείας τῆς Φιλίππου· καὶ ἐν τῇ ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων αὐτοῖς, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι
interlinia PL: I wyszedł — Jezus i — uczniowie Jego do — wiosek Cezarei — Filipowej i w — drodze pytał — uczniów swoich, mówiąc im: Za kogo Mnie uważają — ludzie, [że] jestem?
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός εἰς ὁ κώμη Καισάρεια ὁ Φίλιππος καί ἐν ὁ ὁδός ἐπερωτάω ὁ μαθητής αὐτός λέγω αὐτός τίς ἐγώ λέγω ὁ ἄνθρωπος εἰμί
On ich zapytał: A wy za kogo mnie uważacie? Odpowiedział Mu Piotr: Ty jesteś Mesjasz. (Mk8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὸς ἐπηρώτα αὐτούς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ Χριστός.
interlinia PL: I On pytał ich: Wy zaś za kogo Mnie uważacie, [że] jestem? Odpowiadając, — Piotr mówi Mu: Ty jesteś — Chrystusem.
lematy: καί αὐτός ἐπερωτάω αὐτός σύ δέ τίς ἐγώ λέγω εἰμί ἀποκρίνομαι ὁ Πέτρος λέγω αὐτός σύ εἰμί ὁ Χριστός
Po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadził ich samych osobno na górę wysoką. Tam przemienił się wobec nich. (Mk9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μετὰ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ τὸν Ἰωάννην, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾿ ἰδίαν μόνους. καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν,
interlinia PL: I po dniach sześciu bierze ze sobą — Jezus — Piotra i — Jakuba, i — Jana, i prowadzi ich na górę wysoką, na osobność, samych. I został przemieniony przed nimi,
lematy: καί μετά ἡμέρα ἕξ παραλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰάκωβος καί ὁ Ἰωάννης καί ἀναφέρω αὐτός εἰς ὄρος ὑψηλός κατά ἴδιος μόνος καί μεταμορφόω ἔμπροσθεν αὐτός
I ukazał się im Eliasz z Mojżeszem, którzy rozmawiali z Jezusem. (Mk9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤφθη αὐτοῖς Ἠλίας σὺν Μωϋσεῖ, καὶ ἦσαν συλλαλοῦντες τῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I ukazał się im Eliasz z Mojżeszem, i [obaj] rozmawiali z Jezusem.
lematy: καί ὁράω αὐτός Ἠλίας σύν Μωϋσῆς καί εἰμί συλλαλέω ὁ Ἰησοῦς
Wtedy Piotr rzekł do Jezusa: Rabbi, dobrze, że tu jesteśmy postawimy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. (Mk9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ, Ῥαββί, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι, καὶ ποιήσωμεν τρεῖς σκηνάς, σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν.
interlinia PL: I odpowiadając, — Piotr mówi — Jezusowi: Rabbi, dobrze jest nam tutaj być i uczyńmy trzy namioty: Tobie jeden, i Mojżeszowi jeden, i Eliaszowi jeden.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Πέτρος λέγω ὁ Ἰησοῦς ῥαββί καλός εἰμί ἐγώ ὧδε εἰμί καί ποιέω τρεῖς σκηνή σύ εἷς καί Μωϋσῆς εἷς καί Ἠλίας εἷς
I zaraz potem, gdy się rozejrzeli, nikogo już nie widzieli przy sobie, tylko samego Jezusa. (Mk9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξάπινα περιβλεψάμενοι οὐκέτι οὐδένα εἶδον ἀλλὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον μεθ᾿ ἑαυτῶν.
interlinia PL: I nagle, rozejrzawszy się, już nikogo nie zobaczyli oprócz — Jezusa samego ze sobą.
lematy: καί ἐξάπινα περιβλέπω οὐκέτι οὐδείς ὁράω ἀλλά ὁ Ἰησοῦς μόνος μετά ἑαυτοῦ
I przywiedli go do Niego. Na widok Jezusa duch zaraz począł szarpać chłopca, tak że upadł na ziemię i tarzał się z pianą na ustach. (Mk9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤνεγκαν αὐτὸν πρὸς αὐτόν. καὶ ἰδὼν αὐτὸν τὸ πνεῦμα εὐθὺς συνεσπάραξεν αὐτόν, καὶ πεσὼν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκυλίετο ἀφρίζων.
interlinia PL: I przynieśli go do Niego. I zobaczywszy Go, — duch natychmiast gwałtownie wstrząsnął nim, i upadłszy na — ziemię, tarzał się, pieniąc się.
lematy: καί φέρω αὐτός πρός αὐτός καί ὁράω αὐτός ὁ πνεῦμα εὐθέως συσπαράσσω αὐτός καί πίπτω ἐπί ὁ γῆ κυλίω ἀφρίζω
Jezus zapytał ojca: Od jak dawna to mu się zdarza? Ten zaś odrzekł: Od dzieciństwa. (Mk9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν τὸν πατέρα αὐτοῦ, Πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ ὁ δὲ εἶπεν, Ἐκ παιδιόθεν·
interlinia PL: I zapytał — ojca jego: Jak długi czas jest, odkąd to stało się mu? On zaś powiedział: Od dzieciństwa.
lematy: καί ἐπερωτάω ὁ πατήρ αὐτός πόσος χρόνος εἰμί ὡς οὗτος γίνομαι αὐτός ὁ δέ λέγω ἐκ παιδιόθεν
Jezus mu odrzekł: Jeśli możesz? Wszystko możliwe jest dla tego, kto wierzy. (Mk9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τὸ Εἰ δύνῃ πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: To: Jeśli możesz? Wszystko możliwe — wierzącemu.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὁ εἰ δύναμαι πᾶς δυνατός ὁ πιστεύω
A Jezus widząc, że tłum się zbiega, rozkazał surowo duchowi nieczystemu: Duchu niemy i głuchy, rozkazuję ci, wyjdź z niego i nie wchodź więcej w niego. (Mk9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος ἐπετίμησεν τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ, Τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν πνεῦμα, ἐγὼ ἐπιτάσσω σοι, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν.
interlinia PL: Zobaczywszy zaś — Jezus, że zbiega się tłum, zgromił — ducha — nieczystego, mówiąc mu: — Niemy i głuchy duchu, Ja rozkazuję ci: Wyjdź z niego i już więcej nie wchodź w niego.
lematy: ὁράω δέ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχω ὄχλος ἐπιτιμάω ὁ πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος λέγω αὐτός ὁ ἄλαλος καί κωφός πνεῦμα ἐγώ ἐπιτάσσω σύ ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός καί μηκέτι εἰσέρχομαι εἰς αὐτός
Lecz Jezus ujął go za rękę i podniósł, a on wstał. (Mk9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἤγειρεν αὐτόν, καὶ ἀνέστη.
interlinia PL: — Zaś Jezus, chwyciwszy — rękę jego, podniósł go, i wstał.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς κρατέω ὁ χείρ αὐτός ἐγείρω αὐτός καί ἀνίστημι
Lecz Jezus odrzekł: Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imię moje, nie będzie mógł zaraz źle mówić o Mnie. (Mk9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Μὴ κωλύετε αὐτόν, οὐδεὶς γάρ ἐστιν ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου καὶ δυνήσεται ταχὺ κακολογῆσαί με·
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział: Nie zabraniajcie mu, nikt bowiem nie jest [taki], kto uczyni cud w — imieniu moim i będzie mógł szybko źle mówić o Mnie.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω μή κωλύω αὐτός οὐδείς γάρ εἰμί ὅς ποιέω δύναμις ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ καί δύναμαι ταχύς κακολογέω ἐγώ
Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego że należycie do Chrystusa, zaprawdę, powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. (Mk9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὃς γὰρ ἂν ποτίσῃ ὑμᾶς ποτήριον ὕδατος ἐν ὀνόματι ὅτι Χριστοῦ ἐστε, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Kto bowiem by napoił was kubkiem wody w imieniu [moim], ponieważ Chrystusa jesteście, zaprawdę mówię wam, że z pewnością nie utraci — zapłaty swojej.
lematy: ὅς γάρ ἄν ποτίζω σύ ποτήριον ὕδωρ ἐν ὄνομα ὅτι Χριστός εἰμί ἀμήν λέγω σύ ὅτι οὐ μή ἀπόλλυμι ὁ μισθός αὐτός
Księga rodowodu Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama. (Mt1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυὶδ υἱοῦ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Księga rodowodu Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama.
lematy: βίβλος γένεσις Ἰησοῦς Χριστός υἱός Δαυίδ υἱός Ἀβραάμ
Jakub zaś zrodził Józefa, męża Marii, z której narodził się Jezus, zwany Chrystusem. (Mt1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσὴφ τὸν ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήθη Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός.
interlinia PL: Jakub zaś zrodził — Józefa — męża Maryi, z której narodził się Jezus — zwany Chrystusem.
lematy: Ἰακώβ δέ γεννάω ὁ Ἰωσήφ ὁ ἀνήρ Μαρία ἐκ ὅς γεννάω Ἰησοῦς ὁ λέγω Χριστός
Wszystkich więc pokoleń od Abrahama do Dawida było czternaście, od Dawida do przesiedlenia do Babilonu — czternaście, a od przesiedlenia do Babilonu do Chrystusa — czternaście pokoleń. (Mt1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως Δαυὶδ γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ Δαυὶδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες.
interlinia PL: W całości więc — pokoleń od Abrahama aż do Dawida pokoleń czternaście, i od Dawida aż do — przesiedlenia babilońskiego pokoleń czternaście, i od — przesiedlenia babilońskiego aż do — Chrystusa pokoleń czternaście.
lematy: πᾶς οὖν ὁ γενεά ἀπό Ἀβραάμ ἕως Δαυίδ γενεά δεκατέσσαρες καί ἀπό Δαυίδ ἕως ὁ μετοικεσία Βαβυλών γενεά δεκατέσσαρες καί ἀπό ὁ μετοικεσία Βαβυλών ἕως ὁ Χριστός γενεά δεκατέσσαρες
Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było zaś tak: gdy Jego matka, Maria, została zaślubiona Józefowi, zanim się zeszli, okazało się, że jest brzemienna z Ducha Świętego. (Mt1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γένεσις οὕτως ἦν. μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου.
interlinia PL: — zaś Jezusa Chrystusa — [z] narodzeniem tak było: gdy została zaślubiona — matka Jego, Maryja, — Józefowi, zanim — zeszli się razem oni, znalazła się [jako] w łonie mająca [dziecko] z Ducha Świętego.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς Χριστός ὁ γένεσις οὕτω εἰμί μνηστεύω ὁ μήτηρ αὐτός Μαρία ὁ Ἰωσήφ πρίν ἤ συνέρχομαι αὐτός εὑρίσκω ἐν γαστήρ ἔχω ἐκ πνεῦμα ἅγιος
Porodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów. (Mt1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν, αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
interlinia PL: porodzi zaś syna, i nadasz — imię Jego: Jezus, On bowiem zbawi — lud swój od — grzechów ich.
lematy: τίκτω δέ υἱός καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός
I nie poznawał jej, aż urodziła syna; i nadał Mu imię Jezus. (Mt1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν υἱόν· καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.
interlinia PL: i nie poznawał jej aż [do czasu, gdy] porodziła syna i nazwał — imię Jego: Jezus.
lematy: καί οὐ γινώσκω αὐτός ἕως ὅς τίκτω υἱός καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς
Tych to Dwunastu wysłał Jezus, dając im następujące wskazania: Nie idźcie do pogan i nie wstępujcie do żadnego miasta samarytańskiego! (Mt10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς παραγγείλας αὐτοῖς λέγων, Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαριτῶν μὴ εἰσέλθητε·
interlinia PL: Tych — dwunastu wysłał — Jezus, nakazawszy im, mówiąc: Na drogę pogan nie odchodźcie, i do miasta Samarytan nie wchodźcie
lematy: οὗτος ὁ δώδεκα ἀποστέλλω ὁ Ἰησοῦς παραγγέλλω αὐτός λέγω εἰς ὁδός ἔθνος μή ἀπέρχομαι καί εἰς πόλις Σαμαρίτης μή εἰσέρχομαι
Gdy Jezus skończył dawać te wskazania dwunastu swoim uczniom, odszedł stamtąd, aby nauczać i głosić [Ewangelię] w ich miastach. (Mt11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς διατάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν.
interlinia PL: I stało się, gdy zakończył — Jezus nakazywać — dwunastu uczniom swoim, odszedł stamtąd, — [aby] nauczać i głosić w — miastach ich.
lematy: καί γίνομαι ὅτε τελέω ὁ Ἰησοῦς διατάσσω ὁ δώδεκα μαθητής αὐτός μεταβαίνω ἐκεῖθεν ὁ διδάσκω καί κηρύσσω ἐν ὁ πόλις αὐτός
Tymczasem Jan, skoro usłyszał w więzieniu o czynach Chrystusa, posłał swoich uczniów (Mt11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ πέμψας διὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ
interlinia PL: — zaś Jan, usłyszawszy w — więzieniu — czyny — Chrystusa, posławszy przez — uczniów swoich,
lematy: ὁ δέ Ἰωάννης ἀκούω ἐν ὁ δεσμωτήριον ὁ ἔργον ὁ Χριστός πέμπω διά ὁ μαθητής αὐτός
Jezus im odpowiedział: Idźcie i oznajmijcie Janowi to, co słyszycie i na co patrzycie: (Mt11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ ἀκούετε καὶ βλέπετε·
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział im: Poszedłszy, oznajmijcie Janowi to, co słyszycie i widzicie:
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός πορεύομαι ἀπαγγέλλω Ἰωάννης ὅς ἀκούω καί βλέπω
Gdy oni odchodzili, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: Coście wyszli oglądać na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze? (Mt11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον
interlinia PL: Tych zaś odchodzących, zaczął — Jezus mówić — tłumom o Janie: Co wyszliście na — pustynię oglądać? Trzcinę przez wiatr kołysaną?
lematy: οὗτος δέ πορεύομαι ἄρχω ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁ ὄχλος περί Ἰωάννης τίς ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἔρημος θεάομαι κάλαμος ὑπό ἄνεμος σαλεύω
W owym czasie Jezus przemówił tymi słowami: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. (Mt11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἔκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·
interlinia PL: W owym — czasie odpowiadając, — Jezus powiedział: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie — nieba i — ziemi, że zakryłeś te [rzeczy] przed mądrymi i roztropnymi, i objawiłeś je prostaczkom.
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω ἐξομολογέω σύ πατήρ κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὅτι κρύπτω οὗτος ἀπό σοφός καί συνετός καί ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος
Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż. Uczniowie Jego, będąc głodni, zaczęli zrywać kłosy i jeść. (Mt12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς σάββασιν διὰ τῶν σπορίμων· οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν στάχυας καὶ ἐσθίειν.
interlinia PL: W owym — czasie przeszedł — Jezus w szabat przez — zasiane [pola] — zaś uczniowie Jego zgłodnieli, i zaczęli zrywać kłosy i jeść.
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός πορεύομαι ὁ Ἰησοῦς ὁ σάββατον διά ὁ σπόριμος ὁ δέ μαθητής αὐτός πεινάω καί ἄρχω τίλλω στάχυς καί ἐσθίω
Gdy się Jezus dowiedział o tym, oddalił się stamtąd. A wielu poszło za Nim i uzdrowił ich wszystkich. (Mt12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν. καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ [ὄχλοι] πολλοί, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς πάντας,
interlinia PL: — zaś Jezus, poznawszy [to], oddalił się stamtąd. I poszły za Nim tłumy liczne, i uzdrowił ich wszystkich,
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς γινώσκω ἀναχωρέω ἐκεῖθεν καί ἀκολουθέω αὐτός ὄχλος πολύς καί θεραπεύω αὐτός πᾶς
Jezus, znając ich myśli, powiedział do nich: Każde królestwo, wewnętrznie skłócone, pustoszeje. I żadne miasto ani dom, wewnętrznie skłócony, nie ostoi się. (Mt12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδὼς δὲ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτῆς ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται.
interlinia PL: Wiedząc zaś — myśli ich, powiedział im: Każde królestwo podzielone przeciw sobie pustoszeje, i każde miasto albo dom podzielony przeciw sobie nie ostoi się.
lematy: οἶδα δέ ὁ ἐνθύμησις αὐτός λέγω αὐτός πᾶς βασιλεία μερίζω κατά ἑαυτοῦ ἐρημόω καί πᾶς πόλις ἤ οἰκία μερίζω κατά ἑαυτοῦ οὐ ἵστημι
Owego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad jeziorem. (Mt13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς τῆς οἰκίας ἐκάθητο παρὰ τὴν θάλασσαν·
interlinia PL: W — dniu owym wyszedłszy [z] — Jezus — domu, siedział przy — morzu
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐξέρχομαι ὁ Ἰησοῦς ὁ οἰκία κάθημαι παρά ὁ θάλασσα
To wszystko mówił Jezus tłumom w przypowieściach, a bez przypowieści nic im nie mówił. (Mt13_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐδὲν ἐλάλει αὐτοῖς·
interlinia PL: Te [rzeczy] wszystkie powiedział — Jezus w przypowieściach — tłumom, i bez przypowieści niczego nie mówił im
lematy: οὗτος πᾶς λαλέω ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολή ὁ ὄχλος καί χωρίς παραβολή οὐδείς λαλέω αὐτός
Gdy Jezus dokończył tych przypowieści, oddalił się stamtąd. (Mt13_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν.
interlinia PL: I stało się, gdy zakończył — Jezus — przypowieści te, odszedł stamtąd.
lematy: καί γίνομαι ὅτε τελέω ὁ Ἰησοῦς ὁ παραβολή οὗτος μεταίρω ἐκεῖθεν
I powątpiewali o Nim. A Jezus powiedział do nich: Tylko w swojej ojczyźnie i w swoim domu może być prorok lekceważony. (Mt13_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: I gorszyli się w Nim. — zaś Jezus powiedział im: Nie jest prorok bez czci, chyba że w — ojczyźnie i w — domu jego.
lematy: καί σκανδαλίζω ἐν αὐτός ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός οὐ εἰμί προφήτης ἄτιμος εἰ μή ἐν ὁ πατρίς καί ἐν ὁ οἰκία αὐτός
W owym czasie doszła do uszu tetrarchy Heroda wieść o Jezusie. (Mt14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ,
interlinia PL: W owym — czasie usłyszał Herod — tetrarcha — wieść [o] Jezusie,
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός ἀκούω Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης ὁ ἀκοή Ἰησοῦς
Uczniowie zaś Jana przyszli, zabrali jego ciało i pogrzebali je potem poszli i donieśli o tym Jezusowi. (Mt14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ πτῶμα καὶ ἔθαψαν αὐτό[ν], καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I podszedłszy, — uczniowie jego zabrali — ciało i pogrzebali go, i przyszedłszy, oznajmili — Jezusowi.
lematy: καί προσέρχομαι ὁ μαθητής αὐτός αἴρω ὁ πτῶμα καί θάπτω αὐτός καί ἔρχομαι ἀπαγγέλλω ὁ Ἰησοῦς
Gdy Jezus to usłyszał, oddalił się stamtąd w łodzi na miejsce pustynne, osobno. Lecz tłumy zwiedziały się o tym i z miast poszły za Nim pieszo. (Mt14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾿ ἰδίαν· καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus oddalił się stamtąd w łodzi na pustynne miejsce na osobność i usłyszawszy, — tłumy poszły za Nim pieszo z — miast.
lematy: ἀκούω δέ ὁ Ἰησοῦς ἀναχωρέω ἐκεῖθεν ἐν πλοῖον εἰς ἔρημος τόπος κατά ἴδιος καί ἀκούω ὁ ὄχλος ἀκολουθέω αὐτός πεζῇ ἀπό ὁ πόλις
Lecz Jezus im odpowiedział: Nie potrzebują odchodzić wy dajcie im jeść! (Mt14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ [Ἰησοῦς] εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν.
interlinia PL: — zaś [Jezus] powiedział im: Nie potrzeby mają odejść dajcie im wy jeść.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός οὐ χρεία ἔχω ἀπέρχομαι δίδωμι αὐτός σύ ἐσθίω
Jezus zaraz przemówił do nich: Odwagi! Ja jestem, nie bójcie się! (Mt14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐθὺς δὲ ἐλάλησεν [ὁ Ἰησοῦς] αὐτοῖς λέγων, Θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι· μὴ φοβεῖσθε.
interlinia PL: Natychmiast zaś przemówił — [Jezus] do nich, mówiąc: Odwagi, Ja jestem nie bójcie się.
lematy: εὐθέως δέ λαλέω ὁ Ἰησοῦς αὐτός λέγω θαρσέω ἐγώ εἰμί μή φοβέω
A On powiedział: Przyjdź! Piotr wyszedł z łodzi, i krocząc po wodzie, przyszedł do Jezusa. (Mt14_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Ἐλθέ. καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου [ὁ] Πέτρος περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα καὶ ἦλθεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: — zaś powiedział: Przyjdź. I zszedłszy z — łodzi, — Piotr kroczył po — wodach i przyszedł do — Jezusa.
lematy: ὁ δέ λέγω ἔρχομαι καί καταβαίνω ἀπό ὁ πλοῖον ὁ Πέτρος περιπατέω ἐπί ὁ ὕδωρ καί ἔρχομαι πρός ὁ Ἰησοῦς
Jezus natychmiast wyciągnął rękę i chwycił go, mówiąc: Czemu zwątpiłeś, małej wiary? (Mt14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἐπελάβετο αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτῷ, Ὀλιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας
interlinia PL: Natychmiast zaś — Jezus, wyciągnąwszy — rękę, uchwycił go i mówi mu: Małowierny, z powodu czego zwątpiłeś?
lematy: εὐθέως δέ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνω ὁ χείρ ἐπιλαμβάνομαι αὐτός καί λέγω αὐτός ὀλιγόπιστος εἰς τίς διστάζω
Wtedy przyszli do Jezusa faryzeusze i uczeni w Piśmie z Jerozolimy z zapytaniem: (Mt15_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσέρχονται τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ Ἱεροσολύμων Φαρισαῖοι καὶ γραμματεῖς λέγοντες,
interlinia PL: Wtedy przychodzą do Jezusa z Jerozolimy faryzeusze i uczeni w Piśmie, mówiąc:
lematy: τότε προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἀπό Ἱεροσόλυμα Φαρισαῖος καί γραμματεύς λέγω
Potem Jezus odszedł stamtąd i podążył w stronę Tyru i Sydonu. (Mt15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος.
interlinia PL: I wyszedłszy stamtąd, — Jezus oddalił się w — okolice Tyru i Sydonu.
lematy: καί ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀναχωρέω εἰς ὁ μέρος Τύρος καί Σιδών
Wtedy Jezus jej odpowiedział: O niewiasto wielka jest twoja wiara niech ci się stanie, jak chcesz! Od tej chwili jej córka była zdrowa. (Mt15_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ὦ γύναι, μεγάλη σου ἡ πίστις· γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
interlinia PL: Wtedy odpowiadając, — Jezus powiedział jej: O kobieto, wielka twoja — wiara niech stanie się tobie jak chcesz. I została uzdrowiona — córka jej od — godziny tamtej.
lematy: τότε ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὦ γυνή μέγας σύ ὁ πίστις γίνομαι σύ ὡς θέλω καί ἰάομαι ὁ θυγάτηρ αὐτός ἀπό ὁ ὥρα ἐκεῖνος
Stamtąd podążył Jezus dalej i przyszedł nad Jezioro Galilejskie. Wszedł na górę i tam siedział. (Mt15_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἦλθεν παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἀναβὰς εἰς τὸ ὄρος ἐκάθητο ἐκεῖ.
interlinia PL: I przeszedłszy stamtąd, — Jezus przyszedł nad — morze — Galilei, i wszedłszy na — górę, siedział tam.
lematy: καί μεταβαίνω ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι παρά ὁ θάλασσα ὁ Γαλιλαία καί ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος κάθημαι ἐκεῖ
Lecz Jezus przywołał swoich uczniów i powiedział: Żal Mi tego tłumu! Już trzy dni trwają przy Mnie, a nie mają co jeść. Nie chcę ich puścić zgłodniałych, żeby kto nie zasłabł w drodze. (Mt15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν, Σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς προσμένουσίν μοι καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν· καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω, μήποτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: — zaś Jezus, przywoławszy — uczniów swoich, powiedział: Lituję się nad — tłumem, bo już dni trzy trwają przy Mnie i nie mają co zjeść i odprawić ich głodnych nie chcę, aby przypadkiem nie zasłabli w — drodze.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς προσκαλέω ὁ μαθητής αὐτός λέγω σπλαγχνίζομαι ἐπί ὁ ὄχλος ὅτι ἤδη ἡμέρα τρεῖς προσμένω ἐγώ καί οὐ ἔχω τίς ἐσθίω καί ἀπολύω αὐτός νῆστις οὐ θέλω μήποτε ἐκλύω ἐν ὁ ὁδός
Jezus zapytał ich: Ile macie chlebów? Odpowiedzieli: Siedem i parę rybek. (Mt15_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πόσους ἄρτους ἔχετε οἱ δὲ εἶπαν, Ἑπτά, καὶ ὀλίγα ἰχθύδια.
interlinia PL: I mówi im — Jezus: Ile chlebów macie? — zaś powiedzieli: Siedem i kilka rybek.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς πόσος ἄρτος ἔχω ὁ δέ λέγω ἑπτά καί ὀλίγος ἰχθύδιον
Jezus powiedział do nich: Uważajcie i strzeżcie się kwasu faryzeuszów i saduceuszów! (Mt16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział im: Patrzcie i strzeżcie się przed — zaczynem — faryzeuszy i saduceuszy.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ὁράω καί προσέχω ἀπό ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος καί Σαδδουκαῖος
Jezus, poznawszy to, powiedział: Ludzie małej wiary czemu zastanawiacie się nad tym, że nie wzięliście chleba? (Mt16_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Τί διαλογίζεσθε ἐν ἑαυτοῖς, ὀλιγόπιστοι, ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχετε
interlinia PL: Poznawszy zaś — Jezus powiedział: Dlaczego rozważacie w sobie, małowierni, że chlebów nie macie?
lematy: γινώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω τίς διαλογίζομαι ἐν ἑαυτοῦ ὀλιγόπιστος ὅτι ἄρτος οὐ ἔχω
Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swoich uczniów: Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego? (Mt16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων, Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Przyszedłszy zaś — Jezus w — okolice Cezarei — Filipa, pytał — uczniów swoich, mówiąc: Kim mówią — ludzie, [że] jest — Syn — Człowieka?
lematy: ἔρχομαι δέ ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ μέρος Καισάρεια ὁ Φίλιππος ἐρωτάω ὁ μαθητής αὐτός λέγω τίς λέγω ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος
Jezus zapytał ich: A wy za kogo Mnie uważacie? (Mt16_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι
interlinia PL: Mówi im: Wy zaś kim Mnie mówicie [że] jestem?
lematy: λέγω αὐτός σύ δέ τίς ἐγώ λέγω εἰμί
Odpowiedział Szymon Piotr: Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego. (Mt16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπεν, Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος.
interlinia PL: Odpowiadając zaś Szymon Piotr powiedział: Ty jesteś — Chrystus, — Syn — Boga — żyjącego.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ Σίμων Πέτρος λέγω σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ζάω
Na to Jezus mu powiedział: Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Bo nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. (Mt16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέν σοι ἀλλ᾿ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Odpowiadając zaś — Jezus powiedział mu: Błogosławiony jesteś, Szymonie, Bar-Jono, bo ciało i krew nie objawiły tobie, lecz — Ojciec Mój, — w — niebiosach.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός μακάριος εἰμί Σίμων Βαριωνᾶ ὅτι σάρξ καί αἷμα οὐ ἀποκαλύπτω σύ ἀλλά ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός
Wtedy surowo zabronił uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem. (Mt16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε διεστείλατο τοῖς μαθηταῖς ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ Χριστός.
interlinia PL: Wtedy surowo nakazał — uczniom, aby nikomu nie powiedzieli, że On jest — Chrystusem.
lematy: τότε διαστέλλω ὁ μαθητής ἵνα μηδείς λέγω ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός
Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom na to, że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych i arcykapłanów, i uczonych w Piśmie że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. (Mt16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι δεῖ αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπελθεῖν καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι.
interlinia PL: Od wtedy zaczął — Jezus wskazywać — uczniom swoim, że trzeba Mu do Jerozolimy odejść i wiele wycierpieć od — starszych i arcykapłanów i uczonych w Piśmie, i zostać zabitym, i — trzeciego dnia zostać wzbudzonym.
lematy: ἀπό τότε ἄρχω ὁ Ἰησοῦς δείκνυμι ὁ μαθητής αὐτός ὅτι δεῖ αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπέρχομαι καί πολύς πάσχω ἀπό ὁ πρεσβύτερος καί ἀρχιερεύς καί γραμματεύς καί ἀποκτείνω καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἐγείρω
Wtedy Jezus powiedział do swoich uczniów: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. (Mt16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Wtedy — Jezus powiedział — uczniom swoim: Jeśli ktoś chce za Mną pójść, niech się zaprze siebie i niech weźmie — krzyż swój i niech idzie za Mną.
lematy: τότε ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁ μαθητής αὐτός εἰ τὶς θέλω ὀπίσω ἐγώ ἔρχομαι ἀπαρνέομαι ἑαυτοῦ καί αἴρω ὁ σταυρός αὐτός καί ἀκολουθέω ἐγώ
Po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. (Mt17_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾿ ἰδίαν.
interlinia PL: I po dniach sześciu bierze z sobą — Jezus — Piotra i Jakuba i Jana — brata jego, i prowadzi ich na górę wysoką na osobność.
lematy: καί μετά ἡμέρα ἕξ παραλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ὁ Πέτρος καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης ὁ ἀδελφός αὐτός καί ἀναφέρω αὐτός εἰς ὄρος ὑψηλός κατά ἴδιος
Wtedy Piotr powiedział do Jezusa: Panie, dobrze, że tu jesteśmy jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. (Mt17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν τῷ Ἰησοῦ, Κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι· εἰ θέλεις, ποιήσω ὧδε τρεῖς σκηνάς, σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś — Piotr powiedział — Jezusowi: Panie, dobrze jest nam tutaj być jeśli chcesz, postawię tutaj trzy namioty: Tobie jeden i Mojżeszowi jeden i Eliaszowi jeden.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Πέτρος λέγω ὁ Ἰησοῦς κύριος καλός εἰμί ἐγώ ὧδε εἰμί εἰ θέλω ποιέω ὧδε τρεῖς σκηνή σύ εἷς καί Μωϋσῆς εἷς καί Ἠλίας εἷς
A Jezus zbliżył się do nich, dotknął ich i powiedział: Wstańcie, nie lękajcie się! (Mt17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἁψάμενος αὐτῶν εἶπεν, Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε.
interlinia PL: I podszedł — Jezus i dotknąwszy ich, powiedział: Wstańcie i nie bójcie się.
lematy: καί προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς καί ἅπτω αὐτός λέγω ἐγείρω καί μή φοβέω
Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. (Mt17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν οὐδένα εἶδον εἰ μὴ αὐτὸν Ἰησοῦν μόνον.
interlinia PL: Podniósłszy zaś — oczy swoje, nikogo nie zobaczyli chyba że samego Jezusa tylko.
lematy: ἐπαίρω δέ ὁ ὀφθαλμός αὐτός οὐδείς ὁράω εἰ μή αὐτός Ἰησοῦς μόνος
A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im mówiąc: Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie. (Mt17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καταβαινόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ ὄρους ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἐγερθῇ.
interlinia PL: I gdy schodzili oni z — góry, przykazał im — Jezus, mówiąc: Nikomu nie mówcie — widzenia, aż gdy — Syn — Człowieka z martwych zostanie wzbudzony.
lematy: καί καταβαίνω αὐτός ἐκ ὁ ὄρος ἐντέλλομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω μηδείς λέγω ὁ ὅραμα ἕως ὅς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκ νεκρός ἐγείρω
Na to Jezus odrzekł: O, plemię niewierne i przewrotne! Jak długo jeszcze mam być z wami jak długo mam was cierpieć? Przyprowadźcie Mi go tutaj! (Mt17_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε μεθ᾿ ὑμῶν ἔσομαι ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν φέρετέ μοι αὐτὸν ὧδε.
interlinia PL: Odpowiadając zaś — Jezus powiedział: O pokolenie niewierne i przewrotne, aż do kiedy z wami będę? Aż do kiedy będę znosił was? Przynieście Mi go tutaj.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω ὦ γενεά ἄπιστος καί διαστρέφω ἕως πότε μετά σύ εἰμί ἕως πότε ἀνέχω σύ φέρω ἐγώ αὐτός ὧδε
Jezus rozkazał mu surowo, i zły duch opuścił go. Od owej pory chłopiec odzyskał zdrowie. (Mt17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον· καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
interlinia PL: I zgromił go — Jezus, i wyszedł z niego — demon i został uzdrowiony — chłopiec od — godziny tamtej.
lematy: καί ἐπιτιμάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός ὁ δαιμόνιον καί θεραπεύω ὁ παῖς ἀπό ὁ ὥρα ἐκεῖνος
Wtedy uczniowie zbliżyli się do Jezusa na osobności i pytali: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić? (Mt17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ᾿ ἰδίαν εἶπον, Διὰ τί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: Wtedy podszedłszy — uczniowie do Jezusa na osobność powiedzieli: Z powodu czego my nie mogliśmy wyrzucić go?
lematy: τότε προσέρχομαι ὁ μαθητής ὁ Ἰησοῦς κατά ἴδιος λέγω διά τίς ἐγώ οὐ δύναμαι ἐκβάλλω αὐτός
A kiedy przebywali razem w Galilei, Jezus powiedział do nich: Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi. (Mt17_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συστρεφομένων δὲ αὐτῶν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων,
interlinia PL: Gdy zbierali się zaś oni w — Galilei, powiedział im — Jezus: Ma — Syn — Człowieka być wydany w ręce ludzi,
lematy: συστρέφω δέ αὐτός ἐν ὁ Γαλιλαία λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς μέλλω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι εἰς χείρ ἄνθρωπος
Odpowiedział: Owszem. Gdy wszedł do domu, Jezus uprzedził go, mówiąc: Szymonie, jak ci się zdaje: Od kogo królowie ziemscy pobierają daniny lub podatki? Od synów swoich czy od obcych? (Mt17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει, Ναί. καὶ ἐλθόντα εἰς τὴν οἰκίαν προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων
interlinia PL: Mówi: Tak. I gdy wszedł do — domu, uprzedził go — Jezus, mówiąc: Co ci się wydaje, Szymonie? — Królowie — ziemi od kogo pobierają daniny albo podatek? Od — synów swoich czy od — obcych?
lematy: λέγω ναί καί ἔρχομαι εἰς ὁ οἰκία προφθάνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω τίς σύ δοκέω Σίμων ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ἀπό τίς λαμβάνω τέλος ἤ κῆνσος ἀπό ὁ υἱός αὐτός ἤ ἀπό ὁ ἀλλότριος
Gdy powiedział: Od obcych, Jezus mu powiedział: A zatem synowie są wolni. (Mt17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰπόντος δέ, Ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων, ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί.
interlinia PL: Gdy powiedział zaś: Od — obcych, rzekł mu — Jezus: Zatem więc wolni są — synowie.
lematy: λέγω δέ ἀπό ὁ ἀλλότριος φημί αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἄρα γέ ἐλεύθερος εἰμί ὁ υἱός
W tym czasie uczniowie przystąpili do Jezusa z zapytaniem: Kto właściwie jest największy w królestwie niebios? (Mt18_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, Τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν
interlinia PL: W tamtej — godzinie podeszli — uczniowie — Jezusowi, mówiąc: Kto zatem największy jest w — królestwie — niebios?
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα προσέρχομαι ὁ μαθητής ὁ Ἰησοῦς λέγω τίς ἆρα μέγας εἰμί ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Jezus mu odrzekł: Nie mówię ci, że aż siedem razy, lecz aż siedemdziesiąt siedem razy. (Mt18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις ἀλλὰ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Nie mówię ci aż do siedmiu razy, lecz aż do siedemdziesięciu razy siedmiu.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐ λέγω σύ ἕως ἑπτάκις ἀλλά ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά
Gdy Jezus dokończył tych mów, opuścił Galileję i przeniósł się w granice Judei za Jordan. (Mt19_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους, μετῆρεν ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας πέραν τοῦ Ἰορδάνου.
interlinia PL: I stało się, gdy zakończył — Jezus — słowa te, odszedł z — Galilei i przyszedł do — granic — Judei za — Jordan.
lematy: καί γίνομαι ὅτε τελέω ὁ Ἰησοῦς ὁ λόγος οὗτος μεταίρω ἀπό ὁ Γαλιλαία καί ἔρχομαι εἰς ὁ ὅριον ὁ Ἰουδαία πέραν ὁ Ἰορδάνης
Lecz Jezus powiedział: Dopuście dzieci i nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie do takich bowiem należy królestwo niebios. (Mt19_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἄφετε τὰ παιδία καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἐλθεῖν πρός με, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział: Pozwólcie — dzieciom i nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie, — bowiem takich jest — królestwo — niebios.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ἀφίημι ὁ παιδίον καί μή κωλύω αὐτός ἔρχομαι πρός ἐγώ ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Zapytał Go: Które? Jezus odpowiedział: Oto te: Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, (Mt19_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ, Ποίας ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Τὸ Οὐ φονεύσεις, Οὐ μοιχεύσεις, Οὐ κλέψεις, Οὐ ψευδομαρτυρήσεις,
interlinia PL: Mówi Mu: Które? — zaś Jezus powiedział: — Nie zabijesz, Nie będziesz cudzołożył, Nie ukradniesz, Nie złożysz fałszywego świadectwa,
lematy: λέγω αὐτός ποῖος ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ὁ οὐ φονεύω οὐ μοιχεύω οὐ κλέπτω οὐ ψευδομαρτυρέω
Jezus mu odpowiedział: Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co posiadasz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem przyjdź i chodź za Mną! (Mt19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Rzekł mu — Jezus: Jeśli chcesz doskonały być, idź, sprzedaj swoje — mienie i daj — ubogim, i będziesz miał skarb w niebiosach, i chodź, idź za Mną.
lematy: φημί αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἰ θέλω τέλειος εἰμί ὑπάγω πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω καί δίδωμι ὁ πτωχός καί ἔχω θησαυρός ἐν οὐρανός καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ
Jezus zaś powiedział do swoich uczniów: Zaprawdę, mówię wam: Bogaty z trudnością wejdzie do królestwa niebios. (Mt19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πλούσιος δυσκόλως εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział — uczniom swoim: Zaprawdę mówię wam, że bogaty z trudem wejdzie do — królestwa — niebios.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω ὁ μαθητής αὐτός ἀμήν λέγω σύ ὅτι πλούσιος δυσκόλως εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Jezus spojrzał na nich i powiedział: U ludzi to niemożliwe, lecz u Boga wszystko jest możliwe. (Mt19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστιν, παρὰ δὲ θεῷ πάντα δυνατά.
interlinia PL: Spojrzawszy zaś — Jezus powiedział im: U ludzi to niemożliwe jest, u zaś Boga wszystko możliwe.
lematy: ἐμβλέπω δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός παρά ἄνθρωπος οὗτος ἀδύνατος εἰμί παρά δέ θεός πᾶς δυνατός
Jezus zaś powiedział do nich: Zaprawdę, mówię wam: Przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na swoim tronie chwały, wy, którzy poszliście za Mną, zasiądziecie również na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. (Mt19_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὑμεῖς οἱ ἀκολουθήσαντές μοι, ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ, ὅταν καθίσῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καθήσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα θρόνους κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam, że wy — którzy poszliście za Mną, w — odrodzeniu, gdy zasiądzie — Syn — Człowieka na tronie chwały swojej, zasiądziecie także wy na dwunastu tronach, sądząc — dwanaście pokoleń — Izraela.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἀμήν λέγω σύ ὅτι σύ ὁ ἀκολουθέω ἐγώ ἐν ὁ παλιγγενεσία ὅταν καθίζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐπί θρόνος δόξα αὐτός κάθημαι καί σύ ἐπί δώδεκα θρόνος κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ
Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy (Mt2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα
interlinia PL: — zaś Jezus narodziwszy się w Betlejem — Judei w dniach Heroda — króla, oto mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy,
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς γεννάω ἐν Βηθλέεμ ὁ Ἰουδαία ἐν ἡμέρα Ἡρῴδης ὁ βασιλεύς ὁράω μάγος ἀπό ἀνατολή παραγίνομαι εἰς Ἱεροσόλυμα
Zebrał więc wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu i wypytywał ich, gdzie ma się narodzić Mesjasz. (Mt2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο παρ᾿ αὐτῶν ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται.
interlinia PL: i zgromadziwszy wszystkich — arcykapłanów i uczonych w Piśmie — ludu, dowiadywał się od nich, gdzie — Chrystus ma się narodzić.
lematy: καί συνάγω πᾶς ὁ ἀρχιερεύς καί γραμματεύς ὁ λαός πυνθάνομαι παρά αὐτός ποῦ ὁ Χριστός γεννάω
Mając udać się do Jerozolimy, Jezus wziął osobno Dwunastu i w drodze powiedział do nich: (Mt20_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀναβαίνων ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα παρέλαβεν τοὺς δώδεκα [μαθητὰς] κατ᾿ ἰδίαν, καὶ ἐν τῇ ὁδῷ εἶπεν αὐτοῖς,
interlinia PL: I wstępując — Jezus do Jerozolimy, wziął — dwunastu [uczniów] na osobność i w — drodze powiedział im:
lematy: καί ἀναβαίνω ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα παραλαμβάνω ὁ δώδεκα μαθητής κατά ἴδιος καί ἐν ὁ ὁδός λέγω αὐτός
Odpowiadając Jezus powiedział: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który Ja mam pić? Odpowiedzieli Mu: Możemy. (Mt20_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε· δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν λέγουσιν αὐτῷ, Δυνάμεθα.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział: Nie wiecie o co prosicie możecie pić — kielich, który Ja mam pić? Mówią Mu: Możemy.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω οὐ οἶδα τίς αἰτέω δύναμαι πίνω ὁ ποτήριον ὅς ἐγώ μέλλω πίνω λέγω αὐτός δύναμαι
A Jezus przywołał ich do siebie i powiedział: Wiecie, że władcy narodów uciskają je, a wielcy dają im odczuć swą władzę. (Mt20_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς εἶπεν, Οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν.
interlinia PL: — zaś Jezus przywoławszy ich, powiedział: Wiecie, że — władcy — narodów panują nad nimi i — wielcy sprawują władzę nad nimi.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς προσκαλέω αὐτός λέγω οἶδα ὅτι ὁ ἄρχων ὁ ἔθνος κατακυριεύω αὐτός καί ὁ μέγας κατεξουσιάζω αὐτός
A oto dwaj niewidomi, którzy siedzieli przy drodze, słysząc, że Jezus przechodzi, zaczęli wołać: Panie, ulituj się nad nami, Synu Dawida! (Mt20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν, ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει, ἔκραξαν λέγοντες, Ἐλέησον ἡμᾶς, [κύριε], υἱὸς Δαυίδ.
interlinia PL: I oto dwaj niewidomi, siedzący przy — drodze, usłyszawszy, że Jezus przechodzi, zawołali, mówiąc: Zmiłuj się nad nami, [Panie], Synu Dawida.
lematy: καί ὁράω δύο τυφλός κάθημαι παρά ὁ ὁδός ἀκούω ὅτι Ἰησοῦς παράγω κράζω λέγω ἐλεέω ἐγώ κύριος υἱός Δαυίδ
Jezus przystanął, kazał ich przywołać i zapytał: Cóż chcecie, żebym wam uczynił? (Mt20_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς ἐφώνησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν, Τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν
interlinia PL: I stanąwszy, — Jezus przywołał ich i powiedział: Co chcecie, abym uczynił wam?
lematy: καί ἵστημι ὁ Ἰησοῦς φωνέω αὐτός καί λέγω τίς θέλω ποιέω σύ
Jezus więc zdjęty litością dotknął ich oczu, a natychmiast przejrzeli i poszli za Nim. (Mt20_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἥψατο τῶν ὀμμάτων αὐτῶν, καὶ εὐθέως ἀνέβλεψαν καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ.
interlinia PL: Ulitowawszy się zaś, — Jezus dotknął — oczu ich, i natychmiast przejrzeli i poszli za Nim.
lematy: σπλαγχνίζομαι δέ ὁ Ἰησοῦς ἅπτω ὁ ὄμμα αὐτός καί εὐθέως ἀναβλέπω καί ἀκολουθέω αὐτός
Gdy się przybliżyli do Jerozolimy przyszli do Betfage na Górze Oliwnej, wtedy Jezus posłał dwóch uczniów (Mt21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἦλθον εἰς Βηθφαγὴ εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, τότε Ἰησοῦς ἀπέστειλεν δύο μαθητὰς
interlinia PL: I gdy zbliżyli się do Jerozolimy i przyszli do Betfage na — Górę — Oliwną, wtedy Jezus posłał dwóch uczniów,
lematy: καί ὅτε ἐγγίζω εἰς Ἱεροσόλυμα καί ἔρχομαι εἰς Βηθφαγή εἰς ὁ ὄρος ὁ ἐλαία τότε Ἰησοῦς ἀποστέλλω δύο μαθητής
Uczniowie poszli i uczynili, jak im Jezus polecił. (Mt21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευθέντες δὲ οἱ μαθηταὶ καὶ ποιήσαντες καθὼς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς
interlinia PL: Poszedłszy zaś, — uczniowie i uczyniwszy jak polecił im — Jezus,
lematy: πορεύομαι δέ ὁ μαθητής καί ποιέω καθώς συντάσσω αὐτός ὁ Ἰησοῦς
A tłumy odpowiadały: To jest prorok, Jezus z Nazaretu w Galilei. (Mt21_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς ὁ ἀπὸ Ναζαρὲθ τῆς Γαλιλαίας.
interlinia PL: — zaś tłumy mówiły: Ten jest — prorok, Jezus, — z Nazaretu — Galilei.
lematy: ὁ δέ ὄχλος λέγω οὗτος εἰμί ὁ προφήτης Ἰησοῦς ὁ ἀπό Ναζαρά ὁ Γαλιλαία
A Jezus wszedł do świątyni i wyrzucił wszystkich sprzedających i kupujących w świątyni powywracał stoły zmieniających pieniądze oraz ławki tych, którzy sprzedawali gołębie. (Mt21_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσῆλθεν Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερόν, καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς,
interlinia PL: I wszedł Jezus do — świątyni, i wyrzucił wszystkich — sprzedających i kupujących w — świątyni, i — stoły — wymieniających pieniądze poprzewracał, i — ławki — sprzedających — gołębie,
lematy: καί εἰσέρχομαι Ἰησοῦς εἰς ὁ ἱερός καί ἐκβάλλω πᾶς ὁ πωλέω καί ἀγοράζω ἐν ὁ ἱερός καί ὁ τράπεζα ὁ κολλυβιστής καταστρέφω καί ὁ καθέδρα ὁ πωλέω ὁ περιστερά
I powiedzieli do Niego: Słyszysz, co one mówią? A Jezus im odpowiedział: Tak jest. Czy nigdy nie czytaliście: Z ust niemowląt i ssących zgotowałeś sobie chwałę? (Mt21_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπαν αὐτῷ, Ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσιν ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Ναί· οὐδέποτε ἀνέγνωτε ὅτι Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον
interlinia PL: i powiedzieli Mu: Słyszysz, co ci mówią? — zaś Jezus mówi im: Tak czy nigdy nie czytaliście, że: Z ust niemowląt i ssących przygotowałeś chwałę?
lematy: καί λέγω αὐτός ἀκούω τίς οὗτος λέγω ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ναί οὐδέποτε ἀναγινώσκω ὅτι ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω αἶνος
Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, mówię wam: jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie, ale nawet jeśli powiecie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, stanie się. (Mt21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam: jeśli macie wiarę i nie zwątpicie, nie tylko to — [z] drzewem figowym uczynicie, lecz nawet jeśli — górze tej powiecie: Podnieś się i rzuć się do — morza, stanie się.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἀμήν λέγω σύ ἐάν ἔχω πίστις καί μή διακρίνω οὐ μόνος ὁ ὁ συκῆ ποιέω ἀλλά κἄν ὁ ὄρος οὗτος λέγω αἴρω καί βάλλω εἰς ὁ θάλασσα γίνομαι
Jezus im odpowiedział: Ja też zadam wam jedno pytanie jeśli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mt21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zapytam was i Ja o sprawę jedną, którą jeśli powiecie Mi, i Ja wam powiem, w jakiej władzy to czynię.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἐρωτάω σύ κἀγώ λόγος εἷς ὅς ἐάν λέγω ἐγώ κἀγώ σύ εἶπον ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω
Odpowiedzieli więc Jezusowi: Nie wiemy. On również im odpowiedział: Więc i Ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię. (Mt21_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθέντες τῷ Ἰησοῦ εἶπαν, Οὐκ οἴδαμεν. ἔφη αὐτοῖς καὶ αὐτός, Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
interlinia PL: I odpowiadając — Jezusowi, powiedzieli: Nie wiemy. Rzekł im także On: Ani Ja nie mówię wam, w jakiej władzy to czynię.
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω οὐ οἶδα φημί αὐτός καί αὐτός οὐδέ ἐγώ λέγω σύ ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω
Któryż z tych dwóch spełnił wolę ojca? Mówią Mu: Ten drugi. Wtedy Jezus powiedział do nich: Zaprawdę, mówię wam: Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa niebios. (Mt21_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός λέγουσιν, Ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Który z — dwóch uczynił — wolę — ojca? Mówią: — Pierwszy. Mówi im — Jezus: Zaprawdę mówię wam, że — celnicy i — nierządnice wyprzedzają was do — królestwa — Boga.
lematy: τίς ἐκ ὁ δύο ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ λέγω ὁ πρῶτος λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν λέγω σύ ὅτι ὁ τελώνης καί ὁ πόρνη προάγω σύ εἰς ὁ βασιλεία ὁ θεός
Jezus im powiedział: Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie: Właśnie ten kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła. Pan to sprawił, i jest cudem w naszych oczach. (Mt21_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς, Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας· παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Czy nigdy nie czytaliście w — Pismach: Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się na głowę narożnika od Pana stało się to, i jest cudowne w oczach naszych.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς οὐδέποτε ἀναγινώσκω ἐν ὁ γραφή λίθος ὅς ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω οὗτος γίνομαι εἰς κεφαλή γωνία παρά κύριος γίνομαι οὗτος καί εἰμί θαυμαστός ἐν ὀφθαλμός ἐγώ
A Jezus znowu w przypowieściach mówił do nich: (Mt22_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λέγων,
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus znowu powiedział w przypowieściach im, mówiąc:
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς πάλιν λέγω ἐν παραβολή αὐτός λέγω
Jezus przejrzał ich przewrotność i powiedział: Czemu Mnie wystawiacie na próbę, obłudnicy? (Mt22_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπεν, Τί με πειράζετε, ὑποκριταί
interlinia PL: Poznawszy zaś — Jezus — przewrotność ich, powiedział: Dlaczego Mnie wystawiacie na próbę, obłudnicy?
lematy: γινώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ πονηρία αὐτός λέγω τίς ἐγώ πειράζω ὑποκριτής
Jezus im odpowiedział: Jesteście w błędzie, nie znając Pisma ani mocy Bożej. (Mt22_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Błądzicie, nie znając — Pism ani — mocy — Boga
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός πλανάω μή οἶδα ὁ γραφή μηδέ ὁ δύναμις ὁ θεός
Gdy faryzeusze byli zebrani, Jezus zadał im takie pytanie: (Mt22_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς
interlinia PL: Gdy byli zebrani zaś — faryzeusze, zapytał ich — Jezus,
lematy: συνάγω δέ ὁ Φαρισαῖος ἐπερωτάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς
Co sądzicie o Mesjaszu? Czyim jest synem? Odpowiedzieli Mu: Dawida. (Mt22_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ τίνος υἱός ἐστιν λέγουσιν αὐτῷ, Τοῦ Δαυίδ.
interlinia PL: mówiąc: Co wam się wydaje o — Chrystusie? Czyim Synem jest? Mówią Mu: — Dawida.
lematy: λέγω τίς σύ δοκέω περί ὁ Χριστός τίς υἱός εἰμί λέγω αὐτός ὁ Δαυίδ
Wówczas przemówił Jezus do tłumów i do swoich uczniów tymi słowami: (Mt23_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν τοῖς ὄχλοις καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ
interlinia PL: Wtedy — Jezus przemówił — tłumom i — uczniom swoim,
lematy: τότε ὁ Ἰησοῦς λαλέω ὁ ὄχλος καί ὁ μαθητής αὐτός
Nie chciejcie również, żeby was nazywano mistrzami, bo jeden jest tylko wasz Mistrz, Chrystus. (Mt23_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί, ὅτι καθηγητὴς ὑμῶν ἐστιν εἷς ὁ Χριστός.
interlinia PL: Ani nie bądźcie nazywani mistrzami, bo Mistrzem waszym jest jeden — Chrystus.
lematy: μηδέ καλέω καθηγητής ὅτι καθηγητής σύ εἰμί εἷς ὁ Χριστός
Gdy Jezus szedł po wyjściu ze świątyni, podeszli do Niego uczniowie, aby Mu pokazać budowle świątyni. (Mt24_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἐπορεύετο, καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ·
interlinia PL: I wyszedłszy — Jezus z — świątyni, odchodził, i podeszli — uczniowie Jego, aby pokazać Mu — budowle — świątyni.
lematy: καί ἐξέρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἀπό ὁ ἱερός πορεύομαι καί προσέρχομαι ὁ μαθητής αὐτός ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ οἰκοδομή ὁ ἱερός
Na to Jezus im odpowiedział: Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. (Mt24_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ·
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział im: Patrzcie, aby nie ktoś was zwiódł
lematy: καί ἀποκρίνομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός βλέπω μή τὶς σύ πλανάω
Wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem i będą mówić: Ja jestem Mesjaszem. I wielu w błąd wprowadzą. (Mt24_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες, Ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός, καὶ πολλοὺς πλανήσουσιν.
interlinia PL: wielu bowiem przyjdzie w — imieniu Moim, mówiąc: Ja jestem — Chrystus, i wielu zwiodą.
lematy: πολύς γάρ ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ λέγω ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός καί πολύς πλανάω
Wtedy jeśliby wam kto powiedział: Oto tu jest Mesjasz albo: Tam, nie wierzcie! (Mt24_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός, ἤ, Ὧδε, μὴ πιστεύσητε·
interlinia PL: Wtedy jeśli ktoś wam powie: Oto tutaj — Chrystus, albo tutaj, nie wierzcie
lematy: τότε ἐάν τὶς σύ λέγω ὁράω ὧδε ὁ Χριστός ἤ ὧδε μή πιστεύω
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i działać będą wielkie znaki i cuda, by w błąd wprowadzić, jeśli to możliwe, także wybranych. (Mt24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς·
interlinia PL: Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, i dadzą znaki wielkie i cuda, tak że zwieść jeśli możliwe, nawet — wybranych
lematy: ἐγείρω γάρ ψευδόχριστος καί ψευδοπροφήτης καί δίδωμι σημεῖον μέγας καί τέρας ὥστε πλανάω εἰ δυνατός καί ὁ ἐκλεκτός
Gdy Jezus dokończył wszystkich tych mów, powiedział do swoich uczniów: (Mt26_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τούτους, εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ,
interlinia PL: I stało się, gdy dokończył — Jezus wszystkie — słowa te, powiedział — uczniom swoim:
lematy: καί γίνομαι ὅτε τελέω ὁ Ἰησοῦς πᾶς ὁ λόγος οὗτος λέγω ὁ μαθητής αὐτός
I odbyli naradę, żeby Jezusa podstępnie pochwycić i zabić. (Mt26_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν·
interlinia PL: i naradzili się, aby — Jezusa podstępem pochwycić i zabić
lematy: καί συμβουλεύω ἵνα ὁ Ἰησοῦς δόλος κρατέω καί ἀποκτείνω
Gdy Jezus przebywał w Betanii, w domu Szymona Trędowatego, (Mt26_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γενομένου ἐν Βηθανίᾳ ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ,
interlinia PL: — zaś Jezusa będącego w Betanii w domu Szymona — trędowatego,
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς γίνομαι ἐν Βηθανία ἐν οἰκία Σίμων ὁ λεπρός
Lecz Jezus zauważył to i powiedział do nich: Czemu sprawiacie przykrość tej kobiecie? Dobry uczynek spełniła względem Mnie. (Mt26_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ἔργον γὰρ καλὸν ἠργάσατο εἰς ἐμέ·
interlinia PL: Poznawszy zaś, — Jezus powiedział im: Dlaczego trudy sprawiacie — kobiecie? Dzieło bowiem dobre uczyniła względem Mnie
lematy: γινώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω αὐτός τίς κόπος παρέχω ὁ γυνή ἔργον γάρ καλός ἐργάζομαι εἰς ἐγώ
W pierwszy dzień Przaśników przystąpili do Jezusa uczniowie i zapytali Go: Gdzie chcesz, żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia? (Mt26_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀζύμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, Ποῦ θέλεις ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα
interlinia PL: W zaś pierwszym [dniu] — Przaśników podeszli — uczniowie — do Jezusa, mówiąc: Gdzie chcesz, abyśmy przygotowali Ci do spożycia — Paschę?
lematy: ὁ δέ πρῶτος ὁ ἄζυμος προσέρχομαι ὁ μαθητής ὁ Ἰησοῦς λέγω ποῦ θέλω ἑτοιμάζω σύ ἐσθίω ὁ πάσχα
Uczniowie uczynili tak, jak im polecił Jezus, i przygotowali Paschę. (Mt26_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐποίησαν οἱ μαθηταὶ ὡς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα.
interlinia PL: I uczynili — uczniowie jak polecił im — Jezus, i przygotowali — Paschę.
lematy: καί ποιέω ὁ μαθητής ὡς συντάσσω αὐτός ὁ Ἰησοῦς καί ἑτοιμάζω ὁ πάσχα
Gdy zaś oni jedli, Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, mówiąc: „Weźcie, jedzcie; to jest moje ciało”. (Mt26_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐσθιόντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ὁ Ἰησοῦς ἄρτον καὶ εὐλογήσας ἔκλασεν καὶ δοὺς τοῖς μαθηταῖς εἶπεν, Λάβετε φάγετε, τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου.
interlinia PL: Gdy jedli zaś oni, wziąwszy — Jezus chleb i pobłogosławiwszy, połamał i dawszy — uczniom, powiedział: Weźcie, jedzcie, to jest — Ciało Moje.
lematy: ἐσθίω δέ αὐτός λαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ἄρτος καί εὐλογέω κλάω καί δίδωμι ὁ μαθητής λέγω λαμβάνω ἐσθίω οὗτος εἰμί ὁ σῶμα ἐγώ
Wówczas Jezus powiedział do nich: Wy wszyscy zwątpicie we Mnie tej nocy. Bo jest napisane: Uderzę pasterza, a rozproszą się owce stada. (Mt26_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πάντες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ, γέγραπται γάρ, Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης·
interlinia PL: Wtedy mówi im — Jezus: Wszyscy wy zgorszycie się we Mnie w — nocy tej, napisano bowiem: Uderzę — pasterza, i zostaną rozproszone — owce — trzody
lematy: τότε λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς πᾶς σύ σκανδαλίζω ἐν ἐγώ ἐν ὁ νύξ οὗτος γράφω γάρ πατάσσω ὁ ποιμήν καί διασκορπίζω ὁ πρόβατον ὁ ποίμνη
Jezus mu powiedział: Zaprawdę, mówię ci: Jeszcze tej nocy, zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. (Mt26_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι τρὶς ἀπαρνήσῃ με.
interlinia PL: Rzekł mu — Jezus: Zaprawdę mówię ci, że w tej — nocy zanim kogut zapieje, trzy razy wyprzesz się Mnie.
lematy: φημί αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀμήν λέγω σύ ὅτι ἐν οὗτος ὁ νύξ πρίν ἀλέκτωρ φωνέω τρίς ἀπαρνέομαι ἐγώ
Wtedy przyszedł Jezus z nimi do ogrodu, zwanego Getsemani, i powiedział do uczniów: Usiądzcie tu, Ja tymczasem odejdę tam i będę się modlił. (Mt26_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἔρχεται μετ᾿ αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς εἰς χωρίον λεγόμενον Γεθσημανί, καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς, Καθίσατε αὐτοῦ ἕως [οὗ] ἀπελθὼν ἐκεῖ προσεύξωμαι.
interlinia PL: Wtedy przychodzi z nimi — Jezus do miejsca zwanego Getsemani, i mówi — uczniom: Usiądźcie tutaj, aż [gdy] odszedłszy tam, pomodlę się.
lematy: τότε ἔρχομαι μετά αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἰς χωρίον λέγω Γεθσημανί καί λέγω ὁ μαθητής καθίζω αὐτοῦ ἕως ὅς ἀπέρχομαι ἐκεῖ προσεύχομαι
Zaraz też przystąpił do Jezusa, mówiąc: Witaj Rabbi! i pocałował Go. (Mt26_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπεν, Χαῖρε, ῥαββί· καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.
interlinia PL: I natychmiast podszedłszy — do Jezusa, powiedział: Witaj, Rabbi i pocałował Go.
lematy: καί εὐθέως προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς λέγω χαίρω ῥαββί καί καταφιλέω αὐτός
A Jezus powiedział do niego: Przyjacielu, po coś przyszedł? Wtedy podeszli, rzucili się na Jezusa i pochwycili Go. (Mt26_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει. τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział mu: Przyjacielu, po co jesteś tutaj? Wtedy podszedłszy, położyli — ręce na — Jezusa i pochwycili Go.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἑταῖρος ἐπί ὅς πάρειμι τότε προσέρχομαι ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἐπί ὁ Ἰησοῦς καί κρατέω αὐτός
A oto jeden z tych, którzy byli z Jezusem, wyciągnął rękę, dobył miecza i ugodziwszy sługę najwyższego kapłana odciął mu ucho. (Mt26_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασεν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον.
interlinia PL: I oto jeden z [tych] z Jezusem, wyciągnąwszy — rękę, dobył — miecz swój i uderzywszy — sługę — arcykapłana, odciął mu — ucho.
lematy: καί ὁράω εἷς ὁ μετά Ἰησοῦς ἐκτείνω ὁ χείρ ἀποσπάω ὁ μάχαιρα αὐτός καί πατάσσω ὁ δοῦλος (II) ὁ ἀρχιερεύς ἀφαιρέω αὐτός ὁ ὠτίον
Wtedy Jezus powiedział do niego: Schowaj miecz swój do pochwy, bo wszyscy, którzy za miecz chwytają, od miecza giną. (Mt26_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται.
interlinia PL: Wtedy mówi mu — Jezus: Odłóż — miecz swój na — miejsce jego, wszyscy bowiem — biorący miecz od miecza zginą.
lematy: τότε λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἀποστρέφω ὁ μάχαιρα σύ εἰς ὁ τόπος αὐτός πᾶς γάρ ὁ λαμβάνω μάχαιρα ἐν μάχαιρα ἀπόλλυμι
W owej chwili Jezus powiedział do tłumów: Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę, żeby Mnie pojmać. Codziennie zasiadałem w świątyni i nauczałem, a nie pochwyciliście Mnie. (Mt26_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με καθ᾿ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐκαθεζόμην διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με.
interlinia PL: W tamtej — godzinie powiedział — Jezus — tłumom: Jak na zbójcę wyszliście z mieczami i kijami, schwytać Mnie? każdego dnia w — świątyni siedziałem nauczając i nie pochwyciliście Mnie.
lematy: ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα λέγω ὁ Ἰησοῦς ὁ ὄχλος ὡς ἐπί λῃστής ἐξέρχομαι μετά μάχαιρα καί ξύλον συλλαμβάνω ἐγώ κατά ἡμέρα ἐν ὁ ἱερός καθέζομαι διδάσκω καί οὐ κρατέω ἐγώ
Ci zaś, którzy pochwycili Jezusa, zaprowadzili Go do najwyższego kapłana, Kajfasza, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi. (Mt26_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα, ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν.
interlinia PL: — zaś pochwyciwszy — Jezusa zaprowadzili do Kajfasza, — arcykapłana, gdzie — uczeni w Piśmie i — starsi zebrali się.
lematy: ὁ δέ κρατέω ὁ Ἰησοῦς ἀπάγω πρός Καϊάφας ὁ ἀρχιερεύς ὅπου ὁ γραμματεύς καί ὁ πρεσβύτερος συνάγω
Tymczasem arcykapłani i cała Wysoka Rada szukali fałszywego świadectwa przeciw Jezusowi, aby Go zgładzić. (Mt26_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ τὸ συνέδριον ὅλον ἐζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὅπως αὐτὸν θανατώσωσιν,
interlinia PL: — zaś arcykapłani i — Sanhedryn cały szukali fałszywego świadectwa przeciw — Jezusowi, aby Go uśmiercić,
lematy: ὁ δέ ἀρχιερεύς καί ὁ συνέδριον ὅλος ζητέω ψευδομαρτυρία κατά ὁ Ἰησοῦς ὅπως αὐτός θανατόω
Lecz Jezus milczał. A najwyższy kapłan powiedział do Niego: Poprzysięgam Cię na Boga żywego, powiedz nam: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga? (Mt26_63 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — zaś Jezus milczał. I — arcykapłan powiedział Mu: Zaprzysięgam Cię na — Boga — żyjącego, abyś nam powiedział, czy Ty jesteś — Chrystus, — Syn — Boga.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς σιωπάω καί ὁ ἀρχιερεύς λέγω αὐτός ἐξορκίζω σύ κατά ὁ θεός ὁ ζάω ἵνα ἐγώ λέγω εἰ σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός
Jezus mu odpowiedział: Tak, Ja Nim jestem. Ale mówię wam: Odtąd ujrzycie Syna Człowieczego, siedzącego po prawicy Wszechmocnego, i nadchodzącego na obłokach niebieskich. (Mt26_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Σὺ εἶπας· πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Ty powiedziałeś jednakże mówię wam: od teraz ujrzycie — Syna — Człowieka siedzącego po prawicy — Mocy i przychodzącego na — obłokach — nieba.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς σύ λέγω πλήν λέγω σύ ἀπό ἄρτι ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις καί ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός
I szydzili: Prorokuj nam, Mesjaszu, kto Cię uderzył? (Mt26_68 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Προφήτευσον ἡμῖν, Χριστέ, τίς ἐστιν ὁ παίσας σε
interlinia PL: mówiąc: Prorokuj nam, Chrystusie, kto jest — [ten, który] uderzył Cię?
lematy: λέγω προφητεύω ἐγώ Χριστός τίς εἰμί ὁ παίω σύ
Piotr zaś siedział zewnątrz na dziedzińcu. Podeszła do niego jedna służąca i powiedziała: I ty byłeś z Galilejczykiem Jezusem. (Mt26_69 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Πέτρος ἐκάθητο ἔξω ἐν τῇ αὐλῇ· καὶ προσῆλθεν αὐτῷ μία παιδίσκη λέγουσα, Καὶ σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Γαλιλαίου.
interlinia PL: — zaś Piotr siedział na zewnątrz na — dziedzińcu i podeszła do niego jedna służąca, mówiąc: Także ty byłeś z Jezusem — Galilejczykiem.
lematy: ὁ δέ Πέτρος κάθημαι ἔξω ἐν ὁ αὐλή καί προσέρχομαι αὐτός εἷς παιδίσκη λέγω καί σύ εἰμί μετά Ἰησοῦς ὁ Γαλιλαῖος
A gdy wyszedł ku bramie, zauważyła go inna i powiedziała do tych, co tam byli: Ten był z Jezusem Nazarejczykiem. (Mt26_71 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντα δὲ εἰς τὸν πυλῶνα εἶδεν αὐτὸν ἄλλη καὶ λέγει τοῖς ἐκεῖ, Οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś do — bramy, zobaczyła go inna i mówi — tam [będącym]: Ten był z Jezusem — Nazarejczykiem.
lematy: ἐξέρχομαι δέ εἰς ὁ πυλών ὁράω αὐτός ἄλλος καί λέγω ὁ ἐκεῖ οὗτος εἰμί μετά Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος
Wspomniał Piotr na słowo Jezusa, który mu powiedział: Zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. Wyszedł na zewnątrz i gorzko zapłakał. (Mt26_75 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος Ἰησοῦ εἰρηκότος ὅτι Πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι τρὶς ἀπαρνήσῃ με· καὶ ἐξελθὼν ἔξω ἔκλαυσεν πικρῶς.
interlinia PL: I przypomniał sobie — Piotr — słowo Jezusa, który powiedział, że: Zanim kogut zapieje, trzy razy wyprzesz się Mnie i wyszedłszy na zewnątrz, zapłakał gorzko.
lematy: καί μιμνῄσκω ὁ Πέτρος ὁ ῥῆμα Ἰησοῦς εἶπον ὅτι πρίν ἀλέκτωρ φωνέω τρίς ἀπαρνέομαι ἐγώ καί ἐξέρχομαι ἔξω κλαίω πικρῶς
A gdy nastał ranek, wszyscy arcykapłani i starsi ludu powzięli uchwałę przeciw Jezusowi, żeby Go zgładzić. (Mt27_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρωΐας δὲ γενομένης συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι αὐτόν·
interlinia PL: Rano zaś gdy nastało, naradę podjęli wszyscy — arcykapłani i — starsi — ludu przeciw — Jezusowi, aby uśmiercić Go
lematy: πρωΐα δέ γίνομαι συμβούλιον λαμβάνω πᾶς ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρεσβύτερος ὁ λαός κατά ὁ Ἰησοῦς ὥστε θανατόω αὐτός
Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zadał Mu pytanie: Czy Ty jesteś królem żydowskim? Jezus odpowiedział: Tak, Ja nim jestem. (Mt27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — zaś Jezus został postawiony przed — namiestnikiem i zapytał Go — namiestnik, mówiąc: Ty jesteś — królem — Żydów? — zaś Jezus rzekł: Ty mówisz.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ ἡγεμών καί ἐπερωτάω αὐτός ὁ ἡγεμών λέγω σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁ δέ Ἰησοῦς φημί σύ λέγω
Trzymano zaś wtedy znacznego więźnia, imieniem Barabasz. (Mt27_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶχον δὲ τότε δέσμιον ἐπίσημον λεγόμενον [Ἰησοῦν] Βαραββᾶν.
interlinia PL: Mieli zaś wtedy więźnia znacznego, zwanego [Jezusem] Barabaszem.
lematy: ἔχω δέ τότε δέσμιος ἐπίσημος λέγω Ἰησοῦς Βαραββᾶς
Gdy się więc zebrali, spytał ich Piłat: Którego chcecie, żebym wam uwolnił, Barabasza czy Jezusa, zwanego Mesjaszem? (Mt27_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνηγμένων οὖν αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν, [Ἰησοῦν τὸν] Βαραββᾶν ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν
interlinia PL: Gdy zostali zgromadzeni więc oni, powiedział im — Piłat: Którego chcecie, abym uwolnił wam: [Jezusa —] Barabasza czy Jezusa — zwanego Chrystusem?
lematy: συνάγω οὖν αὐτός λέγω αὐτός ὁ Πιλᾶτος τίς θέλω ἀπολύω σύ Ἰησοῦς ὁ Βαραββᾶς ἤ Ἰησοῦς ὁ λέγω Χριστός
Tymczasem arcykapłani i starsi namówili tłumy, żeby prosiły o Barabasza, a domagały się śmierci Jezusa. (Mt27_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν τὸν δὲ Ἰησοῦν ἀπολέσωσιν.
interlinia PL: — zaś arcykapłani i — starsi namówili — tłumy, aby poprosiły — Barabasza, — zaś Jezusa zgładziły.
lematy: ὁ δέ ἀρχιερεύς καί ὁ πρεσβύτερος πείθω ὁ ὄχλος ἵνα αἰτέω ὁ Βαραββᾶς ὁ δέ Ἰησοῦς ἀπόλλυμι
Rzekł do nich Piłat: Cóż więc mam uczynić z Jezusem, którego nazywają Mesjaszem? Zawołali wszyscy: Na krzyż z Nim! (Mt27_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τί οὖν ποιήσω Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν λέγουσιν πάντες, Σταυρωθήτω.
interlinia PL: Mówi im — Piłat: Co więc uczynię [z] Jezusem, — zwanym Chrystusem? Mówią wszyscy: Niech zostanie ukrzyżowany.
lematy: λέγω αὐτός ὁ Πιλᾶτος τίς οὖν ποιέω Ἰησοῦς ὁ λέγω Χριστός λέγω πᾶς σταυρόω
Wówczas uwolnił im Barabasza, a Jezusa kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie. (Mt27_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.
interlinia PL: Wtedy uwolnił im — Barabasza, — zaś Jezusa, ubiczowawszy, wydał, aby został ukrzyżowany.
lematy: τότε ἀπολύω αὐτός ὁ Βαραββᾶς ὁ δέ Ἰησοῦς φραγελλόω παραδίδωμι ἵνα σταυρόω
Wtedy żołnierze namiestnika zabrali Jezusa z sobą do pretorium i zgromadzili koło Niego całą kohortę. (Mt27_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον συνήγαγον ἐπ᾿ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν.
interlinia PL: Wtedy — żołnierze — namiestnika, zabrawszy — Jezusa do — pretorium, zgromadzili wokół Niego całą — kohortę.
lematy: τότε ὁ στρατιώτης ὁ ἡγεμών παραλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ πραιτώριον συνάγω ἐπί αὐτός ὅλος ὁ σπεῖρα
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus, Król żydowski. (Mt27_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: I umieścili ponad — głową Jego — winę Jego napisaną: Ten jest Jezus, — Król — Żydów.
lematy: καί ἐπιτίθημι ἐπάνω ὁ κεφαλή αὐτός ὁ αἰτία αὐτός γράφω οὗτος εἰμί Ἰησοῦς ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
Około dziewiątej godziny Jezus zawołał donośnym głosem: „Eli, Eli, lema sabachthani?”, to znaczy: „Boże mój, Boże mój, dlaczego Mnie opuściłeś?” (Mt27_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων, Ηλι ηλι λεμα σαβαχθανι τοῦτ᾿ ἔστιν, Θεέ μου θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες
interlinia PL: Około zaś — dziewiątej godziny zawołał — Jezus głosem wielkim, mówiąc: Eli, Eli, lema sabachthani? to jest: Boże Mój, Boże Mój, dlaczego Mnie opuściłeś?
lematy: περί δέ ὁ ἔνατος ὥρα ἀναβοάω ὁ Ἰησοῦς φωνή μέγας λέγω ἠλί ἠλί λεμά σαβαχθάνι οὗτος εἰμί θεός ἐγώ θεός ἐγώ ἱνατί ἐγώ ἐγκαταλείπω
A Jezus raz jeszcze zawołał donośnym głosem i wyzionął ducha. (Mt27_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν κράξας φωνῇ μεγάλῃ ἀφῆκεν τὸ πνεῦμα.
interlinia PL: — zaś Jezus, znowu zawoławszy głosem wielkim, oddał — ducha.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς πάλιν κράζω φωνή μέγας ἀφίημι ὁ πνεῦμα
Setnik zaś i jego ludzie, którzy odbywali straż przy Jezusie, widząc trzęsienie ziemi i to, co się działo, zlękli się bardzo i mówili: Prawdziwie, Ten był Synem Boga. (Mt27_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν Ἰησοῦν ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα ἐφοβήθησαν σφόδρα, λέγοντες, Ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.
interlinia PL: — zaś setnik i — z nim strzegący — Jezusa, zobaczywszy — trzęsienie ziemi i — to, co się stało, przestraszyli się bardzo, mówiąc: Prawdziwie Boga Synem był Ten.
lematy: ὁ δέ ἑκατοντάρχης καί ὁ μετά αὐτός τηρέω ὁ Ἰησοῦς ὁράω ὁ σεισμός καί ὁ γίνομαι φοβέω σφόδρα λέγω ἀληθῶς θεός υἱός εἰμί οὗτος
Było tam również wiele niewiast, które przypatrywały się z daleka. Szły one za Jezusem z Galilei i usługiwały Mu. (Mt27_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι, αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας διακονοῦσαι αὐτῷ·
interlinia PL: Były zaś tam kobiety liczne z daleka patrzące, które szły za — Jezusem od — Galilei, posługując Mu
lematy: εἰμί δέ ἐκεῖ γυνή πολύς ἀπό μακρόθεν θεωρέω ὅστις ἀκολουθέω ὁ Ἰησοῦς ἀπό ὁ Γαλιλαία διακονέω αὐτός
Pod wieczór przyszedł zamożny człowiek z Arymatei, imieniem Józef, który też był uczniem Jezusa. (Mt27_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὀψίας δὲ γενομένης ἦλθεν ἄνθρωπος πλούσιος ἀπὸ Ἁριμαθαίας, τοὔνομα Ἰωσήφ, ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαθητεύθη τῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: Wieczorem zaś gdy nastał, przyszedł człowiek bogaty z Arymatei, imieniem Józef, który także sam został uczniem — Jezusa
lematy: ὄψιος δέ γίνομαι ἔρχομαι ἄνθρωπος πλούσιος ἀπό Ἁριμαθαία τὸ ὄνομα Ἰωσήφ ὅς καί αὐτός μαθητεύω ὁ Ἰησοῦς
On udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. Wówczas Piłat kazał je wydać. (Mt27_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. τότε ὁ Πιλᾶτος ἐκέλευσεν ἀποδοθῆναι.
interlinia PL: ten podszedłszy — do Piłata, poprosił o ciało — Jezusa. Wtedy — Piłat rozkazał wydać.
lematy: οὗτος προσέρχομαι ὁ Πιλᾶτος αἰτέω ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς τότε ὁ Πιλᾶτος κελεύω ἀποδίδωμι
Anioł zaś przemówił do niewiast: Wy się nie bójcie! Gdyż wiem, że szukacie Jezusa Ukrzyżowanego. (Mt28_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἄγγελος εἶπεν ταῖς γυναιξίν, Μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς, οἶδα γὰρ ὅτι Ἰησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — anioł powiedział — kobietom: Nie bójcie się wy, wiem bowiem, że Jezusa — ukrzyżowanego szukacie
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ ἄγγελος λέγω ὁ γυνή μή φοβέω σύ οἶδα γάρ ὅτι Ἰησοῦς ὁ σταυρόω ζητέω
A oto Jezus stanął przed nimi i powiedział: Witajcie. One podeszły do Niego, objęły Go za nogi i oddały Mu pokłon. (Mt28_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ Ἰησοῦς ὑπήντησεν αὐταῖς λέγων, Χαίρετε. αἱ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ.
interlinia PL: I oto Jezus spotkał je, mówiąc: Witajcie. — zaś podszedłszy, chwyciły Jego — stopy i oddały pokłon Mu.
lematy: καί ὁράω Ἰησοῦς ὑπαντάω αὐτός λέγω χαίρω ὁ δέ προσέρχομαι κρατέω αὐτός ὁ πούς καί προσκυνέω αὐτός
A Jezus powiedział do nich: Nie bójcie się. Idźcie i oznajmijcie moim braciom: niech idą do Galilei, tam Mnie zobaczą. (Mt28_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ φοβεῖσθε· ὑπάγετε ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς μου ἵνα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, κἀκεῖ με ὄψονται.
interlinia PL: Wtedy mówi im — Jezus: Nie bójcie się idźcie, oznajmijcie — braciom Moim, aby odeszli do — Galilei, i tam Mnie ujrzą.
lematy: τότε λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς μή φοβέω ὑπάγω ἀπαγγέλλω ὁ ἀδελφός ἐγώ ἵνα ἀπέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία κἀκεῖ ἐγώ ὁράω
Jedenastu zaś uczniów udało się do Galilei na górę, tam gdzie Jezus im polecił. (Mt28_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς,
interlinia PL: — zaś jedenastu uczniów poszło do — Galilei, na — górę, gdzie wyznaczył im — Jezus.
lematy: ὁ δέ ἕνδεκα μαθητής πορεύομαι εἰς ὁ Γαλιλαία εἰς ὁ ὄρος οὗ τάσσω αὐτός ὁ Ἰησοῦς
A Jezus podszedł i przemówił do nich, mówiąc: „Dana Mi została wszelka władza w niebie i na [ziemi]. (Mt28_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων, Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ [τῆς] γῆς.
interlinia PL: I podszedłszy — Jezus przemówił im, mówiąc: Dana została Mi wszelka władza w niebie i na [—] ziemi.
lematy: καί προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς λαλέω αὐτός λέγω δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία ἐν οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ
Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα
greka: Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy
interlinia PL: Gdy zaś Jezus G2424 narodził się G1080 w GX Betlejem G965 w GX Judei G2449 za GX panowania GX króla GX Heroda G2264 , oto GX Mędrcy G3097 ze GX Wschodu G395 przybyli G3854 do G1519 Jerozolimy G2414
Wtedy przyszedł Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, żeby przyjąć chrzest od niego. (Mt3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Wtedy przychodzi — Jezus z — Galilei nad — Jordan do — Jana, aby zostać ochrzczonym przez niego.
lematy: τότε παραγίνομαι ὁ Ἰησοῦς ἀπό ὁ Γαλιλαία ἐπί ὁ Ἰορδάνης πρός ὁ Ἰωάννης ὁ βαπτίζω ὑπό αὐτός
Jezus mu odpowiedział: Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustąpił. (Mt3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ἄφες ἄρτι, οὕτως γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział do niego: Pozwól teraz, tak bowiem stosowne jest nam wypełnić wszelką sprawiedliwość. Wtedy pozwala Mu.
lematy: ἀποκρίνομαι δέ ὁ Ἰησοῦς λέγω πρός αὐτός ἀφίημι ἄρτι οὕτω γάρ πρέπω εἰμί ἐγώ πληρόω πᾶς δικαιοσύνη τότε ἀφίημι αὐτός
Gdy zaś Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł z wody. I oto otworzyły się [Mu] niebiosa, i ujrzał Ducha Boga zstępującego jak gołębica [i] przychodzącego na Niego. (Mt3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βαπτισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εὐθὺς ἀνέβη ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἠνεῴχθησαν [αὐτῷ] οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδεν [τὸ] πνεῦμα [τοῦ] θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν [καὶ] ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν·
interlinia PL: Zostawszy ochrzczony zaś, — Jezus natychmiast wyszedł z — wody i oto zostały otwarte [Mu] — niebiosa, i ujrzał [—] Ducha [—] Boga zstępującego jakby gołębicę [i] przychodzącego na Niego
lematy: βαπτίζω δέ ὁ Ἰησοῦς εὐθέως ἀναβαίνω ἀπό ὁ ὕδωρ καί ὁράω ἀνοίγω αὐτός ὁ οὐρανός καί ὁράω ὁ πνεῦμα ὁ θεός καταβαίνω ὡσεί περιστερά καί ἔρχομαι ἐπί αὐτός
Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła. (Mt4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ πνεύματος, πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου.
interlinia PL: Wtedy — Jezus został wyprowadzony na — pustynię przez — Ducha, aby zostać kuszonym przez — diabła.
lematy: τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνάγω εἰς ὁ ἔρημος ὑπό ὁ πνεῦμα πειράζω ὑπό ὁ διάβολος
Odrzekł mu Jezus: Ale jest napisane także: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swojego. (Mt4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
interlinia PL: Rzekł Mu — Jezus: Znowu napisane jest: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, — Boga swego.
lematy: φημί αὐτός ὁ Ἰησοῦς πάλιν γράφω οὐ ἐκπειράζω κύριος ὁ θεός σύ
Na to odrzekł mu Jezus: Idź precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swojemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz. (Mt4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε, Σατανᾶ· γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
interlinia PL: Wtedy mówi Mu — Jezus: Idź precz, Szatanie napisane jest bowiem: Panu, — Bogu swemu oddasz pokłon i Jemu samemu będziesz służył.
lematy: τότε λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὑπάγω Σατανᾶς γράφω γάρ κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω καί αὐτός μόνος λατρεύω
Gdy [Jezus] posłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. (Mt4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δὲ ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, że Jan został wydany, oddalił się do — Galilei.
lematy: ἀκούω δέ ὅτι Ἰωάννης παραδίδωμι ἀναχωρέω εἰς ὁ Γαλιλαία
Od tego czasu Jezus zaczął głosić i mówić: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się królestwo niebios”. (Mt4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Od wtedy zaczął — Jezus głosić i mówić: Nawracajcie się, przybliżyło się bowiem — królestwo — niebios.
lematy: ἀπό τότε ἄρχω ὁ Ἰησοῦς κηρύσσω καί λέγω μετανοέω ἐγγίζω γάρ ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός
Gdy [Jezus] przechodził obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro byli bowiem rybakami. (Mt4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
interlinia PL: Przechodząc zaś obok — morza — Galilei, ujrzał dwóch braci: Szymona, — zwanego Piotrem, i Andrzeja, — brata jego, zarzucających sieć w — morze byli bowiem rybakami.
lematy: περιπατέω δέ παρά ὁ θάλασσα ὁ Γαλιλαία ὁράω δύο ἀδελφός Σίμων ὁ λέγω Πέτρος καί Ἀνδρέας ὁ ἀδελφός αὐτός βάλλω ἀμφίβληστρον εἰς ὁ θάλασσα εἰμί γάρ ἁλιεύς
I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu. (Mt4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιῆγεν ἐν ὅλῃ τῇ Γαλιλαίᾳ, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
interlinia PL: I obchodził po całej — Galilei, nauczając w — synagogach ich i głosząc — Ewangelię — królestwa, i uzdrawiając każdą chorobę i każdą słabość w — ludzie.
lematy: καί περιάγω ἐν ὅλος ὁ Γαλιλαία διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή αὐτός καί κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον ὁ βασιλεία καί θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία ἐν ὁ λαός
Τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ πνεύματος, πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου.
greka: Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła.
interlinia PL: Wtedy Duch G4151 wyprowadził G321 Jezusa G2424 na pustynię G2048 , aby był kuszony G3985 przez diabła G1228 .
ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
greka: Odrzekł mu Jezus: Ale jest napisane także: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swego.
interlinia PL: Odrzekł G5346 mu G846 Jezus G2424 : Ale jest napisane także G3825 : Nie będziesz wystawiał na próbę G1598 Pana G2962 , Boga G2316 swego G4675 .
τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε, Σατανᾶ· γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
greka: Na to odrzekł mu Jezus: Idź precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz.
interlinia PL: Na to odrzekł mu G846 Jezus G2424 : Idź precz G5217 , szatanie G4567 ! Jest bowiem napisane G1125 : Panu G2962 , Bogu G2316 swemu G4675 , będziesz oddawał pokłon G4352 i Jemu samemu G3441 służyć będziesz G3000 .
Ἀκούσας δὲ ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
greka: Gdy /Jezus/ posłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei.
interlinia PL: Gdy [Jezus] G2424 posłyszał G191 , że Jan G2491 został uwięziony G3860 , usunął się G402 do Galilei G1056 .
Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
greka: Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie.
interlinia PL: Odtąd G575 G5119 począł G756 Jezus G2424 nauczać i mówić G2784 : Nawracajcie się G3340 , albowiem bliskie G1448 jest królestwo G932 niebieskie G3772 .
Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
greka: Gdy /Jezus/ przechodził obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro byli bowiem rybakami.
interlinia PL: Gdy [Jezus] przechodził G4043 obok G3844 Jeziora G2281 Galilejskiego G1056 , ujrzał G3708 dwóch G1417 braci G80 : Szymona G4613 , zwanego G3004 Piotrem G4074 , i brata G80 jego G846 , Andrzeja G406 , jak zarzucali sieć G293 w jezioro G2281 \ byli bowiem rybakami G231 .
Καὶ περιῆγεν ἐν ὅλῃ τῇ Γαλιλαίᾳ, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
greka: I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu.
interlinia PL: I obchodził G4013 Jezus G2424 całą G3650 Galileę G1056 , nauczając G1321 w tamtejszych synagogach G4864 , głosząc G2784 Ewangelię G2098 o królestwie G932 i lecząc G2323 wszystkie G3956 choroby G3554 i wszelkie słabości G3119 wśród ludu G2992 .
Jezus, widząc tłumy, wyszedł na górę. A gdy usiadł, przystąpili do Niego Jego uczniowie. (Mt5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος· καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — tłumy, wszedł na — górę i gdy usiadł On, podeszli do Niego — uczniowie Jego
lematy: ὁράω δέ ὁ ὄχλος ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος καί καθίζω αὐτός προσέρχομαι αὐτός ὁ μαθητής αὐτός
Gdy Jezus dokończył tych mów, tłumy zdumiewały się Jego nauką. (Mt7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ·
interlinia PL: I stało się, gdy dokończył — Jezus — słów tych, zdumiewały się — tłumy nad — nauką Jego
lematy: καί γίνομαι ὅτε τελέω ὁ Ἰησοῦς ὁ λόγος οὗτος ἐκπλήσσω ὁ ὄχλος ἐπί ὁ διδαχή αὐτός
[Jezus] wyciągnął rękę, dotknął go i powiedział: Chcę, bądź oczyszczony! I natychmiast został oczyszczony z trądu. (Mt8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἥψατο αὐτοῦ λέγων, Θέλω, καθαρίσθητι· καὶ εὐθέως ἐκαθαρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα.
interlinia PL: I wyciągnąwszy — rękę, dotknął go, mówiąc: Chcę, bądź oczyszczony i natychmiast został oczyszczony jego — trąd.
lematy: καί ἐκτείνω ὁ χείρ ἅπτω αὐτός λέγω θέλω καθαρίζω καί εὐθέως καθαρίζω αὐτός ὁ λέπρα
A Jezus powiedział do niego: Uważaj, nie mów nikomu, ale idź, pokaż się kapłanowi i złóż ofiarę, którą przepisał Mojżesz, na świadectwo dla nich. (Mt8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅρα μηδενὶ εἴπῃς, ἀλλὰ ὕπαγε σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ, καὶ προσένεγκον τὸ δῶρον ὃ προσέταξεν Μωϋσῆς, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς.
interlinia PL: I mówi mu — Jezus: Uważaj, nikomu nie powiedz, lecz idź, siebie samego pokaż — kapłanowi, i przynieś — dar, który nakazał Mojżesz, na świadectwo im.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁράω μηδείς λέγω ἀλλά ὑπάγω σεαυτοῦ δείκνυμι ὁ ἱερεύς καί προσφέρω ὁ δῶρον ὅς προστάσσω Μωϋσῆς εἰς μαρτύριον αὐτός
Rzekł mu Jezus: Przyjdę i uzdrowię go. (Mt8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Ἐγὼ ἐλθὼν θεραπεύσω αὐτόν.
interlinia PL: I mówi mu: Ja, przyszedłszy, uzdrowię go.
lematy: καί λέγω αὐτός ἐγώ ἔρχομαι θεραπεύω αὐτός
Gdy Jezus to usłyszał, zdziwił się i powiedział do tych, którzy szli za Nim: Zaprawdę mówię wam: U nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary. (Mt8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν καὶ εἶπεν τοῖς ἀκολουθοῦσιν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, παρ᾿ οὐδενὶ τοσαύτην πίστιν ἐν τῷ Ἰσραὴλ εὗρον.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — Jezus zdziwił się i powiedział [tym] idącym za [Nim]: Zaprawdę mówię wam: u nikogo tak wielkiej wiary w — Izraelu nie znalazłem.
lematy: ἀκούω δέ ὁ Ἰησοῦς θαυμάζω καί λέγω ὁ ἀκολουθέω ἀμήν λέγω σύ παρά οὐδείς τοσοῦτος πίστις ἐν ὁ Ἰσραήλ εὑρίσκω
Do setnika zaś Jezus powiedział: Idź, niech ci się stanie, jak uwierzyłeś. I o tej godzinie jego sługa odzyskał zdrowie. (Mt8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τῷ ἑκατοντάρχῃ, Ὕπαγε, ὡς ἐπίστευσας γενηθήτω σοι. καὶ ἰάθη ὁ παῖς [αὐτοῦ] ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: I powiedział — Jezus — setnikowi: Idź, jak uwierzyłeś, niech się stanie tobie. I został uzdrowiony — sługa [jego] w — godzinie owej.
lematy: καί λέγω ὁ Ἰησοῦς ὁ ἑκατοντάρχης ὑπάγω ὡς πιστεύω γίνομαι σύ καί ἰάομαι ὁ παῖς αὐτός ἐν ὁ ὥρα ἐκεῖνος
Gdy Jezus przyszedł do domu Piotra, ujrzał jego teściową, leżącą w gorączce. (Mt8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν Πέτρου εἶδεν τὴν πενθερὰν αὐτοῦ βεβλημένην καὶ πυρέσσουσαν·
interlinia PL: I przyszedłszy — Jezus do — domu Piotra, ujrzał — teściową jego leżącą i gorączkującą
lematy: καί ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ οἰκία Πέτρος ὁράω ὁ πενθερά αὐτός βάλλω καί πυρέσσω
Gdy Jezus zobaczył tłum dokoła siebie, kazał odpłynąć na drugą stronę. (Mt8_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὄχλον περὶ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν.
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — Jezus tłum wokół siebie, rozkazał odpłynąć na — drugą stronę.
lematy: ὁράω δέ ὁ Ἰησοῦς ὄχλος περί αὐτός κελεύω ἀπέρχομαι εἰς ὁ πέραν
Jezus mu odpowiedział: Lisy mają nory i ptaki powietrzne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć. (Mt8_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
interlinia PL: I mówi mu — Jezus: — Lisy nory mają i — ptaki — nieba gniazda, — zaś Syn — Człowieka nie ma gdzie — głowę oprzeć.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀλώπηξ φωλεός ἔχω καί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός κατασκήνωσις ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνω
Lecz Jezus mu odpowiedział: Pójdź za Mną, a zostaw umarłym grzebanie ich umarłych! (Mt8_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτῷ, Ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς.
interlinia PL: — zaś Jezus mówi mu: Idź za Mną, i zostaw — umarłych pogrzebać — swoich umarłych.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός ἀκολουθέω ἐγώ καί ἀφίημι ὁ νεκρός θάπτω ὁ ἑαυτοῦ νεκρός
Zaczęli krzyczeć: Czego chcesz od nas, [Jezusie], Synu Boży? Przyszedłeś tu przed czasem dręczyć nas? (Mt8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες, Τί ἡμῖν καὶ σοί, υἱὲ τοῦ θεοῦ ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς
interlinia PL: I oto krzyknęli, mówiąc: Co nam i Tobie, Synu — Boga? Przyszedłeś tutaj przed czasem dręczyć nas?
lematy: καί ὁράω κράζω λέγω τίς ἐγώ καί σύ υἱός ὁ θεός ἔρχομαι ὧδε πρό καιρός βασανίζω ἐγώ
Wtedy całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa a gdy Go ujrzeli, prosili, żeby odszedł z ich granic. (Mt8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς ὑπάντησιν τῷ Ἰησοῦ, καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
interlinia PL: I oto całe — miasto wyszło na spotkanie — Jezusowi, i ujrzawszy Go, prosili, aby odszedł od — granic ich.
lematy: καί ὁράω πᾶς ὁ πόλις ἐξέρχομαι εἰς ὑπάντησις ὁ Ἰησοῦς καί ὁράω αὐτός παρακαλέω ὅπως μεταβαίνω ἀπό ὁ ὅριον αὐτός
I oto przynieśli Mu paralityka, leżącego na łożu. Jezus, widząc ich wiarę, powiedział do paralityka: Ufaj, synu! Odpuszczają ci się twoje grzechy. (Mt9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παραλυτικῷ, Θάρσει, τέκνον· ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
interlinia PL: I oto przynosili Mu paralityka, na łożu leżącego. I ujrzawszy — Jezus — wiarę ich, powiedział — paralitykowi: Ufaj, dziecko odpuszczają się twoje — grzechy.
lematy: καί ὁράω προσφέρω αὐτός παραλυτικός ἐπί κλίνη βάλλω καί ὁράω ὁ Ἰησοῦς ὁ πίστις αὐτός λέγω ὁ παραλυτικός θαρσέω τέκνον ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία
A Jezus, znając ich myśli, powiedział: Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach? (Mt9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν, Ἱνατί ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
interlinia PL: I ujrzawszy — Jezus — myśli ich powiedział: Dlaczego rozważacie złe [rzeczy] w — sercach waszych?
lematy: καί ὁράω ὁ Ἰησοῦς ὁ ἐνθύμησις αὐτός λέγω ἱνατί ἐνθυμέομαι πονηρός ἐν ὁ καρδία σύ
Odchodząc stamtąd, Jezus ujrzał człowieka imieniem Mateusz, siedzącego w komorze celnej, i powiedział do niego: Pójdź za Mną! On wstał i poszedł za Nim. (Mt9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, Μαθθαῖον λεγόμενον, καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀκολούθει μοι. καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ.
interlinia PL: I przechodząc — Jezus stamtąd, ujrzał człowieka siedzącego przy — komorze celnej, Mateuszem zwanego, i mówi mu: Idź za Mną. I wstawszy, poszedł za Nim.
lematy: καί παράγω ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν ὁράω ἄνθρωπος κάθημαι ἐπί ὁ τελώνιον Μαθθαῖος λέγω καί λέγω αὐτός ἀκολουθέω ἐγώ καί ἀνίστημι ἀκολουθέω αὐτός
Gdy Jezus siedział w domu za stołem, przyszło wielu celników i grzeszników i siedzieli wraz z Jezusem i Jego uczniami. (Mt9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο αὐτοῦ ἀνακειμένου ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ ἰδοὺ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ ἐλθόντες συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: I stało się, gdy On siedział przy stole w — domu, i oto liczni celnicy i grzesznicy, przyszedłszy, siedzieli razem — z Jezusem i — uczniami Jego.
lematy: καί γίνομαι αὐτός ἀνάκειμαι ἐν ὁ οἰκία καί ὁράω πολύς τελώνης καί ἁμαρτωλός ἔρχομαι συνανάκειμαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός
Jezus im powiedział: Czy goście weselni mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi? Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy będą pościć. (Mt9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ᾿ ὅσον μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν.
interlinia PL: I powiedział im — Jezus: Czyż mogą — synowie — komnaty weselnej smucić się, jak długo z nimi jest — oblubieniec? Przyjdą zaś dni, gdy zostanie zabrany od nich — oblubieniec, i wtedy będą pościć.
lematy: καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς μή δύναμαι ὁ υἱός ὁ νυμφών πενθέω ἐπί ὅσος μετά αὐτός εἰμί ὁ νυμφίος ἔρχομαι δέ ἡμέρα ὅταν ἀπαίρω ἀπό αὐτός ὁ νυμφίος καί τότε νηστεύω
Jezus wstał i wraz z uczniami poszedł za nim. (Mt9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: I powstawszy — Jezus poszedł za nim i — uczniowie Jego.
lematy: καί ἐγείρω ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθέω αὐτός καί ὁ μαθητής αὐτός
Jezus obrócił się, i widząc ją, powiedział: Ufaj, córko! Twoja wiara cię ocaliła. I od tej chwili kobieta była zdrowa. (Mt9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς στραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν εἶπεν, Θάρσει, θύγατερ· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
interlinia PL: — zaś Jezus obróciwszy się i ujrzawszy ją, powiedział: Ufaj, córko — wiara twoja ocaliła cię. I została uzdrowiona — kobieta od — godziny tamtej.
lematy: ὁ δέ Ἰησοῦς στρέφω καί ὁράω αὐτός λέγω θαρσέω θυγάτηρ ὁ πίστις σύ σῴζω σύ καί σῴζω ὁ γυνή ἀπό ὁ ὥρα ἐκεῖνος
Gdy Jezus przyszedł do domu zwierzchnika i zobaczył fletnistów oraz tłum zgiełkliwy, (Mt9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἄρχοντος καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον
interlinia PL: I przyszedłszy — Jezus do — domu — zwierzchnika, i ujrzawszy — fletnistów i — tłum zgiełkliwy,
lematy: καί ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ οἰκία ὁ ἄρχων καί ὁράω ὁ αὐλητής καί ὁ ὄχλος θορυβέω
Gdy Jezus odchodził stamtąd, szli za Nim dwaj niewidomi którzy wołali głośno: Ulituj się nad nami, Synu Dawida! (Mt9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ ἠκολούθησαν [αὐτῷ] δύο τυφλοὶ κράζοντες καὶ λέγοντες, Ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὸς Δαυίδ.
interlinia PL: I gdy przechodził stamtąd — Jezus, poszli za [Nim] dwaj niewidomi, wołając i mówiąc: Zmiłuj się nad nami, Synu Dawida.
lematy: καί παράγω ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθέω αὐτός δύο τυφλός κράζω καί λέγω ἐλεέω ἐγώ υἱός Δαυίδ
Gdy wszedł do domu, niewidomi przystąpili do Niego, a Jezus ich zapytał: Wierzycie, że mogę to uczynić? Oni odpowiedzieli Mu: Tak, Panie! (Mt9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι λέγουσιν αὐτῷ, Ναί, κύριε.
interlinia PL: Gdy wszedł zaś do — domu, podeszli do Niego — niewidomi, i mówi im — Jezus: Wierzycie, że mogę to uczynić? Mówią Mu: Tak, Panie.
lematy: ἔρχομαι δέ εἰς ὁ οἰκία προσέρχομαι αὐτός ὁ τυφλός καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς πιστεύω ὅτι δύναμαι οὗτος ποιέω λέγω αὐτός ναί κύριος
I otworzyły się ich oczy, a Jezus surowo im przykazał: Uważajcie, niech się nikt o tym nie dowie! (Mt9_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί. καὶ ἐνεβριμήθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Ὁρᾶτε μηδεὶς γινωσκέτω.
interlinia PL: I zostały otwarte ich — oczy. I surowo upomniał ich — Jezus, mówiąc: Uważajcie, niech nikt nie wie.
lematy: καί ἀνοίγω αὐτός ὁ ὀφθαλμός καί ἐμβριμάομαι αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁράω μηδείς γινώσκω
Tak Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski. Nauczał w tamtejszych synagogach, głosił Ewangelię królestwa i leczył wszystkie choroby i wszystkie słabości. (Mt9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν.
interlinia PL: I obchodził — Jezus — miasta wszystkie i — wioski, nauczając w — synagogach ich i głosząc — Ewangelię — królestwa i uzdrawiając każdą chorobę i każdą słabość.
lematy: καί περιάγω ὁ Ἰησοῦς ὁ πόλις πᾶς καί ὁ κώμη διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή αὐτός καί κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον ὁ βασιλεία καί θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία
Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, powołany [na] apostoła, oddzielony do Ewangelii Boga, (Rz1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ,
interlinia PL: Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, powołany [na] apostoła, oddzielony do Ewangelii Boga,
lematy: Παῦλος δοῦλος (II) Χριστός Ἰησοῦς κλητός ἀπόστολος ἀφορίζω εἰς εὐαγγέλιον θεός
ustanowionym Synem Boga w mocy według Ducha świętości przez zmartwychwstanie umarłych — Jezusie Chrystusie, naszym Panu, (Rz1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν,
interlinia PL: — ustanowionym Synem Boga w mocy według Ducha świętości przez zmartwychwstanie umarłych, Jezusie Chrystusie, — Panu naszym,
lematy: ὁ ὁρίζω υἱός θεός ἐν δύναμις κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη ἐκ ἀνάστασις νεκρός Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ
wśród których jesteście także wy, powołani Jezusa Chrystusa, (Rz1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: wśród których jesteście także wy, powołani Jezusa Chrystusa,
lematy: ἐν ὅς εἰμί καί σύ κλητός Ἰησοῦς Χριστός
wszystkim będącym w Rzymie, umiłowanym Boga, powołanym świętym: Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (Rz1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ, κλητοῖς ἁγίοις· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: wszystkim — będącym w Rzymie, umiłowanym Boga, powołanym świętym: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa.
lematy: πᾶς ὁ εἰμί ἐν Ῥώμη ἀγαπητός θεός κλητός ἅγιος χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός
Najpierw dziękuję mojemu Bogu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, ponieważ wasza wiara jest głoszona na całym świecie. (Rz1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ περὶ πάντων ὑμῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: Najpierw wprawdzie dziękuję — Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za wszystkich was, ponieważ — wiara wasza jest głoszona na całym — świecie.
lematy: πρῶτος μέν εὐχαριστέω ὁ θεός ἐγώ διά Ἰησοῦς Χριστός περί πᾶς σύ ὅτι ὁ πίστις σύ καταγγέλλω ἐν ὅλος ὁ κόσμος
Kresem bowiem Prawa [jest] Chrystus ku sprawiedliwości dla każdego wierzącego. (Rz10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.
interlinia PL: Kresem bowiem Prawa [jest] Chrystus ku sprawiedliwości każdemu — wierzącemu.
lematy: τέλος γάρ νόμος Χριστός εἰς δικαιοσύνη πᾶς ὁ πιστεύω
Sprawiedliwość zaś z wiary mówi tak: „Nie mów w swoim sercu: Kto wstąpi do nieba?” — to znaczy: sprowadzić Chrystusa. (Rz10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει, Μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου, Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν τοῦτ᾿ ἔστιν Χριστὸν καταγαγεῖν·
interlinia PL: — Zaś z wiary sprawiedliwość tak mówi: Nie mów w — sercu swoim: Kto wstąpi do — nieba? To jest: Chrystusa sprowadzić.
lematy: ὁ δέ ἐκ πίστις δικαιοσύνη οὕτω λέγω μή λέγω ἐν ὁ καρδία σύ τίς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός οὗτος εἰμί Χριστός κατάγω
oczywiście po to, by Chrystusa wyprowadzić spośród umarłych. (Rz10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤ, Τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον τοῦτ᾿ ἔστιν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγεῖν.
interlinia PL: Albo: Kto zstąpi do — Otchłani? To jest: Chrystusa spośród umarłych wyprowadzić.
lematy: ἤ τίς καταβαίνω εἰς ὁ ἄβυσσος οὗτος εἰμί Χριστός ἐκ νεκρός ἀνάγω
Jeśli wyznasz swoimi ustami Pana Jezusa i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wskrzesił Go z martwych, zostaniesz zbawiony. (Rz10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν, καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ·
interlinia PL: Że jeśli wyznasz — — ustami swoimi Pana Jezusa i uwierzysz w — sercu swoim, że — Bóg Go wzbudził z umarłych, zostaniesz zbawiony.
lematy: ὅτι ἐάν ὁμολογέω ἐν ὁ στόμα σύ κύριος Ἰησοῦς καί πιστεύω ἐν ὁ καρδία σύ ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός σῴζω
Zatem wiara [jest] ze słuchania, słuchanie zaś przez słowo Chrystusa. (Rz10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Χριστοῦ.
interlinia PL: Zatem — wiara [jest] ze słuchania, — zaś słuchanie przez słowo Chrystusa.
lematy: ἄρα ὁ πίστις ἐκ ἀκοή ὁ δέ ἀκοή διά ῥῆμα Χριστός
tak my, liczni, jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, a każdy z osobna [jesteśmy] członkami jedni drugich. (Rz12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ, τὸ δὲ καθ᾿ εἷς ἀλλήλων μέλη.
interlinia PL: tak — liczni jednym ciałem jesteśmy w Chrystusie, — zaś każdy z osobna jedni drugich członkami.
lematy: οὕτω ὁ πολύς εἷς σῶμα εἰμί ἐν Χριστός ὁ δέ κατά εἷς ἀλλήλων μέλος
Ale przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie się zbytnio o ciało, dogadzając żądzom. (Rz13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐνδύσασθε τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.
interlinia PL: lecz przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa, i o ciało troski nie czyńcie dla pożądliwości.
lematy: ἀλλά ἐνδύω ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί ὁ σάρξ πρόνοια μή ποιέω εἰς ἐπιθυμία
Po to bowiem Chrystus umarł i ożył, aby być Panem zarówno umarłych, jak i żyjących. (Rz14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
interlinia PL: Po to bowiem Chrystus umarł i ożył, aby zarówno umarłych, jak żyjących był Panem.
lematy: εἰς οὗτος γάρ Χριστός ἀποθνῄσκω καί ζάω ἵνα καί νεκρός καί ζάω κυριεύω
Wiem i przekonany jestem w Panu Jezusie, że nie ma niczego, co by samo przez się było nieczyste, a jest nieczyste tylko dla tego, kto je uważa za nieczyste. (Rz14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι᾿ ἑαυτοῦ· εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν.
interlinia PL: Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nic [nie jest] nieczyste przez samo siebie, chyba że dla tego, który uważa coś [za] nieczyste, że jest, dla niego [jest] nieczyste.
lematy: οἶδα καί πείθω ἐν κύριος Ἰησοῦς ὅτι οὐδείς κοινός διά ἑαυτοῦ εἰ μή ὁ λογίζομαι τὶς κοινός εἰμί ἐκεῖνος κοινός
Jeśli bowiem z powodu pokarmu twój brat jest zasmucony, już nie postępujesz według miłości. Nie gub swoim pokarmem tego, za którego Chrystus umarł. (Rz14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται, οὐκέτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανεν.
interlinia PL: Jeśli bowiem z powodu pokarmu — brat twój jest zasmucony, już nie według miłości postępujesz. Nie — pokarmem swoim tamtego gub, za którego Chrystus umarł.
lematy: εἰ γάρ διά βρῶμα ὁ ἀδελφός σύ λυπέω οὐκέτι κατά ἀγάπη περιπατέω μή ὁ βρῶμα σύ ἐκεῖνος ἀπόλλυμι ὑπέρ ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω
Kto bowiem w tym służy Chrystusowi, jest miły Bogu i uznany przez ludzi. (Rz14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ ἐν τούτῳ δουλεύων τῷ Χριστῷ εὐάρεστος τῷ θεῷ καὶ δόκιμος τοῖς ἀνθρώποις.
interlinia PL: Ten, kto bowiem w tym służy — Chrystusowi, [jest] przyjemny — Bogu i uznany przez ludzi.
lematy: ὁ γάρ ἐν οὗτος δουλεύω ὁ Χριστός εὐάρεστος ὁ θεός καί δόκιμος ὁ ἄνθρωπος
Chrystus bowiem także nie dogadzał sobie, lecz jak jest napisane: „Zniewagi tych, którzy Ciebie znieważają, spadły na Mnie”. (Rz15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν· ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ᾿ ἐμέ.
interlinia PL: Także bowiem — Chrystus nie Sobie dogadzał, lecz jak zostało napisane: — Zniewagi — znieważających Ciebie spadły na Mnie.
lematy: καί γάρ ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω ἀλλά καθώς γράφω ὁ ὀνειδισμός ὁ ὀνειδίζω σύ ἐπιπίπτω ἐπί ἐγώ
Bóg zaś wytrwałości i pociechy niech da wam to samo myśleć względem siebie nawzajem według Chrystusa Jezusa, (Rz15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν ἀλλήλοις κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν,
interlinia PL: — Zaś Bóg — wytrwałości i — pociechy niech da wam — to samo myśleć względem siebie nawzajem według Chrystusa Jezusa,
lematy: ὁ δέ θεός ὁ ὑπομονή καί ὁ παράκλησις δίδωμι σύ ὁ αὐτός φρονέω ἐν ἀλλήλων κατά Χριστός Ἰησοῦς
i zgodnie jednymi ustami wielbili Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa. (Rz15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάζητε τὸν θεὸν καὶ πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: aby jednomyślnie jednymi — ustami wielbili — Boga i Ojca — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
lematy: ἵνα ὁμοθυμαδόν ἐν εἷς στόμα δοξάζω ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Dlatego przyjmujcie siebie nawzajem, jak także Chrystus przyjął was, ku chwale Boga. (Rz15_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ προσλαμβάνεσθε ἀλλήλους, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς προσελάβετο ὑμᾶς, εἰς δόξαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Dlatego przyjmujcie siebie nawzajem, jak także — Chrystus przyjął was ku chwale — Boga.
lematy: διό προσλαμβάνω ἀλλήλων καθώς καί ὁ Χριστός προσλαμβάνω σύ εἰς δόξα ὁ θεός
Mówię bowiem, że Chrystus stał się sługą obrzezania ze względu na prawdę Boga, aby potwierdzić obietnice [dane] ojcom, (Rz15_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ Χριστὸν διάκονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας θεοῦ, εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν πατέρων,
interlinia PL: Mówię bowiem, że Chrystus sługą stał się obrzezania ze względu na prawdę Boga, aby — potwierdzić — obietnice — ojców,
lematy: λέγω γάρ Χριστός διάκονος γίνομαι περιτομή ὑπέρ ἀλήθεια θεός εἰς ὁ βεβαιόω ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ
Dzięki niej jestem z urzędu sługą Chrystusa Jezusa wobec pogan sprawującym świętą czynność głoszenia Ewangelii Boga po to, by poganie stali się ofiarą Bogu przyjemną, uświęconą Duchem Świętym. (Rz15_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ εἶναί με λειτουργὸν Χριστοῦ Ἰησοῦ εἰς τὰ ἔθνη, ἱερουργοῦντα τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ, ἵνα γένηται ἡ προσφορὰ τῶν ἐθνῶν εὐπρόσδεκτος, ἡγιασμένη ἐν πνεύματι ἁγίῳ.
interlinia PL: aby — być mnie sługą Chrystusa Jezusa wobec — narodów, sprawującym świętą służbę — Ewangelii — Boga, aby stała się — ofiara — narodów przyjemna, uświęcona w Duchu Świętym.
lematy: εἰς ὁ εἰμί ἐγώ λειτουργός Χριστός Ἰησοῦς εἰς ὁ ἔθνος ἱερουργέω ὁ εὐαγγέλιον ὁ θεός ἵνα γίνομαι ὁ προσφορά ὁ ἔθνος εὐπρόσδεκτος ἁγιάζω ἐν πνεῦμα ἅγιος
Mam więc chlubę w Chrystusie Jezusie w sprawach dotyczących Boga. (Rz15_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔχω οὖν [τὴν] καύχησιν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τὰ πρὸς τὸν θεόν·
interlinia PL: Mam więc — chlubę w Chrystusie Jezusie w sprawach dotyczących — Boga.
lematy: ἔχω οὖν ὁ καύχησις ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ πρός ὁ θεός
Nie ośmielę się bowiem mówić o czymś, czego Chrystus nie dokonał przeze mnie ku posłuszeństwu narodów, słowem i czynem, (Rz15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ τολμήσω τι λαλεῖν ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι᾿ ἐμοῦ εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν, λόγῳ καὶ ἔργῳ,
interlinia PL: Nie bowiem ośmielę się czegoś mówić z tego, czego nie dokonał Chrystus przeze mnie ku posłuszeństwu narodów, słowem i czynem,
lematy: οὐ γάρ τολμάω τὶς λαλέω ὅς οὐ κατεργάζομαι Χριστός διά ἐγώ εἰς ὑπακοή ἔθνος λόγος καί ἔργον
mocą znaków i cudów, mocą Ducha Świętego. Oto od Jerozolimy i na całym obszarze aż po Illirię dopełniłem [obwieszczenia] Ewangelii Chrystusa. (Rz15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν δυνάμει πνεύματος [θεοῦ]· ὥστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: przez moc znaków i cudów, przez moc Ducha Boga, tak że ja od Jerozolimy i wokół aż do — Ilirii dopełniłem — Ewangelię — Chrystusa.
lematy: ἐν δύναμις σημεῖον καί τέρας ἐν δύναμις πνεῦμα θεός ὥστε ἐγώ ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλῳ μέχρι ὁ Ἰλλυρικόν πληρόω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός
Tak zaś uważałem za zaszczyt głosić Ewangelię nie tam, gdzie Chrystus był już nazwany, aby nie budować na cudzym fundamencie, (Rz15_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ᾿ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ,
interlinia PL: Tak zaś uważając za zaszczyt głosić Ewangelię nie tam, gdzie został nazwany Chrystus, aby nie na cudzym fundamencie budować,
lematy: οὕτω δέ φιλοτιμέομαι εὐαγγελίζω οὐ ὅπου ὀνομάζω Χριστός ἵνα μή ἐπί ἀλλότριος θεμέλιος οἰκοδομέω
A jestem przekonany, że przybywając do was, przyjdę z pełnią błogosławieństwa Chrystusa. (Rz15_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα δὲ ὅτι ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς ἐν πληρώματι εὐλογίας Χριστοῦ ἐλεύσομαι.
interlinia PL: Wiem zaś, że przychodząc do was, w pełni błogosławieństwa Chrystusa przyjdę.
lematy: οἶδα δέ ὅτι ἔρχομαι πρός σύ ἐν πλήρωμα εὐλογία Χριστός ἔρχομαι
Proszę więc was, bracia, przez Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez miłość Ducha, abyście udzielili mi wsparcia modłami waszymi za mnie do Boga, (Rz15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς [,ἀδελφοί,] διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ πνεύματος, συναγωνίσασθαί μοι ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς τὸν θεόν,
interlinia PL: Proszę zaś was, bracia, przez — Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez — miłość — Ducha, abyście współwalczyli ze mną w — modlitwach za mnie do — Boga,
lematy: παρακαλέω δέ σύ ἀδελφός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί διά ὁ ἀγάπη ὁ πνεῦμα συναγωνίζομαι ἐγώ ἐν ὁ προσευχή ὑπέρ ἐγώ πρός ὁ θεός
Pozdrówcie współpracowników moich w Chrystusie Jezusie, Pryskę i Akwilę, (Rz16_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀσπάσασθε Πρίσκαν καὶ Ἀκύλαν τοὺς συνεργούς μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
interlinia PL: Pozdrówcie Pryskę i Akwilę, — współpracowników moich w Chrystusie Jezusie,
lematy: ἀσπάζομαι Πρίσκα καί Ἀκύλας ὁ συνεργός ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Pozdrówcie także Kościół [gromadzący się] w ich domu. Pozdrówcie Epeneta, mojego umiłowanego, który jest pierwociną Azji dla Chrystusa. (Rz16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν κατ᾿ οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίαν. ἀσπάσασθε Ἐπαίνετον τὸν ἀγαπητόν μου, ὅς ἐστιν ἀπαρχὴ τῆς Ἀσίας εἰς Χριστόν.
interlinia PL: i — w domu ich Kościół. Pozdrówcie Epeneta, — umiłowanego mojego, który jest pierwociną — Azji dla Chrystusa.
lematy: καί ὁ κατά οἶκος αὐτός ἐκκλησία ἀσπάζομαι Ἐπαίνετος ὁ ἀγαπητός ἐγώ ὅς εἰμί ἀπαρχή ὁ Ἀσία εἰς Χριστός
Pozdrówcie Andronika i Juniasa, moich krewnych i współwięźniów, którzy są znakomici wśród apostołów i którzy przede mną znaleźli się w Chrystusie. (Rz16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνιᾶν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγοναν ἐν Χριστῷ.
interlinia PL: Pozdrówcie Andronika i Juniasa, — krewnych moich i współwięźniów moich, którzy są znakomici wśród — apostołów, którzy także przede mną stali się w Chrystusie.
lematy: ἀσπάζομαι Ἀνδρόνικος καί Ἰουνιᾶς ὁ συγγενής ἐγώ καί συναιχμάλωτος ἐγώ ὅστις εἰμί ἐπίσημος ἐν ὁ ἀπόστολος ὅς καί πρό ἐγώ γίνομαι ἐν Χριστός
Pozdrówcie współpracownika naszego w Chrystusie, Urbana, i umiłowanego mojego Stachysa. (Rz16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάσασθε Οὐρβανὸν τὸν συνεργὸν ἡμῶν ἐν Χριστῷ καὶ Στάχυν τὸν ἀγαπητόν μου.
interlinia PL: Pozdrówcie Urbana, — współpracownika naszego w Chrystusie, i Stachysa, — umiłowanego mojego.
lematy: ἀσπάζομαι Οὐρβανός ὁ συνεργός ἐγώ ἐν Χριστός καί Στάχυς ὁ ἀγαπητός ἐγώ
Pozdrówcie Apellesa, wypróbowanego w Chrystusie. Pozdrówcie tych z [domu] Arystobula. (Rz16_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάσασθε Ἀπελλῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ἀριστοβούλου.
interlinia PL: Pozdrówcie Apellesa, — wypróbowanego w Chrystusie. Pozdrówcie tych z — [domu] Arystobula.
lematy: ἀσπάζομαι Ἀπελλῆς ὁ δόκιμος ἐν Χριστός ἀσπάζομαι ὁ ἐκ ὁ Ἀριστόβουλος
Pozdrówcie wzajemnie jedni drugich pocałunkiem świętym. Pozdrawiają was wszystkie Kościoły Chrystusa. (Rz16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ. Ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Pozdrówcie siebie nawzajem — pocałunkiem świętym. Pozdrawiają was — Kościoły wszystkie — Chrystusa.
lematy: ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν φίλημα ἅγιος ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐκκλησία πᾶς ὁ Χριστός
Tacy bowiem nie służą naszemu Panu Chrystusowi, lecz własnemu brzuchowi, a przez gładkie i pochlebne słowa zwodzą serca niewinnych. (Rz16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ τοιοῦτοι τῷ κυρίῳ ἡμῶν Χριστῷ οὐ δουλεύουσιν ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ, καὶ διὰ τῆς χρηστολογίας καὶ εὐλογίας ἐξαπατῶσιν τὰς καρδίας τῶν ἀκάκων.
interlinia PL: Ci bowiem tacy — Panu naszemu, Chrystusowi, nie służą, lecz — własnemu brzuchowi, i przez — piękne słowa i pochlebstwa zwodzą — serca — niewinnych.
lematy: ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ κύριος ἐγώ Χριστός οὐ δουλεύω ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ κοιλία καί διά ὁ χρηστολογία καί εὐλογία ἐξαπατάω ὁ καρδία ὁ ἄκακος
Bóg zaś pokoju wkrótce zetrze szatana pod waszymi stopami. Łaska naszego Pana Jezusa [niech będzie] z wami. (Rz16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει. ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ μεθ᾿ ὑμῶν.
interlinia PL: — Zaś Bóg — pokoju zetrze — szatana pod — stopami waszymi w krótkim czasie. — Łaska — Pana naszego Jezusa z wami.
lematy: ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ ἐν τάχος ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς μετά σύ
Temu zaś, który może was utwierdzić według mojej Ewangelii i głoszenia Jezusa Chrystusa, według objawienia tajemnicy przemilczanej przez czasy wieczne, (Rz16_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου
interlinia PL: Temu zaś, który może was utwierdzić według — Ewangelii mojej i — głoszenia Jezusa Chrystusa, według objawienia tajemnicy, przez czasy wieczne przemilczanej,
lematy: ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός κατά ἀποκάλυψις μυστήριον χρόνος αἰώνιος σιγάω
jedynemu mądremu Bogu, przez Jezusa Chrystusa — Jemu chwała na wieki. Amen. (Rz16_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόνῳ σοφῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.]
interlinia PL: jedynemu mądremu Bogu, przez Jezusa Chrystusa, Jemu — chwała na — wieki. Amen.
lematy: μόνος σοφός θεός διά Ἰησοῦς Χριστός ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ἀμήν
[Okaże się to] w dniu, w którym Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte czyny ludzkie według mojej Ewangelii. (Rz2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρίνει ὁ θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ Χριστοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: w dniu, gdy osądzi — Bóg — ukryte [sprawy] — ludzi według — Ewangelii mojej przez Chrystusa Jezusa.
lematy: ἐν ἡμέρα ὅτε κρίνω ὁ θεός ὁ κρυπτός ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ διά Χριστός Ἰησοῦς
sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy, (Rz3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστιν διαστολή·
interlinia PL: sprawiedliwość zaś Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich — wierzących. Nie bowiem ma różnicy.
lematy: δικαιοσύνη δέ θεός διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός εἰς πᾶς ὁ πιστεύω οὐ γάρ εἰμί διαστολή
usprawiedliwiani darmo Jego łaską przez odkupienie, które [jest] w Chrystusie Jezusie. (Rz3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: usprawiedliwiani darmo — Jego łaską przez — odkupienie, — w Chrystusie Jezusie.
lematy: δικαιόω δωρεάν ὁ αὐτός χάρις διά ὁ ἀπολύτρωσις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
w cierpliwości Boga, dla okazania Jego sprawiedliwości w obecnym czasie, aby On był sprawiedliwy i usprawiedliwiający tego, kto [jest] z wiary Jezusa. (Rz3_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ, πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.
interlinia PL: w — cierpliwości — Boga, dla — ukazania — sprawiedliwości Jego w — obecnym czasie, aby — był On sprawiedliwy i usprawiedliwiający tego, który [jest] z wiary Jezusa.
lematy: ἐν ὁ ἀνοχή ὁ θεός πρός ὁ ἔνδειξις ὁ δικαιοσύνη αὐτός ἐν ὁ νῦν καιρός εἰς ὁ εἰμί αὐτός δίκαιος καί δικαιόω ὁ ἐκ πίστις Ἰησοῦς
ale i ze względu na nas, jako że będzie poczytane i nam, którzy wierzymy w Tego, co wskrzesił z martwych Jezusa, Pana naszego. (Rz4_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καὶ δι᾿ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: lecz także ze względu na nas, którym ma zostać poczytane, tym, którzy wierzą w Tego, który wskrzesił Jezusa, — Pana naszego, z martwych,
lematy: ἀλλά καί διά ἐγώ ὅς μέλλω λογίζομαι ὁ πιστεύω ἐπί ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ἐκ νεκρός
Usprawiedliwieni więc z wiary, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, (Rz5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν θεὸν διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Usprawiedliwieni więc z wiary, pokój mamy z — Bogiem przez — Pana naszego Jezusa Chrystusa,
lematy: δικαιόω οὖν ἐκ πίστις εἰρήνη ἔχω πρός ὁ θεός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
Chrystus bowiem umarł za nas, jako za grzeszników, w oznaczonym czasie, gdyśmy [jeszcze] byli bezsilni. (Rz5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι γὰρ Χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν ἔτι κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν.
interlinia PL: Jeszcze bowiem Chrystus, gdy byliśmy my bezsilni, jeszcze we [właściwym] czasie za bezbożnych umarł.
lematy: ἔτι γάρ Χριστός εἰμί ἐγώ ἀσθενής ἔτι κατά καιρός ὑπέρ ἀσεβής ἀποθνῄσκω
Bóg zaś okazuje nam swoją miłość [właśnie] przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami. (Rz5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνίστησιν δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ θεὸς ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν.
interlinia PL: Okazuje zaś — swoją miłość ku nam — Bóg, że jeszcze grzesznikami będąc my, Chrystus za nas umarł.
lematy: συνίστημι δέ ὁ ἑαυτοῦ ἀγάπη εἰς ἐγώ ὁ θεός ὅτι ἔτι ἁμαρτωλός εἰμί ἐγώ Χριστός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω
I nie tylko to — ale i chlubić się możemy w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz uzyskaliśmy pojednanie. (Rz5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ θεῷ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾿ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
interlinia PL: Nie tylko zaś, lecz także chlubimy się w — Bogu przez — Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz — pojednanie otrzymaliśmy.
lematy: οὐ μόνος δέ ἀλλά καί καυχάομαι ἐν ὁ θεός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διά ὅς νῦν ὁ καταλλαγή λαμβάνω
Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć, to o ileż obficiej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boga, łaskawie udzielony przez jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa. (Rz5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτως καὶ τὸ χάρισμα· εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.
interlinia PL: Lecz nie jak — przestępstwo, tak również — dar łaski. Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — liczni umarli, o wiele bardziej — łaska — Boga i — dar w łasce — — jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa, dla — licznych obfitował.
lematy: ἀλλά οὐ ὡς ὁ παράπτωμα οὕτω καί ὁ χάρισμα εἰ γάρ ὁ ὁ εἷς παράπτωμα ὁ πολύς ἀποθνῄσκω πολύς μᾶλλον ὁ χάρις ὁ θεός καί ὁ δωρεά ἐν χάρις ὁ ὁ εἷς ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός εἰς ὁ πολύς περισσεύω
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego, o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu Jednego — Jezusa Chrystusa. (Rz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — śmierć zakrólowała przez — jednego, o wiele bardziej ci, którzy obfitość — łaski i — daru — sprawiedliwości otrzymują, w życiu królować będą przez — Jednego, Jezusa Chrystusa.
lematy: εἰ γάρ ὁ ὁ εἷς παράπτωμα ὁ θάνατος βασιλεύω διά ὁ εἷς πολύς μᾶλλον ὁ ὁ περισσεία ὁ χάρις καί ὁ δωρεά ὁ δικαιοσύνη λαμβάνω ἐν ζωή βασιλεύω διά ὁ εἷς Ἰησοῦς Χριστός
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią, tak łaska przejawiła swoje królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. (Rz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: aby jak zakrólował — grzech w — śmierci, tak również — łaska zakrólowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
lematy: ἵνα ὥσπερ βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θάνατος οὕτω καί ὁ χάρις βασιλεύω διά δικαιοσύνη εἰς ζωή αἰώνιος διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ
Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć? (Rz6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν
interlinia PL: Albo nie wiecie, że ilu zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, w — śmierć Jego zostaliśmy ochrzczeni?
lematy: ἤ ἀγνοέω ὅτι ὅσος βαπτίζω εἰς Χριστός Ἰησοῦς εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω
Zostaliśmy więc razem z Nim pogrzebani przez chrzest w śmierć, aby jak Chrystus został wskrzeszony z martwych przez chwałę Ojca, tak i my postępowali w nowości życia. (Rz6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός, οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν.
interlinia PL: Zostaliśmy więc współpogrzebani — z Nim przez — chrzest w — śmierć, aby jak został wskrzeszony Chrystus z martwych przez — chwałę — Ojca, tak również my w nowości życia postępowali.
lematy: συνθάπτω οὖν αὐτός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος ἵνα ὥσπερ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός διά ὁ δόξα ὁ πατήρ οὕτω καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή περιπατέω
Otóż, jeżeli umarliśmy razem z Chrystusem, wierzymy, że z Nim również żyć będziemy, (Rz6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἀπεθάνομεν σὺν Χριστῷ, πιστεύομεν ὅτι καὶ συζήσομεν αὐτῷ·
interlinia PL: Jeśli zaś umarliśmy z Chrystusem, wierzymy, że również współżyć będziemy z Nim,
lematy: εἰ δέ ἀποθνῄσκω σύν Χριστός πιστεύω ὅτι καί συζάω αὐτός
wiedząc, że Chrystus powstawszy z martwych już więcej nie umiera, śmierć nad Nim nie ma już władzy. (Rz6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες ὅτι Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει.
interlinia PL: wiedząc, że Chrystus, wskrzeszony z martwych, już nie umiera. Śmierć nad Nim już nie panuje.
lematy: οἶδα ὅτι Χριστός ἐγείρω ἐκ νεκρός οὐκέτι ἀποθνῄσκω θάνατος αὐτός οὐκέτι κυριεύω
Tak też wy uważajcie siebie [za] umarłych dla grzechu, żyjących zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie. (Rz6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς [εἶναι] νεκροὺς μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ ζῶντας δὲ τῷ θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Tak również wy uważajcie siebie [za będących] umarłymi wprawdzie dla grzechu, żyjącymi zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie.
lematy: οὕτω καί σύ λογίζομαι ἑαυτοῦ εἰμί νεκρός μέν ὁ ἁμαρτία ζάω δέ ὁ θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Zapłatą bowiem grzechu [jest] śmierć, darem łaski Boga zaś [jest] życie wieczne w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Rz6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: — Bowiem zapłatą — grzechu [jest] śmierć, — zaś darem łaski — Boga [jest] życie wieczne w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
lematy: ὁ γάρ ὀψώνιον ὁ ἁμαρτία θάνατος ὁ δέ χάρισμα ὁ θεός ζωή αἰώνιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
Tak więc, bracia moi, również wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez ciało Chrystusa, abyście należeli do Innego — do Tego, który został wskrzeszony z martwych — abyśmy przynosili owoc Bogu. (Rz7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε, ἀδελφοί μου, καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι, ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Tak więc, bracia moi, również wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez — ciało — Chrystusa, aby — związać się wam z Innym, z Tym, który z martwych został wskrzeszony, aby przynosiliśmy owoc — Bogu.
lematy: ὥστε ἀδελφός ἐγώ καί σύ θανατόω ὁ νόμος διά ὁ σῶμα ὁ Χριστός εἰς ὁ γίνομαι σύ ἕτερος ὁ ἐκ νεκρός ἐγείρω ἵνα καρποφορέω ὁ θεός
Dzięki Bogu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana! Zatem ja sam umysłem służę Prawu Boga, ciałem zaś prawu grzechu. (Rz7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις δὲ τῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. ἄρα οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῒ δουλεύω νόμῳ θεοῦ, τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας.
interlinia PL: Dzięki zaś — Bogu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego! Zatem więc sam ja — wprawdzie umysłem służę Prawu Boga, — zaś ciałem prawu grzechu.
lematy: χάρις δέ ὁ θεός διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ ἄρα οὖν αὐτός ἐγώ ὁ μέν νοῦς δουλεύω νόμος θεός ὁ δέ σάρξ νόμος ἁμαρτία
Żadne więc teraz potępienie [nie istnieje] dla tych, którzy [są] w Chrystusie Jezusie. (Rz8_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: Żadne więc teraz potępienie [nie istnieje] dla tych, którzy [są] w Chrystusie Jezusie.
lematy: οὐδείς ἄρα νῦν κατάκριμα ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς
Prawo bowiem Ducha życia w Chrystusie Jezusie uwolniło cię od prawa grzechu i śmierci. (Rz8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.
interlinia PL: — Bowiem prawo — Ducha — życia w Chrystusie Jezusie uwolniło cię od — prawa — grzechu i — śmierci.
lematy: ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐλευθερόω σύ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία καί ὁ θάνατος
Wy zaś nie jesteście w ciele, lecz w Duchu, jeśli rzeczywiście Duch Boga mieszka w was. Jeśli zaś ktoś nie ma Ducha Chrystusa, ten nie jest Jego. (Rz8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ.
interlinia PL: Wy zaś nie jesteście w ciele, lecz w Duchu, jeśli rzeczywiście Duch Boga mieszka w was. Jeśli zaś ktoś Ducha Chrystusa nie ma, ten nie jest Jego.
lematy: σύ δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ ἀλλά ἐν πνεῦμα εἴπερ πνεῦμα θεός οἰκέω ἐν σύ εἰ δέ τὶς πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω οὗτος οὐ εἰμί αὐτός
Jeśli zaś Chrystus [jest] w was, ciało wprawdzie [jest] martwe z powodu grzechu, Duch zaś [jest] życiem z powodu sprawiedliwości. (Rz8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν, τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην.
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus w was [jest], — wprawdzie ciało [jest] martwe z powodu grzechu, — zaś Duch [jest] życiem z powodu sprawiedliwości.
lematy: εἰ δέ Χριστός ἐν σύ ὁ μέν σῶμα νεκρός διά ἁμαρτία ὁ δέ πνεῦμα ζωή διά δικαιοσύνη
Jeśli zaś Duch Tego, który wskrzesił Jezusa z martwych, mieszka w was, Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywi także wasze śmiertelne ciała przez swojego Ducha mieszkającego w was. (Rz8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Jeśli zaś — Duch — Tego, który wskrzesił — Jezusa z martwych, mieszka w was, Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywi także — śmiertelne ciała wasze przez — mieszkającego Jego Ducha w was.
lematy: εἰ δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω ὁ Ἰησοῦς ἐκ νεκρός οἰκέω ἐν σύ ὁ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα σύ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ
Jeśli zaś [jesteśmy] dziećmi, to także dziedzicami — dziedzicami Boga, współdziedzicami zaś Chrystusa — jeśli rzeczywiście współcierpimy, abyśmy także zostali razem uwielbieni. (Rz8_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι· κληρονόμοι μὲν θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν.
interlinia PL: Jeśli zaś dziećmi, to także dziedzicami, dziedzicami wprawdzie Boga, współdziedzicami zaś Chrystusa, jeśli rzeczywiście współcierpimy, aby także zostać wspólnie uwielbionymi.
lematy: εἰ δέ τέκνον καί κληρονόμος κληρονόμος μέν θεός συγκληρονόμος δέ Χριστός εἴπερ συμπάσχω ἵνα καί συνδοξάζω
Któż może wydać wyrok potępienia? Czy Chrystus Jezus, który poniósł [za nas] śmierć, co więcej — zmartwychwstał, siedzi po prawicy Boga i przyczynia się za nami? (Rz8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ὁ κατακρινῶν Χριστὸς [Ἰησοῦς] ὁ ἀποθανών, μᾶλλον δὲ ἐγερθείς, ὃς καί ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν.
interlinia PL: Kto [jest] tym, który potępia? Chrystus Jezus, który umarł, co więcej zaś, został wskrzeszony, który także jest po prawicy — Boga, który także wstawia się za nami.
lematy: τίς ὁ κατακρίνω Χριστός Ἰησοῦς ὁ ἀποθνῄσκω μᾶλλον δέ ἐγείρω ὅς καί εἰμί ἐν δεξιός ὁ θεός ὅς καί ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ
Kto nas odłączy od miłości Chrystusa? Ucisk czy utrapienie, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? (Rz8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα
interlinia PL: Kto nas odłączy od — miłości — Chrystusa? Ucisk czy utrapienie, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz?
lematy: τίς ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός θλῖψις ἤ στενοχωρία ἤ διωγμός ἤ λιμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιρα
ani wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek inne stworzenie nie będzie mogło odłączyć nas od miłości Boga, która [jest] w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Rz8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: ani wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek stworzenie inne będzie mogło nas odłączyć od — miłości — Boga, która [jest] w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
lematy: οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τὶς κτίσις ἕτερος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ θεός ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ
Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, potwierdza mi to moje sumienie w Duchu Świętym, (Rz9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι, συμμαρτυρούσης μοι τῆς συνειδήσεώς μου ἐν πνεύματι ἁγίῳ,
interlinia PL: Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, współświadczy mi — sumienie moje w Duchu Świętym,
lematy: ἀλήθεια λέγω ἐν Χριστός οὐ ψεύδομαι συμμαρτυρέω ἐγώ ὁ συνείδησις ἐγώ ἐν πνεῦμα ἅγιος
Wolałbym bowiem sam być pod klątwą [odłączony] od Chrystusa dla [zbawienia] braci moich, którzy według ciała są moimi rodakami. (Rz9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ηὐχόμην γὰρ ἀνάθεμα εἶναι αὐτὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα,
interlinia PL: moim. Pragnąłbym bowiem być sam ja odłączony od — Chrystusa za — braci moich, — krewnych moich według ciała,
lematy: εὔχομαι γάρ ἀνάθεμα εἰμί αὐτός ἐγώ ἀπό ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ συγγενής ἐγώ κατά σάρξ
do których [należą] ojcowie i z których [jest] Chrystus według ciała, będący ponad wszystkim Bogiem błogosławionym na wieki. Amen. (Rz9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα· ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.
interlinia PL: do których [należą] — ojcowie i z których [jest] — Chrystus — według ciała, który jest ponad wszystkim, Bogiem błogosławionym na — wieki. Amen.
lematy: ὅς ὁ πατήρ καί ἐκ ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ ὁ εἰμί ἐπί πᾶς θεός εὐλογητός εἰς ὁ αἰών ἀμήν
Paweł, sługa Boga, a apostoł Jezusa Chrystusa dla wiary wybranych Boga i poznania prawdy zgodnej z pobożnością, (Tt1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δοῦλος θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν θεοῦ καὶ ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾿ εὐσέβειαν
interlinia PL: Paweł, sługa Boga, apostoł zaś Jezusa Chrystusa, według wiary wybranych Boga i poznania prawdy — zgodnej z pobożnością,
lematy: Παῦλος δοῦλος (II) θεός ἀπόστολος δέ Ἰησοῦς Χριστός κατά πίστις ἐκλεκτός θεός καί ἐπίγνωσις ἀλήθεια ὁ κατά εὐσέβεια
Tytusowi, prawdziwemu dziecku według wspólnej wiary: łaska i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, naszego Zbawiciela. (Tt1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίτῳ γνησίῳ τέκνῳ κατὰ κοινὴν πίστιν· χάρις καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν.
interlinia PL: Tytusowi, prawowitemu dziecku według wspólnej wiary. Łaska i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, — Zbawiciela naszego.
lematy: Τίτος γνήσιος τέκνον κατά κοινός πίστις χάρις καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ σωτήρ ἐγώ
oczekując błogosławionej nadziei i objawienia chwały wielkiego Boga i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, (Tt2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: oczekując — szczęśliwej nadziei i objawienia — chwały — wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa,
lematy: προσδέχομαι ὁ μακάριος ἐλπίς καί ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας θεός καί σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός
którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela, (Tt3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ ἐξέχεεν ἐφ᾿ ἡμᾶς πλουσίως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν,
interlinia PL: którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, — Zbawiciela naszego,
lematy: ὅς ἐκχέω ἐπί ἐγώ πλουσίως διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ σωτήρ ἐγώ
Kapłani: synowie Fineesa, syna Aarona· Jezus, syn Josedeka, syna Sarajosa, i Joakim, syn Zorobabela, syna Salatiela, z domu Dawida, z rodu Faresa, z plemienia Judy, (1Ezd_5_5 tłum. AI)
greka: οἱ ἱερεῖς υἱοὶ Φινεες υἱοῦ Ααρων· Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ τοῦ Σαραιου καὶ Ιωακιμ ὁ τοῦ Ζοροβαβελ τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ Δαυιδ ἐκ τῆς γενεᾶς Φαρες, φυλῆς δὲ Ιουδα,
interlinia PL: — kapłani synowie Fineesa syna Aarona Jezus — — Josadeka — Sarajasza i Joakim — — Zorobabela — Salatiela z — domu — Dawida z — pokolenia Faresa plemienia zaś Judy
lematy: ὁ ἱερεύς υἱός Φινεες υἱός Ἀαρών Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ὁ Σαραίας καί Ιωακιμ ὁ ὁ Ζοροβαβέλ ὁ Σαλαθιήλ ἐκ ὁ οἶκος ὁ Δαβίδ ἐκ ὁ γενεά Φαρές φυλή δέ Ἰουδά
i powrócili do Jeruzalem oraz do pozostałej Judei, każdy do własnego miasta; ci, którzy przybyli z Zorobabelem i Jezusem, Neemiaszem, Zarajaszem, Resajaszem, Eneniaszem, Mardocheuszem, Beelsarosem, Asfarasosem, Boroliosem, Roimosem i Baaną, ich przywódcami. (1Ezd_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ καὶ τὴν λοιπὴν Ιουδαίαν ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν, οἱ ἐλθόντες μετὰ Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦ, Νεεμιου, Ζαραιου, Ρησαιου, Ενηνιος, Μαρδοχαιου, Βεελσαρου, Ασφαρασου, Βορολιου, Ροιμου, Βαανα τῶν προηγουμένων αὐτῶν.
interlinia PL: i powrócili do Jerozolimy i — pozostałej Judei każdy do — swego miasta — przybyli z Zorobabelem i Jezusem Nehemiaszem Zariaszem Resajaszem Enenioszem Mardocheuszem Beelsarosem Asfarasosem Boroliaszem Roimosem Baaną — prowadzących ich
lematy: καί ἐπιστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ καί ὁ λοιπόν Ἰουδαία ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος πόλις ὁ ἔρχομαι μετά Ζοροβαβέλ καί Ἰησοῦς Νεεμείας Ζαραίας Ρησαίας Ενήνιος Μαρδοχαῖος Βεέλσαρος Ασφάρασος Βορολείας Ρόειμος Βαανά ὁ προηγέομαι αὐτός
Synów Faat-Moaba, spośród synów Jezusa i Joaba, dwa tysiące ośmiuset dwunastu. (1Ezd_5_11 tłum. AI)
greka: υἱοὶ Φααθμωαβ εἰς τοὺς υἱοὺς Ἰησοῦ καὶ Ιωαβ δισχίλιοι ὀκτακόσιοι δέκα δύο.
interlinia PL: synowie Faatmoaba do — synów Jezusa i Joaba dwa tysiące osiemset dziesięć dwa
lematy: υἱός Φααθμωαβ εἰς ὁ υἱός Ἰησοῦς καί Ιωαβ δισχίλιοι ὀκτακόσιοι δέκα δύο
Kapłani: synów Jeddou, syna Jezusa, spośród synów Anasiba, dziewięciuset siedemdziesięciu dwóch. Synów Emmera tysiąc pięćdziesięciu dwóch. (1Ezd_5_24 tłum. AI)
greka: οἱ ἱερεῖς· υἱοὶ Ιεδδου τοῦ υἱοῦ Ἰησοῦ εἰς τοὺς υἱοὺς Ανασιβ ἐννακόσιοι ἑβδομήκοντα δύο. υἱοὶ Εμμηρου χίλιοι πεντήκοντα δύο.
interlinia PL: — kapłani synowie Jeddy — syna Jezusa do — synów Anasiba dziewięciuset siedemdziesiąt dwóch synowie Emmeruta tysiąc pięćdziesiąt dwóch
lematy: ὁ ἱερεύς υἱός Ἴεδδος ὁ υἱός Ἰησοῦς εἰς ὁ υἱός Ανασιβ ἐννακόσιοι ἑβδομήκοντα δύο υἱός Εμμηρούθ χίλιοι πεντήκοντα δύο
A Lewici: synów Jezusa, Kadmiela, Bannou i Soudiosa siedemdziesięciu czterech. (1Ezd_5_26 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ Λευῖται· υἱοὶ Ἰησοῦ καὶ Καδμιηλου καὶ Βαννου καὶ Σουδιου ἑβδομήκοντα τέσσαρες.
interlinia PL: — zaś Lewici synowie Jezusa i Kadmiela i Bannasa i Sudiasza siedemdziesiąt czterech
lematy: ὁ δέ Λευΐτης υἱός Ἰησοῦς καί Καδμίηλος καί Βάννας καί Σουδίας ἑβδομήκοντα τέσσαρες
I stanął Jezus, syn Josedeka, oraz jego bracia kapłani, a także Zorobabel, syn Salatiela, i jego bracia, i przygotowali ołtarz Boga Izraela, (1Ezd_5_47 tłum. AI)
greka: καὶ καταστὰς Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οἱ ἱερεῖς καὶ Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ καὶ οἱ τούτου ἀδελφοὶ ἡτοίμασαν τὸ θυσιαστήριον τοῦ θεοῦ τοῦ Ισραηλ
interlinia PL: i stanąwszy Jezus — — Josedeka i — bracia jego — kapłani i Zorobabel — — Salatiela i — jego bracia przygotowali — ołtarz — Boga — Izraela
lematy: καί καθίστημι Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ καί ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ ἱερεύς καί Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ καί ὁ οὗτος ἀδελφός ἑτοιμάζω ὁ θυσιαστήριον ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ
A w drugim roku po przybyciu do świątyni Boga w Jeruzalem, w drugim miesiącu, rozpoczęli Zorobabel, syn Salatiela, Jezus, syn Josedeka, ich bracia, kapłani, Lewici i wszyscy, którzy przybyli z niewoli do Jeruzalem, (1Ezd_5_54 tłum. AI)
greka: καὶ τῷ δευτέρῳ ἔτει παραγενόμενος εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ εἰς Ιερουσαλημ μηνὸς δευτέρου ἤρξατο Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν καὶ οἱ ἱερεῖς οἱ Λευῖται καὶ πάντες οἱ παραγενόμενοι ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας εἰς Ιερουσαλημ
interlinia PL: i w drugim roku po przybyciu do — świątyni — Boga do Jerozolimy miesiąca drugiego rozpoczął Zorobabel — — Salatiela i Jezus — — Josedeka i — bracia ich i — kapłani — Lewici i wszyscy — przybyli z — niewoli do Jerozolimy
lematy: καί ὁ δεύτερος ἔτος παραγίνομαι εἰς ὁ ἱερός ὁ θεός εἰς Ἱερουσαλήμ μήν δεύτερος ἄρχω Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ καί ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ ἱερεύς ὁ Λευΐτης καί πᾶς ὁ παραγίνομαι ἐκ ὁ αἰχμαλωσία εἰς Ἱερουσαλήμ
I ustanowili Lewitów od dwudziestego roku życia nad dziełami Pana; stanęli zaś Jezus, jego synowie i bracia, Kadmiel, jego brat, synowie Jezusa Emadabouna oraz synowie Jody, syna Iliadouna, wraz ze swoimi synami i braćmi — wszyscy Lewici — jednomyślnie jako nadzorcy robót, wykonując prace w domu Boga. (1Ezd_5_56 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν τοὺς Λευίτας ἀπὸ εἰκοσαετοῦς ἐπὶ τῶν ἔργων τοῦ κυρίου, καὶ ἔστη Ἰησοῦς καὶ οἱ υἱοὶ καὶ οἱ ἀδελφοὶ καὶ Καδμιηλ ὁ ἀδελφὸς καὶ οἱ υἱοὶ Ἰησοῦ Ημαδαβουν καὶ οἱ υἱοὶ Ιωδα τοῦ Ιλιαδουν σὺν τοῖς υἱοῖς καὶ ἀδελφοῖς, πάντες οἱ Λευῖται, ὁμοθυμαδὸν ἐργοδιῶκται ποιοῦντες εἰς τὰ ἔργα ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i ustanowili — Lewitów od dwudziestoletnich nad — pracami — Pana i stanął Jezus i — synowie i — bracia i Kadmiel — brat i — synowie Jezusa Emadabuna i — synowie Jody — Iliaduna z — synami i braćmi wszyscy — Lewici jednomyślnie nadzorcy prac pracujący przy — pracach w — domu — Boga
lematy: καί ἵστημι ὁ Λευΐτης ἀπό εἰκοσαετής ἐπί ὁ ἔργον ὁ κύριος καί ἵστημι Ἰησοῦς καί ὁ υἱός καί ὁ ἀδελφός καί Καδμιηλ ὁ ἀδελφός καί ὁ υἱός Ἰησοῦς Ημαδαβουν καί ὁ υἱός Ἰωδά ὁ Ιλιαδουν σύν ὁ υἱός καί ἀδελφός πᾶς ὁ Λευΐτης ὁμοθυμαδόν ἐργοδιωκτής ποιέω εἰς ὁ ἔργον ἐν ὁ οἶκος ὁ θεός
i podszedłszy do Zorobabela, Jezusa i przywódców rodów, mówią im: „Będziemy budować razem z wami· (1Ezd_5_65 tłum. AI)
greka: καὶ προσελθόντες τῷ Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἡγουμένοις τῶν πατριῶν λέγουσιν αὐτοῖς Συνοικοδομήσομεν ὑμῖν·
interlinia PL: i podszedłszy — Zorobabelowi i Jezusowi i — przywódcom — rodów mówią im będziemy budować razem z wami
lematy: καί προσέρχομαι ὁ Ζοροβαβέλ καί Ἰησοῦς καί ὁ ἡγέομαι ὁ πατριά λέγω αὐτός συνοικοδομέω ὑμῖν
Lecz Zorobabel, Jezus i przywódcy rodów Izraela powiedzieli im: „Nie jest rzeczą wspólną wam i nam budować dom Panu, naszemu Bogu· (1Ezd_5_67 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦς καὶ οἱ ἡγούμενοι τῶν πατριῶν τοῦ Ισραηλ Οὐχ ὑμῖν καὶ ἡμῖν τοῦ οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν·
interlinia PL: i powiedział im Zorobabel i Jezus i — przywódcy — rodów — Izraela nie wam i nam — budować — dom Panu — Bogu naszemu
lematy: καί ἔπω αὐτός Ζοροβαβέλ καί Ἰησοῦς καί ὁ ἡγέομαι ὁ πατριά ὁ Ἰσραήλ οὐ ὑμῖν καί ἡμῖν ὁ οἰκοδομέω ὁ οἶκος κύριος ὁ θεός ἡμῶν
Wtedy powstali Zorobabel, syn Salatiela, i Jezus, syn Josedeka, i zaczęli budować dom Pana w Jeruzalem, a prorocy Pana byli z nimi i pomagali im. (1Ezd_6_2 tłum. AI)
greka: τότε στὰς Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ ἤρξαντο οἰκοδομεῖν τὸν οἶκον τοῦ κυρίου τὸν ἐν Ιερουσαλημ συνόντων τῶν προφητῶν τοῦ κυρίου βοηθούντων αὐτοῖς.
interlinia PL: wtedy powstawszy Zorobabel — — Salatiela i Jezus — — Josedeka zaczęli budować — dom — Pana — w Jerozolimie współobecnych — proroków — Pana pomagających im
lematy: τότε ἵστημι Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ἄρχω οἰκοδομέω ὁ οἶκος ὁ κύριος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ σύνειμι ὁ προφήτης ὁ κύριος βοηθέω αὐτός
— a wraz z nim był Eleazar, syn Fineesa, i byli z nimi Lewici Josabdos, syn Jezusa, oraz Moet, syn Sabannosa — wszystko według liczby i wagi; a cała ich waga została zapisana w tej samej godzinie. (1Ezd_8_62 tłum. AI)
greka: – καὶ μετ’ αὐτοῦ Ελεαζαρ ὁ τοῦ Φινεες, καὶ ἦσαν μετ’ αὐτῶν Ιωσαβδος Ἰησοῦ καὶ Μωεθ Σαβαννου οἱ Λευῖται – πρὸς ἀριθμὸν καὶ ὁλκὴν ἅπαντα, καὶ ἐγράφη πᾶσα ἡ ὁλκὴ αὐτῶν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.
interlinia PL: — i z nim Eleazar — — Fineesa i byli z nimi Josabdos Jezusa i Moeth Sabannosa — Lewici — według liczby i wagi wszystko i zapisano całą — wagę ich w — tej godzinie
lematy: – καί μετά αὐτός Ἐλεάζαρ ὁ ὁ Φινεες καί εἰμί μετά αὐτός Ἰώσαβδος Ἰησοῦς καί Μωεθ Σάβαννος ὁ Λευΐτης – πρός ἀριθμός καί ὁλκή ἅπας καί γράφω πᾶς ὁ ὁλκή αὐτός αὐτός ὁ ὥρα
spośród synów Jezusa, syna Josedeka, i jego braci: Masajas, Eleazar, Joribos i Jodanos; (1Ezd_9_19 tłum. AI)
greka: ἐκ τῶν υἱῶν Ἰησοῦ τοῦ Ιωσεδεκ καὶ τῶν ἀδελφῶν Μασηας καὶ Ελεαζαρος καὶ Ιωριβος καὶ Ιωδανος·
interlinia PL: z — synów Jezusa — Josedeka i — braci Maseasz i Eleazar i Joribos i Jodanos
lematy: ἐκ ὁ υἱός Ἰησοῦς ὁ Ιωσεδεκ καί ὁ ἀδελφός Μασηας καί Ἐλεάζαρος καί Ἰώριβος καί Ιωδανος
Jezus, Anniout, Sarabias, Jadinos, Jakoubos, Sabbatajos, Autajas, Majannas, Kalitas, Azariasz, Josabdos, Ananiasz i Falias — Lewici — nauczali Prawa Pana i czytali zgromadzeniu Prawo Pana, objaśniając zarazem czytanie. — (1Ezd_9_48 tłum. AI)
greka: Ἰησοῦς καὶ Αννιουθ καὶ Σαραβιας, Ιαδινος, Ιακουβος, Σαββαταιος, Αυταιας, Μαιαννας καὶ Καλιτας, Αζαριας καὶ Ιωζαβδος, Ανανιας, Φαλιας οἱ Λευῖται ἐδίδασκον τὸν νόμον κυρίου καὶ πρὸς τὸ πλῆθος ἀνεγίνωσκον τὸν νόμον τοῦ κυρίου ἐμφυσιοῦντες ἅμα τὴν ἀνάγνωσιν. –
interlinia PL: Jezus i Anniout i Sarabiasz Jadinos Jakoubos Sabbatajos Autajasz Majannas i Kalitas Azariasz i Jozabdos Ananiasz Faliasz — Lewici nauczali — Prawa Pana i do — zgromadzenia czytali — Prawo — Pana wyjaśniając zarazem — czytanie —
lematy: Ἰησοῦς καί Αννιουθ καί Σαραβιας Ιαδινος Ιακουβος Σαββαταιος Αυταιας Μαιαννας καί Καλιτας Ἀζαρίας καί Ιωζαβδος Ἀνανίας Φαλιας ὁ Λευΐτης διδάσκω ὁ νόμος κύριος καί πρός ὁ πλῆθος ἀναγινώσκω ὁ νόμος ὁ κύριος ἐμφυσιόω ἅμα ὁ ἀνάγνωσις –
dziewiąty dla Jesusa, dziesiąty dla Secheniasa, (1Krn_24_11 tłum. AI)
greka: τῷ Ἰησοῦ ὁ ἔνατος, τῷ Σεχενια ὁ δέκατος,
interlinia PL: — Jezusowi — dziewiąty — Secheniaszowi — dziesiąty
lematy: ὁ Ἰησοῦς ὁ ἔνατος ὁ Σεχενια ὁ δέκατος
A spośród synów kapłanów znaleziono tych, którzy pojęli obce kobiety· spośród synów Jezusa, syna Josedeka, i jego braci: Maasejasza, Eliezera, Jariba i Gedaliasza, (2Ezd_10_18 tłum. AI)
greka: Καὶ εὑρέθησαν ἀπὸ υἱῶν τῶν ἱερέων οἳ ἐκάθισαν γυναῖκας ἀλλοτρίας· ἀπὸ υἱῶν Ἰησοῦ υἱοῦ Ιωσεδεκ καὶ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Μαασηα καὶ Ελιεζερ καὶ Ιαριβ καὶ Γαδαλια,
interlinia PL: i znaleziono wśród synów — kapłanów którzy poślubili kobiety obce z synów Jezuego syna Josadaka i bracia jego Maasejasz i Eliezer i Jaryb i Gedaliasz
lematy: καί εὑρίσκω ἀπό υἱός ὁ ἱερεύς ὅς καθίζω γυνή ἀλλότριος ἀπό υἱός Ἰησοῦς υἱός Ιωσεδεκ καί ἀδελφός αὐτός Μαασηα καί Ἐλιέζερ καί Ιαριβ καί Γαδαλια
A obok niego umocnił Ezer, syn Jezusa, naczelnik Mispy, drugi odcinek od Wieży Wstępowania, przylegającej do narożnika. (2Ezd_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησεν ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ Αζουρ υἱὸς Ἰησοῦ ἄρχων τοῦ Μασφε, μέτρον δεύτερον πύργου ἀναβάσεως τῆς συναπτούσης τῆς γωνίας.
interlinia PL: i naprawiał przy ręce jego Ezer syn Jeszui naczelnik — Mispy odcinek drugi wieży podejścia — łączącej — narożnik
lematy: καί κρατέω ἐπί χείρ αὐτός Αζουρ υἱός Ἰησοῦς ἄρχων ὁ Μασφε μέτρον δεύτερος πύργος ἀνάβασις ὁ συνάπτω ὁ γωνία
z Zorobabelem, Jezusem i Nehemiaszem, Azariaszem, Raamiaszem, Nachamanim, Mardocheuszem, Bilszanem, Misperetem, Ezdraszem, Bagoim, Nachumem, Baaną i Misparem. Mężowie ludu Izraela· (2Ezd_17_7 tłum. AI)
greka: μετὰ Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦ καὶ Νεεμια, Αζαρια, Δαεμια, Ναεμανι, Μαρδοχαιος, Βαλσαν, Μασφαραθ, Εσδρα, Βαγοι, Ναουμ, Βαανα, Μασφαρ. ἄνδρες λαοῦ Ισραηλ·
interlinia PL: z Zorobabelem i Jezusem i Nehemiaszem Azariaszem Raamiaszem Nachamanim Mardocheuszem Balsanem Misperetem Ezdraszem Bigoajem Nachumem Baaną Misparem mężowie ludu Izraela
lematy: μετά Ζοροβαβέλ καί Ἰησοῦς καί Νεεμια Αζαρια Δαεμια Ναεμανι Μαρδοχαῖος Βαλσαν Μασφαραθ Εσδρα Βαγοι Ναούμ Βαανά Μασφαρ ἀνήρ λαός Ἰσραήλ
Synów Faat-Moaba, spośród synów Jezusa i Joaba, dwa tysiące ośmiuset osiemnastu. (2Ezd_17_11 tłum. AI)
greka: υἱοὶ Φααθμωαβ τοῖς υἱοῖς Ἰησοῦ καὶ Ιωαβ δισχίλιοι ὀκτακόσιοι δέκα ὀκτώ.
interlinia PL: synowie Pachat-Moaba z synów Jozuego i Joaba dwa tysiące osiemset dziesięciu ośmiu
lematy: υἱός Φααθμωαβ ὁ υἱός Ἰησοῦς καί Ιωαβ δισχίλιοι ὀκτακόσιοι δέκα ὀκτώ
Kapłani· synów Jedy, z domu Jezusa, dziewięciuset siedemdziesięciu trzech. (2Ezd_17_39 tłum. AI)
greka: οἱ ἱερεῖς· υἱοὶ Ιωδαε εἰς οἶκον Ἰησοῦ ἐννακόσιοι ἑβδομήκοντα τρεῖς.
interlinia PL: — kapłani synowie Jedajasza z domu Jozuego dziewięciuset siedemdziesięciu trzech
lematy: ὁ ἱερεύς υἱός Ιωδαε εἰς οἶκος Ἰησοῦς ἐννακόσιοι ἑβδομήκοντα τρεῖς
Lewici· synów Jezusa, od Kadmiela, spośród synów Hodawiasza, siedemdziesięciu czterech. (2Ezd_17_43 tłum. AI)
greka: οἱ Λευῖται· υἱοὶ Ἰησοῦ τῷ Καδμιηλ τοῖς υἱοῖς τοῦ Ουδουια ἑβδομήκοντα τέσσαρες.
interlinia PL: — lewici synowie Jozuego z Kadmielem z synów — Hodawiasza siedemdziesięciu czterech
lematy: ὁ Λευΐτης υἱός Ἰησοῦς ὁ Καδμιηλ ὁ υἱός ὁ Ουδουια ἑβδομήκοντα τέσσαρες
A Jezus, Benajasz i Szerebiasz objaśniali ludowi Prawo, a lud pozostawał na swoim miejscu. (2Ezd_18_7 tłum. AI)
greka: καὶ Ἰησοῦς καὶ Βαναιας καὶ Σαραβια ἦσαν συνετίζοντες τὸν λαὸν εἰς τὸν νόμον, καὶ ὁ λαὸς ἐν τῇ στάσει αὐτοῦ.
interlinia PL: i Jezus i Banajasz i Sarabiasz byli objaśniającymi — ludowi — — Prawo i — lud na — miejscu swoim
lematy: καί Ἰησοῦς καί Βαναιας καί Σαραβια εἰμί συνετίζω ὁ λαός εἰς ὁ νόμος καί ὁ λαός ἐν ὁ στάσις αὐτός
I całe zgromadzenie tych, którzy powrócili z niewoli, uczyniło namioty i mieszkali w namiotach· gdyż synowie Izraela nie czynili tak od dni Jezusa, syna Nawego, aż do owego dnia; i była wielka radość. (2Ezd_18_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν πᾶσα ἡ ἐκκλησία οἱ ἐπιστρέψαντες ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας σκηνὰς καὶ ἐκάθισαν ἐν σκηναῖς· ὅτι οὐκ ἐποίησαν ἀπὸ ἡμερῶν Ἰησοῦ υἱοῦ Ναυη οὕτως οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης· καὶ ἐγένετο εὐφροσύνη μεγάλη.
interlinia PL: i uczyniła cała — wspólnota — powracająca z — niewoli namioty i mieszkali w namiotach bo nie czynili od dni Jozuego syna Nuna tak — synowie Izraela aż do — dnia owego i była radość wielka
lematy: καί ποιέω πᾶς ὁ ἐκκλησία ὁ ἐπιστρέφω ἀπό ὁ αἰχμαλωσία σκηνή καί καθίζω ἐν σκηνή ὅτι οὐ ποιέω ἀπό ἡμέρα Ἰησοῦς υἱός Ναυη οὕτως ὁ υἱός Ἰσραήλ ἕως ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί γίνομαι εὐφροσύνη μέγας
I stanęli na wstępie Lewitów Jezus i synowie Kadmiela, Szekaniasz, syn Szerebiasza, synowie Chananiego, i wołali wielkim głosem do Pana, ich Boga. (2Ezd_19_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη ἐπὶ ἀναβάσει τῶν Λευιτῶν Ἰησοῦς καὶ υἱοὶ Καδμιηλ, Σαχανια υἱὸς Σαραβια υἱοὶ Χανανι καὶ ἐβόησαν φωνῇ μεγάλῃ πρὸς κύριον τὸν θεὸν αὐτῶν.
interlinia PL: i stanął na podwyższeniu — Lewitów Jezus i synowie Kadmiela Szachaniasz syn Sarabiasza synowie Chananiego i zawołali głosem wielkim do Pana — Boga swego
lematy: καί ἵστημι ἐπί ἀνάβασις ὁ Λευΐτης Ἰησοῦς καί υἱός Καδμιηλ Σαχανια υἱός Σαραβια υἱός Χανανι καί βοάω φωνή μέγας πρός κύριος ὁ θεός αὐτός
I Lewici Jezus i Kadmiel powiedzieli: „Powstańcie, błogosławcie Pana, waszego Boga, od wieczności aż do wieczności; i niech błogosławią imię Twojej chwały, i niech wywyższają ponad wszelkie błogosławieństwo i chwałę”. (2Ezd_19_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἴποσαν οἱ Λευῖται Ἰησοῦς καὶ Καδμιηλ Ἀνάστητε εὐλογεῖτε τὸν κύριον θεὸν ὑμῶν ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος, καὶ εὐλογήσουσιν ὄνομα δόξης σου καὶ ὑψώσουσιν ἐπὶ πάσῃ εὐλογίᾳ καὶ αἰνέσει.
interlinia PL: i powiedzieli — Lewici Jezus i Kadmiel wstańcie błogosławcie — Pana Boga waszego od — wieku i aż do — wieku i błogosławić będą imię chwały Twojej i wywyższać będą ponad wszelkie błogosławieństwo i chwałę
lematy: καί ἐρέω ὁ Λευΐτης Ἰησοῦς καί Καδμιηλ ἀνίστημι εὐλογέω ὁ κύριος θεός ὑμῶν ἀπό ὁ αἰών καί ἕως ὁ αἰών καί εὐλογέω ὄνομα δόξα σοῦ καί ὑψόω ἐπί πᾶς εὐλογία καί αἴνεσις
którzy przyszli z Zorobabelem· Jezus, Nehemiasz, Sarajasz, Reeliasz, Mardocheusz, Balasan, Masfar, Bagui, Reum, Baana. Liczba mężów ludu Izraela· (2Ezd_2_2 tłum. AI)
greka: οἳ ἦλθον μετὰ Ζοροβαβελ· Ἰησοῦς, Νεεμιας, Σαραιας, Ρεελιας, Μαρδοχαιος, Βαλασαν, Μασφαρ, Βαγουι, Ρεουμ, Βαανα. ἀνδρῶν ἀριθμὸς λαοῦ Ισραηλ·
interlinia PL: którzy przyszli z Zorobabelem Jezusem Nehemiaszem Serajaszem Reeliaszem Mardocheuszem Balasanem Masfarem Baguim Reumem Baaną mężów liczba ludu Izraela
lematy: ὅς ἔρχομαι μετά Ζοροβαβέλ Ἰησοῦς Νεεμιας Σαραίας Ρεελιας Μαρδοχαῖος Βαλασαν Μασφαρ Βαγουι Ρεουμ Βαανά ἀνήρ ἀριθμός λαός Ἰσραήλ
A kapłani· synów Jedui, z domu Jezusa, dziewięciuset siedemdziesięciu trzech. (2Ezd_2_36 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἱερεῖς· υἱοὶ Ιεδουα τῷ οἴκῳ Ἰησοῦ ἐννακόσιοι ἑβδομήκοντα τρεῖς.
interlinia PL: i — kapłani synowie Jedei — domu Jezusa dziewięciuset siedemdziesięciu trzech
lematy: καί ὁ ἱερεύς υἱός Ιεδουα ὁ οἶκος Ἰησοῦς ἐννακόσιοι ἑβδομήκοντα τρεῖς
A Lewici· synów Jezusa i Kadmiela, spośród synów Hodawiasza, siedemdziesięciu czterech. (2Ezd_2_40 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ Λευῖται· υἱοὶ Ἰησοῦ καὶ Καδμιηλ τοῖς υἱοῖς Ωδουια ἑβδομήκοντα τέσσαρες.
interlinia PL: i — Lewici synowie Jezusa i Kadmiela — synowie Hodawiasza siedemdziesięciu czterech
lematy: καί ὁ Λευΐτης υἱός Ἰησοῦς καί Καδμιηλ ὁ υἱός Ωδουια ἑβδομήκοντα τέσσαρες
a Lewici: Jezus, syn Azaniasza, Binnuj spośród synów Chenadada, Kadmiel (2Ezd_20_10 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ Λευῖται Ἰησοῦς υἱὸς Αζανια, Βαναιου ἀπὸ υἱῶν Ηναδαδ, Καδμιηλ
interlinia PL: i — Lewici Jezus syn Azaniasza Binnuj z synów Chenadada Kadmiel
lematy: καί ὁ Λευΐτης Ἰησοῦς υἱός Αζανια Βαναιου ἀπό υἱός Ηναδαδ Καδμιηλ
A oto kapłani i Lewici, którzy wstąpili z Zorobabelem, synem Salatiela, i z Jezusem· Sarajasz, Jeremiasz, Ezdrasz, (2Ezd_22_1 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτοι οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται οἱ ἀναβαίνοντες μετὰ Ζοροβαβελ υἱοῦ Σαλαθιηλ καὶ Ἰησοῦ· Σαραια, Ιερμια, Εσδρα,
interlinia PL: i ci — kapłani i — Lewici — wstępujący z Zorobabelem synem Salatiela i Jezusem Serajasz Jeremiasz Ezdrasz
lematy: καί οὗτος ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης ὁ ἀναβαίνω μετά Ζοροβαβέλ υἱός Σαλαθιήλ καί Ἰησοῦς Σαραιά Ιερμια Εσδρα
ci byli naczelnikami kapłanów i ich braćmi w dniach Jezusa. – (2Ezd_22_7 tłum. AI)
greka: οὗτοι ἄρχοντες τῶν ἱερέων καὶ ἀδελφοὶ αὐτῶν ἐν ἡμέραις Ἰησοῦ. –
interlinia PL: ci przywódcy — kapłanów i bracia ich w dniach Jezusa —
lematy: οὗτος ἄρχων ὁ ἱερεύς καί ἀδελφός αὐτός ἐν ἡμέρα Ἰησοῦς –
A Lewici· Jezus, Binnuj, Kadmiel, Szerebiasz, Juda, Machaniasz; nad rękami był on i jego bracia (2Ezd_22_8 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ Λευῖται· Ιησου, Βανουι, Καδμιηλ, Σαραβια, Ιουδα, Μαχανια· ἐπὶ τῶν χειρῶν αὐτὸς καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ
interlinia PL: i — Lewici Jezus Binnuj Kadmiel Szerebiasz Juda Mattania nad — rękami on i — bracia jego
lematy: καί ὁ Λευΐτης Ἰησοῦς Βανουι Καδμιηλ Σαραβια Ἰουδά Μαχανια ἐπί ὁ χείρ αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός
A Jezus zrodził Jojakima, a Jojakim zrodził Eliasziba, a Eliaszib Jojadę, (2Ezd_22_10 tłum. AI)
greka: καὶ Ἰησοῦς ἐγέννησεν τὸν Ιωακιμ, καὶ Ιωακιμ ἐγέννησεν τὸν Ελιασιβ, καὶ Ελιασιβ τὸν Ιωδαε,
interlinia PL: i Jezus zrodził — Joakima i Joakim zrodził — Eliasziba i Eliaszib — Jojadę
lematy: καί Ἰησοῦς γεννάω ὁ Ιωακιμ καί Ιωακιμ γεννάω ὁ Ελιασιβ καί Ελιασιβ ὁ Ιωδαε
A naczelnicy Lewitów· Chaszabiasz, Szerebiasz, Jezus i synowie Kadmiela, i ich bracia naprzeciw nich, aby śpiewać hymny i chwalić według przykazania Dawida, człowieka Boga, zmiana naprzeciw zmiany, (2Ezd_22_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἄρχοντες τῶν Λευιτῶν· Ασαβια καὶ Σαραβια καὶ Ιησου καὶ υἱοὶ Καδμιηλ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν κατεναντίον αὐτῶν εἰς ὑμνεῖν καὶ αἰνεῖν ἐν ἐντολῇ Δαυιδ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ ἐφημερία πρὸς ἐφημερίαν
interlinia PL: i przywódcy — Lewitów Chaszabiasz i Szerebiasz i Jezus i synowie Kadmiela i — bracia ich naprzeciw nich do śpiewania hymnu i chwalenia według nakazu Dawida męża — Bożego zmiana naprzeciw zmiany
lematy: καί ἄρχων ὁ Λευΐτης Ασαβια καί Σαραβια καί Ἰησοῦς καί υἱός Καδμιηλ καί ὁ ἀδελφός αὐτός κατεναντίον αὐτός εἰς ὑμνέω καί αἰνέω ἐν ἐντολή Δαβίδ ἄνθρωπος ὁ θεός ἐφημερία πρός ἐφημερία
w dniach Jojakima, syna Jezusa, syna Josedeka, i w dniach Nehemiasza oraz kapłana i pisarza Ezdrasza. (2Ezd_22_26 tłum. AI)
greka: ἐν ἡμέραις Ιωακιμ υἱοῦ Ἰησοῦ υἱοῦ Ιωσεδεκ καὶ ἐν ἡμέραις Νεεμια, καὶ Εσδρας ὁ ἱερεὺς ὁ γραμματεύς.
interlinia PL: w dniach Joakima syna Jezusa syna Josedeka i w dniach Nehemiasza i Ezdrasza — kapłana — pisarza
lematy: ἐν ἡμέρα Ιωακιμ υἱός Ἰησοῦς υἱός Ιωσεδεκ καί ἐν ἡμέρα Νεεμια καί Ἔσδρας ὁ ἱερεύς ὁ γραμματεύς
I powstał Jezus, syn Josedeka, i jego bracia kapłani, i Zorobabel, syn Salatiela, i jego bracia, i zbudowali ołtarz Boga Izraela, aby składać na nim całopalenia, zgodnie z tym, co napisano w Prawie Mojżesza, człowieka Boga. (2Ezd_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἱερεῖς καὶ Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ ᾠκοδόμησαν τὸ θυσιαστήριον θεοῦ Ισραηλ τοῦ ἀνενέγκαι ἐπ’ αὐτὸ ὁλοκαυτώσεις κατὰ τὰ γεγραμμένα ἐν νόμῳ Μωυσῆ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i powstał Jezus — syn Josadaka i — bracia jego kapłani i Zorobabel — syn Salatiela i — bracia jego i zbudowali — ołtarz Boga Izraela — aby składać na nim całopalenia według — tego, co napisane w Prawie Mojżesza męża — Bożego
lematy: καί ἀνίστημι Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ καί ὁ ἀδελφός αὐτός ἱερεύς καί Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ καί ὁ ἀδελφός αὐτός καί οἰκοδομέω ὁ θυσιαστήριον θεός Ἰσραήλ ὁ ἀναφέρω ἐπί αὐτός ὁλοκαύτωσις κατά ὁ γράφω ἐν νόμος Μωσεύς ἄνθρωπος ὁ θεός
A w drugim roku od ich przyjścia do domu Boga w Jerozolimie, w drugim miesiącu, rozpoczął Zorobabel, syn Salatiela, i Jezus, syn Josedeka, i pozostali z ich braci, kapłani i Lewici, i wszyscy, którzy przyszli z niewoli do Jerozolimy, i ustanowili Lewitów od dwudziestego roku życia i wzwyż nad wykonującymi dzieła w domu Pana. (2Ezd_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ τοῦ ἐλθεῖν αὐτοὺς εἰς οἶκον τοῦ θεοῦ εἰς Ιερουσαλημ ἐν μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἤρξατο Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ καὶ οἱ κατάλοιποι τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ πάντες οἱ ἐρχόμενοι ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἔστησαν τοὺς Λευίτας ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἐπὶ τοὺς ποιοῦντας τὰ ἔργα ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i w — roku — drugim — przybycia ich do domu — Boga do Jerozolimy w miesiącu — drugim rozpoczął Zorobabel — syn Salatiela i Jezus — syn Josadaka i — pozostali — bracia ich — kapłani i — Lewici i wszyscy — przychodzący z — niewoli do Jerozolimy i ustanowili — Lewitów od dwudziestego roku i wzwyż nad — wykonującymi — prace w domu Pana
lematy: καί ἐν ὁ ἔτος ὁ δεύτερος ὁ ἔρχομαι αὐτός εἰς οἶκος ὁ θεός εἰς Ἱερουσαλήμ ἐν μήν ὁ δεύτερος ἄρχω Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ καί ὁ κατάλοιπος ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευΐτης καί πᾶς ὁ ἔρχομαι ἀπό ὁ αἰχμαλωσία εἰς Ἱερουσαλήμ καί ἵστημι ὁ Λευΐτης ἀπό εἰκοσαετής καί ἐπάνω ἐπί ὁ ποιέω ὁ ἔργον ἐν οἶκος κύριος
I stanął Jezus i jego synowie, i jego bracia, Kadmiel i jego synowie, synowie Judy, nad wykonującymi dzieła w domu Boga; synowie Chenadada, ich synowie i ich bracia Lewici. (2Ezd_3_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη Ἰησοῦς καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Καδμιηλ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ υἱοὶ Ιουδα, ἐπὶ τοὺς ποιοῦντας τὰ ἔργα ἐν οἴκῳ τοῦ θεοῦ, υἱοὶ Ηναδαδ, υἱοὶ αὐτῶν καὶ ἀδελφοὶ αὐτῶν οἱ Λευῖται.
interlinia PL: i stanął Jezus i — synowie jego i — bracia jego Kadmiel i — synowie jego synowie Judy nad — wykonującymi — prace w domu — Boga synowie Henadada synowie ich i bracia ich — Lewici
lematy: καί ἵστημι Ἰησοῦς καί ὁ υἱός αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός Καδμιηλ καί ὁ υἱός αὐτός υἱός Ἰουδά ἐπί ὁ ποιέω ὁ ἔργον ἐν οἶκος ὁ θεός υἱός Ηναδαδ υἱός αὐτός καί ἀδελφός αὐτός ὁ Λευΐτης
A Zorobabel i Jezus, i pozostali naczelnicy rodów Izraela powiedzieli im: „Nie nam i wam budować dom dla naszego Boga, gdyż my sami razem zbudujemy go dla Pana, naszego Boga, jak nakazał nam Cyrus, król Persów”. (2Ezd_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦς καὶ οἱ κατάλοιποι τῶν ἀρχόντων τῶν πατριῶν τοῦ Ισραηλ Οὐχ ἡμῖν καὶ ὑμῖν τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ θεῷ ἡμῶν, ὅτι ἡμεῖς αὐτοὶ ἐπὶ τὸ αὐτὸ οἰκοδομήσομεν τῷ κυρίῳ θεῷ ἡμῶν, ὡς ἐνετείλατο ἡμῖν Κῦρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν.
interlinia PL: i powiedział do nich Zorobabel i Jezus i — pozostali — naczelnicy — rodów — Izraela nie nam i wam — budować dom — Bogu naszemu bo my sami dla — niego będziemy budować — Panu Bogu naszemu jak nakazał nam Cyrus — król Persów
lematy: καί ἔπω πρός αὐτός Ζοροβαβέλ καί Ἰησοῦς καί ὁ κατάλοιπος ὁ ἄρχων ὁ πατριά ὁ Ἰσραήλ οὐ ἡμῖν καί ὑμῖν ὁ οἰκοδομέω οἶκος ὁ θεός ἡμῶν ὅτι ἡμεῖς αὐτός ἐπί ὁ αὐτός οἰκοδομέω ὁ κύριος θεός ἡμῶν ὥς ἐντέλλομαι ἡμῖν Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης
Wtedy powstali Zorobabel, syn Salatiela, i Jezus, syn Josedeka, i zaczęli budować dom Boga, który jest w Jerozolimie, a z nimi prorocy Boga, pomagający im. (2Ezd_5_2 tłum. AI)
greka: τότε ἀνέστησαν Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ καὶ Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ιωσεδεκ καὶ ἤρξαντο οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τὸν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ μετ’ αὐτῶν οἱ προφῆται τοῦ θεοῦ βοηθοῦντες αὐτοῖς.
interlinia PL: wtedy powstali Zorobabel — syn Salatiela i Jezus — syn Josadaka i zaczęli budować — dom — Boga — w Jerozolimie i z nimi — prorocy — Boga wspierający ich
lematy: τότε ἀνίστημι Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ καί Ἰησοῦς ὁ υἱός Ιωσεδεκ καί ἄρχω οἰκοδομέω ὁ οἶκος ὁ θεός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί μετά αὐτός ὁ προφήτης ὁ θεός βοηθέω αὐτός
A czwartego dnia odważyliśmy srebro, złoto i naczynia w domu naszego Boga na rękę Meremota, syna Uriasza, kapłana — a z nim Eleazar, syn Pinchasa, i z nimi Jozabad, syn Jezusa, i Noadiasz, syn Binnuja, Lewici — (2Ezd_8_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη τῇ ἡμέρᾳ τῇ τετάρτῃ ἐστήσαμεν τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον καὶ τὰ σκεύη ἐν οἴκῳ θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ χεῖρα Μεριμωθ υἱοῦ Ουρια τοῦ ἱερέως – καὶ μετ’ αὐτοῦ Ελεαζαρ υἱὸς Φινεες καὶ μετ’ αὐτῶν Ιωζαβαδ υἱὸς Ἰησοῦ καὶ Νωαδια υἱὸς Βαναια οἱ Λευῖται –
interlinia PL: i stało się — dnia — czwartego odważyliśmy — srebro i — złoto i — naczynia w domu Boga naszego na rękę Meremota syna Uriasza — kapłana — i z nim Eleazar syn Pinchasa i z nimi Jozabad syn Jezusa i Noadiasz syn Banajasza — Lewici —
lematy: καί γίνομαι ὁ ἡμέρα ὁ τέταρτος ἵστημι ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον καί ὁ σκεῦος ἐν οἶκος θεός ἡμῶν ἐπί χείρ Μεριμωθ υἱός Ουρια ὁ ἱερεύς – καί μετά αὐτός Ἐλεάζαρ υἱός Φινεες καί μετά αὐτός Ιωζαβαδ υἱός Ἰησοῦς καί Νωαδια υἱός Βαναια ὁ Λευΐτης –
przez rękę Edena, Beniamina, Jeszuy, Szimeiego, Amariasza i Szekaniasza, którzy wiernie, przez rękę kapłanów, dawali ich braciom według oddziałów, zarówno wielkiemu, jak i małemu, (2Krn_31_15 tłum. AI)
greka: διὰ χειρὸς Οδομ καὶ Βενιαμιν καὶ Ἰησοῦς καὶ Σεμει καὶ Αμαριας καὶ Σεχονιας διὰ χειρὸς τῶν ἱερέων ἐν πίστει δοῦναι τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν κατὰ τὰς ἐφημερίας κατὰ τὸν μέγαν καὶ τὸν μικρὸν
interlinia PL: przez rękę Odoma i Beniamina i Jezusa i Semeiego i Amariasza i Sechoniasza przez rękę — kapłanów w wierności dawać — braciom ich według — zmian według — wielkiego i — małego
lematy: διά χείρ Οδομ καί Βενιαμίν καί Ἰησοῦς καί Σεμεΐ καί Ἀμαρίας καί Σεχονιας διά χείρ ὁ ἱερεύς ἐν πίστις δίδωμι ὁ ἀδελφός αὐτός κατά ὁ ἐφημερία κατά ὁ μέγας καί ὁ μικρός
Ludzie Judy przyzwali wielkiego Władcę świata, który bez taranów i machin wojennych zwalił Jerycho za czasów Jozuego, i z dziką siłą uderzyli w mur. (2Mch_12_15 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν Ιουδαν ἐπικαλεσάμενοι τὸν μέγαν τοῦ κόσμου δυνάστην τὸν ἄτερ κριῶν καὶ μηχανῶν ὀργανικῶν κατακρημνίσαντα τὴν Ιεριχω κατὰ τοὺς Ἰησοῦ χρόνους ἐνέσεισαν θηριωδῶς τῷ τείχει.
interlinia PL: — zaś wokół — Judy wezwawszy — wielkiego — świata Władcę — bez taranów i machin wojennych strąciwszy — Jerycho za — Jezusa czasów wstrząsnęli dziko — murem
lematy: ὁ δέ περί ὁ Ἰούδας ἐπικαλέω ὁ μέγας ὁ κόσμος δυνάστης ὁ ἄτερ κριός καί μηχανή ὀργανικός κατακρημνίζω ὁ Ἱεριχώ κατά ὁ Ἰησοῦς χρόνος ἐνσείω θηριωδῶς ὁ τεῖχος
Za jego dni Achiel, Betelita, odbudował Jerycho· na Abironie, swoim pierworodnym, założył je, a na Segoubie, swoim najmłodszym, postawił jego bramy, zgodnie ze słowem Pana, które wypowiedział przez rękę Jezusa, syna Nauego. (3Krl_16_34 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ᾠκοδόμησεν Αχιηλ ὁ Βαιθηλίτης τὴν Ιεριχω· ἐν τῷ Αβιρων τῷ πρωτοτόκῳ αὐτοῦ ἐθεμελίωσεν αὐτὴν καὶ τῷ Σεγουβ τῷ νεωτέρῳ αὐτοῦ ἐπέστησεν θύρας αὐτῆς κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου, ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ Ιησου υἱοῦ Ναυη.
interlinia PL: w — dniach jego zbudował Chiel — Betelczyk — Jerycho za — Abirama — pierworodnego jego założył je i za Seguba — młodszego jego postawił bramy jego według — słowo Pana które wypowiedział przez rękę Jozuego syna Nawego
lematy: ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός οἰκοδομέω Αχιηλ ὁ Βαιθηλίτης ὁ Ἱεριχώ ἐν ὁ Αβιρων ὁ πρωτότοκος αὐτός θεμελιόω αὐτός καί ὁ Σεγουβ ὁ νέος αὐτός ἐφίστημι θύρα αὐτός κατά ὁ ῥῆμα κύριος ὅς λαλέω ἐν χείρ Ἰησοῦς υἱός Ναυη
I sprowadził wszystkich kapłanów z miast Judy, i skalał wyżyny, gdzie kapłani palili kadzidło, od Gabaa aż do Bersabee. I zburzył dom bram przy wejściu do bramy Jezusa, naczelnika miasta, po lewej stronie człowieka w bramie miasta. (4Krl_23_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήγαγεν πάντας τοὺς ἱερεῖς ἐκ πόλεων Ιουδα καὶ ἐμίανεν τὰ ὑψηλά, οὗ ἐθυμίασαν ἐκεῖ οἱ ἱερεῖς, ἀπὸ Γαβαα καὶ ἕως Βηρσαβεε. καὶ καθεῖλεν τὸν οἶκον τῶν πυλῶν τὸν παρὰ τὴν θύραν τῆς πύλης Ιησου ἄρχοντος τῆς πόλεως, τῶν ἐξ ἀριστερῶν ἀνδρὸς ἐν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως.
interlinia PL: i sprowadził wszystkich — kapłanów z miast Judy i zbezcześcił — wyżyny na których palili kadzidło tam — kapłani od Geby i aż do Beer-Szeby i zburzył — dom — bram — przy — bramie — bramy Jozuego zarządcy — miasta — po lewej stronie męża w — bramie — miasta
lematy: καί ἀνάγω πᾶς ὁ ἱερεύς ἐκ πόλις Ἰουδά καί μιαίνω ὁ ὑψηλός ὅς θυμιάζω ἐκεῖ ὁ ἱερεύς ἀπό Γαβαα καί ἕως Βηρσαβεε καί καθαιρέω ὁ οἶκος ὁ πύλη ὁ παρά ὁ θύρα ὁ πύλη Ἰησοῦς ἄρχων ὁ πόλις ὁ ἐκ ἀριστερός ἀνήρ ἐν ὁ πύλη ὁ πόλις
W drugim roku za króla Dariusza, w miesiącu szóstym, pierwszego dnia miesiąca, stało się słowo Pana przez rękę Aggeusza, proroka, mówiące: „Powiedz więc do Zorobabela, syna Salatiela, z pokolenia Judy, i do Jezusa, syna Josedeka, wielkiego kapłana, mówiąc: (Ag_1_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ μιᾷ τοῦ μηνὸς ἐγένετο λόγος κύριου ἐν χειρὶ Αγγαιου τοῦ προφήτου λέγων Εἰπὸν δὴ πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ιωσεδεκ τὸν ἱερέα τὸν μέγαν λέγων
interlinia PL: w — drugim roku za Dariusza — króla w — miesiącu — szóstym pierwszego — miesiąca stało się słowo Pana przez rękę Aggeusza — proroka mówiące powiedz zatem do Zorobabela — — Salatiela z pokolenia Judy i do Jezusa — — Josedeka — kapłana — wielkiego mówiąc
lematy: ἐν ὁ δεύτερος ἔτος ἐπί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μήν ὁ ἕκτος εἷς ὁ μήν γίνομαι λόγος κύριος ἐν χείρ Ἁγγαῖος ὁ προφήτης λέγω ἔπω δή πρός Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ ἐκ φυλή Ἰουδά καί πρός Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας λέγω
I usłuchał Zorobabel, syn Salatiela, z pokolenia Judy, i Jezus, syn Josedeka, wielki kapłan, i wszyscy pozostali z ludu głosu Pana, ich Boga, i słów Aggeusza, proroka, ponieważ posłał go Pan, ich Bóg, do nich; i lud uląkł się przed obliczem Pana. (Ag_1_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ζοροβαβελ ὁ τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας καὶ πάντες οἱ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ αὐτῶν καὶ τῶν λόγων Αγγαιου τοῦ προφήτου, καθότι ἐξαπέστειλεν αὐτὸν κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν πρὸς αὐτούς, καὶ ἐφοβήθη ὁ λαὸς ἀπὸ προσώπου κυρίου.
interlinia PL: i usłyszał Zorobabel — — Salatiela z pokolenia Judy i Jezus — — Josedeka — kapłan — wielki i wszyscy — pozostali — ludu — głosu Pana — Boga ich i — słów Aggeusza — proroka jak posłał go Pan — Bóg ich do nich i przestraszył się — lud przed obliczem Pana
lematy: καί ἀκούω Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ ἐκ φυλή Ἰουδά καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί πᾶς ὁ κατάλοιπος ὁ λαός ὁ φωνή κύριος ὁ θεός αὐτός καί ὁ λόγος Ἁγγαῖος ὁ προφήτης καθότι ἐξαποστέλλω αὐτός κύριος ὁ θεός αὐτός πρός αὐτός καί φοβέω ὁ λαός ἀπό πρόσωπον κύριος
I Pan pobudził ducha Zorobabela, syna Salatiela, z pokolenia Judy, i ducha Jezusa, syna Josedeka, wielkiego kapłana, i ducha pozostałych z całego ludu; i weszli, i wykonywali prace w domu Pana wszechwładnego, ich Boga, (Ag_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Ζοροβαβελ τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ τὸ πνεῦμα Ἰησοῦ τοῦ Ιωσεδεκ τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου καὶ τὸ πνεῦμα τῶν καταλοίπων παντὸς τοῦ λαοῦ, καὶ εἰσῆλθον καὶ ἐποίουν ἔργα ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου παντοκράτορος θεοῦ αὐτῶν
interlinia PL: i wzbudził Pan — ducha Zorobabela — Salatiela z pokolenia Judy i — ducha Jezusa — Josedeka — kapłana — wielkiego i — ducha — pozostałych całego — ludu i weszli i wykonywali prace w — domu Pana Wszechmogącego Boga ich
lematy: καί ἐξεγείρω κύριος ὁ πνεῦμα Ζοροβαβέλ ὁ Σαλαθιήλ ἐκ φυλή Ἰουδά καί ὁ πνεῦμα Ἰησοῦς ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί ὁ πνεῦμα ὁ κατάλοιπος πᾶς ὁ λαός καί εἰσέρχομαι καί ποιέω ἔργον ἐν ὁ οἶκος κύριος παντοκράτωρ θεός αὐτός
„Powiedz więc do Zorobabela, syna Salatiela, z pokolenia Judy, i do Jezusa, syna Josedeka, wielkiego kapłana, i do wszystkich pozostałych z ludu, mówiąc: (Ag_2_2 tłum. AI)
greka: Εἰπὸν δὴ πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ιωσεδεκ τὸν ἱερέα τὸν μέγαν καὶ πρὸς πάντας τοὺς καταλοίπους τοῦ λαοῦ λέγων
interlinia PL: powiedz zatem do Zorobabela — — Salatiela z pokolenia Judy i do Jezusa — — Josedeka — kapłana — wielkiego i do wszystkich — pozostałych — ludu mówiąc
lematy: ἔπω δή πρός Ζοροβαβέλ ὁ ὁ Σαλαθιήλ ἐκ φυλή Ἰουδά καί πρός Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί πρός πᾶς ὁ κατάλοιπος ὁ λαός λέγω
A teraz bądź silny, Zorobabelu”, mówi Pan, „i bądź silny, Jezusie, synu Josedeka, wielki kapłanie, i niech będzie silny cały lud ziemi”, mówi Pan, „i działajcie; ponieważ Ja jestem z wami”, mówi Pan wszechwładny, (Ag_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατίσχυε, Ζοροβαβελ, λέγει κύριος, καὶ κατίσχυε, Ἰησοῦ ὁ τοῦ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, καὶ κατισχυέτω πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς, λέγει κύριος, καὶ ποιεῖτε· διότι μεθ’ ὑμῶν ἐγώ εἰμι, λέγει κύριος παντοκράτωρ,
interlinia PL: i teraz umacniaj się Zorobabelu mówi Pan i umacniaj się Jezusie — — Josedeka — kapłan — wielki i niech się umacnia cały — ludu — ziemi mówi Pan i czyńcie ponieważ z wami ja jestem mówi Pan Wszechmogący
lematy: καί νῦν κατισχύω Ζοροβαβέλ λέγω κύριος καί κατισχύω Ἰησοῦς ὁ ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας καί κατισχύω πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ λέγω κύριος καί ποιέω διότι μετά ὑμῶν ἐγώ εἰμί λέγω κύριος παντοκράτωρ
Z proroctwa Habakuka, syna Jezusa, z pokolenia Lewiego. (Bel(LXX)_1_1 tłum. AI)
greka: Ἐκ προφητείας Αμβακουμ υἱοῦ Ἰησοῦ ἐκ τῆς φυλῆς Λευι.
interlinia PL: z proroctwa Habakuka syna Jezusa z — plemienia Lewiego
lematy: ἐκ προφητεία Αμβακουμ υἱός Ἰησοῦς ἐκ ὁ φυλή Λευΐ
I poszli, aby wejść w posiadanie ziemi według swojej granicy. I synowie Izraela dali Jozuemu, synowi Nauego, dział pośród siebie (Joz_19_49 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπορεύθησαν ἐμβατεῦσαι τὴν γῆν κατὰ τὸ ὅριον αὐτῶν. καὶ ἔδωκαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ κλῆρον Ἰησοῖ τῷ υἱῷ Ναυη ἐν αὐτοῖς
interlinia PL: i poszli objąć — ziemię według — granicy ich i dali — synowie Izraela dział Jezusowi — synowi Nawego pośród nich
lematy: καί πορεύομαι ἐμβατεύω ὁ γῆ κατά ὁ ὅριον αὐτός καί δίδωμι ὁ υἱός Ἰσραήλ κλῆρος Ἰησοῦς ὁ υἱός Ναυη ἐν αὐτός
To są podziały, które rozdzielili jako dziedzictwo Eleazar, kapłan, i Jozue, syn Nauego, oraz przywódcy rodów w plemionach Izraela, przez losy w Sēlō przed Panem, przy drzwiach namiotu świadectwa· i poszli, aby wejść w posiadanie ziemi. (Joz_19_51 tłum. AI)
greka: Αὗται αἱ διαιρέσεις, ἃς κατεκληρονόμησεν Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη καὶ οἱ ἄρχοντες τῶν πατριῶν ἐν ταῖς φυλαῖς Ισραηλ κατὰ κλήρους ἐν Σηλω ἐναντίον κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου· καὶ ἐπορεύθησαν ἐμβατεῦσαι τὴν γῆν.
interlinia PL: te — podziały które objął w dziedzictwo Eleazar — kapłan i Jezus — — Nawego i — przywódcy — rodów w — plemionach Izraela według losów w Silo przed Panem przy — wejściach — namiotu — świadectwa i poszli objąć — ziemię
lematy: οὗτος ὁ διαίρεσις ὅς κατακληρονομέω Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεύς καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη καί ὁ ἄρχων ὁ πατριά ἐν ὁ φυλή Ἰσραήλ κατά κλῆρος ἐν Σηλω ἐναντίον κύριος παρά ὁ θύρα ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον καί πορεύομαι ἐμβατεύω ὁ γῆ
I Pan przemówił do Jozuego, mówiąc: (Joz_20_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐλάλησεν κύριος τῷ Ἰησοῖ λέγων
interlinia PL: i przemówił Pan — Jezusowi mówiąc
lematy: καί λαλέω κύριος ὁ Ἰησοῦς λέγω
I naczelnicy rodów synów Lewiego przyszli do Eleazara, kapłana, i do Jozuego, syna Nauego, oraz do naczelników rodów z plemion Izraela (Joz_21_1 tłum. AI)
greka: Καὶ προσήλθοσαν οἱ ἀρχιπατριῶται τῶν υἱῶν Λευι πρὸς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ναυη καὶ πρὸς τοὺς ἀρχιφύλους πατριῶν ἐκ τῶν φυλῶν Ισραηλ
interlinia PL: i podeszli — naczelnicy rodów — synów Lewiego do Eleazara — kapłana i do Jezusa — — Nawego i do — naczelników plemion rodów spośród — plemion Izraela
lematy: καί προσέρχομαι ὁ ἀρχιπατριώτης ὁ υἱός Λευΐ πρός Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεύς καί πρός Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη καί πρός ὁ ἀρχίφυλος πατριά ἐκ ὁ φυλή Ἰσραήλ
oraz pola miasta i jego wsie Jozue dał synom Chaleba, syna Jefonnego, w posiadanie· (Joz_21_12 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ἀγροὺς τῆς πόλεως καὶ τὰς κώμας αὐτῆς ἔδωκεν Ἰησοῦς τοῖς υἱοῖς Χαλεβ υἱοῦ Ιεφοννη ἐν κατασχέσει·
interlinia PL: i — pola — miasta i — wsie jego dał Jezus — synom Kaleba syna Jefonny w posiadanie
lematy: καί ὁ ἀγρός ὁ πόλις καί ὁ κώμη αὐτός δίδωμι Ἰησοῦς ὁ υἱός Χαλεβ υἱός Ιεφοννη ἐν κατάσχεσις
I Jozue dokończył podział ziemi w ich granicach. (Joz_21_42a tłum. AI)
greka: Καὶ συνετέλεσεν Ἰησοῦς διαμερίσας τὴν γῆν ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῶν.
interlinia PL: i ukończył Jezus rozdzieliwszy — ziemię w — granicach ich
lematy: καί συντελέω Ἰησοῦς διαμερίζω ὁ γῆ ἐν ὁ ὅριον αὐτός
I synowie Izraela dali Jozuemu część według rozkazu Pana· dali mu miasto, o które prosił· Thamnasarach dali mu na górze Efraima. (Joz_21_42b tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ μερίδα τῷ Ἰησοῖ κατὰ πρόσταγμα κυρίου· ἔδωκαν αὐτῷ τὴν πόλιν, ἣν ᾐτήσατο· τὴν Θαμνασαραχ ἔδωκαν αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Εφραιμ.
interlinia PL: i dali — synowie Izraela dział — Jezusowi według nakazu Pana dali mu — miasto które prosił — Thamnasarach dali mu na — górze Efraima
lematy: καί δίδωμι ὁ υἱός Ἰσραήλ μερίς ὁ Ἰησοῦς κατά πρόσταγμα κύριος δίδωμι αὐτός ὁ πόλις ὅς αἰτέω ὁ Θαμνασαραχ δίδωμι αὐτός ἐν ὁ ὄρος Ἐφραίμ
I Jozue zbudował miasto i mieszkał w nim. (Joz_21_42c tłum. AI)
greka: καὶ ᾠκοδόμησεν Ἰησοῦς τὴν πόλιν καὶ ᾤκησεν ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: i zbudował Jezus — miasto i zamieszkał w nim
lematy: καί οἰκοδομέω Ἰησοῦς ὁ πόλις καί οἰκέω ἐν αὐτός
I Jozue wziął kamienne noże, którymi obrzezał synów Izraela urodzonych w drodze na pustyni, i złożył je w Thamnasarach. (Joz_21_42d tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ἰησοῦς τὰς μαχαίρας τὰς πετρίνας, ἐν αἷς περιέτεμεν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς γενομένους ἐν τῇ ὁδῷ ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ ἔθηκεν αὐτὰς ἐν Θαμνασαραχ.
interlinia PL: i wziął Jezus — noże — kamienne — którymi obrzezał — synów Izraela — urodzonych w — drodze na — pustyni i położył je w Thamnasarach
lematy: καί λαμβάνω Ἰησοῦς ὁ μάχαιρα ὁ πέτρινος ἐν ὅς περιτέμνω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ γίνομαι ἐν ὁ ὁδός ἐν ὁ ἔρημος καί τίθημι αὐτός ἐν Θαμνασαραχ
Wtedy Jozue przywołał synów Rubena i synów Gada i połowę plemienia Manassesa (Joz_22_1 tłum. AI)
greka: Τότε συνεκάλεσεν Ἰησοῦς τοὺς υἱοὺς Ρουβην καὶ τοὺς υἱοὺς Γαδ καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Μανασση
interlinia PL: wtedy zwołał Jezus — synów Rubena i — synów Gada i — połowę plemienia Manassesa
lematy: τότε συγκαλέω Ἰησοῦς ὁ υἱός Ῥουβήν καί ὁ υἱός Γάδ καί ὁ ἥμισυς φυλή Μανασσῆς
I Jozue pobłogosławił ich i odprawił ich, i poszli do swoich domów. – (Joz_22_6 tłum. AI)
greka: καὶ ηὐλόγησεν αὐτοὺς Ἰησοῦς καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτούς, καὶ ἐπορεύθησαν εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν. –
interlinia PL: i pobłogosławił ich Jezus i odesłał ich i poszli do — domów ich —
lematy: καί εὐλογέω αὐτός Ἰησοῦς καί ἐξαποστέλλω αὐτός καί πορεύομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός –
A połowie plemienia Manassesa Mojżesz dał w Basanie, a drugiej połowie Jozue dał z ich braćmi za Jordanem, od strony morza. I gdy Jozue odprawił ich do ich domów i pobłogosławił ich, (Joz_22_7 tłum. AI)
greka: καὶ τῷ ἡμίσει φυλῆς Μανασση ἔδωκεν Μωϋσῆς ἐν τῇ Βασανίτιδι, καὶ τῷ ἡμίσει ἔδωκεν Ἰησοῦς μετὰ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου παρὰ θάλασσαν. καὶ ἡνίκα ἐξαπέστειλεν αὐτοὺς Ἰησοῦς εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν καὶ εὐλόγησεν αὐτούς,
interlinia PL: i — połowie plemienia Manassesa dał Mojżesz w — Basanitis i — połowie dał Jezus z — braćmi jego w — za Jordanem — Jordanu od morza i gdy odesłał ich Jezus do — domów ich i pobłogosławił ich
lematy: καί ὁ ἥμισυς φυλή Μανασσῆς δίδωμι Μωσεύς ἐν ὁ Βασανῖτις καί ὁ ἥμισυς δίδωμι Ἰησοῦς μετά ὁ ἀδελφός αὐτός ἐν ὁ πέραν ὁ Ἰορδάνης παρά θάλασσα καί ἡνίκα ἐξαποστέλλω αὐτός Ἰησοῦς εἰς ὁ οἶκος αὐτός καί εὐλογέω αὐτός
I Jozue powiedział do ludu: „Nie będziecie mogli służyć Panu, ponieważ jest Bogiem świętym i zazdrosnym; On nie odpuści waszych grzechów i waszych bezprawi· (Joz_24_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἰησοῦς πρὸς τὸν λαόν Οὐ μὴ δύνησθε λατρεύειν κυρίῳ, ὅτι θεὸς ἅγιός ἐστιν, καὶ ζηλώσας οὗτος οὐκ ἀνήσει ὑμῶν τὰ ἁμαρτήματα καὶ τὰ ἀνομήματα ὑμῶν·
interlinia PL: i powiedział Jezus do — ludu nie nie będziecie mogli służyć Panu bo Bogiem świętym jest i zazdrosnym On nie odpuści waszych — grzechów i — bezprawi waszych
lematy: καί ἔπω Ἰησοῦς πρός ὁ λαός οὐ μή δύναμαι λατρεύω κύριος ὅτι θεός ἅγιος εἰμί καί ζηλόω οὗτος οὐ ἀνίημι ὑμῶν ὁ ἁμάρτημα καί ὁ ἀνόμημα ὑμῶν
I lud powiedział do Jozuego: „Nie, lecz Panu będziemy służyć”. (Joz_24_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Ἰησοῦν Οὐχί, ἀλλὰ κυρίῳ λατρεύσομεν.
interlinia PL: i powiedział — lud do Jezusa nie ale Panu będziemy służyć
lematy: καί ἔπω ὁ λαός πρός Ἰησοῦς οὐχί ἀλλά κύριος λατρεύω
I Jozue powiedział do ludu: „Wy jesteście świadkami przeciw sobie, że wybraliście Pana, aby Mu służyć”. (Joz_24_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἰησοῦς πρὸς τὸν λαόν Μάρτυρες ὑμεῖς καθ’ ὑμῶν, ὅτι ὑμεῖς ἐξελέξασθε κύριον λατρεύειν αὐτῷ·
interlinia PL: i powiedział Jezus do — ludu świadkami wy przeciw sobie że wy wybraliście Pana służyć Mu
lematy: καί ἔπω Ἰησοῦς πρός ὁ λαός μάρτυς ὑμεῖς κατά ὑμῶν ὅτι ὑμεῖς ἐκλέγω κύριος λατρεύω αὐτός
I lud powiedział do Jozuego: „Panu będziemy służyć i Jego głosu będziemy słuchać”. (Joz_24_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Ἰησοῦν Κυρίῳ λατρεύσομεν καὶ τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκουσόμεθα.
interlinia PL: i powiedział — lud do Jezusa Panu będziemy służyć i — głosu Jego będziemy słuchać
lematy: καί ἔπω ὁ λαός πρός Ἰησοῦς κύριος λατρεύω καί ὁ φωνή αὐτός ἀκούω
I Jozue zawarł przymierze z ludem w owym dniu i dał mu Prawo i sąd w Sēlō, przed namiotem Boga Izraela. (Joz_24_25 tłum. AI)
greka: Καὶ διέθετο Ἰησοῦς διαθήκην πρὸς τὸν λαὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ νόμον καὶ κρίσιν ἐν Σηλω ἐνώπιον τῆς σκηνῆς τοῦ θεοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: i zawarł Jezus przymierze z — ludem w — dniu tamtym i dał mu prawo i rozstrzygnięcie w Silo przed — namiotem — Boga Izraela
lematy: καί διατίθεμαι Ἰησοῦς διαθήκη πρός ὁ λαός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί δίδωμι αὐτός νόμος καί κρίσις ἐν Σηλω ἐνώπιος ὁ σκηνή ὁ θεός Ἰσραήλ
I zapisał te słowa w księdze, w Prawie Boga· i Jozue wziął wielki kamień i postawił go pod terebintem naprzeciw Pana. (Joz_24_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν τὰ ῥήματα ταῦτα εἰς βιβλίον, νόμον τοῦ θεοῦ· καὶ ἔλαβεν λίθον μέγαν καὶ ἔστησεν αὐτὸν Ἰησοῦς ὑπὸ τὴν τερέμινθον ἀπέναντι κυρίου.
interlinia PL: i napisał — słowa te do księgi prawa — Bożego i wziął kamień wielki i postawił go Jezus pod — terebintem naprzeciw Pana
lematy: καί γράφω ὁ ῥῆμα οὗτος εἰς βιβλίον νόμος ὁ θεός καί λαμβάνω λίθος μέγας καί ἵστημι αὐτός Ἰησοῦς ὑπό ὁ τερέβινθος ἀπέναντι κύριος
I Jozue powiedział do ludu: „Oto ten kamień będzie wśród was świadectwem, ponieważ on słyszał wszystkie słowa powiedziane mu przez Pana, wszystko, co przemówił do nas dzisiaj· i będzie on wśród was świadectwem w ostatnich dniach, gdybyście skłamali Panu, mojemu Bogu”. (Joz_24_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἰησοῦς πρὸς τὸν λαόν Ἰδοὺ ὁ λίθος οὗτος ἔσται ἐν ὑμῖν εἰς μαρτύριον, ὅτι αὐτὸς ἀκήκοεν πάντα τὰ λεχθέντα αὐτῷ ὑπὸ κυρίου, ὅ τι ἐλάλησεν πρὸς ἡμᾶς σήμερον· καὶ ἔσται οὗτος ἐν ὑμῖν εἰς μαρτύριον ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν, ἡνίκα ἐὰν ψεύσησθε κυρίῳ τῷ θεῷ μου.
interlinia PL: i powiedział Jezus do — ludu oto — kamień ten będzie w wam na świadectwo bo on słyszał wszystkie — słowa wypowiedziane do niego przez Pana cokolwiek coś powiedział do nas dzisiaj i będzie ten w wam na świadectwo w ostatnich — dniach kiedy jeśli skłamiecie Panu — Bogu mojemu
lematy: καί ἔπω Ἰησοῦς πρός ὁ λαός ἰδού ὁ λίθος οὗτος εἰμί ἐν ὑμῖν εἰς μαρτύριον ὅτι αὐτός ἀκούω πᾶς ὁ λέγω αὐτός ὑπό κύριος ὅς τις λαλέω πρός ἡμᾶς σήμερον καί εἰμί οὗτος ἐν ὑμῖν εἰς μαρτύριον ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα ἡνίκα ἐάν ψεύδω κύριος ὁ θεός μου
I Jozue odprawił lud, i każdy poszedł na swoje miejsce. (Joz_24_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ἰησοῦς τὸν λαόν, καὶ ἐπορεύθησαν ἕκαστος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ.
interlinia PL: i odesłał Jezus — lud i poszli każdy do — miejsca swego
lematy: καί ἀποστέλλω Ἰησοῦς ὁ λαός καί πορεύομαι ἕκαστος εἰς ὁ τόπος αὐτός
I Izrael służył Panu przez wszystkie dni Jozuego i przez wszystkie dni starszych, którzy przedłużyli czas po Jozuem i którzy widzieli wszystkie dzieła Pana, jakie uczynił Izraelowi. (Joz_24_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάτρευσεν Ισραηλ τῷ κυρίῳ πάσας τὰς ἡμέρας Ἰησοῦ καὶ πάσας τὰς ἡμέρας τῶν πρεσβυτέρων, ὅσοι ἐφείλκυσαν τὸν χρόνον μετὰ Ἰησοῦ καὶ ὅσοι εἴδοσαν πάντα τὰ ἔργα κυρίου, ὅσα ἐποίησεν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i służył Izrael — Panu wszystkie — dni Jezusa i wszystkie — dni — starszych którzy przedłużyli — czas po Jezusie i którzy widzieli wszystkie — dzieła Pana które uczynił — Izraelowi
lematy: καί λατρεύω Ἰσραήλ ὁ κύριος πᾶς ὁ ἡμέρα Ἰησοῦς καί πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ πρεσβύτερος ὅσος ἐφέλκω ὁ χρόνος μετά Ἰησοῦς καί ὅσος ὁράω πᾶς ὁ ἔργον κύριος ὅσος ποιέω ὁ Ἰσραήλ
I stało się potem, że umarł Jozue, syn Nauego, sługa Pana, mając sto dziesięć lat. (Joz_24_30 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετ’ ἐκεῖνα καὶ ἀπέθανεν Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη δοῦλος κυρίου ἑκατὸν δέκα ἐτῶν.
interlinia PL: i stało się po tych rzeczach i umarł Jezus syn Nawego sługa Pana sto dziesięć lat
lematy: καί γίνομαι μετά ἐκεῖνος καί ἀποθνήσκω Ἰησοῦς υἱός Ναυη δοῦλος κύριος ἑκατόν δέκα ἔτος
A odpowiadając, Jezus, syn Nawego, stojący przy Mojżeszu, wybrany, powiedział: „Panie Mojżeszu, powstrzymaj ich”. (Lb_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη ὁ παρεστηκὼς Μωυσῇ ὁ ἐκελεκτὸς εἶπεν Κύριε Μωυσῆ, κώλυσον αὐτούς.
interlinia PL: i odpowiadając Jozue — — Nawego — pomocnik Mojżesza — wybrany powiedział panie Mojżesza zabroń im
lematy: καί ἀποκρίνομαι Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη ὁ παρίστημι Μωσεύς ὁ ἐκελεκτός ἔπω κύριος Μωσεύς κωλύω αὐτός
To są imiona mężczyzn, których Mojżesz wysłał, aby wypatrzyli ziemię. A Mojżesz nazwał Ausego, syna Nawego, Jezusem. (Lb_13_16 tłum. AI)
greka: ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν, οὓς ἀπέστειλεν Μωϋσῆς κατασκέψασθαι τὴν γῆν. καὶ ἐπωνόμασεν Μωϋσῆς τὸν Αυση υἱὸν Ναυη Ἰησοῦν.
interlinia PL: te — imiona — mężów których wysłał Mojżesz aby obejrzeli — ziemię i nazwał Mojżesz — Ausego syna Nauego Jezusem
lematy: οὗτος ὁ ὄνομα ὁ ἀνήρ ὅς ἀποστέλλω Μωσεύς κατασκέπτομαι ὁ γῆ καί ἐπονομάζω Μωσεύς ὁ Αυση υἱός Ναυη Ἰησοῦς
A Jezus, syn Nawego, oraz Chaleb, syn Jefonniego, spośród tych, którzy wypatrzyli ziemię, rozdarli swoje szaty (Lb_14_6 tłum. AI)
greka: Ἰησοῦς δὲ ὁ τοῦ Ναυη καὶ Χαλεβ ὁ τοῦ Ιεφοννη τῶν κατασκεψαμένων τὴν γῆν διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν
interlinia PL: Jozue zaś — — syn Nuna i Kaleb — — syn Jefonnego z tych, którzy oglądali — ziemię rozdarli — szaty swoje
lematy: Ἰησοῦς δέ ὁ ὁ Ναυη καί Χαλεβ ὁ ὁ Ιεφοννη ὁ κατασκέπτομαι ὁ γῆ διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός
Zaprawdę nie wejdziecie do ziemi, nad którą wyciągnąłem moją rękę, aby was na niej osiedlić, oprócz Chaleba, syna Jefonniego, i Jezusa, syna Nawego. (Lb_14_30 tłum. AI)
greka: εἰ ὑμεῖς εἰσελεύσεσθε εἰς τὴν γῆν, ἐφ’ ἣν ἐξέτεινα τὴν χεῖρά μου κατασκηνῶσαι ὑμᾶς ἐπ’ αὐτῆς, ἀλλ’ ἢ Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.
interlinia PL: jeśli wy wejdziecie do — ziemi na którą wyciągnąłem — rękę moją aby osiedlić was na niej lecz tylko Kaleb syn Jefonnego i Jozue — — Nawego
lematy: εἰ ὑμεῖς εἰσέρχομαι εἰς ὁ γῆ ἐπί ὅς ἐκτείνω ὁ χείρ μου κατασκηνόω ὑμᾶς ἐπί αὐτός ἀλλά ἤ Χαλεβ υἱός Ιεφοννη καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη
Jezus zaś, syn Nawego, i Chaleb, syn Jefonniego, pozostali przy życiu spośród owych mężczyzn, którzy poszli wypatrzyć ziemię. (Lb_14_38 tłum. AI)
greka: καὶ Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη καὶ Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη ἔζησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων τῶν πεπορευμένων κατασκέψασθαι τὴν γῆν.
interlinia PL: i Jozue syn Nawego i Kaleb syn Jefonnego przeżyli spośród — mężów tamtych — którzy poszli zbadać — ziemię
lematy: καί Ἰησοῦς υἱός Ναυη καί Χαλεβ υἱός Ιεφοννη ζάω ἀπό ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὁ πορεύομαι κατασκέπτομαι ὁ γῆ
ponieważ Pan powiedział im: „Śmiercią umrą na pustyni”. I nie pozostał z nich ani jeden oprócz Chaleba, syna Jephonnego, i Jezusa, syna Nawego. (Lb_26_65 tłum. AI)
greka: ὅτι εἶπεν κύριος αὐτοῖς Θανάτῳ ἀποθανοῦνται ἐν τῇ ἐρήμῳ· καὶ οὐ κατελείφθη ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς πλὴν Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.
interlinia PL: ponieważ powiedział Pan im śmiercią umrą na — pustyni i nie pozostał z nich ani jeden oprócz Kaleba syna Jefonnego i Jezusa — — Nawiego
lematy: ὅτι ἔπω κύριος αὐτός θάνατος ἀποθνήσκω ἐν ὁ ἔρημος καί οὐ καταλείπω ἐκ αὐτός οὐδέ εἷς πλήν Χαλεβ υἱός Ιεφοννη καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη
I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: „Weź do siebie Jezusa, syna Nawego, człowieka, który ma ducha w sobie, i położysz na nim swoje ręce, (Lb_27_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Λαβὲ πρὸς σεαυτὸν τὸν Ἰησοῦν υἱὸν Ναυη, ἄνθρωπον, ὃς ἔχει πνεῦμα ἐν ἑαυτῷ, καὶ ἐπιθήσεις τὰς χεῖράς σου ἐπ’ αὐτὸν
interlinia PL: i przemówił Pan do Mojżesza mówiąc weź do siebie — Jozuego syna Nawego człowieka który ma ducha w sobie i włożysz — ręce swoje na niego
lematy: καί λαλέω κύριος πρός Μωσεύς λέγω λαμβάνω πρός σεαυτοῦ ὁ Ἰησοῦς υἱός Ναυη ἄνθρωπος ὅς ἔχω πνεῦμα ἐν ἑαυτοῦ καί ἐπιτίθημι ὁ χείρ σοῦ ἐπί αὐτός
I uczynił Mojżesz, jak nakazał mu Pan, i wziąwszy Jezusa, postawił go przed Eleazarem, kapłanem, i przed całym zgromadzeniem, (Lb_27_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς καθὰ ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος, καὶ λαβὼν τὸν Ἰησοῦν ἔστησεν αὐτὸν ἐναντίον Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς
interlinia PL: i uczynił Mojżesz jak nakazał mu Pan i wziąwszy — Jozuego postawił go przed Eleazarem — kapłanem i przed całym zgromadzeniem
lematy: καί ποιέω Μωσεύς καθά ἐντέλλομαι αὐτός κύριος καί λαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ἵστημι αὐτός ἐναντίον Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεύς καί ἔναντι πᾶς συναγωγή
oprócz Chaleba, syna Jephonnego, oddzielonego, i Jezusa, syna Nawego, ponieważ poszli wiernie za Panem». (Lb_32_12 tłum. AI)
greka: πλὴν Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη ὁ διακεχωρισμένος καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη, ὅτι συνεπηκολούθησεν ὀπίσω κυρίου.
interlinia PL: oprócz Kaleba syna Jefonniego — oddzielonego i Jezusa — — Nauego ponieważ poszedł wiernie za Panem
lematy: πλήν Χαλεβ υἱός Ιεφοννη ὁ διαχωρίζω καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη ὅτι συνεπακολουθέω ὀπίσω κύριος
I ustanowił nad nimi Mojżesz Eleazara, kapłana, Jezusa, syna Nawego, i władców rodów plemion Izraela, (Lb_32_28 tłum. AI)
greka: καὶ συνέστησεν αὐτοῖς Μωϋσῆς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα καὶ Ἰησοῦν υἱὸν Ναυη καὶ τοὺς ἄρχοντας πατριῶν τῶν φυλῶν Ισραηλ,
interlinia PL: i polecił im Mojżesz Eleazarowi — kapłanowi i Jozuemu synowi Nauego i — naczelnikom rodów — pokoleń Izraela
lematy: καί συνίστημι αὐτός Μωσεύς Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεύς καί Ἰησοῦς υἱός Ναυη καί ὁ ἄρχων πατριά ὁ φυλή Ἰσραήλ
„Oto imiona mężczyzn, którzy przydzielą wam ziemię jako dziedzictwo: Eleazar, kapłan, i Jezus, syn Nawego. (Lb_34_17 tłum. AI)
greka: Ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν, οἳ κληρονομήσουσιν ὑμῖν τὴν γῆν· Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.
interlinia PL: te — imiona — mężów którzy rozdzielą dziedzictwo wam — ziemię Eleazar — kapłan i Jozue — syn Nauego
lematy: οὗτος ὁ ὄνομα ὁ ἀνήρ ὅς κληρονομέω ὑμῖν ὁ γῆ Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεύς καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη
Jezus Chrystus, (Pi_14_27 tłum. AI)
greka: Ἰησοῦς Χριστός,
interlinia PL: Jezus Chrystus
lematy: Ἰησοῦς χριστός
Pan, twój Bóg, który idzie przed twoim obliczem, On wytraci te narody sprzed twojego oblicza, i weźmiesz ich w dziedzictwo· a Jezus będzie szedł przed twoim obliczem, jak powiedział Pan. (Pwt_31_3 tłum. AI)
greka: κύριος ὁ θεός σου ὁ προπορευόμενος πρὸ προσώπου σου αὐτὸς ἐξολεθρεύσει τὰ ἔθνη ταῦτα ἀπὸ προσώπου σου, καὶ κατακληρονομήσεις αὐτούς· καὶ Ἰησοῦς ὁ προπορευόμενος πρὸ προσώπου σου, καθὰ ἐλάλησεν κύριος.
interlinia PL: Pan — Bóg twój — idący przed przed obliczem twoim on sam wytępi — narody te sprzed oblicza twego i weźmiesz w dziedzictwo ich i Jozue — idący przed przed obliczem twoim jak powiedział Pan
lematy: κύριος ὁ θεός σοῦ ὁ προπορεύομαι πρό πρόσωπον σοῦ αὐτός ἐξολοθρεύω ὁ ἔθνος οὗτος ἀπό πρόσωπον σοῦ καί κατακληρονομέω αὐτός καί Ἰησοῦς ὁ προπορεύομαι πρό πρόσωπον σοῦ καθά λαλέω κύριος
I Mojżesz wezwał Jezusa, i powiedział mu przed całym Izraelem: „Bądź mężny i silny· ty bowiem wejdziesz przed tym ludem do ziemi, którą Pan poprzysiągł naszym ojcom dać im, i ty rozdzielisz ją im w dziedzictwo· (Pwt_31_7 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκάλεσεν Μωϋσῆς Ἰησοῦν καὶ εἶπεν αὐτῷ ἔναντι παντὸς Ισραηλ Ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε· σὺ γὰρ εἰσελεύσῃ πρὸ προσώπου τοῦ λαοῦ τούτου εἰς τὴν γῆν, ἣν ὤμοσεν κύριος τοῖς πατράσιν ἡμῶν δοῦναι αὐτοῖς, καὶ σὺ κατακληρονομήσεις αὐτὴν αὐτοῖς·
interlinia PL: i wezwał Mojżesz Jozuego i powiedział mu przed całym Izraelem bądź mężny i bądź silny ty bo wejdziesz przed obliczem — ludu tego do — ziemi którą poprzysiągł Pan — ojcom naszym dać im i ty weźmiesz w dziedzictwo ją im
lematy: καί καλέω Μωσεύς Ἰησοῦς καί ἔπω αὐτός ἔναντι πᾶς Ἰσραήλ ἀνδρίζομαι καί ἰσχύω σύ γάρ εἰσέρχομαι πρό πρόσωπον ὁ λαός οὗτος εἰς ὁ γῆ ὅς ὀμνύω κύριος ὁ πατήρ ἡμῶν δίδωμι αὐτός καί σύ κατακληρονομέω αὐτός αὐτός
I Pan powiedział do Mojżesza: „Oto zbliżyły się dni twojej śmierci· wezwij Jezusa i stańcie przy drzwiach namiotu Świadectwa, a nakażę mu”. I Mojżesz i Jezus poszli do namiotu Świadectwa, i stanęli przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Pwt_31_14 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδοὺ ἠγγίκασιν αἱ ἡμέραι τοῦ θανάτου σου· κάλεσον Ἰησοῦν καὶ στῆτε παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐντελοῦμαι αὐτῷ. καὶ ἐπορεύθη Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ἔστησαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i powiedział Pan do Mojżesza oto zbliżyły się — dni — śmierci twojej wezwij Jozuego i stańcie przy — drzwiach — namiotu — Świadectwa i dam polecenie mu i poszedł Mojżesz i Jozue do — namiotu — Świadectwa i stanęli przy — drzwiach — namiotu — Świadectwa
lematy: καί ἔπω κύριος πρός Μωσεύς ἰδού ἐγγίζω ὁ ἡμέρα ὁ θάνατος σοῦ καλέω Ἰησοῦς καί ἵστημι παρά ὁ θύρα ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον καί ἐντέλλομαι αὐτός καί πορεύομαι Μωσεύς καί Ἰησοῦς εἰς ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον καί ἵστημι παρά ὁ θύρα ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον
I Mojżesz nakazał Jezusowi, i powiedział mu: „Bądź mężny i silny· ty bowiem wprowadzisz synów Izraela do ziemi, którą Pan im poprzysiągł, a On będzie z tobą”. (Pwt_31_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο Μωϋσῆς Ἰησοῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε· σὺ γὰρ εἰσάξεις τοὺς υἱοὺς Ισραηλ εἰς τὴν γῆν, ἣν ὤμοσεν κύριος αὐτοῖς, καὶ αὐτὸς ἔσται μετὰ σοῦ.
interlinia PL: i polecił Mojżesz Jozuemu i powiedział mu bądź mężny i bądź silny ty bo wprowadzisz — synów Izraela do — ziemi którą przysiągł Pan im i on sam będzie z tobą
lematy: καί ἐντέλλομαι Μωσεύς Ἰησοῦς καί ἔπω αὐτός ἀνδρίζομαι καί ἰσχύω σύ γάρ εἰσάγω ὁ υἱός Ἰσραήλ εἰς ὁ γῆ ὅς ὀμνύω κύριος αὐτός καί αὐτός εἰμί μετά σοῦ
I Mojżesz zapisał tę pieśń w owym dniu i nauczył jej synów Izraela. A Mojżesz wszedł i wypowiedział wszystkie słowa tego Prawa do uszu ludu, on i Jezus, syn Nawego. (Pwt_32_44 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔγραψεν Μωϋσῆς τὴν ᾠδὴν ταύτην ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ ἐδίδαξεν αὐτὴν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ. καὶ εἰσῆλθεν Μωϋσῆς καὶ ἐλάλησεν πάντας τοὺς λόγους τοῦ νόμου τούτου εἰς τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ, αὐτὸς καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.
interlinia PL: i napisał Mojżesz — pieśń tę w tamtym — dniu i nauczył jej — synów Izraela i wszedł Mojżesz i wypowiedział wszystkie — słowa — Prawa tego do — uszu — ludu on sam i Jozue — — Nuna
lematy: καί γράφω Μωσεύς ὁ ᾠδή οὗτος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα καί διδάσκω αὐτός ὁ υἱός Ἰσραήλ καί εἰσέρχομαι Μωσεύς καί λαλέω πᾶς ὁ λόγος ὁ νόμος οὗτος εἰς ὁ οὖς ὁ λαός αὐτός καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυη
A Jezus, syn Nawego, został napełniony duchem rozumu, ponieważ Mojżesz położył na nim swoje ręce· i synowie Izraela go usłuchali, i uczynili tak, jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Pwt_34_9 tłum. AI)
greka: καὶ Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη ἐνεπλήσθη πνεύματος συνέσεως, ἐπέθηκεν γὰρ Μωϋσῆς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπ’ αὐτόν· καὶ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἐποίησαν καθότι ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i Jozue syn Nauego został napełniony duchem rozumu położył bowiem Mojżesz — ręce swoje na nim i usłuchali go — synowie Izraela i uczynili tak jak nakazał Pan — Mojżeszowi
lematy: καί Ἰησοῦς υἱός Ναυη ἐμπίπλημι πνεῦμα σύνεσις ἐπιτίθημι γάρ Μωσεύς ὁ χείρ αὐτός ἐπί αὐτός καί εἰσακούω αὐτός ὁ υἱός Ἰσραήλ καί ποιέω καθότι ἐντέλλομαι κύριος ὁ Μωσεύς
I stało się po śmierci Jozuego, że synowie Izraela pytali Pana, mówiąc: „Kto pierwszy wyruszy nam przeciw Chananejczykowi, aby walczyć z nim?” (Sdz(A)_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν Ἰησοῦ καὶ ἐπηρώτων οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν κυρίῳ λέγοντες Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν πρὸς τὸν Χαναναῖον ἀφηγούμενος τοῦ πολεμῆσαι ἐν αὐτῷ;
interlinia PL: i stało się po — śmierci Jezusa i pytali — synowie Izraela u Pana mówiąc kto wyruszy nam przeciw — Chanaanowi prowadząc — walczyć z nim
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ τελευτή Ἰησοῦς καί ἐπερωτάω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐν κύριος λέγω τίς ἀναβαίνω ἡμῖν πρός ὁ Χαναναῖος ἀφηγέομαι ὁ πολεμέω ἐν αὐτός
I Jozue rozesłał lud, i odeszli synowie Izraela, każdy do swojego domu i do swojego dziedzictwa, aby objąć ziemię w dziedzictwo. (Sdz(A)_2_6 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξαπέστειλεν Ἰησοῦς τὸν λαόν, καὶ ἀπῆλθαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ εἰς τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ τοῦ κατακληρονομῆσαι τὴν γῆν.
interlinia PL: i odesłał Jezus — lud i odeszli — synowie Izraela każdy do — domu swego i do — dziedzictwa swego — objąć w dziedzictwo — ziemię
lematy: καί ἐξαποστέλλω Ἰησοῦς ὁ λαός καί ἀπέρχομαι ὁ υἱός Ἰσραήλ ἕκαστος εἰς ὁ οἶκος αὐτός καί εἰς ὁ κληρονομία αὐτός ὁ κατακληρονομέω ὁ γῆ
I lud służył Panu przez wszystkie dni Jozuego i przez wszystkie dni starszych, którzy długo żyli po Jozuem, którzy poznali całe wielkie dzieło Pana, którego dokonał dla Izraela. (Sdz(A)_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδούλευσεν ὁ λαὸς τῷ κυρίῳ πάσας τὰς ἡμέρας Ἰησοῦ καὶ πάσας τὰς ἡμέρας τῶν πρεσβυτέρων, ὅσοι ἐμακροημέρευσαν μετὰ Ἰησοῦν, ὅσοι ἔγνωσαν πᾶν τὸ ἔργον κυρίου τὸ μέγα, ὃ ἐποίησεν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i służył — lud — Panu przez wszystkie — dni Jezusa i przez wszystkie — dni — starszych którzy żyli długo po Jezusie którzy znali całe — dzieło Pana — wielkie które uczynił — Izraelowi
lematy: καί δουλεύω ὁ λαός ὁ κύριος πᾶς ὁ ἡμέρα Ἰησοῦς καί πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ πρεσβύτερος ὅσος μακροημερεύω μετά Ἰησοῦς ὅσος γινώσκω πᾶς ὁ ἔργον κύριος ὁ μέγας ὅς ποιέω ὁ Ἰσραήλ
I umarł Jozue, syn Nawego, sługa Pana, mając sto dziesięć lat. (Sdz(A)_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτελεύτησεν Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη δοῦλος κυρίου υἱὸς ἑκατὸν δέκα ἐτῶν.
interlinia PL: i umarł Jezus syn Nawego sługa Pana syn stu dziesięciu lat
lematy: καί τελευτάω Ἰησοῦς υἱός Ναυη δοῦλος κύριος υἱός ἑκατόν δέκα ἔτος
także ja nie będę już usuwał sprzed nich żadnego człowieka spośród narodów, które Jozue pozostawił i oszczędził, (Sdz(A)_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ οὐ προσθήσω τοῦ ἐξᾶραι ἄνδρα ἐκ προσώπου αὐτῶν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ὧν κατέλιπεν Ἰησοῦς καὶ ἀφῆκεν,
interlinia PL: i ja nie dodam — usunąć człowieka sprzed oblicza ich spośród — narodów które pozostawił Jezus i zostawił
lematy: καί ἐγώ οὐ προστίθημι ὁ ἐξαίρω ἀνήρ ἐκ πρόσωπον αὐτός ἀπό ὁ ἔθνος ὅς καταλείπω Ἰησοῦς καί ἀφίημι
I Pan pozostawił te narody, nie usuwając ich szybko, i nie wydał ich w rękę Jozuego. (Sdz(A)_2_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφῆκεν κύριος τὰ ἔθνη ταῦτα τοῦ μὴ ἐξᾶραι αὐτὰ τὸ τάχος καὶ οὐ παρέδωκεν αὐτὰ ἐν χειρὶ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i pozostawił Pan — narody te — nie usunąć ich — szybko i nie wydał ich w rękę Jezusa
lematy: καί ἀφίημι κύριος ὁ ἔθνος οὗτος ὁ μή ἐξαίρω αὐτός ὁ τάχος καί οὐ παραδίδωμι αὐτός ἐν χείρ Ἰησοῦς
A oto narody, które Jozue pozostawił, aby przez nie wystawić Izraela na próbę, wszystkich, którzy nie poznali wszystkich wojen Kanaanu, (Sdz(A)_3_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ταῦτα τὰ ἔθνη ἀφῆκεν Ἰησοῦς ὥστε πειράσαι ἐν αὐτοῖς τὸν Ισραηλ, πάντας τοὺς μὴ ἐγνωκότας πάντας τοὺς πολέμους Χανααν,
interlinia PL: i te — narody pozostawił Jezus aby wypróbować przez nie — Izraela wszystkich — nie znających wszystkich — wojen Chanaanu
lematy: καί οὗτος ὁ ἔθνος ἀφίημι Ἰησοῦς ὥστε πειράζω ἐν αὐτός ὁ Ἰσραήλ πᾶς ὁ μή γινώσκω πᾶς ὁ πόλεμος Χαναάν
I stało się po śmierci Jozuego, że synowie Izraela pytali przez Pana, mówiąc: „Kto pierwszy wyruszy nam przeciw Chananejczykom, aby walczyć przeciw nim?” (Sdz(B)_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν Ἰησοῦ καὶ ἐπηρώτων οἱ υἱοὶ Ισραηλ διὰ τοῦ κυρίου λέγοντες Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν πρὸς τοὺς Χαναναίους ἀφηγούμενος τοῦ πολεμῆσαι πρὸς αὐτούς;
interlinia PL: i stało się po — śmierci Jezusa i pytali — synowie Izraela przez — Pana mówiąc kto? wstąpi nam przeciw — Chananajczykom prowadząc — walczyć z nimi
lematy: καί γίνομαι μετά ὁ τελευτή Ἰησοῦς καί ἐπερωτάω ὁ υἱός Ἰσραήλ διά ὁ κύριος λέγω τίς ἀναβαίνω ἡμῖν πρός ὁ Χαναναῖος ἀφηγέομαι ὁ πολεμέω πρός αὐτός
I Jozue odprawił lud, a każdy mąż poszedł do swojego dziedzictwa, aby odziedziczyć ziemię. (Sdz(B)_2_6 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξαπέστειλεν Ἰησοῦς τὸν λαόν, καὶ ἦλθεν ἀνὴρ εἰς τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ κατακληρονομῆσαι τὴν γῆν.
interlinia PL: i odprawił Jezus — lud i poszedł każdy do — dziedzictwa swego aby objąć w posiadanie — ziemię
lematy: καί ἐξαποστέλλω Ἰησοῦς ὁ λαός καί ἔρχομαι ἀνήρ εἰς ὁ κληρονομία αὐτός κατακληρονομέω ὁ γῆ
I lud służył Panu przez wszystkie dni Jozuego i przez wszystkie dni starszych, którzy długo żyli po Jozuem, którzy poznali całe wielkie dzieło Pana, jakie uczynił w Izraelu. (Sdz(B)_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδούλευσεν ὁ λαὸς τῷ κυρίῳ πάσας τὰς ἡμέρας Ἰησοῦ καὶ πάσας τὰς ἡμέρας τῶν πρεσβυτέρων, ὅσοι ἐμακροημέρευσαν μετὰ Ἰησοῦ, ὅσοι ἔγνωσαν πᾶν τὸ ἔργον κυρίου τὸ μέγα, ὃ ἐποίησεν ἐν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i służył — lud — Panu przez wszystkie — dni Jezusa i przez wszystkie — dni — starszych którzy żyli długo po Jezusie którzy poznali całe — dzieło Pana — wielkie które uczynił w — Izraelu
lematy: καί δουλεύω ὁ λαός ὁ κύριος πᾶς ὁ ἡμέρα Ἰησοῦς καί πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ πρεσβύτερος ὅσος μακροημερεύω μετά Ἰησοῦς ὅσος γινώσκω πᾶς ὁ ἔργον κύριος ὁ μέγας ὅς ποιέω ἐν ὁ Ἰσραήλ
I umarł Jozue, syn Nawego, sługa Pana, mając sto dziesięć lat. (Sdz(B)_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτελεύτησεν Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη δοῦλος κυρίου υἱὸς ἑκατὸν δέκα ἐτῶν.
interlinia PL: i umarł Jezus syn Nawego sługa Pana syn stu dziesięciu lat
lematy: καί τελευτάω Ἰησοῦς υἱός Ναυη δοῦλος κύριος υἱός ἑκατόν δέκα ἔτος
także Ja nie będę już usuwał sprzed nich żadnego męża spośród narodów, które Jozue, syn Nawego, pozostawił w ziemi i zostawił, (Sdz(B)_2_21 tłum. AI)
greka: καί γε ἐγὼ οὐ προσθήσω τοῦ ἐξᾶραι ἄνδρα ἐκ προσώπου αὐτῶν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ὧν κατέλιπεν Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη ἐν τῇ γῇ καὶ ἀφῆκεν,
interlinia PL: i także Ja nie będę już — usuwał nikogo sprzed oblicza ich spośród — narodów które pozostawił Jezus syn Nawego w — ziemi i pozostawił
lematy: καί γέ ἐγώ οὐ προστίθημι ὁ ἐξαίρω ἀνήρ ἐκ πρόσωπον αὐτός ἀπό ὁ ἔθνος ὅς καταλείπω Ἰησοῦς υἱός Ναυη ἐν ὁ γῆ καί ἀφίημι
I Pan pozostawił te narody, nie usuwając ich szybko, i nie wydał ich w rękę Jozuego. (Sdz(B)_2_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφῆκεν κύριος τὰ ἔθνη ταῦτα τοῦ μὴ ἐξᾶραι αὐτὰ τὸ τάχος καὶ οὐ παρέδωκεν αὐτὰ ἐν χειρὶ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i pozostawił Pan — narody te aby nie usunąć ich — szybko i nie wydał ich w rękę Jezusa
lematy: καί ἀφίημι κύριος ὁ ἔθνος οὗτος ὁ μή ἐξαίρω αὐτός ὁ τάχος καί οὐ παραδίδωμι αὐτός ἐν χείρ Ἰησοῦς
mój dziadek Jezus, oddawszy się przez dłuższy czas (Syr_0_7 tłum. AI)
greka: ὁ πάππος μου Ἰησοῦς ἐπὶ πλεῖον ἑαυτὸν δοὺς
interlinia PL: — dziadek mój Jezus ku większemu siebie dawszy
lematy: ὁ πάππος μου Ἰησοῦς ἐπί πλείων ἑαυτοῦ δίδωμι
Potężny w wojnie był Jozue, syn Nuna, następca Mojżesza w proroctwach; zgodnie ze swoim imieniem stał się wielki dla ocalenia Jego wybranych, aby dokonać pomsty nad powstającymi wrogami i dać Izraelowi dziedzictwo. (Syr_46_1 tłum. AI)
greka: Κραταιὸς ἐν πολέμῳ Ἰησοῦς Ναυη καὶ διάδοχος Μωυσῆ ἐν προφητείαις, ὃς ἐγένετο κατὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μέγας ἐπὶ σωτηρίᾳ ἐκλεκτῶν αὐτοῦ ἐκδικῆσαι ἐπεγειρομένους ἐχθρούς, ὅπως κατακληρονομήσῃ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: potężny w wojnie Jezus Nawego i następca Mojżesza w proroctwach który stał się według — imienia jego wielki dla zbawienia wybranych jego pomścić powstających wrogów aby dał w dziedzictwo — Izraela
lematy: κραταιός ἐν πόλεμος Ἰησοῦς Ναυη καί διάδοχος Μωσεύς ἐν προφητεία ὅς γίνομαι κατά ὁ ὄνομα αὐτός μέγας ἐπί σωτηρία ἐκλεκτός αὐτός ἐκδικέω ἐπεγείρω ἐχθρός ὅπως κατακληρονομέω ὁ Ἰσραήλ
Tak samo Jozue, syn Josadaka; za swoich dni zbudowali dom i wznieśli świętą świątynię Panu, przygotowaną ku wiecznej chwale. (Syr_49_12 tłum. AI)
greka: οὕτως Ἰησοῦς υἱὸς Ιωσεδεκ, οἳ ἐν ἡμέραις αὐτῶν ᾠκοδόμησαν οἶκον καὶ ἀνύψωσαν ναὸν ἅγιον κυρίῳ ἡτοιμασμένον εἰς δόξαν αἰῶνος.
interlinia PL: tak Jezus syn Josedeka którzy w dniach ich zbudowali dom i wznieśli świątynię świętą Panu przygotowaną ku chwale wieku
lematy: οὕτως Ἰησοῦς υἱός Ιωσεδεκ ὅς ἐν ἡμέρα αὐτός οἰκοδομέω οἶκος καί ἀνυψόω ναός ἅγιος κύριος ἑτοιμάζω εἰς δόξα αἰών
Naukę rozumu i wiedzy wyrył w tej księdze Jezus, syn Syracha Eleazara, Jerozolimczyk, który wylał mądrość ze swojego serca jak deszcz. (Syr_50_27 tłum. AI)
greka: Παιδείαν συνέσεως καὶ ἐπιστήμης ἐχάραξεν ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ Ἰησοῦς υἱὸς Σιραχ Ελεαζαρ ὁ Ιεροσολυμίτης, ὃς ἀνώμβρησεν σοφίαν ἀπὸ καρδίας αὐτοῦ.
interlinia PL: naukę roztropności i wiedzy wyrył w — księdze tej Jezus syn Syracha Eleazara — Jerozolimczyk który wylał mądrość z serca swego
lematy: παιδεία σύνεσις καί ἐπιστήμη χαράσσω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος Ἰησοῦς υἱός Σιραχ Ἐλεάζαρ ὁ Ἱεροσολυμίτης ὅς ἀνομβρέω σοφία ἀπό καρδία αὐτός
Mojżesz powiedział do Jezusa: „Wybierz sobie dzielnych mężczyzn i wyjdź, ustaw się jutro do walki z Amalekiem· a oto ja stanę na szczycie wzgórza, a laska Boga będzie w mojej ręce”. (Wj_17_9 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Μωϋσῆς τῷ Ἰησοῦ Ἐπίλεξον σεαυτῷ ἄνδρας δυνατοὺς καὶ ἐξελθὼν παράταξαι τῷ Αμαληκ αὔριον, καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ βουνοῦ, καὶ ἡ ῥάβδος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ χειρί μου.
interlinia PL: powiedział — Mojżesz — Jozuemu wybierz sobie mężów zdolnych i wyszedł ustaw do walki — Amalekowi jutro i oto ja stanę na — szczycie — wzgórza i — laska — Boga w — ręce mojej
lematy: ἔπω δέ Μωσεύς ὁ Ἰησοῦς ἐπιλέγω σεαυτοῦ ἀνήρ δυνατός καί ἐξέρχομαι παρατάσσω ὁ Αμαληκ αὔριον καί ἰδού ἐγώ ἵστημι ἐπί ὁ κορυφή ὁ βουνός καί ὁ ῥάβδος ὁ θεός ἐν ὁ χείρ μου
Jezus uczynił tak, jak powiedział mu Mojżesz, i wyszedł, i ustawił się do walki z Amalekiem· a Mojżesz, Aaron i Or weszli na szczyt wzgórza. (Wj_17_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ἰησοῦς καθάπερ εἶπεν αὐτῷ Μωϋσῆς, καὶ ἐξελθὼν παρετάξατο τῷ Αμαληκ· καὶ Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ Ωρ ἀνέβησαν ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ βουνοῦ.
interlinia PL: i zrobił Jozue tak jak powiedział mu Mojżesz i wyszedł ustawił do walki — Amaleka i Mojżesz i Aaron i Hur weszli na — szczyt — wzgórza
lematy: καί ποιέω Ἰησοῦς καθάπερ ἔπω αὐτός Μωσεύς καί ἐξέρχομαι παρατάσσω ὁ Αμαληκ καί Μωσεύς καί Ἀαρών καί Ωρ ἀναβαίνω ἐπί ὁ κορυφή ὁ βουνός
I Jezus pokonał Amaleka i cały jego lud zabójstwem miecza. (Wj_17_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτρέψατο Ἰησοῦς τὸν Αμαληκ καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν φόνῳ μαχαίρας.
interlinia PL: i pobił Jozue — Amaleka i cały — lud jego w zabiciu miecza
lematy: καί τρέπω Ἰησοῦς ὁ Αμαληκ καί πᾶς ὁ λαός αὐτός ἐν φόνος μάχαιρα
Pan powiedział do Mojżesza: „Zapisz to jako pamiątkę w księdze i włóż do uszu Jezusa, że wymazaniem wymażę pamięć Amaleka spod nieba”. (Wj_17_14 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Κατάγραψον τοῦτο εἰς μνημόσυνον ἐν βιβλίῳ καὶ δὸς εἰς τὰ ὦτα Ἰησοῖ ὅτι Ἀλοιφῇ ἐξαλείψω τὸ μνημόσυνον Αμαληκ ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: powiedział zaś Pan do Mojżesza: „Zapisz to na pamiątkę w księdze i przekaż do — uszu Jozuego, że wymazaniem wymażę — pamięć Amaleka spod — — — nieba”.
lematy: ἔπω δέ κύριος πρός Μωσεύς καταγράφω οὗτος εἰς μνημόσυνον ἐν βιβλίον καί δίδωμι εἰς ὁ οὖς Ἰησοῦς ὅτι ἀλοιφή ἐξαλείφω ὁ μνημόσυνον Αμαληκ ἐκ ὁ ὑπό ὁ οὐρανός
Mojżesz powstał, a także Jezus, który stał przy nim, i weszli na górę Boga· (Wj_24_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστὰς Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς ὁ παρεστηκὼς αὐτῷ ἀνέβησαν εἰς τὸ ὄρος τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: i powstawszy Mojżesz i Jozue — stojący przy nim mu wstąpili na — górę — Boga
lematy: καί ἀνίστημι Μωσεύς καί Ἰησοῦς ὁ παρίστημι αὐτός ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος ὁ θεός
Mojżesz i Jezus weszli na górę, a obłok przykrył górę. (Wj_24_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς εἰς τὸ ὄρος, καὶ ἐκάλυψεν ἡ νεφέλη τὸ ὄρος.
interlinia PL: i wstąpił Mojżesz i Jozue na — górę i okryła — chmura — górę
lematy: καί ἀναβαίνω Μωσεύς καί Ἰησοῦς εἰς ὁ ὄρος καί καλύπτω ὁ νεφέλη ὁ ὄρος
I pokazał mi Jezusa, wielkiego kapłana, stojącego przed obliczem anioła Pana; a diabeł stał po jego prawej stronie, aby mu się sprzeciwiać. (Za_3_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔδειξέν μοι Ἰησοῦν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν ἑστῶτα πρὸ προσώπου ἀγγέλου κυρίου, καὶ ὁ διάβολος εἱστήκει ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τοῦ ἀντικεῖσθαι αὐτῷ.
interlinia PL: i pokazał mi Jezusa — kapłana — wielkiego stojącego przed obliczem anioła Pana i — diabeł stał po prawicy jego — sprzeciwiać się mu
lematy: καί δεικνύω μοι Ἰησοῦς ὁ ἱερεύς ὁ μέγας ἵστημι πρό πρόσωπον ἄγγελος κύριος καί ὁ διάβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός ὁ ἀντίκειμαι αὐτός
A Jezus był ubrany w brudne szaty i stał przed obliczem anioła. (Za_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ Ἰησοῦς ἦν ἐνδεδυμένος ἱμάτια ῥυπαρὰ καὶ εἱστήκει πρὸ προσώπου τοῦ ἀγγέλου.
interlinia PL: i Jezus był ubrany w szaty brudne i stał przed obliczem — anioła
lematy: καί Ἰησοῦς εἰμί ἐνδύω ἱμάτιον ῥυπαρός καί ἵστημι πρό πρόσωπον ὁ ἄγγελος
I anioł Pana uroczyście zaświadczył Jezusowi, mówiąc: (Za_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ διεμαρτύρατο ὁ ἄγγελος κυρίου πρὸς Ἰησοῦν λέγων
interlinia PL: i zaświadczył — anioł Pana do Jezusa mówiąc
lematy: καί διαμαρτύρομαι ὁ ἄγγελος κύριος πρός Ἰησοῦς λέγω
Słuchaj więc, Jezusie, wielki kapłanie, ty i twoi bliscy, siedzący przed twoim obliczem, ponieważ są mężami wypatrującymi znaków; ponieważ oto Ja przyprowadzam mojego sługę — Wschód. (Za_3_8 tłum. AI)
greka: ἄκουε δή, Ἰησοῦ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, σὺ καὶ οἱ πλησίον σου οἱ καθήμενοι πρὸ προσώπου σου, διότι ἄνδρες τερατοσκόποι εἰσί· διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἄγω τὸν δοῦλόν μου Ἀνατολήν·
interlinia PL: słuchaj więc Jezusie — kapłan — wielki ty i — bliscy twoi — siedzący przed obliczem twoim ponieważ mężowie zapowiadający znaki są ponieważ oto ja przyprowadzam — sługę mojego Wschód
lematy: ἀκούω δή Ἰησοῦς ὁ ἱερεύς ὁ μέγας σύ καί ὁ πλησίον σοῦ ὁ κάθημαι πρό πρόσωπον σοῦ διότι ἀνήρ τερατοσκόπος εἰμί διότι ἰδού ἐγώ ἄγω ὁ δοῦλος μου Ἀνατολή
Ponieważ kamień, który dałem przed obliczem Jezusa — na tym jednym kamieniu jest siedem oczu; oto Ja wykopuję dół», mówi Pan wszechwładny, «i wymacam całą niesprawiedliwość owej ziemi w jednym dniu. (Za_3_9 tłum. AI)
greka: διότι ὁ λίθος, ὃν ἔδωκα πρὸ προσώπου Ἰησοῦ, ἐπὶ τὸν λίθον τὸν ἕνα ἑπτὰ ὀφθαλμοί εἰσιν· ἰδοὺ ἐγὼ ὀρύσσω βόθρον, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ ψηλαφήσω πᾶσαν τὴν ἀδικίαν τῆς γῆς ἐκείνης ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ.
interlinia PL: ponieważ — kamień który położyłem przed obliczem Jezusa na — kamieniu — jednym siedem oczu jest oto ja ryję wyryty znak mówi Pan Wszechmogący i dotknę całej — niesprawiedliwości — ziemi tamtej w dniu jednym
lematy: διότι ὁ λίθος ὅς δίδωμι πρό πρόσωπον Ἰησοῦς ἐπί ὁ λίθος ὁ εἷς ἑπτά ὀφθαλμός εἰμί ἰδού ἐγώ ὀρύσσω βόθρος λέγω κύριος παντοκράτωρ καί ψηλαφάω πᾶς ὁ ἀδικία ὁ γῆ ἐκεῖνος ἐν ἡμέρα εἷς
I weźmiesz srebro i złoto, i uczynisz wieńce, i włożysz je na głowę Jezusa, syna Josedeka, wielkiego kapłana. (Za_6_11 tłum. AI)
greka: καὶ λήψῃ ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ποιήσεις στεφάνους καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Ἰησοῦ τοῦ Ιωσεδεκ τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου
interlinia PL: i weźmiesz srebro i złoto i uczynisz wieńce i nałożysz na — głowę Jezusa — Josedeka — kapłana — wielkiego
lematy: καί λαμβάνω ἀργύριον καί χρυσίον καί ποιέω στέφανος καί ἐπιτίθημι ἐπί ὁ κεφαλή Ἰησοῦς ὁ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας
Naukę mądrości i rozumu spisałem w tej księdze, ja Jezus, syn Syracha, syna Eleazara, jerozolimczyk, który mądrość serca mego wylałem jak obfity deszcz.
Rodowód Jezusa Chrystusa syna Dawida syna Abrahama .
Jakub ojcem Józefa męża Maryi z której narodził się Jezus zwany Chrystusem .
Tak więc w całości od Abrahama do Dawida jest czternaście pokoleń od Dawida do przesiedlenia babilońskiego czternaście pokoleń od przesiedlenia babilońskiego do Chrystusa czternaście pokoleń .
Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak. Po zaślubinach Matki Jego Maryi z Józefem wpierw nim zamieszkali razem znalazła się brzemienną za sprawą Ducha Świętego .
Porodzi Syna któremu nadasz Imię Jezus On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów .
Lecz nie zbliżał się do Niej aż porodziła Syna któremu nadał Imię Jezus .
Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda , oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy
Wtedy przyszedł Jezus z Galilei nad Jordan do Jana , żeby przyjąć chrzest od niego .
Jezus mu odpowiedział : Pozwól teraz , bo tak godzi się nam wypełnić wszystko , co sprawiedliwe . Wtedy Mu ustąpił .
A gdy Jezus został ochrzczony , natychmiast wyszedł z wody . A oto otworzyły Mu się niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i przychodzącego na Niego .
Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię , aby był kuszony przez diabła .
Odrzekł mu Jezus : Ale jest napisane także : Nie będziesz wystawiał na próbę Pana , Boga swego .
Na to odrzekł mu Jezus : Idź precz , szatanie ! Jest bowiem napisane : Panu , Bogu swemu , będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz .
Gdy [Jezus] posłyszał , że Jan został uwięziony , usunął się do Galilei .
Odtąd począł Jezus nauczać i mówić : Nawracajcie się , albowiem bliskie jest królestwo niebieskie .
Gdy [Jezus] przechodził obok Jeziora Galilejskiego , ujrzał dwóch braci : Szymona , zwanego Piotrem , i brata jego , Andrzeja , jak zarzucali sieć w jezioro ; byli bowiem rybakami .
I obchodził Jezus całą Galileę , nauczając w tamtejszych synagogach , głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszystkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu .
Jezus , widząc tłumy , wyszedł na górę . A gdy usiadł , przystąpili do Niego Jego uczniowie .
Gdy Jezus dokończył tych mów , tłumy zdumiewały się Jego nauką .
[Jezus] wyciągnął rękę , dotknął go i rzekł : Chcę , bądź oczyszczony ! I natychmiast został oczyszczony z trądu .
A Jezus rzekł do niego : Uważaj , nie mów nikomu , ale idź , pokaż się kapłanowi i złóż ofiarę , którą przepisał Mojżesz , na świadectwo dla nich .
Rzekł mu Jezus : Przyjdę i uzdrowię go .
Gdy Jezus to usłyszał , zdziwił się i rzekł do tych , którzy szli za Nim: Zaprawdę powiadam wam : U nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary .
Do setnika zaś Jezus rzekł : Idź , niech ci się stanie , jak uwierzyłeś . I o tej godzinie jego sługa odzyskał zdrowie .
Gdy Jezus przyszedł do domu Piotra , ujrzał jego teściową , leżącą w gorączce .
Gdy Jezus zobaczył tłum dokoła siebie, kazał odpłynąć na drugą stronę .
Jezus mu odpowiedział : Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda , lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca , gdzie by głowę mógł oprzeć .
Lecz Jezus mu odpowiedział : Pójdź za Mną , a zostaw umarłym grzebanie ich własnych umarłych !
Wtedy całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa ; a gdy Go ujrzeli , prosili , żeby odszedł z ich granic .
I oto przynieśli Mu paralityka , leżącego na łożu . Jezus , widząc ich wiarę , rzekł do paralityka : Ufaj , synu ! Odpuszczają się twoje grzechy .
A Jezus , znając ich myśli , rzekł : Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach ?
Odchodząc stamtąd , Jezus ujrzał człowieka imieniem Mateusz , siedzącego w komorze celnej , i rzekł do niego: Pójdź za Mną ! On wstał i poszedł za Nim .
Gdy Jezus siedział za stołem w domu , przyszło wielu celników i grzeszników i siedzieli wraz z Jezusem i Jego uczniami .
Jezus im rzekł : Czy goście weselni mogą się smucić , dopóki pan młody jest z nimi ? Lecz przyjdzie czas , kiedy zabiorą im pana młodego , a wtedy będą pościć .
Jezus wstał i wraz z uczniami poszedł za nim .
Jezus obrócił się , i widząc ją, rzekł : Ufaj , córko ! Twoja wiara cię ocaliła . I od tej chwili kobieta była zdrowa .
Gdy Jezus przyszedł do domu zwierzchnika i zobaczył fletnistów oraz tłum zgiełkliwy ,
Gdy Jezus odchodził stamtąd , szli za Nim dwaj niewidomi , którzy wołali głośno : Ulituj się nad nami , Synu Dawida !
Gdy wszedł do domu , niewidomi przystąpili do Niego, a Jezus ich zapytał : Wierzycie , że mogę to uczynić ? Oni odpowiedzieli Mu : Tak , Panie !
I otworzyły się ich oczy , a Jezus surowo ich upomniał : Uważajcie , niech się nikt o tym nie dowie !
Tak Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski . Nauczał w ich synagogach , głosił Ewangelię królestwa i leczył wszystkie choroby i wszystkie słabości .
Tych to Dwunastu wysłał Jezus , dając im następujące wskazania : Nie idźcie do pogan i nie wstępujcie do żadnego miasta samarytańskiego !
Gdy Jezus skończył dawać te wskazania dwunastu swoim uczniom , odszedł stamtąd , aby nauczać i głosić w ich miastach .
Tymczasem Jan , skoro usłyszał w więzieniu o czynach Chrystusa , posłał swoich uczniów
Jezus im odpowiedział : Idźcie i oznajmijcie Janowi to, co słyszycie i na co patrzycie :
Gdy oni odchodzili , Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie : Coście wyszli oglądać na pustyni ? Trzcinę kołyszącą się na wietrze ?
W owym czasie Jezus przemówił tymi słowami: Wysławiam Cię , Ojcze , Panie nieba i ziemi , że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi , a objawiłeś je prostaczkom .
Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż . Uczniowie Jego , odczuwając głód , zaczęli zrywać kłosy i jeść .
Gdy się Jezus dowiedział o tym, oddalił się stamtąd . A wielu poszło za Nim i uzdrowił ich wszystkich .
Jezus, znając ich myśli , rzekł do nich : Każde królestwo , wewnętrznie skłócone , pustoszeje . I żadne miasto ani dom , wewnętrznie skłócony , się nie ostoi .
Owego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad jeziorem .
To wszystko mówił Jezus tłumom w przypowieściach , a bez przypowieści nic im nie mówił.
Gdy Jezus dokończył tych przypowieści , oddalił się stamtąd.
I powątpiewali o Nim. A Jezus rzekł do nich: Tylko w swojej ojczyźnie i w swoim domu może być prorok lekceważony .
W owym czasie doszła do uszu tetrarchy Heroda wieść o Jezusie .
Uczniowie zaś Jana przyszli , zabrali jego ciało i pogrzebali je; potem poszli i donieśli o tym Jezusowi .
Gdy Jezus to usłyszał , oddalił się stamtąd w łodzi na miejsce pustynne , osobno. Lecz tłumy zwiedziały się o tym i z miast poszły za Nim pieszo .
Lecz Jezus im odpowiedział : Nie potrzebują odchodzić ; wy dajcie im jeść !
Jezus zaraz przemówił do nich: Odwagi ! Ja jestem , nie bójcie się !
A On rzekł : Przyjdź ! Piotr wyszedł z łodzi i krocząc po wodzie , przyszedł do Jezusa .
Jezus natychmiast wyciągnął rękę i chwycił go , mówiąc : Czemu zwątpiłeś , małej wiary ?
Wtedy przyszli do Jezusa faryzeusze i uczeni w Piśmie z Jerozolimy z zapytaniem:
Potem Jezus odszedł stamtąd i podążył w stronę Tyru i Sydonu .
Wtedy Jezus jej odpowiedział : O niewiasto , wielka jest twoja wiara ; niech ci się stanie , jak chcesz ! Od tej chwili jej córka była zdrowa .
Stamtąd podążył Jezus dalej i przyszedł nad Jezioro Galilejskie . Wszedł na górę i tam siedział .
Lecz Jezus przywołał swoich uczniów i rzekł : Żal Mi tego tłumu ! Już trzy dni trwają przy Mnie, a nie mają co jeść . Nie chcę ich puścić zgłodniałych , żeby kto nie zasłabł w drodze .
Jezus zapytał ich: Ile macie chlebów ? Odpowiedzieli : Siedem i parę rybek .
Jezus rzekł do nich: Uważajcie i strzeżcie się kwasu faryzeuszów i saduceuszów !
Jezus, poznawszy to , rzekł : Ludzie małej wiary , czemu zastanawiacie się nad tym, że nie wzięliście chleba ?
Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej , pytał swych uczniów : Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego ?
Jezus zapytał ich : A wy za kogo Mnie uważacie ?
Na to Jezus mu rzekł: Błogosławiony jesteś, Szymonie , synu Jony . Albowiem nie objawiły ci tego ciało i krew , lecz Ojciec mój, który jest w niebie .
Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom , że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych , arcykapłanów i uczonych w Piśmie ; że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie .
Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów : Jeśli kto chce pójść za Mną , niech się zaprze samego siebie , niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje .
Po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra , Jakuba i brata jego Jana i zaprowadził ich na górę wysoką , osobno .
Wtedy Piotr rzekł do Jezusa : Panie , dobrze , że tu jesteśmy ; jeśli chcesz , postawię tu trzy namioty : jeden dla Ciebie , jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza .
A Jezus zbliżył się do nich , dotknął ich i rzekł : Wstańcie , nie bójcie się !
Gdy podnieśli oczy , nikogo nie widzieli , tylko samego Jezusa .
A gdy schodzili z góry , Jezus przykazał im mówiąc: Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu , aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie .
Na to Jezus odrzekł : O plemię niewierne i przewrotne ! Jak długo jeszcze mam być z wami ? Jak długo mam was cierpieć ? Przyprowadźcie Mi go tutaj !
Jezus rozkazał mu surowo, i zły duch opuścił go . Od owej pory chłopiec odzyskał zdrowie .
Wtedy uczniowie zbliżyli się do Jezusa na osobności i pytali : Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić ?
A kiedy przebywali razem w Galilei , Jezus rzekł do nich : Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi .
Odpowiedział : Owszem . Gdy wszedł do domu , Jezus uprzedził go , mówiąc: Szymonie , jak ci się zdaje ? Od kogo królowie ziemscy pobierają daniny lub podatki ? Od synów swoich czy od obcych ?
Gdy powiedział : Od obcych , Jezus mu rzekł : A zatem synowie są wolni .
W tym czasie uczniowie przystąpili do Jezusa z zapytaniem : Kto właściwie jest największy w królestwie niebieskim ?
Jezus mu odrzekł : Nie mówię ci , że aż siedem razy, lecz aż siedemdziesiąt siedem razy.
Gdy Jezus dokończył tych mów , opuścił Galileę i przeniósł się w granice Judei za Jordan .
Lecz Jezus rzekł : Dopuśćcie dzieci i nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie ; do takich bowiem należy królestwo niebieskie .
Zapytał Go : Które ? Jezus odpowiedział : Oto te: Nie zabijaj , nie cudzołóż , nie kradnij , nie zeznawaj fałszywie ,
Jezus mu odpowiedział : Jeśli chcesz być doskonały , idź , sprzedaj , co posiadasz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie . Potem przyjdź i chodź za Mną .
Jezus zaś powiedział do swoich uczniów : Zaprawdę , powiadam wam : Bogaty z trudnością wejdzie do królestwa niebieskiego .
Jezus spojrzał na nich i rzekł : U ludzi to niemożliwe , lecz u Boga wszystko jest możliwe .
Jezus zaś rzekł do nich : Zaprawdę powiadam wam : Przy odrodzeniu , gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swej chwały , wy , którzy poszliście za Mną , zasiądziecie również na dwunastu tronach , sądząc dwanaście pokoleń Izraela .
Mając udać się do Jerozolimy , Jezus wziął osobno Dwunastu i w drodze rzekł do nich :
Odpowiadając Jezus rzekł: Nie wiecie , o co prosicie . Czy możecie pić kielich , który Ja mam pić ? Odpowiedzieli Mu: Możemy .
A Jezus przywołał ich do siebie i rzekł: Wiecie , że władcy narodów uciskają je , a wielcy dają im odczuć swą władzę .
A oto dwaj niewidomi , którzy siedzieli przy drodze , słysząc , że Jezus przechodzi , zaczęli wołać : Panie , ulituj się nad nami, Synu Dawida !
Jezus przystanął , kazał ich przywołać i zapytał : Cóż chcecie , żebym wam uczynił ?
Jezus więc zdjęty litością dotknął ich oczu, a natychmiast przejrzeli i poszli za Nim .
Gdy się przybliżyli do Jerozolimy i przyszli do Betfage na Górze Oliwnej , wtedy Jezus posłał dwóch uczniów ,
Uczniowie poszli i uczynili , jak im Jezus polecił .
A tłumy odpowiadały : To jest prorok , Jezus z Nazaretu w Galilei .
A Jezus wszedł do świątyni i wyrzucił wszystkich sprzedających i kupujących w świątyni ; powywracał stoły zmieniających pieniądze oraz ławki tych, którzy sprzedawali gołębie .
i rzekli do Niego : Słyszysz , co one mówią ? A Jezus im odpowiedział : Tak jest . Czy nigdy nie czytaliście : Z ust niemowląt i ssących zgotowałeś sobie chwałę ?
Jezus im odpowiedział : Zaprawdę , powiadam wam : jeśli będziecie mieć wiarę , a nie zwątpicie , to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie , ale nawet jeśli powiecie tej górze : "Podnieś się i rzuć się w morze !", stanie się .
Jezus im odpowiedział : Ja też zadam wam jedno pytanie ; jeśli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam , jakim prawem to czynię .
Odpowiedzieli więc Jezusowi : Nie wiemy . On również im powiedział : Więc i Ja wam nie powiem , jakim prawem to czynię .
Któryż z tych dwóch spełnił wolę ojca ? Mówią Mu : Ten pierwszy . Wtedy Jezus rzekł do nich : Zaprawdę , powiadam wam : Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa Bożego .
Jezus im rzekł : Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie : Właśnie ten kamień , który odrzucili budujący , stał się głowicą węgła . Pan to sprawił , i jest cudem w naszych oczach .
A Jezus znowu w przypowieściach mówił do nich:
Jezus przejrzał ich przewrotność i rzekł : Czemu Mnie wystawiacie na próbę , obłudnicy ?
Jezus im odpowiedział : Jesteście w błędzie , nie znając Pisma ani mocy Bożej .
Gdy faryzeusze byli zebrani , Jezus zadał im takie pytanie:
Wówczas przemówił Jezus do tłumów i do swych uczniów tymi słowami:
Nie chciejcie również, żeby was nazywano mistrzami , bo jeden jest tylko wasz Mistrz , Chrystus .
Gdy Jezus szedł po wyjściu ze świątyni , podeszli do Niego uczniowie , aby Mu pokazać budowle świątyni .
Na to Jezus im odpowiedział : Strzeżcie się , żeby was kto nie zwiódł .
Gdy Jezus dokończył wszystkich tych mów, rzekł do swoich uczniów :
i odbyli naradę , żeby Jezusa podstępnie pochwycić i zabić .
Gdy Jezus przebywał w Betanii , w domu Szymona Trędowatego ,
Lecz Jezus zauważył to i rzekł do nich : Czemu sprawiacie przykrość tej kobiecie ? Dobry uczynek spełniła względem Mnie .
W pierwszy dzień Przaśników przystąpili do Jezusa uczniowie i zapytali Go : Gdzie chcesz , żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia ?
Uczniowie uczynili tak, jak im polecił Jezus , i przygotowali Paschę .
A gdy oni jedli , Jezus wziął chleb , odmówiwszy błogosławieństwo , połamał i dał uczniom , mówiąc : Bierzcie i jedzcie , to jest Ciało moje .
Wówczas Jezus rzekł do nich : Wy wszyscy zwątpicie we Mnie tej nocy . Bo jest napisane : Uderzę pasterza , a rozproszą się owce stada .
Jezus mu rzekł : Zaprawdę powiadam ci : Jeszcze tej nocy , zanim kogut zapieje , trzy razy się Mnie wyprzesz .
Wtedy przyszedł Jezus z nimi do ogrodu , zwanego Getsemani , i rzekł do uczniów : Usiądźcie tu , Ja tymczasem odejdę tam i będę się modlił .
Zaraz też przystąpił do Jezusa , mówiąc : Witaj , Rabbi !, i pocałował Go .
A Jezus rzekł do niego : Przyjacielu , po coś przyszedł ? Wtedy podeszli , rzucili się na Jezusa i pochwycili Go .
A oto jeden z tych, którzy byli z Jezusem , wyciągnął rękę , dobył miecza i ugodziwszy sługę najwyższego kapłana , odciął mu ucho .
Wtedy Jezus rzekł do niego : Schowaj miecz swój do pochwy , bo wszyscy , którzy za miecz chwytają , od miecza giną .
W owej chwili Jezus rzekł do tłumów : Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę , żeby Mnie pojmać . Codziennie zasiadałem w świątyni i nauczałem , a nie pochwyciliście Mnie .
Ci zaś, którzy pochwycili Jezusa , zaprowadzili Go do najwyższego kapłana , Kajfasza , gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi .
Tymczasem arcykapłani i cała Wysoka Rada szukali fałszywego świadectwa przeciw Jezusowi , aby Go zgładzić .
Lecz Jezus milczał . A najwyższy kapłan rzekł do Niego : Poprzysięgam Cię na Boga żywego , powiedz nam : Czy Ty jesteś Mesjasz , Syn Boży ?
Jezus mu odpowiedział : Tak, Ja Nim jestem. Ale powiadam wam : Odtąd ujrzycie Syna Człowieczego , siedzącego po prawicy Wszechmocnego i nadchodzącego na obłokach niebieskich .
Piotr zaś siedział zewnątrz na dziedzińcu . Podeszła do niego jedna służąca i rzekła : I ty byłeś z Galilejczykiem Jezusem .
A gdy wyszedł ku bramie , zauważyła go inna i rzekła do tych, co tam byli : Ten był z Jezusem Nazarejczykiem .
Wspomniał Piotr na słowo Jezusa , który mu powiedział : Zanim kogut zapieje , trzy razy się Mnie wyprzesz . Wyszedł na zewnątrz i gorzko zapłakał .
A gdy nastał ranek , wszyscy arcykapłani i starsi ludu powzięli uchwałę przeciw Jezusowi , żeby Go zgładzić .
Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem . Namiestnik zadał Mu pytanie : Czy Ty jesteś królem żydowskim ? Jezus odpowiedział : Tak, Ja nim jestem .
Gdy się więc zebrali , spytał ich Piłat : Którego chcecie , żebym wam uwolnił , Barabasza czy Jezusa , zwanego Mesjaszem ?
Tymczasem arcykapłani i starsi namówili tłumy , żeby prosiły o Barabasza , a domagały się śmierci Jezusa .
Rzekł do nich Piłat : Cóż więc mam uczynić z Jezusem , którego nazywają Mesjaszem ? Zawołali wszyscy : Na krzyż z Nim!
Wówczas uwolnił im Barabasza , a Jezusa kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie .
Wtedy żołnierze namiestnika zabrali Jezusa z sobą do pretorium i zgromadzili koło Niego całą kohortę .
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus , Król Żydowski .
Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem : Eli , Eli , lema sabachthani ?, to znaczy: Boże mój , Boże mój , czemuś Mnie opuścił ?
A Jezus raz jeszcze zawołał donośnym głosem i wyzionął ducha .
Setnik zaś i jego ludzie, którzy odbywali straż przy Jezusie , widząc trzęsienie ziemi i to, co się działo , zlękli się bardzo i mówili : Prawdziwie, Ten był Synem Bożym .
Było tam również wiele niewiast , które przypatrywały się z daleka . Szły one za Jezusem z Galilei i usługiwały Mu .
Pod wieczór przyszedł zamożny człowiek z Arymatei , imieniem Józef , który też był uczniem Jezusa .
On udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa . Wówczas Piłat kazał je wydać .
Anioł zaś przemówił do niewiast : Wy się nie bójcie ! Gdyż wiem , że szukacie Jezusa Ukrzyżowanego .
A oto Jezus stanął przed nimi i rzekł : Witajcie ! One podeszły do Niego , objęły Go za nogi i oddały Mu pokłon .
A Jezus rzekł do nich : Nie bójcie się ! Idźcie i oznajmijcie moim braciom : niech idą do Galilei , tam Mnie zobaczą .
Jedenastu zaś uczniów udało się do Galilei na górę , tam gdzie Jezus im polecił .
Wtedy Jezus podszedł do nich i przemówił tymi słowami: Dana Mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi .
Początek Ewangelii o Jezusie Chrystusie Synu Bożym .
W owym czasie przyszedł Jezus z Nazaretu w Galilei i przyjął od Jana chrzest w Jordanie .
Gdy Jan został uwięziony Jezus przyszedł do Galilei i głosił Ewangelię Bożą .
Jezus rzekł do nich : Pójdźcie za Mną a sprawię że się staniecie rybakami ludzi .
Czego chcesz od nas Jezusie Nazarejczyku ? Przyszedłeś nas zgubić wiem kto jesteś Święty Boży .
Lecz Jezus rozkazał mu surowo : Milcz i wyjdź z niego .
Jezus surowo mu przykazał i zaraz go odprawił .
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to co zaszło tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta lecz przebywał w miejscach pustynnych a ludzie zewsząd schodzili się do Niego .
Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego odkryli dach nad miejscem gdzie był Jezus i przez otwór spuścili łoże na którym leżał paralityk .
Jezus widząc ich wiarę rzekł do paralityka : Synu odpuszczają ci się grzechy .
Jezus poznał zaraz w swym duchu że tak myślą i rzekł do nich : Czemu nurtują te myśli w waszych sercach ?
Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami było bowiem wielu którzy szli za Nim .
Jezus usłyszał to i rzekł do nich : Nie potrzebują lekarza zdrowi lecz ci którzy się źle mają nie przyszedłem powołać sprawiedliwych ale grzeszników .
Jezus im odpowiedział : Czy goście weselni mogą pościć dopóki pan młody jest z nimi ? Jak długo mają pana młodego u siebie nie mogą pościć .
Pewnego razu gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy .
Jezus zaś oddalił się ze swymi uczniami w stronę jeziora . A szło za Nim wielkie mnóstwo ludu z Galilei
Skoro z daleka ujrzał Jezusa , przybiegł , oddał Mu pokłon .
I krzyczał wniebogłosy : Czego chcesz ode mnie , Jezusie , Synu Boga Najwyższego ? Zaklinam Cię na Boga , nie dręcz mnie !
Gdy przyszli do Jezusa , ujrzeli opętanego , który miał w sobie "legion" , jak siedział ubrany i przy zdrowych zmysłach . Strach ich ogarnął .
Poszedł więc i zaczął rozgłaszać w Dekapolu wszystko , co Jezus z nim uczynił , a wszyscy się dziwili .
Gdy Jezus przeprawił się z powrotem w łodzi na drugi brzeg , zebrał się wielki tłum wokół Niego , a On był jeszcze nad jeziorem .
Słyszała ona o Jezusie , więc przyszła od tyłu , między tłumem , i dotknęła się Jego płaszcza .
A Jezus natychmiast uświadomił sobie , że moc wyszła od Niego . Obrócił się w tłumie i zapytał : Kto się dotknął mojego płaszcza ?
Lecz Jezus słysząc , co mówiono , rzekł przełożonemu synagogi : Nie bój się , wierz tylko .
A Jezus mówił im : Tylko w swojej ojczyźnie , wśród swoich krewnych i w swoim domu może być prorok tak lekceważony .
Wtedy Apostołowie zebrali się u Jezusa i opowiedzieli Mu wszystko , co zdziałali i czego nauczali .
Gdy Jezus wysiadł , ujrzał wielki tłum . Zlitował się nad nimi , byli bowiem jak owce nie mające pasterza . I zaczął ich nauczać .
[Jezus] przykazał im , żeby nikomu nie mówili . Lecz im bardziej przykazywał , tym gorliwiej to rozgłaszali .
Jezus zauważył to i rzekł im : Czemu rozprawiacie o tym, że nie macie chleba ? Jeszcze nie pojmujecie i nie rozumiecie , tak otępiały macie umysł ?
Jezus odesłał go do domu ze słowami : Tylko do wsi nie wstępuj !
Potem Jezus udał się ze swoimi uczniami do wiosek pod Cezareą Filipową . W drodze pytał uczniów : Za kogo uważają Mnie ludzie ?
Po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra , Jakuba i Jana i zaprowadził ich samych osobno na górę wysoką . Tam przemienił się wobec nich.
I ukazał się im Eliasz z Mojżeszem , którzy rozmawiali z Jezusem .
Wtedy Piotr rzekł do Jezusa : Rabbi , dobrze , że tu jesteśmy; postawimy trzy namioty : jeden dla Ciebie , jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza .
I zaraz potem, gdy się rozejrzeli , nikogo już nie widzieli przy sobie, tylko samego Jezusa .
I przywiedli go do Niego . Na widok Jezusa duch zaraz począł szarpać chłopca, tak że upadł na ziemię i tarzał się z pianą na ustach .
Jezus zapytał ojca : Od jak dawna to mu się zdarza ? Ten zaś odrzekł : Od dzieciństwa .
Jezus mu odrzekł : Jeśli możesz ? Wszystko możliwe jest dla tego, kto wierzy .
A Jezus widząc , że tłum się zbiega , rozkazał surowo duchowi nieczystemu : Duchu niemy i głuchy , rozkazuję ci , wyjdź z niego i nie wchodź więcej w niego .
Lecz Jezus ujął go za rękę i podniósł , a on wstał .
Lecz Jezus odrzekł : Nie zabraniajcie mu , bo nikt , kto czyni cuda w imię moje , nie będzie mógł zaraz źle mówić o Mnie .
Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego że należycie do Chrystusa , zaprawdę powiadam wam , nie utraci swojej nagrody .
Wówczas Jezus rzekł do nich : Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych napisał wam to przykazanie .
A Jezus , widząc to, oburzył się i rzekł do nich : Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie , nie przeszkadzajcie im ; do takich bowiem należy królestwo Boże .
Jezus mu rzekł : Czemu nazywasz Mnie dobrym ? Nikt nie jest dobry , tylko sam Bóg .
Wtedy Jezus spojrzał z miłością na niego i rzekł mu : Jednego ci brakuje . Idź , sprzedaj wszystko , co masz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie . Potem przyjdź i chodź za Mną .
Wówczas Jezus spojrzał wokoło i rzekł do swoich uczniów : Jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego .
Uczniowie zdumieli się na Jego słowa , lecz Jezus powtórnie rzekł im : Dzieci , jakże trudno wejść do królestwa Bożego .
Jezus spojrzał na nich i rzekł : U ludzi to niemożliwe , ale nie u Boga ; bo u Boga wszystko jest możliwe .
Jezus odpowiedział : Zaprawdę powiadam wam : Nikt nie opuszcza domu , braci , sióstr , matki , ojca , dzieci i pól
A kiedy byli w drodze , zdążając do Jerozolimy , Jezus wyprzedzał ich , tak że się dziwili ; ci zaś, którzy szli za Nim , byli strwożeni . Wziął znowu Dwunastu i zaczął mówić im o tym, co miało Go spotkać .
Jezus im odparł : Nie wiecie , o co prosicie . Czy możecie pić kielich , który Ja mam pić , albo przyjąć chrzest , którym Ja mam być ochrzczony ?
Odpowiedzieli Mu : Możemy . Lecz Jezus rzekł do nich : Kielich , który Ja mam pić , pić będziecie ; i chrzest , który Ja mam przyjąć , wy również przyjmiecie .
A Jezus przywołał ich do siebie i rzekł do nich : Wiecie , że ci , którzy uchodzą za władców narodów , uciskają je , a ich wielcy dają im odczuć swą władzę .
Ten słysząc , że to jest Jezus z Nazaretu , zaczął wołać : Jezusie , Synu Dawida , ulituj się nade mną !
Jezus przystanął i rzekł : Zawołajcie go ! I przywołali niewidomego , mówiąc mu : Bądź dobrej myśli , wstań , woła cię .
On zrzucił z siebie płaszcz , zerwał się i przyszedł do Jezusa .
A Jezus przemówił do niego : Co chcesz , abym ci uczynił ? Powiedział Mu niewidomy : Rabbuni , żebym przejrzał .
Jezus mu rzekł : Idź , twoja wiara cię uzdrowiła . Natychmiast przejrzał i szedł za Nim drogą .
Oni zaś odpowiedzieli im tak, jak Jezus polecił . I pozwolili im .
Przyprowadzili więc oślę do Jezusa i zarzucili na nie swe płaszcze , a On wsiadł na nie .
Gdy zaś wieczór zapadał , [Jezus i uczniowie] wychodzili poza miasto .
Jezus im odpowiedział : Miejcie wiarę w Boga !
Jezus im odpowiedział : Zadam wam jedno pytanie . Odpowiedzcie Mi na nie, a powiem wam , jakim prawem to czynię .
Odpowiedzieli więc Jezusowi : Nie wiemy . Jezus im rzekł : Więc i Ja nie powiem wam , jakim prawem to czynię .
Wówczas Jezus rzekł do nich : Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara , a Bogu to, co należy do Boga . I byli pełni podziwu dla Niego .
Jezus im rzekł : Czyż nie dlatego jesteście w błędzie , że nie rozumiecie Pisma ani mocy Bożej ?
Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie , który im się przysłuchiwał , gdy rozprawiali ze sobą. Widząc , że Jezus dobrze im odpowiedział , zapytał Go : Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań ?
Jezus odpowiedział : Pierwsze jest: Słuchaj , Izraelu , Pan Bóg nasz , Pan jest jeden .
Jezus widząc , że rozumnie odpowiedział , rzekł do niego : Niedaleko jesteś od królestwa Bożego . I nikt już nie odważył się więcej Go pytać .
Nauczając w świątyni , Jezus zapytał : Jak mogą twierdzić uczeni w Piśmie , że Mesjasz jest Synem Dawida ?
Jezus mu odpowiedział : Widzisz te potężne budowle ? Nie zostanie tu kamień na kamieniu , który by nie był zwalony .
Wówczas Jezus zaczął im mówić : Strzeżcie się , żeby was kto nie zwiódł .
Za dwa dni była Pascha i Święto Przaśników . Arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu , jak by Jezusa podstępnie ująć i zabić .
A gdy Jezus był w Betanii , w domu Szymona Trędowatego , i siedział za stołem , przyszła kobieta z alabastrowym flakonikiem prawdziwego olejku nardowego , bardzo drogiego . Rozbiła flakonik i wylała Mu olejek na głowę .
Lecz Jezus rzekł : Zostawcie ją; czemu sprawiacie jej przykrość ? Dobry uczynek spełniła względem Mnie .
W pierwszy dzień Przaśników , kiedy ofiarowywano Paschę , zapytali Jezusa Jego uczniowie : Gdzie chcesz , abyśmy poszli poczynić przygotowania , żebyś mógł spożyć Paschę ?
A gdy zajęli miejsca i jedli , Jezus rzekł : Zaprawdę , powiadam wam : jeden z was Mnie zdradzi , ten, który je ze Mną .
Wtedy Jezus im rzekł : Wszyscy zwątpicie we Mnie . Jest bowiem napisane : Uderzę pasterza , a rozproszą się owce .
Odpowiedział mu Jezus : Zaprawdę , powiadam ci : dzisiaj , tej nocy , zanim kogut dwa razy zapieje , ty trzy razy się Mnie wyprzesz .
A kiedy przyszli do ogrodu zwanego Getsemani , rzekł Jezus do swoich uczniów : Usiądźcie tutaj , Ja tymczasem będę się modlił .
Skoro tylko przyszedł , przystąpił do Jezusa i rzekł : Rabbi ! – i pocałował Go .
A Jezus zwrócił się i rzekł do nich : Wyszliście z mieczami i kijami , jak na zbójcę , żeby Mnie pochwycić ?
A Jezusa zaprowadzili do najwyższego kapłana , u którego zebrali się wszyscy arcykapłani , starsi i uczeni w Piśmie .
Tymczasem arcykapłani i cała Wysoka Rada szukali świadectwa przeciw Jezusowi , aby Go zgładzić , lecz nie znaleźli .
Wtedy najwyższy kapłan wystąpił na środek i zapytał Jezusa : Nic nie odpowiadasz na to, co oni zeznają przeciw Tobie ?
Jezus odpowiedział : Ja jestem . Ujrzycie Syna Człowieczego , siedzącego po prawicy Wszechmocnego i nadchodzącego z obłokami niebieskimi .
Zobaczywszy Piotra grzejącego się , przypatrzyła mu się i rzekła : I ty byłeś z Nazarejczykiem Jezusem .
I w tej chwili kogut powtórnie zapiał . Wspomniał Piotr na słowa , które mu powiedział Jezus : Pierwej , nim kogut dwa razy zapieje , trzy razy Mnie się wyprzesz . I wybuchnął płaczem .
Zaraz wczesnym rankiem arcykapłani wraz ze starszymi i uczonymi w Piśmie i cała Wysoka Rada powzięli uchwałę . Kazali Jezusa związanego odprowadzić i wydali Go Piłatowi .
Lecz Jezus nic już nie odpowiedział , tak że Piłat się dziwił .
Wtedy Piłat , chcąc zadowolić tłum , uwolnił Barabasza , Jezusa zaś kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie .
O godzinie dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem : Eloi , Eloi , lema sabachthani ?, to znaczy: Boże mój , Boże mój , czemuś Mnie opuścił ?
Lecz Jezus zawołał donośnym głosem i oddał ducha .
przyszedł Józef z Arymatei , poważny członek Rady , który również wyczekiwał królestwa Bożego . Śmiało udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa .
Ten kupił płótno , zdjął Jezusa , owinął w płótno i złożył w grobie , który wykuty był w skale . Przed wejście do grobu zatoczył kamień .
Po upływie szabatu Maria Magdalena , Maria , matka Jakuba , i Salome nakupiły wonności , żeby pójść namaścić Jezusa .
Lecz on rzekł do nich: Nie bójcie się ! Szukacie Jezusa z Nazaretu , ukrzyżowanego ; powstał , nie ma Go tu . Oto miejsce , gdzie Go złożyli .
Wczesnym rankiem w pierwszy dzień tygodnia , po swoim zmartwychwstaniu , Jezus ukazał się najpierw Marii Magdalenie , z której wyrzucił siedem złych duchów .
Po rozmowie z nimi Pan Jezus został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga .
Oto poczniesz i porodzisz Syna , któremu nadasz imię Jezus .
Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać Dziecię, nadano Mu imię Jezus , którym Je nazwał anioł , zanim się poczęło w łonie .
Za natchnieniem więc Ducha przyszedł do świątyni . A gdy Rodzice wnosili Dzieciątko Jezus , aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa ,
Kiedy wracali po skończonych uroczystościach , został Jezus w Jerozolimie , a tego nie zauważyli Jego Rodzice .
Jezus zaś czynił postępy w mądrości , w latach i w łasce u Boga i u ludzi .
Kiedy cały lud przystępował do chrztu , Jezus także przyjął chrzest. A gdy się modlił , otworzyło się niebo ,
Sam zaś Jezus rozpoczynając swoją działalność miał lat około trzydziestu . Był, jak mniemano , synem Józefa , syna Helego ,
syna Jezusa , syna Eliezera , syna Jorima , syna Mattata , syna Lewiego ,
Pełen Ducha Świętego , powrócił Jezus znad Jordanu i przebywał w Duchu na pustyni ,
Odpowiedział mu Jezus : Napisane jest: Nie samym chlebem żyje człowiek .
Lecz Jezus mu odrzekł : Napisane jest: Panu , Bogu swemu , będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz .
Lecz Jezus mu odparł : Powiedziano : Nie będziesz wystawiał na próbę Pana , Boga swego .
Potem powrócił Jezus w mocy Ducha do Galilei , a wieść o Nim rozeszła się po całej okolicy .
Och, czego chcesz od nas , Jezusie Nazarejczyku ? Przyszedłeś nas zgubić ? Wiem , kto jesteś: Święty Boży .
Lecz Jezus rozkazał mu surowo: Milcz i wyjdź z niego ! Wtedy zły duch rzucił go na środek i wyszedł z niego nie wyrządzając mu żadnej szkody .
Widząc to Szymon Piotr przypadł Jezusowi do kolan i rzekł : Odejdź ode mnie , Panie , bo jestem człowiek grzeszny .
jak również Jakuba i Jana , synów Zebedeusza , którzy byli wspólnikami Szymona . Lecz Jezus rzekł do Szymona : Nie bój się , odtąd ludzi będziesz łowił .
Gdy przebywał w jednym z miast , zjawił się człowiek cały pokryty trądem . Gdy ujrzał Jezusa , upadł na twarz i prosił Go : Panie , jeśli chcesz , możesz mnie oczyścić .
Jezus wyciągnął rękę i dotknął go , mówiąc : Chcę , bądź oczyszczony . I natychmiast trąd z niego ustąpił .
Nie mogąc z powodu tłumu go przynieść , wyszli na dach i przez powałę spuścili go wraz z łożem w sam środek przed Jezusa .
Lecz Jezus przejrzał ich myśli i rzekł do nich : Co za myśli nurtują w sercach waszych ?
Lecz Jezus im odpowiedział : Nie potrzebują lekarza zdrowi , ale ci, którzy się źle mają .
Jezus rzekł do nich : Czy możecie gości weselnych nakłonić do postu , dopóki pan młody jest z nimi ?
Wtedy Jezus rzekł im w odpowiedzi: Nawet tegoście nie czytali , co uczynił Dawid , gdy był głodny on i jego ludzie ?
Wtedy Jezus rzekł do nich : Pytam was : Czy wolno w szabat dobrze czynić , czy źle ? Życie ocalić , czy zniszczyć ?
Oni zaś wpadli w szał i naradzali się między sobą , co by uczynić Jezusowi .
W tym czasie Jezus wyszedł na górę , aby się modlić , i całą noc spędził na modlitwie do Boga .
Gdy Jezus dokończył wszystkich tych mów do ludu , który się przysłuchiwał , wszedł do Kafarnaum .
Skoro setnik posłyszał o Jezusie , wysłał do Niego starszyznę żydowską z prośbą , żeby przyszedł i uzdrowił mu sługę .
Ci zjawili się u Jezusa i prosili Go usilnie : Godzien jest, żebyś mu to wyświadczył – mówili –
Jezus przeto wybrał się z nimi . A gdy był już niedaleko domu , setnik wysłał do Niego przyjaciół z prośbą: Panie , nie trudź się , bo nie jestem godzien , abyś wszedł pod dach mój .
Gdy Jezus to usłyszał , zadziwił się i zwracając się do tłumu , który szedł za Nim , rzekł : Powiadam wam : Tak wielkiej wiary nie znalazłem nawet w Izraelu .
Gdy ludzie ci zjawili się u Jezusa , rzekli : Jan Chrzciciel przysyła do Ciebie z zapytaniem : Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść , czy też innego mamy oczekiwać ?
W tym właśnie czasie Jezus wielu uzdrowił z chorób , dolegliwości i [uwolnił] od złych duchów ; oraz wielu niewidomych obdarzył wzrokiem .
Gdy wysłannicy Jana odeszli , Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie : Coście wyszli oglądać na pustyni ? Trzcinę kołyszącą się na wietrze ?
Na to Jezus rzekł do niego : Szymonie , mam ci coś powiedzieć . On rzekł: Powiedz , Nauczycielu !
Gdy ujrzał Jezusa , z krzykiem upadł przed Nim i zawołał donośnym głosem : Czego chcesz ode mnie , Jezusie , Synu Boga Najwyższego ? Błagam Cię , nie dręcz mnie !
A Jezus zapytał go : Jak ci na imię ? On odpowiedział : Legion , bo wielu złych duchów weszło w niego .
Ludzie wyszli zobaczyć , co się stało . Przyszli do Jezusa i zastali człowieka , z którego wyszły złe duchy , ubranego i przy zdrowych zmysłach , siedzącego u nóg Jezusa . Strach ich ogarnął .
Człowiek zaś, z którego wyszły złe duchy , prosił Go , żeby mógł zostać przy Nim . Lecz [Jezus] odprawił go słowami:
Wracaj do domu i opowiadaj wszystko, co Bóg uczynił z tobą . Poszedł więc i głosił po całym mieście wszystko, co Jezus mu uczynił .
Gdy Jezus powrócił , tłum przyjął Go z radością, bo wszyscy Go wyczekiwali .
A oto przyszedł człowiek , imieniem Jair , który był przełożonym synagogi . Upadł Jezusowi do nóg i prosił Go , żeby zaszedł do jego domu .
Miał bowiem córkę jedynaczkę , liczącą około dwunastu lat , która była bliska śmierci . Gdy Jezus tam szedł , tłumy napierały na Niego .
Lecz Jezus zapytał : Kto się Mnie dotknął ? Gdy wszyscy się wypierali , Piotr powiedział : Mistrzu , to tłumy zewsząd Cię otaczają i ściskają .
Lecz Jezus rzekł : Ktoś się Mnie dotknął , bo poznałem , że moc wyszła ode Mnie .
Jezus rzekł do niej : Córko , twoja wiara cię ocaliła , idź w pokoju .
Lecz Jezus , słysząc to , rzekł : Nie bój się ; wierz tylko , a będzie ocalona .
Gdy oni odchodzili od Niego , Piotr rzekł do Jezusa : Mistrzu , dobrze , że tu jesteśmy . Postawimy trzy namioty : jeden dla Ciebie , jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza – nie wiedział bowiem, co mówi .
W chwili, gdy ten głos się odezwał , Jezus znalazł się sam. A oni zachowali milczenie i w owym czasie nikomu nic nie oznajmiali o tym, co widzieli .
Na to Jezus rzekł : O plemię niewierne i przewrotne ! Jak długo jeszcze będę u was i będę was znosił ? Przyprowadź tu swego syna !
Gdy on jeszcze się zbliżał , zły duch porwał go i zaczął targać . Jezus rozkazał surowo duchowi nieczystemu , uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu .
A wszyscy osłupieli ze zdumienia nad wielkością Boga . Gdy tak wszyscy pełni byli podziwu dla wszystkich Jego czynów , Jezus powiedział do swoich uczniów :
Lecz Jezus , znając myśli ich serca , wziął dziecko , postawił je przy sobie
Lecz Jezus mu odpowiedział : Nie zabraniajcie ; kto bowiem nie jest przeciwko wam , ten jest z wami .
Jezus mu odpowiedział : Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda , lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca , gdzie by głowę mógł oprzeć .
Jezus mu odpowiedział : Ktokolwiek przykłada rękę do pługa , a wstecz się ogląda , nie nadaje się do królestwa Bożego .
W tej właśnie chwili Jezus rozradował się w Duchu Świętym i rzekł : Wysławiam Cię , Ojcze , Panie nieba i ziemi , że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi , a objawiłeś je prostaczkom . Tak , Ojcze , gdyż takie było Twoje upodobanie .
Jezus mu odpowiedział : Co jest napisane w Prawie ? Jak czytasz ?
Jezus rzekł do niego : Dobrześ odpowiedział . To czyń , a będziesz żył .
Lecz on, chcąc się usprawiedliwić , zapytał Jezusa : A kto jest moim bliźnim ?
Jezus nawiązując do tego, rzekł : Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł w ręce zbójców . Ci go obdarli , poranili i odeszli , zostawiwszy go na pół umarłego .
On odpowiedział : Ten, który okazał miłosierdzie . Jezus mu rzekł : Idź , i ty czyń podobnie !
Gdy Jezus przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją, rzekł jeden z uczniów do Niego : Panie , naucz nas się modlić , jak i Jan nauczył swoich uczniów .
Jezus im odpowiedział : Czyż myślicie , że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż inni mieszkańcy Galilei , że to ucierpieli ?
Gdy Jezus ją zobaczył , przywołał ją i rzekł do niej : Niewiasto , jesteś wolna od swej niemocy .
Lecz przełożony synagogi , oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił , rzekł do ludu : Jest sześć dni , w których należy pracować . W te więc przychodźcie i leczcie się , a nie w dzień szabatu !
Gdy Jezus przyszedł do domu pewnego przywódcy faryzeuszów , aby w szabat spożyć posiłek , oni Go śledzili .
Wtedy Jezus zapytał uczonych w Prawie i faryzeuszów : Czy wolno w szabat uzdrawiać , czy też nie ?
Jezus mu odpowiedział: Pewien człowiek wyprawił wielką ucztę i zaprosił wielu .
i głośno zawołali : Jezusie , Mistrzu , ulituj się nad nami!
Jezus zaś rzekł : Czy nie dziesięciu zostało oczyszczonych ? Gdzie jest dziewięciu ?
Jezus zaś przywołał je do siebie i rzekł : Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie i nie przeszkadzajcie im : do takich bowiem należy królestwo Boże .
Jezus mu odpowiedział : Czemu nazywasz Mnie dobrym ? Nikt nie jest dobry , tylko sam Bóg .
Jezus słysząc to, rzekł mu : Jednego ci jeszcze brak : sprzedaj wszystko , co masz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie ; potem przyjdź i chodź ze Mną .
Jezus zobaczywszy go [takim] rzekł : Jak trudno bogatym wejść do królestwa Bożego !
Jezus odpowiedział : Co niemożliwe jest u ludzi , możliwe jest u Boga .
Powiedzieli mu , że Jezus z Nazaretu przechodzi .
Wtedy zaczął wołać : Jezusie , Synu Dawida , ulituj się nade mną !
Ci, co szli na przedzie , nastawali na niego , żeby umilkł . Lecz on jeszcze głośniej wołał : Jezusie , Synu Dawida , ulituj się nade mną !
Jezus przystanął i kazał przyprowadzić go do siebie . A gdy się zbliżył , zapytał go :
Jezus mu odrzekł : Przejrzyj , twoja wiara cię uzdrowiła .
Chciał on koniecznie zobaczyć Jezusa , kto to jest, ale nie mógł z powodu tłumu , gdyż był niskiego wzrostu .
Gdy Jezus przyszedł na to miejsce , spojrzał w górę i rzekł do niego: Zacheuszu , zejdź prędko, albowiem dziś muszę się zatrzymać w twoim domu .
Na to Jezus rzekł do niego: Dziś zbawienie stało się udziałem tego domu , gdyż i on jest synem Abrahama .
I przyprowadzili je do Jezusa , a zarzuciwszy na nie swe płaszcze , wsadzili Jezusa na nie.
Wtedy Jezus im rzekł : To i Ja wam nie powiem , jakim prawem to czynię .
Jezus im odpowiedział : Dzieci tego świata żenią się i za mąż wychodzą .
Było to przed Świętem Paschy . Jezus wiedząc , że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca , umiłowawszy swoich na świecie , do końca ich umiłował .
Jezus mu odpowiedział : Tego , co Ja czynię , ty teraz nie rozumiesz , ale później tego będziesz wiedział .
Rzekł do Niego Piotr : Nie , nigdy mi nie będziesz nóg umywał . Odpowiedział mu Jezus : Jeśli cię nie umyję , nie będziesz miał udziału ze Mną .
Powiedział do niego Jezus : Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć , bo cały jest czysty . I wy jesteście czyści , ale nie wszyscy .
Przez dzień nauczał Jezus w świątyni , wieczorem zaś wychodził i noce spędzał na górze zwanej Oliwną .
Jezus posłał Piotra i Jana z poleceniem : Idźcie i przygotujcie nam Paschę , byśmy mogli ją spożyć .
Lecz Jezus odrzekł: Powiadam ci , Piotrze , nie zapieje dziś kogut , a ty trzy razy wyprzesz się tego, że Mnie znasz .
Gdy On jeszcze mówił , oto zjawił się tłum . A jeden z Dwunastu , imieniem Judasz , szedł na ich czele i zbliżył się do Jezusa , aby Go pocałować .
Jezus mu rzekł : Judaszu , pocałunkiem wydajesz Syna Człowieczego ?
Towarzysze Jezusa widząc , na co się zanosi , zapytali : Panie , czy mamy uderzyć mieczem ?
Lecz Jezus odpowiedział : Przestańcie, dosyć ! I dotknąwszy ucha , uzdrowił go .
Do arcykapłanów zaś, dowódcy straży świątynnej i starszych , którzy wyszli przeciw Niemu , Jezus rzekł : Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę ?
Tymczasem ludzie , którzy pilnowali Jezusa , naigrawali się z Niego i bili Go .
Piłat zapytał Go : Czy Ty jesteś Królem Żydów ? Jezus odpowiedział mu : Ty to mówisz .
Na widok Jezusa Herod bardzo się ucieszył . Od dawna bowiem chciał Go ujrzeć , ponieważ słyszał o Nim i spodziewał się , że zobaczy jakiś znak , zdziałany przez Niego .
Zasypał Go też wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedział .
Piłat , chcąc uwolnić Jezusa , ponownie przemówił do nich .
Uwolnił im tego, którego się domagali , a który za rozruch i zabójstwo był wtrącony do więzienia ; Jezusa zaś zdał na ich wolę .
Gdy Go wyprowadzili , zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny , który wracał z pola , i włożyli na niego krzyż , aby go niósł za Jezusem .
Lecz Jezus zwrócił się do nich i rzekł : Córki jerozolimskie , nie płaczcie nade Mną ; płaczcie raczej nad sobą i nad waszymi dziećmi !
Lecz Jezus mówił : Ojcze , przebacz im , bo nie wiedzą , co czynią . Potem rozdzielili między siebie Jego szaty , rzucając losy .
Jezus mu odpowiedział : Zaprawdę , powiadam ci : Dziś ze Mną będziesz w raju .
Wtedy Jezus zawołał donośnym głosem : Ojcze , w Twoje ręce powierzam ducha mojego . Po tych słowach wyzionął ducha .
On udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa .
Były przy tym kobiety , które przyszły z Nim z Galilei . Obejrzały grób i jak zostało złożone ciało Jezusa .
A skoro weszły , nie znalazły ciała Pana Jezusa .
Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sobą, sam Jezus przybliżył się i szedł z nimi .
Zapytał ich : Cóż takiego ? Odpowiedzieli Mu : To, co się stało z Jezusem Nazarejczykiem , który był prorokiem potężnym w czynie i słowie wobec Boga i całego ludu ;
Podczas gdy Prawo zostało nadane przez Mojżesza , łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa .
Nazajutrz zobaczył Jezusa , nadchodzącego ku niemu , i rzekł : Oto Baranek Boży , który gładzi grzech świata .
i gdy zobaczył przechodzącego Jezusa , rzekł : Oto Baranek Boży .
Dwaj uczniowie usłyszeli , jak mówił , i poszli za Jezusem .
Jezus zaś odwróciwszy się i ujrzawszy , że oni idą za Nim , rzekł do nich : Czego szukacie ? Oni powiedzieli do Niego : Rabbi — to znaczy : Nauczycielu — gdzie mieszkasz ?
Ten spotkał najpierw swego brata Szymona i rzekł do niego : Znaleźliśmy Mesjasza — to znaczy : Chrystusa .
I przyprowadził go do Jezusa . A Jezus wejrzawszy na niego rzekł : Ty jesteś Szymon , syn Jana , ty będziesz nazywał się Kefas — to znaczy : Piotr .
Nazajutrz [Jezus] postanowił udać się do Galilei . I spotkał Filipa . Jezus powiedział do niego : Pójdź za Mną !
Filip spotkał Natanaela i powiedział do niego : Znaleźliśmy Tego , o którym pisał Mojżesz w Prawie i Prorocy — Jezusa , syna Józefa z Nazaretu .
Jezus ujrzał , jak Natanael zbliżał się do Niego , i powiedział o nim : Patrz , to prawdziwy Izraelita , w którym nie ma podstępu .
Powiedział do Niego Natanael : Skąd mnie znasz ? Odrzekł mu Jezus : Widziałem cię , zanim cię zawołał Filip , gdy byłeś pod drzewem figowym .
Odparł mu Jezus : Czy dlatego wierzysz , że powiedziałem ci : Widziałem cię pod drzewem figowym ? Zobaczysz jeszcze większe rzeczy niż to .
Trzeciego dnia odbywało się wesele w Kanie Galilejskiej i była tam Matka Jezusa .
Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów .
A kiedy zabrakło wina , Matka Jezusa mówi do Niego : Nie mają już wina .
Jezus Jej odpowiedział : Czyż to sprawa moja lub Twoja , Niewiasto ? Czyż jeszcze nie nadeszła godzina moja ?
Rzekł do nich Jezus : Napełnijcie stągwie wodą ! I napełnili je aż po brzegi .
Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej . Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie .
Zbliżała się pora Paschy żydowskiej i Jezus udał się do Jerozolimy .
Jezus dał im taką odpowiedź: Zburzcie tę świątynię , a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo.
Gdy więc zmartwychwstał , przypomnieli sobie uczniowie Jego , że to powiedział , i uwierzyli Pismu i słowu , które wyrzekł Jezus .
Jezus natomiast nie zwierzał się im , bo wszystkich znał
W odpowiedzi rzekł do niego Jezus : Zaprawdę , zaprawdę powiadam ci : Jeśli się ktoś nie narodzi powtórnie , nie może ujrzeć królestwa Bożego .
Jezus odpowiedział : Zaprawdę , zaprawdę powiadam ci : Jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha , nie może wejść do królestwa Bożego .
Odpowiadając na to rzekł mu Jezus : Ty jesteś nauczycielem Izraela , a tego nie wiesz ?
Potem Jezus i uczniowie Jego udali się do ziemi judzkiej . Tam z nimi przebywał i udzielał chrztu .
A kiedy Pan dowiedział się , że faryzeusze usłyszeli , iż Jezus pozyskuje sobie więcej uczniów i chrzci więcej niż Jan —
chociaż w rzeczywistości sam Jezus nie chrzcił , lecz Jego uczniowie —
Było tam źródło Jakuba . Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy studni . Było to około szóstej godziny .
Nadeszła [tam] kobieta z Samarii , aby zaczerpnąć wody . Jezus rzekł do niej : Daj Mi pić !
Jezus odpowiedział jej na to : O, gdybyś znała dar Boży i [wiedziała], kim jest Ten, kto ci mówi : Daj Mi się napić — prosiłabyś Go wówczas , a dałby ci wody żywej .
W odpowiedzi na to rzekł do niej Jezus : Każdy , kto pije tę wodę , znów będzie pragnął .
A kobieta odrzekła Mu na to: Nie mam męża . Rzekł do niej Jezus : Dobrze powiedziałaś : Nie mam męża .
Odpowiedział jej Jezus : Wierz Mi , kobieto , że nadchodzi godzina , kiedy ani na tej górze , ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca .
Rzekła do Niego kobieta : Wiem , że przyjdzie Mesjasz , zwany Chrystusem . A kiedy On przyjdzie , objawi nam wszystko .
Powiedział do niej Jezus : Jestem nim Ja , który z tobą mówię .
Powiedział im Jezus : Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego , który Mnie posłał , i wykonać Jego dzieło .
Jezus wprawdzie sam stwierdził , że prorok nie doznaje czci we własnej ojczyźnie .
Usłyszawszy , że Jezus przybył z Judei do Galilei , udał się do Niego z prośbą , aby przyszedł i uzdrowił jego syna ; był on bowiem już umierający .
Jezus rzekł do niego : Jeżeli znaków i cudów nie zobaczycie , nie uwierzycie .
Rzekł do niego Jezus : Idź , syn twój żyje . Uwierzył człowiek słowu , które Jezus powiedział do niego , i szedł z powrotem.
Poznał więc ojciec , że było to o tej godzinie , o której Jezus rzekł do niego : Syn twój żyje . I uwierzył on sam i cała jego rodzina .
Ten już drugi znak uczynił Jezus od chwili przybycia z Judei do Galilei .
Potem nastąpiło święto żydowskie i Jezus udał się do Jerozolimy .
Gdy Jezus ujrzał go leżącego i poznał , że czeka już długi czas , rzekł do niego : Czy chcesz stać się zdrowym ?
Rzekł do niego Jezus : Wstań , weź swoje łoże i chodź !
Lecz uzdrowiony nie wiedział , kim On jest ; albowiem Jezus odsunął się od tłumu , który był w tym miejscu .
Potem Jezus znalazł go w świątyni i rzekł do niego : Oto wyzdrowiałeś . Nie grzesz już więcej , aby ci się coś gorszego nie przydarzyło .
Człowiek ów odszedł i doniósł Żydom , że to Jezus go uzdrowił .
I dlatego Żydzi prześladowali Jezusa , że to uczynił w szabat .
Lecz Jezus im odpowiedział : Ojciec mój działa aż do tej chwili i Ja działam .
W odpowiedzi na to Jezus im mówił : Zaprawdę zaprawdę powiadam wam : Syn nie mógłby niczego czynić sam od siebie , gdyby nie widział Ojca czyniącego . Albowiem to samo , co On czyni , podobnie i Syn czyni .
Potem Jezus udał się za Jezioro Galilejskie , czyli Tyberiadzkie .
Jezus wszedł na wzgórze i usiadł tam ze swoimi uczniami .
Kiedy więc Jezus podniósł oczy i ujrzał , że liczne tłumy schodzą do Niego , rzekł do Filipa : Skąd kupimy chleba , aby oni się posilili ?
Jezus zatem rzekł : Każcie ludziom usiąść ! A w miejscu tym było wiele trawy . Usiedli więc mężczyźni , a liczba ich dochodziła do pięciu tysięcy .
Jezus więc wziął chleby i odmówiwszy dziękczynienie , rozdał siedzącym ; podobnie uczynił z rybami , rozdając tyle , ile kto chciał .
A kiedy ci ludzie spostrzegli , jaki cud uczynił Jezus , mówili : Ten prawdziwie jest prorokiem , który miał przyjść na świat .
Gdy więc Jezus poznał , że mieli przyjść i porwać Go , aby Go obwołać królem , sam usunął się znów na górę .
i wsiadłszy do łodzi przeprawili się przez nie do Kafarnaum . Nastały już ciemności , a Jezus jeszcze do nich nie przyszedł ;
Gdy upłynęli około dwudziestu pięciu lub trzydziestu stadiów , ujrzeli Jezusa kroczącego po jeziorze i zbliżającego się do łodzi . I przestraszyli się .
Nazajutrz lud , stojąc po drugiej stronie jeziora , spostrzegł , że poza jedną łodzią nie było tam żadnej innej, oraz że Jezus nie wsiadł do łodzi razem ze swymi uczniami , lecz że Jego uczniowie odpłynęli sami .
A kiedy ludzie z tłumu zauważyli , że nie ma tam Jezusa , ani też Jego uczniów , wsiedli do łodzi i przybyli do Kafarnaum szukając Jezusa .
W odpowiedzi rzekł im Jezus : Zaprawdę powiadam wam : Szukacie Mnie nie dlatego , żeście widzieli znaki , ale dlatego , żeście jedli chleb do sytości .
Jezus odpowiadając rzekł do nich : Na tym polega dzieło [zamierzone przez] Boga , abyście uwierzyli w Tego , którego On posłał .
Rzekł do nich Jezus : Zaprawdę powiadam wam : Nie Mojżesz dał wam chleb z nieba , ale dopiero Ojciec mój da wam prawdziwy chleb z nieba .
Odpowiedział im Jezus : Jam jest chleb życia . Kto do Mnie przychodzi , nie będzie łaknął ; a kto we Mnie wierzy , nigdy pragnąć nie będzie .
I mówili : Czyż to nie jest Jezus , syn Józefa , którego ojca i matkę znamy ? Jakżeż może On teraz mówić : Zstąpiłem z nieba ?
Jezus odpowiedział im : Nie szemrajcie między sobą !
Rzekł do nich Jezus : Zaprawdę , zaprawdę powiadam wam : Jeżeli nie będziecie spożywali ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego , nie będziecie mieli życia w sobie .
Jezus jednak świadom tego , że uczniowie Jego na to szemrali , rzekł do nich : To was gorszy ?
Lecz pośród was są tacy , którzy nie wierzą . Jezus bowiem na początku wiedział , którzy to są , co nie wierzą , i kto miał Go wydać .
Rzekł więc Jezus do Dwunastu : Czyż i wy chcecie odejść ?
Na to rzekł do nich Jezus : Czyż nie wybrałem was dwunastu ? A jeden z was jest diabłem .
Potem Jezus obchodził Galileę . Nie chciał bowiem chodzić po Judei , bo Żydzi mieli zamiar Go zabić .
Powiedział więc do nich Jezus : Dla Mnie stosowny czas jeszcze nie nadszedł , ale dla was — zawsze jest do rozporządzenia .
Tymczasem dopiero w połowie świąt przybył Jezus do Świątyni i nauczał .
Odpowiedział im Jezus mówiąc : Moja nauka nie jest moją , lecz Tego , który Mnie posłał .
W odpowiedzi Jezus rzekł do nich : Dokonałem tylko jednego czynu , a wszyscy jesteście zdziwieni .
A Jezus , ucząc w świątyni , zawołał tymi słowami : I Mnie znacie , i wiecie , skąd jestem . Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie ; lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał , którego wy nie znacie .
Ale Jezus rzekł : Jeszcze krótki czas jestem z wami , a potem pójdę do Tego , który Mnie posłał .
W ostatnim zaś, najbardziej uroczystym dniu święta , Jezus stojąc zawołał donośnym głosem : Jeśli ktoś jest spragniony , a wierzy we Mnie — niech przyjdzie do Mnie i pije !
A powiedział to o Duchu , którego mieli otrzymać wierzący w Niego ; Duch bowiem jeszcze nie był , ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony .
Jezus natomiast udał się na Górę Oliwną .
Mówili to, wystawiając Go na próbę , aby mieli o co Go oskarżyć . Lecz Jezus nachyliwszy się pisał palcem po ziemi .
A kiedy to usłyszeli , wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić , poczynając od starszych aż do ostatnich . Pozostał tylko Jezus i kobieta , stojąca na środku .
Wówczas Jezus podniósłszy się rzekł do niej : Kobieto , gdzież oni są ? Nikt cię nie potępił ?
Ona odrzekła : Nikt , Panie ! Rzekł do niej Jezus : I Ja ciebie nie potępiam . Idź , a od tej chwili już nie grzesz !
A oto znów przemówił do nich Jezus tymi słowami : Ja jestem światłością świata . Kto idzie za Mną , nie będzie chodził w ciemności , lecz będzie miał światło życia .
W odpowiedzi rzekł do nich Jezus : Nawet jeśli Ja sam o sobie wydaję świadectwo , świadectwo moje jest prawdziwe , bo wiem skąd przyszedłem i dokąd idę . Wy zaś nie wiecie ani skąd przychodzę , ani dokąd idę .
Na to powiedzieli Mu : Gdzie jest Twój Ojciec ? Jezus odpowiedział : Nie znacie ani Mnie , ani Ojca Mego . Gdybyście Mnie znali , poznalibyście i Ojca Mego .
Powiedzieli do Niego : Kimże Ty jesteś ? Odpowiedział im Jezus : Przede wszystkim po cóż jeszcze do was mówię ?
Rzekł więc do nich Jezus : Gdy wywyższycie Syna Człowieczego , wtedy poznacie , że JA JESTEM i że Ja nic od siebie nie czynię , ale że to mówię , czego Mnie Ojciec nauczył .
Wtedy powiedział Jezus do Żydów , którzy Mu uwierzyli : Jeżeli będziecie trwać w nauce mojej , będziecie prawdziwie moimi uczniami .
Odpowiedział im Jezus : Zaprawdę , zaprawdę , powiadam wam : Każdy , kto popełnia grzech , jest niewolnikiem grzechu .
W odpowiedzi rzekli do Niego : Ojcem naszym jest Abraham . Rzekł do nich Jezus : Gdybyście byli dziećmi Abrahama , to byście pełnili czyny Abrahama .
Rzekł do nich Jezus : Gdyby Bóg był waszym Ojcem , to i Mnie byście miłowali . Ja bowiem od Boga wyszedłem i przychodzę . Nie wyszedłem od siebie , lecz On Mnie posłał .
Jezus odpowiedział : Ja nie jestem opętany , ale czczę Ojca mego , a wy Mnie znieważacie .
Odpowiedział Jezus : Jeżeli Ja sam siebie otaczam chwałą , chwała moja jest niczym . Ale jest Ojciec mój , który Mnie chwałą otacza , o którym wy mówicie : Jest naszym Bogiem ,
Rzekł do nich Jezus : Zaprawdę , zaprawdę , powiadam wam : Zanim Abraham stał się , Ja JESTEM .
Porwali więc kamienie , aby je rzucić na Niego . Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni , przechodząc między nimi , i odszedł .
Jezus odpowiedział : Ani on nie zgrzeszył , ani rodzice jego , ale [stało się tak], aby się objawiły na nim sprawy Boże .
On odpowiedział : Człowiek zwany Jezusem uczynił błoto , pomazał moje oczy i rzekł do mnie : Idź do sadzawki Siloam i obmyj się . Poszedłem więc , obmyłem się i przejrzałem .
A tego dnia , w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy , był szabat .
Jezus usłyszał , że go wyrzucili , i spotkawszy go rzekł do niego : Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego ?
Rzekł do niego Jezus : Jest Nim Ten , którego widzisz i który mówi do ciebie .
Jezus rzekł : Przyszedłem na ten świat , aby przeprowadzić sąd : aby ci, którzy nie widzą , przejrzeli , a ci, którzy widzą , stali się niewidomymi .
Jezus powiedział do nich : Gdybyście byli niewidomi , nie mielibyście grzechu ; ale ponieważ mówicie : "Widzimy" , grzech wasz trwa nadal .
Tę przypowieść opowiedział im Jezus , lecz oni nie pojęli znaczenia tego, co im mówił .
Powtórnie więc powiedział do nich Jezus : Zaprawdę, zaprawdę , powiadam wam : Ja jestem bramą owiec .
Jezus przechadzał się w świątyni , w portyku Salomona .
Rzekł do nich Jezus : Powiedziałem wam , a nie wierzycie . Czyny , których dokonuję w imię mojego Ojca , świadczą o Mnie .
Odpowiedział im Jezus : Ukazałem wam wiele dobrych czynów pochodzących od Ojca . Za który z tych czynów chcecie Mnie ukamienować ?
Odpowiedział im Jezus : Czyż nie napisano w waszym Prawie : Ja rzekłem : Bogami jesteście ?
Jezus usłyszawszy to rzekł : Choroba ta nie zmierza ku śmierci , ale ku chwale Bożej , aby dzięki niej Syn Boży został otoczony chwałą .
A Jezus miłował Martę i jej siostrę , i Łazarza .
Jezus im odpowiedział : Czyż dzień nie liczy dwunastu godzin ? Jeżeli ktoś chodzi za dnia , nie potknie się , ponieważ widzi światło tego świata .
Jezus jednak mówił o jego śmierci , a oni sądzili , że mówi o zwyczajnym śnie .
Wtedy Jezus powiedział im otwarcie : Łazarz umarł ,
Kiedy Jezus tam przybył , zastał Łazarza już do czterech dni spoczywającego w grobie .
Kiedy zaś Marta dowiedziała się , że Jezus nadchodzi , wyszła Mu na spotkanie . Maria zaś siedziała w domu .
Marta rzekła do Jezusa : Panie , gdybyś tu był , mój brat by nie umarł .
Rzekł do niej Jezus : Brat twój zmartwychwstanie .
Rzekł do niej Jezus : Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem . Kto wierzy we Mnie , choćby i umarł , żyć będzie .
Jezus zaś nie przybył jeszcze do wsi , lecz był wciąż w tym miejscu , gdzie Marta wyszła Mu na spotkanie.
A gdy Maria przyszła do miejsca , gdzie był Jezus , ujrzawszy Go , upadła Mu do nóg i rzekła do Niego : Panie , gdybyś tu był , mój brat by nie umarł .
Gdy więc Jezus ujrzał , jak płakała ona i Żydzi , którzy razem z nią przyszli , wzruszył się w duchu , rozrzewnił i zapytał :
A Jezus ponownie , okazując głębokie wzruszenie w sobie , przyszedł do grobu . Była to pieczara , a na niej spoczywał kamień .
Jezus rzekł : Usuńcie kamień ! Siostra zmarłego , Marta , rzekła do Niego : Panie , już cuchnie . Leży bowiem od czterech dni w grobie.
Jezus rzekł do niej : Czyż nie powiedziałem ci , że jeśli uwierzysz , ujrzysz chwałę Bożą ?
Usunięto więc kamień . Jezus wzniósł oczy do góry i rzekł : Ojcze , dziękuję Ci , żeś mnie wysłuchał .
I wyszedł zmarły , mając nogi i ręce powiązane opaskami , a twarz jego była zawinięta chustą . Rzekł do nich Jezus : Rozwiążcie go i pozwólcie mu chodzić .
Wielu więc spośród Żydów przybyłych do Marii ujrzawszy to, czego Jezus dokonał , uwierzyło w Niego .
Niektórzy z nich udali się do faryzeuszów i donieśli im , co Jezus uczynił .
Tego jednak nie powiedział sam od siebie , ale jako najwyższy kapłan w owym roku wypowiedział proroctwo, że Jezus miał umrzeć za naród ,
Odtąd Jezus już nie występował publicznie wśród Żydów , tylko odszedł stamtąd do krainy w pobliżu pustyni , do miasteczka zwanego Efraim , i tam przebywał ze swymi uczniami .
Oni więc szukali Jezusa i gdy stanęli w świątyni , mówili jeden do drugiego : Cóż wam się zdaje ? Czyżby nie miał przyjść na święto ?
Na sześć dni przed Paschą Jezus przybył do Betanii , gdzie mieszkał Łazarz , którego Jezus wskrzesił z martwych .
Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi , a włosami swymi je otarła . A dom napełnił się wonią olejku .
Na to Jezus powiedział : Zostaw ją ! Przechowała to , aby [Mnie namaścić] na dzień mojego pogrzebu .
Wielki tłum Żydów dowiedział się , że tam jest ; a przybyli nie tylko ze względu na Jezusa , ale także by ujrzeć Łazarza , którego wskrzesił z martwych .
Gdyż wielu z jego powodu odłączyło się od Żydów i uwierzyło w Jezusa .
Nazajutrz wielki tłum , który przybył na święto , usłyszawszy , że Jezus przybywa do Jerozolimy ,
A gdy Jezus znalazł osiołka , dosiadł go , jak jest napisane :
Z początku Jego uczniowie tego nie zrozumieli . Ale gdy Jezus został uwielbiony , wówczas przypomnieli sobie , że to o Nim było napisane i że tak Mu uczynili .
Oni więc przystąpili do Filipa , pochodzącego z Betsaidy Galilejskiej , i prosili go mówiąc : Panie , chcemy ujrzeć Jezusa .
Filip poszedł i powiedział Andrzejowi . Z kolei Andrzej i Filip poszli i powiedzieli Jezusowi .
A Jezus dał im taką odpowiedź : Nadeszła godzina , aby został uwielbiony Syn Człowieczy .
Na to rzekł Jezus : Głos ten rozległ się nie ze względu na Mnie , ale ze względu na was .
Odpowiedział im więc Jezus : Jeszcze przez krótki czas przebywa wśród was światłość . Chodźcie , dopóki macie światłość , aby was ciemność nie ogarnęła . A kto chodzi w ciemności , nie wie , dokąd idzie .
Dopóki światłość macie , wierzcie w światłość , abyście byli synami światłości . To powiedział Jezus i odszedł , i ukrył się przed nimi .
Jezus zaś tak wołał : Ten, kto wierzy we Mnie , wierzy nie we Mnie , lecz w Tego , który Mnie posłał .
Było to przed Świętem Paschy . Jezus wiedząc , że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca , umiłowawszy swoich na świecie , do końca ich umiłował .
Jezus mu odpowiedział : Tego , co Ja czynię , ty teraz nie rozumiesz , ale później tego będziesz wiedział .
Rzekł do Niego Piotr : Nie , nigdy mi nie będziesz nóg umywał . Odpowiedział mu Jezus : Jeśli cię nie umyję , nie będziesz miał udziału ze Mną .
Powiedział do niego Jezus : Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć , bo cały jest czysty . I wy jesteście czyści , ale nie wszyscy .
To powiedziawszy Jezus doznał głębokiego wzruszenia i tak oświadczył : Zaprawdę powiadam wam : Jeden z was Mnie zdradzi .
Jeden z uczniów Jego – ten, którego Jezus miłował – spoczywał na Jego piersi .
Ten oparł się zaraz na piersi Jezusa i rzekł do Niego : Panie , kto to jest?
Jezus odparł : To ten, dla którego umaczam kawałek [chleba] i podam mu . Umoczywszy więc kawałek [chleba] , wziął i podał Judaszowi , synowi Szymona Iskarioty .
A po spożyciu kawałka [chleba] wszedł w niego szatan . Jezus zaś rzekł do niego : Co chcesz czynić , czyń prędzej !
Ponieważ Judasz miał pieczę nad trzosem , niektórzy sądzili , że Jezus powiedział do niego : Zakup , czego nam potrzeba na święto , albo żeby dał coś ubogim .
Po jego wyjściu rzekł Jezus : Syn Człowieczy został teraz otoczony chwałą , a w Nim Bóg został chwałą otoczony .
Rzekł do Niego Szymon Piotr : Panie , dokąd idziesz ? Odpowiedział mu Jezus : Dokąd Ja idę , ty teraz za Mną pójść nie możesz , ale później pójdziesz .
Odpowiedział Jezus : Życie swoje oddasz za Mnie ? Zaprawdę powiadam ci : Kogut nie zapieje , aż ty trzy razy się Mnie wyprzesz .
Odpowiedział mu Jezus : Ja jestem drogą i prawdą , i życiem . Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie .
Odpowiedział mu Jezus : Filipie , tak długo jestem z wami , a jeszcze Mnie nie poznałeś ? Kto Mnie zobaczył , zobaczył także i Ojca . Dlaczego więc mówisz : "Pokaż nam Ojca ?"
W odpowiedzi rzekł do niego Jezus : Jeśli Mnie kto miłuje , będzie zachowywał moją naukę , a Ojciec mój umiłuje go , i przyjdziemy do niego , i będziemy u niego przebywać .
Jezus poznał , że chcieli Go pytać , i rzekł do nich : Pytacie się jeden drugiego o to, że powiedziałem : „Chwila , a nie będziecie Mnie oglądać , i znowu chwila , a ujrzycie Mnie ”?
Odpowiedział im Jezus : Teraz wierzycie ?
To powiedział Jezus , a podniósłszy oczy ku niebu , rzekł : Ojcze , nadeszła godzina . Otocz chwałą swego Syna , aby Syn Ciebie nią otoczył ,
A to jest życie wieczne : aby znali Ciebie , jedynego prawdziwego Boga , oraz Tego, którego posłałeś – Jezusa Chrystusa .
To powiedziawszy Jezus wyszedł z uczniami swymi za potok Cedron . Był tam ogród , do którego wszedł On i Jego uczniowie .
Także i Judasz , który Go wydał , znał to miejsce , bo Jezus i uczniowie Jego często się tam gromadzili .
A Jezus wiedząc o wszystkim , co miało na Niego przyjść , wyszedł naprzeciw i rzekł do nich: Kogo szukacie ?
Odpowiedzieli Mu : Jezusa z Nazaretu . Rzekł do nich Jezus : Ja jestem . Również i Judasz , który Go wydał , stał między nimi.
Powtórnie ich zapytał : Kogo szukacie ? Oni zaś powiedzieli : Jezusa z Nazaretu .
Jezus odrzekł : Powiedziałem wam , że Ja jestem . Jeżeli więc Mnie szukacie , pozwólcie tym odejść !
Na to rzekł Jezus do Piotra : Schowaj miecz do pochwy . Czyż nie mam pić kielicha , który Mi podał Ojciec ?
Wówczas kohorta oraz trybun razem z żydowskimi strażnikami pojmali Jezusa i związali Go .
A szedł za Jezusem Szymon Piotr razem z innym uczniem . Uczeń ten był znany arcykapłanowi i dlatego wszedł za Jezusem na dziedziniec arcykapłana ,
Arcykapłan więc zapytał Jezusa o Jego uczniów i o Jego naukę .
Jezus mu odpowiedział : Ja przemawiałem jawnie przed światem . Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni , gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi . Potajemnie zaś nie uczyłem niczego .
Gdy to powiedział , jeden ze sług obok stojących spoliczkował Jezusa , mówiąc : Tak odpowiadasz arcykapłanowi ?
Odrzekł mu Jezus : Jeżeli źle powiedziałem , udowodnij , co było złego . A jeżeli dobrze , to dlaczego Mnie bijesz ?
Od Kajfasza zaprowadzili Jezusa do pretorium . A było to wczesnym rankiem . Oni sami jednak nie weszli do pretorium , aby się nie skalać , lecz aby móc spożyć Paschę .
Tak miało się spełnić słowo Jezusa , w którym zapowiedział , jaką śmiercią miał umrzeć .
Wtedy powtórnie wszedł Piłat do pretorium , a przywoławszy Jezusa rzekł do Niego : Czy Ty jesteś Królem Żydowskim ?
Jezus odpowiedział : Czy to mówisz od siebie , czy też inni powiedzieli ci o Mnie ?
Odpowiedział Jezus : Królestwo moje nie jest z tego świata . Gdyby królestwo moje było z tego świata , słudzy moi biliby się , abym nie został wydany Żydom . Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd .
Piłat zatem powiedział do Niego : A więc jesteś królem ? Odpowiedział Jezus : Tak, jestem królem . Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat , aby dać świadectwo prawdzie . Każdy , kto jest z prawdy , słucha mojego głosu .
Wówczas Piłat wziął Jezusa i kazał Go ubiczować .
Jezus więc wyszedł na zewnątrz , w koronie cierniowej i płaszczu purpurowym . Piłat rzekł do nich: Oto człowiek .
Wszedł znów do pretorium i zapytał Jezusa : Skąd Ty jesteś ? Jezus jednak nie dał mu odpowiedzi .
Jezus odpowiedział : Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną , gdyby ci jej nie dano z góry . Dlatego większy grzech ma ten, który Mnie wydał tobie .
Gdy więc Piłat usłyszał te słowa , wyprowadził Jezusa na zewnątrz i zasiadł na trybunale , na miejscu zwanym Lithostrotos , po hebrajsku Gabbata .
Wtedy więc wydał Go im, aby Go ukrzyżowano . Zabrali zatem Jezusa .
Tam Go ukrzyżowano , a z Nim dwóch innych , z jednej i drugiej strony , pośrodku zaś Jezusa .
Wypisał też Piłat tytuł winy i kazał go umieścić na krzyżu . A było napisane: Jezus Nazarejczyk , Król Żydowski .
Ten napis czytało wielu Żydów , ponieważ miejsce , gdzie ukrzyżowano Jezusa , było blisko miasta . A było napisane w języku hebrajskim , łacińskim i greckim .
Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa , wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części , dla każdego żołnierza po części ; wzięli także tunikę . Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu.
A obok krzyża Jezusowego stały : Matka Jego i siostra Matki Jego , Maria , żona Kleofasa , i Maria Magdalena .
Kiedy więc Jezus ujrzał Matkę i stojącego obok Niej ucznia , którego miłował , rzekł do Matki : Niewiasto , oto syn Twój .
Potem Jezus świadom , że wszystko się dokonało , aby się wypełniło Pismo , rzekł : Pragnę .
A gdy Jezus skosztował octu , rzekł : Wykonało się ! I skłoniwszy głowę oddał ducha .
Lecz gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli , że już umarł , nie łamali Mu goleni ,
Potem Józef z Arymatei , który był uczniem Jezusa , lecz ukrytym z obawy przed Żydami , poprosił Piłata , aby mógł zabrać ciało Jezusa . A Piłat zezwolił . Poszedł więc i zabrał Jego ciało .
Przybył również i Nikodem , ten, który po raz pierwszy przyszedł do Jezusa w nocy , i przyniósł około stu funtów mieszaniny mirry i aloesu .
Zabrali więc ciało Jezusa i obwiązali je w płótna razem z wonnościami , stosownie do żydowskiego sposobu grzebania .
Tam to więc, ze względu na żydowski dzień Przygotowania , złożono Jezusa , bo grób znajdował się w pobliżu .
Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia , którego Jezus kochał , i rzekła do nich : Zabrano Pana z grobu i nie wiemy , gdzie Go położono .
i ujrzała dwóch aniołów w bieli , siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa – jednego w miejscu głowy , drugiego w miejscu nóg .
Gdy to powiedziała , odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa , ale nie wiedziała , że to Jezus .
Rzekł do niej Jezus : Niewiasto , czemu płaczesz ? Kogo szukasz ? Ona zaś sądząc , że to jest ogrodnik , powiedziała do Niego : Panie , jeśli ty Go przeniosłeś , powiedz mi , gdzie Go położyłeś , a ja Go wezmę .
Jezus rzekł do niej: Mario ! A ona obróciwszy się powiedziała do Niego po hebrajsku : Rabbuni – to znaczy : Nauczycielu !
Rzekł do niej Jezus : Nie zatrzymuj Mnie , jeszcze bowiem nie wstąpiłem do Ojca . Natomiast udaj się do moich braci i powiedz im : Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz do Boga mego i Boga waszego .
Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia , tam gdzie przebywali uczniowie , gdy drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami , przyszedł Jezus , stanął pośrodku i rzekł do nich : Pokój wam !
A Jezus znowu rzekł do nich : Pokój wam ! Jak Ojciec Mnie posłał , tak i Ja was posyłam .
Ale Tomasz , jeden z Dwunastu , zwany Didymos , nie był razem z nimi , kiedy przyszedł Jezus .
A po ośmiu dniach , kiedy uczniowie Jego byli znowu wewnątrz [domu] i Tomasz z nimi , Jezus przyszedł mimo drzwi zamkniętych , stanął pośrodku i rzekł : Pokój wam !
Powiedział mu Jezus : Uwierzyłeś dlatego, ponieważ Mnie ujrzałeś ? Błogosławieni , którzy nie widzieli , a uwierzyli .
I wiele innych znaków , których nie zapisano w tej książce , uczynił Jezus wobec uczniów .
Te zaś zapisano , abyście wierzyli , że Jezus jest Mesjaszem , Synem Bożym , i abyście wierząc mieli życie w imię Jego .
Potem znowu ukazał się Jezus nad Morzem Tyberiadzkim . A ukazał się w ten sposób :
A gdy ranek zaświtał , Jezus stanął na brzegu . Jednakże uczniowie nie wiedzieli , że to był Jezus .
A Jezus rzekł do nich : Dzieci , czy macie co na posiłek? Odpowiedzieli Mu : Nie .
Powiedział więc do Piotra ów uczeń , którego Jezus miłował : To jest Pan ! Szymon Piotr usłyszawszy , że to jest Pan , przywdział na siebie wierzchnią szatę – był bowiem prawie nagi – i rzucił się w morze .
Rzekł do nich Jezus : Przynieście jeszcze z ryb , któreście teraz ułowili .
Rzekł do nich Jezus : Chodźcie , posilcie się ! Żaden z uczniów nie odważył się zadać Mu pytania: Kto Ty jesteś ? bo wiedzieli , że to jest Pan .
A Jezus przyszedł , wziął chleb i podał im – podobnie i rybę .
To już trzeci raz , jak Jezus ukazał się uczniom od chwili, gdy zmartwychwstał .
A gdy spożyli śniadanie, rzekł Jezus do Szymona Piotra : Szymonie , synu Jana , czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci ? Odpowiedział Mu : Tak , Panie , Ty wiesz , że Cię kocham . Rzekł do niego : Paś baranki moje !
Powiedział mu po raz trzeci : Szymonie , synu Jana , czy kochasz Mnie ? Zasmucił się Piotr , że mu po raz trzeci powiedział: Czy kochasz Mnie ? I rzekł do Niego : Panie , Ty wszystko wiesz , Ty wiesz , że Cię kocham . Rzekł do niego Jezus : Paś owce moje !
Piotr obróciwszy się zobaczył idącego za sobą ucznia , którego miłował Jezus , a który to w czasie uczty spoczywał na Jego piersi i powiedział : Panie , kto jest ten, który Cię zdradzi ?
Gdy więc go Piotr ujrzał , rzekł do Jezusa : Panie , a co z tym będzie?
Odpowiedział mu Jezus : Jeżeli chcę , aby pozostał , aż przyjdę , co tobie do tego ? Ty pójdź za Mną !
Rozeszła się wśród braci wieść , że uczeń ów nie umrze . Ale Jezus nie powiedział mu , że nie umrze , lecz : Jeśli Ja chcę , aby pozostał aż przyjdę , co tobie do tego ?
Jest ponadto wiele innych rzeczy, których Jezus dokonał , a które, gdyby je szczegółowo opisać , to sądzę , że nawet cały świat nie pomieściłby ksiąg , które by trzeba napisać .
Pierwszą Księgę napisałem , Teofilu , o wszystkim , co Jezus czynił i czego nauczał od początku
I rzekli : Mężowie z Galilei , dlaczego stoicie i wpatrujecie się w niebo ? Ten Jezus , wzięty od was do nieba , przyjdzie tak samo , jak widzieliście Go wstępującego do nieba .
Wszyscy oni trwali jednomyślnie na modlitwie razem z niewiastami , Maryją , Matką Jezusa , i braćmi Jego .
Bracia , musiało wypełnić się słowo Pisma , które Duch Święty zapowiedział przez usta Dawida o Judaszu . On to wskazał drogę tym, którzy pojmali Jezusa ,
Trzeba więc, aby jeden z tych , którzy towarzyszyli nam przez cały czas , kiedy Pan Jezus przebywał z nami ,
Mężowie izraelscy , słuchajcie tego , co mówię: Jezusa Nazarejczyka , Męża , którego posłannictwo Bóg potwierdził wam niezwykłymi czynami , cudami i znakami , jakich Bóg przez Niego dokonał wśród was , o czym sami wiecie .
Tego właśnie Jezusa wskrzesił Bóg , a my wszyscy jesteśmy tego świadkami .
Niech więc cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością , że tego Jezusa , którego wyście ukrzyżowali , uczynił Bóg i Panem , i Mesjaszem .
Nawróćcie się – powiedział do nich Piotr – i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych , a weźmiecie w darze Ducha Świętego .
Nie mam srebra ani złota – powiedział Piotr – ale co mam , to ci daję : W imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka , chodź !
Bóg Abrahama , Izaaka i Jakuba , Bóg ojców naszych , wsławił Sługę swego Jezusa , wy jednak wydaliście Go i zaparliście się Go przed Piłatem , gdy postanowił Go uwolnić .
aby nadeszły od Pana dni ochłody , aby też posłał wam zapowiedzianego Mesjasza , Jezusa .
oburzeni , że nauczają lud i głoszą zmartwychwstanie umarłych w Jezusie .
to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela , że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka – którego ukrzyżowaliście , a którego Bóg wskrzesił z martwych – że przez Niego ten człowiek stanął przed wami zdrowy .
Widząc odwagę Piotra i Jana , a dowiedziawszy się , że są oni ludźmi nieuczonymi i prostymi , dziwili się . Rozpoznawali w nich też towarzyszy Jezusa .
Przywołali ich potem i zakazali im w ogóle przemawiać i nauczać w imię Jezusa .
Zeszli się bowiem rzeczywiście w tym mieście przeciw świętemu Słudze Twemu, Jezusowi , którego namaściłeś , Herod i Poncjusz Piłat z poganami i pokoleniami Izraela ,
gdy Ty wyciągać będziesz swą rękę ku uzdrawianiu i dokonywaniu znaków i cudów przez imię świętego Sługi Twego, Jezusa .
Apostołowie z wielką mocą świadczyli o zmartwychwstaniu Pana Jezusa , a wszyscy oni mieli wielką łaskę .
Bóg naszych ojców wskrzesił Jezusa , którego straciliście , zawiesiwszy na drzewie .
A przywoławszy Apostołów , kazali ich ubiczować i zabronili im przemawiać w imię Jezusa , a potem zwolnili .
Nie przestawali też co dzień nauczać w świątyni i po domach , i głosić Dobrą Nowinę o Jezusie Chrystusie .
Bo słyszeliśmy , jak mówił , że Jezus Nazarejczyk zburzy to miejsce i pozmienia zwyczaje , które nam Mojżesz przekazał .
A on pełen Ducha Świętego patrzył w niebo i ujrzał chwałę Bożą i Jezusa , stojącego po prawicy Boga .
Filip przybył do miasta Samarii i głosił im Chrystusa .
Lecz kiedy uwierzyli Filipowi , który nauczał o królestwie Bożym oraz o imieniu Jezusa Chrystusa , zarówno mężczyźni , jak i kobiety przyjmowali chrzest .
Bo na żadnego z nich jeszcze nie zstąpił . Byli jedynie ochrzczeni w imię Pana Jezusa .
Wtedy Filip otworzył usta swoje i rozpoczynając od tego Pisma , głosił mu Dobrą Nowinę o Jezusie .
Kto jesteś, Panie ? - powiedział . A On: Ja jestem Jezus , którego ty prześladujesz .
Wtedy Ananiasz poszedł . Wszedł do domu , położył na nim ręce i powiedział : Szawle , bracie , Pan Jezus , który ukazał ci się na drodze , którą szedłeś , przysłał mnie, abyś przejrzał i został napełniony Duchem Świętym .
Jakiś czas spędził z uczniami w Damaszku i zaraz zaczął głosić w synagogach , że Jezus jest Synem Bożym .
Dopiero Barnaba przygarnął go i zaprowadził do Apostołów , i opowiedział im, jak w drodze [Szaweł] ujrzał Pana , który przemówił do niego, i z jaką siłą przekonania przemawiał w Damaszku w imię Jezusa .
Eneaszu – powiedział do niego Piotr – Jezus Chrystus cię uzdrawia , wstań i zaściel swoje łóżko! I natychmiast wstał .
Posłał swoje słowo synom Izraela , zwiastując im pokój przez Jezusa Chrystusa – On to jest Panem wszystkich .
Znacie sprawę Jezusa z Nazaretu , którego Bóg namaścił Duchem Świętym i mocą . Dlatego że Bóg był z Nim , przeszedł On dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich , którzy byli pod władzą diabła .
I rozkazał ochrzcić ich w imię Jezusa Chrystusa . Potem uprosili go , aby zabawił jeszcze kilka dni .
Jeżeli więc Bóg udzielił im tego samego daru co nam , którzyśmy uwierzyli w Pana Jezusa Chrystusa , to jakże ja mogłem sprzeciwiać się Bogu ?
Niektórzy z nich , pochodzili z Cypru i z Cyreny . Oni po przybyciu do Antiochii mówili także do Hellenistów , głosząc Dobrą Nowinę o Panu Jezusie .
Gdy przeszli przez całą wyspę aż do Pafos , spotkali pewnego maga , fałszywego proroka żydowskiego , imieniem Bar-Jezus ,
Z jego to potomstwa , stosownie do obietnicy , wyprowadził Bóg Izraelowi Zbawiciela Jezusa .
że Bóg spełnił ją wobec nas jako ich dzieci , wskrzesiwszy Jezusa . Tak też jest napisane w psalmie drugim : Ty jesteś moim Synem , Jam Ciebie dziś zrodził .
Wierzymy przecież, że będziemy zbawieni przez łaskę Pana Jezusa tak samo jak oni.
którzy dla imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa poświęcili swe życie .
Kiedy przybyli do Myzji , próbowali udać się do Bitynii , ale Duch Jezusa nie pozwolił im.
Czyniła to przez wiele dni . Paweł , zmęczony tym , odwrócił się i powiedział do ducha : Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa , wyjdź z niej! I wyszedł w tejże chwili .
Oni zaś odpowiedzieli : Uwierz w Pana Jezusa , a zbawisz siebie i swój dom .
Na podstawie Pisma wyjaśniał i nauczał : Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać . Jezus , którego wam głoszę , jest tym Mesjaszem .
a Jazon ich przyjął . Oni wszyscy występują przeciwko rozkazom Cezara , głosząc , że jest inny król , Jezus .
Niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich rozmawiali z nim: Cóż chce powiedzieć ten nowinkarz – mówili jedni, a drudzy: – Zdaje się , że jest zwiastunem nowych bogów – bo głosił Jezusa i zmartwychwstanie .
Kiedy Sylas i Tymoteusz przyszli z Macedonii , Paweł oddał się wyłącznie nauczaniu i świadczył uroczyście Żydom , że Jezus jest Mesjaszem .
Znał on już drogę Pańską , przemawiał z wielkim zapałem ducha i nauczał dokładnie tego, co dotyczyło Jezusa , znając tylko chrzest Janowy .
Dzielnie uchylał twierdzenia Żydów , wykazując publicznie z Pism , że Jezus jest Mesjaszem .
Paweł powiedział : Jan udzielał chrztu nawrócenia , przemawiając do ludu , aby uwierzyli w Tego, który za nim idzie , to jest Jezusa .
Gdy to usłyszeli , zostali ochrzczeni w imię Pana Jezusa .
Ale i niektórzy wędrowni żydowscy egzorcyści próbowali wzywać imienia Pana Jezusa nad opętanymi przez złego ducha . Zaklinam was przez Jezusa , którego głosi Paweł – mówili .
Zły duch odpowiedział im: Znam Jezusa i wiem o Pawle , a wy coście za jedni ?
Dowiedzieli się o tym wszyscy Żydzi i Grecy , mieszkający w Efezie , i strach padł na wszystkich, i wysławiano imię Pana Jezusa .
nawołując zarówno Żydów , jak i Greków do nawrócenia się do Boga i do wiary w Pana naszego Jezusa .
Lecz ja zgoła nie cenię sobie życia , bylebym tylko dokończył biegu i posługiwania , które otrzymałem od Pana Jezusa : [bylebym] dał świadectwo o Ewangelii łaski Bożej .
We wszystkim pokazałem wam , że tak pracując trzeba wspierać słabych i pamiętać o słowach Pana Jezusa , który powiedział : „Więcej szczęścia jest w dawaniu aniżeli w braniu .
Wtedy Paweł odpowiedział : Co robicie ? Dlaczego płaczecie i rozdzieracie mi serce ? Ja przecież gotów jestem nie tylko na więzienie , ale i na śmierć w Jerozolimie dla imienia Pana Jezusa .
Kto jesteś , Panie ? – odpowiedziałem . Rzekł do mnie : Ja jestem Jezus Nazarejczyk , którego ty prześladujesz .
Po kilku dniach przybył Feliks ze swoją żoną Druzyllą , która była Żydówką . Posłał po Pawła i słuchał jego [nauki] o wierze w Jezusa Chrystusa .
Mieli z nim tylko spory o ich wierzenia i o jakiegoś Jezusa , który umarł , o którym Paweł twierdzi , że żyje .
Przecież mnie samemu zdawało się , że powinienem gwałtownie występować przeciw imieniu Jezusa Nazarejczyka .
„Kto jesteś, Panie ?” – zapytałem . A Pan odpowiedział : „Ja jestem Jezus , którego ty prześladujesz .
Wyznaczywszy mu dzień , w większej liczbie przyszli do niego do mieszkania , a on przytaczał im świadectwa o królestwie Bożym ; od rana aż do wieczora przekonywał ich o Jezusie na podstawie Prawa Mojżeszowego i Proroków .
głosząc królestwo Boże i nauczając o Panu Jezusie Chrystusie zupełnie swobodnie , bez przeszkód .
Paweł sługa Chrystusa Jezusa z powołania apostoł przeznaczony do głoszenia Ewangelii Bożej ,
a ustanowionym według Ducha Świętości przez powstanie z martwych pełnym mocy Synem Bożym – o Jezusie Chrystusie , Panu naszym .
Wśród których jesteście i wy powołani przez Jezusa Chrystusa .
Do wszystkich przez Boga umiłowanych , powołanych świętych , którzy są w Rzymie : Łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego , i Pana Jezusa Chrystusa .
Na samym początku składam dzięki Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich , ponieważ o wierze waszej mówi się po całym świecie .
[Okaże się to] w dniu , w którym Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte czyny ludzkie według mojej Ewangelii .
Jest to jednak sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich , którzy wierzą . Bo nie ma tu różnicy :
a dostępują usprawiedliwienia darmo , z Jego łaski , przez odkupienie , które jest w Chrystusie Jezusie .
aby ukazać sprawiedliwość Jego w obecnym czasie , by On sam był sprawiedliwy i usprawiedliwiał tego, który ma wiarę w Jezusa .
ale i ze względu na nas , jako że będzie poczytane i nam , którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił z martwych Jezusa , Pana naszego ,
Dostąpiwszy więc usprawiedliwienia przez wiarę , zachowajmy pokój z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa ,
Chrystus bowiem, gdyśmy jeszcze byli bezsilni , w oznaczonym czasie umarł za bezbożnych .
Bóg zaś okazuje nam swoją miłość właśnie przez to, że Chrystus umarł za nas , gdyśmy byli jeszcze grzesznikami .
I nie tylko to, ale chlubimy się także w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa , przez którego teraz uzyskaliśmy pojednanie .
Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć , to o ileż bardziej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boży , udzielony przez jednego Człowieka , Jezusa Chrystusa .
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego , o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości , królować będą w życiu z powodu Jednego – Jezusa Chrystusa .
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią , tak łaska przejawiła swe królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa , Pana naszego .
Czyż nie wiadomo wam , że my wszyscy , którzyśmy otrzymali chrzest zanurzający w Chrystusa Jezusa , zostaliśmy zanurzeni w Jego śmierć ?
Zatem przez chrzest zanurzający nas w śmierć zostaliśmy razem z Nim pogrzebani po to , abyśmy i my wkroczyli w nowe życie – jak Chrystus powstał z martwych dzięki chwale Ojca .
Otóż , jeżeli umarliśmy razem z Chrystusem , wierzymy , że z Nim również żyć będziemy ,
wiedząc , że Chrystus powstawszy z martwych już więcej nie umiera , śmierć nad Nim nie ma już władzy .
Tak i wy rozumiejcie , że umarliście dla grzechu , żyjecie zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie .
Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć , a łaska przez Boga dana to życie wieczne w Chrystusie Jezusie , Panu naszym .
Tak i wy bracia moi dzięki ciału Chrystusa umarliście dla Prawa by złączyć się z innym z Tym który powstał z martwych byśmy zaczęli przynosić owoc Bogu
Dzięki niech będą Bogu przez Jezusa Chrystusa , Pana naszego ! Tak więc umysłem służę Prawu Bożemu , ciałem zaś – prawu grzechu .
Teraz jednak dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie , nie ma już potępienia .
Albowiem prawo Ducha , który daje życie w Chrystusie Jezusie , wyzwoliło cię spod prawa grzechu i śmierci .
Wy jednak nie żyjecie według ciała , lecz według Ducha , jeśli tylko Duch Boży w was mieszka . Jeżeli zaś kto nie ma Ducha Chrystusowego , ten do Niego nie należy .
Jeżeli natomiast Chrystus w was mieszka , ciało wprawdzie podlega śmierci ze względu na grzech , duch jednak posiada życie na skutek usprawiedliwienia .
A jeżeli mieszka w was Duch Tego, który Jezusa wskrzesił z martwych , to Ten, co wskrzesił Chrystusa z martwych , przywróci do życia wasze śmiertelne ciała mocą mieszkającego w was swego Ducha .
Jeżeli zaś jesteśmy dziećmi , to i dziedzicami : dziedzicami Boga , a współdziedzicami Chrystusa , skoro wspólnie z Nim cierpimy po to, by też wspólnie mieć udział w chwale .
Któż może wydać wyrok potępienia Czy Chrystus Jezus który poniósł za nas śmierć co więcej zmartwychwstał siedzi po prawicy Boga i przyczynia się za nami
Któż nas może odłączyć od miłości Chrystusowej Utrapienie ucisk prześladowanie głód nagość niebezpieczeństwo czy miecz
ani co wysokie ani co głębokie ani jakiekolwiek inne stworzenie nie zdoła nas odłączyć od miłości Boga która jest w Chrystusie Jezusie Panu naszym
Prawdę mówię w Chrystusie , nie kłamię , potwierdza mi to moje sumienie w Duchu Świętym .
Wolałbym bowiem sam być pod klątwą odłączony od Chrystusa dla braci moich , którzy według ciała są moimi rodakami .
Do nich należą praojcowie , z nich również jest Chrystus według ciała , który jest ponad wszystkim , Bóg błogosławiony na wieki . Amen .
A przecież kresem Prawa jest Chrystus , dla usprawiedliwienia każdego , kto wierzy .
Sprawiedliwość zaś osiągana przez wiarę tak powiada : Nie mów w sercu swoim: Któż zdoła wstąpić do nieba ? – oczywiście po to, by Chrystusa stamtąd sprowadzić na ziemię,
albo: Któż zstąpi do Otchłani ? – oczywiście po to, by Chrystusa wyprowadzić spośród umarłych .
Jeżeli więc ustami swoimi wyznasz , że JEZUS JEST PANEM , i w sercu swoim uwierzysz , że Bóg Go wskrzesił z martwych – osiągniesz zbawienie .
Przeto wiara rodzi się z tego, co się słyszy , tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa .
podobnie wszyscy razem tworzymy jedno ciało w Chrystusie , a każdy z osobna jesteśmy nawzajem dla siebie członkami .
Ale przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie się zbytnio o ciało , dogadzając żądzom .
Po to bowiem Chrystus umarł i ożył , aby panować nad umarłymi i nad żywymi .
Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie , że nic samo przez się nie jest nieczyste ; ale dla tego, kto uważa coś za nieczyste , dla niego to jest nieczyste .
Gdy więc stanowiskiem w sprawie pokarmów zasmucasz swego brata , nie postępujesz już zgodnie z miłością . Nie narażaj przez pokarm tego, za którego umarł Chrystus .
A kto w taki sposób służy Chrystusowi , ten podoba się Bogu i ma uznanie u ludzi .
Przecież i Chrystus nie szukał tego, co było dla Niego dogodne. Ale jak napisano : Urągania tych, którzy Tobie urągają , spadły na Mnie .
A Bóg cierpliwości i pociechy niech da wam , abyście byli jednomyślni względem siebie , na wzór Chrystusa Jezusa ,
abyście jednomyślnie, jednymi ustami , wielbili Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Dlatego przygarniajcie siebie nawzajem , jak i Chrystus przygarnął was – ku chwale Boga .
Albowiem Chrystus stał się sługą obrzezanych dla okazania wierności Boga , aby potwierdzić obietnice dane ojcom ,
abym był sługą Chrystusa Jezusa wobec pogan , sprawując świętą czynność głoszenia Ewangelii Bożej , by poganie stali się ofiarą przyjemną Bogu, uświęconą przez Ducha Świętego .
Mam więc powód do chluby w Chrystusie Jezusie w sprawach odnoszących się do Boga .
Nie ośmielę się bowiem mówić o niczym innym , jak tylko o tym, czego Chrystus dokonał przeze mnie , by poganie zostali doprowadzeni do posłuszeństwa słowem i czynem ,
przez moc znaków i cudów , przez moc Ducha Bożego . Tak że od Jerozolimy i w promieniu aż po Ilirię dopełniłem głoszenia Ewangelii Chrystusa .
A moim honorem było głosić Ewangelię tam, gdzie imię Chrystusa było jeszcze nie znane , by nie budować na fundamencie kogoś innego .
A jestem przekonany , że przybywając do was , przyjdę z pełnią błogosławieństwa Chrystusa .
Proszę więc was , bracia , przez Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez miłość Ducha , abyście udzielili mi wsparcia modłami waszymi za mnie do Boga .
Pozdrówcie współpracowników moich w Chrystusie Jezusie , Pryskę i Akwilę ,
Pozdrówcie także Kościół , który się zbiera w ich domu . Pozdrówcie mojego umiłowanego Epeneta , który jest pierwociną Chrystusową z Azji .
Pozdrówcie Andronika i Juniasa , moich rodaków i współtowarzyszy więzienia , którzy są wyróżniający się między apostołami , a którzy przede mną przystali do Chrystusa .
Pozdrówcie współpracownika naszego w Chrystusie Urbana i umiłowanego mego Stachysa !
Pozdrówcie Apellesa , który jest wypróbowany w Chrystusie . Pozdrówcie tych z domu Arystobula .
Pozdrówcie wzajemnie jedni drugich pocałunkiem świętym ! Pozdrawiają was wszystkie Kościoły Chrystusa .
Tacy bowiem ludzie nie Chrystusowi służą , ale własnemu brzuchowi , a pięknymi i pochlebnymi słowami uwodzą serca prostaczków .
Bóg zaś pokoju zetrze wkrótce szatana pod waszymi stopami . Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z wami !
Temu, który ma moc utwierdzić was zgodnie z Ewangelią i moim głoszeniem Jezusa Chrystusa , zgodnie z objawieniem tajemnicy , dla dawnych wieków ukrytej ,
Bogu , który jedynie jest mądry , przez Jezusa Chrystusa , niech będzie chwała na wieki wieków ! Amen .
Paweł z woli Bożej powołany na apostoła Jezusa Chrystusa i Sostenes brat .
Do Kościoła Bożego w Koryncie do tych którzy zostali uświęceni w Jezusie Chrystusie i powołani do świętości wespół ze wszystkimi którzy na każdym miejscu wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa ich i naszego Pana.
Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa .
Bogu mojemu dziękuję wciąż za was za łaskę daną wam w Chrystusie Jezusie .
Bo świadectwo Chrystusowe utrwaliło się w was .
Tak iż nie brakuje wam żadnego daru łaski gdy oczekujecie objawienia się Pana naszego Jezusa Chrystusa .
On też będzie umacniał was aż do końca abyście byli bez zarzutu w dzień Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Wierny jest Bóg który was powołał przez Tego do wspólnoty z Synem swoim Jezusem Chrystusem Panem naszym .
A przeto upominam was bracia w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa abyście byli zgodni i by nie było wśród was rozłamów byście byli jednego ducha i jednej myśli .
Myślę o tym co każdy z was mówi : Ja jestem Pawła a ja Apollosa a ja Kefasa a ja Chrystusa .
Czyż Chrystus jest podzielony ? Czyż Paweł został za was ukrzyżowany ? Czyż w imię Pawła zostaliście ochrzczeni ?
Nie posłał mnie Chrystus abym chrzcił lecz abym głosił Ewangelię i to nie w mądrości słowa by nie zniweczyć krzyża Chrystusowego .
My zaś głosimy Chrystusa ukrzyżowanego który jest zgorszeniem dla Żydów a głupstwem dla pogan .
Dla tych zaś którzy są powołani tak spośród Żydów jak i spośród Greków Chrystusem mocą Bożą i mądrością Bożą .
Przez Niego bowiem jesteście w Chrystusie Jezusie który stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością i uświęceniem i odkupieniem .
Postanowiłem bowiem będąc wśród was nie znać niczego więcej jak tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego .
Któż więc poznał zamysł Pana tak by Go mógł pouczać ? My właśnie znamy zamysł Chrystusowy .
A ja nie mogłem , bracia , przemawiać do was jako do ludzi duchowych , lecz jako do cielesnych , jak do niemowląt w Chrystusie .
Fundamentu bowiem nikt nie może położyć innego , jak ten, który jest położony , a którym jest Jezus Chrystus .
Wy zaś Chrystusa , a Chrystus Boga .
Niech więc uważają nas ludzie za sługi Chrystusa i za szafarzy tajemnic Bożych !
My głupi dla Chrystusa , wy mądrzy w Chrystusie ; my niemocni , wy mocni ; wy doznajecie szacunku , a my wzgardy .
Choćbyście mieli bowiem dziesiątki tysięcy wychowawców w Chrystusie , nie macie wielu ojców ; ja to właśnie przez Ewangelię zrodziłem was w Chrystusie Jezusie .
Dlatego posłałem do was Tymoteusza , który jest moim synem umiłowanym i wiernym w Panu , aby wam przypomniał drogi moje w Chrystusie Jezusie i to, czego nauczam wszędzie , w każdym Kościele .
Przeto wy, zebrawszy się razem w imię Pana naszego Jezusa , w łączności z duchem moim i z mocą Pana naszego Jezusa ,
wydajcie takiego szatanowi na zatracenie ciała , lecz ku ratunkowi jego ducha w dniu Pana Jezusa .
Wyrzućcie więc stary kwas , abyście się stali nowym ciastem , jako że przaśni jesteście. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha .
A takimi byli niektórzy z was. Lecz zostaliście obmyci , uświęceni i usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez Ducha Boga naszego .
Czyż nie wiecie , że ciała wasze są członkami Chrystusa ? Czyż wziąwszy członki Chrystusa będę je czynił członkami nierządnicy ? Przenigdy !
Albowiem ten, kto został powołany w Panu jako niewolnik , jest wyzwoleńcem Pana . Podobnie i ten, kto został powołany jako wolny , staje się niewolnikiem Chrystusa .
dla nas istnieje tylko jeden Bóg , Ojciec , od którego wszystko pochodzi i dla którego my istniejemy, oraz jeden Pan , Jezus Chrystus , przez którego wszystko się stało i dzięki któremu także my jesteśmy.
I tak to właśnie twoja wiedza sprowadziłaby zgubę na słabego brata , za którego umarł Chrystus .
W ten sposób grzesząc przeciwko braciom i rażąc ich słabe sumienia , grzeszycie przeciwko samemu Chrystusowi .
Czyż nie jestem wolny ? Czy nie jestem apostołem ? Czyż nie widziałem Jezusa , Pana naszego ? Czyż nie jesteście moim dziełem w Chrystusie ?
Jeżeli inni mają udział w waszej majętności, to czemuż raczej nie my ? Nie korzystaliśmy jednak z tej możności , lecz znosimy wszystko , byle nie stawiać żadnych przeszkód Ewangelii Chrystusowej .
Dla nie podlegających Prawu byłem jak nie podlegający Prawu — nie będąc zresztą wolnym od prawa Bożego , lecz podlegając prawu Chrystusowemu — by pozyskać tych , którzy nie są pod Prawem .
i pili ten sam duchowy napój . Pili zaś z towarzyszącej im duchowej skały , a ta skała - to był Chrystus .
Kielich błogosławieństwa , który błogosławimy , czy nie jest udziałem we Krwi Chrystusa ? Chleb , który łamiemy , czyż nie jest udziałem w Ciele Chrystusa ?
Bądźcie naśladowcami moimi , tak jak ja jestem naśladowcą Chrystusa .
Chciałbym , żebyście wiedzieli , że głową każdego mężczyzny jest Chrystus , mężczyzna zaś jest głową kobiety , a głową Chrystusa - Bóg .
Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem , że Pan Jezus tej nocy , kiedy został wydany , wziął chleb ,
Otóż zapewniam was , że nikt , pozostając pod natchnieniem Ducha Bożego , nie może mówić : Niech Jezus będzie przeklęty ! Nikt też nie może powiedzieć bez pomocy Ducha Świętego : Panem jest Jezus .
Podobnie jak jedno jest ciało , choć składa się z wielu członków , a wszystkie członki ciała , mimo iż są liczne , stanowią jedno ciało , tak też jest i z Chrystusem .
Wy przeto jesteście Ciałem Chrystusa i poszczególnymi członkami .
Przekazałem wam na początku to, co przejąłem : że Chrystus umarł za nasze grzechy , zgodnie z Pismem ,
Jeżeli zatem głosi się , że Chrystus zmartwychwstał , to dlaczego twierdzą niektórzy spośród was , że nie ma zmartwychwstania ?
Jeśli nie ma zmartwychwstania , to i Chrystus nie zmartwychwstał .
A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał , daremne jest nasze nauczanie , próżna jest także wasza wiara .
Okazuje się bowiem , żeśmy byli fałszywymi świadkami Boga , skoro umarli nie zmartwychwstają , przeciwko Bogu świadczyliśmy , że z martwych wskrzesił Chrystusa .
Skoro umarli nie zmartwychwstają , to i Chrystus nie zmartwychwstał .
A jeżeli Chrystus nie zmartwychwstał , daremna jest wasza wiara i aż dotąd pozostajecie w swoich grzechach .
Tak więc i ci , co pomarli w Chrystusie , poszli na zatracenie.
Jeżeli tylko w tym życiu w Chrystusie nadzieję pokładamy , jesteśmy bardziej od wszystkich ludzi godni politowania .
Tymczasem jednak Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych , co pomarli .
I jak w Adamie wszyscy umierają , tak też w Chrystusie wszyscy będą ożywieni ,
lecz każdy według własnej kolejności . Chrystus jako pierwszy , potem ci, co należą do Chrystusa , w czasie Jego przyjścia .
Zapewniam was, przez chlubę , jaką mam z was w Jezusie Chrystusie , Panu naszym , że każdego dnia umieram .
Bogu niech będą dzięki za to, że dał nam odnieść zwycięstwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Łaska Pana Jezusa [niech będzie] z wami !
Miłość moja z wami wszystkimi w Chrystusie Jezusie .
Paweł , z woli Bożej apostoł Chrystusa Jezusa , i Tymoteusz , brat , do Kościoła Bożego , który jest w Koryncie , ze wszystkimi świętymi , jacy są w całej Achai .
Łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego , i Pana Jezusa Chrystusa !
Błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa , Ojciec miłosierdzia i Bóg wszelkiej pociechy ,
Jak bowiem obfitują w nas cierpienia Chrystusa , tak też przez Chrystusa wielkiej doznajemy pociechy .
jak już po części zostaliśmy przez was zrozumiani : mianowicie że w dzień Pana naszego Jezusa ja będę waszą chlubą , tak jak i wy moją .
Syn Boży , Chrystus Jezus , Ten, którego głosiłem wam ja i Sylwan i Tymoteusz , nie był "tak" i "nie" , lecz dokonało się w Nim "tak" .
Tym zaś , który umacnia nas wespół z wami w Chrystusie i który nas namaścił , jest Bóg .
Komu zaś cokolwiek wybaczyliście , ja też [mu wybaczam ]. Co bowiem wybaczyłem , o ile coś wybaczyłem , uczyniłem to dla was wobec Chrystusa .
Kiedy przybyłem do Troady , by głosić Ewangelię Chrystusa , a bramy były mi otwarte w Panu ,
Lecz Bogu niech będą dzięki za to, że pozwala nam zwyciężać w Chrystusie i roznosić po wszystkich miejscach woń Jego poznania .
Jesteśmy bowiem miłą Bogu wonnością Chrystusa zarówno dla tych, którzy dostępują zbawienia , jak i dla tych, którzy idą na zatracenie .
Nie jesteśmy bowiem jak wielu , którzy kupczą słowem Bożym , lecz ze szczerości , jak od Boga mówimy w Chrystusie przed Bogiem .
Powszechnie o was wiadomo , że jesteście listem Chrystusowym , dzięki naszemu posługiwaniu , listem napisanym nie atramentem , lecz Duchem Boga żywego ; nie na kamiennych tablicach , lecz na żywych tablicach serc .
A dzięki Chrystusowi taką ufność w Bogu pokładamy .
Ale stępiały ich umysły . I tak aż do dnia dzisiejszego , gdy czytają Stare Przymierze , pozostaje [nad nimi] ta sama zasłona , bo odsłania się ona tylko w Chrystusie .
dla niewiernych , których umysły zaślepił bóg tego świata , aby nie olśnił ich blask Ewangelii chwały Chrystusa , który jest obrazem Boga .
Nie głosimy bowiem siebie samych , lecz Chrystusa Jezusa jako Pana , a nas – jako sługi wasze przez Jezusa .
Albowiem Bóg , Ten, który powiedział : "Niech z ciemności zajaśnieje światłość ", zabłysnął w naszych sercach , by olśnić nas jasnością poznania chwały Bożej na obliczu Jezusa Chrystusa .
Nosimy nieustannie w ciele naszym konanie Jezusa , aby życie Jezusa objawiło się w naszym ciele .
Ciągle bowiem jesteśmy wydawani na śmierć z powodu Jezusa , aby życie Jezusa objawiło się w naszym śmiertelnym ciele .
przekonani , że Ten , który wskrzesił Jezusa , z Jezusem przywróci życie także nam i stawi nas przed sobą razem z wami .
Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Chrystusa , aby każdy otrzymał zapłatę za uczynki dokonane w ciele , złe lub dobre .
Albowiem miłość Chrystusa przynagla nas , pomnych na to , że skoro Jeden umarł za wszystkich , to wszyscy pomarli .
Tak więc i my odtąd już nikogo nie znamy według ciała ; a jeśli nawet według ciała poznaliśmy Chrystusa , to już więcej nie znamy Go w ten sposób.
Jeżeli więc ktoś pozostaje w Chrystusie , jest nowym stworzeniem . To, co dawne , minęło , a oto stało się nowe .
Wszystko zaś to pochodzi od Boga , który pojednał nas z sobą przez Chrystusa i zlecił nam posługę jednania .
Albowiem w Chrystusie Bóg jednał z sobą świat , nie poczytując ludziom ich grzechów , nam zaś przekazując słowo jednania .
Tak więc w imieniu Chrystusa spełniamy posłannictwo jakby Boga samego , który przez nas udziela napomnień . W imię Chrystusa prosimy : pojednajcie się z Bogiem !
Albo jakaż jest wspólnota Chrystusa z Beliarem lub wierzącego z niewiernym ?
Znacie przecież łaskę Pana naszego Jezusa Chrystusa , który będąc bogaty , dla was stał się ubogim , aby was ubóstwem swoim ubogacić .
Tytus jest moim towarzyszem i trudzi się ze mną dla was ; a bracia nasi – to wysłańcy Kościołów , chwała Chrystusa .
Ci, którzy oddają się tej posłudze , wielbią Boga za to, żeście posłuszni w wyznawaniu Ewangelii Chrystusa , a w prostocie stanowicie jedno z nimi i ze wszystkimi .
Zresztą ja sam , Paweł , upominam was przez cichość i łagodność Chrystusa , ja, który będąc między wami , uchodzę w oczach waszych za pokornego , a z daleka od was jestem dla was zbyt surowy .
i wszelką wyniosłość przeciwną poznaniu Boga i wszelki umysł poddajemy w posłuszeństwo Chrystusowi ,
Zauważcie to , co [jest zresztą] oczywiste! Jeżeli ktoś jest przekonany , że należy do Chrystusa , niechże znów weźmie pod własną rozwagę i to , że my również podobnie jak on , jesteśmy Chrystusowi .
Nie przekraczamy bowiem [słusznej] miary, jak ci, którzy do was jeszcze nie dotarli ; przecież doszliśmy do was z Ewangelią Chrystusa .
Jestem bowiem o was zazdrosny Boską zazdrością . Poślubiłem was przecież jednemu mężowi , by was przedstawić Chrystusowi jako czystą dziewicę .
Obawiam się jednak , ażeby nie były odwiedzione umysły wasze od prostoty i czystości wobec Chrystusa w taki sposób , jak wąż w swojej chytrości uwiódł Ewę .
Jeśli bowiem przychodzi ktoś i głosi wam innego Jezusa , jakiegośmy wam nie głosili , lub bierzecie innego ducha , któregoście nie otrzymali , albo inną Ewangelię , którejście nie przyjęli — znosicie to spokojnie .
Zapewniam was przez będącą we mnie prawdę Chrystusa , że nikt nie pozbawi mnie tej podstawy do chlubienia się w granicach Achai .
Ci fałszywi apostołowie to podstępni działacze , udający apostołów Chrystusa .
Są sługami Chrystusa ? Zdobędę się na szaleństwo : Ja jeszcze bardziej ! Bardziej przez trudy , bardziej przez więzienia ; daleko bardziej przez chłosty , przez częste niebezpieczeństwa śmierci .
Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa , Ten, który jest błogosławiony na wieki , wie , że nie kłamię .
Znam człowieka w Chrystusie , który przed czternastu laty – czy w ciele – nie wiem , czy poza ciałem – też nie wiem , Bóg to wie – został porwany aż do trzeciego nieba .
lecz [Pan] mi powiedział : Wystarczy ci mojej łaski . Moc bowiem w słabości się doskonali . Najchętniej więc będę się chlubił z moich słabości , aby zamieszkała we mnie moc Chrystusa .
Dlatego mam upodobanie w moich słabościach , w obelgach , w niedostatkach , w prześladowaniach , w uciskach z powodu Chrystusa . Albowiem ilekroć niedomagam , tylekroć jestem mocny .
Od dawna już sądzicie , że się przed wami usprawiedliwiamy . W obliczu Boga w Chrystusie mówimy , a wszystko , najmilsi , ku zbawieniu waszemu .
Usiłujecie bowiem doświadczyć Chrystusa , który przeze mnie mnie przemawia , a nie jest słaby wobec was , lecz ukazuje w was moc swoją .
Siebie samych badajcie , czy trwacie w wierze , siebie samych doświadczajcie ! Czyż nie wiecie o samych sobie , że Jezus Chrystus jest w was ? Chyba żeście odrzuceni .
Łaska Pana Jezusa Chrystusa , miłość Boga i dar jedności w Duchu Świętym niech będą z wami wszystkimi !
Paweł , apostoł nie z ludzkiego ustanowienia czy zlecenia , lecz z ustanowienia Jezusa Chrystusa i Boga Ojca , który Go wskrzesił z martwych ,
Łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego , i od Pana Jezusa Chrystusa ,
Nadziwić się nie mogę , że od Tego , który was powołał łaską Chrystusa , tak szybko chcecie przejść do innej Ewangelii .
Innej jednak Ewangelii nie ma : są tylko jacyś ludzie , którzy sieją wśród was zamęt i chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową .
A zatem teraz : czy zabiegam o względy ludzi , czy raczej Boga ? Czy ludziom staram się przypodobać ? Gdybym jeszcze teraz ludziom chciał się przypodobać , nie byłbym sługą Chrystusa .
Nie otrzymałem jej bowiem ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka , lecz objawił mi ją Jezus Chrystus .
A było to w związku z tym, że na zebranie weszli bezprawnie fałszywi bracia , którzy przyszli podstępnie wybadać naszą wolność , jaką mamy w Chrystusie Jezusie , aby nas ponownie pogrążyć w niewolę .
A jednak przeświadczeni , że człowiek osiąga usprawiedliwienie nie przez wypełnianie Prawa za pomocą uczynków , lecz jedynie przez wiarę w Jezusa Chrystusa , my właśnie uwierzyliśmy w Chrystusa Jezusa , by osiągnąć usprawiedliwienie z wiary w Chrystusa , a nie przez wypełnianie Prawa za pomocą uczynków , jako że przez wypełnianie Prawa za pomocą uczynków nikt nie osiągnie usprawiedliwienia .
A jeżeli to , że szukamy usprawiedliwienia w Chrystusie , poczytuje się nam za grzech , to i Chrystusa należałoby uznać za sprawcę grzechu . A to jest niemożliwe !
Tymczasem ja dla Prawa umarłem przez Prawo , aby żyć dla Boga : razem z Chrystusem zostałem przybity do krzyża .
Teraz zaś już nie ja żyję , lecz żyje we mnie mnie Chrystus . Choć nadal prowadzę życie w ciele , jednak obecne życie moje jest życiem wiary w Syna Bożego , który umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie .
Nie mogę odrzucić łaski danej przez Boga . Jeżeli zaś usprawiedliwienie dokonuje się przez Prawo , to Chrystus umarł na darmo .
O , nierozumni Galaci ! Któż was urzekł , was , przed których oczami nakreślono obraz Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego ?
Z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił – stawszy się za nas przekleństwem , bo napisane jest : Przeklęty każdy , którego powieszono na drzewie –
aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha .
Otóż to właśnie Abrahamowi i jego potomstwu dano obietnice . I nie mówi [Pismo]: „i potomkom” , co wskazywałoby na wielu , ale [wskazano] na jednego : i potomkowi twojemu , którym jest Chrystus .
Lecz Pismo poddało wszystko pod [władzę] grzechu , aby obietnica dostała się na drodze wiary w Jezusa Chrystusa tym , którzy wierzą .
Tym sposobem Prawo stało się dla nas wychowawcą , [który miał prowadzić] ku Chrystusowi , abyśmy z wiary uzyskali usprawiedliwienie .
Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi – w Chrystusie Jezusie .
Bo wy wszyscy , którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie , przyoblekliście się w Chrystusa .
Nie ma już Żyda ani poganina , nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego , nie ma już mężczyzny ani kobiety , wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie .
Jeżeli zaś należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama i zgodnie z obietnicą - dziedzicami.
i jak mimo próby , na jaką moje niedomaganie cielesne was wystawiło, nie wzgardziliście mną ani nie odtrąciliście , ale mnie przyjęliście jak anioła Bożego , jak samego Chrystusa Jezusa .
Dzieci moje , oto ponownie w bólach was rodzę , aż Chrystus w was się ukształtuje .
Ku wolności wyswobodził nas Chrystus . A zatem trwajcie w niej i nie poddawajcie się na nowo pod jarzmo niewoli !
Oto ja , Paweł , mówię wam : Jeżeli poddacie się obrzezaniu , Chrystus wam się na nic nie przyda .
Zerwaliście więzy z Chrystusem ; wszyscy , którzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie , wypadliście z łaski .
Albowiem w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie , ani jego brak nie mają żadnego znaczenia , tylko wiara , która działa przez miłość .
A ci , którzy należą do Chrystusa Jezusa , ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami .
Jeden drugiego brzemiona noście i tak wypełniajcie prawo Chrystusowe .
O ludzkie to względy ubiegają się ci wszyscy, którzy was zmuszają do obrzezania ; chcą mianowicie uniknąć prześladowania z powodu krzyża Chrystusowego .
Co do mnie , nie daj Boże , bym się miał chlubić z czego innego , jak tylko z krzyża Pana naszego Jezusa Chrystusa , dzięki któremu świat stał się ukrzyżowany dla mnie , a ja dla świata .
Odtąd niech już nikt nie sprawia mi przykrości : przecież ja na ciele swoim noszę blizny , znamię przynależności do Jezusa .
Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z duchem waszym , bracia ! Amen .
Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa !
Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa , który napełnił nas wszelkim duchowym błogosławieństwem na wyżynach niebieskich w Chrystusie .
przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów przez Jezusa Chrystusa , według postanowienia swej woli i upodobania ,
aby w zarządzeniu pełni czasów wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach , i to, co na ziemi , w Nim .
po to , byśmy istnieli ku chwale Jego majestatu – my, którzyśmy już przedtem nadzieję złożyli w Chrystusie .
Przeto i ja, usłyszawszy o waszej wierze w Pana Jezusa i o miłości względem wszystkich świętych ,
[Proszę w nich], aby Bóg Pana naszego Jezusa Chrystusa , Ojciec chwały , dał wam ducha mądrości i objawienia w głębszym poznaniu Jego samego .
i to nas , umarłych na skutek występków , razem z Chrystusem przywrócił do życia . Łaską bowiem jesteście zbawieni !
Razem też wskrzesił i razem posadził na wyżynach niebieskich – w Chrystusie Jezusie ,
aby w nadchodzących wiekach przemożne bogactwo Jego łaski wykazać na przykładzie dobroci względem nas w Chrystusie Jezusie .
Jesteśmy bowiem Jego dziełem , stworzeni w Chrystusie Jezusie dla dobrych czynów , które Bóg z góry przygotował , aby śmy je pełnili w nich .
w owym czasie byliście poza Chrystusem , obcy względem społeczności Izraela i bez udziału w przymierzach obietnicy , nie mający nadziei ani Boga w tym świecie .
Ale teraz w Chrystusie Jezusie wy , którzy niegdyś byliście daleko , staliście się bliscy przez krew Chrystusa .
zbudowani na fundamencie apostołów i proroków , gdzie kamieniem węgielnym jest sam Chrystus Jezus .
Dlatego ja , Paweł , więzień Chrystusa Jezusa dla was , pogan ...
Dlatego czytając [te słowa] możecie się przekonać o moim zrozumieniu tajemnicy Chrystusa .
to znaczy , że poganie już są współdziedzicami i współczłonkami Ciała , i współuczestnikami obietnicy w Chrystusie Jezusie przez Ewangelię .
Mnie , zgoła najmniejszemu ze wszystkich świętych , została dana ta łaska : ogłosić poganom jako Dobrą Nowinę niezgłębione bogactwo Chrystusa ,
zgodnie z planem wieków , jaki powziął [Bóg] w Chrystusie Jezusie , Panu naszym .
Niech Chrystus zamieszka przez wiarę w waszych sercach ; abyście w miłości wkorzenieni i ugruntowani ,
i poznać miłość Chrystusa , przewyższającą wszelką wiedzę , abyście zostali napełnieni całą Pełnią Bożą .
Jemu chwała w Kościele i w Chrystusie Jezusie po wszystkie pokolenia wieku wieków ! Amen .
Każdemu zaś z nas została dana łaska według miary daru Chrystusowego .
dla przysposobienia świętych do wykonywania posługi , celem budowania Ciała Chrystusowego ,
aż dojdziemy wszyscy razem do jedności wiary i pełnego poznania Syna Bożego , do człowieka doskonałego , do miary wielkości według Pełni Chrystusa .
Natomiast żyjąc prawdziwie w miłości , sprawmy , by wszystko rosło ku Temu , który jest Głową – ku Chrystusowi .
Wy zaś nie tak nauczyliście się Chrystusa .
Słyszeliście przecież o Nim i zostaliście pouczeni w Nim – zgodnie z prawdą , jaka jest w Jezusie ,
Bądźcie dla siebie nawzajem dobrzy i miłosierni ! Przebaczajcie sobie , tak jak i Bóg nam przebaczył w Chrystusie .
i postępujcie drogą miłości , bo i Chrystus was umiłował i samego siebie wydał za nas w ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu .
O tym bowiem bądźcie przekonani i poznajcie : że żaden rozpustnik ani nieczysty , ani chciwiec – to jest bałwochwalca – nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga .
bo wszystko , co staje się jawne , jest światłem . Dlatego się mówi : Zbudź się , o śpiący , i powstań z martwych , a zajaśnieje ci Chrystus .
Dziękujcie zawsze za wszystko Bogu Ojcu w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa !
Bądźcie sobie wzajemnie poddani w bojaźni Chrystusowej !
bo mąż jest głową żony , jak i Chrystus – Głową Kościoła : On – Zbawca Ciała .
Lecz jak Kościół poddany jest Chrystusowi , tak i żony mężom – we wszystkim .
Mężowie , miłujcie żony , bo i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie ,
Przecież nigdy nikt nie nienawidził własnego ciała , lecz je żywi i pielęgnuje , jak i Chrystus – Kościół ,
Tajemnica to wielka , a ja mówię w odniesieniu do Chrystusa i do Kościoła .
Niewolnicy , ze czcią i bojaźnią w prostocie serca bądźcie posłuszni waszym doczesnym panom , jak Chrystusowi ,
nie służąc tylko dla oka , by ludziom się podobać , lecz jako niewolnicy Chrystusa , którzy z duszy pełnią wolę Boga ,
Pokój braciom i miłość wraz z wiarą od Boga Ojca i Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Łaska [niech będzie] ze wszystkimi , którzy miłują Pana naszego Jezusa Chrystusa w nieskazitelności .
Paweł i Tymoteusz , słudzy Chrystusa Jezusa , do wszystkich świętych w Chrystusie Jezusie , którzy są w Filippi , wraz z biskupami i diakonami .
Łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego , i Pana Jezusa Chrystusa !
Mam właśnie ufność , że Ten , który zapoczątkował w was dobre dzieło , dokończy go do dnia Chrystusa Jezusa .
Albowiem Bóg jest mi świadkiem , jak gorąco tęsknię za wami wszystkimi [ożywiony] miłością Chrystusa Jezusa .
dla oceny tego , co lepsze , abyście byli czyści i bez zarzutu na dzień Chrystusa .
napełnieni plonem sprawiedliwości , [nabytym] przez Jezusa Chrystusa ku chwale i czci Boga .
tak iż kajdany moje stały się głośne w Chrystusie w całym pretorium i u wszystkich innych .
Niektórzy wprawdzie z zawiści i przekory , drudzy zaś z dobrej woli głoszą Chrystusa .
Tamci zaś rozgłaszają Chrystusa z niewłaściwym współzawodnictwem , nie szczerze , sądząc , że przez to dodadzą ucisku moim kajdanom .
Ale cóż to znaczy? Jedynie to , że na wszelki sposób , czy to z obłudy , czy z prawdy , Chrystus jest rozgłaszany . A z tego ja się cieszę i będę się cieszył .
Wiem bowiem , że to mi wyjdzie na zbawienie dzięki waszej modlitwie i pomocy udzielanej przez Ducha Jezusa Chrystusa .
zgodnie z gorącym oczekiwaniem i nadzieją moją , że w niczym nie doznam zawodu , lecz jak zawsze , tak i teraz , z całą swobodą i jawnością Chrystus będzie uwielbiony w moim ciele : czy to przez życie , czy przez śmierć .
Dla mnie bowiem żyć – to Chrystus , a umrzeć – to zysk .
Z dwóch stron doznaję nalegania : pragnę odejść i być z Chrystusem , bo to o wiele lepsze ,
aby rosła wasza duma w Chrystusie Jezusie przez mnie , przez moją ponowną obecność u was .
Tylko sprawujcie się w sposób godny Ewangelii Chrystusowej , abym ja – czy to gdy przybędę i ujrzę was , czy też będąc z daleka – mógł usłyszeć o was , że trwacie mocno w jednym duchu , jednym sercem walcząc wspólnie o wiarę w Ewangelię ,
Wam bowiem z łaski dane jest to dla Chrystusa : nie tylko w Niego uwierzyć , ale i dla Niego cierpieć ,
Jeśli więc jest jakieś napomnienie w Chrystusie , jeśli jakaś moc przekonująca Miłości , jeśli jakiś udział w Duchu , jeśli jakieś serdeczne współczucie –
To dążenie niech was ożywia ; ono też było w Chrystusie Jezusie .
aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano istot niebieskich i ziemskich i podziemnych .
I aby wszelki język wyznał , że Jezus Chrystus jest PANEM – ku chwale Boga Ojca .
Trzymajcie się mocno Słowa Życia , abym mógł być dumny w dniu Chrystusa , że nie na próżno biegłem i nie na próżno się trudziłem .
A mam nadzieję w Panu Jezusie , że niebawem poślę do was Tymoteusza , abym i ja doznał radości , dowiedziawszy się o waszych sprawach .
bo wszyscy szukają własnego pożytku , a nie [tego] , co Chrystusa Jezusa .
bo dla sprawy Chrystusa bliski był śmierci , naraziwszy życie swoje , po to , by was zastąpić przy posłudze , której wy [osobiście] nie mogliście mi oddać .
My bowiem jesteśmy prawdziwie ludem obrzezanym – my, którzy sprawujemy kult w Duchu Bożym i chlubimy się w Chrystusie Jezusie , a nie pokładamy ufności w ciele .
Ale to wszystko , co było dla mnie zyskiem , ze względu na Chrystusa uznałem za stratę .
I owszem , nawet wszystko uznaję za stratę ze względu na najwyższą wartość poznania Chrystusa Jezusa , Pana mojego . Dla Niego wyzułem się ze wszystkiego i uznaję to za śmieci , bylebym pozyskał Chrystusa
i znalazł się w Nim – nie mając mojej sprawiedliwości , pochodzącej z Prawa , lecz Bożą sprawiedliwość otrzymaną przez wiarę w Chrystusa , sprawiedliwość pochodzącą z Boga , opartą na wierze –
Nie [mówię], że już [to] osiągnąłem i już się stałem doskonałym , lecz pędzę , abym też [to] zdobył , bo i sam zostałem zdobyty przez Chrystusa Jezusa .
pędzę ku wyznaczonej mecie , ku nagrodzie , do jakiej Bóg wzywa w górę w Chrystusie Jezusie .
Wielu bowiem postępuje jak wrogowie krzyża Chrystusowego , o których często wam mówiłem , a teraz mówię z płaczem .
Nasza bowiem ojczyzna jest w niebie . Stamtąd też jako Zbawcy wyczekujemy Pana naszego Jezusa Chrystusa ,
A pokój Boży , który przewyższa wszelki umysł , będzie strzegł waszych serc i myśli w Chrystusie Jezusie .
A Bóg mój według swego bogactwa zaspokoi wspaniale w Chrystusie Jezusie każdą waszą potrzebę .
Pozdrówcie każdego świętego w Chrystusie Jezusie ! Pozdrawiają was bracia , którzy są ze mną .
Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa [niech będzie] z duchem waszym! Amen .
Paweł , z woli Bożej apostoł Chrystusa Jezusa , i Tymoteusz , brat ,
do świętych i wiernych w Chrystusie braci w Kolosach : łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego !
Dzięki czynimy Bogu , Ojcu Pana naszego Jezusa Chrystusa , zawsze , ilekroć modlimy się za was –
odkąd usłyszeliśmy o waszej wierze w Chrystusie Jezusie i o waszej miłości , jaką żywicie dla wszystkich świętych –
Według tego, jak nauczyliście się od umiłowanego współsługi naszego Epafrasa . Jest on wiernym sługą Chrystusa zastępującym nas ;
Teraz raduję się w cierpieniach za was i ze swej strony w moim ciele dopełniam braki udręk Chrystusa dla dobra Jego Ciała , którym jest Kościół .
którym Bóg zechciał oznajmić , jak wielkie jest bogactwo chwały tej tajemnicy pośród pogan . Jest nią Chrystus pośród was – nadzieja chwały .
Jego to głosimy , upominając każdego człowieka i ucząc każdego człowieka z całą mądrością , aby każdego człowieka okazać doskonałym w Chrystusie .
aby ich serca doznały pokrzepienia , aby zostali w miłości pouczeni , ku osiągnięciu całego bogactwa pełni zrozumienia , ku głębszemu poznaniu tajemnicy Boga - to jest Chrystusa .
Choć bowiem ciałem jestem daleko , to jednak duchem jestem z wami , ciesząc się na widok waszego porządku i stałości wiary waszej w Chrystusa .
Jak więc przejęliście naukę o Chrystusie Jezusie jako Panu , tak w Nim postępujcie ,
Baczcie , aby kto was nie zagarnął w niewolę przez tę filozofię będącą czczym oszustwem , opartą na ludzkiej tradycji , na żywiołach świata , a nie na Chrystusie .
I w Nim też otrzymaliście obrzezanie , nie z ręki ludzkiej , lecz Chrystusowe obrzezanie , polegające na zupełnym wyzuciu się z ciała grzesznego .
Są to tylko cienie spraw przyszłych , a rzeczywistość należy do Chrystusa .
Jeśli razem z Chrystusem umarliście dla "żywiołów świata" , dlaczego - jak gdyby żyjąc [jeszcze] w świecie - dajecie sobie narzucać nakazy :
Jeśliście więc razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w górze , gdzie przebywa Chrystus , zasiadając po prawicy Boga .
Umarliście bowiem i wasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu .
Gdy się ukaże Chrystus , nasze życie , wtedy i wy razem z Nim ukażecie się w chwale .
A tu już nie ma Greka ani Żyda , obrzezania ani nieobrzezania , barbarzyńcy , Scyty , niewolnika , wolnego , lecz wszystkim we wszystkich jest Chrystus .
A sercami waszymi niech rządzi pokój Chrystusowy , do którego też zostaliście wezwani w jednym Ciele . I bądźcie wdzięczni .
Słowo Chrystusa niech w was przebywa z całym bogactwem : z wszelką mądrością nauczajcie i napominajcie samych siebie przez psalmy , hymny , pieśni duchowe , pod wpływem łaski śpiewając Bogu w waszych sercach .
I wszystko , cokolwiek działacie słowem lub czynem , wszystko czyńcie w imię Pana Jezusa , dziękując Bogu Ojcu przez Niego .
że od Pana otrzymacie dziedzictwo jako zapłatę. Służycie Chrystusowi jako Panu !
Módlcie się jednocześnie i za nas , aby Bóg otworzył nam podwoje dla słowa , dla wypowiedzenia tajemnicy Chrystusa , za co też jestem do tej pory więźniem .
i Jezus , zwany Justusem . Ci , będąc z Żydów , są jedynymi współpracownikami dla królestwa Bożego , którzy stali się dla mnie pociechą .
Pozdrawia was rodak wasz Epafras , sługa Chrystusa Jezusa , zawsze walczący za was w modlitwach , o to , abyście stali mocno , doskonali w pełnieniu każdej woli Bożej .
Paweł , Sylwan i Tymoteusz do Kościoła Tesaloniczan w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie . Łaska wam i pokój !
pomni przed Bogiem i Ojcem naszym na wasze dzieło wiary , na trud miłości i na wytrwałą nadzieję w Panu naszym Jezusie Chrystusie .
i oczekiwać Jego Syna z niebios , którego wzbudził z martwych - Jezusa , który wybawia nas od nadchodzącego gniewu .
A jako apostołowie Chrystusa mogliśmy być dla was ciężarem , my jednak stanęliśmy pośród was pełni skromności , jak matka troskliwie opiekująca się swoimi dziećmi .
Bracia , wy staliście się naśladowcami Kościołów Boga , które są w Judei w Chrystusie Jezusie , bo to samo wycierpieliście od współziomków , co i oni od Żydów .
Żydzi zabili Pana Jezusa i proroków , i nas prześladowali ; nie podobają się Bogu i sprzeciwiają się wszystkim ludziom ,
Bo jakaż jest nasza nadzieja albo radość albo wieniec chluby , jeśli nie wy przed Panem naszym Jezusem Chrystusem w chwili Jego przyjścia ?
A Tymoteusza , brata naszego i sługę Bożego w głoszeniu Ewangelii Chrystusa , wysłaliśmy , aby was utwierdził i umocnił w waszej wierze .
Drogę naszą do was niech utoruje sam Bóg , Ojciec nasz , i Pan nasz Jezus .
Aby serca wasze były utwierdzone jako nienaganne w świętości wobec Boga i Ojca naszego na przyjście Pana naszego Jezusa wraz z wszystkimi Jego świętymi .
A na koniec , bracia , prosimy i zaklinamy was w Panu Jezusie : według tego , coście od nas przejęli w sprawie sposobu postępowania i podobania się Bogu — jak już postępujecie — stawajcie się coraz doskonalszymi .
Wiecie przecież , jakie nakazy daliśmy wam przez Pana Jezusa .
Jeśli bowiem wierzymy , że Jezus istotnie umarł i zmartwychwstał , to również tych , którzy umarli w Jezusie , Bóg wyprowadzi wraz z Nim .
Sam bowiem Pan zstąpi z nieba na hasło i na głos archanioła , i na dźwięk trąby Bożej , a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi .
Ponieważ nie przeznaczył nas Bóg na gniew , ale na osiągnięcie zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa ,
W każdym położeniu dziękujcie , taka jest bowiem wola Boża w Jezusie Chrystusie względem was .
Sam Bóg pokoju niech was całkowicie uświęca , aby nienaruszony duch wasz , dusza i ciało bez zarzutu zachowały się na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z wami !
Paweł , Sylwan i Tymoteusz do Kościoła Tesaloniczan w Bogu Ojcu naszym i Panu Jezusie Chrystusie .
Łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego , i Pana Jezusa Chrystusa !
a wam , uciśnionym , dać ulgę wraz z nami , gdy objawi się Pan Jezus z nieba z aniołami swojej potęgi ,
w płomienistym ogniu , wymierzając karę tym , którzy Boga nie uznają i nie są posłuszni Ewangelii Pana naszego Jezusa .
Aby imię Pana naszego Jezusa zostało uwielbione w was , a wy w Nim , według łaski Boga naszego i Pana Jezusa Chrystusa .
W sprawie przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia się wokół Niego , prosimy was , bracia ,
Wówczas ukaże się Niegodziwiec , którego Pan Jezus zgładzi tchnieniem swoich ust i wniwecz obróci objawieniem swego przyjścia .
Po to wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii , abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Sam zaś Pan nasz Jezus Chrystus i Bóg , Ojciec nasz , który nas umiłował i dał nam wieczne pocieszenie i dobrą nadzieję przez łaskę ,
Niechaj Pan skieruje serca wasze ku miłości Bożej i cierpliwości Chrystusowej .
Nakazujemy wam , bracia , w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa , abyście stronili od każdego brata , który postępuje wbrew porządkowi , a nie według tradycji , którą przejęliście od nas .
Tym przeto nakazujemy i napominamy ich w Panu Jezusie Chrystusie , aby pracując ze spokojem , własny chleb jedli .
Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z wami wszystkimi !
Paweł , apostoł Chrystusa Jezusa według nakazu Boga naszego, Zbawiciela , i Chrystusa Jezusa , naszej nadziei –
do Tymoteusza , swego prawowitego dziecka w wierze . Łaska , miłosierdzie , pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa , naszego Pana !
Dzięki składam Temu, który mię przyoblekł mocą , Chrystusowi Jezusowi , naszemu Panu , że uznał mnie za godnego wiary , skoro przeznaczył do posługi mnie,
A nad miarę obfitą okazała się łaska naszego Pana wraz z wiarą i miłością , która jest w Chrystusie Jezusie !
Nauka to zasługująca na wiarę i godna całkowitego uznania , że Chrystus Jezus przyszedł na świat zbawić grzeszników , spośród których ja jestem pierwszy .
Lecz dostąpiłem miłosierdzia po to , by we mnie pierwszym Jezus Chrystus pokazał całą wielkoduszność jako przykład dla tych, którzy wierzyć będą w Niego dla życia wiecznego .
Albowiem jeden jest Bóg , jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi , człowiek , Chrystus Jezus ,
Ci bowiem, skoro dobrze spełnili czynności diakońskie , zdobywają sobie zaszczytny stopień i ufną śmiałość w wierze , która jest w Chrystusie Jezusie .
Przedkładając to braciom , będziesz dobrym sługą Chrystusa Jezusa , karmionym słowami wiary i dobrej nauki , za którą poszedłeś .
Młodszych zaś wdów nie dopuszczaj [do służby Kościołowi]! Odkąd bowiem znęciła je rozkosz przeciwna Chrystusowi , chcą wychodzić za mąż .
Zaklinam cię wobec Boga i Chrystusa Jezusa oraz wybranych aniołów , abyś tego przestrzegał bez uprzedzeń , nie czyniąc niczego stronniczo .
Jeśli ktoś naucza inaczej i nie trzyma się zdrowych słów Pana naszego Jezusa Chrystusa oraz nauki zgodnej z pobożnością ,
Nakazuję w obliczu Boga , który daje życie wszystkim , i Chrystusa Jezusa , który za Poncjusza Piłata złożył dobre wyznanie ,
ażebyś zachował przykazanie nieskalane , bez zarzutu aż do objawienia się naszego Pana Jezusa Chrystusa .
Paweł , z woli Boga apostoł Chrystusa Jezusa , [posłany] dla [głoszenia] obietnicy życia w Chrystusie Jezusie ,
do Tymoteusza , swego umiłowanego dziecka . Łaska , miłosierdzie i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa , naszego Pana !
On nas zbawił i wezwał świętym powołaniem , nie na podstawie naszych czynów , ale według własnego postanowienia i łaski , która została nam dana w Chrystusie Jezusie przed czasami wiecznymi .
Ukazana zaś teraz przez pojawienie się naszego Zbawiciela , Chrystusa Jezusa , który zwyciężył śmierć i rzucił światło na życie i nieśmiertelność przez Ewangelię ,
Miej za wzorzec wzór zdrowej nauki , którą usłyszałeś ode mnie , w wierze i miłości , która jest w Chrystusie Jezusie .
Ty więc, moje dziecko , nabieraj mocy w łasce , która jest w Chrystusie Jezusie ,
Weź udział w trudach i przeciwnościach jako dobry żołnierz Chrystusa Jezusa !
Pamiętaj na Jezusa Chrystusa , który powstał z martwych , potomka Dawida , według mojej Ewangelii .
Dlatego znoszę wszystko przez wzgląd na wybranych , aby i oni dostąpili zbawienia w Chrystusie Jezusie razem z wieczną chwałą .
I wszystkich , którzy chcą żyć zbożnie w Chrystusie Jezusie , spotkają prześladowania .
od lat niemowlęcych znasz Pisma święte , które są zdolne nauczyć cię mądrości ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusie Jezusie .
Zaklinam cię wobec Boga i Chrystusa Jezusa , który ma sądzić żywych i umarłych , i na Jego pojawienie się , i na Jego królestwo :
Pan Jezus z duchem twoim ! Łaska z wami !
Paweł , sługa Boga i apostoł Jezusa Chrystusa , [posłany do szerzenia] wśród wybranych Bożych wiary i poznania prawdy wiodącej do życia w pobożności ,
do Tytusa , dziecka mego prawdziwego we wspólnej nam wierze . Łaska i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa , Zbawiciela naszego !
oczekując błogosławionej nadziei i objawienia się chwały wielkiego Boga i Zbawiciela naszego , Jezusa Chrystusa .
Którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa , Zbawiciela naszego ,
Paweł , więzień Chrystusa Jezusa , i Tymoteusz brat , do Filemona umiłowanego , naszego współpracownika ,
Łaska wam i pokój od Boga , Ojca naszego , i Pana Jezusa Chrystusa .
słysząc o twojej miłości i wierze , jaką żywisz względem Pana Jezusa i dla wszystkich świętych .
Oby twój udział w wierze okazał się twórczym przez głębsze poznanie wszelkiego dobrego czynu w was dla Chrystusa .
A przeto , choć z całą swobodą mogę w Chrystusie nakładać na ciebie obowiązek ,
to jednak raczej proszę w imię miłości , skoro już jestem taki . Jako stary Paweł , a teraz jeszcze więzień Chrystusa Jezusa -
Tak , bracie , niech ja przez ciebie doznam radości w Panu : pokrzep moje serce w Chrystusie !
Pozdrawia cię Epafras , mój współwięzień w Chrystusie ,
Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa [niech będzie] z duchem waszym ! Amen .
Widzimy natomiast Jezusa , który mało od aniołów był pomniejszony , chwałą i czcią ukoronowanego za cierpienia śmierci , iż z łaski Bożej za wszystkich zaznał śmierci .
Dlatego , bracia święci , uczestnicy powołania niebieskiego , zwróćcie uwagę na Apostoła i Arcykapłana naszego wyznania , Jezusa ,
Chrystus zaś , jako Syn , był nad swoim domem . Jego domem my jesteśmy , jeśli ufność i chwalebną nadzieję aż do końca wytrwale zachowamy .
Jesteśmy bowiem uczestnikami Chrystusa , jeśli pierwotną nadzieję do końca zachowamy silną .
Mając więc arcykapłana wielkiego , który przeszedł przez niebiosa , Jezusa , Syna Bożego , trwajmy mocno w wyznawaniu wiary .
Podobnie i Chrystus nie sam siebie okrył sławą , że stał się arcykapłanem , ale Ten , który powiedział do Niego : Ty jesteś moim Synem , Jam Cię dziś zrodził ,
Dlatego pominąwszy podstawowe nauki o Chrystusie , przenieśmy się do tego, co doskonałe , nie zakładając ponownie fundamentu , jaki stanowią: pokuta za uczynki martwe i [wyznanie] wiary w Boga ,
gdzie Jezus poprzednik wszedł za nas , stawszy się arcykapłanem na wieki na wzór Melchizedeka .
O tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza .
Ale Chrystus , zjawiwszy się jako arcykapłan dóbr przyszłych , przez wyższy i doskonalszy , i nie ręką - to jest nie na tym świecie - uczyniony przybytek ,
to o ile bardziej krew Chrystusa , który przez Ducha wiecznego złożył Bogu samego siebie jako nieskalaną ofiarę , oczyści wasze sumienia z martwych uczynków , abyście służyć mogli Bogu żywemu .
Chrystus bowiem wszedł nie do świątyni , zbudowanej rękami , będącej odbiciem prawdziwej [świątyni] , ale do samego nieba , aby teraz wstawiać się za nami przed obliczem Boga .
tak Chrystus raz jeden był ofiarowany dla zgładzenia grzechów wielu , drugi raz ukaże się nie w związku z grzechem , lecz dla zbawienia tych , którzy Go oczekują .
Na mocy tej woli uświęceni jesteśmy przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze .
Mamy więc , bracia , pewność , aby wejść do Miejsca Świętego przez krew Jezusa ,
Pomyślał bowiem , iż Bóg mocen wskrzesić także umarłych , i dlatego odzyskał go , jako podobieństwo [śmierci i zmartwychwstania Chrystusa].
Uważał bowiem znoszenie hańby dla Chrystusa za większe bogactwo niż skarby Egiptu , gdyż patrzył na zapłatę .
Patrzmy na Jezusa , który nam w wierze przewodzi i ją wydoskonala . On to zamiast radości , którą Mu obiecywano , przecierpiał krzyż , nie bacząc na jego hańbę , i zasiadł po prawicy tronu Boga .
do Pośrednika Nowego Testamentu – Jezusa , do pokropienia krwią , która przemawia mocniej niż [krew] Abla .
Jezus Chrystus wczoraj i dziś , ten sam także na wieki .
Dlatego i Jezus , aby krwią swoją uświęcić lud , poniósł mękę poza miastem .
Bóg zaś pokoju , który na mocy krwi przymierza wiecznego wywiódł spomiędzy zmarłych Wielkiego Pasterza owiec , Pana naszego Jezusa ,
niech was uzdolni do wszelkiego dobra , byście czynili Jego wolę , sprawując w was , co miłe jest w oczach Jego , przez Jezusa Chrystusa , któremu chwała na wieki wieków ! Amen .
Jakub , sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa , śle pozdrowienie dwunastu pokoleniom w rozproszeniu .
Bracia moi , niech wiara wasza w Pana naszego Jezusa Chrystusa uwielbionego nie ma względu na osoby .
Piotr , apostoł Jezusa Chrystusa , do wybranych , przybyszów wśród rozproszenia w Poncie , Galacji , Kapadocji , Azji i Bitynii ,
którzy wybrani zostali według przewidzenia Boga Ojca , ku uświęceniu w Duchu , na posłuszeństwo i pokropienie krwią Jezusa Chrystusa . Łaska wam i pokój niech będzie rozmnożony !
Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa , który według wielkiego swego miłosierdzia odrodził nas przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa z martwych
aby doświadczenie waszej wiary , cenniejszej od złota , które ginie , a w ogniu bywa próbowane , okazało się ku chwale , czci i sławie przy objawieniu Jezusa Chrystusa .
Badali oni, kiedy i na jaką chwilę wskazywał Duch Chrystusa , który w nich był , i przepowiadał cierpienia [przeznaczone] dla Chrystusa i mające potem nastąpić uwielbienia .
Dlatego przepasawszy biodra waszego umysłu , [bądźcie] trzeźwi , miejcie doskonałą nadzieję na łaskę , która wam przypadnie przy objawieniu Jezusa Chrystusa .
ale drogocenną krwią Chrystusa , jako baranka niepokalanego i bez zmazy .
wy również , niby żywe kamienie , jesteście budowani jako duchowa świątynia , by stanowić święte kapłaństwo , dla składania duchowych ofiar , przyjemnych Bogu przez Jezusa Chrystusa .
Do tego bowiem jesteście powołani . Chrystus przecież również cierpiał za was i zostawił wam wzór , abyście szli za Nim Jego śladami .
Pana zaś Chrystusa miejcie w sercach za Świętego i bądźcie zawsze gotowi do obrony wobec każdego , kto domaga się od was uzasadnienia tej nadziei , która w was jest .
A z łagodnością i bojaźnią [Bożą] zachowujcie czyste sumienie , ażeby ci, którzy oczerniają wasze dobre postępowanie w Chrystusie , doznali zawstydzenia właśnie przez to, co wam oszczerczo zarzucają .
Chrystus bowiem również raz umarł za grzechy , sprawiedliwy za niesprawiedliwych , aby was do Boga przyprowadzić ; zabity wprawdzie na ciele , ale powołany do życia Duchem .
Teraz również zgodnie z tym wzorem ratuje was ona we chrzcie , nie przez obmycie brudu cielesnego , ale przez zwróconą do Boga prośbę o dobre sumienie , dzięki zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa .
Skoro więc Chrystus cierpiał w ciele , wy również tą samą myślą się uzbrójcie , że kto poniósł mękę na ciele , zerwał z grzechem .
Jeżeli kto ma [dar] przemawiania , niech to będą jakby słowa Boże . Jeżeli kto pełni posługę , niech to czyni mocą , której Bóg udziela , aby we wszystkim był uwielbiony Bóg przez Jezusa Chrystusa . Jemu chwała i moc na wieki wieków . Amen .
Ale cieszcie się , im bardziej jesteście uczestnikami cierpień Chrystusowych , abyście się cieszyli i radowali przy objawieniu się Jego chwały .
Błogosławieni jesteście , jeżeli złorzeczą wam z powodu imienia Chrystusa , albowiem Duch chwały , Boży Duch , na was spoczywa .
Starszych więc , którzy są wśród was , proszę , ja również starszy , a przy tym świadek Chrystusowych cierpień oraz uczestnik tej chwały , która ma się objawić :
A Bóg wszelkiej łaski , Ten , który was powołał do wiecznej swojej chwały w Chrystusie , gdy trochę pocierpicie , sam was udoskonali , utwierdzi , umocni i ugruntuje .
Pozdrówcie się wzajemnie pocałunkiem miłości ! Pokój wam wszystkim , którzy trwacie w Chrystusie .
Szymon Piotr , sługa i apostoł Jezusa Chrystusa , do tych , którzy dzięki sprawiedliwości Boga naszego i Zbawiciela Jezusa Chrystusa , otrzymali wiarę równie godną czci jak i nasza :
Łaska wam i pokój niech będą udzielone obficie przez poznanie Boga i Jezusa , Pana naszego !
Gdy bowiem te rzeczy będą w was i będą się pomnażać , nie uczynią was bezczynnymi ani bezowocnymi w poznawaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa .
W ten sposób szeroko będzie wam otworzone wejście do wiecznego królestwa Pana naszego i Zbawcy , Jezusa Chrystusa .
Wiem bowiem , że bliskie jest zwinięcie mojego namiotu , jak to Pan nasz Jezus Chrystus dał mi poznać .
Nie za wymyślonymi mitami postępowaliśmy , gdy daliśmy wam poznać moc i przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa , ale jako naoczni świadkowie Jego wielkości .
Jeżeli bowiem uciekają od zgnilizny świata przez poznanie Pana i Zbawcy , Jezusa Chrystusa , a potem oddając się jej ponownie zostają pokonani , to koniec ich jest gorszy od początków .
Wzrastajcie zaś w łasce i poznaniu Pana naszego i Zbawiciela , Jezusa Chrystusa ! Jemu chwała zarówno teraz , jak i do dnia wieczności ! Amen .
oznajmiamy wam , cośmy ujrzeli i usłyszeli , abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami . A mieć z nami współuczestnictwo znaczy: mieć je z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem .
Jeżeli zaś chodzimy w światłości , tak jak On sam jest w światłości , wtedy mamy jedni z drugimi współuczestnictwo , a krew Jezusa , Syna Jego , oczyszcza nas z wszelkiego grzechu .
Dzieci moje , piszę wam to dlatego, żebyście nie grzeszyli . Jeśliby nawet kto zgrzeszył , mamy Rzecznika wobec Ojca – Jezusa Chrystusa sprawiedliwego .
Któż zaś jest kłamcą , jeśli nie ten, kto zaprzecza , że Jezus jest Mesjaszem ? Ten właśnie jest Antychrystem , który nie uznaje Ojca i Syna .
Przykazanie zaś Jego jest takie : abyśmy wierzyli w imię Jego Syna , Jezusa Chrystusa , i miłowali się wzajemnie , tak jak nam nakazał .
Po tym poznajecie Ducha Bożego : każdy duch , który wyznaje , że Jezus Chrystus przyszedł w ciele , jest z Boga .
Każdy zaś duch , który nie wyznaje Jezusa , nie jest z Boga ; i to jest duch Antychrysta , który – jak słyszeliście – nadchodzi , i już teraz przebywa na świecie .
Jeśli kto wyznaje , że Jezus jest Synem Bożym , to Bóg trwa w nim , a on w Bogu .
Każdy , kto wierzy , że Jezus jest Mesjaszem , z Boga się narodził , i każdy miłujący Tego, który dał życie , miłuje również tego, który życie od Niego otrzymał .
A kto zwycięża świat , jeśli nie ten, kto wierzy , że Jezus jest Synem Bożym ?
Jezus Chrystus jest tym, który przyszedł przez wodę i krew – nie tylko w wodzie , lecz w wodzie i we krwi . A Duch daje świadectwo , bo Duch jest prawdą .
Wiemy też, że Syn Boży przyszedł i dał nam zdolność rozumu , abyśmy poznawali Tego Prawdziwego . I jesteśmy w Tym Prawdziwym – w Jego Synu , Jezusie Chrystusie . On jest prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym .
Łaska , miłosierdzie i pokój będą z nami od Boga Ojca i od Jezusa Chrystusa , Syna Ojca , w prawdzie i miłości !
Wielu bowiem pojawiło się na świecie zwodzicieli , którzy nie wyznają , że Jezus Chrystus przyszedł w ciele . Taki jest zwodzicielem i Antychrystem .
Każdy , kto wybiega zbytnio naprzód , a nie trwa w nauce [Chrystusa ], ten nie ma Boga . Kto trwa w tej nauce , ten ma i Ojca , i Syna .
Juda , sługa Jezusa Chrystusa , brat zaś Jakuba , do tych, którzy są powołani , umiłowani w Bogu Ojcu i zachowani dla Jezusa Chrystusa :
Wkradli się bowiem pomiędzy was jacyś ludzie , którzy dawno już są zapisani na to potępienie , bezbożni , którzy łaskę Boga naszego zamieniają na rozpustę , a nawet wypierają się jedynego Władcy i Pana naszego Jezusa Chrystusa .
Wy zaś, umiłowani , przypomnijcie sobie te słowa, które były zapowiedziane przez Apostołów Pana naszego Jezusa Chrystusa ,
i w miłości Bożej strzeżcie samych siebie , oczekując miłosierdzia Pana naszego Jezusa Chrystusa ku życiu wiecznemu .
jedynemu Bogu , Zbawcy naszemu przez Jezusa Chrystusa , Pana naszego , chwała , majestat , moc i władza przed wszystkimi wiekami i teraz , i na wszystkie wieki ! Amen .
Objawienie Jezusa Chrystusa , które dał Mu Bóg , aby ukazać swoim sługom , co musi stać się szybko . On, posławszy i oznajmiwszy przez swojego anioła , przekazał słudze swojemu Janowi ,
który poświadczył słowo Boga i świadectwo Jezusa Chrystusa — wszystko , co widział .
i od Jezusa Chrystusa , Świadka wiernego , Pierworodnego umarłych i Władcy królów ziemi . Temu, który nas miłuje i uwolnił nas od naszych grzechów przez swoją krew ,
Ja , Jan , wasz brat i współuczestnik w ucisku , królestwie i wytrwałości w Jezusie , byłem na wyspie zwanej Patmos z powodu słowa Bożego i świadectwa Jezusa .
I Smok rozgniewał się na Niewiastę i odszedł , aby rozpocząć wojnę z resztą jej potomstwa , z tymi , którzy strzegą przykazań Boga i mają świadectwo Jezusa .
Tu się okazuje wytrwałość świętych , tych, którzy strzegą przykazań Boga i wiary Jezusa .
I ujrzałem Niewiastę pijaną krwią świętych i krwią świadków Jezusa . A widząc ją , bardzo się zdumiałem .
I upadłem przed jego stopami , by oddać mu pokłon . I mówi : Bacz, abyś tego nie czynił ! Bo jestem twoim współsługą i braci twoich , co mają świadectwo Jezusa : Bogu samemu złóż pokłon ! Świadectwem bowiem Jezusa jest duch proroctwa .
I ujrzałem trony – a na nich zasiedli [sędziowie], i dano im władzę sądzenia – i ujrzałem dusze ściętych dla świadectwa Jezusa i dla Słowa Bożego , i tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie wzięli sobie znamienia na czoło ani na rękę . Ożyli oni i tysiąc lat królowali z Chrystusem .
Błogosławiony i święty , kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu : nad tymi nie ma władzy śmierć druga , lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat .
Ja , Jezus , posłałem mojego anioła , by wam zaświadczyć o tych rzeczach dotyczących Kościołów . Jam jest Odrośl i Potomstwo Dawida , Gwiazda świecąca , poranna .
Łaska Pana Jezusa ze wszystkimi ! Amen .