BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono382
GNT64
LXX260
BT58
Nawet przed namiestników i królów będą was wodzić z mojego powodu, na świadectwo im i poganom. (Mt10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: i przed namiestników zaś i królów zostaniecie poprowadzeni z powodu Mnie na świadectwo im i — poganom.
I powiedział im: Idźcie do wsi, która jest przed wami, a zaraz znajdziecie oślicę uwiązaną i źrebię z nią. Odwiążcie je i przyprowadźcie do Mnie! (Mt21_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων αὐτοῖς, Πορεύεσθε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι ὑμῶν, καὶ εὐθέως εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην καὶ πῶλον μετ᾿ αὐτῆς· λύσαντες ἀγάγετέ μοι.
interlinia PL: mówiąc im: Idźcie do — wsi — naprzeciw was, i natychmiast znajdziecie oślicę uwiązaną i źrebię z nią odwiązawszy, przyprowadźcie Mi.
Przyprowadzili oślicę i źrebię i położyli na nie swoje płaszcze, a On usiadł na nich. (Mt21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον, καὶ ἐπέθηκαν ἐπ᾿ αὐτῶν τὰ ἱμάτια, καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν.
interlinia PL: przyprowadzili — oślicę i — źrebię, i położyli na nich — płaszcze, i usiadł na nich.
Wstańcie, chodźmy! Oto blisko jest mój zdrajca. (Mt26_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγείρεσθε, ἄγωμεν· ἰδοὺ ἤγγικεν ὁ παραδιδούς με.
interlinia PL: Wstańcie, chodźmy oto przybliżył się — wydający Mnie.
Lecz On rzekł do nich: Pójdźmy gdzie indziej, do sąsiednich miejscowości, abym i tam mógł nauczać, bo na to wyszedłem. (Mk1_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἄγωμεν ἀλλαχοῦ εἰς τὰς ἐχομένας κωμοπόλεις, ἵνα καὶ ἐκεῖ κηρύξω· εἰς τοῦτο γὰρ ἐξῆλθον.
interlinia PL: I mówi im: Chodźmy gdzie indziej, do — pobliskich miasteczek, aby także tam głosił na to bowiem wyszedłem.
Wstańcie, chodźmy, oto zbliża się mój zdrajca. (Mk14_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγείρεσθε ἄγωμεν· ἰδοὺ ὁ παραδιδούς με ἤγγικεν.
interlinia PL: Wstańcie, chodźmy oto — wydający Mnie zbliżył się.
Jezus zaś, pełen Ducha Świętego, powrócił znad Jordanu i był prowadzony w Duchu po pustyni (Lk4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου, καὶ ἤγετο ἐν τῷ πνεύματι ἐν τῇ ἐρήμῳ
interlinia PL: Jezus zaś, pełny Ducha Świętego, powrócił znad — Jordanu i był prowadzony w — Duchu po — pustyni
Zaprowadził Go też do Jerozolimy, postawił na narożniku świątyni i powiedział do Niego: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się stąd w dół! (Lk4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤγαγεν δὲ αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω·
interlinia PL: Zaprowadził zaś Go do Jerozolimy i postawił na — narożniku — świątyni, i powiedział Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie stąd w dół.
Porwali Go z miejsca, wyrzucili Go z miasta i wyprowadzili aż na stok góry, na której ich miasto było zbudowane, aby Go strącić. (Lk4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστάντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἕως ὀφρύος τοῦ ὄρους ἐφ᾿ οὗ ἡ πόλις ᾠκοδόμητο αὐτῶν, ὥστε κατακρημνίσαι αὐτόν·
interlinia PL: I powstawszy, wyrzucili Go poza — miasto i zaprowadzili Go aż do urwiska — góry, na której — miasto było zbudowane ich, aby strącić Go.
O zachodzie słońca wszyscy, którzy mieli cierpiących na rozmaite choroby, przynosili ich do Niego. On zaś na każdego z nich kładł ręce i uzdrawiał ich. (Lk4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δύνοντος δὲ τοῦ ἡλίου ἅπαντες ὅσοι εἶχον ἀσθενοῦντας νόσοις ποικίλαις ἤγαγον αὐτοὺς πρὸς αὐτόν· ὁ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς ἐθεράπευεν αὐτούς.
interlinia PL: Gdy zachodziło zaś — słońce, wszyscy, którzy mieli chorujących na choroby rozmaite, przyprowadzili ich do Niego. On zaś, na jednego każdego z nich — ręce kładąc, uzdrawiał ich.
Podszedł do niego i opatrzył mu rany, zalewając je oliwą i winem potem wsadził go na swoje bydlę, zawiózł do gospody i pielęgnował go. (Lk10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν κατέδησεν τὰ τραύματα αὐτοῦ ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον, ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ.
interlinia PL: i podszedłszy, obwiązał — rany jego, nalewając oliwy i wina, wsadziwszy zaś go na — własne zwierzę, zawiózł go do gospody i zatroszczył się o niego.
Jezus przystanął i kazał przyprowadzić go do siebie. A gdy się zbliżył, zapytał go: (Lk18_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὐτόν. ἐγγίσαντος δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτόν,
interlinia PL: Stanąwszy zaś, — Jezus rozkazał go przyprowadzić do siebie. Gdy zbliżył się zaś on, zapytał go:
Tych zaś przeciwników moich, którzy nie chcieli, żebym panował nad nimi, przyprowadźcie tu i pościnajcie w moich oczach. (Lk19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν τοὺς ἐχθρούς μου τούτους τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεῦσαι ἐπ᾿ αὐτοὺς ἀγάγετε ὧδε καὶ κατασφάξατε αὐτοὺς ἔμπροσθέν μου.
interlinia PL: Jednak — wrogów moich tych, którzy nie chcieli, abym królował nad nimi, przyprowadźcie tutaj i pozabijajcie ich przede mną.
Mówiąc: Idźcie do wsi, która jest naprzeciwko, a wchodząc do niej, znajdziecie oślę uwiązane, którego jeszcze nikt nie dosiadł. Odwiążcie je i przyprowadźcie tutaj. (Lk19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην, ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ᾿ ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν, καὶ λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε.
interlinia PL: mówiąc: Idźcie do — leżącej naprzeciw wsi, do której wchodząc, znajdziecie oślę uwiązane, na którym nikt dotąd z ludzi nie siedział i odwiązawszy je, przyprowadźcie.
I przyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe płaszcze, wsadzili na nie Jezusa. (Lk19_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιρίψαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβίβασαν τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: I przyprowadzili je do — Jezusa, i zarzuciwszy swoje — płaszcze na — oślę, wsadzili — Jezusa.
Schwycili Go więc, poprowadzili i zawiedli do domu najwyższego kapłana. A Piotr szedł z daleka. (Lk22_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συλλαβόντες δὲ αὐτὸν ἤγαγον καὶ εἰσήγαγον εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἀρχιερέως· ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει μακρόθεν.
interlinia PL: Schwyciwszy zaś Go, poprowadzili i wprowadzili do — domu — arcykapłana — zaś Piotr szedł za [Nim] z daleka.
Teraz całe ich zgromadzenie powstało i poprowadzili Go przed Piłata. (Lk23_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλᾶτον.
interlinia PL: I powstawszy, całe — zgromadzenie ich poprowadziło Go przed — Piłata.
Przyprowadzono też dwóch innych — złoczyńców, aby ich z Nim stracić. (Lk23_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤγοντο δὲ καὶ ἕτεροι κακοῦργοι δύο σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆναι.
interlinia PL: Prowadzono zaś także innych złoczyńców, dwóch, wraz z Nim, aby zostali straceni.
A myśmy się spodziewali, że On właśnie miał wyzwolić Izraela. Tak, a po tym wszystkim dziś już trzeci dzień, jak się to stało. (Lk24_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ ἠλπίζομεν ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ μέλλων λυτροῦσθαι τὸν Ἰσραήλ· ἀλλά γε καὶ σὺν πᾶσιν τούτοις τρίτην ταύτην ἡμέραν ἄγει ἀφ᾿ οὗ ταῦτα ἐγένετο.
interlinia PL: My zaś mieliśmy nadzieję, że On jest Tym, który ma wykupić — Izraela lecz istotnie także wraz z tym wszystkim — trzeci ten dzień mija od [czasu], gdy te [rzeczy] się stały.
I przyprowadził go do Jezusa. A Jezus wejrzawszy na niego powiedział: Ty jesteś Szymon, syn Jana, ty będziesz nazywał się Kefas — to znaczy: Piotr. (J1_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωάννου· σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς {ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος}.
interlinia PL: Przyprowadził go do — Jezusa. Spojrzawszy na niego, — Jezus powiedział: Ty jesteś Szymon, — syn Jana ty będziesz nazwany Kefas {co tłumaczy się: Piotr}.
Wrócili więc strażnicy do arcykapłanów i faryzeuszów, a ci powiedzieli do nich: Czemuście Go nie pojmali? (J7_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι, Διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν
interlinia PL: Przyszli więc — strażnicy do — arcykapłanów i faryzeuszy, i powiedzieli im oni: Z powodu czego nie przyprowadziliście Go?
Wówczas uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobietę którą pochwycono na cudzołóstwie, a postawiwszy ją pośrodku, powiedzieli do Niego: (J8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄγουσιν δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι γυναῖκα ἐπὶ μοιχείᾳ κατειλημμένην, καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ
interlinia PL: Przyprowadzają zaś — uczeni w Piśmie i — faryzeusze kobietę na cudzołóstwie pochwyconą, i postawiwszy ją pośrodku, —
Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. (J9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν.
interlinia PL: Prowadzą go do — faryzeuszy, [tego] niegdyś niewidomego.
Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz. (J10_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνα δεῖ με ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσιν, καὶ γενήσονται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν.
interlinia PL: I inne owce mam, które nie są z — zagrody tej i tamte także muszę [Ja] przyprowadzić, i — głosu mojego posłuchają, i staną się jedną trzodą, jeden pasterz.
Dopiero potem powiedział do swoich uczniów: Chodźmy znów do Judei. (J11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς μαθηταῖς, Ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν πάλιν.
interlinia PL: Potem po tym mówi — uczniom: Chodźmy do — Judei znowu.
ale raduję się, że Mnie tam nie było, ze względu na was, abyście uwierzyli. Lecz chodźmy do niego. (J11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ χαίρω δι᾿ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ· ἀλλὰ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i raduję się ze względu na was, aby uwierzyliście, że nie byłem tam lecz chodźmy do niego.
Na to Tomasz, zwany Didymos, powiedział do współuczniów: Chodźmy także i my, aby razem z Nim umrzeć. (J11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος τοῖς συμμαθηταῖς, Ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀποθάνωμεν μετ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Powiedział więc Tomasz, — zwany Didymos, — współuczniom: Chodźmy także my, aby umrzeć z Nim.
Ale niech świat się dowie, że Ja miłuję Ojca, i że tak czynię, jak Mi Ojciec nakazał. Wstańcie, idźmy stąd! (J14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐνετείλατο μοι ὁ πατήρ, οὕτως ποιῶ. Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν.
interlinia PL: Lecz aby poznał — świat, że miłuję — Ojca i jak nakazał Mi — Ojciec, tak czynię. Wstańcie, chodźmy stąd.
i zaprowadzili najpierw do Annasza. Był on bowiem teściem Kajfasza, który owego roku pełnił urząd arcykapłański. (J18_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤγαγον πρὸς Ἅνναν πρῶτον· ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καϊάφα, ὃς ἦν ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου·
interlinia PL: i zaprowadzili do Annasza najpierw był bowiem teściem — Kajfasza, który był arcykapłanem — roku owego.
Od Kajfasza zaprowadzili Jezusa do pretorium. A było to wczesnym rankiem. Oni sami jednak nie weszli do pretorium, aby się nie skalać, lecz aby móc spożyć Paschę. (J18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον· ἦν δὲ πρωΐ· καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα.
interlinia PL: Prowadzą więc — Jezusa od — Kajfasza do — pretorium było zaś rano i oni nie weszli do — pretorium, aby nie zostali skalani, lecz spożyli — Paschę.
A Piłat ponownie wyszedł na zewnątrz i przemówił do nich: Oto wyprowadzam Go do was na zewnątrz, abyście poznali, że ja nie znajduję w Nim żadnej winy. (J19_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν πάλιν ἔξω ὁ Πιλᾶτος καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἴδε ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἔξω, ἵνα γνῶτε ὅτι οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: I wyszedł znowu na zewnątrz — Piłat i mówi im: Oto wyprowadzam wam Go na zewnątrz, abyście poznali, że żadnej winy nie znajduję w Nim.
Gdy więc Piłat usłyszał te słowa, wyprowadził Jezusa na zewnątrz i zasiadł na trybunale, na miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku Gabbata. (J19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Πιλᾶτος ἀκούσας τῶν λόγων τούτων ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ βήματος εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἑβραϊστὶ δὲ Γαββαθα.
interlinia PL: — Więc Piłat, usłyszawszy — słowa te, wyprowadził na zewnątrz — Jezusa i zasiadł na trybunale w miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku zaś Gabbata.
Usłyszawszy [to], weszli o świcie do świątyni i nauczali. Gdy zaś przybył arcykapłan i ci, którzy byli z nim, zwołali Sanhedryn i całą starszyznę synów Izraela, po czym posłali do więzienia, aby ich przyprowadzono. (Dz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκον. Παραγενόμενος δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, καὶ ἀπέστειλαν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἀχθῆναι αὐτούς.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, weszli pod — świt do — świątyni i nauczali. Przybywszy zaś — arcykapłan i — z nim, zwołali — Sanhedryn i całą — starszyznę — synów Izraela, i posłali do — więzienia, zostać przyprowadzonymi ich.
Przyprowadziwszy ich, postawili [ich] przed Sanhedrynem, a arcykapłan zapytał ich, (Dz5_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαγόντες δὲ αὐτοὺς ἔστησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ. καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιερεὺς
interlinia PL: Przyprowadziwszy zaś ich, postawili w — Sanhedrynie. I zapytał ich — arcykapłan,
Podburzyli też lud, starszych i uczonych w Piśmie; natarli na niego, pochwycili go i przyprowadzili przed Sanhedryn. (Dz6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνεκίνησάν τε τὸν λαὸν καὶ τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς γραμματεῖς, καὶ ἐπιστάντες συνήρπασαν αὐτὸν καὶ ἤγαγον εἰς τὸ συνέδριον,
interlinia PL: podburzyli też — lud i — starszych i — uczonych w Piśmie, i stanąwszy przy, porwali go i przyprowadzili do — Sanhedrynu,
Fragment Pisma, który czytał, był taki: „Jak owca na rzeź został poprowadzony i jak baranek niemy przed tym, który go strzyże, tak nie otwiera swoich ust. (Dz8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ περιοχὴ τῆς γραφῆς ἣν ἀνεγίνωσκεν ἦν αὕτη· Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος, οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ.
interlinia PL: — zaś fragment — Pisma który czytał, był ten: Jak owca na rzeź została poprowadzona, i jak baranek przed — strzygącym go niemy, tak nie otwiera — ust swoich.
i poprosił go o listy do synagog w Damaszku, aby jeśli znajdzie jakichś należących do Drogi — zarówno mężczyzn, jak i kobiety — przyprowadził ich związanych do Jerozolimy. (Dz9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾐτήσατο παρ᾿ αὐτοῦ ἐπιστολὰς εἰς Δαμασκὸν πρὸς τὰς συναγωγάς, ὅπως ἐάν τινας εὕρῃ τῆς ὁδοῦ ὄντας, ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, δεδεμένους ἀγάγῃ εἰς Ἰερουσαλήμ.
interlinia PL: poprosił od niego listów do Damaszku do — synagog, aby jeśli jakichś znajdzie — drogi będących, mężczyzn zarówno i kobiety, związanych przyprowadził do Jerozolimy.
Wszyscy, którzy słuchali, zdumiewali się i mówili: „Czyż to nie ten, który w Jerozolimie niszczył tych, którzy wzywają tego imienia, i tutaj po to przybył, aby związanych zaprowadzić do arcykapłanów?” (Dz9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξίσταντο δὲ πάντες οἱ ἀκούοντες καὶ ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ πορθήσας εἰς Ἰερουσαλὴμ τοὺς ἐπικαλουμένους τὸ ὄνομα τοῦτο, καὶ ὧδε εἰς τοῦτο ἐληλύθει ἵνα δεδεμένους αὐτοὺς ἀγάγῃ ἐπὶ τοὺς ἀρχιερεῖς
interlinia PL: Zdumiewali się zaś wszyscy — słuchający i mówili: Czyż nie Ten jest — niszczący w Jerozolimie — wzywających — imię to, i tutaj po to przybył, aby związanych ich przyprowadzić do — arcykapłanów?
Barnaba zaś wziął go, przyprowadził do apostołów i opowiedział im, jak w drodze ujrzał Pana, że [Pan] przemówił do niego i jak w Damaszku mówił odważnie w imię Jezusa. (Dz9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βαρναβᾶς δὲ ἐπιλαβόμενος αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τοὺς ἀποστόλους, καὶ διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδεν τὸν κύριον καὶ ὅτι ἐλάλησεν αὐτῷ, καὶ πῶς ἐν Δαμασκῷ ἐπαρρησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Barnaba zaś, wziąwszy go, przyprowadził do — Apostołów, i opowiedział im, jak na — drodze ujrzał — Pana i że przemówił do niego, i jak w Damaszku mówił otwarcie w — imieniu — Jezusa.
a gdy [go] znalazł, przyprowadził do Antiochii. I stało się, że przez cały rok wspólnie gromadzili się w Kościele i nauczali wielki tłum; w Antiochii też po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami. (Dz11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὑρὼν ἤγαγεν εἰς Ἀντιόχειαν. ἐγένετο δὲ αὐτοῖς καὶ ἐνιαυτὸν ὅλον συναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τε πρώτως ἐν Ἀντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς.
interlinia PL: i znalazłszy, przyprowadził do Antiochii. Stało się zaś im także rok cały zgromadzić się razem w — Kościele i nauczać tłum znaczny, nazwano też po raz pierwszy w Antiochii — uczniów chrześcijanami.
Z jego potomstwa Bóg, zgodnie z obietnicą, przyprowadził Izraelowi Zbawiciela — Jezusa, (Dz13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτου ὁ θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ᾿ ἐπαγγελίαν ἤγαγεν τῷ Ἰσραὴλ σωτῆρα Ἰησοῦν,
interlinia PL: Tego — Bóg z — potomstwa według obietnicy przyprowadził — Izraelowi Zbawiciela, Jezusa,
Ci, którzy odprowadzali Pawła, doprowadzili go aż do Aten, a otrzymawszy polecenie dla Sylasa i Tymoteusza, aby jak najprędzej przyszli do niego, odeszli. (Dz17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ καθιστάνοντες τὸν Παῦλον ἤγαγον ἕως Ἀθηνῶν, καὶ λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σιλᾶν καὶ τὸν Τιμόθεον ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσιν πρὸς αὐτὸν ἐξῄεσαν.
interlinia PL: Ci zaś odprowadzający — Pawła doprowadzili aż do Aten, i wziąwszy polecenie dla — Sylasa i — Tymoteusza, aby jak najprędzej przyszli do niego, odeszli.
Pochwycili go więc i zaprowadzili na Areopag, mówiąc: „Czy możemy dowiedzieć się, czym jest ta nowa nauka, którą głosisz? (Dz17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἄρειον Πάγον ἤγαγον, λέγοντες, Δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή
interlinia PL: Pochwyciwszy też go, na — Arejowe Wzgórze zaprowadzili, mówiąc: Czy możemy poznać, jaka — nowa ta — przez ciebie mówiona nauka?
Gdy Gallio był prokonsulem Achai, Żydzi jednomyślnie wystąpili przeciw Pawłowi i przyprowadzili go przed trybunał, (Dz18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γαλλίωνος δὲ ἀνθυπάτου ὄντος τῆς Ἀχαΐας κατεπέστησαν ὁμοθυμαδὸν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ Παύλῳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα,
interlinia PL: Gdy Gallio zaś prokonsulem był — Achai, powstali przeciw jednomyślnie — Żydzi — Pawłowi i przyprowadzili go przed — trybunał,
Przyprowadziliście bowiem tych ludzi, którzy ani nie są świętokradcami, ani nie bluźnią naszej bogini. (Dz19_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠγάγετε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους οὔτε ἱεροσύλους οὔτε βλασφημοῦντας τὴν θεὸν ἡμῶν.
interlinia PL: Przyprowadziliście bowiem — mężów tych, ani świętokradców, ani bluźniących — bogini naszej.
Jeśli więc Demetriusz i rzemieślnicy z nim mają sprawę przeciw komuś, odbywają się sądy i są prokonsulowie — niech jedni drugich oskarżają. (Dz19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχουσι πρός τινα λόγον, ἀγοραῖοι ἄγονται καὶ ἀνθύπατοί εἰσιν· ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις.
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc Demetriusz i — z nim rzemieślnicy mają przeciw komuś sprawę, sądowe [dni] odbywają się i prokonsulowie są niech oskarżają jedni drugich.
Chłopca zaś przyprowadzili żywego i doznali niemałego pocieszenia. (Dz20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγον δὲ τὸν παῖδα ζῶντα, καὶ παρεκλήθησαν οὐ μετρίως.
interlinia PL: Przyprowadzili zaś — chłopca żywego, i zostali pocieszeni nie miernie.
Towarzyszyli nam także niektórzy uczniowie z Cezarei i zaprowadzili nas do Mnazona, Cypryjczyka, dawnego ucznia, u którego mieliśmy się zatrzymać. (Dz21_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν, ἄγοντες παρ᾿ ᾧ ξενισθῶμεν Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ.
interlinia PL: Towarzyszyli zaś także [niektórzy] spośród uczniów z Cezarei z nami, prowadząc [nas] do [tego], u którego mielibyśmy być ugoszczeni, Mnazona, pewnego Cypryjczyka, dawnego ucznia.
Jedni z tłumu wykrzykiwali jedno, inni coś innego. Ponieważ z powodu zgiełku nie mógł dowiedzieć się niczego pewnego, rozkazał prowadzić go do twierdzy. (Dz21_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι δὲ ἄλλο τι ἐπεφώνουν ἐν τῷ ὄχλῳ· μὴ δυναμένου δὲ αὐτοῦ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: Inni zaś inne coś wykrzykiwali w — tłumie nie mogąc zaś on poznać — pewnego [faktu] z powodu — zgiełku, rozkazał prowadzić go do — twierdzy.
jak może mi zaświadczyć arcykapłan i cała rada starszych. Od nich otrzymałem też listy do braci i szedłem do Damaszku, aby także tych, którzy tam byli, przyprowadzić związanych do Jerozolimy, by zostali ukarani. (Dz22_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς μαρτυρεῖ μοι καὶ πᾶν τὸ πρεσβυτέριον· παρ᾿ ὧν καὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς εἰς Δαμασκὸν ἐπορευόμην ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλὴμ ἵνα τιμωρηθῶσιν.
interlinia PL: jak także — arcykapłan świadczy mi i cała — rada starszych od których też listy otrzymawszy do — braci, do Damaszku szedłem, mając przyprowadzić także — tam będących związanych do Jerozolimy, aby zostali ukarani.
Gdy spór stawał się coraz gwałtowniejszy, trybun, obawiając się, żeby Paweł nie został przez nich rozszarpany, rozkazał oddziałowi zejść, wyrwać go spośród nich i zaprowadzić do twierdzy. (Dz23_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλῆς δὲ γινομένης στάσεως φοβηθεὶς ὁ χιλίαρχος μὴ διασπασθῇ ὁ Παῦλος ὑπ᾿ αὐτῶν ἐκέλευσεν τὸ στράτευμα καταβὰν ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέσου αὐτῶν, ἄγειν τε εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: Wielkiego zaś gdy powstawało sporu, przestraszywszy się — trybun, aby nie został rozszarpany — Paweł przez nich, rozkazał — oddziałowi zejść porwać go ze środka nich, prowadzić też do — twierdzy.
Ten więc wziął go, zaprowadził do trybuna i powiedział: „Więzień Paweł przywołał mnie i poprosił, abym przyprowadził do ciebie tego młodzieńca, który ma ci coś powiedzieć”. (Dz23_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τὸν χιλίαρχον καὶ φησίν, Ὁ δέσμιος Παῦλος προσκαλεσάμενός με ἠρώτησεν τοῦτον τὸν νεανίσκον ἀγαγεῖν πρὸς σέ, ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι.
interlinia PL: On wprawdzie więc, wziąwszy go, zaprowadził do — trybuna i mówi: — więzień Paweł, przywoławszy mnie, poprosił tego — młodzieńca przyprowadzić do ciebie, mającego coś powiedzieć ci.
Żołnierze więc, zgodnie z otrzymanym rozkazem, zabrali Pawła i nocą zaprowadzili go do Antipatris. (Dz23_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται κατὰ τὸ διατεταγμένον αὐτοῖς ἀναλαβόντες τὸν Παῦλον ἤγαγον διὰ νυκτὸς εἰς τὴν Ἀντιπατρίδα·
interlinia PL: — wprawdzie więc żołnierze według — rozkazanego im, wziąwszy — Pawła, poprowadzili przez noc do — Antipatris
Spędziwszy wśród nich nie więcej niż osiem lub dziesięć dni, zszedł do Cezarei. Nazajutrz zasiadł na trybunale i rozkazał przyprowadzić Pawła. (Dz25_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διατρίψας δὲ ἐν αὐτοῖς ἡμέρας οὐ πλείους ὀκτὼ ἢ δέκα, καταβὰς εἰς Καισάρειαν, τῇ ἐπαύριον καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκέλευσεν τὸν Παῦλον ἀχθῆναι.
interlinia PL: Spędziwszy zaś wśród nich dni nie więcej osiem albo dziesięć, zszedłszy do Cezarei, — nazajutrz zasiadłszy na — trybunale, rozkazał — Pawła zostać przyprowadzonym.
Gdy więc zebrali się tutaj, bez żadnej zwłoki nazajutrz zasiadłem na trybunale i rozkazałem przyprowadzić tego męża. (Dz25_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνελθόντων οὖν [αὐτῶν] ἐνθάδε ἀναβολὴν μηδεμίαν ποιησάμενος τῇ ἑξῆς καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄνδρα·
interlinia PL: Gdy zeszli się więc oni tutaj, zwłoki żadnej nie uczyniwszy, — następnego [dnia], zasiadłszy na — trybunale, rozkazałem przyprowadzić — męża
Nazajutrz więc Agryppa i Berenike przybyli z wielką okazałością i weszli do sali przesłuchań wraz z trybunami i wybitnymi mężami miasta; na rozkaz Festusa przyprowadzono Pawła. (Dz25_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ οὖν ἐπαύριον ἐλθόντος τοῦ Ἀγρίππα καὶ τῆς Βερνίκης μετὰ πολλῆς φαντασίας καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀκροατήριον σύν τε χιλιάρχοις καὶ ἀνδράσιν τοῖς κατ᾿ ἐξοχὴν τῆς πόλεως, καὶ κελεύσαντος τοῦ Φήστου ἤχθη ὁ Παῦλος.
interlinia PL: — więc nazajutrz, gdy przybył — Agryppa i — Berenike z wielką okazałością i gdy weszli do — sali przesłuchań z też trybunami i mężami — według wybitności — miasta, i gdy rozkazał — Festus, został przyprowadzony — Paweł.
Czy też gardzisz bogactwem Jego dobroci, wyrozumiałości i cierpliwości, nie wiedząc, że dobroć Boga prowadzi cię do nawrócenia? (Rz2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει
interlinia PL: Albo — bogactwem — dobroci Jego i — wyrozumiałości, i — cierpliwości gardzisz, nie wiedząc, że — dobroć — Boga do opamiętania cię prowadzi?
Ilu bowiem jest prowadzonych Duchem Boga, ci są synami Boga. (Rz8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι υἱοὶ θεοῦ εἰσιν.
interlinia PL: Ilu bowiem Duchem Boga są prowadzeni, ci synami Boga są.
Wiecie, że gdy byliście poganami, byliście prowadzeni ku niemym bożkom — jak tylko was prowadzono. (1Kor12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἴδατε ὅτι ὅτε ἔθνη ἦτε πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα ὡς ἂν ἤγεσθε ἀπαγόμενοι.
interlinia PL: Wiecie, że gdy poganami byliście, ku — bożkom — niemym, jak — byliście prowadzeni, dając się prowadzić.
Jeśli zaś jesteście prowadzeni przez Ducha, nie jesteście pod Prawem. (Ga5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ πνεύματι ἄγεσθε, οὐκ ἐστὲ ὑπὸ νόμον.
interlinia PL: Jeśli zaś Duchem jesteście prowadzeni, nie jesteście pod Prawem.
Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też Bóg przez Jezusa przyprowadzi wraz z Nim tych, którzy zasnęli. (1Tes4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.
interlinia PL: Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też — Bóg tych, którzy zasnęli przez — Jezusa, przyprowadzi wraz z Nim.
Do nich bowiem należą ci, którzy wkradają się do domów i biorą w niewolę kobietki obciążone grzechami, prowadzone różnymi pożądliwościami, (2Tm3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
Tylko Łukasz jest ze mną. Weź Marka i przyprowadź go ze sobą, jest mi bowiem użyteczny do posługi. (2Tm4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λουκᾶς ἐστιν μόνος μετ᾿ ἐμοῦ. Μᾶρκον ἀναλαβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ, ἔστιν γάρ μοι εὔχρηστος εἰς διακονίαν.
Przystało bowiem Temu, dla którego jest wszystko i przez którego jest wszystko, aby prowadząc wielu synów do chwały, udoskonalił przez cierpienia Początkodawcę ich zbawienia. (Hbr2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔπρεπεν γὰρ αὐτῷ, δι᾿ ὃν τὰ πάντα καὶ δι᾿ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι.
interlinia PL: Przystało bowiem Mu, dla którego [te] wszystkie [rzeczy] i przez którego [te] wszystkie [rzeczy], wielu synów do chwały prowadząc, [tego] Początkodawcę [tego] zbawienia ich przez cierpienia udoskonalić.
I Jozjasz obchodził Paschę w Jeruzalem dla swojego Pana i złożył Paschę czternastego dnia pierwszego miesiąca (1Ezd_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤγαγεν Ιωσιας τὸ πασχα ἐν Ιερουσαλημ τῷ κυρίῳ αὐτοῦ καὶ ἔθυσεν τὸ πασχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου
interlinia PL: i prowadził Jozjasz — Paschę w Jerozolimie — Panu jego i złożył w ofierze — Paschę — czternastego dnia — miesiąca — pierwszego
I dokonano tego, co należało do ofiary Pana w owym dniu: sprawowano Paschę i składano ofiary na ołtarzu Pana zgodnie z rozkazem króla Jozjasza. (1Ezd_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ συνετελέσθη τὰ τῆς θυσίας τοῦ κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ἀχθῆναι τὸ πασχα καὶ προσενεχθῆναι τὰς θυσίας ἐπὶ τὸ τοῦ κυρίου θυσιαστήριον κατὰ τὴν ἐπιταγὴν τοῦ βασιλέως Ιωσιου.
interlinia PL: i zostały dopełnione — — ofiary — Pana w tym — dniu aby przynieść — Paschę i aby złożyć — ofiary na — — Pana ołtarzu według — rozkazu — króla Jozjasza
I synowie Izraela, którzy znajdowali się w owym czasie, obchodzili Paschę i święto Przaśników przez siedem dni. (1Ezd_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἠγάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ οἱ εὑρεθέντες ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ τὸ πασχα καὶ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἡμέρας ἑπτά.
interlinia PL: i obchodzili — synowie Izraela — obecni w — czasie tym — Paschę i — święto — przaśników dni siedem
I takiej Paschy nie obchodzono w Izraelu od czasów proroka Samuela, (1Ezd_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἤχθη τὸ πασχα τοιοῦτο ἐν τῷ Ισραηλ ἀπὸ τῶν χρόνων Σαμουηλ τοῦ προφήτου,
interlinia PL: i nie obchodzono — Paschy takiej w — Izraelu od — czasów Samuela — proroka
i żaden z królów Izraela nie obchodził takiej Paschy, jaką obchodził Jozjasz oraz kapłani, Lewici, Judejczycy i cały Izrael, którzy znajdowali się w swoich siedzibach w Jeruzalem· (1Ezd_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς τοῦ Ισραηλ οὐκ ἠγάγοσαν πασχα τοιοῦτον, οἷον ἤγαγεν Ιωσιας καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ Ιουδαῖοι καὶ πᾶς Ισραηλ οἱ εὑρεθέντες ἐν τῇ κατοικήσει αὐτῶν ἐν Ιερουσαλημ·
interlinia PL: i wszyscy — królowie — Izraela nie obchodzili Paschy takiej jaką obchodził Jozjasz i — kapłani i — Lewici i — Judejczycy i cały Izrael — obecni w — miejscu zamieszkania ich w Jerozolimie
w osiemnastym roku panowania Jozjasza obchodzono tę Paschę. – (1Ezd_1_20 tłum. AI)
greka: ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει βασιλεύοντος Ιωσιου ἤχθη τὸ πασχα τοῦτο. –
interlinia PL: osiemnastym roku panowania Jozjasza obchodzono — Paschę tę —
i obchodzili Święto Namiotów, jak nakazano w Prawie, oraz ofiary każdego dnia, jak należało, (1Ezd_5_50 tłum. AI)
greka: καὶ ἠγάγοσαν τὴν τῆς σκηνοπηγίας ἑορτήν, ὡς ἐπιτέτακται ἐν τῷ νόμῳ, καὶ θυσίας καθ’ ἡμέραν, ὡς προσῆκον ἦν,
interlinia PL: i obchodzili — — Namiotów święto jak nakazano w — Prawie i ofiary według dnia jak wypadało było
I synowie Izraela spośród niewoli obchodzili Paschę czternastego dnia pierwszego miesiąca, gdyż kapłani i Lewici razem się oczyścili, (1Ezd_7_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἠγάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῶν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τὸ πασχα ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνός· ὅτι ἡγνίσθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ἅμα,
interlinia PL: i obchodzili — synowie Izraela — z — niewoli — Paschę w — czternastym — pierwszego miesiąca ponieważ oczyścili się — kapłani i — Lewici razem
I obchodzili Święto Przaśników przez siedem dni, radując się przed Panem, (1Ezd_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἠγάγοσαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας εὐφραινόμενοι ἔναντι τοῦ κυρίου,
interlinia PL: i obchodzili — święto — Przaśników siedem dni radując się przed — Panem
I dzięki potężnej ręce naszego Pana przyprowadzili nam uczonych mężczyzn spośród synów Mooliego, syna Lewiego, syna Izraela: Asebebiasa, jego synów i braci — osiemnastu; (1Ezd_8_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγον ἡμῖν κατὰ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ κυρίου ἡμῶν ἄνδρας ἐπιστήμονας τῶν υἱῶν Μοολι τοῦ Λευι τοῦ Ισραηλ· Ασεβηβιαν καὶ τοὺς υἱοὺς καὶ τοὺς ἀδελφούς, δέκα ὀκτώ·
interlinia PL: i przyprowadziłem nam według — mocnej ręki — Pana naszego mężów biegłych — synów Mooliego — Lewiego — Izraela Asebebiasza i — synów i — braci dziesięciu ośmiu
I sprawa mężczyzn, którzy pojęli obce kobiety, została doprowadzona do końca do dnia nowiu pierwszego miesiąca. (1Ezd_9_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἤχθη ἐπὶ πέρας τὰ κατὰ τοὺς ἄνδρας τοὺς ἐπισυνέχοντας γυναῖκας ἀλλογενεῖς ἕως τῆς νουμηνίας τοῦ πρώτου μηνός.
interlinia PL: i doprowadzono do końca — według — mężów — mających kobiety obcoplemienne aż do — nowiu — pierwszego miesiąca
I Saul powiedział do Samuela: „Ponieważ posłuchałem głosu ludu; poszedłem drogą, którą posłał mnie Pan, i przyprowadziłem Agaga, króla Amaleka, a Amaleka zgładziłem. (1Krl_15_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς Σαμουηλ Διὰ τὸ ἀκοῦσαί με τῆς φωνῆς τοῦ λαοῦ· καὶ ἐπορεύθην ἐν τῇ ὁδῷ, ᾗ ἀπέστειλέν με κύριος, καὶ ἤγαγον τὸν Αγαγ βασιλέα Αμαληκ καὶ τὸν Αμαληκ ἐξωλέθρευσα·
interlinia PL: i powiedział Saul do Samuela przez — posłuchanie mnie — głosu — ludu i poszedłem w — drodze którą posłał mnie Pan i przyprowadziłem — Agaga króla Amaleka i — Amaleka doszczętnie zgładziłem
I ponownie posłał po Dawida, mówiąc: „Przynieście go na łożu do mnie, abym go uśmiercił”. (1Krl_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστέλλει ἐπὶ τὸν Δαυιδ λέγων Ἀγάγετε αὐτὸν ἐπὶ τῆς κλίνης πρός με τοῦ θανατῶσαι αὐτόν.
interlinia PL: i posyła po — Dawida mówiąc przynieście go na — łożu do mnie aby zabić go
I znaleźli męża Egipcjanina na polu, wzięli go i przyprowadzili do Dawida na polu; i dali mu chleb, i zjadł, i napoili go wodą. (1Krl_30_11 tłum. AI)
greka: καὶ εὑρίσκουσιν ἄνδρα Αἰγύπτιον ἐν ἀγρῷ καὶ λαμβάνουσιν αὐτὸν καὶ ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς Δαυιδ ἐν ἀγρῷ· καὶ διδόασιν αὐτῷ ἄρτον, καὶ ἔφαγεν, καὶ ἐπότισαν αὐτὸν ὕδωρ·
interlinia PL: i znajdują męża Egipcjanina na polu i biorą go i prowadzą go do Dawida na polu i dają mu chleb i zjadł i napoili go wodą
I Bóg Izraela pobudził ducha Falocha, króla Assuru, i ducha Thaglatfalnasara, króla Assuru, a ten przesiedlił Rubena, Gaddiego i połowę pokolenia Manassesa, i zaprowadził ich do Chalach, Chabor oraz nad rzekę Gozan, aż do tego dnia. (1Krn_5_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπήγειρεν ὁ θεὸς Ισραηλ τὸ πνεῦμα Φαλωχ βασιλέως Ασσουρ καὶ τὸ πνεῦμα Θαγλαθφαλνασαρ βασιλέως Ασσουρ, καὶ μετῴκισεν τὸν Ρουβην καὶ τὸν Γαδδι καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Μανασση καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς Χαλαχ καὶ Χαβωρ καὶ ἐπὶ ποταμὸν Γωζαν ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i pobudził — Bóg Izraela — ducha Falocha króla Asyrii i — ducha Tiglat-Pilesera króla Asyrii i przesiedlił — Rubena i — Gada i — połowę pokolenia Manassesa i zaprowadził ich do Chalach i Chabor i nad rzekę Gozan aż do — dnia tego
I położyli arkę Boga na nowym wozie z domu Aminadaba, a Oza i jego bracia prowadzili wóz. (1Krn_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἅμαξαν καινὴν ἐξ οἴκου Αμιναδαβ, καὶ Οζα καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἦγον τὴν ἅμαξαν.
interlinia PL: i włożyli — arkę — Boga na wóz nowy z domu Aminadaba i Oza i — bracia jego prowadzili — wóz
I stało się w następnym roku, w czasie wychodzenia królów, że Joab poprowadził całe wojsko, i zniszczyli krainę synów Ammona; przyszedł i obległ Rabbę. Dawid zaś pozostawał w Jeruzalem; a Joab pobił Rabbę i zburzył ją. (1Krn_20_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπιόντι ἔτει ἐν τῇ ἐξόδῳ τῶν βασιλέων καὶ ἤγαγεν Ιωαβ πᾶσαν τὴν δύναμιν τῆς στρατιᾶς, καὶ ἔφθειραν τὴν χώραν υἱῶν Αμμων· καὶ ἦλθεν καὶ περιεκάθισεν τὴν Ραββα. καὶ Δαυιδ ἐκάθητο ἐν Ιερουσαλημ· καὶ ἐπάταξεν Ιωαβ τὴν Ραββα καὶ κατέσκαψεν αὐτήν.
interlinia PL: i stało się w — nadchodzącym roku w — czasie wyprawy — królów i poprowadził Joab całą — siłę — wojska i spustoszyli — ziemię synów Ammonu i przyszedł i obległ — Rabbę i Dawid siedział w Jeruzalem i uderzył Joab — Rabbę i zburzył ją
A mojemu synowi Salomonowi daj dobre serce, aby wykonywał Twoje przykazania, Twoje świadectwa i Twoje nakazy, i aby doprowadził do końca budowę Twojego domu”. (1Krn_29_19 tłum. AI)
greka: καὶ Σαλωμων τῷ υἱῷ μου δὸς καρδίαν ἀγαθὴν ποιεῖν τὰς ἐντολάς σου καὶ τὰ μαρτύριά σου καὶ τὰ προστάγματά σου καὶ τοῦ ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν τὴν κατασκευὴν τοῦ οἴκου σου.
interlinia PL: i Salomonowi — synowi memu daj serce dobre czynić — przykazania Twoje i — świadectwa Twoje i — postanowienia Twoje i — do końca doprowadzić — przygotowanie — domu Twego
I Juda, jego bracia i całe zgromadzenie Izraela postanowili, aby dni poświęcenia ołtarza obchodzono w ich czasie, rok po roku, przez osiem dni od dwudziestego piątego dnia miesiąca Kislew, z radością i weselem. (1Mch_4_59 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν Ιουδας καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ πᾶσα ἡ ἐκκλησία Ισραηλ ἵνα ἄγωνται αἱ ἡμέραι τοῦ ἐγκαινισμοῦ τοῦ θυσιαστηρίου ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν ἐνιαυτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἡμέρας ὀκτὼ ἀπὸ τῆς πέμπτης καὶ εἰκάδος τοῦ μηνὸς Χασελευ μετ’ εὐφροσύνης καὶ χαρᾶς.
interlinia PL: i ustanowił Juda i — bracia jego i całe — zgromadzenie Izraela aby obchodzone były — dni — poświęcenia — ołtarza w — czasach ich rok po roku dni osiem od — piątego i dwudziestego — miesiąca Chislew z radością i weselem
Zabrał tych z Galilei i z Arbatty wraz z kobietami, dziećmi i wszystkim, co mieli, i przyprowadził ich do Judei z wielką radością. (1Mch_5_23 tłum. AI)
greka: καὶ παρέλαβεν τοὺς ἐκ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐν Αρβαττοις σὺν ταῖς γυναιξὶν καὶ τοῖς τέκνοις καὶ πάντα, ὅσα ἦν αὐτοῖς, καὶ ἤγαγεν εἰς τὴν Ιουδαίαν μετ’ εὐφροσύνης μεγάλης.
interlinia PL: i zabrał — z — Galilei i w Arbatcie z — kobietami i — dziećmi i wszystkim co było u nich i przyprowadził do — Judei z radością wielką
I dał mu diadem, i swoją szatę, i pierścień, aby sprowadził Antiocha, jego syna, i wychował go do królowania. (1Mch_6_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτῷ τὸ διάδημα καὶ τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ τὸν δακτύλιον τοῦ ἀγαγεῖν Ἀντίοχον τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ ἐκθρέψαι αὐτὸν τοῦ βασιλεύειν.
interlinia PL: i dał mu — diadem i — szatę swoją i — pierścień — aby prowadził Antiocha — syna jego i wychował go — aby królował
I stało się, gdy wchodził do domu królestwa swoich ojców, że wojska pochwyciły Antiocha i Lizjasza, aby ich przyprowadzić do niego. (1Mch_7_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἰσεπορεύετο εἰς οἶκον βασιλείας πατέρων αὐτοῦ, καὶ συνέλαβον αἱ δυνάμεις τὸν Ἀντίοχον καὶ τὸν Λυσίαν ἀγαγεῖν αὐτοὺς αὐτῷ.
interlinia PL: i stało się gdy wchodził do domu królestwa ojców jego i pojęły — wojska — Antiocha i — Lizjasza aby przyprowadzić ich mu
Lud bardzo się rozradował i obchodził ów dzień jako dzień wielkiego wesela. (1Mch_7_48 tłum. AI)
greka: καὶ ηὐφράνθη ὁ λαὸς σφόδρα καὶ ἤγαγον τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἡμέραν εὐφροσύνης μεγάλην·
interlinia PL: i uradował się — lud bardzo i obchodzili — dzień ów dniem radości wielkiej
Postanowili obchodzić ten dzień corocznie, trzynastego dnia Adar. (1Mch_7_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν τοῦ ἄγειν κατ’ ἐνιαυτὸν τὴν ἡμέραν ταύτην τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ Αδαρ.
interlinia PL: i ustanowili — obchodzić co roku — dzień ten — trzynastego — Adar
Opowiedziano mu o ich wojnach i mężnych czynach, których dokonali wśród Galatów: że ich pokonali i nałożyli na nich daninę. (1Mch_8_2 tłum. AI)
greka: καὶ διηγήσαντο αὐτῷ τοὺς πολέμους αὐτῶν καὶ τὰς ἀνδραγαθίας, ἃς ποιοῦσιν ἐν τοῖς Γαλάταις, καὶ ὅτι κατεκράτησαν αὐτῶν καὶ ἤγαγον αὐτοὺς ὑπὸ φόρον,
interlinia PL: i opowiedziano mu — wojny ich i — męstwa które czynią wśród — Galatów i że opanowali ich i zaprowadzili ich pod daninę
Wyszukiwali i tropili przyjaciół Judy, prowadzili ich do Bakchidesa, a on dokonywał na nich pomsty i szydził z nich. (1Mch_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεζήτουν καὶ ἠρεύνων τοὺς φίλους Ιουδου καὶ ἦγον αὐτοὺς πρὸς Βακχίδην, καὶ ἐξεδίκα αὐτοὺς καὶ ἐνέπαιζεν αὐτοῖς.
interlinia PL: i wyszukiwali i badali — przyjaciół Judy i prowadzili ich do Bakchidesa i mścił się na nich i wyszydzał ich
Po tych wydarzeniach doniesiono Jonatanowi i jego bratu Szymonowi: „Synowie Jambri urządzają wielkie wesele i prowadzą pannę młodą z Nadabat, córkę jednego z wielkich dostojników Kanaanu, z licznym orszakiem”. (1Mch_9_37 tłum. AI)
greka: μετὰ τοὺς λόγους τούτους ἀπήγγειλαν Ιωναθαν καὶ Σιμωνι τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ὅτι Υἱοὶ Ιαμβρι ποιοῦσιν γάμον μέγαν καὶ ἄγουσιν τὴν νύμφην ἀπὸ Ναδαβαθ, θυγατέρα ἑνὸς τῶν μεγάλων μεγιστάνων Χανααν, μετὰ παραπομπῆς μεγάλης.
interlinia PL: po — słowach tych doniesiono Jonatanowi i Szymonowi — bratu jego że synowie Jambri urządzają wesele wielkie i prowadzą — oblubienicę z Nadabat córkę jednego z wielkich możnych Kanaanu z orszakem wielkim
Szymon postanowił corocznie obchodzić ten dzień z radością. Jeszcze bardziej umocnił górę świątyni obok twierdzy i zamieszkał tam wraz ze swoimi ludźmi. (1Mch_13_52 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν κατ’ ἐνιαυτὸν τοῦ ἄγειν τὴν ἡμέραν ταύτην μετὰ εὐφροσύνης. καὶ προσωχύρωσεν τὸ ὄρος τοῦ ἱεροῦ τὸ παρὰ τὴν ἄκραν· καὶ ᾤκει ἐκεῖ αὐτὸς καὶ οἱ παρ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i ustanowił co roku — obchodzić — dzień ten z radością i dodatkowo umocnił — górę — świątyni — obok — twierdzy i mieszkał tam sam i — przy nim
Ten wyruszył, pobił obóz Demetriusza, pochwycił go, przyprowadził do Arsakesa, a on umieścił go w więzieniu. (1Mch_14_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη καὶ ἐπάταξεν τὴν παρεμβολὴν Δημητρίου καὶ συνέλαβεν αὐτὸν καὶ ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς Ἀρσάκην, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν φυλακῇ.
interlinia PL: i udał się i pobił — obóz Demetriusza i pojmał go i zaprowadził go do Arsakesa i umieścił go w więzieniu
A Dawid powiedział: „Dobrze, zawrę z tobą przymierze; tylko jednej rzeczy żądam od ciebie, mówiąc: Nie zobaczysz mojej twarzy, jeśli nie przyprowadzisz Melchol, córki Saula, gdy przybędziesz zobaczyć moją twarz”. (2Krl_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ Ἐγὼ καλῶς διαθήσομαι πρὸς σὲ διαθήκην, πλὴν λόγον ἕνα ἐγὼ αἰτοῦμαι παρὰ σοῦ λέγων Οὐκ ὄψει τὸ πρόσωπόν μου, ἐὰν μὴ ἀγάγῃς τὴν Μελχολ θυγατέρα Σαουλ παραγινομένου σου ἰδεῖν τὸ πρόσωπόν μου.
interlinia PL: i powiedział Dawid ja dobrze zawrę z tobą przymierze lecz rzeczy jednej ja żądam od ciebie mówiąc nie zobaczysz — oblicza mego jeśli nie przyprowadzisz — Melchol córkę Saula gdy przyjdziesz ty zobaczyć — oblicze moje
I Joab oraz całe jego wojsko przybyli; i oznajmiono Joabowi, mówiąc: „Abenner, syn Nera, przyszedł do Dawida, a on go odprawił, i odszedł w pokoju”. (2Krl_3_23 tłum. AI)
greka: καὶ Ιωαβ καὶ πᾶσα ἡ στρατιὰ αὐτοῦ ἤχθησαν, καὶ ἀπηγγέλη τῷ Ιωαβ λέγοντες Ἥκει Αβεννηρ υἱὸς Νηρ πρὸς Δαυιδ, καὶ ἀπέσταλκεν αὐτὸν καὶ ἀπῆλθεν ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: i Joab i całe — wojsko jego przybyli i doniesiono — Joabowi mówiąc przyszedł Abner syn Nera do Dawida i odesłał go i odszedł w pokoju
I umieścili Arkę Pana na nowym wozie i zabrali ją z domu Aminadaba, który był na wzgórzu; a Oza i jego bracia, synowie Aminadaba, prowadzili wóz (2Krl_6_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεβίβασεν τὴν κιβωτὸν κυρίου ἐφ’ ἅμαξαν καινὴν καὶ ἦρεν αὐτὴν ἐξ οἴκου Αμιναδαβ τοῦ ἐν τῷ βουνῷ· καὶ Οζα καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ υἱοὶ Αμιναδαβ ἦγον τὴν ἅμαξαν
interlinia PL: i umieścił — arkę Pana na wozie nowym i wziął ją z domu Aminadaba — na — wzgórzu i Oza i — bracia jego synowie Aminadaba prowadzili — wóz
I powiedział król: „Kto mówi przeciw tobie? Przyprowadzisz go do mnie, a nie doda już dotknąć go”. (2Krl_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Τίς ὁ λαλῶν πρὸς σέ; καὶ ἄξεις αὐτὸν πρὸς ἐμέ, καὶ οὐ προσθήσει ἔτι ἅψασθαι αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział — król kto — mówiący do ciebie i przyprowadzisz go do mnie i nie doda już dotknąć go
I powstał Joab, poszedł do Gedsur i przyprowadził Abessaloma do Jerozolimy. (2Krl_14_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ιωαβ καὶ ἐπορεύθη εἰς Γεδσουρ καὶ ἤγαγεν τὸν Αβεσσαλωμ εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wstał Joab i poszedł do Geszuru i przyprowadził — Absaloma do Jeruzalem
My zaś zetniemy drewno z Libanu według całej twojej potrzeby i sprowadzimy je tratwami morzem do Joppy, a ty sprowadzisz je do Jerozolimy”. – (2Krn_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἡμεῖς κόψομεν ξύλα ἐκ τοῦ Λιβάνου κατὰ πᾶσαν τὴν χρείαν σου καὶ ἄξομεν αὐτὰ σχεδίαις ἐπὶ θάλασσαν Ιόππης, καὶ σὺ ἄξεις αὐτὰ εἰς Ιερουσαλημ. –
interlinia PL: i my będziemy ścinać drewno z — Libanu według wszelkiej — potrzeby twojej i przyprowadzimy je tratwami po morzu do Joppy i ty przyprowadzisz je do Jerozolimy —
I nakazał szukać Ochozjasza; i schwytali go, gdy leczył się w Samarii, i przyprowadzili go do Jehu, i zabił go. I pogrzebali go, ponieważ powiedzieli: „Jest synem Jozafata, który szukał Pana całym swoim sercem”. I nie było nikogo w domu Ochozjasza, kto mógłby utrzymać władzę królewską. (2Krn_22_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῦ ζητῆσαι τὸν Οχοζιαν, καὶ κατέλαβον αὐτὸν ἰατρευόμενον ἐν Σαμαρείᾳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς Ιου, καὶ ἀπέκτεινεν αὐτόν. καὶ ἔθαψαν αὐτόν, ὅτι εἶπαν Υἱὸς Ιωσαφατ ἐστίν, ὃς ἐζήτησεν τὸν κύριον ἐν ὅλῃ καρδίᾳ αὐτοῦ. καὶ οὐκ ἦν ἐν οἴκῳ Οχοζια κατισχῦσαι δύναμιν περὶ τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i powiedział — szukać — Ochozjasza i schwytali go leczącego się w Samarii i przyprowadzili go do Jehu i zabił go i pogrzebali go ponieważ mówili synem Jozafata jest który szukał — Pana — całym sercem swoim i nie było w domu Ochozjasza zdolnego utrzymać władzę nad — królestwem
I Pan, jego Bóg, wydał go w ręce króla Syrii; i uderzył go, i wziął od nich wielką zdobycz jeńców, i zaprowadził do Damaszku· wydał go także w ręce króla Izraela, który zadał mu wielką klęskę. (2Krn_28_5 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὸν κύριος ὁ θεὸς αὐτοῦ διὰ χειρὸς βασιλέως Συρίας, καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτῷ καὶ ᾐχμαλώτευσεν ἐξ αὐτῶν αἰχμαλωσίαν πολλὴν καὶ ἤγαγεν εἰς Δαμασκόν· καὶ γὰρ εἰς τὰς χεῖρας βασιλέως Ισραηλ παρέδωκεν αὐτόν, καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτῷ πληγὴν μεγάλην.
interlinia PL: i wydał go Pan — Bóg jego przez rękę króla Syrii i uderzył w niego i uprowadził z nich niewolę wielką i zaprowadził do Damaszku i bowiem w — ręce króla Izraela wydał go i uderzył w niego klęską wielką
I Pan sprowadził na nich dowódców wojska króla Asyrii; i schwytali Manassesa w więzach, związali go kajdanami i zaprowadzili do Babilonu. (2Krn_33_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγεν κύριος ἐπ’ αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως βασιλέως Ασσουρ, καὶ κατέλαβον τὸν Μανασση ἐν δεσμοῖς καὶ ἔδησαν αὐτὸν ἐν πέδαις καὶ ἤγαγον εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i sprowadził Pan na nich — dowódców — wojska króla Assuru i pochwycili — Manassesa w więzach i związali go w kajdanach i zaprowadzili do Babilonu
I jego słudzy wyprowadzili go z rydwanu, wsadzili na drugi rydwan, który miał, i przywieźli go do Jerozolimy; i umarł, i został pogrzebany ze swoimi ojcami. A cały Juda i Jerozolima opłakiwali Jozjasza, (2Krn_35_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγον αὐτὸν οἱ παῖδες αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἅρματος καὶ ἀνεβίβασαν αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἅρμα τὸ δευτερεῦον, ὃ ἦν αὐτῷ, καὶ ἤγαγον αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ· καὶ ἀπέθανεν καὶ ἐτάφη μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ. καὶ πᾶς Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ ἐπένθησαν ἐπὶ Ιωσιαν,
interlinia PL: i wyprowadzili go — słudzy jego z — rydwanu i wsadzili go na — rydwan — drugi który był u niego i zaprowadzili go do Jerozolimy i umarł i został pochowany z — ojcami swoimi i cały Juda i Jerozolima opłakiwali — Jozjasza
I sprowadził przeciw nim króla Chaldejczyków; i zabił ich młodzieńców mieczem w domu Jego świętego miejsca, nie oszczędził Sedecjasza, nie ulitowali się nad ich dziewicami, a ich starszych uprowadzili; wszystko wydał w ich ręce. (2Krn_36_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγεν ἐπ’ αὐτοὺς βασιλέα Χαλδαίων, καὶ ἀπέκτεινεν τοὺς νεανίσκους αὐτῶν ἐν ῥομφαίᾳ ἐν οἴκῳ ἁγιάσματος αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐφείσατο τοῦ Σεδεκιου καὶ τὰς παρθένους αὐτῶν οὐκ ἠλέησαν καὶ τοὺς πρεσβυτέρους αὐτῶν ἀπήγαγον· τὰ πάντα παρέδωκεν ἐν χερσὶν αὐτῶν.
interlinia PL: i sprowadził na nich króla Chaldejczyków i zabił — młodzieńców ich przez miecz w domu świątyni Jego i nie oszczędził — Sedecjasza i — dziewic ich nie zlitowali się i — starszych ich uprowadzili — wszystko wydał w ręce ich
A teraz obchodźcie dni Święta Namiotów w miesiącu Kislew. W roku sto osiemdziesiątym ósmym. (2Mch_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἵνα ἄγητε τὰς ἡμέρας τῆς σκηνοπηγίας τοῦ Χασελευ μηνός. ἔτους ἑκατοστοῦ ὀγδοηκοστοῦ καὶ ὀγδόου.
interlinia PL: i teraz aby obchodziliście — dni — Święta Namiotów — Chaselew miesiąca roku setnego osiemdziesiątego i ósmego
Ponieważ mamy obchodzić dwudziestego piątego Kislew oczyszczenie świątyni, uznaliśmy za konieczne wyjaśnić wam, abyście i wy obchodzili Święto Namiotów i ognia, kiedy Nehemiasz, który odbudował świątynię i ołtarz, złożył ofiary. (2Mch_1_18 tłum. AI)
greka: μέλλοντες ἄγειν ἐν τῷ Χασελευ πέμπτῃ καὶ εἰκάδι τὸν καθαρισμὸν τοῦ ἱεροῦ δέον ἡγησάμεθα διασαφῆσαι ὑμῖν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἄγητε σκηνοπηγίας καὶ τοῦ πυρός, ὅτε Νεεμιας ὁ οἰκοδομήσας τό τε ἱερὸν καὶ τὸ θυσιαστήριον ἀνήνεγκεν θυσίας.
interlinia PL: zamierzający obchodzić w — Chaselew piątego i dwudziestego — oczyszczenie — świątyni trzeba uznaliśmy wyjaśnić wam aby i sami obchodziliście Święto Namiotów i — ognia gdy Nehemiasz — odbudowawszy — i świątynię i — ołtarz złożył ofiary
Kiedy bowiem naszych ojców prowadzono do Persji, ówcześni pobożni kapłani wzięli potajemnie ogień z ołtarza i ukryli go w zagłębieniu studni urządzonej tak, że była bezwodna; zabezpieczyli go tam tak, aby miejsce pozostało wszystkim nieznane. (2Mch_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ὅτε εἰς τὴν Περσικὴν ἤγοντο ἡμῶν οἱ πατέρες, οἱ τότε εὐσεβεῖς ἱερεῖς λαβόντες ἀπὸ τοῦ πυρὸς τοῦ θυσιαστηρίου λαθραίως κατέκρυψαν ἐν κοιλώματι φρέατος τάξιν ἔχοντος ἄνυδρον, ἐν ᾧ κατησφαλίσαντο ὥστε πᾶσιν ἄγνωστον εἶναι τὸν τόπον.
interlinia PL: i bowiem gdy do — Persji byli prowadzeni nasi — ojcowie — wtedy pobożni kapłani wziąwszy z — ognia — ołtarza potajemnie ukryli w zagłębieniu studni miejsce mającej bez wody w którym zabezpieczyli tak że wszystkim nieznane było — miejsce
Podobnie również Salomon obchodził osiem dni. (2Mch_2_12 tłum. AI)
greka: ὡσαύτως καὶ ὁ Σαλωμων τὰς ὀκτὼ ἡμέρας ἤγαγεν.
interlinia PL: podobnie i — Salomon — osiem dni obchodził
Ponieważ zamierzamy obchodzić oczyszczenie, napisaliśmy do was; dobrze więc uczynicie, obchodząc te dni. (2Mch_2_16 tłum. AI)
greka: Μέλλοντες οὖν ἄγειν τὸν καθαρισμὸν ἐγράψαμεν ὑμῖν· καλώς οὖν ποιήσετε ἄγοντες τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: zamierzający więc obchodzić — oczyszczenie napisaliśmy wam dobrze więc uczynicie obchodząc — dni
Z radością bowiem założył gimnazjon tuż pod samą twierdzą, a najznakomitszych młodzieńców poddał wychowaniu pod petasos. (2Mch_4_12 tłum. AI)
greka: ἀσμένως γὰρ ὑπ’ αὐτὴν τὴν ἀκρόπολιν γυμνάσιον καθίδρυσεν καὶ τοὺς κρατίστους τῶν ἐφήβων ὑποτάσσων ὑπὸ πέτασον ἤγαγεν.
interlinia PL: Ochoczo bowiem pod samą — cytadelą gimnazjon założył i — najznakomitszych spośród młodzieńców nakłaniając do noszenia kapelusza z szerokim rondem, wprowadzał [greckie obyczaje].
Kiedy w Tyrze odbywały się igrzyska pięcioletnie i obecny był król, (2Mch_4_18 tłum. AI)
greka: Ἀγομένου δὲ πενταετηρικοῦ ἀγῶνος ἐν Τύρῳ καὶ τοῦ βασιλέως παρόντος
interlinia PL: odbywającego się zaś pięcioletniego zawodu w Tyrze i — króla obecnego
Z gorzkim przymusem prowadzono ich co miesiąc, w dzień urodzin króla, do spożywania wnętrzności ofiarnych; gdy zaś nadeszło święto Dionizjów, zmuszano ich, aby w wieńcach z bluszczu szli w pochodzie ku czci Dionizosa. (2Mch_6_7 tłum. AI)
greka: ἤγοντο δὲ μετὰ πικρᾶς ἀνάγκης εἰς τὴν κατὰ μῆνα τοῦ βασιλέως γενέθλιον ἡμέραν ἐπὶ σπλαγχνισμόν, γενομένης δὲ Διονυσίων ἑορτῆς ἠναγκάζοντο κισσοὺς ἔχοντες πομπεύειν τῷ Διονύσῳ.
interlinia PL: prowadzono zaś z gorzkiego przymusu na — według miesiąca — króla urodzinowy dzień na ofiary pogańskie gdy odbywało się zaś Dionizjów święto zmuszano bluszcz mających iść w pochodzie — Dionizosowi
Za namową Ptolemeusza wydano także dekret do sąsiednich miast greckich, aby wobec Żydów stosowano ten sam sposób postępowania i zmuszano ich do spożywania wnętrzności ofiarnych, (2Mch_6_8 tłum. AI)
greka: ψήφισμα δὲ ἐξέπεσεν εἰς τὰς ἀστυγείτονας Ἑλληνίδας πόλεις Πτολεμαίου ὑποθεμένου τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν κατὰ τῶν Ιουδαίων ἄγειν καὶ σπλαγχνίζειν,
interlinia PL: uchwała zaś wyszła do — sąsiednich helleńskich miast Ptolemeusza podsunąwszy — tę praktykę względem — Judejczyków prowadzić i składać ofiary pogańskie
Inni zaś, którzy zeszli się w pobliskich jaskiniach, aby w ukryciu obchodzić siódmy dzień, zostali wydani Filipowi i wspólnie spaleni, ponieważ z powodu czci dla najdostojniejszego dnia powstrzymali się od obrony. (2Mch_6_11 tłum. AI)
greka: ἕτεροι δὲ πλησίον συνδραμόντες εἰς τὰ σπήλαια λεληθότως ἄγειν τὴν ἑβδομάδα μηνυθέντες τῷ Φιλίππῳ συνεφλογίσθησαν διὰ τὸ εὐλαβῶς ἔχειν βοηθῆσαι ἑαυτοῖς κατὰ τὴν δόξαν τῆς σεμνοτάτης ἡμέρας.
interlinia PL: inni zaś w pobliżu zbiegłszy się do — jaskiń potajemnie obchodzić — szabat wydani — Filipowi zostali wspólnie spaleni z powodu — bogobojnie traktować pomóc sobie ze względu na — chwałę — najdostojniejszego dnia
Ci, którzy go prowadzili, zamienili życzliwość okazywaną mu jeszcze przed chwilą we wrogość, ponieważ wspomniane słowa uznali za szaleństwo. (2Mch_6_29 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ ἀγόντων πρὸς αὐτὸν τὴν μικρῷ πρότερον εὐμένειαν εἰς δυσμένειαν μεταβαλόντων διὰ τὸ τοὺς προειρημένους λόγους, ὡς αὐτοὶ διελάμβανον, ἀπόνοιαν εἶναι,
interlinia PL: — zaś prowadzących ku niemu — niewiele wcześniej życzliwość w wrogość zamieniwszy przez — — wcześniej wypowiedziane słowa jako oni sami uważali szaleństwo być
Gdy pierwszy umarł w ten sposób, przyprowadzili drugiego na pośmiewisko, a zdarłszy skórę z jego głowy wraz z włosami, pytali: „Czy będziesz jadł, zanim twoje ciało zostanie ukarane członek po członku?”. (2Mch_7_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τοῦ πρώτου τὸν τρόπον τοῦτον τὸν δεύτερον ἦγον ἐπὶ τὸν ἐμπαιγμὸν καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς δέρμα σὺν ταῖς θριξὶν περισύραντες ἐπηρώτων Εἰ φάγεσαι πρὸ τοῦ τιμωρηθῆναι τὸ σῶμα κατὰ μέλος;
interlinia PL: gdy odszedł zaś — pierwszy — sposób ten — drugiego prowadzili na — szyderstwo i — — głowy skórę wraz z — włosami zerwawszy pytali czy zjesz zanim — będzie torturowane — ciało po członku
Po nim przyprowadzili szóstego, a gdy miał umrzeć, powiedział: „Nie łudź się na próżno; my bowiem cierpimy to z własnej winy, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw naszemu Bogu, i wydarzyły się rzeczy godne zdumienia; (2Mch_7_18 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ τοῦτον ἦγον τὸν ἕκτον, καὶ μέλλων ἀποθνῄσκειν ἔφη Μὴ πλανῶ μάτην, ἡμεῖς γὰρ δι’ ἑαυτοὺς ταῦτα πάσχομεν ἁμαρτόντες εἰς τὸν ἑαυτῶν θεόν, ἄξια θαυμασμοῦ γέγονεν·
interlinia PL: po zaś tym prowadzili — szóstego i mając umierać rzekł nie mylę się na próżno my bowiem przez samych siebie to cierpimy zgrzeszywszy przeciw — własnemu Bogu godne podziwu stało się
pochyliła się ku niemu i szydząc z okrutnego tyrana, powiedziała w ojczystym języku: „Synu, zlituj się nade mną, która nosiłam cię w łonie dziewięć miesięcy, karmiłam cię piersią trzy lata, wychowałam cię, doprowadziłam do tego wieku i zapewniałam ci utrzymanie. (2Mch_7_27 tłum. AI)
greka: προσκύψασα δὲ αὐτῷ χλευάσασα τὸν ὠμὸν τύραννον οὕτως ἔφησεν τῇ πατρίῳ φωνῇ Υἱέ, ἐλέησόν με τὴν ἐν γαστρὶ περιενέγκασάν σε μῆνας ἐννέα καὶ θηλάσασάν σε ἔτη τρία καὶ ἐκθρέψασάν σε καὶ ἀγαγοῦσαν εἰς τὴν ἡλικίαν ταύτην καὶ τροφοφορήσασαν.
interlinia PL: pochyliwszy się zaś do niego wyśmiawszy — okrutnego tyrana tak rzekła — ojczystym językiem synu zlituj się nade mną — w łonie nosiłam ciebie miesięcy dziewięć i karmiłam piersią ciebie lata trzy i wykarmiłam ciebie i doprowadziłam do — wieku tego i wyżywiłam
Obchodząc uroczystość zwycięstwa w ojczyźnie, spalili tych, którzy podpalili święte bramy, oraz Kallistenesa, który uciekł do małego domu; otrzymał on zapłatę godną swej bezbożności. (2Mch_8_33 tłum. AI)
greka: ἐπινίκια δὲ ἄγοντες ἐν τῇ πατρίδι τοὺς ἐμπρήσαντας τοὺς ἱεροὺς πυλῶνας καὶ Καλλισθένην ὑφῆψαν εἰς ἓν οἰκίδιον πεφευγότα, καὶ τὸν ἄξιον τῆς δυσσεβείας ἐκομίσατο μισθόν.
interlinia PL: zwycięstwo zaś świętując w — ojczyźnie — podpalających — święte bramy i Kallistenesa podpalili w jednej izdebce uciekłego i — godną — bezbożności otrzymał zapłatę
Nikanor, po trzykroć przeklęty, który sprowadził tysiąc kupców, aby sprzedać im Żydów, (2Mch_8_34 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τρισαλιτήριος Νικάνωρ ὁ τοὺς χιλίους ἐμπόρους ἐπὶ τὴν πρᾶσιν τῶν Ιουδαίων ἀγαγὼν
interlinia PL: — zaś trzykroć niegodziwy Nikanor — — tysiąc kupców na — sprzedaż — Żydów przyprowadziwszy
Z radością obchodzili osiem dni na sposób Święta Namiotów, wspominając, że niedawno podczas Święta Namiotów przebywali w górach i jaskiniach jak dzikie zwierzęta. (2Mch_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ μετ’ εὐφροσύνης ἦγον ἡμέρας ὀκτὼ σκηνωμάτων τρόπον μνημονεύοντες ὡς πρὸ μικροῦ χρόνου τὴν τῶν σκηνῶν ἑορτὴν ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐν τοῖς σπηλαίοις θηρίων τρόπον ἦσαν νεμόμενοι.
interlinia PL: i z radością obchodzili dni osiem namiotów sposobem pamiętając jak przed krótkim czasem — — namiotów święto w — górach i w — jaskiniach zwierząt sposobem byli żyjąc
Wspólnym rozporządzeniem i uchwałą ustanowili, aby cały naród żydowski co roku obchodził te dni. (2Mch_10_8 tłum. AI)
greka: ἐδογμάτισαν δὲ μετὰ κοινοῦ προστάγματος καὶ ψηφίσματος παντὶ τῷ τῶν Ιουδαίων ἔθνει κατ’ ἐνιαυτὸν ἄγειν τάσδε τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: postanowili zaś przez wspólne rozporządzenie i uchwałę całemu — — Żydów narodowi co roku obchodzić te — dni
Jednak miejscowi dowódcy — Tymoteusz, Apollonios, syn Gennaiosa, a także Hieronim i Demofon, ponadto Nikanor, dowódca Cypru — nie pozwalali im trwać w spokoju i prowadzić spokojnego życia. (2Mch_12_2 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ κατὰ τόπον στρατηγῶν Τιμόθεος καὶ Ἀπολλώνιος ὁ τοῦ Γενναίου, ἔτι δὲ Ἱερώνυμος καὶ Δημοφών, πρὸς δὲ τούτοις Νικάνωρ ὁ Κυπριάρχης οὐκ εἴων αὐτοὺς εὐσταθεῖν καὶ τὰ τῆς ἡσυχίας ἄγειν.
interlinia PL: — zaś w miejscu wodzów Timoteusz i Apolloniusz — — Gennajosa jeszcze zaś Hieronim i Demofon oprócz zaś nich Nikanor — Cypriarcha nie pozwalali im trwać spokojnie i — — spokoju prowadzić
Juda, uznając, że rzeczywiście mogą być użyteczni w wielu sprawach, zgodził się zawrzeć z nimi pokój; podali sobie prawice i odeszli do namiotów. (2Mch_12_12 tłum. AI)
greka: Ιουδας δὲ ὑπολαβὼν ὡς ἀληθῶς ἐν πολλοῖς αὐτοὺς χρησίμους ἐπεχώρησεν εἰρήνην ἄξειν πρὸς αὐτούς· καὶ λαβόντες δεξιὰς εἰς τὰς σκηνὰς ἐχωρίσθησαν.
interlinia PL: Juda zaś uznawszy że naprawdę w wielu rzeczach oni użyteczni zgodził się pokój zawrzeć z nimi i wziąwszy prawice do — namiotów odeszli
Niejaki Dositheos z ludzi Bakenora, jeździec i człowiek silny, chwycił Gorgiasza; uchwyciwszy go za płaszcz, ciągnął go z całą siłą i chciał wziąć przeklętego żywcem, lecz jeden z jeźdźców trackich natarł na niego i odciął mu ramię, a Gorgiasz uciekł do Marisy. (2Mch_12_35 tłum. AI)
greka: Δοσίθεος δέ τις τῶν τοῦ Βακήνορος, ἔφιππος ἀνὴρ καὶ καρτερός, εἴχετο τοῦ Γοργίου καὶ λαβόμενος τῆς χλαμύδος ἦγεν αὐτὸν εὐρώστως καὶ βουλόμενος τὸν κατάρατον λαβεῖν ζωγρίαν, τῶν ἱππέων τινὸς Θρᾳκῶν ἐπενεχθέντος αὐτῷ καὶ τὸν ὦμον καθελόντος διέφυγεν ὁ Γοργίας εἰς Μαρισα.
interlinia PL: Dositeusz zaś pewien — — Bakenora jeździec mąż i mężny trzymał się — Gorgiasza i chwyciwszy — płaszcz ciągnął go mocno i chcąc — przeklętego wziąć żywcem — jeźdźców pewien Traków natarłszy na niego i — ramię odciąwszy uciekł — Gorgiasz do Marisy
Król królów wzbudził jednak gniew Antiocha przeciw zbrodniarzowi, a gdy Lizjasz wskazał, że to on jest sprawcą całego zła, król rozkazał zaprowadzić go do Berei i zgładzić, zgodnie z miejscowym zwyczajem. (2Mch_13_4 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν βασιλέων ἐξήγειρεν τὸν θυμὸν τοῦ Ἀντιόχου ἐπὶ τὸν ἀλιτήριον, καὶ Λυσίου ὑποδείξαντος τοῦτον αἴτιον εἶναι πάντων τῶν κακῶν, προσέταξεν, ὡς ἔθος ἐστὶν ἐν τῷ τόπῳ, προσαπολέσαι ἀγαγόντας εἰς Βέροιαν.
interlinia PL: — zaś Król — królów wzbudził — gniew — Antiocha przeciw — zbrodniarzowi i Lizjasza wskazującego tego sprawcą być wszystkich — nieszczęść rozkazał jak zwyczajem jest w — miejscu zgładzić zaprowadziwszy do Beroi
Po trzykroć przeklęty zapytał, czy w niebie jest jakiś Władca, który nakazał obchodzić dzień szabatu. (2Mch_15_3 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τρισαλιτήριος ἐπηρώτησεν εἰ ἔστιν ἐν οὐρανῷ δυνάστης ὁ προστεταχὼς ἄγειν τὴν τῶν σαββάτων ἡμέραν·
interlinia PL: — zaś potrójny zbrodniarz zapytał czy jest w niebie Władca — nakazujący obchodzić — — szabatów dzień
i Semei wstał, i osiodłał swojego osła, i poszedł do Geth, do Anchusa, aby szukać swoich sług, i Semei poszedł, i przyprowadził swoich sług z Geth. (3Krl_2_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Σεμει καὶ ἐπέσαξε τὴν ὄνον αὐτοῦ καὶ ἐπορεύθη εἰς Γεθ πρὸς Αγχους τοῦ ἐκζητῆσαι τοὺς δούλους αὐτοῦ, καὶ ἐπορεύθη Σεμει καὶ ἤγαγεν τοὺς δούλους αὐτοῦ ἐκ Γεθ.
interlinia PL: i powstał Semei i osiodłał — oślicę swoją i poszedł do Get do Anchusa aby odszukać — sługi swoje i poszedł Semei i przyprowadził — sługi swoje z Get
„Nikomu z tych, którzy nie składają ofiar, nie wolno wchodzić do ich miejsc świętych; wszyscy zaś Żydzi mają zostać poddani spisowi ludności i sprowadzeni do stanu niewolniczego, a tych, którzy się sprzeciwiają, należy siłą pozbawić życia, (3Mch_2_28 tłum. AI)
greka: μηδένα τῶν μὴ θυόντων εἰς τὰ ἱερὰ αὐτῶν εἰσιέναι, πάντας δὲ τοὺς Ιουδαίους εἰς λαογραφίαν καὶ οἰκετικὴν διάθεσιν ἀχθῆναι, τοὺς δὲ ἀντιλέγοντας βίᾳ φερομένους τοῦ ζῆν μεταστῆσαι,
interlinia PL: żadnego — nie składających ofiar do — świątyń ich wchodzić wszystkich zaś — Żydów do spisu ludności i niewolniczego stanu doprowadzić — zaś sprzeciwiających się siłą prowadzonych — życia pozbawić
Ponieważ nasza wyprawa do Azji, o której i wy wiecie, dzięki niezawodnemu współdziałaniu bogów została zgodnie z zamiarem doprowadzona do końca, (3Mch_3_14 tłum. AI)
greka: τῆς εἰς τὴν Ἀσίαν γενομένης ἡμῖν ἐπιστρατείας, ἧς ἴστε καὶ αὐτοί, τῇ τῶν θεῶν ἀπροπτώτῳ συμμαχίᾳ κατὰ λόγον ἐπὶ τέλος ἀχθείσης
interlinia PL: — do — Azji odbytej nam wyprawy której wiecie i sami — — bogów niezawodną pomocą według słowa do końca doprowadzonej
Prowadzono bowiem mnóstwo starców okrytych siwizną; ich nogi, ociężałe ze starości i pochylone, zmuszano bez żadnego względu na godność do szybkiego marszu pod naporem gwałtownego pędu. (3Mch_4_5 tłum. AI)
greka: ἤγετο γὰρ γεραιῶν πλῆθος πολιᾷ πεπυκασμένων, τὴν ἐκ τοῦ γήρως νωθρότητα ποδῶν ἐπίκυφον ἀνατροπῆς ὁρμῇ βιαίας ἁπάσης αἰδοῦς ἄνευ πρὸς ὀξεῖαν καταχρωμένων πορείαν.
interlinia PL: prowadzony był bowiem starców tłum siwizną okrytych — z — starości ociężałość stóp pochyloną przewrócenia naporem gwałtownego wszelkiej godności bez do ostrej przymuszających drogi
Młode kobiety, które dopiero co weszły do komnaty małżeńskiej, aby dzielić wspólne życie, zamiast rozkoszy otrzymały w udziale lamenty; włosy skropione wonnościami zabrudziły prochem, prowadzono je z odsłoniętymi głowami, a one wspólnie rozpoczynały pieśń żałobną zamiast pieśni weselnej, jakby rozdzierane udrękami zadawanymi przez obcoplemieńców. (3Mch_4_6 tłum. AI)
greka: αἱ δὲ ἄρτι πρὸς βίου κοινωνίαν γαμικὸν ὑπεληλυθυῖαι παστὸν νεάνιδες ἀντὶ τέρψεως μεταλαβοῦσαι γόους καὶ κόνει τὴν μυροβρεχῆ πεφυρμέναι κόμην, ἀκαλύπτως δὲ ἀγόμεναι θρῆνον ἀνθ’ ὑμεναίων ὁμοθυμαδὸν ἐξῆρχον ὡς ἐσπαραγμέναι σκυλμοῖς ἀλλοεθνέσιν·
interlinia PL: — zaś właśnie do życia wspólnoty małżeńskiej weszłe komnaty ślubnej młode kobiety zamiast radości doświadczywszy płaczów i popiołem — wonnościami zwilżone ubrudzone włosy bez zasłony zaś prowadzone lament zamiast pieśni weselnych jednomyślnie rozpoczynały jak szarpane udrękami obcoplemiennymi
Sprowadzono ich jak zwierzęta, pędzonych żelaznymi więzami: jednych przytwierdzono szyjami do poprzecznych belek statków, innym nogi zabezpieczono nierozerwalnymi kajdanami, (3Mch_4_9 tłum. AI)
greka: κατήχθησαν δὲ θηρίων τρόπον ἀγόμενοι σιδηροδέσμοις ἀνάγκαις, οἱ μὲν τοῖς ζυγοῖς τῶν πλοίων προσηλωμένοι τοὺς τραχήλους, οἱ δὲ τοὺς πόδας ἀρρήκτοις κατησφαλισμένοι πέδαις,
interlinia PL: zostali sprowadzeni zaś zwierząt sposobem prowadzeni żelaznymi więzami przymusu — wprawdzie — jarzmami — statków przytwierdzeni — szyje — zaś — stopy nierozerwalnymi zabezpieczeni kajdanami
Gdy przywieziono ich do miejsca zwanego Schedia i przeprawę zakończono, zgodnie z decyzją króla rozkazał rozbić dla nich obóz na hipodromie przed miastem. Miał on ogromny obwód i bardzo dobrze nadawał się do wystawienia ich na widok zarówno wszystkich przybywających do miasta, jak i tych, którzy stamtąd udawali się w podróż w głąb kraju; nie mieli przy tym obcować z jego wojskami ani w ogóle zostać uznani za godnych przebywania w obrębie murów. (3Mch_4_11 tłum. AI)
greka: Τούτων δὲ ἐπὶ τὴν λεγομένην Σχεδίαν ἀχθέντων καὶ τοῦ παράπλου περανθέντος, καθὼς ἦν δεδογματισμένον τῷ βασιλεῖ, προσέταξεν αὐτοὺς ἐν τῷ πρὸ τῆς πόλεως ἱπποδρόμῳ παρεμβαλεῖν ἀπλάτῳ καθεστῶτι περιμέτρῳ καὶ πρὸς παραδειγματισμὸν ἄγαν εὐκαιροτάτῳ καθεστῶτι πᾶσι τοῖς καταπορευομένοις εἰς τὴν πόλιν καὶ τοῖς ἐκ τούτων εἰς τὴν χώραν στελλομένοις πρὸς ἐκδημίαν πρὸς τὸ μηδὲ ταῖς δυνάμεσιν αὐτοῦ κοινωνεῖν μηδὲ τὸ σύνολον καταξιῶσαι περιβόλων.
interlinia PL: tych zaś do — zwanej Schedii doprowadzonych i — żeglugi przybrzeżnej ukończonej zgodnie było postanowione — królowi rozkazał ich w — przed — miastem hipodromie umieścić niedostępnym będącym obwodem i do publicznego napiętnowania bardzo dogodnym będącym wszystkim — powracającym do — miasta i — z nich do — kraju udającym się na wyjazd aby — ani — siłami jego uczestniczyć ani — w ogóle uznać za godnych ogrodzeń
Gdy ten wykazał, że jeszcze w nocy doprowadził rozkaz do końca, a przyjaciele potwierdzili jego słowa, (3Mch_5_19 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ ὑποδείξαντος ἔτι νυκτὸς τὸ προσταγὲν ἐπὶ τέλος ἀγειοχέναι καὶ τῶν φίλων αὐτῷ προσμαρτυρησάντων
interlinia PL: — zaś wskazującego jeszcze nocy — nakazane do końca zostało doprowadzone i — przyjaciół mu poświadczających
Dowódca słoni doprowadził zwierzęta niemal, można powiedzieć, do stanu szaleńczego, podając im najbardziej wonne napoje z wina zmieszanego z kadzidłem, i straszliwie przyozdobił je uzbrojeniem, (3Mch_5_45 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἐλεφαντάρχης τὰ θηρία σχεδὸν ὡς εἰπεῖν εἰς κατάστεμα μανιῶδες ἀγειοχὼς εὐωδεστάτοις πόμασιν οἴνου λελιβανωμένου φοβερῶς κεκοσμημένα κατασκευαῖς
interlinia PL: — zaś elefanciarcha — zwierzęta prawie jak powiedzieć w stan szaleńczy wprowadziwszy najwonniejszymi napojami wina zmieszanego z kadzidłem straszliwie przyozdobione przygotowaniami
Następnie król udał się do miasta, wezwał urzędnika odpowiedzialnego za dochody i rozkazał przez siedem dni dostarczać Żydom wino i inne rzeczy potrzebne do uczty. Postanowił bowiem, że w tym samym miejscu, w którym mieli — jak się wydawało — ponieść zagładę, będą z wszelką radością obchodzić święto ocalenia. (3Mch_6_30 tłum. AI)
greka: Εἶτα ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν πόλιν ἀπαλλαγεὶς τὸν ἐπὶ τῶν προσόδων προσκαλεσάμενος ἐκέλευσεν οἴνους τε καὶ τὰ λοιπὰ πρὸς εὐωχίαν ἐπιτήδεια τοῖς Ιουδαίοις χορηγεῖν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ κρίνας αὐτοὺς ἐν ᾧ τόπῳ ἔδοξαν τὸν ὄλεθρον ἀναλαμβάνειν, ἐν τούτῳ ἐν εὐφροσύνῃ πάσῃ σωτήρια ἀγαγεῖν.
interlinia PL: potem — król do — miasta oddaliwszy się — nad — dochodami wezwawszy rozkazał wina zarówno i — pozostałe do uczty potrzebne rzeczy — Żydom dostarczać przez dni siedem uznawszy ich w którym miejscu sądzili — zagładę ponosić w tym w radości wszelkiej ocalenie obchodzić
Ustanowili w tej sprawie wspólne prawo obowiązujące we wszystkich miejscach ich zamieszkania na przyszłe pokolenia: postanowili obchodzić wspomniane dni jako dni radości, nie ze względu na picie i łakomstwo, lecz na ocalenie, które stało się ich udziałem dzięki Bogu. (3Mch_6_36 tłum. AI)
greka: καὶ κοινὸν ὁρισάμενοι περὶ τούτων θεσμὸν ἐπὶ πᾶσαν τὴν παροικίαν αὐτῶν εἰς γενεὰς τὰς προειρημένας ἡμέρας ἄγειν ἔστησαν εὐφροσύνους, οὐ πότου χάριν καὶ λιχνείας, σωτηρίας δὲ τῆς διὰ θεὸν γενομένης αὐτοῖς.
interlinia PL: i wspólne ustanowiwszy w sprawie tych [wydarzeń] prawo, na całą — społeczność ich, na pokolenia, — wspomniane dni obchodzić ustanowili radośnie, nie dla picia ze względu i dogadzania sobie, lecz dla ocalenia, — — przez Boga dokonanego dla nich.
Tego dnia zabili ponad trzystu mężczyzn, a dzień ten obchodzili z radością jako święto, ponieważ pokonali nieczystych. (3Mch_7_15 tłum. AI)
greka: ἐκείνῃ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἀνεῖλον ὑπὲρ τοὺς τριακοσίους ἄνδρας, ἣν καὶ ἤγαγον εὐφροσύνην μετὰ χαρᾶς βεβήλους χειρωσάμενοι.
interlinia PL: w owym zaś — dniu zabili ponad — trzystu mężów którą i obchodzili radość z radością bezbożnych pokonawszy
Gdy bezpiecznie przybili do brzegu pośród stosownych pieśni dziękczynnych, postanowili również tam obchodzić te dni jako radosne przez cały czas swojego zamieszkiwania na obczyźnie. (3Mch_7_19 tłum. AI)
greka: καταχθέντες δὲ μετ’ εἰρήνης ἐν ταῖς πρεπούσαις ἐξομολογήσεσιν ὡσαύτως κἀκεῖ ἔστησαν καὶ ταύτας ἄγειν τὰς ἡμέρας ἐπὶ τὸν τῆς παροικίας αὐτῶν χρόνον εὐφροσύνους.
interlinia PL: odprowadzeni zaś z pokojem w — stosownych dziękczynieniach podobnie i tam postanowili i te obchodzić — dni przez — — diaspory ich czas radosnymi
I osiodłała oślicę, i powiedziała do swojego sługi: „Prowadź, idź; nie wstrzymuj mi jazdy, chyba że ci powiem”. (4Krl_4_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέσαξεν τὴν ὄνον καὶ εἶπεν πρὸς τὸ παιδάριον αὐτῆς Ἄγε πορεύου, μὴ ἐπίσχῃς μοι τοῦ ἐπιβῆναι, ὅτι ἐὰν εἴπω σοι·
interlinia PL: i osiodłała — oślicę i powiedziała do — sługi swego prowadź jedź nie wstrzymuj mi — jazdy chyba że jeśli powiem ci
I strażnik oznajmił, mówiąc: „Przyszedł aż do nich i nie wrócił· a prowadzący prowadzi jak Jehu, syn Namessiego, ponieważ prowadzi w szaleństwie”. (4Krl_9_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλεν ὁ σκοπὸς λέγων Ἦλθεν ἕως αὐτῶν καὶ οὐκ ἀνέστρεψεν· καὶ ὁ ἄγων ἦγεν τὸν Ιου υἱὸν Ναμεσσιου, ὅτι ἐν παραλλαγῇ ἐγένετο.
interlinia PL: i doniósł — strażnik mówiąc doszedł aż do nich i nie wrócił i — prowadzący prowadził — Jehu syna Namsziego bo w szaleństwie to było
I jego słudzy włożyli go na rydwan, i zawieźli go do Jerozolimy, i pogrzebali go w jego grobie w mieście Dawida. – (4Krl_9_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεβίβασαν αὐτὸν οἱ παῖδες αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ἅρμα καὶ ἤγαγον αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ αὐτοῦ ἐν πόλει Δαυιδ. –
interlinia PL: i wsadzili go — słudzy jego na — rydwan i zaprowadzili go do Jerozolimy i pogrzebali go w — grobie jego w mieście Dawida —
I król Asyryjczyków sprowadził z Babilonu ludzi z Chountha, z Aia, z Aimath i z Seppharouain; i osiedlili się w miastach Samarii zamiast synów Izraela, odziedziczyli Samarię i zamieszkali w jej miastach. (4Krl_17_24 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤγαγεν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐκ Βαβυλῶνος τὸν ἐκ Χουνθα καὶ ἀπὸ Αια καὶ ἀπὸ Αιμαθ καὶ Σεπφαρουαιν, καὶ κατῳκίσθησαν ἐν πόλεσιν Σαμαρείας ἀντὶ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐκληρονόμησαν τὴν Σαμάρειαν καὶ κατῴκησαν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῆς.
interlinia PL: i sprowadził król Asyryjczyków z Babilonu — z Chunty i z Aii i z Aimath i Sefarwaimczyków i osiedlili się w miastach Samarii zamiast — synów Izraela i objęli w dziedzictwo — Samarię i zamieszkali w — miastach jej
I sprowadzili jednego z kapłanów, których przesiedlili z Samarii, i zamieszkał w Bethel, i oświecał ich, jak mają bać się Pana. (4Krl_17_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγον ἕνα τῶν ἱερέων, ὧν ἀπῴκισαν ἀπὸ Σαμαρείας, καὶ ἐκάθισεν ἐν Βαιθηλ καὶ ἦν φωτίζων αὐτοὺς πῶς φοβηθῶσιν τὸν κύριον.
interlinia PL: i przyprowadzili jednego z kapłanów których uprowadzili z Samarii i osiadł w Betel i był pouczający ich jak mają się bać — Pana
Ja ją ukształtowałem, teraz ją sprowadziłem; i stała się ku wyniesieniu wojowniczych przesiedleń — warowne miasta. (4Krl_19_25 tłum. AI)
greka: ἔπλασα αὐτήν, νῦν ἤγαγον αὐτήν, καὶ ἐγενήθη εἰς ἐπάρσεις ἀποικεσιῶν μαχίμων, πόλεις ὀχυράς.
interlinia PL: ukształtowałem ją teraz przywiedli ją i stała się ku podniesieniom wysiedleń walecznych miast warownych
I jego słudzy przewieźli go martwego z Mageddo, i przywieźli go do Jerozolimy, i pogrzebali go w jego grobie w Mieście Dawida. A lud ziemi wziął Joachaza, syna Josjasza, i namaścił go, i ustanowił go królem zamiast jego ojca. (4Krl_23_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεβίβασαν αὐτὸν οἱ παῖδες αὐτοῦ νεκρὸν ἐκ Μαγεδδω καὶ ἤγαγον αὐτὸν εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ αὐτοῦ ἐν πόλει Δαυιδ, καὶ ἔλαβεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τὸν Ιωαχας υἱὸν Ιωσιου καὶ ἔχρισαν αὐτὸν καὶ ἐβασίλευσαν αὐτὸν ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i włożyli go — słudzy jego martwego z Megiddo i przyprowadzili go do Jeruzalem i pochowali go w — grobie jego w mieście Dawida i wziął — lud — ziemi — Joachaza syna Jozjasza i namaścili go i ustanowili królem go w miejsce — ojca jego
i wszystkich mężów siły — siedem tysięcy — oraz cieślę i zamykającego — tysiąc; wszyscy byli mocni, zdolni do wojny. I król Babilonu uprowadził ich na przesiedlenie do Babilonu. (4Krl_24_16 tłum. AI)
greka: καὶ πάντας τοὺς ἄνδρας τῆς δυνάμεως ἑπτακισχιλίους καὶ τὸν τέκτονα καὶ τὸν συγκλείοντα χιλίους, πάντες δυνατοὶ ποιοῦντες πόλεμον, καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς βασιλεὺς Βαβυλῶνος μετοικεσίαν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wszystkich — mężów — siły siedem tysięcy i — rzemieślnika i — kowala tysiąc wszyscy zdolni prowadzić wojnę i zaprowadził ich król Babilonu na wygnanie do Babilonu
I pochwycili króla, i zaprowadzili go do króla Babilonu do Deblatha, i wypowiedział nad nim wyrok· (4Krl_25_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον τὸν βασιλέα καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος εἰς Δεβλαθα, καὶ ἐλάλησεν μετ’ αὐτοῦ κρίσιν·
interlinia PL: i pojmali — króla i zaprowadzili go do — króla Babilonu do Deblaty i wydał na niego wyrok
i synów Sedekiasza zarżnął na jego oczach, a oczy Sedekiasza oślepił, i związał go kajdanami, i zaprowadził go do Babilonu. (4Krl_25_7 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς υἱοὺς Σεδεκιου ἔσφαξεν κατ’ ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς Σεδεκιου ἐξετύφλωσεν καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν πέδαις καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i — synów Sedekiasza zabił na oczach jego i — oczy Sedekiasza oślepił i związał go w kajdany i zaprowadził go do Babilonu
Gdy bowiem tyran został wyraźnie pokonany w pierwszej próbie, ponieważ nie zdołał zmusić starca do spożycia splamionego pokarmu, wtedy w wielkim wzburzeniu rozkazał przyprowadzić innych spośród pojmanych Hebrajczyków, a jeśli zjedzą splamiony pokarm — uwolnić ich po zjedzeniu, jeśli zaś będą się sprzeciwiać — torturować jeszcze okrutniej. (4Mch_8_2 tłum. AI)
greka: ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τὴν πρώτην πεῖραν ἐνικήθη περιφανῶς ὁ τύραννος μὴ δυνηθεὶς ἀναγκάσαι γέροντα μιαροφαγῆσαι, τότε δὴ σφόδρα περιπαθῶς ἐκέλευσεν ἄλλους ἐκ τῆς λείας τῶν Εβραίων ἀγαγεῖν, καὶ εἰ μὲν μιαροφαγήσαιεν, ἀπολύειν φαγόντας, εἰ δ’ ἀντιλέγοιεν, πικρότερον βασανίζειν.
interlinia PL: ponieważ bowiem podczas — pierwszej próby został pokonany widocznie — tyran nie mogąc zmusić starca jeść nieczyście wtedy właśnie bardzo gwałtownie rozkazał innych z — gromady — Hebrajczyków przyprowadzić i jeśli wprawdzie zjedliby nieczyście uwalniać zjadłszy jeśli zaś sprzeciwialiby się surowiej torturować
Gdy tyran to zarządził, przyprowadzono wraz ze starą matką siedmiu braci, pięknych, skromnych, szlachetnych i pełnych wdzięku we wszystkim. (4Mch_8_3 tłum. AI)
greka: ταῦτα διαταξαμένου τοῦ τυράννου, παρῆσαν ἀγόμενοι μετὰ γεραιᾶς μητρὸς ἑπτὰ ἀδελφοὶ καλοί τε καὶ αἰδήμονες καὶ γενναῖοι καὶ ἐν παντὶ χαρίεντες.
interlinia PL: to rozkazawszy — tyran byli obecni prowadzeni z starą matką siedmiu braci piękni zarówno i wstydliwi i szlachetni i we wszelkim pełni wdzięku
Gdy wszyscy podziwiali jego wytrwałość ducha, przyboczni poprowadzili drugiego po nim pod względem wieku, a założywszy żelazne ręce o ostrych pazurach, przywiązali go do narzędzia tortur i katapulty. (4Mch_9_26 tłum. AI)
greka: Θαυμασάντων δὲ πάντων τὴν καρτεροψυχίαν αὐτοῦ ἦγον οἱ δορυφόροι τὸν καθ’ ἡλικίαν τοῦ προτέρου δεύτερον καὶ σιδηρᾶς ἐναρμοσάμενοι χεῖρας ὀξέσι τοῖς ὄνυξιν ὀργάνῳ καὶ καταπέλτῃ προσέδησαν αὐτόν.
interlinia PL: podziwiających zaś wszystkich — wytrwałość duszy jego prowadzili — włócznicy — według wieku — pierwszego drugiego i żelazne dopasowawszy ręce ostrymi — pazurami narzędziu i katapulcie przywiązali go
Gdy i on wytrwale poniósł sławną śmierć, poprowadzono trzeciego, a wielu usilnie go prosiło, aby skosztował i ocalił się. (4Mch_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ τούτου τὸν ἀοίδιμον θάνατον καρτερήσαντος ὁ τρίτος ἤγετο παρακαλούμενος πολλὰ ὑπὸ πολλῶν ὅπως ἀπογευσάμενος σῴζοιτο.
interlinia PL: i tego — opiewaną śmierć wytrwawszy — trzeci był prowadzony zachęcany wiele przez wielu aby skosztowawszy ocalił się
I natychmiast poprowadzili go na koło, wokół którego, mając rozdzielane kręgi, widział własne ciało rozrywane kopnięciami i krople krwi wypływające z wnętrzności. (4Mch_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ εὐθέως ἦγον ἐπὶ τὸν τροχόν, περὶ ὃν ἐκ σπονδύλων ἐκμελιζόμενος ἑώρα τὰς ἑαυτοῦ σάρκας περιλακιζομένας καὶ κατὰ σπλάγχνων σταγόνας αἵματος ἀπορρεούσας.
interlinia PL: i natychmiast prowadzili na — koło wokół którego z kręgów rozczłonkowywany widział — swoje własne ciała rozrywane i według wnętrzności krople krwi spływające
Gdy i on umarł, poprowadzono szóstego młodzieńca, a gdy tyran zapytał, czy chce zjeść i zostać uwolniony, odpowiedział: (4Mch_11_13 tłum. AI)
greka: Τελευτήσαντος δὲ καὶ τούτου ὁ ἕκτος ἤγετο μειρακίσκος, ὃς πυνθανομένου τοῦ τυράννου εἰ βούλοιτο φαγὼν ἀπολύεσθαι, ὁ δὲ ἔφη
interlinia PL: gdy zakończył życie zaś i ten — szósty był prowadzony młodzieniec który pytającego — tyrana czy chciałby zjadłszy zostać uwolniony — zaś powiedział
O gorzki i niegorzki ów dniu, gdy okrutny tyran Greków, gasząc ogień ogniem, z bezlitosnymi kotłami i wrzącymi gniewami, prowadząc ku katapulcie i ponownie ku swoim torturom siedmiu synów potomkini Abrahama, (4Mch_18_20 tłum. AI)
greka: Ὦ πικρᾶς τῆς τότε ἡμέρας καὶ οὐ πικρᾶς, ὅτε ὁ πικρὸς Ἑλλήνων τύραννος πῦρ πυρὶ σβέσας λέβησιν ὠμοῖς καὶ ζέουσι θυμοῖς ἀγαγὼν ἐπὶ τὸν καταπέλτην καὶ πάλιν τὰς βασάνους αὐτοῦ τοὺς ἑπτὰ παῖδας τῆς Αβρααμίτιδος
interlinia PL: o gorzka — wtedy dnia i nie gorzka gdy — gorzki Hellenów tyran ogień ogniem zgasiwszy kotłami surowymi i wrzącymi gniewami poprowadziwszy ku — katapulcie i znów — męki jego — siedmiu synów — Abrahamitki
ponieważ tak mówi Amos: «Jeroboam umrze od miecza, a Izrael zostanie poprowadzony jako jeniec ze swojej ziemi»”. (Am_7_11 tłum. AI)
greka: διότι τάδε λέγει Αμως Ἐν ῥομφαίᾳ τελευτήσει Ιεροβοαμ, ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: ponieważ to mówi Amos — mieczem zginie Jeroboam — zaś Izrael jako jeniec zostanie uprowadzony z — ziemi swojej
dlatego tak mówi Pan: «Twoja żona będzie uprawiać nierząd w mieście, a twoi synowie i twoje córki upadną od miecza, a twoja ziemia zostanie odmierzona sznurem, a ty umrzesz w ziemi nieczystej, Izrael zaś zostanie poprowadzony jako jeniec ze swojej ziemi»”. (Am_7_17 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἡ γυνή σου ἐν τῇ πόλει πορνεύσει, καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ θυγατέρες σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται, καὶ ἡ γῆ σου ἐν σχοινίῳ καταμετρηθήσεται, καὶ σὺ ἐν γῇ ἀκαθάρτῳ τελευτήσεις, ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan — żona twoja w — mieście będzie uprawiać nierząd i — synowie twoi i — córki twoje od miecza upadną i — ziemia twoja — sznurem zostanie odmierzona i ty w ziemi nieczystej umrzesz — zaś Izrael jako jeniec zostanie uprowadzony z — ziemi swojej
po tym, jak Nabuchodonozor, król Babilonu, uprowadził Jechoniasza i zwierzchników, i więźniów, i możnych, i lud ziemi z Jerozolimy i sprowadził go do Babilonu. (Ba_1_9 tłum. AI)
greka: μετὰ τὸ ἀποικίσαι Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος τὸν Ιεχονιαν καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς δεσμώτας καὶ τοὺς δυνατοὺς καὶ τὸν λαὸν τῆς γῆς ἀπὸ Ιερουσαλημ καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: po — uprowadzeniu Nabuchodonozora króla Babilonu — Jechoniasza i — przywódców i — więźniów i — możnych i — ludu — ziemi z Jerozolimy i zaprowadził go do Babilonu
Wyszli bowiem od ciebie pieszo, prowadzeni przez nieprzyjaciół, lecz Bóg sprowadza ich do ciebie, niesionych z chwałą jak na tronie królewskim. (Ba_5_6 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθον γὰρ παρὰ σοῦ πεζοὶ ἀγόμενοι ὑπὸ ἐχθρῶν, εἰσάγει δὲ αὐτοὺς ὁ θεὸς πρὸς σὲ αἰρομένους μετὰ δόξης ὡς θρόνον βασιλείας.
interlinia PL: wyszli bowiem od ciebie pieszo prowadzeni przez wrogów wprowadza zaś ich — Bóg do ciebie niesionych z chwałą jak tron królestwa
Zaprowadzili króla do świątyni bożka. (Bel(LXX)_1_10 tłum. AI)
greka: ἤγαγον δέ τὸν βασιλέα εἰς τὸ εἰδώλιον.
interlinia PL: wprowadzili zaś — króla do — świątyni bożka
I król powiedział Abiesdriemu, swemu naczelnemu eunuchowi, aby przyprowadził mu spośród synów możnowładców Izraela, z rodu królewskiego i spośród wybranych (Dn(LXX)_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Αβιεσδρι τῷ ἑαυτοῦ ἀρχιευνούχῳ ἀγαγεῖν αὐτῷ ἐκ τῶν υἱῶν τῶν μεγιστάνων τοῦ Ισραηλ καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γένους καὶ ἐκ τῶν ἐπιλέκτων
interlinia PL: i powiedział — król Abiesdriemu — swojemu naczelnikowi eunuchów przyprowadzić mu z — synów — możnych — Izraela i z — królewskiego rodu i z — wybranych
Wtedy Nabuchodonozor, rozgniewany gniewem, rozkazał przyprowadzić Sedracha, Misacha i Abdenaga; i ci mężczyźni zostali przyprowadzeni do króla. (Dn(LXX)_3_13 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ θυμωθεὶς ὀργῇ προσέταξεν ἀγαγεῖν τὸν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω· τότε οἱ ἄνθρωποι ἤχθησαν πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor rozgniewany gniewem rozkazał przyprowadzić — Sedracha Misacha Abdenaga wtedy — ludzie zostali przyprowadzeni do — króla
Przy dopełnieniu lat poprowadzi ich, a król Egiptu wejdzie do królestwa północy, aby zawrzeć układy. Nie stanie się jednak silny, ponieważ jego ramię nie zachowa siły; jego ramię i [ramiona] idących z nim zdrętwieją, a [układ] pozostanie na pewien czas. (Dn(LXX)_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἰς συντέλειαν ἐνιαυτῶν ἄξει αὐτούς, καὶ εἰσελεύσεται βασιλεὺς Αἰγύπτου εἰς τὴν βασιλείαν τὴν βορρᾶ ποιήσασθαι συνθήκας· καὶ οὐ μὴ κατισχύσῃ, ὅτι ὁ βραχίων αὐτοῦ οὐ στήσει ἰσχύν, καὶ ὁ βραχίων αὐτοῦ ναρκήσει καὶ τῶν συμπορευομένων μετ’ αὐτοῦ, καὶ μενεῖ εἰς ὥρας.
interlinia PL: i do dopełnienia lat poprowadzi ich i wejdzie król Egiptu do — królestwa — północy uczynić układy i nie nie przemoże ponieważ — ramię jego nie utrzyma siły i — ramię jego zdrętwieje i — idących razem z nim i pozostanie na godziny
Wtedy Nabuchodonozor w gniewie i oburzeniu rozkazał przyprowadzić Sedracha, Misacha i Abdenaga; i przyprowadzono ich przed króla. (Dn(T)_3_13 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ ἐν θυμῷ καὶ ὀργῇ εἶπεν ἀγαγεῖν τὸν Σεδραχ, Μισαχ καὶ Αβδεναγω, καὶ ἤχθησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor w gniewie i zapalczywości powiedział przyprowadzić — Sedracha Misacha i Abdenago i zostali przyprowadzeni przed — króla
Wtedy Daniel został wprowadzony przed króla. Król powiedział Danielowi: „Czy ty jesteś Danielem spośród synów uprowadzenia Judy, których przyprowadził król, mój ojciec? (Dn(T)_5_13 tłum. AI)
greka: τότε Δανιηλ εἰσήχθη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Σὺ εἶ Δανιηλ ὁ ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ιουδαίας, ἧς ἤγαγεν ὁ βασιλεὺς ὁ πατήρ μου;
interlinia PL: wtedy Daniel został wprowadzony przed — króla i powiedział — król — Danielowi ty jesteś Daniel — z — synów — niewoli — Judei której przyprowadził — król — ojciec mój
Wtedy król rozkazał; przyprowadzono Daniela i wrzucono go do jamy lwów. Król powiedział Danielowi: „Twój Bóg, któremu nieustannie służysz, sam cię wybawi”. (Dn(T)_6_17 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν καὶ ἤγαγον τὸν Δανιηλ καὶ ἐνέβαλον αὐτὸν εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων· καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ Ὁ θεός σου, ᾧ σὺ λατρεύεις ἐνδελεχῶς, αὐτὸς ἐξελεῖταί σε.
interlinia PL: wtedy — król powiedział i przyprowadzili — Daniela i wrzucili go do — dołu — lwów i powiedział — król — Danielowi — Bóg twój któremu ty służysz nieustannie On sam wyrwie ciebie
Król rozkazał i przyprowadzono mężczyzn, którzy oskarżyli Daniela; wrzucono ich do jamy lwów — ich samych, ich synów i ich żony. Nie dosięgli dna jamy, zanim lwy ich pochwyciły i skruszyły wszystkie ich kości. (Dn(T)_6_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς, καὶ ἠγάγοσαν τοὺς ἄνδρας τοὺς διαβαλόντας τὸν Δανιηλ, καὶ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων ἐνεβλήθησαν, αὐτοὶ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν· καὶ οὐκ ἔφθασαν εἰς τὸ ἔδαφος τοῦ λάκκου ἕως οὗ ἐκυρίευσαν αὐτῶν οἱ λέοντες καὶ πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐλέπτυναν.
interlinia PL: i powiedział — król i przyprowadzili — mężów — oskarżających — Daniela i do — dołu — lwów zostali wrzuceni oni i — synowie ich i — kobiety ich i nie dotarli do — dna — dołu aż do kiedy opanowały ich — lwy i wszystkie — kości ich skruszyły
Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono nad twoim ludem i twoim świętym miastem, aby grzech został dopełniony, grzechy zapieczętowane, nieprawości starte, niesprawiedliwości przebłagane, sprowadzona wieczna sprawiedliwość, zapieczętowane widzenie i prorok oraz namaszczone Święte Świętych. (Dn(T)_9_24 tłum. AI)
greka: ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν σου τοῦ συντελεσθῆναι ἁμαρτίαν καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας καὶ ἀπαλεῖψαι τὰς ἀνομίας καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας καὶ τοῦ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην καὶ τοῦ χρῖσαι ἅγιον ἁγίων.
interlinia PL: siedemdziesiąt tygodni zostało skróconych nad — ludem twoim i nad — miastem — świętym twoim — aby dopełnić grzech i — zapieczętować grzechu i zgładzić — bezprawia i — przebłagać nieprawości i — wprowadzić sprawiedliwość wieczną i — zapieczętować widzenie i proroka i — namaścić święte świętych
Król północy powróci i przyprowadzi tłum większy niż poprzednio; po upływie lat przyjdzie z wielkim wojskiem i licznym dobytkiem. (Dn(T)_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψει βασιλεὺς τοῦ βορρᾶ καὶ ἄξει ὄχλον πολὺν ὑπὲρ τὸν πρότερον καὶ εἰς τὸ τέλος τῶν καιρῶν ἐνιαυτῶν ἐπελεύσεται εἰσόδια ἐν δυνάμει μεγάλῃ καὶ ἐν ὑπάρξει πολλῇ.
interlinia PL: i powróci król — północy i poprowadzi tłum liczny ponad — wcześniejszy i ku — końcowi — czasów lat nadejdzie wejścia z potęgą wielką i z majętnością wielką
I gdy usłyszano rozkaz króla, zgromadzono wiele dziewcząt w mieście Suza pod ręką Gaja, i Estera została przyprowadzona do Gaja, strażnika kobiet. (Est_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε ἠκούσθη τὸ τοῦ βασιλέως πρόσταγμα, συνήχθησαν κοράσια πολλὰ εἰς Σουσαν τὴν πόλιν ὑπὸ χεῖρα Γαι, καὶ ἤχθη Εσθηρ πρὸς Γαι τὸν φύλακα τῶν γυναικῶν.
interlinia PL: i gdy został usłyszany — — króla rozkaz zostały zgromadzone dziewczęta liczne do Suzy — miasta pod rękę Gaja i została przyprowadzona Estera do Gaja — stróża — kobiet
Gdy zaś zapytałem doradców, w jaki sposób można by doprowadzić to do końca, Aman, wyróżniający się wśród nas rozwagą, niezachwianie okazany w życzliwości i mocnej wierności oraz wyniesiony do drugiej godności w królestwie, (Est_3_13c tłum. AI)
greka: πυθομένου δέ μου τῶν συμβούλων πῶς ἂν ἀχθείη τοῦτο ἐπὶ πέρας, σωφροσύνῃ παρ’ ἡμῖν διενέγκας καὶ ἐν τῇ εὐνοίᾳ ἀπαραλλάκτως καὶ βεβαίᾳ πίστει ἀποδεδειγμένος καὶ δεύτερον τῶν βασιλειῶν γέρας ἀπενηνεγμένος Αμαν
interlinia PL: dowiedziawszy się zaś mnie — doradców jak by zostało doprowadzone to do końca roztropnością od nas wyróżniający się i w — życzliwości niezmiennie i mocnej wierności okazany i drugie — królestw zaszczyt otrzymawszy Haman
I wy zatem obchodźcie ten znamienity dzień pośród waszych nazwanych świąt z wszelkim ucztowaniem, aby i teraz, i potem był ocaleniem dla nas i życzliwych Persów, dla tych zaś, którzy knują przeciw nam – pamiątką zagłady. (Est_8_12u tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς οὖν ἐν ταῖς ἐπωνύμοις ὑμῶν ἑορταῖς ἐπίσημον ἡμέραν μετὰ πάσης εὐωχίας ἄγετε, ὅπως καὶ νῦν καὶ μετὰ ταῦτα σωτηρία ᾖ ἡμῖν καὶ τοῖς εὐνοοῦσιν Πέρσαις, τοῖς δὲ ἡμῖν ἐπιβουλεύουσιν μνημόσυνον τῆς ἀπωλείας.
interlinia PL: i wy więc w — nazwanych waszych świętach uroczysty dzień z wszelką radością obchodźcie aby i teraz i po tym ocalenie było nam i — życzliwym Persom — zaś przeciw nam knującym pamiątka — zagłady
I odpoczęli czternastego dnia tego samego miesiąca, i obchodzili go jako dzień odpoczynku z radością i weselem. (Est_9_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνεπαύσαντο τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς καὶ ἦγον αὐτὴν ἡμέραν ἀναπαύσεως μετὰ χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης.
interlinia PL: i odpoczęli — czternastego — tego miesiąca i obchodzili go dzień odpoczynku z radością i weselem
Żydzi zaś, którzy byli w mieście Suza, zgromadzili się także czternastego dnia i nie odpoczęli· obchodzili zaś piętnasty dzień z radością i weselem. (Est_9_18 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ Ιουδαῖοι οἱ ἐν Σούσοις τῇ πόλει συνήχθησαν καὶ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ καὶ οὐκ ἀνεπαύσαντο· ἦγον δὲ καὶ τὴν πεντεκαιδεκάτην μετὰ χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης.
interlinia PL: — zaś Żydzi — w Suzie — mieście zebrali się także — czternastego i nie odpoczęli obchodzili zaś także — piętnasty z radością i weselem
Dlatego Żydzi rozproszeni w każdej zewnętrznej krainie obchodzą czternasty dzień Adar jako dobry dzień z weselem, posyłając każdy porcje bliźniemu, ci zaś, którzy mieszkają w stolicach, obchodzą także piętnasty dzień Adar jako dobry dzień wesela, posyłając porcje bliźnim. (Est_9_19 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὖν οἱ Ιουδαῖοι οἱ διεσπαρμένοι ἐν πάσῃ χώρᾳ τῇ ἔξω ἄγουσιν τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην τοῦ Αδαρ ἡμέραν ἀγαθὴν μετ’ εὐφροσύνης ἀποστέλλοντες μερίδας ἕκαστος τῷ πλησίον, οἱ δὲ κατοικοῦντες ἐν ταῖς μητροπόλεσιν καὶ τὴν πεντεκαιδεκάτην τοῦ Αδαρ ἡμέραν εὐφροσύνην ἀγαθὴν ἄγουσιν ἐξαποστέλλοντες μερίδας τοῖς πλησίον.
interlinia PL: z powodu tego więc — Żydzi — rozproszeni w każdej krainie — zewnętrznej obchodzą — czternasty — Adar dzień dobry z weselem posyłając części każdy — bliźniemu — zaś mieszkający w — metropoliach także — piętnasty — Adar dzień wesele dobre obchodzą rozsyłając części — bliźnim
aby ustanowili te dni dobrymi i obchodzili czternasty i piętnasty dzień Adar – (Est_9_21 tłum. AI)
greka: στῆσαι τὰς ἡμέρας ταύτας ἀγαθὰς ἄγειν τε τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην καὶ τὴν πεντεκαιδεκάτην τοῦ Αδαρ –
interlinia PL: ustanowić — dni te dobre obchodzić zarówno — czternasty i — piętnasty — Adar —
w tych dniach bowiem Żydzi odpoczęli od swoich wrogów – i aby cały miesiąc, w którym [którym był Adar] żałoba obróciła się dla nich w radość, a boleść w dobry dzień, obchodzili jako dobre dni uczt i wesela, posyłając porcje przyjaciołom i ubogim. (Est_9_22 tłum. AI)
greka: ἐν γὰρ ταύταις ταῖς ἡμέραις ἀνεπαύσαντο οἱ Ιουδαῖοι ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν – καὶ τὸν μῆνα, ἐν ᾧ ἐστράφη αὐτοῖς [ὃς ἦν Αδαρ] ἀπὸ πένθους εἰς χαρὰν καὶ ἀπὸ ὀδύνης εἰς ἀγαθὴν ἡμέραν, ἄγειν ὅλον ἀγαθὰς ἡμέρας γάμων καὶ εὐφροσύνης ἐξαποστέλλοντας μερίδας τοῖς φίλοις καὶ τοῖς πτωχοῖς.
interlinia PL: w bowiem tych — dniach odpoczęli — Żydzi od — wrogów swoich — i — miesiąc w którym odmienił się im który był Adar ze smutku w radość i z bólu w dobry dzień obchodzić cały dobre dni wesel i radości rozsyłając części — przyjaciołom i — ubogim
a te dni Fruraj będą obchodzone przez cały czas i ich pamiątka na pewno nie zaniknie wśród pokoleń. (Est_9_28 tłum. AI)
greka: αἱ δὲ ἡμέραι αὗται τῶν Φρουραι ἀχθήσονται εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, καὶ τὸ μνημόσυνον αὐτῶν οὐ μὴ ἐκλίπῃ ἐκ τῶν γενεῶν.
interlinia PL: — zaś dni te — Purim będą obchodzone na — cały czas i — pamiątka ich nie nie zaginie z — pokoleń
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
