Iz:1:1

Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως, ἣν εἶδεν κατὰ τῆς Ιουδαίας καὶ κατὰ Ιερουσαλημ ἐν βασιλείᾳ Οζιου καὶ Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου, οἳ ἐβασίλευσαν τῆς Ιουδαίας.

Iz:1:1

The vision which Esaias the son of Amos saw, which he saw against Juda, and against Jerusalem, in the reign of Ozias, and Joatham, and Achaz, and Ezekias, who reigned over Judea. (Isaiah 1:1 Brenton)

Iz:1:1

Widzenie Izajasza, syna Amosa, które miał w sprawie Judy i Jerozolimy, w czasach królów judzkich: Ozjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza. (Iz 1:1 BT_4)

Iz:1:1

Ὅρασις,

ἣν

εἶδεν

Ησαιας

υἱὸς

Αμως,

ἣν

εἶδεν

κατὰ

τῆς

Ιουδαίας

καὶ

κατὰ

Ιερουσαλημ

ἐν

βασιλείᾳ

Οζιου

καὶ

Ιωαθαμ

καὶ

Αχαζ

καὶ

Εζεκιου,

οἳ

ἐβασίλευσαν

τῆς

Ιουδαίας.

Iz:1:1

ὅρασις, -εως, ἡ

ὅς ἥ ὅ

ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)

Ἠσαΐας, -ου, ὁ

υἱός, -ου, ὁ, voc. pl. υἱοί

Ἀμώς, ὁ

ὅς ἥ ὅ

ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)

κατά

ὁ ἡ τό

Ἰουδαία, -ας, ἡ; Ἰουδαῖος -αία -ον

καί

κατά

Ἱεροσόλυμα, -ων, τά and -ας, ἡ and Ἰερουσαλήμ v.l. Ἱ-, ἡ indecl.

ἐν

βασιλεία, -ας, ἡ

Ὀζίας, -ου, ὁ

καί

Ἰωαθάμ v.l. Ἰωάθαμ, ὁ

καί

Ἀχάζ, ὁ

καί

Ἑζεκίας, -ου, ὁ

ὅς ἥ ὅ

βασιλεύω (βασιλευ-, βασιλευ·σ-, βασιλευ·σ-, βεβασιλευ·κ-, βεβασιλευ-, -)

ὁ ἡ τό

Ἰουδαία, -ας, ἡ; Ἰουδαῖος -αία -ον

Iz:1:1

Wizja {Wyobrażenie}

Kto/, który/, który

By widzieć umysłowego widoku, spostrzegać, spostrzegać, by widzieć, wyglądać, spostrzegać, przyszły; strona bierna aorystu dla ß????: ?????? Był używany w późniejszym Gr., PPetr.2p.55 (iii B. C.), SIG685.74 (ii B. C.),

Izajasz

Syn

Amos

Kto/, który/, który

W dół/stosownie do/jak przez (+przyspieszenie), przeciw (+informacja) ???' Przed przydechem słabym, ???' Przed przydechem mocnym

—

Judea [okolica z]; żydowski

I też, nawet, mianowicie

W dół/stosownie do/jak przez (+przyspieszenie), przeciw (+informacja) ???' Przed przydechem słabym, ???' Przed przydechem mocnym

Jerozolima [miasto z]

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Królestwo

Uzziah

I też, nawet, mianowicie

Joatam

I też, nawet, mianowicie

Ahaz

I też, nawet, mianowicie

Hezekiah

Kto/, który/, który

By panować

—

Judea [okolica z]; żydowski

Iz:1:1

*(/orasis,

E(\n

ei)=den

*Esaias

ui(o\s

*amOs,

E(\n

ei)=den

kata\

tE=s

*ioudai/as

kai\

kata\

*ierousalEm

e)n

basilei/a|

*oDZiou

kai\

*iOaTam

kai\

*aCHaDZ

kai\

*eDZekiou,

oi(\

e)basi/leusan

tE=s

*ioudai/as.

Iz:1:1

horasis,

hEn

eiden

Esaias

hyios

amOs,

hEn

eiden

kata

tEs

iudaias

kai

kata

ierusalEm

basileia

oDZiu

kai

iOaTam

kai

aCHaDZ

kai

eDZekiu,

hoi

ebasileusan

tEs

iudaias.

Iz:1:1

N3I_NSF

RR_ASF

VBI_AAI3S

N_NSM

N2_NSM

N_GSM

RR_ASF

VBI_AAI3S

RA_GSF

N1A_GSF

N_GSF

N1A_DSF

N1T_GSM

N_GSM

N2_GSM

RR_NPM

VAI_AAI3P

RA_GSF

N1A_GSF

Iz:1:1

vision

who/whom/which

to see of mental sight,

Isaiah

son

Amos

who/whom/which

to see of mental sight,

down/according to/as

the

Judea [region of]; Jewi

and also, even, namely

down/according to/as

Jerusalem [city of]

in/with/by (+dat) - εν t

kingdom

Uzziah

and also, even, namely

Joatham

and also, even, namely

Ahaz

and also, even, namely

Hezekiah

who/whom/which

to reign

the

Judea [region of]; Jewi

Iz:1:1

vision (nom)

who/whom/which (acc)

he/she/it-SEE-ed

Isaiah (nom)

son (nom)

Amos (indecl)

who/whom/which (acc)

he/she/it-SEE-ed

down/according to/as per (+acc), against (+gen)

the (gen)

Judea (gen); Jewish ([Adj] acc, gen)

and

down/according to/as per (+acc), against (+gen)

Jerusalem (indecl)

in/among/by (+dat)

kingdom (dat)

Uzziah (gen)

and

Joatham (indecl)

and

Ahaz (indecl)

and

Hezekiah (gen)

who/whom/which (nom)

they-REIGN-ed

the (gen)

Judea (gen); Jewish ([Adj] acc, gen)

Iz:1:1

Iz_1:1_1

Iz_1:1_2

Iz_1:1_3

Iz_1:1_4

Iz_1:1_5

Iz_1:1_6

Iz_1:1_7

Iz_1:1_8

Iz_1:1_9

Iz_1:1_10

Iz_1:1_11

Iz_1:1_12

Iz_1:1_13

Iz_1:1_14

Iz_1:1_15

Iz_1:1_16

Iz_1:1_17

Iz_1:1_18

Iz_1:1_19

Iz_1:1_20

Iz_1:1_21

Iz_1:1_22

Iz_1:1_23

Iz_1:1_24

Iz_1:1_25

Iz_1:1_26

Iz_1:1_27

Iz:1:1

Iz:1:2

Ἄκουε, οὐρανέ, καὶ ἐνωτίζου, γῆ, ὅτι κύριος ἐλάλησεν· υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα, αὐτοὶ δέ με ἠθέτησαν.

Iz:1:2

Hear, O heaven, and hearken, O earth: for the Lord has spoken, saying, I have begotten and reared up children, but they have rebelled against me. (Isaiah 1:2 Brenton)

Iz:1:2

Niebiosa, słuchajcie, ziemio, nadstaw uszu, bo Pan przemawia: «Wykarmiłem i wychowałem synów, lecz oni wystąpili przeciw Mnie. (Iz 1:2 BT_4)

Iz:1:2

Ἄκουε,

οὐρανέ,

καὶ

ἐνωτίζου,

γῆ,

ὅτι

κύριος

ἐλάλησεν·

υἱοὺς

ἐγέννησα

καὶ

ὕψωσα,

αὐτοὶ

δέ

με

ἠθέτησαν.

Iz:1:2

ἀκούω (ακου-, ακου·σ-, ακου·σ-, ακηκο·[κ]-, ηκουσ-, ακουσ·θ-)

οὐρανός, -οῦ, ὁ, voc. pl. οὐρανοί

καί

ἐν·ωτίζομαι (εν+ωτιζ-, εν+ωτι(ε)·[σ]-, εν+ωτι·σ-/ενωτι·σ-, -, -, εν+ωτισ·θ-)

γῆ, -ῆς, ἡ, voc. sg. γῆ

ὅτι

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

λαλέω (λαλ(ε)-, λαλη·σ-, λαλη·σ-, λελαλη·κ-, λελαλη-, λαλη·θ-)

υἱός, -ου, ὁ, voc. pl. υἱοί

γεννάω (γενν(α)-, γεννη·σ-, γεννη·σ-, γεγεννη·κ-, γεγεννη-, γεννη·θ-)

καί

ὑψόω (υψ(ο)-, υψω·σ-, υψω·σ-, -, υψω-, υψω·θ-)

αὐτός αὐτή αὐτό

δέ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ἀ·θετέω (αθετ(ε)-, αθετη·σ-, αθετη·σ-, ηθετη·κ-, -, αθετη·θ-)

Iz:1:2

By słyszeć

Nieba/niebo

I też, nawet, mianowicie

By słuchać

Ziemi/ziemia

Ponieważ/tamto

Pan ? ??????, = Hebr. Yahweh; pan pana , Łata. dominus, bogów, Pind., Student drugiego roku., itd.: Głowa rodziny, opanowują domu, Aesch., itd.:—Później, ????? Była forma pełnego szacunku adresu, jak nasze panie, NTest.

By mówić

Syn

By spłodzić dawać potomka do; by rodzić do (Informacja. 6:4 LXX): Dosłownie by generować, albo by powodować genezę z

I też, nawet, mianowicie

By podnosić/ustalony wysoko

On/ona/to/to samo

zaś

By wypierać się [unieważniaj, miej do czynienia zdradziecko, ignoruj, odrzucaj]

Iz:1:2

*)/akoue,

ou)rane/,

kai\

e)nOti/DZou,

gE=,

o(/ti

ku/rios

e)la/lEsen·

ui(ou\s

e)ge/nnEsa

kai\

u(/PSOsa,

au)toi\

de/

E)Te/tEsan.

Iz:1:2

akue,

urane,

kai

enOtiDZu,

gE,

hoti

kyrios

elalEsen·

hyius

egennEsa

kai

hyPSOsa,

autoi

ETetEsan.

Iz:1:2

V1_PAD2S

N2_VSM

V1_PMD2S

N1_VSF

N2_NSM

VAI_AAI3S

N2_APM

VAI_AAI1S

VA_AAI1S

RD_NPM

RP_AS

VAI_AAI3P

Iz:1:2

to hear

sky/heaven

and also, even, namely

to listen

earth/land

because/that

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

to speak

son

to Father to give offspr

and also, even, namely

to elevate/set high

he/she/it/same

δὲ [{lexicon}][{inflect}]

to repudiate [nullify, d

Iz:1:2

be-you(sg)-HEAR-ing!

sky/heaven (voc)

and

be-you(sg)-being-LISTEN-ed!, you(sg)-were-being-LISTEN-ed

earth/land (nom|voc)

because/that

lord (nom); a lord ([Adj] nom)

he/she/it-SPEAK-ed

sons (acc)

I-FATHER-ed

and

I-ELEVATE/SET-ed-HIGH

they/same (nom)

Yet

me (acc)

they-REPUDIATE-ed

Iz:1:2

Iz_1:2_1

Iz_1:2_2

Iz_1:2_3

Iz_1:2_4

Iz_1:2_5

Iz_1:2_6

Iz_1:2_7

Iz_1:2_8

Iz_1:2_9

Iz_1:2_10

Iz_1:2_11

Iz_1:2_12

Iz_1:2_13

Iz_1:2_14

Iz_1:2_15

Iz_1:2_16

Iz:1:2

Iz:1:3

ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ· Ισραηλ δέ με οὐκ ἔγνω, καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν.

Iz:1:3

The ox knows his owner, and the ass his master's crib: but Israel does not know me, and the people has not regarded me. (Isaiah 1:3 Brenton)

Iz:1:3

Wół rozpoznaje swego pana i osioł żłób swego właściciela, Izrael na niczym się nie zna, lud mój niczego nie rozumie». (Iz 1:3 BT_4)

Iz:1:3

ἔγνω

βοῦς

τὸν

κτησάμενον

καὶ

ὄνος

τὴν

φάτνην

τοῦ

κυρίου

αὐτοῦ·

Ισραηλ

δέ

με

οὐκ

ἔγνω,

καὶ

ὁ

λαός

με

οὐ

συνῆκεν.

Iz:1:3

γινώσκω/γιγν- (γινωσκ-/γιγνωσκ-, γνω·σ-, 2nd ath. γν(ω)-/ath. γν(ο)-, εγνω·κ-, εγνωσ-, γνωσ·θ-)

βοῦς, βοός, ὁ

ὁ ἡ τό

κτάομαι (κτ(α)-, κτη·σ-, κτη·σ-, -, κεκτη-, κτη·θ-)

καί

ὄνος, -ου, ὁ and ἡ

ὁ ἡ τό

φάτνη, -ης, ἡ

ὁ ἡ τό

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

αὐτός αὐτή αὐτό

Ἰσραήλ, ὁ

δέ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

γινώσκω/γιγν- (γινωσκ-/γιγνωσκ-, γνω·σ-, 2nd ath. γν(ω)-/ath. γν(ο)-, εγνω·κ-, εγνωσ-, γνωσ·θ-)

καί

ὁ ἡ τό

λαός, -οῦ, ὁ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

συν·ίημι (ath. συν+ι(ε)-, συν+η·σ-, συν+η·κ- or 2nd ath. συν+(ε)-, -, -, -)

Iz:1:3

By wiedzieć to jest rozpoznaj.

Wół

—

By posiadać ???????? ???µ? ????µ?? ????? Posiadłość; posiadaj; własność {domena} i własność są mówione być współzależne warunki

I też, nawet, mianowicie

Osła/osioł

—

Żłób

—

On/ona/to/to samo

Izrael

zaś

??? Przed przydechem mocnym

By wiedzieć to jest rozpoznaj.

I też, nawet, mianowicie

—

Ludzie

??? Przed przydechem mocnym

By rozumieć

Iz:1:3

e)/gnO

bou=s

to\n

ktEsa/menon

kai\

o)/nos

tE\n

fa/tnEn

tou=

kuri/ou

au)tou=·

*israEl

de/

ou)k

e)/gnO,

kai\

lao/s

ou)

sunE=ken.

Iz:1:3

egnO

bus

ton

ktEsamenon

kai

onos

tEn

fatnEn

kyriu

autu·

israEl

egnO,

kai

laos

synEken.

Iz:1:3

VZI_AAI3S

N3_NSM

RA_ASM

VA_AMPASM

N2_NSM

RA_ASF

N1_ASF

RA_GSM

N2_GSM

RD_GSM

N_NSM

RP_AS

VZI_AAI3S

RA_NSM

N2_NSM

RP_AS

VHI_AAI3S

Iz:1:3

to know i.e. recognize.

the

to possess κτησησθε κτ

and also, even, namely

ass/donkey

the

manger

the

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

he/she/it/same

Israel

δὲ [{lexicon}][{inflect}]

οὐχ before rough breat

to know i.e. recognize.

and also, even, namely

the

people

οὐχ before rough breat

to understand

Iz:1:3

he/she/it-KNOW-ed

ox (nom)

the (acc)

upon being-POSSESS-ed (acc, nom|acc|voc)

and

ass/donkey (nom)

the (acc)

manger (acc)

the (gen)

lord (gen); a lord ([Adj] gen)

him/it/same (gen)

Israel (indecl)

Yet

me (acc)

not

he/she/it-KNOW-ed

and

the (nom)

people (nom)

me (acc)

not

he/she/it-UNDERSTand-ed

Iz:1:3

Iz_1:3_1

Iz_1:3_2

Iz_1:3_3

Iz_1:3_4

Iz_1:3_5

Iz_1:3_6

Iz_1:3_7

Iz_1:3_8

Iz_1:3_9

Iz_1:3_10

Iz_1:3_11

Iz_1:3_12

Iz_1:3_13

Iz_1:3_14

Iz_1:3_15

Iz_1:3_16

Iz_1:3_17

Iz_1:3_18

Iz_1:3_19

Iz_1:3_20

Iz_1:3_21

Iz_1:3_22

Iz:1:3

Iz:1:4

οὐαὶ ἔθνος ἁμαρτωλόν, λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρόν, υἱοὶ ἄνομοι· ἐγκατελίπατε τὸν κύριον καὶ παρωργίσατε τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ.

Iz:1:4

Ah sinful nation, a people full of sins, an evil seed, lawless children: ye have forsaken the Lord, and provoked the Holy One of Israel. (Isaiah 1:4 Brenton)

Iz:1:4

Biada ci, narodzie grzeszny, ludu obciążony nieprawością, plemię zbójeckie, dzieci wyrodne! Opuścili Pana, wzgardzili Świętym Izraela, odwrócili się wstecz. (Iz 1:4 BT_4)

Iz:1:4

οὐαὶ

ἔθνος

ἁμαρτωλόν,

λαὸς

πλήρης

ἁμαρτιῶν,

σπέρμα

πονηρόν,

υἱοὶ

ἄνομοι·

ἐγκατελίπατε

τὸν

κύριον

καὶ

παρωργίσατε

τὸν

ἅγιον

τοῦ

Ισραηλ.

Iz:1:4

οὐαί

ἔθνο·ς, -ους, τό, voc. pl. ἔθνη

ἁ·μαρτωλός -όν

λαός, -οῦ, ὁ

πλήρης -ες

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

σπέρμα[τ], -ατος, τό

πονηρός -ά -όν

υἱός, -ου, ὁ, voc. pl. υἱοί

ἄ·νομος -ον

ἐγ·κατα·λείπω (εγκατα+λειπ-, εγκατα+λειψ-, εγκατα+λιπ·[σ]- or 2nd εγκατα+λιπ-, εγκατα+λελοιπ·[κ]-, εγκατα+λελειπ-, εγκατα+λειφ·θ-)

ὁ ἡ τό

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

καί

παρ·οργίζω (παρ+οργιζ-, παρ+οργι(ε)·[σ]-, παρ+οργι·σ-, -, παρ+ωργισ-, παρ+οργισ·θ-)

ὁ ἡ τό

ἅγιος -α -ον (cf. ὅσιος and ἱερός)

ὁ ἡ τό

Ἰσραήλ, ὁ

Iz:1:4

Nieszczęście

Naród [zobacz etniczny]

Grzeszny

Ludzie

Pełny

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

Nasienia sperma, nasienie, zarodek (kiełek, pąk)

Niegodziwe wietrzenie (podnoszenie, radując się w, albo przedkładające) twardo {ciężko}, żmudny, praca. Od ???? ??? ?????

Syn

Na zewnątrz prawa

By zaniechać porzucaj, porzucaj (do głębi ??????) Dawaj się porównaj

—

I też, nawet, mianowicie

Do ???

—

Oddany {Dedykowany}/boży - w/pod odmiennym funkcji/używaniem (w/pod poświęceniem {dedykacją}, oddany {dedykowany}, skazywany, boży)

—

Izrael

Iz:1:4

ou)ai\

e)/Tnos

a(martOlo/n,

lao\s

plE/rEs

a(martiO=n,

spe/rma

ponEro/n,

ui(oi\

a)/nomoi·

e)gkateli/pate

to\n

ku/rion

kai\

parOrgi/sate

to\n

a(/gion

tou=

*israEl.

Iz:1:4

uai

eTnos

hamartOlon,

laos

plErEs

hamartiOn,

sperma

ponEron,

hyioi

anomoi·

enkatelipate

ton

kyrion

kai

parOrgisate

ton

hagion

israEl.

Iz:1:4

N3E_NSN

A1B_NSN

N2_NSM

A3H_NSM

N1A_GPF

N3M_NSN

A1A_NSN

N2_NPM

A1B_NPM

VBI_AAI2P

RA_ASM

N2_ASM

VAI_AAI2P

RA_ASM

A1A_ASM

RA_GSM

N_GSM

Iz:1:4

woe

nation [see ethnic]

sinful

people

full

sin The NT usage is typi

seed sperm, seed, ger

wicked airing (lifting u

son

outside the law

to give up forsake, aba

the

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

and also, even, namely

to ???

the

dedicated/divine - in/u

the

Israel

Iz:1:4

woe

nation (nom|acc|voc)

sinful ([Adj] acc, nom|acc|voc)

people (nom)

full ([Adj] nom)

sins (gen)

seed (nom|acc|voc)

wicked ([Adj] acc, nom|acc|voc)

sons (nom|voc)

outside the law ([Adj] nom|voc)

you(pl)-GIVE UP-ed

the (acc)

lord (acc); a lord ([Adj] acc, nom|acc|voc)

and

you(pl)-???-ed

the (acc)

holy ([Adj] acc, nom|acc|voc)

the (gen)

Israel (indecl)

Iz:1:4

Iz_1:4_1

Iz_1:4_2

Iz_1:4_3

Iz_1:4_4

Iz_1:4_5

Iz_1:4_6

Iz_1:4_7

Iz_1:4_8

Iz_1:4_9

Iz_1:4_10

Iz_1:4_11

Iz_1:4_12

Iz_1:4_13

Iz_1:4_14

Iz_1:4_15

Iz_1:4_16

Iz_1:4_17

Iz_1:4_18

Iz_1:4_19

Iz:1:4

Iz:1:5

τί ἔτι πληγῆτε προστιθέντες ἀνομίαν; πᾶσα κεφαλὴ εἰς πόνον καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην.

Iz:1:5

Why should ye be smitten any more, transgressing more and more? the whole head is pained, and the whole heart sad. (Isaiah 1:5 Brenton)

Iz:1:5

Gdzie was jeszcze uderzyć, skoro mnożycie przestępstwa? Cała głowa chora, całe serce osłabłe; (Iz 1:5 BT_4)

Iz:1:5

τί

ἔτι

πληγῆτε

προστιθέντες

ἀνομίαν;

πᾶσα

κεφαλὴ

εἰς

πόνον

καὶ

πᾶσα

καρδία

εἰς

λύπην.

Iz:1:5

τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί

ἔτι

πλήσσω (πλησσ-, -, -, πεπληγ·[κ]-, -, πληγ·[θ]-)

προσ·τίθημι (ath. προσ+τιθ(ε)-, προσ+θη·σ-, προσ+θη·κ- or 2nd ath. προσ+θ(ε)-, προσ+τεθει·κ-, προσ+τεθει-, προσ+τε·θ-)

ἀ·νομία, -ας, ἡ

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

κεφαλή, -ῆς, ἡ

εἰς[1]

πόνος, -ου, ὁ

καί

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

καρδία, -ας, ἡ

εἰς[1]

λύπη, -ῆς, ἡ

Iz:1:5

Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.

Jeszcze/jeszcze

By uderzać

By dodawać do

Bezprawie

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

Głowa

Do (+przyspieszenie)

Praca

I też, nawet, mianowicie

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

Serce ??????? Z oczyma serca oświecał (Eph_1:18)

Do (+przyspieszenie)

Smutek

Iz:1:5

ti/

e)/ti

plEgE=te

prostiTe/ntes

a)nomi/an;

pa=sa

kefalE\

ei)s

po/non

kai\

pa=sa

kardi/a

ei)s

lu/pEn.

Iz:1:5

eti

plEgEte

prostiTentes

anomian;

pasa

kefalE

eis

ponon

kai

pasa

kardia

eis

lypEn.

Iz:1:5

RI_ASN

VD_APS2P

V7_PAPNPM

N1A_ASF

A1S_NSF

N1_NSF

N2_ASM

A1S_NSF

N1A_NSF

N1_ASF

Iz:1:5

who/what/why interro

yet/still

to strike

to add to

lawlessness

every all, each, every, t

head

into (+acc)

labor

and also, even, namely

every all, each, every, t

heart καρδιας With the

into (+acc)

sorrow

Iz:1:5

who/what/why (nom|acc)

yet/still

be-you(pl)-STRIKE-ed!, you(pl)-should-be-STRIKE-ed

while ADD-ing-TO (nom|voc)

lawlessness (acc)

every (nom|voc)

head (nom|voc)

into (+acc)

labor (acc)

and

every (nom|voc)

heart (nom|voc)

into (+acc)

sorrow (acc)

Iz:1:5

Iz_1:5_1

Iz_1:5_2

Iz_1:5_3

Iz_1:5_4

Iz_1:5_5

Iz_1:5_6

Iz_1:5_7

Iz_1:5_8

Iz_1:5_9

Iz_1:5_10

Iz_1:5_11

Iz_1:5_12

Iz_1:5_13

Iz_1:5_14

Iz:1:5

Iz:1:6

ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς οὔτε τραῦμα οὔτε μώλωψ οὔτε πληγὴ φλεγμαίνουσα, οὐκ ἔστιν μάλαγμα ἐπιθεῖναι οὔτε ἔλαιον οὔτε καταδέσμους.

Iz:1:6

From the feet to the head, there is no soundness in them; neither wound, nor bruise, nor festering ulcer are healed: it is not possible to apply a plaister, nor oil, nor bandages. (Isaiah 1:6 Brenton)

Iz:1:6

od stopy nogi do szczytu głowy nie ma w nim części nietkniętej: rany i sińce i opuchnięte pręgi, nie opatrzone ani przewiązane, ni złagodzone oliwą. (Iz 1:6 BT_4)

Iz:1:6

ἀπὸ

ποδῶν

ἕως

κεφαλῆς

οὔτε

τραῦμα

οὔτε

μώλωψ

οὔτε

πληγὴ

φλεγμαίνουσα,

οὐκ

ἔστιν

μάλαγμα

ἐπιθεῖναι

οὔτε

ἔλαιον

οὔτε

καταδέσμους.

Iz:1:6

ἀπό

πούς, ποδός, ὁ (cf. βάσις)

ἕως[1]; ἕως[2], -ω, ἡ [LXX], acc. -ω

κεφαλή, -ῆς, ἡ

οὔτε (οὐ τέ)

τραῦμα[τ], -ατος, τό

οὔτε (οὐ τέ)

μώλωψ, -ωπος, ὁ

οὔτε (οὐ τέ)

πληγή, -ῆς, ἡ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

ἐπι·τίθημι (ath. επι+τιθ(ε)-, επι+θη·σ-, επι+θη·κ- or 2nd ath. επι+θ(ε)-, -, -, επι+τε·θ-)

οὔτε (οὐ τέ)

ἔλαιον, -ου, τό

οὔτε (οὐ τέ)

Iz:1:6

Od (G575) – zaczynanie się od (pochodzenie z, odtąd [początek z], w porządku od), z dala/poza od (od pośród), posyłał obok, usuwająco od, chłonnie od, wynikanie/produkowany od, albo z powodu (z powodu do). ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

Stopa

Aż; świtaj

Głowa

Ani nie

Uraz

Ani nie

Wypustka

Ani nie

Uderzaj/plagę

—

??? Przed przydechem mocnym

By być

—

By umieszczać dalej

Ani nie

Oliwa z oliwek

Ani nie

—

Iz:1:6

a)po\

podO=n

e(/Os

kefalE=s

ou)/te

trau=ma

ou)/te

mO/lOPS

ou)/te

plEgE\

flegmai/nousa,

ou)k

e)/stin

ma/lagma

e)piTei=nai

ou)/te

e)/laion

ou)/te

katade/smous.

Iz:1:6

apo

podOn

heOs

kefalEs

ute

trauma

ute

mOlOPS

ute

plEgE

flegmainusa,

estin

malagma

epiTeinai

ute

elaion

ute

katadesmus.

Iz:1:6

N3D_GPM

N1_GSF

N3M_NSN

N3P_NSM

N1_NSF

V1_PAPNSF

V9_PAI3S

N3M_ASN

VE_AAN

N2N_ASN

N3E_APN

Iz:1:6

from (G575) – starting f

foot

until; dawn

head

nor not

trauma

nor not

welt

nor not

strike/plague

οὐχ before rough breat

to be

to place on

nor not

olive oil

nor not

Iz:1:6

away from (+gen)

feet (gen)

until; dawn (nom|voc), dawns (acc)

head (gen)

nor

trauma (nom|acc|voc)

nor

welt (nom|voc)

nor

strike/plague (nom|voc)

not

he/she/it-is

to-PLACE ON

nor

olive oil (nom|acc|voc)

nor

Iz:1:6

Iz_1:6_1

Iz_1:6_2

Iz_1:6_3

Iz_1:6_4

Iz_1:6_5

Iz_1:6_6

Iz_1:6_7

Iz_1:6_8

Iz_1:6_9

Iz_1:6_10

Iz_1:6_11

Iz_1:6_12

Iz_1:6_13

Iz_1:6_14

Iz_1:6_15

Iz_1:6_16

Iz_1:6_17

Iz_1:6_18

Iz_1:6_19

Iz:1:6

Iz:1:7

ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος, αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτήν, καὶ ἠρήμωται κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων.

Iz:1:7

Your land is desolate, your cities burned with fire: your land, strangers devour it in your presence, and it is made desolate, overthrown by strange nations. (Isaiah 1:7 Brenton)

Iz:1:7

Kraj wasz spustoszony, wasze miasta ogniem spalone, cudzoziemcy tratują wam niwy na waszych oczach: spustoszenie jak po zagładzie Sodomy. (Iz 1:7 BT_4)

Iz:1:7

ἡ

γῆ

ὑμῶν

ἔρημος,

αἱ

πόλεις

ὑμῶν

πυρίκαυστοι·

τὴν

χώραν

ὑμῶν

ἐνώπιον

ὑμῶν

ἀλλότριοι

κατεσθίουσιν

αὐτήν,

καὶ

ἠρήμωται

κατεστραμμένη

ὑπὸ

λαῶν

ἀλλοτρίων.

Iz:1:7

ὁ ἡ τό

γῆ, -ῆς, ἡ, voc. sg. γῆ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ἔρημος -ον

ὁ ἡ τό

πόλις, -εως, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ὁ ἡ τό

χώρα, -ας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ἐν·ώπιον; ἐν·ώπιος -ον [LXX]

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ἀλλότριος -ία -ον

κατ·εσθίω (κατ+εσθι-/κατ+εσθ-, -, -, -, -, -)

αὐτός αὐτή αὐτό

καί

ἐρημόω (ερημ(ο)-, ερημω·σ-, ερημω·σ-, ηρημω·κ-, ηρημω-, ερημω·θ-)

κατα·στρέφω (κατα+στρεφ-, κατα+στρεψ-, κατα+στρεψ-, -, κατ+εστραφ-, κατα+στραφ·[θ]-)

ὑπό

λαός, -οῦ, ὁ

ἀλλότριος -ία -ον

Iz:1:7

—

Ziemi/ziemia

Odludzie

—

Miasto

—

Okolicy królestwo (cl?Mnie); ziemia, kraj, terytorium, obszar {traktat}

W obecności z (+informacja); ???

Innego/inni

By pożerać bądź wyżerany, wyżeraj

On/ona/to/to samo

I też, nawet, mianowicie

By leżeć odłogiem

Do ???

Poniżej (+przyspieszenie), obok (+informacja) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

Ludzie

Innego/inni

Iz:1:7

gE=

u(mO=n

e)/rEmos,

ai(

po/leis

u(mO=n

puri/kaustoi·

tE\n

CHO/ran

u(mO=n

e)nO/pion

u(mO=n

a)llo/trioi

katesTi/ousin

au)tE/n,

kai\

E)rE/mOtai

katestramme/nE

u(po\

laO=n

a)llotri/On.

Iz:1:7

hymOn

erEmos,

hai

poleis

hymOn

pyrikaustoi·

tEn

CHOran

hymOn

enOpion

hymOn

allotrioi

katesTiusin

autEn,

kai

ErEmOtai

katestrammenE

hypo

laOn

allotriOn.

Iz:1:7

RA_NSF

N1_NSF

RP_GP

N2_NSF

RA_NPF

N3I_NPF

RP_GP

N2_NPM

RA_ASF

N1A_ASF

RP_GP

A1A_NPM

V1_PAI3P

RD_ASF

VAI_AMI3S

VM_XMPNSF

N2_GPM

A1A_GPM

Iz:1:7

the

earth/land

you

wilderness

the

city

you

the

region realm (clίme); la

you

in the presence of (+ge

you

of another/others

to devour be eaten aw

he/she/it/same

and also, even, namely

to lay waste

to ???

under (+acc), by (+gen)

people

of another/others

Iz:1:7

the (nom)

earth/land (nom|voc)

you(pl) (gen)

wilderness ([Adj] nom)

the (nom)

cities (acc, nom|voc)

you(pl) (gen)

the (acc)

region (acc)

you(pl) (gen)

in the presence of (+gen); ??? ([Adj] acc, nom|acc|voc)

you(pl) (gen)

of another/others (nom|voc)

they-are-DEVOUR-ing, while DEVOUR-ing (dat)

her/it/same (acc)

and

he/she/it-has-been-LAY-ed-WASTE

having-been-???-ed (nom|voc)

under (+acc), by (+gen)

peoples (gen)

of another/others (gen)

Iz:1:7

Iz_1:7_1

Iz_1:7_2

Iz_1:7_3

Iz_1:7_4

Iz_1:7_5

Iz_1:7_6

Iz_1:7_7

Iz_1:7_8

Iz_1:7_9

Iz_1:7_10

Iz_1:7_11

Iz_1:7_12

Iz_1:7_13

Iz_1:7_14

Iz_1:7_15

Iz_1:7_16

Iz_1:7_17

Iz_1:7_18

Iz_1:7_19

Iz_1:7_20

Iz_1:7_21

Iz_1:7_22

Iz:1:7

Iz:1:8

ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιων ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυηράτῳ, ὡς πόλις πολιορκουμένη·

Iz:1:8

The daughter of Sion shall be deserted as a tent in a vineyard, and as a storehouse of fruits in a garden of cucumbers, as a besieged city. (Isaiah 1:8 Brenton)

Iz:1:8

Córa Syjonu ostała się jak chatka w winnicy, jak szałas w ogrodzie warzywnym, jak miasto oblężone. (Iz 1:8 BT_4)

Iz:1:8

ἐγκαταλειφθήσεται

ἡ

θυγάτηρ

Σιων

ὡς

σκηνὴ

ἐν

ἀμπελῶνι

καὶ

ὡς

ὀπωροφυλάκιον

ἐν

σικυηράτῳ,

ὡς

πόλις

πολιορκουμένη·

Iz:1:8

ὁ ἡ τό

θυγάτηρ, -τ[ε]ρός, ἡ, voc. sg. θύγατερ and θυγάτηρ

Σιών, ἡ

ὡς

σκῆνο·ς, -ους, τό (See also σκηνή); σκηνή, -ῆς, ἡ (See also σκῆνος)

ἐν

ἀμπελών, -ῶνος, ὁ

καί

ὡς

ἐν

ὡς

πόλις, -εως, ἡ

Iz:1:8

By zaniechać porzucaj, porzucaj (do głębi ??????) Dawaj się porównaj

—

Córka

Syjon

Jak/jak

Namiot; namiotu mishkan, "miejsce zamieszkania" albo "mieszkające miejsce; miejsce modlitwy, scena {stadium}, stragan

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Winnica

I też, nawet, mianowicie

Jak/jak

—

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

—

Jak/jak

Miasto

—

Iz:1:8

e)gkataleifTE/setai

Tuga/tEr

*siOn

O(s

skEnE\

e)n

a)mpelO=ni

kai\

O(s

o)pOrofula/kion

e)n

sikuEra/tO|,

O(s

po/lis

poliorkoume/nE·

Iz:1:8

enkataleifTEsetai

TygatEr

siOn

hOs

skEnE

ampelOni

kai

hOs

opOrofylakion

sikyEratO,

hOs

polis

poliorkumenE·

Iz:1:8

VV_FPI3S

RA_NSF

N3_NSF

N_GSF

N1_NSF

N3W_DSM

N2N_NSN

N2_DSN

N3I_NSF

V2_PMPNSF

Iz:1:8

to give up forsake, aba

the

daughter

Zion

as/like

tent; tent mishkan, "re

in/with/by (+dat) - εν t

vineyard

and also, even, namely

as/like

in/with/by (+dat) - εν t

as/like

city

Iz:1:8

he/she/it-will-be-GIVE UP-ed

the (nom)

daughter (nom)

Zion (indecl)

as/like

tents (nom|acc|voc); tent (nom|voc)

in/among/by (+dat)

vineyard (dat)

and

as/like

in/among/by (+dat)

as/like

city (nom)

Iz:1:8

Iz_1:8_1

Iz_1:8_2

Iz_1:8_3

Iz_1:8_4

Iz_1:8_5

Iz_1:8_6

Iz_1:8_7

Iz_1:8_8

Iz_1:8_9

Iz_1:8_10

Iz_1:8_11

Iz_1:8_12

Iz_1:8_13

Iz_1:8_14

Iz_1:8_15

Iz_1:8_16

Iz:1:8

Iz:1:9

καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαωθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σοδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γομορρα ἂν ὡμοιώθημεν.

Iz:1:9

And if the Lord of Sabaoth had not left us a seed, we should have been as Sodom, and we should have been made like Gomorrha. (Isaiah 1:9 Brenton)

Iz:1:9

Gdyby nam Pan Zastępów nie zostawił Reszty, stalibyśmy się jak Sodoma, podobni bylibyśmy Gomorze. (Iz 1:9 BT_4)

Iz:1:9

καὶ

εἰ

μὴ

κύριος

σαβαωθ

ἐγκατέλιπεν

ἡμῖν

σπέρμα,

ὡς

Σοδομα

ἂν

ἐγενήθημεν

καὶ

ὡς

Γομορρα

ἂν

ὡμοιώθημεν.

Iz:1:9

καί

εἰ

μή

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

Σαβαώθ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

σπέρμα[τ], -ατος, τό

ὡς

Σόδομα, -ων, τά

ἄν

γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)

καί

ὡς

Γόμορρα, -ων, τά and -ας, ἡ

ἄν

ὁμοιόω (-, ομοιω·σ-, ομοιω·σ-, -, ωμοιω-, ομοιω·θ-)

Iz:1:9

I też, nawet, mianowicie

Jeżeli

Nie

Sabaot

By zaniechać porzucaj, porzucaj (do głębi ??????) Dawaj się porównaj

Nasienia sperma, nasienie, zarodek (kiełek, pąk)

Jak/jak

Sodom [miasto z]

Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek)

By stawać się stawaj się, zdarzaj się

I też, nawet, mianowicie

Jak/jak

Gomora [miasto z]

Kiedykolwiek (jeżeli kiedykolwiek)

By porównywać

Iz:1:9

kai\

ei)

mE\

ku/rios

sabaOT

e)gkate/lipen

E(mi=n

spe/rma,

O(s

*sodoma

a)/n

e)genE/TEmen

kai\

O(s

*gomorra

a)/n

O(moiO/TEmen.

Iz:1:9

kai

kyrios

sabaOT

enkatelipen

hEmin

sperma,

hOs

sodoma

egenETEmen

kai

hOs

gomorra

hOmoiOTEmen.

Iz:1:9

N2_NSM

N_G

VBI_AAI3S

RP_DP

N3M_ASN

N_ASF

VCI_API1P

N_ASF

VCI_API1P

Iz:1:9

and also, even, namely

not

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

Sabaoth

to give up forsake, aba

seed sperm, seed, ger

as/like

Sodom [city of]

ever (if ever)

to become become, ha

and also, even, namely

as/like

Gomorrah [city of]

ever (if ever)

to liken

Iz:1:9

and

not

lord (nom); a lord ([Adj] nom)

Sabaoth

he/she/it-GIVE UP-ed

us (dat)

seed (nom|acc|voc)

as/like

Sodom (nom|acc|voc)

ever

we-were-BECOME-ed

and

as/like

Gomorrah (nom|acc|voc), Gomorrah (nom|voc)

ever

we-were-LIKEN-ed

Iz:1:9

Iz_1:9_1

Iz_1:9_2

Iz_1:9_3

Iz_1:9_4

Iz_1:9_5

Iz_1:9_6

Iz_1:9_7

Iz_1:9_8

Iz_1:9_9

Iz_1:9_10

Iz_1:9_11

Iz_1:9_12

Iz_1:9_13

Iz_1:9_14

Iz_1:9_15

Iz_1:9_16

Iz_1:9_17

Iz:1:9

Iz:1:10

Ἀκούσατε λόγον κυρίου, ἄρχοντες Σοδομων· προσέχετε νόμον θεοῦ, λαὸς Γομορρας.

Iz:1:10

Hear the word of the Lord, ye rulers of Sodoma; attend to the law of God, thou people of Gomorrha. (Isaiah 1:10 Brenton)

Iz:1:10

Słuchajcie słowa Pańskiego, wodzowie sodomscy, daj posłuch prawu naszego Boga, ludu Gomory! (Iz 1:10 BT_4)

Iz:1:10

Ἀκούσατε

λόγον

κυρίου,

ἄρχοντες

Σοδομων·

προσέχετε

νόμον

θεοῦ,

λαὸς

Γομορρας.

Iz:1:10

ἀκούω (ακου-, ακου·σ-, ακου·σ-, ακηκο·[κ]-, ηκουσ-, ακουσ·θ-)

λόγος, -ου, ὁ

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

ἄρχων[τ], -ο[υ]ντος, ὁ, dat. pl. ἄρχουσιν, voc. pl. ἄρχοντες; ἄρχω (αρχ-, αρξ-, αρξ-, -, ηρχ-, -)

Σόδομα, -ων, τά

προσ·έχω (προσ+εχ-, προσ+εξ-, 2nd προσ+σχ-/ath. προσ+σχε-, προσ+εσχη·κ-, -, -)

νόμος, -ου, ὁ

θεός, -οῦ, ὁ

λαός, -οῦ, ὁ

Γόμορρα, -ων, τά and -ας, ἡ

Iz:1:10

By słyszeć

Słowa Logo jest rozmawianie, powiedzenie, słowo jak wyrażenie myśli; odróżniany od czynu rozmawiania. Podczas gdy to jest wyrażenie, to jest ognisko jest na myśli , od których wyrażenie emanuje.

Władca; by zaczynać się

Sodom [miasto z]

By zważać troszczą się [z przeczeniem albo w pytaniach] archaiczna zapłata uważają do czegoś. (to troszczy się) to jest ważne.

Prawo

Bóg

Ludzie

Gomora [miasto z]

Iz:1:10

*)akou/sate

lo/gon

kuri/ou,

a)/rCHontes

*sodomOn·

prose/CHete

no/mon

Teou=,

lao\s

*gomorras.

Iz:1:10

akusate

logon

kyriu,

arCHontes

sodomOn·

proseCHete

nomon

Teu,

laos

gomorras.

Iz:1:10

VA_AAD2P

N2_ASM

N2_GSM

N3_NPM

N_GSF

V1_PAD2P

N2_ASM

N2_GSM

N2_NSM

N_GSF

Iz:1:10

to hear

word Logos is a speakin

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

ruler; to begin

Sodom [city of]

to pay heed reck [with

law

god [see theology]

people

Gomorrah [city of]

Iz:1:10

do-HEAR-you(pl)!

word (acc)

lord (gen); a lord ([Adj] gen)

rulers (nom|voc); while BEGIN-ing (nom|voc)

Sodom (gen)

you(pl)-are-PAY HEED-ing, be-you(pl)-PAY HEED-ing!

law (acc)

god (gen)

people (nom)

Gomorrah (gen)

Iz:1:10

Iz_1:10_1

Iz_1:10_2

Iz_1:10_3

Iz_1:10_4

Iz_1:10_5

Iz_1:10_6

Iz_1:10_7

Iz_1:10_8

Iz_1:10_9

Iz_1:10_10

Iz:1:10

Iz:1:11

τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι,

Iz:1:11

Of what value to me is the abundance of your sacrifices? saith the Lord: I am full of whole-burnt-offerings of rams; and I delight not in the fat of lambs, and the blood of bulls and goats: (Isaiah 1:11 Brenton)

Iz:1:11

«Co mi po mnóstwie waszych ofiar? - mówi Pan. Syt jestem całopalenia kozłów i łoju tłustych cielców. Krew wołów i baranów, i kozłów mi obrzydła. (Iz 1:11 BT_4)

Iz:1:11

τί

μοι

πλῆθος

τῶν

θυσιῶν

ὑμῶν;

λέγει

κύριος·

πλήρης

εἰμὶ

ὁλοκαυτωμάτων

κριῶν

καὶ

στέαρ

ἀρνῶν

καὶ

αἷμα

ταύρων

καὶ

τράγων

οὐ

βούλομαι,

Iz:1:11

τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

πλῆθο·ς, -ους, τό

ὁ ἡ τό

θυσία, -ας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-)

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

πλήρης -ες

εἶμι[2] [EXTRA] (ath. ι-/ath. ει-, -, -, -, -, -); εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

ὁλο·καύτωμα[τ], -ατος, τό

καί

στέαρ, στέατος, τό [LXX]

ἀρήν, ἀρνός, ὁ (cf. ἀρνίον, ἀμνός, and πρόβατον)

καί

αἷμα[τ], -ατος, τό

ταῦρος, -ου, ὁ

καί

τράγος, -ου, ὁ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

βούλομαι (βουλ-, βουλη·σ-, -, -, -, βουλη·θ-)

Iz:1:11

Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.

Los (mnóstwo )

—

Ofiara gnębią, poświęcają

By mówić/opowiadaj

Pełny

By iść; by być

Ofiara spalana [zobacz holokaust]

—

I też, nawet, mianowicie

Łój

Jagnię

I też, nawet, mianowicie

Krew

Byk [zobacz Taurus]

I też, nawet, mianowicie

On kozioł

??? Przed przydechem mocnym

By planować/decyduj się/zamierzaj

Iz:1:11

ti/

moi

plE=Tos

tO=n

TusiO=n

u(mO=n;

le/gei

ku/rios·

plE/rEs

ei)mi\

o(lokautOma/tOn

kriO=n

kai\

ste/ar

a)rnO=n

kai\

ai(=ma

tau/rOn

kai\

tra/gOn

ou)

bou/lomai,

Iz:1:11

moi

plETos

tOn

TysiOn

hymOn;

legei

kyrios·

plErEs

eimi

holokautOmatOn

kriOn

kai

stear

arnOn

kai

haima

taurOn

kai

tragOn

bulomai,

Iz:1:11

RI_ASN

RP_DS

N3E_NSM

RA_GPF

N1A_GPF

RP_GP

V1_PAI3S

N2_NSM

A3H_NSF

V9_PAI1S

N3M_GPN

N2_GPM

N3_ASN

N2_GPM

N3M_ASN

N2_GPM

V1_PMI1S

Iz:1:11

who/what/why interro

lot (multitude )

the

sacrifice victimize, im

you

to say/tell

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

full

to go; to be

burnt offering [see hol

and also, even, namely

suet

lamb

and also, even, namely

blood

bull [see taurus]

and also, even, namely

he-goat

οὐχ before rough breat

to plan/determine/int

Iz:1:11

who/what/why (nom|acc)

me (dat)

lot (nom|acc|voc)

the (gen)

sacrificial (gen)

you(pl) (gen)

he/she/it-is-SAY/TELL-ing, you(sg)-are-being-SAY/TELL-ed (classical)

lord (nom); a lord ([Adj] nom)

full ([Adj] nom)

I-am-GO-ing; I-am

burnt offerings (gen)

and

suet (nom|acc|voc)

lambs (gen)

and

blood (nom|acc|voc)

bulls (gen)

and

he-goats (gen)

not

I-am-being-PLAN/DETERMINE/INTEND-ed

Iz:1:11

Iz_1:11_1

Iz_1:11_2

Iz_1:11_3

Iz_1:11_4

Iz_1:11_5

Iz_1:11_6

Iz_1:11_7

Iz_1:11_8

Iz_1:11_9

Iz_1:11_10

Iz_1:11_11

Iz_1:11_12

Iz_1:11_13

Iz_1:11_14

Iz_1:11_15

Iz_1:11_16

Iz_1:11_17

Iz_1:11_18

Iz_1:11_19

Iz_1:11_20

Iz_1:11_21

Iz_1:11_22

Iz:1:11

Iz:1:12

οὐδ’ ἐὰν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν; πατεῖν τὴν αὐλήν μου

Iz:1:12

neither shall ye come with these to appear before me; for who has required these things at your hands? Ye shall no more tread my court. (Isaiah 1:12 Brenton)

Iz:1:12

Gdy przychodzicie, by stanąć przede Mną, kto tego żądał od was, żebyście wydeptywali me dziedzińce? (Iz 1:12 BT_4)

Iz:1:12

οὐδ’

ἐὰν

ἔρχησθε

ὀφθῆναί

μοι.

τίς

γὰρ

ἐξεζήτησεν

ταῦτα

ἐκ

τῶν

χειρῶν

ὑμῶν;

πατεῖν

τὴν

αὐλήν

μου

Iz:1:12

οὐδέ (οὐ δέ)

ἐάν (εἰ ἄν)

ἔρχομαι (ερχ-, ελευ·σ-, ελθ·[σ]- or 2nd ελθ-, εληλυθ·[κ]-, -, -)

ὁράω a.k.a. εἶδον (ορ(α)-, οψ-, οψ-/ιδ·[σ]- or 2nd ιδ-, εορα·κ-/εωρα·κ-, εορα-/εωρα-/ωφ-, ορα·θ-/οφ·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

τί[ν]ς[1] τί[ν], gen. τίνος, dat. τίνι, acc. τίνα τί

γάρ

ἐκ·ζητέω (εκ+ζητ(ε)-, εκ+ζητη·σ-, εκ+ζητη·σ-, -, εξ+εζητη-, εκ+ζητη·θ-)

οὗτος αὕτη τοῦτο

ἐκ

ὁ ἡ τό

χείρ, χειρός, ἡ, dat. pl. χερσίν; χείρων -ον, gen. sg. -ονος Comp. of κακός

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

πατέω (πατ(ε)-, πατη·σ-, πατη·σ-, -, -, πατη·θ-)

ὁ ἡ τό

αὐλή, -ῆς, ἡ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

Iz:1:12

???' Przed samogłoskami czasami (mniejszość czasu)

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

By przychodzić

Kto/co/dlaczego zaimek pytający: Kto? Co? Dlaczego? Itd.

Dla odtąd, jak

By odszukiwać

To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]

Z (+informacja) ?? Przed samogłoskami

—

Ręka; gorzej

By stąpać ciężko

—

Dziedzińca owczarnia, pałac, dom

Iz:1:12

ou)d’

e)a\n

e)/rCHEsTe

o)fTE=nai/

moi.

ti/s

ga\r

e)XeDZE/tEsen

tau=ta

e)k

tO=n

CHeirO=n

u(mO=n;

patei=n

tE\n

au)lE/n

mou

Iz:1:12

ud’

ean

erCHEsTe

ofTEnai

moi.

tis

gar

eXeDZEtEsen

tauta

tOn

CHeirOn

hymOn;

patein

tEn

aulEn

Iz:1:12

V1_PMS2P

VV_APN

RP_DS

RI_NSM

VAI_AAI3S

RD_APN

RA_GPF

N3_GPF

RP_GP

V2_PAN

RA_ASF

N1_ASF

RP_GS

Iz:1:12

οὐδ’ before vowels so

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

to come

to see of mental sight,

who/what/why interro

for since, as

to seek out

this [τοῦτ’ ἔστιν means

out of (+gen) ἐξ before

the

hand; worse

you

to stomp

the

courtyard sheep-fold,

Iz:1:12

neither/nor

if-ever

you(pl)-should-be-being-COME-ed

to-be-SEE-ed

me (dat)

who/what/why (nom)

for

he/she/it-SEEK-ed-OUT

these (nom|acc)

out of (+gen)

the (gen)

hands (gen); worse ([Adj] nom)

you(pl) (gen)

to-be-STOMP-ing

the (acc)

courtyard (acc)

me (gen)

Iz:1:12

Iz_1:12_1

Iz_1:12_2

Iz_1:12_3

Iz_1:12_4

Iz_1:12_5

Iz_1:12_6

Iz_1:12_7

Iz_1:12_8

Iz_1:12_9

Iz_1:12_10

Iz_1:12_11

Iz_1:12_12

Iz_1:12_13

Iz_1:12_14

Iz_1:12_15

Iz_1:12_16

Iz_1:12_17

Iz:1:12

Iz:1:13

οὐ προσθήσεσθε· ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν

Iz:1:13

Though ye bring fine flour, it is vain; incense is an abomination to me; I cannot bear your new moons, and your sabbaths, and the great day; (Isaiah 1:13 Brenton)

Iz:1:13

Przestańcie składania czczych ofiar! Obrzydłe Mi jest wznoszenie dymu; święta nowiu, szabaty, zwoływanie świętych zebrań... Nie mogę ścierpieć świąt i uroczystości. (Iz 1:13 BT_4)

Iz:1:13

οὐ

προσθήσεσθε·

ἐὰν

φέρητε

σεμίδαλιν,

μάταιον·

θυμίαμα

βδέλυγμά

μοί

ἐστιν·

τὰς

νουμηνίας

ὑμῶν

καὶ

τὰ

σάββατα

καὶ

ἡμέραν

μεγάλην

οὐκ

ἀνέχομαι·

νηστείαν

καὶ

ἀργίαν

Iz:1:13

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

προσ·τίθημι (ath. προσ+τιθ(ε)-, προσ+θη·σ-, προσ+θη·κ- or 2nd ath. προσ+θ(ε)-, προσ+τεθει·κ-, προσ+τεθει-, προσ+τε·θ-)

ἐάν (εἰ ἄν)

φέρω (φερ-, οι·σ-, ενεγκ·[σ]- or 2nd ενεγκ-, ενηνοχ·[κ]-, -, ενεχ·θ-)

σεμίδαλις, -εως, ἡ

μάταιος -αία -ον

θυμίαμα[τ], -ατος, τό

βδέλυγμα[τ], -ατος, τό

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

ὁ ἡ τό

νεο·μηνία v.l. νου-, -ας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

καί

ὁ ἡ τό

σάββατον, -ου, τό

καί

ἡμέρα, -ας -ἡ

μέγ[αλ]ας μεγάλη μέγ[αλ]α

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

ἀν·έχω (αν+εχ-/+αν+εχ-, αν+εξ-, 2nd ανα+σχ-/+αν+σχ-, -, -, -)

νηστεία, -ας, ἡ

καί

Iz:1:13

??? Przed przydechem mocnym

By dodawać do

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

By przynosić (inf = ????????) Totalizator, niedźwiedź albo przewożą ładunek, przynoszą, przynoszą, przynosił, zabierają, rodzą

Najwyższej jakości mąka

Głupie, próżne brzęczenie, Bezczynne paplanie; próżny spór, próżny, pusty, próżny, bezczynny, bezużyteczny, bezcelowy

Kadzidło

Wstręt

By być

—

Nów

I też, nawet, mianowicie

—

Szabas

I też, nawet, mianowicie

Dzień

Wielki

??? Przed przydechem mocnym

By być cierpliwy z oddawaj się, toleruj, znoś

Mocno {Szybko}

I też, nawet, mianowicie

—

Iz:1:13

ou)

prosTE/sesTe·

e)a\n

fe/rEte

semi/dalin,

ma/taion·

Tumi/ama

bde/lugma/

moi/

e)stin·

ta\s

noumEni/as

u(mO=n

kai\

ta\

sa/bbata

kai\

E(me/ran

mega/lEn

ou)k

a)ne/CHomai·

nEstei/an

kai\

a)rgi/an

Iz:1:13

prosTEsesTe·

ean

ferEte

semidalin,

mataion·

Tymiama

bdelygma

moi

estin·

tas

numEnias

hymOn

kai

sabbata

kai

hEmeran

megalEn

aneCHomai·

nEsteian

kai

argian

Iz:1:13

VF_FMI2P

V1_PAS2P

N3I_ASF

A1A_ASN

N3M_ASN

N3M_NSN

RP_DS

V9_PAI3S

RA_APF

N1A_APF

RP_GP

RA_NPN

N2N_NPN

N1A_ASF

A1_ASF

V1_PMI1S

N1A_ASF

Iz:1:13

οὐχ before rough breat

to add to

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

to bring (inf = ενεγκειν)

best quality flour

foolish, vain jangling, I

incense

abomination

to be

the

new moon

you

and also, even, namely

the

sabbath

and also, even, namely

day

great

οὐχ before rough breat

to be patient with indu

fast

and also, even, namely

Iz:1:13

not

you(pl)-will-be-ADD-ed-TO

if-ever

you(pl)-should-be-BRING-ing

best quality flour (acc)

foolish, vain ([Adj] acc, nom|acc|voc)

incense (nom|acc|voc)

abomination (nom|acc|voc)

me (dat)

he/she/it-is

the (acc)

new moon (gen), new moons (acc)

you(pl) (gen)

and

the (nom|acc)

sabbaths (nom|acc|voc)

and

day (acc)

great ([Adj] acc)

not

I-am-being-BE PATIENT WITH-ed

fast (acc)

and

Iz:1:13

Iz_1:13_1

Iz_1:13_2

Iz_1:13_3

Iz_1:13_4

Iz_1:13_5

Iz_1:13_6

Iz_1:13_7

Iz_1:13_8

Iz_1:13_9

Iz_1:13_10

Iz_1:13_11

Iz_1:13_12

Iz_1:13_13

Iz_1:13_14

Iz_1:13_15

Iz_1:13_16

Iz_1:13_17

Iz_1:13_18

Iz_1:13_19

Iz_1:13_20

Iz_1:13_21

Iz_1:13_22

Iz_1:13_23

Iz_1:13_24

Iz:1:13

Iz:1:14

καὶ τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ ἡ ψυχή μου· ἐγενήθητέ μοι εἰς πλησμονήν, οὐκέτι ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν.

Iz:1:14

your fasting, and rest from work, your new moons also, and your feasts my soul hates: ye have become loathsome to me; I will no more pardon your sins. (Isaiah 1:14 Brenton)

Iz:1:14

Nienawidzę całą duszą waszych świąt nowiu i obchodów; stały Mi się ciężarem; sprzykrzyło Mi się je znosić! (Iz 1:14 BT_4)

Iz:1:14

καὶ

τὰς

νουμηνίας

ὑμῶν

καὶ

τὰς

ἑορτὰς

ὑμῶν

μισεῖ

ἡ

ψυχή

μου·

ἐγενήθητέ

μοι

εἰς

πλησμονήν,

οὐκέτι

ἀνήσω

τὰς

ἁμαρτίας

ὑμῶν.

Iz:1:14

καί

ὁ ἡ τό

νεο·μηνία v.l. νου-, -ας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

καί

ὁ ἡ τό

ἑορτή, -ῆς, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

μισέω (μισ(ε)-, μιση·σ-, μιση·σ-, μεμιση·κ-, μεμιση-, μιση·θ-)

ὁ ἡ τό

ψῦχο·ς, -ους, τό; ψυχή, -ῆς, ἡ, voc. sg. ψυχή

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

εἰς[1]

πλησμονή, -ῆς, ἡ

οὐκέτι (οὐκ ἔτι)

ἀν·ίημι (ath. αν+ι(ε)-, αν+η·σ-, αν+η·κ- or 2nd ath. αν+(ε)-, -, αν+ει-, αν+ε·θ-)

ὁ ἡ τό

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

Iz:1:14

I też, nawet, mianowicie

—

Nów

I też, nawet, mianowicie

—

Świąteczny

Do destest nie lub, nie cierp, nienawidź, czuj wstręt

—

Zimna pogoda; samo życia. życie, “???? ?. ?? µ???? ??” Il.5.296, itd.;umysł= psyche osoby

By stawać się stawaj się, zdarzaj się

Do (+przyspieszenie)

Sytość

Już nie

By pozwalać iść z

—

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

Iz:1:14

kai\

ta\s

noumEni/as

u(mO=n

kai\

ta\s

e(orta\s

u(mO=n

misei=

PSuCHE/

mou·

e)genE/TEte/

moi

ei)s

plEsmonE/n,

ou)ke/ti

a)nE/sO

ta\s

a(marti/as

u(mO=n.

Iz:1:14

kai

tas

numEnias

hymOn

kai

tas

heortas

hymOn

misei

PSyCHE

mu·

egenETEte

moi

eis

plEsmonEn,

uketi

anEsO

tas

hamartias

hymOn.

Iz:1:14

RA_APF

N1A_APF

RP_GP

RA_APF

N1_APF

RP_GP

V2_PAI3S

RA_NSF

N1_NSF

RP_GS

VCI_API2P

RP_DS

N1_ASF

VF_FAI1S

RA_APF

N1A_APF

RP_GP

Iz:1:14

and also, even, namely

the

new moon

you

and also, even, namely

the

festival

you

to destest dislike, dete

the

cold weather; life self

to become become, ha

into (+acc)

satiety

no longer

to let go of

the

sin The NT usage is typi

you

Iz:1:14

and

the (acc)

new moon (gen), new moons (acc)

you(pl) (gen)

and

the (acc)

festivals (acc)

you(pl) (gen)

he/she/it-is-DESTEST-ing, you(sg)-are-being-DESTEST-ed (classical), be-you(sg)-DESTEST-ing!

the (nom)

cold weathers (nom|acc|voc); life (nom|voc)

me (gen)

you(pl)-were-BECOME-ed

me (dat)

into (+acc)

satiety (acc)

no longer

I-will-LET-GO-OF, I-should-LET-GO-OF

the (acc)

sin (gen), sins (acc)

you(pl) (gen)

Iz:1:14

Iz_1:14_1

Iz_1:14_2

Iz_1:14_3

Iz_1:14_4

Iz_1:14_5

Iz_1:14_6

Iz_1:14_7

Iz_1:14_8

Iz_1:14_9

Iz_1:14_10

Iz_1:14_11

Iz_1:14_12

Iz_1:14_13

Iz_1:14_14

Iz_1:14_15

Iz_1:14_16

Iz_1:14_17

Iz_1:14_18

Iz_1:14_19

Iz_1:14_20

Iz_1:14_21

Iz:1:14

Iz:1:15

ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνητε πρός με, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ’ ὑμῶν, καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν, οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν· αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις.

Iz:1:15

When ye stretch forth your hands, I will turn away mine eyes from you: and though ye make many supplications, I will not hearken to you; for your hands are full of blood. (Isaiah 1:15 Brenton)

Iz:1:15

Gdy wyciągniecie ręce, odwrócę od was me oczy. Choćbyście nawet mnożyli modlitwy, Ja nie wysłucham. Ręce wasze pełne są krwi. (Iz 1:15 BT_4)

Iz:1:15

ὅταν

τὰς

χεῖρας

ἐκτείνητε

πρός

με,

ἀποστρέψω

τοὺς

ὀφθαλμούς

μου

ἀφ’

ὑμῶν,

καὶ

ἐὰν

πληθύνητε

τὴν

δέησιν,

οὐκ

εἰσακούσομαι

ὑμῶν·

αἱ

γὰρ

χεῖρες

ὑμῶν

αἵματος

πλήρεις.

Iz:1:15

ὅταν (ὅτε ἄν)

ὁ ἡ τό

χείρ, χειρός, ἡ, dat. pl. χερσίν

ἐκ·τείνω (εκ+τειν-, εκ+τεν(ε)·[σ]-, εκ+τειν·[σ]-, εκ+τετα·κ-, εκ+τετα-, εκ+τα·θ-)

πρός

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ἀπο·στρέφω (απο+στρεφ-, απο+στρεψ-, απο+στρεψ-, απ+εστροφ·[κ]-, απ+εστραφ-, απο+στραφ·[θ]-)

ὁ ἡ τό

ὀφθαλμός, -οῦ, ὁ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ἀπό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

καί

ἐάν (εἰ ἄν)

πληθύνω (πληθυν-, πληθυν(ε)·[σ]-, πληθυν·[σ]-, -, πεπληθυν-, πληθυν·θ-)

ὁ ἡ τό

δέησις, -εως, ἡ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

εἰσ·ακούω (εισ+ακου-, εισ+ακου·σ-, εισ+ακου·σ-, εισ+ακηκο·[κ]-, -, εισ+ακουσ·θ-)

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ὁ ἡ τό

γάρ

χείρ, χειρός, ἡ, dat. pl. χερσίν

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

αἷμα[τ], -ατος, τό

πλήρης -ες

Iz:1:15

Ilekroć

—

Ręka

By rozszerzać się

Bliski (+przyspieszenie,+informacja,+dat)

By odwracać się od

—

Oko

I też, nawet, mianowicie

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

By wzrastać/mnóż się

—

Obrona

??? Przed przydechem mocnym

Do słyszanego (bycie słyszany, słuchaj do, słuchaj)

—

Dla odtąd, jak

Ręka

Krew

Pełny

Iz:1:15

o(/tan

ta\s

CHei=ras

e)ktei/nEte

pro/s

me,

a)postre/PSO

tou\s

o)fTalmou/s

mou

a)f’

u(mO=n,

kai\

e)a\n

plETu/nEte

tE\n

de/Esin,

ou)k

ei)sakou/somai

u(mO=n·

ai(

ga\r

CHei=res

u(mO=n

ai(/matos

plE/reis.

Iz:1:15

hotan

tas

CHeiras

ekteinEte

pros

me,

apostrePSO

tus

ofTalmus

af’

hymOn,

kai

ean

plETynEte

tEn

deEsin,

eisakusomai

hymOn·

hai

gar

CHeires

hymOn

haimatos

plEreis.

Iz:1:15

RA_APF

N3_APF

VA_AAS2P

RP_AS

VF_FAI1S

RA_APM

N2_APM

RP_GS

RP_GP

V1_PAS2P

RA_ASF

N3I_ASF

VF_FMI1S

RP_GP

RA_NPF

N3_NPF

RP_GP

N3M_GSN

A3H_NPM

Iz:1:15

whenever

the

hand

to extend

toward (+acc,+gen,+dat

to turn away from

the

eye

from (G575) – starting f

you

and also, even, namely

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

to increase/multiply

the

plea

οὐχ before rough breat

to heard (being heard,

you

the

for since, as

hand

you

blood

full

Iz:1:15

whenever

the (acc)

hands (acc)

you(pl)-should-be-EXTEND-ing, you(pl)-should-EXTEND

toward (+acc,+gen,+dat)

me (acc)

I-will-TURN-AWAY-FROM, I-should-TURN-AWAY-FROM

the (acc)

eyes (acc)

me (gen)

away from (+gen)

you(pl) (gen)

and

if-ever

you(pl)-should-be-INCREASE/MULTIPLY-ing, you(pl)-should-INCREASE/MULTIPLY

the (acc)

plea (acc)

not

I-will-be-HEARD-ed

you(pl) (gen)

the (nom)

for

hands (nom|voc)

you(pl) (gen)

blood (gen)

full ([Adj] acc, nom|voc)

Iz:1:15

Iz_1:15_1

Iz_1:15_2

Iz_1:15_3

Iz_1:15_4

Iz_1:15_5

Iz_1:15_6

Iz_1:15_7

Iz_1:15_8

Iz_1:15_9

Iz_1:15_10

Iz_1:15_11

Iz_1:15_12

Iz_1:15_13

Iz_1:15_14

Iz_1:15_15

Iz_1:15_16

Iz_1:15_17

Iz_1:15_18

Iz_1:15_19

Iz_1:15_20

Iz_1:15_21

Iz_1:15_22

Iz_1:15_23

Iz_1:15_24

Iz_1:15_25

Iz_1:15_26

Iz:1:15

Iz:1:16

λούσασθε, καθαροὶ γένεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου, παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν,

Iz:1:16

Wash you, be clean; remove your iniquities from your souls before mine eyes; cease from your iniquities; (Isaiah 1:16 Brenton)

Iz:1:16

Obmyjcie się, czyści bądźcie! Usuńcie zło uczynków waszych sprzed moich oczu! Przestańcie czynić zło! (Iz 1:16 BT_4)

Iz:1:16

λούσασθε,

καθαροὶ

γένεσθε,

ἀφέλετε

τὰς

πονηρίας

ἀπὸ

τῶν

ψυχῶν

ὑμῶν

ἀπέναντι

τῶν

ὀφθαλμῶν

μου,

παύσασθε

ἀπὸ

τῶν

πονηριῶν

ὑμῶν,

Iz:1:16

λούω (λου-, λου·σ-, λου·σ-, -, λελου-/λελουσ-, λουσ·θ-)

καθαρός -ά -όν

γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)

ἀφ·αιρέω (αφ+αιρ(ε)-, αφ+ελ(ε)·[σ]-, αφ+ελ·[σ]- or 2nd αφ+ελ-, αφ+ῃρη·κ-, αφ+ῃρη-, αφ+αιρε·θ-)

ὁ ἡ τό

πονηρία, -ας, ἡ

ἀπό

ὁ ἡ τό

ψῦχο·ς, -ους, τό; ψυχή, -ῆς, ἡ, voc. sg. ψυχή; ψύχω (ψυχ-, ψυξ-, ψυξ-, -, -, ψυγ·[θ]-)

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ἀπ·έν·αντι

ὁ ἡ τό

ὀφθαλμός, -οῦ, ὁ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

παύω (παυ-, παυ·σ-, παυ·σ-, -, πεπαυ-, -)

ἀπό

ὁ ἡ τό

πονηρία, -ας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

Iz:1:16

By kąpać się

Czysty

By stawać się stawaj się, zdarzaj się

By pozbawiać

—

Bezeceństwo

—

Zimna pogoda; samo życia. życie, “???? ?. ?? µ???? ??” Il.5.296, itd.;umysł= psyche osoby; by ochładzać się

Przeciwległy {Przeciwny}/w obecności z (+informacja)

—

Oko

By przestawać

—

Bezeceństwo

Iz:1:16

lou/sasTe,

kaTaroi\

ge/nesTe,

a)fe/lete

ta\s

ponEri/as

a)po\

tO=n

PSuCHO=n

u(mO=n

a)pe/nanti

tO=n

o)fTalmO=n

mou,

pau/sasTe

a)po\

tO=n

ponEriO=n

u(mO=n,

Iz:1:16

lusasTe,

kaTaroi

genesTe,

afelete

tas

ponErias

apo

tOn

PSyCHOn

hymOn

apenanti

tOn

ofTalmOn

mu,

pausasTe

apo

tOn

ponEriOn

hymOn,

Iz:1:16

VA_AMD2P

A1A_NPM

VB_AMD2P

VB_AAD2P

RA_APF

N1A_APF

RA_GPF

N1_GPF

RP_GP

RA_GPM

N2_GPM

RP_GS

VA_AMD2P

RA_GPF

N1A_GPF

RP_GP

Iz:1:16

to bathe

clean

to become become, ha

to deprive

the

wickedness

from (G575) – starting f

the

cold weather; life self

you

opposite/in the presen

the

eye

to cease

from (G575) – starting f

the

wickedness

you

Iz:1:16

be-you(pl)-BATHE-ed!

clean ([Adj] nom|voc)

be-you(pl)-BECOME-ed!

do-DEPRIVE-you(pl)!

the (acc)

wickedness (gen), wickednesss (acc)

away from (+gen)

the (gen)

cold weathers (gen); lifes (gen); while COOL-ing (nom)

you(pl) (gen)

opposite/in the presence of (+gen)

the (gen)

eyes (gen)

me (gen)

be-you(pl)-CEASE-ed!

away from (+gen)

the (gen)

wickednesss (gen)

you(pl) (gen)

Iz:1:16

Iz_1:16_1

Iz_1:16_2

Iz_1:16_3

Iz_1:16_4

Iz_1:16_5

Iz_1:16_6

Iz_1:16_7

Iz_1:16_8

Iz_1:16_9

Iz_1:16_10

Iz_1:16_11

Iz_1:16_12

Iz_1:16_13

Iz_1:16_14

Iz_1:16_15

Iz_1:16_16

Iz_1:16_17

Iz_1:16_18

Iz_1:16_19

Iz:1:16

Iz:1:17

μάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ῥύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν·

Iz:1:17

learn to do well; diligently seek judgment, deliver him that is suffering wrong, plead for the orphan, and obtain justice for the widow. (Isaiah 1:17 Brenton)

Iz:1:17

Zaprawiajcie się w dobrem! Troszczcie się o sprawiedliwość, wspomagajcie uciśnionego, oddajcie słuszność sierocie, w obronie wdowy stawajcie! (Iz 1:17 BT_4)

Iz:1:17

μάθετε

καλὸν

ποιεῖν,

ἐκζητήσατε

κρίσιν,

ῥύσασθε

ἀδικούμενον,

κρίνατε

ὀρφανῷ

καὶ

δικαιώσατε

χήραν·

Iz:1:17

μανθάνω (μανθαν-, μαθη·σ-, 2nd μαθ-, μεμαθη·κ-, -, -)

καλός -ή -όν (cf. ἀγαθός)

ποιέω (ποι(ε)-, ποιη·σ-, ποιη·σ-, πεποιη·κ-, πεποιη-, ποιη·θ-)

ἐκ·ζητέω (εκ+ζητ(ε)-, εκ+ζητη·σ-, εκ+ζητη·σ-, -, εξ+εζητη-, εκ+ζητη·θ-)

κρίσις, -εως, ἡ

ῥύομαι (ρυ-, ρυ·σ-, ρυ·σ-, -, -, ρυσ·θ-)

ἀ·δικέω (αδικ(ε)-, αδικη·σ-, αδικη·σ-, ηδικη·κ-, ηδικη-, αδικη·θ-)

κρίνω (κριν-, κριν(ε)·[σ]-, κριν·[σ]-, κεκρι·κ-, κεκρι-, κρι·θ-)

ὀρφανός -ή -όν

καί

δικαιόω (δικαι(ο)-, δικαιω·σ-, δικαιω·σ-, -, δεδικαιω-, δικαιω·θ-)

χήρα, -ας, ἡ

Iz:1:17

By uczyć się

W prawo odpowiedni (dosłownie), stąd {odtąd} też, dobrze, stosowny, w prawo, dobry, urodziwy, itd. (W kontraście do ??????, Które jest z natury dobre, to jest Bóg pracowało).

By czynić/rób

By odszukiwać

Sądzenia decyzja, punkt zwrotny, nagła zmiana, kryzys, obliczenie, zarozumiałość

By dostarczać [ciągnij jak prąd do siebie] Henry George Liddell, Robert Scott, grecki angielski Leksykon

Do szkody/popełniaj wykroczenie do

By sądzić decyduj się, myśl, rozumuj, rozdzielaj się, kładź w oddaleniu, odróżniaj, wybieraj, wybieraj, potępiaj

Osierocony

I też, nawet, mianowicie

By robić prawy albo taki jak on powinien być, właśnie, piękny, sprawiedliwy, w prawo; robię prawy, bronię powód z, wstawiam się za prawość (niewinność) stąd {odtąd}: Obserwuję jak prawy

Wdowa

Iz:1:17

ma/Tete

kalo\n

poiei=n,

e)kDZEtE/sate

kri/sin,

r(u/sasTe

a)dikou/menon,

kri/nate

o)rfanO=|

kai\

dikaiO/sate

CHE/ran·

Iz:1:17

maTete

kalon

poiein,

ekDZEtEsate

krisin,

rysasTe

adikumenon,

krinate

orfanO

kai

dikaiOsate

CHEran·

Iz:1:17

VB_AAD2P

A1_ASM

V2_PAN

VA_AAD2P

N3I_ASF

VA_APD2P

V2_PMPASM

VA_AAD2P

A1_DSM

VA_AAD2P

N1A_ASF

Iz:1:17

to learn

right fit (literally), henc

to do/make

to seek out

judgment decision, tur

to deliver [draw as a cu

to harm/do wrong to

to judge decide, think,

orphaned

and also, even, namely

to make righteous or s

widow

Iz:1:17

do-LEARN-you(pl)!

right ([Adj] acc, nom|acc|voc)

to-be-DO/MAKE-ing

do-SEEK-you(pl)-OUT!

judgment (acc)

be-you(pl)-DELIVER-ed!

while being-WRONG-ed (acc, nom|acc|voc)

do-JUDGE-you(pl)!

orphaned ([Adj] dat)

and

do-MAKE RIGHTEOUS-you(pl)!

widow (acc)

Iz:1:17

Iz_1:17_1

Iz_1:17_2

Iz_1:17_3

Iz_1:17_4

Iz_1:17_5

Iz_1:17_6

Iz_1:17_7

Iz_1:17_8

Iz_1:17_9

Iz_1:17_10

Iz_1:17_11

Iz_1:17_12

Iz:1:17

Iz:1:18

καὶ δεῦτε καὶ διελεγχθῶμεν, λέγει κύριος, καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡς χιόνα λευκανῶ, ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς ἔριον λευκανῶ.

Iz:1:18

And come, let us reason together, saith the Lord: and though your sins be as purple, I will make them white as snow; and though they be as scarlet, I will make them white as wool. (Isaiah 1:18 Brenton)

Iz:1:18

Chodźcie i spór ze Mną wiedźcie! - mówi Pan. Choćby wasze grzechy były jak szkarłat, jak śnieg wybieleją; choćby czerwone jak purpura, staną się jak wełna. (Iz 1:18 BT_4)

Iz:1:18

καὶ

δεῦτε

καὶ

διελεγχθῶμεν,

λέγει

κύριος,

καὶ

ἐὰν

ὦσιν

αἱ

ἁμαρτίαι

ὑμῶν

ὡς

φοινικοῦν,

ὡς

χιόνα

λευκανῶ,

ἐὰν

δὲ

ὦσιν

ὡς

κόκκινον,

ὡς

ἔριον

λευκανῶ.

Iz:1:18

καί

δεῦτε

καί

λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-)

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

καί

ἐάν (εἰ ἄν)

εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

ὁ ἡ τό

ἁ·μαρτία, -ίας, ἡ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ὡς

φοινικοῦς -ῆ -οῦν a.k.a. φοινίκεος [LXX]

ὡς

χιών, -όνος, ἡ

λευκαίνω (λευκαιν-, -, λευκαν·[σ]-, -, -, λευκαν·θ-)

ἐάν (εἰ ἄν)

δέ

εἰμί[1] (ath. (εσ)-/(εσ)-, εσ·[σ]-, -, -, -, -)

ὡς

κόκκινος -η -ον

ὡς

ἔριον, -ου, τό

λευκαίνω (λευκαιν-, -, λευκαν·[σ]-, -, -, λευκαν·θ-)

Iz:1:18

I też, nawet, mianowicie

Przychodź

I też, nawet, mianowicie

—

By mówić/opowiadaj

I też, nawet, mianowicie

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

By być

—

Grzesz NT używanie jest typowo "grzech", chociaż to może też być używane wskazywać niepowodzenie w bardziej rodzajowej modzie.

Jak/jak

Purpurowy czerwony

Jak/jak

Śnieg

By bieleć

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

zaś

By być

Jak/jak

Szkarłatny

Jak/jak

Wełna

By bieleć

Iz:1:18

kai\

deu=te

kai\

dielegCHTO=men,

le/gei

ku/rios,

kai\

e)a\n

O)=sin

ai(

a(marti/ai

u(mO=n

O(s

foinikou=n,

O(s

CHio/na

leukanO=,

e)a\n

de\

O)=sin

O(s

ko/kkinon,

O(s

e)/rion

leukanO=.

Iz:1:18

kai

deute

kai

dielenCHTOmen,

legei

kyrios,

kai

ean

Osin

hai

hamartiai

hymOn

hOs

foinikun,

hOs

CHiona

leukanO,

ean

Osin

hOs

kokkinon,

hOs

erion

leukanO.

Iz:1:18

VQ_AAS1P

V1_PAI3S

N2_NSM

V9_AAS3P

RA_NPF

N1A_NPF

RP_GP

A1_NSN

A1_ASF

VF2_FAI1S

V9_PAS3P

A1_ASM

N2N_ASN

VF2_FAI1S

Iz:1:18

and also, even, namely

come

and also, even, namely

to say/tell

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

and also, even, namely

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

to be

the

sin The NT usage is typi

you

as/like

purple-red

as/like

snow

to whiten

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

δὲ [{lexicon}][{inflect}]

to be

as/like

scarlet

as/like

wool

to whiten

Iz:1:18

and

come

and

he/she/it-is-SAY/TELL-ing, you(sg)-are-being-SAY/TELL-ed (classical)

lord (nom); a lord ([Adj] nom)

and

if-ever

they-should-be

the (nom)

sins (nom|voc)

you(pl) (gen)

as/like

purple-red ([Adj] acc, nom|acc|voc)

as/like

snow (acc)

I-should-WHITEN

if-ever

Yet

they-should-be

as/like

scarlet ([Adj] acc, nom|acc|voc)

as/like

wool (nom|acc|voc)

I-should-WHITEN

Iz:1:18

Iz_1:18_1

Iz_1:18_2

Iz_1:18_3

Iz_1:18_4

Iz_1:18_5

Iz_1:18_6

Iz_1:18_7

Iz_1:18_8

Iz_1:18_9

Iz_1:18_10

Iz_1:18_11

Iz_1:18_12

Iz_1:18_13

Iz_1:18_14

Iz_1:18_15

Iz_1:18_16

Iz_1:18_17

Iz_1:18_18

Iz_1:18_19

Iz_1:18_20

Iz_1:18_21

Iz_1:18_22

Iz_1:18_23

Iz_1:18_24

Iz_1:18_25

Iz:1:18

Iz:1:19

καὶ ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε·

Iz:1:19

And if ye be willing, and hearken to me, ye shall eat the good of the land: (Isaiah 1:19 Brenton)

Iz:1:19

Jeżeli będziecie ulegli i posłuszni, dóbr ziemskich będziecie zażywać. (Iz 1:19 BT_4)

Iz:1:19

καὶ

ἐὰν

θέλητε

καὶ

εἰσακούσητέ

μου,

τὰ

ἀγαθὰ

τῆς

γῆς

φάγεσθε·

Iz:1:19

καί

ἐάν (εἰ ἄν)

θέλω (θελ-, θελη·σ-, θελη·σ-, τεθελη·κ-, -, -)

καί

εἰσ·ακούω (εισ+ακου-, εισ+ακου·σ-, εισ+ακου·σ-, εισ+ακηκο·[κ]-, -, εισ+ακουσ·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ὁ ἡ τό

ἀγαθός -ή -όν (cf. καλός)

ὁ ἡ τό

γῆ, -ῆς, ἡ, voc. sg. γῆ

ἐσθίω, ἔσθω (εσθι-/εσθ-, -, -, -, -, -)

Iz:1:19

I też, nawet, mianowicie

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

By chcieć braku, pragnąć, życzyć sobie

I też, nawet, mianowicie

Do słyszanego (bycie słyszany, słuchaj do, słuchaj)

—

Dobre z natury dobro, to jest Bóg pracował.

—

Ziemi/ziemia

By jeść

Iz:1:19

kai\

e)a\n

Te/lEte

kai\

ei)sakou/sEte/

mou,

ta\

a)gaTa\

tE=s

gE=s

fa/gesTe·

Iz:1:19

kai

ean

TelEte

kai

eisakusEte

mu,

agaTa

tEs

gEs

fagesTe·

Iz:1:19

V1_PAS2P

VA_AAS2P

RP_GS

RA_APN

A1_APN

RA_GSF

N1_GSF

VF_FMI2P

Iz:1:19

and also, even, namely

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

to want want, wish, de

and also, even, namely

to heard (being heard,

the

good inherently good, i

the

earth/land

to eat

Iz:1:19

and

if-ever

you(pl)-should-be-WANT-ing

and

you(pl)-should-HEARD

me (gen)

the (nom|acc)

good ([Adj] nom|acc|voc)

the (gen)

earth/land (gen)

you(pl)-will-be-EAT-ed, be-you(pl)-EAT-ed!

Iz:1:19

Iz_1:19_1

Iz_1:19_2

Iz_1:19_3

Iz_1:19_4

Iz_1:19_5

Iz_1:19_6

Iz_1:19_7

Iz_1:19_8

Iz_1:19_9

Iz_1:19_10

Iz_1:19_11

Iz:1:19

Iz:1:20

ἐὰν δὲ μὴ θέλητε μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησεν ταῦτα.

Iz:1:20

but if ye be not willing, nor hearken to me, a sword shall devour you: for the mouth of the Lord has spoken this. (Isaiah 1:20 Brenton)

Iz:1:20

Ale jeśli się zatniecie w oporze, miecz was wytępi». Albowiem usta Pańskie to wyrzekły. (Iz 1:20 BT_4)

Iz:1:20

ἐὰν

δὲ

μὴ

θέλητε

μηδὲ

εἰσακούσητέ

μου,

μάχαιρα

ὑμᾶς

κατέδεται·

τὸ

γὰρ

στόμα

κυρίου

ἐλάλησεν

ταῦτα.

Iz:1:20

ἐάν (εἰ ἄν)

δέ

μή

θέλω (θελ-, θελη·σ-, θελη·σ-, τεθελη·κ-, -, -)

μηδέ (μή δέ); Μῆδος, -ου, ὁ

εἰσ·ακούω (εισ+ακου-, εισ+ακου·σ-, εισ+ακου·σ-, εισ+ακηκο·[κ]-, -, εισ+ακουσ·θ-)

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

μάχαιρα, -ας and -ης, ἡ (cf. ῥομφαία)

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

κατ·εσθίω (κατ+εσθι-/κατ+εσθ-, -, -, -, -, -)

ὁ ἡ τό

γάρ

στόμα[τ], -ατος, τό

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

λαλέω (λαλ(ε)-, λαλη·σ-, λαλη·σ-, λελαλη·κ-, λελαλη-, λαλη·θ-)

οὗτος αὕτη τοῦτο

Iz:1:20

Jeżeli kiedykolwiek [??? µ? (Jeżeli kiedykolwiek nie) znaczy {ma na myśli} z wyjątkiem, jeżeli nie]

zaś

Nie

By chcieć braku, pragnąć, życzyć sobie

µ??' Przedtem ?? [Jedno występowanie: 1 Pt 5:3]; Med [mieszkaniec Medii]

Do słyszanego (bycie słyszany, słuchaj do, słuchaj)

Ofiarny noża nóż do krojenia mięsa, wielki nóż albo sztylet, nóż dla cięcia na drobne kawałki mięsa, Hdt., poddasza; metaph., “??? µ??????? ??? ?????”

By pożerać bądź wyżerany, wyżeraj

—

Dla odtąd, jak

Ust/żołądka por

By mówić

To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]

Iz:1:20

e)a\n

de\

mE\

Te/lEte

mEde\

ei)sakou/sEte/

mou,

ma/CHaira

u(ma=s

kate/detai·

to\

ga\r

sto/ma

kuri/ou

e)la/lEsen

tau=ta.

Iz:1:20

ean

TelEte

mEde

eisakusEte

mu,

maCHaira

hymas

katedetai·

gar

stoma

kyriu

elalEsen

tauta.

Iz:1:20

V1_PAS2P

VA_AAS2P

RP_GS

N1A_NSF

RP_AP

VF_FMI3S

RA_ASN

N3M_NSN

N2_GSM

VAI_AAI3S

RD_APN

Iz:1:20

if-ever [ἐὰν μή (if-ever

δὲ [{lexicon}][{inflect}]

not

to want want, wish, de

μηδ’ before ὡς [one oc

to heard (being heard,

sacrificial knife carving

you

to devour be eaten aw

the

for since, as

mouth/maw stoma

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

to speak

this [τοῦτ’ ἔστιν means

Iz:1:20

if-ever

Yet

not

you(pl)-should-be-WANT-ing

neither/nor; Mede (voc)

you(pl)-should-HEARD

me (gen)

sacrificial knife (nom|voc)

you(pl) (acc)

he/she/it-will-be-DEVOUR-ed

the (nom|acc)

for

mouth/maw (nom|acc|voc)

lord (gen); a lord ([Adj] gen)

he/she/it-SPEAK-ed

these (nom|acc)

Iz:1:20

Iz_1:20_1

Iz_1:20_2

Iz_1:20_3

Iz_1:20_4

Iz_1:20_5

Iz_1:20_6

Iz_1:20_7

Iz_1:20_8

Iz_1:20_9

Iz_1:20_10

Iz_1:20_11

Iz_1:20_12

Iz_1:20_13

Iz_1:20_14

Iz_1:20_15

Iz_1:20_16

Iz:1:20

Iz:1:21

Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιων, πλήρης κρίσεως, ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί.

Iz:1:21

How has the faithful city Sion, once full of judgment, become a harlot! wherein righteousness lodged, but now murderers. (Isaiah 1:21 Brenton)

Iz:1:21

Jakżeż to miasto wierne stało się nierządnicą? Syjon był pełen rozsądku, sprawiedliwość w nim mieszkała, a teraz zabójcy! (Iz 1:21 BT_4)

Iz:1:21

Πῶς

ἐγένετο

πόρνη

πόλις

πιστὴ

Σιων,

πλήρης

κρίσεως,

ἐν

ᾗ

δικαιοσύνη

ἐκοιμήθη

ἐν

αὐτῇ,

νῦν

δὲ

φονευταί.

Iz:1:21

πῶς[1]

γίνομαι/γίγν- (γιν-/γιγν-, γενη·σ-, 2nd γεν-, γεγον·[κ]-, γεγενη-, γενη·θ-)

πόρνη, -ης, ἡ

πόλις, -εως, ἡ

πιστός -ή -όν

Σιών, ἡ

πλήρης -ες

κρίσις, -εως, ἡ

ἐν

ὅς ἥ ὅ

δικαιο·σύνη, -ης, ἡ

κοιμάω (κοιμ(α)-, -, -, -, κεκοιμη-, κοιμη·θ-)

ἐν

αὐτός αὐτή αὐτό

νῦν

δέ

φονευτής, -οῦ, ὁ [LXX]

Iz:1:21

Jak

By stawać się stawaj się, zdarzaj się

Prostytuuj

Miasto

Wierny trusthworthy

Syjon

Pełny

Sądzenia decyzja, punkt zwrotny, nagła zmiana, kryzys, obliczenie, zarozumiałość

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

Kto/, który/, który

Prawości prawość, sprawiedliwość, spełnianie prawa

By dawać wytchnienie/snowi

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

On/ona/to/to samo

Teraz

zaś

Kat

Iz:1:21

*pO=s

e)ge/neto

po/rnE

po/lis

pistE\

*siOn,

plE/rEs

kri/seOs,

e)n

E(=|

dikaiosu/nE

e)koimE/TE

e)n

au)tE=|,

nu=n

de\

foneutai/.

Iz:1:21

pOs

egeneto

pornE

polis

pistE

siOn,

plErEs

kriseOs,

dikaiosynE

ekoimETE

autE,

nyn

foneutai.

Iz:1:21

VBI_AMI3S

N1_NSF

N3I_NSF

A1_NSF

N_NSF

A3H_NSM

N3I_GSF

RR_DSF

N1_NSF

VCI_API3S

RD_DSF

N1M_NPM

Iz:1:21

how

to become become, ha

prostitute

city

faithful trusthworthy

Zion

full

judgment decision, tur

in/with/by (+dat) - εν t

who/whom/which

righteousness righteou

to repose/sleep

in/with/by (+dat) - εν t

he/she/it/same

now

δὲ [{lexicon}][{inflect}]

executioner

Iz:1:21

how

he/she/it-was-BECOME-ed

prostitute (nom|voc)

city (nom)

faithful ([Adj] nom|voc)

Zion (indecl)

full ([Adj] nom)

judgment (gen)

in/among/by (+dat)

who/whom/which (dat)

righteousness (nom|voc)

he/she/it-was-REPOSE/SLEEP-ed

in/among/by (+dat)

her/it/same (dat)

now

Yet

executioners (nom|voc)

Iz:1:21

Iz_1:21_1

Iz_1:21_2

Iz_1:21_3

Iz_1:21_4

Iz_1:21_5

Iz_1:21_6

Iz_1:21_7

Iz_1:21_8

Iz_1:21_9

Iz_1:21_10

Iz_1:21_11

Iz_1:21_12

Iz_1:21_13

Iz_1:21_14

Iz_1:21_15

Iz_1:21_16

Iz_1:21_17

Iz:1:21

Iz:1:22

τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοί σου μίσγουσι τὸν οἶνον ὕδατι·

Iz:1:22

Your silver is worthless, thy wine merchants mix the wine with water. (Isaiah 1:22 Brenton)

Iz:1:22

Twe srebro żużlem się stało, wino twoje z wodą zmieszane. (Iz 1:22 BT_4)

Iz:1:22

τὸ

ἀργύριον

ὑμῶν

ἀδόκιμον·

οἱ

κάπηλοί

σου

μίσγουσι

τὸν

οἶνον

ὕδατι·

Iz:1:22

ὁ ἡ τό

ἀργύριον, -ου, τό (Dimin. of ἄργυρος)

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς

ἀ·δόκιμος -ον

ὁ ἡ τό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

ὁ ἡ τό

οἶνος, -ου, ὁ

ὕδωρ, ὕδατος, τό

Iz:1:22

—

Kawałek srebra

???

—

Ty; twój/twój(sg)

—

Wino

Woda

Iz:1:22

to\

a)rgu/rion

u(mO=n

a)do/kimon·

oi(

ka/pEloi/

sou

mi/sgousi

to\n

oi)=non

u(/dati·

Iz:1:22

argyrion

hymOn

adokimon·

hoi

kapEloi

misgusi

ton

oinon

hydati·

Iz:1:22

RA_ASN

N2N_NSN

RP_GP

A1B_NSM

RA_NPM

N2_NPM

RP_GS

V1_PAI3P

RA_ASM

N2_ASM

N3T_DSN

Iz:1:22

the

piece of silver

you

???

the

you; your/yours(sg)

the

wine

water

Iz:1:22

the (nom|acc)

piece of silver (nom|acc|voc)

you(pl) (gen)

??? ([Adj] acc, nom|acc|voc)

the (nom)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

the (acc)

wine (acc)

water (dat)

Iz:1:22

Iz_1:22_1

Iz_1:22_2

Iz_1:22_3

Iz_1:22_4

Iz_1:22_5

Iz_1:22_6

Iz_1:22_7

Iz_1:22_8

Iz_1:22_9

Iz_1:22_10

Iz_1:22_11

Iz:1:22

Iz:1:23

οἱ ἄρχοντές σου ἀπειθοῦσιν, κοινωνοὶ κλεπτῶν, ἀγαπῶντες δῶρα, διώκοντες ἀνταπόδομα, ὀρφανοῖς οὐ κρίνοντες καὶ κρίσιν χηρῶν οὐ προσέχοντες.

Iz:1:23

Thy princes are rebellious, companions of thieves, loving bribes, seeking after rewards; not pleading for orphans, and not heeding the cause of widows. (Isaiah 1:23 Brenton)

Iz:1:23

Twoi książęta zbuntowani, wspólnicy złodziei; wszyscy lubią podarki, gonią za wynagrodzeniem. Nie oddają sprawiedliwości sierocie, sprawa wdowy nie dociera do nich. (Iz 1:23 BT_4)

Iz:1:23

οἱ

ἄρχοντές

σου

ἀπειθοῦσιν,

κοινωνοὶ

κλεπτῶν,

ἀγαπῶντες

δῶρα,

διώκοντες

ἀνταπόδομα,

ὀρφανοῖς

οὐ

κρίνοντες

καὶ

κρίσιν

χηρῶν

οὐ

προσέχοντες.

Iz:1:23

ὁ ἡ τό

ἄρχων[τ], -ο[υ]ντος, ὁ, dat. pl. ἄρχουσιν, voc. pl. ἄρχοντες; ἄρχω (αρχ-, αρξ-, αρξ-, -, ηρχ-, -)

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

ἀ·πειθέω (απειθ(ε)-, απειθη·σ-, απειθη·σ-, -, -, -)

κοινωνός, -οῦ, ὁ and ἡ; κοινωνέω (κοινων(ε)-, κοινωνη·σ-, κοινωνη·σ-, κεκοινωνη·κ-, -, -)

κλέπτης, -ου, ὁ; κλέπτω (κλεπτ-, κλεψ-, κλεψ-, -, κεκλεπτ-, κλαπ·[θ]-)

ἀγαπάω (αγαπ(α)-, αγαπη·σ-, αγαπη·σ-, ηγαπη·κ-, ηγαπη-, αγαπη·θ-)

δῶρον, -ου, τό (cf. δόμα, δόσις, δωρεά, and δώρημα)

διώκω (διωκ-, διωξ-, διωξ-, -, δεδιωκ-, διωχ·θ-)

ἀντ·από·δομα[τ], -ατος, τό

ὀρφανός -ή -όν

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

κρίνω (κριν-, κριν(ε)·[σ]-, κριν·[σ]-, κεκρι·κ-, κεκρι-, κρι·θ-)

καί

κρίσις, -εως, ἡ

χήρα, -ας, ἡ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

προσ·έχω (προσ+εχ-, προσ+εξ-, 2nd προσ+σχ-/ath. προσ+σχε-, προσ+εσχη·κ-, -, -)

Iz:1:23

—

Władca; by zaczynać się

Ty; twój/twój(sg)

By być nieposłusznym kiedy związany do ewangelii, by nie wierzyć

Rozdzielający; by uczestniczyć

Złodziej [zobacz kleptomanię]; by kraść żłób, sprzeniewierzać, kraść, rabować, kraść, zwędzić

By kochać

Dar

By wstępować na drogę sądową/ścigaj wstępuj na drogę sądową: Kładziony na próbę

Wynagradzaj, zwrot

Osierocony

??? Przed przydechem mocnym

By sądzić decyduj się, myśl, rozumuj, rozdzielaj się, kładź w oddaleniu, odróżniaj, wybieraj, wybieraj, potępiaj

I też, nawet, mianowicie

Sądzenia decyzja, punkt zwrotny, nagła zmiana, kryzys, obliczenie, zarozumiałość

Wdowa

??? Przed przydechem mocnym

By zważać troszczą się [z przeczeniem albo w pytaniach] archaiczna zapłata uważają do czegoś. (to troszczy się) to jest ważne.

Iz:1:23

oi(

a)/rCHonte/s

sou

a)peiTou=sin,

koinOnoi\

kleptO=n,

a)gapO=ntes

dO=ra,

diO/kontes

a)ntapo/doma,

o)rfanoi=s

ou)

kri/nontes

kai\

kri/sin

CHErO=n

ou)

prose/CHontes.

Iz:1:23

hoi

arCHontes

apeiTusin,

koinOnoi

kleptOn,

agapOntes

dOra,

diOkontes

antapodoma,

orfanois

krinontes

kai

krisin

CHErOn

proseCHontes.

Iz:1:23

RA_NPM

N3_NPM

RP_GS

V2_PAI3P

N2_NPM

N1M_GPM

V3_PAPNPM

N2N_APN

V1_PAPNPM

N3M_ASN

A1_DPM

V1_PAPNPM

N3I_ASF

N1A_GPF

V1_PAPNPM

Iz:1:23

the

ruler; to begin

you; your/yours(sg)

to disobey when relate

sharer; to share

thief [see kleptomania

to love

gift

to prosecute/pursue pr

recompense, repayme

orphaned

οὐχ before rough breat

to judge decide, think,

and also, even, namely

judgment decision, tur

widow

οὐχ before rough breat

to pay heed reck [with

Iz:1:23

the (nom)

rulers (nom|voc); while BEGIN-ing (nom|voc)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

they-are-DISOBEY-ing, while DISOBEY-ing (dat)

sharers (nom|voc); he/she/it-happens-to-be-SHARE-ing (opt)

thiefs (gen); while STEAL-ing (nom)

while LOVE-ing (nom|voc)

gifts (nom|acc|voc)

while PROSECUTE/PURSUE-ing (nom|voc)

recompense, repayment (nom|acc|voc)

orphaned ([Adj] dat)

not

while JUDGE-ing (nom|voc)

and

judgment (acc)

widows (gen)

not

while PAY HEED-ing (nom|voc)

Iz:1:23

Iz_1:23_1

Iz_1:23_2

Iz_1:23_3

Iz_1:23_4

Iz_1:23_5

Iz_1:23_6

Iz_1:23_7

Iz_1:23_8

Iz_1:23_9

Iz_1:23_10

Iz_1:23_11

Iz_1:23_12

Iz_1:23_13

Iz_1:23_14

Iz_1:23_15

Iz_1:23_16

Iz_1:23_17

Iz_1:23_18

Iz:1:23

Iz:1:24

διὰ τοῦτο τάδε λέγει ὁ δεσπότης κύριος σαβαωθ Οὐαὶ οἱ ἰσχύοντες Ισραηλ· οὐ παύσεται γάρ μου ὁ θυμὸς ἐν τοῖς ὑπεναντίοις, καὶ κρίσιν ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω.

Iz:1:24

Therefore thus saith the Lord, the Lord of hosts, Woe to the mighty men of Israel; for my wrath shall not cease against mine adversaries, and I will execute judgment on mine enemies. (Isaiah 1:24 Brenton)

Iz:1:24

Przeto taka jest wyrocznia Pana, Boga Zastępów, Wszechwładcy Izraela; «Ach! uraduję się kosztem moich wrogów, pomszczę się na mych nieprzyjaciołach. (Iz 1:24 BT_4)

Iz:1:24

διὰ

τοῦτο

τάδε

λέγει

ὁ

δεσπότης

κύριος

σαβαωθ

Οὐαὶ

οἱ

ἰσχύοντες

Ισραηλ·

οὐ

παύσεται

γάρ

μου

ὁ

θυμὸς

ἐν

τοῖς

ὑπεναντίοις,

καὶ

κρίσιν

ἐκ

τῶν

ἐχθρῶν

μου

ποιήσω.

Iz:1:24

διά

οὗτος αὕτη τοῦτο

ὅ·δε ἥ·δε τό·δε

λέγω (λεγ-, ερ(ε)·[σ]-, ειπ·[σ]-/λεξ- or 2nd ειπ-, ειρη·κ-, ειρη-, ρη·θ-/ρε·θ-/λεχ·θ-)

ὁ ἡ τό

δεσπότης, -ου, ὁ

κύριος[2], -ου, ὁ, voc. pl. κύριοι; κύριος[1] -α -ον [LXX]

Σαβαώθ

οὐαί

ὁ ἡ τό

ἰσχύω (ισχυ-, ισχυ·σ-, ισχυ·σ-, ισχυ·κ-, -, -)

Ἰσραήλ, ὁ

οὐ[2]/οὐκ/οὐχ

παύω (παυ-, παυ·σ-, παυ·σ-, -, πεπαυ-, -)

γάρ

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ὁ ἡ τό

θυμός, -οῦ, ὁ (cf. ὀργή)

ἐν

ὁ ἡ τό

ὑπ·εν·αντίος -α -ον

καί

κρίσις, -εως, ἡ

ἐκ

ὁ ἡ τό

ἔχθρα, -ας, ἡ; ἐχθρός -ά -όν

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ποιέω (ποι(ε)-, ποιη·σ-, ποιη·σ-, πεποιη·κ-, πεποιη-, ποιη·θ-)

Iz:1:24

Z powodu (+przyspieszenie), na wskroś (+informacja) ??' Przed samogłoskami. "na wskroś" (+informacja). Użytek tego "na wskroś" może przewozić zmysł {sens} z "z powodu" (+przyspieszenie)

To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]

Takie rzeczy [przedimek określony + ??]

By mówić/opowiadaj

—

Despota

Sabaot

Nieszczęście

—

By mieć siła

Izrael

??? Przed przydechem mocnym

By przestawać

Dla odtąd, jak

—

Gniewu wściekłość, gryzący dym, gniew; pęd uczucia, jakakolwiek silna emocja albo namiętność, specjalnie ten który jest niepowstrzymany albo nie zwilżany obok ? ????.

W/z/obok (+dat) - ?? By widzieć z; praca domowa. przy, w; przysłówek w czym, obok; ?? pron. ciebie i praca domowa. w, do, pośród

—

Nieprzyjazny (ustalony przeciw, przeciwny, wrogi)

I też, nawet, mianowicie

Sądzenia decyzja, punkt zwrotny, nagła zmiana, kryzys, obliczenie, zarozumiałość

Z (+informacja) ?? Przed samogłoskami

—

Wrogość; wrogi

By czynić/rób

Iz:1:24

dia\

tou=to

ta/de

le/gei

despo/tEs

ku/rios

sabaOT

*ou)ai\

oi(

i)sCHu/ontes

*israEl·

ou)

pau/setai

ga/r

mou

Tumo\s

e)n

toi=s

u(penanti/ois,

kai\

kri/sin

e)k

tO=n

e)CHTrO=n

mou

poiE/sO.

Iz:1:24

dia

tuto

tade

legei

despotEs

kyrios

sabaOT

uai

hoi

isCHyontes

israEl·

pausetai

gar

Tymos

tois

hypenantiois,

kai

krisin

tOn

eCHTrOn

poiEsO.

Iz:1:24

RD_ASN

RD_APN

V1_PAI3S

RA_NSM

N1M_NSM

N2_NSM

N_G

RA_NPM

V1_PAPNPM

N_GSM

VF_FMI3S

RP_GS

RA_NSM

N2_NSM

RA_DPM

A1A_DPM

N3I_ASF

RA_GPM

N2_GPM

RP_GS

VF_FAI1S

Iz:1:24

because of (+acc), thro

this [τοῦτ’ ἔστιν means

such things [definite ar

to say/tell

the

despot

lord ὁ Κύριος, = Hebr. Y

Sabaoth

woe

the

to have strength

Israel

οὐχ before rough breat

to cease

for since, as

the

wrath rage, fume, ange

in/with/by (+dat) - εν t

the

adversarial (set against

and also, even, namely

judgment decision, tur

out of (+gen) ἐξ before

the

enmity; hostile

to do/make

Iz:1:24

because of (+acc), through (+gen)

this (nom|acc)

these (nom|acc)

he/she/it-is-SAY/TELL-ing, you(sg)-are-being-SAY/TELL-ed (classical)

the (nom)

despot (nom)

lord (nom); a lord ([Adj] nom)

Sabaoth

woe

the (nom)

while HAVE-ing-STRENGTH (nom|voc)

Israel (indecl)

not

he/she/it-will-be-CEASE-ed

for

me (gen)

the (nom)

wrath (nom)

in/among/by (+dat)

the (dat)

adversarial ([Adj] dat)

and

judgment (acc)

out of (+gen)

the (gen)

enmities (gen); hostile ([Adj] gen)

me (gen)

I-will-DO/MAKE, I-should-DO/MAKE

Iz:1:24

Iz_1:24_1

Iz_1:24_2

Iz_1:24_3

Iz_1:24_4

Iz_1:24_5

Iz_1:24_6

Iz_1:24_7

Iz_1:24_8

Iz_1:24_9

Iz_1:24_10

Iz_1:24_11

Iz_1:24_12

Iz_1:24_13

Iz_1:24_14

Iz_1:24_15

Iz_1:24_16

Iz_1:24_17

Iz_1:24_18

Iz_1:24_19

Iz_1:24_20

Iz_1:24_21

Iz_1:24_22

Iz_1:24_23

Iz_1:24_24

Iz_1:24_25

Iz_1:24_26

Iz_1:24_27

Iz_1:24_28

Iz:1:24

Iz:1:25

καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ καὶ πυρώσω σε εἰς καθαρόν, τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἀπολέσω καὶ ἀφελῶ πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ καὶ πάντας ὑπερηφάνους ταπεινώσω.

Iz:1:25

And I will bring my hand upon thee, and purge thee completely, and I will destroy the rebellious, and will take away from thee all transgressors. (Isaiah 1:25 Brenton)

Iz:1:25

Obrócę rękę moją na ciebie, wypalę do czysta twą rudę i usunę cały twój ołów. (Iz 1:25 BT_4)

Iz:1:25

καὶ

ἐπάξω

τὴν

χεῖρά

μου

ἐπὶ

σὲ

καὶ

πυρώσω

σε

εἰς

καθαρόν,

τοὺς

δὲ

ἀπειθοῦντας

ἀπολέσω

καὶ

ἀφελῶ

πάντας

ἀνόμους

ἀπὸ

σοῦ

καὶ

πάντας

ὑπερηφάνους

ταπεινώσω.

Iz:1:25

καί

ἐπ·άγω (επ+αγ-, επ+αξ-, επ+αξ- or 2nd επ+αγαγ-, -, επ+ηγ-, επ+αχ·θ-)

ὁ ἡ τό

χείρ, χειρός, ἡ, dat. pl. χερσίν

ἐγώ, ἐμοῦ (μου), ἐμοί (μοι), ἐμέ (με), pl. ἡμεῖς, ἡμῶν, ἡμῖν, ἡμᾶς

ἐπί

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

καί

πυρόω (πυρ(ο)-, πυρω·σ-, πυρω·σ-, -, πεπυρω-, πυρω·θ-)

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

εἰς[1]

καθαρός -ά -όν

ὁ ἡ τό

δέ

ἀ·πειθέω (απειθ(ε)-, απειθη·σ-, απειθη·σ-, -, -, -)

ἀπ·όλλυμι (ath. απ+ολλυ-, απ+ολ(ε)·[σ]-/απ+ολε·σ-, απ+ολε·σ- or 2nd απ+ολ-, απ+ολωλ·[κ]-, -, -)

καί

ἀφ·αιρέω (αφ+αιρ(ε)-, αφ+ελ(ε)·[σ]-, αφ+ελ·[σ]- or 2nd αφ+ελ-, αφ+ῃρη·κ-, αφ+ῃρη-, αφ+αιρε·θ-)

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

ἄ·νομος -ον

ἀπό

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

καί

πᾶ[ντ]ς πᾶσα πᾶν[τ], gen. sg. παντός πάσης παντός

ὑπερή·φανος -ον

ταπεινόω (ταπειν(ο)-, ταπεινω·σ-, ταπεινω·σ-, -, τεταπεινω-, ταπεινω·θ-)

Iz:1:25

I też, nawet, mianowicie

Do na prowadź

—

Ręka

Na/wszędzie {skończony} (+przyspieszenie,+informacja,+dat) ??' Przed przydechem słabym, ??' Przed przydechem mocnym

Ty; twój/twój(sg)

I też, nawet, mianowicie

By palić się

Ty; twój/twój(sg)

Do (+przyspieszenie)

Czysty

—

zaś

By być nieposłusznym kiedy związany do ewangelii, by nie wierzyć

By tracić/niszcz [dosłownie albo symbolicznie: - Niszcz, umieraj, trać, psuj, giń. ale też przez zniszczenie albo ginięcie

I też, nawet, mianowicie

By pozbawiać

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

Na zewnątrz prawa

Ty; twój/twój(sg)

I też, nawet, mianowicie

Każdy wszystko, każdy, każdy, cały z

Dumny

Do niżej

Iz:1:25

kai\

e)pa/XO

tE\n

CHei=ra/

mou

e)pi\

se\

kai\

purO/sO

ei)s

kaTaro/n,

tou\s

de\

a)peiTou=ntas

a)pole/sO

kai\

a)felO=

pa/ntas

a)no/mous

a)po\

sou=

kai\

pa/ntas

u(perEfa/nous

tapeinO/sO.

Iz:1:25

kai

epaXO

tEn

CHeira

epi

kai

pyrOsO

eis

kaTaron,

tus

apeiTuntas

apolesO

kai

afelO

pantas

anomus

apo

kai

pantas

hyperEfanus

tapeinOsO.

Iz:1:25

VF_FAI1S

RA_ASF

N3_ASF

RP_GS

RP_AS

VF_FAI1S

RP_AS

A1A_ASM

RA_APM

V2_PAPAPM

VA_AAS1S

VF2_FAI1S

A3_APM

A1B_APM

RP_GS

A3_APM

A1B_APM

VF_FAI1S

Iz:1:25

and also, even, namely

to upon-lead

the

hand

upon/over (+acc,+gen,

you; your/yours(sg)

and also, even, namely

to burn

you; your/yours(sg)

into (+acc)

clean

the

δὲ [{lexicon}][{inflect}]

to disobey when relate

to lose/destroy [literall

and also, even, namely

to deprive

every all, each, every, t

outside the law

from (G575) – starting f

you; your/yours(sg)

and also, even, namely

every all, each, every, t

proud

to lower

Iz:1:25

and

I-will-UPON-LEAD, I-should-UPON-LEAD

the (acc)

hand (acc)

me (gen)

upon/over (+acc,+gen,+dat)

you(sg) (acc); your/yours(sg) (voc)

and

I-will-BURN, I-should-BURN

you(sg) (acc); your/yours(sg) (voc)

into (+acc)

clean ([Adj] acc, nom|acc|voc)

the (acc)

Yet

while DISOBEY-ing (acc)

I-should-LOSE/DESTROY, I-will-LOSE/DESTROY

and

I-will-DEPRIVE, I-should-DEPRIVE

all (acc)

outside the law ([Adj] acc)

away from (+gen)

you(sg) (gen); your/yours(sg) (gen)

and

all (acc)

proud ([Adj] acc)

I-will-LOWER, I-should-LOWER

Iz:1:25

Iz_1:25_1

Iz_1:25_2

Iz_1:25_3

Iz_1:25_4

Iz_1:25_5

Iz_1:25_6

Iz_1:25_7

Iz_1:25_8

Iz_1:25_9

Iz_1:25_10

Iz_1:25_11

Iz_1:25_12

Iz_1:25_13

Iz_1:25_14

Iz_1:25_15

Iz_1:25_16

Iz_1:25_17

Iz_1:25_18

Iz_1:25_19

Iz_1:25_20

Iz_1:25_21

Iz_1:25_22

Iz_1:25_23

Iz_1:25_24

Iz_1:25_25

Iz_1:25_26

Iz:1:25

Iz:1:26

καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτάς σου ὡς τὸ πρότερον καὶ τοὺς συμβούλους σου ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς· καὶ μετὰ ταῦτα κληθήσῃ Πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ Σιων.

Iz:1:26

And I will establish thy judges as before, and thy counsellors as at the beginning: and afterward thou shalt be called the city of righteousness, the faithful mother-city of Sion. (Isaiah 1:26 Brenton)

Iz:1:26

Przywrócę twoich sędziów jak dawniej, i twoich radnych jak na początku. Wówczas cię nazwą: Miastem Sprawiedliwości, Grodem Wiernym». (Iz 1:26 BT_4)

Iz:1:26

καὶ

ἐπιστήσω

τοὺς

κριτάς

σου

ὡς

τὸ

πρότερον

καὶ

τοὺς

συμβούλους

σου

ὡς

τὸ

ἀπ’

ἀρχῆς·

καὶ

μετὰ

ταῦτα

κληθήσῃ

Πόλις

δικαιοσύνης,

μητρόπολις

πιστὴ

Σιων.

Iz:1:26

καί

ἐφ·ίστημι (ath. εφ+ιστ(α)-/ath. εφ+ιστ(η)-, επι+στη·σ-, επι+στη·σ- or 2nd ath. επι+στ(η)-/ath. επι+στ(α)-, εφ+εστη·κ-/εφ+εστ(α)·[κ]-, εφ+εστα-, -)

ὁ ἡ τό

κριτής, -οῦ, ὁ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

ὡς

ὁ ἡ τό

πρό·τερος -α -ον (Comp. of πρῶτος)

καί

ὁ ἡ τό

σύμ·βουλος, -ου, ὁ

σύ, σοῦ (σου), σοί (σοι), σέ (σε), pl. ὑμεῖς, ὑμῶν, ὑμῖν, ὑμᾶς; σός -ή -όν

ὡς

ὁ ἡ τό

ἀπό

ἀρχή, -ῆς, ἡ

καί

μετά

οὗτος αὕτη τοῦτο

καλέω (καλ(ε)-, καλε·σ-, καλε·σ-, κεκλη·κ-, κεκλη-, κλη·θ-)

πόλις, -εως, ἡ

δικαιο·σύνη, -ης, ἡ

μητρό·πολις, -εως, ἡ

πιστός -ή -όν

Σιών, ἡ

Iz:1:26

I też, nawet, mianowicie

By ulegać odroczeniu

—

Sądź [zobacz krytyka]

Ty; twój/twój(sg)

Jak/jak

—

Wcześniej

I też, nawet, mianowicie

—

Doradca

Ty; twój/twój(sg)

Jak/jak

—

Początek

I też, nawet, mianowicie

Potem (+przyspieszenie), z (+informacja) µ??' Przed przydechem słabym, µ??' Przed przydechem mocnym

To [????' ????? Znaczy {Ma na myśli} , które jest, to jest, to jest]

By nazywać rozmowę

Miasto

Prawości prawość, sprawiedliwość, spełnianie prawa

Miasto stołeczne [zobacz metropolię]

Wierny trusthworthy

Syjon

Iz:1:26

kai\

e)pistE/sO

tou\s

krita/s

sou

O(s

to\

pro/teron

kai\

tou\s

sumbou/lous

sou

O(s

to\

a)p’

a)rCHE=s·

kai\

meta\

tau=ta

klETE/sE|

*po/lis

dikaiosu/nEs,

mEtro/polis

pistE\

*siOn.

Iz:1:26

kai

epistEsO

tus

kritas

hOs

proteron

kai

tus

symbulus

hOs

ap’

arCHEs·

kai