BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono675
GNT91
LXX497
BT87
Tak będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie ponieważ On sprawia, że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. (Mt5_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους.
interlinia PL: aby staliście się synami — Ojca waszego, — w niebiosach, ponieważ — słońce Jego wschodzi nad złymi i dobrymi i zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da to, co dobre, tym, którzy Go proszą. (Mt7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy źli będąc, umiecie dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ile bardziej — Ojciec wasz — w — niebiosach da dobre [rzeczy] — proszącym Go.
Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. (Mt7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ, τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ·
interlinia PL: Tak każde drzewo dobre owoce dobre wydaje, — zaś złe drzewo owoce złe wydaje
Nie może dobre drzewo wydać złych owoców ani złe drzewo wydać dobrych owoców. (Mt7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖν.
interlinia PL: Nie może drzewo dobre owoców złych wydawać, ani drzewo zepsute owoców dobrych wydawać.
Plemię żmijowe! Jakże wy możecie mówić dobrze, skoro źli jesteście? Przecież z obfitości serca usta mówią. (Mt12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ.
interlinia PL: Potomstwo żmij, jak możecie dobre [rzeczy] mówić, źli będąc? Z bowiem — obfitości — serca — usta mówią.
Dobry człowiek z dobrego skarbca wydobywa dobre rzeczy, zły człowiek ze złego skarbca wydobywa złe rzeczy. (Mt12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά, καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά.
interlinia PL: — dobry człowiek z — dobrego skarbca wydobywa dobre [rzeczy], i — zły człowiek z — złego skarbca wydobywa złe [rzeczy].
A oto podszedł do Niego pewien człowiek i zapytał: Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne? (Mt19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν αὐτῷ εἶπεν, Διδάσκαλε, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα σχῶ ζωὴν αἰώνιον
interlinia PL: I oto jeden podszedłszy do Niego, powiedział: Nauczycielu, co dobrego uczynię, aby otrzymać życie wieczne?
Odpowiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o dobro? Jeden tylko jest Dobry. A jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania. (Mt19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός. εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, τήρησον τὰς ἐντολάς.
interlinia PL: — zaś powiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o — dobro? Jeden jest — Dobry. Jeśli zaś chcesz do — życia wejść, zachowaj — przykazania.
Czy mi nie wolno uczynić ze swoim, co chcę? Czy na to złym okiem patrzysz, że ja jestem dobry? (Mt20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ἢ] οὐκ ἔξεστίν μοι ὃ θέλω ποιῆσαι ἐν τοῖς ἐμοῖς ἢ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμι
interlinia PL: [Czy] nie wolno mi co chcę uczynić z — swoim? Czy — oko twoje złe jest dlatego, że Ja dobry jestem?
Słudzy ci wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, których napotkali: złych i dobrych. I sala zapełniła się biesiadnikami. (Mt22_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας οὓς εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων.
interlinia PL: I wyszedłszy, — słudzy tamci na — drogi, zgromadzili wszystkich, których znaleźli, złych i i dobrych i zostało napełnione — wesele biesiadnikami.
Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twojego pana! (Mt25_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, Εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου.
interlinia PL: Rzekł mu — pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, nad niewieloma byłeś wierny, nad wieloma cię ustanowię wejdź do — radości — pana swego.
Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twojego pana! (Mt25_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, Εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου.
interlinia PL: Rzekł mu — pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, nad niewieloma byłeś wierny, nad wieloma cię ustanowię wejdź do — radości — pana swego.
A do nich powiedział: Co wolno w szabat: uczynić coś dobrego czy coś złego? Życie ocalić czy zabić? Lecz oni milczeli. (Mk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι οἱ δὲ ἐσιώπων.
interlinia PL: I mówi im: Wolno w szabat dobro uczynić czy zło uczynić, życie ocalić czy zabić? Oni zaś milczeli.
Gdy wybierał się w drogę, przybiegł pewien człowiek i upadłszy przed Nim na kolana, pytał Go: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Mk10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I gdy wychodził On na drogę, przybiegłszy jeden [człowiek] i uklęknąwszy przed Nim pytał Go: Nauczycielu dobry, co mam uczynić, aby życie wieczne odziedziczyć?
Jezus mu rzekł: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Mk10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie [jest nim] jeden: — Bóg.
głodnych napełnił dobrami, a bogatych odprawił z pustymi [rękami]. (Lk1_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλεν κενούς.
interlinia PL: głodnych napełnił dobrami i bogatych odprawił z pustymi [rękami].
Dobry człowiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa zło. Bo z obfitości serca mówią jego usta. (Lk6_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας προφέρει τὸ ἀγαθόν, καὶ ὁ πονηρὸς ἐκ τοῦ πονηροῦ προφέρει τὸ πονηρόν· ἐκ γὰρ περισσεύματος καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ.
interlinia PL: — Dobry człowiek z — dobrego skarbca — serca wydobywa — dobro, a — zły ze — złego [skarbca] wydobywa — zło. Z bowiem obfitości serca mówią — usta jego.
Inne zaś padło na dobrą ziemię i, wzrósłszy, wydało plon stokrotny. Mówiąc to, wołał: „Kto ma uszy do słuchania, niech słucha!” (Lk8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, καὶ φυὲν ἐποίησεν καρπὸν ἑκατονταπλασίονα. ταῦτα λέγων ἐφώνει, Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
interlinia PL: I inne padło na — ziemię — dobrą, i wzrósłszy, wydało owoc stokrotny. To mówiąc, wołał: Kto ma uszy do słuchania, niech słucha.
W końcu ziarno w żyznej ziemi oznacza tych, którzy wysłuchawszy słowa sercem szlachetnym i dobrym, zatrzymują je i wydają owoc przez swą wytrwałość. (Lk8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσιν καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.
interlinia PL: To zaś, w — dobrej ziemi, ci są, którzy w sercu szlachetnym i dobrym, usłyszawszy — słowo, zatrzymują [je] i wydają owoc w wytrwałości.
Potrzeba zaś jednej [rzeczy]. Mariam wybrała dobrą część, która nie zostanie jej odebrana”. (Lk10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.
interlinia PL: jednej [rzeczy] zaś jest potrzeba Mariam bowiem — dobrą część wybrała, która nie zostanie odebrana jej.
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą. (Lk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ [ὁ] ἐξ οὐρανοῦ δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy, źli będąc, wiecie, dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ileż bardziej — Ojciec [—] z nieba da Ducha Świętego — proszącym Go.
I powiedział: Tak zrobię: zburzę moje spichlerze, a pobuduję większe i tam zgromadzę całe zboże i moje dobra. (Lk12_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν, Τοῦτο ποιήσω· καθελῶ μου τὰς ἀποθήκας καὶ μείζονας οἰκοδομήσω, καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὸν σῖτον καὶ τὰ ἀγαθά μου,
interlinia PL: I powiedział: To uczynię: zburzę moje — spichlerze i większe zbuduję, i zgromadzę tam całe — zboże i — dobra moje,
I powiem sobie: Masz wielkie zasoby dóbr, na długie lata złożone odpoczywaj, jedz, pij i używaj! (Lk12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ μου, Ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά· ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου.
interlinia PL: i powiem — duszy mojej: Duszo, masz wiele dóbr złożonych na lat wiele odpoczywaj, jedz, pij, raduj się.
Lecz Abraham odpowiedział: Wspomnij, synu, że za życia otrzymałeś swoje dobra, a Łazarz przeciwnie, niedolę teraz on tu doznaje pociechy, a ty męki cierpisz. (Lk16_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Ἀβραάμ, Τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι.
interlinia PL: Powiedział zaś Abraham: Dziecko, przypomnij sobie, że otrzymałeś — dobra twoje w — życiu twoim, a Łazarz podobnie — złe [rzeczy] teraz zaś tutaj jest pocieszany, ty zaś cierpisz.
Zapytał Go pewien zwierzchnik: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Lk18_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I zapytał pewien Go zwierzchnik, mówiąc: Nauczycielu dobry, co uczyniwszy, życie wieczne odziedziczę?
Jezus mu odpowiedział: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Lk18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: Powiedział zaś mu — Jezus: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie jeden, — Bóg.
Odpowiedział mu: Dobrze, sługo dobry ponieważ w dobrej rzeczy okazałeś się wierny, sprawuj władzę nad dziesięciu miastami. (Lk19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εὖγε, ἀγαθὲ δοῦλε, ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πιστὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπάνω δέκα πόλεων.
interlinia PL: I powiedział mu: Dobrze, dobry sługo, ponieważ w najmniejszym wierny stałeś się, bądź władzę mającym nad dziesięcioma miastami.
Był tam człowiek dobry i sprawiedliwy, imieniem Józef, członek Wysokiej Rady. (Lk23_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι Ἰωσὴφ βουλευτὴς ὑπάρχων [καὶ] ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ δίκαιος
interlinia PL: I oto mężczyzna imieniem Józef, członek Rady, będący [także] człowiekiem dobrym i sprawiedliwym.
Powiedział do niego Natanael: Czyż może być co dobrego z Nazaretu? Odpowiedział mu Filip: Chodź i zobacz. (J1_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ, Ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι λέγει αὐτῷ [ὁ] Φίλιππος, Ἔρχου καὶ ἴδε.
interlinia PL: I powiedział mu Natanael: Z Nazaretu może coś dobrego być? Mówi mu [—] Filip: Przyjdź i zobacz.
a ci, którzy pełnili dobre czyny, pójdą na zmartwychwstanie życia ci, którzy pełnili złe czyny — na zmartwychwstanie potępienia. (J5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκπορεύσονται, οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.
interlinia PL: i wyjdą: ci, którzy — dobre [czyny] uczynili, na zmartwychwstanie życia, ci zaś, którzy — złe [czyny] popełnili, na zmartwychwstanie sądu.
Gdzie On jest? Wśród tłumów zaś wiele mówiono o Nim pokątnie. Jedni mówili: Jest dobry. Inni zaś mówili: Nie, przeciwnie — zwodzi tłumy. (J7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γογγυσμὸς περὶ αὐτοῦ ἦν πολὺς ἐν τοῖς ὄχλοις· οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν, ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.
interlinia PL: I szemranie o Nim było wielkie w — tłumach jedni wprawdzie mówili, że: Dobry jest inni [zaś] mówili: Nie, lecz zwodzi — tłum.
W Jafie zaś była pewna uczennica imieniem Tabita, co w tłumaczeniu znaczy Gazela. Była pełna dobrych uczynków i jałmużn, które czyniła. (Dz9_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν Ἰόππῃ δέ τις ἦν μαθήτρια ὀνόματι Ταβιθά, ἣ διερμηνευομένη λέγεται Δορκάς· αὕτη ἦν πλήρης ἔργων ἀγαθῶν καὶ ἐλεημοσυνῶν ὧν ἐποίει.
interlinia PL: W Jafie zaś pewna była uczennica imieniem Tabita, która tłumaczona nazywa się Gazela ta była pełna dzieł dobrych i jałmużn, które czyniła.
ponieważ był człowiekiem dobrym, pełnym Ducha Świętego i wiary. I wielki tłum został przyłączony do Pana. (Dz11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ πλήρης πνεύματος ἁγίου καὶ πίστεως. καὶ προσετέθη ὄχλος ἱκανὸς τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: ponieważ był mężem dobrym i pełnym Ducha Świętego i wiary. I został dodany tłum znaczny — Panu.
Paweł zaś, wpatrzywszy się w Sanhedryn, powiedział: „Mężowie, bracia, aż do tego dnia postępowałem przed Bogiem z całkowicie dobrym sumieniem”. (Dz23_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀτενίσας δὲ ὁ Παῦλος τῷ συνεδρίῳ εἶπεν, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ θεῷ ἄχρι ταύτης τῆς ἡμέρας.
interlinia PL: Wpatrzywszy się zaś — Paweł w Sanhedryn, powiedział: Mężowie, bracia, ja z całym sumieniem dobrym postępowałem wobec Boga aż do tego — dnia.
tym, którzy przez wytrwałość w dobrych uczynkach szukają chwały, czci i nieśmiertelności — życie wieczne (Rz2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς μὲν καθ᾿ ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσιν, ζωὴν αἰώνιον·
interlinia PL: tym, wprawdzie, według wytrwałości w uczynku dobrym, chwały i czci i niezniszczalności szukającym, życie wieczne.
Chwała zaś, cześć i pokój spotka każdego, kto czyni dobrze — najpierw Żyda, a potem Greka. (Rz2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·
interlinia PL: Chwała zaś i cześć, i pokój każdemu, kto czyni — dobro, Żydowi wprawdzie najpierw i Grekowi.
I czy [mamy czynić] — jak jesteśmy oczerniani i jak niektórzy twierdzą, że mówimy — „Czyńmy zło, aby przyszło dobro”? Ich potępienie jest sprawiedliwe. (Rz3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν.
interlinia PL: I czy nie jak jesteśmy oczerniani i jak mówią niektórzy, że my mówimy: — Czyńmy — zło, aby przyszło — dobro? Ich — potępienie sprawiedliwe jest.
A [nawet] za człowieka sprawiedliwego podejmuje się ktoś umrzeć tylko z największą trudnością. Chociaż może jeszcze za człowieka życzliwego odważyłby się ktoś ponieść śmierć. (Rz5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόλις γὰρ ὑπὲρ δικαίου τις ἀποθανεῖται· ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ τάχα τις καὶ τολμᾷ ἀποθανεῖν·
interlinia PL: Z trudem bowiem za sprawiedliwego ktoś umrze. Za bowiem — dobrego być może ktoś nawet odważa się umrzeć.
Prawo samo jest bezsprzecznie święte święte, sprawiedliwe i dobre jest też przykazanie. (Rz7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή.
interlinia PL: Tak więc — wprawdzie Prawo [jest] święte, i — przykazanie święte i sprawiedliwe i dobre.
Czy więc to, co dobre, stało się dla mnie śmiercią? Żadną miarą! Lecz grzech — aby ukazał się jako grzech — przez to, co dobre, sprawił mi śmierć, aby grzech przez przykazanie stał się ponad miarę grzeszny. (Rz7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸ οὖν ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος μὴ γένοιτο· ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία, ἵνα φανῇ ἁμαρτία, διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαζομένη θάνατον· ἵνα γένηται καθ᾿ ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς.
interlinia PL: Czy więc to, — co dobre, dla mnie stało się śmiercią? [Oby] nie stało się! Lecz — grzech, aby okazał się grzechem, przez — to, co dobre, dla mnie sprawiając śmierć, aby stał się ponad miarę grzeszny — grzech przez — przykazanie.
Jestem bowiem świadom, że we mnie, to jest w moim ciele, nie mieszka dobro bo łatwo przychodzi mi chcieć tego, co dobre, ale wykonać — nie. (Rz7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί, τοῦτ᾿ ἔστιν ἐν τῇ σαρκί μου, ἀγαθόν· τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι, τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν οὔ·
interlinia PL: Wiem bowiem, że nie mieszka we mnie, to jest w — ciele moim, dobro. — Bowiem chcenie jest obecne we mnie, — lecz wykonanie — dobra nie.
Nie czynię bowiem dobra, którego chcę, ale czynię to zło, którego nie chcę. (Rz7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ὃ θέλω ποιῶ ἀγαθόν, ἀλλὰ ὃ οὐ θέλω κακὸν τοῦτο πράσσω.
interlinia PL: Nie bowiem tego, czego chcę, czynię, dobra, lecz to, czego nie chcę, zło, to robię.
Wiemy zaś, że dla tych, którzy miłują Boga, wszystko współdziała ku dobru — dla tych, którzy są powołani według zamysłu. (Rz8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν.
interlinia PL: Wiemy zaś, że dla tych, którzy miłują — Boga, wszystko współdziała ku dobru, dla tych, którzy według zamysłu powołani są.
gdy jeszcze się nie narodzili ani nie uczynili nic dobrego lub złego — aby pozostał zamysł Boga według wybrania, (Rz9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον, ἵνα ἡ κατ᾿ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ,
interlinia PL: Jeszcze nie bowiem urodzonymi [będąc] ani uczyniwszy coś dobrego lub złego, aby — według wybrania zamysł — Boga pozostał,
Jak zaś będą głosić, jeśli nie zostaną posłani? Jak jest napisane: „Jak piękne [są] stopy zwiastujących dobre [rzeczy]!” (Rz10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δὲ κηρύξωσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν καθὼς γέγραπται, Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων [τὰ] ἀγαθά.
interlinia PL: Jak zaś będą głosić, jeśli nie zostaną posłani? Jak zostało napisane: Jak piękne — stopy — zwiastujących — dobre [rzeczy].
I nie upodabniajcie się do tego wieku, lecz przemieniajcie się przez odnowienie umysłu, abyście rozeznawali, czym [jest] wola Boga — to, co dobre, przyjemne i doskonałe. (Rz12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον.
interlinia PL: I nie upodabniajcie się — wiekowi temu, lecz przemieniajcie się przez odnowienie — umysłu, aby — rozeznawali wy, czym [jest] — wola — Boga: to, co dobre i przyjemne, i doskonałe.
Miłość [niech będzie] nieobłudna. Brzydźcie się złem, lgnijcie do dobra. (Rz12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ ἀγάπη ἀνυπόκριτος. ἀποστυγοῦντες τὸ πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ·
interlinia PL: — Miłość nieobłudna. Brzydząc się — złem, lgnąc do dobra.
Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj. (Rz12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν.
interlinia PL: Nie daj się zwyciężyć przez — zło, lecz zwyciężaj przez — dobro — zło.
Rządzący bowiem nie są postrachem dla dobrego czynu, lecz dla złego. Chcesz więc nie bać się władzy? Czyń dobro, a otrzymasz od niej pochwałę. (Rz13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶν φόβος τῷ ἀγαθῷ ἔργῳ ἀλλὰ τῷ κακῷ. θέλεις δὲ μὴ φοβεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς·
interlinia PL: — Bowiem rządzący nie są postrachem — dobremu uczynkowi, lecz — złemu. Chcesz zaś nie bać się — władzy? — Dobro czyń, a będziesz miał pochwałę od niej.
Jest ona bowiem dla ciebie narzędziem Boga, [prowadzącym] ku dobremu. Jeżeli jednak czynisz źle, lękaj się, bo nie na próżno nosi miecz. Jest bowiem narzędziem Boga do wymierzenia sprawiedliwej kary temu, który czyni źle. (Rz13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεοῦ γὰρ διάκονός ἐστιν σοὶ εἰς τὸ ἀγαθόν. ἐὰν δὲ τὸ κακὸν ποιῇς, φοβοῦ· οὐ γὰρ εἰκῇ τὴν μάχαιραν φορεῖ· θεοῦ γὰρ διάκονός ἐστιν, ἔκδικος εἰς ὀργὴν τῷ τὸ κακὸν πράσσοντι.
interlinia PL: Boga bowiem sługą jest dla ciebie ku — dobru. Jeśli zaś — zło czynisz, bój się. Nie bowiem na próżno — miecz nosi. Boga bowiem sługą jest, mścicielem ku gniewowi dla tego, kto zło czyni.
Niech więc wasze dobro nie będzie zniesławiane. (Rz14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ ἀγαθόν.
interlinia PL: Nie niech będzie zniesławiane więc wasze — dobro.
Każdy z nas niech dogadza bliźniemu ku dobru, dla zbudowania. (Rz15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἡμῶν τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν·
interlinia PL: Każdy z nas — bliźniemu niech dogadza ku — dobru, dla zbudowania.
Wasze zaś posłuszeństwo znane jest wszystkim. A więc raduję się z was, pragnę jednak, abyście byli w dobrym przemyślni, a co do zła — niewinni. (Rz16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκετο· ἐφ᾿ ὑμῖν οὖν χαίρω, θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς εἶναι εἰς τὸ ἀγαθόν, ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν.
interlinia PL: — Bowiem wasze posłuszeństwo do wszystkich dotarło. Z was więc raduję się, chcę zaś, abyście mądrzy byli względem — dobra, niewinni zaś względem — zła.
Wszyscy bowiem musimy zostać ujawnieni przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał [zapłatę] za to, czego dokonał przez ciało, stosownie do tego, co uczynił — czy dobrego, czy złego. (2Kor5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φαῦλον.
interlinia PL: — Bowiem wszyscy my zostać ujawnieni musimy przed — trybunałem — Chrystusa, aby otrzymał każdy to, co przez — ciało [uczynił], stosownie do tego, co uczynił, czy dobrego, czy złego.
Bóg zaś może pomnożyć wobec was wszelką łaskę, abyście we wszystkim, zawsze mając wszelką wystarczalność, obfitowali ku każdemu dobremu dziełu, (2Kor9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυνατεῖ δὲ ὁ θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς, ἵνα ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν,
interlinia PL: Może zaś — Bóg wszelką łaskę pomnożyć wobec was, aby we wszystkim zawsze wszelką wystarczalność mając, obfitowaliście ku każdemu dziełu dobremu,
Ten, kto jest nauczany słowa, niech dzieli się wszelkim dobrem z tym, który naucza. (Ga6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κοινωνείτω δὲ ὁ κατηχούμενος τὸν λόγον τῷ κατηχοῦντι ἐν πᾶσιν ἀγαθοῖς.
interlinia PL: Niech dzieli się zaś ten, kto jest nauczany — słowa, z tym, który naucza, we wszystkich dobrach.
A zatem, dopóki mamy sposobność, czyńmy dobro wszystkim, a zwłaszcza domownikom wiary. (Ga6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα οὖν ὡς καιρὸν ἔχομεν, ἐργαζώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας, μάλιστα δὲ πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως.
interlinia PL: Zatem więc, jak długo czas mamy, czyńmy — dobro wobec wszystkich, najbardziej zaś wobec — domowników — wiary.
Jego bowiem jesteśmy dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych dzieł, które Bóg wcześniej przygotował, abyśmy w nich postępowali. (Ef2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεὸς ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν.
interlinia PL: Jego bowiem jesteśmy dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dzieł dobrych, które przygotował wcześniej — Bóg, abyśmy w nich postępowali.
Kto kradł, niech już nie kradnie, lecz raczej niech się trudzi, pracując [własnymi] rękami nad tym, co dobre, aby miał czym dzielić się z potrzebującym. (Ef4_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω, μᾶλλον δὲ κοπιάτω ἐργαζόμενος ταῖς [ἰδίαις] χερσὶν τὸ ἀγαθόν, ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι.
interlinia PL: — Kradnący już nie niech kradnie, raczej zaś niech trudzi się, pracując — [własnymi] rękami — dobro, aby miał udzielać — potrzebę mającemu.
Żadne zepsute słowo niech nie wychodzi z waszych ust, lecz tylko takie, które jest dobre ku zbudowaniu stosownie do potrzeby, aby przyniosło łaskę słuchającym. (Ef4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς λόγος σαπρὸς ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν μὴ ἐκπορευέσθω, ἀλλὰ εἴ τις ἀγαθὸς πρὸς οἰκοδομὴν τῆς χρείας, ἵνα δῷ χάριν τοῖς ἀκούουσιν.
interlinia PL: Wszelkie słowo zgniłe z — ust waszych nie niech wychodzi, ale jeśli jakieś dobre ku budowaniu — potrzeby, aby dało łaskę — słuchającym.
wiedząc, że każdy, jeśli uczyni coś dobrego, otrzyma to od Pana, czy jest niewolnikiem, czy wolnym. (Ef6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες ὅτι ἕκαστος, ἐάν τι ποιήσῃ ἀγαθόν, τοῦτο κομίσεται παρὰ κυρίου, εἴτε δοῦλος εἴτε ἐλεύθερος.
interlinia PL: wiedząc, że każdy, jeśli coś uczyni dobrego, to otrzyma od Pana, czy niewolnik, czy wolny.
będąc przekonanym właśnie o tym, że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, dokończy [je] aż do dnia Chrystusa Jezusa. (Flp1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ἐπιτελέσει ἄχρι ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ·
abyście postępowali w sposób godny Pana, ku pełnemu [Jego] upodobaniu, wydając owoc w każdym dobrym dziele i wzrastając w poznaniu Boga, (Kol1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιπατῆσαι ἀξίως τοῦ κυρίου εἰς πᾶσαν ἀρεσκείαν, ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: aby postępować godnie — Pana, ku wszelkiemu upodobaniu, w każdym dziele dobrym owocując i wzrastając w poznaniu — Boga,
Teraz zaś Tymoteusz wrócił od was do nas i przyniósł nam dobrą wieść o waszej wierze i miłości oraz o tym, że zawsze zachowujecie o nas dobre wspomnienie i tęsknicie, aby nas zobaczyć, tak jak i my was, (1Tes3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρτι δὲ ἐλθόντος Τιμοθέου πρὸς ἡμᾶς ἀφ᾿ ὑμῶν καὶ εὐαγγελισαμένου ἡμῖν τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν, καὶ ὅτι ἔχετε μνείαν ἡμῶν ἀγαθὴν πάντοτε, ἐπιποθοῦντες ἡμᾶς ἰδεῖν καθάπερ καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς,
interlinia PL: Teraz zaś, gdy przyszedł Tymoteusz do nas od was i przyniósł dobrą wieść nam o wierze i — miłości waszej, i że macie wspomnienie o nas dobre zawsze, tęskniąc nas zobaczyć, jak także my was,
Uważajcie, aby nikt nikomu nie odpłacał złem za zło, lecz zawsze dążcie do dobra — zarówno wobec siebie nawzajem, jak i wobec wszystkich. (1Tes5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁρᾶτε μή τις κακὸν ἀντὶ κακοῦ τινι ἀποδῷ, ἀλλὰ πάντοτε τὸ ἀγαθὸν διώκετε [καὶ] εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας.
interlinia PL: Uważajcie, aby nie ktoś zła za zło komuś oddał, lecz zawsze — do dobra dążcie i wobec siebie nawzajem, i wobec wszystkich.
Sam zaś nasz Pan Jezus Chrystus i Bóg, nasz Ojciec, który nas umiłował i w łasce dał wieczne pocieszenie oraz dobrą nadzieję, (2Tes2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ [ὁ] θεὸς ὁ πατὴρ ἡμῶν, ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς καὶ δοὺς παράκλησιν αἰωνίαν καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χάριτι,
interlinia PL: Sam zaś — Pan nasz Jezus Chrystus i [—] Bóg, — Ojciec nasz, [Ten, który] umiłował nas i dał pocieszenie wieczne i nadzieję dobrą w łasce,
niech pocieszy wasze serca i utwierdzi [was] w każdym dobrym dziele i słowie. (2Tes2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρακαλέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας καὶ στηρίξαι ἐν παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ.
interlinia PL: niech pocieszy wasze — serca i utwierdzi w każdym dziele i słowie dobrym.
Celem zaś tego nakazu jest miłość płynąca z czystego serca, dobrego sumienia i nieobłudnej wiary. (1Tm1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς καρδίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου,
interlinia PL: — Zaś celem — nakazu jest miłość z czystego serca i sumienia dobrego, i wiary nieobłudnej,
mając wiarę i dobre sumienie. Niektórzy je odrzucili i rozbili się w sprawach wiary. (1Tm1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν, ἥν τινες ἀπωσάμενοι περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν·
interlinia PL: mając wiarę i dobre sumienie, które niektórzy odrzuciwszy, co do — wiary rozbili się.
lecz — jak przystoi kobietom wyznającym pobożność — dobrymi uczynkami. (1Tm2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν, δι᾿ ἔργων ἀγαθῶν.
interlinia PL: lecz tym, co przystoi kobietom wyznającym pobożność, przez uczynki dobre.
mająca świadectwo dobrych uczynków: jeśli wychowała dzieci, okazywała gościnność, obmywała nogi świętym, pomagała uciskanym i poświęcała się każdemu dobremu dziełu. (1Tm5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἔργοις καλοῖς μαρτυρουμένη, εἰ ἐτεκνοτρόφησεν, εἰ ἐξενοδόχησεν, εἰ ἁγίων πόδας ἔνιψεν, εἰ θλιβομένοις ἐπήρκεσεν, εἰ παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολούθησεν.
interlinia PL: w uczynkach dobrych mająca świadectwo, jeśli wychowała dzieci, jeśli okazywała gościnność, jeśli świętych nogi obmyła, jeśli udręczonym pomogła, jeśli każdemu dziełu dobremu się poświęcała.
Jeśli więc ktoś oczyści siebie od tych [rzeczy], będzie naczyniem ku czci, uświęconym, użytecznym dla Władcy, przygotowanym do każdego dobrego dzieła. (2Tm2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμήν, ἡγιασμένον, εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον.
aby człowiek Boga był doskonały, w pełni przygotowany do każdego dobrego dzieła. (2Tm3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος.
Wyznają, że znają Boga, lecz uczynkami [Mu] zaprzeczają, będąc odrażającymi i nieposłusznymi oraz niezdatnymi do wszelkiego dobrego dzieła. (Tt1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι.
interlinia PL: Boga wyznają [że] znają, — zaś uczynkami zapierają się [Go], obrzydliwi będąc i nieposłuszni, i do każdego dzieła dobrego niezdatni.
być roztropnymi, czystymi, dbającymi o dom, dobrymi, poddanymi własnym mężom, aby słowo Boga nie było bluźnione. (Tt2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουργούς ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ βλασφημῆται.
interlinia PL: rozsądne, czyste, gospodarne, dobre, poddane — własnym mężom, aby nie — słowo — Boga było bluźnione.
niczego nie przywłaszczając, lecz okazując wszelką dobrą wierność, aby we wszystkim byli ozdobą nauki Boga, naszego Zbawiciela. (Tt2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ νοσφιζομένους, ἀλλὰ πᾶσαν πίστιν ἐνδεικνυμένους ἀγαθήν, ἵνα τὴν διδασκαλίαν τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεοῦ κοσμῶσιν ἐν πᾶσιν.
interlinia PL: nie przywłaszczającymi, lecz wszelką wierność okazującymi dobrą, aby — naukę — — Zbawiciela naszego, Boga, ozdabiali we wszystkim.
Przypominaj im, aby byli poddani zwierzchnościom i władzom, byli posłuszni, gotowi do każdego dobrego dzieła, (Tt3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑπομίμνῃσκε αὐτοὺς ἀρχαῖς ἐξουσίαις ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι,
interlinia PL: Przypominaj im, władzom zwierzchnościom być poddanymi, być posłusznymi, do każdego dzieła dobrego gotowymi być,
aby wspólnota twojej wiary stała się skuteczna w poznaniu wszelkiego dobra, które jest w nas dla Chrystusa. (Flm1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ἡμῖν εἰς Χριστόν·
interlinia PL: aby — wspólnota — wiary twojej skuteczna stała się w poznaniu wszelkiego dobra — w nas dla Chrystusa.
lecz bez twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby twoje dobro nie było jakby z przymusu, lecz dobrowolnie. (Flm1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.
interlinia PL: bez zaś — twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby nie jakby z przymusu — dobro twoje było, lecz z dobrej woli.
Chrystus zaś, przybywszy jako Arcykapłan dóbr, które nadeszły, przez większy i doskonalszy przybytek, nie ręką uczyniony, to jest nie z tego stworzenia, (Hbr9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν γενομένων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς οὐ χειροποιήτου, τοῦτ᾿ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως,
interlinia PL: Chrystus zaś przybywszy [jako] Arcykapłan [tych] zaistniałych dóbr, przez [ten] większy i doskonalszy namiot, nie ręką uczyniony, to jest nie z tego [tego] stworzenia,
Prawo bowiem, mając cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy, nigdy nie może przez te same ofiary, które składają nieustannie co roku, udoskonalić tych, którzy przystępują. (Hbr10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων, κατ᾿ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ διηνεκὲς οὐδέποτε δύναται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι·
interlinia PL: Cień bowiem mając — Prawo — przyszłych dóbr, nie sam — obraz — rzeczy, co rok — tymi samymi ofiarami, które składają na — ciągle, nigdy nie może — przystępujących udoskonalić
niech uzdolni was do wszelkiego dobra, abyście czynili Jego wolę, czyniąc w nas to, co miłe przed Nim, przez Jezusa Chrystusa, któremu chwała na wieki [wieków]. Amen. (Hbr13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἀγαθῷ εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ, ποιῶν ἐν ἡμῖν τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων]· ἀμήν.
interlinia PL: niech uzdolni was we wszelkim dobru do [tego], [by] czynić [tę] wolę Jego, czyniąc w nas [to] miłe przed Nim przez Jezusa Chrystusa, któremu [ta] chwała na [te] wieki [tych] wieków amen.
Każde dobre obdarowanie i każdy doskonały dar jest z góry, zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia odmiany. (Jk1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστιν, καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν φώτων, παρ᾿ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα.
interlinia PL: Każde dawanie dobre i każdy dar doskonały z góry jest, zstępujący od — Ojca — świateł, u którego nie ma zmienności ani odmiany cienia.
Mądrość zaś z góry jest najpierw czysta, następnie pokojowa, ustępliwa, posłuszna, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronna, nieobłudna. (Jk3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος·
interlinia PL: ta zaś z góry mądrość najpierw wprawdzie czysta jest następnie pokojowa ustępliwa posłuszna pełna miłosierdzia i owoców dobrych bezstronna nieobłudna
Słudzy domowi, bądźcie z całą bojaźnią poddani panom, nie tylko dobrym i łagodnym, lecz także surowym. (1P2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν παντὶ φόβῳ τοῖς δεσπόταις, οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολιοῖς.
interlinia PL: — Słudzy domowi, bądźcie poddani z wszelką bojaźnią — panom, nie tylko — dobrym i łagodnym, lecz także — surowym.
„Kto bowiem chce miłować życie i ujrzeć dobre dni, niech powstrzyma swój język od zła, a wargi od mówienia podstępu. (1P3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ θέλων ζωὴν ἀγαπᾶν καὶ ἰδεῖν ἡμέρας ἀγαθὰς παυσάτω τὴν γλῶσσαν ἀπὸ κακοῦ καὶ χείλη τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον,
interlinia PL: [Ten] bowiem chcący życie miłować i ujrzeć dni dobre, niech powstrzyma [swój] język od zła i wargi [od tego, aby] nie mówiły podstępu,
Niech odwróci się od zła i czyni dobro; niech szuka pokoju i podąża za nim. (1P3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκκλινάτω δὲ ἀπὸ κακοῦ καὶ ποιησάτω ἀγαθόν, ζητησάτω εἰρήνην καὶ διωξάτω αὐτήν.
interlinia PL: niech odwróci się zaś od zła i niech czyni dobro, niech szuka pokoju i niech podąża za nim.
I któż wyrządzi wam zło, jeśli staniecie się gorliwi w czynieniu dobra? (1P3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τίς ὁ κακώσων ὑμᾶς ἐὰν τοῦ ἀγαθοῦ ζηλωταὶ γένησθε
interlinia PL: I kto [jest tym,] który skrzywdzi was, jeśli [tego] dobra gorliwcami staniecie się?
lecz [czyńcie to] z łagodnością i bojaźnią, mając dobre sumienie, aby ci, którzy oczerniają wasze dobre postępowanie w Chrystusie, zostali zawstydzeni właśnie w tym, w czym was znieważają. (1P3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου, συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλεῖσθε καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν.
interlinia PL: lecz z łagodnością i bojaźnią, sumienie mając dobre, aby w tym, w czym jesteście oczerniani, zostali zawstydzeni ci, którzy znieważają wasze [to] dobre w Chrystusie postępowanie.
Jej odpowiednik — chrzest — teraz także was zbawia; nie [jako] usunięcie brudu z ciała, lecz jako prośba dobrego sumienia skierowana do Boga, przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, (1P3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σῴζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς θεόν, δι᾿ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Co także was, jako odpowiednik, teraz zbawia — chrzest, nie [z] ciała usunięcie brudu, lecz sumienia dobrego prośba do Boga, przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa,
Umiłowany, nie naśladuj zła, lecz dobro. Kto czyni dobro, jest z Boga; kto zaś czyni zło, nie widział Boga. (3J1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητέ, μὴ μιμοῦ τὸ κακὸν ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν. ὁ ἀγαθοποιῶν ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν· ὁ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν τὸν θεόν.
interlinia PL: Umiłowany, nie naśladuj [tego] zła, lecz [to] dobro. [Ten] czyniący dobro z [tego] Boga jest [ten] czyniący zło nie widział [tego] Boga.
i przez cały czas nie szukajcie pokoju z nimi, abyście, umocniwszy się, jedli dobra ziemi i przekazali ją w dziedzictwie swoim synom na wieki». (1Ezd_8_82 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ ζητήσετε εἰρηνεῦσαι τὰ πρὸς αὐτοὺς τὸν ἅπαντα χρόνον, ἵνα ἰσχύσαντες φάγητε τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς καὶ κατακληρονομήσητε τοῖς υἱοῖς ὑμῶν ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: i nie będziecie szukać pokoju — z nimi — cały czas aby umocniwszy się jedli — dobra — ziemi i przekazali w dziedzictwo — synom waszym aż do wieku
I powiedział do niej Elkana, jej mąż: „Anno”. A ona powiedziała mu: „Oto jestem, panie”. I powiedział jej: „Co ci jest, że płaczesz? I dlaczego nie jesz? I dlaczego bije cię twoje serce? Czy ja nie jestem dla ciebie lepszy niż dziesięcioro dzieci?” (1Krl_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Ελκανα ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Αννα. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰδοὺ ἐγώ, κύριε. καὶ εἶπεν αὐτῇ Τί ἐστίν σοι, ὅτι κλαίεις; καὶ ἵνα τί οὐκ ἐσθίεις; καὶ ἵνα τί τύπτει σε ἡ καρδία σου; οὐκ ἀγαθὸς ἐγώ σοι ὑπὲρ δέκα τέκνα;
interlinia PL: i powiedział jej Elkana — mąż jej Anno i powiedział jej oto ja panie i powiedział jej co jest tobie że płaczesz i dlaczego co nie jesz i dlaczego co uderza ciebie — serce twoje czyż nie dobry ja tobie ponad dziesięcioro dzieci
I powiedział jej Elkana, jej mąż: „Czyń to, co dobre w twoich oczach· pozostań, aż odstawisz go od piersi· niech tylko Pan utwierdzi to, co wyszło z twoich ust”. I kobieta pozostała i karmiła swojego syna, aż odstawiła go od piersi. (1Krl_1_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Ελκανα ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Ποίει τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου· κάθου, ἕως ἂν ἀπογαλακτίσῃς αὐτό· ἀλλὰ στήσαι κύριος τὸ ἐξελθὸν ἐκ τοῦ στόματός σου. καὶ ἐκάθισεν ἡ γυνὴ καὶ ἐθήλασεν τὸν υἱὸν αὐτῆς, ἕως ἂν ἀπογαλακτίσῃ αὐτόν.
interlinia PL: i powiedział jej Elkana — mąż jej czyń — dobre w oczach twoich pozostań aż — odstawisz od piersi go lecz niech spełni Pan — to, co wyszło z — ust twoich i pozostała — kobieta i karmiła — syna swego aż — odstawiła od piersi go
Nie, dzieci, bo niedobra jest wieść, którą słyszę· nie czyńcie tak, ponieważ niedobre są wieści, które słyszę, przez które lud nie służy Bogu. (1Krl_2_24 tłum. AI)
greka: μή, τέκνα, ὅτι οὐκ ἀγαθὴ ἡ ἀκοή, ἣν ἐγὼ ἀκούω· μὴ ποιεῖτε οὕτως, ὅτι οὐκ ἀγαθαὶ αἱ ἀκοαί, ἃς ἐγὼ ἀκούω, τοῦ μὴ δουλεύειν λαὸν θεῷ.
interlinia PL: nie dzieci bo nie dobra — wieść którą ja słyszę nie czyńcie tak bo nie dobre — wieści które ja słyszę — nie służy lud Bogu
A dziecko Samuel postępowało i wzrastało, i było dobre zarówno u Pana, jak i u ludzi. – (1Krl_2_26 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ παιδάριον Σαμουηλ ἐπορεύετο καὶ ἐμεγαλύνετο καὶ ἀγαθὸν καὶ μετὰ κυρίου καὶ μετὰ ἀνθρώπων. –
interlinia PL: i — chłopiec Samuel postępował i wzrastał i był dobry i u Pana i u ludzi —
I Samuel oznajmił wszystkie słowa i nie ukrył przed nim niczego. A Eli powiedział: „On jest Panem· uczyni to, co dobre przed Jego obliczem”. (1Krl_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλεν Σαμουηλ πάντας τοὺς λόγους καὶ οὐκ ἔκρυψεν ἀπ’ αὐτοῦ, καὶ εἶπεν Ηλι Κύριος αὐτός· τὸ ἀγαθὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσει.
interlinia PL: i oznajmił Samuel wszystkie — słowa i nie ukrył przed nim i powiedział Heli Pan on — dobre przed nim uczyni
wasze pola, wasze winnice i wasze dobre gaje oliwne weźmie i da swoim sługom· (1Krl_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ἀγροὺς ὑμῶν καὶ τοὺς ἀμπελῶνας ὑμῶν καὶ τοὺς ἐλαιῶνας ὑμῶν τοὺς ἀγαθοὺς λήμψεται καὶ δώσει τοῖς δούλοις αὐτοῦ·
interlinia PL: i — pola wasze i — winnice wasze i — oliwne ogrody wasze — najlepsze weźmie i da — sługom swoim
waszych sług i wasze służebnice, wasze dobre stada bydła i wasze osły weźmie i przeznaczy do swoich prac, (1Krl_8_16 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς δούλους ὑμῶν καὶ τὰς δούλας ὑμῶν καὶ τὰ βουκόλια ὑμῶν τὰ ἀγαθὰ καὶ τοὺς ὄνους ὑμῶν λήμψεται καὶ ἀποδεκατώσει εἰς τὰ ἔργα αὐτοῦ
interlinia PL: i — sługi wasze i — służebnice wasze i — stada bydła wasze — najlepsze i — osły wasze weźmie i obłoży dziesięciną na — dzieła swoje
I miał on syna, a jego imię Saul, dorodny, mąż dobry; i nie było wśród synów Izraela lepszego od niego; od ramienia i wyżej był wyższy ponad cały lud. (1Krl_9_2 tłum. AI)
greka: καὶ τούτῳ υἱός, καὶ ὄνομα αὐτῷ Σαουλ, εὐμεγέθης, ἀνὴρ ἀγαθός, καὶ οὐκ ἦν ἐν υἱοῖς Ισραηλ ἀγαθὸς ὑπὲρ αὐτόν, ὑπὲρ ὠμίαν καὶ ἐπάνω ὑψηλὸς ὑπὲρ πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: i temu syn i imię mu Saul dorodny mąż dobry i nie było wśród synów Izraela lepszego ponad niego od ramienia i wzwyż wyższy ponad całą — ziemię
I Saul powiedział do swego sługi: „Dobre jest twoje słowo; chodź, idźmy”. I poszli do miasta, gdzie był człowiek Boży. (1Krl_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς τὸ παιδάριον αὐτοῦ Ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα, δεῦρο καὶ πορευθῶμεν. καὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν πόλιν, οὗ ἦν ἐκεῖ ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i powiedział Saul do — chłopca swego dobre — słowo chodź i pójdźmy i poszli do — miasta gdzie był tam — mąż — Boży
I mężowie Jabis powiedzieli do Naasa, Ammonity: „Jutro wyjdziemy do was i uczynicie nam, co dobre w waszych oczach”. (1Krl_11_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἄνδρες Ιαβις πρὸς Ναας τὸν Αμμανίτην Αὔριον ἐξελευσόμεθα πρὸς ὑμᾶς, καὶ ποιήσετε ἡμῖν τὸ ἀγαθὸν ἐνώπιον ὑμῶν.
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie Jabis do Naasa — Ammonity jutro wyjdziemy do was i uczynicie nam — dobro przed wami
A mnie niech się nie stanie, abym zgrzeszył przeciw Panu, zaprzestając modlić się za wami; i będę służył Panu i pokażę wam dobrą i prostą drogę. (1Krl_12_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμοὶ μηδαμῶς τοῦ ἁμαρτεῖν τῷ κυρίῳ ἀνιέναι τοῦ προσεύχεσθαι περὶ ὑμῶν, καὶ δουλεύσω τῷ κυρίῳ καὶ δείξω ὑμῖν τὴν ὁδὸν τὴν ἀγαθὴν καὶ τὴν εὐθεῖαν·
interlinia PL: i mnie oby nigdy — zgrzeszyć — Panu przestając — modlić się za was i będę służył — Panu i pokażę wam — drogę — dobrą i — prostą
I Saul powiedział: „Zejdźmy za obcoplemieńcami nocą i rozgrabmy ich, aż rozjaśni się dzień, i nie pozostawmy wśród nich męża”. A oni powiedzieli: „Czyń wszystko, co dobre przed tobą”. I kapłan powiedział: „Podejdźmy tutaj do Boga”. (1Krl_14_36 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Σαουλ Καταβῶμεν ὀπίσω τῶν ἀλλοφύλων τὴν νύκτα καὶ διαρπάσωμεν ἐν αὐτοῖς, ἕως διαφαύσῃ ἡ ἡμέρα, καὶ μὴ ὑπολίπωμεν ἐν αὐτοῖς ἄνδρα. καὶ εἶπαν Πᾶν τὸ ἀγαθὸν ἐνώπιόν σου ποίει. καὶ εἶπεν ὁ ἱερεύς Προσέλθωμεν ἐνταῦθα πρὸς τὸν θεόν.
interlinia PL: i powiedział Saul zejdźmy za — cudzoziemcami — nocą i złupmy wśród nich aż zaświta — dzień i nie zostawmy wśród nich męża i powiedzieli wszystko — dobre przed tobą czyń i powiedział — kapłan podejdźmy tutaj do — Boga
I powiedział do całego Izraela: „Wy będziecie po jednej stronie, a ja i Jonatan, mój syn, będziemy po drugiej stronie”. I lud powiedział do Saula: „Czyń, co dobre przed tobą”. (1Krl_14_40 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν παντὶ Ισραηλ Ὑμεῖς ἔσεσθε εἰς δουλείαν, καὶ ἐγὼ καὶ Ιωναθαν ὁ υἱός μου ἐσόμεθα εἰς δουλείαν. καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Σαουλ Τὸ ἀγαθὸν ἐνώπιόν σου ποίει.
interlinia PL: i powiedział całemu Izraelowi wy będziecie po jednej stronie i ja i Jonatan — syn mój będziemy po drugiej stronie i powiedział — lud do Saula — dobre przed tobą czyń
I Saul oraz cały lud zachowali żywego Agaga i dobre sztuki z trzód, stad, pokarmów, winnic i ze wszystkich dóbr, i nie chcieli ich zgładzić; lecz każde dzieło wzgardzone i nic nieznaczące zgładzili. (1Krl_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ περιεποιήσατο Σαουλ καὶ πᾶς ὁ λαὸς τὸν Αγαγ ζῶντα καὶ τὰ ἀγαθὰ τῶν ποιμνίων καὶ τῶν βουκολίων καὶ τῶν ἐδεσμάτων καὶ τῶν ἀμπελώνων καὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν καὶ οὐκ ἐβούλετο αὐτὰ ἐξολεθρεῦσαι· καὶ πᾶν ἔργον ἠτιμωμένον καὶ ἐξουδενωμένον ἐξωλέθρευσαν.
interlinia PL: i oszczędził Saul i cały — lud — Agaga żywego i — dobre — trzód i — stad bydła i — pokarmów i — winnic i wszystkich — dóbr i nie chciał ich doszczętnie zgładzić a każdą rzecz wzgardzoną i zlekceważoną doszczętnie zgładzili
I Samuel powiedział: „Czy całopalenia i ofiary są tak miłe Panu jak słuchanie głosu Pana? Oto słuchanie jest lepsze niż dobra ofiara, a uważne posłuszeństwo niż tłuszcz baranów. (1Krl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ Εἰ θελητὸν τῷ κυρίῳ ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίαι ὡς τὸ ἀκοῦσαι φωνῆς κυρίου; ἰδοὺ ἀκοὴ ὑπὲρ θυσίαν ἀγαθὴ καὶ ἡ ἐπακρόασις ὑπὲρ στέαρ κριῶν·
interlinia PL: i powiedział Samuel czy miłe — Panu całopalenia i ofiary jak — słuchanie głosu Pana oto posłuszeństwo ponad ofiarę dobre i — uważne słuchanie ponad tłuszcz baranów
I Samuel powiedział do niego: „Pan rozdarł dziś królestwo Izraela z twojej ręki i da je twemu bliźniemu, lepszemu od ciebie. (1Krl_15_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Σαμουηλ Διέρρηξεν κύριος τὴν βασιλείαν Ισραηλ ἐκ χειρός σου σήμερον καὶ δώσει αὐτὴν τῷ πλησίον σου τῷ ἀγαθῷ ὑπὲρ σέ·
interlinia PL: i powiedział do niego Samuel rozdarł Pan — królestwo Izraela z ręki twojej dzisiaj i da je — bliźniemu twemu — lepszemu od ciebie
I posłał, i wprowadził go; a on był rudawy, o pięknych oczach i dobry w wyglądzie dla Pana. I Pan powiedział do Samuela: „Wstań i namaść Dawida, bo ten jest dobry”. (1Krl_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν καὶ εἰσήγαγεν αὐτόν· καὶ οὗτος πυρράκης μετὰ κάλλους ὀφθαλμῶν καὶ ἀγαθὸς ὁράσει κυρίῳ· καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἀνάστα καὶ χρῖσον τὸν Δαυιδ, ὅτι οὗτος ἀγαθός ἐστιν.
interlinia PL: i posłał i przyprowadził go i ten rudy z pięknością oczu i dobry z wyglądu dla Pana i powiedział Pan do Samuela wstań i namaść — Dawida bo ten dobry jest
Niech twoi słudzy powiedzą przed tobą i niech poszukają dla naszego pana męża umiejącego grać na cytrze; i stanie się, gdy będzie na tobie zły duch, że zagra na swojej cytrze, i będzie ci dobrze, i da ci odpocznienie”. (1Krl_16_16 tłum. AI)
greka: εἰπάτωσαν δὴ οἱ δοῦλοί σου ἐνώπιόν σου καὶ ζητησάτωσαν τῷ κυρίῳ ἡμῶν ἄνδρα εἰδότα ψάλλειν ἐν κινύρᾳ, καὶ ἔσται ἐν τῷ εἶναι πνεῦμα πονηρὸν ἐπὶ σοὶ καὶ ψαλεῖ ἐν τῇ κινύρᾳ αὐτοῦ, καὶ ἀγαθόν σοι ἔσται, καὶ ἀναπαύσει σε.
interlinia PL: niech powiedzą więc — słudzy twoi przed tobą i niech szukają — Panu naszemu męża umiejącego grać na harfie i będzie gdy — będzie duch zły na tobie i zagra na — harfie jego i dobrze tobie będzie i ulży ci
I jeden z jego młodzieńców odpowiedział i powiedział: „Oto widziałem syna Jessego, Betlejemitę, umiejącego grać, męża rozumnego i męża wojownika, mądrego w słowie i męża dobrego w wyglądzie, a Pan jest z nim”. (1Krl_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη εἷς τῶν παιδαρίων αὐτοῦ καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἑόρακα υἱὸν τῷ Ιεσσαι Βηθλεεμίτην καὶ αὐτὸν εἰδότα ψαλμόν, καὶ ὁ ἀνὴρ συνετός, καὶ ὁ ἀνὴρ πολεμιστὴς καὶ σοφὸς λόγῳ καὶ ἀνὴρ ἀγαθὸς τῷ εἴδει, καὶ κύριος μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i odpowiedział jeden z młodzieńców jego i powiedział oto widziałem syna — Jessego Betlejemitę i go umiejącego psalm i — męża rozumnego i — męża wojownika i mądrego w słowie i męża dobrego — z wyglądu i Pan z nim
I stało się, gdy zły duch był na Saulu, że Dawid brał cytrę i grał swoją ręką; i Saul doznawał ulgi, było mu dobrze, a zły duch odstępował od niego. (1Krl_16_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ εἶναι πνεῦμα πονηρὸν ἐπὶ Σαουλ καὶ ἐλάμβανεν Δαυιδ τὴν κινύραν καὶ ἔψαλλεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἀνέψυχεν Σαουλ, καὶ ἀγαθὸν αὐτῷ, καὶ ἀφίστατο ἀπ’ αὐτοῦ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρόν.
interlinia PL: i działo się gdy — był duch zły na Saulu i brał Dawid — harfę i grał w — ręce swojej i doznawał ulgi Saul i dobrze mu i odstępował od niego — duch — zły
I Jonatan mówił dobrze o Dawidzie do Saula, swego ojca, i powiedział do niego: „Niech król nie grzeszy przeciw twemu słudze Dawidowi, bo on nie zgrzeszył przeciw tobie, a jego czyny są bardzo dobre. (1Krl_19_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν Ιωναθαν περὶ Δαυιδ ἀγαθὰ πρὸς Σαουλ τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Μὴ ἁμαρτησάτω ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν δοῦλόν σου Δαυιδ, ὅτι οὐχ ἡμάρτηκεν εἰς σέ, καὶ τὰ ποιήματα αὐτοῦ ἀγαθὰ σφόδρα,
interlinia PL: i powiedział Jonatan o Dawidzie dobrze do Saula — ojca jego i powiedział do niego niech nie zgrzeszy — król przeciw — słudze twemu Dawidowi ponieważ nie zgrzeszył przeciw tobie i — czyny jego dobre bardzo
I Jonatan powiedział do Dawida: „Pan, Bóg Izraela, wie, że wypytam mojego ojca około trzeciej pory; i oto, jeśli będzie dobro względem Dawida, czy nie poślę do ciebie na pole? (1Krl_20_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς Δαυιδ Κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ οἶδεν ὅτι ἀνακρινῶ τὸν πατέρα μου ὡς ἂν ὁ καιρὸς τρισσῶς, καὶ ἰδοὺ ἀγαθὸν ᾖ περὶ Δαυιδ, καὶ οὐ μὴ ἀποστείλω πρὸς σὲ εἰς ἀγρόν·
interlinia PL: i powiedział Jonatan do Dawida Pan — Bóg Izraela wie że wybadam — ojca mego jak może — czas po trzykroć i oto dobrze będzie o Dawidzie i nie nie poślę do ciebie na pole
I mężowie Dawida powiedzieli do niego: „Oto ten dzień, o którym Pan powiedział ci, że wyda twego nieprzyjaciela w twoje ręce i uczynisz mu, co dobre w twoich oczach”. I Dawid wstał, i potajemnie odciął skraj płaszcza Saula. (1Krl_24_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον οἱ ἄνδρες Δαυιδ πρὸς αὐτόν Ἰδοὺ ἡ ἡμέρα αὕτη, ἣν εἶπεν κύριος πρὸς σὲ παραδοῦναι τὸν ἐχθρόν σου εἰς τὰς χεῖράς σου καὶ ποιήσεις αὐτῷ ὡς ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου. καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ ἀφεῖλεν τὸ πτερύγιον τῆς διπλοίδος τῆς Σαουλ λαθραίως.
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie Dawida do niego oto — dzień ten który powiedział Pan do ciebie wydać — wroga twego w — ręce twoje i uczynisz mu jak dobre w oczach twoich i wstał Dawid i odciął — skraj — płaszcza — Saula potajemnie
I Saul powiedział do Dawida: „Ty jesteś sprawiedliwszy ode mnie, bo ty odpłaciłeś mi dobrem, a ja odpłaciłem ci złem. (1Krl_24_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς Δαυιδ Δίκαιος σὺ ὑπὲρ ἐμέ, ὅτι σὺ ἀνταπέδωκάς μοι ἀγαθά, ἐγὼ δὲ ἀνταπέδωκά σοι κακά.
interlinia PL: i powiedział Saul do Dawida sprawiedliwy ty bardziej niż ja bo ty odpłaciłeś mi dobrem ja zaś odpłaciłem tobie złem
I ty oznajmiłeś mi dzisiaj dobro, które mi uczyniłeś, jak Pan zamknął mnie dzisiaj w twoich rękach, a ty mnie nie zabiłeś. (1Krl_24_19 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ ἀπήγγειλάς μοι σήμερον ἃ ἐποίησάς μοι ἀγαθά, ὡς ἀπέκλεισέν με κύριος σήμερον εἰς χεῖράς σου καὶ οὐκ ἀπέκτεινάς με·
interlinia PL: i ty oznajmiłeś mi dzisiaj co uczyniłeś mi dobrego jak zamknął mnie Pan dzisiaj w ręce twoje i nie zabiłeś mnie
Bo jeśli ktoś znajdzie swego nieprzyjaciela w ucisku i wypuści go dobrą drogą, Pan odpłaci mu dobrem, jak ty uczyniłeś dzisiaj. (1Krl_24_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἰ εὕροιτό τις τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ ἐν θλίψει καὶ ἐκπέμψαι αὐτὸν ἐν ὁδῷ ἀγαθῇ, καὶ κύριος ἀνταποτείσει αὐτῷ ἀγαθά, καθὼς πεποίηκας σήμερον.
interlinia PL: i bo jeśli znalazłby ktoś — wroga swego w ucisku i wypuściłby go na drogę dobrą i Pan odpłaci mu dobrem jak uczyniłeś dzisiaj
A imię człowieka Nabal, a imię jego żony Abigail; i jego żona była dobra w rozumieniu i bardzo piękna z wyglądu, lecz człowiek był twardy i zły w postępowaniu, i był człowiekiem psim. (1Krl_25_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὄνομα τῷ ἀνθρώπῳ Ναβαλ, καὶ ὄνομα τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Αβιγαια· καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἀγαθὴ συνέσει καὶ καλὴ τῷ εἴδει σφόδρα, καὶ ὁ ἄνθρωπος σκληρὸς καὶ πονηρὸς ἐν ἐπιτηδεύμασιν, καὶ ὁ ἄνθρωπος κυνικός.
interlinia PL: i imię — człowiekowi Nabal i imię — kobiecie jego Abigail i — kobieta jego dobra rozumem i piękna — wyglądem bardzo i — człowiek twardy i zły w postępkach i — człowiek psi
Zapytaj swoich młodzieńców, a oznajmią ci. Niech więc młodzieńcy znajdą łaskę w twoich oczach, bo przyszliśmy w dobrym dniu; daj proszę to, co znajdzie twoja ręka, twemu synowi Dawidowi»”. (1Krl_25_8 tłum. AI)
greka: ἐρώτησον τὰ παιδάριά σου, καὶ ἀπαγγελοῦσίν σοι. καὶ εὑρέτωσαν τὰ παιδάρια χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, ὅτι ἐφ’ ἡμέραν ἀγαθὴν ἥκομεν· δὸς δὴ ὃ ἐὰν εὕρῃ ἡ χείρ σου τῷ υἱῷ σου τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: zapytaj — młodzieńców twoich i opowiedzą tobie i niech znajdą — młodzieńcy łaskę w oczach twoich bo w dzień dobry przyszliśmy daj proszę co jeśli znajdzie — ręka twoja — synowi twemu — Dawidowi
A ci mężowie byli dla nas bardzo dobrzy; nie powstrzymywali nas ani niczego nam nie nakazywali przez wszystkie dni, gdy byliśmy przy nich i gdy byliśmy na polu. (1Krl_25_15 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἄνδρες ἀγαθοὶ ἡμῖν σφόδρα· οὐκ ἀπεκώλυσαν ἡμᾶς οὐδὲ ἐνετείλαντο ἡμῖν πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ἦμεν παρ’ αὐτοῖς· καὶ ἐν τῷ εἶναι ἡμᾶς ἐν ἀγρῷ
interlinia PL: i — mężowie dobrzy dla nas bardzo nie przeszkodzili nam ani nie nakazali nam przez wszystkie — dni które byliśmy przy nich i podczas — bycia nas na polu
A Dawid powiedział: „Z pewnością na próżno strzegłem wszystkiego, co jego, na pustyni, i nie nakazaliśmy wziąć niczego ze wszystkiego, co do niego należało, a on odpłacił mi złem za dobro. (1Krl_25_21 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ εἶπεν Ἴσως εἰς ἄδικον πεφύλακα πάντα τὰ αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ οὐκ ἐνετειλάμεθα λαβεῖν ἐκ πάντων τῶν αὐτοῦ οὐθέν, καὶ ἀνταπέδωκέν μοι πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν·
interlinia PL: i Dawid powiedział na próżno ku niesprawiedliwości strzegłem wszystkiego — jego na — pustyni i nie pozwoliliśmy zabrać z wszystkiego — jego niczego i odpłacił mi złem zamiast dobra
I stanie się, gdy Pan uczyni mojemu panu całe dobro, które wypowiedział o tobie, i Pan nakaże ci być władcą nad Izraelem, (1Krl_25_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅτι ποιήσει κύριος τῷ κυρίῳ μου πάντα, ὅσα ἐλάλησεν ἀγαθὰ ἐπὶ σέ, καὶ ἐντελεῖταί σοι κύριος εἰς ἡγούμενον ἐπὶ Ισραηλ,
interlinia PL: i będzie gdy uczyni Pan — panu memu wszystko co powiedział dobrego o tobie i ustanowi cię Pan na wodza nad Izraelem
I Abigail przyszła do Nabala, a oto miał ucztę w swoim domu jak ucztę króla; i serce Nabala było dobre w nim, a on był bardzo pijany. I nie oznajmiła mu rzeczy małej ani wielkiej aż do światła poranka. (1Krl_25_36 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγενήθη Αβιγαια πρὸς Ναβαλ, καὶ ἰδοὺ αὐτῷ πότος ἐν οἴκῳ αὐτοῦ ὡς πότος βασιλέως, καὶ ἡ καρδία Ναβαλ ἀγαθὴ ἐπ’ αὐτόν, καὶ αὐτὸς μεθύων ἕως σφόδρα· καὶ οὐκ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ῥῆμα μικρὸν ἢ μέγα ἕως φωτὸς τοῦ πρωί.
interlinia PL: i przybyła Abigail do Nabala i oto u niego uczta w domu jego jak uczta królewska i — serce Nabala wesołe w nim i on upijający się bardzo mocno i nie powiedziała mu słowa małego ani wielkiego aż do światła — poranka
Niedobra jest ta rzecz, którą uczyniłeś. Żyje Pan: jesteście synami śmierci, wy, którzy nie strzegliście króla, waszego pana, Pomazańca Pana. A teraz zobacz proszę: gdzie jest włócznia króla i naczynie z wodą, które były przy jego głowie?”. (1Krl_26_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ πεποίηκας· ζῇ κύριος, ὅτι υἱοὶ θανατώσεως ὑμεῖς οἱ φυλάσσοντες τὸν βασιλέα κύριον ὑμῶν τὸν χριστὸν κυρίου. καὶ νῦν ἰδὲ δή· τὸ δόρυ τοῦ βασιλέως καὶ ὁ φακὸς τοῦ ὕδατος ποῦ ἐστιν τὰ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ;
interlinia PL: i nie dobra — rzecz ta którą uczyniłeś żyje Pan że synami śmierci wy — strzegący — króla pana waszego — Pomazańca Pana i teraz zobacz więc — włócznia — króla i — dzban — wody gdzie jest — przy głowie jego
I Dawid powiedział w swoim sercu: „Teraz pewnego dnia zostanę dołączony do rąk Saula; i nie ma dla mnie dobra, jeśli nie ocalę się w ziemi obcoplemieńców, a Saul zaniecha szukania mnie w całej granicy Izraela, i ocalę się z jego ręki”. (1Krl_27_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Δαυιδ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ λέγων Νῦν προστεθήσομαι ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ εἰς χεῖρας Σαουλ, καὶ οὐκ ἔστιν μοι ἀγαθόν, ἐὰν μὴ σωθῶ εἰς γῆν ἀλλοφύλων καὶ ἀνῇ Σαουλ τοῦ ζητεῖν με εἰς πᾶν ὅριον Ισραηλ, καὶ σωθήσομαι ἐκ χειρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i rzekł Dawid w — sercu swoim mówiąc teraz zostanę dodany w dniu jednym w ręce Saula i nie jest mi dobrze jeśli nie ocalę się do ziemi cudzoziemców i odstąpi Saul od szukania mnie w każdej granicy Izraela i ocalę się z ręki jego
I Anchus zawołał Dawida, i powiedział mu: „Żyje Pan: jesteś prosty i dobry w moich oczach, i dobre jest twoje wychodzenie i wchodzenie ze mną w obozie, i nie znalazłem przeciw tobie zła od dnia, gdy przybyłeś do mnie, aż do dzisiejszego dnia; lecz nie jesteś dobry w oczach satrapów. (1Krl_29_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Αγχους τὸν Δαυιδ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ζῇ κύριος ὅτι εὐθὴς σὺ καὶ ἀγαθὸς ἐν ὀφθαλμοῖς μου, καὶ ἡ ἔξοδός σου καὶ ἡ εἴσοδός σου μετ’ ἐμοῦ ἐν τῇ παρεμβολῇ, καὶ ὅτι οὐχ εὕρηκα κατὰ σοῦ κακίαν ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἥκεις πρός με ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας· καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς τῶν σατραπῶν οὐκ ἀγαθὸς σύ·
interlinia PL: i wezwał Anchus — Dawida i rzekł mu żyje Pan że prawy ty i dobry w oczach moich i — wyjście twoje i — wejście twoje ze mną w — obozie i że nie znalazłem przeciw tobie zła od którego dnia przyszedłeś do mnie aż do — dzisiejszego dnia i w oczach — satrapów nie jesteś dobry ty
I Anchus odpowiedział Dawidowi: „Wiem, że jesteś dobry w moich oczach, lecz satrapowie obcoplemieńców mówią: «Nie przyjdzie z nami do wojny». (1Krl_29_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Αγχους πρὸς Δαυιδ Οἶδα ὅτι ἀγαθὸς σὺ ἐν ὀφθαλμοῖς μου, ἀλλ’ οἱ σατράπαι τῶν ἀλλοφύλων λέγουσιν Οὐχ ἥξει μεθ’ ἡμῶν εἰς πόλεμον.
interlinia PL: i odpowiedział Anchus do Dawida wiem że dobry ty w oczach moich ale — satrapowie — cudzoziemców mówią nie pójdzie z nami na wojnę
A teraz wstań wcześnie rano, ty i słudzy twego pana, którzy przybyli z tobą, i idźcie do miejsca, gdzie was ustanowiłem. Nie kładź w swoim sercu słowa zarazy, bo jesteś dobry przede mną; wstańcie wcześnie w drogę, niech rozjaśni się wam, i idźcie”. (1Krl_29_10 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ὄρθρισον τὸ πρωί, σὺ καὶ οἱ παῖδες τοῦ κυρίου σου οἱ ἥκοντες μετὰ σοῦ, καὶ πορεύεσθε εἰς τὸν τόπον, οὗ κατέστησα ὑμᾶς ἐκεῖ, καὶ λόγον λοιμὸν μὴ θῇς ἐν καρδίᾳ σου, ὅτι ἀγαθὸς σὺ ἐνώπιόν μου· καὶ ὀρθρίσατε ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ φωτισάτω ὑμῖν, καὶ πορεύθητε.
interlinia PL: i teraz wstań o świcie — rano ty i — słudzy — pana twego — przybyli z tobą i idźcie na — miejsce gdzie ustanowiłem was tam i słowa złego nie kładź w sercu twoim bo dobry ty przed mną i wstańcie o świcie w — drodze i niech zaświta wam i idźcie
i znaleźli pastwiska tłuste i dobre, a ziemia przed nimi była rozległa, spokojna i cicha, ponieważ wcześniej mieszkali tam synowie Chama. (1Krn_4_40 tłum. AI)
greka: καὶ εὗρον νομὰς πίονας καὶ ἀγαθάς, καὶ ἡ γῆ πλατεῖα ἐναντίον αὐτῶν καὶ εἰρήνη καὶ ἡσυχία, ὅτι ἐκ τῶν υἱῶν Χαμ τῶν κατοικούντων ἐκεῖ ἔμπροσθεν.
interlinia PL: i znaleźli pastwiska tłuste i dobre i — ziemia przestronna przed nimi i pokój i spokój ponieważ z — synów Chama — mieszkających tam przedtem
i Dawid powiedział do całego zgromadzenia Izraela: „Jeżeli jest to dobre w waszych oczach i powiedzie się od Pana, naszego Boga, poślijmy do naszych braci, którzy pozostali w całej ziemi Izraela, a wraz z nimi do kapłanów i Lewitów w miastach ich posiadłości, i niech zgromadzą się do nas, (1Krn_13_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ τῇ πάσῃ ἐκκλησίᾳ Ισραηλ Εἰ ἐφ’ ὑμῖν ἀγαθὸν καὶ παρὰ κυρίου θεοῦ ἡμῶν εὐοδωθῇ, ἀποστείλωμεν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν τοὺς ὑπολελειμμένους ἐν πάσῃ γῇ Ισραηλ, καὶ μετ’ αὐτῶν οἱ ἱερεῖς οἱ Λευῖται ἐν πόλεσιν κατασχέσεως αὐτῶν, καὶ συναχθήσονται πρὸς ἡμᾶς,
interlinia PL: i powiedział Dawid — całemu zgromadzeniu Izraela jeśli u was dobre i od Pana Boga naszego będzie pomyślne poślijmy do — braci naszych — pozostawionych w całej ziemi Izraela i z nimi — kapłani — Lewici w miastach posiadłości ich i zgromadzą się do nas
Wyznawajcie Pana, ponieważ jest dobry, ponieważ na wieki Jego miłosierdzie. (1Krn_16_34 tłum. AI)
greka: ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ, ὅτι ἀγαθόν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.
interlinia PL: wysławiajcie — Pana bo dobry bo na — wiek — miłosierdzie Jego
A teraz, Panie, Ty sam jesteś Bogiem i wypowiedziałeś nad swoim sługą te dobre rzeczy· (1Krn_17_26 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε, σὺ εἶ αὐτὸς ὁ θεὸς καὶ ἐλάλησας ἐπὶ τὸν δοῦλόν σου τὰ ἀγαθὰ ταῦτα·
interlinia PL: i teraz Panie Ty jesteś sam — Bogiem i powiedziałeś o — słudze Twoim — dobra te
bądź mężny i umocnijmy się za nasz lud i za miasta naszego Boga, a Pan uczyni to, co dobre w Jego oczach”. (1Krn_19_13 tłum. AI)
greka: ἀνδρίζου καὶ ἐνισχύσωμεν περὶ τοῦ λαοῦ ἡμῶν καὶ περὶ τῶν πόλεων τοῦ θεοῦ ἡμῶν, καὶ κύριος τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ποιήσει.
interlinia PL: bądź mężny i umocnijmy się za — lud nasz i za — miasta — Boga naszego i Pan — dobro w oczach jego uczyni
A Orna powiedział do Dawida: „Weź je sobie i niech mój pan, król, uczyni to, co dobre przed Nim. Oto dałem cielce na całopalenie, pług i wozy na drewno, a pszenicę na ofiarę; wszystko dałem”. (1Krn_21_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ορνα πρὸς Δαυιδ Λαβὲ σεαυτῷ, καὶ ποιησάτω ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τὸ ἀγαθὸν ἐναντίον αὐτοῦ· ἰδὲ δέδωκα τοὺς μόσχους εἰς ὁλοκαύτωσιν καὶ τὸ ἄροτρον καὶ τὰς ἁμάξας εἰς ξύλα καὶ τὸν σῖτον εἰς θυσίαν, τὰ πάντα δέδωκα.
interlinia PL: i powiedział Orna do Dawida weź sobie i niech uczyni — pan mój — król — dobre przed nim oto dałem — cielce na całopalenie i — pług i — wozy na drewno i — pszenicę na ofiarę — wszystko dałem
A teraz, przed obliczem całego zgromadzenia Pana i w uszach naszego Boga, strzeżcie i szukajcie wszystkich przykazań Pana, naszego Boga, abyście odziedziczyli dobrą ziemię i przekazali ją w dziedzictwo swoim synom po was na wieki. (1Krn_28_8 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ πρόσωπον πάσης ἐκκλησίας κυρίου καὶ ἐν ὠσὶν θεοῦ ἡμῶν φυλάξασθε καὶ ζητήσατε πάσας τὰς ἐντολὰς κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν, ἵνα κληρονομήσητε τὴν γῆν τὴν ἀγαθὴν καὶ κατακληρονομήσητε τοῖς υἱοῖς ὑμῶν μεθ’ ὑμᾶς ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: i teraz przed obliczem całego zgromadzenia Pana i w uszach Boga naszego strzeżcie i szukajcie wszystkich — przykazań Pana — Boga naszego aby odziedziczyliście — ziemię — dobrą i przekazaliście w dziedzictwo — synom waszym po was aż do wieku
A mojemu synowi Salomonowi daj dobre serce, aby wykonywał Twoje przykazania, Twoje świadectwa i Twoje nakazy, i aby doprowadził do końca budowę Twojego domu”. (1Krn_29_19 tłum. AI)
greka: καὶ Σαλωμων τῷ υἱῷ μου δὸς καρδίαν ἀγαθὴν ποιεῖν τὰς ἐντολάς σου καὶ τὰ μαρτύριά σου καὶ τὰ προστάγματά σου καὶ τοῦ ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν τὴν κατασκευὴν τοῦ οἴκου σου.
interlinia PL: i Salomonowi — synowi memu daj serce dobre czynić — przykazania Twoje i — świadectwa Twoje i — postanowienia Twoje i — do końca doprowadzić — przygotowanie — domu Twego
i przyszła im dobra myśl, aby go zburzyć, żeby nie stał się dla nich hańbą, ponieważ narody go splugawiły; i zburzyli ołtarz, (1Mch_4_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπεσεν αὐτοῖς βουλὴ ἀγαθὴ καθελεῖν αὐτό, μήποτε γένηται αὐτοῖς εἰς ὄνειδος ὅτι ἐμίαναν τὰ ἔθνη αὐτό· καὶ καθεῖλον τὸ θυσιαστήριον
interlinia PL: i przyszła im rada dobra zburzyć go aby czasem nie stał się im na hańbę bo splugawiły — narody go i zburzyli — ołtarz
Teraz więc nadal wytrwajcie w zachowywaniu wobec nas wierności, a odpłacimy wam dobrem za to, co dla nas czynicie. (1Mch_10_27 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἐμμείνατε ἔτι τοῦ συντηρῆσαι πρὸς ἡμᾶς πίστιν, καὶ ἀνταποδώσομεν ὑμῖν ἀγαθὰ ἀνθ’ ὧν ποιεῖτε μεθ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i teraz trwajcie jeszcze — zachowywać wobec nas wierność i odpłacimy wam dobrami za to, co czynicie wobec nas
Król Ptolemeusz odpowiedział, mówiąc: „Dobry jest dzień, w którym wróciłeś do ziemi swoich ojców i zasiadłeś na tronie ich królestwa. (1Mch_10_55 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπεκρίθη Πτολεμαῖος ὁ βασιλεὺς λέγων Ἀγαθὴ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἐπέστρεψας εἰς γῆν πατέρων σου καὶ ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου βασιλείας αὐτῶν.
interlinia PL: i odpowiedział Ptolemeusz — król mówiąc dobry dzień w którym powróciłeś do ziemi ojców twoich i zasiadłeś na tronie królestwa ich
Postanowiliśmy uczynić dobro narodowi Judejczyków, naszym przyjaciołom, którzy przestrzegają wobec nas sprawiedliwych zobowiązań, ze względu na ich życzliwość dla nas. (1Mch_11_33 tłum. AI)
greka: τῷ ἔθνει τῶν Ιουδαίων φίλοις ἡμῶν καὶ συντηροῦσιν τὰ πρὸς ἡμᾶς δίκαια ἐκρίναμεν ἀγαθὸν ποιῆσαι χάριν τῆς ἐξ αὐτῶν εὐνοίας πρὸς ἡμᾶς.
interlinia PL: — narodowi — Judejczyków przyjaciołom naszym i zachowującym — wobec nas słuszność uznaliśmy za dobre uczynić łaskę — z ich życzliwości wobec nas
Ziemia Judy zaznawała spokoju przez wszystkie dni Szymona. Szukał on dobra dla swego narodu, a jego władza i chwała podobały się im przez wszystkie dni. (1Mch_14_4 tłum. AI)
greka: Καὶ ἡσύχασεν ἡ γῆ Ιουδα πάσας τὰς ἡμέρας Σιμωνος, καὶ ἐζήτησεν ἀγαθὰ τῷ ἔθνει αὐτοῦ, καὶ ἤρεσεν αὐτοῖς ἡ ἐξουσία αὐτοῦ καὶ ἡ δόξα αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: i uspokoiła się — ziemia Judy wszystkie — dni Szymona i szukał dobra — narodowi jego i podobała się im — władza jego i — chwała jego wszystkie — dni
Starsi siedzieli na placach; wszyscy wspólnie rozmawiali o dobrach, a młodzieńcy przyodziali się w chwały i szaty wojenne. (1Mch_14_9 tłum. AI)
greka: πρεσβύτεροι ἐν ταῖς πλατείαις ἐκάθηντο, πάντες περὶ ἀγαθῶν ἐκοινολογοῦντο, καὶ οἱ νεανίσκοι ἐνεδύσαντο δόξας καὶ στολὰς πολέμου.
interlinia PL: starsi na — placach siedzieli wszyscy o dobrach rozmawiali i — młodzieńcy przyodziali się chwałą i szatami wojennymi
Dopuścił się wielkiej zdrady i odpłacił złem za dobro. (1Mch_16_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ἀθεσίαν μεγάλην καὶ ἀπέδωκεν κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν.
interlinia PL: i uczynił zdradę wielką i oddał zło za dobro
i odpowiadali w chwale i dziękczynieniu Panu: „Bo dobry, bo na wieki Jego miłosierdzie nad Izraelem”. I cały lud wydał wielki głos, chwaląc Pana z powodu założenia fundamentu domu Pana. (2Ezd_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν ἐν αἴνῳ καὶ ἀνθομολογήσει τῷ κυρίῳ, ὅτι ἀγαθόν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐπὶ Ισραηλ. καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐσήμαινον φωνὴν μεγάλην αἰνεῖν τῷ κυρίῳ ἐπὶ θεμελιώσει οἴκου κυρίου.
interlinia PL: i odpowiadali w pieśni pochwalnej i dziękczynieniu — Panu bo dobry bo na — wieki — miłosierdzie jego nad Izraelem i cały — lud wznosił głos wielki chwaląc — Pana przy założeniu fundamentu domu Pana
A teraz, jeśli to dobre dla króla, niech poszukają w domu skarbca króla w Babilonie, abyś poznał, czy od króla Cyrusa został wydany rozkaz, aby zbudować ów dom Boga w Jerozolimie· a gdy król pozna tę sprawę, niech pośle do nas”. (2Ezd_5_17 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, ἐπισκεπήτω ἐν οἴκῳ τῆς γάζης τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος, ὅπως γνῷς ὅτι ἀπὸ βασιλέως Κύρου ἐτέθη γνώμη οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐκεῖνον τὸν ἐν Ιερουσαλημ· καὶ γνοὺς ὁ βασιλεὺς περὶ τούτου πεμψάτω πρὸς ἡμᾶς.
interlinia PL: i teraz jeśli u — króla dobre niech będzie sprawdzone w domu — skarbca — króla Babilonu aby dowiedzieć się czy od króla Cyrusa został wydany rozkaz budować — dom — Boga tamten — w Jerozolimie i poznawszy — król o tym niech pośle do nas
gdyż pierwszego dnia pierwszego miesiąca rozpoczął on wstępowanie z Babilonu, a pierwszego dnia piątego miesiąca przyszli do Jerozolimy, ponieważ dobra ręka jego Boga była nad nim. (2Ezd_7_9 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐν μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου αὐτὸς ἐθεμελίωσεν τὴν ἀνάβασιν τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος, ἐν δὲ τῇ πρώτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πέμπτου ἤλθοσαν εἰς Ιερουσαλημ, ὅτι χεὶρ θεοῦ αὐτοῦ ἦν ἀγαθὴ ἐπ’ αὐτόν.
interlinia PL: ponieważ w pierwszym [dniu] — miesiąca — pierwszego on rozpoczął — podróż — z Babilonu w zaś — pierwszym [dniu] — miesiąca — piątego przybyli do Jerozolimy ponieważ ręka Boga jego była łaskawa dla niego
i ku mnie skłonił miłosierdzie w oczach króla i jego doradców, i wszystkich wywyższonych naczelników króla. A ja zostałem umocniony, ponieważ dobra ręka Boga była nade mną, i zgromadziłem spośród Izraela naczelników, aby wstąpili ze mną. (2Ezd_7_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ ἐμὲ ἔκλινεν ἔλεος ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ βασιλέως καὶ τῶν συμβούλων αὐτοῦ καὶ πάντων τῶν ἀρχόντων τοῦ βασιλέως τῶν ἐπηρμένων. καὶ ἐγὼ ἐκραταιώθην ὡς χεὶρ θεοῦ ἡ ἀγαθὴ ἐπ’ ἐμέ, καὶ συνῆξα ἀπὸ Ισραηλ ἄρχοντας ἀναβῆναι μετ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: i ku mnie nakłonił łaskę w oczach — króla i — doradców jego i wszystkich — książąt — króla — wywyższonych i ja zostałem umocniony jak ręka Boga — dobra nad mną i zgromadziłem z Izraela zwierzchników aby wyruszyli ze mną
I przyprowadzili nam, ponieważ dobra ręka naszego Boga była nad nami, męża roztropnego spośród synów Machliego, syna Lewiego, syna Izraela; a wraz z nim przyszli jego synowie i jego bracia, osiemnastu· (2Ezd_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν ἡμῖν, ὡς χεὶρ θεοῦ ἡμῶν ἀγαθὴ ἐφ’ ἡμᾶς, ἀνὴρ σαχωλ ἀπὸ υἱῶν Μοολι υἱοῦ Λευι υἱοῦ Ισραηλ· καὶ ἀρχὴν ἤλθοσαν υἱοὶ αὐτοῦ καὶ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ὀκτωκαίδεκα·
interlinia PL: i przyszli do nas jak ręka Boga naszego dobra nad nami mąż roztropny z synów Machliego syna Lewiego syna Izraela i początek przyszli synowie jego i bracia jego osiemnastu
Wstydziłem się bowiem prosić króla o wojsko i jeźdźców, aby wybawili nas od wroga w drodze, gdyż powiedzieliśmy królowi: „Ręka naszego Boga jest ku dobremu nad wszystkimi, którzy Go szukają, a Jego moc i Jego gniew są nad wszystkimi, którzy Go opuszczają”. (2Ezd_8_22 tłum. AI)
greka: ὅτι ᾐσχύνθην αἰτήσασθαι παρὰ τοῦ βασιλέως δύναμιν καὶ ἱππεῖς σῶσαι ἡμᾶς ἀπὸ ἐχθροῦ ἐν τῇ ὁδῷ, ὅτι εἴπαμεν τῷ βασιλεῖ λέγοντες Χεὶρ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ πάντας τοὺς ζητοῦντας αὐτὸν εἰς ἀγαθόν, καὶ κράτος αὐτοῦ καὶ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ πάντας ἐγκαταλείποντας αὐτόν.
interlinia PL: bo wstydziłem się prosić od — króla wojska i jeźdźców aby chronili nas przed wrogiem w — drodze bo powiedzieliśmy — królowi mówiąc ręka — Boga naszego nad wszystkimi — szukającymi Go ku dobru i moc Jego i gniew Jego nad wszystkimi opuszczającymi Go
oraz dwadzieścia złotych kefurów o wartości tysiąca darejków i dwa naczynia z dobrego, lśniącego brązu, cenne jak złoto. (2Ezd_8_27 tłum. AI)
greka: καὶ καφουρη χρυσοῖ εἴκοσι εἰς τὴν ὁδὸν χαμανιμ χίλιοι καὶ σκεύη χαλκοῦ στίλβοντος ἀγαθοῦ διάφορα ἐπιθυμητὰ ἐν χρυσίῳ.
interlinia PL: i czar złotych dwadzieścia na — drogę drachm tysiąc i naczyń spiżowych błyszczących dobrych cennych pożądanych jak złoto
a teraz nie dawajcie swoich córek ich synom i nie bierzcie ich córek dla swoich synów, i nie szukajcie ich pokoju ani ich dobra na wieki, abyście się umocnili, jedli dobra ziemi i przekazali ją swoim synom na wieki». (2Ezd_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν τὰς θυγατέρας ὑμῶν μὴ δῶτε τοῖς υἱοῖς αὐτῶν καὶ ἀπὸ τῶν θυγατέρων αὐτῶν μὴ λάβητε τοῖς υἱοῖς ὑμῶν καὶ οὐκ ἐκζητήσετε εἰρήνην αὐτῶν καὶ ἀγαθὸν αὐτῶν ἕως αἰῶνος, ὅπως ἐνισχύσητε καὶ φάγητε τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς καὶ κληροδοτήσητε τοῖς υἱοῖς ὑμῶν ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: i teraz — córek waszych nie dawajcie — synom ich i z — córek ich nie bierzcie — synom waszym i nie szukajcie pokoju ich i dobra ich aż na wieki aby umocniliście się i jedliście — dobra — ziemi i przekazali w dziedzictwie — synom waszym aż na wieki
i powiedziałem królowi: „Jeśli to dobre dla króla i jeśli twój sługa będzie miły przed tobą, abyś posłał go do Judy, do miasta grobów moich ojców, a ja je odbuduję”. (2Ezd_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, καὶ εἰ ἀγαθυνθήσεται ὁ παῖς σου ἐνώπιόν σου ὥστε πέμψαι αὐτὸν εἰς Ιουδα εἰς πόλιν μνημείων πατέρων μου, καὶ ἀνοικοδομήσω αὐτήν.
interlinia PL: i rzekłem — królowi jeśli przed — królem dobre i jeśli spodoba się — sługa twój przed tobą aby posłać go do Judy do miasta grobów ojców moich i odbuduję je
I powiedziałem królowi: „Jeśli to dobre dla króla, niech da mi listy do namiestników za Rzeką, aby mnie przepuścili, aż przyjdę do Judy, (2Ezd_12_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, δότω μοι ἐπιστολὰς πρὸς τοὺς ἐπάρχους πέραν τοῦ ποταμοῦ ὥστε παραγαγεῖν με, ἕως ἔλθω ἐπὶ Ιουδαν,
interlinia PL: i rzekłem — królowi jeśli przed — królem dobre niech da mi listy do — namiestników za — rzeką aby przepuścili mnie aż przyjdę do Judy
oraz list do Asafa, strażnika parku należącego do króla, aby dał mi drewno na zadaszenie bram, na mur miasta i na dom, do którego wejdę”. I król dał mi, ponieważ dobra ręka Boga była nade mną. (2Ezd_12_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστολὴν ἐπὶ Ασαφ φύλακα τοῦ παραδείσου, ὅς ἐστιν τῷ βασιλεῖ, ὥστε δοῦναί μοι ξύλα στεγάσαι τὰς πύλας καὶ εἰς τὸ τεῖχος τῆς πόλεως καὶ εἰς οἶκον, ὃν εἰσελεύσομαι εἰς αὐτόν. καὶ ἔδωκέν μοι ὁ βασιλεὺς ὡς χεὶρ θεοῦ ἡ ἀγαθή.
interlinia PL: i list do Asafa strażnika — lasu który jest — królewskiemu aby dał mi drewno na pokrycie — bram i na — mur — miasta i na dom do którego wejdę do niego i dał mi — król według ręki Boga — dobrej
I usłyszał Sanballat Choronita oraz Tobiasz, sługa Ammonita, i było to dla nich złe, że przyszedł człowiek, aby szukać dobra dla synów Izraela. (2Ezd_12_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Σαναβαλλατ ὁ Αρωνι καὶ Τωβια ὁ δοῦλος ὁ Αμμωνι, καὶ πονηρὸν αὐτοῖς ἐγένετο ὅτι ἥκει ἄνθρωπος ζητῆσαι ἀγαθὸν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.
interlinia PL: i usłyszał Sanballat — Choronita i Tobiasz — sługa — Ammonita i złe im się stało że przyszedł człowiek szukać dobra — synów Izraela
I oznajmiłem im o ręce Boga, która była dobra nade mną, oraz słowa króla, które mi powiedział, i powiedziałem: „Powstańmy i budujmy”. I ich ręce zostały umocnione ku dobremu. – (2Ezd_12_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλα αὐτοῖς τὴν χεῖρα τοῦ θεοῦ, ἥ ἐστιν ἀγαθὴ ἐπ’ ἐμέ, καὶ τοὺς λόγους τοῦ βασιλέως, οὓς εἶπέν μοι, καὶ εἶπα Ἀναστῶμεν καὶ οἰκοδομήσωμεν. καὶ ἐκραταιώθησαν αἱ χεῖρες αὐτῶν εἰς ἀγαθόν. –
interlinia PL: i oznajmiłem im — rękę — Boga która jest dobra nade mną i — słowa — króla które powiedział mi i rzekli powstańmy i budujmy i wzmocniły się — ręce ich ku dobru —
I powiedziałem: „Niedobre jest słowo, które wy czynicie· czy nie tak, w bojaźni naszego Boga, powinniście odchodzić od hańby narodów, naszych wrogów? (2Ezd_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα Οὐκ ἀγαθὸς ὁ λόγος, ὃν ὑμεῖς ποιεῖτε· οὐχ οὕτως, ἐν φόβῳ θεοῦ ἡμῶν ἀπελεύσεσθε ἀπὸ ὀνειδισμοῦ τῶν ἐθνῶν τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziałem nie dobra — rzecz którą wy czynicie czyż nie tak w bojaźni Boga naszego powinniście postępować z powodu hańby — narodów — wrogów naszych
Wspomnij mnie, Boże, ku dobremu, wszystko, co uczyniłem dla tego ludu. (2Ezd_15_19 tłum. AI)
greka: μνήσθητί μου, ὁ θεός, εἰς ἀγαθὸν πάντα, ὅσα ἐποίησα τῷ λαῷ τούτῳ.
interlinia PL: wspomnij mnie — Boże ku dobru wszystko co uczyniłem — ludowi temu
I zstąpiłeś na górę Synaj, i mówiłeś do nich z nieba, i dałeś im proste sądy i prawa prawdy, dobre nakazy i przykazania. (2Ezd_19_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ ὄρος Σινα κατέβης καὶ ἐλάλησας πρὸς αὐτοὺς ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἔδωκας αὐτοῖς κρίματα εὐθέα καὶ νόμους ἀληθείας, προστάγματα καὶ ἐντολὰς ἀγαθάς.
interlinia PL: i na górę Synaj zstąpiłeś i mówiłeś do nich z nieba i dałeś im wyroki słuszne i prawa prawdziwe ustawy i przykazania dobre
I dałeś swojego dobrego Ducha, aby ich pouczał, i swojej manny nie odjąłeś od ich ust, i dałeś im wodę na ich pragnienie. (2Ezd_19_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν ἔδωκας συνετίσαι αὐτοὺς καὶ τὸ μαννα σοῦ οὐκ ἀφυστέρησας ἀπὸ στόματος αὐτῶν καὶ ὕδωρ ἔδωκας αὐτοῖς τῷ δίψει αὐτῶν.
interlinia PL: i — Ducha Twego — dobrego dałeś aby pouczał ich i — mannę Twoją nie odjąłeś od ust ich i wodę dałeś im na pragnienie ich
I zdobyli wysokie miasta, i odziedziczyli domy pełne wszelkich dóbr, wykute cysterny, winnice i gaje oliwne, i wszelkie drzewa jadalne w obfitości· i jedli, i nasycili się, i utyli, i rozkoszowali się Twoją wielką dobrocią. (2Ezd_19_25 tłum. AI)
greka: καὶ κατελάβοσαν πόλεις ὑψηλὰς καὶ ἐκληρονόμησαν οἰκίας πλήρεις πάντων ἀγαθῶν, λάκκους λελατομημένους, ἀμπελῶνας καὶ ἐλαιῶνας καὶ πᾶν ξύλον βρώσιμον εἰς πλῆθος· καὶ ἐφάγοσαν καὶ ἐνεπλήσθησαν καὶ ἐλιπάνθησαν καὶ ἐτρύφησαν ἐν ἀγαθωσύνῃ σου τῇ μεγάλῃ.
interlinia PL: i zdobyli miasta warowne i odziedziczyli domy pełne wszelkich dóbr studnie wyciosane winnice i oliwne gaje i wszelkie drzewa owocowe w obfitości i jedli i nasycili się i utyli i rozkoszowali się w dobroci Twojej — wielkiej
A teraz niech Pan okaże wam łaskę i prawdę; także ja okażę wam te dobra, ponieważ uczyniliście tę rzecz. (2Krl_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ποιήσαι κύριος μεθ’ ὑμῶν ἔλεος καὶ ἀλήθειαν, καί γε ἐγὼ ποιήσω μεθ’ ὑμῶν τὰ ἀγαθὰ ταῦτα, ὅτι ἐποιήσατε τὸ ῥῆμα τοῦτο·
interlinia PL: i teraz niech uczyni Pan z wami miłosierdzie i prawdę i też ja uczynię z wami — dobro to bo uczyniliście — rzecz tę
A teraz, mój Panie, Panie, Ty jesteś Bogiem, a Twoje słowa będą prawdziwe, i wypowiedziałeś te dobra o swoim słudze. (2Krl_7_28 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριέ μου κύριε, σὺ εἶ ὁ θεός, καὶ οἱ λόγοι σου ἔσονται ἀληθινοί, καὶ ἐλάλησας ὑπὲρ τοῦ δούλου σου τὰ ἀγαθὰ ταῦτα·
interlinia PL: i teraz Panie mój Panie ty jesteś — Bogiem i — słowa twoje będą prawdziwe i powiedziałeś o — słudze twoim — dobra te
Bądź mężny i umocnijmy się za nasz lud i za miasta naszego Boga, a Pan uczyni to, co dobre w Jego oczach”. (2Krl_10_12 tłum. AI)
greka: ἀνδρίζου καὶ κραταιωθῶμεν ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ἡμῶν καὶ περὶ τῶν πόλεων τοῦ θεοῦ ἡμῶν, καὶ κύριος ποιήσει τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: bądź mężny i umocnijmy się za — lud nasz i za — miasta — Boga naszego i Pan uczyni — dobro w oczach jego
I nie mówił Abessalom z Amnonem ani złego, ani dobrego, ponieważ Abessalom nienawidził Amnona z powodu tego, że poniżył Themar, jego siostrę. (2Krl_13_22 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐλάλησεν Αβεσσαλωμ μετὰ Αμνων ἀπὸ πονηροῦ ἕως ἀγαθοῦ, ὅτι ἐμίσει Αβεσσαλωμ τὸν Αμνων ἐπὶ λόγου οὗ ἐταπείνωσεν Θημαρ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i nie mówił Absalom z Amnonem od złego aż do dobrego bo nienawidził Absalom — Amnona z powodu sprawy w której poniżył Tamar — siostrę jego
I powiedziała kobieta: „Niech słowo mojego pana, króla, będzie, proszę, ku ofierze, ponieważ jak anioł Boga, tak mój pan, król, słucha dobra i zła; a Pan, twój Bóg, będzie z tobą”. (2Krl_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνή Εἴη δὴ ὁ λόγος τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως εἰς θυσίαν, ὅτι καθὼς ἄγγελος θεοῦ οὕτως ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τοῦ ἀκούειν τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ πονηρόν, καὶ κύριος ὁ θεός σου ἔσται μετὰ σοῦ.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta niech będzie więc — słowo — pana mego — króla ku pocieszeniu ponieważ jak anioł Boży tak — pan mój — król — słuchać — dobrego i — złego i Pan — Bóg twój będzie z tobą
I powiedział Abessalom do Joaba: „Oto posłałem do ciebie, mówiąc: «Przyjdź tutaj, a poślę cię do króla, mówiąc: Dlaczego przyszedłem z Gedsur? Lepiej było mi pozostawać tam». A teraz oto nie zobaczyłem oblicza króla; jeżeli zaś jest we mnie niesprawiedliwość, niech mnie zabije”. (2Krl_14_32 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ πρὸς Ιωαβ Ἰδοὺ ἀπέστειλα πρὸς σὲ λέγων Ἧκε ὧδε καὶ ἀποστελῶ σε πρὸς τὸν βασιλέα λέγων Ἵνα τί ἦλθον ἐκ Γεδσουρ; ἀγαθόν μοι ἦν τοῦ ἔτι εἶναί με ἐκεῖ· καὶ νῦν ἰδοὺ τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως οὐκ εἶδον· εἰ δέ ἐστιν ἐν ἐμοὶ ἀδικία, καὶ θανάτωσόν με.
interlinia PL: i powiedział Absalom do Joaba oto posłałem do ciebie mówiąc przyjdź tutaj i poślę cię do — króla mówiąc dlaczego to przyszedłem z Gedsur dobrze mi było — jeszcze być mi tam i teraz zobacz — oblicze — króla nie zobaczyłem jeśli zaś jest we mnie nieprawość to niech zabije mnie
I mówił do niego Abessalom: „Oto twoje słowa są dobre i słuszne, lecz nie ma nikogo od króla, kto by cię wysłuchał”. (2Krl_15_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Αβεσσαλωμ Ἰδοὺ οἱ λόγοι σου ἀγαθοὶ καὶ εὔκολοι, καὶ ἀκούων οὐκ ἔστιν σοι παρὰ τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: i powiedział do niego Absalom oto — słowa twoje dobre i słuszne ale słuchającego nie ma ci od — króla
a jeżeli powie tak: «Nie mam w tobie upodobania», oto jestem — niech uczyni mi według tego, co dobre w Jego oczach”. (2Krl_15_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εἴπῃ οὕτως Οὐκ ἠθέληκα ἐν σοί, ἰδοὺ ἐγώ εἰμι, ποιείτω μοι κατὰ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: i jeśli powie tak nie upodobałem w tobie oto ja jestem niech uczyni mi według — dobrego w oczach jego
może Pan spojrzy na moje poniżenie i zwróci mi dobro zamiast jego przekleństwa w tym dniu”. (2Krl_16_12 tłum. AI)
greka: εἴ πως ἴδοι κύριος ἐν τῇ ταπεινώσει μου καὶ ἐπιστρέψει μοι ἀγαθὰ ἀντὶ τῆς κατάρας αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ.
interlinia PL: jeśli może spojrzy Pan na — uniżenie moje i zwróci mi dobro zamiast — przekleństwa jego — dnia tego
I powiedział Chusi do Abessaloma: „Niedobra jest tym razem ta rada, której udzielił Achitofel”. (2Krl_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Χουσι πρὸς Αβεσσαλωμ Οὐκ ἀγαθὴ αὕτη ἡ βουλή, ἣν ἐβουλεύσατο Αχιτοφελ τὸ ἅπαξ τοῦτο.
interlinia PL: i powiedział Chuszaj do Absaloma nie dobra ta — rada którą poradził Achitofel — tym razem tę
I powiedział Abessalom i każdy mężczyzna Izraela: „Lepsza jest rada Chusiego Arachijczyka niż rada Achitofela”. A Pan nakazał rozproszyć dobrą radę Achitofela, aby Pan sprowadził na Abessaloma całe zło. – (2Krl_17_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ καὶ πᾶς ἀνὴρ Ισραηλ Ἀγαθὴ ἡ βουλὴ Χουσι τοῦ Αραχι ὑπὲρ τὴν βουλὴν Αχιτοφελ· καὶ κύριος ἐνετείλατο διασκεδάσαι τὴν βουλὴν Αχιτοφελ τὴν ἀγαθήν, ὅπως ἂν ἐπαγάγῃ κύριος ἐπὶ Αβεσσαλωμ τὰ κακὰ πάντα. –
interlinia PL: i powiedział Absalom i każdy mąż Izraela lepsza — rada Chuszaja — Arachity od — rady Achitofela i Pan nakazał zniweczyć — radę Achitofela — dobrą aby może sprowadził Pan na Absaloma — zło wszelkie —
I powiedzieli: „Nie wyjdziesz, ponieważ jeżeli uciekniemy, nie położą na nas serca; a jeżeli umrze połowa z nas, nie położą na nas serca, ponieważ ty jesteś jak dziesięć tysięcy nas. A teraz dobrze będzie, że będziesz dla nas w mieście pomocą, aby pomagać”. (2Krl_18_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Οὐκ ἐξελεύσῃ, ὅτι ἐὰν φυγῇ φύγωμεν, οὐ θήσουσιν ἐφ’ ἡμᾶς καρδίαν, καὶ ἐὰν ἀποθάνωμεν τὸ ἥμισυ ἡμῶν, οὐ θήσουσιν ἐφ’ ἡμᾶς καρδίαν, ὅτι σὺ ὡς ἡμεῖς δέκα χιλιάδες· καὶ νῦν ἀγαθὸν ὅτι ἔσῃ ἡμῖν ἐν τῇ πόλει βοήθεια τοῦ βοηθεῖν.
interlinia PL: i powiedzieli nie wyjdziesz ponieważ jeśli ucieczką uciekniemy nie zwrócą na nas serca i jeśli umrzemy — połowa nas nie zwrócą na nas serca bo ty jak my dziesięć tysięcy i teraz dobrze bo będziesz nam w — mieście pomocą — do pomagania
I powiedział strażnik: „Widzę bieg pierwszego jak bieg Achimaasa, syna Sadoka”. I powiedział król: „To dobry mężczyzna i przyjdzie z dobrą wieścią”. (2Krl_18_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ σκοπός Ἐγὼ ὁρῶ τὸν δρόμον τοῦ πρώτου ὡς δρόμον Αχιμαας υἱοῦ Σαδωκ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀνὴρ ἀγαθὸς οὗτος καί γε εἰς εὐαγγελίαν ἀγαθὴν ἐλεύσεται.
interlinia PL: i powiedział — strażnik ja widzę — bieg — pierwszego jak bieg Achimaasa syna Sadoka i powiedział — król mąż dobry ten i zapewne z dobrą wieścią dobrą przyjdzie
A on uknuł podstęp przeciw twojemu słudze przed moim panem, królem. Lecz mój pan, król, jest jak anioł Boga; uczyń więc to, co dobre w twoich oczach. (2Krl_19_28 tłum. AI)
greka: καὶ μεθώδευσεν ἐν τῷ δούλῳ σου πρὸς τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα, καὶ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς ὡς ἄγγελος τοῦ θεοῦ, καὶ ποίησον τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου·
interlinia PL: i oczernił przed — sługą twoim przed — panem moim — królem i — pan mój — król jak anioł — Boga i uczyń — dobro w oczach twoich
Jestem dzisiaj synem osiemdziesięciu lat. Czy rozpoznam między dobrem a złem? Czy twój sługa będzie jeszcze smakował tego, co jem albo piję? Czy będę jeszcze słuchał głosu śpiewających mężczyzn i śpiewających kobiet? Dlaczego twój sługa ma jeszcze być ciężarem dla mojego pana, króla? (2Krl_19_36 tłum. AI)
greka: υἱὸς ὀγδοήκοντα ἐτῶν ἐγώ εἰμι σήμερον· μὴ γνώσομαι ἀνὰ μέσον ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ; ἢ γεύσεται ὁ δοῦλός σου ἔτι ὃ φάγομαι ἢ πίομαι; ἢ ἀκούσομαι ἔτι φωνὴν ᾀδόντων καὶ ᾀδουσῶν; ἵνα τί ἔσται ἔτι ὁ δοῦλός σου εἰς φορτίον ἐπὶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα;
interlinia PL: synem osiemdziesięciu lat ja jestem dzisiaj nie rozpoznam pomiędzy środkiem dobrego i złego albo zakosztuje — sługa twój jeszcze tego, co będę jadł albo będę pił albo usłyszę jeszcze głos śpiewających i śpiewających więc czym będzie jeszcze — sługa twój jako ciężar dla — pana mojego — króla
Niech twój sługa pozostanie, proszę, a umrę w moim mieście przy grobie mojego ojca i mojej matki. A oto twój sługa Chamaam przejdzie z moim panem, królem; uczyń mu to, co dobre w twoich oczach”. (2Krl_19_38 tłum. AI)
greka: καθισάτω δὴ ὁ δοῦλός σου καὶ ἀποθανοῦμαι ἐν τῇ πόλει μου παρὰ τῷ τάφῳ τοῦ πατρός μου καὶ τῆς μητρός μου· καὶ ἰδοὺ ὁ δοῦλός σου Χαμααμ διαβήσεται μετὰ τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως, καὶ ποίησον αὐτῷ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου.
interlinia PL: niech zostanie więc — sługa twój i umrę w — mieście moim przy — grobie — ojca mojego i — matki mojej i oto — sługa twój Chamaam przeprawi się z — panem moim — królem i uczyń mu — dobro w oczach twoich
I powiedział król: „Niech Chamaam przejdzie ze mną, a ja uczynię mu to, co dobre w twoich oczach; i wszystko, co wybierzesz wobec mnie, uczynię ci”. (2Krl_19_39 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Μετ ἐμοῦ διαβήτω Χαμααμ, κἀγὼ ποιήσω αὐτῷ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου καὶ πάντα, ὅσα ἐκλέξῃ ἐπ’ ἐμοί, ποιήσω σοι.
interlinia PL: i powiedział — król ze mną niech przeprawi się Chamaam a ja uczynię mu — dobro w oczach twoich i wszystko co wybierzesz u mnie uczynię tobie
I powiedział Orna do Dawida: „Niech mój pan, król, weźmie i złoży Panu to, co dobre w jego oczach. Oto woły na całopalenie, a koła i narzędzia wołów na drwa”. (2Krl_24_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ορνα πρὸς Δαυιδ Λαβέτω καὶ ἀνενεγκέτω ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τῷ κυρίῳ τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ· ἰδοὺ οἱ βόες εἰς ὁλοκαύτωμα, καὶ οἱ τροχοὶ καὶ τὰ σκεύη τῶν βοῶν εἰς ξύλα.
interlinia PL: i powiedział Orna do Dawida niech weźmie i niech złoży — pan mój — król — Panu — to, co dobre w oczach jego oto — woły na całopalenie i — koła i — sprzęty — wołów na drewno
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
