BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono71
GNT17
LXX42
BT12
Biada światu z powodu zgorszeń! Muszą wprawdzie przyjść zgorszenia, lecz biada człowiekowi, przez którego dokonuje się zgorszenie. (Mt18_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γὰρ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾿ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται.
interlinia PL: Biada — światu z powodu — zgorszeń konieczność bowiem [jest] przyjść — zgorszeniom, jednak biada — człowiekowi, przez którego — zgorszenie przychodzi.
Wtedy zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać. Pierwszy kazał mu powiedzieć: Kupiłem pole, muszę wyjść, aby je obejrzeć proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς πάντες παραιτεῖσθαι. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I zaczęli — jednomyślnie wszyscy wymawiać się. Ten pierwszy powiedział mu: Pole kupiłem i mam konieczność, wyszedłszy, zobaczyć je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Biada tym, które mają w łonie, i tym, które karmią piersią w owych dniach! Będzie bowiem wielki ucisk na ziemi i gniew na ten lud. (Lk21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐαὶ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις· ἔσται γὰρ ἀνάγκη μεγάλη ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ὀργὴ τῷ λαῷ τούτῳ,
interlinia PL: Biada tym, które w łonie mają, i tym, które karmią piersią w owych — dniach będzie bowiem ucisk wielki na — ziemi i gniew na lud ten.
Dlatego konieczne [jest] być poddanym nie tylko z powodu gniewu, lecz także z powodu sumienia. (Rz13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνείδησιν.
interlinia PL: Dlatego koniecznością [jest] być poddanym nie tylko z powodu — gniewu, lecz także z powodu — sumienia.
Uważam więc, że z powodu obecnej konieczności jest dobrze — że dobrze jest człowiekowi pozostać takim, jakim jest. (1Kor7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι.
interlinia PL: Uważam więc to za dobre, aby trwać z powodu — obecnej konieczności, że dobrze [jest] człowiekowi — tak być.
Kto jednak trwa mocno w swoim sercu, nie mając konieczności, lecz ma władzę nad własną wolą, i postanowił w swoim sercu zachować swoją dziewicę [niezamężną], dobrze uczyni. (1Kor7_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δὲ ἕστηκεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἑδραῖος, μὴ ἔχων ἀνάγκην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ ἰδίᾳ καρδίᾳ, τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς ποιήσει·
interlinia PL: Ten, kto zaś trwa w — sercu swoim niewzruszony, nie mając konieczności, władzę zaś ma nad — własną wolą i to postanowił w — własnym sercu, zachować — swoją dziewicę, dobrze uczyni.
Jeśli bowiem głoszę Ewangelię, nie jest to dla mnie powodem do chluby; ciąży na mnie konieczność. Biada mi bowiem, gdybym nie głosił Ewangelii! (1Kor9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν γὰρ εὐαγγελίζωμαι, οὐκ ἔστιν μοι καύχημα· ἀνάγκη γάρ μοι ἐπίκειται· οὐαὶ γάρ μοί ἐστιν ἐὰν μὴ εὐαγγελίσωμαι.
interlinia PL: Jeśli bowiem głoszę Ewangelię, nie jest dla mnie [to] chlubą. Konieczność bowiem na mnie ciąży. Biada bowiem mi jest, jeśli nie głosiłbym Ewangelii.
lecz we wszystkim polecamy samych siebie jako sługi Boga: w wielkiej wytrwałości, w utrapieniach, w koniecznościach, w uciskach, (2Kor6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἐν παντὶ συνίσταντες ἑαυτοὺς ὡς θεοῦ διάκονοι, ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις,
interlinia PL: lecz we wszystkim polecając siebie samych jako Boga sługi: w wytrwałości wielkiej, w utrapieniach, w koniecznościach, w uciskach,
Każdy [niech daje] tak, jak postanowił w sercu — nie ze smutku ani z przymusu; radosnego bowiem dawcę miłuje Bóg. (2Kor9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος καθὼς προῄρηται τῇ καρδίᾳ, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης, ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ θεός.
interlinia PL: Każdy jak postanowił w sercu, nie ze smutku ani z przymusu radosnego bowiem dawcę miłuje — Bóg.
Dlatego mam upodobanie w słabościach, w obelgach, w koniecznościach, w prześladowaniach i uciskach ze względu na Chrystusa. Kiedy bowiem jestem słaby, wtedy jestem mocny. (2Kor12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν διωγμοῖς καὶ στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ· ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι.
interlinia PL: Dlatego mam upodobanie w słabościach, w obelgach, w koniecznościach, w prześladowaniach i uciskach ze względu na Chrystusa kiedy bowiem jestem słaby, wtedy mocny jestem.
dlatego, bracia, dzięki wam zostaliśmy pocieszeni we wszelkiej naszej potrzebie i ucisku — przez waszą wiarę. (1Tes3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο παρεκλήθημεν, ἀδελφοί, ἐφ᾿ ὑμῖν ἐπὶ πάσῃ τῇ ἀνάγκῃ καὶ θλίψει ἡμῶν διὰ τῆς ὑμῶν πίστεως,
interlinia PL: z powodu tego zostaliśmy pocieszeni, bracia, przez was w każdej — potrzebie i ucisku naszym przez — waszą wiarę,
lecz bez twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby twoje dobro nie było jakby z przymusu, lecz dobrowolnie. (Flm1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.
interlinia PL: bez zaś — twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby nie jakby z przymusu — dobro twoje było, lecz z dobrej woli.
Gdy bowiem zmienia się kapłaństwo, z konieczności następuje także zmiana Prawa. (Hbr7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται.
interlinia PL: Gdy jest zmieniane bowiem [to] kapłaństwo, z konieczności i Prawa zmiana następuje.
który nie ma codziennie potrzeby, jak arcykapłani, najpierw składać ofiar za własne grzechy, a potem za [grzechy] ludu. To bowiem uczynił raz na zawsze, ofiarując samego siebie. (Hbr7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς οὐκ ἔχει καθ᾿ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.
interlinia PL: który nie ma każdego dnia potrzeby, jak [ci] arcykapłani, najpierw za [te] własne grzechy ofiary składać, potem [za grzechy] [tego] ludu to bowiem uczynił raz na zawsze, siebie samego ofiarowawszy.
Gdzie bowiem [jest] testament, tam konieczne jest stwierdzenie śmierci tego, który go sporządził. (Hbr9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου·
interlinia PL: Gdzie bowiem [jest] przymierze, śmierć konieczne [jest] przedstawić [tego] zawierającego [przymierze]
Konieczne więc było, aby obrazy rzeczy w niebiosach były oczyszczane tymi [ofiarami], same zaś rzeczy niebiańskie — ofiarami lepszymi od tamtych. (Hbr9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς τούτοις καθαρίζεσθαι, αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσιν θυσίαις παρὰ ταύτας.
interlinia PL: Konieczne [było] więc [te] wprawdzie obrazy [tych rzeczy] w [tych] niebiosach tymi [ofiarami] oczyszczać, same zaś [te rzeczy] niebiańskie lepszymi ofiarami niż te.
Umiłowani, dokładając wszelkiej gorliwości, aby pisać wam o naszym wspólnym zbawieniu, uznałem za konieczne napisać do was, zachęcając [was], abyście walczyli o wiarę raz na zawsze przekazaną świętym. (Jud1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει.
interlinia PL: Umiłowani, wszelką gorliwość dokładając, aby pisać wam o [tym] wspólnym naszym zbawieniu, konieczność uznałem [za] napisać wam, zachęcając [was], aby walczyć o [tę] raz przekazaną [tym] świętym wiarę.
I zgromadzili się do niego wszyscy będący w ucisku, wszyscy zadłużeni i wszyscy zbolałego ducha, a on był nad nimi przywódcą; i było z nim około czterystu mężów. (1Krl_22_2 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγοντο πρὸς αὐτὸν πᾶς ἐν ἀνάγκῃ καὶ πᾶς ὑπόχρεως καὶ πᾶς κατώδυνος ψυχῇ, καὶ ἦν ἐπ’ αὐτῶν ἡγούμενος· καὶ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ ὡς τετρακόσιοι ἄνδρες.
interlinia PL: i zgromadzili się do niego każdy w ucisku i każdy zadłużony i każdy strapiony duszą i był nad nimi przywódcą i byli z nim około czterystu mężów
Z gorzkim przymusem prowadzono ich co miesiąc, w dzień urodzin króla, do spożywania wnętrzności ofiarnych; gdy zaś nadeszło święto Dionizjów, zmuszano ich, aby w wieńcach z bluszczu szli w pochodzie ku czci Dionizosa. (2Mch_6_7 tłum. AI)
greka: ἤγοντο δὲ μετὰ πικρᾶς ἀνάγκης εἰς τὴν κατὰ μῆνα τοῦ βασιλέως γενέθλιον ἡμέραν ἐπὶ σπλαγχνισμόν, γενομένης δὲ Διονυσίων ἑορτῆς ἠναγκάζοντο κισσοὺς ἔχοντες πομπεύειν τῷ Διονύσῳ.
interlinia PL: prowadzono zaś z gorzkiego przymusu na — według miesiąca — króla urodzinowy dzień na ofiary pogańskie gdy odbywało się zaś Dionizjów święto zmuszano bluszcz mających iść w pochodzie — Dionizosowi
Żydzi, którzy z konieczności szli z nim, mówili: „Nie niszcz ich tak dziko i barbarzyńsko, lecz oddaj chwałę dniowi, który Ten, który wszystko widzi, wyróżnił świętością”. (2Mch_15_2 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ κατὰ ἀνάγκην συνεπομένων αὐτῷ Ιουδαίων λεγόντων Μηδαμῶς οὕτως ἀγρίως καὶ βαρβάρως ἀπολέσῃς, δόξαν δὲ ἀπομέρισον τῇ προτετιμημένῃ ὑπὸ τοῦ πάντα ἐφορῶντος μεθ’ ἁγιότητος ἡμέρᾳ·
interlinia PL: — zaś z konieczności towarzyszących mu Żydów mówiących bynajmniej tak okrutnie i barbarzyńsko nie niszcz chwałę zaś oddaj — uczczonemu przez — wszystko widzącego ze świętością dniu
Sprowadzono ich jak zwierzęta, pędzonych żelaznymi więzami: jednych przytwierdzono szyjami do poprzecznych belek statków, innym nogi zabezpieczono nierozerwalnymi kajdanami, (3Mch_4_9 tłum. AI)
greka: κατήχθησαν δὲ θηρίων τρόπον ἀγόμενοι σιδηροδέσμοις ἀνάγκαις, οἱ μὲν τοῖς ζυγοῖς τῶν πλοίων προσηλωμένοι τοὺς τραχήλους, οἱ δὲ τοὺς πόδας ἀρρήκτοις κατησφαλισμένοι πέδαις,
interlinia PL: zostali sprowadzeni zaś zwierząt sposobem prowadzeni żelaznymi więzami przymusu — wprawdzie — jarzmami — statków przytwierdzeni — szyje — zaś — stopy nierozerwalnymi zabezpieczeni kajdanami
Żydzi zaś, którzy w oczach narodów zdawali się pozbawieni wszelkiej osłony z powodu konieczności otaczającej ich zewsząd wraz z więzami, (3Mch_5_6 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ πάσης σκέπης ἔρημοι δοκοῦντες εἶναι τοῖς ἔθνεσιν Ιουδαῖοι διὰ τὴν πάντοθεν περιέχουσαν αὐτοὺς μετὰ δεσμῶν ἀνάγκην
interlinia PL: — zaś wszelkiej osłony pozbawieni sądząc być — narodom Żydzi z powodu — zewsząd obejmującego ich z więzów przymusu
Opanowany umysł może bowiem zwyciężyć przymusy namiętności i ugasić płomienie szaleńczych popędów, (4Mch_3_17 tłum. AI)
greka: δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς νικῆσαι τὰς τῶν παθῶν ἀνάγκας καὶ σβέσαι τὰς τῶν οἴστρων φλεγμονὰς
interlinia PL: możliwy bowiem — rozważny umysł zwyciężyć — — namiętności przymusy i zgasić — — bodźców rozpalenia
Rozważ bowiem także, że jeśli istnieje jakaś czuwająca moc tej waszej religii, wybaczyłaby ci wszelkie przekroczenie Prawa dokonane pod przymusem”. (4Mch_5_13 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ἐνθυμήθητι ὡς, εἰ καί τίς ἐστιν τῆσδε τῆς θρησκείας ὑμῶν ἐποπτικὴ δύναμις, συγγνωμονήσειεν ἄν σοι ἐπὶ πάσῃ δι’ ἀνάγκην παρανομίᾳ γινομένῃ.
interlinia PL: i bowiem rozważ jak jeśli i jakaś jest tej — religii waszej mistyczna moc wybaczyłaby by tobie przy wszelkiej z przymusu bezprawności stającej się
„My, Antiochu, przekonani, że mamy żyć według boskiego Prawa, nie uważamy żadnego przymusu za silniejszy od posłuszeństwa naszemu Prawu; (4Mch_5_16 tłum. AI)
greka: Ἡμεῖς, Ἀντίοχε, θείῳ πεπεισμένοι νόμῳ πολιτεύεσθαι οὐδεμίαν ἀνάγκην βιαιοτέραν εἶναι νομίζομεν τῆς πρὸς τὸν νόμον ἡμῶν εὐπειθείας·
interlinia PL: my Antiochu boskiemu przekonani prawu żyć żadnego przymusu gwałtowniejszego być uważamy — wobec — prawa naszego posłuszeństwa
Ojcowie przyjmą mnie czystego, ponieważ nie uląkłem się twoich przymusów aż do śmierci. (4Mch_5_37 tłum. AI)
greka: ἁγνόν με οἱ πατέρες εἰσδέξονται μὴ φοβηθέντα σου τὰς μέχρι θανάτου ἀνάγκας.
interlinia PL: czystego mnie — ojcowie przyjmą nie ulękłego twoich — aż do śmierci przymusów
On jednak znosił cierpienia, gardził przymusem i wytrwale znosił tortury, (4Mch_6_9 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ὑπέμενε τοὺς πόνους καὶ περιεφρόνει τῆς ἀνάγκης καὶ διεκαρτέρει τοὺς αἰκισμούς,
interlinia PL: — zaś znosił — bóle i lekceważył — przymus i wytrwale znosił — znęcania
Widząc, że wobec przymusów zachowuje taką wielkoduszność i nie zmienia się nawet pod wpływem ich litości, poprowadzili go ku ogniowi; (4Mch_6_24 tłum. AI)
greka: Πρὸς τὰς ἀνάγκας οὕτως μεγαλοφρονοῦντα αὐτὸν ἰδόντες καὶ μηδὲ πρὸς τὸν οἰκτιρμὸν αὐτῶν μεταβαλλόμενον ἐπὶ τὸ πῦρ αὐτὸν ἀνῆγον·
interlinia PL: wobec — przymusów tak wielkodusznego go zobaczywszy i ani ku — litości ich zmieniającego się na — ogień go prowadzili
„Młodzieńcy, ulęknijcie się, a sprawiedliwość, którą czcicie, będzie wam łaskawa, gdy przekroczycie Prawo pod przymusem”. (4Mch_8_14 tłum. AI)
greka: Μειράκια, φοβήθητε, καὶ ἣν σέβεσθε δίκην, ἵλεως ὑμῖν ἔσται δι’ ἀνάγκην παρανομήσασιν.
interlinia PL: chłopcy ulęknijcie się i którą czcicie sprawiedliwość miłosierna wam będzie z powodu przymusu postępującym bezprawnie
Boska sprawiedliwość wybaczy nam, że pod przymusem ulękliśmy się króla. (4Mch_8_22 tłum. AI)
greka: συγγνώσεται δὲ ἡμῖν καὶ ἡ θεία δίκη δι’ ἀνάγκην τὸν βασιλέα φοβηθεῖσιν.
interlinia PL: wybaczy zaś nam i — boska sprawiedliwość z powodu przymusu — króla ulękłym
Nie walczmy z przymusem ani nie chełpmy się własną torturą. (4Mch_8_24 tłum. AI)
greka: μὴ βιαζώμεθα τὴν ἀνάγκην μηδὲ κενοδοξήσωμεν ἐπὶ τῇ ἑαυτῶν στρέβλῃ.
interlinia PL: nie gwałćmy — przymusu ani próżno się chlubmy w — własnej torturze
Jeśli starsi Hebrajczyków okazali pobożność, znosząc tortury ze względu na pobożność, tym słuszniej umrzemy my, młodzi, wzgardziwszy torturami twoich przymusów, które zwyciężył także nasz nauczyciel, starzec. (4Mch_9_6 tłum. AI)
greka: εἰ δ’ οἱ γέροντες τῶν Εβραίων διὰ τὴν εὐσέβειαν καὶ βασανισμοὺς ὑπομείναντες εὐσέβησαν, ἀποθάνοιμεν ἂν δικαιότερον ἡμεῖς οἱ νέοι τὰς βασάνους τῶν σῶν ἀναγκῶν ὑπεριδόντες, ἃς καὶ ὁ παιδευτὴς ἡμῶν γέρων ἐνίκησεν.
interlinia PL: jeśli zaś — starcy — Hebrajczyków przez — pobożność i tortury wytrzymawszy okazali pobożność umarlibyśmy by sprawiedliwiej my — młodzi — męki — twoich przymusów zlekceważywszy które i — wychowawca nasz starzec zwyciężył
Ty znasz moją konieczność, ponieważ brzydzę się znakiem mojej pychy, który jest na mojej głowie w dniach, gdy się pokazuję· brzydzę się nim jak szmatą menstruacyjną i nie noszę go w dniach mojego spokoju. (Est_4_17w tłum. AI)
greka: σὺ οἶδας τὴν ἀνάγκην μου, ὅτι βδελύσσομαι τὸ σημεῖον τῆς ὑπερηφανίας μου, ὅ ἐστιν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς μου ἐν ἡμέραις ὀπτασίας μου· βδελύσσομαι αὐτὸ ὡς ῥάκος καταμηνίων καὶ οὐ φορῶ αὐτὸ ἐν ἡμέραις ἡσυχίας μου.
interlinia PL: Ty wiesz — przymus mój że brzydzę się — znakiem — pychy mojej który jest na — głowie mojej w dniach widzenia mojego brzydzę się nim jak szmatą miesiączki i nie noszę go w dniach spokoju mego
Sześć razy wybawi cię z utrapień, a za siódmym zło z pewnością cię nie dotknie. (Hi_5_19 tłum. AI)
greka: ἑξάκις ἐξ ἀναγκῶν σε ἐξελεῖται, ἐν δὲ τῷ ἑβδόμῳ οὐ μὴ ἅψηταί σου κακόν.
interlinia PL: sześciokrotnie z utrapień ciebie wyrwie w zaś — siódmym nie nie dotknie ciebie zło
Dlatego także ja nie będę oszczędzał swoich ust; będę mówił, będąc w ucisku, otworzę gorycz mojej duszy, będąc ściskany. (Hi_7_11 tłum. AI)
greka: ἀτὰρ οὖν οὐδὲ ἐγὼ φείσομαι τῷ στόματί μου, λαλήσω ἐν ἀνάγκῃ ὤν, ἀνοίξω πικρίαν ψυχῆς μου συνεχόμενος.
interlinia PL: lecz więc ani ja będę oszczędzał — ust moich będę mówił w udręce będąc otworzę gorycz duszy mojej ściśnięty
a konieczność i ucisk opanują go jak wódz pierwszego szeregu, który upada. (Hi_15_24 tłum. AI)
greka: ἀνάγκη δὲ καὶ θλῖψις αὐτὸν καθέξει ὥσπερ στρατηγὸς πρωτοστάτης πίπτων.
interlinia PL: konieczność zaś i ucisk go zatrzyma jak wódz pierwszego szeregu padający
Niech uzdrowienie zostanie wyrwane z jego mieszkania, a konieczność niech go pochwyci z królewskiego oskarżenia. (Hi_18_14 tłum. AI)
greka: ἐκραγείη δὲ ἐκ διαίτης αὐτοῦ ἴασις, σχοίη δὲ αὐτὸν ἀνάγκη αἰτίᾳ βασιλικῇ.
interlinia PL: niech zostanie wyrwana zaś z życia jego uzdrowienie niech ma zaś go konieczność z winy królewskiej
Gdy zaś wydaje mu się, że już został napełniony, będzie uciskany, a wszelka konieczność przyjdzie na niego. (Hi_20_22 tłum. AI)
greka: ὅταν δὲ δοκῇ ἤδη πεπληρῶσθαι, θλιβήσεται, πᾶσα δὲ ἀνάγκη ἐπ’ αὐτὸν ἐπελεύσεται.
interlinia PL: kiedy zaś uzna już że jest napełniony będzie uciśniony wszelka zaś konieczność na niego przyjdzie
Czy Pan wysłucha jego prośby? Albo gdy przyjdzie na niego konieczność, (Hi_27_9 tłum. AI)
greka: ἦ τὴν δέησιν αὐτοῦ εἰσακούσεται κύριος; ἢ ἐπελθούσης αὐτῷ ἀνάγκης
interlinia PL: czyż — prośbę jego wysłucha Pan albo gdy nadejdzie na niego przymus
Ja zaś płakałem nad każdym bezsilnym i jęczałem, widząc człowieka w utrapieniach. (Hi_30_25 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ ἐπὶ παντὶ ἀδυνάτῳ ἔκλαυσα, ἐστέναξα δὲ ἰδὼν ἄνδρα ἐν ἀνάγκαις.
interlinia PL: ja zaś nad każdym bezsilnym płakałem jęczałem zaś widząc męża w uciskach
Niech twój umysł dobrowolnie nie odwraca cię od błagania będących w utrapieniu bezsilnych i wszystkich tych, którzy umacniają siłę. (Hi_36_19 tłum. AI)
greka: μή σε ἐκκλινάτω ἑκὼν ὁ νοῦς δεήσεως ἐν ἀνάγκῃ ὄντων ἀδυνάτων, καὶ πάντας τοὺς κραταιοῦντας ἰσχύν.
interlinia PL: nie cię niech odwróci dobrowolnie — umysł prośby w ucisku będących bezsilnych i wszystkich — panujących siłą
Dlatego tak mówi Pan, Bóg Izraela: „Oto nakarmię ich uciskiem i napoję ich wodą żółci, (Jr_9_14 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ψωμιῶ αὐτοὺς ἀνάγκας καὶ ποτιῶ αὐτοὺς ὕδωρ χολῆς
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja nakarmię ich uciskami i napoję ich wodą żółci
I wydam ich na uciski wszystkim królestwom ziemi z powodu Manassesa, syna Ezechiasza, króla Judy, za wszystko, co uczynił w Jerozolimie. (Jr_15_4 tłum. AI)
greka: καὶ παραδώσω αὐτοὺς εἰς ἀνάγκας πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς διὰ Μανασση υἱὸν Εζεκιου βασιλέα Ιουδα περὶ πάντων, ὧν ἐποίησεν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wydam ich na utrapienia wszystkim — królestwom — ziemi z powodu Manassesa syna Ezechiasza króla Judy za wszystko co uczynił w Jeruzalem
Nie przywrócą niewidomemu wzroku ani nie wybawią człowieka będącego w ucisku. (Ls_1_36 tłum. AI)
greka: ἄνθρωπον τυφλὸν εἰς ὅρασιν οὐ μὴ περιστήσωσιν, ἐν ἀνάγκῃ ἄνθρωπον ὄντα οὐ μὴ ἐξέλωνται.
interlinia PL: człowieka ślepego do widzenia nie nie przywrócą w potrzebie człowieka będącego nie nie wyrwą
Czy był rolnikiem, pasterzem, czy robotnikiem trudzącym się na pustkowiu, schwytany pozostawał pod nieuchronnym przymusem; wszyscy bowiem zostali związani jednym łańcuchem ciemności. (Mdr_17_16 tłum. AI)
greka: εἴ τε γὰρ γεωργὸς ἦν τις ἢ ποιμὴν ἢ τῶν κατ’ ἐρημίαν ἐργάτης μόχθων, προλημφθεὶς τὴν δυσάλυκτον ἔμενεν ἀνάγκην, μιᾷ γὰρ ἁλύσει σκότους πάντες ἐδέθησαν·
interlinia PL: jeśli też bowiem rolnikiem był ktoś albo pasterzem albo — wśród pustyni pracownikiem trudów pochwycony — nieuniknioną pozostawał konieczność jedną bowiem więzią ciemności wszyscy zostali związani
Zasłużona konieczność ciągnęła ich bowiem ku temu kresowi i wrzuciła w nich zapomnienie o tym, co się wydarzyło, aby dopełnili kary, której brakowało ich mękom; (Mdr_19_4 tłum. AI)
greka: εἷλκεν γὰρ αὐτοὺς ἡ ἀξία ἐπὶ τοῦτο τὸ πέρας ἀνάγκη καὶ τῶν συμβεβηκότων ἀμνηστίαν ἐνέβαλεν, ἵνα τὴν λείπουσαν ταῖς βασάνοις προσαναπληρώσωσιν κόλασιν,
interlinia PL: ciągnęła bowiem ich — godna ku temu — kresowi konieczność i — wydarzeń zapomnienie wzbudziła aby — brakującą — udrękom dopełnili karę
Niech przyjaciel będzie przy tobie w każdym czasie, a bracia niech będą użyteczni w potrzebach· bo dla tego się rodzą. (Prz_17_17 tłum. AI)
greka: εἰς πάντα καιρὸν φίλος ὑπαρχέτω σοι, ἀδελφοὶ δὲ ἐν ἀνάγκαις χρήσιμοι ἔστωσαν· τούτου γὰρ χάριν γεννῶνται.
interlinia PL: na każdy czas przyjaciel niech będzie ci bracia zaś w potrzebach użyteczni niech będą tego bowiem powodu są zrodzeni
Nie obciążaj swojej ręki nad nami, abyśmy z konieczności nie zgrzeszyli. (Pss_5_6 tłum. AI)
greka: μὴ βαρύνῃς τὴν χεῖρά σου ἐφ’ ἡμᾶς, ἵνα μὴ δι’ ἀνάγκην ἁμάρτωμεν.
interlinia PL: nie obciążaj — ręki twojej nad nami aby nie przez konieczność zgrzeszyliśmy
Uciski mojego serca się rozszerzyły· wyprowadź mnie z moich konieczności. (Ps_24_17 tłum. AI)
greka: αἱ θλίψεις τῆς καρδίας μου ἐπλατύνθησαν· ἐκ τῶν ἀναγκῶν μου ἐξάγαγέ με.
interlinia PL: — utrapienia — serca mojego rozszerzyły się z — ucisków moich wyprowadź mnie
Będę się radował i weselił z Twojego miłosierdzia, bo spojrzałeś na moje uniżenie, wybawiłeś moją duszę z konieczności (Ps_30_8 tłum. AI)
greka: ἀγαλλιάσομαι καὶ εὐφρανθήσομαι ἐπὶ τῷ ἐλέει σου, ὅτι ἐπεῖδες τὴν ταπείνωσίν μου, ἔσωσας ἐκ τῶν ἀναγκῶν τὴν ψυχήν μου
interlinia PL: będę się radował i będę się weselił w — miłosierdziu Twoim ponieważ wejrzałeś — uniżenie moje ocaliłeś z — ucisków — duszę moją
i wołali do Pana, gdy byli uciskani, i wyrwał ich z ich udręk, (Ps_106_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκέκραξαν πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαι αὐτούς, καὶ ἐκ τῶν ἀναγκῶν αὐτῶν ἐρρύσατο αὐτοὺς
interlinia PL: i zawołali do Pana w — ucisku ich i z — udręk ich wybawił ich
i wołali do Pana, gdy byli uciskani, i zbawił ich z ich udręk, (Ps_106_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκέκραξαν πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαι αὐτούς, καὶ ἐκ τῶν ἀναγκῶν αὐτῶν ἔσωσεν αὐτοὺς
interlinia PL: i zawołali do Pana w — ucisku ich i z — udręk ich zbawił ich
i wołali do Pana, gdy byli uciskani, i zbawił ich z ich udręk, (Ps_106_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκέκραξαν πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαι αὐτούς, καὶ ἐκ τῶν ἀναγκῶν αὐτῶν ἔσωσεν αὐτούς,
interlinia PL: i zawołali do Pana w — ucisku ich i z — udręk ich zbawił ich
i wołali do Pana, gdy byli uciskani, i wyprowadził ich z ich udręk, (Ps_106_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκέκραξαν πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαι αὐτούς, καὶ ἐκ τῶν ἀναγκῶν αὐτῶν ἐξήγαγεν αὐτοὺς
interlinia PL: i zawołali do Pana w — ucisku ich i z — udręk ich wyprowadził ich
Ucisk i udręka znalazły mnie· Twoje przykazania są moim ćwiczeniem. (Ps_118_143 tłum. AI)
greka: θλῖψις καὶ ἀνάγκη εὕροσάν με· αἱ ἐντολαί σου μελέτη μου.
interlinia PL: ucisk i konieczność znalazły mnie — przykazania Twoje rozważaniem moim
Dniem gniewu jest ów dzień, dniem ucisku i konieczności, dniem przedwczesności i zagłady, dniem ciemności i mroku, dniem obłoku i mgły, (So_1_15 tłum. AI)
greka: ἡμέρα ὀργῆς ἡ ἡμέρα ἐκείνη, ἡμέρα θλίψεως καὶ ἀνάγκης, ἡμέρα ἀωρίας καὶ ἀφανισμοῦ, ἡμέρα σκότους καὶ γνόφου, ἡμέρα νεφέλης καὶ ὁμίχλης,
interlinia PL: dzień gniewu — dzień tamten dzień ucisku i konieczności dzień nieszczęścia i zagłady dzień ciemności i mroku dzień obłoku i mgły
A teraz postąp ze mną według tego, co miłe przed Tobą; rozkaż zabrać mego ducha, abym został uwolniony i stał się ziemią, ponieważ lepiej mi umrzeć niż żyć, gdyż słyszałem fałszywe zniewagi i jest we mnie wielki smutek. Rozkaż, bym został już uwolniony od tego ucisku do wiecznego miejsca; nie odwracaj ode mnie swego oblicza”. (Tb(BA)_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιόν σου ποίησον μετ’ ἐμοῦ· ἐπίταξον ἀναλαβεῖν τὸ πνεῦμά μου, ὅπως ἀπολυθῶ καὶ γένωμαι γῆ· διότι λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν ἢ ζῆν, ὅτι ὀνειδισμοὺς ψευδεῖς ἤκουσα, καὶ λύπη ἐστὶν πολλὴ ἐν ἐμοί· ἐπίταξον ἀπολυθῆναί με τῆς ἀνάγκης ἤδη εἰς τὸν αἰώνιον τόπον, μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: i teraz według — miłe przed tobą uczyń ze mną rozkaz zabrać — ducha mojego aby został uwolniony i stał się ziemią ponieważ lepiej jest mi umrzeć niż żyć bo zniewagi fałszywe usłyszałem i smutek jest wielki we mnie rozkaz uwolnić mnie — ucisku już do — wiecznego miejsca nie odwróć — oblicza twego ode mnie
gromadzisz bowiem dla siebie dobry skarb na dzień ucisku; (Tb(BA)_4_9 tłum. AI)
greka: θέμα γὰρ ἀγαθὸν θησαυρίζεις σεαυτῷ εἰς ἡμέραν ἀνάγκης·
interlinia PL: skarb bowiem dobry gromadzisz sobie na dzień potrzeby
Teraz więc uczyń ze mną według tego, co Ci się podoba, i rozkaż zabrać ze mnie mojego ducha, abym został uwolniony z powierzchni ziemi i stał się ziemią. Korzystniej bowiem jest mi umrzeć, niż żyć, ponieważ słyszę fałszywe obelgi i jest ze mną wielki smutek. Panie, rozkaż, abym został uwolniony od tej udręki; uwolnij mnie do wiecznego miejsca i nie odwracaj ode mnie swojego oblicza, Panie. Korzystniej bowiem jest mi umrzeć, niż oglądać wielką udrękę w moim życiu i słuchać obelg”. (Tb(S)_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ τὸ ἀρεστόν σου ποίησον μετ’ ἐμοῦ καὶ ἐπίταξον ἀναλαβεῖν τὸ πνεῦμά μου ἐξ ἐμοῦ, ὅπως ἀπολυθῶ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς καὶ γένωμαι γῆ· διὸ λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν, ὅτι ὀνειδισμοὺς ψευδεῖς ἤκουσα, καὶ λύπη πολλὴ μετ’ ἐμοῦ. κύριε, ἐπίταξον ὅπως ἀπολυθῶ ἀπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης, ἀπόλυσόν με εἰς τὸν τόπον τὸν αἰώνιον καὶ μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου, κύριε, ἀπ’ ἐμοῦ· διὸ λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ βλέπειν ἀνάγκην πολλὴν ἐν τῇ ζωῇ μου καὶ μὴ ἀκούειν ὀνειδισμούς.
interlinia PL: i teraz według — upodobania twego uczyń ze mną i rozkaz zabrać — ducha mego ze mnie aby został uwolniony od oblicza — ziemi i stał się ziemią dlatego lepiej jest mi umrzeć raczej niż żyć ponieważ obelgi kłamliwe słyszałem i smutek wielki ze mną Panie rozkaz aby został uwolniony od — udręki tej uwolnij mnie do — miejsca — wiecznego i nie odwróć — oblicza twego Panie ode mnie dlatego lepiej jest mi umrzeć raczej niż patrzeć na udrękę wielką w — życiu moim i nie słyszeć obelg
BT4: Biada brzemiennym i karmiącym w owe dni ! Będzie bowiem wielki ucisk na ziemi i gniew na ten lud : (Lk21_23 BT_4)
BT4: Uważam , iż z powodu obecnych utrapień dobrze jest tak zostać , dobrze to dla człowieka tak żyć . (1Kor7_26 BT_4)
BT4: Lecz ten, kto trwa mocno w sercu , nie będąc pod przymusem , lecz mając władzę nad swoją wolą , i postanowił w sercu zachować swoją dziewicę , dobrze czyni . (1Kor7_37 BT_4)
BT4: Nie jest dla mnie powodem do chluby to, że głoszę Ewangelię . Świadom jestem ciążącego na mnie obowiązku . Biada mi , gdybym nie głosił Ewangelii ! (1Kor9_16 BT_4)
BT4: okazujemy się sługami Boga przez wszystko : przez wielką cierpliwość , wśród utrapień , przeciwności i ucisków , (2Kor6_4 BT_4)
BT4: Każdy niech przeto postąpi tak , jak mu nakazuje jego własne serce , nie żałując i nie czując się przymuszonym , albowiem radosnego dawcę miłuje Bóg . (2Kor9_7 BT_4)
BT4: Dlatego mam upodobanie w moich słabościach , w obelgach , w niedostatkach , w prześladowaniach , w uciskach z powodu Chrystusa . Albowiem ilekroć niedomagam , tylekroć jestem mocny . (2Kor12_10 BT_4)
BT4: Dlatego zostaliśmy pocieszeni , bracia , przez was , przez waszą wiarę , we wszelkiej naszej potrzebie i ucisku . (1Tes3_7 BT_4)
BT4: Jednakże postanowiłem nie uczynić niczego bez twojej zgody , aby dobry twój czyn był nie jakby z musu , ale z dobrej woli . (Flm1_14 BT_4)
BT4: Takiego , który nie jest obowiązany do składania codziennej ofiary , najpierw za swoje grzechy , potem za grzechy ludu . To bowiem uczynił raz na zawsze , ofiarując samego siebie . (Hbr7_27 BT_4)
BT4: Gdzie bowiem jest testament , tam musi ponieść śmierć ten, który sporządza testament . (Hbr9_16 BT_4)
BT4: Umiłowani , wkładając całe staranie w pisanie wam o wspólnym naszym zbawieniu , uważam za potrzebne napisać do was, aby zachęcić do walki o wiarę raz tylko przekazaną świętym . (Jud1_3 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)