NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono191
GNT30
LXX131
BT30
Wtedy przywołał do siebie dwunastu swoich uczniów i udzielił im władzy nad duchami nieczystymi, aby je wypędzali i leczyli wszystkie choroby i wszelkie słabości. (Mt10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν αὐτὰ καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν.
interlinia PL: I przywoławszy — dwunastu uczniów swoich, dał im władzę [nad] duchami nieczystymi, tak aby wyrzucać je i leczyć każdą chorobę i każdą słabość.
Gdy duch nieczysty opuści człowieka, błąka się po miejscach bezwodnych, szukając spoczynku, ale nie znajduje. (Mt12_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν δὲ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾿ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσκει.
interlinia PL: Gdy zaś — nieczysty duch wyjdzie z — człowieka, przechodzi przez bezwodne miejsca, szukając odpoczynku, i nie znajduje.
Był właśnie w synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego. Zaczął on wołać: (Mk1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ, καὶ ἀνέκραξεν
interlinia PL: I natychmiast znajdował się w — synagodze ich człowiek w duchu nieczystym, i krzyknął
Wtedy duch nieczysty zaczął go targać i z głośnym krzykiem wyszedł z niego. (Mk1_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον καὶ φωνῆσαν φωνῇ μεγάλῃ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ.
interlinia PL: I wstrząsnąwszy nim — duch — nieczysty i krzyknąwszy głosem wielkim, wyszedł z niego.
I wszyscy się zdumieli, tak że rozprawiali między sobą: „Co to jest? Nowa nauka z władzą! Nawet duchom nieczystym rozkazuje, a są Mu posłuszne”. (Mk1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντες, ὥστε συζητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντας, Τί ἐστιν τοῦτο διδαχὴ καινὴ κατ᾿ ἐξουσίαν· καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ.
interlinia PL: I zdumieli się wszyscy, tak że dyskutowali między sobą, mówiąc: Co jest to? Nauka nowa z władzą nawet — duchom — nieczystym rozkazuje, i są posłuszne Mu.
Nawet duchy nieczyste, na Jego widok, padały przed Nim i wołały: Ty jesteś Syn Boga. (Mk3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ἐθεώρουν, προσέπιπτον αὐτῷ καὶ ἔκραζον λέγοντες ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I — duchy — nieczyste, kiedy Go widziały, upadały przed Nim i wołały, mówiąc, że: Ty jesteś — Synem — Boga.
Mówili bowiem: Ma ducha nieczystego. (Mk3_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἔλεγον, Πνεῦμα ἀκάθαρτον ἔχει.
interlinia PL: Ponieważ mówili: Ducha nieczystego ma.
Ledwie wysiadł z łodzi, zaraz wybiegł Mu naprzeciw z grobów człowiek opętany przez ducha nieczystego. (Mk5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθόντος αὐτοῦ ἐκ τοῦ πλοίου εὐθὺς ὑπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ,
interlinia PL: I gdy wyszedł On z — łodzi, natychmiast wyszedł naprzeciw Niemu z — grobów człowiek w duchu nieczystym,
Powiedział mu bowiem: Wyjdź, duchu nieczysty, z tego człowieka. (Mk5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν γὰρ αὐτῷ, Ἔξελθε τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐκ τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: Mówił bowiem mu: Wyjdź, — duchu — nieczysty, z — człowieka.
I pozwolił im. Tak duchy nieczyste wyszły i weszły w świnie. A trzoda około dwutysięczna ruszyła pędem po urwistym zboczu do jeziora. I potonęły w jeziorze. (Mk5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν, ὡς δισχίλιοι, καὶ ἐπνίγοντο ἐν τῇ θαλάσσῃ.
interlinia PL: I pozwolił im. I wyszedłszy, — duchy — nieczyste weszły w — świnie, i ruszyła — trzoda w dół — urwiska do — morza, około dwóch tysięcy, i tonęły w — morzu.
Następnie przywołał do siebie Dwunastu i zaczął rozsyłać ich po dwóch. Dał im też władzę nad duchami nieczystymi; (Mk6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα, καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο, καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων·
interlinia PL: I przywołuje — Dwunastu i zaczął ich wysyłać po dwóch, po dwóch, i dawał im władzę nad duchami — nieczystymi.
Wnet bowiem usłyszała o Nim kobieta, której córeczka była opętana przez ducha nieczystego. Przyszła, upadła Mu do nóg, (Mk7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ εὐθὺς ἀκούσασα γυνὴ περὶ αὐτοῦ, ἧς εἶχεν τὸ θυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρτον, ἐλθοῦσα προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ·
interlinia PL: Lecz natychmiast usłyszawszy kobieta o Nim, której miała — córeczka jej ducha nieczystego, przyszedłszy, upadła do — stóp Jego.
A Jezus widząc, że tłum się zbiega, rozkazał surowo duchowi nieczystemu: Duchu niemy i głuchy, rozkazuję ci, wyjdź z niego i nie wchodź więcej w niego. (Mk9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος ἐπετίμησεν τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ, Τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν πνεῦμα, ἐγὼ ἐπιτάσσω σοι, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν.
interlinia PL: Zobaczywszy zaś — Jezus, że zbiega się tłum, zgromił — ducha — nieczystego, mówiąc mu: — Niemy i głuchy duchu, Ja rozkazuję ci: Wyjdź z niego i już więcej nie wchodź w niego.
A był w synagodze człowiek, który miał w sobie ducha nieczystego. Zaczął on krzyczeć wniebogłosy (Lk4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦν ἄνθρωπος ἔχων πνεῦμα δαιμονίου ἀκαθάρτου, καὶ ἀνέκραξεν φωνῇ μεγάλῃ,
interlinia PL: I w — synagodze był człowiek mający ducha demona nieczystego, i zawołał głosem wielkim:
Wprawiło to wszystkich w zdumienie i mówili między sobą: Cóż to za słowo? Z władzą i mocą rozkazuje nawet duchom nieczystym, i wychodzą. (Lk4_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο θάμβος ἐπὶ πάντας, καὶ συνελάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, Τίς ὁ λόγος οὗτος, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασιν, καὶ ἐξέρχονται
interlinia PL: I powstało zdumienie na wszystkich, i rozmawiali ze sobą, mówiąc: Co [to za] — słowo to, że z władzą i mocą rozkazuje — nieczystym duchom, i wychodzą?
Przyszli oni, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych chorób. Także i ci, których dręczyły duchy nieczyste, doznawali uzdrowienia. (Lk6_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν· καὶ οἱ ἐνοχλούμενοι ἀπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων ἐθεραπεύοντο.
interlinia PL: którzy przyszli, aby słuchać Go i zostać uzdrowionymi z — chorób swoich. I ci, którzy byli dręczeni przez duchy nieczyste, byli uzdrawiani.
Rozkazywał bowiem duchowi nieczystemu, by wyszedł z tego człowieka. Bo już wiele razy porywał go, a choć wiązano go łańcuchami i trzymano w pętach, on rwał więzy, a demon pędził go na miejsca pustynne. (Lk8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρήγγειλεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου. πολλοῖς γὰρ χρόνοις συνηρπάκει αὐτόν, καὶ ἐδεσμεύετο ἁλύσεσιν καὶ πέδαις φυλασσόμενος, καὶ διαρρήσσων τὰ δεσμὰ ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαιμονίου εἰς τὰς ἐρήμους.
interlinia PL: Rozkazywał bowiem — duchowi — nieczystemu wyjść z — człowieka. Przez wiele bowiem okresów porywał go, i był wiązany łańcuchami i pętami, strzeżony, i rozrywając — więzy, był pędzony przez — demona na — pustkowia.
Gdy on jeszcze się zbliżał, demon porwał go i zaczął targać. Jezus rozkazał surowo duchowi nieczystemu, uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu. (Lk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι δὲ προσερχομένου αὐτοῦ ἔρρηξεν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον καὶ συνεσπάραξεν· ἐπετίμησεν δὲ ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ ἰάσατο τὸν παῖδα καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Jeszcze zaś, gdy zbliżał się on, rzucił go — demon i gwałtownie targał. Zgromił zaś — Jezus — ducha — nieczystego i uzdrowił — chłopca, i oddał go — ojcu jego.
Gdy duch nieczysty opuści człowieka, błąka się po miejscach bezwodnych, szukając spoczynku. A gdy go nie znajduje, mówi: Wrócę do swego domu, skąd wyszedłem. (Lk11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾿ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ μὴ εὑρίσκον, [τότε] λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου ὅθεν ἐξῆλθον·
interlinia PL: Kiedy — nieczysty duch wyjdzie z — człowieka, przechodzi przez bezwodne miejsca, szukając odpoczynku, i nie znajdując, [wtedy] mówi: Powrócę do — domu mojego, skąd wyszedłem
Schodził się także tłum z miast wokół Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste; wszyscy oni byli uzdrawiani. (Dz5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων Ἰερουσαλήμ, φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες.
interlinia PL: Schodził się zaś także — tłum — wokół miast Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste, którzy byli uzdrawiani wszyscy.
Z wielu bowiem, którzy mieli duchy nieczyste, [duchy] wychodziły, krzycząc wielkim głosem; wielu też sparaliżowanych i chromych zostało uzdrowionych. (Dz8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα βοῶντα φωνῇ μεγάλῃ ἐξήρχοντο, πολλοὶ δὲ παραλελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν·
interlinia PL: wielu bowiem spośród mających duchy nieczyste, krzyczące głosem wielkim, wychodziły, wielu zaś sparaliżowanych i chromych zostało uzdrowionych
Piotr zaś powiedział: „Żadną miarą, Panie, ponieważ nigdy nie jadłem niczego pospolitego ani nieczystego”. (Dz10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος εἶπεν, Μηδαμῶς, κύριε, ὅτι οὐδέποτε ἔφαγον πᾶν κοινὸν καὶ ἀκάθαρτον.
interlinia PL: — zaś Piotr powiedział: Żadną miarą, Panie, ponieważ nigdy nie zjadłem niczego pospolitego i nieczystego.
Powiedział do nich: „Wy wiecie, że Żydowi nie wolno łączyć się z cudzoziemcem ani przychodzić do niego. Mnie jednak Bóg pokazał, abym żadnego człowieka nie nazywał pospolitym ani nieczystym. (Dz10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη τε πρὸς αὐτούς, Ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἀθέμιτόν ἐστιν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ· κἀμοὶ ὁ θεὸς ἔδειξεν μηδένα κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον·
interlinia PL: rzekł też do nich: Wy wiecie, że niedozwolone jest mężowi żydowskiemu przyłączać się albo przychodzić do obcoplemieńca i mnie — Bóg pokazał, żadnego pospolitym albo nieczystym nazywać człowieka
Powiedziałem: «Żadną miarą, Panie, ponieważ nic pospolitego ani nieczystego nigdy nie weszło do moich ust». (Dz11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον δέ, Μηδαμῶς, κύριε, ὅτι κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον οὐδέποτε εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου.
interlinia PL: Powiedziałem zaś: Żadną miarą, Panie, ponieważ pospolite albo nieczyste nigdy nie weszło do — ust moich.
Niewierzący mąż jest bowiem uświęcony przez żonę, a niewierząca żona jest uświęcona przez brata; w przeciwnym razie wasze dzieci byłyby nieczyste, teraz zaś są święte. (1Kor7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡγίασται γὰρ ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί, καὶ ἡγίασται ἡ γυνὴ ἡ ἄπιστος ἐν τῷ ἀδελφῷ· ἐπεὶ ἄρα τὰ τέκνα ὑμῶν ἀκάθαρτά ἐστιν, νῦν δὲ ἅγιά ἐστιν.
interlinia PL: Uświęcony jest bowiem — mąż — niewierzący przez — żonę, i uświęcona jest — żona — niewierząca przez — brata. W przeciwnym razie zatem — dzieci wasze nieczyste są, teraz zaś święte są.
Dlatego „wyjdźcie spośród nich i odłączcie się — mówi Pan — i nie dotykajcie [tego, co] nieczyste, a Ja was przyjmę. (2Kor6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε, λέγει κύριος, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε· κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς,
interlinia PL: Dlatego wyjdźcie ze środka ich i odłączcie się, mówi Pan, i [tego, co] nieczyste, nie dotykajcie a Ja przyjmę was.
To bowiem wiedzcie, będąc tego świadomi: żaden rozpustnik ani nieczysty, ani chciwiec — który jest bałwochwalcą — nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga. (Ef5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντες ὅτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος ἢ πλεονέκτης, ὅ ἐστιν εἰδωλολάτρης, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ.
interlinia PL: To bowiem wiedzcie poznając, że każdy rozpustnik albo nieczysty albo chciwiec, który jest bałwochwalcą, nie ma dziedzictwa w — królestwie — Chrystusa i Boga.
I zobaczyłem trzy duchy nieczyste jakby ropuchy, wychodzące z paszczy Smoka, i z paszczy Bestii, i z ust Fałszywego Proroka. (Ap16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἐκ τοῦ στόματος τοῦ δράκοντος καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ θηρίου καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ ψευδοπροφήτου πνεύματα τρία ἀκάθαρτα ὡς βάτραχοι·
interlinia PL: I zobaczyłem z [tych] ust [tego] Smoka i z [tych] ust [tej] Bestii i z [tych] ust [tego] Fałszywego Proroka duchy trzy nieczyste, jak żaby
A Niewiasta była odziana w purpurę i szkarłat, cała zdobna w złoto, drogi kamień i perły. Miała w ręce złoty puchar pełen obrzydliwości i brudów swojego nierządu. (Ap17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον, καὶ κεχρυσωμένη χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα ποτήριον χρυσοῦν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς γέμον βδελυγμάτων καὶ τὰ ἀκάθαρτα τῆς πορνείας αὐτῆς,
interlinia PL: i ta kobieta była odziana w purpurę i szkarłat i ozdobiona złotem złotem i kamieniem drogocennym i perłami mająca kielich złoty w tej ręce swojej pełen obrzydliwości i tych nieczystości tego nierządu jej
I zawołał potężnym głosem, mówiąc: „Upadł, upadł Babilon Wielki! Stał się mieszkaniem demonów, więzieniem każdego ducha nieczystego i więzieniem każdego ptaka nieczystego i znienawidzonego. (Ap18_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔκραξεν ἐν ἰσχυρᾷ φωνῇ λέγων, Ἔπεσεν, ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμονίων καὶ φυλακὴ παντὸς πνεύματος ἀκαθάρτου καὶ φυλακὴ παντὸς ὀρνέου ἀκαθάρτου [καὶ φυλακὴ παντὸς θηρίου ἀκαθάρτου] καὶ μεμισημένου,
interlinia PL: i zawołał w mocnym głosem mówiąc upadł upadł Babilon ten Wielki i stał się siedzibą demonów i kryjówką każdego ducha nieczystego i kryjówką każdego ptaka nieczystego [i kryjówką każdego zwierzęcia nieczystego] i znienawidzonego
i aby pozostawiali swoich synów nieobrzezanymi, aby uczynili swoje dusze obrzydliwymi wszelką nieczystością i zbezczeszczeniem, (1Mch_1_48 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφιέναι τοὺς υἱοὺς αὐτῶν ἀπεριτμήτους βδελύξαι τὰς ψυχὰς αὐτῶν ἐν παντὶ ἀκαθάρτῳ καὶ βεβηλώσει
interlinia PL: i pozostawiać — synów ich nieobrzezanych splamić — dusze ich — wszelką nieczystością i zbezczeszczeniem
i oczyścili świętości, i wynieśli kamienie splugawienia na miejsce nieczyste. (1Mch_4_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκαθάρισαν τὰ ἅγια καὶ ἦραν τοὺς λίθους τοῦ μιασμοῦ εἰς τόπον ἀκάθαρτον.
interlinia PL: i oczyścili — świętości i usunęli — kamienie — splugawienia na miejsce nieczyste
I ustawili odźwiernych przy bramach domu Pana, aby żaden nieczysty w żadnej sprawie nie wszedł. (2Krn_23_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν οἱ πυλωροὶ ἐπὶ τὰς πύλας οἴκου κυρίου, καὶ οὐκ εἰσελεύσεται ἀκάθαρτος εἰς πᾶν πρᾶγμα.
interlinia PL: i postawili — odźwiernych przy — bramach domu Pana i nie wejdzie nieczysty do żadnej sprawy
dlatego tak mówi Pan: «Twoja żona będzie uprawiać nierząd w mieście, a twoi synowie i twoje córki upadną od miecza, a twoja ziemia zostanie odmierzona sznurem, a ty umrzesz w ziemi nieczystej, Izrael zaś zostanie poprowadzony jako jeniec ze swojej ziemi»”. (Am_7_17 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἡ γυνή σου ἐν τῇ πόλει πορνεύσει, καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ θυγατέρες σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται, καὶ ἡ γῆ σου ἐν σχοινίῳ καταμετρηθήσεται, καὶ σὺ ἐν γῇ ἀκαθάρτῳ τελευτήσεις, ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan — żona twoja w — mieście będzie uprawiać nierząd i — synowie twoi i — córki twoje od miecza upadną i — ziemia twoja — sznurem zostanie odmierzona i ty w ziemi nieczystej umrzesz — zaś Izrael jako jeniec zostanie uprowadzony z — ziemi swojej
i powiesz: «Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Tak synowie Izraela będą jeść rzeczy nieczyste pośród narodów». (Ez_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ Οὕτως φάγονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀκάθαρτα ἐν τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: i powiesz to mówi Pan — Bóg — Izraela tak będą jeść — synowie Izraela nieczyste wśród — narodów
tym, które są blisko ciebie, i tym, które są daleko od ciebie; będą się z ciebie naśmiewać: «Nieczyste, sławne i wielkie w nieprawościach». (Ez_22_5 tłum. AI)
greka: ταῖς ἐγγιζούσαις πρὸς σὲ καὶ ταῖς μακρὰν ἀπεχούσαις ἀπὸ σοῦ, καὶ ἐμπαίξονται ἐν σοί Ἀκάθαρτος ἡ ὀνομαστὴ καὶ πολλὴ ἐν ταῖς ἀνομίαις.
interlinia PL: — bliskie wobec ciebie i — daleko oddalone od ciebie i będą szydzić z ciebie nieczysta — sławna i wielka w — bezprawiach
A jej kapłani odrzucili moje Prawo i bezcześcili moje świętości; nie rozróżniali między świętym a pospolitym, nie rozróżniali między nieczystym a czystym, i zasłaniali swoje oczy przed moimi szabatami, i byłem bezczeszczony pośród nich. (Ez_22_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῆς ἠθέτησαν νόμον μου καὶ ἐβεβήλουν τὰ ἅγιά μου· ἀνὰ μέσον ἁγίου καὶ βεβήλου οὐ διέστελλον καὶ ἀνὰ μέσον ἀκαθάρτου καὶ τοῦ καθαροῦ οὐ διέστελλον καὶ ἀπὸ τῶν σαββάτων μου παρεκάλυπτον τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, καὶ ἐβεβηλούμην ἐν μέσῳ αὐτῶν.
interlinia PL: i — kapłani jej odrzucili prawo moje i bezcześcili — świętości moje między środkiem świętego i pospolitego nie rozróżniali i między środkiem nieczystego i — czystego nie rozróżniali i od — szabatów moich zakrywali — oczy swoje i byłem bezczeszczony pośród środka nich
Ja, Pan, przemówiłem; i nadejdzie, i uczynię; nie powstrzymam się ani nie zmiłuję się. Według twoich dróg i według twoich zamysłów osądzę cię — mówi Pan. Dlatego osądzę cię według twojej krwi i według twoich zamysłów, nieczysta, sławna i wielka w rozdrażnianiu»”. (Ez_24_14 tłum. AI)
greka: ἐγὼ κύριος λελάληκα, καὶ ἥξει, καὶ ποιήσω, οὐ διαστελῶ οὐδὲ μὴ ἐλεήσω· κατὰ τὰς ὁδούς σου καὶ κατὰ τὰ ἐνθυμήματά σου κρινῶ σε, λέγει κύριος. διὰ τοῦτο ἐγὼ κρινῶ σε κατὰ τὰ αἵματά σου καὶ κατὰ τὰ ἐνθυμήματά σου κρινῶ σε, ἡ ἀκάθαρτος ἡ ὀνομαστὴ καὶ πολλὴ τοῦ παραπικραίνειν.
interlinia PL: ja Pan powiedziałem i przyjdzie i uczynię nie odstąpię ani nie zlituję się według — dróg twoich i według — zamysłów twoich osądzę cię mówi Pan dlatego to ja osądzę cię według — krwi twoich i według — zamysłów twoich osądzę cię — nieczysta — sławna i wielka — rozgoryczać
Będą uczyć mój lud rozróżniać między świętym a pospolitym i oznajmią mu różnicę między nieczystym a czystym. (Ez_44_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν λαόν μου διδάξουσιν ἀνὰ μέσον ἁγίου καὶ βεβήλου καὶ ἀνὰ μέσον ἀκαθάρτου καὶ καθαροῦ γνωριοῦσιν αὐτοῖς.
interlinia PL: i — lud mój będą uczyć po środku świętego i pospolitego i po środku nieczystego i czystego oznajmią im
o ileż bardziej obrzydliwy i nieczysty człowiek, pijący niesprawiedliwości jak napój. (Hi_15_16 tłum. AI)
greka: ἔα δὲ ἐβδελυγμένος καὶ ἀκάθαρτος, ἀνὴρ πίνων ἀδικίας ἴσα ποτῷ.
interlinia PL: ach zaś obrzydzony i nieczysty mąż pijący nieprawość jak napój
I powiedziałem: „O, nieszczęsny ja, bo zostałem przebity! Ponieważ będąc człowiekiem i mając nieczyste wargi, mieszkam pośród ludu mającego nieczyste wargi, a Króla, Pana Zastępów, zobaczyłem moimi oczami”. (Iz_6_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα Ὦ τάλας ἐγώ, ὅτι κατανένυγμαι, ὅτι ἄνθρωπος ὢν καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων ἐν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἐγὼ οἰκῶ καὶ τὸν βασιλέα κύριον σαβαωθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.
interlinia PL: i powiedziałem o nieszczęsny ja bo jestem ugodzony bo człowiekiem będąc i nieczyste wargi mający w środku ludu nieczyste wargi mającego ja mieszkam i — Króla Pana Sabaoth ujrzałem — oczami moimi
Tam będzie droga czysta i zostanie nazwana Drogą Świętą, i z pewnością nie przejdzie nią nieczysty ani nie będzie tam drogi nieczystej; rozproszeni zaś pójdą nią i z pewnością nie zbłądzą. (Iz_35_8 tłum. AI)
greka: ἐκεῖ ἔσται ὁδὸς καθαρὰ καὶ ὁδὸς ἁγία κληθήσεται, καὶ οὐ μὴ παρέλθῃ ἐκεῖ ἀκάθαρτος, οὐδὲ ἔσται ἐκεῖ ὁδὸς ἀκάθαρτος· οἱ δὲ διεσπαρμένοι πορεύσονται ἐπ’ αὐτῆς καὶ οὐ μὴ πλανηθῶσιν.
interlinia PL: tam będzie droga czysta i droga święta zostanie nazwana i nie nie przejdzie tam nieczysty ani będzie tam droga nieczysta — zaś rozproszeni pójdą po niej i nie nie zbłądzą
Przebudź się, przebudź się, Syjonie, przyodziej się w swoją siłę, Syjonie, i przyodziej się w swoją chwałę, Jerozolimo, święte miasto; już więcej nie będzie przechodził przez ciebie nieobrzezany ani nieczysty. (Iz_52_1 tłum. AI)
greka: Ἐξεγείρου ἐξεγείρου, Σιων, ἔνδυσαι τὴν ἰσχύν σου, Σιων, καὶ ἔνδυσαι τὴν δόξαν σου, Ιερουσαλημ πόλις ἡ ἁγία· οὐκέτι προστεθήσεται διελθεῖν διὰ σοῦ ἀπερίτμητος καὶ ἀκάθαρτος.
interlinia PL: przebudź się przebudź się Syjonie przyoblecz się — mocą twoją Syjonie i przyoblecz się — chwałą twoją Jeruzalem miasto — święte już nie będzie dodany przejść przez ciebie nieobrzezany i nieczysty
Odstąpcie, odstąpcie, wyjdźcie stamtąd i nie dotykajcie nieczystego; wyjdźcie z jej środka, oddzielcie się, wy, którzy nosicie naczynia Pana; (Iz_52_11 tłum. AI)
greka: ἀπόστητε ἀπόστητε ἐξέλθατε ἐκεῖθεν καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε, ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῆς ἀφορίσθητε, οἱ φέροντες τὰ σκεύη κυρίου·
interlinia PL: odstąpcie odstąpcie wyjdźcie stamtąd i nieczystego nie dotykajcie wyjdźcie ze środka jej oddzielcie się — niosący — naczynia Pana
I staliśmy się wszyscy jak nieczyści, a cała nasza sprawiedliwość jak szmata kobiety oczyszczającej się; i opadliśmy jak liście z powodu naszych bezprawi, tak wiatr nas uniesie. (Iz_64_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθημεν ὡς ἀκάθαρτοι πάντες ἡμεῖς, ὡς ῥάκος ἀποκαθημένης πᾶσα ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν· καὶ ἐξερρύημεν ὡς φύλλα διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν, οὕτως ἄνεμος οἴσει ἡμᾶς.
interlinia PL: i staliśmy się jak nieczyści wszyscy my jak szmata odrzucona cała — sprawiedliwość nasza i opadliśmy jak liście przez — nieprawości nasze tak wiatr poniesie nas
marność jest we wszystkim. Jedno zdarzenie spotyka sprawiedliwego i bezbożnego, dobrego i złego, czystego i nieczystego, składającego ofiarę i nieskładającego ofiary· jak dobry, tak grzeszący; jak przysięgający, tak ten, kto boi się przysięgi. (Koh_9_2 tłum. AI)
greka: ματαιότης ἐν τοῖς πᾶσιν. συνάντημα ἓν τῷ δικαίῳ καὶ τῷ ἀσεβεῖ, τῷ ἀγαθῷ καὶ τῷ κακῷ καὶ τῷ καθαρῷ καὶ τῷ ἀκαθάρτῳ καὶ τῷ θυσιάζοντι καὶ τῷ μὴ θυσιάζοντι· ὡς ὁ ἀγαθός, ὧς ὁ ἁμαρτάνων· ὧς ὁ ὀμνύων, καθὼς ὁ τὸν ὅρκον φοβούμενος.
interlinia PL: marność we — wszystkich zdarzenie jedno — sprawiedliwemu i — bezbożnemu — dobremu i — złemu i — czystemu i — nieczystemu i — składającemu ofiarę i — nie składającemu ofiary jak — dobry tak — grzeszący jak — przysięgający tak — — przysięgi bojący się
albo dusza, która dotknie jakiejkolwiek rzeczy nieczystej, czy padliny nieczystej, czy rozszarpanego przez zwierzę nieczystego, czy padliny, czy nieczystych obrzydliwości, czy padliny nieczystych zwierząt, (Kpl_5_2 tłum. AI)
greka: ἢ ψυχή, ἥτις ἐὰν ἅψηται παντὸς πράγματος ἀκαθάρτου, ἢ θνησιμαίου ἢ θηριαλώτου ἀκαθάρτου ἢ τῶν θνησιμαίων ἢ τῶν βδελυγμάτων τῶν ἀκαθάρτων ἢ τῶν θνησιμαίων κτηνῶν τῶν ἀκαθάρτων,
interlinia PL: lub dusza która a jeśli dotknie jakiejkolwiek rzeczy nieczystej lub padlina lub rozszarpane przez dzikie zwierzę nieczyste lub — padlina lub — obrzydliwości — nieczystych lub — padlina bydła — nieczystego
A mięso, które dotknie czegokolwiek nieczystego, nie będzie jedzone; zostanie spalone w ogniu. Każdy czysty będzie jadł mięso. (Kpl_7_19 tłum. AI)
greka: καὶ κρέα, ὅσα ἂν ἅψηται παντὸς ἀκαθάρτου, οὐ βρωθήσεται, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται. πᾶς καθαρὸς φάγεται κρέα.
interlinia PL: i mięso ilekolwiek — dotknie czegokolwiek nieczystego nie będzie zjedzone w ogniu będzie spalone każdy czysty zje mięso
I dusza, która dotknie jakiejkolwiek rzeczy nieczystej, czy nieczystości człowieka, czy nieczystych czworonogów, czy jakiejkolwiek nieczystej obrzydliwości, i zje z mięsa ofiary zbawienia należącej do Pana, ta dusza zostanie wytracona spośród swojego ludu”. (Kpl_7_21 tłum. AI)
greka: καὶ ψυχή, ἣ ἂν ἅψηται παντὸς πράγματος ἀκαθάρτου ἢ ἀπὸ ἀκαθαρσίας ἀνθρώπου ἢ τῶν τετραπόδων τῶν ἀκαθάρτων ἢ παντὸς βδελύγματος ἀκαθάρτου καὶ φάγῃ ἀπὸ τῶν κρεῶν τῆς θυσίας τοῦ σωτηρίου, ὅ ἐστιν κυρίου, ἀπολεῖται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς.
interlinia PL: i dusza którakolwiek — dotknie wszelkiej rzeczy nieczystej lub z nieczystości człowieka lub tych czworonogów tych nieczystych lub wszelkiego obrzydlistwa nieczystego i zje z tych mięs tej ofiary tej pokojowej która jest Pana zostanie wytracona ta dusza owa z tego ludu jej
aby rozróżniać między świętymi a pospolitymi oraz między nieczystymi a czystymi. (Kpl_10_10 tłum. AI)
greka: διαστεῖλαι ἀνὰ μέσον τῶν ἁγίων καὶ τῶν βεβήλων καὶ ἀνὰ μέσον τῶν ἀκαθάρτων καὶ τῶν καθαρῶν.
interlinia PL: rozkazać pomiędzy środek tych świętych i tych pospolitych i pomiędzy środek tych nieczystych i tych czystych
Jednak spośród tych nie będziecie jeść: spośród przeżuwających pokarm i spośród mających rozdzielone kopyta i rozszczepione racice — wielbłąda, ponieważ przeżuwa pokarm, lecz kopyta nie ma rozdzielonego; jest dla was nieczysty· (Kpl_11_4 tłum. AI)
greka: πλὴν ἀπὸ τούτων οὐ φάγεσθε· ἀπὸ τῶν ἀναγόντων μηρυκισμὸν καὶ ἀπὸ τῶν διχηλούντων τὰς ὁπλὰς καὶ ὀνυχιζόντων ὀνυχιστῆρας· τὸν κάμηλον, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο, ὁπλὴν δὲ οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν·
interlinia PL: jednak spośród tych nie będziecie jeść ze — żujących przeżuwanie i ze — mających rozdzielone kopyto — kopyta i mających rozszczepione pazury — wielbłąda gdyż żuł przeżuwanie on kopyta zaś nie ma rozdzielonego kopyta nieczysty on dla was
i zająca, ponieważ przeżuwa pokarm, lecz kopyta nie ma rozdzielonego; jest dla was nieczysty· (Kpl_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν δασύποδα, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν·
interlinia PL: i — zająca gdyż żuł przeżuwanie on i kopyta nie ma rozdzielonego kopyta nieczysty on dla was
i góralka, ponieważ przeżuwa pokarm, lecz kopyta nie ma rozdzielonego; jest dla was nieczysty· (Kpl_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν χοιρογρύλλιον, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν·
interlinia PL: i — królika gdyż żuł przeżuwanie on i kopyta nie ma rozdzielonego kopyta nieczysty on dla was
i świni, ponieważ ma rozdzielone kopyto i rozszczepia pazury kopyta, lecz nie przeżuwa pokarmu; jest dla was nieczysta· (Kpl_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ὗν, ὅτι διχηλεῖ ὁπλὴν τοῦτο καὶ ὀνυχίζει ὄνυχας ὁπλῆς, καὶ τοῦτο οὐκ ἀνάγει μηρυκισμόν, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν·
interlinia PL: i — świnię gdyż ma rozdzielone kopyto kopyto ona i ma rozszczepione pazury kopyta i ona nie przeżuwa przeżuwania nieczysta ona dla was
nie będziecie jeść ich mięsa i nie będziecie dotykać ich padliny; są dla was nieczyste. (Kpl_11_8 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τῶν κρεῶν αὐτῶν οὐ φάγεσθε καὶ τῶν θνησιμαίων αὐτῶν οὐχ ἅψεσθε, ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν.
interlinia PL: z — mięsa ich nie będziecie jeść i — padlina ich nie będziecie dotykać nieczyste one dla was
I przez te zostaniecie skalani: każdy, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora, (Kpl_11_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τούτοις μιανθήσεσθε, πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας,
interlinia PL: i w tych zostaniecie skalani każdy — dotykający — padlin ich nieczysty będzie aż do wieczora
a każdy, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ αἴρων τῶν θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i każdy — podnoszący — padliny ich wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora
spośród wszystkich zwierząt każde, które ma rozdzielone kopyto i rozszczepia racice, lecz nie przeżuwa pokarmu, będzie dla was nieczyste· każdy, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_26 tłum. AI)
greka: ἐν πᾶσιν τοῖς κτήνεσιν ὅ ἐστιν διχηλοῦν ὁπλὴν καὶ ὀνυχιστῆρας ὀνυχίζει καὶ μηρυκισμὸν οὐ μαρυκᾶται, ἀκάθαρτα ἔσονται ὑμῖν· πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: w wszystkich — zwierzętach które jest mające rozdzielone kopyto kopyto i pazury rozszczepia i przeżuwanie nie przeżuwa nieczyste będą dla was każdy — dotykający — padliny ich nieczysty będzie aż do wieczora
I każde spośród zwierząt, które chodzi na łapach, spośród wszystkich chodzących na czterech, będzie dla was nieczyste· każdy, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς πορεύεται ἐπὶ χειρῶν ἐν πᾶσι τοῖς θηρίοις, ἃ πορεύεται ἐπὶ τέσσαρα, ἀκάθαρτα ἔσται ὑμῖν· πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i każdy który chodzi na rękach w wszystkich — zwierzętach które chodzą na czterech nieczyste będzie dla was każdy — dotykający — padliny ich nieczysty będzie aż do wieczora
a ten, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· są one dla was nieczyste. (Kpl_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ αἴρων τῶν θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν ἐστιν.
interlinia PL: i — podnoszący — padliny ich wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora nieczyste te dla was jest
A oto te są dla was nieczyste spośród pełzających stworzeń pełzających po ziemi: łasica, mysz i krokodyl lądowy, (Kpl_11_29 tłum. AI)
greka: Καὶ ταῦτα ὑμῖν ἀκάθαρτα ἀπὸ τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς· ἡ γαλῆ καὶ ὁ μῦς καὶ ὁ κροκόδειλος ὁ χερσαῖος,
interlinia PL: i te dla was nieczyste z — płazów — pełzających na — ziemi — łasica i — mysz polna i — jaszczurka — lądowa
Te są dla was nieczyste spośród wszystkich pełzających stworzeń na ziemi· każdy, kto dotknie ich martwych, będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_31 tłum. AI)
greka: ταῦτα ἀκάθαρτα ὑμῖν ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς· πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῶν τεθνηκότων ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: te nieczyste dla was spośród wszystkich — płazów — na — ziemi każdy — dotykający ich martwych nieczysty będzie aż do wieczora
I wszystko, na co upadnie któreś z nich martwe, będzie nieczyste, czy jakiekolwiek naczynie drewniane, czy szata, czy skóra, czy worek· każde naczynie, którym wykonuje się pracę, zostanie zanurzone w wodzie i będzie nieczyste aż do wieczora, a potem będzie czyste. (Kpl_11_32 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπιπέσῃ ἀπ’ αὐτῶν τεθνηκότων αὐτῶν, ἀκάθαρτον ἔσται ἀπὸ παντὸς σκεύους ξυλίνου ἢ ἱματίου ἢ δέρματος ἢ σάκκου· πᾶν σκεῦος, ὃ ἐὰν ποιηθῇ ἔργον ἐν αὐτῷ, εἰς ὕδωρ βαφήσεται καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας καὶ καθαρὸν ἔσται.
interlinia PL: i wszystko na co by spadło z ich martwych ich nieczyste będzie z każdego naczynia drewnianego albo ubrania albo skóry albo worka każde naczynie w którym jeśli wykona się praca w nim do wody zostanie zanurzone i nieczyste będzie aż do wieczora i czyste będzie
A każde naczynie gliniane, do którego wpadnie coś z nich, wszystko, co jest w środku, będzie nieczyste, a samo zostanie rozbite. (Kpl_11_33 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν σκεῦος ὀστράκινον, εἰς ὃ ἐὰν πέσῃ ἀπὸ τούτων ἔνδον, ὅσα ἐὰν ἔνδον ᾖ, ἀκάθαρτα ἔσται, καὶ αὐτὸ συντριβήσεται.
interlinia PL: i każde naczynie gliniane do którego jeśli wpadnie z tych do środka cokolwiek jeśli wewnątrz jest nieczyste będzie i ono zostanie rozbite
I każdy pokarm, który się je, na który dostanie się woda, będzie nieczysty· i każdy napój, który się pije w jakimkolwiek naczyniu, będzie nieczysty. (Kpl_11_34 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν βρῶμα, ὃ ἔσθεται, εἰς ὃ ἐὰν ἐπέλθῃ ἐπ’ αὐτὸ ὕδωρ, ἀκάθαρτον ἔσται· καὶ πᾶν ποτόν, ὃ πίνεται ἐν παντὶ ἀγγείῳ, ἀκάθαρτον ἔσται.
interlinia PL: i każdy pokarm który jest jedzony do którego jeśli spadnie na niego woda nieczysty będzie i każdy napój który jest pijany w każdym naczyniu nieczysty będzie
I wszystko, na co upadnie coś z ich padliny, będzie nieczyste· piece i podstawy pod garnki zostaną zburzone; są nieczyste i będą dla was nieczyste· (Kpl_11_35 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν, ὃ ἐὰν πέσῃ ἀπὸ τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἐπ’ αὐτό, ἀκάθαρτον ἔσται· κλίβανοι καὶ κυθρόποδες καθαιρεθήσονται· ἀκάθαρτα ταῦτά ἐστιν καὶ ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν ἔσονται·
interlinia PL: i każde które jeśli spadnie z — martwych ich na nie nieczyste będzie piece i kociołki zostaną zburzone nieczyste te są i nieczyste te dla was będą
jedynie źródła wód, dół i zbiornik wody pozostaną czyste· lecz ten, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty. (Kpl_11_36 tłum. AI)
greka: πλὴν πηγῶν ὑδάτων καὶ λάκκου καὶ συναγωγῆς ὕδατος, ἔσται καθαρόν· ὁ δὲ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται.
interlinia PL: jednak źródła wód i studnia i zbiornik wody będzie czysty a — dotykający — padliny ich nieczysty będzie
jeśli jednak na ziarno została wylana woda i upadnie na nie coś z ich padliny, jest ono dla was nieczyste. (Kpl_11_38 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐπιχυθῇ ὕδωρ ἐπὶ πᾶν σπέρμα καὶ ἐπιπέσῃ τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἐπ’ αὐτό, ἀκάθαρτόν ἐστιν ὑμῖν.
interlinia PL: a jeśli zaś zostanie wylana woda na każde nasiono i spadnie — martwych ich na nie nieczyste jest dla was
Jeśli zaś umrze któreś ze zwierząt, które wolno wam jeść, ten, kto dotknie jego padliny, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_39 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ τῶν κτηνῶν ὅ ἐστιν ὑμῖν τοῦτο φαγεῖν, ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: jeśli zaś zdechnie — zwierząt które jest dla was to do jedzenia — dotykający — padliny ich nieczysty będzie aż do wieczora
a ten, kto zje coś z tej padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· i ten, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty, obmyje się wodą i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἐσθίων ἀπὸ τῶν θνησιμαίων τούτων πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ αἴρων ἀπὸ θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — jedzący z — padliny tej wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora i — biorący z padliny ich wypierze — szaty i obmyje się wodą i nieczysty będzie aż do wieczora
I na pewno nie uczynicie obrzydliwymi waszych dusz przez żadne pełzające stworzenia pełzające po ziemi, i nie zostaniecie przez nie skalani, i nie będziecie przez nie nieczyści· (Kpl_11_43 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μὴ βδελύξητε τὰς ψυχὰς ὑμῶν ἐν πᾶσι τοῖς ἑρπετοῖς τοῖς ἕρπουσιν ἐπὶ τῆς γῆς καὶ οὐ μιανθήσεσθε ἐν τούτοις καὶ οὐκ ἀκάθαρτοι ἔσεσθε ἐν αὐτοῖς·
interlinia PL: i nie nie obrzydzajcie — dusze wasze w wszystkich — płazach — pełzających po — ziemi i nie zostaniecie splamieni w tych i nie nieczyści będziecie w nich
aby rozróżniać między nieczystymi a czystymi oraz między żywymi stworzeniami, które są jadalne, a żywymi stworzeniami, które nie są jadalne”. (Kpl_11_47 tłum. AI)
greka: διαστεῖλαι ἀνὰ μέσον τῶν ἀκαθάρτων καὶ ἀνὰ μέσον τῶν καθαρῶν καὶ ἀνὰ μέσον τῶν ζωογονούντων τὰ ἐσθιόμενα καὶ ἀνὰ μέσον τῶν ζωογονούντων τὰ μὴ ἐσθιόμενα.
interlinia PL: aby rozróżniać między [tym, co] — nieczyste a między [tym, co] — czyste i między [stworzeniami] — żywymi — jadalnymi a między [stworzeniami] — żywymi — nie jadalnymi
„Przemów do synów Izraela i powiedz im: Kobieta, która zostanie zapłodniona i urodzi chłopca, będzie nieczysta przez siedem dni; według dni oddzielenia jej miesiączki będzie nieczysta· (Kpl_12_2 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Γυνή, ἥτις ἐὰν σπερματισθῇ καὶ τέκῃ ἄρσεν, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας, κατὰ τὰς ἡμέρας τοῦ χωρισμοῦ τῆς ἀφέδρου αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται·
interlinia PL: powiedz — synom Izraela i powiesz do nich kobieta która jeśli pocznie i urodzi chłopca i nieczysta będzie siedem dni według — dni — odłączenia — krwawienia jej nieczysta będzie
i przez trzydzieści trzy dni będzie pozostawać w swojej nieczystej krwi; nie dotknie niczego świętego i nie wejdzie do świątyni, aż wypełnią się dni jej oczyszczenia. (Kpl_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ τριάκοντα ἡμέρας καὶ τρεῖς καθήσεται ἐν αἵματι ἀκαθάρτῳ αὐτῆς, παντὸς ἁγίου οὐχ ἅψεται καὶ εἰς τὸ ἁγιαστήριον οὐκ εἰσελεύσεται, ἕως ἂν πληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι καθάρσεως αὐτῆς.
interlinia PL: i trzydzieści dni i trzy pozostanie w krwi nieczystej jej żadnej świętości nie dotknie i do — świętego miejsca nie wejdzie aż by dopełniły się — dni oczyszczenia jej
Jeśli zaś urodzi dziewczynkę, będzie nieczysta przez dwa razy siedem dni, jak podczas miesiączki· i przez sześćdziesiąt sześć dni będzie pozostawać w swojej nieczystej krwi. (Kpl_12_5 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ θῆλυ τέκῃ, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται δὶς ἑπτὰ ἡμέρας κατὰ τὴν ἄφεδρον· καὶ ἑξήκοντα ἡμέρας καὶ ἓξ καθεσθήσεται ἐν αἵματι ἀκαθάρτῳ αὐτῆς.
interlinia PL: a jeśli — dziewczynkę urodzi i nieczysta będzie dwa razy siedem dni według — krwawienia i sześćdziesiąt dni i sześć pozostanie w krwi nieczystej jej
jest to trąd zastarzały; jest na skórze jego ciała, i kapłan uzna go za nieczystego, i odłączy go, ponieważ jest nieczysty. (Kpl_13_11 tłum. AI)
greka: λέπρα παλαιουμένη ἐστίν, ἐν τῷ δέρματι τοῦ χρωτός ἐστιν, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἀφοριεῖ αὐτόν, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: trąd przewlekły jest w — skórze — ciała jest i uzna za nieczystego go — kapłan i odłączy go gdyż nieczysty jest
a kapłan obejrzy zdrowe ciało i uzna go za nieczystego z powodu zdrowego ciała, ponieważ jest nieczysty· jest to trąd. (Kpl_13_15 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸν χρῶτα τὸν ὑγιῆ, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ χρὼς ὁ ὑγιής, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστιν· λέπρα ἐστίν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan — skórę — zdrową i uzna za nieczystego go — skóra — zdrowa ponieważ nieczysta jest trąd jest
kapłan obejrzy, a oto łuszczenie rozlało się na skórze; kapłan nie będzie badał żółtego włosa, ponieważ jest nieczysty. (Kpl_13_36 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ διακέχυται τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι, οὐκ ἐπισκέψεται ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς τριχὸς τῆς ξανθῆς, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan i oto rozszerzył się — strup na — skórze nie będzie badał — kapłan co do — włosa — żółtego bo nieczysty jest
A trędowaty, na którym jest zmiana, będzie miał rozluźnione szaty i odkrytą głowę, zakryje sobie okolice ust i będzie wołał: «Nieczysty»· (Kpl_13_45 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ λεπρός, ἐν ᾧ ἐστιν ἡ ἁφή, τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔστω παραλελυμένα καὶ ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἀκατακάλυπτος, καὶ περὶ τὸ στόμα αὐτοῦ περιβαλέσθω καὶ ἀκάθαρτος κεκλήσεται·
interlinia PL: i — trędowaty u którego jest — plaga — szaty jego niech będą rozdarte i — głowa jego nieokryta i naokoło — ust jego niech okryje i nieczysty będzie wołał
przez wszystkie dni, podczas których zmiana będzie na nim, będąc nieczysty, będzie nieczysty· będzie mieszkał oddzielony, jego pobyt będzie poza obozem. (Kpl_13_46 tłum. AI)
greka: πάσας τὰς ἡμέρας, ὅσας ἂν ᾖ ἐπ’ αὐτοῦ ἡ ἁφή, ἀκάθαρτος ὢν ἀκάθαρτος ἔσται· κεχωρισμένος καθήσεται, ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἔσται αὐτοῦ ἡ διατριβή.
interlinia PL: wszystkie — dni ile kolwiek będzie na nim — plaga nieczysty będąc nieczysty będzie odosobniony będzie mieszkał poza — obozem będzie jego — mieszkanie
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia· jeśli zaś zmiana rozleje się na szacie, na osnowie, na wątku albo na skórze, w każdym wyrobie wykonanym ze skóry, zmiana jest trądem trwałym; rzecz jest nieczysta. (Kpl_13_51 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· ἐὰν δὲ διαχέηται ἡ ἁφὴ ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν τῷ δέρματι κατὰ πάντα, ὅσα ἂν ποιηθῇ δέρματα ἐν τῇ ἐργασίᾳ, λέπρα ἔμμονός ἐστιν ἡ ἁφή, ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — plagę — dnia — siódmego jeśli zaś rozszerzy się — plaga na — szacie lub na — osnowie lub na — wątku lub na — skórze według wszystkiego cokolwiek by zrobiono skóry w — wyrobie trąd uporczywy jest — plaga nieczysta jest
i kapłan obejrzy zmianę po jej wypraniu, a oto zmiana nie zmieniła swojego wyglądu, chociaż się nie rozlała; rzecz jest nieczysta, zostanie spalona w ogniu· utkwiła w szacie, osnowie albo wątku. (Kpl_13_55 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς μετὰ τὸ πλυθῆναι αὐτὸ τὴν ἁφήν, καὶ ἥδε μὴ μετέβαλεν τὴν ὄψιν ἡ ἁφή, καὶ ἡ ἁφὴ οὐ διαχεῖται, ἀκάθαρτόν ἐστιν, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται· ἐστήρισται ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan po — wypraniu tego — plagę i oto nie zmieniła — wyglądu — plaga i — plaga nie rozprzestrzenia się nieczyste jest w ogniu zostanie spalone utrwaliło się w — szacie lub w — osnowie lub w — wątku
I kapłan uczyni ofiarę za grzech, i kapłan dokona przebłagania za nieczystego oczyszczanego z jego grzechu· a potem kapłan zabije całopalenie. (Kpl_14_19 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει ὁ ἱερεὺς τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἐξιλάσεται ὁ ἱερεὺς περὶ τοῦ ἀκαθάρτου τοῦ καθαριζομένου ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ· καὶ μετὰ τοῦτο σφάξει ὁ ἱερεὺς τὸ ὁλοκαύτωμα.
interlinia PL: i uczyni — kapłan — ofiarę za — grzech i dokona przebłagania — kapłan za — nieczystego — oczyszczanego z — grzechu jego i potem to zabije — kapłan — całopalenie
I kapłan nakaże opróżnić dom, zanim kapłan wejdzie obejrzeć zmianę, aby nie stało się nieczyste wszystko, co jest w domu; a potem kapłan wejdzie dokładnie zbadać dom. (Kpl_14_36 tłum. AI)
greka: καὶ προστάξει ὁ ἱερεὺς ἀποσκευάσαι τὴν οἰκίαν πρὸ τοῦ εἰσελθόντα ἰδεῖν τὸν ἱερέα τὴν ἁφὴν καὶ οὐ μὴ ἀκάθαρτα γένηται ὅσα ἐὰν ᾖ ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται ὁ ἱερεὺς καταμαθεῖν τὴν οἰκίαν.
interlinia PL: i nakaże — kapłan opróżnić — dom przed — wejściem zobaczyć — kapłana — zakażenie i nie nie nieczyste stanie_się wszystko_co a_jeśli jest w — domu i z tym wejdzie — kapłan zbadać — dom
i kapłan nakaże wyjąć kamienie, na których jest zmiana, i wyrzucą je poza miasto, na miejsce nieczyste. (Kpl_14_40 tłum. AI)
greka: καὶ προστάξει ὁ ἱερεὺς καὶ ἐξελοῦσιν τοὺς λίθους, ἐν οἷς ἐστιν ἡ ἁφή, καὶ ἐκβαλοῦσιν αὐτοὺς ἔξω τῆς πόλεως εἰς τόπον ἀκάθαρτον.
interlinia PL: i nakaże — kapłan i wyjmą — kamienie w których jest — zakażenie i wyrzucą je poza — miasto do miejsca nieczystego
I oskrobią dom wewnątrz dokoła, a zdrapaną ziemię wysypią poza miasto, na miejsce nieczyste. (Kpl_14_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποξύσουσιν τὴν οἰκίαν ἔσωθεν κύκλῳ καὶ ἐκχεοῦσιν τὸν χοῦν ἔξω τῆς πόλεως εἰς τόπον ἀκάθαρτον.
interlinia PL: i oskrobią — dom wewnątrz dookoła i wysypią — pył poza — miasto do miejsca nieczystego
kapłan wejdzie i obejrzy· jeśli zmiana rozlała się w domu, jest to trąd trwały w domu; dom jest nieczysty. (Kpl_14_44 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται ὁ ἱερεὺς καὶ ὄψεται· εἰ διακέχυται ἡ ἁφὴ ἐν τῇ οἰκίᾳ, λέπρα ἔμμονός ἐστιν ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i wejdzie — kapłan i zobaczy jeśli rozprzestrzeniło_się — zakażenie w — domu trąd trwały jest w — domu nieczysty jest
I zburzą dom, a jego drewno, jego kamienie i całą glinę wyniosą poza miasto, na miejsce nieczyste. (Kpl_14_45 tłum. AI)
greka: καὶ καθελοῦσιν τὴν οἰκίαν καὶ τὰ ξύλα αὐτῆς καὶ τοὺς λίθους αὐτῆς καὶ πάντα τὸν χοῦν ἐξοίσουσιν ἔξω τῆς πόλεως εἰς τόπον ἀκάθαρτον.
interlinia PL: i rozbiorą — dom i — drewno jego i — kamienie jego i cały — pył wyniosą poza — miasto do miejsca nieczystego
A ten, kto wejdzie do domu podczas wszystkich dni, gdy jest on odłączony, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_14_46 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ἀφωρισμένη ἐστίν, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i — wchodzący do — domu wszystkie — dni które odłączony jest nieczysty będzie do wieczora
i ten, kto śpi w domu, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· i ten, kto je w domu, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_14_47 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κοιμώμενος ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ ἔσθων ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — śpiący w — domu wypierze — szaty swoje i nieczysty będzie do wieczora i — jedzący w — domu wypierze — szaty swoje i nieczysty będzie do wieczora
aby wyjaśnić, w którym dniu coś jest nieczyste i w którym dniu zostanie oczyszczone· takie jest prawo trądu”. (Kpl_14_57 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ ἐξηγήσασθαι ᾗ ἡμέρᾳ ἀκάθαρτον καὶ ᾗ ἡμέρᾳ καθαρισθήσεται· οὗτος ὁ νόμος τῆς λέπρας.
interlinia PL: i — wyjaśnić w którym dniu nieczyste i w którym dniu zostanie oczyszczone to — prawo — trądu
„Przemów do synów Izraela i powiedz im: Każdy mężczyzna, u którego powstanie wyciek z jego ciała, jego wyciek jest nieczysty. (Kpl_15_2 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ἀνδρὶ ἀνδρί, ᾧ ἐὰν γένηται ῥύσις ἐκ τοῦ σώματος αὐτοῦ, ἡ ῥύσις αὐτοῦ ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: mów — synom Izraela i powiesz im mężczyźnie mężczyźnie któremu jeśli stanie_się wypływ z — ciała jego — wypływ jego nieczysty jest
Każde łoże, na którym położy się cierpiący na wyciek, jest nieczyste, i każdy sprzęt, na którym usiądzie cierpiący na wyciek, będzie nieczysty. (Kpl_15_4 tłum. AI)
greka: πᾶσα κοίτη, ἐφ’ ᾗ ἐὰν κοιμηθῇ ἐπ’ αὐτῆς ὁ γονορρυής, ἀκάθαρτός ἐστιν, καὶ πᾶν σκεῦος, ἐφ’ ὃ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτὸ ὁ γονορρυής, ἀκάθαρτον ἔσται.
interlinia PL: każde posłanie na którym jeśli położy_się na nim — cierpiący_na_wyciek nieczyste jest i każde naczynie na którym jeśli usiądzie na nim — cierpiący_na_wyciek nieczyste będzie
A człowiek, który dotknie jego łoża, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἅψηται τῆς κοίτης αὐτοῦ, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i człowiek który by dotknął — posłania jego wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
a siedzący na sprzęcie, na którym usiadł cierpiący na wyciek, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ τοῦ σκεύους, ἐφ’ ὃ ἐὰν καθίσῃ ὁ γονορρυής, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i — siedzący na — naczyniu na którym jeśli usiądzie — cierpiący_na_wyciek wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
a dotykający ciała cierpiącego na wyciek wypierze szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ χρωτὸς τοῦ γονορρυοῦς πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — dotykający — ciała — cierpiącego_na_wyciek wypierze — szaty i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś cierpiący na wyciek splunie na czystego, ten wypierze szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ προσσιελίσῃ ὁ γονορρυὴς ἐπὶ τὸν καθαρόν, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: jeśli zaś oplwał — cierpiący_na_wyciek na — czystego wypierze — szaty i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każde siodło osła, na które wsiądzie cierpiący na wyciek, będzie nieczyste aż do wieczora. (Kpl_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ἐπίσαγμα ὄνου, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπιβῇ ἐπ’ αὐτὸ ὁ γονορρυής, ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każde siodło osła na które by wsiadł na nie — cierpiący_na_wyciek nieczyste będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie czegokolwiek, co było pod nim, będzie nieczysty aż do wieczora· a ten, kto to podniesie, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἁπτόμενος ὅσα ἐὰν ᾖ ὑποκάτω αὐτοῦ, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ αἴρων αὐτὰ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy — dotykający wszystkiego_co jeśli jest pod nim nieczysty będzie do wieczora i — podnoszący je wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kogo dotknie cierpiący na wyciek, nie obmywszy rąk, wypierze szaty i obmyje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσων ἐὰν ἅψηται ὁ γονορρυὴς καὶ τὰς χεῖρας οὐ νένιπται, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wszystkich_których jeśli dotknie — cierpiący_na_wyciek i — rąk nie umył wypierze — szaty i umyje_się — ciało wodą i nieczysty będzie do wieczora
A mężczyzna, z którego wypłynie wylew nasienia, obmyje wodą całe swoje ciało i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_16 tłum. AI)
greka: Καὶ ἄνθρωπος, ᾧ ἐὰν ἐξέλθῃ ἐξ αὐτοῦ κοίτη σπέρματος, καὶ λούσεται ὕδατι πᾶν τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i człowiek któremu jeśli wyjdzie z niego nasienie nasienia i umyje_się wodą całe — ciało jego i nieczysty będzie do wieczora
i każda szata oraz każda skóra, na której znajdzie się wylew nasienia, zostanie wyprana wodą i będzie nieczysta aż do wieczora. (Kpl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ἱμάτιον καὶ πᾶν δέρμα, ἐφ’ ὃ ἐὰν ᾖ ἐπ’ αὐτὸ κοίτη σπέρματος, καὶ πλυθήσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każda szata i każda skóra na której jeśli jest na niej nasienie nasienia i będzie_wyprana wodą i nieczysta będzie do wieczora
A kobieta, z którą mężczyzna położy się, mając wylew nasienia, oboje obmyją się wodą i będą nieczyści aż do wieczora. (Kpl_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ γυνή, ἐὰν κοιμηθῇ ἀνὴρ μετ’ αὐτῆς κοίτην σπέρματος, καὶ λούσονται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτοι ἔσονται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i kobieta jeśli położy_się mężczyzna z nią spółkowanie nasienia i umyją_się wodą i nieczyści będą do wieczora
A kobieta, która będzie miała upływ krwi — jej upływ będzie w jej ciele — przez siedem dni będzie w swoim odłączeniu· każdy, kto jej dotknie, będzie nieczysty aż do wieczora, (Kpl_15_19 tłum. AI)
greka: Καὶ γυνή, ἥτις ἐὰν ᾖ ῥέουσα αἵματι, ἔσται ἡ ῥύσις αὐτῆς ἐν τῷ σώματι αὐτῆς, ἑπτὰ ἡμέρας ἔσται ἐν τῇ ἀφέδρῳ αὐτῆς· πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας,
interlinia PL: i kobieta która jeśli jest krwawiąca krwią będzie — wypływ jej w — ciele jej siedem dni będzie w — miesiączce jej każdy — dotykający jej nieczysty będzie do wieczora
i wszystko, na czym położy się podczas swojego odłączenia, będzie nieczyste, i wszystko, na czym usiądzie, będzie nieczyste. (Kpl_15_20 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν, ἐφ’ ὃ ἂν κοιτάζηται ἐπ’ αὐτὸ ἐν τῇ ἀφέδρῳ αὐτῆς, ἀκάθαρτον ἔσται, καὶ πᾶν, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπικαθίσῃ ἐπ’ αὐτό, ἀκάθαρτον ἔσται.
interlinia PL: i wszystko na czym by leżała na tym w — miesiączce jej nieczyste będzie i wszystko na czym by usiadła na tym nieczyste będzie
I każdy, kto dotknie jej łoża, wypierze swoje szaty i obmyje swoje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς ἐὰν ἅψηται τῆς κοίτης αὐτῆς, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy który jeśli dotknie — posłania jej wypierze — szaty swoje i umyje_się — ciało swoje wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie jakiegokolwiek sprzętu, na którym ona usiadła, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἁπτόμενος παντὸς σκεύους, οὗ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτό, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy — dotykający wszelkiego naczynia gdzie jeśli usiadła na nim wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś będąc na jej łożu albo na sprzęcie, na którym ona usiadła, dotknie jej, będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_23 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐν τῇ κοίτῃ αὐτῆς οὔσης ἢ ἐπὶ τοῦ σκεύους, οὗ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτῷ, ἐν τῷ ἅπτεσθαι αὐτὸν αὐτῆς, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: jeśli zaś na — posłaniu jej będącym lub na — naczyniu gdzie jeśli usiadła na nim w — dotykaniu go jej nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś ktoś położy się z nią na łożu i jej nieczystość znajdzie się na nim, będzie nieczysty przez siedem dni, i każde łoże, na którym się położy, będzie nieczyste. (Kpl_15_24 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ κοίτῃ τις κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς καὶ γένηται ἡ ἀκαθαρσία αὐτῆς ἐπ’ αὐτῷ, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας, καὶ πᾶσα κοίτη, ἐφ’ ᾗ ἂν κοιμηθῇ ἐπ’ αὐτῆς, ἀκάθαρτος ἔσται.
interlinia PL: jeśli zaś na_posłaniu ktoś położy_się z nią i stanie_się — nieczystość jej na nim i nieczysty będzie siedem dni i każde posłanie na którym by położył_się na niej nieczyste będzie
A kobieta, jeżeli będzie miała upływ krwi przez wiele dni nie w czasie swojego odłączenia albo jeżeli będzie miała upływ po swoim odłączeniu, przez wszystkie dni upływu jej nieczystości, jak przez dni jej odłączenia, będzie nieczysta. (Kpl_15_25 tłum. AI)
greka: Καὶ γυνή, ἐὰν ῥέῃ ῥύσει αἵματος ἡμέρας πλείους οὐκ ἐν καιρῷ τῆς ἀφέδρου αὐτῆς, ἐὰν καὶ ῥέῃ μετὰ τὴν ἄφεδρον αὐτῆς, πᾶσαι αἱ ἡμέραι ῥύσεως ἀκαθαρσίας αὐτῆς καθάπερ αἱ ἡμέραι τῆς ἀφέδρου, ἀκάθαρτος ἔσται.
interlinia PL: i kobieta jeśli krwawi wypływem krwi dni liczniejsze nie w czasie — miesiączki jej jeśli i krwawi poza — miesiączką jej wszystkie — dni wypływu nieczystości jej jak — dni — miesiączki nieczysta będzie
Każde łoże, na którym położy się przez wszystkie dni upływu, będzie dla niej jak łoże jej odłączenia, i każdy sprzęt, na którym usiądzie, będzie nieczysty jak nieczystość odłączenia. (Kpl_15_26 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαν κοίτην, ἐφ’ ἣν ἂν κοιμηθῇ ἐπ’ αὐτῆς πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ῥύσεως, κατὰ τὴν κοίτην τῆς ἀφέδρου ἔσται αὐτῇ, καὶ πᾶν σκεῦος, ἐφ’ ὃ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτό, ἀκάθαρτον ἔσται κατὰ τὴν ἀκαθαρσίαν τῆς ἀφέδρου.
interlinia PL: i każde posłanie na którym by położyła_się na nim wszystkie — dni — wypływu jak — posłanie — miesiączki będzie jej i każde naczynie na którym jeśli usiądzie na nim nieczyste będzie jak — nieczystość — miesiączki
Każdy, kto jej dotknie, będzie nieczysty i wypierze szaty, i obmyje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_27 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: każdy — dotykający jej nieczysty będzie i wypierze — szaty i umyje_się — ciało wodą i nieczysty będzie do wieczora
A każda dusza, która spożyje padlinę albo zdobycz dzikiego zwierzęcia, spośród tubylców lub spośród przybyszów, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysta aż do wieczora, a potem będzie czysta· (Kpl_17_15 tłum. AI)
greka: Καὶ πᾶσα ψυχή, ἥτις φάγεται θνησιμαῖον ἢ θηριάλωτον ἐν τοῖς αὐτόχθοσιν ἢ ἐν τοῖς προσηλύτοις, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας καὶ καθαρὸς ἔσται·
interlinia PL: i każda dusza która zje padlinę lub rozszarpane wśród — tubylców lub wśród — przybyszów wypierze — szaty swoje i obmyje_się wodą i nieczysty będzie aż_do wieczora i czysty będzie
I będziecie rozróżniać między zwierzętami czystymi a zwierzętami nieczystymi, i między ptakami czystymi a nieczystymi, i nie obrzydzicie swoich dusz przez zwierzęta i ptaki, i przez wszystkie płazy ziemi, które Ja oddzieliłem dla was jako nieczyste. (Kpl_20_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφοριεῖτε αὐτοὺς ἀνὰ μέσον τῶν κτηνῶν τῶν καθαρῶν καὶ ἀνὰ μέσον τῶν κτηνῶν τῶν ἀκαθάρτων καὶ ἀνὰ μέσον τῶν πετεινῶν τῶν καθαρῶν καὶ τῶν ἀκαθάρτων καὶ οὐ βδελύξετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν ἐν τοῖς κτήνεσιν καὶ ἐν τοῖς πετεινοῖς καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ἑρπετοῖς τῆς γῆς, ἃ ἐγὼ ἀφώρισα ὑμῖν ἐν ἀκαθαρσίᾳ.
interlinia PL: i oddzielicie je pośród środka — zwierząt — czystych i pośród środka — zwierząt — nieczystych i pośród środka — ptaków — czystych i — nieczystych i nie uczynicie_obrzydliwymi — dusz waszych w — zwierzętach i w — ptakach i w wszystkich — płazach — ziemi które ja odłączyłem wam w nieczystości
albo kto dotknie jakiegokolwiek nieczystego płaza, który go zanieczyści, albo człowieka, przez którego zanieczyści się jakąkolwiek jego nieczystością, (Kpl_22_5 tłum. AI)
greka: ἢ ὅστις ἂν ἅψηται παντὸς ἑρπετοῦ ἀκαθάρτου, ὃ μιανεῖ αὐτόν, ἢ ἐπ’ ἀνθρώπῳ, ἐν ᾧ μιανεῖ αὐτὸν κατὰ πᾶσαν ἀκαθαρσίαν αὐτοῦ,
interlinia PL: lub który — dotknie wszelkiego płaza nieczystego który uczyni_nieczystym go lub przy człowieku w którym uczyni_nieczystym go według wszelkiej nieczystości jego
dusza, która dotknie któregokolwiek z nich, będzie nieczysta aż do wieczora· nie będzie spożywać świętych rzeczy, jeżeli nie obmyje swojego ciała wodą· (Kpl_22_6 tłum. AI)
greka: ψυχή, ἥτις ἂν ἅψηται αὐτῶν, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· οὐκ ἔδεται ἀπὸ τῶν ἁγίων, ἐὰν μὴ λούσηται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι·
interlinia PL: dusza która — dotknie ich nieczysta będzie do wieczora nie będzie_jadła ze — świętości jeśli nie umyje — ciało swoje wodą
Jeżeli zaś jest to jakiekolwiek zwierzę nieczyste, spośród których nie składa się daru Panu, postawi zwierzę przed kapłanem, (Kpl_27_11 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ πᾶν κτῆνος ἀκάθαρτον, ἀφ’ ὧν οὐ προσφέρεται ἀπ’ αὐτῶν δῶρον τῷ κυρίῳ, στήσει τὸ κτῆνος ἔναντι τοῦ ἱερέως,
interlinia PL: jeśli zaś jakiekolwiek zwierzę nieczyste z których nie ofiaruje się z nich nich dar — Panu postawi — zwierzę przed — kapłanem
Jeżeli zaś jest spośród nieczystych czworonogów, zamieni je według jego wyceny i doda do niej piątą część, i będzie jego· jeżeli zaś go nie wykupi, zostanie sprzedane według jego wartości. (Kpl_27_27 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τῶν τετραπόδων τῶν ἀκαθάρτων, ἀλλάξει κατὰ τὴν τιμὴν αὐτοῦ καὶ προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον πρὸς αὐτό, καὶ ἔσται αὐτῷ· ἐὰν δὲ μὴ λυτρῶται, πραθήσεται κατὰ τὸ τίμημα αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zaś z czworonogów — nieczystych wykupi według — wyceny jego i doda — jedną piątą do niego i będzie dla niego jeśli zaś nie wykupi zostanie sprzedane według — wyceny jego
„Nakaż synom Izraela, aby wydalili z obozu każdego trędowatego, każdego mającego wyciek i każdego nieczystego z powodu duszy zmarłego· (Lb_5_2 tłum. AI)
greka: Πρόσταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐξαποστειλάτωσαν ἐκ τῆς παρεμβολῆς πάντα λεπρὸν καὶ πάντα γονορρυῆ καὶ πάντα ἀκάθαρτον ἐπὶ ψυχῇ·
interlinia PL: nakazuj — synom Izraela i niech wyślą z — obozu każdego trędowatego i każdego mającego wyciek i każdego nieczystego na osobie
I przybyli mężczyźni, którzy byli nieczyści z powodu duszy człowieka i nie mogli obchodzić Paschy owego dnia; i przystąpili przed Mojżesza i Aarona owego dnia, (Lb_9_6 tłum. AI)
greka: Καὶ παρεγένοντο οἱ ἄνδρες, οἳ ἦσαν ἀκάθαρτοι ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου καὶ οὐκ ἠδύναντο ποιῆσαι τὸ πασχα ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ προσῆλθον ἐναντίον Μωυσῆ καὶ Ααρων ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ,
interlinia PL: i przybyli — mężowie którzy byli nieczyści z powodu zwłok człowieka i nie mogli obchodzić — Paschy w tym dniu — i przystąpili przed Mojżeszem i Aaronem w — tym dniu
i owi mężczyźni powiedzieli do niego: „My jesteśmy nieczyści z powodu duszy człowieka· czy więc mamy być pozbawieni możliwości przyniesienia daru Panu w jego czasie pośród synów Izraela?”. (Lb_9_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι πρὸς αὐτόν Ἡμεῖς ἀκάθαρτοι ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου· μὴ οὖν ὑστερήσωμεν προσενέγκαι τὸ δῶρον κυρίῳ κατὰ καιρὸν αὐτοῦ ἐν μέσῳ υἱῶν Ισραηλ;
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie tamci do niego my nieczyści z powodu zwłok człowieka czyż więc mamy być pozbawieni złożenia — daru Panu we właściwym czasie jego w pośrodku synów Izraela
„Powiedz synom Izraela, mówiąc: Każdy człowiek, który stanie się nieczysty z powodu duszy człowieka albo będzie w dalekiej drodze — spośród was albo w waszych pokoleniach — uczyni Paschę Panu· (Lb_9_10 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ἄνθρωπος ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν γένηται ἀκάθαρτος ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου ἢ ἐν ὁδῷ μακρὰν ὑμῖν ἢ ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, καὶ ποιήσει τὸ πασχα κυρίῳ·
interlinia PL: powiedz — synom Izraela mówiąc człowiek człowiek który jeśli stanie się nieczysty z powodu zwłok człowieka albo w drodze dalekiej u was albo w — pokoleniach waszych i niech obchodzi — Paschę Panu
I wszystko otwierające łono z wszelkiego ciała, co przynoszą Panu, od człowieka aż do bydła, będzie należeć do ciebie· jednak pierworodni ludzi zostaną wykupieni okupem, a pierworodne zwierząt nieczystych wykupisz. (Lb_18_15 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν διανοῖγον μήτραν ἀπὸ πάσης σαρκός, ἃ προσφέρουσιν κυρίῳ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, σοὶ ἔσται· ἀλλ’ ἢ λύτροις λυτρωθήσεται τὰ πρωτότοκα τῶν ἀνθρώπων, καὶ τὰ πρωτότοκα τῶν κτηνῶν τῶν ἀκαθάρτων λυτρώσῃ.
interlinia PL: i wszystko otwierające łono spośród wszelkiego ciała co ofiarują Panu od człowieka aż do bydła tobie będzie lecz — okupem zostanie wykupione — pierworodne — ludzi i — pierworodne — zwierząt — nieczystych wykupisz
I kapłan wypierze swoje szaty, i obmyje swoje ciało wodą, a potem wejdzie do obozu; kapłan będzie nieczysty aż do wieczora. (Lb_19_7 tłum. AI)
greka: καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ὁ ἱερεὺς ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wypierze — szaty jego — kapłan i obmyje — ciało swoje wodą i po tym wejdzie do — obozu i nieczysty będzie — kapłan aż do wieczora
A ten, który ją spala, wypierze swoje szaty i obmyje swoje ciało, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Lb_19_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κατακαίων αὐτὴν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — palący ją wypierze — szaty swoje i obmyje — ciało swoje i nieczysty będzie aż do wieczora
A zbierający popiół jałówki wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora. I będzie to ustawą wieczną dla synów Izraela oraz dla przyłączonych przybyszów. (Lb_19_10 tłum. AI)
greka: καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια ὁ συνάγων τὴν σποδιὰν τῆς δαμάλεως καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας. καὶ ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ τοῖς προσκειμένοις προσηλύτοις νόμιμον αἰώνιον.
interlinia PL: i wypierze — szaty — zbierający — popiół — jałówki i nieczysty będzie aż do wieczora i będzie — synom Izraela i — osiadłym przybyszom ustawą wieczną
Kto dotknie zmarłego, jakiejkolwiek duszy człowieka, będzie nieczysty przez siedem dni· (Lb_19_11 tłum. AI)
greka: Ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος πάσης ψυχῆς ἀνθρώπου ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας·
interlinia PL: — dotykający — zmarłego każdej duszy człowieka nieczysty będzie siedem dni
Każdy, kto dotknie zmarłego spośród dusz ludzkich, gdy umrze, i nie oczyści się, zanieczyścił namiot Pana· owa dusza zostanie usunięta z Izraela· ponieważ nie została pokropiona wodą pokropienia, jest nieczysta; jej nieczystość pozostaje jeszcze na niej. (Lb_19_13 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος ἀπὸ ψυχῆς ἀνθρώπου, ἐὰν ἀποθάνῃ, καὶ μὴ ἀφαγνισθῇ, τὴν σκηνὴν κυρίου ἐμίανεν· ἐκτριβήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐξ Ισραηλ· ὅτι ὕδωρ ῥαντισμοῦ οὐ περιερραντίσθη ἐπ’ αὐτόν, ἀκάθαρτός ἐστιν, ἔτι ἡ ἀκαθαρσία αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν.
interlinia PL: każdy — dotykający — zmarłego z duszy człowieka jeśli umrze i nie zostanie oczyszczony — namiot Pana skalał zostanie zgładzona — dusza ta z Izraela bo woda pokropienia nie została pokropiona na niego nieczysty jest jeszcze — nieczystość jego w nim jest
A oto prawo: Jeśli człowiek umrze w domu, każdy wchodzący do domu i wszystko, co jest w domu, będzie nieczyste przez siedem dni· (Lb_19_14 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτος ὁ νόμος· ἄνθρωπος ἐὰν ἀποθάνῃ ἐν οἰκίᾳ, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν καὶ ὅσα ἐστὶν ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἀκάθαρτα ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας·
interlinia PL: i to — prawo człowieka jeśli umrze w domu każdy — wchodzący do — domu i cokolwiek jest w — domu nieczyste będzie siedem dni
i każde otwarte naczynie, na którym nie jest zawiązane przykrycie, jest nieczyste. (Lb_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν σκεῦος ἀνεῳγμένον, ὅσα οὐχὶ δεσμὸν καταδέδεται ἐπ’ αὐτῷ, ἀκάθαρτά ἐστιν.
interlinia PL: i każde naczynie otwarte na którym nie ma pokrywy na nim nieczyste jest
I każdy, kto na otwartym polu dotknie zranionego, zmarłego, ludzkiej kości albo grobu, będzie nieczysty przez siedem dni. (Lb_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς ἐὰν ἅψηται ἐπὶ προσώπου τοῦ πεδίου τραυματίου ἢ νεκροῦ ἢ ὀστέου ἀνθρωπίνου ἢ μνήματος, ἑπτὰ ἡμέρας ἀκάθαρτος ἔσται.
interlinia PL: i każdy który jeśli dotknie na powierzchni — pola przebitego albo zmarłego albo kości ludzkiej albo grobu siedem dni nieczysty będzie
I dla nieczystego wezmą trochę popiołu ze spalonej ofiary oczyszczenia, i wleją na niego żywą wodę do naczynia· (Lb_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψονται τῷ ἀκαθάρτῳ ἀπὸ τῆς σποδιᾶς τῆς κατακεκαυμένης τοῦ ἁγνισμοῦ καὶ ἐκχεοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ὕδωρ ζῶν εἰς σκεῦος·
interlinia PL: i wezmą — nieczystemu z — prochu — spalonej — ofiary oczyszczenia i wleją na niego wodę żywą do naczynia
i czysty pokropi nieczystego trzeciego dnia oraz siódmego dnia, a on zostanie oczyszczony siódmego dnia, i wypierze swoje szaty, i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Lb_19_19 tłum. AI)
greka: καὶ περιρρανεῖ ὁ καθαρὸς ἐπὶ τὸν ἀκάθαρτον ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἀφαγνισθήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i pokropi — czysty na — nieczystego w — dniu — trzecim i w — dniu — siódmym i zostanie oczyszczony — dnia — siódmego i wypierze — szaty jego i obmyje wodą i nieczysty będzie aż do wieczora
A człowiek, który zostanie zanieczyszczony i nie oczyści się — owa dusza zostanie wytracona spośród zgromadzenia, ponieważ zanieczyściła rzeczy święte Pana; nie została pokropiona wodą pokropienia, jest nieczysta. (Lb_19_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν μιανθῇ καὶ μὴ ἀφαγνισθῇ, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς, ὅτι τὰ ἅγια κυρίου ἐμίανεν, ὅτι ὕδωρ ῥαντισμοῦ οὐ περιερραντίσθη ἐπ’ αὐτόν, ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i człowiek który jeśli zostanie zanieczyszczony i nie zostanie oczyszczony zostanie zgładzona — dusza ta z pośrodku — zgromadzenia bo — świętość Pana skalał bo woda pokropienia nie została pokropiona na niego nieczysty jest
I będzie to dla was ustawą wieczną· pokrapiający wodą pokropienia wypierze swoje szaty, a dotykający wody pokropienia będzie nieczysty aż do wieczora· (Lb_19_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὑμῖν νόμιμον αἰώνιον· καὶ ὁ περιρραίνων ὕδωρ ῥαντισμοῦ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ ὕδατος τοῦ ῥαντισμοῦ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i będzie wam ustawą wieczną i — kropiący wodą pokropienia wypierze — szaty jego i — dotykający — wody — pokropienia nieczysty będzie aż do wieczora
i wszystko, czego dotknie nieczysty, będzie nieczyste, a dusza, która tego dotknie, będzie nieczysta aż do wieczora”. (Lb_19_22 tłum. AI)
greka: καὶ παντός, οὗ ἐὰν ἅψηται αὐτοῦ ὁ ἀκάθαρτος, ἀκάθαρτον ἔσται, καὶ ἡ ψυχὴ ἡ ἁπτομένη ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wszystkiego czegokolwiek jeśli dotknie go — nieczysty nieczystym będzie i — osoba — dotykająca nieczysta będzie aż do wieczora
„Odstąpcie od nieczystych!” — wołajcie do nich — „odstąpcie, odstąpcie, nie dotykajcie!” Ponieważ zapłonęli, a także zostali poruszeni. Powiedzcie wśród narodów: „Nie będą już dalej mieszkać jako przybysze”. (Lm_4_15 tłum. AI)
greka: Ἀπόστητε ἀκαθάρτων – καλέσατε αὐτούς – ἀπόστητε ἀπόστητε, μὴ ἅπτεσθε, ὅτι ἀνήφθησαν καί γε ἐσαλεύθησαν· εἴπατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν Οὐ μὴ προσθῶσιν τοῦ παροικεῖν.
interlinia PL: odstąpcie od nieczystych — wołajcie ich — odstąpcie odstąpcie nie dotykajcie ponieważ zapalili się i też zachwiali się powiedzcie wśród — narodów nie nie przyjdą — mieszkać
Ponieważ choćby złożyli ofiarę i jedli mięso, Pan ich nie przyjmie; teraz wspomni ich nieprawości i pomści ich grzechy; oni wrócili do Egiptu i wśród Asyryjczyków będą jeść rzeczy nieczyste. (Oz_8_13 tłum. AI)
greka: διότι ἐὰν θύσωσιν θυσίαν καὶ φάγωσιν κρέα, κύριος οὐ προσδέξεται αὐτά· νῦν μνησθήσεται τὰς ἀδικίας αὐτῶν καὶ ἐκδικήσει τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν· αὐτοὶ εἰς Αἴγυπτον ἀπέστρεψαν καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται.
interlinia PL: ponieważ jeśli złożą ofiarę ofiarę i zjedzą mięso Pan nie przyjmie ich teraz wspomni — nieprawości ich i pomści — grzechy ich oni do Egiptu zawrócili i wśród Asyryjczyków nieczyste będą jeść
Nie zamieszkali w ziemi Pana; Efraim zamieszkał w Egipcie, a wśród Asyryjczyków będą jeść rzeczy nieczyste. (Oz_9_3 tłum. AI)
greka: οὐ κατῴκησαν ἐν τῇ γῇ τοῦ κυρίου· κατῴκησεν Εφραιμ εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται.
interlinia PL: nie zamieszkali w — ziemi — Pana zamieszkał Efraim w Egipcie i wśród Asyryjczyków nieczyste będą jeść
bo każdy przekraczający prawo jest nieczysty przed Panem, a On nie zasiada razem ze sprawiedliwymi. (Prz_3_32 tłum. AI)
greka: ἀκάθαρτος γὰρ ἔναντι κυρίου πᾶς παράνομος, ἐν δὲ δικαίοις οὐ συνεδριάζει.
interlinia PL: nieczysty bowiem przed Panem każdy bezprawny wśród zaś sprawiedliwych nie zasiada
Każdy wyniosłego serca jest nieczysty przed Bogiem, a kto niesprawiedliwie wkłada rękę w ręce, nie zostanie uniewinniony. (Prz_16_5 tłum. AI)
greka: ἀκάθαρτος παρὰ θεῷ πᾶς ὑψηλοκάρδιος, χειρὶ δὲ χεῖρας ἐμβαλὼν ἀδίκως οὐκ ἀθῳωθήσεται.
interlinia PL: nieczysty przed Bogiem każdy wyniosły sercem ręką zaś ręce wkładający niesprawiedliwie nie zostanie uniewinniony
Kto uznaje niesprawiedliwego za sprawiedliwego, a sprawiedliwego za niesprawiedliwego, jest nieczysty i obrzydliwy przed Bogiem. (Prz_17_15 tłum. AI)
greka: ὃς δίκαιον κρίνει τὸν ἄδικον, ἄδικον δὲ τὸν δίκαιον, ἀκάθαρτος καὶ βδελυκτὸς παρὰ θεῷ.
interlinia PL: kto sprawiedliwego sądzi — niesprawiedliwym niesprawiedliwego zaś — sprawiedliwym nieczysty i obrzydliwy u Boga
Wielki i mały odważnik oraz dwojakie miary — obydwa są nieczyste przed Panem. (Prz_20_10 tłum. AI)
greka: στάθμιον μέγα καὶ μικρὸν καὶ μέτρα δισσά, ἀκάθαρτα ἐνώπιον κυρίου καὶ ἀμφότερα.
interlinia PL: odważnik wielki i mały i miary podwójne nieczyste przed Panem i jedne i drugie
Czynienie sądu jest radością sprawiedliwych, lecz pobożny jest nieczysty u złoczyńców. (Prz_21_15 tłum. AI)
greka: εὐφροσύνη δικαίων ποιεῖν κρίμα, ὅσιος δὲ ἀκάθαρτος παρὰ κακούργοις.
interlinia PL: radość sprawiedliwych czynić sąd pobożny zaś nieczysty u złoczyńców
Jednak według całego swojego pragnienia będziesz zabijał i jadł mięso według błogosławieństwa Pana, twojego Boga, które dał ci w każdym mieście· nieczysty u ciebie i czysty będą je jedli razem, jak gazelę lub jelenia· (Pwt_12_15 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ ἐν πάσῃ ἐπιθυμίᾳ σου θύσεις καὶ φάγῃ κρέα κατὰ τὴν εὐλογίαν κυρίου τοῦ θεοῦ σου, ἣν ἔδωκέν σοι ἐν πάσῃ πόλει· ὁ ἀκάθαρτος ἐν σοὶ καὶ ὁ καθαρὸς ἐπὶ τὸ αὐτὸ φάγεται αὐτὸ ὡς δορκάδα ἢ ἔλαφον·
interlinia PL: ale raczej według każdego pragnienia twego złożysz ofiarę i będziesz jadł mięso według — błogosławieństwa Pana — Boga twego które dał tobie w każdym mieście — nieczysty u ciebie i — czysty z — tego będzie jadł to jak gazelę albo jelenia
jak je się gazelę i jelenia, tak będziesz je jadł; nieczysty u ciebie i czysty będą je jedli jednakowo. (Pwt_12_22 tłum. AI)
greka: ὡς ἔσθεται ἡ δορκὰς καὶ ἡ ἔλαφος, οὕτως φάγῃ αὐτό, ὁ ἀκάθαρτος ἐν σοὶ καὶ ὁ καθαρὸς ὡσαύτως ἔδεται.
interlinia PL: jak jada się — sarna i — jeleń tak będziesz jadł je — nieczysty wśród ciebie i — czysty tak samo będzie jadł
A tych nie będziecie jeść spośród przeżuwających i spośród rozdzielających kopyta i rozszczepiających racice: wielbłąda, zająca i góralkę, ponieważ przeżuwają, lecz kopyta nie rozdzielają; są dla was nieczyste· (Pwt_14_7 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα οὐ φάγεσθε ἀπὸ τῶν ἀναγόντων μηρυκισμὸν καὶ ἀπὸ τῶν διχηλούντων τὰς ὁπλὰς καὶ ὀνυχιζόντων ὀνυχιστῆρας· τὸν κάμηλον καὶ δασύποδα καὶ χοιρογρύλλιον, ὅτι ἀνάγουσιν μηρυκισμὸν καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλοῦσιν, ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν ἐστιν·
interlinia PL: i tych nie będziecie spożywać spośród — przeżuwających pokarm i spośród — mających rozdzielone — kopyta i rozszczepione racice: — wielbłąda i zająca i góralkę, ponieważ przeżuwają pokarm, lecz kopyta nie mają rozdzielonego nieczyste one dla was są.
i świni, ponieważ rozdziela kopyto i rozszczepia pazury kopyta, lecz nie przeżuwa; jest dla was nieczysta· ich mięsa nie będziecie jedli i ich padliny nie będziecie dotykali. – (Pwt_14_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ὗν, ὅτι διχηλεῖ ὁπλὴν τοῦτο καὶ ὀνυχίζει ὄνυχας ὁπλῆς καὶ τοῦτο μηρυκισμὸν οὐ μαρυκᾶται, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν· ἀπὸ τῶν κρεῶν αὐτῶν οὐ φάγεσθε καὶ τῶν θνησιμαίων αὐτῶν οὐχ ἅψεσθε. –
interlinia PL: i — świnię bo rozdziela kopyto ona i rozszczepia pazury kopyta i ona przeżuwania nie przeżuwa nieczysta ona dla was z — mięsa ich nie będziecie jeść i — padliny ich nie dotkniecie —
A wszystkiego, co nie ma płetw i łusek, nie będziecie jeść; jest dla was nieczyste. – (Pwt_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα, ὅσα οὐκ ἔστιν αὐτοῖς πτερύγια καὶ λεπίδες, οὐ φάγεσθε, ἀκάθαρτα ὑμῖν ἐστιν. –
interlinia PL: i wszystkie które nie mają w nich płetw i łusek nie będziecie jeść nieczyste dla was są —
Wszystkie pełzające stworzenia skrzydlate są dla was nieczyste; nie będziecie ich jeść. (Pwt_14_19 tłum. AI)
greka: πάντα τὰ ἑρπετὰ τῶν πετεινῶν ἀκάθαρτα ταῦτά ἐστιν ὑμῖν, οὐ φάγεσθε ἀπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: wszystkie — pełzające — skrzydlate nieczyste te są dla was nie będziecie jeść z nich
w swoich miastach będziesz je jadł; nieczysty u ciebie i czysty będą je jedli jednakowo, jak gazelę albo jelenia· (Pwt_15_22 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς πόλεσίν σου φάγῃ αὐτό, ὁ ἀκάθαρτος ἐν σοὶ καὶ ὁ καθαρὸς ὡσαύτως ἔδεται ὡς δορκάδα ἢ ἔλαφον·
interlinia PL: w — miastach twoich będziesz jadł je — nieczysty u ciebie i — czysty podobnie będzie jadł jak gazelę albo jelenia
nie jadłem z nich w swoim bólu, nie użyłem z nich dla nieczystości i nie dałem z nich zmarłemu· usłuchałem głosu Pana, mojego Boga, uczyniłem tak, jak mi nakazałeś. (Pwt_26_14 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔφαγον ἐν ὀδύνῃ μου ἀπ’ αὐτῶν, οὐκ ἐκάρπωσα ἀπ’ αὐτῶν εἰς ἀκάθαρτον, οὐκ ἔδωκα ἀπ’ αὐτῶν τῷ τεθνηκότι· ὑπήκουσα τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ μου, ἐποίησα καθὰ ἐνετείλω μοι.
interlinia PL: i nie jadłem w smutku moim z nich nie użyłem jako plonu z nich na nieczyste nie dałem z nich — umarłemu posłuchałem — głosu Pana — Boga mego uczyniłem tak jak nakazałeś mi
A teraz strzeż się, i nie pij wina ani sycery, i nie jedz niczego nieczystego; (Sdz(A)_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν φύλαξαι καὶ μὴ πίῃς οἶνον καὶ σικερα καὶ μὴ φάγῃς πᾶν ἀκάθαρτον·
interlinia PL: i teraz strzeż się i nie pij wina i sycery i nie jedz niczego nieczystego
niech nie je niczego, co wychodzi z winorośli, i niech nie pije wina ani sycery, i niech nie je niczego nieczystego; niech strzeże wszystkiego, co jej nakazałem.” (Sdz(A)_13_14 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πάντων, ὅσα ἐκπορεύεται ἐξ ἀμπέλου, οὐ φάγεται καὶ οἶνον καὶ σικερα μὴ πιέτω καὶ πᾶν ἀκάθαρτον μὴ φαγέτω· πάντα, ὅσα ἐνετειλάμην αὐτῇ, φυλαξάσθω.
interlinia PL: od wszystkiego co wychodzi z winorośli nie będzie jadła i wina i sycery nie niech pije i żadnej nieczystości nie niech je wszystkiego co nakazałem jej niech przestrzega
A teraz strzeż się, proszę, i nie pij wina ani mocnego napoju, i nie jedz niczego nieczystego· (Sdz(B)_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν φύλαξαι δὴ καὶ μὴ πίῃς οἶνον καὶ μέθυσμα καὶ μὴ φάγῃς πᾶν ἀκάθαρτον·
interlinia PL: i teraz strzeż się więc i nie pij wina i napoju odurzającego i nie jedz nic nieczystego
I powiedział mi: «Oto masz w łonie i urodzisz syna· a teraz nie pij wina ani mocnego napoju, i nie jedz niczego nieczystego, ponieważ chłopiec będzie świętym Boga od łona aż do dnia swojej śmierci»”. (Sdz(B)_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι Ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἔχεις καὶ τέξῃ υἱόν· καὶ νῦν μὴ πίῃς οἶνον καὶ μέθυσμα καὶ μὴ φάγῃς πᾶν ἀκάθαρτον, ὅτι ἅγιον θεοῦ ἔσται τὸ παιδάριον ἀπὸ γαστρὸς ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział mi oto ty w łonie masz i urodzisz syna i teraz nie pij wina i napoju odurzającego i nie jedz niczego nieczystego ponieważ święte Bogu będzie — dziecko od łona aż do dnia śmierci jego
niech nie je niczego, co wychodzi z winorośli wina, niech nie pije wina ani sikery, mocnego napoju, i niech nie je niczego nieczystego· wszystkiego, co jej nakazałem, niech strzeże”. (Sdz(B)_13_14 tłum. AI)
greka: ἀπὸ παντός, ὃ ἐκπορεύεται ἐξ ἀμπέλου τοῦ οἴνου, οὐ φάγεται καὶ οἶνον καὶ σικερα μέθυσμα μὴ πιέτω καὶ πᾶν ἀκάθαρτον μὴ φαγέτω· πάντα, ὅσα ἐνετειλάμην αὐτῇ, φυλάξεται.
interlinia PL: od wszystkiego co pochodzi z winorośli — wina nie niech je i wina i sikery napoju odurzającego nie niech pije i niczego nieczystego nie niech je wszystko co nakazałem jej niech zachowuje
Co może zostać oczyszczone z nieczystego? I jaka prawda może pochodzić z kłamstwa? (Syr_34_4 tłum. AI)
greka: ἀπὸ ἀκαθάρτου τί καθαρισθήσεται; καὶ ἀπὸ ψευδοῦς τί ἀληθεύσει;
interlinia PL: z nieczystego co zostanie oczyszczone i z fałszu co będzie prawdziwe
Potomstwo bezbożnych nie pomnoży gałęzi, a nieczyste korzenie są na urwistej skale; (Syr_40_15 tłum. AI)
greka: ἔκγονα ἀσεβῶν οὐ πληθυνεῖ κλάδους, καὶ ῥίζαι ἀκάθαρτοι ἐπ’ ἀκροτόμου πέτρας·
interlinia PL: potomstwo bezbożnych nie rozmnoży gałęzi i korzenie nieczyste na urwistej skały
z głębi wnętrza Hadesu, od nieczystego języka i fałszywego słowa. (Syr_51_5 tłum. AI)
greka: ἐκ βάθους κοιλίας ᾅδου καὶ ἀπὸ γλώσσης ἀκαθάρτου καὶ λόγου ψευδοῦς.
interlinia PL: z głębi wnętrzności Hadesu i od języka nieczystego i słowa fałszywego
I stanie się w owym dniu”, mówi Pan, „zgładzę imiona bożków z ziemi i nie będzie już o nich wspomnienia; i fałszywych proroków, i ducha nieczystego usunę z ziemi. (Za_13_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει κύριος, ἐξολεθρεύσω τὰ ὀνόματα τῶν εἰδώλων ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ οὐκέτι ἔσται αὐτῶν μνεία· καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐξαρῶ ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: i będzie w — dniu owym mówi Pan wytępię — imiona — bożków z — ziemi i już więcej będzie ich wspomnienie i — fałszywych proroków i — ducha — nieczystego usunę z — ziemi
BT4: Wtedy przywołał do siebie dwunastu swoich uczniów i udzielił im władzy nad duchami nieczystymi , aby je wypędzali i leczyli wszystkie choroby i wszelkie słabości . (Mt10_1 BT_4)
BT4: Gdy duch nieczysty opuści człowieka , błąka się po miejscach bezwodnych , szukając spoczynku , ale nie znajduje . (Mt12_43 BT_4)
BT4: Był właśnie w synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego zaczął on wołać . (Mk1_23 BT_4)
BT4: Wtedy duch nieczysty zaczął go targać i z głośnym krzykiem wyszedł z niego . (Mk1_26 BT_4)
BT4: A wszyscy się zdumieli tak że jeden drugiego pytał : Co to jest ? Nowa jakaś nauka z mocą nawet duchom nieczystym rozkazuje i są Mu posłuszne . (Mk1_27 BT_4)
BT4: Nawet duchy nieczyste na Jego widok padały przed Nim i wołały : Ty jesteś Syn Boży . (Mk3_11 BT_4)
BT4: Mówili bowiem : Ma ducha nieczystego . (Mk3_30 BT_4)
BT4: Ledwie wysiadł z łodzi , zaraz wybiegł Mu naprzeciw z grobów człowiek opętany przez ducha nieczystego . (Mk5_2 BT_4)
BT4: Powiedział mu bowiem : Wyjdź , duchu nieczysty , z tego człowieka . (Mk5_8 BT_4)
BT4: I pozwolił im . Tak duchy nieczyste wyszły i weszły w świnie . A trzoda 34 około dwutysięczna ruszyła pędem po urwistym zboczu do jeziora . I potonęły w jeziorze . (Mk5_13 BT_4)
BT4: Następnie przywołał do siebie Dwunastu i zaczął rozsyłać ich po dwóch . Dał im też władzę nad duchami nieczystymi . (Mk6_7 BT_4)
BT4: Wnet bowiem usłyszała o Nim kobieta , której córeczka była opętana przez ducha nieczystego . Przyszła , upadła Mu do nóg . (Mk7_25 BT_4)
BT4: A Jezus widząc , że tłum się zbiega , rozkazał surowo duchowi nieczystemu : Duchu niemy i głuchy , rozkazuję ci , wyjdź z niego i nie wchodź więcej w niego . (Mk9_25 BT_4)
BT4: A był w synagodze człowiek , który miał ducha nieczystego . Zaczął on krzyczeć wniebogłosy \ (Lk4_33 BT_4)
BT4: Wprawiło to wszystkich w zdumienie i mówili między sobą: Cóż to za słowo ? Z władzą i mocą rozkazuje nawet duchom nieczystym , i wychodzą . (Lk4_36 BT_4)
BT4: przyszli oni, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych chorób . Także i ci, których dręczyły duchy nieczyste , doznawali uzdrowienia . (Lk6_18 BT_4)
BT4: Rozkazywał bowiem duchowi nieczystemu , by wyszedł z tego człowieka . Bo już wiele razy porywał go , a choć wiązano go łańcuchami i trzymano w pętach , rwał więzy , a zły duch pędził go na miejsca pustynne . (Lk8_29 BT_4)
BT4: Gdy on jeszcze się zbliżał , zły duch porwał go i zaczął targać . Jezus rozkazał surowo duchowi nieczystemu , uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu . (Lk9_42 BT_4)
BT4: Gdy duch nieczysty opuści człowieka , błąka się po miejscach bezwodnych , szukając spoczynku . A gdy go nie znajduje , mówi : „Wrócę do swego domu , skąd wyszedłem ”. (Lk11_24 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
