| L01 | Jk3_17 | ἡ | δὲ | ἄνωθεν | σοφία | πρῶτον | μὲν | ἁγνή | ἐστιν, | ἔπειτα | εἰρηνική, | ἐπιεικής, | εὐπειθής, | μεστὴ | ἐλέους | καὶ | καρπῶν | ἀγαθῶν, | ἀδιάκριτος, | ἀνυπόκριτος· |
| L02 | Jk3_17 | E( | de\ | a)/nOTen | sofi/a | prO=ton | me\n | a(gnE/ | e)stin, | e)/peita | ei)rEnikE/, | e)pieikE/s, | eu)peiTE/s, | mestE\ | e)le/ous | kai\ | karpO=n | a)gaTO=n, | a)dia/kritos, | a)nupo/kritos: |
| L03 | Jk3_17 | hE | de | anOTen | sofia | prOton | men | hagnE | estin, | epeita | eirEnikE, | epieikEs, | eupeiTEs, | mestE | eleus | kai | karpOn | agaTOn, | adiakritos, | anypokritos: |
| L04 | Jk3_17 | ra----nsf-![]() | c---------![]() | d---------![]() | n-----nsf-![]() | a-----asn-![]() | c---------![]() | a-----nsf-![]() | v-3pai-s--![]() | d---------![]() | a-----nsf-![]() | a-----nsf-![]() | a-----nsf-![]() | a-----nsf-![]() | n-----gsn-![]() | c---------![]() | n-----gpm-![]() | a-----gpm-![]() | a-----nsf-![]() | a-----nsf-![]() |
| L05 | Jk3_17 | G3588![]() | G1161![]() | G509![]() | G4678![]() | G4412![]() | G3303![]() | G53![]() | G2076![]() | G1899![]() | G1516![]() | G1933![]() | G2138![]() | G3324![]() | G1656![]() | G2532![]() | G2590![]() | G18![]() | G87![]() | G505![]() |
| L06 | Jk3_17 | Mądrość zaś /zstępująca/ z góry jest przede wszystkim czysta, dalej, skłonna do zgody, ustępliwa, posłuszna, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, wolna od względów ludzkich i obłudy. | ||||||||||||||||||
| L07 | Jk3_17 | Mądrość G4678 zaś G1161 [zstępująca] G509 z G509 góry G509 jest G2076 przede wszystkim G4412 czysta G53 , dalej G1899 , skłonna G1516 do zgody G1516 , ustępliwa G1933 , posłuszna G2138 , pełna G3324 miłosierdzia G1656 i G2532 dobrych G18 owoców G2590 , wolna G87 od względów ludzkich G87 i G2532 obłudy G505 . |
||||||||||||||||||





























