Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono156
GNT14
LXX133
BT9
Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje. (Mt9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
interlinia PL: Ani nie wlewają wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie, w przeciwnym razie pękają — bukłaki, i — wino wylewa się, i — bukłaki giną lecz wlewają wino młode do bukłaków nowych, i oba są zachowywane.
Pozwólcie obojgu róść aż do żniwa a w czasie żniwa powiem żeńcom: Zbierzcie najpierw chwast i powiążcie go w snopki na spalenie pszenicę zaś zwieźcie do mojego spichlerza. (Mt13_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα ἕως τοῦ θερισμοῦ· καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου.
interlinia PL: Pozwólcie razem rosnąć obu aż do — żniwa i w czasie — żniwa powiem — żeńcom: Zbierzcie najpierw — chwasty i zwiążcie je w wiązki na — spalenie ich, — zaś pszenicę zbierzcie do — spichlerza mojego.
Zostawcie ich! To są ślepi przewodnicy ślepych. Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi, obaj w dół wpadną. (Mt15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφετε αὐτούς· τυφλοί εἰσιν ὁδηγοί [τυφλῶν]· τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται.
interlinia PL: Zostawcie ich ślepi są przewodnicy [ślepych] ślepy zaś ślepego jeśli prowadzi, obaj do dołu wpadną.
Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postępowali nienagannie według wszystkich przykazań i przepisów Panach. (Lk1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι ἐναντίον τοῦ θεοῦ, πορευόμενοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώμασιν τοῦ κυρίου ἄμεμπτοι.
interlinia PL: Byli zaś sprawiedliwi oboje przed — Bogiem, postępując według wszystkich — przykazań i przepisów — Pana nienagannie.
Nie mieli dziecka, ponieważ Elżbieta była bezpłodna, a oboje byli już posunięci w latach. (Lk1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἦν ἡ Ἐλισάβετ στεῖρα, καὶ ἀμφότεροι προβεβηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν ἦσαν.
interlinia PL: I nie było im dziecka, ponieważ była — Elżbieta bezpłodna, i oboje posunięci w — latach swoich byli.
Skinęli więc na współtowarzyszy w drugiej łodzi, żeby im przyszli z pomocą. Ci podpłynęli i napełnili obie łodzie, tak że się prawie zanurzały. (Lk5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον, καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά.
interlinia PL: I dali znak — wspólnikom w — drugiej łodzi, aby przyszedłszy, pomogli im. I przyszli, i napełnili obie — łodzie, tak że zanurzały się one.
Opowiedział im też przypowieść: Czy może niewidomy prowadzić niewidomego? Czy nie wpadną w dół obydwaj? (Lk6_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ παραβολὴν αὐτοῖς· Μήτι δύναται τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν οὐχὶ ἀμφότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται
interlinia PL: Powiedział zaś także przypowieść im: Czyż może niewidomy niewidomego prowadzić? Czyż nie obaj do dołu wpadną?
Gdy nie mieli z czego oddać, darował obydwom. Który więc z nich będzie go bardziej miłował? (Lk7_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν
interlinia PL: Nie mając oni [czym] oddać, obydwu darował. Który więc z nich bardziej umiłuje go?
I rozkazał zatrzymać wóz. Obaj, Filip i eunuch, zeszli do wody i [Filip] ochrzcił go. (Dz8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκέλευσεν στῆναι τὸ ἅρμα, καὶ κατέβησαν ἀμφότεροι εἰς τὸ ὕδωρ ὅ τε Φίλιππος καὶ ὁ εὐνοῦχος, καὶ ἐβάπτισεν αὐτόν.
interlinia PL: I rozkazał zatrzymać — wóz, i zeszli obaj do — wody, — zarówno Filip i — eunuch, i ochrzcił go.
I człowiek, w którym był zły duch, rzucił się na nich, zapanował nad nimi i przemógł ich, tak że nadzy i poranieni uciekli z tego domu. (Dz19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐφαλόμενος ὁ ἄνθρωπος ἐπ᾿ αὐτοὺς ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν κατακυριεύσας ἀμφοτέρων ἴσχυσεν κατ᾿ αὐτῶν, ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου.
interlinia PL: I rzuciwszy się — człowiek na nich, w którym był — duch — zły, zapanowawszy [nad] oboma, przemógł przeciw nim, tak że nadzy i poranieni uciekli z — domu tamtego.
Saduceusze bowiem mówią, że nie ma zmartwychwstania ani anioła, ani ducha, faryzeusze zaś uznają jedno i drugie. (Dz23_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σαδδουκαῖοι μὲν γὰρ λέγουσιν μὴ εἶναι ἀνάστασιν μήτε ἄγγελον μήτε πνεῦμα, Φαρισαῖοι δὲ ὁμολογοῦσιν τὰ ἀμφότερα.
interlinia PL: Saduceusze wprawdzie bowiem mówią, że nie ma zmartwychwstania ani anioła ani ducha, faryzeusze zaś uznają — jedno i drugie.
On bowiem jest naszym pokojem, On, który z obu uczynił jedno i zburzył pośredni mur przegrody — wrogość — w swoim ciele, (Ef2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας, τὴν ἔχθραν, ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ,
interlinia PL: On bowiem jest — pokojem naszym, [Ten, który] uczynił — oba jednym i — mur pośredni — przegrody zburzywszy, — wrogość, w — ciele Jego,
i obu pojednać z Bogiem w jednym ciele przez krzyż, uśmierciwszy na nim wrogość. (Ef2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκαταλλάξῃ τοὺς ἀμφοτέρους ἐν ἑνὶ σώματι τῷ θεῷ διὰ τοῦ σταυροῦ, ἀποκτείνας τὴν ἔχθραν ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: i pojednał — obu w jednym ciele — Bogu przez — krzyż, uśmierciwszy — wrogość w Nim.
bo przez Niego jedni i drudzy mamy przystęp do Ojca w jednym Duchu. (Ef2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι δι᾿ αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσαγωγὴν οἱ ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ πνεύματι πρὸς τὸν πατέρα.
interlinia PL: bo przez Niego mamy — przystęp — jedni i drudzy w jednym Duchu do — Ojca.
A to będzie dla ciebie znakiem, który przyjdzie na tych dwóch twoich synów, Ofniego i Fineesa· jednego dnia umrą obaj. (1Krl_2_34 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον, ὃ ἥξει ἐπὶ τοὺς δύο υἱούς σου τούτους Οφνι καὶ Φινεες· ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ ἀποθανοῦνται ἀμφότεροι.
interlinia PL: i to tobie — znak który przyjdzie na — dwóch synów twoich tych Ofniego i Finesa w dniu jednym umrą obaj
I powiedział Pan do Samuela: „Oto czynię moje słowa w Izraelu, tak że każdemu, kto je usłyszy, zadźwięczą oba uszy. (1Krl_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ποιῶ τὰ ῥήματά μου ἐν Ισραηλ ὥστε παντὸς ἀκούοντος αὐτὰ ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela oto ja czynię — słowa moje w Izraelu tak że każdemu słyszącemu je zadźwięczą oba — uszy jego
I lud posłał do Silo, i przynieśli stamtąd arkę Pana siedzącego na cherubach· a z arką byli obaj synowie Elego, Ofni i Finees. (1Krl_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ λαὸς εἰς Σηλωμ, καὶ αἴρουσιν ἐκεῖθεν τὴν κιβωτὸν κυρίου καθημένου χερουβιμ· καὶ ἀμφότεροι οἱ υἱοὶ Ηλι μετὰ τῆς κιβωτοῦ, Οφνι καὶ Φινεες.
interlinia PL: i posłał — lud do Silo i wzięli stamtąd — arkę Pana siedzącego na cherubach i obaj — synowie Heliego z — arką Ofni i Finees
I arka Boga została wzięta, a obaj synowie Elego umarli, Ofni i Finees. (1Krl_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ κιβωτὸς θεοῦ ἐλήμφθη, καὶ ἀμφότεροι υἱοὶ Ηλι ἀπέθανον, Οφνι καὶ Φινεες.
interlinia PL: i arka Boga została zabrana i obaj synowie Heliego umarli Ofni i Finees
I sługa odpowiedział, i powiedział: „Mąż Izraela uciekł sprzed obcoplemieńców, i powstała wielka klęska w ludzie, i obaj twoi synowie umarli, i arka Boga została wzięta”. (1Krl_4_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη τὸ παιδάριον καὶ εἶπεν Πέφευγεν ἀνὴρ Ισραηλ ἐκ προσώπου ἀλλοφύλων, καὶ ἐγένετο πληγὴ μεγάλη ἐν τῷ λαῷ, καὶ ἀμφότεροι οἱ υἱοί σου τεθνήκασιν, καὶ ἡ κιβωτὸς τοῦ θεοῦ ἐλήμφθη.
interlinia PL: i odpowiedział — chłopiec i powiedział uciekł mąż Izraela sprzed oblicza cudzoziemców i stała się klęska wielka w — ludzie i obaj — synowie twoi umarli i — arka — Boga została zabrana
I stało się, gdy wstali wcześnie rano, że oto Dagon leżał na swoim obliczu przed arką przymierza Pana, a głowa Dagona i oba ślady jego rąk były odcięte na przedniej części progu, każde z osobna, i oba nadgarstki jego rąk leżały na przedsionku; pozostał tylko grzbiet Dagona. (1Krl_5_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε ὤρθρισαν τὸ πρωί, καὶ ἰδοὺ Δαγων πεπτωκὼς ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον κιβωτοῦ διαθήκης κυρίου, καὶ ἡ κεφαλὴ Δαγων καὶ ἀμφότερα τὰ ἴχνη χειρῶν αὐτοῦ ἀφῃρημένα ἐπὶ τὰ ἐμπρόσθια αμαφεθ ἕκαστον, καὶ ἀμφότεροι οἱ καρποὶ τῶν χειρῶν αὐτοῦ πεπτωκότες ἐπὶ τὸ πρόθυρον, πλὴν ἡ ῥάχις Δαγων ὑπελείφθη.
interlinia PL: i stało się gdy wstali o świcie — rano i oto Dagon leżał upadły na twarz swoją przed arką przymierza Pana i — głowa Dagona i oba — końce rąk jego odcięte na — przodzie progu każde i oba — nadgarstki — rąk jego leżały upadłe na — progu oprócz — tułowia Dagona pozostał
I obaj pokazali się posterunkowi obcoplemieńców; i obcoplemieńcy powiedzieli: „Oto Hebrajczycy wychodzą ze swoich nor, gdzie się tam ukryli”. (1Krl_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον ἀμφότεροι εἰς μεσσαβ τῶν ἀλλοφύλων· καὶ λέγουσιν οἱ ἀλλόφυλοι Ἰδοὺ οἱ Εβραῖοι ἐκπορεύονται ἐκ τῶν τρωγλῶν αὐτῶν, οὗ ἐκρύβησαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i weszli obaj do posterunku — cudzoziemców i mówią — cudzoziemcy oto — Hebrajczycy wychodzą z — jaskiń ich gdzie ukryli się tam
I obcoplemieniec powiedział: „Oto ja znieważyłem dziś, w tym dniu, szyk Izraela; dajcie mi męża, a obaj stoczymy pojedynek”. (1Krl_17_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἀλλόφυλος Ἰδοὺ ἐγὼ ὠνείδισα τὴν παράταξιν Ισραηλ σήμερον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ· δότε μοι ἄνδρα, καὶ μονομαχήσομεν ἀμφότεροι.
interlinia PL: i powiedział — cudzoziemiec oto ja zelżyłem — szyk Izraela dzisiaj w — dniu tym dajcie mi męża i będziemy walczyć pojedynczo obaj
I Jonatan powiedział do Dawida: „Idź i pozostań na polu”. I obaj wyszli na pole. – (1Krl_20_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς Δαυιδ Πορεύου καὶ μένε εἰς ἀγρόν. καὶ ἐκπορεύονται ἀμφότεροι εἰς ἀγρόν. –
interlinia PL: i powiedział Jonatan do Dawida idź i zostań na polu i wyszli obaj na pole —
I Jonatan powiedział: „Idź w pokoju; a jak obaj przysięgliśmy w imieniu Pana, mówiąc: «Pan będzie świadkiem między mną a tobą i między moim nasieniem a twoim nasieniem aż na wieki»”. (1Krl_20_42 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν Πορεύου εἰς εἰρήνην, καὶ ὡς ὀμωμόκαμεν ἡμεῖς ἀμφότεροι ἐν ὀνόματι κυρίου λέγοντες Κύριος ἔσται μάρτυς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός μου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: i powiedział Jonatan idź w pokoju i jak przysięgliśmy my obaj w imię Pana mówiąc Pan będzie świadkiem między — mną i tobą i między — — potomstwem moim i między — — potomstwem twoim aż na wieki
I obaj zawarli przymierze przed Panem. A Dawid pozostał w Kainie, a Jonatan odszedł do swego domu. (1Krl_23_18 tłum. AI)
greka: καὶ διέθεντο ἀμφότεροι διαθήκην ἐνώπιον κυρίου. καὶ ἐκάθητο Δαυιδ ἐν Καινῇ, καὶ Ιωναθαν ἀπῆλθεν εἰς οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: i zawarli obaj przymierze przed Panem i przebywał Dawid w Kaine i Jonatan odszedł do domu swego
A Achinoam Dawid wziął z Jezrael, i obie były jego żonami. (1Krl_25_43 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν Αχινααμ ἔλαβεν Δαυιδ ἐξ Ιεζραελ, καὶ ἀμφότεραι ἦσαν αὐτῷ γυναῖκες.
interlinia PL: i — Achinoam wziął Dawid z Jezreel i obie były mu żonami
I Dawid zamieszkał z Anchusem w Geth, on i jego mężowie, każdy ze swoim domem; a Dawid z obiema swoimi żonami: Achinoam Jezraelitką i Abigail, żoną Nabala Karmelity. (1Krl_27_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισεν Δαυιδ μετὰ Αγχους ἐν Γεθ, αὐτὸς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ, ἕκαστος καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ, καὶ Δαυιδ καὶ ἀμφότεραι αἱ γυναῖκες αὐτοῦ Αχινααμ ἡ Ιεζραηλῖτις καὶ Αβιγαια ἡ γυνὴ Ναβαλ τοῦ Καρμηλίου.
interlinia PL: i zamieszkał Dawid u Anchusa w Get on sam i — mężowie jego każdy i — dom jego i Dawid i obie — kobiety jego Achinoam — Jezreelitka i Abigail — kobieta Nabala — Karmelity
I obie żony Dawida zostały wzięte do niewoli: Achinoam Jezraelitka i Abigail, żona Nabala Karmelity. (1Krl_30_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφότεραι αἱ γυναῖκες Δαυιδ ᾐχμαλωτεύθησαν, Αχινοομ ἡ Ιεζραηλῖτις καὶ Αβιγαια ἡ γυνὴ Ναβαλ τοῦ Καρμηλίου.
interlinia PL: i obie — kobiety Dawida zostały uprowadzone Achinoom — Jezreelitka i Abigaia — kobieta Nabala — Karmelity
I Dawid odebrał wszystko, co wzięli Amalekici, i wyrwał obie swoje żony. (1Krl_30_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφείλατο Δαυιδ πάντα, ἃ ἔλαβον οἱ Αμαληκῖται, καὶ ἀμφοτέρας τὰς γυναῖκας αὐτοῦ ἐξείλατο.
interlinia PL: i odebrał Dawid wszystko co wzięli — Amalekici i obie — kobiety jego wyratował
I Dawid wstąpił tam do Hebronu, a także obie jego żony: Achinoom Jezraelitka i Abigail, żona Nabala z Karmelu, (2Krl_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη ἐκεῖ Δαυιδ εἰς Χεβρων καὶ ἀμφότεραι αἱ γυναῖκες αὐτοῦ, Αχινοομ ἡ Ιεζραηλῖτις καὶ Αβιγαια ἡ γυνὴ Ναβαλ τοῦ Καρμηλίου,
interlinia PL: i wstąpił tam Dawid do Hebronu i obie — żony jego Achinoam — Jezreelitka i Abigail — żona Nabala — Karmelity
A Mefibosthe mieszkał w Jerozolimie, ponieważ zawsze jadł przy stole króla; i był chromy na obie swoje nogi. (2Krl_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ Μεμφιβοσθε κατῴκει ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι ἐπὶ τῆς τραπέζης τοῦ βασιλέως διὰ παντὸς ἤσθιεν· καὶ αὐτὸς ἦν χωλὸς ἀμφοτέροις τοῖς ποσὶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i Mefiboszet mieszkał w Jerozolimie bo przy — stole — króla przez cały czas jadał i on sam był kulawy na obu — nogach swoich
A twoja służebnica miała dwóch synów; i obaj walczyli na polu, i nie było nikogo, kto by ich rozdzielił, i jeden uderzył swojego brata, i zabił go. (2Krl_14_6 tłum. AI)
greka: καί γε τῇ δούλῃ σου δύο υἱοί, καὶ ἐμαχέσαντο ἀμφότεροι ἐν τῷ ἀγρῷ, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἀνὰ μέσον αὐτῶν, καὶ ἔπαισεν ὁ εἷς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἐθανάτωσεν αὐτόν.
interlinia PL: i też — służebnicy twojej dwaj synowie i walczyli obaj na — polu i nie było — rozdzielającego pośród środka ich i uderzył — jeden — brata swego i zabił go
I stało się trzeciego dnia po moim porodzie, że także ta kobieta urodziła· i byłyśmy razem, i nie było nikogo z nami oprócz nas obu w domu. (3Krl_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ τεκούσης μου καὶ ἔτεκεν καὶ ἡ γυνὴ αὕτη· καὶ ἡμεῖς κατὰ τὸ αὐτό, καὶ οὐκ ἔστιν οὐθεὶς μεθ’ ἡμῶν πάρεξ ἀμφοτέρων ἡμῶν ἐν τῷ οἴκῳ.
interlinia PL: i stało się w — dniu — trzecim po urodzeniu moim i urodziła także — kobieta ta i my razem — same i nie było nikogo z nami oprócz nas obu nas w — domu
tak samo drugi cherubin; jedna miara i jedno wykonanie dla obu. (3Krl_6_25 tłum. AI)
greka: οὕτως τῷ χερουβ τῷ δευτέρῳ, ἐν μέτρῳ ἑνὶ συντέλεια μία ἀμφοτέροις.
interlinia PL: tak samo — cherubowi — drugiemu w mierze jednej wykończenie jedno obu
I oba cherubiny były pośrodku najwewnętrzniejszego domu· i rozpostarł ich skrzydła, i jedno skrzydło dotykało muru, a skrzydło dotykało drugiego muru, a ich skrzydła pośrodku domu dotykały skrzydło skrzydła. (3Krl_6_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφότερα τὰ χερουβιν ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου τοῦ ἐσωτάτου· καὶ διεπέτασεν τὰς πτέρυγας αὐτῶν, καὶ ἥπτετο πτέρυξ μία τοῦ τοίχου, καὶ πτέρυξ ἥπτετο τοῦ τοίχου τοῦ δευτέρου, καὶ αἱ πτέρυγες αὐτῶν αἱ ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου ἥπτοντο πτέρυξ πτέρυγος.
interlinia PL: i oba — cheruby w środku — domu — najwewnętrzniejszego i rozpostarł — skrzydła ich i dotykało skrzydło jedno — ściany i skrzydło dotykało — ściany — drugiej i — skrzydła ich — w środku — domu dotykały skrzydło skrzydła
A w obu drzwiach drewno sosnowe· dwoje składanych części miały jedne drzwi i ich zawiasy, i dwoje składanych części drugie drzwi, obracające się· (3Krl_6_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ἀμφοτέραις ταῖς θύραις ξύλα πεύκινα· δύο πτυχαὶ ἡ θύρα ἡ μία καὶ στροφεῖς αὐτῶν, καὶ δύο πτυχαὶ ἡ θύρα ἡ δευτέρα, στρεφόμενα·
interlinia PL: i w obu — drzwiach drewno sosnowe dwa skrzydła — drzwi — jedne i zawiasy ich i dwa skrzydła — drzwi — drugie obracające się
I belkowanie na obu kolumnach, a powyżej boków głowica, belkowanie według grubości. (3Krl_7_9 tłum. AI)
greka: καὶ μέλαθρον ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν στύλων, καὶ ἐπάνωθεν τῶν πλευρῶν ἐπίθεμα τὸ μέλαθρον τῷ πάχει.
interlinia PL: i sufit na obu — słupach i z góry — boków nakrycie — sufit — grubością
dwie kolumny i dwie skręcone głowice kolumn na szczytach kolumn, i dwie sieci, aby okryć obie skręcone rzeźby znajdujące się na kolumnach, (3Krl_7_27 tłum. AI)
greka: στύλους δύο καὶ τὰ στρεπτὰ τῶν στύλων ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων δύο καὶ τὰ δίκτυα δύο τοῦ καλύπτειν ἀμφότερα τὰ στρεπτὰ τῶν γλυφῶν τὰ ὄντα ἐπὶ τῶν στύλων,
interlinia PL: kolumny dwie i — sploty — kolumn na — głowicach — kolumn dwie i — siatki dwie do okrywania obu — splotów — rzeźbień — będących na — kolumnach
czterysta granatów dla obu sieci, dwa rzędy granatów dla jednej sieci, aby okrywać obie skręcone części na obu kolumnach, (3Krl_7_28 tłum. AI)
greka: τὰς ῥόας τετρακοσίας ἀμφοτέροις τοῖς δικτύοις, δύο στίχοι ῥοῶν τῷ δικτύῳ τῷ ἑνὶ περικαλύπτειν ἀμφότερα τὰ στρεπτὰ ἐπ’ ἀμφοτέροις τοῖς στύλοις,
interlinia PL: — granaty czterysta na obu — siatkach dwa rzędy granatów — siatce — jednej okrywające oba — sploty na obu — kolumnach
I stało się w tamtym czasie, że Jeroboam wyszedł z Jerozolimy, i spotkał go na drodze Achias, Selonita, prorok, i odprowadził go z drogi· a Achias był odziany w nową szatę, i obaj byli na polu. (3Krl_11_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ Ιεροβοαμ ἐξῆλθεν ἐξ Ιερουσαλημ, καὶ εὗρεν αὐτὸν Αχιας ὁ Σηλωνίτης ὁ προφήτης ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ἀπέστησεν αὐτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ· καὶ ὁ Αχιας περιβεβλημένος ἱματίῳ καινῷ, καὶ ἀμφότεροι ἐν τῷ πεδίῳ.
interlinia PL: i stało się w — czasie owym i Jeroboam wyszedł z Jeruzalem i znalazł go Achiasz — Silonita — prorok na — drodze i odprowadził go z — drogi i — Achiasz odziany szatą nową i obaj na — polu
I Eliasz przyprowadził wszystkich, i Eliasz powiedział im: „Jak długo będziecie kuleć na oba podkolanówki? Jeżeli Pan jest Bogiem, idźcie za Nim· a jeżeli Baal nim jest, idźcie za nim”. I lud nie odpowiedział słowa. (3Krl_18_21 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγεν Ηλιου πρὸς πάντας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ηλιου Ἕως πότε ὑμεῖς χωλανεῖτε ἐπ’ ἀμφοτέραις ταῖς ἰγνύαις; εἰ ἔστιν κύριος ὁ θεός, πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ· εἰ δὲ ὁ Βααλ αὐτός, πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ. καὶ οὐκ ἀπεκρίθη ὁ λαὸς λόγον.
interlinia PL: i przyprowadził Eliasz do wszystkich i powiedział im Eliasz aż kiedy? wy będziecie kuleć na obie — strony jeśli jest Pan — Bogiem idźcie za Nim jeśli zaś — Baal on idźcie za nim i nie odpowiedział — lud słowem
I Eliasz powiedział mu: „Pozostańże tutaj, ponieważ Pan posłał mnie aż do Jordanu”. A Elizeusz powiedział: „Żyje Pan i żyje twoja dusza: nie opuszczę cię”. I poszli obaj. (4Krl_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ηλιου Κάθου δὴ ὧδε, ὅτι κύριος ἀπέσταλκέν με ἕως τοῦ Ιορδάνου· καὶ εἶπεν Ελισαιε Ζῇ κύριος καὶ ζῇ ἡ ψυχή σου, εἰ ἐγκαταλείψω σε· καὶ ἐπορεύθησαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: i powiedział mu Eliasz pozostań proszę tutaj bo Pan posłał mnie aż do — Jordanu i powiedział Elizeusz żyje Pan i żyje — dusza twoja czy opuszczę cię i poszli obaj
A pięćdziesięciu mężczyzn spośród synów proroków poszło i stanęło naprzeciw, z daleka; a obaj stanęli nad Jordanem. (4Krl_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ πεντήκοντα ἄνδρες υἱοὶ τῶν προφητῶν καὶ ἔστησαν ἐξ ἐναντίας μακρόθεν· καὶ ἀμφότεροι ἔστησαν ἐπὶ τοῦ Ιορδάνου.
interlinia PL: i pięćdziesięciu mężów synów — proroków i stanęli z przeciwnej strony z daleka i obaj stanęli nad — Jordanem
I Eliasz wziął swój płaszcz, zwinął go i uderzył wodę; i woda rozdzieliła się tu i tam, i obaj przeszli po pustym miejscu. (4Krl_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ηλιου τὴν μηλωτὴν αὐτοῦ καὶ εἵλησεν καὶ ἐπάταξεν τὸ ὕδωρ, καὶ διῃρέθη τὸ ὕδωρ ἔνθα καὶ ἔνθα, καὶ διέβησαν ἀμφότεροι ἐν ἐρήμῳ.
interlinia PL: i wziął Eliasz — płaszcz jego i zwinął i uderzył — wodę i rozdzieliła się — woda tu i tam i przeszli obaj po suchym miejscu
I stało się, gdy szli, idąc i rozmawiając, a oto rydwan ognia i konie ognia rozdzieliły obu; i Eliasz został zabrany w wichrze jakby do nieba. (4Krl_2_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο αὐτῶν πορευομένων ἐπορεύοντο καὶ ἐλάλουν, καὶ ἰδοὺ ἅρμα πυρὸς καὶ ἵπποι πυρὸς καὶ διέστειλαν ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων, καὶ ἀνελήμφθη Ηλιου ἐν συσσεισμῷ ὡς εἰς τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: i stało się ich idących szli i rozmawiali i oto rydwan ognisty i konie ogniste i rozdzieliły — środek obu i został zabrany Eliasz w wichrze jakby do — nieba
nie tak· tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto ja sprowadzam zło na Jerozolimę i na Judę, tak że każdemu, kto usłyszy, zadźwięczą oba jego uszy, (4Krl_21_12 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως, τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ φέρω κακὰ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ Ιουδα, ὥστε παντὸς ἀκούοντος ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ,
interlinia PL: nie tak to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja sprowadzę nieszczęścia na Jerozolimę i na Judę tak że każdemu kto usłyszy zabrzmią oba — uszy jego
spośród pożądań zaś jedne są duchowe, a inne cielesne, i nad oboma ich rodzajami rozum okazuje się panować. (4Mch_1_32 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ ἐπιθυμιῶν αἱ μέν εἰσιν ψυχικαί, αἱ δὲ σωματικαί, καὶ τούτων ἀμφοτέρων ἐπικρατεῖν ὁ λογισμὸς φαίνεται.
interlinia PL: — zaś pożądania — wprawdzie są duchowe — zaś cielesne i nad tymi obiema panować — rozum okazuje się
Widziałem, jak dosięgnął barana; rozszalał się przeciw niemu, uderzył barana i skruszył oba jego rogi. Baran nie miał siły, aby stanąć przed nim; rzucił go na ziemię i podeptał, a nie było nikogo, kto wyrwałby barana z jego ręki. (Dn(T)_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον αὐτὸν φθάνοντα ἕως τοῦ κριοῦ, καὶ ἐξηγριάνθη πρὸς αὐτὸν καὶ ἔπαισεν τὸν κριὸν καὶ συνέτριψεν ἀμφότερα τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἦν ἰσχὺς τῷ κριῷ τοῦ στῆναι ἐνώπιον αὐτοῦ· καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ συνεπάτησεν αὐτόν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i ujrzałem go dochodzącego aż do — barana i rozjuszył się przeciw niemu i uderzył — barana i złamał oba — rogi jego i nie było siły — baranowi — stanąć przed nim i rzucił go na — ziemię i zdeptał go i nie było — wyrywającego — barana z ręki jego
Serca obu królów będą skierowane ku złu; przy jednym stole będą mówić kłamstwa, lecz [ich zamiar] się nie powiedzie, ponieważ kres nastąpi dopiero w wyznaczonym czasie. (Dn(T)_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφότεροι οἱ βασιλεῖς, αἱ καρδίαι αὐτῶν εἰς πονηρίαν, καὶ ἐπὶ τραπέζῃ μιᾷ ψευδῆ λαλήσουσιν, καὶ οὐ κατευθυνεῖ· ὅτι ἔτι πέρας εἰς καιρόν.
interlinia PL: i obaj — królowie — serca ich ku złu i przy stole jednym kłamstwa będą mówić i nie powiedzie się bo jeszcze koniec na czas
i oto dwa wielkie smoki, oba gotowe, wystąpiły, aby walczyć, i powstał ich wielki głos· (Est_1_1e tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ δύο δράκοντες μεγάλοι ἕτοιμοι προῆλθον ἀμφότεροι παλαίειν, καὶ ἐγένετο αὐτῶν φωνὴ μεγάλη·
interlinia PL: i oto dwa smoki wielkie gotowe wyszły oba walczyć i stał się ich głos wielki
I król powiedział: „Pośpieszcie po Amana, abyśmy spełnili słowo Estery”. I obaj przyszli na ucztę, o której powiedziała Estera. (Est_5_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Κατασπεύσατε Αμαν, ὅπως ποιήσωμεν τὸν λόγον Εσθηρ· καὶ παραγίνονται ἀμφότεροι εἰς τὴν δοχήν, ἣν εἶπεν Εσθηρ.
interlinia PL: i powiedział — król pośpieszcie Hamana aby uczyniliśmy — słowo Estery i przybywają obaj na — ucztę którą powiedziała Estera
Oby był pośrednik między nami, który karci i wysłuchuje pośrodku obydwu; (Hi_9_33 tłum. AI)
greka: εἴθε ἦν ὁ μεσίτης ἡμῶν καὶ ἐλέγχων καὶ διακούων ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων·
interlinia PL: oby był — pośrednik nasz i karcący i wysłuchujący po środku obu
i powiesz im: «Słuchajcie słowa Pana, królowie Judy i mężowie Judy, i mieszkańcy Jerozolimy, i wchodzący tymi bramami. Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzam na to miejsce nieszczęścia, tak że każdemu, kto o nich usłyszy, zadźwięczą oba jego uszy, (Jr_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ἀκούσατε τὸν λόγον κυρίου, βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ καὶ οἱ εἰσπορευόμενοι ἐν ταῖς πύλαις ταύταις Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον κακὰ ὥστε παντὸς ἀκούοντος αὐτὰ ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ
interlinia PL: i powiesz im słuchajcie — słowa Pana królowie Judy i mężowie Judy i — mieszkający Jeruzalem i — wchodzący w — bramy te to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja sprowadzam na — miejsce to nieszczęścia tak że każdego słyszącego je zabrzmią oba — uszy jego
Narody usłyszały twój głos, a ziemia napełniła się twoim krzykiem, ponieważ wojownik osłabł przy wojowniku, obaj razem upadli. (Jr_26_12 tłum. AI)
greka: ἤκουσαν ἔθνη φωνήν σου, καὶ τῆς κραυγῆς σου ἐπλήσθη ἡ γῆ, ὅτι μαχητὴς πρὸς μαχητὴν ἠσθένησεν, ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἔπεσαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: usłyszały narody głos twój i — krzyk twój została napełniona — ziemia ponieważ wojownik przeciw wojownikowi osłabł na — to upadli obaj
i obie nerki, i tłuszcz, który jest na nich, przy udach, i płat, który jest na wątrobie [usunąwszy go wraz z nerkami], (Kpl_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφοτέρους τοὺς νεφροὺς καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν τὸ ἐπὶ τῶν μηρίων καὶ τὸν λοβὸν τὸν ἐπὶ τοῦ ἥπατος [σὺν τοῖς νεφροῖς περιελών]
interlinia PL: i obie — nerki i — tłuszcz — na nich — na — udach i — płat — na — wątrobie z — nerkami oddzieliwszy
i obie nerki, i cały tłuszcz, który jest na nich, przy udach, i płat wątroby [usunie wraz z nerkami], (Kpl_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφοτέρους τοὺς νεφροὺς καὶ πᾶν τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν τὸ ἐπὶ τῶν μηρίων καὶ τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος [σὺν τοῖς νεφροῖς περιελεῖ],
interlinia PL: i obie — nerki i cały — tłuszcz — na nich — na — udach i — płat — wątroby z — nerkami oddzieli
I Mojżesz wziął cały tłuszcz, który był na wnętrznościach, i płat, który był na wątrobie, i obie nerki, i tłuszcz, który był na nich, i Mojżesz złożył to na ołtarzu· (Kpl_8_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς πᾶν τὸ στέαρ τὸ ἐπὶ τῶν ἐνδοσθίων καὶ τὸν λοβὸν τὸν ἐπὶ τοῦ ἥπατος καὶ ἀμφοτέρους τοὺς νεφροὺς καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν, καὶ ἀνήνεγκεν Μωϋσῆς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον·
interlinia PL: i wziął Mojżesz cały — tłuszcz — na — wnętrznościach i — płat — na — wątrobie i obie — nerki i — tłuszcz — na nich i spalił Mojżesz na — ołtarzu
Jeżeli ktoś położy się z żoną swojego ojca, odsłonił nagość swojego ojca; oboje niech poniosą śmierć, są winni. (Kpl_20_11 tłum. AI)
greka: ἐάν τις κοιμηθῇ μετὰ γυναικὸς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἀσχημοσύνην τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀπεκάλυψεν, θανάτῳ θανατούσθωσαν ἀμφότεροι, ἔνοχοί εἰσιν.
interlinia PL: jeśli ktoś położył_się z kobietą — ojca swego hańbę — ojca swego odsłonił śmiercią niech_zostaną_zabici obaj winni są
I jeżeli ktoś położy się ze swoją synową, oboje niech poniosą śmierć· dopuścili się bowiem bezbożności, są winni. (Kpl_20_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐάν τις κοιμηθῇ μετὰ νύμφης αὐτοῦ, θανάτῳ θανατούσθωσαν ἀμφότεροι· ἠσεβήκασιν γάρ, ἔνοχοί εἰσιν.
interlinia PL: i jeśli ktoś położył_się z oblubienicą swoją śmiercią niech_zostaną_zabici obaj postąpili_bezbożnie bo winni są
I kto położy się z mężczyzną jak z kobietą, obaj uczynili obrzydliwość· niech poniosą śmierć, są winni. (Kpl_20_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὃς ἂν κοιμηθῇ μετὰ ἄρσενος κοίτην γυναικός, βδέλυγμα ἐποίησαν ἀμφότεροι· θανατούσθωσαν, ἔνοχοί εἰσιν.
interlinia PL: i kto — położyłby_się z mężczyzną współżycie kobiety obrzydliwość uczynili obaj niech_będą_zabici winni są
A mężczyzna, który położy się z kobietą odłączoną i odsłoni jej nagość, odsłonił jej źródło, a ona odsłoniła upływ swojej krwi· oboje zostaną wytraceni ze swojego rodu. (Kpl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήρ, ὃς ἂν κοιμηθῇ μετὰ γυναικὸς ἀποκαθημένης καὶ ἀποκαλύψῃ τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς, τὴν πηγὴν αὐτῆς ἀπεκάλυψεν, καὶ αὕτη ἀπεκάλυψεν τὴν ῥύσιν τοῦ αἵματος αὐτῆς· ἐξολεθρευθήσονται ἀμφότεροι ἐκ τοῦ γένους αὐτῶν.
interlinia PL: i mąż który — położyłby_się z kobietą odłączoną i odsłoni — nagość jej — źródło jej odsłonił i ta odsłoniła — upływ — krwi jej zostaną_wytępieni obaj z — rodu ich
A mężczyzna albo kobieta, którzy będą brzuchomówcą albo zaklinaczem, oboje niech poniosą śmierć· ukamienujcie ich kamieniami, są winni”. (Kpl_20_27 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνὴρ ἢ γυνή, ὃς ἂν γένηται αὐτῶν ἐγγαστρίμυθος ἢ ἐπαοιδός, θανάτῳ θανατούσθωσαν ἀμφότεροι· λίθοις λιθοβολήσατε αὐτούς, ἔνοχοί εἰσιν.
interlinia PL: i mąż lub kobieta który — stanie_się ich wróżbitą lub czarownikiem śmiercią niech_będą_zabici obaj kamieniami ukamienujcie ich winni są
I przyniósł swój dar jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_13 tłum. AI)
greka: καὶ προσήνεγκεν τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: i złożył — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
I przyniósł swój dar jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_19 tłum. AI)
greka: καὶ προσήνεγκεν τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: i złożył — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_25 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_31 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_37 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_43 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_49 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_55 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_61 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_67 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_73 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
Jego dar: jeden srebrny półmisek, jego waga sto trzydzieści, jedną srebrną czaszę siedemdziesięciu syklów według świętego sykla — oba pełne wybornej mąki zaprawionej oliwą, na ofiarę· (Lb_7_79 tłum. AI)
greka: τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·
interlinia PL: — dar jego półmisek srebrny jeden trzydzieści i sto waga jego czaszę jedną srebrną siedemdziesiąt syklów według — sykla — świętego oba pełne najczystszej mąki zaprawionej w oleju na ofiarę
I Pan zstąpił w słupie obłoku, i stanął przy wejściu namiotu Świadectwa, i zostali wezwani Aaron oraz Mariam, i oboje wyszli. (Lb_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ κατέβη κύριος ἐν στύλῳ νεφέλης καὶ ἔστη ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐκλήθησαν Ααρων καὶ Μαριαμ καὶ ἐξήλθοσαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: i zstąpił Pan w słupie obłoku i stanął przy — drzwiach — namiotu — świadectwa i zostali wezwani Aarona i Miriam i wyszli obydwoje
i wszedł za człowiekiem, Izraelitą, do komory, i przebił oboje: człowieka Izraelitę i kobietę przez jej łono· i ustała plaga od synów Izraela. (Lb_25_8 tłum. AI)
greka: εἰσῆλθεν ὀπίσω τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Ισραηλίτου εἰς τὴν κάμινον καὶ ἀπεκέντησεν ἀμφοτέρους, τόν τε ἄνθρωπον τὸν Ισραηλίτην καὶ τὴν γυναῖκα διὰ τῆς μήτρας αὐτῆς· καὶ ἐπαύσατο ἡ πληγὴ ἀπὸ υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: wszedł za — mężczyzną — Izraelitą do — komnaty i przebił oboje — i mężczyznę — Izraelitę i — kobietę przez — łono jej i ustała — plaga od synów Izraela
Sprawiedliwa odpłata dosięgnie ich za obie rzeczy: za to, że źle myśleli o Bogu, zwracając się ku bożkom, oraz za to, że niesprawiedliwie przysięgali w podstępie, gardząc świętością. (Mdr_14_30 tłum. AI)
greka: ἀμφότερα δὲ αὐτοὺς μετελεύσεται τὰ δίκαια, ὅτι κακῶς ἐφρόνησαν περὶ θεοῦ προσέχοντες εἰδώλοις καὶ ἀδίκως ὤμοσαν ἐν δόλῳ καταφρονήσαντες ὁσιότητος·
interlinia PL: obie zaś ich dosięgnie — sprawiedliwe kary bo źle myśleli o Bogu zwracając się ku bożkom i niesprawiedliwie przysięgali w podstępie gardząc świętością
Wielki i mały odważnik oraz dwojakie miary — obydwa są nieczyste przed Panem. (Prz_20_10 tłum. AI)
greka: στάθμιον μέγα καὶ μικρὸν καὶ μέτρα δισσά, ἀκάθαρτα ἐνώπιον κυρίου καὶ ἀμφότερα.
interlinia PL: odważnik wielki i mały i miary podwójne nieczyste przed Panem i jedne i drugie
Ucho słucha, a oko widzi· obydwa są dziełami Pana. (Prz_20_12 tłum. AI)
greka: οὖς ἀκούει καὶ ὀφθαλμὸς ὁρᾷ· κυρίου ἔργα καὶ ἀμφότερα.
interlinia PL: ucho słyszy i oko widzi Pana dzieła i jedno i drugie
Bogaty i ubogi spotkali się ze sobą, a obydwu uczynił Pan. (Prz_22_2 tłum. AI)
greka: πλούσιος καὶ πτωχὸς συνήντησαν ἀλλήλοις, ἀμφοτέρους δὲ ὁ κύριος ἐποίησεν.
interlinia PL: bogaty i ubogi spotkali się ze sobą obu zaś — Pan uczynił
bo nagle odpłacą bezbożnym, a kto pozna kary obydwu? (Prz_24_22 tłum. AI)
greka: ἐξαίφνης γὰρ τείσονται τοὺς ἀσεβεῖς, τὰς δὲ τιμωρίας ἀμφοτέρων τίς γνώσεται;
interlinia PL: nagle bowiem ukarzą — bezbożnych — zaś kary obydwu kto pozna
Ciężki jest kamień i trudny do uniesienia piasek, lecz gniew nierozumnego cięższy od obydwu. (Prz_27_3 tłum. AI)
greka: βαρὺ λίθος καὶ δυσβάστακτον ἄμμος, ὀργὴ δὲ ἄφρονος βαρυτέρα ἀμφοτέρων.
interlinia PL: ciężki kamień i uciążliwy piasek gniew zaś nierozumnego cięższy od obu
Gdy pożyczkodawca i dłużnik spotykają się ze sobą, Pan nawiedza obydwu. (Prz_29_13 tłum. AI)
greka: δανιστοῦ καὶ χρεοφειλέτου ἀλλήλοις συνελθόντων ἐπισκοπὴν ποιεῖται ἀμφοτέρων ὁ κύριος.
interlinia PL: pożyczkodawcy i dłużnika ze sobą gdy się spotkali nadzór czyni obojga — Pan
Jeśli zostanie znaleziony człowiek śpiący z kobietą zamieszkaną z mężem, zabijecie oboje: mężczyznę śpiącego z kobietą i kobietę· i usuniesz zło z Izraela. (Pwt_22_22 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ εὑρεθῇ ἄνθρωπος κοιμώμενος μετὰ γυναικὸς συνῳκισμένης ἀνδρί, ἀποκτενεῖτε ἀμφοτέρους, τὸν ἄνδρα τὸν κοιμώμενον μετὰ τῆς γυναικὸς καὶ τὴν γυναῖκα· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ Ισραηλ.
interlinia PL: jeśli zaś zostanie znaleziony człowiek leżący z kobietą zamężną za mężczyzną zabijecie oboje — mężczyznę — leżącego z — kobietą i — kobietę i usuniesz — zło z Izraela
wyprowadzicie oboje do bramy ich miasta, zostaną ukamienowani kamieniami i umrą· młoda kobieta, ponieważ nie wołała w mieście, a mężczyzna, ponieważ upokorzył żonę bliźniego· i usuniesz zło spośród was samych. – (Pwt_22_24 tłum. AI)
greka: ἐξάξετε ἀμφοτέρους ἐπὶ τὴν πύλην τῆς πόλεως αὐτῶν, καὶ λιθοβοληθήσονται ἐν λίθοις καὶ ἀποθανοῦνται· τὴν νεᾶνιν, ὅτι οὐκ ἐβόησεν ἐν τῇ πόλει, καὶ τὸν ἄνθρωπον, ὅτι ἐταπείνωσεν τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν. –
interlinia PL: wyprowadzicie oboje do — bramy — miasta ich i będą ukamienowani — kamieniami i umrą — dziewczynę ponieważ nie krzyczała w — mieście i — człowieka ponieważ poniżył — kobietę — bliźniego i usuniesz — zło spośród was ich —
Nie wniesiesz zapłaty nierządnicy ani ceny psa do domu Pana, twojego Boga, na jakikolwiek ślub, ponieważ oba są obrzydliwością dla Pana, twojego Boga. (Pwt_23_19 tłum. AI)
greka: οὐ προσοίσεις μίσθωμα πόρνης οὐδὲ ἄλλαγμα κυνὸς εἰς τὸν οἶκον κυρίου τοῦ θεοῦ σου πρὸς πᾶσαν εὐχήν, ὅτι βδέλυγμα κυρίῳ τῷ θεῷ σού ἐστιν καὶ ἀμφότερα.
interlinia PL: nie przyniesiesz zapłaty nierządnicy ani zapłaty psa do — domu Pana — Boga twego na jakikolwiek ślub ponieważ obrzydliwością dla Pana — Boga twego jest i jedno i drugie
I wziął Abraham owce i cielęta, i dał Abimelechowi, i obaj zawarli przymierze. (Rdz_21_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Αβρααμ πρόβατα καὶ μόσχους καὶ ἔδωκεν τῷ Αβιμελεχ, καὶ διέθεντο ἀμφότεροι διαθήκην.
interlinia PL: i wziął Abraham owce i cielce i dał — Abimelechowi i zawarli obaj przymierze
Dlatego nazwał imię owego miejsca Studnią Przysięgi, ponieważ tam obaj przysięgli. (Rdz_21_31 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Φρέαρ ὁρκισμοῦ, ὅτι ἐκεῖ ὤμοσαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: dlatego to nazwał — nazwę — miejsca tego studnia przysięgi ponieważ tam przysięgli obaj
Abraham zaś powiedział: „Bóg upatrzy sobie owcę na całopalenie, dziecko”. I obaj szli razem, (Rdz_22_8 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Αβρααμ Ὁ θεὸς ὄψεται ἑαυτῷ πρόβατον εἰς ὁλοκάρπωσιν, τέκνον. πορευθέντες δὲ ἀμφότεροι ἅμα
interlinia PL: powiedział zaś Abraham — Bóg upatrzy sobie dla siebie baranka na całopalenie dziecko poszli zaś obaj razem
I pobiegł Esau na jego spotkanie, i objąwszy go, pocałował, i przypadł do jego szyi, i obaj zapłakali. (Rdz_33_4 tłum. AI)
greka: καὶ προσέδραμεν Ησαυ εἰς συνάντησιν αὐτῷ καὶ περιλαβὼν αὐτὸν ἐφίλησεν καὶ προσέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ ἔκλαυσαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: i pobiegł Esau na spotkanie mu i objąwszy go pocałował i padł na — szyję jego i zapłakali obaj
I obaj ujrzeli sen, każdy swój sen, jednej nocy, każdy widzenie swojego snu: naczelny podczaszy i naczelny piekarz, którzy należeli do króla Egiptu i byli w więzieniu. (Rdz_40_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον ἀμφότεροι ἐνύπνιον, ἑκάτερος ἐνύπνιον, ἐν μιᾷ νυκτὶ ὅρασις τοῦ ἐνυπνίου αὐτοῦ, ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ὁ ἀρχισιτοποιός, οἳ ἦσαν τῷ βασιλεῖ Αἰγύπτου, οἱ ὄντες ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ.
interlinia PL: i ujrzeli obaj sen każdy z osobna sen w jednej nocy treść — snu jego — naczelny podczaszy i — naczelny piekarz którzy byli — królowi Egiptu — będąc w — więzieniu
I umarli także obaj, Machlon i Cheljon, a kobieta pozostała bez swojego męża i bez swoich dwóch synów. (Rt_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανον καί γε ἀμφότεροι, Μααλων καὶ Χελαιων, καὶ κατελείφθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ ἀπὸ τῶν δύο υἱῶν αὐτῆς.
interlinia PL: i umarli i także obaj Maalon i Chelajon i pozostała — kobieta bez — męża jej i bez — dwóch synów jej
I szły obie, aż przybyły do Betlejem. I całe miasto zaszumiało z ich powodu, i mówiły: „Czy to jest Noemi?” (Rt_1_19 tłum. AI)
greka: ἐπορεύθησαν δὲ ἀμφότεραι ἕως τοῦ παραγενέσθαι αὐτὰς εἰς Βαιθλεεμ. καὶ ἤχησεν πᾶσα ἡ πόλις ἐπ’ αὐταῖς καὶ εἶπον Αὕτη ἐστὶν Νωεμιν;
interlinia PL: szły zaś obie aż — przybycia ich do Betlejem i poruszyło się całe — miasto nad nimi i mówiły czy to jest Noemin
I cały lud, który był w bramie, powiedział: „Jesteśmy świadkami”. A starsi powiedzieli: „Niech Pan uczyni twoją żonę, która wchodzi do twojego domu, jak Rachelę i jak Leę, które obie zbudowały dom Izraela, i niech uczynią moc w Efracie, i niech będzie imię w Betlejem· (Rt_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἴποσαν πᾶς ὁ λαὸς οἱ ἐν τῇ πύλῃ Μάρτυρες. καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἴποσαν Δῴη κύριος τὴν γυναῖκά σου τὴν εἰσπορευομένην εἰς τὸν οἶκόν σου ὡς Ραχηλ καὶ ὡς Λειαν, αἳ ᾠκοδόμησαν ἀμφότεραι τὸν οἶκον Ισραηλ καὶ ἐποίησαν δύναμιν ἐν Εφραθα, καὶ ἔσται ὄνομα ἐν Βαιθλεεμ·
interlinia PL: i powiedział cały — lud — w — bramie świadkami i — starsi powiedzieli niech da Pan — żonę twoją — wchodzącą do — domu twego jak Rachelę i jak Leę które zbudowały obie — dom Izraela i uczyniły moc w Efracie i będzie imię w Betlejem
I usiedli, i obaj razem jedli i pili; a ojciec młodej kobiety powiedział do mężczyzny: „Zacznij, zanocuj, i niech twoje serce stanie się dobre.” (Sdz(A)_19_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισαν καὶ ἔφαγον ἀμφότεροι ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἔπιον· καὶ εἶπεν ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος πρὸς τὸν ἄνδρα Ἀρξάμενος αὐλίσθητι, καὶ ἀγαθυνθήτω ἡ καρδία σου.
interlinia PL: i usiedli i jedli obaj przy — tym i pili i powiedział — ojciec — dziewczyny do — męża zacznij zanocuj i niech rozweseli się — serce twoje
I wstał wcześnie rano piątego dnia, aby odejść; a ojciec młodej kobiety powiedział: „Pokrzep swoje serce chlebem i wyruszcie, gdy dzień się pochyli.” I obaj jedli i pili. (Sdz(A)_19_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν τὸ πρωῒ τῇ ἡμέρᾳ τῇ πέμπτῃ τοῦ ἀπελθεῖν· καὶ εἶπεν ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος Στήρισον τὴν καρδίαν σου ἄρτῳ καὶ στρατεύθητι, ἕως κλίνῃ ἡ ἡμέρα· καὶ ἔφαγον καὶ ἔπιον ἀμφότεροι.
interlinia PL: i wstał o świcie — rano — dnia — piątego — aby odejść i powiedział — ojciec — dziewczyny pokrzep — serce swoje chlebem i ruszysz aż pochyli się — dzień i jedli i pili obaj
Pycha jest znienawidzona przed Panem i ludźmi, a wobec obu niesprawiedliwość jest wykroczeniem. (Syr_10_7 tłum. AI)
greka: μισητὴ ἔναντι κυρίου καὶ ἀνθρώπων ὑπερηφανία, καὶ ἐξ ἀμφοτέρων πλημμελὴς ἡ ἀδικία.
interlinia PL: nienawistna przed Panem i ludźmi pycha i przez oba zdrożna — niesprawiedliwość
Oto czyż słowo nie przewyższa dobrego daru? A jedno i drugie znajduje się u człowieka obdarzonego łaską. (Syr_18_17 tłum. AI)
greka: οὐκ ἰδοὺ λόγος ὑπὲρ δόμα ἀγαθόν; καὶ ἀμφότερα παρὰ ἀνδρὶ κεχαριτωμένῳ.
interlinia PL: czyż nie oto słowo ponad dar dobre i oba od męża obdarzonego łaską
Lepszy jest złodziej niż ten, kto stale trwa w kłamstwie, lecz obaj odziedziczą zagładę. (Syr_20_25 tłum. AI)
greka: αἱρετὸν κλέπτης ἢ ὁ ἐνδελεχίζων ψεύδει, ἀμφότεροι δὲ ἀπώλειαν κληρονομήσουσιν.
interlinia PL: lepszy złodziej niż — trwający w kłamstwie obaj zaś zgubę odziedziczą
Ukryta mądrość i niewidoczny skarb — jaki pożytek z obu? (Syr_20_30 tłum. AI)
greka: σοφία κεκρυμμένη καὶ θησαυρὸς ἀφανής, τίς ὠφέλεια ἐν ἀμφοτέροις;
interlinia PL: mądrość ukryta i skarb niewidoczny jaki pożytek w obu
zuchwała hańbi ojca i męża i przez obu będzie pozbawiona czci. (Syr_22_5 tłum. AI)
greka: πατέρα καὶ ἄνδρα καταισχύνει ἡ θρασεῖα καὶ ὑπὸ ἀμφοτέρων ἀτιμασθήσεται.
interlinia PL: ojca i męża zawstydza — zuchwała i przez obu zostanie znieważona
Jeżeli dmuchniesz na iskrę, zapłonie, a jeżeli na nią spluniesz, zgaśnie; jedno i drugie wychodzi z twoich ust. (Syr_28_12 tłum. AI)
greka: ἐὰν φυσήσῃς εἰς σπινθῆρα, ἐκκαήσεται, καὶ ἐὰν πτύσῃς ἐπ’ αὐτόν, σβεσθήσεται· καὶ ἀμφότερα ἐκ τοῦ στόματός σου ἐκπορεύεται.
interlinia PL: jeśli dmuchniesz na iskrę rozpali się i jeśli pluniesz na nią zostanie zgaszona i oba z — ust twoich wychodzą
Życie samowystarczalnego i pracowitego stanie się słodkie, lecz ponad obu jest ten, kto znajduje skarb. (Syr_40_18 tłum. AI)
greka: Ζωὴ αὐτάρκους καὶ ἐργάτου γλυκανθήσεται, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ὁ εὑρίσκων θησαυρόν.
interlinia PL: życie samowystarczalnego i pracownika będzie słodkie i ponad oba — znajdujący skarb
Dzieci i zbudowanie miasta utrwalają imię, lecz ponad jedno i drugie ceniona jest nienaganna żona. (Syr_40_19 tłum. AI)
greka: τέκνα καὶ οἰκοδομὴ πόλεως στηρίζουσιν ὄνομα, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ ἄμωμος λογίζεται.
interlinia PL: dzieci i budowa miasta umacniają imię i ponad oba kobieta nienaganna jest uznawana
Wino i muzyka rozweselają serce, lecz ponad jedno i drugie — umiłowanie mądrości. (Syr_40_20 tłum. AI)
greka: οἶνος καὶ μουσικὰ εὐφραίνουσιν καρδίαν, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἀγάπησις σοφίας.
interlinia PL: wino i muzyka rozweselają serce i ponad oba umiłowanie mądrości
Flet i harfa osładzają melodię, lecz ponad jedno i drugie — słodki język. (Syr_40_21 tłum. AI)
greka: αὐλὸς καὶ ψαλτήριον ἡδύνουσιν μέλη, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γλῶσσα ἡδεῖα.
interlinia PL: flet i psalterium osładzają melodie i ponad oba język słodki
Oko pragnie wdzięku i piękna, lecz ponad jedno i drugie — zieleni zasiewu. (Syr_40_22 tłum. AI)
greka: χάριν καὶ κάλλος ἐπιθυμήσει ὀφθαλμὸς καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα χλόην σπόρου.
interlinia PL: wdzięku i piękna zapragnie oko i ponad oba zieleń zasiewu
Przyjaciel i towarzysz spotykają się w odpowiednim czasie, lecz ponad jedno i drugie — żona z mężem. (Syr_40_23 tłum. AI)
greka: φίλος καὶ ἑταῖρος εἰς καιρὸν ἀπαντῶντες, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ μετὰ ἀνδρός.
interlinia PL: przyjaciel i towarzysz na czas spotykający i ponad oba kobieta z mężem
Bracia są pomocą w czasie ucisku, lecz ponad nich wybawi jałmużna. (Syr_40_24 tłum. AI)
greka: ἀδελφοὶ καὶ βοήθεια εἰς καιρὸν θλίψεως, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἐλεημοσύνη ῥύσεται.
interlinia PL: bracia i pomoc na czas ucisku i ponad oba jałmużna wybawi
Złoto i srebro umocnią stopę, lecz ponad jedno i drugie ceniona jest rada. (Syr_40_25 tłum. AI)
greka: χρυσίον καὶ ἀργύριον ἐπιστήσουσιν πόδα, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα βουλὴ εὐδοκιμεῖται.
interlinia PL: złoto i srebro postawią stopę i ponad oba rada jest ceniona
Bogactwo i siła podnoszą serce, lecz ponad jedno i drugie — bojaźń Pana. W bojaźni Pana nie ma braku i nie trzeba w niej szukać innej pomocy; (Syr_40_26 tłum. AI)
greka: χρήματα καὶ ἰσχὺς ἀνυψώσουσιν καρδίαν, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα φόβος κυρίου· οὐκ ἔστιν ἐν φόβῳ κυρίου ἐλάττωσις, καὶ οὐκ ἔστιν ἐπιζητῆσαι ἐν αὐτῷ βοήθειαν·
interlinia PL: bogactwa i siła podniosą serce i ponad oba bojaźń Pana nie jest w bojaźni Pana brak i nie jest szukać w niej pomocy
Dzieci, zachowujcie wychowanie w pokoju; lecz ukryta mądrość i niewidoczny skarb — jaki pożytek z obojga? (Syr_41_14 tłum. AI)
greka: παιδείαν ἐν εἰρήνῃ συντηρήσατε, τέκνα· σοφία δὲ κεκρυμμένη καὶ θησαυρὸς ἀφανής, τίς ὠφέλεια ἐν ἀμφοτέροις;
interlinia PL: naukę w pokoju zachowajcie dzieci mądrość zaś ukryta i skarb niewidoczny jaki pożytek w obu
I modlitwa obojga została wysłuchana przed chwałą Wielkiego, a Rafał (Tb(BA)_3_16 tłum. AI)
greka: Καὶ εἰσηκούσθη ἡ προσευχὴ ἀμφοτέρων ἐνώπιον τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Ραφαηλ,
interlinia PL: i została wysłuchana — modlitwa obojga przed — chwałą — wielkiego Rafaela
I zgodzili się tak. I powiedział do Tobiasza: „Przygotuj się do drogi; obyście mieli powodzenie”. Jego syn przygotował więc to, co [potrzebne] do drogi. A jego ojciec powiedział mu: „Idź z tym człowiekiem; Bóg, który mieszka w niebie, niech da powodzenie waszej drodze, a Jego anioł niech idzie z wami”. I obaj wyszli, aby odejść, a pies chłopca [poszedł] z nimi. – (Tb(BA)_5_17 tłum. AI)
greka: καὶ εὐδόκησαν οὕτως. καὶ εἶπεν πρὸς Τωβιαν Ἕτοιμος γίνου πρὸς τὴν ὁδόν· καὶ εὐοδωθείητε. καὶ ἡτοίμασεν ὁ υἱὸς αὐτοῦ τὰ πρὸς τὴν ὁδόν. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ πατὴρ αὐτοῦ Πορεύου μετὰ τοῦ ἀνθρώπου· ὁ δὲ ἐν τῷ οὐρανῷ οἰκῶν θεὸς εὐοδώσει τὴν ὁδὸν ὑμῶν, καὶ ὁ ἄγγελος αὐτοῦ συμπορευθήτω ὑμῖν. καὶ ἐξῆλθαν ἀμφότεροι ἀπελθεῖν καὶ ὁ κύων τοῦ παιδαρίου μετ’ αὐτῶν. –
interlinia PL: i zgodzili się tak i powiedział do Tobiasza gotowy bądź do — drogi i obyście mieli powodzenie i przygotował — syn jego — do — drogi i powiedział mu — ojciec jego idź z — człowiekiem — zaś w — niebie mieszkający Bóg poszczęści — drodze waszej i — anioł jego niech idzie razem z wami i wyszli obaj odejść i — pies — chłopca z nimi —
I obaj szli dalej, aż zbliżyli się do Ekbatany. (Tb(BA)_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὥδευον ἀμφότεροι, ἕως ἤγγισαν ἐν Ἐκβατάνοις.
interlinia PL: i szli obaj aż zbliżyli się w Ekbatanach
A gdy będziesz się do niej zbliżał, wstańcie oboje i wołajcie do miłosiernego Boga, a On was zbawi i zmiłuje się; nie bój się, ponieważ ona od wieczności była przygotowana dla ciebie, ty ją ocalisz, ona pójdzie z tobą i sądzę, że będziesz miał z niej dzieci”. (Tb(BA)_6_18 tłum. AI)
greka: ὅταν δὲ προσπορεύῃ αὐτῇ, ἐγέρθητε ἀμφότεροι καὶ βοήσατε πρὸς τὸν ἐλεήμονα θεόν, καὶ σώσει ὑμᾶς καὶ ἐλεήσει· μὴ φοβοῦ, ὅτι σοὶ αὐτὴ ἡτοιμασμένη ἦν ἀπὸ τοῦ αἰῶνος, καὶ σὺ αὐτὴν σώσεις, καὶ πορεύσεται μετὰ σοῦ, καὶ ὑπολαμβάνω ὅτι σοὶ ἔσται ἐξ αὐτῆς παιδία.
interlinia PL: kiedy zaś zbliży się do niej wstańcie obaj i wołajcie do — miłosiernego Boga i ocali was i zmiłuje się nie bój się bo tobie ona przygotowana była od — wieku i ty ją ocalisz i pójdzie z tobą i przypuszczam że tobie będą z niej dzieci
Gdy zaś oboje zostali zamknięci [w komnacie], Tobiasz wstał z łoża i powiedział: „Wstań, siostro, i módlmy się, aby Pan zmiłował się nad nami”. (Tb(BA)_8_4 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ συνεκλείσθησαν ἀμφότεροι, ἀνέστη Τωβιας ἀπὸ τῆς κλίνης καὶ εἶπεν Ἀνάστηθι, ἀδελφή, καὶ προσευξώμεθα, ἵνα ἡμᾶς ἐλεήσῃ ὁ κύριος.
interlinia PL: gdy zaś zostali zamknięci oboje wstał Tobiasz z — łoża i powiedział wstań siostro i pomódlmy się aby nad nami zmiłował się — Pan
I oboje spali tej nocy. (Tb(BA)_8_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθησαν ἀμφότεροι τὴν νύκτα.
interlinia PL: i zasnęli oboje — nocą
I Anna podbiegła, rzuciła się na szyję swego syna i powiedziała mu: „Zobaczyłam cię, dziecko; od tej chwili mogę umrzeć”. I oboje zapłakali. (Tb(BA)_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ προσδραμοῦσα Αννα ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ υἱοῦ αὐτῆς καὶ εἶπεν αὐτῷ Εἶδόν σε, παιδίον, ἀπὸ τοῦ νῦν ἀποθανοῦμαι. καὶ ἔκλαυσαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: i podbiegłszy Anna rzuciła się na — szyję — syna jej i powiedziała mu ujrzałam ciebie dziecko od — teraz umrę i zapłakali oboje
W tej samej chwili modlitwa obojga została wysłuchana przed chwałą Boga (Tb(S)_3_16 tłum. AI)
greka: Ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ εἰσηκούσθη ἡ προσευχὴ ἀμφοτέρων ἐνώπιον τῆς δόξης τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: w tym — czasie została wysłuchana — modlitwa obojga przed — chwałą — Boga
Dziecko wyszło, a z nim anioł; również pies wyszedł z nim i szedł razem z nimi. Szli obaj, aż nastała nad nimi noc, i zatrzymali się nad rzeką Tygrys. (Tb(S)_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν τὸ παιδίον καὶ ὁ ἄγγελος μετ’ αὐτοῦ, καὶ ὁ κύων ἐξῆλθεν μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐπορεύθη μετ’ αὐτῶν· καὶ ἐπορεύθησαν ἀμφότεροι, καὶ ἔτυχεν αὐτοῖς νὺξ μία, καὶ ηὐλίσθησαν ἐπὶ τοῦ Τίγριδος ποταμοῦ.
interlinia PL: i wyszło — dziecko i — anioł z nim i — pies wyszedł z nim i poszedł z nimi i poszli obaj i przypadła im noc jedna i przenocowali nad — Tygrysem rzeką
Obaj szli razem, aż zbliżyli się do Medii. (Tb(S)_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ἀμφότεροι κοινῶς, ἕως ἤγγισαν εἰς Μηδίαν.
interlinia PL: i poszli obaj razem aż zbliżyli się do Medii
Kiedy zaś będziesz miał być z nią, najpierw oboje wstańcie, módlcie się i błagajcie Pana nieba, aby przyszły na was miłosierdzie i ocalenie. Nie bój się, ponieważ została przeznaczona dla ciebie przed wiecznością; ty ją ocalisz, a ona pójdzie z tobą. Sądzę też, że będziesz miał z niej dzieci i będą ci jak bracia. Nie martw się”. (Tb(S)_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν μέλλῃς γίνεσθαι μετ’ αὐτῆς, ἐξεγέρθητε πρῶτον ἀμφότεροι καὶ προσεύξασθε καὶ δεήθητε τοῦ κυρίου τοῦ οὐρανοῦ, ἵνα ἔλεος γένηται καὶ σωτηρία ἐφ’ ὑμᾶς· καὶ μὴ φοβοῦ, σοὶ γάρ ἐστιν μεμερισμένη πρὸ τοῦ αἰῶνος, καὶ σὺ αὐτὴν σώσεις, καὶ μετὰ σοῦ πορεύσεται, καὶ ὑπολαμβάνω ὅτι ἔσονταί σοι ἐξ αὐτῆς παιδία καὶ ἔσονταί σοι ὡς ἀδελφοί, μὴ λόγον ἔχε.
interlinia PL: i kiedy będziesz miał być z nią powstańcie najpierw oboje i pomódlcie się i błagajcie — Pana — nieba aby miłosierdzie stało się i ocalenie nad wami i nie bój się tobie bowiem jest przeznaczona przed — wiekami i ty ją ocalisz i z tobą pójdzie i sądzę że będą ci z niej dzieci i będą ci jak bracia nie słowa miej
Ty uczyniłeś Adama i uczyniłeś dla niego jako pomoc i podporę Ewę, jego żonę, a z obojga powstało potomstwo ludzi. Ty powiedziałeś: «Nie jest dobrze, aby człowiek był sam; uczyńmy dla niego pomoc podobną do niego». (Tb(S)_8_6 tłum. AI)
greka: σὺ ἐποίησας τὸν Αδαμ καὶ ἐποίησας αὐτῷ βοηθὸν στήριγμα Ευαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἐξ ἀμφοτέρων ἐγενήθη τὸ σπέρμα τῶν ἀνθρώπων· καὶ σὺ εἶπας ὅτι Οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν ὅμοιον αὐτῷ.
interlinia PL: ty uczyniłeś — Adama i uczyniłeś mu pomocnicę podporę Ewę — żonę jego i z obojga powstało — potomstwo — ludzi i ty powiedziałeś że nie dobrze być — człowiekowi samemu uczyńmy mu pomocnicę podobną mu
Edna powiedziała do Tobiasza: „Dziecko i umiłowany bracie, niech Pan przywróci cię [do domu]; obym, dopóki żyję, przed śmiercią zobaczyła twoje dzieci i [dzieci] mojej córki Sary. Przed Panem powierzam ci moją córkę jako depozyt; nie zasmucaj jej przez wszystkie dni twojego życia. Dziecko, [idź] w pokoju. Od tej chwili ja jestem twoją matką, a Sara twoją siostrą; oby nam wszystkim razem dobrze się powodziło przez wszystkie dni naszego życia”. Ucałowała ich oboje i odprawiła zdrowych. (Tb(S)_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ Εδνα λέγει Τωβια Τέκνον καὶ ἄδελφε ἠγαπημένε, ἀποκαταστήσαι σε κύριος καὶ ἴδοιμί σου τέκνα, ἕως ζῶ, καὶ Σαρρας τῆς θυγατρός μου πρὸ τοῦ με ἀποθανεῖν· ἐνώπιον τοῦ κυρίου παρατίθεμαί σοι τὴν θυγατέρα μου ἐν παραθήκῃ, μὴ λυπήσῃς αὐτὴν πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου· παιδίον, εἰς εἰρήνην· ἀπὸ τοῦ νῦν ἐγώ σου μήτηρ καὶ Σαρρα ἀδελφή, εὐοδωθείημεν πάντες ἐν τῷ αὐτῷ πάσας τὰς ἡμέρας ἐν τῇ ζωῇ ἡμῶν. καὶ κατεφίλησεν ἀμφοτέρους καὶ ἀπέστειλεν ὑγιαίνοντας.
interlinia PL: i Edna mówi Tobiaszowi dziecko i bracie umiłowany niech przywróci cię Pan i obym zobaczyła twoje dzieci dopóki żyję i Sary — córki mojej przed — mnie umrzeć przed — Panem powierzam ci — córkę moją w depozyt nie zasmucaj jej wszystkie — dni — życia twego dziecko w pokoju od — teraz ja twoją matką i Sara siostrą obyśmy mieli powodzenie wszyscy w — tym samym wszystkie — dni w — życiu naszym i ucałowała oboje i wyprawiła zdrowych
Obaj poszli razem, a [Rafał] powiedział mu: „Trzymaj żółć w rękach”. Pies szedł z nimi z tyłu, za Tobiaszem. (Tb(S)_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ἀμφότεροι κοινῶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ Λαβὲ μετὰ χεῖρας τὴν χολήν. καὶ συνῆλθεν αὐτοῖς ὁ κύων ἐκ τῶν ὀπίσω αὐτοῦ καὶ Τωβια.
interlinia PL: i poszli obaj razem i powiedział mu weź do rąk — żółć i poszedł razem z nimi — pies z — tyłu jego i Tobiasza
Weźmiecie wiązkę hizopu i zanurzywszy ją we krwi przy drzwiach, dotkniecie nadproża i obu odrzwi krwią, która jest przy drzwiach· wy zaś nie wyjdziecie, każdy przez drzwi swojego domu, aż do rana. (Wj_12_22 tłum. AI)
greka: λήμψεσθε δὲ δεσμὴν ὑσσώπου καὶ βάψαντες ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ παρὰ τὴν θύραν καθίξετε τῆς φλιᾶς καὶ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν σταθμῶν ἀπὸ τοῦ αἵματος, ὅ ἐστιν παρὰ τὴν θύραν· ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐξελεύσεσθε ἕκαστος τὴν θύραν τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἕως πρωί.
interlinia PL: weźmiecie — wiązkę hyzopu i zanurzywszy w — krwi — przy — drzwiach pomażecie — nadproże i — oba — odrzwia — — krwią która jest przy — drzwiach wy zaś nie wyjdziecie każdy (przez) drzwi — domu swego aż do rana
Pan przejdzie, aby uderzyć Egipcjan, i zobaczy krew na nadprożu i na obu odrzwiach, i Pan przejdzie obok drzwi, i nie pozwoli niszczycielowi wejść do waszych domów, aby uderzyć. (Wj_12_23 tłum. AI)
greka: καὶ παρελεύσεται κύριος πατάξαι τοὺς Αἰγυπτίους καὶ ὄψεται τὸ αἷμα ἐπὶ τῆς φλιᾶς καὶ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν σταθμῶν, καὶ παρελεύσεται κύριος τὴν θύραν καὶ οὐκ ἀφήσει τὸν ὀλεθρεύοντα εἰσελθεῖν εἰς τὰς οἰκίας ὑμῶν πατάξαι.
interlinia PL: i przejdzie Pan aby pobić — Egipcjan i ujrzy — krew na — nadprożu i na obu — odrzwiach i ominie Pan — drzwi i nie pozwoli — niszczycielowi wejść do — domów waszych aby pobić
W każdej sprawie dotyczącej bezprawia: cielęcia, zwierzęcia jucznego, owcy, szaty albo jakiejkolwiek zguby, o którą wniesiono oskarżenie, czymkolwiek ona będzie, sąd obydwu przyjdzie przed Boga, a ten, którego Bóg uzna za winnego, zapłaci bliźniemu podwójnie. – (Wj_22_8 tłum. AI)
greka: κατὰ πᾶν ῥητὸν ἀδίκημα περί τε μόσχου καὶ ὑποζυγίου καὶ προβάτου καὶ ἱματίου καὶ πάσης ἀπωλείας τῆς ἐγκαλουμένης, ὅ τι οὖν ἂν ᾖ, ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἐλεύσεται ἡ κρίσις ἀμφοτέρων, καὶ ὁ ἁλοὺς διὰ τοῦ θεοῦ ἀποτείσει διπλοῦν τῷ πλησίον. –
interlinia PL: według każdego określonego przestępstwa o czy to wołu i zwierzęcia jucznego i owcy i szaty i wszelkiej straty — oskarżanej które coś zatem by było przed — Boga przyjdzie — rozstrzygnięcie obu i — złapany przez — Boga zapłaci podwójne — bliskiemu —
przysięga Boga będzie między obydwoma, że z pewnością nie dopuścił się niegodziwości wobec całego depozytu bliźniego· jego właściciel to przyjmie i nie będzie płacił. (Wj_22_10 tłum. AI)
greka: ὅρκος ἔσται τοῦ θεοῦ ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων ἦ μὴν μὴ αὐτὸν πεπονηρεῦσθαι καθ’ ὅλης τῆς παρακαταθήκης τοῦ πλησίον· καὶ οὕτως προσδέξεται ὁ κύριος αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἀποτείσει.
interlinia PL: przysięga będzie — Boga wśród środek obu albo zaiste nie go dopuścił się zła co do całej — depozytu — bliskiego i tak przyjmie — pan jego i nie zapłaci
I uczynisz dwa złote cheruby, dzieło kute, i umieścisz je na obu bokach przebłagalni· (Wj_25_18 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις δύο χερουβιμ χρυσᾶ τορευτὰ καὶ ἐπιθήσεις αὐτὰ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν κλιτῶν τοῦ ἱλαστηρίου·
interlinia PL: i uczynisz dwa cheruby złote kute i umieścisz je z obydwu — końców — przebłagalni
I uczynisz czterdzieści srebrnych podstaw dla dwudziestu słupów: dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części i dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części. (Wj_26_19 tłum. AI)
greka: καὶ τεσσαράκοντα βάσεις ἀργυρᾶς ποιήσεις τοῖς εἴκοσι στύλοις, δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ.
interlinia PL: i czterdzieści podstaw srebrnych uczynisz — dwudziestu deskom dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej i dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej
i czterdzieści ich srebrnych podstaw: dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części i dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części. (Wj_26_21 tłum. AI)
greka: καὶ τεσσαράκοντα βάσεις αὐτῶν ἀργυρᾶς, δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ.
interlinia PL: i czterdzieści podstaw ich srebrnych dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej i dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej
i będą równe od dołu· tak samo będą równe od głowic aż do jednego połączenia· tak uczynisz z oboma; niech będą na dwóch narożnikach. (Wj_26_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐξ ἴσου κάτωθεν· κατὰ τὸ αὐτὸ ἔσονται ἴσοι ἐκ τῶν κεφαλίδων εἰς σύμβλησιν μίαν· οὕτως ποιήσεις ἀμφοτέραις, ταῖς δυσὶν γωνίαις ἔστωσαν.
interlinia PL: i będzie od jednakowej wysokości od dołu aż do — niego będą równe aż do — głowic do jednego spojenia jednego tak uczynisz obu — dwóm narożnikom niech będą
I będzie osiem słupów, a ich srebrnych podstaw szesnaście· dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części i dwie podstawy pod jeden słup. – (Wj_26_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται ὀκτὼ στῦλοι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν ἀργυραῖ δέκα ἕξ· δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνί. –
interlinia PL: i będzie osiem desek i — podstawy ich srebrne dziesięć sześć dwie podstawy — słupowi — jednemu na oba — końce jego i dwie podstawy — słupowi — jednemu —
I umieścisz na napierśniku sądu frędzle· łańcuszki położysz na obu stronach napierśnika, a dwie tarczki położysz na obu ramionach naramiennika z przodu. (Wj_28_29a tłum. AI)
greka: καὶ θήσεις ἐπὶ τὸ λογεῖον τῆς κρίσεως τοὺς κροσσούς· τὰ ἁλυσιδωτὰ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν κλιτῶν τοῦ λογείου ἐπιθήσεις καὶ τὰς δύο ἀσπιδίσκας ἐπιθήσεις ἐπ’ ἀμφοτέρους τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος κατὰ πρόσωπον.
interlinia PL: i położysz na — napierśnik — wyroku — łańcuszki — łańcuszkowe na obu — końcach — napierśnika nałożysz i — dwie oprawki nałożysz na oba — ramiona — naramiennika na przodzie
A Mojżesz odwrócił się i zszedł z góry, a dwie tablice Świadectwa były w jego rękach, tablice kamienne zapisane po obu swoich stronach, stąd i stamtąd były zapisane· (Wj_32_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀποστρέψας Μωϋσῆς κατέβη ἀπὸ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες τοῦ μαρτυρίου ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, πλάκες λίθιναι καταγεγραμμέναι ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῶν, ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἦσαν γεγραμμέναι·
interlinia PL: i odwróciwszy Mojżesz zstąpił z — góry i — dwie tablice — świadectwa w — rękach jego tablice kamienne zapisane z obu — stron ich stąd i stąd były zapisane
uczynili mu części naramienne, łączące się z obu stron, (Wj_36_11 tłum. AI)
greka: ἐποίησαν αὐτὸ ἐπωμίδας συνεχούσας ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν,
interlinia PL: uczynili go naramienniki łączące z obu — części
I uczynili oba kamienie szmaragdu oprawione w zapinki i obramowane złotem, wyryte i wytłoczone rytem pieczęci z imionami synów Izraela· (Wj_36_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν ἀμφοτέρους τοὺς λίθους τῆς σμαράγδου συμπεπορπημένους καὶ περισεσιαλωμένους χρυσίῳ, γεγλυμμένους καὶ ἐκκεκολαμμένους ἐκκόλαμμα σφραγῖδος ἐκ τῶν ὀνομάτων τῶν υἱῶν Ισραηλ·
interlinia PL: i uczynili oba — kamienie — szmaragdu spięte i oprawione dokoła złotem wyryte i wyrzeźbione rycina pieczęci z — imion — synów Izraela
i uczynili dwie złote tarczki oraz dwa złote pierścienie, i umieścili dwa złote pierścienie na obu końcach napierśnika· (Wj_36_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν δύο ἀσπιδίσκας χρυσᾶς καὶ δύο δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπέθηκαν τοὺς δύο δακτυλίους τοὺς χρυσοῦς ἐπ’ ἀμφοτέρας τὰς ἀρχὰς τοῦ λογείου·
interlinia PL: i uczynili dwa rozetki złote i dwa pierścienie złote i nałożyli — dwa pierścienie — złote na obie — krawędzie — napierśnika
i położyli złote plecionki na pierścieniach po obu stronach napierśnika, (Wj_36_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν τὰ ἐμπλόκια ἐκ χρυσίου ἐπὶ τοὺς δακτυλίους ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ λογείου
interlinia PL: i nałożyli — sploty z złota na — pierścienie na obu — częściach — napierśnika
I uczynili dwa złote pierścienie, i umieścili je na obu ramionach naramiennika, poniżej niego, z przodu, przy połączeniu, ponad tkaniną naramiennika. (Wj_36_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν δύο δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπέθηκαν ἐπ’ ἀμφοτέρους τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος κάτωθεν αὐτοῦ κατὰ πρόσωπον κατὰ τὴν συμβολὴν ἄνωθεν τῆς συνυφῆς τῆς ἐπωμίδος.
interlinia PL: i uczynili dwa pierścienie złote i nałożyli na oba — ramiona — naramiennika od dołu jego naprzeciw twarzy naprzeciw — złączeniu z góry — tkaniny współtkanej — naramiennika
oraz jego ramiona z obu jego stron· (Wj_38_14 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς καλαμίσκους ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῆς·
interlinia PL: i — trzcinki z obu — stron jej
I on otrzyma dzielność, i zasiądzie, i będzie panował na swoim tronie; a kapłan będzie po jego prawej stronie, i rada pokoju będzie pomiędzy nimi obydwoma. (Za_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς λήμψεται ἀρετὴν καὶ καθίεται καὶ κατάρξει ἐπὶ τοῦ θρόνου αὐτοῦ, καὶ ἔσται ὁ ἱερεὺς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, καὶ βουλὴ εἰρηνικὴ ἔσται ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων.
interlinia PL: i on weźmie godność i zasiądzie i będzie panował na — tronie jego i będzie — kapłan po prawicy jego i rada pokojowa będzie pośrodku środka obydwu
I obaj byli głęboko dotknięci [żądzą] z jej powodu, lecz jeden przed drugim nie ujawniał zła, które ogarnęło ich z jej powodu; także kobieta nie poznała tej sprawy. (Zu(LXX)_1_10(11) tłum. AI)
greka: καὶ ἀμφότεροι ἦσαν κατανενυγμένοι περὶ αὐτῆς, καὶ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ οὐ προσεποιεῖτο τὸ κακὸν τὸ ἔχον αὐτοὺς περὶ αὐτῆς, οὐδὲ ἡ γυνὴ ἔγνω τὸ πρᾶγμα τοῦτο.
interlinia PL: i obaj byli przeszyci z powodu niej i jeden — drugiemu nie udawał — zła — mającego ich z powodu niej ani — kobieta poznała — sprawę tę
I całe zgromadzenie zawołało z uznaniem dla młodzieńca, ponieważ z ich własnych ust wykazał, że obaj są zgodnymi fałszywymi świadkami. I zgodnie z tym, co nakazuje Prawo, uczynili im tak, jak złośliwie zamierzyli przeciw siostrze. Zamknęli im usta, a wyprowadziwszy, wrzucili ich do wąwozu; wtedy anioł Pana rzucił ogień pośród nich. I niewinna krew została ocalona w owym dniu. (Zu(LXX)_1_60-62 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσα ἡ συναγωγὴ ἀνεβόησεν ἐπὶ τῷ νεωτέρῳ, ὡς ἐκ τοῦ ἰδίου στόματος ὁμολόγους αὐτοὺς κατέστησεν ἀμφοτέρους ψευδομάρτυρας· καὶ ὡς ὁ νόμος διαγορεύει, ἐποίησαν αὐτοῖς, καθὼς ἐπονηρεύσαντο κατὰ τῆς ἀδελφῆς. καὶ ἐφίμωσαν αὐτοὺς καὶ ἐξαγαγόντες ἔρριψαν εἰς φάραγγα· τότε ὁ ἄγγελος κυρίου ἔρριψε πῦρ διὰ μέσου αὐτῶν. καὶ ἐσώθη αἷμα ἀναίτιον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i całe — zgromadzenie zawołało nad — młodszym jak z — własnych ust zgodnymi ich uczynił obu fałszywymi świadkami i jak — Prawo nakazuje uczynili im jak postąpili niegodziwie przeciw — siostrze i zamknęli usta im i wyprowadziwszy wrzucili do wąwozu wtedy — anioł Pana rzucił ogień przez środek ich i została ocalona krew niewinna w — dniu tym
I obaj byli głęboko dotknięci [żądzą] z jej powodu, lecz nie oznajmili sobie nawzajem swego bólu, (Zu(T)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν ἀμφότεροι κατανενυγμένοι περὶ αὐτῆς καὶ οὐκ ἀνήγγειλαν ἀλλήλοις τὴν ὀδύνην αὐτῶν,
interlinia PL: i byli obaj przeszyci z powodu niej i nie oznajmili sobie nawzajem — bólu ich
BT NTLk 1:6
BT4: Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postępowali nienagannie według wszystkich przykazań i przepisów Pańskich . (Lk1_6 BT_4)
BT NTLk 1:7
BT4: Nie mieli jednak dziecka , ponieważ Elżbieta była niepłodna \ oboje zaś byli już posunięci w latach . (Lk1_7 BT_4)
BT NTLk 5:7
BT4: Skinęli więc na wspólników w drugiej łodzi , żeby im przyszli z pomocą . Ci podpłynęli i napełnili obie łodzie , tak że się prawie zanurzały . (Lk5_7 BT_4)
BT NTLk 6:39
BT4: Opowiedział im też przypowieść : Czy może niewidomy prowadzić niewidomego ? Czy nie wpadną w dół obydwaj ? (Lk6_39 BT_4)
BT NTLk 7:42
BT4: Gdy nie mieli z czego oddać , darował obydwom . Który więc z nich będzie go bardziej miłował ? (Lk7_42 BT_4)
BT4: I rzucił się na nich człowiek , w którym był zły duch , powalił ich wszystkich i pobił tak, że nadzy i poranieni uciekli z owego domu . (Dz19_16 BT_4)
BT NTEf 2:14
BT4: On bowiem jest naszym pokojem . On, który obie części uczynił jednością i zburzył rozdzielający je mur – wrogość – (Ef2_14 BT_4)
BT NTEf 2:16
BT4: i [w ten sposób] jednych , jak i drugich znów pojednać z Bogiem w jednym Ciele przez krzyż , w sobie zadawszy śmierć wrogości . (Ef2_16 BT_4)
BT NTEf 2:18
BT4: bo przez Niego jedni i drudzy w jednym Duchu mamy przystęp do Ojca . (Ef2_18 BT_4)
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦
✝
APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
✝
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 1146
Odwiedzin dzisiaj: 5900
Użytkowników teraz online: 42