BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono151
GNT61
LXX31
BT59
Mąż Jej, Józef, który był człowiekiem sprawiedliwym i nie chciał narazić Jej na zniesławienie, zamierzał oddalić Ją potajemnie. (Mt1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν.
interlinia PL: Józef zaś — mąż jej, sprawiedliwy będąc i nie chcąc jej zniesławić, postanowił potajemnie oddalić ją.
Powiedziano też: Jeśli kto chce oddalić swoją żonę, niech jej da list rozwodowy. (Mt5_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐρρέθη δέ, Ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον.
interlinia PL: Zostało powiedziane zaś: Kto [by] oddalił — żonę swoją, niech da jej list rozwodowy.
Ja zaś mówię wam, że każdy, kto oddala swoją żonę — poza powodem nierządu — sprawia, że ona cudzołoży; a kto poślubi oddaloną, cudzołoży. (Mt5_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι, καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ μοιχᾶται.
interlinia PL: Ja zaś mówię wam, że każdy — oddalający — żonę swoją, poza powodem nierządu, sprawia, [że] ona cudzołoży, i kto jeśli oddaloną poślubi, cudzołoży.
A gdy nastał wieczór, przystąpili do Niego uczniowie i powiedzieli: Miejsce to jest puste i pora już spóźniona. Każ więc rozejść się tłumom: niech idą do wsi i zakupią sobie żywności! (Mt14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ λέγοντες, Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα.
interlinia PL: Wieczór zaś gdy nastał, podeszli do Niego — uczniowie, mówiąc: Pustynne jest — miejsce i — godzina już minęła odpraw — tłumy, aby odszedłszy do — wsi, kupili sobie pokarmy.
Zaraz też przynaglił uczniów, żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzili Go na drugi brzeg, zanim odprawi tłumy. (Mt14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους.
interlinia PL: I natychmiast przynaglił — uczniów wejść do — łodzi i wyprzedzać Go na — drugą stronę, aż gdy odprawi — tłumy.
Gdy to uczynił, wyszedł sam jeden na górę, aby się modlić. Wieczór zapadł, a On sam tam przebywał. (Mt14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾿ ἰδίαν προσεύξασθαι. ὀψίας δὲ γενομένης μόνος ἦν ἐκεῖ.
interlinia PL: I odprawiwszy — tłumy, wszedł na — górę na osobność modlić się. Wieczoru zaś gdy nastał, sam był tam.
Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem. Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go: Odpraw ją, bo krzyczy za nami! (Mt15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτουν αὐτὸν λέγοντες, Ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν.
interlinia PL: — zaś nie odpowiedział jej słowa. I podszedłszy, — uczniowie Jego prosili Go, mówiąc: Odpraw ją, bo woła za nami.
Lecz Jezus przywołał swoich uczniów i powiedział: Żal Mi tego tłumu! Już trzy dni trwają przy Mnie, a nie mają co jeść. Nie chcę ich puścić zgłodniałych, żeby kto nie zasłabł w drodze. (Mt15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν, Σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς προσμένουσίν μοι καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν· καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω, μήποτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: — zaś Jezus, przywoławszy — uczniów swoich, powiedział: Lituję się nad — tłumem, bo już dni trzy trwają przy Mnie i nie mają co zjeść i odprawić ich głodnych nie chcę, aby przypadkiem nie zasłabli w — drodze.
Potem odprawił tłumy, wsiadł do łodzi i przybył w granice Magedan. (Mt15_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἐνέβη εἰς τὸ πλοῖον, καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια Μαγαδάν.
interlinia PL: I odprawiwszy — tłumy, wszedł do — łodzi, i przyszedł do — granic Magadan.
Pan ulitował się nad tym sługą, uwolnił go i dług mu darował. (Mt18_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ.
interlinia PL: Ulitowawszy się zaś, — pan — sługi tamtego uwolnił go, i — dług darował mu.
Wtedy przystąpili do Niego faryzeusze, chcąc Go wystawić na próbę, i zadali Mu pytanie: Czy wolno oddalić swoją żonę z jakiegokolwiek powodu? (Mt19_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσῆλθον αὐτῷ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες, Εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν
interlinia PL: I podeszli do Niego faryzeusze, wystawiając Go i mówiąc: Czy wolno człowiekowi oddalić — żonę swoją z powodu każdej przyczyny?
Odparli Mu: Czemu więc Mojżesz polecił dać jej list rozwodowy i odprawić ją? (Mt19_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν αὐτῷ, Τί οὖν Μωϋσῆς ἐνετείλατο δοῦναι βιβλίον ἀποστασίου καὶ ἀπολῦσαι [αὐτήν]
interlinia PL: Mówią Mu: Dlaczego więc Mojżesz nakazał dać księgę rozwodu i oddalić [ją]?
Odpowiedział im: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać wasze żony, lecz od początku tak nie było. (Mt19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὅτι Μωϋσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν, ἀπ᾿ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτως.
interlinia PL: Mówi im, że: Mojżesz ze względu na — zatwardziałość serca waszą pozwolił wam oddalać — żony wasze, od początku zaś nie stało się tak.
Mówię zaś wam, że kto oddali swoją żonę nie z powodu nierządu i poślubi inną, cudzołoży. (Mt19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην μοιχᾶται.
interlinia PL: Mówię zaś wam, że kto [by] oddalił — żonę swoją nie z powodu nierządu i poślubił inną, cudzołoży.
A był zwyczaj, że na każde święto namiestnik uwalniał jednego więźnia, którego chcieli. (Mt27_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον ὃν ἤθελον.
interlinia PL: Podczas zaś święta zwykł — namiestnik uwalniać jednego — tłumowi więźnia, którego chcieli.
Gdy się więc zebrali, spytał ich Piłat: Którego chcecie, żebym wam uwolnił, Barabasza czy Jezusa, zwanego Mesjaszem? (Mt27_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνηγμένων οὖν αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν, [Ἰησοῦν τὸν] Βαραββᾶν ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν
interlinia PL: Gdy zostali zgromadzeni więc oni, powiedział im — Piłat: Którego chcecie, abym uwolnił wam: [Jezusa —] Barabasza czy Jezusa — zwanego Chrystusem?
Pytał ich namiestnik: Którego z tych dwóch chcecie, żebym wam uwolnił? Odpowiedzieli: Barabasza. (Mt27_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖς, Τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν οἱ δὲ εἶπαν, Τὸν Βαραββᾶν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — namiestnik powiedział im: Którego chcecie spośród — dwóch, abym uwolnił wam? — zaś powiedzieli: — Barabasza.
Wówczas uwolnił im Barabasza, a Jezusa kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie. (Mt27_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.
interlinia PL: Wtedy uwolnił im — Barabasza, — zaś Jezusa, ubiczowawszy, wydał, aby został ukrzyżowany.
Odpraw ich. Niech idą do okolicznych osiedli i wsi, a kupią sobie coś do jedzenia. (Mk6_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπόλυσον αὐτούς, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς κύκλῳ ἀγροὺς καὶ κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς τί φάγωσιν.
interlinia PL: Odpraw ich, aby odszedłszy, do — dokoła [leżących] pól i wsi, kupili sobie coś, [co] zjedzą.
Zaraz też przynaglił swoich uczniów, żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzali Go na drugi brzeg, do Betsaidy, zanim odprawi tłum. (Mk6_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εὐθὺς ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδάν, ἕως αὐτὸς ἀπολύει τὸν ὄχλον.
interlinia PL: I natychmiast przymusił — uczniów swoich, aby wsiedli do — łodzi i wyprzedzili [Go], na — drugą stronę, ku Betsaidzie, dopóki On odprawia — tłum.
A jeśli ich puszczę zgłodniałych do domu, zasłabną w drodze bo niektórzy z nich przyszli z daleka. (Mk8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἀπολύσω αὐτοὺς νήστεις εἰς οἶκον αὐτῶν, ἐκλυθήσονται ἐν τῇ ὁδῷ· καί τινες αὐτῶν ἀπὸ μακρόθεν ἥκασιν.
interlinia PL: i jeśli odprawię ich głodnych do domu ich, zasłabną w — drodze a niektórzy z nich z daleka przybyli.
Było zaś około czterech tysięcy ludzi. Potem ich odprawił. (Mk8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δὲ ὡς τετρακισχίλιοι. καὶ ἀπέλυσεν αὐτούς.
interlinia PL: Było zaś około czterech tysięcy. I odprawił ich.
Przystąpili do Niego faryzeusze i chcąc Go wystawić na próbę, pytali Go, czy wolno mężowi oddalić żonę. (Mk10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθόντες Φαρισαῖοι ἐπηρώτων αὐτὸν εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γυναῖκα ἀπολῦσαι, πειράζοντες αὐτόν.
interlinia PL: I przystąpiwszy, faryzeusze pytali Go, czy wolno mężowi żonę oddalić, wystawiając na próbę Go.
Oni rzekli: Mojżesz pozwolił napisać list rozwodowy i oddalić. (Mk10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Ἐπέτρεψεν Μωϋσῆς βιβλίον ἀποστασίου γράψαι καὶ ἀπολῦσαι.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli: Pozwolił Mojżesz dokument rozwodowy napisać i oddalić.
Powiedział im: Kto oddala żonę swoją, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo względem niej. (Mk10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμήσῃ ἄλλην μοιχᾶται ἐπ᾿ αὐτήν,
interlinia PL: I mówi im: Kto [by] oddalił — żonę swoją i poślubił inną, popełnia cudzołóstwo przeciw niej.
I jeśli żona opuści swojego męża, a wyjdzie za innego, popełnia cudzołóstwo. (Mk10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν αὐτὴ ἀπολύσασα τὸν ἄνδρα αὐτῆς γαμήσῃ ἄλλον μοιχᾶται.
interlinia PL: I jeśli ona oddaliwszy — męża swojego, poślubi innego, popełnia cudzołóstwo.
Na każde zaś święto miał zwyczaj uwalniać im jednego więźnia, którego żądali. (Mk15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ δὲ ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖς ἕνα δέσμιον ὃν παρῃτοῦντο.
interlinia PL: Na zaś święto uwalniał im jednego więźnia, którego prosili.
Piłat im odpowiedział: Jeśli chcecie, uwolnię wam Króla żydowskiego? (Mk15_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἀπεκρίθη αὐτοῖς λέγων, Θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: — Zaś Piłat odpowiedział im, mówiąc: Chcecie, abym uwolnił wam — Króla — Żydów?
Lecz arcykapłani podburzyli tłum, żeby uwolnił im raczej Barabasza. (Mk15_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς ἀνέσεισαν τὸν ὄχλον ἵνα μᾶλλον τὸν Βαραββᾶν ἀπολύσῃ αὐτοῖς.
interlinia PL: — Lecz arcykapłani podburzyli — tłum, aby raczej — Barabasza uwolnił im.
Wtedy Piłat, chcąc zadowolić tłum, uwolnił im Barabasza, Jezusa zaś kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie. (Mk15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος βουλόμενος τῷ ὄχλῳ τὸ ἱκανὸν ποιῆσαι ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, καὶ παρέδωκεν τὸν Ἰησοῦν φραγελλώσας ἵνα σταυρωθῇ.
interlinia PL: — Zaś Piłat, chcąc — tłumowi — zadośćuczynienie uczynić, uwolnił im — Barabasza, i wydał — Jezusa, ubiczowawszy, aby został ukrzyżowany.
„Teraz, Władco, pozwalasz swojemu słudze odejść w pokoju, według Twojego słowa, (Lk2_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ·
interlinia PL: Teraz pozwalasz odejść — słudze Twemu, Władco, według — słowa Twego w pokoju,
Nie sądźcie, a nie zostaniecie osądzeni; nie potępiajcie, a nie zostaniecie potępieni; odpuszczajcie, a będzie wam odpuszczone. (Lk6_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μὴ κρίνετε, καὶ οὐ μὴ κριθῆτε· καὶ μὴ καταδικάζετε, καὶ οὐ μὴ καταδικασθῆτε. ἀπολύετε, καὶ ἀπολυθήσεσθε·
interlinia PL: I nie sądźcie, a nie — zostaniecie osądzeni. I nie potępiajcie, a nie — zostaniecie potępieni. Uwalniajcie, a zostaniecie uwolnieni.
Mężczyzna zaś, z którego wyszły demony, prosił Go, aby mógł być z Nim. On jednak odprawił go, mówiąc: (Lk8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδεῖτο δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ ἀφ᾿ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια εἶναι σὺν αὐτῷ· ἀπέλυσεν δὲ αὐτὸν λέγων,
interlinia PL: Prosił zaś Go — mężczyzna, z którego wyszły — demony, aby być z Nim. Odprawił zaś go, mówiąc:
Dzień począł się chylić ku wieczorowi. Wtedy przystąpiło do Niego Dwunastu mówiąc: Odpraw tłum niech idą do okolicznych wsi i zagród, gdzie znajdą schronienie i żywność, bo jesteśmy tu na pustkowiu. (Lk9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ δὲ ἡμέρα ἤρξατο κλίνειν· προσελθόντες δὲ οἱ δώδεκα εἶπαν αὐτῷ, Ἀπόλυσον τὸν ὄχλον, ἵνα πορευθέντες εἰς τὰς κύκλῳ κώμας καὶ ἀγροὺς καταλύσωσιν καὶ εὕρωσιν ἐπισιτισμόν, ὅτι ὧδε ἐν ἐρήμῳ τόπῳ ἐσμέν.
interlinia PL: — Zaś dzień zaczął chylić się. Podszedłszy zaś, — Dwunastu powiedzieli Mu: Odpraw — tłum, aby odszedłszy do — okolicznych wsi i pól, znaleźli nocleg i znaleźli żywność, ponieważ tutaj na pustynnym miejscu jesteśmy.
Jezus, ujrzawszy ją, przywołał ją i powiedział: „Kobieto, jesteś uwolniona od swojej niemocy”. (Lk13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦς προσεφώνησεν καὶ εἶπεν αὐτῇ, Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου,
interlinia PL: Ujrzawszy zaś ją, — Jezus przywołał i powiedział jej: Kobieto, zostałaś uwolniona od niemocy twojej.
Lecz oni milczeli. On zaś dotknął go, uzdrowił i odprawił. (Lk14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἡσύχασαν. καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐτὸν καὶ ἀπέλυσεν.
interlinia PL: Oni zaś milczeli. I ująwszy [go], uzdrowił go i odprawił.
Każdy, kto oddala swoją żonę, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo. (Lk16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμῶν ἑτέραν μοιχεύει, καὶ ὁ ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς γαμῶν μοιχεύει.
interlinia PL: Każdy, kto oddala — żonę swoją i poślubia inną, popełnia cudzołóstwo, i ten, kto oddaloną od męża poślubia, popełnia cudzołóstwo.
Wychłostawszy Go więc, uwolnię. (Lk23_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
interlinia PL: Wychłostawszy więc Go, uwolnię.
Zawołali więc wszyscy razem: Strać Tego, a uwolnij nam Barabasza! (Lk23_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέκραγον δὲ παμπληθεὶ λέγοντες, Αἶρε τοῦτον, ἀπόλυσον δὲ ἡμῖν τὸν Βαραββᾶν·
interlinia PL: Zawołali zaś wszyscy razem, mówiąc: Usuń Tego, uwolnij zaś nam — Barabasza
Piłat, chcąc uwolnić Jezusa, ponownie przemówił do nich. (Lk23_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν δὲ ὁ Πιλᾶτος προσεφώνησεν αὐτοῖς, θέλων ἀπολῦσαι τὸν Ἰησοῦν·
interlinia PL: Ponownie zaś — Piłat przemówił do nich, chcąc uwolnić — Jezusa.
Zapytał ich po raz trzeci: Cóż On złego uczynił? Nie znalazłem w Nim nic zasługującego na śmierć. Każę Go więc wychłostać i uwolnię. (Lk23_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ τρίτον εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν οὗτος οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ· παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
interlinia PL: On zaś po raz trzeci powiedział do nich: Co bowiem złego uczynił Ten? Nic godnego śmierci nie znalazłem w Nim wychłostawszy więc Go, uwolnię.
Uwolnił im tego, którego się domagali, a który za rozruch i zabójstwo był wtrącony do więzienia Jezusa zaś zdał na ich wolę. (Lk23_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπέλυσεν δὲ τὸν διὰ στάσιν καὶ φόνον βεβλημένον εἰς φυλακὴν ὃν ᾐτοῦντο, τὸν δὲ Ἰησοῦν παρέδωκεν τῷ θελήματι αὐτῶν.
interlinia PL: Uwolnił zaś tego, który z powodu rozruchu i zabójstwa był wtrącony do więzienia, którego się domagali, — zaś Jezusa wydał — woli ich.
Jest zaś u was zwyczaj, abym na Paschę uwalniał wam jednego [więźnia]. Czy chcecie więc, abym uwolnił wam Króla Żydów? (J18_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστιν δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ἀπολύσω ὑμῖν ἐν τῷ πάσχα· βούλεσθε οὖν ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: Jest zaś zwyczaj u was, abym jednego uwolnił wam na — Paschę chcecie więc, abym uwolnił wam — Króla — Żydów?
Powiedział więc Piłat do Niego: Nie chcesz mówić ze mną? Czy nie wiesz, że mam władzę uwolnić Ciebie i mam władzą Ciebie ukrzyżować? (J19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος, Ἐμοὶ οὐ λαλεῖς οὐκ οἶδας ὅτι ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε καὶ ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαί σε
interlinia PL: Mówi więc Mu — Piłat: Mnie nie odpowiadasz? Czyż nie wiesz, że władzę mam uwolnić Cię i władzę mam ukrzyżować Cię?
Odtąd Piłat usiłował Go uwolnić. Żydzi jednak zawołali: Jeżeli Go uwolnisz, nie jesteś przyjacielem Cezara. Każdy, kto się czyni królem, sprzeciwia się Cezarowi. (J19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτου ὁ Πιλᾶτος ἐζήτει ἀπολῦσαι αὐτόν· οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἐκραύγασαν λέγοντες, Ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃς, οὐκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος· πᾶς ὁ βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι.
interlinia PL: Od tej [chwili] — Piłat starał się uwolnić Go — zaś Żydzi wołali, mówiąc: Jeśli Tego uwolnisz, nie jesteś przyjacielem — Cezara każdy, kto królem siebie czyni, sprzeciwia się — Cezarowi.
Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, Bóg naszych ojców, otoczył chwałą swojego Sługę Jezusa, którego wy wydaliście i zaparliście się przed Piłatem, gdy ten postanowił Go uwolnić. (Dz3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ [ὁ θεὸς] Ἰσαὰκ καὶ [ὁ θεὸς] Ἰακώβ, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν, ὃν ὑμεῖς μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου, κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν·
interlinia PL: — Bóg Abrahama i [— Bóg] Izaaka i [— Bóg] Jakuba, — Bóg — ojców naszych, wsławił — Sługę swego Jezusa, którego wy wprawdzie wydaliście i zaparliście się przed obliczem Piłata, gdy postanowił on uwolnić
Oni zaś, zagroziwszy im ponownie, wypuścili ich, nie znajdując sposobu, jak ich ukarać, z powodu ludu, ponieważ wszyscy wielbili Boga za to, co się stało. (Dz4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτούς, μηδὲν εὑρίσκοντες τὸ πῶς κολάσωνται αὐτούς, διὰ τὸν λαόν, ὅτι πάντες ἐδόξαζον τὸν θεὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι·
interlinia PL: Oni zaś, zagroziwszy jeszcze, wypuścili ich, nic nie znajdując, — jak ukarać ich, z powodu — ludu, bo wszyscy wielbili — Boga z powodu — tego, co się stało
Po uwolnieniu przyszli do swoich i opowiedzieli wszystko, co powiedzieli do nich arcykapłani i starsi. (Dz4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπολυθέντες δὲ ἦλθον πρὸς τοὺς ἰδίους καὶ ἀπήγγειλαν ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπαν.
interlinia PL: Uwolnieni zaś przyszli do — swoich i opowiedzieli ile [rzeczy] do nich — arcykapłani i — starsi powiedzieli.
Przywoławszy apostołów, ubiczowali [ich], nakazali im nie mówić w imię Jezusa i wypuścili [ich]. (Dz5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενοι τοὺς ἀποστόλους δείραντες παρήγγειλαν μὴ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἀπέλυσαν.
interlinia PL: i przywoławszy — Apostołów, ubiczowawszy, nakazali nie mówić w — imieniu — Jezusa i wypuścili.
Wtedy, pościwszy i pomodliwszy się, nałożyli na nich ręce i odprawili [ich]. (Dz13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε νηστεύσαντες καὶ προσευξάμενοι καὶ ἐπιθέντες τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἀπέλυσαν.
interlinia PL: Wtedy pościwszy i pomodliwszy się i nałożywszy — ręce na nich, odprawili [ich].
Oni więc, odprawieni, zeszli do Antiochii, a zgromadziwszy tłum, wręczyli list. (Dz15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν ἀπολυθέντες κατῆλθον εἰς Ἀντιόχειαν, καὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήν·
interlinia PL: Oni wprawdzie więc, odprawieni, zeszli do Antiochii, i zgromadziwszy — tłum, wręczyli — list.
Po spędzeniu [tam] pewnego czasu zostali odprawieni przez braci w pokoju do tych, którzy ich posłali. (Dz15_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσαντες δὲ χρόνον ἀπελύθησαν μετ᾿ εἰρήνης ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν πρὸς τοὺς ἀποστείλαντας αὐτούς.
interlinia PL: Spędziwszy zaś czas, zostali odprawieni z pokojem od — braci do — tych, którzy posłali ich.
Gdy nastał dzień, pretorzy posłali liktorów, mówiąc: „Uwolnij tych ludzi”. (Dz16_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμέρας δὲ γενομένης ἀπέστειλαν οἱ στρατηγοὶ τοὺς ῥαβδούχους λέγοντες, Ἀπόλυσον τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους.
interlinia PL: Dnia zaś gdy nastał, posłali — pretorzy — liktorów, mówiąc: Uwolnij — ludzi tamtych.
Strażnik więzienia oznajmił te słowa Pawłowi: „Pretorzy przysłali [polecenie], aby was uwolniono. Teraz więc wyjdźcie i idźcie w pokoju”. (Dz16_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλεν δὲ ὁ δεσμοφύλαξ τοὺς λόγους [τούτους] πρὸς τὸν Παῦλον, ὅτι Ἀπέσταλκαν οἱ στρατηγοὶ ἵνα ἀπολυθῆτε· νῦν οὖν ἐξελθόντες πορεύεσθε ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: Oznajmił zaś — strażnik więzienia — słowa [te] do — Pawła, że posłali — pretorzy, aby zostaliście uwolnieni teraz więc wyszedłszy, idźcie w pokoju.
A gdy wzięli poręczenie od Jazona i pozostałych, wypuścili ich. (Dz17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσονος καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούς.
interlinia PL: i wziąwszy — porękę od — Jazona i — pozostałych, wypuścili ich.
Jesteśmy bowiem narażeni na oskarżenie o rozruch z powodu dzisiejszego [dnia], skoro nie ma żadnego powodu, którym moglibyśmy uzasadnić to zbiegowisko”. A powiedziawszy to, rozwiązał zgromadzenie. (Dz19_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεως περὶ τῆς σήμερον, μηδενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος, περὶ οὗ [οὐ] δυνησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον περὶ τῆς συστροφῆς ταύτης. καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπέλυσεν τὴν ἐκκλησίαν.
interlinia PL: I bowiem narażamy się być oskarżeni o rozruch z powodu — dzisiejszego [dnia], żadnego powodu istniejącego, w sprawie którego [nie] będziemy mogli zdać sprawy co do — zbiegowiska tego. I to powiedziawszy, rozwiązał — zgromadzenie.
Trybun odprawił więc młodzieńca, nakazując mu: „Nikomu nie mów, że mi to wyjawiłeś”. (Dz23_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν οὖν χιλίαρχος ἀπέλυσε τὸν νεανίσκον παραγγείλας μηδενὶ ἐκλαλῆσαι ὅτι ταῦτα ἐνεφάνισας πρός με.
interlinia PL: — wprawdzie więc trybun odprawił — młodzieńca, nakazawszy nikomu nie rozgłaszać, że to wyjawiłeś do mnie.
Agryppa zaś powiedział do Festusa: „Człowiek ten mógłby zostać uwolniony, gdyby nie odwołał się do Cezara”. (Dz26_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ τῷ Φήστῳ ἔφη, Ἀπολελύσθαι ἐδύνατο ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἰ μὴ ἐπεκέκλητο Καίσαρα.
interlinia PL: Agryppa zaś — Festusowi rzekł: Uwolniony mógłby być — człowiek ten, gdyby nie odwołał się do Cezara.
Oni, po przesłuchaniu mnie, chcieli mnie uwolnić, ponieważ nie było we mnie żadnej winy zasługującej na śmierć. (Dz28_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες ἀνακρίναντές με ἐβούλοντο ἀπολῦσαι διὰ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί·
interlinia PL: którzy przesłuchawszy mnie, chcieli uwolnić z powodu — żadnej przyczyny śmierci istnienia we mnie
A ponieważ nie zgadzali się między sobą, zaczęli odchodzić, gdy Paweł powiedział jedno słowo: „Dobrze Duch Święty powiedział przez proroka Izajasza do waszych ojców: (Dz28_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν ὅτι Καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν
interlinia PL: Niezgodni zaś będąc wobec siebie nawzajem, odchodzili, gdy powiedział — Paweł słowo jedno, że: Dobrze — Duch — Święty przemówił przez Izajasza — proroka do — ojców waszych,
Wiedzcie, że nasz brat Tymoteusz został zwolniony; jeśli szybko przybędzie, razem z nim zobaczę was. (Hbr13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γινώσκετε τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν Τιμόθεον ἀπολελυμένον, μεθ᾿ οὗ ἐὰν τάχιον ἔρχηται ὄψομαι ὑμᾶς.
interlinia PL: Wiedzcie, [że tego] brata naszego, Tymoteusza, zwolniono, z którym, jeśli szybko przybędzie, zobaczę was.
Wszyscy oni pojęli obce kobiety i odprawili je wraz z dziećmi. (1Ezd_9_36 tłum. AI)
greka: πάντες οὗτοι συνῴκισαν γυναῖκας ἀλλογενεῖς· καὶ ἀπέλυσαν αὐτὰς σὺν τέκνοις.
interlinia PL: wszyscy ci poślubili kobiety obcoplemienne i odprawili je wraz z dziećmi
Teraz uwalniam was i zwalniam wszystkich Judejczyków z danin, opłaty za sól i świadczeń w postaci wieńców. (1Mch_10_29 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀπολύω ὑμᾶς καὶ ἀφίημι πάντας τοὺς Ιουδαίους ἀπὸ τῶν φόρων καὶ τῆς τιμῆς τοῦ ἁλὸς καὶ ἀπὸ τῶν στεφάνων,
interlinia PL: i teraz uwalniam was i zwalniam wszystkich — Judejczyków od — podatków i — daniny — soli i od — wieńców
Wszyscy, którzy uciekną do świątyni w Jerozolimie lub w obręb jej granic, będąc dłużnikami króla albo z jakiegokolwiek innego powodu, niech zostaną uwolnieni wraz ze wszystkim, co posiadają w moim królestwie. (1Mch_10_43 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσοι ἐὰν φύγωσιν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Ιεροσολύμοις καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ὁρίοις αὐτοῦ ὀφείλων βασιλικὰ καὶ πᾶν πρᾶγμα, ἀπολελύσθωσαν καὶ πάντα, ὅσα ἐστὶν αὐτοῖς ἐν τῇ βασιλείᾳ μου.
interlinia PL: i ilu jeśli uciekną do — świątyni — w Jerozolimie i w wszystkich — granicach jej dłużnik królewskich i każda sprawa niech będą uwolnieni i wszystko co jest im w — królestwie moim
Król Demetriusz zobaczył, że kraj zaznał wobec niego spokoju i że nic mu się nie sprzeciwia; rozpuścił więc wszystkie swoje wojska, każdego do jego własnego miejsca, z wyjątkiem obcych oddziałów, które najął z wysp narodów. Z tego powodu wszystkie wojska odziedziczone po ojcach stały się mu wrogie. (1Mch_11_38 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶδεν Δημήτριος ὁ βασιλεὺς ὅτι ἡσύχασεν ἡ γῆ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ οὐδὲν αὐτῷ ἀνθειστήκει, καὶ ἀπέλυσεν πάσας τὰς δυνάμεις αὐτοῦ, ἕκαστον εἰς τὸν ἴδιον τόπον, πλὴν τῶν ξένων δυνάμεων, ὧν ἐξενολόγησεν ἀπὸ τῶν νήσων τῶν ἐθνῶν· καὶ ἤχθραναν αὐτῷ πᾶσαι αἱ δυνάμεις αἱ ἀπὸ τῶν πατέρων.
interlinia PL: i zobaczył Demetriusz — król że uspokoiła się — ziemia przed nim i nic mu się nie sprzeciwiało i rozpuścił wszystkie — wojska jego każdego do — własnego miejsca oprócz — obcych wojsk których zwerbował z — wysp — narodów i znienawidziły go wszystkie — wojska — od — ojców
Menelaosa, sprawcę całego zła, uwolnił od zarzutów, a tych nieszczęsnych ludzi — którzy, gdyby przemawiali nawet przed Scytami, zostaliby uznani za niewinnych — skazał na śmierć. (2Mch_4_47 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν μὲν τῆς ὅλης κακίας αἴτιον Μενέλαον ἀπέλυσεν τῶν κατηγορημένων, τοῖς δὲ ταλαιπώροις, οἵτινες, εἰ καὶ ἐπὶ Σκυθῶν ἔλεγον, ἀπελύθησαν ἀκατάγνωστοι, τούτοις θάνατον ἐπέκρινεν.
interlinia PL: i — wprawdzie — całej niegodziwości winnego Menelaosa uwolnił — oskarżonych — zaś nieszczęsnym którzy gdyby i przed Scytami mówili zostaliby uwolnieni nienaganni tym śmierć zasądził
aby uczyniwszy to, uniknął śmierci i z powodu dawnej przyjaźni z nimi doznał łagodnego potraktowania. (2Mch_6_22 tłum. AI)
greka: ἵνα τοῦτο πράξας ἀπολυθῇ τοῦ θανάτου καὶ διὰ τὴν ἀρχαίαν πρὸς αὐτοὺς φιλίαν τύχῃ φιλανθρωπίας.
interlinia PL: aby to uczyniwszy został uwolniony — śmierci i dzięki — dawnej wobec nich przyjaźni dostąpił łaskawości
Gdy miał już umrzeć od ciosów, westchnął i powiedział: „Panu, który ma świętą wiedzę, jest jawne, że mogąc uniknąć śmierci, cierpię w ciele ciężkie bóle wskutek biczowania, lecz w duszy chętnie znoszę to z bojaźni przed Nim”. (2Mch_6_30 tłum. AI)
greka: μέλλων δὲ ταῖς πληγαῖς τελευτᾶν ἀναστενάξας εἶπεν Τῷ κυρίῳ τῷ τὴν ἁγίαν γνῶσιν ἔχοντι φανερόν ἐστιν ὅτι δυνάμενος ἀπολυθῆναι τοῦ θανάτου σκληρὰς ὑποφέρω κατὰ τὸ σῶμα ἀλγηδόνας μαστιγούμενος, κατὰ ψυχὴν δὲ ἡδέως διὰ τὸν αὐτοῦ φόβον ταῦτα πάσχω.
interlinia PL: mając zamiar zaś — ciosami umierać jęknąwszy powiedział — Panu — — świętą wiedzę mającemu jawne jest że mogąc zostać uwolnionym — od śmierci ciężkie znoszę co do — ciała bóle biczowany co do duszy zaś chętnie z powodu — jego bojaźni to cierpię
Będąc przy ostatnim tchnieniu, powiedział: „Ty, zbrodniarzu, odbierasz nam obecne życie, lecz Król świata wskrzesi nas, którzy umieramy za Jego Prawa, do wiecznego odrodzenia życia”. (2Mch_7_9 tłum. AI)
greka: ἐν ἐσχάτῃ δὲ πνοῇ γενόμενος εἶπεν Σὺ μέν, ἀλάστωρ, ἐκ τοῦ παρόντος ἡμᾶς ζῆν ἀπολύεις, ὁ δὲ τοῦ κόσμου βασιλεὺς ἀποθανόντας ἡμᾶς ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ νόμων εἰς αἰώνιον ἀναβίωσιν ζωῆς ἡμᾶς ἀναστήσει.
interlinia PL: w ostatnim zaś tchnieniu będąc powiedział ty wprawdzie zbrodniarzu z — obecnego nas życia uwalniasz — zaś — świata Król zmarłych nas za — jego prawa do wiecznego powstania życia nas wskrzesi
Gdy doniesiono Machabeuszowi o tym, co się wydarzyło, zgromadził przywódców ludu i oskarżył ich, że za srebro sprzedali braci, wypuszczając przeciw nim wrogów. (2Mch_10_21 tłum. AI)
greka: προσαγγελέντος δὲ τῷ Μακκαβαίῳ περὶ τοῦ γεγονότος συναγαγὼν τοὺς ἡγουμένους τοῦ λαοῦ κατηγόρησεν ὡς ἀργυρίου πέπρακαν τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς πολεμίους κατ’ αὐτῶν ἀπολύσαντες.
interlinia PL: gdy doniesiono zaś — Machabeuszowi o — tym, co się stało zgromadziwszy — przywódców — ludu oskarżył że za srebro sprzedali — braci — wrogów przeciw nim uwolniwszy
Gdy wieloma zapewnieniami zobowiązał się zwrócić ich nietkniętych, wypuścili go ze względu na ocalenie braci. (2Mch_12_25 tłum. AI)
greka: πιστώσαντος δὲ αὐτοῦ διὰ πλειόνων τὸν ὁρισμὸν ἀποκαταστῆσαι τούτους ἀπημάντους ἀπέλυσαν αὐτὸν ἕνεκα τῆς τῶν ἀδελφῶν σωτηρίας.
interlinia PL: gdy poręczył zaś on przez licznych — warunek odstawić tych nietkniętych wypuścili go ze względu na — — braci ocalenie
A patrząc na najpiękniejszy dar łaski przygotowany dla tych, którzy zasnęli w pobożności — święta i pobożna była ta myśl — dlatego dokonał przebłagania za zmarłych, aby zostali uwolnieni od grzechu. (2Mch_12_45 tłum. AI)
greka: εἶτε ἐμβλέπων τοῖς μετ’ εὐσεβείας κοιμωμένοις κάλλιστον ἀποκείμενον χαριστήριον, ὁσία καὶ εὐσεβὴς ἡ ἐπίνοια· ὅθεν περὶ τῶν τεθνηκότων τὸν ἐξιλασμὸν ἐποιήσατο τῆς ἁμαρτίας ἀπολυθῆναι.
interlinia PL: jeśli zaś patrząc — z pobożnością zasypiającym najpiękniejszą odłożoną nagrodę święta i pobożna — myśl dlatego za — zmarłych — przebłaganie uczynił — grzechu aby zostali uwolnieni
Nikanor przebywał w Jerozolimie i nie czynił niczego niewłaściwego, a zgromadzone przy nim tłumy rozpuścił. (2Mch_14_23 tłum. AI)
greka: διέτριβεν ὁ Νικάνωρ ἐν Ιεροσολύμοις καὶ ἔπραττεν οὐθὲν ἄτοπον, τοὺς δὲ συναχθέντας ἀγελαίους ὄχλους ἀπέλυσεν.
interlinia PL: przebywał — Nikanor w Jerozolimie i czynił niczego niestosownego — zaś zgromadzone tłumne rzesze rozpuścił
Każdy z przyjaciół ponuro wymykał się, a zgromadzonych rozpuszczono, każdego do jego własnych zajęć. (3Mch_5_34 tłum. AI)
greka: ὁ καθεῖς δὲ τῶν φίλων σκυθρωπῶς ὑπεκρέων τοὺς συνηθροισμένους ἀπέλυσαν ἕκαστον ἐπὶ τὴν ἰδίαν ἀσχολίαν.
interlinia PL: — każdy zaś — przyjaciół ponuro wymykając się — zgromadzonych odprawili każdego do — własnego zajęcia
Uwolnijcie synów wszechmocnego, niebiańskiego, żywego Boga, który od czasów naszych przodków aż do teraz zapewnia naszym sprawom niezakłóconą i pełną chwały pomyślność”. (3Mch_6_28 tłum. AI)
greka: ἀπολύσατε τοὺς υἱοὺς τοῦ παντοκράτορος ἐπουρανίου θεοῦ ζῶντος, ὃς ἀφ’ ἡμετέρων μέχρι τοῦ νῦν προγόνων ἀπαραπόδιστον μετὰ δόξης εὐστάθειαν παρέχει τοῖς ἡμετέροις πράγμασιν.
interlinia PL: uwolnijcie — synów — Wszechwładcy niebiańskiego Boga żyjącego który od naszych aż do — teraz przodków niezakłóconą z chwałą pomyślność daje — naszym sprawom
a rozważywszy także trwałą, przyjazną życzliwość, jaką okazują nam i naszym przodkom, słusznie uwolniliśmy ich od wszelkiego zarzutu, niezależnie od jego rodzaju, (3Mch_7_7 tłum. AI)
greka: τήν τε τοῦ φίλου ἣν ἔχουσιν βεβαίαν πρὸς ἡμᾶς καὶ τοὺς προγόνους ἡμῶν εὔνοιαν ἀναλογισάμενοι δικαίως ἀπολελύκαμεν πάσης καθ’ ὁντινοῦν αἰτίας τρόπον
interlinia PL: — zarówno — przyjaciela którą mają stałą wobec nas i — przodków naszych życzliwość rozważywszy słusznie uwolniliśmy wszelkiej pod jakimkolwiek zarzutem względem
Gdy bowiem tyran został wyraźnie pokonany w pierwszej próbie, ponieważ nie zdołał zmusić starca do spożycia splamionego pokarmu, wtedy w wielkim wzburzeniu rozkazał przyprowadzić innych spośród pojmanych Hebrajczyków, a jeśli zjedzą splamiony pokarm — uwolnić ich po zjedzeniu, jeśli zaś będą się sprzeciwiać — torturować jeszcze okrutniej. (4Mch_8_2 tłum. AI)
greka: ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τὴν πρώτην πεῖραν ἐνικήθη περιφανῶς ὁ τύραννος μὴ δυνηθεὶς ἀναγκάσαι γέροντα μιαροφαγῆσαι, τότε δὴ σφόδρα περιπαθῶς ἐκέλευσεν ἄλλους ἐκ τῆς λείας τῶν Εβραίων ἀγαγεῖν, καὶ εἰ μὲν μιαροφαγήσαιεν, ἀπολύειν φαγόντας, εἰ δ’ ἀντιλέγοιεν, πικρότερον βασανίζειν.
interlinia PL: ponieważ bowiem podczas — pierwszej próby został pokonany widocznie — tyran nie mogąc zmusić starca jeść nieczyście wtedy właśnie bardzo gwałtownie rozkazał innych z — gromady — Hebrajczyków przyprowadzić i jeśli wprawdzie zjedliby nieczyście uwalniać zjadłszy jeśli zaś sprzeciwialiby się surowiej torturować
Gdy i on umarł, poprowadzono szóstego młodzieńca, a gdy tyran zapytał, czy chce zjeść i zostać uwolniony, odpowiedział: (4Mch_11_13 tłum. AI)
greka: Τελευτήσαντος δὲ καὶ τούτου ὁ ἕκτος ἤγετο μειρακίσκος, ὃς πυνθανομένου τοῦ τυράννου εἰ βούλοιτο φαγὼν ἀπολύεσθαι, ὁ δὲ ἔφη
interlinia PL: gdy zakończył życie zaś i ten — szósty był prowadzony młodzieniec który pytającego — tyrana czy chciałby zjadłszy zostać uwolniony — zaś powiedział
I całe zgromadzenie zobaczyło, że Aaron został uwolniony, i cały dom Izraela opłakiwał Aarona przez trzydzieści dni. (Lb_20_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν πᾶσα ἡ συναγωγὴ ὅτι ἀπελύθη Ααρων, καὶ ἔκλαυσαν τὸν Ααρων τριάκοντα ἡμέρας πᾶς οἶκος Ισραηλ.
interlinia PL: i zobaczyło całe — zgromadzenie że odszedł Aaron i opłakiwali — Aarona trzydzieści dni cały dom Izraela
Teraz uwalniasz Twojego sługę, Władco, według Twojego słowa, w pokoju, (Pi_13_29 tłum. AI)
greka: Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ,
interlinia PL: teraz uwalniasz — sługę Twojego Władco według — słowa Twojego w pokoju
Dawida, kiedy zmienił swój wygląd przed Abimelechem, a ten go odprawił, i odszedł. (Ps_33_1 tłum. AI)
greka: Τῷ Δαυιδ, ὁπότε ἠλλοίωσεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐναντίον Αβιμελεχ, καὶ ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ ἀπῆλθεν.
interlinia PL: — Dawidowi gdy odmienił — oblicze swoje przed Abimelekiem i odprawił go i odszedł
A Abram mówi: „Władco, co mi dasz? Ja odchodzę bezdzietny· syn zaś Maseka, mojej domownicy, to Damasceńczyk Eliezer”. (Rdz_15_2 tłum. AI)
greka: λέγει δὲ Αβραμ Δέσποτα, τί μοι δώσεις; ἐγὼ δὲ ἀπολύομαι ἄτεκνος· ὁ δὲ υἱὸς Μασεκ τῆς οἰκογενοῦς μου, οὗτος Δαμασκὸς Ελιεζερ.
interlinia PL: mówi zaś Abram Panie co mi dasz ja zaś odchodzę bez dzieci — zaś syn Masek — domownika mego ten Damasceńczyk Eliezer
jak wypuściłeś ptaka ze swojej ręki, tak wypuściłeś bliźniego i już go nie schwytasz. (Syr_27_19 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς πετεινὸν ἐκ χειρός σου ἀπέλυσας, οὕτως ἀφῆκας τὸν πλησίον καὶ οὐ θηρεύσεις αὐτόν.
interlinia PL: i jak ptaka z ręki twojej wypuściłeś tak opuściłeś — bliźniego i nie upolujesz go
A teraz postąp ze mną według tego, co miłe przed Tobą; rozkaż zabrać mego ducha, abym został uwolniony i stał się ziemią, ponieważ lepiej mi umrzeć niż żyć, gdyż słyszałem fałszywe zniewagi i jest we mnie wielki smutek. Rozkaż, bym został już uwolniony od tego ucisku do wiecznego miejsca; nie odwracaj ode mnie swego oblicza”. (Tb(BA)_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιόν σου ποίησον μετ’ ἐμοῦ· ἐπίταξον ἀναλαβεῖν τὸ πνεῦμά μου, ὅπως ἀπολυθῶ καὶ γένωμαι γῆ· διότι λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν ἢ ζῆν, ὅτι ὀνειδισμοὺς ψευδεῖς ἤκουσα, καὶ λύπη ἐστὶν πολλὴ ἐν ἐμοί· ἐπίταξον ἀπολυθῆναί με τῆς ἀνάγκης ἤδη εἰς τὸν αἰώνιον τόπον, μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: i teraz według — miłe przed tobą uczyń ze mną rozkaz zabrać — ducha mojego aby został uwolniony i stał się ziemią ponieważ lepiej jest mi umrzeć niż żyć bo zniewagi fałszywe usłyszałem i smutek jest wielki we mnie rozkaz uwolnić mnie — ucisku już do — wiecznego miejsca nie odwróć — oblicza twego ode mnie
powiedz, aby uwolniono mnie z ziemi, i abym już więcej nie słyszała zniewagi. (Tb(BA)_3_13 tłum. AI)
greka: εἰπὸν ἀπολῦσαί με ἀπὸ τῆς γῆς καὶ μὴ ἀκοῦσαί με μηκέτι ὀνειδισμόν.
interlinia PL: powiedz uwolnić mnie z — ziemi i nie słyszeć mnie już więcej zniewagi
Teraz więc uczyń ze mną według tego, co Ci się podoba, i rozkaż zabrać ze mnie mojego ducha, abym został uwolniony z powierzchni ziemi i stał się ziemią. Korzystniej bowiem jest mi umrzeć, niż żyć, ponieważ słyszę fałszywe obelgi i jest ze mną wielki smutek. Panie, rozkaż, abym został uwolniony od tej udręki; uwolnij mnie do wiecznego miejsca i nie odwracaj ode mnie swojego oblicza, Panie. Korzystniej bowiem jest mi umrzeć, niż oglądać wielką udrękę w moim życiu i słuchać obelg”. (Tb(S)_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ τὸ ἀρεστόν σου ποίησον μετ’ ἐμοῦ καὶ ἐπίταξον ἀναλαβεῖν τὸ πνεῦμά μου ἐξ ἐμοῦ, ὅπως ἀπολυθῶ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς καὶ γένωμαι γῆ· διὸ λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν, ὅτι ὀνειδισμοὺς ψευδεῖς ἤκουσα, καὶ λύπη πολλὴ μετ’ ἐμοῦ. κύριε, ἐπίταξον ὅπως ἀπολυθῶ ἀπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης, ἀπόλυσόν με εἰς τὸν τόπον τὸν αἰώνιον καὶ μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου, κύριε, ἀπ’ ἐμοῦ· διὸ λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ βλέπειν ἀνάγκην πολλὴν ἐν τῇ ζωῇ μου καὶ μὴ ἀκούειν ὀνειδισμούς.
interlinia PL: i teraz według — upodobania twego uczyń ze mną i rozkaz zabrać — ducha mego ze mnie aby został uwolniony od oblicza — ziemi i stał się ziemią dlatego lepiej jest mi umrzeć raczej niż żyć ponieważ obelgi kłamliwe słyszałem i smutek wielki ze mną Panie rozkaz aby został uwolniony od — udręki tej uwolnij mnie do — miejsca — wiecznego i nie odwróć — oblicza twego Panie ode mnie dlatego lepiej jest mi umrzeć raczej niż patrzeć na udrękę wielką w — życiu moim i nie słyszeć obelg
powiedz, abym została uwolniona z ziemi i nie słyszała już więcej obelg. (Tb(S)_3_13 tłum. AI)
greka: εἰπὸν ἀπολυθῆναί με ἀπὸ τῆς γῆς καὶ μὴ ἀκούειν με μηκέτι ὀνειδισμούς.
interlinia PL: powiedz aby zostać uwolnioną mnie od — ziemi i nie słyszeć mnie już więcej obelg
i został posłany Rafał, aby uzdrowić ich oboje: zdjąć bielma z oczu Tobita, aby swoimi oczami ujrzał światło Boga, oraz dać Sarę, córkę Raguela, Tobiaszowi, synowi Tobita, za żonę i uwolnić ją od złego demona Asmodeusza, ponieważ Tobiaszowi przysługiwało odziedziczyć ją przed wszystkimi, którzy chcieli ją pojąć. W tej samej chwili Tobit wrócił z podwórza do swojego domu, a Sara, córka Raguela, zeszła z górnej izby. (Tb(S)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη Ραφαηλ ἰάσασθαι τοὺς δύο, Τωβιν ἀπολῦσαι τὰ λευκώματα ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, ἵνα ἴδῃ τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸ φῶς τοῦ θεοῦ, καὶ Σαρραν τὴν Ραγουηλ δοῦναι αὐτὴν Τωβια τῷ υἱῷ Τωβιθ γυναῖκα καὶ λῦσαι Ασμοδαιον τὸ δαιμόνιον τὸ πονηρὸν ἀπ’ αὐτῆς, διότι Τωβια ἐπιβάλλει κληρονομῆσαι αὐτὴν παρὰ πάντας τοὺς θέλοντας λαβεῖν αὐτήν. ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπέστρεψεν Τωβιθ ἀπὸ τῆς αὐλῆς εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ Σαρρα ἡ τοῦ Ραγουηλ καὶ αὐτὴ κατέβη ἐκ τοῦ ὑπερῴου.
interlinia PL: i został posłany Rafał uleczyć — dwoje Tobiego usunąć — bielma z — oczu jego aby zobaczył — oczami — światło — Boga i Sarrę — Raguela dać ją Tobiaszowi — synowi Tobita za żonę i uwolnić Asmodeusza — demona — złego od niej ponieważ Tobiasz przypada odziedziczyć ją przed wszystkimi — chcącymi wziąć ją w tamtym — czasie powrócił Tobit z — dziedzińca do — domu swego i Sara — — Raguela i ona zeszła z — górnej izby
Powiedział do Sary, swojej córki: „Idź do swojego teścia, ponieważ od tej chwili oni są twoimi rodzicami tak jak ci, którzy cię zrodzili. Idź w pokoju, córko; obym słyszał o tobie dobre wieści, dopóki żyję”. Pożegnał ich i odprawił. (Tb(S)_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαρρα τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ Ὕπαγε πρὸς τὸν πενθερόν σου, ὅτι ἀπὸ τοῦ νῦν αὐτοὶ γονεῖς σου ὡς οἱ γεννήσαντές σε· βάδιζε εἰς εἰρήνην, θύγατερ, ἀκούσαιμί σου ἀγαθὴν ἀκοήν, ἕως ζῶ. καὶ ἀπασπασάμενος ἀπέλυσεν αὐτούς.
interlinia PL: i powiedział Sara — córce swojej idź do — teścia twego ponieważ od — teraz oni rodzicami twoimi jak — ci, którzy zrodzili ciebie idź w pokoju córko obym usłyszał o tobie dobrą wieść dopóki żyję i pożegnawszy wyprawił ich
I Pan mówił do Mojżesza twarzą w twarz, jak ktoś mówi do swojego przyjaciela. Potem wracał do obozu, lecz sługa Jozue, syn Nawego, młodzieniec, nie wychodził z namiotu. (Wj_33_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐνώπιος ἐνωπίῳ, ὡς εἴ τις λαλήσει πρὸς τὸν ἑαυτοῦ φίλον. καὶ ἀπελύετο εἰς τὴν παρεμβολήν, ὁ δὲ θεράπων Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη νέος οὐκ ἐξεπορεύετο ἐκ τῆς σκηνῆς.
interlinia PL: i przemówił Pan do Mojżesza twarzą w twarz jak gdy ktoś przemówi do — swego przyjaciela i wracał do — obozu — zaś sługa Jozue syn Nawego młody nie wychodził z — namiotu
Starsi zaś powiedzieli: „Gdy przechadzaliśmy się sami w ogrodzie, weszła ta kobieta z dwiema służebnicami, zamknęła bramy ogrodu i odprawiła służebnice. (Zu(T)_1_36 tłum. AI)
greka: εἶπαν δὲ οἱ πρεσβῦται Περιπατούντων ἡμῶν ἐν τῷ παραδείσῳ μόνων εἰσῆλθεν αὕτη μετὰ δύο παιδισκῶν καὶ ἀπέκλεισεν τὰς θύρας τοῦ παραδείσου καὶ ἀπέλυσεν τὰς παιδίσκας·
interlinia PL: powiedzieli zaś — starcy gdy przechadzaliśmy się my w — ogrodzie sami weszła ta z dwoma dziewczętami i zamknęła — drzwi — ogrodu i odesłała — dziewczęta
wydając niesprawiedliwe wyroki, potępiając niewinnych, a uwalniając winnych, choć Pan mówi: «Niewinnego i sprawiedliwego nie zabijesz». (Zu(T)_1_53 tłum. AI)
greka: κρίνων κρίσεις ἀδίκους καὶ τοὺς μὲν ἀθῴους κατακρίνων ἀπολύων δὲ τοὺς αἰτίους, λέγοντος τοῦ κυρίου Ἀθῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς·
interlinia PL: sądząc sądy niesprawiedliwe i — wprawdzie niewinnych skazując uwalniając zaś — winnych mówiącego — Pana niewinnego i sprawiedliwego nie zabijesz
BT NTMt 1:19
BT4: Mąż Jej Józef który był człowiekiem sprawiedliwym i nie chciał narazić Jej na zniesławienie zamierzał oddalić Ją potajemnie . (Mt1_19 BT_4)
BT NTMt 5:31
BT4: Powiedziano też: Jeśli kto chce oddalić swoją żonę , niech jej da list rozwodowy . (Mt5_31 BT_4)
BT NTMt 5:32
BT4: A Ja wam powiadam : Każdy , kto oddala swoją żonę — poza wypadkiem nierządu — naraża ją na cudzołóstwo \ a kto by oddaloną wziął za żonę , dopuszcza się cudzołóstwa . (Mt5_32 BT_4)
BT4: Zaraz też przynaglił uczniów , żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzili Go na drugi brzeg , zanim odprawi tłumy . (Mt14_22 BT_4)
BT4: Gdy to uczynił , wyszedł sam jeden na górę , aby się modlić . Wieczór zapadł , a On sam tam przebywał. (Mt14_23 BT_4)
BT4: Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem . Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go : Odpraw ją, bo krzyczy za nami . (Mt15_23 BT_4)
BT4: Lecz Jezus przywołał swoich uczniów i rzekł : Żal Mi tego tłumu ! Już trzy dni trwają przy Mnie, a nie mają co jeść . Nie chcę ich puścić zgłodniałych , żeby kto nie zasłabł w drodze . (Mt15_32 BT_4)
BT4: Potem odprawił tłumy , wsiadł do łodzi i przybył w granice Magedan . (Mt15_39 BT_4)
BT4: Pan ulitował się nad tym sługą , uwolnił go i dług mu darował . (Mt18_27 BT_4)
BT NTMt 19:3
BT4: Wtedy przystąpili do Niego faryzeusze , chcąc Go wystawić na próbę , i zadali Mu pytanie : Czy wolno oddalić swoją żonę z jakiegokolwiek powodu ? (Mt19_3 BT_4)
BT NTMt 19:7
BT4: Odparli Mu : Czemu więc Mojżesz polecił dać jej list rozwodowy i odprawić ją ? (Mt19_7 BT_4)
BT NTMt 19:8
BT4: Odpowiedział im : Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać wasze żony \ lecz od początku tak nie było . (Mt19_8 BT_4)
BT NTMt 19:9
BT4: A powiadam wam : Kto oddala swoją żonę – chyba w wypadku nierządu – a bierze inną , popełnia cudzołóstwo . (Mt19_9 BT_4)
BT4: A był zwyczaj , że na każde święto namiestnik uwalniał jednego więźnia , którego chcieli . (Mt27_15 BT_4)
BT4: Gdy się więc zebrali , spytał ich Piłat : Którego chcecie , żebym wam uwolnił , Barabasza czy Jezusa , zwanego Mesjaszem ? (Mt27_17 BT_4)
BT4: Pytał ich namiestnik : Którego z tych dwóch chcecie , żebym wam uwolnił ? Odpowiedzieli : Barabasza . (Mt27_21 BT_4)
BT4: Wówczas uwolnił im Barabasza , a Jezusa kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie . (Mt27_26 BT_4)
BT NTMk 6:36
BT4: Odpraw ich ! Niech idą do okolicznych osiedli i wsi , a kupią sobie coś do jedzenia . (Mk6_36 BT_4)
BT NTMk 6:45
BT4: Zaraz też przynaglił swych uczniów , żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzali Go na drugi brzeg , do Betsaidy , zanim odprawi tłum . (Mk6_45 BT_4)
BT NTMk 8:3
BT4: A jeśli ich puszczę zgłodniałych do domu , zasłabną w drodze \ bo niektórzy z nich przyszli z daleka .​ (Mk8_3 BT_4)
BT NTMk 8:9
BT4: Było zaś około czterech tysięcy ludzi. Potem ich odprawił .​ (Mk8_9 BT_4)
BT NTMk 10:2
BT4: Przystąpili do Niego faryzeusze i chcąc Go wystawić na próbę, pytali Go , czy wolno mężowi oddalić żonę . (Mk10_2 BT_4)
BT NTMk 10:4
BT4: Oni rzekli : Mojżesz pozwolił napisać list rozwodowy i oddalić . (Mk10_4 BT_4)
BT4: Powiedział im : Kto oddala żonę swoją , a bierze inną , popełnia cudzołóstwo względem niej . (Mk10_11 BT_4)
BT4: I jeśli żona opuści swego męża , a wyjdzie za innego , popełnia cudzołóstwo . (Mk10_12 BT_4)
BT NTMk 15:6
BT4: Na każde zaś święto miał zwyczaj uwalniać im jednego więźnia , którego żądali . (Mk15_6 BT_4)
BT NTMk 15:9
BT4: Piłat im odpowiedział : Jeśli chcecie , uwolnię wam Króla Żydowskiego ? (Mk15_9 BT_4)
BT4: Lecz arcykapłani podburzyli tłum , żeby uwolnił im raczej Barabasza . (Mk15_11 BT_4)
BT4: Wtedy Piłat , chcąc zadowolić tłum , uwolnił Barabasza , Jezusa zaś kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie . (Mk15_15 BT_4)
BT NTLk 2:29
BT4: Teraz , o Władco , pozwól odejść słudze Twemu w pokoju , według Twojego słowa . (Lk2_29 BT_4)
BT NTLk 6:37
BT4: Nie sądźcie , a nie będziecie sądzeni \ nie potępiajcie , a nie będziecie potępieni \ odpuszczajcie , a będzie wam odpuszczone . (Lk6_37 BT_4)
BT NTLk 8:38
BT4: Człowiek zaś, z którego wyszły złe duchy , prosił Go , żeby mógł zostać przy Nim . Lecz [Jezus] odprawił go słowami: (Lk8_38 BT_4)
BT4: Gdy Jezus ją zobaczył , przywołał ją i rzekł do niej : Niewiasto , jesteś wolna od swej niemocy . (Lk13_12 BT_4)
BT NTLk 14:4
BT4: Lecz oni milczeli . On zaś dotknął go , uzdrowił i odprawił . (Lk14_4 BT_4)
BT4: Każdy , kto oddala swoją żonę , a bierze inną , popełnia cudzołóstwo \ i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo . (Lk16_18 BT_4)
BT4: Każę Go więc wychłostać i uwolnię . (Lk23_16 BT_4)
BT4: Zawołali więc wszyscy razem : Strać Tego , a uwolnij nam Barabasza ! (Lk23_18 BT_4)
BT4: Piłat , chcąc uwolnić Jezusa , ponownie przemówił do nich . (Lk23_20 BT_4)
BT4: Zapytał ich po raz trzeci : Cóż On złego uczynił ? Nie znalazłem w Nim nic zasługującego na śmierć . Każę Go więc wychłostać i uwolnię . (Lk23_22 BT_4)
BT4: Uwolnił im tego, którego się domagali , a który za rozruch i zabójstwo był wtrącony do więzienia \ Jezusa zaś zdał na ich wolę . (Lk23_25 BT_4)
BT NTJ 18:39
BT4: Jest zaś u was zwyczaj , że na Paschę uwalniam wam jednego [więźnia]. Czy zatem chcecie , abym wam uwolnił Króla Żydowskiego ? (J18_39 BT_4)
BT NTJ 19:10
BT4: Rzekł więc Piłat do Niego: Nie chcesz mówić ze mną? Czy nie wiesz , że mam władzę uwolnić Ciebie i mam władzę Ciebie ukrzyżować ? (J19_10 BT_4)
BT NTJ 19:12
BT4: Odtąd Piłat usiłował Go uwolnić . Żydzi jednak zawołali : Jeżeli Go uwolnisz , nie jesteś przyjacielem Cezara . Każdy, kto się czyni królem , sprzeciwia się Cezarowi . (J19_12 BT_4)
BT NTDz 3:13
BT4: Bóg Abrahama , Izaaka i Jakuba , Bóg ojców naszych , wsławił Sługę swego Jezusa , wy jednak wydaliście Go i zaparliście się Go przed Piłatem , gdy postanowił Go uwolnić . (Dz3_13 BT_4)
BT NTDz 4:21
BT4: Oni zaś ponowili groźby , a nie znajdując żadnej podstawy do wymierzenia im kary , wypuścili ich ze względu na lud , bo wszyscy wielbili Boga z powodu tego, co się stało . (Dz4_21 BT_4)
BT NTDz 4:23
BT4: Uwolnieni przybyli do swoich i opowiedzieli , co do nich mówili arcykapłani i starsi . (Dz4_23 BT_4)
BT NTDz 5:40
BT4: A przywoławszy Apostołów , kazali ich ubiczować i zabronili im przemawiać w imię Jezusa , a potem zwolnili . (Dz5_40 BT_4)
BT NTDz 13:3
BT4: Wtedy po poście i modlitwie oraz po włożeniu na nich rąk , wyprawili ich . (Dz13_3 BT_4)
BT4: Wysłannicy przybyli więc do Antiochii i zwoławszy lud , oddali list . (Dz15_30 BT_4)
BT4: Po upływie pewnego czasu wyprawili ich bracia z pozdrowieniami pokoju od braci do tych, którzy ich wysłali . (Dz15_33 BT_4)
BT4: Kiedy nastał dzień , pretorzy posłali liktorów z rozkazem : Zwolnij tych ludzi ! (Dz16_35 BT_4)
BT4: Strażnik więzienia oznajmił Pawłowi ten rozkaz : Pretorzy przysłali, aby was wypuścić . (Dz16_36 BT_4)
BT NTDz 17:9
BT4: ale po wzięciu poręki od Jazona i innych, zwolnili ich. (Dz17_9 BT_4)
BT4: Grozi nam bowiem oskarżenie o dzisiejsze rozruchy , gdyż nie ma żadnego powodu , którym moglibyśmy wytłumaczyć to zbiegowisko . Po tych słowach rozwiązał zebranie . (Dz19_40 BT_4)
BT4: Wtedy trybun odprawił młodzieńca : Nie mów nikomu – nakazał mu – żeś mi o tym doniósł . (Dz23_22 BT_4)
BT4: (32) A Agryppa powiedział do Festusa : Można by było zwolnić tego człowieka , gdyby się nie odwołał do Cezara . (Dz26_32 BT_4)
BT4: którzy po rozpatrzeniu sprawy chcieli mnie wypuścić , dlatego że nie popełniłem nic zasługującego na śmierć . (Dz28_18 BT_4)
BT4: Poróżnieni między sobą zabierali się do odejścia . Wtedy Paweł powiedział to jedno : Trafnie rzekł Duch Święty do ojców waszych przez proroka Izajasza : (Dz28_25 BT_4)
BT4: Wiedzcie , że brat nasz , Tymoteusz , został zwolniony . Jeśli tylko wnet przybędzie , z nim razem zobaczę was . (Hbr13_23 BT_4)
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 57
Odwiedzin dzisiaj: 138
Użytkowników teraz online: 7