BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono347
GNT137
LXX103
BT107
A otrzymawszy we śnie nakaz, żeby nie wracali do Heroda, inną drogą udali się do swojej ojczyzny, (Mt2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ χρηματισθέντες κατ᾿ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην, δι᾿ ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν.
interlinia PL: I otrzymawszy ostrzeżenie we śnie, aby nie wrócić do Heroda, przez inną drogę odeszli do — kraju swojego.
A gdy poszedł stamtąd dalej, ujrzał innych dwóch braci, Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swoim Zebedeuszem naprawiali w łodzi swoje sieci. Ich też powołał. (Mt4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν· καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς.
interlinia PL: I poszedłszy dalej stamtąd, ujrzał innych dwóch braci: Jakuba, — [syna] Zebedeusza, i Jana, — brata jego, w — łodzi z Zebedeuszem, — ojcem ich, naprawiających — sieci ich i zawołał ich.
A Ja wam mówię: Nie stawiajcie oporu złemu. Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi! (Mt5_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα [σου], στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·
interlinia PL: Ja zaś mówię wam: nie stawiać oporu — złemu lecz ktokolwiek cię uderza w — prawy policzek [twój], obróć mu także — drugi
Bo i ja, choć podlegam władzy, mam pod sobą żołnierzy. Mówię temu: Idź! — a idzie drugiemu: Chodź tu! — a przychodzi a słudze: Zrób to! — a robi. (Mt8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν, ἔχων ὑπ᾿ ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω τούτῳ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ, Ἔρχου, καὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου, Ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ.
interlinia PL: I bowiem ja człowiekiem jestem pod władzą, mając pod sobą żołnierzy, i mówię temu: Idź, i idzie, i innemu: Przyjdź, i przychodzi, i — słudze memu: Uczyń to, i czyni.
Wtedy powiedział do owego człowieka: Wyciągnij rękę. Wyciągnął, i stała się znów tak zdrowa jak druga. (Mt12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει τῷ ἀνθρώπῳ, Ἔκτεινόν σου τὴν χεῖρα. καὶ ἐξέτεινεν, καὶ ἀπεκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη.
interlinia PL: Wtedy mówi — człowiekowi: Wyciągnij swoją — rękę. I wyciągnął, i została przywrócona zdrowa jak — druga.
Inne padły na miejsca skaliste, gdzie niewiele miały ziemi i wnet powschodziły, bo gleba nie była głęboka. (Mt13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ εὐθέως ἐξανέτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς.
interlinia PL: Inne zaś padły na — skaliste [miejsca], gdzie nie miały ziemi wiele, i natychmiast wzeszły z powodu — nie mieć głębi ziemi.
Inne znowu padły między ciernie, a ciernie wybujały i zagłuszyły je. (Mt13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι καὶ ἔπνιξαν αὐτά.
interlinia PL: Inne zaś padły na — ciernie, i wyrosły — ciernie i zagłuszyły je.
Inne w końcu padły na ziemię żyzną i plon wydały, jedno stokrotny, drugie sześćdziesięciokrotny, a inne trzydziestokrotny. (Mt13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν καὶ ἐδίδου καρπόν, ὃ μὲν ἑκατόν, ὃ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα.
interlinia PL: Inne zaś padły na — ziemię — dobrą i dawały plon, jedno — stokrotny, jedno zaś sześćdziesięciokrotny, jedno zaś trzydziestokrotny.
Inną przypowieść im przedłożył: Królestwo niebios podobne jest do człowieka, który posiał dobre nasienie na swojej roli. (Mt13_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Inną przypowieść przedłożył im, mówiąc: Zostało upodobnione — królestwo — niebios człowiekowi siejącemu dobre nasienie na — roli swojej.
Inną przypowieść im przedłożył: Królestwo niebios podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posiał na swojej roli. (Mt13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Inną przypowieść przedłożył im, mówiąc: Podobne jest — królestwo — niebios ziarnu gorczycy, które wziąwszy, człowiek posiał na — roli swojej
Powiedział im inną przypowieść: Królestwo niebios podobne jest do zaczynu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż się wszystko zakwasiło. (Mt13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς· Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
interlinia PL: Inną przypowieść powiedział im: Podobne jest — królestwo — niebios zaczynowi, który wziąwszy, kobieta ukryła w mąki miary trzy, aż gdy zakwasiło się wszystko.
A oni odpowiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków. (Mt16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.
interlinia PL: — zaś powiedzieli: Jedni wprawdzie Jana — Chrzciciela, inni zaś Eliasza, inni zaś Jeremiasza albo jednego z proroków.
Mówię zaś wam, że kto oddali swoją żonę nie z powodu nierządu i poślubi inną, cudzołoży. (Mt19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην μοιχᾶται.
interlinia PL: Mówię zaś wam, że kto [by] oddalił — żonę swoją nie z powodu nierządu i poślubił inną, cudzołoży.
Gdy wyszedł około godziny trzeciej, zobaczył innych, stojących na rynku bezczynnie, (Mt20_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούς·
interlinia PL: I wyszedłszy około trzeciej godziny, zobaczył innych stojących na — rynku bezczynnych
Gdy wyszedł około godziny jedenastej, spotkał innych stojących i zapytał ich: Czemu tu stoicie cały dzień bezczynnie? (Mt20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτην ἐξελθὼν εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας, καὶ λέγει αὐτοῖς, Τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί
interlinia PL: Około zaś — jedenastej wyszedłszy, znalazł innych stojących, i mówi im: Dlaczego tutaj stoicie cały — dzień bezczynni?
A ogromny tłum słał swoje płaszcze na drodze, inni obcinali gałązki z drzew i ścielili na drodze. (Mt21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ πλεῖστος ὄχλος ἔστρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ ὁδῷ, ἄλλοι δὲ ἔκοπτον κλάδους ἀπὸ τῶν δένδρων καὶ ἐστρώννυον ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: — zaś bardzo liczny tłum rozścielił swoje — płaszcze na — drodze, inni zaś obcinali gałęzie z — drzew i rozścielali na — drodze.
Posłuchajcie innej przypowieści! Był pewien gospodarz, który założył winnicę. Otoczył ją murem, wykopał w niej tłocznię, zbudował wieżę, w końcu oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał. (Mt21_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν ἀκούσατε. Ἄνθρωπος ἦν οἰκοδεσπότης ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὤρυξεν ἐν αὐτῷ ληνὸν καὶ ᾠκοδόμησεν πύργον, καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν.
interlinia PL: Innej przypowieści posłuchajcie. Człowiek był gospodarzem, który zasadził winnicę i ogrodzenie wokół niej postawił, i wykopał w niej tłocznię i zbudował wieżę, i wydzierżawił ją rolnikom, i wyjechał.
Wtedy posłał inne sługi, więcej niż za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo postąpili. (Mt21_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους πλείονας τῶν πρώτων, καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς ὡσαύτως.
interlinia PL: Znowu posłał innych sług liczniejszych od pierwszych, i uczynili im tak samo.
Rzekli Mu: Nędzników marnie wytraci, a winnicę odda w dzierżawę innym rolnikom, takim, którzy mu będą oddawali plon we właściwej porze. (Mt21_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν αὐτῷ, Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν.
interlinia PL: Mówią Mu: Złych źle zgubi ich, i — winnicę wydzierżawi innym rolnikom, którzy oddadzą mu — owoce we — czasach ich.
Posłał jeszcze raz inne sługi z poleceniem: Powiedzcie zaproszonym: Oto przygotowałem moją ucztę: woły i tuczne zwierzęta pobite i wszystko jest gotowe. Przyjdźcie na ucztę! (Mt22_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων, Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις, Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμακα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους.
interlinia PL: Znowu posłał innych sług, mówiąc: Powiedzcie — zaproszonym: Oto — ucztę moją przygotowałem, — byki moje i — tuczne [zwierzęta] zabite, i wszystko gotowe chodźcie na — wesele.
Ten, który otrzymał pięć talentów, poszedł, puścił je w obrót i zyskał drugie pięć. (Mt25_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευθεὶς ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν ἠργάσατο ἐν αὐτοῖς καὶ ἐκέρδησεν ἄλλα πέντε·
interlinia PL: poszedłszy, — — pięć talentów otrzymawszy, pracował nimi nimi i zyskał inne pięć.
Tak samo ten, który [otrzymał] dwa, zyskał inne dwa. (Mt25_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡσαύτως ὁ τὰ δύο ἐκέρδησεν ἄλλα δύο.
interlinia PL: Tak samo — — dwa zyskał inne dwa.
Wówczas przyszedł ten, który otrzymał pięć talentów. Przyniósł drugie pięć i powiedział: Panie, przekazałeś mi pięć talentów, oto drugie pięć talentów zyskałem. (Mt25_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν προσήνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα λέγων, Κύριε, πέντε τάλαντά μοι παρέδωκας· ἴδε ἄλλα πέντε τάλαντα ἐκέρδησα.
interlinia PL: I podszedłszy — — pięć talentów otrzymawszy, przyniósł inne pięć talentów, mówiąc: Panie, pięć talentów mi przekazałeś oto inne pięć talentów zyskałem.
Przyszedł również i ten, który otrzymał dwa talenty, mówiąc: Panie, przekazałeś mi dwa talenty, oto drugie dwa talenty zyskałem. (Mt25_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθὼν [δὲ] καὶ ὁ τὰ δύο τάλαντα εἶπεν, Κύριε, δύο τάλαντά μοι παρέδωκας· ἴδε ἄλλα δύο τάλαντα ἐκέρδησα.
interlinia PL: Podszedłszy [zaś] także [ten, który] — dwa talenty powiedział: Panie, dwa talenty mi przekazałeś oto inne dwa talenty zyskałem.
A gdy wyszedł ku bramie, zauważyła go inna i powiedziała do tych, co tam byli: Ten był z Jezusem Nazarejczykiem. (Mt26_71 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντα δὲ εἰς τὸν πυλῶνα εἶδεν αὐτὸν ἄλλη καὶ λέγει τοῖς ἐκεῖ, Οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś do — bramy, zobaczyła go inna i mówi — tam [będącym]: Ten był z Jezusem — Nazarejczykiem.
Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. Jest królem Izraela: niechże teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w Niego. (Mt27_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι· βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστιν, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ καὶ πιστεύσομεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Innych zbawił, siebie nie może zbawić Królem Izraela jest, niech zejdzie teraz z — krzyża i uwierzymy w Niego.
Lecz Maria Magdalena i druga Maria pozostały tam, siedząc naprzeciw grobu. (Mt27_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ἐκεῖ Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία καθήμεναι ἀπέναντι τοῦ τάφου.
interlinia PL: Była zaś tam Maria — Magdalena i — druga Maria, siedzące naprzeciw — grobu.
Po upływie szabatu, o świcie pierwszego dnia tygodnia przyszła Maria Magdalena i druga Maria obejrzeć grób. (Mt28_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων, ἦλθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον.
interlinia PL: Po zaś szabacie, — o świtaniu ku pierwszemu [dniu] tygodnia, przyszła Maria — Magdalena i — druga Maria obejrzeć — grób.
Inne padło na miejsce skaliste, gdzie nie miało wiele ziemi, i wnet wzeszło, bo nie było głęboko w glebie. (Mk4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλο ἔπεσεν ἐπὶ τὸ πετρῶδες ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ εὐθὺς ἐξανέτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς·
interlinia PL: I inne padło na — miejsce skaliste, gdzie nie miało ziemi wielej, i natychmiast wzeszło z powodu — nie posiadania głębokości ziemi
Inne znów padło między ciernie, a ciernie wybujały i zagłuszyły je, tak że nie wydało owocu. (Mk4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι καὶ συνέπνιξαν αὐτό, καὶ καρπὸν οὐκ ἔδωκεν.
interlinia PL: I inne padło między — ciernie, i wyrosły — ciernie i zadusiły je, i owocu nie wydało.
Inne w końcu padły na ziemię żyzną, wzeszły, wyrosły i wydały plon: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny. (Mk4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλα ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν καλήν, καὶ ἐδίδου καρπὸν ἀναβαίνοντα καὶ αὐξανόμενα, καὶ ἔφερεν ἓν τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν ἑκατόν.
interlinia PL: I inne padły na — ziemię — dobrą i wydawały owoc, wzrastający i pomnażający się, i przynosiły: jedno trzydzieści, i jedno sześćdziesiąt, i jedno sto.
Są inni, którzy są zasiani między ciernie: to są ci, którzy słuchają wprawdzie słowa, (Mk4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλοι εἰσὶν οἱ εἰς τὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι· οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες,
interlinia PL: I inni są ci, między — ciernie zasiani to są ci, którzy — słowo usłyszeli,
Zostawili więc tłum, a Jego zabrali, tak jak był w łodzi. Także inne łodzie płynęły z Nim. (Mk4_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀφέντες τὸν ὄχλον παραλαμβάνουσιν αὐτὸν ὡς ἦν ἐν τῷ πλοίῳ, καὶ ἄλλα πλοῖα ἦν μετ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: I pozostawiwszy — tłum, zabierają Go, tak jak był w — łodzi i inne łodzie były z Nim.
Inni zaś mówili: To jest Eliasz jeszcze inni utrzymywali, że to prorok, jak jeden z dawnych proroków. (Mk6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι Ἠλίας ἐστίν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι προφήτης ὡς εἷς τῶν προφητῶν.
interlinia PL: Inni zaś mówili, że Eliaszem jest inni zaś mówili, że prorokiem [jest], jak jeden z proroków.
A [gdy wracają] z rynku, nie jedzą, jeśli się nie obmyją. Jest też wiele innych [zwyczajów], które przejęli, aby ich przestrzegać: obmywania kubków, dzbanów, naczyń miedzianych [i łóż]. (Mk7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπ᾿ ἀγορᾶς ἐὰν μὴ βαπτίσωνται οὐκ ἐσθίουσιν, καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἃ παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ξεστῶν καὶ χαλκίων [καὶ κλινῶν]
interlinia PL: I z rynku, jeśli nie obmyją się, nie jedzą i inne liczne są, które przejęli, aby zachowywać: obmywania kubków i dzbanków, i naczyń miedzianych [i łóżek].
Oni Mu odpowiedzieli: Za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za jednego z proroków. (Mk8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ λέγοντες [ὅτι] Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, καὶ ἄλλοι, Ἠλίαν, ἄλλοι δὲ ὅτι εἷς τῶν προφητῶν.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli Mu, mówiąc: [że] Za Jana — Chrzciciela, a inni: Za Eliasza, inni zaś, że: Jeden z proroków.
Powiedział im: Kto oddala żonę swoją, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo względem niej. (Mk10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμήσῃ ἄλλην μοιχᾶται ἐπ᾿ αὐτήν,
interlinia PL: I mówi im: Kto [by] oddalił — żonę swoją i poślubił inną, popełnia cudzołóstwo przeciw niej.
I jeśli żona opuści swojego męża, a wyjdzie za innego, popełnia cudzołóstwo. (Mk10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν αὐτὴ ἀπολύσασα τὸν ἄνδρα αὐτῆς γαμήσῃ ἄλλον μοιχᾶται.
interlinia PL: I jeśli ona oddaliwszy — męża swojego, poślubi innego, popełnia cudzołóstwo.
Wielu zaś słało swoje płaszcze na drodze, a inni gałązki ścięte na polach. (Mk11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλοὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἔστρωσαν εἰς τὴν ὁδόν, ἄλλοι δὲ στιβάδας κόψαντες ἐκ τῶν ἀγρῶν.
interlinia PL: I wielu — płaszcze swoje rozłożyło na — drodze, inni zaś gałęzie ściąwszy z — pól.
Wtedy posłał do nich drugiego sługę lecz i tego zranili w głowę i znieważyli. (Mk12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν ἀπέστειλεν πρὸς αὐτοὺς ἄλλον δοῦλον· κἀκεῖνον ἐκεφαλίωσαν καὶ ἠτίμασαν.
interlinia PL: I znowu posłał do nich innego sługę i tamtego zranili w głowę i znieważyli.
Posłał jeszcze jednego, tego zabili. I posłał wielu innych, z których jednych obili, drugich pozabijali. (Mk12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλον ἀπέστειλεν, κἀκεῖνον ἀπέκτειναν, καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὓς μὲν δέροντες οὓς δὲ ἀποκτέννοντες.
interlinia PL: I innego posłał, i tamtego zabili, i wielu innych, jednych wprawdzie bijąc, innych zaś zabijając.
Cóż uczyni właściciel winnicy? Przyjdzie i wytraci rolników, a winnicę odda innym. (Mk12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί [οὖν] ποιήσει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργούς, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις.
interlinia PL: Co [więc] uczyni — pan — winnicy? Przyjdzie i zgładzi — rolników, i da — winnicę innym.
Drugie jest to: Będziesz miłował swojego bliźniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania większego od tych. (Mk12_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δευτέρα αὕτη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: Drugie [jest] to: Będziesz miłował — bliźniego swojego jak siebie samego. Większego od tych innego przykazania nie ma.
Rzekł Mu uczony w Piśmie: Bardzo dobrze, Nauczycielu, słusznieś powiedział, bo Jeden jest i nie ma innego prócz Niego. (Mk12_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γραμματεύς, Καλῶς, διδάσκαλε, ἐπ᾿ ἀληθείας εἶπες ὅτι εἷς ἐστιν καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν αὐτοῦ·
interlinia PL: I powiedział Mu — uczony w Piśmie: Dobrze, Nauczycielu, zgodnie z prawdą powiedziałeś że jeden jest i nie ma innego oprócz Niego
Myśmy słyszeli, jak On mówił: Ja zburzę ten przybytek uczyniony ludzką ręką i w ciągu trzech dni zbuduję inny, nie ręką ludzką uczyniony. (Mk14_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι Ἡμεῖς ἠκούσαμεν αὐτοῦ λέγοντος ὅτι Ἐγὼ καταλύσω τὸν ναὸν τοῦτον τὸν χειροποίητον καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν ἄλλον ἀχειροποίητον οἰκοδομήσω·
interlinia PL: że: My słyszeliśmy Go mówiącego, że: Ja zburzę — świątynię tę, — uczynioną rękami, i w ciągu trzech dni inną, nieuczynioną rękami, zbuduję.
Podobnie arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie drwili między sobą i mówili: Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. (Mk15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοίως καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ τῶν γραμματέων ἔλεγον, Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι·
interlinia PL: Podobnie także — arcykapłani, drwiąc między sobą z — uczonymi w Piśmie, mówili: Innych zbawił, siebie samego nie może zbawić.
Kiedy przebywał w Galilei, one towarzyszyły Mu i usługiwały. I było wiele innych, które razem z Nim przyszły do Jerozolimy. (Mk15_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αἳ ὅτε ἦν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἠκολούθουν αὐτῷ καὶ διηκόνουν αὐτῷ, καὶ ἄλλαι πολλαὶ αἱ συναναβᾶσαι αὐτῷ εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: które, kiedy był w — Galilei, szły za Nim i usługiwały Mu, i inne liczne, — które razem przyszły z Nim do Jerozolimy.
Potem Lewi wyprawił dla Niego wielkie przyjęcie u siebie w domu a była spora liczba celników oraz innych, którzy zasiadali z nimi do stołu. (Lk5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐποίησεν δοχὴν μεγάλην Λευὶς αὐτῷ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ· καὶ ἦν ὄχλος πολὺς τελωνῶν καὶ ἄλλων οἳ ἦσαν μετ᾿ αὐτῶν κατακείμενοι.
interlinia PL: I urządził ucztę wielką Lewi dla Niego w — domu swoim. I był tłum wielki celników i innych, którzy byli z nimi zajmujący miejsca [przy stole].
Temu, kto uderza cię w policzek, nadstaw także drugi; a temu, kto zabiera ci płaszcz, nie odmawiaj również tuniki. (Lk6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν σιαγόνα πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντός σου τὸ ἱμάτιον καὶ τὸν χιτῶνα μὴ κωλύσῃς.
interlinia PL: Temu, kto uderza cię w — policzek, nadstaw także — drugi, i temu, kto — zabiera twój — płaszcz, także — tuniki nie odmawiaj.
Bo i ja, choć podlegam władzy, mam pod sobą żołnierzy. Mówię temu: Idź! — a idzie drugiemu: Chodź! — a przychodzi a mojemu słudze: Zrób to! — a robi. (Lk7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενος, ἔχων ὑπ᾿ ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω τούτῳ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ, Ἔρχου, καὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου, Ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ.
interlinia PL: Także bowiem ja człowiekiem jestem, pod władzą postawionym, mającym pod sobą żołnierzy, i mówię temu: Idź, i idzie, i innemu: Przyjdź, i przychodzi, i — słudze mojemu: Uczyń to, i czyni.
posłał do Pana, mówiąc: „Czy Ty jesteś Tym, który przychodzi, czy mamy oczekiwać innego?” (Lk7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπεμψεν πρὸς τὸν κύριον λέγων, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν
interlinia PL: posłał do — Pana, mówiąc: Ty jesteś Tym, który przychodzi, czy innego oczekujemy?
Gdy mężczyźni przyszli do Niego, powiedzieli: „Jan Chrzciciel posłał nas do Ciebie, mówiąc: Czy Ty jesteś Tym, który przychodzi, czy mamy oczekiwać innego?” (Lk7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραγενόμενοι δὲ πρὸς αὐτὸν οἱ ἄνδρες εἶπαν, Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ἀπέστειλεν ἡμᾶς πρὸς σὲ λέγων, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν
interlinia PL: Przybywszy zaś do Niego — mężczyźni powiedzieli: Jan — Chrzciciel posłał nas do Ciebie, mówiąc: Ty jesteś Tym, który przychodzi, czy innego oczekujemy?
Inni, że Eliasz się zjawił jeszcze inni, że któryś z dawnych proroków zmartwychwstał. (Lk9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπό τινων δὲ ὅτι Ἠλίας ἐφάνη, ἄλλων δὲ ὅτι προφήτης τις τῶν ἀρχαίων ἀνέστη.
interlinia PL: przez niektórych zaś, że Eliasz ukazał się, przez innych zaś, że prorok pewien z dawnych powstał.
Oni odpowiedzieli: Za Jana Chrzciciela inni za Eliasza jeszcze inni mówią, że któryś z dawnych proroków zmartwychwstał. (Lk9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπαν, Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἄλλοι δὲ ὅτι προφήτης τις τῶν ἀρχαίων ἀνέστη.
interlinia PL: Oni zaś, odpowiadając, powiedzieli: Za Jana, — Chrzciciela, inni zaś za Eliasza, inni zaś, że prorok pewien z dawnych powstał.
Przyjdzie i wytraci tych rolników, a winnicę da innym. Gdy to usłyszeli, zawołali: Nie, nigdy! (Lk20_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. ἀκούσαντες δὲ εἶπαν, Μὴ γένοιτο.
interlinia PL: Przyjdzie i zgładzi — rolników tych, i da — winnicę innym. Usłyszawszy zaś, powiedzieli: Oby nie stało się.
Po upływie prawie godziny jeszcze ktoś inny począł zawzięcie twierdzić: Na pewno i ten był razem z Nim jest przecież Galilejczykiem. (Lk22_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαστάσης ὡσεὶ ὥρας μιᾶς ἄλλος τις διϊσχυρίζετο λέγων, Ἐπ᾿ ἀληθείας καὶ οὗτος μετ᾿ αὐτοῦ ἦν, καὶ γὰρ Γαλιλαῖός ἐστιν·
interlinia PL: I gdy upłynęła około godzina jedna, inny pewien stanowczo twierdził, mówiąc: W prawdzie także ten z Nim był, także bowiem Galilejczykiem jest.
A lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Chrystusem, Wybrańcem Boga. (Lk23_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες λέγοντες, Ἄλλους ἔσωσεν, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ὁ ἐκλεκτός.
interlinia PL: I stał — lud, patrząc. Szydzili zaś także — przełożeni, mówiąc: Innych zbawił, niech zbawi siebie, jeśli Ten jest — Chrystusem — Boga, — Wybranym.
Tu bowiem okazuje się prawdziwym powiedzenie: Jeden sieje, a drugi zbiera. (J4_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινὸς ὅτι Ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων.
interlinia PL: W bowiem tym — powiedzenie jest prawdziwe, że: Jeden jest — siejący, a inny — żnący.
Ja was wysłałem żąć to, nad czym wyście się nie natrudzili. Inni się natrudzili, a w ich trud wyście weszli. (J4_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίζειν ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε· ἄλλοι κεκοπιάκασιν, καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσεληλύθατε.
interlinia PL: Ja posłałem was żąć to, nad czym nie wy trudziliście się inni trudzili się, a wy w — trud ich weszliście.
Odpowiedział Mu chory: Panie, nie mam człowieka, aby mnie wprowadził do sadzawki, gdy nastąpi poruszenie wody. Gdy ja sam już dochodzę, inny wchodzi przede mną. (J5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν, Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγὼ ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει.
interlinia PL: Odpowiedział Mu — chory: Panie, człowieka nie mam, aby, gdy zostanie poruszona — woda, wrzucił mnie do — sadzawki gdy zaś — przychodzę ja, inny przede mną schodzi.
Jest przecież ktoś inny, kto wydaje sąd o Mnie a wiem, że sąd, który o mnie wydaje, jest prawdziwy. (J5_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλος ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ, καὶ οἶδα ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ.
interlinia PL: Inny jest Ten, który świadczy o Mnie, i wiem, że prawdziwe jest — świadectwo, które świadczy o Mnie.
Przyszedłem w imieniu Ojca mego, a nie przyjęliście Mnie. Gdyby jednak przybył kto inny we własnym imieniu, to byście go przyjęli. (J5_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε.
interlinia PL: Ja przyszedłem w — imieniu — Ojca Mojego i nie przyjmujecie Mnie jeśli inny przyjdzie w — imieniu — własnym, tego przyjmiecie.
Nazajutrz lud, stojąc po drugiej stronie jeziora, spostrzegł, że poza jedną łodzią nie było tam żadnej innej oraz że Jezus nie wsiadł do łodzi razem ze swoimi uczniami, lecz że Jego uczniowie odpłynęli sami. (J6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἕν, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον·
interlinia PL: — Nazajutrz — tłum, ten, który stał po drugiej stronie — morza, zobaczył, że łódka inna nie była tam, oprócz — jednej, i że nie wszedł razem z — uczniami Jego — Jezus do — łodzi, lecz sami — uczniowie Jego odpłynęli
Tymczasem w pobliże tego miejsca, gdzie spożyto chleb po modlitwie dziękczynnej Pana, przypłynęły od Tyberiady inne łodzie. (J6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλα ἦλθεν πλοιά[ρια] ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου.
interlinia PL: inne przybyły łódki z Tyberiady blisko — miejsca, gdzie zjedli — chleb po podziękowaniu — Pana.
Gdzie On jest? Wśród tłumów zaś wiele mówiono o Nim pokątnie. Jedni mówili: Jest dobry. Inni zaś mówili: Nie, przeciwnie — zwodzi tłumy. (J7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γογγυσμὸς περὶ αὐτοῦ ἦν πολὺς ἐν τοῖς ὄχλοις· οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν, ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.
interlinia PL: I szemranie o Nim było wielkie w — tłumach jedni wprawdzie mówili, że: Dobry jest inni [zaś] mówili: Nie, lecz zwodzi — tłum.
Inni mówili: To jest Mesjasz. Ale — mówili drudzy — czyż Mesjasz przyjdzie z Galilei? (J7_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός· οἱ δὲ ἔλεγον, Μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται
interlinia PL: Inni mówili: Ten jest — Chrystusem. Inni zaś mówili: Czyż bowiem z — Galilei — Chrystus przychodzi?
Jedni twierdzili: Tak, to jest ten, a inni przeczyli: Nie, jest tylko do tamtego podobny. On zaś mówił: To ja jestem. (J9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν· ἄλλοι ἔλεγον, Οὐχί, ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι Ἐγώ εἰμι.
interlinia PL: Inni mówili, że: Ten jest [nim] inni mówili: Nie, lecz podobny do niego jest. On mówił, że: Ja jestem [nim].
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz. (J10_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνα δεῖ με ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσιν, καὶ γενήσονται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν.
interlinia PL: I inne owce mam, które nie są z — zagrody tej i tamte także muszę [Ja] przyprowadzić, i — głosu mojego posłuchają, i staną się jedną trzodą, jeden pasterz.
Inni mówili: To nie są słowa opętanego. Czyż zły duch może otworzyć oczy niewidomych? (J10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον, Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι
interlinia PL: Inni mówili: Te — słowa nie są opętanego czy demon może — oczy niewidomych otworzyć?
Tłum, który stał [tam] i to usłyszał, mówił: „Zagrzmiało”. Inni mówili: „Anioł przemówił do Niego”. (J12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας ἔλεγεν βροντὴν γεγονέναι· ἄλλοι ἔλεγον, Ἄγγελος αὐτῷ λελάληκεν.
interlinia PL: — Więc tłum, — stojący i usłyszawszy, mówił: Grzmot się rozległ inni mówili: Anioł Mu przemówił.
A Ja poproszę Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby był z wami na wieki: (J14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν ἵνα μεθ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα ᾖ,
interlinia PL: A Ja poproszę — Ojca i innego Pocieszyciela da wam, aby z wami na — wieki był,
Gdybym nie dokonał wśród nich dzieł, których nikt inny nie dokonał, nie mieliby grzechu. Teraz jednak widzieli je, a jednak znienawidzili i Mnie, i Ojca mego. (J15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς ἃ οὐδεὶς ἄλλος ἐποίησεν, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν· νῦν δὲ καὶ ἑωράκασιν καὶ μεμισήκασιν καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα μου.
interlinia PL: Gdybym — dzieł nie uczynił wśród nich, których nikt inny nie uczynił, grzechu nie mieliby teraz zaś i zobaczyli, i znienawidzili zarówno Mnie, jak i — Ojca Mojego.
A szedł za Jezusem Szymon Piotr razem z innym uczniem. Uczeń ten był znany arcykapłanowi i dlatego wszedł za Jezusem na dziedziniec arcykapłana, (J18_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος καὶ ἄλλος μαθητής. ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ συνεισῆλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως,
interlinia PL: Szedł zaś za Jezusem Szymon Piotr i inny uczeń. — Zaś uczeń ów był znany — arcykapłanowi i wszedł razem z Jezusem na — dziedziniec — arcykapłana,
podczas gdy Piotr zatrzymał się przed bramą na zewnątrz. Wszedł więc ów drugi uczeń, znany arcykapłanowi, pomówił z odźwierną i wprowadził Piotra do środka. (J18_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος εἱστήκει πρὸς τῇ θύρᾳ ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος ὁ γνωστὸς τοῦ ἀρχιερέως καὶ εἶπεν τῇ θυρωρῷ καὶ εἰσήγαγεν τὸν Πέτρον.
interlinia PL: — zaś Piotr stał przy — bramie na zewnątrz. Wyszedł więc — uczeń, — inny, — znany — arcykapłanowi, i powiedział — odźwiernej, i wprowadził — Piotra.
Jezus odpowiedział: Czy to mówisz od siebie, czy też inni powiedzieli ci o Mnie? (J18_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀπὸ σεαυτοῦ σὺ τοῦτο λέγεις ἢ ἄλλοι εἶπόν σοι περὶ ἐμοῦ
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Od siebie ty to mówisz, czy inni powiedzieli ci o Mnie?
Tam Go ukrzyżowano, a z Nim dwóch innych, z jednej i drugiej strony, pośrodku zaś Jezusa. (J19_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: gdzie Go ukrzyżowali, i z Nim innych dwóch z jednej strony i z drugiej, pośrodku zaś — Jezusa.
Przyszli więc żołnierze i połamali golenie tak pierwszemu, jak i drugiemu, którzy z Nim byli ukrzyżowani. (J19_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ·
interlinia PL: Przyszli więc — żołnierze i — wpierw pierwszemu połamali — golenie, i — drugiemu, — ukrzyżowanemu razem z Nim.
Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, którego Jezus kochał, i powiedziała do nich: Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono. (J20_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: Biegnie więc i przychodzi do Szymona Piotra i do — drugiego ucznia, którego miłował — Jezus, i mówi im: Zabrali — Pana z — grobu i nie wiemy, gdzie położyli Go.
Wyszedł więc Piotr i ów drugi uczeń i szli do grobu. (J20_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πέτρος καὶ ὁ ἄλλος μαθητής, καὶ ἤρχοντο εἰς τὸ μνημεῖον.
interlinia PL: Wyszedł więc — Piotr i — drugi uczeń, i szli do — grobu.
Biegli oni obydwaj razem, lecz ów drugi uczeń wyprzedził Piotra i przybył pierwszy do grobu. (J20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ· καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς προέδραμεν τάχιον τοῦ Πέτρου καὶ ἦλθεν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον,
interlinia PL: Biegli zaś — obaj razem i — drugi uczeń wyprzedził szybciej — Piotra i przybył pierwszy do — grobu,
Wtedy wszedł do wnętrza także i ów drugi uczeń, który przybył pierwszy do grobu. Ujrzał i uwierzył. (J20_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε οὖν εἰσῆλθεν καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδεν καὶ ἐπίστευσεν·
interlinia PL: Wtedy więc wszedł także — drugi uczeń, ten, który przybył pierwszy do — grobu, i ujrzał, i uwierzył.
Inni więc uczniowie mówili do niego: Widzieliśmy Pana! Ale on powiedział do nich: Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę. (J20_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί, Ἑωράκαμεν τὸν κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω μου τὴν χεῖρα εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω.
interlinia PL: Mówili więc mu — inni uczniowie: Widzieliśmy — Pana. On zaś powiedział im: Jeśli nie zobaczę na — rękach Jego — śladu — gwoździ i nie włożę — palca mojego w — ślad — gwoździ, i nie włożę mojej — rękę do — boku Jego, na pewno nie uwierzę.
I wiele innych znaków, których nie zapisano w tej książce, uczynił Jezus wobec uczniów. (J20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν [αὐτοῦ], ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Wiele — więc także innych znaków uczynił — Jezus wobec — uczniów [Jego], które nie są zapisane w — księdze tej.
Byli razem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczniów. (J21_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν ὁμοῦ Σίμων Πέτρος καὶ Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος καὶ Ναθαναὴλ ὁ ἀπὸ Κανὰ τῆς Γαλιλαίας καὶ οἱ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ ἄλλοι ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο.
interlinia PL: Byli razem Szymon Piotr i Tomasz, — zwany Didymos, i Natanael, ten z Kany — Galilejskiej, i [synowie] — Zebedeusza, i inni spośród — uczniów Jego, dwaj.
Reszta uczniów dobiła łodzią, ciągnąc za sobą sieć z rybami. Od brzegu bowiem nie było daleko — tylko około dwustu łokci. (J21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ πλοιαρίῳ ἦλθον, οὐ γὰρ ἦσαν μακρὰν ἀπὸ τῆς γῆς ἀλλὰ ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων, σύροντες τὸ δίκτυον τῶν ἰχθύων.
interlinia PL: — zaś inni uczniowie — łódką przybyli, nie bowiem byli daleko od — lądu, lecz około — łokci dwustu, ciągnąc — sieć — ryb.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: gdy byłeś młodszy, przepasywałeś się sam i chodziłeś, dokąd chciałeś. Gdy zaś się zestarzejesz, wyciągniesz swoje ręce, a inny cię przepasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz. (J21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτε ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες· ὅταν δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος σε ζώσει καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: gdy byłeś młodszy, opasywałeś siebie i chodziłeś, dokąd chciałeś gdy zaś zestarzejesz się, wyciągniesz — ręce swoje, i inny cię opasze i poprowadzi dokąd nie chcesz.
Jest też wiele innych rzeczy, których dokonał Jezus. Gdyby je wszystkie po kolei spisano, sądzę, że sam świat nie pomieściłby napisanych ksiąg. (J21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾿ ἕν, οὐδ᾿ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία.
interlinia PL: Jest zaś także innych wiele [rzeczy], które uczynił — Jezus, które, gdyby były opisywane jedna po jednej, ani sam, sądzę, — świat nie pomieściłby — pisanych ksiąg.
Wszyscy byli zdumieni i zakłopotani, mówiąc jeden do drugiego: „Co to ma znaczyć?” (Dz2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξίσταντο δὲ πάντες καὶ διηπόρουν, ἄλλος πρὸς ἄλλον λέγοντες, Τί θέλει τοῦτο εἶναι
interlinia PL: Zdumiewali się zaś wszyscy i byli zakłopotani, jeden do drugiego mówiąc: Co ma to znaczyć?
I w nikim innym nie ma zbawienia, nie dano bowiem ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym musimy zostać zbawieni”. (Dz4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.
interlinia PL: I nie jest w innym żadnym — zbawienie, ani bowiem imię jest inne pod — niebem — dane wśród ludzi, w którym trzeba zostać zbawionymi nam.
Gdy powstał niemały spór i dyskusja Pawła i Barnaby z nimi, postanowiono, aby Paweł, Barnaba i niektórzy inni spośród nich udali się w sprawie tego zagadnienia do apostołów i starszych w Jerozolimie. (Dz15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ στάσεως καὶ ζητήσεως οὐκ ὀλίγης τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρναβᾷ πρὸς αὐτοὺς ἔταξαν ἀναβαίνειν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν καί τινας ἄλλους ἐξ αὐτῶν πρὸς τοὺς ἀποστόλους καὶ πρεσβυτέρους εἰς Ἰερουσαλὴμ περὶ τοῦ ζητήματος τούτου.
interlinia PL: Gdy powstała zaś niezgoda i dyskusja nie mała [między] Pawłem i [między] Barnabą a nimi, postanowili udać się Pawłowi i Barnabie i pewnym innym spośród nich do — apostołów i starszych do Jerozolimy w sprawie — zagadnienia tego.
Jedni więc krzyczeli jedno, drudzy co innego, zgromadzenie było bowiem zmieszane, a większość nie wiedziała, po co się zgromadzili. (Dz19_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλο τι ἔκραζον, ἦν γὰρ ἡ ἐκκλησία συγκεχυμένη, καὶ οἱ πλείους οὐκ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκα συνεληλύθεισαν.
interlinia PL: Inni wprawdzie więc inne coś krzyczeli, było bowiem — zgromadzenie zmieszane, i — większość nie wiedziała, czego z powodu zgromadzili się.
Jedni z tłumu wykrzykiwali jedno, inni coś innego. Ponieważ z powodu zgiełku nie mógł dowiedzieć się niczego pewnego, rozkazał prowadzić go do twierdzy. (Dz21_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι δὲ ἄλλο τι ἐπεφώνουν ἐν τῷ ὄχλῳ· μὴ δυναμένου δὲ αὐτοῦ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: Inni zaś inne coś wykrzykiwali w — tłumie nie mogąc zaś on poznać — pewnego [faktu] z powodu — zgiełku, rozkazał prowadzić go do — twierdzy.
Ochrzciłem także dom Stefanasa; poza tym nie wiem, czy ochrzciłem jeszcze kogoś innego. (1Kor1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐβάπτισα δὲ καὶ τὸν Στεφανᾶ οἶκον· λοιπὸν οὐκ οἶδα εἴ τινα ἄλλον ἐβάπτισα.
interlinia PL: Ochrzciłem zaś także — Stefanasa dom. Poza tym nie wiem, czy kogoś innego ochrzciłem.
Według danej mi łaski Boga, jak mądry budowniczy położyłem fundament, a inny na nim buduje. Każdy jednak niech uważa, jak buduje. (1Kor3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιον ἔθηκα, ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ. ἕκαστος δὲ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ·
interlinia PL: Według — łaski — Boga, — danej mi, jak mądry budowniczy, fundament położyłem, inny zaś na nim buduje. Każdy zaś niech baczy, jak buduje.
Innego bowiem fundamentu nikt nie może położyć oprócz tego, który już jest położony, a którym jest Jezus Chrystus. (1Kor3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός.
interlinia PL: Fundamentu bowiem innego nikt nie może położyć oprócz — położonego, którym jest Jezus Chrystus.
Jeśli dla innych nie jestem apostołem, to przynajmniej dla was nim jestem; wy bowiem jesteście w Panu pieczęcią mojego apostołowania. (1Kor9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι· ἡ γὰρ σφραγίς μου τῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Jeśli dla innych nie jestem apostołem, to jednak przynajmniej dla was jestem. — Bowiem pieczęcią mojego — apostołowania wy jesteście w Panu.
Jeśli inni mają udział w tym prawie względem was, czy nie bardziej my? Nie skorzystaliśmy jednak z tego prawa, lecz wszystko znosimy, aby nie stawiać żadnej przeszkody Ewangelii Chrystusa. (1Kor9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἄλλοι τῆς ὑμῶν ἐξουσίας μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς Ἀλλ᾿ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, ἀλλὰ πάντα στέγομεν ἵνα μή τινα ἐγκοπὴν δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli inni w [tej] nad wami władzy mają udział, czy nie bardziej my? Lecz nie skorzystaliśmy z władzy tej, lecz wszystko znosimy, aby nie jakiejś przeszkody postawić — Ewangelii — Chrystusa.
Lecz poskramiam moje ciało i biorę je w niewolę, abym, głosząc innym, sam nie okazał się niezdatny. (1Kor9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ὑπωπιάζω μου τὸ σῶμα καὶ δουλαγωγῶ, μή πως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι.
interlinia PL: Lecz poskramiam moje — ciało i biorę [je] w niewolę, abym nie przypadkiem, innym głosząc, sam niezdatnym się stał.
Mam na myśli sumienie nie własne, lecz drugiego. Dlaczego bowiem moja wolność ma być osądzana przez cudze sumienie? (1Kor10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου. ἱνατί γὰρ ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως
interlinia PL: Sumienie zaś mam na myśli nie — własne, lecz — tego drugiego. Dlaczego bowiem — wolność moja jest osądzana przez inne sumienie?
Jednemu bowiem przez Ducha dane jest słowo mądrości, innemu zaś słowo poznania według tego samego Ducha, (1Kor12_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα,
interlinia PL: Jednemu wprawdzie bowiem przez — Ducha jest dawane słowo mądrości, innemu zaś słowo poznania według — tego samego Ducha,
innemu wiara w tym samym Duchu, innemu zaś dary uzdrowień w jednym Duchu, (1Kor12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑτέρῳ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ ἑνὶ πνεύματι,
interlinia PL: innemu wiara w — tym samym Duchu, innemu zaś dary łaski uzdrowień w — jednym Duchu,
innemu działania mocy, innemu proroctwo, innemu rozróżnianie duchów, innemu rodzaje języków, a innemu tłumaczenie języków. (1Kor12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ [δὲ] προφητεία, ἄλλῳ [δὲ] διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν·
interlinia PL: innemu zaś działania mocy, innemu zaś proroctwo, innemu zaś rozróżniania duchów, innemu rodzaje języków, innemu zaś tłumaczenie języków.
Lecz w Kościele wolę powiedzieć pięć słów moim umysłem, aby także innych pouczyć, niż dziesięć tysięcy słów językiem. (1Kor14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω πέντε λόγους τῷ νοΐ μου λαλῆσαι, ἵνα καὶ ἄλλους κατηχήσω, ἢ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ.
interlinia PL: Lecz w Kościele wolę pięć słów — umysłem moim powiedzieć, aby także innych pouczyć, niż dziesięć tysięcy słów w języku.
Prorocy zaś niech mówią dwaj albo trzej, a inni niech rozsądzają. (1Kor14_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προφῆται δὲ δύο ἢ τρεῖς λαλείτωσαν, καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτωσαν·
interlinia PL: Prorocy zaś, dwaj lub trzej, niech mówią, a — inni niech rozsądzają.
Jeśli zaś innemu siedzącemu zostanie coś objawione, pierwszy niech zamilknie. (1Kor14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ, ὁ πρῶτος σιγάτω.
interlinia PL: Jeśli zaś innemu zostanie objawione, siedzącemu, — pierwszy niech milczy.
Nie każde ciało jest takim samym ciałem: inne [jest] ciało ludzi, inne zwierząt, inne ptaków, a inne ryb. (1Kor15_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ πᾶσα σὰρξ ἡ αὐτὴ σάρξ, ἀλλὰ ἄλλη μὲν ἀνθρώπων, ἄλλη δὲ σὰρξ κτηνῶν, ἄλλη δὲ σὰρξ πτηνῶν, ἄλλη δὲ ἰχθύων.
interlinia PL: Nie każde ciało — tym samym [jest] ciałem, lecz inne wprawdzie [jest ciało] ludzi, inne zaś ciało zwierząt, inne zaś ciało ptaków, inne zaś [ciało] ryb.
Inna [jest] chwała słońca, inna chwała księżyca i inna chwała gwiazd; gwiazda bowiem różni się od gwiazdy chwałą. (1Kor15_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλη δόξα ἡλίου, καὶ ἄλλη δόξα σελήνης, καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων· ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ.
interlinia PL: Inna [jest] chwała słońca, i inna chwała księżyca, i inna chwała gwiazd. Gwiazda bowiem od gwiazdy różni się w chwale.
Nie piszemy wam bowiem niczego innego niż to, co czytacie albo też rozpoznajecie. Mam zaś nadzieję, że aż do końca będziecie rozpoznawać, (2Kor1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾿ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ καὶ ἐπιγινώσκετε, ἐλπίζω δὲ ὅτι ἕως τέλους ἐπιγνώσεσθε,
interlinia PL: Nie bowiem innych [rzeczy] piszemy wam, lecz tylko to, co czytacie albo też rozpoznajecie mam nadzieję zaś, że aż do końca rozpoznacie,
Nie [chodzi] bowiem o to, aby inni [mieli] ulgę, a wy ucisk, lecz o równość. (2Kor8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἵνα ἄλλοις ἄνεσις, ὑμῖν θλῖψις· ἀλλ᾿ ἐξ ἰσότητος
interlinia PL: Nie bowiem [chodzi o to], aby inni [mieli] ulgę, wy zaś ucisk, lecz z równości.
Jeśli bowiem ktoś przychodzi i głosi innego Jezusa, którego my nie głosiliśmy, albo otrzymujecie innego ducha, którego nie otrzymaliście, albo inną Ewangelię, której nie przyjęliście — dobrze [to] znosicie. (2Kor11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἀνέχεσθε.
interlinia PL: Jeśli — bowiem ten, kto przychodzi, innego Jezusa głosi, którego nie głosiliśmy, albo ducha innego otrzymujecie, którego nie otrzymaliście, albo Ewangelię inną, której nie przyjęliście, dobrze znosicie.
Ogołacałem inne Kościoły, biorąc zapłatę dla waszej posługi. (2Kor11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ὑμῶν διακονίαν,
interlinia PL: Inne Kościoły ogołacałem, biorąc zapłatę dla — waszej posługi.
Nie ma jednak innej; są tylko tacy, którzy was niepokoją i chcą wypaczyć Ewangelię Chrystusa. (Ga1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο· εἰ μή τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: która nie jest inną chyba że — niektórzy są, ci, którzy niepokoją was i chcą przekręcić — Ewangelię — Chrystusa.
Co do was, mam w Panu ufność, że nie będziecie myśleć inaczej; ten zaś, który was niepokoi, poniesie wyrok, kimkolwiek jest. (Ga5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἐὰν ᾖ.
interlinia PL: Ja mam przekonanie co do was w Panu, że niczego innego nie będziecie myśleć. Ten zaś, który niepokoi was, poniesie — wyrok, kimkolwiek by był.
chociaż ja mam ufność także w ciele. Jeśli ktoś inny sądzi, że może pokładać ufność w ciele, ja tym bardziej: (Flp3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν σαρκί. εἴ τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον·
Nie szukaliśmy też chwały od ludzi — ani od was, ani od innych — (1Tes2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε ζητοῦντες ἐξ ἀνθρώπων δόξαν, οὔτε ἀφ᾿ ὑμῶν οὔτε ἀπ᾿ ἄλλων,
interlinia PL: ani szukając od ludzi chwały, ani od was, ani od innych,
Gdyby bowiem Jozue dał im odpoczynek, nie mówiłby potem o innym dniu. (Hbr4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας.
interlinia PL: Jeśli bowiem ich Jozue wprowadził do odpoczynku, nie [by] o innym mówił po tych [wydarzeniach] dniu.
Kobiety otrzymały swoich zmarłych przez zmartwychwstanie; inni zaś byli torturowani, nie przyjąwszy uwolnienia, aby dostąpić lepszego zmartwychwstania. (Hbr11_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν·
interlinia PL: otrzymały kobiety ze zmartwychwstania [tych] zmarłych swoich inni zaś byli torturowani, nie przyjąwszy [tego] uwolnienia, aby lepszego zmartwychwstania dostąpili
Przede wszystkim zaś, bracia moi, nie przysięgajcie ani na niebo, ani na ziemię, ani żadną inną przysięgą. Niech wasze „tak” będzie „tak”, a „nie” — „nie”, abyście nie wpadli pod sąd. (Jk5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρὸ πάντων δέ, ἀδελφοί μου, μὴ ὀμνύετε, μήτε τὸν οὐρανὸν μήτε τὴν γῆν μήτε ἄλλον τινὰ ὅρκον· ἤτω δὲ ὑμῶν τὸ Ναὶ ναὶ καὶ τὸ Οὒ οὔ, ἵνα μὴ ὑπὸ κρίσιν πέσητε.
interlinia PL: przede wszystkim zaś bracia moi nie przysięgajcie ani na niebo ani na ziemię ani inną jakąkolwiek przysięgą niech będzie zaś wasze to „tak” tak i to „nie” nie aby nie pod sąd wpadliście
Wam zaś mówię, pozostałym w Tiatyrze, wszystkim, którzy nie mają tej nauki i którzy — jak mówią — nie poznali „głębin szatana”: nie nakładam na was innego brzemienia. (Ap2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῖν δὲ λέγω τοῖς λοιποῖς τοῖς ἐν Θυατείροις, ὅσοι οὐκ ἔχουσιν τὴν διδαχὴν ταύτην, οἵτινες οὐκ ἔγνωσαν τὰ βαθέα τοῦ Σατανᾶ, ὡς λέγουσιν, οὐ βάλλω ἐφ᾿ ὑμᾶς ἄλλο βάρος·
interlinia PL: wam zaś mówię tym pozostałym tym w Tiatyrze którzy nie mają tej nauki tej którzy nie poznali tych głębin tego Szatana jak mówią nie nakładam na was innego ciężaru
I wyszedł inny koń, barwy ognia, a siedzącemu na nim dano odebrać ziemi pokój, aby ludzie wzajemnie się zabijali; i dano mu wielki miecz. (Ap6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ἄλλος ἵππος πυρρός, καὶ τῷ καθημένῳ ἐπ᾿ αὐτὸν ἐδόθη αὐτῷ λαβεῖν τὴν εἰρήνην ἐκ τῆς γῆς καὶ ἵνα ἀλλήλους σφάξουσιν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη.
interlinia PL: I wyszedł inny koń, ognistoczerwony, i [temu] zasiadającemu na nim zostało dane mu zabrać [ten] pokój z [tej] ziemi i aby wzajemnie zabijali się i został dany mu miecz wielki.
I zobaczyłem innego anioła wstępującego od wschodu, mającego pieczęć Boga żywego. Zawołał donośnym głosem do czterech aniołów, którym dano moc wyrządzić szkodę ziemi i morzu: (Ap7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἀναβαίνοντα ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου, ἔχοντα σφραγῖδα θεοῦ ζῶντος, καὶ ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ τοῖς τέσσαρσιν ἀγγέλοις οἷς ἐδόθη αὐτοῖς ἀδικῆσαι τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν,
interlinia PL: I ujrzałem innego anioła wstępującego od wschodu słońca, mającego pieczęć Boga żyjącego, i zawołał głosem donośnym do [tych] czterech aniołów, którym zostało dane im wyrządzić szkodę [tej] ziemi i [temu] morzu,
I przyszedł inny anioł, mający złote naczynie na żar, i stanął przy ołtarzu. Dano mu wiele kadzideł, aby dał je w ofierze z modlitwami wszystkich świętych na złoty ołtarz przed tronem. (Ap8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος ἦλθεν καὶ ἐστάθη ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου ἔχων λιβανωτὸν χρυσοῦν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ θυμιάματα πολλὰ ἵνα δώσει ταῖς προσευχαῖς τῶν ἁγίων πάντων ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν τὸ ἐνώπιον τοῦ θρόνου.
interlinia PL: I inny anioł przyszedł i stanął przy [tym] ołtarzu, mając kadzielnicę złotą, i zostało dane mu kadzideł wiele, aby dał [je wraz z tymi] modlitwami [tych] świętych wszystkich na [ten] ołtarz [ten] złoty, [ten] przed [tym] tronem.
I zobaczyłem innego potężnego anioła, zstępującego z nieba, obleczonego w obłok, tęcza była nad jego głową; oblicze jego było jak słońce, a nogi jego jak słupy ogniste. (Ap10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἰσχυρὸν καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, περιβεβλημένον νεφέλην, καὶ ἡ ἶρις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς στῦλοι πυρός,
interlinia PL: I zobaczyłem innego anioła, potężnego, zstępującego z [tego] nieba, odzianego [w] obłok, i [ta] tęcza nad [tą] głową jego, i [to] oblicze jego jak [to] słońce, i [te] stopy jego jak słupy ognia,
I ukazał się inny znak w niebie: oto wielki, ognistorudy Smok, mający siedem głów i dziesięć rogów, a na swoich głowach siedem diademów. (Ap12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων μέγας πυρρός, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ἑπτὰ διαδήματα,
interlinia PL: I ukazał się inny znak w [tym] niebie, i oto Smok wielki, ognistoczerwony, mający głów siedem i rogów dziesięć, i na [tych] głowach jego siedem diademów.
Potem zobaczyłem inną Bestię wychodzącą z ziemi. Miała dwa rogi podobne do rogów Baranka, a mówiła jak Smok. (Ap13_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχεν κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
interlinia PL: I zobaczyłem inną Bestię, wychodzącą z [tej] ziemi, i miała rogi dwa, podobne do Baranka, i mówiła jak Smok.
I zobaczyłem innego anioła lecącego środkiem nieba, mającego wieczną Ewangelię, aby ją ogłosić mieszkańcom ziemi — każdemu narodowi, plemieniu, językowi i ludowi. (Ap14_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον πετόμενον ἐν μεσουρανήματι, ἔχοντα εὐαγγέλιον αἰώνιον εὐαγγελίσαι ἐπὶ τοὺς καθημένους ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ πᾶν ἔθνος καὶ φυλὴν καὶ γλῶσσαν καὶ λαόν,
interlinia PL: I zobaczyłem innego anioła lecącego po środku nieba, mającego Ewangelię wieczną, aby ją głosić [tym] [tym] mieszkającym na [tej] ziemi i każdemu każdemu narodowi i plemieniu, i językowi i ludowi,
I drugi anioł podążył [za nim], mówiąc: „Upadł, upadł wielki Babilon, który napoił wszystkie narody winem zapalczywości swojego nierządu”. (Ap14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος δεύτερος ἠκολούθησεν λέγων, Ἔπεσεν, ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣ ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς πεπότικεν πάντα τὰ ἔθνη.
interlinia PL: I inny anioł, drugi, podążył mówiąc: „Upadł, upadł Babilon, [ten] wielki, który z [tego] wina [tego] gniewu [tego] nierządu swojego napoił wszystkie [te] narody”.
I trzeci anioł podążył za nimi, mówiąc donośnym głosem: „Jeśli ktoś oddaje pokłon Bestii i jej obrazowi oraz przyjmuje znamię na swoje czoło lub rękę, (Ap14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ, Εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ,
interlinia PL: I inny anioł, trzeci, podążył za nimi, mówiąc głosem [tym] wielkim: „Jeśli ktoś oddaje pokłon [tej] Bestii i [temu] obrazowi jej, i przyjmuje znamię na [tym] czole swoim albo na [tej] ręce swojej,
I wyszedł ze świątyni inny anioł, wołając donośnym głosem do siedzącego na obłoku: „Zapuść swój sierp i żnij, ponieważ nadeszła godzina żniwa, bo dojrzało żniwo ziemi”. (Ap14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ, κράζων ἐν φωνῇ μεγάλῃ τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῆς νεφέλης, Πέμψον τὸ δρέπανόν σου καὶ θέρισον, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα θερίσαι, ὅτι ἐξηράνθη ὁ θερισμὸς τῆς γῆς.
interlinia PL: I inny anioł wyszedł z [tej] Świątyni, wołając głosem [tym] wielkim do [tego] siedzącego na [tym] obłoku: „Zapuść [ten] sierp Twój i żnij, ponieważ nadeszła [ta] godzina, aby żąć, ponieważ dojrzało [to] żniwo [tej] ziemi”.
I wyszedł inny anioł ze świątyni w niebie, mający również ostry sierp. (Ap14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ, ἔχων καὶ αὐτὸς δρέπανον ὀξύ.
interlinia PL: I inny anioł wyszedł z [tej] Świątyni, [tej] w [tym] niebie, mający także sam sierp ostry.
I od ołtarza wyszedł inny anioł, mający władzę nad ogniem, i zawołał donośnym głosem do tego, który miał ostry sierp: „Zapuść swój ostry sierp i zbierz grona winorośli ziemi, ponieważ dojrzały jej winogrona”. (Ap14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος [ἐξῆλθεν] ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου, [ὁ] ἔχων ἐξουσίαν ἐπὶ τοῦ πυρός, καὶ ἐφώνησεν φωνῇ μεγάλῃ τῷ ἔχοντι τὸ δρέπανον τὸ ὀξὺ λέγων, Πέμψον σου τὸ δρέπανον τὸ ὀξὺ καὶ τρύγησον τοὺς βότρυας τῆς ἀμπέλου τῆς γῆς, ὅτι ἤκμασαν αἱ σταφυλαὶ αὐτῆς.
interlinia PL: I inny anioł [wyszedł] od [tego] ołtarza, [ten] mający władzę nad [tym] ogniem, i zawołał głosem wielkim do [tego] mającego [ten] sierp, [ten] ostry, mówiąc: „Zapuść swój [ten] sierp, [ten] ostry, i zbierz [te] grona [tej] winorośli [tej] ziemi, ponieważ dojrzały [te] winogrona jej”.
I zobaczyłem w niebie inny znak, wielki i godny podziwu: siedmiu aniołów mających siedem plag, ostatnich, ponieważ w nich dopełnił się gniew Boga. (Ap15_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ μέγα καὶ θαυμαστόν, ἀγγέλους ἑπτὰ ἔχοντας πληγὰς ἑπτὰ τὰς ἐσχάτας, ὅτι ἐν αὐταῖς ἐτελέσθη ὁ θυμὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I zobaczyłem inny znak w [tym] niebie, wielki i godny podziwu: aniołów siedmiu, mających plag siedem, [tych] ostatnich, ponieważ w nich dopełnił się [ten] gniew [tego] Boga.
Jest też siedmiu królów: pięciu upadło, jeden jest, drugi jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, ma pozostać na krótko. (Ap17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πέντε ἔπεσαν, ὁ εἷς ἔστιν, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι.
interlinia PL: tych pięciu upadło ten jeden jest ten inny jeszcze nie przyszedł i gdy przyjdzie krótko on musi pozostać
Potem zobaczyłem innego anioła — zstępującego z nieba i mającego wielką władzę, a ziemia od chwały jego rozbłysła. (Ap18_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα εἶδον ἄλλον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλην, καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη ἐκ τῆς δόξης αὐτοῦ.
interlinia PL: po tych [rzeczach] zobaczyłem innego anioła zstępującego z tego nieba mającego władzę wielką i ta ziemia została rozjaśniona od tej chwały jego
I usłyszałem inny głos z nieba, mówiący: „Wyjdź z niej, mój ludu, abyście nie mieli udziału w jej grzechach i abyście nie otrzymali z jej plag, (Ap18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤκουσα ἄλλην φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν, Ἐξέλθατε, ὁ λαός μου, ἐξ αὐτῆς, ἵνα μὴ συγκοινωνήσητε ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῆς, καὶ ἐκ τῶν πληγῶν αὐτῆς ἵνα μὴ λάβητε·
interlinia PL: i usłyszałem inny głos z tego nieba mówiący wyjdźcie ten ludu mój z niej aby nie staliście się współuczestnikami tych grzechów jej i z tych plag jej aby nie otrzymaliście
I zobaczyłem umarłych — wielkich i małych — stojących przed tronem, a otwarto księgi. I inną księgę otwarto, która jest księgą życia. I osądzono zmarłych z tego, co w księgach zapisano, według ich czynów. (Ap20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς, τοὺς μεγάλους καὶ τοὺς μικρούς, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ θρόνου, καὶ βιβλία ἠνοίχθησαν· καὶ ἄλλο βιβλίον ἠνοίχθη, ὅ ἐστιν τῆς ζωῆς· καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
interlinia PL: i zobaczyłem tych umarłych tych wielkich i tych małych stojących przed tym tronem i księgi zostały otwarte i inna księga została otwarta która jest [księgą] tego życia i zostali osądzeni ci umarli na podstawie tych zapisanych [rzeczy] w tych księgach według tych czynów ich
A wszyscy, którzy mieszkają w poszczególnych miejscach, niech zostaną wspomożeni przez tych, którzy są w ich miejscu, złotem i srebrem, darami, końmi i bydłem, wraz z innymi rzeczami dołączonymi zgodnie ze ślubami dla świątyni Pana w Jeruzalem”. – (1Ezd_2_4 tłum. AI)
greka: ὅσοι οὖν κατὰ τόπους οἰκοῦσιν, βοηθείτωσαν αὐτῷ οἱ ἐν τῷ τόπῳ αὐτοῦ ἐν χρυσίῳ καὶ ἐν ἀργυρίῳ ἐν δόσεσιν μεθ’ ἵππων καὶ κτηνῶν σὺν τοῖς ἄλλοις τοῖς κατ’ εὐχὰς προστεθειμένοις εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ κυρίου τὸ ἐν Ιερουσαλημ. –
interlinia PL: ilu więc według miejsc mieszkają niech pomagają mu — w — miejscu jego w złocie i w srebrze w darach z końmi i bydłem z — innymi — według ślubów dodanymi do — świątyni — Pana — w Jerozolimie —
złotych czasz trzydzieści, srebrnych dwa tysiące czterysta dziesięć oraz innych naczyń tysiąc. (1Ezd_2_10 tłum. AI)
greka: φιάλαι χρυσαῖ τριάκοντα, ἀργυραῖ δισχίλιαι τετρακόσιαι δέκα καὶ ἄλλα σκεύη χίλια.
interlinia PL: misy złote trzydzieści srebrne dwa tysiące czterysta dziesięć i inne naczynia tysiąc
Za czasów Artakserksesa, króla Persów, napisali do niego przeciw mieszkańcom Judei i Jeruzalem: Beslemos, Mitrydates, Tabellios, Raumos, Beelteemos, pisarz Samsajos oraz pozostali, którzy z nimi współdziałali, mieszkający w Samarii i w innych miejscach, następujący list: (1Ezd_2_12 tłum. AI)
greka: Ἐν δὲ τοῖς ἐπὶ Ἀρταξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλέως χρόνοις κατέγραψεν αὐτῷ κατὰ τῶν κατοικούντων ἐν τῇ Ιουδαίᾳ καὶ Ιερουσαλημ Βεσλεμος καὶ Μιθραδάτης καὶ Ταβελλιος καὶ Ραουμος καὶ Βεελτέεμος καὶ Σαμσαῖος ὁ γραμματεὺς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ τούτοις συντασσόμενοι, οἰκοῦντες δὲ ἐν Σαμαρείᾳ καὶ τοῖς ἄλλοις τόποις, τὴν ὑπογεγραμμένην ἐπιστολήν
interlinia PL: w zaś — za Artakserksesa — Persów króla czasach napisał mu według — mieszkających w — Judei i Jerozolimie Beslemos i Mitrydates i Tabellios i Raumos i Beelteemos i Samsajos — pisarz i — pozostali — z nimi współdziałający mieszkający zaś w Samarii i — innych miejscach — podpisany list
Zabijają i są zabijani, a słowa króla nie przekraczają· jeżeli zaś zwyciężą, przynoszą królowi wszystko, zarówno to, co złupią, jak i wszystkie inne rzeczy. (1Ezd_4_5 tłum. AI)
greka: φονεύουσιν καὶ φονεύονται καὶ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως οὐ παραβαίνουσιν· ἐὰν δὲ νικήσωσιν, τῷ βασιλεῖ κομίζουσιν πάντα, καὶ ὅσα ἐὰν προνομεύσωσιν, καὶ τὰ ἄλλα πάντα.
interlinia PL: zabijają i są zabijani i — słowa — króla nie przekraczają i jeśli zaś zwyciężą — królowi przynoszą wszystko i ile i jeśli łupią i — inne wszystko
a na całopalenia składane codziennie na ołtarzu, zgodnie z nakazem składania siedemnastu, dalszych dziesięć talentów rocznie, (1Ezd_4_52 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ὁλοκαυτώματα καρποῦσθαι καθ’ ἡμέραν, καθὰ ἔχουσιν ἐντολὴν ἑπτακαίδεκα προσφέρειν, ἄλλα τάλαντα δέκα κατ’ ἐνιαυτόν,
interlinia PL: i na — ołtarz całopalenia ofiarowywać każdego dnia jak mają nakaz siedemnaście składać innych talentów dziesięć każdego roku
Synów innego Kalamona i Onusa siedmiuset dwudziestu pięciu. Synów Jerycha trzystu czterdziestu pięciu. (1Ezd_5_22 tłum. AI)
greka: υἱοὶ Καλαμω ἄλλου καὶ Ωνους ἑπτακόσιοι εἴκοσι πέντε. υἱοὶ Ιερεχου τριακόσιοι τεσσαράκοντα πέντε.
interlinia PL: synowie Kalamo innego i Onusa siedmiuset dwadzieścia pięć synowie Jerechu trzystu czterdzieści pięć
I przyłączyli się do nich ludzie z innych narodów ziemi. Ustawili więc ołtarz na jego miejscu, ponieważ byli wobec nich w nieprzyjaźni i wszystkie narody ziemi przeważały nad nimi; i składali ofiary w odpowiednim czasie oraz całopalenia Panu rano i wieczorem, (1Ezd_5_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπισυνήχθησαν αὐτοῖς ἐκ τῶν ἄλλων ἐθνῶν τῆς γῆς. καὶ κατώρθωσαν τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τοῦ τόπου αὐτοῦ, ὅτι ἐν ἔχθρᾳ ἦσαν αὐτοῖς καὶ κατίσχυσαν αὐτοὺς πάντα τὰ ἔθνη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἀνέφερον θυσίας κατὰ τὸν καιρὸν καὶ ὁλοκαυτώματα τῷ κυρίῳ τὸ πρωινὸν καὶ τὸ δειλινὸν
interlinia PL: i zgromadzili się do nich z — innych narodów — ziemi i ustawili — ołtarz na — miejscu jego ponieważ w wrogości byli wobec nich i przemogły ich wszystkie — narody — na — ziemi i składali ofiary według — czasu i całopalenia — Panu — poranne i — wieczorne
Wam zaś oznajmia się, że na żadnego z kapłanów, Lewitów, śpiewaków świątynnych, odźwiernych, sług świątynnych ani pracowników tej świątyni nie wolno nakładać żadnego podatku ani innej daniny, i nikt nie ma władzy, by cokolwiek na nich nałożyć. (1Ezd_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμῖν δὲ λέγεται ὅπως πᾶσι τοῖς ἱερεῦσιν καὶ τοῖς Λευίταις καὶ ἱεροψάλταις καὶ θυρωροῖς καὶ ἱεροδούλοις καὶ πραγματικοῖς τοῦ ἱεροῦ τούτου μηδεμία φορολογία μηδὲ ἄλλη ἐπιβολὴ γίγνηται, καὶ ἐξουσίαν μηδένα ἔχειν ἐπιβαλεῖν τι τούτοις.
interlinia PL: i wam zaś mówi się aby wszystkim — kapłanom i — Lewitom i śpiewakom świątynnym i odźwiernym i sługom świątynnym i urzędnikom — świątyni tej żaden podatek ani inna danina nie była i władzy nikt nie ma mieć nakładać czegokolwiek na nich
I kucharz podniósł udo i położył je przed Saulem; i Samuel powiedział do Saula: „Oto pozostałość; połóż ją przed sobą i jedz, bo na świadectwo zostało ci to odłożone spośród innych; odkrój”. I Saul jadł tego dnia z Samuelem. (1Krl_9_24 tłum. AI)
greka: καὶ ὕψωσεν ὁ μάγειρος τὴν κωλέαν καὶ παρέθηκεν αὐτὴν ἐνώπιον Σαουλ· καὶ εἶπεν Σαμουηλ τῷ Σαουλ Ἰδοὺ ὑπόλειμμα, παράθες αὐτὸ ἐνώπιόν σου καὶ φάγε, ὅτι εἰς μαρτύριον τέθειταί σοι παρὰ τοὺς ἄλλους· ἀπόκνιζε. καὶ ἔφαγεν Σαουλ μετὰ Σαμουηλ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i podniósł — kucharz — udziec i położył ją przed Saulem i powiedział Samuel — Saulowi oto pozostałość połóż ją przed sobą i jedz bo na świadectwo została położona tobie spośród — innych odetnij i zjadł Saul z Samuelem w — dniu tamtym
I spocznie na tobie Duch Pana, i będziesz prorokował wraz z nimi, i zostaniesz przemieniony w innego człowieka. (1Krl_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφαλεῖται ἐπὶ σὲ πνεῦμα κυρίου, καὶ προφητεύσεις μετ’ αὐτῶν καὶ στραφήσῃ εἰς ἄνδρα ἄλλον.
interlinia PL: i spocznie na tobie Duch Pana i będziesz prorokował z nimi i przemienisz się w męża innego
I stało się, gdy odwrócił ramię, aby odejść od Samuela, Bóg przemienił mu inne serce; i wszystkie te znaki przyszły w owym dniu. (1Krl_10_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ὥστε ἐπιστραφῆναι τῷ ὤμῳ αὐτοῦ ἀπελθεῖν ἀπὸ Σαμουηλ, μετέστρεψεν αὐτῷ ὁ θεὸς καρδίαν ἄλλην· καὶ ἦλθεν πάντα τὰ σημεῖα ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i stało się gdy odwrócił się — ramieniem swoim aby odejść od Samuela przemienił mu — Bóg serce inne i przyszły wszystkie — znaki w — dniu tym
A pośrodku przejścia, którym Jonatan szukał sposobu przeprawienia się do posterunku obcoplemieńców, był cypel skalny z jednej strony i cypel skalny z drugiej; imię jednego Bazes, a imię drugiego Senna. (1Krl_14_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνὰ μέσον τῆς διαβάσεως, οὗ ἐζήτει Ιωναθαν διαβῆναι εἰς τὴν ὑπόστασιν τῶν ἀλλοφύλων, καὶ ἀκρωτήριον πέτρας ἔνθεν καὶ ἀκρωτήριον πέτρας ἔνθεν, ὄνομα τῷ ἑνὶ Βαζες καὶ ὄνομα τῷ ἄλλῳ Σεννα·
interlinia PL: i po środku — przejścia którym szukał Jonatan przejść do — posterunku — cudzoziemców i występ skały stąd i występ skały stąd imię — jednemu Bazes i imię — drugiemu Senna
Jedna droga była od północy dla przychodzącego do Machemas, a druga droga od południa dla przychodzącego do Gabee. (1Krl_14_5 tłum. AI)
greka: ἡ ὁδὸς ἡ μία ἀπὸ βορρᾶ ἐρχομένῳ Μαχμας καὶ ἡ ὁδὸς ἡ ἄλλη ἀπὸ νότου ἐρχομένῳ Γαβεε.
interlinia PL: — droga — jedna od północy idąca ku Machmas i — droga — druga od południa idąca ku Gabee
Po tych wydarzeniach Tymoteusz zebrał inne wojsko i rozłożył się obozem naprzeciw Rafonu, po drugiej stronie potoku. (1Mch_5_37 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὰ ῥήματα ταῦτα συνήγαγεν Τιμόθεος παρεμβολὴν ἄλλην καὶ παρενέβαλεν κατὰ πρόσωπον Ραφων ἐκ πέραν τοῦ χειμάρρου.
interlinia PL: po zaś — słowach tych zgromadził Tymoteusz obóz inny i rozłożył obóz naprzeciw oblicza Rafonu po drugiej stronie — potoku
Trzy okręgi przyłączone do Judei z krainy Samarii niech zostaną połączone z Judeą i uznane za podległe jednemu zwierzchnikowi, tak aby nie słuchały żadnej innej władzy poza arcykapłanem. (1Mch_10_38 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς τρεῖς νομοὺς τοὺς προστεθέντας τῇ Ιουδαίᾳ ἀπὸ τῆς χώρας Σαμαρείας προστεθήτω τῇ Ιουδαίᾳ πρὸς τὸ λογισθῆναι τοῦ γενέσθαι ὑφ’ ἕνα τοῦ μὴ ὑπακοῦσαι ἄλλης ἐξουσίας ἀλλ’ ἢ τοῦ ἀρχιερέως.
interlinia PL: i — trzy okręgi — przyłączone — Judei z — krainy Samarii niech zostaną przyłączone — Judei ku — zaliczeniu — bycia pod jednym — nie słuchać innej władzy lecz tylko — arcykapłana
I zatwierdził mu arcykapłaństwo i wszystkie inne zaszczyty, które miał wcześniej, i sprawił, że zaliczano go do pierwszych przyjaciół. (1Mch_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν αὐτῷ τὴν ἀρχιερωσύνην καὶ ὅσα ἄλλα εἶχεν τίμια τὸ πρότερον καὶ ἐποίησεν αὐτὸν τῶν πρώτων φίλων ἡγεῖσθαι.
interlinia PL: i ustanowił mu — arcykapłaństwo i wszystko, co inne miał zaszczytnego — wcześniej i uczynił go — pierwszych przyjaciół przewodzić
Także wszystkie inne należne nam odtąd dziesięciny i opłaty, należące do nas saliny i należne nam wieńce — ze wszystkiego tego ich zwalniamy. (1Mch_11_35 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἄλλα τὰ ἀνήκοντα ἡμῖν ἀπὸ τοῦ νῦν τῶν δεκατῶν καὶ τῶν τελῶν τῶν ἀνηκόντων ἡμῖν καὶ τὰς τοῦ ἁλὸς λίμνας καὶ τοὺς ἀνήκοντας ἡμῖν στεφάνους, πάντα ἐπαρκέσομεν αὐτοῖς.
interlinia PL: i — inne — należące nam od — teraz — dziesięcin i — podatków — należących nam i — — soli sadzawki i — należące nam wieńce wszystko odpuścimy im
Darujemy uchybienia i grzechy aż do dzisiejszego dnia i wieniec, który byliście winni; jeżeli w Jerozolimie pobierano jeszcze jakąś opłatę, niech już nie będzie pobierana. (1Mch_13_39 tłum. AI)
greka: ἀφίεμεν δὲ ἀγνοήματα καὶ τὰ ἁμαρτήματα ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας καὶ τὸν στέφανον, ὃν ὠφείλετε, καὶ εἴ τι ἄλλο ἐτελωνεῖτο ἐν Ιερουσαλημ, μηκέτι τελωνείσθω.
interlinia PL: odpuszczamy zaś uchybienia i — grzechy aż do — dzisiejszego dnia i — wieniec który byliście winni i jeśli coś innego pobierano jako podatek w Jerozolimie już nie niech będzie pobierane jako podatek
Teraz więc zatwierdzam ci wszystkie zwolnienia, których udzielili ci królowie przede mną, i wszystkie inne dary, jakie ci przyznali. (1Mch_15_5 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἵστημί σοι πάντα τὰ ἀφέματα, ἃ ἀφῆκάν σοι οἱ πρὸ ἐμοῦ βασιλεῖς, καὶ ὅσα ἄλλα δόματα ἀφῆκάν σοι.
interlinia PL: teraz więc potwierdzam tobie wszystkie — zwolnienia które odpuścili tobie — przede mną królowie i ile innych darów odpuścili tobie
Jeżeli nie, dajcie za nie pięćset talentów srebra, a za dokonane przez was zniszczenia i daniny miast dalsze pięćset talentów; jeżeli nie, przybędziemy i będziemy z wami walczyć”. (1Mch_15_31 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ μή, δότε ἀντ αὐτῶν πεντακόσια τάλαντα ἀργυρίου καὶ τῆς καταφθορᾶς, ἧς κατεφθάρκατε, καὶ τῶν φόρων τῶν πόλεων ἄλλα τάλαντα πεντακόσια· εἰ δὲ μή, παραγενόμενοι ἐκπολεμήσομεν ὑμᾶς.
interlinia PL: jeśli zaś nie dajcie za nie pięćset talentów srebra i — zniszczenia którego dokonaliście i — podatków — miast innych talentów pięćset jeśli zaś nie przybywszy będziemy walczyć z wami
I kto jest jak Twój lud, Izrael, inny naród na ziemi? Bóg prowadził go, aby wykupić sobie lud, ustanowić dla Ciebie imię, uczynić wielkość i objawienie, wypędzić przed swoim ludem, który wykupiłeś sobie z Egiptu, narody i namioty. (2Krl_7_23 tłum. AI)
greka: καὶ τίς ὡς ὁ λαός σου Ισραηλ ἔθνος ἄλλο ἐν τῇ γῇ; ὡς ὡδήγησεν αὐτὸν ὁ θεὸς τοῦ λυτρώσασθαι αὐτῷ λαὸν τοῦ θέσθαι σε ὄνομα τοῦ ποιῆσαι μεγαλωσύνην καὶ ἐπιφάνειαν τοῦ ἐκβαλεῖν σε ἐκ προσώπου τοῦ λαοῦ σου, οὗ ἐλυτρώσω σεαυτῷ ἐξ Αἰγύπτου, ἔθνη καὶ σκηνώματα.
interlinia PL: i któż jak — lud twój Izrael naród inny na — ziemi jak prowadził go — Bóg aby wykupić sobie lud aby ustanowić ciebie imieniem aby uczynić wielkość i objawienie aby wypędzić przed tobą sprzed oblicza — ludu twego który wykupiłeś sobie z Egiptu narody i obozy
I powiedział mu Joab: „Nie jesteś człowiekiem dobrej wieści w tym dniu; zaniesiesz dobrą wieść innego dnia, lecz w tym dniu nie zaniesiesz dobrej wieści, ponieważ syn króla umarł”. (2Krl_18_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιωαβ Οὐκ ἀνὴρ εὐαγγελίας σὺ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ καὶ εὐαγγελιῇ ἐν ἡμέρᾳ ἄλλῃ, ἐν δὲ τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ οὐκ εὐαγγελιῇ, οὗ εἵνεκεν ὁ υἱὸς τοῦ βασιλέως ἀπέθανεν.
interlinia PL: i powiedział mu Joab nie mężem dobrej wieści ty w — dniu tym i ogłosisz dobrą wieść w dniu innym w zaś — dniu tym nie ogłosisz dobrej wieści ponieważ z powodu — syna — króla umarł
I całe zgromadzenie naradziło się wspólnie, aby obchodzić jeszcze siedem dni; i obchodzili siedem dni z radością. (2Krn_30_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσατο ἡ ἐκκλησία ἅμα ποιῆσαι ἑπτὰ ἡμέρας ἄλλας· καὶ ἐποίησαν ἑπτὰ ἡμέρας ἐν εὐφροσύνῃ.
interlinia PL: i postanowiło — zgromadzenie razem obchodzić siedem dni innych i obchodzili siedem dni w radości
I Ezechiasz nabrał siły, odbudował cały zburzony mur i wieże, a na zewnątrz drugi przedmur, i umocnił podporę Miasta Dawida, i przygotował wiele broni. (2Krn_32_5 tłum. AI)
greka: καὶ κατίσχυσεν Εζεκιας καὶ ᾠκοδόμησεν πᾶν τὸ τεῖχος τὸ κατεσκαμμένον καὶ πύργους καὶ ἔξω προτείχισμα ἄλλο καὶ κατίσχυσεν τὸ ἀνάλημμα πόλεως Δαυιδ καὶ κατεσκεύασεν ὅπλα πολλά.
interlinia PL: i umocnił się Ezechiasz i odbudował cały — mur — zburzony i wieże i na zewnątrz przedmurze inne i umocnił — umocnienie miasta Dawida i przygotował oręż liczny
obiecując królowi podczas audiencji trzysta sześćdziesiąt talentów srebra oraz osiemdziesiąt talentów z innego dochodu. (2Mch_4_8 tłum. AI)
greka: ἐπαγγειλάμενος τῷ βασιλεῖ δι’ ἐντεύξεως ἀργυρίου τάλαντα ἑξήκοντα πρὸς τοῖς τριακοσίοις καὶ προσόδου τινὸς ἄλλης τάλαντα ὀγδοήκοντα.
interlinia PL: obiecuąc — królowi przez wstawiennictwa srebra talentów sześćdziesiąt do — trzystu i dochodu jakiegoś innego talentów osiemdziesiąt
Z tego powodu nie tylko Żydzi, lecz także wielu spośród innych narodów oburzało się i bolało nad niesprawiedliwym zabójstwem tego człowieka. (2Mch_4_35 tłum. AI)
greka: δι’ ἣν αἰτίαν οὐ μόνον Ιουδαῖοι, πολλοὶ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν ἐδείναζον καὶ ἐδυσφόρουν ἐπὶ τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἀδίκῳ φόνῳ.
interlinia PL: z powodu której przyczyny nie tylko Judejczycy liczni zaś i — innych narodów oburzali się i boleli z powodu — — męża niesprawiedliwym zabójstwem
i nieczystymi rękami zabierał święte naczynia, a rzeczy ofiarowane przez innych królów dla pomnożenia chwały, splendoru i czci miejsca zgarniał rękami bezczesznymi. (2Mch_5_16 tłum. AI)
greka: καὶ ταῖς μιαραῖς χερσὶν τὰ ἱερὰ σκεύη λαμβάνων καὶ τὰ ὑπ’ ἄλλων βασιλέων ἀνατεθέντα πρὸς αὔξησιν καὶ δόξαν τοῦ τόπου καὶ τιμὴν ταῖς βεβήλοις χερσὶν συσσύρων.
interlinia PL: i — splugawionymi rękami — święte naczynia biorąc i — przez innych królów złożone dla wzrostu i chwały — miejsca i czci — bezczesnymi rękami zagarniając
na Garizim zaś Andronika, a ponadto Menelaosa, który gorzej niż inni wynosił się nad obywateli i żywił wrogie nastawienie do obywateli żydowskich. (2Mch_5_23 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ Γαριζιν Ἀνδρόνικον, πρὸς δὲ τούτοις Μενέλαον, ὃς χείριστα τῶν ἄλλων ὑπερῄρετο τοῖς πολίταις, ἀπεχθῆ δὲ πρὸς τοὺς πολίτας Ιουδαίους ἔχων διάθεσιν.
interlinia PL: w zaś Garizin Andronika do zaś tych Menelaosa który najgorzej — innych wynosił się — obywatelom wrogi zaś wobec — obywateli Judejczyków mając usposobienie
Władca bowiem nie postanowił względem nas tak, jak względem innych narodów: nie czeka cierpliwie, aż dojdą do wypełnienia grzechów, aby ich ukarać, (2Mch_6_14 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν ἀναμένει μακροθυμῶν ὁ δεσπότης μέχρι τοῦ καταντήσαντας αὐτοὺς πρὸς ἐκπλήρωσιν ἁμαρτιῶν κολάσαι, οὕτως καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἔκρινεν εἶναι,
interlinia PL: nie bowiem tak jak i wobec — innych narodów czeka cierpliwie — Władca aż do — dojdą oni do dopełnienia grzechów ukarać tak i wobec nas uznał być
Król, rozpalony gniewem, obszedł się z nim gorzej niż z pozostałymi, boleśnie odczuwając szyderstwo. (2Mch_7_39 tłum. AI)
greka: Ἔκθυμος δὲ γενόμενος ὁ βασιλεὺς τούτῳ παρὰ τοὺς ἄλλους χειρίστως ἀπήντησεν πικρῶς φέρων ἐπὶ τῷ μυκτηρισμῷ.
interlinia PL: wpadłszy w gniew zaś stawszy się — król temu ponad — innych najgorzej postąpił gorzko znosząc z powodu — szyderstwa
Sam Machabeusz jako pierwszy wziął broń i zachęcił pozostałych, aby razem z nim podjęli niebezpieczeństwo i przyszli z pomocą swoim braciom; wspólnie i ochoczo wyruszyli. (2Mch_11_7 tłum. AI)
greka: αὐτὸς δὲ πρῶτος ὁ Μακκαβαῖος ἀναλαβὼν τὰ ὅπλα προετρέψατο τοὺς ἄλλους ἅμα αὐτῷ διακινδυνεύοντας ἐπιβοηθεῖν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν· ὁμοῦ δὲ καὶ προθύμως ἐξώρμησαν.
interlinia PL: sam zaś pierwszy — Machabeusz wziąwszy — broń zachęcił — innych razem z nim ryzykujących przyjść z pomocą — braciom ich razem zaś i ochoczo wyruszyli
List króla do narodu był taki: „Król Antioch radzie starszych Żydów i pozostałym Żydom — pozdrowienie. (2Mch_11_27 tłum. AI)
greka: Πρὸς δὲ τὸ ἔθνος ἡ τοῦ βασιλέως ἐπιστολὴ τοιάδε ἦν Βασιλεὺς Ἀντίοχος τῇ γερουσίᾳ τῶν Ιουδαίων καὶ τοῖς ἄλλοις Ιουδαίοις χαίρειν.
interlinia PL: do zaś — narodu — — króla list taki był król Antioch — radzie starszych — Żydów i — innym Żydom pozdrowienie
Gdy Tymoteusz dowiedział się o wyprawie Judy, wcześniej wysłał kobiety, dzieci i resztę dobytku do miejsca zwanego Karnion; było ono bowiem trudne do oblegania i trudno dostępne z powodu ciasnoty wszystkich dróg. (2Mch_12_21 tłum. AI)
greka: τὴν δὲ ἔφοδον μεταλαβὼν Ιουδου προεξαπέστειλεν ὁ Τιμόθεος τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα καὶ τὴν ἄλλην ἀποσκευὴν εἰς τὸ λεγόμενον Καρνιον· ἦν γὰρ δυσπολιόρκητον καὶ δυσπρόσιτον τὸ χωρίον διὰ τὴν πάντων τῶν τόπων στενότητα.
interlinia PL: — zaś natarcie poznawszy Judy wysłał naprzód — Timoteusz — kobiety i — dzieci i — inny bagaż do — zwanego Karnion było bowiem trudne do zdobycia oblężeniem i trudno dostępne — miejsce z powodu — wszystkich — miejsc ciasnoty
Kiedy ukazał się pierwszy oddział Judy, na wrogów padł lęk i strach wskutek objawienia się przeciw nim Tego, który wszystko widzi; rzucili się do ucieczki, każdy w inną stronę, tak że często ranili się nawzajem i przebijali ostrzami własnych mieczy. (2Mch_12_22 tłum. AI)
greka: ἐπιφανείσης δὲ τῆς Ιουδου σπείρας πρώτης καὶ γενομένου δέους ἐπὶ τοὺς πολεμίους φόβου τε ἐκ τῆς τοῦ τὰ πάντα ἐφορῶντος ἐπιφανείας γενομένης ἐπ’ αὐτοὺς εἰς φυγὴν ὥρμησαν ἄλλος ἀλλαχῇ φερόμενος ὥστε πολλάκις ὑπὸ τῶν ἰδίων βλάπτεσθαι καὶ ταῖς τῶν ξιφῶν ἀκμαῖς ἀναπείρεσθαι.
interlinia PL: gdy ukazał się zaś — Judy oddział pierwszy i gdy powstał popłoch na — wrogów strach też z — — — wszystko widzącego objawienia gdy nastąpiło na nich do ucieczki ruszyli jeden gdzie indziej pędzony tak że często przez — własnych byli ranieni i — — mieczy ostrzami byli przebijani
Tam wszyscy wpychają na zagładę człowieka winnego świętokradztwa albo przewyższającego innych w jakimś innym złu. (2Mch_13_6 tłum. AI)
greka: ἐνταῦθα τὸν ἱεροσυλίας ἔνοχον ἢ καί τινων ἄλλων κακῶν ὑπεροχὴν πεποιημένον ἅπαντες προσωθοῦσιν εἰς ὄλεθρον.
interlinia PL: tam — świętokradztwa winnego albo i jakichś innych złych czynów przewagę uczynioną wszyscy strącają na zagładę
I odszedł inną drogą, i nie wrócił drogą, którą przybył do Baithēl. (3Krl_13_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆλθεν ἐν ὁδῷ ἄλλῃ καὶ οὐκ ἀνέστρεψεν ἐν τῇ ὁδῷ, ᾗ ἦλθεν ἐν αὐτῇ εἰς Βαιθηλ.
interlinia PL: i odszedł — drogą inną i nie wrócił — — drogą którą przyszedł — nią do Betel
I podzielili między siebie drogę, aby ją przejść· Achaab poszedł sam jedną drogą, a Abdiou poszedł sam inną drogą. – (3Krl_18_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμέρισαν ἑαυτοῖς τὴν ὁδὸν τοῦ διελθεῖν αὐτήν· Αχααβ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ μιᾷ μόνος, καὶ Αβδιου ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ ἄλλῃ μόνος. –
interlinia PL: i podzielili sobie — drogę — aby ją przejść ją Achab poszedł — drogą jedną sam i Abdiasz poszedł — drogą drugą sam —
niech dadzą nam dwa woły, i niech wybiorą sobie jednego, i niech podzielą go na części, i położą na drewnach, lecz ognia niech nie podkładają; a ja przygotuję drugiego wołu i ognia nie podłożę· (3Krl_18_23 tłum. AI)
greka: δότωσαν ἡμῖν δύο βόας, καὶ ἐκλεξάσθωσαν ἑαυτοῖς τὸν ἕνα καὶ μελισάτωσαν καὶ ἐπιθέτωσαν ἐπὶ τῶν ξύλων καὶ πῦρ μὴ ἐπιθέτωσαν, καὶ ἐγὼ ποιήσω τὸν βοῦν τὸν ἄλλον καὶ πῦρ οὐ μὴ ἐπιθῶ·
interlinia PL: niech dadzą nam dwa woły i niech wybiorą sobie — jednego i niech poćwiartują i niech położą na — drewnach a ognia nie niech położą a ja przygotuję — wołu — drugiego i ognia nie nie położę
I Achaab przemówił do Naboutaia, mówiąc: „Daj mi swoją winnicę, a będzie mi na ogród warzywny, ponieważ jest ona blisko mojego domu, a dam ci inną winnicę, lepszą od niej· jeśli zaś podoba się to przed tobą, dam ci srebro w zamian za tę twoją winnicę, i będzie mi na ogród warzywny”. (3Krl_20_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν Αχααβ πρὸς Ναβουθαι λέγων Δός μοι τὸν ἀμπελῶνά σου καὶ ἔσται μοι εἰς κῆπον λαχάνων, ὅτι ἐγγίων οὗτος τῷ οἴκῳ μου, καὶ δώσω σοι ἀμπελῶνα ἄλλον ἀγαθὸν ὑπὲρ αὐτόν· εἰ δὲ ἀρέσκει ἐνώπιόν σου, δώσω σοι ἀργύριον ἀντάλλαγμα τοῦ ἀμπελῶνός σου τούτου, καὶ ἔσται μοι εἰς κῆπον λαχάνων.
interlinia PL: i przemówił Achab do Nabota mówiąc daj mi — winnicę twoją i będzie mi na ogród warzywny bo jest blisko ona — domu mego i dam tobie winnicę inną dobrą zamiast niej jeśli zaś podoba się przed tobą dam tobie srebro w zamian — winnicy twojej tej i będzie mi na ogród warzywny
I powiedział do niej: „Ponieważ przemówiłem do Naboutaia Jezraelity, mówiąc: «Daj mi swoją winnicę za srebro· a jeśli chcesz, dam ci inną winnicę zamiast niej»; lecz powiedział: «Nie dam ci dziedzictwa moich ojców»”. (3Krl_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ὅτι ἐλάλησα πρὸς Ναβουθαι τὸν Ιεζραηλίτην λέγων Δός μοι τὸν ἀμπελῶνά σου ἀργυρίου· εἰ δὲ βούλει, δώσω σοι ἀμπελῶνα ἄλλον ἀντ αὐτοῦ· καὶ εἶπεν Οὐ δώσω σοι κληρονομίαν πατέρων μου.
interlinia PL: i powiedział do niej bo mówiłem do Nabota — Jizreelity mówiąc daj mi — winnicę twoją za srebro jeśli zaś chcesz dam tobie winnicę inną zamiast niej i powiedział nie dam tobie dziedzictwa ojców moich
I znalazł innego człowieka, i powiedział: „Uderzże mnie”; i człowiek uderzył go, uderzając, i roztrzaskał. (3Krl_21_37 tłum. AI)
greka: καὶ εὑρίσκει ἄνθρωπον ἄλλον καὶ εἶπεν Πάταξόν με δή· καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ὁ ἄνθρωπος πατάξας καὶ συνέτριψεν.
interlinia PL: i znalazł człowieka innego i powiedział uderz mnie proszę i uderzył go — człowiek uderzając i zranił
I król ponownie posłał do niego innego dowódcę pięćdziesiątki i jego pięćdziesięciu; i wszedł, i dowódca pięćdziesiątki przemówił do niego, i powiedział: „Człowieku Boga, tak mówi król: Szybko zejdź”. (4Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ὁ βασιλεὺς καὶ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἄλλον πεντηκόνταρχον καὶ τοὺς πεντήκοντα αὐτοῦ, καὶ ἀνέβη καὶ ἐλάλησεν ὁ πεντηκόνταρχος πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν Ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ, τάδε λέγει ὁ βασιλεύς Ταχέως κατάβηθι.
interlinia PL: i ponownie — król i posłał do niego innego pięćdziesiątnika i — pięćdziesięciu jego i wyszedł i przemówił — pięćdziesiątnik do niego i powiedział mężu — Boży to mówi — król szybko zejdź
I ci trędowaci weszli na skraj obozu, i weszli do jednego namiotu, i jedli, i pili, i zabrali stamtąd srebro, złoto i odzież, i poszli; i wrócili, i weszli do innego namiotu, i zabrali stamtąd, i poszli, i ukryli. (4Krl_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον οἱ λεπροὶ οὗτοι ἕως μέρους τῆς παρεμβολῆς καὶ εἰσῆλθον εἰς σκηνὴν μίαν καὶ ἔφαγον καὶ ἔπιον καὶ ἦραν ἐκεῖθεν ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ἱματισμὸν καὶ ἐπορεύθησαν· καὶ ἐπέστρεψαν καὶ εἰσῆλθον εἰς σκηνὴν ἄλλην καὶ ἔλαβον ἐκεῖθεν καὶ ἐπορεύθησαν καὶ κατέκρυψαν.
interlinia PL: i weszli — trędowaci ci aż do części — obozu i weszli do namiotu jednego i jedli i pili i wzięli stamtąd srebro i złoto i szatę i poszli i wrócili i weszli do namiotu innego i wzięli stamtąd i poszli i ukryli
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
