NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono118
GNT39
LXX44
BT35
Wydajcie więc godny owoc nawrócenia, (Mt3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς μετανοίας·
interlinia PL: Uczyńcie więc owoc godny — nawrócenia
Nie bierzcie na drogę torby ani dwóch sukien, ani sandałów, ani laski! Wart jest bowiem robotnik swojej strawy. (Mt10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ πήραν εἰς ὁδὸν μηδὲ δύο χιτῶνας μηδὲ ὑποδήματα μηδὲ ῥάβδον· ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: ani torby na drogę, ani dwóch tunik, ani sandałów, ani laski godny [jest] bowiem — robotnik — pokarmu swojego.
A gdy przyjdziecie do jakiegoś miasta albo wsi, wywiedzcie się, kto tam jest godny, i u niego zatrzymajcie się, dopóki nie wyjdziecie. (Mt10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν δ᾿ ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστιν· κἀκεῖ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε.
interlinia PL: Do jakiegokolwiek zaś — miasta albo wsi wejdziecie, wypytajcie, kto w niej godny jest i tam pozostańcie aż — wyjdziecie.
Jeśli dom na to zasługuje, niech zstąpi na niego pokój wasz jeśli zaś nie zasługuje, niech pokój wasz powróci do was! (Mt10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθάτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ᾿ αὐτήν· ἐὰν δὲ μὴ ᾖ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω.
interlinia PL: i jeśli — będzie — dom godny, niech przyjdzie — pokój wasz na niego jeśli zaś nie będzie godny, — pokój wasz do was niech wróci.
Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. (Mt10_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιος· καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιος·
interlinia PL: — [ten, kto] kocha ojca albo matkę ponad Mnie, nie jest Mnie godny i — [ten, kto] kocha syna albo córkę ponad Mnie, nie jest Mnie godny
Kto nie bierze swojego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien. (Mt10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστιν μου ἄξιος.
interlinia PL: i kto nie bierze — krzyża swojego i idzie za Mną, nie jest Mnie godny.
Wtedy powiedział swoim sługom: Uczta wprawdzie jest gotowa, lecz zaproszeni nie byli jej godni. (Mt22_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ, Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι·
interlinia PL: Wtedy mówi — sługom swoim: — wprawdzie wesele gotowe jest, — zaś zaproszeni nie byli godni
Wydajcie więc owoce godne nawrócenia i nie próbujcie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Lk3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας· καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Uczyńcie więc owoce godne — nawrócenia i nie zaczynajcie mówić w sobie: Ojca mamy — Abrahama. Mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
Ci zjawili się u Jezusa i prosili Go usilnie: Godzien jest, żebyś mu to wyświadczył — mówili - (Lk7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παραγενόμενοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν παρεκάλουν αὐτὸν σπουδαίως, λέγοντες ὅτι Ἄξιός ἐστιν ᾧ παρέξῃ τοῦτο,
interlinia PL: Oni zaś, przybywszy do — Jezusa, prosili Go usilnie, mówiąc, że: Godny jest, abyś jemu wyświadczył to,
W tym samym domu zostańcie, jedząc i pijąc, co mają: bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę. Nie przechodźcie z domu do domu. (Lk10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες τὰ παρ᾿ αὐτῶν, ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ. μὴ μεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἰς οἰκίαν.
interlinia PL: W tym samym zaś — domu pozostawajcie, jedząc i pijąc to, co od nich, godny bowiem — robotnik — zapłaty swojej. Nie przechodźcie z domu do domu.
Ten zaś, który nie zna jego woli i uczynił coś godnego kary, otrzyma małą chłostę. Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie a komu wiele zlecono, tym więcej od niego żądać będą. (Lk12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ μὴ γνούς, ποιήσας δὲ ἄξια πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγας. παντὶ δὲ ᾧ ἐδόθη πολύ, πολὺ ζητηθήσεται παρ᾿ αὐτοῦ, καὶ ᾧ παρέθεντο πολύ, περισσότερον αἰτήσουσιν αὐτόν.
interlinia PL: ten zaś, nie poznawszy, uczyniwszy jednak [rzeczy] godne razów, zostanie pobity niewieloma [razami]. Każdemu zaś, komu zostało dane wiele, wiele będzie wymagane od niego, a komu powierzono wiele, więcej będą żądać od niego.
Już nie jestem godzien nazywać się twoim synem: uczyń mię choćby jednym z najemników. (Lk15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου.
interlinia PL: już nie jestem godny zostać nazwany synem twoim uczyń mnie jak jednego z najemników twoich.
A syn powiedział do niego: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie, już nie jestem godzien nazywać się twoim synem. (Lk15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ υἱὸς αὐτῷ, Πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου.
interlinia PL: Powiedział zaś — syn mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw — niebu i przed tobą, już nie jestem godny zostać nazwany synem twoim.
Ani też Herod — bo odesłał Go do nas a oto nie popełnił On nic godnego śmierci. (Lk23_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐδὲ Ἡρῴδης· ἀνέπεμψεν γὰρ αὐτὸν πρὸς ἡμᾶς· καὶ ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου ἐστὶν πεπραγμένον αὐτῷ.
interlinia PL: Lecz ani Herod odesłał bowiem Go do nas, i oto nic godnego śmierci nie jest uczynione przez Niego.
My przecież — sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił. (Lk23_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως, ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν· οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν.
interlinia PL: I my wprawdzie sprawiedliwie, godne [kary] bowiem za to, co uczyniliśmy, otrzymujemy Ten zaś nic niewłaściwego nie uczynił.
który po mnie idzie, a któremu ja nie jestem godzien odwiązać rzemyka u Jego sandała. (J1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, οὗ οὐκ εἰμὶ [ἐγὼ] ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος.
interlinia PL: — po mnie przychodzący, którego nie jestem [ja] godzien, aby rozwiązać Jego — rzemyk — sandała.
Gdy zaś Jan dopełniał swojego biegu, mówił: «Za kogo mnie uważacie? Ja nim nie jestem. Lecz oto po mnie przychodzi Ten, któremu nie jestem godny rozwiązać sandała na stopach». (Dz13_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐπλήρου Ἰωάννης τὸν δρόμον, ἔλεγεν, Τί ἐμὲ ὑπονοεῖτε εἶναι οὐκ εἰμὶ ἐγώ· ἀλλ᾿ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾿ ἐμὲ οὗ οὐκ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι.
interlinia PL: Gdy zaś wypełniał Jan — bieg, mówił: Kim mnie uważacie być? Nie jestem ja lecz oto przychodzi po mnie Ten, którego nie jestem godny — sandała — stóp rozwiązać.
Paweł i Barnaba powiedzieli zaś odważnie: „Wam należało najpierw powiedzieć słowo Boga. Skoro jednak je odrzucacie i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, oto zwracamy się do pogan. (Dz13_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρρησιασάμενοί τε ὁ Παῦλος καὶ ὁ Βαρναβᾶς εἶπαν, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ· ἐπειδὴ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη.
interlinia PL: Odważnie przemówiwszy też — Paweł i — Barnaba powiedzieli: Wam było konieczne najpierw zostało wypowiedziane — słowo — Boga skoro odrzucacie je i nie godnymi osądzacie samych siebie — wiecznego życia, oto zwracamy się do — narodów.
Stwierdziłem, że jest oskarżany o kwestie sporne dotyczące ich Prawa, lecz nie ma żadnego zarzutu godnego śmierci lub więzów. (Dz23_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν εὗρον ἐγκαλούμενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν, μηδὲν δὲ ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν ἔχοντα ἔγκλημα.
interlinia PL: którego znalazłem oskarżanego o kwestie sporne — Prawa ich, nic zaś godnego śmierci albo więzów mającego zarzutu.
Jeżeli więc dopuściłem się niesprawiedliwości i uczyniłem coś godnego śmierci, nie wzbraniam się umrzeć. Jeśli jednak nie ma nic z tego, o co mnie oskarżają, nikt nie może mnie im wydać [jako przysługę]. Odwołuję się do Cezara!” (Dz25_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν ἀδικῶ καὶ ἄξιον θανάτου πέπραχά τι, οὐ παραιτοῦμαι τὸ ἀποθανεῖν· εἰ δὲ οὐδέν ἐστιν ὧν οὗτοι κατηγοροῦσίν μου, οὐδείς με δύναται αὐτοῖς χαρίσασθαι· Καίσαρα ἐπικαλοῦμαι.
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc czynię niesprawiedliwość i godne śmierci uczyniłem coś, nie wzbraniam się — umrzeć jeśli zaś nic jest z [tego], o co ci oskarżają mnie, nikt mnie może im wydać jako przysługę do Cezara odwołuję się.
Ja jednak stwierdziłem, że nie uczynił niczego godnego śmierci. Ponieważ zaś sam odwołał się do Najdostojniejszego, postanowiłem go odesłać. (Dz25_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ κατελαβόμην μηδὲν ἄξιον αὐτὸν θανάτου πεπραχέναι, αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Σεβαστὸν ἔκρινα πέμπειν.
interlinia PL: Ja zaś stwierdziłem, nic godnego go śmierci nie uczynić, gdy on zaś ten odwołał się do Najdostojniejszego, postanowiłem posłać.
lecz najpierw tym w Damaszku i Jerozolimie, potem w całej krainie Judei, a także narodom głosiłem, aby pokutowali, nawracali się do Boga i pełnili uczynki godne pokuty. (Dz26_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τοῖς ἐν Δαμασκῷ πρῶτόν τε καὶ Ἱεροσολύμοις, πᾶσάν τε τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀπήγγελλον μετανοεῖν καὶ ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν θεόν, ἄξια τῆς μετανοίας ἔργα πράσσοντας.
interlinia PL: ale [tym] w Damaszku najpierw też i [w] Jerozolimie, całą też — krainę — Judei i — poganom oznajmiałem, aby pokutowali i nawracali się do — Boga, godne — pokuty uczynki pełniąc.
A odchodząc, mówili między sobą: „Ten człowiek nie czyni niczego godnego śmierci ani więzów”. (Dz26_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναχωρήσαντες ἐλάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ὅτι Οὐδὲν θανάτου ἢ δεσμῶν ἄξιον [τι] πράσσει ὁ ἄνθρωπος οὗτος.
interlinia PL: i odszedłszy, mówili do siebie nawzajem, mówiąc, że Nic śmierci albo więzów godnego [nic] czyni — człowiek ten.
Oni, poznawszy wyrok Boga, że ci, którzy czynią takie rzeczy, są godni śmierci, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy je czynią. (Rz1_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.
interlinia PL: Oni, — wyrok — Boga poznawszy, że ci, którzy — takie [rzeczy] czynią, godni śmierci są, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy czynią [je].
Uważam bowiem, że cierpienia obecnego czasu nie są godne [porównania] z chwałą, która ma zostać objawiona wobec nas. (Rz8_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.
interlinia PL: Uważam bowiem, że nie [są] godne — cierpienia — obecnego czasu wobec — mającej [się objawić] chwały, która ma zostać objawiona wobec nas.
A jeśli będzie warto, abym i ja poszedł, pójdą ze mną. (1Kor16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ἄξιον ᾖ τοῦ κἀμὲ πορεύεσθαι, σὺν ἐμοὶ πορεύσονται.
interlinia PL: Jeśli zaś godne będzie, — abym także ja poszedł, ze mną pójdą.
Powinniśmy zawsze dziękować Bogu za was, bracia, jak jest to słuszne, ponieważ wasza wiara niezwykle wzrasta, a miłość każdego z was do siebie nawzajem obfituje, (2Tes1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί, καθὼς ἄξιόν ἐστιν, ὅτι ὑπεραυξάνει ἡ πίστις ὑμῶν καὶ πλεονάζει ἡ ἀγάπη ἑνὸς ἑκάστου πάντων ὑμῶν εἰς ἀλλήλους,
interlinia PL: Dziękować winniśmy — Bogu zawsze za was, bracia, jak godne jest, bo bardzo wzrasta — wiara wasza i obfituje — miłość jednego każdego wszystkich was ku sobie nawzajem,
Wierne jest to słowo i godne wszelkiego przyjęcia: Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy. (1Tm1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι· ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ,
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo i wszelkiego przyjęcia godne, że Chrystus Jezus przyszedł na — świat, grzeszników zbawić, spośród których pierwszy jestem ja.
Wierne jest to słowo i godne wszelkiego przyjęcia. (1Tm4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος·
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo i wszelkiego przyjęcia godne.
Mówi bowiem Pismo: „Wołowi młócącemu nie zawiążesz pyska”, oraz: „Godzien jest robotnik swojej zapłaty”. (1Tm5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει γὰρ ἡ γραφή, Βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεις· καί, Ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Mówi bowiem — Pismo: „Wołowi młócącemu nie zawiążesz pyska”, i: „Godzien [jest] — robotnik — zapłaty swojej”.
Wszyscy, którzy jako niewolnicy są pod jarzmem, niech uważają własnych panów za godnych wszelkiej czci, aby nie bluźniono imieniu Boga i nauce. (1Tm6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, τοὺς ἰδίους δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται.
interlinia PL: Wszyscy, którzy są pod jarzmem jako niewolnicy, — własnych panów wszelkiej czci godnymi niech uważają, aby nie — imię — Boga i — nauka były bluźnione.
ci, których świat nie był godny — błąkając się po pustyniach i górach, po jaskiniach i rozpadlinach ziemi. (Hbr11_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐπὶ ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσιν καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς.
interlinia PL: których nie był godny [ten] świat, po pustyniach błąkając się i górach, i jaskiniach, i [tych] rozpadlinach [tej] ziemi.
Lecz masz w Sardes kilka osób, które nie splamiły swoich szat; będą chodzić ze Mną w bieli, ponieważ są godne. (Ap3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἔχεις ὀλίγα ὀνόματα ἐν Σάρδεσιν ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ περιπατήσουσιν μετ᾿ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσιν.
interlinia PL: Lecz masz kilka imion w Sardes, które nie splamiły [tych] szat swoich, i będą chodzić ze Mną w białych [szatach], ponieważ godni są.
„Godzien jesteś, Panie i Boże nasz, przyjąć chwałę, cześć i moc, ponieważ Ty stworzyłeś wszystko i z Twojej woli istniało i zostało stworzone”. (Ap4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄξιος εἶ, ὁ κύριος καὶ ὁ θεὸς ἡμῶν, λαβεῖν τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν, ὅτι σὺ ἔκτισας τὰ πάντα, καὶ διὰ τὸ θέλημά σου ἦσαν καὶ ἐκτίσθησαν.
interlinia PL: „Godzien jesteś, [o] Panie i [o] Boże nasz, otrzymać [tę] chwałę i [tę] cześć i [tę] moc, ponieważ Ty stworzyłeś [te] wszystkie [rzeczy], i przez [tę] wolę Twoją istniały i zostały stworzone”.
I zobaczyłem potężnego anioła, który wołał donośnym głosem: „Kto jest godzien otworzyć księgę i zerwać jej pieczęcie?” (Ap5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον ἄγγελον ἰσχυρὸν κηρύσσοντα ἐν φωνῇ μεγάλῃ, Τίς ἄξιος ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ
interlinia PL: I ujrzałem anioła potężnego obwieszczającego w głosie donośnym: „Kto godzien [jest] otworzyć [tę] księgę i rozwiązać [te] pieczęcie jej?”
A ja bardzo płakałem, że nikt nie został znaleziony godzien otworzyć księgę ani na nią patrzeć. (Ap5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔκλαιον πολὺ ὅτι οὐδεὶς ἄξιος εὑρέθη ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον οὔτε βλέπειν αὐτό.
interlinia PL: I płakałem bardzo, ponieważ nikt godny nie został znaleziony, aby otworzyć [tę] księgę ani patrzeć na nią.
I śpiewają nową pieśń, mówiąc: „Godzien jesteś wziąć księgę i otworzyć jej pieczęcie, ponieważ zostałeś zabity i swoją krwią nabyłeś dla Boga [ludzi] z każdego plemienia, języka, ludu i narodu, (Ap5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες, Ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους,
interlinia PL: I śpiewają pieśń nową, mówiąc: „Godzien jesteś wziąć [tę] księgę i otworzyć [te] pieczęcie jej, ponieważ zostałeś zabity i nabyłeś [dla tego] Boga przez [tę] krew Twoją z każdego pokolenia i języka i ludu i narodu,
mówiących donośnym głosem: „Godzien jest Baranek, który został zabity, wziąć moc, bogactwo, mądrość, siłę, cześć, chwałę i błogosławieństwo”. (Ap5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες φωνῇ μεγάλῃ, Ἄξιόν ἐστιν τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον λαβεῖν τὴν δύναμιν καὶ πλοῦτον καὶ σοφίαν καὶ ἰσχὺν καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ εὐλογίαν.
interlinia PL: mówiących głosem donośnym: „Godzien jest [ten] Baranek [ten] zabity wziąć [tę] moc i bogactwo i mądrość i siłę i cześć i chwałę i błogosławieństwo”.
Ponieważ wylali krew świętych i proroków, dałeś im również krew do picia — są tego godni”. (Ap16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι αἷμα ἁγίων καὶ προφητῶν ἐξέχεαν, καὶ αἷμα αὐτοῖς [δ]έδωκας πιεῖν· ἄξιοί εἰσιν.
interlinia PL: ponieważ krew świętych i proroków wylali, i krew im [dałeś] pić godni są”.
I Dawid powiedział do Orny: „Daj mi miejsce twojego klepiska, a zbuduję na nim ołtarz Panu; daj mi je za pełną cenę w srebrze, a plaga ustanie od ludu”. (1Krn_21_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ορνα Δός μοι τὸν τόπον σου τῆς ἅλω, καὶ οἰκοδομήσω ἐπ’ αὐτῷ θυσιαστήριον τῷ κυρίῳ· ἐν ἀργυρίῳ ἀξίῳ δός μοι αὐτόν, καὶ παύσεται ἡ πληγὴ ἐκ τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i powiedział Dawid do Orny daj mi — miejsce twoje — klepiska i zbuduję na nim ołtarz — Panu za srebro pełnowartościowe daj mi je i ustanie — plaga od — ludu
A król Dawid powiedział Ornie: „Nie, ponieważ kupując, kupię za pełną cenę w srebrze; nie wezmę bowiem tego, co jest twoje, dla Pana, aby złożyć Panu całopalenie jako dar”. (1Krn_21_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Δαυιδ τῷ Ορνα Οὐχί, ὅτι ἀγοράζων ἀγοράζω ἐν ἀργυρίῳ ἀξίῳ· ὅτι οὐ μὴ λάβω ἅ ἐστίν σοι κυρίῳ τοῦ ἀνενέγκαι ὁλοκαύτωσιν δωρεὰν κυρίῳ.
interlinia PL: i powiedział — król Dawid — Ornie nie lecz kupując kupię za srebro pełnowartościowe bo nie nie wezmę co jest twoje Panu aby złożyć całopalenie darmo Panu
zawrzyjmy teraz wzajemną przyjaźń. Daj mi swoją córkę za żonę, a zostanę twoim zięciem i dam tobie i jej dary godne ciebie”. (1Mch_10_54 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν στήσωμεν πρὸς αὑτοὺς φιλίαν, καὶ νῦν δός μοι τὴν θυγατέρα σου εἰς γυναῖκα, καὶ ἐπιγαμβρεύσω σοι καὶ δώσω σοι δόματα καὶ αὐτῇ ἄξιά σου.
interlinia PL: i teraz ustanówmy między sobą przyjaźń i teraz daj mi — córkę swoją za żonę i spowinowacę się z tobą i dam ci dary i jej godne ciebie
Otrzymawszy królewskie rozkazy, przybył, nie mając w sobie nic godnego arcykapłaństwa, lecz żywiąc gniew okrutnego tyrana i wściekłość barbarzyńskiego zwierzęcia. (2Mch_4_25 tłum. AI)
greka: λαβὼν δὲ τὰς βασιλικὰς ἐντολὰς παρεγένετο τῆς μὲν ἀρχιερωσύνης οὐδὲν ἄξιον φέρων, θυμοὺς δὲ ὠμοῦ τυράννου καὶ θηρὸς βαρβάρου ὀργὰς ἔχων.
interlinia PL: wziąwszy zaś — królewskie polecenia przybył — wprawdzie arcykapłaństwa nic godnego niosąc gniewy zaś okrutnego tyrana i dzikiej bestii barbarzyńskiej namiętności mając
rozpalony gniewem, natychmiast zdjął z Andronika purpurę, rozdarł jego tuniki i oprowadziwszy go po całym mieście aż na to samo miejsce, gdzie dopuścił się bezbożności wobec Oniasza, tam pozbawił życia krwawego zabójcę, gdy Pan wymierzył mu zasłużoną karę. (2Mch_4_38 tłum. AI)
greka: καὶ πυρωθεὶς τοῖς θυμοῖς παραχρῆμα τὴν τοῦ Ἀνδρονίκου πορφύραν περιελόμενος καὶ τοὺς χιτῶνας περιρρήξας περιαγαγὼν καθ’ ὅλην τὴν πόλιν ἐπ’ αὐτὸν τὸν τόπον, οὗπερ τὸν Ονιαν ἠσέβησεν, ἐκεῖ τὸν μιαιφόνον ἀπεκόσμησεν τοῦ κυρίου τὴν ἀξίαν αὐτῷ κόλασιν ἀποδόντος.
interlinia PL: i rozpalony — gniewem natychmiast — — Andronika purpurę zdjąwszy i — szaty rozdarłszy oprowadziwszy po całym — mieście do tego — miejsca gdzie właśnie — Oniasza zbezczescił tam — krwawego mordercę usunął — Pana — godną mu karę oddawszy
On jednak powziął szlachetne postanowienie, godne jego wieku, dostojności starości, nabytej i okazałej siwizny, najpiękniejszego sposobu życia od dzieciństwa, a przede wszystkim świętego i przez Boga ustanowionego Prawa; odpowiednio do tego oświadczył szybko, mówiąc, aby posłali go do Hadesu. (2Mch_6_23 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ λογισμὸν ἀστεῖον ἀναλαβὼν καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας καὶ τῆς τοῦ γήρως ὑπεροχῆς καὶ τῆς ἐπικτήτου καὶ ἐπιφανοῦς πολιᾶς καὶ τῆς ἐκ παιδὸς καλλίστης ἀναστροφῆς, μᾶλλον δὲ τῆς ἁγίας καὶ θεοκτίστου νομοθεσίας ἀκολούθως ἀπεφήνατο ταχέως λέγων προπέμπειν εἰς τὸν ᾅδην.
interlinia PL: — zaś rozumowanie szlachetne podjąwszy i godne — wieku i — — starości dostojeństwa i — nabytej i znakomitej siwizny i — od dziecka najpiękniejszego postępowania raczej zaś — świętego i przez Boga ustanowionego prawodawstwa zgodnie oświadczył szybko mówiąc odprawić do — Hadesu
„Nie przystoi naszemu wiekowi udawać, aby wielu spośród młodych, sądząc, że dziewięćdziesięcioletni Eleazar przeszedł na obce obyczaje, (2Mch_6_24 tłum. AI)
greka: Οὐ γὰρ τῆς ἡμετέρας ἡλικίας ἄξιόν ἐστιν ὑποκριθῆναι, ἵνα πολλοὶ τῶν νέων ὑπολαβόντες Ελεαζαρον τὸν ἐνενηκονταετῆ μεταβεβηκέναι εἰς ἀλλοφυλισμὸν
interlinia PL: nie bowiem — naszego wieku godne jest udawać aby wielu — młodych uznawszy Eleazara — dziewięćdziesięcioletniego że przeszedł do obcych zwyczajów
Dlatego teraz, mężnie rozstając się z życiem, okażę się godny starości, (2Mch_6_27 tłum. AI)
greka: διόπερ ἀνδρείως μὲν νῦν διαλλάξας τὸν βίον τοῦ μὲν γήρως ἄξιος φανήσομαι,
interlinia PL: dlatego właśnie mężnie wprawdzie teraz rozstawszy się — z życiem — wprawdzie starości godny okażę się
Po nim przyprowadzili szóstego, a gdy miał umrzeć, powiedział: „Nie łudź się na próżno; my bowiem cierpimy to z własnej winy, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw naszemu Bogu, i wydarzyły się rzeczy godne zdumienia; (2Mch_7_18 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ τοῦτον ἦγον τὸν ἕκτον, καὶ μέλλων ἀποθνῄσκειν ἔφη Μὴ πλανῶ μάτην, ἡμεῖς γὰρ δι’ ἑαυτοὺς ταῦτα πάσχομεν ἁμαρτόντες εἰς τὸν ἑαυτῶν θεόν, ἄξια θαυμασμοῦ γέγονεν·
interlinia PL: po zaś tym prowadzili — szóstego i mając umierać rzekł nie mylę się na próżno my bowiem przez samych siebie to cierpimy zgrzeszywszy przeciw — własnemu Bogu godne podziwu stało się
Ponad miarę godna podziwu i dobrej pamięci była matka, która widząc, jak w ciągu jednego dnia ginie siedmiu synów, mężnie to znosiła z powodu nadziei pokładanych w Panu. (2Mch_7_20 tłum. AI)
greka: Ὑπεραγόντως δὲ ἡ μήτηρ θαυμαστὴ καὶ μνήμης ἀγαθῆς ἀξία, ἥτις ἀπολλυμένους υἱοὺς ἑπτὰ συνορῶσα μιᾶς ὑπὸ καιρὸν ἡμέρας εὐψύχως ἔφερεν διὰ τὰς ἐπὶ κύριον ἐλπίδας.
interlinia PL: nadzwyczaj zaś — matka godna podziwu i pamięci dobrej godna która ginących synów siedmiu widząc jednego w czasie dnia mężnie znosiła z powodu — w Panu nadziei
Nie bój się tego kata, lecz okaż się godny swoich braci i przyjmij śmierć, abym w miłosierdziu odzyskała cię wraz z twoimi braćmi”. (2Mch_7_29 tłum. AI)
greka: μὴ φοβηθῇς τὸν δήμιον τοῦτον, ἀλλὰ τῶν ἀδελφῶν ἄξιος γενόμενος ἐπίδεξαι τὸν θάνατον, ἵνα ἐν τῷ ἐλέει σὺν τοῖς ἀδελφοῖς σου κομίσωμαί σε.
interlinia PL: nie bój się — kata tego ale — braci godny stawszy się przyjmij — śmierć aby w — miłosierdziu wraz z — braćmi twoimi odzyskała ciebie
Obchodząc uroczystość zwycięstwa w ojczyźnie, spalili tych, którzy podpalili święte bramy, oraz Kallistenesa, który uciekł do małego domu; otrzymał on zapłatę godną swej bezbożności. (2Mch_8_33 tłum. AI)
greka: ἐπινίκια δὲ ἄγοντες ἐν τῇ πατρίδι τοὺς ἐμπρήσαντας τοὺς ἱεροὺς πυλῶνας καὶ Καλλισθένην ὑφῆψαν εἰς ἓν οἰκίδιον πεφευγότα, καὶ τὸν ἄξιον τῆς δυσσεβείας ἐκομίσατο μισθόν.
interlinia PL: zwycięstwo zaś świętując w — ojczyźnie — podpalających — święte bramy i Kallistenesa podpalili w jednej izdebce uciekłego i — godną — bezbożności otrzymał zapłatę
Machabeusz, widząc obecność tłumów, różnorodne wyposażenie broni i dzikość słoni, wyciągnął ręce ku niebu i przyzwał Pana czyniącego cuda, wiedząc, że zwycięstwo nie zależy od broni, lecz że On daje je godnym zgodnie ze swoim osądem. (2Mch_15_21 tłum. AI)
greka: συνιδὼν ὁ Μακκαβαῖος τὴν τῶν πληθῶν παρουσίαν καὶ τῶν ὅπλων τὴν ποικίλην παρασκευὴν τήν τε τῶν θηρίων ἀγριότητα ἀνατείνας τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπεκαλέσατο τὸν τερατοποιὸν κύριον γινώσκων ὅτι οὐκ ἔστιν δι’ ὅπλων, καθὼς δὲ ἐὰν αὐτῷ κριθῇ, τοῖς ἀξίοις περιποιεῖται τὴν νίκην.
interlinia PL: zobaczywszy — Machabeusz — — tłumów przybycie i — broni — różnorodne wyposażenie — też — zwierząt dzikość wyciągnąwszy — ręce ku — niebu wezwał — czyniącego cuda Pana wiedząc że nie jest przez broń jak zaś jeśli jemu uznane zostanie — godnym zapewnia — zwycięstwo
Mówił bowiem, że zgrzeszył i zasługuje nawet na śmierć, a jeśli zostanie ocalony, będzie wszystkim ludziom głosił błogosławieństwo świętego miejsca. (4Mch_4_12 tłum. AI)
greka: ἔλεγεν γὰρ ἡμαρτηκὼς ὥστε καὶ ἀποθανεῖν ἄξιος ὑπάρχειν πᾶσίν τε ἀνθρώποις ὑμνήσειν σωθεὶς τὴν τοῦ ἱεροῦ τόπου μακαριότητα.
interlinia PL: mówił bowiem zgrzeszywszy tak że i umrzeć godny jest wszystkim zarówno ludziom będzie opiewać ocalony — — świętego miejsca szczęśliwość
Czy nie przebudzisz się z waszej gadatliwej filozofii, nie rozproszysz niedorzeczności swoich rozumowań i, przyjąwszy umysł godny wieku, nie będziesz filozofował nad prawdą tego, co pożyteczne, (4Mch_5_11 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐξυπνώσεις ἀπὸ τῆς φλυάρου φιλοσοφίας ὑμῶν καὶ ἀποσκεδάσεις τῶν λογισμῶν σου τὸν λῆρον καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας ἀναλαβὼν νοῦν φιλοσοφήσεις τὴν τοῦ συμφέροντος ἀλήθειαν
interlinia PL: nie przebudzisz się z — paplaniny filozofii waszej i rozproszysz — rozumowań twoich — bełkot i godny — wieku podjąwszy umysł będziesz filozofował — — pożytecznej prawdzie
O kapłanie godny kapłaństwa, nie splamiłeś świętych zębów ani nie zanieczyściłeś splamionym pokarmem żołądka, który mieścił bojaźń Bożą i oczyszczenie. (4Mch_7_6 tłum. AI)
greka: ὦ ἄξιε τῆς ἱερωσύνης ἱερεῦ, οὐκ ἐμίανας τοὺς ἱεροὺς ὀδόντας οὐδὲ τὴν θεοσέβειαν καὶ καθαρισμὸν χωρήσασαν γαστέρα ἐκοίνωσας μιαροφαγίᾳ.
interlinia PL: o godny — kapłaństwa kapłanie nie splamiłeś — świętych zębów ani — bojaźni Bożej i oczyszczenie mieszczący żołądek skalałeś nieczystym jedzeniem
Lecz takie rzeczy są godne zaszczytów, a nie tortur”. (4Mch_11_6 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ταῦτα τιμῶν, οὐ βασάνων ἐστὶν ἄξια.
interlinia PL: lecz te czci nie mąk jest godne
Godne byłoby również wypisać na samym nagrobku te słowa, wypowiadane na pamiątkę dla ludzi z narodu: (4Mch_17_8 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ἄξιον ἦν καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ ἐπιταφίου ἀναγράψαι καὶ ταῦτα τοῖς ἀπὸ τοῦ ἔθνους εἰς μνείαν λεγόμενα
interlinia PL: i bowiem godne było i na jego — nagrobku wyryć i to — z — narodu ku pamięci mówione
zostaliśmy bowiem sprzedani, ja i mój lud, na zagładę i grabież, i niewolę, my i nasze dzieci, jako niewolnicy i niewolnice, a ja milczałam· przeciwnik bowiem nie jest godny dworu króla”. (Est_7_4 tłum. AI)
greka: ἐπράθημεν γὰρ ἐγώ τε καὶ ὁ λαός μου εἰς ἀπώλειαν καὶ διαρπαγὴν καὶ δουλείαν, ἡμεῖς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν εἰς παῖδας καὶ παιδίσκας, καὶ παρήκουσα· οὐ γὰρ ἄξιος ὁ διάβολος τῆς αὐλῆς τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: zostaliśmy sprzedani bowiem ja też i — lud mój na zagładę i grabież i niewolę my i — dzieci nasze na niewolników i niewolnice i przemilczałam nie bowiem godny — oszczerca — dworu — króla
Wtedy oznajmi ci moc mądrości, bo będzie podwójna względem tego, co ciebie dotyczy; i wtedy poznasz, że od Pana spotkało cię to, co było godne grzechów, które popełniłeś. (Hi_11_6 tłum. AI)
greka: εἶτα ἀναγγελεῖ σοι δύναμιν σοφίας, ὅτι διπλοῦς ἔσται τῶν κατὰ σέ· καὶ τότε γνώσῃ ὅτι ἄξιά σοι ἀπέβη ἀπὸ κυρίου ὧν ἡμάρτηκας.
interlinia PL: wtedy oznajmi tobie moc mądrości że podwójna będzie — przeciw tobie i wtedy poznasz że godne tobie przypadło od Pana za to, w czym zgrzeszyłeś
Teraz zaś wyśmiali mnie; najmłodsi teraz pouczają mnie po kolei, tych, których ojcami gardziłem, których nie uważałem za godnych psów moich trzód. (Hi_30_1 tłum. AI)
greka: νυνὶ δὲ κατεγέλασάν μου, ἐλάχιστοι νῦν νουθετοῦσίν με ἐν μέρει, ὧν ἐξουδένουν πατέρας αὐτῶν, οὓς οὐχ ἡγησάμην εἶναι ἀξίους κυνῶν τῶν ἐμῶν νομάδων.
interlinia PL: teraz zaś wyśmiali mnie najmniejsi teraz upominają mnie w części których lekceważyłem ojców ich których nie uznałem za godnych psów — moich pasterskich
Wtedy człowiek będzie ganił samego siebie, mówiąc: «Jakich rzeczy dokonywałem, a nie zbadał mnie stosownie do tego, czym zgrzeszyłem. (Hi_33_27 tłum. AI)
greka: εἶτα τότε ἀπομέμψεται ἄνθρωπος αὐτὸς ἑαυτῷ λέγων Οἷα συνετέλουν, καὶ οὐκ ἄξια ἤτασέν με ὧν ἥμαρτον.
interlinia PL: potem wtedy zgani człowiek sam siebie mówiąc jakie popełnialiśmy i nie godnie zbadał mnie w których zgrzeszyłem
A ty nie módl się za ten lud i nie proś, aby okazano im miłosierdzie, i nie błagaj, i nie zbliżaj się do Mnie w ich sprawie, ponieważ nie wysłucham. (Jr_7_16 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου καὶ μὴ ἀξίου τοῦ ἐλεηθῆναι αὐτοὺς καὶ μὴ εὔχου καὶ μὴ προσέλθῃς μοι περὶ αὐτῶν, ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι.
interlinia PL: i ty nie módl się za — lud ten i nie uważaj za godne — zmiłowania się nad nimi i nie proś i nie przychodź do mnie za nich ponieważ nie wysłucham
A ty nie módl się za ten lud i nie proś za nimi w błaganiu i modlitwie, ponieważ nie wysłucham w czasie, gdy będą Mnie wzywać, w czasie ich ucisku. (Jr_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου καὶ μὴ ἀξίου περὶ αὐτῶν ἐν δεήσει καὶ προσευχῇ, ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι ἐν τῷ καιρῷ, ἐν ᾧ ἐπικαλοῦνταί με, ἐν καιρῷ κακώσεως αὐτῶν.
interlinia PL: i ty nie módl się za — lud ten i nie uważaj za godne za nich w błaganiu i modlitwie ponieważ nie wysłucham w — czasie w którym wzywają mnie w czasie udręki ich
Bezbożni jednak rękami i słowami przywołali ją, uznawszy ją za przyjaciółkę, wyniszczyli się z tęsknoty za nią i zawarli z nią przymierze, ponieważ godni są należeć do jej działu. (Mdr_1_16 tłum. AI)
greka: Ἀσεβεῖς δὲ ταῖς χερσὶν καὶ τοῖς λόγοις προσεκαλέσαντο αὐτόν, φίλον ἡγησάμενοι αὐτὸν ἐτάκησαν καὶ συνθήκην ἔθεντο πρὸς αὐτόν, ὅτι ἄξιοί εἰσιν τῆς ἐκείνου μερίδος εἶναι.
interlinia PL: bezbożni zaś — rękami i — słowami przywołali ją przyjacielem uważając ją zmarnieli i przymierze zawarli z nią bo godni są — tamtej części być
a po niewielkim skarceniu otrzymają wielkie dobrodziejstwa, ponieważ Bóg poddał ich próbie i znalazł ich godnymi siebie. (Mdr_3_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὀλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται, ὅτι ὁ θεὸς ἐπείρασεν αὐτοὺς καὶ εὗρεν αὐτοὺς ἀξίους ἑαυτοῦ·
interlinia PL: i trochę wychowani wielkich dobrodziejstw doznają bo — Bóg wypróbował ich i znalazł ich godnymi siebie
Ponieważ ona sama obchodzi wszystko, szukając tych, którzy są jej godni, życzliwie ukazuje się im na ścieżkach i wychodzi im naprzeciw przy każdej myśli. (Mdr_6_16 tłum. AI)
greka: ὅτι τοὺς ἀξίους αὐτῆς αὐτὴ περιέρχεται ζητοῦσα καὶ ἐν ταῖς τρίβοις φαντάζεται αὐτοῖς εὐμενῶς καὶ ἐν πάσῃ ἐπινοίᾳ ὑπαντᾷ αὐτοῖς.
interlinia PL: bo — godnych jej ona obchodzi szukając i na — ścieżkach ukazuje się im życzliwie i w każdej myśli spotyka ich
Wtedy moje dzieła będą przyjęte, będę sprawiedliwie sądził Twój lud i stanę się godny tronów mojego ojca. (Mdr_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται προσδεκτὰ τὰ ἔργα μου, καὶ διακρινῶ τὸν λαόν σου δικαίως καὶ ἔσομαι ἄξιος θρόνων πατρός μου.
interlinia PL: i będą przyjemne — dzieła moje i będę sądził — lud Twój sprawiedliwie i będę godny tronów ojca mego
aby ziemia najcenniejsza dla Ciebie ze wszystkich przyjęła godną osadę dzieci Boga. (Mdr_12_7 tłum. AI)
greka: ἵνα ἀξίαν ἀποικίαν δέξηται θεοῦ παίδων ἡ παρὰ σοὶ πασῶν τιμιωτάτη γῆ.
interlinia PL: aby godną osadę przyjęła Boga sług — u Ciebie ze wszystkich najcenniejsza ziemia
Ci jednak, którzy nie zostali napomniani przez zabawne nagany, doświadczą sądu godnego Boga. (Mdr_12_26 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ παιγνίοις ἐπιτιμήσεως μὴ νουθετηθέντες ἀξίαν θεοῦ κρίσιν πειράσουσιν.
interlinia PL: — zaś zabawkami napomnienia nie napomniani godnego Boga sądu doświadczą
Następnie wykonuje dla niego mieszkanie godne jego samego, umieszcza go w ścianie i zabezpiecza żelazem. (Mdr_13_15 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσας αὐτῷ αὐτοῦ ἄξιον οἴκημα ἐν τοίχῳ ἔθηκεν αὐτὸ ἀσφαλισάμενος σιδήρῳ.
interlinia PL: i uczyniwszy dla niego jego godne mieszkanie w ścianie umieścił je zabezpieczywszy żelazem
Miłośnicy zła są godni takich nadziei — zarówno ci, którzy je wykonują, jak ci, którzy ich pragną, i ci, którzy oddają im cześć. (Mdr_15_6 tłum. AI)
greka: κακῶν ἐρασταὶ ἄξιοί τε τοιούτων ἐλπίδων καὶ οἱ δρῶντες καὶ οἱ ποθοῦντες καὶ οἱ σεβόμενοι.
interlinia PL: złych miłośnicy godni też takich nadziei i — czyniący i — pragnący i — czczący
Tamtych bowiem zabiły ukąszenia szarańczy i much, a dla ich życia nie znaleziono lekarstwa, ponieważ zasługiwali na ukaranie przez takie stworzenia. (Mdr_16_9 tłum. AI)
greka: οὓς μὲν γὰρ ἀκρίδων καὶ μυιῶν ἀπέκτεινεν δήγματα, καὶ οὐχ εὑρέθη ἴαμα τῇ ψυχῇ αὐτῶν, ὅτι ἄξιοι ἦσαν ὑπὸ τοιούτων κολασθῆναι·
interlinia PL: których wprawdzie bowiem szarańczy i much zabiły ukąszenia i nie znaleziono lekarstwa — duszy ich bo godni byli przez takie być ukarani
Tamci zasługiwali bowiem na pozbawienie światła i uwięzienie w ciemności, ponieważ więzili Twoich synów, przez których niezniszczalne światło Prawa miało zostać dane światu. (Mdr_18_4 tłum. AI)
greka: ἄξιοι μὲν γὰρ ἐκεῖνοι στερηθῆναι φωτὸς καὶ φυλακισθῆναι σκότει οἱ κατακλείστους φυλάξαντες τοὺς υἱούς σου, δι’ ὧν ἤμελλεν τὸ ἄφθαρτον νόμου φῶς τῷ αἰῶνι δίδοσθαι.
interlinia PL: godni wprawdzie bowiem tamci być pozbawieni światła i być uwięzieni w ciemności — zamkniętych strzegący — synów twoich przez których miał — niezniszczalne prawo światło — wiekowi być dane
Zasłużona konieczność ciągnęła ich bowiem ku temu kresowi i wrzuciła w nich zapomnienie o tym, co się wydarzyło, aby dopełnili kary, której brakowało ich mękom; (Mdr_19_4 tłum. AI)
greka: εἷλκεν γὰρ αὐτοὺς ἡ ἀξία ἐπὶ τοῦτο τὸ πέρας ἀνάγκη καὶ τῶν συμβεβηκότων ἀμνηστίαν ἐνέβαλεν, ἵνα τὴν λείπουσαν ταῖς βασάνοις προσαναπληρώσωσιν κόλασιν,
interlinia PL: ciągnęła bowiem ich — godna ku temu — kresowi konieczność i — wydarzeń zapomnienie wzbudziła aby — brakującą — udrękom dopełnili karę
I czyniliście te rzeczy, których nienawidziłem: pokrywaliście ołtarz Pana łzami i płaczem, i wzdychaniem z trudów. Czy nadal warto spojrzeć na ofiarę albo przyjąć coś przyjemnego z waszych rąk? (Ml_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα, ἃ ἐμίσουν, ἐποιεῖτε· ἐκαλύπτετε δάκρυσιν τὸ θυσιαστήριον κυρίου καὶ κλαυθμῷ καὶ στεναγμῷ ἐκ κόπων. ἔτι ἄξιον ἐπιβλέψαι εἰς θυσίαν ἢ λαβεῖν δεκτὸν ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν;
interlinia PL: i to czego nienawidziłem czyniliście okrywaliście łzami — ołtarz Pana i płaczem i jękiem z trudów jeszcze godne spojrzeć na ofiarę albo przyjąć przyjemne z — rąk waszych
ponieważ zgrzeszyłem ponad liczbę piasku morza; pomnożyły się moje nieprawości, Panie, pomnożyły się, i nie jestem godny wpatrywać się ani zobaczyć wysokości nieba z powodu mnogości moich niesprawiedliwości, (Pi_12_9 tłum. AI)
greka: διότι ἥμαρτον ὑπὲρ ἀριθμὸν ψάμμου θαλάσσης, ἐπλήθυναν αἱ ἀνομίαι μου, κύριε, ἐπλήθυναν, καὶ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἀτενίσαι καὶ ἰδεῖν τὸ ὕψος τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ πλήθους τῶν ἀδικιῶν μου
interlinia PL: ponieważ zgrzeszyłem ponad liczbę piasku morza rozmnożyły się — nieprawości moje Panie rozmnożyły się i nie jestem godzien spojrzeć i ujrzeć — wysokość — nieba z powodu mnóstwa — nieprawości moich
Jest zaś cenniejsza niż kosztowne kamienie; żadne zło jej się nie przeciwstawi· jest dobrze poznawalna dla wszystkich, którzy się do niej zbliżają, a żadna rzecz cenna nie jest jej godna. (Prz_3_15 tłum. AI)
greka: τιμιωτέρα δέ ἐστιν λίθων πολυτελῶν, οὐκ ἀντιτάξεται αὐτῇ οὐδὲν πονηρόν· εὔγνωστός ἐστιν πᾶσιν τοῖς ἐγγίζουσιν αὐτῇ, πᾶν δὲ τίμιον οὐκ ἄξιον αὐτῆς ἐστιν.
interlinia PL: cenniejsza zaś jest od kamieni kosztownych nie sprzeciwi się jej nic złego dobrze znana jest wszystkim — zbliżającym się do niej wszystko zaś cenne nie godne jej jest
bo mądrość jest lepsza niż kosztowne kamienie, a żadna rzecz cenna nie jest jej godna. (Prz_8_11 tłum. AI)
greka: κρείσσων γὰρ σοφία λίθων πολυτελῶν, πᾶν δὲ τίμιον οὐκ ἄξιον αὐτῆς ἐστιν.
interlinia PL: lepsza bowiem mądrość od kamieni kosztownych wszystko zaś cenne nie godne jej jest
i stanie się, jeśli bezbożny zasługuje na uderzenia, położysz go przed sędziami i ubiczują go przed nimi, według jego bezbożności, określoną liczbą. (Pwt_25_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν ἄξιος ᾖ πληγῶν ὁ ἀσεβῶν, καὶ καθιεῖς αὐτὸν ἔναντι τῶν κριτῶν καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν ἐναντίον αὐτῶν κατὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἀριθμῷ.
interlinia PL: i będzie jeśli godny jest razów — bezbożny i posadzisz go przed — sędziami i ubiczują go przed nimi według — bezbożności jego liczbą
niech da mi podwójną jaskinię, którą ma, znajdującą się na krańcu jego pola· za srebro odpowiadające jej wartości niech da mi ją pośród was na posiadłość grobową”. (Rdz_23_9 tłum. AI)
greka: καὶ δότω μοι τὸ σπήλαιον τὸ διπλοῦν, ὅ ἐστιν αὐτῷ, τὸ ὂν ἐν μέρει τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ· ἀργυρίου τοῦ ἀξίου δότω μοι αὐτὸ ἐν ὑμῖν εἰς κτῆσιν μνημείου.
interlinia PL: i niech da mi — jaskinię — podwójną która jest jemu — będącą w części — pola jego srebra — wartości niech da mi ją w wam na posiadłość grobu
Dziecko, w łagodności otaczaj swoją duszę chwałą i dawaj jej cześć według jej wartości. (Syr_10_28 tłum. AI)
greka: τέκνον, ἐν πραύτητι δόξασον τὴν ψυχήν σου καὶ δὸς αὐτῇ τιμὴν κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτῆς.
interlinia PL: dziecko w łagodności otocz chwałą — duszę twoją i daj jej cześć według — wartości jej
łaską nad łaskami jest kobieta wstydliwa, a żadna waga nie jest godna duszy opanowanej. (Syr_26_15 tłum. AI)
greka: χάρις ἐπὶ χάριτι γυνὴ αἰσχυντηρά, καὶ οὐκ ἔστιν σταθμὸς πᾶς ἄξιος ἐγκρατοῦς ψυχῆς.
interlinia PL: łaska na łasce kobieta wstydliwa i nie jest waga cała godna powściągliwej duszy
Niech gorzki będzie płacz i żarliwy lament; obchodź żałobę według jego godności przez dzień lub dwa, aby uniknąć nagany, a potem pociesz się po swoim smutku; (Syr_38_17 tłum. AI)
greka: πίκρανον κλαυθμὸν καὶ θέρμανον κοπετὸν καὶ ποίησον τὸ πένθος κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτοῦ ἡμέραν μίαν καὶ δύο χάριν διαβολῆς καὶ παρακλήθητι λύπης ἕνεκα·
interlinia PL: uczyń gorzkim płacz i rozpal lament i uczyń — żałobę według — godności jego dzień jeden i dwa z powodu oszczerstwa i pociesz się ze smutku ze względu na
BT4: Nie bierzcie na drogę torby ani dwóch sukien , ani sandałów , ani laski ! Wart jest bowiem robotnik swej strawy . (Mt10_10 BT_4)
BT4: A gdy przyjdziecie do jakiegoś miasta albo wsi , wywiedzcie się , kto tam jest godny , i u niego zatrzymajcie się , dopóki nie wyjdziecie . (Mt10_11 BT_4)
BT4: Jeśli dom na to zasługuje , niech zstąpi na niego pokój wasz\ jeśli zaś nie zasługuje , niech pokój wasz powróci do was ! (Mt10_13 BT_4)
BT4: Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie , nie jest Mnie godzien . I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie , nie jest Mnie godzien . (Mt10_37 BT_4)
BT4: Kto nie bierze swego krzyża , a idzie za Mną , nie jest Mnie godzien . (Mt10_38 BT_4)
BT4: Wtedy rzekł swoim sługom : Uczta wprawdzie jest gotowa , lecz zaproszeni nie byli jej godni . (Mt22_8 BT_4)
BT4: Wydajcie więc owoce godne nawrócenia \ i nie próbujcie sobie mówić : Abrahama mamy za ojca , bo powiadam wam , że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi . (Lk3_8 BT_4)
BT4: Ci zjawili się u Jezusa i prosili Go usilnie : Godzien jest, żebyś mu to wyświadczył – mówili – (Lk7_4 BT_4)
BT4: W tym samym domu zostańcie , jedząc i pijąc , co mają: bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę . Nie przechodźcie z domu do domu . (Lk10_7 BT_4)
BT4: Ten zaś, który nie znał jego woli, a uczynił coś godnego kary , otrzyma małą chłostę . Komu wiele dano , od tego wiele wymagać się będzie \ a komu wiele zlecono , tym więcej od niego żądać będą . (Lk12_48 BT_4)
BT4: już nie jestem godzien nazywać się twoim synem : uczyń mię choćby jak jednego z najemników . (Lk15_19 BT_4)
BT4: A syn rzekł do niego : Ojcze , zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie , już nie jestem godzien nazywać się twoim synem . (Lk15_21 BT_4)
BT4: Ani też Herod – bo odesłał Go do nas \ a oto nie popełnił On nic godnego śmierci . (Lk23_15 BT_4)
BT4: My przecież – sprawiedliwie , odbieramy bowiem słuszną karę za to, co uczyniliśmy \ ale On nic złego nie uczynił . (Lk23_41 BT_4)
BT4: który po mnie idzie , a któremu ja nie jestem godzien odwiązać rzemyka u Jego sandała . (J1_27 BT_4)
BT4: A pod koniec swojej działalności Jan mówił : „Ja nie jestem tym, za kogo mnie uważacie . Po mnie przyjdzie Ten, któremu nie jestem godny rozwiązać sandałów na nogach ”. (Dz13_25 BT_4)
BT4: Wtedy Paweł i Barnaba powiedzieli odważnie : Należało głosić słowo Boże najpierw wam . Skoro jednak odrzucacie je i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego , zwracamy się do pogan . (Dz13_46 BT_4)
BT4: Jeżeli zawiniłem i popełniłem coś podpadającego pod karę śmierci , nie wzbraniam się umrzeć . Ale jeśli nie zrobiłem nic z tego, o co mnie oskarżają , nikt nie może mnie im wydać . Odwołuję się do Cezara ! (Dz25_11 BT_4)
BT4: Lecz ja się przekonałem , że on nie popełnił nic podpadającego pod karę śmierci . A kiedy odwołał się do Najdostojniejszego , postanowiłem go odesłać . (Dz25_25 BT_4)
BT4: (20) Lecz nawoływałem najprzód mieszkańców w Damaszku i Jerozolimy , a potem całej ziemi judzkiej i pogan , aby pokutowali i nawrócili się do Boga , i pełnili uczynki godne pokuty . (Dz26_20 BT_4)
BT4: (31) Kiedy odeszli , mówili jedni do drugich : Ten człowiek nie czyni nic , co by zasługiwało na śmierć lub więzienie . (Dz26_31 BT_4)
BT4: Oni to , mimo że dobrze znają wyrok Boży , iż ci , którzy się takich czynów dopuszczają , winni są śmierci , nie tylko je popełniają , ale nadto chwalą tych , którzy to czynią . (Rz1_32 BT_4)
BT4: Sądzę bowiem, że cierpień teraźniejszych nie można stawiać na równi z chwałą , która ma się w nas objawić . (Rz8_18 BT_4)
BT4: A jeśli warto będzie , żebym i ja się udał , powędrują ze mną . (1Kor16_4 BT_4)
BT4: Bracia , zawsze winniśmy dziękować Bogu za was , co jest rzeczą słuszną , bo wiara wasza bardzo wzrasta , a miłość wzajemna u każdego z was obfituje , (2Tes1_3 BT_4)
BT4: Mówi bowiem Pismo : Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu oraz: Godzien jest robotnik zapłaty swojej. (1Tm5_18 BT_4)
BT4: Wszyscy , którzy są pod jarzmem jako niewolnicy , niech własnych panów uznają za godnych wszelkiej czci , ażeby nie bluźniono imieniu Boga i [naszej] nauce . (1Tm6_1 BT_4)
BT4: Świat nie był ich wart . Błąkali się po pustyniach i górach , w jaskiniach i rozpadlinach ziemi . (Hbr11_38 BT_4)
BT4: Lecz masz w Sardes kilka osób , które nie splamiły swoich szat \ będą chodzić ze Mną w bieli , bo są godni . (Ap3_4 BT_4)
BT4: Godzien jesteś , Panie i Boże nasz , odebrać chwałę i cześć , i moc , bo Ty stworzyłeś wszystko i dzięki Twojej woli istniało i zostało stworzone . (Ap4_11 BT_4)
BT4: I ujrzałem potężnego anioła obwieszczającego donośnym głosem : Kto godzien otworzyć księgę i złamać jej pieczęcie ? (Ap5_2 BT_4)
BT4: A ja bardzo płakałem , że nikt nie został znaleziony godzien otworzyć księgę ani na nią patrzeć . (Ap5_4 BT_4)
BT4: I śpiewają nową pieśń : Godzien jesteś wziąć księgę i otworzyć jej pieczęcie , bo zostałeś zabity i nabyłeś ludzi dla Boga swoją krwią z każdego pokolenia , języka , ludu i narodu . (Ap5_9 BT_4)
BT4: Mówiących donośnym głosem : Baranek zabity jest godzien wziąć potęgę i bogactwo , i mądrość , i moc , i cześć , i chwałę , i błogosławieństwo . (Ap5_12 BT_4)
BT4: Ponieważ wylali krew świętych i proroków , krew również pić im dałeś . Godni są tego! (Ap16_6 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
