BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono798
GNT150
LXX500
BT148
Porodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów. (Mt1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν, αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
interlinia PL: porodzi zaś syna, i nadasz — imię Jego: Jezus, On bowiem zbawi — lud swój od — grzechów ich.
Przyjmowano od niego chrzest w rzece Jordan, wyznając przy tym swoje grzechy. (Mt3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
interlinia PL: i byli chrzczeni w — Jordanie, rzece, przez niego, wyznając — grzechy swoje.
I oto przynieśli Mu paralityka, leżącego na łożu. Jezus, widząc ich wiarę, powiedział do paralityka: Ufaj, synu! Odpuszczają ci się twoje grzechy. (Mt9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παραλυτικῷ, Θάρσει, τέκνον· ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
interlinia PL: I oto przynosili Mu paralityka, na łożu leżącego. I ujrzawszy — Jezus — wiarę ich, powiedział — paralitykowi: Ufaj, dziecko odpuszczają się twoje — grzechy.
Cóż bowiem jest łatwiej powiedzieć: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy też powiedzieć: Wstań i chodź! (Mt9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν, Ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, Ἔγειρε καὶ περιπάτει
interlinia PL: Co bowiem jest łatwiejsze: powiedzieć: Odpuszczają się twoje — grzechy, czy powiedzieć: Wstań i chodź?
Otóż żebyście wiedzieli, iż Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów — powiedział do paralityka: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu! (Mt9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ, Ἐγερθεὶς ἆρόν σου τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: Aby zaś wiedzieliście, że władzę ma — Syn — Człowieka na — ziemi odpuszczać grzechy, wtedy mówi — paralitykowi: Wstawszy, weź swoje — łoże i idź do — domu swego.
Dlatego mówię wam: Każdy grzech i bluźnierstwo będą odpuszczone ludziom, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie będzie odpuszczone. (Mt12_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται.
interlinia PL: Z powodu tego mówię wam: każdy grzech i bluźnierstwo zostanie odpuszczone — ludziom, — zaś — Ducha bluźnierstwo nie zostanie odpuszczone.
bo to jest moja krew Przymierza, wylewana za wielu ku odpuszczeniu grzechów. (Mt26_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: to bowiem jest — Krew Moja — Przymierza, — za wielu wylewana na odpuszczenie grzechów.
Pojawił się Jan, chrzcząc na pustyni i głosząc chrzest nawrócenia ku odpuszczeniu grzechów. (Mk1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο Ἰωάννης [ὁ] βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: Pojawił się Jan [—] chrzczący na — pustyni i głoszący chrzest nawrócenia ku odpuszczeniu grzechów.
I wychodziła do niego cała kraina judzka oraz wszyscy mieszkańcy Jerozolimy; byli przez niego chrzczeni w rzece Jordan, wyznając swoje grzechy. (Mk1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες, καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
interlinia PL: I wychodziła do niego cała — judejska kraina i — mieszkańcy Jerozolimy wszyscy, i byli chrzczeni przez niego w — Jordanie rzece wyznając — grzechy swoje.
Jezus, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: Synu, odpuszczają ci się twoje grzechy. (Mk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ, Τέκνον, ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
interlinia PL: I zobaczywszy — Jezus — wiarę ich, mówi — paralitykowi: Dziecko, są odpuszczone twoje — grzechy.
Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, prócz jednego Boga? (Mk2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημεῖ· τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ θεός
interlinia PL: Dlaczego ten tak mówi? Bluźni! Kto może odpuszczać grzechy, jeśli nie jeden — Bóg?
Cóż jest łatwiej: powiedzieć do paralityka: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy też powiedzieć: Wstań, weź swoje łoże i chodź? (Mk2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, Ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, Ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει
interlinia PL: Co jest łatwiejsze: powiedzieć — paralitykowi: Są odpuszczone twoje — grzechy, czy powiedzieć: Wstań i weź — łoże twoje i chodź?
Abyście zaś wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczać grzechy” — powiedział paralitykowi: (Mk2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς λέγει τῷ παραλυτικῷ,
interlinia PL: Aby zaś wiedzieliście, że władzę ma — Syn — Człowieka odpuszczać grzechy na — ziemi, mówi — paralitykowi:
aby dać Jego ludowi poznanie zbawienia przez odpuszczenie ich grzechów, (Lk1_77 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ δοῦναι γνῶσιν σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτοῦ ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν αὐτῶν,
interlinia PL: aby dać poznanie zbawienia — ludowi Jego przez odpuszczenie grzechów ich,
Obchodził więc całą okolicę nad Jordanem i głosił chrzest nawrócenia dla odpuszczenia grzechów, (Lk3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦλθεν εἰς πᾶσαν [τὴν] περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν,
interlinia PL: I przyszedł do całej [—] okolicy — Jordanu, głosząc chrzest nawrócenia ku odpuszczeniu grzechów,
On widząc ich wiarę powiedział: Człowieku, odpuszczają ci się twoje grzechy. (Lk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν, Ἄνθρωπε, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.
interlinia PL: I ujrzawszy — wiarę ich, powiedział: Człowieku, zostały odpuszczone ci — grzechy twoje.
Na to uczeni w Piśmie i faryzeusze poczęli się zastanawiać i mówić. Któż On jest, że śmie mówić bluźnierstwa? Któż może odpuszczać grzechy prócz samego Boga? (Lk5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες, Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας τίς δύναται ἁμαρτίας ἀφεῖναι εἰ μὴ μόνος ὁ θεός
interlinia PL: I zaczęli rozważać — uczeni w Piśmie i — faryzeusze, mówiąc: Kim jest Ten, który mówi bluźnierstwa? Kto może grzechy odpuścić, jeśli nie sam — Bóg?
Cóż jest łatwiej powiedzieć: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy powiedzieć: Wstań i chodź? (Lk5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν, Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου, ἢ εἰπεῖν, Ἔγειρε καὶ περιπάτει
interlinia PL: Co jest łatwiejsze, powiedzieć: Zostały odpuszczone ci — grzechy twoje, czy powiedzieć: Wstań i chodź?
Lecz abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów — powiedział do sparaliżowanego: Mówię ci, wstań, weź swoje łoże i idź do domu! (Lk5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας εἶπεν τῷ παραλελυμένῳ, Σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἄρας τὸ κλινίδιόν σου πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: Aby zaś wiedzieliście, że — Syn — Człowieka władzę ma na — ziemi odpuszczać grzechy, powiedział — sparaliżowanemu: Tobie mówię: Wstań i wziąwszy — łoże twoje, idź do — domu twojego.
Dlatego mówię ci: Odpuszczone są jej liczne grzechy, ponieważ bardzo umiłowała. A ten, komu mało się odpuszcza, mało miłuje. (Lk7_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ χάριν λέγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησεν πολύ· ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπᾷ.
interlinia PL: Z tego powodu mówię ci: Zostały odpuszczone — grzechy jej — liczne, ponieważ umiłowała bardzo. Komu zaś mało jest odpuszczane, mało miłuje.
Do niej zaś powiedział: Twoje grzechy są odpuszczone. (Lk7_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῇ, Ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
interlinia PL: Powiedział zaś jej: Zostały odpuszczone twoje — grzechy.
Na to współbiesiadnicy zaczęli mówić sami do siebie: Któż On jest, że nawet grzechy odpuszcza? (Lk7_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο οἱ συνανακείμενοι λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Τίς οὗτός ἐστιν ὃς καὶ ἁμαρτίας ἀφίησιν
interlinia PL: I zaczęli — współbiesiadnicy mówić między sobą: Kim Ten jest, który nawet grzechy odpuszcza?
i odpuść nam nasze grzechy, bo i my sami odpuszczamy każdemu, kto jest nam winien; i nie wprowadzaj nas w próbę”. (Lk11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίομεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν· καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν.
interlinia PL: i odpuść nam — grzechy nasze, również bowiem my sami odpuszczamy każdemu dłużnemu nam i nie wprowadź nas w próbę.
a w Jego imieniu będzie głoszone nawrócenie ku odpuszczeniu grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jerozolimy. (Lk24_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἀρξάμενοι ἀπὸ Ἰερουσαλήμ·
interlinia PL: i być głoszone w — imieniu Jego nawrócenie ku odpuszczeniu grzechów wśród wszystkich — narodów, począwszy od Jerozolimy.
Nazajutrz ujrzał Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: „Oto Baranek Boga, który gładzi grzech świata”. (J1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
interlinia PL: — Nazajutrz widzi — Jezusa przychodzącego do niego i mówi: Oto — Baranek — Boga, który gładzi — grzech — świata.
A oto znowu innym razem powiedział do nich: Ja odchodzę, a wy będziecie Mnie szukać i w grzechu swoim pomrzecie. Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie. (J8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς, Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
interlinia PL: Powiedział więc znowu im: Ja odchodzę i będziecie szukać Mnie, i w — grzechu waszym umrzecie gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść.
Powiedziałem wam, że pomrzecie w grzechach swoich. Tak, jeżeli nie uwierzycie, że Ja jestem, pomrzecie w grzechach swoich. (J8_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν· ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.
interlinia PL: Powiedziałem więc wam, że umrzecie w — grzechach waszych jeśli bowiem nie uwierzycie, że Ja jestem, umrzecie w — grzechach waszych.
Odpowiedział im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. (J8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας.
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam, że każdy, kto czyni — grzech, niewolnikiem jest — grzechu.
Kto z was udowodni Mi grzech? Jeżeli prawdę mówię, dlaczego Mi nie wierzycie? (J8_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι
interlinia PL: Kto spośród was przekonuje Mnie o grzechu? Jeśli prawdę mówię, z powodu czego wy nie wierzycie Mi?
Na to dali mu taką odpowiedź: Cały urodziłeś się w grzechach, a śmiesz nas pouczać? I precz go wyrzucili. (J9_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
interlinia PL: Odpowiedzieli i powiedzieli mu: W grzechach ty urodziłeś się cały, a ty uczysz nas? I wyrzucili go precz.
Jezus powiedział do nich: Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal. (J9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdybyście niewidomi byli, nie — mielibyście grzechu teraz zaś mówicie, że: Widzimy — grzech wasz pozostaje.
Gdybym nie przyszedł i nie mówił do nich, nie mieliby grzechu. Teraz jednak nie mają usprawiedliwienia dla swojego grzechu. (J15_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν· νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσιν περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν.
interlinia PL: Gdybym nie przyszedł i nie przemówił do nich, grzechu nie mieliby teraz zaś usprawiedliwienia nie mają dla — grzechu swojego.
Gdybym nie dokonał wśród nich dzieł, których nikt inny nie dokonał, nie mieliby grzechu. Teraz jednak widzieli je, a jednak znienawidzili i Mnie, i Ojca mego. (J15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς ἃ οὐδεὶς ἄλλος ἐποίησεν, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν· νῦν δὲ καὶ ἑωράκασιν καὶ μεμισήκασιν καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα μου.
interlinia PL: Gdybym — dzieł nie uczynił wśród nich, których nikt inny nie uczynił, grzechu nie mieliby teraz zaś i zobaczyli, i znienawidzili zarówno Mnie, jak i — Ojca Mojego.
On zaś, gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. (J16_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως·
interlinia PL: I przyszedłszy, On przekona — świat o grzechu i o sprawiedliwości, i o sądzie:
O grzechu — bo nie wierzą we Mnie (J16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ·
interlinia PL: o grzechu wprawdzie, ponieważ nie wierzą we Mnie
Jezus odpowiedział: Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną, gdyby ci jej nie dano z góry. Dlatego większy grzech ma ten, który Mnie wydał tobie. (J19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη [αὐτῷ] Ἰησοῦς, Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν κατ᾿ ἐμοῦ οὐδεμίαν εἰ μὴ ἦν δεδομένον σοι ἄνωθεν· διὰ τοῦτο ὁ παραδούς μέ σοι μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει.
interlinia PL: Odpowiedział [mu] Jezus: Nie miałbyś władzy nade Mną żadnej, gdyby nie była dana ci z góry z powodu tego ten, który wydał Mnie tobie, większy grzech ma.
Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane. (J20_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφέωνται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται.
interlinia PL: — Którym odpuścicie — grzechy, są odpuszczone im — którym zatrzymacie, są zatrzymane.
Piotr zaś powiedział do nich: „Nawróćcie się i niech każdy z was zostanie ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. (Dz2_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέτρος δὲ πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, [φησίν,] καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν, καὶ λήμψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου πνεύματος·
interlinia PL: Piotr zaś do nich: Nawróćcie się, [mówi,] i niech zostanie ochrzczony każdy z was w — imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie — grzechów waszych, i otrzymacie — dar — Świętego Ducha
Nawróćcie się więc i zwróćcie [do Boga], aby zostały zgładzone wasze grzechy, (Dz3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετανοήσατε οὖν καὶ ἐπιστρέψατε εἰς τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας,
interlinia PL: Pokutujcie więc i nawróćcie się, aby — zostały zgładzone wasze — grzechy,
Jego Bóg wywyższył swoją prawicą jako Władcę i Zbawiciela, aby dać Izraelowi nawrócenie i odpuszczenie grzechów. (Dz5_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον ὁ θεὸς ἀρχηγὸν καὶ σωτῆρα ὕψωσεν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, [τοῦ] δοῦναι μετάνοιαν τῷ Ἰσραὴλ καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: Tego — Bóg Władcę i Zbawiciela wywyższył — prawicą swoją, [aby] dać nawrócenie — Izraelowi i odpuszczenie grzechów.
Upadłszy zaś na kolana, zawołał wielkim głosem: „Panie, nie poczytaj im tego grzechu”. A gdy to powiedział, zasnął. (Dz7_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεὶς δὲ τὰ γόνατα ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ, Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς ταύτην τὴν ἁμαρτίαν. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη.
interlinia PL: Położywszy zaś — kolana, zawołał głosem wielkim: Panie, nie poczytaj im tego — grzechu. I to powiedziawszy, zasnął.
O Nim świadczą wszyscy prorocy, że każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przez Jego imię odpuszczenie grzechów”. (Dz10_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν.
interlinia PL: O Nim wszyscy — prorocy świadczą, odpuszczenie grzechów otrzymać przez — imię Jego każdego — wierzącego w Niego.
Niech więc będzie wam wiadomo, mężowie bracia, że przez Niego głoszone jest wam odpuszczenie grzechów; i od wszystkiego, od czego nie mogliście zostać usprawiedliwieni w Prawie Mojżesza, (Dz13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνωστὸν οὖν ἔστω ὑμῖν, ἄνδρες ἀδελφοί, ὅτι διὰ τούτου ὑμῖν ἄφεσις ἁμαρτιῶν καταγγέλλεται [,καὶ] ἀπὸ πάντων ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν νόμῳ Μωϋσέως δικαιωθῆναι
interlinia PL: Wiadome więc niech będzie wam, mężowie, bracia, że przez Tego wam odpuszczenie grzechów jest zwiastowane [,i] od wszystkich [rzeczy], od których nie mogliście w Prawie Mojżesza zostać usprawiedliwieni,
A teraz dlaczego zwlekasz? Wstań, daj się ochrzcić i obmyj swoje grzechy, wzywając Jego imienia». (Dz22_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν τί μέλλεις ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
interlinia PL: I teraz dlaczego zwlekasz? Wstawszy, ochrzcij się i obmyj się — z grzechów twoich, wezwawszy — imienia Jego.
aby otworzyć im oczy, odwrócić [ich] od ciemności do światła i od władzy Szatana do Boga, aby przez wiarę we Mnie otrzymali odpuszczenie grzechów i udział wśród uświęconych». (Dz26_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ Σατανᾶ ἐπὶ τὸν θεόν, τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πίστει τῇ εἰς ἐμέ.
interlinia PL: otworzyć oczy ich, — odwrócić od ciemności do światła i — władzy — Szatana do — Boga, aby otrzymali oni odpuszczenie grzechów i dział wśród — uświęconych wiarą — w Mnie.
Cóż więc? Czy mamy przewagę? Żadną miarą! Wcześniej bowiem oskarżyliśmy zarówno Żydów, jak i Greków, że wszyscy są pod grzechem, (Rz3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὖν προεχόμεθα οὐ πάντως, προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾿ ἁμαρτίαν εἶναι,
interlinia PL: Cóż więc? Czy mamy przewagę? Nie całkowicie. Uprzednio oskarżyliśmy bowiem Żydów zarówno, jak Greków, wszystkich, pod grzechem że są,
Dlatego z uczynków Prawa żadne ciało nie zostanie usprawiedliwione przed Nim, przez Prawo bowiem [jest] poznanie grzechu. (Rz3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ, διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
interlinia PL: Ponieważ z uczynków Prawa nie zostanie usprawiedliwione żadne ciało przed Nim, przez bowiem Prawo [jest] poznanie grzechu.
Błogosławieni ci, których nieprawości zostały odpuszczone i których grzechy zostały zakryte. (Rz4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι·
interlinia PL: Szczęśliwi [są ci], którym zostały odpuszczone — nieprawości i którym zostały zakryte — grzechy.
Błogosławiony mąż, któremu Pan nie poczyta grzechu. (Rz4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν.
interlinia PL: Szczęśliwy [jest] mąż, któremu nie — poczyta Pan grzechu.
Dlatego, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli... (Rz5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾿ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾿ ᾧ πάντες ἥμαρτον
interlinia PL: Dlatego to, jak przez jednego człowieka — grzech na — świat wszedł i przez — grzech — śmierć, i tak na wszystkich ludzi — śmierć przeszła, ponieważ — wszyscy zgrzeszyli.
Bo i przed Prawem grzech był na świecie, grzechu się jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. (Rz5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
interlinia PL: Aż do bowiem Prawa grzech był na świecie, grzech zaś nie jest poczytywany, gdy nie ma Prawa.
Natomiast Prawo weszło, niestety, po to, by przestępstwo jeszcze bardziej się wzmogło. Gdzie jednak wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska, (Rz5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νόμος δὲ παρεισῆλθεν ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα· οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,
interlinia PL: Prawo zaś weszło dodatkowo, aby wzmogło się — przestępstwo. Gdzie zaś wzmógł się — grzech, jeszcze bardziej obfitowała — łaska,
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią, tak łaska przejawiła swoje królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. (Rz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: aby jak zakrólował — grzech w — śmierci, tak również — łaska zakrólowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska się pomnożyła? Żadną miarą! (Rz6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὖν ἐροῦμεν ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ
interlinia PL: Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby — łaska wzmogła się?
Jeżeli umarliśmy dla grzechu, jakże możemy żyć w nim nadal? (Rz6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· οἵτινες ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, πῶς ἔτι ζήσομεν ἐν αὐτῇ
interlinia PL: [Oby] nie stało się! My, którzy umarliśmy dla grzechu, jak jeszcze będziemy żyć w nim?
Wiedząc to, że nasz stary człowiek został razem [z Nim] ukrzyżowany, aby zostało unicestwione ciało grzechu, abyśmy już nie służyli grzechowi. (Rz6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο γινώσκοντες, ὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη, ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας, τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ·
interlinia PL: To wiedząc, że — stary nasz człowiek został współukrzyżowany, aby zostało unicestwione — ciało — grzechu, aby już nie służyć nam — grzechowi.
Kto bowiem umarł, stał się wolny od grzechu. (Rz6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας.
interlinia PL: Ten, kto bowiem umarł, został uwolniony od — grzechu.
Bo to, że umarł, umarł dla grzechu tylko raz, a że żyje, żyje dla Boga. (Rz6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ γὰρ ἀπέθανεν, τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ· ὃ δὲ ζῇ, ζῇ τῷ θεῷ.
interlinia PL: To, co bowiem umarł, dla grzechu umarł raz na zawsze. To, co zaś żyje, żyje dla Boga.
Tak też wy uważajcie siebie [za] umarłych dla grzechu, żyjących zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie. (Rz6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς [εἶναι] νεκροὺς μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ ζῶντας δὲ τῷ θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Tak również wy uważajcie siebie [za będących] umarłymi wprawdzie dla grzechu, żyjącymi zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie.
Niechże więc grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele, poddając was swoim pożądliwościom. (Rz6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι εἰς τὸ ὑπακούειν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ,
interlinia PL: Niech nie więc króluje — grzech w — śmiertelnym waszym ciele, aby — być posłusznym — pożądliwościom jego.
Nie oddawajcie też członków waszych jako broń nieprawości na służbę grzechowi, ale oddajcie się na służbę Bogu jako ci, którzy ze śmierci przeszli do życia, i członki wasze oddajcie jako broń sprawiedliwości na służbę Bogu. (Rz6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ, ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ θεῷ ὡσεὶ ἐκ νεκρῶν ζῶντας καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ θεῷ·
interlinia PL: Ani nie oddawajcie — członków waszych [jako] narzędzi nieprawości — grzechowi, lecz oddajcie siebie — Bogu jako z martwych żyjących, i — członki wasze [jako] narzędzia sprawiedliwości — Bogu.
Grzech bowiem nie będzie nad wami panował, ponieważ nie jesteście pod Prawem, lecz pod łaską. (Rz6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει, οὐ γάρ ἐστε ὑπὸ νόμον ἀλλὰ ὑπὸ χάριν.
interlinia PL: Grzech bowiem nad wami nie będzie panował, nie bowiem jesteście pod Prawem, lecz pod łaską.
Czyż nie wiecie, że jeśli oddajecie samych siebie jako niewolników pod posłuszeństwo, jesteście niewolnikami tego, komu dajecie posłuch: bądź [niewolnikami] grzechu, [co wiedzie] do śmierci, bądź posłuszeństwa, [co wiedzie] do sprawiedliwości? (Rz6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοήν, δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε, ἤτοι ἁμαρτίας εἰς θάνατον ἢ ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνην
interlinia PL: Czy nie wiecie, że komu oddajecie siebie [jako] niewolników ku posłuszeństwu, niewolnikami jesteście tego, komu jesteście posłuszni, czy to grzechu ku śmierci, czy posłuszeństwa ku sprawiedliwości?
Dzięki zaś Bogu, że byliście niewolnikami grzechu, lecz z serca okazaliście posłuszeństwo temu wzorowi nauki, któremu zostaliście przekazani. (Rz6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις δὲ τῷ θεῷ ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς,
interlinia PL: Dzięki zaś — Bogu, że byliście niewolnikami — grzechu, lecz okazaliście posłuszeństwo — z serca wobec tego, któremu zostaliście oddani, wzoru nauki.
a uwolnieni od grzechu oddaliście się w niewolę sprawiedliwości. (Rz6_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῇ δικαιοσύνῃ·
interlinia PL: Uwolnieni zaś od — grzechu, zostaliście zniewoleni — sprawiedliwości.
Kiedy bowiem byliście niewolnikami grzechu, byliście wolni od służby sprawiedliwości. (Rz6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε γὰρ δοῦλοι ἦτε τῆς ἁμαρτίας, ἐλεύθεροι ἦτε τῇ δικαιοσύνῃ.
interlinia PL: Kiedy bowiem niewolnikami byliście — grzechu, wolni byliście względem sprawiedliwości.
Teraz zaś, po wyzwoleniu z grzechu i oddaniu się na służbę Bogu, jako owoc zbieracie uświęcenie. A końcem tego — życie wieczne. (Rz6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δέ, ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ θεῷ, ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Teraz zaś, uwolnieni od — grzechu i zniewoleni zaś — Bogu, macie — owoc wasz ku uświęceniu, — zaś końcem [jest] życie wieczne.
Zapłatą bowiem grzechu [jest] śmierć, darem łaski Boga zaś [jest] życie wieczne w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Rz6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: — Bowiem zapłatą — grzechu [jest] śmierć, — zaś darem łaski — Boga [jest] życie wieczne w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
Jak długo bowiem wiedliśmy życie cielesne, grzeszne namiętności [pobudzane] przez Prawo działały w naszych członkach, by owoc przynosić śmierci. (Rz7_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῇ σαρκί, τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ·
interlinia PL: Kiedy bowiem byliśmy w — ciele, — namiętności — grzechów, — przez — Prawo, działały w — członkach naszych, aby — przynosić owoc — śmierci.
Cóż więc powiemy? Czy Prawo [jest] grzechem? Żadną miarą! Lecz grzechu nie poznałbym inaczej niż przez Prawo; nie znałbym bowiem pożądania, gdyby Prawo nie mówiło: „Nie pożądaj”. (Rz7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὖν ἐροῦμεν ὁ νόμος ἁμαρτία μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου, τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν, Οὐκ ἐπιθυμήσεις.
interlinia PL: Cóż więc powiemy? Czy Prawo [jest] grzechem? [Oby] nie stało się! Lecz — grzechu nie poznałem, gdyby nie przez Prawo. — Także bowiem pożądania nie znałbym, gdyby nie — Prawo mówiło: Nie pożądaj.
Grzech zaś, wziąwszy sposobność przez przykazanie, wywołał we mnie wszelkie pożądanie; bez Prawa bowiem grzech [jest] martwy. (Rz7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ πᾶσαν ἐπιθυμίαν· χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά.
interlinia PL: Sposobność zaś wziąwszy, — grzech przez — przykazanie wywołał we mnie wszelkie pożądanie. Bez bowiem Prawa grzech [jest] martwy.
Kiedyś i ja prowadziłem życie bez Prawa. Gdy jednak zjawiło się przykazanie — grzech ożył, (Rz7_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ· ἐλθούσης δὲ τῆς ἐντολῆς ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν,
interlinia PL: Ja zaś żyłem bez Prawa niegdyś. Gdy przyszło zaś — przykazanie, — grzech ożył,
Grzech bowiem, wziąwszy sposobność przez przykazanie, zwiódł mnie i przez nie zabił. (Rz7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέν με καὶ δι᾿ αὐτῆς ἀπέκτεινεν.
interlinia PL: — Bowiem grzech, sposobność wziąwszy przez — przykazanie, zwiódł mnie i przez nie zabił.
Czy więc to, co dobre, stało się dla mnie śmiercią? Żadną miarą! Lecz grzech — aby ukazał się jako grzech — przez to, co dobre, sprawił mi śmierć, aby grzech przez przykazanie stał się ponad miarę grzeszny. (Rz7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸ οὖν ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος μὴ γένοιτο· ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία, ἵνα φανῇ ἁμαρτία, διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαζομένη θάνατον· ἵνα γένηται καθ᾿ ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς.
interlinia PL: Czy więc to, — co dobre, dla mnie stało się śmiercią? [Oby] nie stało się! Lecz — grzech, aby okazał się grzechem, przez — to, co dobre, dla mnie sprawiając śmierć, aby stał się ponad miarę grzeszny — grzech przez — przykazanie.
Wiemy bowiem, że Prawo jest duchowe, ja zaś jestem cielesny, sprzedany pod grzech. (Rz7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός ἐστιν· ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι, πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν.
interlinia PL: Wiemy bowiem, że — Prawo duchowe jest, ja zaś cielesny jestem, sprzedany pod — grzech.
A zatem już nie ja to czynię, ale mieszkający we mnie grzech. (Rz7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτὸ ἀλλὰ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία.
interlinia PL: Teraz zaś już nie ja czynię to, lecz — mieszkający we mnie grzech.
Jeżeli zaś czynię to, czego nie chcę, już nie ja to czynię, ale grzech, który we mnie mieszka. (Rz7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω [ἐγὼ] τοῦτο ποιῶ, οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτὸ ἀλλὰ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία.
interlinia PL: Jeśli zaś to, czego nie chcę, ja to robię, już nie ja czynię to, lecz — mieszkający we mnie grzech.
W członkach zaś moich spostrzegam prawo inne, które toczy walkę z prawem mojego umysłu i podbija mnie w niewolę pod prawo grzechu mieszkającego w moich członkach. (Rz7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσίν μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσίν μου.
interlinia PL: widzę zaś inne prawo w — członkach moich, walczące przeciw — prawu — umysłu mojego i biorące w niewolę mnie w — prawie — grzechu, które jest w — członkach moich.
Dzięki Bogu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana! Zatem ja sam umysłem służę Prawu Boga, ciałem zaś prawu grzechu. (Rz7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις δὲ τῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. ἄρα οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῒ δουλεύω νόμῳ θεοῦ, τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας.
interlinia PL: Dzięki zaś — Bogu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego! Zatem więc sam ja — wprawdzie umysłem służę Prawu Boga, — zaś ciałem prawu grzechu.
Prawo bowiem Ducha życia w Chrystusie Jezusie uwolniło cię od prawa grzechu i śmierci. (Rz8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.
interlinia PL: — Bowiem prawo — Ducha — życia w Chrystusie Jezusie uwolniło cię od — prawa — grzechu i — śmierci.
To bowiem, co [było] niemożliwe dla Prawa, w czym było bezsilne przez ciało, [uczynił] Bóg: posławszy swojego Syna w podobieństwie ciała grzechu i z powodu grzechu, potępił grzech w ciele, (Rz8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί,
interlinia PL: To, co bowiem [było] niemożliwe dla Prawa, w czym było bezsilne przez — ciało, — Bóg, — własnego Syna posławszy w podobieństwie ciała grzechu i z powodu grzechu, potępił — grzech w — ciele,
Jeśli zaś Chrystus [jest] w was, ciało wprawdzie [jest] martwe z powodu grzechu, Duch zaś [jest] życiem z powodu sprawiedliwości. (Rz8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν, τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην.
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus w was [jest], — wprawdzie ciało [jest] martwe z powodu grzechu, — zaś Duch [jest] życiem z powodu sprawiedliwości.
I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy. (Rz11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ᾿ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
interlinia PL: I to [będzie] dla nich — ode Mnie przymierze, gdy usunę — grzechy ich.
Ten zaś, kto ma wątpliwości, jeśli zje, został potępiony, ponieważ [nie czyni tego] z wiary. Wszystko zaś, co nie [jest] z wiary, jest grzechem. (Rz14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν.
interlinia PL: Ten, kto zaś ma wątpliwości, jeśli zje, został potępiony, ponieważ nie [czyni tego] z wiary. Wszystko zaś, co nie [jest] z wiary, grzechem jest.
Przekazałem wam bowiem przede wszystkim to, co sam otrzymałem: że Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism, (1Kor15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις, ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς,
interlinia PL: Przekazałem bowiem wam jako pierwsze to, co także otrzymałem, że Chrystus umarł za — grzechy nasze według — Pism,
A jeśli Chrystus nie został wzbudzony, daremna jest wasza wiara; nadal jesteście w swoich grzechach. (1Kor15_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν, ἔτι ἐστὲ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus nie został wzbudzony, daremna [jest] — wiara wasza, jeszcze jesteście w — grzechach waszych.
Ościeniem śmierci jest grzech, mocą zaś grzechu — Prawo. (1Kor15_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος·
interlinia PL: — Zaś ościeniem — śmierci [jest] — grzech, — zaś mocą — grzechu [jest] — Prawo.
Tego, który nie znał grzechu, [Bóg] uczynił za nas grzechem, abyśmy my stali się w Nim sprawiedliwością Boga. (2Kor5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη θεοῦ ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: Tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, aby my stali się sprawiedliwością Boga w Nim.
Czy popełniłem grzech, uniżając samego siebie, abyście wy zostali wywyższeni, ponieważ za darmo głosiłem wam Ewangelię Boga? (2Kor11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka:ἁμαρτίαν ἐποίησα ἐμαυτὸν ταπεινῶν ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ τοῦ θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν
interlinia PL: Czy grzech popełniłem, Siebie uniżając, aby wy zostali wywyższeni, ponieważ za darmo — — Boga Ewangelię głosiłem wam?
który wydał samego siebie za nasze grzechy, aby wyrwać nas z obecnego złego wieku, zgodnie z wolą Boga i naszego Ojca. (Ga1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ δόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ὅπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τοῦ αἰῶνος τοῦ ἐνεστῶτος πονηροῦ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν,
interlinia PL: który wydał siebie samego za — grzechy nasze, aby wyrwał nas z — wieku — obecnego złego, według — woli — Boga i Ojca naszego,
Jeśli zaś, szukając usprawiedliwienia w Chrystusie, sami zostaliśmy uznani za grzeszników, czy zatem Chrystus jest sługą grzechu? Oby nie! (Ga2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος μὴ γένοιτο.
interlinia PL: Jeśli zaś, szukając usprawiedliwienia w Chrystusie, zostaliśmy znalezieni także sami grzesznikami, czy zatem Chrystus grzechu [jest] sługą? Oby nie stało się [tak]!
Lecz Pismo zamknęło wszystko pod grzechem, aby obietnica z wiary w Jezusa Chrystusa została dana wierzącym. (Ga3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσιν.
interlinia PL: Lecz zamknęło — Pismo — wszystko pod grzechem, aby — obietnica z wiary Jezusa Chrystusa została dana tym, którzy wierzą.
I was, będących martwymi z powodu waszych występków i grzechów, (Ef2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν καὶ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν,
interlinia PL: I was będących martwymi — występkami i — grzechami waszymi,
w którym mamy odkupienie, odpuszczenie grzechów. (Kol1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν·
interlinia PL: w którym mamy — odkupienie, — odpuszczenie — grzechów.
zabraniając nam mówić do pogan, aby zostali zbawieni. W ten sposób zawsze dopełniają [miary] swoich grzechów. Lecz gniew dosięgnął ich aż do końca. (1Tes2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κωλυόντων ἡμᾶς τοῖς ἔθνεσιν λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν, εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε. ἔφθασεν δὲ ἐπ᾿ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος.
interlinia PL: zabraniając nam — poganom głosić, aby zostali zbawieni, aby — dopełnić swoich — grzechów zawsze. Nadszedł zaś na nich — gniew aż do końca.
Na nikogo pospiesznie nie wkładaj rąk ani nie uczestnicz w cudzych grzechach. Zachowuj siebie czystym. (1Tm5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει, μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις· σεαυτὸν ἁγνὸν τήρει.
interlinia PL: Rąk pospiesznie na nikogo nie wkładaj ani nie uczestnicz w grzechach cudzych. Siebie czystym zachowuj.
Grzechy niektórych ludzi są jawne i wyprzedzają [ich] na sąd, za innymi zaś podążają później. (1Tm5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι πρόδηλοί εἰσιν, προάγουσαι εἰς κρίσιν, τισὶν δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν·
interlinia PL: Niektórych ludzi — grzechy jawne są, wyprzedzając na sąd, za niektórymi zaś także podążają.
Do nich bowiem należą ci, którzy wkradają się do domów i biorą w niewolę kobietki obciążone grzechami, prowadzone różnymi pożądliwościami, (2Tm3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
On, będąc odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty, podtrzymując wszystko słowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach. (Hbr1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενος ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς,
interlinia PL: który będąc odblaskiem — chwały i odbiciem — istoty Jego, niosąc też — wszystko — słowem — mocy Jego, oczyszczenia — grzechów dokonawszy, zasiadł po prawicy — Majestatu na wysokościach,
Dlatego musiał pod każdym względem upodobnić się do braci, aby stać się miłosiernym i wiernym Arcykapłanem w sprawach dotyczących Boga, dla dokonania przebłagania za grzechy ludu. (Hbr2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅθεν ὤφειλεν κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν θεόν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ·
interlinia PL: Dlatego musiał pod każdym [względem] do [tych] braci upodobnić się, aby miłosiernym stał się i wiernym Arcykapłanem [w tych sprawach] wobec [tego] Boga, aby [to] dokonywać przebłagania za [te] grzechy [tego] ludu
lecz zachęcajcie się nawzajem każdego dnia, dopóki trwa to, co nazywa się „Dzisiaj”, aby nikt z was nie został zatwardzony przez oszustwo grzechu. (Hbr3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ παρακαλεῖτε ἑαυτοὺς καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν, ἄχρις οὗ τὸ Σήμερον καλεῖται, ἵνα μὴ σκληρυνθῇ τις ἐξ ὑμῶν ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας·
interlinia PL: lecz zachęcajcie się nawzajem każdego każdego dnia, dopóki [trwa to], [co] [jest] „Dzisiaj” nazywane, aby nie został zatwardzony ktoś z was przez oszustwo [tego] grzechu
Nie mamy bowiem Arcykapłana, który nie mógłby współczuć naszym słabościom, lecz doświadczonego we wszystkim na podobieństwo [nas], bez grzechu. (Hbr4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ᾿ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας.
interlinia PL: Nie bowiem mamy Arcykapłana nie mogącego współczuć [tym] słabościom naszym, doświadczonego zaś we wszystkim według podobieństwa, bez grzechu.
Każdy bowiem arcykapłan, brany spośród ludzi, jest ustanawiany dla ludzi w sprawach dotyczących Boga, aby składał dary i ofiary za grzechy. (Hbr5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν,
interlinia PL: Każdy bowiem Arcykapłan z ludzi brany, za ludzi jest ustanawiany [w tych sprawach] wobec [tego] Boga, aby składał dary zarówno i ofiary za grzechy,
i z jej powodu powinien składać [ofiary] za grzechy zarówno za lud, jak i za samego siebie. (Hbr5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δι᾿ αὐτὴν ὀφείλει καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ οὕτως καὶ περὶ αὐτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: i z powodu niej powinien jak za [ten] lud, tak i za siebie składać za grzechy.
który nie ma codziennie potrzeby, jak arcykapłani, najpierw składać ofiar za własne grzechy, a potem za [grzechy] ludu. To bowiem uczynił raz na zawsze, ofiarując samego siebie. (Hbr7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς οὐκ ἔχει καθ᾿ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.
interlinia PL: który nie ma każdego dnia potrzeby, jak [ci] arcykapłani, najpierw za [te] własne grzechy ofiary składać, potem [za grzechy] [tego] ludu to bowiem uczynił raz na zawsze, siebie samego ofiarowawszy.
Będę bowiem miłosierny dla ich nieprawości, a ich grzechów nie wspomnę więcej”. (Hbr8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν, καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι.
interlinia PL: Ponieważ miłosierny będę dla [tych] nieprawości ich, i [tych] grzechów ich nie [będę] wspominał więcej”.
gdyż wtedy musiałby wielokrotnie cierpieć od założenia świata. Teraz zaś raz, przy dopełnieniu wieków, został objawiony dla usunięcia grzechu przez swoją ofiarę. (Hbr9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν [τῆς] ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
interlinia PL: gdyż [wtedy] musiałby On wielokrotnie cierpieć od założenia świata teraz zaś raz przy dopełnieniu [tych] wieków ku usunięciu [tego] grzechu przez [tę] ofiarę Jego został objawiony.
tak i Chrystus, raz ofiarowany, aby ponieść grzechy wielu, ukaże się po raz drugi — bez [związku z] grzechem — tym, którzy Go oczekują, ku zbawieniu. (Hbr9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὁ Χριστός, ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας, ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν.
interlinia PL: tak i [ten] Chrystus, raz został ofiarowany ku [temu], [by] wielu ponieść grzechy, po raz drugi bez grzechu ukaże się [tym] Go oczekującym ku zbawieniu.
Czyż inaczej nie przestałyby być składane, skoro pełniący służbę, raz oczyszczeni, nie mieliby już żadnej świadomości grzechów? (Hbr10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ οὐκ ἂν ἐπαύσαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς λατρεύοντας ἅπαξ κεκαθαρισμένους
interlinia PL: bo inaczej czyż nie — przestałyby być składane, z powodu — żadnej mieć już świadomości grzechów — służący raz oczyszczeni?
Lecz przez nie każdego roku [następuje] przypomnienie grzechów. (Hbr10_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἐν αὐταῖς ἀνάμνησις ἁμαρτιῶν κατ᾿ ἐνιαυτόν,
interlinia PL: Ale w nich przypomnienie grzechów co rok,
Niemożliwe jest bowiem, aby krew byków i kozłów usuwała grzechy. (Hbr10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀδύνατον γὰρ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν ἁμαρτίας.
interlinia PL: Niemożliwe bowiem [by] krew cielców i kozłów usuwała grzechy.
w całopaleniach i [ofiarach] za grzech nie znalazłeś upodobania. (Hbr10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ εὐδόκησας.
interlinia PL: całopalenia i za grzech nie upodobałeś sobie.
Najpierw powiedziawszy: „Ofiar i darów, całopaleń i [ofiar] za grzech nie zechciałeś ani nie znalazłeś w nich upodobania” — choć są składane według Prawa — (Hbr10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνώτερον λέγων ὅτι Θυσίας καὶ προσφορὰς καὶ ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας οὐδὲ εὐδόκησας, αἵτινες κατὰ νόμον προσφέρονται,
interlinia PL: Wyżej mówiąc, że: Ofiar i darów i całopaleń i za grzech nie zechciałeś ani upodobałeś sobie, które według Prawa są składane,
I każdy kapłan stoi codziennie, pełniąc służbę i wielokrotnie składając te same ofiary, które nigdy nie mogą usunąć grzechów. (Hbr10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πᾶς μὲν ἱερεὺς ἕστηκεν καθ᾿ ἡμέραν λειτουργῶν καὶ τὰς αὐτὰς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αἵτινες οὐδέποτε δύνανται περιελεῖν ἁμαρτίας.
interlinia PL: I każdy wprawdzie kapłan stoi każdego dnia pełniąc służbę i — te same wiele razy składając ofiary, które nigdy nie mogą usunąć grzechów.
Ten zaś, złożywszy jedną ofiarę za grzechy na zawsze, zasiadł po prawicy Boga, (Hbr10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος δὲ μίαν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν εἰς τὸ διηνεκὲς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: Ten zaś jedną za grzechy złożywszy ofiarę na — ciągle, zasiadł po prawicy — Boga,
[dodaje]: „A ich grzechów i bezprawia nie wspomnę już więcej”. (Hbr10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθήσομαι ἔτι.
interlinia PL: i — grzechów ich i — bezprawi ich nie — wspomnę już.
Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie ma już ofiary za grzech. (Hbr10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων, οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας.
interlinia PL: Gdzie zaś odpuszczenie tych [rzeczy], już nie ofiara za grzech.
Jeśli bowiem dobrowolnie grzeszymy po otrzymaniu poznania prawdy, nie pozostaje już ofiara za grzechy, (Hbr10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας, οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,
interlinia PL: Dobrowolnie bowiem grzesząc nam po — otrzymaniu — poznania — prawdy, już nie za grzechy pozostaje ofiara,
raczej wybierając współcierpienie z ludem Boga niż chwilową przyjemność grzechu. (Hbr11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν,
interlinia PL: raczej wybrawszy współcierpieć z [tym] ludem [tego] Boga niż chwilową mieć grzechu przyjemność,
Dlatego więc i my, mając wokół siebie tak wielki obłok świadków, odłożywszy wszelki ciężar i łatwo oplatający grzech, biegnijmy z wytrwałością w wyznaczonym nam biegu, (Hbr12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς, τοσοῦτον ἔχοντες περικείμενον ἡμῖν νέφος μαρτύρων, ὄγκον ἀποθέμενοι πάντα καὶ τὴν εὐπερίστατον ἁμαρτίαν, δι᾿ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα,
interlinia PL: Dlatego więc i my, tak wielki mając otaczający nas obłok świadków, ciężar odłożywszy wszelki i [ten] łatwo oplatający grzech, z wytrwałością biegnijmy [ten] wyznaczony nam bieg,
Jeszcze nie oparliście się aż do krwi, walcząc przeciw grzechowi, (Hbr12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὔπω μέχρις αἵματος ἀντικατέστητε πρὸς τὴν ἁμαρτίαν ἀνταγωνιζόμενοι,
interlinia PL: Jeszcze nie aż do krwi oparliście się przeciw [temu] grzechowi, walcząc,
Ciała bowiem tych zwierząt, których krew arcykapłan wnosi za grzech do świętych [miejsc], są spalane poza obozem. (Hbr13_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν γὰρ εἰσφέρεται ζῴων τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ἅγια διὰ τοῦ ἀρχιερέως, τούτων τὰ σώματα κατακαίεται ἔξω τῆς παρεμβολῆς.
interlinia PL: Których bowiem jest wnoszona zwierząt [ta] krew za grzech do [tych] [miejsc] świętych przez [tego] arcykapłana, tych [te] ciała są spalane poza [tym] obozem.
Następnie pożądanie, gdy pocznie, rodzi grzech, grzech zaś, gdy zostanie dopełniony, rodzi śmierć. (Jk1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
interlinia PL: Następnie — pożądanie począwszy, rodzi grzech, — zaś grzech dopełniony rodzi śmierć.
Jeśli zaś kierujecie się względem na osoby, popełniacie grzech, przekonywani przez Prawo [o winie] jako przestępcy. (Jk2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ προσωπολημπτεῖτε, ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε, ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὡς παραβάται.
interlinia PL: Jeśli zaś kierujecie się względem na osoby, grzech popełniacie, przekonywani [o winie] przez — Prawo jako przestępcy.
Kto więc wie, jak czynić dobro, a nie czyni, dla tego jest [to] grzechem. (Jk4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.
interlinia PL: wiedzącemu więc dobro czynić i nie czyniącemu grzechem dla niego jest
A modlitwa wiary uratuje chorego i Pan go podźwignie; a jeśli popełnił grzechy, zostaną mu odpuszczone. (Jk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα, καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ κύριος· κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς, ἀφεθήσεται αὐτῷ.
interlinia PL: i ta modlitwa tej wiary uratuje tego osłabłego i podźwignie go ten Pan a jeśli nawet grzechy by popełnił zostanie odpuszczone mu
Wyznawajcie więc sobie nawzajem grzechy i módlcie się jedni za drugich, abyście zostali uzdrowieni. Wiele może skuteczna modlitwa sprawiedliwego. (Jk5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξομολογεῖσθε οὖν ἀλλήλοις τὰς ἁμαρτίας καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων, ὅπως ἰαθῆτε. πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη.
interlinia PL: wyznawajcie więc sobie nawzajem te grzechy i módlcie się za siebie nawzajem aby zostaliście uzdrowieni wiele może modlitwa sprawiedliwego działająca
niech wie, że ten, kto nawróci grzesznika z błędu jego drogi, zbawi jego duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów. (Jk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: niech wie że ten który nawrócił grzesznika z błędu drogi jego zbawi duszę jego od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów
„On grzechu nie popełnił ani podstęp nie znalazł się w Jego ustach”. (1P2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ·
interlinia PL: Który grzechu nie popełnił ani nie znalazł się podstęp w — ustach Jego.
On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na drzewo, abyśmy, umarłszy dla grzechów, żyli dla sprawiedliwości. Jego raną zostaliście uzdrowieni. (1P2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ξύλον, ἵνα ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν· οὗ τῷ μώλωπι ἰάθητε.
interlinia PL: Który — grzechy nasze sam poniósł w — ciele Swoim na — drzewo, abyśmy — grzechom umarłszy, — sprawiedliwości żyli. Którego — raną zostaliście uzdrowieni.
Ponieważ także Chrystus raz cierpiał za grzechy — Sprawiedliwy za niesprawiedliwych — aby przyprowadzić was do Boga; uśmiercony wprawdzie w ciele, lecz ożywiony w duchu. (1P3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ὑμᾶς προσαγάγῃ τῷ θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ ζῳοποιηθεὶς δὲ πνεύματι·
interlinia PL: Ponieważ także Chrystus raz za grzechy cierpiał, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby was przyprowadził [do] Boga, uśmiercony wprawdzie w ciele ożywiony zaś w duchu
Skoro więc Chrystus cierpiał w ciele, także wy uzbrójcie się w tę samą myśl: ten bowiem, kto cierpiał w ciele, zerwał z grzechem, (1P4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστοῦ οὖν παθόντος σαρκὶ καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε, ὅτι ὁ παθὼν σαρκὶ πέπαυται ἁμαρτίας,
interlinia PL: Chrystus więc, skoro cierpiał w ciele, także wy [tą] samą myślą uzbrójcie się, ponieważ ten, który cierpiał w ciele, zaprzestał grzechu,
Przede wszystkim miejcie gorącą miłość jedni ku drugim, ponieważ miłość zakrywa mnóstwo grzechów. (1P4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ πάντων τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ ἔχοντες, ὅτι ἀγάπη καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν·
interlinia PL: Przede wszystkim [tę] względem siebie nawzajem miłość wytrwałą mając, ponieważ miłość zakrywa mnóstwo grzechów
Komu bowiem tego brak, jest ślepy, krótkowzroczny, zapomniawszy o oczyszczeniu ze swoich dawnych grzechów. (2P1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ γὰρ μὴ πάρεστιν ταῦτα, τυφλός ἐστιν μυωπάζων, λήθην λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: Komu bowiem nie są obecne te [rzeczy], ślepy jest, krótkowidzący, w zapomnienie popadłszy [tego] oczyszczenia [z tych] dawnych jego grzechów.
Mają oczy pełne cudzołożnicy i nieustające w grzechu, uwodzą dusze nieutwierdzone; mają serce wyćwiczone w chciwości — dzieci przekleństwa. (2P2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίδος καὶ ἀκαταπαύστους ἁμαρτίας, δελεάζοντες ψυχὰς ἀστηρίκτους, καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες, κατάρας τέκνα,
interlinia PL: oczy mający pełne cudzołożnicy i nieprzestające [od] grzechu, uwodzący dusze nieutwierdzone, serce wyćwiczone [w] chciwości mający, przekleństwa dzieci,
Jeśli zaś chodzimy w świetle, tak jak On jest w świetle, mamy wspólnotę ze sobą nawzajem, a krew Jezusa, Jego Syna, oczyszcza nas z każdego grzechu. (1J1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
interlinia PL: jeśli zaś w tym świetle chodzimy jak On jest w tym świetle wspólnotę mamy ze sobą nawzajem i ta krew Jezusa tego Syna Jego oczyszcza nas od każdego grzechu
Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, zwodzimy samych siebie i nie ma w nas prawdy. (1J1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
interlinia PL: jeśli powiemy że grzechu nie mamy samych siebie zwodzimy i ta prawda nie jest w nas
Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam je odpuścić i oczyścić nas z wszelkiej niesprawiedliwości. (1J1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστιν καὶ δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας.
interlinia PL: jeśli wyznajemy te grzechy nasze wierny jest i sprawiedliwy aby odpuścił nam te grzechy i oczyścił nas od każdej nieprawości
On jest przebłaganiem za nasze grzechy, i nie tylko za nasze, lecz także za grzechy całego świata. (1J2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
interlinia PL: i On przebłaganiem jest za te grzechy nasze nie za te nasze zaś jedynie lecz także za cały ten świat
Piszę wam, dzieci, ponieważ zostały wam odpuszczone grzechy ze względu na Jego imię. (1J2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γράφω ὑμῖν, τεκνία, ὅτι ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
interlinia PL: piszę wam dzieci ponieważ zostały odpuszczone wam te grzechy ze względu na to imię Jego
Każdy, kto czyni grzech, czyni także bezprawie, a grzech jest bezprawiem. (1J3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ, καὶ ἡ ἁμαρτία ἐστὶν ἡ ἀνομία.
interlinia PL: każdy ten czyniący ten grzech także to bezprawie czyni i ten grzech jest tym bezprawiem
I wiecie, że On się objawił, aby usunąć grzechy, a w Nim nie ma grzechu. (1J3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: i wiecie że On został objawiony aby te grzechy usunął i grzechu w Nim nie ma
Kto czyni grzech, jest z diabła, ponieważ diabeł grzeszy od początku. Po to objawił się Syn Boga, aby zniszczyć dzieła diabła. (1J3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.
interlinia PL: ten czyniący ten grzech z tego diabła jest ponieważ od początku ten diabeł grzeszy w tym [celu] został objawiony ten Syn tego Boga aby zniszczył te dzieła tego diabła
Każdy, kto został zrodzony z Boga, nie czyni grzechu, ponieważ Jego nasienie trwa w nim; i nie może grzeszyć, ponieważ z Boga został zrodzony. (1J3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει· καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται.
interlinia PL: każdy ten zrodzony z tego Boga grzechu nie czyni ponieważ nasienie Jego w nim trwa i nie może grzeszyć ponieważ z tego Boga został zrodzony
Na tym polega miłość: nie na tym, że my umiłowaliśmy Boga, lecz na tym, że On umiłował nas i posłał swego Syna [jako] przebłaganie za nasze grzechy. (1J4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήκαμεν τὸν θεόν, ἀλλ᾿ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
interlinia PL: po tym jest ta miłość nie że my umiłowaliśmy tego Boga lecz że On umiłował nas i posłał tego Syna swego [jako] przebłaganie za te grzechy nasze
Jeśli ktoś zobaczy swego brata grzeszącego grzechem nieprowadzącym do śmierci, niech prosi, a [Bóg] da mu życie — tym, którzy grzeszą nie ku śmierci. Jest grzech prowadzący do śmierci; nie o nim mówię, aby prosił. (1J5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ πρὸς θάνατον. ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
interlinia PL: jeśli ktoś zobaczy tego brata swego grzeszącego grzechem nie ku śmierci poprosi i da mu życie tym grzeszącym nie ku śmierci jest grzech ku śmierci nie o tym mówię aby prosił
Każda niesprawiedliwość jest grzechem, lecz istnieje grzech nieprowadzący do śmierci. (1J5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα ἀδικία ἁμαρτία ἐστίν, καὶ ἔστιν ἁμαρτία οὐ πρὸς θάνατον.
interlinia PL: każda nieprawość grzechem jest i jest grzech nie ku śmierci
i od Jezusa Chrystusa, Świadka wiernego, Pierworodnego spośród umarłych i Władcy królów ziemi. Temu, który nas miłuje i uwolnił nas od naszych grzechów przez swoją krew, (Ap1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. Τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ
interlinia PL: i od Jezusa Chrystusa, [tego] Świadka [tego] Wiernego, [tego] Pierworodnego [z tych] umarłych i [tego] Władcy [tych] królów [tej] ziemi. Temu miłującemu nas i który uwolnił nas od [tych] grzechów naszych przez [tę] krew Jego
I usłyszałem inny głos z nieba, mówiący: „Wyjdź z niej, mój ludu, abyście nie mieli udziału w jej grzechach i abyście nie otrzymali z jej plag, (Ap18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤκουσα ἄλλην φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν, Ἐξέλθατε, ὁ λαός μου, ἐξ αὐτῆς, ἵνα μὴ συγκοινωνήσητε ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῆς, καὶ ἐκ τῶν πληγῶν αὐτῆς ἵνα μὴ λάβητε·
interlinia PL: i usłyszałem inny głos z tego nieba mówiący wyjdźcie ten ludu mój z niej aby nie staliście się współuczestnikami tych grzechów jej i z tych plag jej aby nie otrzymaliście
ponieważ jej grzechy sięgnęły aż do nieba, a Bóg wspomniał jej nieprawości. (Ap18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐκολλήθησαν αὐτῆς αἱ ἁμαρτίαι ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐμνημόνευσεν ὁ θεὸς τὰ ἀδικήματα αὐτῆς.
interlinia PL: ponieważ sięgnęły jej te grzechy aż do tego nieba i wspomniał ten Bóg te nieprawości jej
a za grzech całego Izraela dwanaście kozłów, według liczby dwunastu naczelników plemion Izraela· (1Ezd_7_8 tłum. AI)
greka: χιμάρους ὑπὲρ ἁμαρτίας παντὸς τοῦ Ισραηλ δώδεκα πρὸς ἀριθμὸν ἐκ τῶν φυλάρχων τοῦ Ισραηλ δώδεκα·
interlinia PL: kozły za grzech całego — Izraela dwanaście według liczby z — naczelników pokoleń — Izraela dwanaście
nasze grzechy bowiem rozmnożyły się ponad nasze głowy, a nasze przewinienia wzniosły się aż do nieba (1Ezd_8_72 tłum. AI)
greka: αἱ γὰρ ἁμαρτίαι ἡμῶν ἐπλεόνασαν ὑπὲρ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν, αἱ δὲ ἄγνοιαι ἡμῶν ὑπερήνεγκαν ἕως τοῦ οὐρανοῦ
interlinia PL: — bowiem grzechy nasze rozmnożyły się ponad — głowy nasze — zaś niewiedze nasze wzrosły aż do — nieba
od czasów naszych ojców, i pozostajemy w wielkim grzechu aż do tego dnia· (1Ezd_8_73 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τῶν χρόνων τῶν πατέρων ἡμῶν, καί ἐσμεν ἐν μεγάλῃ ἁμαρτίᾳ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης·
interlinia PL: od — czasów — ojców naszych i jesteśmy w wielkim grzechu aż do — dnia tego
i z powodu naszych grzechów oraz grzechów naszych ojców zostaliśmy wraz z naszymi braćmi, królami i kapłanami wydani królom ziemi na miecz, niewolę i grabież, ze wstydem aż do dzisiejszego dnia. (1Ezd_8_74 tłum. AI)
greka: καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν παρεδόθημεν σὺν τοῖς ἀδελφοῖς ἡμῶν καὶ σὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ σὺν τοῖς ἱερεῦσιν ἡμῶν τοῖς βασιλεῦσιν τῆς γῆς εἰς ῥομφαίαν καὶ αἰχμαλωσίαν καὶ προνομὴν μετὰ αἰσχύνης μέχρι τῆς σήμερον ἡμέρας.
interlinia PL: i przez — grzechy nasze i — ojców naszych zostaliśmy wydani wraz z — braćmi naszymi i wraz z — królami naszymi i wraz z — kapłanami naszymi — królom — ziemi na miecz i niewolę i grabież ze wstydem aż do — dzisiejszego dnia
A wszystko, co nas spotyka, dzieje się z powodu naszych złych czynów i naszych wielkich grzechów. (1Ezd_8_83 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ συμβαίνοντα πάντα ἡμῖν γίγνεται διὰ τὰ ἔργα ἡμῶν τὰ πονηρὰ καὶ τὰς μεγάλας ἁμαρτίας ἡμῶν.
interlinia PL: i — przydarzające się wszystko nam dzieje się przez — uczynki nasze — złe i — wielkie grzechy nasze
Ty bowiem, Panie, ulżyłeś naszym grzechom i dałeś nam taki korzeń; a my ponownie zawróciliśmy, aby przekroczyć Twoje Prawo i zmieszać się z nieczystością narodów ziemi. (1Ezd_8_84 tłum. AI)
greka: σὺ γάρ, κύριε, ἐκούφισας τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ ἔδωκας ἡμῖν τοιαύτην ῥίζαν· πάλιν ἀνεκάμψαμεν παραβῆναι τὸν νόμον σου εἰς τὸ ἐπιμιγῆναι τῇ ἀκαθαρσίᾳ τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς.
interlinia PL: Ty bowiem Panie ulżyłeś — grzechom naszym i dałeś nam taki korzeń znowu powróciliśmy przekroczyć — Prawo Twoje do — zmieszania się — nieczystością — narodów — ziemi
A Ezdrasz powstał i powiedział im: „Dopuściliście się nieprawości i pojęliście obce kobiety, dodając grzech Izraelowi· (1Ezd_9_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστὰς Εσδρας εἶπεν αὐτοῖς Ὑμεῖς ἠνομήσατε καὶ συνῳκίσατε γυναῖκας ἀλλογενεῖς τοῦ προσθεῖναι ἁμαρτίαν τῷ Ισραηλ·
interlinia PL: i powstawszy Ezdrasz powiedział im wy dopuściliście się bezprawia i poślubiliście kobiety obcoplemienne — dodać grzech — Izraelowi
I grzech sług był przed Panem bardzo wielki, ponieważ gardzili ofiarą Pana. – (1Krl_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν ἡ ἁμαρτία τῶν παιδαρίων ἐνώπιον κυρίου μεγάλη σφόδρα, ὅτι ἠθέτουν τὴν θυσίαν κυρίου. –
interlinia PL: i był — grzech — sług przed Panem wielki bardzo bo lekceważyli — ofiarę Pana —
I cały lud powiedział do Samuela: „Módl się za swoimi sługami do Pana, twego Boga, abyśmy nie umarli; bo do wszystkich naszych grzechów dodaliśmy zło, prosząc sobie króla”. (1Krl_12_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πᾶς ὁ λαὸς πρὸς Σαμουηλ Πρόσευξαι ὑπὲρ τῶν δούλων σου πρὸς κύριον θεόν σου, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν, ὅτι προστεθείκαμεν πρὸς πάσας τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν κακίαν αἰτήσαντες ἑαυτοῖς βασιλέα.
interlinia PL: i powiedział cały — lud do Samuela módl się za — sługi twoje do Pana Boga twego i nie niech nie umrzemy bo dodaliśmy do wszystkich — grzechów naszych zło prosząc sobie króla
I Saul powiedział: „Przyprowadźcie tutaj wszystkie narożniki Izraela i poznajcie, i zobaczcie, w kim stał się dzisiaj ten grzech; (1Krl_14_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ Προσαγάγετε ἐνταῦθα πάσας τὰς γωνίας τοῦ Ισραηλ καὶ γνῶτε καὶ ἴδετε ἐν τίνι γέγονεν ἡ ἁμαρτία αὕτη σήμερον·
interlinia PL: i powiedział Saul przyprowadźcie tutaj wszystkie — narożniki — Izraela i poznajcie i zobaczcie w kim stał się — grzech ten dzisiaj
Bo wróżbiarstwo jest grzechem, a terafim sprowadzają boleść i trud; ponieważ wzgardziłeś słowem Pana, Pan wzgardzi tobą, abyś nie był królem nad Izraelem”. (1Krl_15_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ἁμαρτία οἰώνισμά ἐστιν, ὀδύνην καὶ πόνους θεραφιν ἐπάγουσιν· ὅτι ἐξουδένωσας τὸ ῥῆμα κυρίου, καὶ ἐξουδενώσει σε κύριος μὴ εἶναι βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: bo grzechem wróżbiarstwa jest ból i trudy terafim sprowadzają bo odrzuciłeś — słowo Pana i odrzuci cię Pan abyś nie był królem nad Izraelem
A Joab powiedział: „Niech Pan pomnoży swój lud stokrotnie ponad to, czym są, a oczy mojego pana, króla, niech to oglądają; wszyscy są sługami mojego pana. Dlaczego mój pan tego żąda? Aby nie stało się to grzechem dla Izraela”. (1Krn_21_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ Προσθείη κύριος ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ ὡς αὐτοὶ ἑκατονταπλασίως, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου μου τοῦ βασιλέως βλέποντες· πάντες τῷ κυρίῳ μου παῖδες· ἵνα τί ζητεῖ ὁ κύριός μου τοῦτο; ἵνα μὴ γένηται εἰς ἁμαρτίαν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedział Joab niech doda Pan do — ludu jego jak oni stokrotnie i — oczy Pana mego — króla widzą wszyscy — Panu memu sługami aby czego? żąda — pan mój tego aby nie stało się ku grzechowi — Izraelowi
I złożyli na poświęcenie domu Boga sto cielców, dwieście baranów, czterysta jagniąt oraz dwanaście kozłów za grzech za cały Izrael, według liczby plemion Izraela. (2Ezd_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ προσήνεγκαν εἰς τὰ ἐγκαίνια τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ μόσχους ἑκατόν, κριοὺς διακοσίους, ἀμνοὺς τετρακοσίους, χιμάρους αἰγῶν περὶ ἁμαρτίας ὑπὲρ παντὸς Ισραηλ δώδεκα εἰς ἀριθμὸν φυλῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i ofiarowali na — poświęcenie — domu — Boga cielców sto baranów dwieście jagniąt czterysta kozłów z kóz za grzech za całego Izraela dwanaście według liczby plemion Izraela
ci, którzy przyszli z niewoli, synowie zamieszkania, złożyli całopalenia Bogu Izraela: dwanaście cielców za cały Izrael, dziewięćdziesiąt sześć baranów, siedemdziesiąt siedem jagniąt, dwanaście kozłów za grzech; wszystko jako całopalenia dla Pana. (2Ezd_8_35 tłum. AI)
greka: οἱ ἐλθόντες ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας υἱοὶ τῆς παροικίας προσήνεγκαν ὁλοκαυτώσεις τῷ θεῷ Ισραηλ μόσχους δώδεκα περὶ παντὸς Ισραηλ, κριοὺς ἐνενήκοντα ἕξ, ἀμνοὺς ἑβδομήκοντα καὶ ἑπτά, χιμάρους περὶ ἁμαρτίας δώδεκα, τὰ πάντα ὁλοκαυτώματα τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: — ci którzy przyszli z — niewoli synowie — wygnania złożyli całopalenia — Bogu Izraela cielców dwanaście za całego Izraela baranów dziewięćdziesiąt sześć jagniąt siedemdziesiąt i siedem kozłów za grzech dwanaście — wszystkie całopalenia — Panu
niech więc Twoje ucho będzie uważne, a Twoje oczy otwarte, aby wysłuchać modlitwy Twojego sługi, którą ja modlę się przed Tobą dzisiaj, dniem i nocą, za synów Izraela, Twoich sług; i wyznaję grzechy synów Izraela, którymi zgrzeszyliśmy przeciw Tobie. I ja, i dom mojego ojca zgrzeszyliśmy· (2Ezd_11_6 tłum. AI)
greka: ἔστω δὴ τὸ οὖς σου προσέχον καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου ἀνεῳγμένοι τοῦ ἀκοῦσαι προσευχὴν δούλου σου, ἣν ἐγὼ προσεύχομαι ἐνώπιόν σου σήμερον ἡμέραν καὶ νύκτα περὶ υἱῶν Ισραηλ δούλων σου καὶ ἐξαγορεύω ἐπὶ ἁμαρτίαις υἱῶν Ισραηλ, ἃς ἡμάρτομέν σοι. καὶ ἐγὼ καὶ ὁ οἶκος πατρός μου ἡμάρτομεν·
interlinia PL: niech będzie proszę — ucho Twoje uważne i — oczy Twoje otwarte aby wysłuchać modlitwy sługi Twego którą ja modlę się przed Tobą dziś dniem i nocą za synów Izraela sługi Twoje i wyznaję — grzechy synów Izraela którymi zgrzeszyliśmy przeciw Tobie i ja i — dom ojca mego zgrzeszyliśmy
I synowie Izraela oddzielili się od każdego syna obcego, i stanęli, i wyznawali swoje grzechy i nieprawości swoich ojców. (2Ezd_19_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐχωρίσθησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀπὸ παντὸς υἱοῦ ἀλλοτρίου καὶ ἔστησαν καὶ ἐξηγόρευσαν τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν καὶ τὰς ἀνομίας τῶν πατέρων αὐτῶν.
interlinia PL: i oddzielili się — synowie Izraela od każdego syna obcego i stanęli i wyznali — grzechy swoje i — nieprawości — ojców swoich
należy do królów, których ustanowiłeś nad nami z powodu naszych grzechów; i panują nad naszymi ciałami i nad naszym bydłem, jak im się podoba, a my jesteśmy w wielkim ucisku. (2Ezd_19_37 tłum. AI)
greka: τοῖς βασιλεῦσιν, οἷς ἔδωκας ἐφ’ ἡμᾶς ἐν ἁμαρτίαις ἡμῶν, καὶ ἐπὶ τὰ σώματα ἡμῶν ἐξουσιάζουσιν καὶ ἐν κτήνεσιν ἡμῶν ὡς ἀρεστὸν αὐτοῖς, καὶ ἐν θλίψει μεγάλῃ ἐσμέν.
interlinia PL: — królom którym dałeś nad nami z powodu grzechów naszych i nad — ciałami naszymi panują i nad bydłem naszym według upodobania ich i w ucisku wielkim jesteśmy
na chleby Oblicza, ofiarę ustawiczną i całopalenie ustawiczne szabatów, nowiów, świąt i świętych rzeczy, oraz na ofiary za grzech, aby przebłagać za Izraela, i na dzieła domu naszego Boga. (2Ezd_20_34 tłum. AI)
greka: εἰς ἄρτους τοῦ προσώπου καὶ θυσίαν τοῦ ἐνδελεχισμοῦ καὶ εἰς ὁλοκαύτωμα τοῦ ἐνδελεχισμοῦ τῶν σαββάτων, τῶν νουμηνιῶν, εἰς τὰς ἑορτὰς καὶ εἰς τὰ ἅγια, καὶ τὰ περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ Ισραηλ, καὶ εἰς ἔργα οἴκου θεοῦ ἡμῶν.
interlinia PL: na chleby — pokładne i ofiarę — ustawiczną i na całopalenie — ustawiczne — sabatów — nowiów na — święta i na — rzeczy święte i — za grzechy dokonać przebłagania za Izraela i na prace domu Boga naszego
Ty wysłuchaj z nieba i bądź łaskawy dla grzechów Twojego ludu Izraela, i przywróć ich do ziemi, którą dałeś im i ich ojcom. – (2Krn_6_25 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἔσῃ ταῖς ἁμαρτίαις λαοῦ σου Ισραηλ καὶ ἀποστρέψεις αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν, ἣν ἔδωκας αὐτοῖς καὶ τοῖς πατράσιν αὐτῶν. –
interlinia PL: i ty wysłuchasz z — nieba i łaskawy będziesz — grzechom ludu twego Izraela i zawrócisz ich do — ziemi którą dałeś im i — ojcom ich —
Gdy niebo zostanie zamknięte i nie będzie deszczu, ponieważ zgrzeszą przeciw Tobie, a będą modlić się ku temu miejscu, chwalić Twoje imię i odwrócą się od swoich grzechów, ponieważ ich upokorzysz, (2Krn_6_26 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ συσχεθῆναι τὸν οὐρανὸν καὶ μὴ γενέσθαι ὑετόν, ὅτι ἁμαρτήσονταί σοι, καὶ προσεύξονται εἰς τὸν τόπον τοῦτον καὶ αἰνέσουσιν τὸ ὄνομά σου καὶ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν, ὅτι ταπεινώσεις αὐτούς,
interlinia PL: gdy — zostanie zamknięte — niebo i nie będzie deszczu bo zgrzeszą przeciw tobie i będą się modlić ku — miejsce to i będą wysławiać — imię twoje i od — grzechów ich odwrócą się bo upokorzysz ich
Ty wysłuchaj z nieba i bądź łaskawy dla grzechów Twoich sług i Twojego ludu Izraela, gdy wskażesz im dobrą drogę, którą mają chodzić, i daj deszcz na Twoją ziemię, którą dałeś Twojemu ludowi w dziedzictwo. – (2Krn_6_27 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἔσῃ ταῖς ἁμαρτίαις τῶν παίδων σου καὶ τοῦ λαοῦ σου Ισραηλ, ὅτι δηλώσεις αὐτοῖς τὴν ὁδὸν τὴν ἀγαθήν, ἐν ᾗ πορεύσονται ἐν αὐτῇ, καὶ δώσεις ὑετὸν ἐπὶ τὴν γῆν σου, ἣν ἔδωκας τῷ λαῷ σου εἰς κληρονομίαν. –
interlinia PL: i ty wysłuchasz z — nieba i łaskawy będziesz — grzechom — sług twoich i — ludu twego Izraela bo ukażesz im — drogę — dobrą po której będą chodzić po niej i dasz deszcz na — ziemię twoją którą dałeś — ludowi twemu na dziedzictwo —
a mój lud, nad którym zostało wezwane moje imię, zawstydzi się, będzie się modlić, szukać mojego oblicza i odwróci się od swoich złych dróg, wtedy ja wysłucham z nieba, będę łaskawy dla ich grzechów i uzdrowię ich ziemię. (2Krn_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἐντραπῇ ὁ λαός μου, ἐφ’ οὓς τὸ ὄνομά μου ἐπικέκληται ἐπ’ αὐτούς, καὶ προσεύξωνται καὶ ζητήσωσιν τὸ πρόσωπόν μου καὶ ἀποστρέψωσιν ἀπὸ τῶν ὁδῶν αὐτῶν τῶν πονηρῶν, καὶ ἐγὼ εἰσακούσομαι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν καὶ ἰάσομαι τὴν γῆν αὐτῶν.
interlinia PL: i jeśli ukorzy się — lud mój nad którym — imię moje zostało wezwane nad nimi i będą się modlić i będą szukać — oblicza mojego i odwrócą się od — dróg ich — złych i ja wysłucham z — nieba i łaskawy będę — grzechom ich i uzdrowię — ziemię ich
lecz ich synów nie zabił, zgodnie z przymierzem Prawa Pana, jak napisano, gdy Pan nakazał, mówiąc: „Nie umrą ojcowie za dzieci ani synowie nie umrą za ojców, lecz każdy umrze za swój własny grzech”. – (2Krn_25_4 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν οὐκ ἀπέκτεινεν κατὰ τὴν διαθήκην τοῦ νόμου κυρίου, καθὼς γέγραπται, ὡς ἐνετείλατο κύριος λέγων Οὐκ ἀποθανοῦνται πατέρες ὑπὲρ τέκνων, καὶ υἱοὶ οὐκ ἀποθανοῦνται ὑπὲρ πατέρων, ἀλλ’ ἢ ἕκαστος τῇ ἑαυτοῦ ἁμαρτίᾳ ἀποθανοῦνται. –
interlinia PL: i — synów ich nie zabił według — przymierza — Prawa Pana jak jest napisane jak nakazał Pan mówiąc nie umrą ojcowie za dzieci i synowie nie umrą za ojców lecz albo każdy za swój grzech umrze —
i powiedzieli im: „Nie wprowadzicie tutaj jeńców do nas, ponieważ mówicie, aby sprowadzić na nas grzech przeciw Panu i dodać do naszych grzechów i winy; bo wielki jest nasz grzech i płomienny gniew Pana nad Izraelem”. (2Krn_28_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτοῖς Οὐ μὴ εἰσαγάγητε τὴν αἰχμαλωσίαν ὧδε πρὸς ἡμᾶς, ὅτι εἰς τὸ ἁμαρτάνειν τῷ κυρίῳ ἐφ’ ἡμᾶς ὑμεῖς λέγετε, προσθεῖναι ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν καὶ ἐπὶ τὴν ἄγνοιαν, ὅτι πολλὴ ἡ ἁμαρτία ἡμῶν καὶ ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i powiedzieli im nie nie wprowadzajcie — niewoli tutaj do nas bo do — grzeszenia — Panu na nas wy mówicie dodać do — grzechów naszych i do — winy bo wielki — grzech nasz i gniew zapalczywości Pana na — Izraela
I przyprowadził siedem cielców, siedem baranów, siedem jagniąt i siedem kozłów jako ofiarę za grzech za królestwo, za święte miejsce i za Izraela; i powiedział synom Aarona, kapłanom, aby złożyli je na ołtarzu Pana. (2Krn_29_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήνεγκεν μόσχους ἑπτά, κριοὺς ἑπτά, ἀμνοὺς ἑπτά, χιμάρους αἰγῶν ἑπτὰ περὶ ἁμαρτίας περὶ τῆς βασιλείας καὶ περὶ τῶν ἁγίων καὶ περὶ Ισραηλ καὶ εἶπεν τοῖς υἱοῖς Ααρων τοῖς ἱερεῦσιν ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κυρίου.
interlinia PL: i przyprowadził cielców siedem baranów siedem jagniąt siedem kozłów kozich siedem za grzech za — królestwo i za — świątynię i za Izraela i powiedział — synom Aarona — kapłanom złożyć na — ołtarzu Pana
i przyprowadzili kozły za grzech przed króla i zgromadzenie, a oni położyli na nich swoje ręce. (2Krn_29_23 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγον τοὺς χιμάρους τοὺς περὶ ἁμαρτίας ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἐκκλησίας, καὶ ἐπέθηκαν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπ’ αὐτούς,
interlinia PL: i przyprowadzili — kozły — za grzech przed — królem i — zgromadzeniem i położyli — ręce swoje na nich
I kapłani zarżnęli je, i dokonali przebłagania ich krwią przy ołtarzu, i dokonali przebłagania za cały Izrael; ponieważ król powiedział, że całopalenie i ofiara za grzech są za cały Izrael. (2Krn_29_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθυσαν αὐτοὺς οἱ ἱερεῖς καὶ ἐξιλάσαντο τὸ αἷμα αὐτῶν πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐξιλάσαντο περὶ παντὸς Ισραηλ, ὅτι περὶ παντὸς Ισραηλ, εἶπεν ὁ βασιλεύς, ἡ ὁλοκαύτωσις καὶ τὰ περὶ ἁμαρτίας.
interlinia PL: i złożyli w ofierze je — kapłani i przebłagali — krew ich do — ołtarza i dokonali przebłagania za całego Izraela bo za całego Izraela powiedział — król — całopalenie i — za grzech
jego modlitwy, tego, jak został wysłuchany, wszystkich jego grzechów i odstępstw oraz miejsc, na których zbudował wyżyny i ustawił tam gaje i rzeźbione wizerunki, zanim się nawrócił; oto są zapisane w słowach widzących. (2Krn_33_19 tłum. AI)
greka: προσευχῆς αὐτοῦ, καὶ ὡς ἐπήκουσεν αὐτοῦ, καὶ πᾶσαι αἱ ἁμαρτίαι αὐτοῦ καὶ αἱ ἀποστάσεις αὐτοῦ καὶ οἱ τόποι, ἐφ’ οἷς ᾠκοδόμησεν τὰ ὑψηλὰ καὶ ἔστησεν ἐκεῖ ἄλση καὶ γλυπτὰ πρὸ τοῦ ἐπιστρέψαι, ἰδοὺ γέγραπται ἐπὶ τῶν λόγων τῶν ὁρώντων.
interlinia PL: modlitwy jego i jak wysłuchał go i wszystkie — grzechy jego i — odstępstwa jego i — miejsca na których zbudował — wyżyny i postawił tam gaje i rzeźby przed — nawróceniem oto zapisano w — słowach — widzących
Jednak gniew Pana był przeciw Judzie, aby usunąć go sprzed swojego oblicza z powodu wszystkich grzechów Manassesa, które popełnił, (2Krn_36_5c tłum. AI)
greka: πλὴν θυμὸς κυρίου ἦν ἐπὶ Ιουδαν τοῦ ἀποστῆσαι αὐτὸν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ διὰ τὰς ἁμαρτίας Μανασση ἐν πᾶσιν, οἷς ἐποίησεν,
interlinia PL: jednak gniew Pana był przeciw Judzie aby oddalić go sprzed oblicza Jego z powodu — grzechów Manassesa we wszystkich których uczynił
Mojżesz powiedział: „Ponieważ ofiara za grzech nie została spożyta, została spalona”. (2Mch_2_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Διὰ τὸ μὴ βεβρῶσθαι τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας ἀνηλώθη.
interlinia PL: i powiedział Mojżesz ponieważ — nie zostało zjedzone — za — grzech zostało strawione
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 158
Odwiedzin dzisiaj: 472
Użytkowników teraz online: 12