NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Ateiści nigdy nie obalili dowodów na istnienie Boga – słynne pięć dróg Tomasza z Akwinu
Autor: Jan Lewandowski
Czy słynne pięć dróg św. Tomasza z Akwinu rzeczywiście zostało obalonych?
Jan Lewandowski przedstawia klasyczne argumenty wychodzące od
ruchu, przyczynowości, przygodności bytów, stopni doskonałości i celowości przyrody.
Następnie odpowiada na współczesną krytykę tych rozumowań, szczególnie na zarzuty
Jana Woleńskiego, argumentując, że wiele polemik opiera się – jego zdaniem –
na niewłaściwym odczytaniu metafizyki Tomasza.
Artykuł dotyczy jednego z najbardziej klasycznych zagadnień apologetyki:
racjonalnych argumentów za istnieniem Boga.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono50
GNT17
LXX16
BT17
mówiąc: „Wszedłeś do nieobrzezanych mężczyzn i jadłeś razem z nimi”. (Dz11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες ὅτι Εἰσῆλθες πρὸς ἄνδρας ἀκροβυστίαν ἔχοντας καὶ συνέφαγες αὐτοῖς.
interlinia PL: mówiąc, że: Wszedłeś do mężów nieobrzezanie mających i jadłeś razem z nimi.
Obrzezanie bowiem przynosi pożytek, jeśli wypełniasz Prawo; jeśli zaś jesteś przestępcą Prawa, twoje obrzezanie stało się nieobrzezaniem. (Rz2_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
interlinia PL: Obrzezanie wprawdzie bowiem przynosi pożytek, jeśli Prawo wypełniasz. Jeśli zaś przestępcą Prawa jesteś, — obrzezanie twoje nieobrzezaniem stało się.
Jeśli więc nieobrzezany zachowuje nakazy Prawa, czy jego nieobrzezanie nie zostanie uznane za obrzezanie? (Rz2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ, οὐχ ἡ ἀκροβυστία αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λογισθήσεται
interlinia PL: Jeśli więc — nieobrzezanie — nakazy — Prawa zachowuje, czyż nie — nieobrzezanie jego za obrzezanie zostanie uznane?
I ten, kto z natury jest nieobrzezany, a wypełnia Prawo, osądzi ciebie, który mimo litery i obrzezania jesteś przestępcą Prawa. (Rz2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.
interlinia PL: I osądzi — z natury nieobrzezanie, — Prawo wypełniające, ciebie, który przez literę i obrzezanie [jesteś] przestępcą Prawa.
Skoro jeden [jest] Bóg, który usprawiedliwi obrzezanie z wiary i nieobrzezanie przez wiarę. (Rz3_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
interlinia PL: skoro jeden [jest] — Bóg, który usprawiedliwi obrzezanie z wiary i nieobrzezanie przez — wiarę.
Przeto czy błogosławieństwo to dotyczy obrzezanych, czy też i nieobrzezanych? Czytamy przecież, że Abrahamowi została poczytana wiara za sprawiedliwość. (Rz4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομὴν ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν λέγομεν γάρ, Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.
interlinia PL: — Szczęście więc to [dotyczy] — obrzezania czy także — — nieobrzezania? Mówimy bowiem: Została poczytana — Abrahamowi — wiara za sprawiedliwość.
W jakich okolicznościach została poczytana: czy był obrzezany, czy przed obrzezaniem? Otóż nie po obrzezaniu, ale gdy był nieobrzezany. (Rz4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν ἐλογίσθη ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ᾿ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
interlinia PL: Jak więc została poczytana? Gdy [był] obrzezany, będąc, czy gdy [był] nieobrzezany? Nie gdy [był] obrzezany, lecz gdy [był] nieobrzezany.
I otrzymał znak obrzezania, pieczęć sprawiedliwości wiary, którą miał w nieobrzezaniu, aby był ojcem wszystkich wierzących w nieobrzezaniu, aby także im została poczytana sprawiedliwość, (Rz4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾿ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι [καὶ] αὐτοῖς [τὴν] δικαιοσύνην,
interlinia PL: I znak otrzymał obrzezania, pieczęć — sprawiedliwości — wiary, — [którą miał] w — nieobrzezaniu, aby — był on ojcem wszystkich — wierzących w nieobrzezaniu, aby — została poczytana także im — sprawiedliwość,
a także ojcem obrzezanych — tych, którzy nie tylko [są] z obrzezania, lecz także kroczą śladami wiary naszego ojca Abrahama, [którą miał] w nieobrzezaniu. (Rz4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ.
interlinia PL: i ojcem obrzezania dla tych, którzy nie z obrzezania tylko, lecz także dla tych, którzy kroczą — śladami — w nieobrzezaniu [posiadanej] wiary — ojca naszego Abrahama.
Czy ktoś został powołany jako obrzezany? Niech nie usuwa [znaku] obrzezania. Czy ktoś został powołany jako nieobrzezany? Niech się nie obrzezuje. (1Kor7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιτετμημένος τις ἐκλήθη μὴ ἐπισπάσθω. ἐν ἀκροβυστίᾳ κέκληταί τις μὴ περιτεμνέσθω.
interlinia PL: Obrzezany ktoś został powołany? Nie niech usuwa [obrzezania]. W nieobrzezaniu został powołany ktoś? Nie niech się obrzezuje.
Obrzezanie jest niczym i nieobrzezanie jest niczym; [liczy się] zachowywanie przykazań Boga. (1Kor7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ περιτομὴ οὐδέν ἐστιν, καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν θεοῦ.
interlinia PL: — Obrzezanie niczym jest, i — nieobrzezanie niczym jest, lecz zachowywanie przykazań Boga.
Przeciwnie, zobaczyli, że powierzono mi Ewangelię dla nieobrzezanych, tak jak Piotrowi [Ewangelię] dla obrzezanych. (Ga2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τοὐναντίον ἰδόντες ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀκροβυστίας καθὼς Πέτρος τῆς περιτομῆς,
interlinia PL: lecz przeciwnie, zobaczywszy, że została mi powierzona — Ewangelia — nieobrzezania, jak Piotrowi — obrzezania,
Bo w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie nic nie znaczy, ani nieobrzezanie, lecz wiara działająca przez miłość. (Ga5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι᾿ ἀγάπης ἐνεργουμένη.
interlinia PL: W bowiem Chrystusie Jezusie ani obrzezanie czegokolwiek nie znaczy, ani nieobrzezanie, lecz wiara przez miłość działająca.
Ani bowiem obrzezanie czymś jest, ani nieobrzezanie, lecz nowe stworzenie. (Ga6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε γὰρ περιτομή τί ἐστιν οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις.
interlinia PL: Ani bowiem obrzezanie czymś jest, ani nieobrzezanie, lecz nowe stworzenie.
Dlatego pamiętajcie, że niegdyś wy, poganie według ciała, nazywani „nieobrzezaniem” przez to, co zwie się „obrzezaniem”, dokonanym ręką na ciele, (Ef2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ μνημονεύετε ὅτι ποτὲ ὑμεῖς τὰ ἔθνη ἐν σαρκί, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου,
interlinia PL: Dlatego pamiętajcie, że niegdyś wy — poganie w ciele, [ci] nazywani nieobrzezaniem przez — nazywane obrzezanie w ciele ręką uczynionym,
I was, będących martwymi [w] występkach i w nieobrzezaniu waszego ciała, ożywił razem z Nim, darowując nam wszystkie występki. (Kol2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμᾶς νεκροὺς ὄντας [ἐν] τοῖς παραπτώμασιν καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν, συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ, χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα,
interlinia PL: I was, umarłych będących [w] — występkach i — nieobrzezaniu — ciała waszego, ożywił razem was z Nim, darowując nam wszystkie — występki,
Tutaj nie ma Greka i Żyda, obrzezania i nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz [we] wszystkim i we wszystkich [jest] Chrystus. (Kol3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ [τὰ] πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
interlinia PL: gdzie nie ma Greka i Żyda, obrzezania i nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz [we] wszystkim i we wszystkich Chrystus.
I Saul powiedział: „Tak powiecie Dawidowi: Król nie chce daru, lecz sto napletków obcoplemieńców, aby pomścić się na nieprzyjaciołach króla”. A Saul zamyślał wydać go w ręce obcoplemieńców. (1Krl_18_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ Τάδε ἐρεῖτε τῷ Δαυιδ Οὐ βούλεται ὁ βασιλεὺς ἐν δόματι ἀλλ’ ἢ ἐν ἑκατὸν ἀκροβυστίαις ἀλλοφύλων ἐκδικῆσαι εἰς ἐχθροὺς τοῦ βασιλέως· καὶ Σαουλ ἐλογίσατο αὐτὸν ἐμβαλεῖν εἰς χεῖρας τῶν ἀλλοφύλων.
interlinia PL: i powiedział Saul to powiecie — Dawidowi nie chce — król w darze lecz tylko w stu napletkach cudzoziemców aby pomścić się na wrogach — króla i Saul zamierzał go wydać w ręce — cudzoziemców
I Dawid wstał, i poszedł on oraz jego mężowie, i uderzył wśród obcoplemieńców stu mężów, i przyniósł ich napletki królowi, i został zięciem króla; a on dał mu Melchol, swoją córkę, za żonę. (1Krl_18_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ ἐπορεύθη αὐτὸς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ καὶ ἐπάταξεν ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις ἑκατὸν ἄνδρας καὶ ἀνήνεγκεν τὰς ἀκροβυστίας αὐτῶν τῷ βασιλεῖ καὶ ἐπιγαμβρεύεται τῷ βασιλεῖ, καὶ δίδωσιν αὐτῷ τὴν Μελχολ θυγατέρα αὐτοῦ αὐτῷ εἰς γυναῖκα.
interlinia PL: i wstał Dawid i poszedł on i — mężowie jego i pobił wśród — cudzoziemców stu mężów i przyniósł — napletki ich — królowi i stał się zięciem — króla i dał mu — Melchol córkę swoją jemu za żonę
i uczynili sobie napletki, i odstąpili od świętego przymierza, i sprzęgli się z narodami, i zaprzedali się, aby czynić zło. (1Mch_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς ἀκροβυστίας καὶ ἀπέστησαν ἀπὸ διαθήκης ἁγίας καὶ ἐζευγίσθησαν τοῖς ἔθνεσιν καὶ ἐπράθησαν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρόν.
interlinia PL: i uczynili sobie nieobrzezanie i odstąpili od przymierza świętego i połączyli się z narodami i sprzedali się — czynić — zło
I Dawid wysłał posłańców do Mefibosthe, syna Saula, mówiąc: „Oddaj mi moją żonę Melchol, którą wziąłem za sto napletków cudzoziemców”. (2Krl_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν Δαυιδ πρὸς Μεμφιβοσθε υἱὸν Σαουλ ἀγγέλους λέγων Ἀπόδος μοι τὴν γυναῖκά μου τὴν Μελχολ, ἣν ἔλαβον ἐν ἑκατὸν ἀκροβυστίαις ἀλλοφύλων.
interlinia PL: i posłał Dawid do Mefiboszeta syna Saula posłańców mówiąc oddaj mi — żonę moją — Melchol którą wziąłem za sto napletków cudzoziemców
Achior, widząc wszystko, co uczynił Bóg Izraela, mocno uwierzył Bogu, obrzezał ciało swojego napletka i został przyłączony do domu Izraela aż po dzień dzisiejszy. (Jdt_14_10 tłum. AI)
greka: ἰδὼν δὲ Αχιωρ πάντα, ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ, ἐπίστευσεν τῷ θεῷ σφόδρα καὶ περιετέμετο τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ καὶ προσετέθη εἰς τὸν οἶκον Ισραηλ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: zobaczywszy zaś Achior wszystko co uczynił — Bóg — Izraela uwierzył — Bogu bardzo i obrzezał — ciało — napletka swego i został przyłączony do — domu Izraela aż do — dnia tego
I Jozue uczynił ostre kamienne noże i obrzezał synów Izraela w miejscu zwanym Wzgórzem Napletków. (Joz_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ἰησοῦς μαχαίρας πετρίνας ἀκροτόμους καὶ περιέτεμεν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐπὶ τοῦ καλουμένου τόπου Βουνὸς τῶν ἀκροβυστιῶν.
interlinia PL: i uczynił Jozue noże kamienne ostre i obrzezał — synów Izraela na — zwanym miejscu Wzgórzu — Napletków
„Oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i nawiedzę wszystkich obrzezanych w ich nieobrzezaniu: (Jr_9_24 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ἐπισκέψομαι ἐπὶ πάντας περιτετμημένους ἀκροβυστίας αὐτῶν,
interlinia PL: oto dni nadchodzą mówi Pan i nawiedzę na wszystkich obrzezanych nieobrzezaniem ich
a ósmego dnia zostanie obrzezane ciało jego napletka· (Kpl_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ περιτεμεῖ τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ·
interlinia PL: i — dnia — ósmego obrzeże — ciało — napletka jego
i obrzezacie ciało waszego napletka, i będzie to znakiem przymierza między Mną a wami. (Rdz_17_11 tłum. AI)
greka: καὶ περιτμηθήσεσθε τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας ὑμῶν, καὶ ἔσται ἐν σημείῳ διαθήκης ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν.
interlinia PL: i zostaniecie obrzezani — ciało — napletka waszego i będzie w znak przymierza w górę pośrodku mnie i was
A nieobrzezany mężczyzna, który nie zostanie obrzezany na ciele swojego napletka ósmego dnia, ta dusza zostanie wytracona ze swojego rodu, ponieważ rozproszył moje przymierze”. (Rdz_17_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπερίτμητος ἄρσην, ὃς οὐ περιτμηθήσεται τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ γένους αὐτῆς, ὅτι τὴν διαθήκην μου διεσκέδασεν.
interlinia PL: i nieobrzezany mężczyzna który nie zostanie obrzezany — ciała — napletka jego w dniu — ósmym zostanie wytracona — dusza ta z — rodu jego ponieważ — przymierze moje złamał
I wziął Abraham Ismaela, swojego syna, i wszystkich swoich domowników, i wszystkich kupionych za srebro, i każdego mężczyznę spośród ludzi w domu Abrahama, i obrzezał ich napletki o tej samej porze tego dnia, jak powiedział mu Bóg. (Rdz_17_23 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔλαβεν Αβρααμ Ισμαηλ τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς οἰκογενεῖς αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς ἀργυρωνήτους καὶ πᾶν ἄρσεν τῶν ἀνδρῶν τῶν ἐν τῷ οἴκῳ Αβρααμ καὶ περιέτεμεν τὰς ἀκροβυστίας αὐτῶν ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἡμέρας ἐκείνης, καθὰ ἐλάλησεν αὐτῷ ὁ θεός.
interlinia PL: i wziął Abraham Ismaela — syna swego i wszystkich — domowników swoich i wszystkich — nabytych za srebro i każdego mężczyznę — mężów — w — domu Abrahama i obrzezał — napletki ich w — czasie — dnia tego tak jak powiedział mu — Bóg
Abraham zaś miał dziewięćdziesiąt dziewięć lat, gdy obrzezał ciało swojego napletka· (Rdz_17_24 tłum. AI)
greka: Αβρααμ δὲ ἦν ἐνενήκοντα ἐννέα ἐτῶν, ἡνίκα περιέτεμεν τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ·
interlinia PL: Abraham zaś miał dziewięćdziesiąt dziewięć lat gdy obrzezał — ciało — napletka swego
a Ismael, jego syn, miał trzynaście lat, gdy zostało obrzezane ciało jego napletka. (Rdz_17_25 tłum. AI)
greka: Ισμαηλ δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐτῶν δέκα τριῶν ἦν, ἡνίκα περιετμήθη τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ.
interlinia PL: Ismael zaś — syn jego lat trzynastu trzech miał gdy został obrzezany — ciało — napletka swego
i powiedzieli im Symeon i Lewi, bracia Diny, synowie Lei: „Nie możemy uczynić tej rzeczy, dać naszej siostry człowiekowi, który ma nieobrzezanie· jest to bowiem dla nas hańbą. (Rdz_34_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτοῖς Συμεων καὶ Λευι οἱ ἀδελφοὶ Δινας υἱοὶ δὲ Λειας Οὐ δυνησόμεθα ποιῆσαι τὸ ῥῆμα τοῦτο, δοῦναι τὴν ἀδελφὴν ἡμῶν ἀνθρώπῳ, ὃς ἔχει ἀκροβυστίαν· ἔστιν γὰρ ὄνειδος ἡμῖν.
interlinia PL: i powiedzieli im Symeon i Lewi — bracia Diny synowie zaś Lei nie będziemy-mogli uczynić — tej-rzeczy tej dać — siostrę naszą człowiekowi który ma napletek jest bo hańbą dla-nas
I usłuchali Emmora i Sychema, jego syna, wszyscy wychodzący bramą ich miasta, i obrzezali ciało swojego napletka, każdy mężczyzna. (Rdz_34_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσήκουσαν Εμμωρ καὶ Συχεμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ πάντες οἱ ἐκπορευόμενοι τὴν πύλην τῆς πόλεως αὐτῶν καὶ περιετέμοντο τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτῶν, πᾶς ἄρσην.
interlinia PL: i usłuchali Hemmora i Sychema — syna jego wszyscy — wychodzący — bramą — miasta ich i obrzezali-się — ciało — napletka ich każdy mężczyzna
A Sepphora wzięła kamień, obrzezała napletek swojego syna, upadła do stóp i powiedziała: „Ustała krew obrzezania mojego dziecka”. (Wj_4_25 tłum. AI)
greka: καὶ λαβοῦσα Σεπφωρα ψῆφον περιέτεμεν τὴν ἀκροβυστίαν τοῦ υἱοῦ αὐτῆς καὶ προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας καὶ εἶπεν Ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου.
interlinia PL: i wziąwszy Sefora kamień obrzezała — napletek — syna jej i upadła do — nóg i powiedziała oto — krew — obrzezania — dziecka mojego
BT4: Wszedłeś do ludzi nieobrzezanych – mówili – i jadłeś z nimi . (Dz11_3 BT_4)
BT4: Obrzezanie posiada wprawdzie wartość , jeżeli zachowujesz Prawo . Jeżeli jednak przekraczasz Prawo będąc obrzezanym , stajesz się takim, jak nieobrzezany . (Rz2_25 BT_4)
BT4: Jeżeli więc nieobrzezany zachowuje przepisy Prawa , to czyż jego brak obrzezania nie będzie mu uznany za obrzezanie ? (Rz2_26 BT_4)
BT4: I tak ten, który od urodzenia jest nieobrzezany , a wypełnia Prawo , będzie sądził ciebie , który – mimo że masz księgę Prawa i obrzezanie – przestępujesz Prawo . (Rz2_27 BT_4)
BT4: Przecież jeden jest tylko Bóg , który usprawiedliwia obrzezanego na podstawie wiary , a nieobrzezanego przez wiarę . (Rz3_30 BT_4)
BT4: Przeto czy błogosławieństwo to dotyczy obrzezanych , czy też i nieobrzezanych ? Mówimy przecież , że Abrahamowi została poczytana wiara za sprawiedliwość . (Rz4_9 BT_4)
BT4: W jakich okolicznościach więc została poczytana : czy był obrzezany , czy przed obrzezaniem ? Otóż nie podczas obrzezania , lecz gdy był nieobrzezany . (Rz4_10 BT_4)
BT4: I otrzymał znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości osiągniętej z wiary posiadanej wtedy, gdy jeszcze był nieobrzezany . I tak stał się ojcem wszystkich tych, którzy wierzą bez obrzezania , aby i im poczytano to za sprawiedliwość , (Rz4_11 BT_4)
BT4: a także ojcem tych obrzezanych , którzy nie tylko opierają się na obrzezaniu , ale kroczą śladami tej wiary , jaką ojciec nasz Abraham posiadał przed obrzezaniem . (Rz4_12 BT_4)
BT4: Jeśli ktoś został powołany jako obrzezany , niech nie pozbywa się znaku obrzezania \ jeśli zaś ktoś został powołany jako nieobrzezany , niech się nie poddaje obrzezaniu . (1Kor7_18 BT_4)
BT4: Niczym jest zarówno obrzezanie , jak i nieobrzezanie , a ważne jest tylko zachowywanie przykazań Bożych . (1Kor7_19 BT_4)
BT4: Wręcz przeciwnie, stwierdziwszy , że mnie zostało powierzone głoszenie Ewangelii wśród nieobrzezanych , podobnie jak Piotrowi wśród obrzezanych – (Ga2_7 BT_4)
BT4: Albowiem w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie , ani jego brak nie mają żadnego znaczenia , tylko wiara , która działa przez miłość . (Ga5_6 BT_4)
BT4: Bo ani obrzezanie nic nie znaczy , ani nieobrzezanie , tylko nowe stworzenie . (Ga6_15 BT_4)
BT4: Dlatego pamiętajcie , że niegdyś wy – poganie co do ciała , zwani nieobrzezaniem przez tych , którzy zowią się obrzezaniem od znaku dokonanego ręką na ciele . (Ef2_11 BT_4)
BT4: I was , umarłych na skutek występków i nieobrzezania waszego [grzesznego] ciała , razem z Nim przywrócił do życia . Darował nam wszystkie występki , (Kol2_13 BT_4)
BT4: A tu już nie ma Greka ani Żyda , obrzezania ani nieobrzezania , barbarzyńcy , Scyty , niewolnika , wolnego , lecz wszystkim we wszystkich jest Chrystus . (Kol3_11 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)