NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono81
GNT35
LXX12
BT34
Jezus mu odpowiedział: Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustąpił. (Mt3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ἄφες ἄρτι, οὕτως γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział do niego: Pozwól teraz, tak bowiem stosowne jest nam wypełnić wszelką sprawiedliwość. Wtedy pozwala Mu.
Gdy to mówił do nich, pewien zwierzchnik [synagogi] przyszedł do Niego i, oddając pokłon, prosił: Panie, moja córka dopiero co skonała, lecz przyjdź i włóż na nią rękę, a żyć będzie. (Mt9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
interlinia PL: Gdy te [rzeczy] On mówił im, oto zwierzchnik jeden, przyszedłszy, oddawał pokłon Mu, mówiąc, że: — córka moja właśnie umarła lecz przyszedłszy, połóż — rękę swoją na nią, i będzie żyła.
A od czasu Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebios doznaje gwałtu i ludzie gwałtowni zdobywają je. (Mt11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν.
interlinia PL: Od zaś — dni Jana — Chrzciciela aż dotąd — królestwo — niebios jest zdobywane gwałtem, i gwałtownicy zdobywają je.
Bo mówię wam: Nie ujrzycie Mnie odtąd, aż powiecie: Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. (Mt23_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν, οὐ μή με ἴδητε ἀπ᾿ ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου.
interlinia PL: Mówię bowiem wam: nie przenigdy Mnie zobaczycie od teraz aż [gdy] powiecie: Błogosławiony — przychodzący w imieniu Pana.
Mówię zaś wam: odtąd nie będę już pił z tego owocu winorośli aż do owego dnia, gdy będę go pił z wami nowy w królestwie mojego Ojca”. (Mt26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν, οὐ μὴ πίω ἀπ᾿ ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ᾿ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: Mówię zaś wam: nie przenigdy wypiję od teraz z tego — owocu — winorośli aż do — dnia tamtego, gdy go będę pił z wami nowy w — królestwie — Ojca Mojego.
Czy myślisz, że nie mógłbym poprosić Ojca mojego, a zaraz wystawiłby Mi więcej niż dwanaście zastępów aniołów? (Mt26_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι παρακαλέσαι τὸν πατέρα μου, καὶ παραστήσει μοι ἄρτι πλείω δώδεκα λεγιῶνας ἀγγέλων
interlinia PL: Albo sądzisz, że nie mogę poprosić — Ojca Mojego, i postawi Mi teraz więcej [niż] dwanaście legionów aniołów?
Jezus mu odpowiedział: Tak, Ja Nim jestem. Ale mówię wam: Odtąd ujrzycie Syna Człowieczego, siedzącego po prawicy Wszechmocnego, i nadchodzącego na obłokach niebieskich. (Mt26_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Σὺ εἶπας· πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Ty powiedziałeś jednakże mówię wam: od teraz ujrzycie — Syna — Człowieka siedzącego po prawicy — Mocy i przychodzącego na — obłokach — nieba.
i powiedział do niego: Każdy człowiek stawia najpierw dobre wino, a gdy się napiją, wówczas gorsze. Ty zachowałeś dobre wino aż do tej pory. (J2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησιν, καὶ ὅταν μεθυσθῶσιν τὸν ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.
interlinia PL: i mówi mu: Każdy człowiek najpierw — dobre wino stawia, a gdy się upiją, — gorsze ty zachowałeś — dobre wino aż do teraz.
Lecz Jezus im odpowiedział: Ojciec mój działa aż do tej chwili i Ja działam. (J5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ [Ἰησοῦς] ἀπεκρίνατο αὐτοῖς, Ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζομαι.
interlinia PL: — Zaś [Jezus] odpowiedział im: — Ojciec Mój aż do teraz działa, i Ja działam.
i wypytywali się ich w słowach: Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomym urodził? W jaki to sposób teraz widzi? (J9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη πῶς οὖν βλέπει ἄρτι
interlinia PL: i zapytali ich, mówiąc: Czy ten jest — synem waszym, o którym wy mówicie, że niewidomym się urodził? Jak więc widzi teraz?
Na to odpowiedział: Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę. (J9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος, Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
interlinia PL: Odpowiedział więc on: Czy grzesznikiem jest, nie wiem jedno wiem, że niewidomym będąc, teraz widzę.
Jezus mu odpowiedział: Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział. (J13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Tego, co Ja czynię, ty nie wiesz teraz, poznasz zaś po tym.
Już teraz, zanim się to stanie, mówię wam, abyście, gdy się stanie, uwierzyli, że Ja jestem. (J13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπ᾿ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα πιστεύσητε ὅταν γένηται ὅτι ἐγώ εἰμι.
interlinia PL: Od teraz mówię wam, przed — [tym, co] się stanie, abyście uwierzyli, gdy się stanie, że Ja jestem.
Dzieci, jeszcze krótko jestem z wami. Będziecie Mnie szukać, ale — jak to Żydom powiedziałem, tak i teraz wam mówię — dokąd Ja idę, wy pójść nie możecie. (J13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τεκνία, ἔτι μικρὸν μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι· ζητήσετέ με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι.
interlinia PL: Dzieci, jeszcze krótko z wami jestem będziecie szukać Mnie, i jak powiedziałem — Żydom, że: Dokąd Ja idę, wy nie możecie przyjść, także wam mówię teraz.
Powiedział Mu Piotr: Panie, dlaczego teraz nie mogę pójść za Tobą? życie moje oddam za Ciebie. (J13_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος, Κύριε, διὰ τί οὐ δύναμαί σοι ἀκολουθῆσαι ἄρτι τὴν ψυχήν μου ὑπὲρ σοῦ θήσω.
interlinia PL: Mówi Mu — Piotr: Panie, dlaczego — nie mogę za Tobą pójść teraz? — Życie moje za Ciebie oddam.
Gdybyście Mnie poznali, znalibyście i mojego Ojca. Ale teraz już Go znacie i zobaczyliście. (J14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐγνώκατέ με, καὶ τὸν πατέρα μου γνώσεσθε· καὶ ἀπ᾿ ἄρτι γινώσκετε αὐτὸν καὶ ἑωράκατε αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli poznaliście Mnie, także — Ojca Mojego poznacie i od teraz znacie Go i zobaczyliście Go.
Mam wam jeszcze wiele do powiedzenia, lecz teraz nie możecie tego znieść. (J16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν, ἀλλ᾿ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι·
interlinia PL: Jeszcze wiele mam wam powiedzieć, lecz nie możecie znieść teraz.
Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna. (J16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕως ἄρτι οὐκ ᾐτήσατε οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί μου· αἰτεῖτε καὶ λήμψεσθε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
interlinia PL: Aż do teraz nie prosiliście o nic w — imieniu Moim proście, a otrzymacie, aby — radość wasza była wypełniona.
Odpowiedział im Jezus: Teraz wierzycie? (J16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς Ἰησοῦς, Ἄρτι πιστεύετε
interlinia PL: Odpowiedział im Jezus: Teraz wierzycie?
Aż do tej chwili głodujemy i pragniemy, jesteśmy nadzy, policzkowani i tułamy się, (1Kor4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνιτεύομεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν
interlinia PL: Aż do — obecnej godziny i głodujemy, i pragniemy, i jesteśmy nadzy, i jesteśmy policzkowani, i tułamy się,
spotwarzani — odpowiadamy dobrym słowem. Staliśmy się jak odpadki świata, wyrzutki wszystkich, aż do teraz. (1Kor4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυσφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα, ἕως ἄρτι.
interlinia PL: Spotwarzani, zachęcamy. Jak odpadki — świata staliśmy się, wszystkich wyrzutkiem aż do teraz.
Lecz nie wszyscy mają tę wiedzę. Niektórzy, z powodu dotychczasowego przyzwyczajenia do bożka, jedzą [pokarm] jako ofiarowany bożkom, a ich sumienie, będąc słabe, zostaje skalane. (1Kor8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσιν, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
interlinia PL: Lecz nie we wszystkich [jest] — wiedza. Niektórzy zaś z przyzwyczajenia aż do teraz — bożka jako [pokarm] ofiarowany bożkom jedzą, i — sumienie ich, słabe będąc, jest kalane.
Teraz bowiem widzimy przez zwierciadło, w zagadce, wtedy zaś — twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam w pełni, tak jak i zostałem w pełni poznany. (1Kor13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι᾿ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην.
interlinia PL: Widzimy bowiem teraz przez zwierciadło w zagadce, wtedy zaś twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam w pełni, jak również zostałem w pełni poznany.
Następnie ukazał się jednocześnie ponad pięciuset braciom, z których większość pozostaje [przy życiu] aż do teraz, niektórzy zaś zasnęli [w śmierci]. (1Kor15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείονες μένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ ἐκοιμήθησαν·
interlinia PL: Następnie ukazał się ponad pięciuset braciom naraz, z których — większość pozostaje [żywa] aż do teraz, niektórzy zaś zasnęli.
Nie chcę bowiem zobaczyć was teraz tylko przelotnie; mam nadzieję pozostać u was przez jakiś czas, jeśli Pan pozwoli. (1Kor16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶς ἄρτι ἐν παρόδῳ ἰδεῖν, ἐλπίζω γὰρ χρόνον τινὰ ἐπιμεῖναι πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὁ κύριος ἐπιτρέψῃ.
interlinia PL: Nie chcę bowiem was teraz w przelocie zobaczyć, mam nadzieję bowiem czas jakiś pozostać u was, jeśli — Pan pozwoli.
Jak już wcześniej powiedzieliśmy, tak i teraz ponownie mówię: jeśli ktoś głosi wam Ewangelię przeciwną tej, którą przyjęliście — niech będzie przeklęty! (Ga1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω, εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ᾿ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω.
interlinia PL: Jak wcześniej powiedzieliśmy, i teraz ponownie mówię: Jeśli ktoś wam głosi jako Ewangelię wbrew temu, co przyjęliście, przeklęty niech będzie.
Czy teraz zabiegam o uznanie ludzi, czy Boga? Czy staram się podobać ludziom? Gdybym nadal chciał podobać się ludziom, nie byłbym sługą Chrystusa. (Ga1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν θεόν ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν εἰ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην.
interlinia PL: Teraz bowiem ludzi przekonuję czy — Boga? Czy szukam ludziom podobać się? Gdybym nadal ludziom się podobał, Chrystusa sługą nie — byłbym.
Chciałbym teraz być u was i zmienić ton mojego głosu, ponieważ nie wiem, co mam o was myśleć. (Ga4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤθελον δὲ παρεῖναι πρὸς ὑμᾶς ἄρτι, καὶ ἀλλάξαι τὴν φωνήν μου, ὅτι ἀποροῦμαι ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Chciałbym zaś być obecny u was teraz i zmienić — głos mój, ponieważ nie wiem [co począć] z wami.
Teraz zaś Tymoteusz wrócił od was do nas i przyniósł nam dobrą wieść o waszej wierze i miłości oraz o tym, że zawsze zachowujecie o nas dobre wspomnienie i tęsknicie, aby nas zobaczyć, tak jak i my was, (1Tes3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρτι δὲ ἐλθόντος Τιμοθέου πρὸς ἡμᾶς ἀφ᾿ ὑμῶν καὶ εὐαγγελισαμένου ἡμῖν τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν, καὶ ὅτι ἔχετε μνείαν ἡμῶν ἀγαθὴν πάντοτε, ἐπιποθοῦντες ἡμᾶς ἰδεῖν καθάπερ καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς,
interlinia PL: Teraz zaś, gdy przyszedł Tymoteusz do nas od was i przyniósł dobrą wieść nam o wierze i — miłości waszej, i że macie wspomnienie o nas dobre zawsze, tęskniąc nas zobaczyć, jak także my was,
Tajemnica bezprawia już bowiem działa; tylko ten, który teraz powstrzymuje, [będzie powstrzymywał], aż ustąpi z drogi. (2Tes2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας· μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται.
interlinia PL: — bowiem tajemnica już działa — bezprawia tylko — powstrzymujący teraz aż z pośrodka ustąpi.
W nim radujecie się, choć teraz na krótko — jeśli trzeba — zostaliście zasmuceni przez różnorodne próby, (1P1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε, ὀλίγον ἄρτι εἰ δέον [ἐστὶν] λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς,
interlinia PL: W tym radujecie się, krótko teraz, jeśli trzeba, [jest] zasmuceni przez różnorodne próby,
Jego, choć nie widzieliście, miłujecie; w Niego, choć teraz Go nie widzicie, wierzycie i radujecie się radością niewysłowioną i pełną chwały, (1P1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν οὐκ ἰδόντες ἀγαπᾶτε, εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες πιστεύοντες δὲ ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ,
interlinia PL: Którego nie widzieliście, miłujecie, w Którego teraz nie widząc, wierząc zaś, radujecie się radością niewysłowioną i pełną chwały,
Kto mówi, że jest w świetle, a nienawidzi swego brata, aż dotąd jest w ciemności. (1J2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἶναι καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶν ἕως ἄρτι.
interlinia PL: ten mówiący w tym świetle być i tego brata swego nienawidzący w tej ciemności jest aż do teraz
I usłyszałem donośny głos w niebie, mówiący: „Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga oraz władza Jego Chrystusa, ponieważ został strącony oskarżyciel naszych braci, ten, który oskarża ich przed naszym Bogiem dniem i nocą. (Ap12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν, Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.
interlinia PL: I usłyszałem głos wielki w [tym] niebie, mówiący: „Teraz nastało [to] zbawienie i [ta] moc, i [to] królestwo [tego] Boga naszego, i [ta] władza [tego] Chrystusa Jego, ponieważ został zrzucony [ten] oskarżyciel [tych] braci naszych, [ten] oskarżający ich przed [tym] Bogiem naszym dniem i nocą.
I usłyszałem głos z nieba, mówiący: „Napisz: «Błogosławieni umarli, którzy odtąd umierają w Panu». «Tak» — mówi Duch — «niech odpoczną od swoich trudów, bo ich czyny idą za nimi»”. (Ap14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤκουσα φωνῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης, Γράψον· Μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες ἀπ᾿ ἄρτι. ναί, λέγει τὸ πνεῦμα, ἵνα ἀναπαήσονται ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν· τὰ γὰρ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: I usłyszałem głos z [tego] nieba, mówiący: „Napisz: Szczęśliwi [ci] umarli, [ci] w Panu umierający od teraz”. „Tak mówi [ten] Duch: aby odpoczęli od [tych] trudów swoich [te] bowiem czyny ich podążają za nimi”.
tego, który dopiero co z wielkim orszakiem i całą strażą wszedł do wspomnianego skarbca, wynosili niezdolnego do udzielenia sobie pomocy, jawnie uznając władczą moc Boga. (2Mch_3_28 tłum. AI)
greka: τὸν ἄρτι μετὰ πολλῆς παραδρομῆς καὶ πάσης δορυφορίας εἰς τὸ προειρημένον εἰσελθόντα γαζοφυλάκιον ἔφερον ἀβοήθητον ἑαυτῷ καθεστῶτα φανερῶς τὴν τοῦ θεοῦ δυναστείαν ἐπεγνωκότες.
interlinia PL: — dopiero co z wielkim orszakiem i całą strażą do — wspomnianego wcześniej wszedłszy skarbca nieśli bezradnego wobec siebie pozostającego jawnie — — Boga potęgę poznawszy
Lecz Pan, Bóg Izraela, który widzi wszystko, uderzył go nieuleczalną i niewidzialną raną; gdy tylko skończył mówić, ogarnął go nieustępujący ból wnętrzności i gorzkie męczarnie wewnętrzne, (2Mch_9_5 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ παντεπόπτης κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ ἐπάταξεν αὐτὸν ἀνιάτῳ καὶ ἀοράτῳ πληγῇ· ἄρτι δὲ αὐτοῦ καταλήξαντος τὸν λόγον ἔλαβεν αὐτὸν ἀνήκεστος τῶν σπλάγχνων ἀλγηδὼν καὶ πικραὶ τῶν ἔνδον βάσανοι
interlinia PL: — zaś wszystkowidzący Pan — Bóg — Izraela uderzył go nieuleczalną i niewidzialną plagą zaraz zaś jego gdy skończył — słowo pochwycił go nieuleczalny — wnętrzności ból i gorzkie — wewnątrz męki
Ten, który jeszcze przed chwilą sądził w swej nadludzkiej pysze, że rozkazuje falom morza, i mniemał, że zważy wysokości gór na wadze, teraz leżał na ziemi i był niesiony na noszach, ukazując wszystkim jawną moc Boga; (2Mch_9_8 tłum. AI)
greka: ὁ δ’ ἄρτι δοκῶν τοῖς τῆς θαλάσσης κύμασιν ἐπιτάσσειν διὰ τὴν ὑπὲρ ἄνθρωπον ἀλαζονείαν καὶ πλάστιγγι τὰ τῶν ὀρέων οἰόμενος ὕψη στήσειν κατὰ γῆν γενόμενος ἐν φορείῳ παρεκομίζετο φανερὰν τοῦ θεοῦ πᾶσιν τὴν δύναμιν ἐνδεικνύμενος,
interlinia PL: — zaś dopiero co sądzący — — morza falom rozkazywać przez — ponad ludzką pychę i wagą — — gór sądząc szczyty postawić na ziemi znajdując się na noszach był niesiony jawną — Boga wszystkim — moc ukazując
Gdy tylko rozlał się blask wschodu, obie strony uderzyły na siebie: jedni mieli jako rękojmię pomyślności i zwycięstwa wraz z męstwem uciekanie się do Pana, drudzy zaś ustanowili gniew swoim przewodnikiem w walce. (2Mch_10_28 tłum. AI)
greka: ἄρτι δὲ τῆς ἀνατολῆς διαχεομένης προσέβαλον ἑκάτεροι, οἱ μὲν ἔγγυον ἔχοντες εὐημερίας καὶ νίκης μετὰ ἀρετῆς τὴν ἐπὶ τὸν κύριον καταφυγήν, οἱ δὲ καθηγεμόνα τῶν ἀγώνων ταττόμενοι τὸν θυμόν.
interlinia PL: właśnie zaś — wschodu rozlewającego się uderzyli jedni i drudzy — wprawdzie porękę mający pomyślności i zwycięstwa z męstwa — w — Panu ucieczkę — zaś przewodnikiem — walk ustanawiający — gniew
i nie dopuścił, aby lud, który dopiero co zaznał krótkiego wytchnienia, dostał się w ręce bluźnierczych narodów. (2Mch_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἄρτι βραχέως ἀνεψυχότα λαὸν μὴ ἐᾶσαι τοῖς δυσφήμοις ἔθνεσιν ὑποχειρίους γενέσθαι.
interlinia PL: i — właśnie na krótko odetchnąwszy lud nie pozwolić — złowróżbnym narodom poddanymi stać się
Młode kobiety, które dopiero co weszły do komnaty małżeńskiej, aby dzielić wspólne życie, zamiast rozkoszy otrzymały w udziale lamenty; włosy skropione wonnościami zabrudziły prochem, prowadzono je z odsłoniętymi głowami, a one wspólnie rozpoczynały pieśń żałobną zamiast pieśni weselnej, jakby rozdzierane udrękami zadawanymi przez obcoplemieńców. (3Mch_4_6 tłum. AI)
greka: αἱ δὲ ἄρτι πρὸς βίου κοινωνίαν γαμικὸν ὑπεληλυθυῖαι παστὸν νεάνιδες ἀντὶ τέρψεως μεταλαβοῦσαι γόους καὶ κόνει τὴν μυροβρεχῆ πεφυρμέναι κόμην, ἀκαλύπτως δὲ ἀγόμεναι θρῆνον ἀνθ’ ὑμεναίων ὁμοθυμαδὸν ἐξῆρχον ὡς ἐσπαραγμέναι σκυλμοῖς ἀλλοεθνέσιν·
interlinia PL: — zaś właśnie do życia wspólnoty małżeńskiej weszłe komnaty ślubnej młode kobiety zamiast radości doświadczywszy płaczów i popiołem — wonnościami zwilżone ubrudzone włosy bez zasłony zaś prowadzone lament zamiast pieśni weselnych jednomyślnie rozpoczynały jak szarpane udrękami obcoplemiennymi
Ledwie zapiał o świcie kogut, a Hermon już uzbroił zwierzęta i prowadził je po wielkim portyku. (3Mch_5_23 tłum. AI)
greka: Ἄρτι δὲ ἀλεκτρυὼν ἐκέκραγεν ὄρθριος, καὶ τὰ θηρία καθωπλικὼς ὁ Ἕρμων ἐν τῷ μεγάλῳ περιστύλῳ διεκίνει.
interlinia PL: Właśnie zaś kogut zapiał o świcie, a — zwierzęta w pełni uzbrojone — Hermon na — wielkim dziedzińcu otoczonym kolumnami poruszał.
Gdy Eleazar właśnie kończył modlitwę, król wraz ze zwierzętami i całą chełpliwością wojska przechodził wzdłuż hipodromu. (3Mch_6_16 tłum. AI)
greka: Τοῦ δὲ Ελεαζαρου λήγοντος ἄρτι τῆς προσευχῆς ὁ βασιλεὺς σὺν τοῖς θηρίοις καὶ παντὶ τῷ τῆς δυνάμεως φρυάγματι κατὰ τὸν ἱππόδρομον παρῆγεν.
interlinia PL: — zaś Eleazara kończącego właśnie — modlitwę — król z — zwierzętami i całym — — siły rykiem przez — hipodrom przechodził
Tak więc on to powiedział, a oni, uwolnieni w jednej chwili, błogosławili swojego świętego Boga Zbawcę, właśnie uszedłszy śmierci. (3Mch_6_29 tłum. AI)
greka: ὁ μὲν οὖν ταῦτα ἔλεξεν· οἱ δὲ ἐν ἀμερεῖ χρόνῳ λυθέντες τὸν ἅγιον σωτῆρα θεὸν αὐτῶν εὐλόγουν ἄρτι τὸν θάνατον ἐκπεφευγότες.
interlinia PL: — wprawdzie więc to powiedział — zaś w krótkim czasie uwolnieni — świętego Zbawiciela Boga ich błogosławili właśnie — śmierci uniknąwszy
Podszedł, rozmawiał ze mną i powiedział: «Danielu, właśnie wyszedłem, aby ukazać ci zrozumienie. (Dn(LXX)_9_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσῆλθε καὶ ἐλάλησε μετ’ ἐμοῦ καὶ εἶπεν Δανιηλ, ἄρτι ἐξῆλθον ὑποδεῖξαί σοι διάνοιαν.
interlinia PL: i podszedł i mówił ze mną i powiedział Danielu teraz wyszedłem pokazać tobie zrozumienie
Powiedział mi: «Danielu, jesteś człowiekiem godnym miłosierdzia. Zrozum rozkazy, które wypowiadam do ciebie, i stań na swoim miejscu, ponieważ właśnie zostałem posłany do ciebie». Gdy wypowiedział do mnie ten rozkaz, stanąłem, drżąc. (Dn(LXX)_10_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι Δανιηλ, ἄνθρωπος ἐλεεινὸς εἶ· διανοήθητι τοῖς προστάγμασιν, οἷς ἐγὼ λαλῶ ἐπὶ σέ, καὶ στῆθι ἐπὶ τοῦ τόπου σου, ἄρτι γὰρ ἀπεστάλην ἐπὶ σέ. καὶ ἐν τῷ λαλῆσαι αὐτὸν μετ’ ἐμοῦ τὸ πρόσταγμα τοῦτο ἔστην τρέμων.
interlinia PL: i powiedział mi Danielu człowieku godny miłosierdzia jesteś zrozum — rozkazy którymi ja mówię do ciebie i stań na — miejscu twoim teraz bowiem zostałem posłany do ciebie i przy — mówieniu go ze mną — rozkaz ten stanąłem drżąc
Judyta upadła na twarz, posypała głowę popiołem i odsłoniła wór, który miała na sobie. Właśnie w Jerozolimie, w domu Boga, składano kadzidło owego wieczoru; Judyta zawołała wielkim głosem do Pana i powiedziała: (Jdt_9_1 tłum. AI)
greka: Ιουδιθ δὲ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον καὶ ἐπέθετο σποδὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ ἐγύμνωσεν ὃν ἐνεδεδύκει σάκκον, καὶ ἦν ἄρτι προσφερόμενον ἐν Ιερουσαλημ εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τὸ θυμίαμα τῆς ἑσπέρας ἐκείνης, καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Ιουδιθ πρὸς κύριον καὶ εἶπεν
interlinia PL: Judyta zaś upadła na oblicze i nałożyła popiół na — głowę swoją i odsłoniła który miała na sobie wór i było właśnie składane w Jerozolimie do — domu — Boga — kadzidło — wieczoru owego i zawołała głosem wielkim Judyta do Pana i powiedziała
BT4: Jezus mu odpowiedział : Pozwól teraz , bo tak godzi się nam wypełnić wszystko , co sprawiedliwe . Wtedy Mu ustąpił . (Mt3_15 BT_4)
BT4: A od czasu Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebieskie doznaje gwałtu i ludzie gwałtowni zdobywają je . (Mt11_12 BT_4)
BT4: Lecz powiadam wam : Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego krzewu , aż do owego dnia , kiedy będę pił go z wami nowy w królestwie Ojca mojego . (Mt26_29 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Tak, Ja Nim jestem. Ale powiadam wam : Odtąd ujrzycie Syna Człowieczego , siedzącego po prawicy Wszechmocnego i nadchodzącego na obłokach niebieskich . (Mt26_64 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Tego , co Ja czynię , ty teraz nie rozumiesz , ale później tego będziesz wiedział . (Lk21_7 BT_4)
BT4: Już teraz , zanim się to stanie , mówię wam , abyście, gdy się stanie , uwierzyli , że JA JESTEM . (Lk21_19 BT_4)
BT4: i powiedział do niego : Każdy człowiek stawia najpierw dobre wino , a gdy się napiją , wówczas gorsze . Ty zachowałeś dobre wino aż do tej pory . (J2_10 BT_4)
BT4: Lecz Jezus im odpowiedział : Ojciec mój działa aż do tej chwili i Ja działam . (J5_17 BT_4)
BT4: i wypytywali się ich w słowach : Czy waszym synem jest ten , o którym twierdzicie , że się niewidomym urodził ? W jaki to sposób teraz widzi ? (J9_19 BT_4)
BT4: Na to odpowiedział : Czy On jest grzesznikiem — nie wiem \ jedno wiem , że byłem niewidomy , a teraz widzę . (J9_25 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Tego , co Ja czynię , ty teraz nie rozumiesz , ale później tego będziesz wiedział . (J13_7 BT_4)
BT4: Już teraz , zanim się to stanie , mówię wam , abyście, gdy się stanie , uwierzyli , że JA JESTEM . (J13_19 BT_4)
BT4: Dzieci , jeszcze krótko jestem z wami . Będziecie Mnie szukać , ale – jak to Żydom powiedziałem , tak i teraz wam mówię – dokąd Ja idę , wy pójść nie możecie . (J13_33 BT_4)
BT4: Powiedział Mu Piotr : Panie , dlaczego teraz nie mogę pójść za Tobą ? Życie moje oddam za Ciebie . (J13_37 BT_4)
BT4: Gdybyście Mnie poznali , znalibyście i mojego Ojca . Ale teraz już Go znacie i zobaczyliście . (J14_7 BT_4)
BT4: Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia , ale teraz znieść nie możecie . (J16_12 BT_4)
BT4: Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje . Proście , a otrzymacie , aby radość wasza była pełna . (J16_24 BT_4)
BT4: Odpowiedział im Jezus : Teraz wierzycie ? (J16_31 BT_4)
BT4: Aż do tej obecnej godziny łakniemy i cierpimy pragnienie , brak nam odzieży , jesteśmy policzkowani i skazani na tułaczkę . (1Kor4_11 BT_4)
BT4: Dobrym słowem odpowiadamy , gdy nas spotwarzają . Staliśmy się jakby śmieciem tego świata i odrazą dla wszystkich aż do tej chwili . (1Kor4_13 BT_4)
BT4: Lecz nie wszyscy mają tę wiedzę . Niektórzy jeszcze do tej pory spożywają pokarmy bożkom złożone , w przekonaniu, że chodzi o bożka , i w ten sposób kala się ich słabe sumienie . (1Kor8_7 BT_4)
BT4: Teraz widzimy jakby w zwierciadle , niejasno \ wtedy zaś twarzą w twarz . Teraz poznaję po części , wtedy zaś poznam tak, jak i zostałem poznany . (1Kor13_12 BT_4)
BT4: Raczej wypada teraz wybaczyć mu i podtrzymać go na duchu , aby nie popadł ów człowiek w rozpaczliwy smutek . (2Kor2_7 BT_4)
BT4: Już to przedtem powiedzieliśmy , a teraz jeszcze mówię : Gdyby wam kto głosił Ewangelię różną od tej, którą [od nas] otrzymaliście – niech będzie przeklęty ! (Ga1_9 BT_4)
BT4: A zatem teraz : czy zabiegam o względy ludzi , czy raczej Boga ? Czy ludziom staram się przypodobać ? Gdybym jeszcze teraz ludziom chciał się przypodobać , nie byłbym sługą Chrystusa . (Ga1_10 BT_4)
BT4: Jakże chciałbym być teraz u was i zmienić swój głos , bo nie wiem , co począć z wami . (Ga4_20 BT_4)
BT4: Teraz Tymoteusz wrócił od was do nas i przyniósł nam dobrą wieść o waszej wierze i miłości , i że zawsze zachowujecie o nas dobrą pamięć , pragnąc nas zobaczyć , jak i my was . (1Tes3_6 BT_4)
BT4: Wiecie , co go teraz powstrzymuje , aby objawił się w swoim czasie . (2Tes2_6 BT_4)
BT4: Albowiem już działa tajemnica bezbożności . Niech tylko ten, co teraz powstrzymuje , ustąpi miejsca . (2Tes2_7 BT_4)
BT4: Z tego się radujcie , choć teraz , na krótki czas, jeśli potrzeba , zasmuceni rozlicznymi doświadczeniami , (1P1_6 BT_4)
BT4: Jego miłujecie , choć nie widzieliście \ wierzycie w Niego teraz , nie widząc , i cieszycie się radością niewymowną i pełną chwały . (1P1_8 BT_4)
BT4: Kto mówi , że jest w światłości , a nienawidzi brata swego , ten jest w ciemności aż do teraz . (1J2_9 BT_4)
BT4: I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie : Teraz nastało zbawienie , potęga i królowanie Boga naszego i władza Jego Pomazańca , bo oskarżyciel braci naszych został strącony – ten, który dniem i nocą oskarżał ich przed Bogiem naszym . (Ap12_10 BT_4)
BT4: I usłyszałem głos z nieba mówiący : Napisz : Błogosławieni umarli , którzy w Panu umierają - już teraz . Tak , mówi Duch : Niech odpoczną od swoich trudów , bo ich czyny idą za nimi . (Ap14_13 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
