BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono461
GNT97
LXX271
BT93
I powiedział Mu: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się w dół, jest przecież napisane: Aniołom swoim rozkaże o tobie, a na rękach nosić cię będą byś przypadkiem nie uraził swojej nogi o kamień. (Mt4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.
interlinia PL: i mówi Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie samego w dół napisane jest bowiem, że: — Aniołom Jego rozkaże o Tobie, i na rękach poniosą Cię, aby przypadkiem nie uderzył o kamień — stopy swojej.
Otóż żebyście wiedzieli, iż Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów — powiedział do paralityka: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu! (Mt9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ, Ἐγερθεὶς ἆρόν σου τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: Aby zaś wiedzieliście, że władzę ma — Syn — Człowieka na — ziemi odpuszczać grzechy, wtedy mówi — paralitykowi: Wstawszy, weź swoje — łoże i idź do — domu swego.
Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania, gdyż łata obrywa ubranie, i gorsze robi się przedarcie. (Mt9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ· αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt zaś nie nakłada łaty z sukna surowego na ubranie stare odrywa bowiem — łata jego od — ubrania, i gorsze rozdarcie się staje.
Weźcie moje jarzmo na siebie i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. (Mt11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ᾿ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι πραΰς εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν·
interlinia PL: Weźcie — jarzmo Moje na was i nauczcie się ode Mnie, bo łagodny jestem i pokorny — sercem, i znajdziecie odpoczynek [dla] — dusz waszych
Bo kto ma, temu będzie dodane, i nadmiar mieć będzie kto zaś nie ma, temu zabiorą również to, co ma. (Mt13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται· ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Kto bowiem ma, zostanie dane mu i będzie obfitował kto zaś nie ma, nawet to, co ma zostanie zabrane od niego.
Uczniowie zaś Jana przyszli, zabrali jego ciało i pogrzebali je potem poszli i donieśli o tym Jezusowi. (Mt14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ πτῶμα καὶ ἔθαψαν αὐτό[ν], καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I podszedłszy, — uczniowie jego zabrali — ciało i pogrzebali go, i przyszedłszy, oznajmili — Jezusowi.
Jedli wszyscy do sytości, i zebrano z tego, co pozostało, dwanaście pełnych koszy ułomków. (Mt14_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις.
interlinia PL: I zjedli wszyscy i zostali nasyceni, i zebrali — pozostałe [resztki] z ułomków: dwanaście koszy pełnych.
Jedli wszyscy do sytości, a pozostałych ułomków zebrano jeszcze siedem pełnych koszów. (Mt15_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων ἦραν, ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις.
interlinia PL: I zjedli wszyscy i zostali nasyceni, i — pozostałe z ułomków zebrali: siedem koszy pełnych.
Wtedy Jezus powiedział do swoich uczniów: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. (Mt16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Wtedy — Jezus powiedział — uczniom swoim: Jeśli ktoś chce za Mną pójść, niech się zaprze siebie i niech weźmie — krzyż swój i niech idzie za Mną.
Żebyśmy jednak nie dali im powodu do zgorszenia, idź nad jezioro i zarzuć wędkę! Weź pierwszą rybę, którą wyciągniesz, i otwórz jej pyszczek: znajdziesz statera. Weź go i daj im za Mnie i za siebie! (Mt17_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς, πορευθεὶς εἰς θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον καὶ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον, καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εὑρήσεις στατῆρα· ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ.
interlinia PL: Aby zaś nie zgorszyć ich, poszedłszy do morza, zarzuć haczyk i — wychodzącą [z wody] pierwszą rybę weź, i otworzywszy — pysk jej, znajdziesz statera tego wziąwszy, daj im za Mnie i ciebie.
Weź, co twoje i odejdź! Chcę też i temu ostatniemu dać tak samo jak tobie. (Mt20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἆρον τὸ σὸν καὶ ὕπαγε· θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί.
interlinia PL: Weź — swoje i idź chcę zaś temu — ostatniemu dać jak także tobie.
Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, mówię wam: jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie, ale nawet jeśli powiecie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, stanie się. (Mt21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam: jeśli macie wiarę i nie zwątpicie, nie tylko to — [z] drzewem figowym uczynicie, lecz nawet jeśli — górze tej powiecie: Podnieś się i rzuć się do — morza, stanie się.
Dlatego mówię wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoce. (Mt21_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς.
interlinia PL: Z powodu tego mówię wam, że zostanie zabrane od was — królestwo — Boga i zostanie dane narodowi czyniącemu — owoce jego.
Kto będzie na dachu, niech nie schodzi, by zabrać rzeczy z domu. (Mt24_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβάτω ἆραι τὰ ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ,
interlinia PL: — [ten] na — dachu nie niech schodzi zabrać — [rzeczy] z — domu swojego,
A kto będzie na polu, niech nie wraca, żeby wziąć swój płaszcz. (Mt24_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ.
interlinia PL: i — [ten] na — polu nie niech wraca wstecz, zabrać — płaszcz swój.
I nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i pochłonął wszystkich, tak również będzie z przyjściem Syna Człowieczego. (Mt24_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται [καὶ] ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: i nie poznali, aż przyszedł — potop i zabrał wszystkich, tak będzie [także] — przyjście — Syna — Człowieka.
Dlatego odbierzcie mu ten talent, a dajcie temu, który ma dziesięć talentów. (Mt25_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρατε οὖν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ τάλαντον καὶ δότε τῷ ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα·
interlinia PL: Weźcie więc od niego — talent i dajcie — mającemu — dziesięć talentów.
Każdemu bowiem, kto ma, będzie dodane, tak że nadmiar mieć będzie. Temu zaś, kto nie ma, zabiorą nawet to, co ma. (Mt25_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται καὶ περισσευθήσεται· τοῦ δὲ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: — bowiem mającemu każdemu będzie dane i będzie obfitował — zaś nie mającemu nawet to, co ma, zostanie zabrane od niego.
Wychodząc spotkali pewnego człowieka z Cyreny, imieniem Szymon. Tego przymusili, żeby niósł krzyż Jego. (Mt27_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐξερχόμενοι δὲ εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῖον ὀνόματι Σίμωνα· τοῦτον ἠγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Wychodząc zaś, znaleźli człowieka Cyrenejczyka, imieniem Szymona tego przymusili, aby niósł — krzyż Jego.
Wtem przyszli do Niego z paralitykiem, którego niosło czterech. (Mk2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔρχονται φέροντες πρὸς αὐτὸν παραλυτικὸν αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων.
interlinia PL: I przychodzą, niosąc do Niego paralityka, niesionego przez czterech.
Cóż jest łatwiej: powiedzieć do paralityka: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy też powiedzieć: Wstań, weź swoje łoże i chodź? (Mk2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, Ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, Ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει
interlinia PL: Co jest łatwiejsze: powiedzieć — paralitykowi: Są odpuszczone twoje — grzechy, czy powiedzieć: Wstań i weź — łoże twoje i chodź?
Mówię ci: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu! (Mk2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σοὶ λέγω, ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: Tobie mówię: Wstań, weź — łoże twoje i idź do — domu twojego.
On wstał, wziął zaraz swoje łoże i wyszedł na oczach wszystkich. Zdumieli się wszyscy i wielbili Boga mówiąc: Jeszcze nigdy nie widzieliśmy czegoś podobnego. (Mk2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠγέρθη καὶ εὐθὺς ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν θεὸν λέγοντας ὅτι Οὕτως οὐδέποτε εἴδομεν.
interlinia PL: I został podniesiony i natychmiast, wziąwszy — łoże, wyszedł przed wszystkimi, tak że zdumieli się wszyscy i chwalili — Boga, mówiąc, że: Takiego [czegoś] nigdy nie widzieliśmy.
Nikt nie przyszywa łaty z niefolowanego sukna do starej szaty; inaczej nowa łata odrywa [część] starej i powstaje gorsze rozdarcie. (Mk2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt łaty z sukna surowego nie przyszywa do ubrania starego jeśli zaś nie [tak], odrywa — łata [część] od niego, — nowa [łata] od starego [ubrania], i gorsze rozdarcie powstaje.
Ci zaś [posiani] przy drodze są tymi, w których zasiewa się słowo; a gdy je usłyszą, natychmiast przychodzi szatan i zabiera słowo zasiane w nich. (Mk4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν εὐθὺς ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς.
interlinia PL: Ci zaś są — przy — drodze, gdzie jest siane — słowo i kiedy usłyszą, natychmiast przychodzi — Szatan i zabiera — słowo — zasiane w nich.
Bo kto ma, temu będzie dane a kto nie ma, pozbawią go i tego, co ma. (Mk4_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ· καὶ ὃς οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Kto bowiem ma, zostanie dane mu a kto nie ma, nawet to, co ma, zostanie zabrane od niego.
i przykazał im, żeby nic z sobą nie brali na drogę prócz laski: ani chleba, ani torby, ani pieniędzy w trzosie. (Mk6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδὸν εἰ μὴ ῥάβδον μόνον, μὴ ἄρτον, μὴ πήραν, μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν,
interlinia PL: I przykazał im, aby niczego nie brali na drogę, jeśli nie laskę jedynie nie chleba, nie torby, nie do — pasa miedziaków,
Uczniowie Jana, dowiedziawszy się o tym, przyszli, zabrali jego ciało i złożyli je w grobie. (Mk6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦλθον καὶ ἦραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ καὶ ἔθηκαν αὐτὸ ἐν μνημείῳ.
interlinia PL: I usłyszawszy [o tym], — uczniowie jego przyszli i zabrali — ciało jego, i złożyli je w grobowcu.
i zebrali jeszcze dwanaście pełnych koszów ułomków i ostatków z ryb. (Mk6_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦραν κλάσματα δώδεκα κοφίνων πληρώματα καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων.
interlinia PL: I zebrali ułomki, dwanaście koszów pełnych, i [to, co zostało] z — ryb.
Jedli do sytości, a pozostałych ułomków zebrali siedem koszów. (Mk8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔφαγον καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ ἦραν περισσεύματα κλασμάτων ἑπτὰ σπυρίδας.
interlinia PL: I jedli i nasycili się, i zebrali pozostałości ułomków: siedem koszów.
kiedy połamałem pięć chlebów dla pięciu tysięcy? Odpowiedzieli Mu: Dwanaście. (Mk8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε τοὺς πέντε ἄρτους ἔκλασα εἰς τοὺς πεντακισχιλίους, πόσους κοφίνους κλασμάτων πλήρεις ἤρατε λέγουσιν αὐτῷ, Δώδεκα.
interlinia PL: Kiedy — pięć chlebów połamałem dla — pięciu tysięcy, ile koszów ułomków pełnych zebraliście? Mówią Mu: Dwanaście.
«A gdy [połamałem] siedem dla czterech tysięcy, ile pełnych koszów ułomków zebraliście?» Odpowiedzieli [Mu]: „Siedem”. (Mk8_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε τοὺς ἑπτὰ εἰς τοὺς τετρακισχιλίους, πόσων σπυρίδων πληρώματα κλασμάτων ἤρατε καὶ λέγουσιν [αὐτῷ], Ἑπτά.
interlinia PL: Kiedy — siedem [chlebów] dla — czterech tysięcy, ilu koszów pełnych ułomków zebraliście? I mówią [Mu]: Siedem.
Potem przywołał do siebie tłum razem ze swoimi uczniami i rzekł im: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje! (Mk8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: I przywoławszy — tłum wraz z — uczniami swoimi, powiedział im: Jeśli ktoś chce za Mną iść, niech zaprze się siebie i niech weźmie — krzyż swój, i niech idzie za Mną.
Zaprawdę, powiadam wam: Kto powie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, a nie wątpi w duszy, lecz wierzy, że spełni się to, co mówi, tak mu się stanie. (Mk11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν εἴπῃ τῷ ὄρει τούτῳ, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ μὴ διακριθῇ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ πιστεύῃ ὅτι ὃ λαλεῖ γίνεται, ἔσται αὐτῷ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam, że kto [by] powiedział — górze tej: Podnieś się i rzuć się do — morza, i nie zwątpił w — sercu swoim, lecz wierzył, że to, co mówi, staje się, będzie mu.
A [ten], kto będzie na dachu, niech nie schodzi ani nie wchodzi, aby coś zabrać ze swojego domu, (Mk13_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ [δὲ] ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβάτω μηδὲ εἰσελθάτω ἆραί τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ,
interlinia PL: ten [zaś] na — dachu nie niech schodzi ani niech wchodzi, aby zabrać coś z — domu swojego
A kto będzie na polu, niech nie wraca, żeby wziąć swój płaszcz. (Mk13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ εἰς τὸν ἀγρὸν μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ.
interlinia PL: i ten na — polu nie niech wraca do — tyłu, aby zabrać — płaszcz swój.
I przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, ojca Aleksandra i Rufusa, który wracając z pola właśnie przechodził, żeby niósł krzyż Jego. (Mk15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀγγαρεύουσιν παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ, τὸν πατέρα Ἀλεξάνδρου καὶ Ῥούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: I przymuszają przechodzącego pewnego Szymona Cyrenejczyka, przychodzącego z pola, — ojca Aleksandra i Rufusa, aby niósł — krzyż Jego.
Ukrzyżowali Go i rozdzielili między siebie Jego szaty, rzucając o nie losy, co który miał zabrać. (Mk15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σταυροῦσιν αὐτὸν καὶ διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆρον ἐπ᾿ αὐτὰ τίς τί ἄρῃ.
interlinia PL: I krzyżują Go i dzielą — szaty Jego, rzucając los o nie, kto co weźmie.
[i w ręce] będą brać węże; a choćby wypili coś śmiertelnego, z pewnością im nie zaszkodzi. Na chorych będą kłaść ręce, a ci będą mieli się dobrze”. (Mk16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ ἐν ταῖς χερσὶν] ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ, ἐπὶ ἀρρώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν καὶ καλῶς ἕξουσιν.
interlinia PL: [i w — rękach] węże będą brać, i choćby coś śmiertelnego — wypili, z pewnością nie im zaszkodzi na chorych ręce będą nakładać i dobrze będą się mieli.
I na rękach nosić Cię będą, byś przypadkiem nie uraził swej nogi o kamień. (Lk4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτι Ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.
interlinia PL: i że: Na rękach poniosą Cię, abyś przypadkiem nie uderzył o kamień — nogi Twojej.
Lecz abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów — powiedział do sparaliżowanego: Mówię ci, wstań, weź swoje łoże i idź do domu! (Lk5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας εἶπεν τῷ παραλελυμένῳ, Σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἄρας τὸ κλινίδιόν σου πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: Aby zaś wiedzieliście, że — Syn — Człowieka władzę ma na — ziemi odpuszczać grzechy, powiedział — sparaliżowanemu: Tobie mówię: Wstań i wziąwszy — łoże twoje, idź do — domu twojego.
I natychmiast wstał wobec nich, wziął łoże, na którym leżał, i poszedł do domu, wielbiąc Boga. (Lk5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ᾿ ὃ κατέκειτο, ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ δοξάζων τὸν θεόν.
interlinia PL: I natychmiast wstawszy wobec nich, wziąwszy to, na czym leżał, odszedł do — domu swojego, wielbiąc — Boga.
Temu, kto uderza cię w policzek, nadstaw także drugi; a temu, kto zabiera ci płaszcz, nie odmawiaj również tuniki. (Lk6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν σιαγόνα πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντός σου τὸ ἱμάτιον καὶ τὸν χιτῶνα μὴ κωλύσῃς.
interlinia PL: Temu, kto uderza cię w — policzek, nadstaw także — drugi, i temu, kto — zabiera twój — płaszcz, także — tuniki nie odmawiaj.
Daj każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze twoje. (Lk6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παντὶ αἰτοῦντί σε δίδου, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σὰ μὴ ἀπαίτει.
interlinia PL: Każdemu, kto prosi cię, dawaj, i od tego, kto zabiera — twoje [rzeczy], nie żądaj zwrotu.
Tymi na drodze są ci, którzy słuchają słowa potem przychodzi diabeł i zabiera słowo z ich serca, żeby nie uwierzyli i nie byli zbawieni. (Lk8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.
interlinia PL: Ci zaś przy — drodze są tymi, którzy usłyszeli. Potem przychodzi — diabeł i zabiera — słowo z — serca ich, aby nie uwierzywszy, zostali zbawieni.
Uważajcie więc, jak słuchacie. Bo kto ma, temu będzie dane a kto nie ma, temu zabiorą i to, co mu się wydaje, że ma. (Lk8_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς ἂν γὰρ ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ ὃς ἂν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Uważajcie więc, jak słuchacie. Kto — bowiem ma, zostanie dane mu, a kto — nie ma, nawet to, co wydaje się mieć zostanie zabrane od niego.
Mówił do nich: Nie bierzcie nic na drogę: ani laski, ani torby podróżnej, ani chleba, ani pieniędzy nie miejcie też po dwie suknie! (Lk9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Μηδὲν αἴρετε εἰς τὴν ὁδόν, μήτε ῥάβδον μήτε πήραν μήτε ἄρτον μήτε ἀργύριον, μήτε [ἀνὰ] δύο χιτῶνας ἔχειν.
interlinia PL: I powiedział do nich: Niczego nie bierzcie na — drogę, ani laski, ani torby, ani chleba, ani pieniędzy, ani po dwie szaty nie miejcie.
Jedli i nasycili się wszyscy, i zebrano jeszcze dwanaście koszów ułomków, które im zostały. (Lk9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔφαγον καὶ ἐχορτάσθησαν πάντες, καὶ ἤρθη τὸ περισσεῦσαν αὐτοῖς κλασμάτων κόφινοι δώδεκα.
interlinia PL: I jedli, i zostali nasyceni wszyscy, i zebrano — to, co pozostało im z ułomków: koszów dwanaście.
Do wszystkich zaś mówił: „Jeśli ktoś chce iść za Mną, niech zaprze się samego siebie, niech bierze swój krzyż każdego dnia i niech idzie za Mną. (Lk9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ πρὸς πάντας, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι, ἀρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾿ ἡμέραν, καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Mówił zaś do wszystkich: Jeśli ktoś chce za Mną iść, niech zaprze się siebie i niech weźmie — krzyż swój każdego dnia, i niech podąża za Mną.
Lecz gdy mocniejszy od niego nadejdzie i pokona go, zabierze całą broń jego, na której polegał, i łupy jego rozda. (Lk11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπὰν δὲ ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτόν, τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ αἴρει ἐφ᾿ ᾗ ἐπεποίθει, καὶ τὰ σκῦλα αὐτοῦ διαδίδωσιν.
interlinia PL: kiedy zaś mocniejszy od niego, nadszedłszy, pokona go, — pełne uzbrojenie jego zabiera, na którym polegał, i — łupy jego rozdziela.
Biada wam, uczonym w Prawie, bo wzięliście klucze poznania samiście nie weszli, a przeszkodziliście tym, którzy wejść chcieli. (Lk11_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐαὶ ὑμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως· αὐτοὶ οὐκ εἰσήλθατε καὶ τοὺς εἰσερχομένους ἐκωλύσατε.
interlinia PL: Biada wam, — znawcom Prawa, ponieważ wzięliście — klucz — poznania wy sami nie weszliście, a — wchodzącym przeszkodziliście.
I głośno zawołali: Jezusie, Mistrzu, ulituj się nad nami. (Lk17_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν λέγοντες, Ἰησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς.
interlinia PL: i oni podnieśli głos, mówiąc: Jezusie, Mistrzu, zmiłuj się nad nami.
W owym dniu kto będzie na dachu, a jego rzeczy w mieszkaniu, niech nie schodzi, by je zabrać a kto na polu, niech również nie wraca do siebie. (Lk17_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ δώματος καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ, μὴ καταβάτω ἆραι αὐτά, καὶ ὁ ἐν ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω.
interlinia PL: W owym — dniu, kto będzie na — dachu, a — rzeczy jego w — domu, nie niech schodzi, aby zabrać je, a ten, kto na polu, podobnie nie niech wraca do — tyłu.
Lękałem się bowiem ciebie, bo jesteś człowiekiem surowym: chcesz brać, czegoś nie położył, i żąć, czegoś nie posiał. (Lk19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐφοβούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς εἶ, αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας καὶ θερίζεις ὃ οὐκ ἔσπειρας.
interlinia PL: bałem się bowiem ciebie, ponieważ człowiekiem surowym jesteś bierzesz to, czego nie położyłeś, i żniesz to, czego nie zasiałeś.
Odpowiedział mu: Według słów twoich sądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym: chcę brać, gdzie nie położyłem, i żąć, gdziem nie posiał. (Lk19_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ, Ἐκ τοῦ στόματός σου κρίνω σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα
interlinia PL: Mówi mu: Z — ust twoich osądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że Ja człowiekiem surowym jestem, biorącym to, czego nie położyłem, i żnącym to, czego nie zasiałem.
Do obecnych zaś powiedział: Odbierzcie mu minę i dajcie temu, który ma dziesięć min. (Lk19_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν, Ἄρατε ἀπ᾿ αὐτοῦ τὴν μνᾶν καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι
interlinia PL: I — stojącym obok powiedział: Odbierzcie od niego — minę i dajcie temu, który dziesięć min ma.
Mówię wam: Każdemu, kto ma, będzie dodane a temu, kto nie ma, zabiorą nawet to, co ma. (Lk19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται, ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται.
interlinia PL: Mówię wam, że każdemu, kto ma, zostanie dane, od zaś tego, który nie ma, nawet to, co ma, zostanie zabrane.
Lecz teraz — mówił dalej — kto ma trzos, niech go weźmie tak samo torbę a kto nie ma, niech sprzeda swój płaszcz i kupi miecz! (Lk22_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν, καὶ ὁ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν.
interlinia PL: Powiedział zaś im: Lecz teraz ten, kto ma trzos, niech weźmie, podobnie także torbę, i ten, kto nie ma, niech sprzeda — płaszcz swój i niech kupi miecz.
Zawołali więc wszyscy razem: Strać Tego, a uwolnij nam Barabasza! (Lk23_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέκραγον δὲ παμπληθεὶ λέγοντες, Αἶρε τοῦτον, ἀπόλυσον δὲ ἡμῖν τὸν Βαραββᾶν·
interlinia PL: Zawołali zaś wszyscy razem, mówiąc: Usuń Tego, uwolnij zaś nam — Barabasza
Nazajutrz ujrzał Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: „Oto Baranek Boga, który gładzi grzech świata”. (J1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
interlinia PL: — Nazajutrz widzi — Jezusa przychodzącego do niego i mówi: Oto — Baranek — Boga, który gładzi — grzech — świata.
Do tych zaś, którzy sprzedawali gołębie, powiedział: Weźcie to stąd, a z domu mego Ojca nie róbcie targowiska! (J2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν εἶπεν, Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν, μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου.
interlinia PL: I — — gołębie sprzedającym powiedział: Zabierzcie to stąd nie czyńcie — domu — Ojca Mojego domem handlu.
Powiedział do niego Jezus: Wstań, weź swoje łoże i chodź! (J5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Wstań, weź — łoże swoje i chodź.
Natychmiast wyzdrowiał ów człowiek, wziął swoje łoże i chodził. Jednakże dnia tego był szabat. (J5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος, καὶ ἦρεν τὸν κράβαττον αὐτοῦ καὶ περιεπάτει. Ἦν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ.
interlinia PL: I natychmiast stał się zdrowy — człowiek i wziął — łoże swoje i chodził. Był zaś szabat w owym — dniu.
Powiedzieli więc Żydzi do uzdrowionego: Dziś jest szabat, nie wolno ci nieść twojego łoża. (J5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ, Σάββατόν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κράβαττόν σου.
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi — uzdrowionemu: Szabat jest i nie wolno ci nieść — łoża swojego.
On im odpowiedział: Ten, który mnie uzdrowił, powiedział do mnie: Weź swoje łoże i chodź. (J5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀπεκρίθη αὐτοῖς, Ὁ ποιήσας με ὑγιῆ ἐκεῖνός μοι εἶπεν, Ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
interlinia PL: On zaś odpowiedział im: Ten, który uczynił mnie zdrowym, On mi powiedział: Weź — łoże swoje i chodź.
Pytali go więc: Cóż to za człowiek ci powiedział: Weź i chodź? (J5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠρώτησαν αὐτόν, Τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπών σοι, Ἆρον καὶ περιπάτει
interlinia PL: Zapytali go: Kim jest — człowiek, ten, który powiedział ci: Weź i chodź?
Porwali więc kamienie, aby je rzucić na Niego. Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni. (J8_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾿ αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: Podnieśli więc kamienie, aby rzucili na Niego Jezus zaś ukrył się i wyszedł ze — świątyni.
Nikt Mi go nie zabiera, lecz Ja od siebie je oddaję. Mam moc je oddać i mam moc je znów odzyskać. Taki nakaz otrzymałem od mojego Ojca. (J10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμοῦ, ἀλλ᾿ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν· ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: Nikt nie odbiera go ode Mnie, lecz Ja kładę je od siebie. Władzę mam położyć je i władzę mam znowu otrzymać je to — przykazanie otrzymałem od — Ojca mojego.
Otoczyli Go Żydzi i mówili do Niego: Dokąd będziesz nas trzymał w niepewności? Jeśli Ty jesteś Mesjaszem, powiedz nam otwarcie. (J10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἔλεγον αὐτῷ, Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ.
interlinia PL: Otoczyli więc Go — Żydzi i mówili Mu: Jak długo — — duszę naszą trzymasz [w niepewności]? Jeśli Ty jesteś — Chrystusem, powiedz nam otwarcie.
Jezus powiedział: Usuńcie kamień. Siostra zmarłego, Marta, powiedziała do Niego: Panie, już cuchnie. Leży bowiem od czterech dni w grobie. (J11_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει ὁ Ἰησοῦς, Ἄρατε τὸν λίθον. λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τετελευτηκότος Μάρθα, Κύριε, ἤδη ὄζει, τεταρταῖος γάρ ἐστιν.
interlinia PL: Mówi — Jezus: Usuńcie — kamień. Mówi Mu — siostra — zmarłego, Marta: Panie, już cuchnie od czterech dni bowiem [tam] jest.
Jezus wzniósł oczy do góry i powiedział: Ojcze, dziękuję Ci, żeś mnie wysłuchał. (J11_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν τὸν λίθον. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπεν, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου.
interlinia PL: Usunęli więc — kamień. — Zaś Jezus podniósł — oczy w górę i powiedział: Ojcze, dziękuję Ci, że wysłuchałeś Mnie.
Jeżeli Go tak pozostawimy, to wszyscy uwierzą w Niego, i przyjdą Rzymianie, i zniszczą nasze miejsce święte i nasz naród. (J11_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν, καὶ ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος.
interlinia PL: Jeśli pozostawimy Go tak, wszyscy uwierzą w Niego, i przyjdą — Rzymianie i zabiorą nam i — miejsce, i — naród.
Każdą latorośl, która we Mnie nie przynosi owocu, odcina, a każdą, która przynosi owoc, oczyszcza, aby przynosiła owoc obfitszy. (J15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν, αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον καθαίρει αὐτὸ ἵνα καρπὸν πλείονα φέρῃ.
interlinia PL: Każdą latorośl, która we Mnie nie przynosi owocu, usuwa ją, i każdą, która owoc przynosi, oczyszcza ją, aby owoc obfitszy przynosiła.
Także i wy teraz doznajecie smutku. Znowu jednak was zobaczę, i rozraduje się serce wasze, a radości waszej nikt wam nie zdoła odebrać. (J16_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς οὖν νῦν μὲν λύπην ἔχετε· πάλιν δὲ ὄψομαι ὑμᾶς, καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡ καρδία, καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς αἴρει ἀφ᾿ ὑμῶν.
interlinia PL: I wy więc teraz wprawdzie smutek macie znowu zaś zobaczę was, i ucieszy się wasze — serce, i — radości waszej nikt nie odbierze od was.
Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego. (J17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ᾿ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ.
interlinia PL: Nie proszę, abyś zabrał ich ze — świata, lecz abyś zachował ich od — złego.
A oni krzyczeli: Precz! Precz! Ukrzyżuj Go! Piłat powiedział do nich: Czyż króla waszego mam ukrzyżować? Odpowiedzieli arcykapłani: Poza Cezarem nie mamy króla. (J19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκραύγασαν οὖν ἐκεῖνοι, Ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς, Οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα.
interlinia PL: Zawołali więc oni: Precz! Precz! Ukrzyżuj Go! Mówi im — Piłat: — Króla waszego mam ukrzyżować? Odpowiedzieli — arcykapłani: Nie mamy króla oprócz — Cezara.
Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat — ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem — Żydzi prosili Piłata, aby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. (J19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.
interlinia PL: — Więc Żydzi, ponieważ Przygotowanie było, aby nie pozostały na — krzyżu — ciała w — szabat — był bowiem wielki — dzień owego — szabatu — poprosili — Piłata, aby zostały połamane ich — golenie i [ciała] zostały usunięte.
Potem Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy przed Żydami, poprosił Piłata, aby mógł zabrać ciało Jezusa. A Piłat zezwolił. Poszedł więc i zabrał Jego ciało. (J19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησεν τὸν Πιλᾶτον Ἰωσὴφ [ὁ] ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλᾶτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρεν τὸ σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: Po tym zaś poprosił — Piłata Józef, [—] z Arymatei, będący uczniem — Jezusa, ukrytym zaś z powodu — strachu przed Żydami, aby zabrał — ciało — Jezusa i pozwolił — Piłat. Przyszedł więc i zabrał — ciało Jego.
A pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena udała się do grobu i zobaczyła kamień odsunięty od grobu. (J20_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.
interlinia PL: — Zaś pierwszego — dnia tygodnia Maria — Magdalena przychodzi rano, gdy ciemność jeszcze była, do — grobu i widzi — kamień odsunięty od — grobu.
Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, którego Jezus kochał, i powiedziała do nich: Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono. (J20_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: Biegnie więc i przychodzi do Szymona Piotra i do — drugiego ucznia, którego miłował — Jezus, i mówi im: Zabrali — Pana z — grobu i nie wiemy, gdzie położyli Go.
I powiedzieli do niej: Niewiasto, czemu płaczesz? Odpowiedziała im: Zabrano Pana mego i nie wiem, gdzie Go położono. (J20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῇ ἐκεῖνοι, Γύναι, τί κλαίεις λέγει αὐτοῖς ὅτι Ἦραν τὸν κύριόν μου, καὶ οὐκ οἶδα ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: I mówią jej oni: Niewiasto, dlaczego płaczesz? Mówi im: — Zabrali — Pana Mojego i nie wiem, gdzie położyli Go.
Powiedział do niej Jezus: Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz? Ona zaś sądząc, że to jest ogrodnik, powiedziała do Niego: Panie, jeśli ty Go przeniosłeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś, a ja Go wezmę. (J20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς, Γύναι, τί κλαίεις τίνα ζητεῖς ἐκείνη δοκοῦσα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστιν λέγει αὐτῷ, Κύριε, εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν, εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας αὐτόν, κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ.
interlinia PL: Mówi jej Jezus: Niewiasto, dlaczego płaczesz? Kogo szukasz? Ona, sądząc, że — ogrodnikiem jest, mówi Mu: Panie, jeśli Ty zabrałeś Go, powiedz mi, gdzie położyłeś Go, a Ja Go zabiorę.
Oni zaś, usłyszawszy [to], jednomyślnie podnieśli głos do Boga i powiedzieli: „Władco, Ty uczyniłeś niebo, ziemię, morze i wszystko, co w nich [jest]. (Dz4_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ὁμοθυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν θεὸν καὶ εἶπαν, Δέσποτα, σὺ ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς,
interlinia PL: Oni zaś, usłyszawszy, jednomyślnie podnieśli głos do — Boga i powiedzieli: Władco, Ty — uczyniwszy — niebo i — ziemię i — morze i wszystkie [rzeczy] — w nich,
W Jego uniżeniu odebrano Mu sąd. Kto opowie o Jego rodzie? Bo Jego życie zostaje zabrane z ziemi”. (Dz8_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τῇ ταπεινώσει [αὐτοῦ] ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη· τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ.
interlinia PL: W — uniżeniu [Jego] — sąd Jego został zabrany — ród Jego kto opowie? Bo jest zabierane z — ziemi — życie Jego.
Pewien młodzieniec imieniem Eutych siedział na oknie i ogarniał go głęboki sen. Gdy Paweł długo przemawiał, zmorzony snem spadł z trzeciego piętra na dół i podniesiono go martwego. (Dz20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθεζόμενος δέ τις νεανίας ὀνόματι Εὔτυχος ἐπὶ τῆς θυρίδος, καταφερόμενος ὕπνῳ βαθεῖ διαλεγομένου τοῦ Παύλου ἐπὶ πλεῖον, κατενεχθεὶς ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἔπεσεν ἀπὸ τοῦ τριστέγου κάτω καὶ ἤρθη νεκρός.
interlinia PL: Siedzący zaś pewien młodzieniec, imieniem Eutych, na — oknie, ogarniany snem głębokim, gdy rozprawiał — Paweł przez dłuższy [czas], zmorzony od — snu, spadł z — trzeciego piętra w dół i został podniesiony martwy.
Przyszedł do nas, wziął pas Pawła, związał sobie stopy i ręce i powiedział: „To mówi Duch Święty: Męża, do którego należy ten pas, tak zwiążą Żydzi w Jerozolimie i wydadzą w ręce narodów”. (Dz21_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου δήσας ἑαυτοῦ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας εἶπεν, Τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη οὕτως δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν.
interlinia PL: i przyszedłszy do nas i wziąwszy — pas — Pawła, związawszy sobie — stopy i — ręce, powiedział: To mówi — Duch — Święty: — Męża, którego jest — pas ten, tak zwiążą w Jerozolimie — Żydzi i wydadzą w ręce pogan.
szło bowiem za nim mnóstwo ludu, krzycząc: „Precz z nim!” (Dz21_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκολούθει γὰρ τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ κράζοντες, Αἶρε αὐτόν.
interlinia PL: podążało bowiem — mnóstwo — ludu, krzycząc: Usuń go!
Słuchali go aż do tego słowa, a potem podnieśli głos, mówiąc: „Usuń z ziemi takiego [człowieka], bo nie godzi się, aby żył!” (Dz22_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουον δὲ αὐτοῦ ἄχρι τούτου τοῦ λόγου καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν λέγοντες, Αἶρε ἀπὸ τῆς γῆς τὸν τοιοῦτον, οὐ γὰρ καθῆκεν αὐτὸν ζῆν.
interlinia PL: Słuchali zaś go aż do tego — słowa i podnieśli — głos swój, mówiąc: Usuń z — ziemi — takiego, nie bowiem godzi się jemu żyć.
Gdy lekko powiał wiatr południowy, uznali, że osiągną swój zamiar; podnieśli kotwicę i płynęli blisko wzdłuż Krety. (Dz27_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑποπνεύσαντος δὲ νότου δόξαντες τῆς προθέσεως κεκρατηκέναι, ἄραντες ἆσσον παρελέγοντο τὴν Κρήτην.
interlinia PL: Gdy lekko powiał zaś południowy [wiatr], sądząc, — zamiar osiągnąć, podniósłszy [kotwicę], bliżej płynęli wzdłuż — Krety.
a gdy ją wciągnięto, użyto lin, opasując nimi statek. Obawiając się, że wpadną na Syrtę, opuścili sprzęt [żaglowy] i tak dali się nieść. (Dz27_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν ἄραντες βοηθείαις ἐχρῶντο ὑποζωννύντες τὸ πλοῖον· φοβούμενοί τε μὴ εἰς τὴν Σύρτιν ἐκπέσωσιν, χαλάσαντες τὸ σκεῦος, οὕτως ἐφέροντο.
interlinia PL: którą wciągnąwszy, pomocami posługiwali się, opasując — statek bojąc się też, aby nie na — Syrtę wpadli, opuściwszy — sprzęt, tak byli niesieni.
A wy jesteście nadęci pychą! Czy nie powinniście raczej pogrążyć się w smutku, aby ten, kto dopuścił się tego czynu, został usunięty spośród was? (1Kor5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστέ, καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθήσατε, ἵνα ἀρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο πράξας
interlinia PL: A wy nadęci jesteście i czyż nie raczej pogrążyliście się w smutku, aby został usunięty ze środka waszego ten, który — czyn ten popełnił?
Czy nie wiecie, że wasze ciała są członkami Chrystusa? Czy więc, biorąc członki Chrystusa, uczynię je członkami nierządnicy? Przenigdy! (1Kor6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη μὴ γένοιτο.
interlinia PL: Czy nie wiecie, że — ciała wasze członkami Chrystusa są? Wziąwszy więc — członki — Chrystusa, uczynię nierządnicy członkami? Niech nie stanie się!
Wszelka gorycz, zapalczywość, gniew, krzyk i bluźnierstwo niech zostaną usunięte od was wraz z wszelką złością. (Ef4_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα πικρία καὶ θυμὸς καὶ ὀργὴ καὶ κραυγὴ καὶ βλασφημία ἀρθήτω ἀφ᾿ ὑμῶν σὺν πάσῃ κακίᾳ.
interlinia PL: Wszelka gorycz i gniewliwość i gniew i krzyk i bluźnierstwo niech zostanie usunięte od was wraz z wszelką złością.
Wymazał obciążający nas zapis dłużny [zawarty] w nakazach, który był nam przeciwny, i usunął go spośród [nas], przybiwszy go do krzyża. (Kol2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξαλείψας τὸ καθ᾿ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν, καὶ αὐτὸ ἦρκεν ἐκ τοῦ μέσου προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ·
interlinia PL: wymazawszy — przeciw nam zapis dłużny z nakazami, który był przeciwny nam, i go usunął ze — środka, przybiwszy go do krzyża.
I wiecie, że On się objawił, aby usunąć grzechy, a w Nim nie ma grzechu. (1J3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: i wiecie że On został objawiony aby te grzechy usunął i grzechu w Nim nie ma
Anioł, którego zobaczyłem stojącego na morzu i na ziemi, podniósł ku niebu prawą rękę. (Ap10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ ἄγγελος ὃν εἶδον ἑστῶτα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ἦρεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν δεξιὰν εἰς τὸν οὐρανὸν
interlinia PL: I [ten] anioł, którego zobaczyłem stojącego na [tym] morzu i na [tej] ziemi, podniósł [tę] rękę jego, [tę] prawą, ku [temu] niebu
I jeden potężny anioł podniósł kamień podobny do wielkiego kamienia młyńskiego i rzucił go w morze, mówiąc: „Tak z rozmachem zostanie rzucony Babilon, wielkie miasto, i już nie zostanie znaleziony. (Ap18_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦρεν εἷς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς μύλινον μέγαν καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν θάλασσαν λέγων, Οὕτως ὁρμήματι βληθήσεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι.
interlinia PL: i podniósł jeden anioł potężny kamień jak młyński wielki i rzucił do tego morza mówiąc tak z rozmachem zostanie rzucony Babilon ten wielki miasto i nie z pewnością zostanie znaleziony już
I powiedział Lewitom, sługom świątyni Izraela, aby uświęcili samych siebie dla Pana przy miejscu świętej arki Pana w domu, który zbudował Salomon, syn Dawida, król: „Nie będzie wam już przypadało nosić jej na ramionach· (1Ezd_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς Λευίταις, ἱεροδούλοις τοῦ Ισραηλ, ἁγιάσαι ἑαυτοὺς τῷ κυρίῳ ἐν τῇ θέσει τῆς ἁγίας κιβωτοῦ τοῦ κυρίου ἐν τῷ οἴκῳ, ᾧ ᾠκοδόμησεν Σαλωμων ὁ τοῦ Δαυιδ ὁ βασιλεύς Οὐκ ἔσται ὑμῖν ἆραι ἐπ’ ὤμων αὐτήν·
interlinia PL: i powiedział — Lewitom służącym w świątyni — Izraela aby poświęcili siebie — Panu w — miejscu — świętej arki — Pana w — domu który zbudował Salomon — — Dawida — król nie będzie wam nosić na ramionach ją
A gdy młodzieniec wyszedł, podniósł twarz ku niebu w stronę Jeruzalem i błogosławił Króla nieba, mówiąc: (1Ezd_4_58 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε ἐξῆλθεν ὁ νεανίσκος, ἄρας τὸ πρόσωπον εἰς τὸν οὐρανὸν ἐναντίον Ιερουσαλημ εὐλόγησεν τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ λέγων
interlinia PL: i gdy wyszedł — młodzieniec podniósłszy — twarz ku — niebu naprzeciw Jerozolimy błogosławił — Króla — nieba mówiąc
a całe zgromadzenie odpowiedziało: „Amen”, i podniósłszy ręce ku górze, upadli na ziemię i pokłonili się Panu. (1Ezd_9_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεφώνησεν πᾶν τὸ πλῆθος Αμην, καὶ ἄραντες ἄνω τὰς χεῖρας προσπεσόντες ἐπὶ τὴν γῆν προσεκύνησαν τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i odpowiedziało całe — zgromadzenie amen i podniósłszy w górę — ręce upadłszy na — ziemię oddali pokłon — Panu
i wybrałem dom twojego ojca spośród wszystkich plemion Izraela, aby służył Mi jako kapłan, wstępował na mój ołtarz, spalał kadzidło i nosił efod; i dałem domowi twojego ojca na pokarm wszystkie ofiary ogniowe synów Izraela· (1Krl_2_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξελεξάμην τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου ἐκ πάντων τῶν σκήπτρων Ισραηλ ἐμοὶ ἱερατεύειν καὶ ἀναβαίνειν ἐπὶ θυσιαστήριόν μου καὶ θυμιᾶν θυμίαμα καὶ αἴρειν εφουδ καὶ ἔδωκα τῷ οἴκῳ τοῦ πατρός σου τὰ πάντα τοῦ πυρὸς υἱῶν Ισραηλ εἰς βρῶσιν·
interlinia PL: i wybrałem — dom — ojca twego spośród wszystkich — pokoleń Izraela dla mnie pełnić kapłaństwo i wchodzić na ołtarz mój i palić kadzidło kadzidlane i nosić efod i dałem — domowi — ojca twego — wszystkie — ofiary spalane synów Izraela na pokarm
I lud posłał do Silo, i przynieśli stamtąd arkę Pana siedzącego na cherubach· a z arką byli obaj synowie Elego, Ofni i Finees. (1Krl_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ λαὸς εἰς Σηλωμ, καὶ αἴρουσιν ἐκεῖθεν τὴν κιβωτὸν κυρίου καθημένου χερουβιμ· καὶ ἀμφότεροι οἱ υἱοὶ Ηλι μετὰ τῆς κιβωτοῦ, Οφνι καὶ Φινεες.
interlinia PL: i posłał — lud do Silo i wzięli stamtąd — arkę Pana siedzącego na cherubach i obaj — synowie Heliego z — arką Ofni i Finees
A mieszkańcy Beth-Samys żęli żniwo pszenicy w dolinie· i podnieśli swoje oczy, i zobaczyli arkę Pana, i uradowali się, wychodząc jej naprzeciw. (1Krl_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἐν Βαιθσαμυς ἐθέριζον θερισμὸν πυρῶν ἐν κοιλάδι· καὶ ἦραν ὀφθαλμοὺς αὐτῶν καὶ εἶδον κιβωτὸν κυρίου καὶ ηὐφράνθησαν εἰς ἀπάντησιν αὐτῆς.
interlinia PL: i — w Betszemesz żęli żniwo pszenicy w dolinie i podnieśli oczy swoje i zobaczyli arkę Pana i uradowali się na spotkanie jej
I odejdziesz stamtąd, i dalej przyjdziesz aż do dębu Tabor, i znajdą cię tam trzej mężowie wstępujący do Boga do Bethel, jeden niosący trzy koźlęta, drugi niosący trzy naczynia chleba, a drugi niosący bukłak wina. (1Krl_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπελεύσει ἐκεῖθεν καὶ ἐπέκεινα ἥξεις ἕως τῆς δρυὸς Θαβωρ καὶ εὑρήσεις ἐκεῖ τρεῖς ἄνδρας ἀναβαίνοντας πρὸς τὸν θεὸν εἰς Βαιθηλ, ἕνα αἴροντα τρία αἰγίδια καὶ ἕνα αἴροντα τρία ἀγγεῖα ἄρτων καὶ ἕνα αἴροντα ἀσκὸν οἴνου·
interlinia PL: i odejdziesz stamtąd i dalej przyjdziesz aż do dębu Taboru i znajdziesz tam trzech mężów wstępujących do — Boga do Betel jeden niesie trzy koźlęta i jeden niesie trzy naczynia chlebów i jeden niesie bukłak wina
I posłańcy przyszli do Gaba do Saula, i wypowiedzieli te słowa do uszu ludu; i cały lud podniósł swój głos, i płakali. (1Krl_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἔρχονται οἱ ἄγγελοι εἰς Γαβαα πρὸς Σαουλ καὶ λαλοῦσιν τοὺς λόγους εἰς τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ, καὶ ἦραν πᾶς ὁ λαὸς τὴν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἔκλαυσαν.
interlinia PL: i przychodzą — posłowie do Gabaa do Saula i mówią — słowa do — uszu — ludu i podniósł cały — lud — głos swój i płakali
I nastał dzień, i Jonatan, syn Saula, powiedział do młodzieńca niosącego jego uzbrojenie: „Chodź, przeprawmy się do posterunku obcoplemieńców, który jest po tamtej stronie”. A swemu ojcu nie oznajmił. (1Krl_14_1 tłum. AI)
greka: Καὶ γίνεται ἡμέρα καὶ εἶπεν Ιωναθαν υἱὸς Σαουλ τῷ παιδαρίῳ τῷ αἴροντι τὰ σκεύη αὐτοῦ Δεῦρο καὶ διαβῶμεν εἰς μεσσαβ τῶν ἀλλοφύλων τὴν ἐν τῷ πέραν ἐκείνῳ· καὶ τῷ πατρὶ αὐτοῦ οὐκ ἀπήγγειλεν.
interlinia PL: i stało się dzień i powiedział Jonatan syn Saula — młodzieńcowi — niosącemu — oręż jego chodź i przejdźmy do posterunku — cudzoziemców — w — po drugiej stronie tamtej i — ojcu jego nie oznajmił
a Achia, syn Achitoba, brata Jochabeda, syna Fineesa, syna Helego, kapłan Boga w Silo, nosił efod. I lud nie wiedział, że Jonatan odszedł. (1Krl_14_3 tłum. AI)
greka: καὶ Αχια υἱὸς Αχιτωβ ἀδελφοῦ Ιωχαβηδ υἱοῦ Φινεες υἱοῦ Ηλι ἱερεὺς τοῦ θεοῦ ἐν Σηλωμ αἴρων εφουδ. καὶ ὁ λαὸς οὐκ ᾔδει ὅτι πεπόρευται Ιωναθαν.
interlinia PL: i Achiasz syn Achitoba brata Jochabeda syna Fineesa syna Heliego kapłan — Boga w Selom noszący efod i — lud nie wiedział że poszedł Jonatan
I Jonatan powiedział do młodzieńca niosącego jego uzbrojenie: „Chodź, przeprawmy się do posterunku tych nieobrzezanych; może Pan uczyni coś dla nas, bo dla Pana nie ma przeszkody, aby zbawiać przez wielu albo przez niewielu”. (1Krl_14_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς τὸ παιδάριον τὸ αἶρον τὰ σκεύη αὐτοῦ Δεῦρο διαβῶμεν εἰς μεσσαβ τῶν ἀπεριτμήτων τούτων, εἴ τι ποιήσαι ἡμῖν κύριος· ὅτι οὐκ ἔστιν τῷ κυρίῳ συνεχόμενον σῴζειν ἐν πολλοῖς ἢ ἐν ὀλίγοις.
interlinia PL: i powiedział Jonatan do — młodzieńca — niosącego — oręż jego chodź przejdźmy do posterunku — nieobrzezanych tych jeśli coś uczynić nam Pan bo nie jest — Panu przeszkodą ocalić przez wielu albo przez nielicznych
I niosący jego uzbrojenie powiedział mu: „Czyń wszystko, ku czemu skłania się twoje serce; oto ja jestem z tobą, jak twoje serce, tak moje serce”. (1Krl_14_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ Ποίει πᾶν, ὃ ἐὰν ἡ καρδία σου ἐκκλίνῃ· ἰδοὺ ἐγὼ μετὰ σοῦ, ὡς ἡ καρδία σοῦ καρδία μοῦ.
interlinia PL: i powiedział mu — niosący — oręż jego czyń wszystko co jeśli — serce twoje skłoni się oto ja z tobą jak — serce twoje serce moje
I mężowie posterunku odpowiedzieli Jonatanowi i niosącemu jego uzbrojenie, mówiąc: „Wejdźcie do nas, a oznajmimy wam słowo”. I Jonatan powiedział do niosącego jego uzbrojenie: „Wejdź za mną, bo Pan wydał ich w ręce Izraela”. (1Krl_14_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἄνδρες μεσσαβ πρὸς Ιωναθαν καὶ πρὸς τὸν αἴροντα τὰ σκεύη αὐτοῦ καὶ λέγουσιν Ἀνάβητε πρὸς ἡμᾶς, καὶ γνωριοῦμεν ὑμῖν ῥῆμα. καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς τὸν αἴροντα τὰ σκεύη αὐτοῦ Ἀνάβηθι ὀπίσω μου, ὅτι παρέδωκεν αὐτοὺς κύριος εἰς χεῖρας Ισραηλ.
interlinia PL: i odpowiedzieli — mężowie posterunku do Jonatana i do — niosącego — oręż jego i mówią wejdźcie do nas i oznajmimy wam rzecz i powiedział Jonatan do — niosącego — oręż jego wejdź za mną bo wydał ich Pan w ręce Izraela
I Jonatan wspinał się na swoich rękach i nogach, a niosący jego uzbrojenie wraz z nim; i patrzyli przed Jonatanem, a on ich uderzał, zaś niosący jego uzbrojenie dobijał za nim. (1Krl_14_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη Ιωναθαν ἐπὶ τὰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ· καὶ ἐπέβλεψαν κατὰ πρόσωπον Ιωναθαν, καὶ ἐπάταξεν αὐτούς, καὶ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐπεδίδου ὀπίσω αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszedł Jonatan na — rękach jego i na — nogach jego i — niosący — oręż jego z nim i spojrzeli na twarz Jonatana i uderzył ich i — niosący — oręż jego dobijał za nim
I pierwsze uderzenie, którym uderzył Jonatan i niosący jego uzbrojenie, objęło około dwudziestu mężów pociskami, kamieniami i otoczakami pola. (1Krl_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἡ πληγὴ ἡ πρώτη, ἣν ἐπάταξεν Ιωναθαν καὶ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ, ὡς εἴκοσι ἄνδρες ἐν βολίσι καὶ ἐν πετροβόλοις καὶ ἐν κόχλαξιν τοῦ πεδίου.
interlinia PL: i stała się — klęska — pierwsza którą zadał Jonatan i — niosący — oręż jego około dwudziestu mężów w rzutach oszczepem i w miotaczach kamieni i w kamieniach — pola
I Saul powiedział do ludu, który był z nim: „Dokonajcie przeglądu i zobaczcie, kto odszedł spośród was”. I dokonali przeglądu, a oto nie znaleziono Jonatana i niosącego jego uzbrojenie. (1Krl_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ τῷ λαῷ τῷ μετ’ αὐτοῦ Ἐπισκέψασθε δὴ καὶ ἴδετε τίς πεπόρευται ἐξ ὑμῶν· καὶ ἐπεσκέψαντο, καὶ ἰδοὺ οὐχ εὑρίσκετο Ιωναθαν καὶ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Saul — ludowi — z nim policzcie więc i zobaczcie kto odszedł spośród was i policzyli i oto nie znaleziono Jonatana i — niosącego — oręż jego
I Saul powiedział do Achii: „Przynieś efod”, bo on nosił efod w owym dniu przed Izraelem. (1Krl_14_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ τῷ Αχια Προσάγαγε τὸ εφουδ· ὅτι αὐτὸς ἦρεν τὸ εφουδ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐνώπιον Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedział Saul — Achiaszowi przynieś — efod bo on niósł — efod w — dniu tym przed Izraelem
A teraz podnieś proszę mój grzech i zawróć ze mną, a pokłonię się Panu, twemu Bogu”. (1Krl_15_25 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἆρον δὴ τὸ ἁμάρτημά μου καὶ ἀνάστρεψον μετ’ ἐμοῦ, καὶ προσκυνήσω κυρίῳ τῷ θεῷ σου.
interlinia PL: i teraz odpuść proszę — grzech mój i zawróć ze mną i oddaję pokłon Panu — Bogu twojemu
I Dawid wszedł do Saula i stał przed nim; i bardzo go pokochał, i stał się dla niego niosącym uzbrojenie. (1Krl_16_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Δαυιδ πρὸς Σαουλ καὶ παρειστήκει ἐνώπιον αὐτοῦ· καὶ ἠγάπησεν αὐτὸν σφόδρα, καὶ ἐγενήθη αὐτῷ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszedł Dawid do Saula i stał przed nim i umiłował go bardzo i stał się mu noszącym — oręż jego
A drzewce jego włóczni było jak wał tkaczy, a grot jego włóczni ważył sześćset syklów żelaza; i niosący jego broń szedł przed nim. (1Krl_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κοντὸς τοῦ δόρατος αὐτοῦ ὡσεὶ μέσακλον ὑφαινόντων, καὶ ἡ λόγχη αὐτοῦ ἑξακοσίων σίκλων σιδήρου· καὶ ὁ αἴρων τὰ ὅπλα αὐτοῦ προεπορεύετο αὐτοῦ.
interlinia PL: i — drzewce — włóczni jego jakby wał tkacki tkających i — ostrze włóczni jego sześciuset sykli żelaza i — niosący — zbroję jego szedł przed nim
I król powiedział do Doega: „Ty obróć się i rzuć się na kapłanów”. I Doeg Syryjczyk obrócił się, i uśmiercił kapłanów Pana w owym dniu: trzystu pięciu mężów, wszystkich noszących efod. (1Krl_22_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δωηκ Ἐπιστρέφου σὺ καὶ ἀπάντα εἰς τοὺς ἱερεῖς. καὶ ἐπεστράφη Δωηκ ὁ Σύρος καὶ ἐθανάτωσεν τοὺς ἱερεῖς κυρίου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, τριακοσίους καὶ πέντε ἄνδρας, πάντας αἴροντας εφουδ.
interlinia PL: i powiedział — król — Doegowi odwróć się ty i wystąp przeciw — kapłanom i odwrócił się Doeg — Syryjczyk i zabił — kapłanów Pana w — dniu tym trzystu i pięciu mężów wszystkich noszących efod
I stało się, gdy Dawid skończył wypowiadać te słowa do Saula, że Saul powiedział: „Czy to twój głos, dziecko Dawidzie?”. I Saul podniósł swój głos, i płakał. (1Krl_24_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς συνετέλεσεν Δαυιδ τὰ ῥήματα ταῦτα λαλῶν πρὸς Σαουλ, καὶ εἶπεν Σαουλ Ἦ φωνή σου αὕτη, τέκνον Δαυιδ; καὶ ἦρεν τὴν φωνὴν αὐτοῦ Σαουλ καὶ ἔκλαυσεν.
interlinia PL: i stało się gdy dokończył Dawid — słowa te mówiąc do Saula i powiedział Saul czy jest głos twój ten synu Dawidzie i podniósł — głos swój Saul i płakał
Podnieś proszę bezprawie twojej służebnicy, bo Pan z pewnością uczyni mojemu panu dom wierny, ponieważ mój pan prowadzi wojny Pana, a zło nie zostanie znalezione w tobie nigdy. (1Krl_25_28 tłum. AI)
greka: ἆρον δὴ τὸ ἀνόμημα τῆς δούλης σου, ὅτι ποιῶν ποιήσει κύριος τῷ κυρίῳ μου οἶκον πιστόν, ὅτι πόλεμον κυρίου ὁ κύριός μου πολεμεῖ, καὶ κακία οὐχ εὑρεθήσεται ἐν σοὶ πώποτε.
interlinia PL: zdejmij proszę — bezprawie — służebnicy twojej bo czyniąc uczyni Pan — panu memu dom wierny bo wojnę Pana — pan mój toczy i złość nie znajdzie się w tobie nigdy
I Dawid oraz jego mężowie podnieśli swój głos i płakali, aż nie było już w nich siły do płaczu. (1Krl_30_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρεν Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τὴν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἔκλαυσαν, ἕως ὅτου οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς ἰσχὺς ἔτι κλαίειν.
interlinia PL: i podniósł Dawid i — mężowie jego — głos swój i płakali aż do tego, że nie było w nich siły już płakać
I Saul powiedział do niosącego jego uzbrojenie: „Wyciągnij swój miecz i przebij mnie nim, aby ci nieobrzezani nie przyszli, nie przebili mnie i nie szydzili ze mnie”. Lecz niosący jego uzbrojenie nie chciał, ponieważ bardzo się bał. I Saul wziął miecz, i upadł na niego. (1Krl_31_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς τὸν αἴροντα τὰ σκεύη αὐτοῦ Σπάσαι τὴν ῥομφαίαν σου καὶ ἀποκέντησόν με ἐν αὐτῇ, μὴ ἔλθωσιν οἱ ἀπερίτμητοι οὗτοι καὶ ἀποκεντήσωσίν με καὶ ἐμπαίξωσίν μοι. καὶ οὐκ ἐβούλετο ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ, ὅτι ἐφοβήθη σφόδρα· καὶ ἔλαβεν Σαουλ τὴν ῥομφαίαν καὶ ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i rzekł Saul do — noszącego — oręż jego dobądź — miecz swój i przebij mnie nim nim aby nie przyszli — nieobrzezani ci i przebili mnie i znieważyli mnie i nie chciał — noszący — oręż jego bo bał się bardzo i wziął Saul — miecz i padł na niego
I niosący jego uzbrojenie zobaczył, że Saul umarł, i także upadł na swój miecz, i umarł wraz z nim. (1Krl_31_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ ὅτι τέθνηκεν Σαουλ, καὶ ἐπέπεσεν καὶ αὐτὸς ἐπὶ τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ καὶ ἀπέθανεν μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zobaczył — noszący — oręż jego że umarł Saul i padł i sam na — miecz jego i umarł z nim
I Saul umarł, i jego trzej synowie, i niosący jego uzbrojenie w owym dniu razem. (1Krl_31_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Σαουλ καὶ οἱ τρεῖς υἱοὶ αὐτοῦ καὶ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κατὰ τὸ αὐτό.
interlinia PL: i umarł Saul i — trzej synowie jego i — noszący — oręż jego w — dniu owym według — tego samego
Synowie Rubena i Gada oraz połowa pokolenia Manassesa, spośród synów mocy, mężowie noszący tarcze i miecz, napinający łuk i wyćwiczeni do wojny — czterdzieści cztery tysiące siedmiuset sześćdziesięciu wychodzących do szyku bojowego. (1Krn_5_18 tłum. AI)
greka: Υἱοὶ Ρουβην καὶ Γαδ καὶ ἥμισυ φυλῆς Μανασση ἐξ υἱῶν δυνάμεως, ἄνδρες αἴροντες ἀσπίδας καὶ μάχαιραν καὶ τείνοντες τόξον καὶ δεδιδαγμένοι πόλεμον, τεσσαράκοντα καὶ τέσσαρες χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι καὶ ἑξήκοντα ἐκπορευόμενοι εἰς παράταξιν.
interlinia PL: synowie Rubena i Gada i połowa pokolenia Manassesa z synów mocy mężowie niosący tarcze i miecz i naciągający łuk i wyćwiczeni do wojny czterdzieści i cztery tysiące i siedmiuset i sześćdziesięciu wychodzących do szyku bojowego
I Saul powiedział do niosącego jego oręż: „Dobądź swojego miecza i przebij mnie nim, aby nie przyszli ci nieobrzezani i nie szydzili ze mnie”. Lecz niosący jego oręż nie chciał, ponieważ bardzo się bał· i Saul wziął miecz i rzucił się na niego. (1Krn_10_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ τῷ αἴροντι τὰ σκεύη αὐτοῦ Σπάσαι τὴν ῥομφαίαν σου καὶ ἐκκέντησόν με ἐν αὐτῇ, μὴ ἔλθωσιν οἱ ἀπερίτμητοι οὗτοι καὶ ἐμπαίξωσίν μοι. καὶ οὐκ ἐβούλετο ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ, ὅτι ἐφοβεῖτο σφόδρα· καὶ ἔλαβεν Σαουλ τὴν ῥομφαίαν καὶ ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i powiedział Saul — niosącemu — oręż jego dobądź — miecz swój i przebij mnie nim nim aby nie przyszli — nieobrzezani ci i naigrawali się ze mnie i nie chciał — niosący — oręż jego ponieważ bał się bardzo i wziął Saul — miecz i padł na niego
A gdy niosący jego oręż zobaczył, że Saul umarł, także sam rzucił się na swój miecz i umarł. (1Krn_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ ὅτι ἀπέθανεν Σαουλ, καὶ ἔπεσεν καί γε αὐτὸς ἐπὶ τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ καὶ ἀπέθανεν.
interlinia PL: i zobaczył — niosący — oręż jego że umarł Saul i padł i także on sam na — miecz jego i umarł
Selek Ammonita; Nachor Berthyta, niosący oręż Joaba, syna Sarui; (1Krn_11_39 tłum. AI)
greka: Σεληκ ὁ Αμμωνι, Ναχωρ ὁ Βερθι αἴρων σκεύη Ιωαβ υἱοῦ Σαρουια,
interlinia PL: Selek — Ammonita Nachor — Beerotczyk niosący naczynia Joaba syna Sarui
A spośród Gadytów odłączyli się do Dawida na pustyni mężowie mocni, mocarze szyku wojennego, noszący tarcze i włócznie; ich twarze były jak twarze lwów, a szybkością byli lekcy jak gazele na górach· (1Krn_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τοῦ Γαδδι ἐχωρίσθησαν πρὸς Δαυιδ ἀπὸ τῆς ἐρήμου ἰσχυροὶ δυνατοὶ ἄνδρες παρατάξεως πολέμου αἴροντες θυρεοὺς καὶ δόρατα, καὶ πρόσωπον λέοντος πρόσωπα αὐτῶν, καὶ κοῦφοι ὡς δορκάδες ἐπὶ τῶν ὀρέων τῷ τάχει·
interlinia PL: i z — Gadytów odłączyli się do Dawida od — pustyni silni mocarze mężowie szyku bojowego niosący tarcze i włócznie i twarz lwa twarze ich i szybcy jak gazele na — górach — szybkości
Wtedy Dawid powiedział: „Nikt nie może nieść arki Boga oprócz Lewitów, ponieważ ich wybrał Pan, aby nosili arkę Pana i służyli Mu na wieki”. (1Krn_15_2 tłum. AI)
greka: Τότε εἶπεν Δαυιδ Οὐκ ἔστιν ἆραι τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἀλλ’ ἢ τοὺς Λευίτας, ὅτι αὐτοὺς ἐξελέξατο κύριος αἴρειν τὴν κιβωτὸν κυρίου καὶ λειτουργεῖν αὐτῷ ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: wtedy powiedział Dawid nie jest nosić — arkę — Boga lecz tylko — Lewitów bo ich wybrał Pan nosić — arkę Pana i służyć mu aż do wieku
I stało się, gdy Bóg wzmocnił Lewitów niosących arkę przymierza Pana, że złożyli w ofierze siedem cielców i siedem baranów. (1Krn_15_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κατισχῦσαι τὸν θεὸν τοὺς Λευίτας αἴροντας τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου καὶ ἔθυσαν ἑπτὰ μόσχους καὶ ἑπτὰ κριούς.
interlinia PL: i stało się przy — wspieraniu — Boga — Lewitów niosących — arkę — przymierza Pana i złożyli w ofierze siedem cielców i siedem baranów
A Dawid był przepasany szatą z bisioru, podobnie wszyscy Lewici niosący arkę przymierza Pana, śpiewacy i Chonenias, zwierzchnik pieśni śpiewających; a na Dawidzie była szata z bisioru. (1Krn_15_27 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ περιεζωσμένος ἐν στολῇ βυσσίνῃ καὶ πάντες οἱ Λευῖται αἴροντες τὴν κιβωτὸν διαθήκης κυρίου καὶ οἱ ψαλτῳδοὶ καὶ Χωνενιας ὁ ἄρχων τῶν ᾠδῶν τῶν ᾀδόντων, καὶ ἐπὶ Δαυιδ στολὴ βυσσίνη.
interlinia PL: i Dawid przepasany w szatę bisiorową i wszyscy — Lewici niosący — arkę przymierza Pana i — śpiewacy i Choneniasz — przełożony — pieśni — śpiewających i na Dawidzie szata bisiorowa
„Idź i przemów do Dawida, mówiąc: Tak mówi Pan: Podnoszę przeciw tobie trzy rzeczy; wybierz sobie jedną z nich, a uczynię ci ją”. (1Krn_21_10 tłum. AI)
greka: Πορεύου καὶ λάλησον πρὸς Δαυιδ λέγων Οὕτως λέγει κύριος Τρία αἴρω ἐγὼ ἐπὶ σέ, ἔκλεξαι σεαυτῷ ἓν ἐξ αὐτῶν καὶ ποιήσω σοι.
interlinia PL: idź i powiedz do Dawida mówiąc tak mówi Pan trzy przedkładam Ja przed tobą wybierz sobie jedno z nich i uczynię tobie
Lewici nie będą już nosić namiotu ani wszystkich jego naczyń do jego służby”· (1Krn_23_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ Λευῖται οὐκ ἦσαν αἴροντες τὴν σκηνὴν καὶ τὰ πάντα σκεύη αὐτῆς εἰς τὴν λειτουργίαν αὐτῆς·
interlinia PL: i — Lewici nie byli noszącymi — namiot i — wszystkie naczynia jego do — służby jego
I zobaczył, że zabrakło srebra w skarbach, a daniny kraju były małe z powodu rozłamu i klęski, które spowodował w ziemi, usuwając prawa istniejące od pierwszych dni; (1Mch_3_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὅτι ἐξέλιπεν τὸ ἀργύριον ἐκ τῶν θησαυρῶν καὶ οἱ φόροι τῆς χώρας ὀλίγοι χάριν τῆς διχοστασίας καὶ πληγῆς, ἧς κατεσκεύασεν ἐν τῇ γῇ τοῦ ἆραι τὰ νόμιμα, ἃ ἦσαν ἀφ’ ἡμερῶν τῶν πρώτων,
interlinia PL: i zobaczył że wyczerpało się — srebro ze — skarbów i — daniny — kraju nieliczne z powodu — niezgody i klęski którą sprawił w — ziemi — usuwając — zwyczaje które były od dni — pierwszych
aby posłał przeciw nim wojsko, by zetrzeć i zgładzić siłę Izraela i resztę Jerozolimy i usunąć pamięć o nich z tego miejsca, (1Mch_3_35 tłum. AI)
greka: ἀποστεῖλαι ἐπ’ αὐτοὺς δύναμιν τοῦ ἐκτρῖψαι καὶ ἐξᾶραι τὴν ἰσχὺν Ισραηλ καὶ τὸ κατάλειμμα Ιερουσαλημ καὶ ἆραι τὸ μνημόσυνον αὐτῶν ἀπὸ τοῦ τόπου
interlinia PL: posłać przeciw nim wojsko — aby wyniszczyć i wykorzenić — siłę Izraela i — resztę Jerozolimy i usunąć — pamięć ich z — miejsca
I cudzoziemcy podnieśli swoje oczy, i zobaczyli ich nadchodzących z przeciwka, (1Mch_4_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἦραν οἱ ἀλλόφυλοι τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν καὶ εἶδον αὐτοὺς ἐρχομένους ἐξ ἐναντίας
interlinia PL: i podnieśli — cudzoziemcy — oczy swoje i zobaczyli ich idących z przeciwka
I zobaczył potężny obóz, i pomodlił się, i powiedział: „Błogosławiony jesteś, Wybawco Izraela, który ręką swojego sługi Dawida skruszyłeś natarcie mocarza i wydałeś obóz cudzoziemców w ręce Jonatana, syna Saula, i jego giermka; (1Mch_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν τὴν παρεμβολὴν ἰσχυρὰν καὶ προσηύξατο καὶ εἶπεν Εὐλογητὸς εἶ, ὁ σωτὴρ Ισραηλ ὁ συντρίψας τὸ ὅρμημα τοῦ δυνατοῦ ἐν χειρὶ τοῦ δούλου σου Δαυιδ καὶ παρέδωκας τὴν παρεμβολὴν τῶν ἀλλοφύλων εἰς χεῖρας Ιωναθου υἱοῦ Σαουλ καὶ τοῦ αἴροντος τὰ σκεύη αὐτοῦ·
interlinia PL: i zobaczył — obóz silny i pomodlił się i powiedział błogosławiony jesteś — zbawco Izraela — rozbijający — natarcie — mocarza — ręką — sługi Twojego Dawida i wydałeś — obóz — cudzoziemców w ręce Jonatana syna Saula i — niosącego — oręż jego
i oczyścili świętości, i wynieśli kamienie splugawienia na miejsce nieczyste. (1Mch_4_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκαθάρισαν τὰ ἅγια καὶ ἦραν τοὺς λίθους τοῦ μιασμοῦ εἰς τόπον ἀκάθαρτον.
interlinia PL: i oczyścili — świętości i usunęli — kamienie — splugawienia na miejsce nieczyste
I postanowiły zgładzić ród Jakuba — tych, którzy byli pośród nich — i zaczęły zabijać wśród ludu i wyniszczać. (1Mch_5_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσαντο τοῦ ἆραι τὸ γένος Ιακωβ τοὺς ὄντας ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ ἤρξαντο τοῦ θανατοῦν ἐν τῷ λαῷ καὶ ἐξαίρειν.
interlinia PL: i postanowiły — zgładzić — ród Jakuba — będących w pośród nich i zaczęły — zabijać wśród — ludu i wytracać
A gdy nastał poranek, podnieśli oczy i oto niezliczony lud niósł drabiny i machiny, aby zdobyć twierdzę, i walczył przeciw nim. (1Mch_5_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἑωθινῇ ἦραν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν καὶ ἰδοὺ λαὸς πολύς, οὗ οὐκ ἦν ἀριθμός, αἴροντες κλίμακας καὶ μηχανὰς καταλαβέσθαι τὸ ὀχύρωμα καὶ ἐπολέμουν αὐτούς.
interlinia PL: i stało się rankiem podnieśli — oczy swoje i oto lud liczny którego nie było liczby niosący drabiny i machiny aby zdobyć — twierdzę i walczyli z nimi
i aby zdjąć z nich jarzmo, ponieważ widzieli, że królestwo Greków ujarzmia Izraela niewolą. (1Mch_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ ἆραι τὸν ζυγὸν ἀπ’ αὐτῶν, ὅτι εἶδον τὴν βασιλείαν τῶν Ἑλλήνων καταδουλουμένους τὸν Ισραηλ δουλείᾳ.
interlinia PL: i — zdjąć — jarzmo z nich bo widzieli — królestwo — Greków poddające w niewolę — Izraela niewolą
Jonatan i Szymon zabrali swego brata Judę i pogrzebali go w grobowcu jego ojców w Modin. (1Mch_9_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρεν Ιωναθαν καὶ Σιμων Ιουδαν τὸν ἀδελφὸν αὐτῶν καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν Μωδειν.
interlinia PL: i podniósł Jonatan i Szymon Judę — brata ich i pogrzebali go w — grobie — ojców jego w Modein
Podnieśli oczy i zobaczyli: oto zgiełk i wielki dobytek; pan młody wyszedł wraz ze swymi przyjaciółmi i braćmi na spotkanie orszaku, z bębnami, muzykami i liczną bronią. (1Mch_9_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἦραν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ θροῦς καὶ ἀποσκευὴ πολλή, καὶ ὁ νυμφίος ἐξῆλθεν καὶ οἱ φίλοι αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰς συνάντησιν αὐτῶν μετὰ τυμπάνων καὶ μουσικῶν καὶ ὅπλων πολλῶν.
interlinia PL: i podnieśli — oczy swoje i zobaczyli i oto gwar i bagaż wielki i — oblubieniec wyszedł i — przyjaciele jego i — bracia jego na spotkanie im z bębnami i muzykami i bronią liczną
Szymon wiedział, że mówią do niego podstępnie, posłał jednak po srebro i chłopców, aby nie ściągnąć na siebie wielkiej wrogości ludu. (1Mch_13_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγνω Σιμων ὅτι δόλῳ λαλοῦσιν πρὸς αὐτόν, καὶ πέμπει τοῦ λαβεῖν τὸ ἀργύριον καὶ τὰ παιδάρια, μήποτε ἔχθραν ἄρῃ μεγάλην πρὸς τὸν λαὸν
interlinia PL: i poznał Szymon że podstępem mówią do niego i posyła — wziąć — srebro i — dzieci żeby przypadkiem wrogości nie wzbudził wielkiej wobec — ludu
W sto siedemdziesiątym roku jarzmo narodów zostało zdjęte z Izraela. (1Mch_13_41 tłum. AI)
greka: Ἔτους ἑβδομηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ ἤρθη ὁ ζυγὸς τῶν ἐθνῶν ἀπὸ τοῦ Ισραηλ,
interlinia PL: roku siedemdziesiątego i setnego zostało zdjęte — jarzmo — narodów z — Izraela
Jego serce uniosło się pychą; zapragnął opanować kraj i podstępnie knuł przeciw Szymonowi i jego synom, aby ich zgładzić. (1Mch_16_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὑψώθη ἡ καρδία αὐτοῦ, καὶ ἐβουλήθη κατακρατῆσαι τῆς χώρας καὶ ἐβουλεύετο δόλῳ κατὰ Σιμωνος καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἆραι αὐτούς.
interlinia PL: i uniosło się — serce jego i zechciał zawładnąć — krajem i knuł podstępem przeciw Szymonowi i — synom jego zgładzić ich
Innych posłał do Gazery, aby zgładzili Jana; do tysiączników zaś wysłał listy, aby przybyli do niego, a on da im srebro, złoto i dary. (1Mch_16_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ἑτέρους εἰς Γαζαρα ἆραι τὸν Ιωαννην, καὶ τοῖς χιλιάρχοις ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς παραγενέσθαι πρὸς αὐτόν, ὅπως δῷ αὐτοῖς ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ δόματα,
interlinia PL: i posłał innych do Gazary zgładzić — Jana i — tysiącznikom posłał listy przybyć do niego aby dał im srebro i złoto i dary
za budującymi przy murze. A noszący ciężary byli uzbrojeni· jedną ręką wykonywał dzieło, a drugą trzymał pocisk. (2Ezd_14_11 tłum. AI)
greka: τῶν οἰκοδομούντων ἐν τῷ τείχει. καὶ οἱ αἴροντες ἐν τοῖς ἀρτῆρσιν ἐν ὅπλοις· ἐν μιᾷ χειρὶ ἐποίει αὐτὸ τὸ ἔργον, καὶ μία ἐκράτει τὴν βολίδα.
interlinia PL: — budujących przy — murze i — noszących — — ciężary, z bronią: jedną — ręką wykonywał — — pracę, a drugą trzymał — włócznię.
I stało się, gdy bramy Jerozolimy zaciemniły się przed szabatem, powiedziałem, i zamknęli bramy, i powiedziałem, aby ich nie otwierano aż po szabacie· a niektórych z moich sług postawiłem przy bramach, aby nie wnoszono ciężarów w dniu szabatu. (2Ezd_23_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡνίκα κατέστησαν πύλαι Ιερουσαλημ πρὸ τοῦ σαββάτου, καὶ εἶπα καὶ ἔκλεισαν τὰς πύλας, καὶ εἶπα ὥστε μὴ ἀνοιγῆναι αὐτὰς ἕως ὀπίσω τοῦ σαββάτου· καὶ ἐκ τῶν παιδαρίων μου ἔστησα ἐπὶ τὰς πύλας ὥστε μὴ αἴρειν βαστάγματα ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: i stało się ilekroć ustawiono bramy Jerozolimy przed — szabatem i powiedziałem i zamknęli — bramy i powiedziałem tak aby nie zostały otwarte one aż po — szabacie i spośród — sług moich postawiłem przy — bramy tak aby nie wnosić ładunków w dzień — szabatu
I Abenner jeszcze raz powiedział do Asaela: „Odstąp ode mnie, abym nie uderzył cię o ziemię; bo jak podniosę swoją twarz ku Joabowi? I po co to? Wróć do twojego brata Joaba”. (2Krl_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ἔτι Αβεννηρ λέγων τῷ Ασαηλ Ἀπόστηθι ἀπ’ ἐμοῦ, ἵνα μὴ πατάξω σε εἰς τὴν γῆν· καὶ πῶς ἀρῶ τὸ πρόσωπόν μου πρὸς Ιωαβ; καὶ ποῦ ἐστιν ταῦτα; ἐπίστρεφε πρὸς Ιωαβ τὸν ἀδελφόν σου.
interlinia PL: i dodał jeszcze Abner mówiąc — Asaelowi odsuń się ode mnie aby nie uderzyć ciebie w — ziemię i jak podniosę — twarz moją do Joaba i gdzie jest to zawróć do Joaba — brata twego
I zabrali Asaela, i pogrzebali go w grobie jego ojca w Betlejem. A Joab i mężowie, którzy byli z nim, szli przez całą noc, i zaświtało im w Hebronie. (2Krl_2_32 tłum. AI)
greka: καὶ αἴρουσιν τὸν Ασαηλ καὶ θάπτουσιν αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐν Βαιθλεεμ. καὶ ἐπορεύθη Ιωαβ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ μετ’ αὐτοῦ ὅλην τὴν νύκτα, καὶ διέφαυσεν αὐτοῖς ἐν Χεβρων.
interlinia PL: i zabrali — Asaela i pogrzebali go w — grobie — ojca jego w Betlejem i szedł Joab i — mężowie — z nim całą — noc i zaświtało im w Hebronie
I pogrzebali Abennera w Hebronie; a król podniósł swój głos i płakał nad jego grobem, i cały lud płakał nad Abennerem. (2Krl_3_32 tłum. AI)
greka: καὶ θάπτουσιν τὸν Αβεννηρ εἰς Χεβρων· καὶ ἦρεν ὁ βασιλεὺς τὴν φωνὴν αὐτοῦ καὶ ἔκλαυσεν ἐπὶ τοῦ τάφου αὐτοῦ, καὶ ἔκλαυσεν πᾶς ὁ λαὸς ἐπὶ Αβεννηρ.
interlinia PL: i pogrzebali — Abnera w Hebronie i podniósł — król — głos swój i płakał nad — grobem jego i płakał cały — lud nad Abnerem
Jonatan, syn Saula, miał syna porażonego w nogi; miał on pięć lat, gdy z Jezraelu przyszła wieść o Saulu i jego synu Jonatanie; jego piastunka wzięła go i uciekła, i stało się, gdy spieszyła się i odchodziła, że upadł i został chromy; a jego imię było Mefibosthe. – (2Krl_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ τῷ Ιωναθαν υἱῷ Σαουλ υἱὸς πεπληγὼς τοὺς πόδας· υἱὸς ἐτῶν πέντε οὗτος ἐν τῷ ἐλθεῖν τὴν ἀγγελίαν Σαουλ καὶ Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἐξ Ιεζραελ, καὶ ἦρεν αὐτὸν ἡ τιθηνὸς αὐτοῦ καὶ ἔφυγεν, καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπεύδειν αὐτὴν καὶ ἀναχωρεῖν καὶ ἔπεσεν καὶ ἐχωλάνθη, καὶ ὄνομα αὐτῷ Μεμφιβοσθε. –
interlinia PL: i — Jonatanowi synowi Saula syn porażony — nogami syn lat pięciu ten gdy — przyszła — wieść Saulu i Jonatanie — synu jego z Jezraela i wzięła go — piastunka jego i uciekła i stało się gdy — śpieszyła się ona i odchodziła i upadł i został chromy i imię jego Mefiboszet —
I umieścili Arkę Pana na nowym wozie i zabrali ją z domu Aminadaba, który był na wzgórzu; a Oza i jego bracia, synowie Aminadaba, prowadzili wóz (2Krl_6_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεβίβασεν τὴν κιβωτὸν κυρίου ἐφ’ ἅμαξαν καινὴν καὶ ἦρεν αὐτὴν ἐξ οἴκου Αμιναδαβ τοῦ ἐν τῷ βουνῷ· καὶ Οζα καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ υἱοὶ Αμιναδαβ ἦγον τὴν ἅμαξαν
interlinia PL: i umieścił — arkę Pana na wozie nowym i wziął ją z domu Aminadaba — na — wzgórzu i Oza i — bracia jego synowie Aminadaba prowadzili — wóz
A wraz z nimi było siedem chórów niosących Arkę oraz ofiara: cielec i jagnię. (2Krl_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν μετ’ αὐτῶν αἴροντες τὴν κιβωτὸν ἑπτὰ χοροὶ καὶ θῦμα μόσχος καὶ ἄρνα.
interlinia PL: i byli z nimi niosący — arkę siedem chórów i ofiara cielę i baranek
A Abessalom uciekł. I podniósł chłopiec, strażnik, swoje oczy, i zobaczył, a oto liczny lud szedł drogą za nim, ze zbocza góry przy zejściu. I przyszedł strażnik, i oznajmił królowi, i powiedział: „Widziałem mężczyzn z drogi Oronen, od strony góry”. (2Krl_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέδρα Αβεσσαλωμ. καὶ ἦρεν τὸ παιδάριον ὁ σκοπὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ λαὸς πολὺς πορευόμενος ἐν τῇ ὁδῷ ὄπισθεν αὐτοῦ ἐκ πλευρᾶς τοῦ ὄρους ἐν τῇ καταβάσει· καὶ παρεγένετο ὁ σκοπὸς καὶ ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Ἄνδρας ἑώρακα ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς Ωρωνην ἐκ μέρους τοῦ ὄρους.
interlinia PL: i uciekł Absalom i podniósł — sługa — strażnik — oczy swoje i zobaczył i oto lud liczny idący — — drogą za nim od strony — góry przy — zejściu i przybył — strażnik i doniósł — królowi i powiedział mężów widziałem od — drogi — Oronen od strony — góry
A oto także Sadok i wszyscy Lewici z nim, niosący arkę przymierza Pana z Baithar; i postawili arkę Boga, a Abiathar wstąpił, aż cały lud przestał wychodzić z miasta. (2Krl_15_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ καί γε Σαδωκ καὶ πάντες οἱ Λευῖται μετ’ αὐτοῦ αἴροντες τὴν κιβωτὸν διαθήκης κυρίου ἀπὸ Βαιθαρ καὶ ἔστησαν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ, καὶ ἀνέβη Αβιαθαρ, ἕως ἐπαύσατο πᾶς ὁ λαὸς παρελθεῖν ἐκ τῆς πόλεως.
interlinia PL: i oto i także Sadok i wszyscy — Lewici z nim niosąc — arkę przymierza Pana od Bajtar i postawili — arkę — Boga i wstąpił Abiatar aż przestał cały — lud przechodzić z — miasta
I otoczyło go dziesięciu chłopców noszących uzbrojenie Joaba, i uderzyli Abessaloma, i zabili go. (2Krl_18_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκύκλωσαν δέκα παιδάρια αἴροντα τὰ σκεύη Ιωαβ καὶ ἐπάταξαν τὸν Αβεσσαλωμ καὶ ἐθανάτωσαν αὐτόν.
interlinia PL: i otoczyli dziesięciu młodzieńców noszących — oręż Joaba i uderzyli — Absaloma i uśmiercili go
I odpowiedział każdy mężczyzna Judy mężczyznom Izraela, i powiedzieli: „Ponieważ król jest bliski nam. Dlaczego tak rozgniewaliście się z powodu tej sprawy? Czy jedliśmy coś od króla albo dał nam dar, albo wziął dla nas jakąś daninę?”. (2Krl_19_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη πᾶς ἀνὴρ Ιουδα πρὸς ἄνδρα Ισραηλ καὶ εἶπαν Διότι ἐγγίζει πρός με ὁ βασιλεύς· καὶ ἵνα τί οὕτως ἐθυμώθης περὶ τοῦ λόγου τούτου; μὴ βρώσει ἐφάγαμεν ἐκ τοῦ βασιλέως, ἢ δόμα ἔδωκεν ἢ ἄρσιν ἦρεν ἡμῖν;
interlinia PL: i odpowiedział każdy mąż Judy do męża Izraela i powiedzieli ponieważ jest bliski dla mnie — król i więc dlaczego tak rozgniewałeś się z powodu — słowa tego czyż pokarm jedliśmy od — króla albo dar dał albo podarek wziął nam
Elie Ammanita, Gelorai Berothajczyk, noszący uzbrojenie Joaba, syna Sarui; (2Krl_23_37 tłum. AI)
greka: Ελιε ὁ Αμμανίτης, Γελωραι ὁ Βηρωθαῖος αἴρων τὰ σκεύη Ιωαβ υἱοῦ Σαρουιας,
interlinia PL: Elie — Ammonita Gelōrai — Berotajczyk niosący — naczynia Joaba syna Sarui
„Idź i przemów do Dawida, mówiąc: «Tak mówi Pan: Trzy rzeczy podnoszę przeciw tobie; wybierz sobie jedną z nich, a uczynię ci»”. (2Krl_24_12 tłum. AI)
greka: Πορεύθητι καὶ λάλησον πρὸς Δαυιδ λέγων Τάδε λέγει κύριος Τρία ἐγώ εἰμι αἴρω ἐπὶ σέ, καὶ ἔκλεξαι σεαυτῷ ἓν ἐξ αὐτῶν, καὶ ποιήσω σοι.
interlinia PL: idź i powiedz do Dawida mówiąc to mówi Pan trzy rzeczy Ja jestem podnoszę przeciw tobie i wybierz sobie jedną z nich i uczynię tobie
A królowa Saby usłyszała o sławie Salomona i przybyła do Jerozolimy, aby wystawić Salomona na próbę zagadkami, z bardzo wielkim orszakiem oraz wielbłądami niosącymi wonności, złoto w obfitości i kosztowne kamienie· i przyszła do Salomona, i powiedziała mu wszystko, co było w jej duszy. (2Krn_9_1 tłum. AI)
greka: Καὶ βασίλισσα Σαβα ἤκουσεν τὸ ὄνομα Σαλωμων καὶ ἦλθεν τοῦ πειράσαι Σαλωμων ἐν αἰνίγμασιν εἰς Ιερουσαλημ ἐν δυνάμει βαρείᾳ σφόδρα καὶ κάμηλοι αἴρουσαι ἀρώματα καὶ χρυσίον εἰς πλῆθος καὶ λίθον τίμιον καὶ ἦλθεν πρὸς Σαλωμων καὶ ἐλάλησεν πρὸς αὐτὸν πάντα, ὅσα ἐν τῇ ψυχῇ αὐτῆς.
interlinia PL: i królowa Saby usłyszała — imię Salomona i przybyła — aby wypróbować Salomona przez zagadki do Jerozolimy z orszakem bardzo wielkim bardzo i wielbłądy niosące wonności i złoto w mnóstwie i kamień drogocenny i przybyła do Salomona i mówiła do niego wszystko co w — sercu jej
I Asa miał wojsko uzbrojonych, niosących tarcze i włócznie, w ziemi Judy trzysta tysięcy, a w ziemi Beniamina dwieście pięćdziesiąt tysięcy lekkozbrojnych i łuczników· wszyscy oni byli dzielnymi wojownikami. (2Krn_14_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῷ Ασα δύναμις ὁπλοφόρων αἰρόντων θυρεοὺς καὶ δόρατα ἐν γῇ Ιουδα τριακόσιαι χιλιάδες καὶ ἐν γῇ Βενιαμιν πελτασταὶ καὶ τοξόται διακόσιαι καὶ πεντήκοντα χιλιάδες, πάντες οὗτοι πολεμισταὶ δυνάμεως.
interlinia PL: i była — Asie siła zbrojnych noszących tarcze i włócznie w ziemi Judy trzysta tysięcy i w ziemi Beniamina tarczownicy i łucznicy dwieście i pięćdziesiąt tysięcy wszyscy ci wojownicy siły
I powiedział Lewitom, mocnym w całym Izraelu, aby uświęcili się dla Pana; i umieścili świętą arkę w domu, który zbudował Salomon, syn Dawida, króla Izraela. I król powiedział: „Nie musicie już niczego nosić na ramionach; teraz więc służcie Panu, waszemu Bogu, i Jego ludowi Izraelowi, (2Krn_35_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς Λευίταις τοῖς δυνατοῖς ἐν παντὶ Ισραηλ τοῦ ἁγιασθῆναι αὐτοὺς τῷ κυρίῳ, καὶ ἔθηκαν τὴν κιβωτὸν τὴν ἁγίαν εἰς τὸν οἶκον, ὃν ᾠκοδόμησεν Σαλωμων υἱὸς Δαυιδ τοῦ βασιλέως Ισραηλ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Οὐκ ἔστιν ὑμῖν ἆραι ἐπ’ ὤμων οὐθέν· νῦν οὖν λειτουργήσατε τῷ κυρίῳ θεῷ ὑμῶν καὶ τῷ λαῷ αὐτοῦ Ισραηλ
interlinia PL: i powiedział — Lewitom — możnym w całym Izraelu — poświęconym ich — Panu i położyli — arkę — świętą do — domu który zbudował Salomon syn Dawida — króla Izraela i powiedział — król nie jest wam nosić na ramionach niczego teraz więc służcie — Panu Bogu waszemu i — ludowi jego Izraelowi
tamten powiedział: „A ja jestem władcą na ziemi, który nakazuje wziąć broń i wykonać sprawy króla”. Nie zdołał jednak wykonać swojego okrutnego zamiaru. (2Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἕτερος Κἀγώ φησιν δυνάστης ἐπὶ τῆς γῆς ὁ προστάσσων αἴρειν ὅπλα καὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἐπιτελεῖν. ὅμως οὐ κατέσχεν ἐπιτελέσαι τὸ σχέτλιον αὐτοῦ βούλημα.
interlinia PL: — zaś drugi i ja mówi władca na — ziemi — rozkazujący podnieść broń i — królewskie potrzeby wykonać jednak nie zdołał wykonać — okrutnego jego zamiaru
A do Abiathara, kapłana, król powiedział: Odejdź do Anathoth, na swoje pole, bo jesteś mężem śmierci tego dnia, lecz nie uśmiercę cię, ponieważ nosiłeś arkę przymierza Pana przed moim ojcem i ponieważ byłeś uciskany we wszystkim, w czym był uciskany mój ojciec. (3Krl_2_26 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ Αβιαθαρ τῷ ἱερεῖ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀπότρεχε σὺ εἰς Αναθωθ εἰς ἀγρόν σου, ὅτι ἀνὴρ θανάτου εἶ σὺ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, καὶ οὐ θανατώσω σε, ὅτι ἦρας τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου ἐνώπιον τοῦ πατρός μου, καὶ ὅτι ἐκακουχήθης ἐν ἅπασιν, οἷς ἐκακουχήθη ὁ πατήρ μου.
interlinia PL: i — Abiatarowi — kapłanowi powiedział — król odejdź ty do Anatot na pole swoje bo mężem śmierci jesteś ty w — dniu tym i nie zabiję cię bo nosiłeś — arkę — przymierza Pana przed — ojcem moim i bo byłeś utrapiony we wszystkich w których był utrapiony — ojciec mój
A Salomon miał siedemdziesiąt tysięcy noszących ciężary i osiemdziesiąt tysięcy kamieniarzy w górze. (3Krl_2_35d tłum. AI)
greka: καὶ ἦν τῷ Σαλωμων ἑβδομήκοντα χιλιάδες αἴροντες ἄρσιν καὶ ὀγδοήκοντα χιλιάδες λατόμων ἐν τῷ ὄρει.
interlinia PL: i było u Salomona siedemdziesiąt tysięcy noszących ciężary i osiemdziesiąt tysięcy kamieniarzy w — górze
I ustanowieni tak zaopatrywali króla Salomona oraz wszystkie rzeczy nakazane na stół króla, każdy w swoim miesiącu, nie zmieniając słowa· a jęczmień i słomę dla koni i rydwanów dostarczali na miejsce, gdziekolwiek był król, każdy według swojego przydziału. (3Krl_5_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐχορήγουν οἱ καθεσταμένοι οὕτως τῷ βασιλεῖ Σαλωμων καὶ πάντα τὰ διαγγέλματα ἐπὶ τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως, ἕκαστος μῆνα αὐτοῦ, οὐ παραλλάσσουσιν λόγον· καὶ τὰς κριθὰς καὶ τὸ ἄχυρον τοῖς ἵπποις καὶ τοῖς ἅρμασιν ᾖρον εἰς τὸν τόπον, οὗ ἂν ᾖ ὁ βασιλεύς, ἕκαστος κατὰ τὴν σύνταξιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i dostarczali — ustanowieni w ten sposób — królowi Salomonowi i wszystko — co było potrzebne na — stół — króla, każdy w miesiącu swoim nie uchybiali niczemu. I — jęczmień i — słomę — koniom i — zaprzęgom dostarczali na — miejsce, gdzie — przebywał — król, każdy według — wyznaczonego porządku swego.
moi słudzy sprowadzą je z Libanu do morza, a ja ułożę je w tratwy aż do miejsca, o którym poślesz mi, i rozwiążę je tam, a ty je zabierzesz· ty zaś spełnisz moją wolę, dając chleby mojemu domowi. (3Krl_5_23 tłum. AI)
greka: οἱ δοῦλοί μου κατάξουσιν αὐτὰ ἐκ τοῦ Λιβάνου εἰς τὴν θάλασσαν, ἐγὼ θήσομαι αὐτὰ σχεδίας ἕως τοῦ τόπου, οὗ ἐὰν ἀποστείλῃς πρός με, καὶ ἐκτινάξω αὐτὰ ἐκεῖ, καὶ σὺ ἀρεῖς· καὶ ποιήσεις τὸ θέλημά μου τοῦ δοῦναι ἄρτους τῷ οἴκῳ μου.
interlinia PL: — słudzy moi sprowadzą je z — Libanu do — morza ja ułożę je w tratwy aż do — miejsca gdzie jeśli poślesz do mnie i rozładuję je tam i ty zabierzesz i uczynisz — wolę moją — dając chleby — domowi memu
A Salomon miał siedemdziesiąt tysięcy noszących ciężary i osiemdziesiąt tysięcy kamieniarzy w górze, (3Krl_5_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν τῷ Σαλωμων ἑβδομήκοντα χιλιάδες αἴροντες ἄρσιν καὶ ὀγδοήκοντα χιλιάδες λατόμων ἐν τῷ ὄρει
interlinia PL: i było — Salomonowi siedemdziesiąt tysięcy noszących ciężary i osiemdziesiąt tysięcy kamieniarzy w — górach
że król nakazał, i brali wielkie, kosztowne kamienie na fundament domu oraz kamienie nieociosane· (3Krl_6_1a tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς καὶ αἴρουσιν λίθους μεγάλους τιμίους εἰς τὸν θεμέλιον τοῦ οἴκου καὶ λίθους ἀπελεκήτους·
interlinia PL: i rozkazał — król i podnosili kamienie wielkie cenne na — fundament — domu i kamienie nieociosane
I kapłani podnieśli arkę, (3Krl_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦραν οἱ ἱερεῖς τὴν κιβωτὸν
interlinia PL: i podnieśli — kapłani — arkę
i przybyła do Jerozolimy z bardzo ciężką siłą, a wielbłądy niosły wonności i bardzo wiele złota, i kosztowny kamień, i weszła do Salomona, i powiedziała mu wszystko, co było w jej sercu. (3Krl_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ ἐν δυνάμει βαρείᾳ σφόδρα, καὶ κάμηλοι αἴρουσαι ἡδύσματα καὶ χρυσὸν πολὺν σφόδρα καὶ λίθον τίμιον, καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Σαλωμων καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ πάντα, ὅσα ἦν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς.
interlinia PL: i przyszła do Jerozolimy z orszakiem bardzo wielkim bardzo i wielbłądy niosące wonności i złoto liczne bardzo i kamień drogocenny i weszła do Salomona i powiedziała mu wszystko co było w — sercu jej
[A okręt Chirama, niosący złoto z Soufir, przywiózł bardzo wiele nieociosanego drewna i kosztowny kamień· (3Krl_10_11 tłum. AI)
greka: [καὶ ἡ ναῦς Χιραμ ἡ αἴρουσα τὸ χρυσίον ἐκ Σουφιρ ἤνεγκεν ξύλα ἀπελέκητα πολλὰ σφόδρα καὶ λίθον τίμιον·
interlinia PL: i — okręt Chirama — niosący — złoto z Sufiru przyniósł drewno nieociosane bardzo wiele bardzo i kamień drogocenny
I prorok podniósł ciało człowieka Boga, i położył je na ośle, i prorok zawrócił je do miasta, aby go pogrzebać (3Krl_13_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρεν ὁ προφήτης τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ καὶ ἐπέθηκεν αὐτὸ ἐπὶ τὸν ὄνον, καὶ ἐπέστρεψεν αὐτὸν εἰς τὴν πόλιν ὁ προφήτης τοῦ θάψαι αὐτὸν
interlinia PL: i podniósł — prorok — ciało — człowieka — Boga i położył je na — osła i zawrócił go do — miasta — prorok — aby pogrzebać go
I stało się, gdy król wchodził do domu Pana, że biegacze je podnosili, a potem odkładali je do thee biegaczy. – (3Krl_14_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε εἰσεπορεύετο ὁ βασιλεὺς εἰς οἶκον κυρίου, καὶ ᾖρον αὐτὰ οἱ παρατρέχοντες καὶ ἀπηρείδοντο αὐτὰ εἰς τὸ θεε τῶν παρατρεχόντων. –
interlinia PL: i bywało gdy wchodził — król do domu Pana i nieśli je — strażnicy i odnosili je do — komnaty — strażników —
I król Asa nakazał całej Judzie iść do Ainakim, i podnoszą kamienie Ramy oraz jej drewno, które zbudował Baasa, i król Asa zbudował z nich całe wzgórze Beniamina i strażnicę. – (3Krl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Ασα παρήγγειλεν παντὶ Ιουδα εἰς Αινακιμ, καὶ αἴρουσιν τοὺς λίθους τῆς Ραμα καὶ τὰ ξύλα αὐτῆς, ἃ ᾠκοδόμησεν Βαασα, καὶ ᾠκοδόμησεν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Ασα πᾶν βουνὸν Βενιαμιν καὶ τὴν σκοπιάν. –
interlinia PL: i — król Asa nakazał całemu Judzie do Ainakim i zabrali — kamienie — Ramy i — drewno jej które zbudował Baasa i zbudował z nich — król Asa całe wzgórze Beniamina i — strażnicę —
i stanie się, gdy ja odejdę od ciebie, że Duch Pana uniesie cię do ziemi, której nie znam, a ja wejdę oznajmić Achaabowi, i on mnie zabije· a twój sługa boi się Pana od swojej młodości. (3Krl_18_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν ἐγὼ ἀπέλθω ἀπὸ σοῦ, καὶ πνεῦμα κυρίου ἀρεῖ σε εἰς γῆν, ἣν οὐκ οἶδα, καὶ εἰσελεύσομαι ἀπαγγεῖλαι τῷ Αχααβ, καὶ ἀποκτενεῖ με· καὶ ὁ δοῦλός σού ἐστιν φοβούμενος τὸν κύριον ἐκ νεότητος αὐτοῦ.
interlinia PL: i stanie się gdy ja odejdę od ciebie i duch Pana uniesie ciebie do ziemi której nie znam i wejdę oznajmić — Achabowi i zabije mnie i — sługa twój jest bojący się — Pana od młodości swojej
I powiedzieli do niego: „Oto wśród twoich sług jest pięćdziesięciu mężczyzn, synów mocy· niechże pójdą i poszukają twojego pana, czy przypadkiem duch Pana nie uniósł go i nie rzucił go nad Jordan albo na jedną z gór, albo na jedno ze wzgórz”. A Elizeusz powiedział: „Nie posyłajcie”. (4Krl_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν Ἰδοὺ δὴ μετὰ τῶν παίδων σου πεντήκοντα ἄνδρες υἱοὶ δυνάμεως· πορευθέντες δὴ ζητησάτωσαν τὸν κύριόν σου, μήποτε ἦρεν αὐτὸν πνεῦμα κυρίου καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐν τῷ Ιορδάνῃ ἢ ἐφ’ ἓν τῶν ὀρέων ἢ ἐφ’ ἕνα τῶν βουνῶν. καὶ εἶπεν Ελισαιε Οὐκ ἀποστελεῖτε.
interlinia PL: i powiedzieli do niego oto proszę wśród — sług twoich pięćdziesięciu mężów synów mocy niech pójdą proszę szukać — pana twego może uniósł go duch Pana i rzucił go nad — Jordanem albo na jedną z gór albo na jedno z wzgórz i powiedział Elizeusz nie posyłajcie
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
