NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono330
GNT54
LXX222
BT54
On odpowiedział: Czy nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył ich jako mężczyznę i kobietę? (Mt19_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ κτίσας ἀπ᾿ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział: Czy nie czytaliście, że — Stwarzający od początku mężczyzną i kobietą uczynił ich?
Odpowiedział im: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać wasze żony, lecz od początku tak nie było. (Mt19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὅτι Μωϋσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν, ἀπ᾿ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτως.
interlinia PL: Mówi im, że: Mojżesz ze względu na — zatwardziałość serca waszą pozwolił wam oddalać — żony wasze, od początku zaś nie stało się tak.
Lecz to wszystko jest dopiero początkiem boleści. (Mt24_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων.
interlinia PL: wszystko zaś to początkiem boleści.
Będzie bowiem wówczas wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i nigdy nie będzie. (Mt24_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη οἵα οὐ γέγονεν ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδ᾿ οὐ μὴ γένηται.
interlinia PL: będzie bowiem wtedy ucisk wielki jakiego nie było od początku świata aż do — teraz, ani nie przenigdy stanie się.
Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, [Syna Boga]. (Mk1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ [υἱοῦ θεοῦ].
interlinia PL: Początek — Ewangelii Jezusa Chrystusa [Syna Boga].
Lecz od początku stworzenia „mężczyzną i kobietą stworzył ich”. (Mk10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπὸ δὲ ἀρχῆς κτίσεως ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς·
interlinia PL: Od zaś początku stworzenia mężczyzną i kobietą stworzył ich
Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu będą miejscami trzęsienia ziemi, będą klęski głodu. To jest początek boleści. (Mk13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπ᾿ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν, ἔσονται σεισμοὶ κατὰ τόπους, ἔσονται λιμοί· ἀρχὴ ὠδίνων ταῦτα.
interlinia PL: Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu będą trzęsienia ziemi w różnych miejscach, będą klęski głodu początkiem bólów porodowych [jest] to.
Albowiem dni owe będą czasem ucisku, jakiego nie było od początku stworzenia Bożego aż dotąd i nigdy nie będzie. (Mk13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσονται γὰρ αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι θλῖψις οἵα οὐ γέγονεν τοιαύτη ἀπ᾿ ἀρχῆς κτίσεως ἣν ἔκτισεν ὁ θεὸς ἕως τοῦ νῦν καὶ οὐ μὴ γένηται.
interlinia PL: będą bowiem — dni tamte uciskiem, jakiego nie było takiego od początku stworzenia, które stworzył — Bóg, aż do teraz, i z pewnością nie będzie.
tak jak przekazali nam je ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i stali się sługami słowa, (Lk1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ λόγου,
interlinia PL: tak jak przekazali nam ci, którzy od początku naocznymi świadkami i sługami byli — słowa,
Kiedy was ciągać będą do synagog, urzędów i władz, nie martwcie się, w jaki sposób albo czym macie się bronić lub co mówić, (Lk12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ εἰσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε ἢ τί εἴπητε·
interlinia PL: Kiedy zaś wprowadzą was przed — synagogi i — zwierzchności, i — władze, nie martwcie się, jak albo czym obronicie się, albo co powiecie
Śledzili Go więc i nasłali na Niego szpiegów. Ci udawali pobożnych i mieli podchwycić Go w mowie, aby Go wydać zwierzchności i władzy namiestnika. (Lk20_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, ὥστε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος.
interlinia PL: I obserwując [Go], posłali szpiegów, udających siebie sprawiedliwymi być, aby uchwycili Go za słowo, tak aby wydać Go — zwierzchności i — władzy — namiestnika.
Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo. (J1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
interlinia PL: Na początku było — Słowo, i — Słowo było u — Boga, i Bogiem było — Słowo.
Ono było na początku u Boga. (J1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
interlinia PL: Ono było na początku u — Boga.
Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie. (J2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Ten uczynił początek — znaków — Jezus w Kanie — Galilejskiej i objawił — chwałę swoją, i uwierzyli w Niego — uczniowie Jego.
Lecz pośród was są tacy, którzy nie wierzą. Jezus bowiem na początku wiedział, którzy to są, co nie wierzą, i kto miał Go wydać. (J6_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν. ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.
interlinia PL: Lecz są wśród was niektórzy, którzy nie wierzą. Wiedział bowiem od początku — Jezus, którzy są ci, którzy nie wierzą, i kto jest tym, który ma wydać Go.
Powiedzieli do Niego: Kimże Ty jesteś? Odpowiedział im Jezus: Przede wszystkim po cóż jeszcze do was mówię? (J8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Σὺ τίς εἶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
interlinia PL: Mówili więc Mu: Ty kim jesteś? Powiedział im — Jezus: Od początku [jestem tym], co — też mówię wam.
Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. (J8_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
interlinia PL: Wy z — ojca — diabła jesteście i — pożądania — ojca waszego chcecie czynić. On zabójcą ludzi był od początku i w — prawdzie nie wytrwał, ponieważ nie ma prawdy w nim. Gdy mówi — kłamstwo, z — własnego [wnętrza] mówi, ponieważ kłamcą jest i — ojcem jego.
Ale wy też świadczycie, bo jesteście ze Mną od początku. (J15_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆς μετ᾿ ἐμοῦ ἐστε.
interlinia PL: I wy zaś świadczycie, ponieważ od początku ze Mną jesteście.
Ale powiedziałem wam o tych rzeczach, abyście, gdy nadejdzie ich godzina, pamiętali o nich, że Ja wam to powiedziałem. Tego jednak nie powiedziałem wam od początku, ponieważ byłem z wami. (J16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ὅταν ἔλθῃ ἡ ὥρα αὐτῶν μνημονεύητε αὐτῶν ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν. Ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ ἀρχῆς οὐκ εἶπον, ὅτι μεθ᾿ ὑμῶν ἤμην.
interlinia PL: Lecz to powiedziałem wam, abyście, gdy przyjdzie — godzina ich, pamiętali o nich, że Ja powiedziałem wam. Tego zaś wam od początku nie powiedziałem, ponieważ z wami byłem.
I widzi niebo otwarte i jakiś przedmiot zstępujący jak wielkie płótno, opuszczany czterema końcami na ziemię. (Dz10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον καὶ καταβαῖνον σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην τέσσαρσιν ἀρχαῖς καθιέμενον ἐπὶ τῆς γῆς,
interlinia PL: i widzi — niebo otwarte i zstępujący przedmiot jakiś jak płótno wielkie, czterema końcami opuszczany na — ziemię,
„Byłem w mieście Jafie i modliłem się, a w zachwyceniu ujrzałem widzenie: jakiś przedmiot zstępujący jak wielkie płótno, opuszczane czterema końcami z nieba, i dotarł aż do mnie. (Dz11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ ἤμην ἐν πόλει Ἰόππῃ προσευχόμενος καὶ εἶδον ἐν ἐκστάσει ὅραμα, καταβαῖνον σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην τέσσαρσιν ἀρχαῖς καθιεμένην ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἦλθεν ἄχρι ἐμοῦ·
interlinia PL: Ja byłem w mieście Jafie modlący się i ujrzałem w zachwyceniu widzenie: zstępujący przedmiot jakiś, jak płótno wielkie, czterema końcami opuszczane z — nieba, i przyszło aż do mnie
Gdy zaś zacząłem mówić, Duch Święty zstąpił na nich tak samo jak na nas na początku. (Dz11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν δὲ τῷ ἄρξασθαί με λαλεῖν ἐπέπεσεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾿ αὐτοὺς ὥσπερ καὶ ἐφ᾿ ἡμᾶς ἐν ἀρχῇ.
interlinia PL: Gdy zaś — zacząłem ja mówić, zstąpił — Duch — Święty na nich jak i na nas na początku.
Moje życie od młodości, od początku prowadzone pośród mojego narodu i w Jerozolimie, znają wszyscy Żydzi. (Dz26_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὴν μὲν οὖν βίωσίν μου [τὴν] ἐκ νεότητος τὴν ἀπ᾿ ἀρχῆς γενομένην ἐν τῷ ἔθνει μου ἔν τε Ἱεροσολύμοις ἴσασι πάντες [οἱ] Ἰουδαῖοι,
interlinia PL: — wprawdzie więc życie moje — od młodości, — od początku będące w — narodzie moim w też Jerozolimie, znają wszyscy — Żydzi,
Jestem bowiem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani moce, (Rz8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε δυνάμεις
interlinia PL: Jestem przekonany bowiem, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani Zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani Moce,
Potem [nastąpi] koniec, gdy przekaże Królestwo Bogu i Ojcu, gdy usunie wszelką zwierzchność, wszelką władzę i moc. (1Kor15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα τὸ τέλος, ὅταν παραδιδῷ τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ καὶ πατρί, ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν.
interlinia PL: Potem — koniec, gdy przekaże — Królestwo — Bogu i Ojcu, gdy usunie wszelką zwierzchność i wszelką władzę i moc.
wysoko ponad wszelką zwierzchnością, władzą, mocą i panowaniem oraz ponad wszelkim imieniem, które jest nazywane nie tylko w tym wieku, lecz także w przyszłym. (Ef1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως καὶ κυριότητος καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι·
interlinia PL: ponad wszelką zwierzchnością i władzą i mocą i panowaniem i wszelkim imieniem nazywanym, nie tylko w — wieku tym, ale także w — przyszłym
aby teraz przez Kościół została oznajmiona zwierzchnościom i władzom w [miejscach] niebiańskich wieloraka mądrość Boga, (Ef3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: aby została oznajmiona teraz — zwierzchnościom i — władzom w [miejscach] niebiańskich przez — Kościół — wieloraka mądrość — Boga,
Bo nasza walka nie jest przeciw krwi i ciału, lecz przeciw zwierzchnościom, przeciw władzom, przeciw rządcom świata tej ciemności, przeciw duchowym [siłom] niegodziwości w [miejscach] niebiańskich. (Ef6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις.
interlinia PL: bo nie jest nam — walka przeciw krwi i ciału, ale przeciw — zwierzchnościom, przeciw — władzom, przeciw — rządcom świata — ciemności tej, przeciw — duchowym [siłom] — niegodziwości w [miejscach] niebiańskich.
Wiecie zaś i wy, Filipianie, że na początku Ewangelii, gdy wyszedłem z Macedonii, żaden Kościół nie miał ze mną udziału w rachunku dawania i brania oprócz was samych; (Flp4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἴδατε δὲ καὶ ὑμεῖς, Φιλιππήσιοι, ὅτι ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγελίου, ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ Μακεδονίας, οὐδεμία μοι ἐκκλησία ἐκοινώνησεν εἰς λόγον δόσεως καὶ λήμψεως εἰ μὴ ὑμεῖς μόνοι·
ponieważ w Nim zostało stworzone wszystko — w niebiosach i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. (Kol1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα, εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ἐξουσίαι· τὰ πάντα δι᾿ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται,
interlinia PL: ponieważ w Nim zostało stworzone — wszystko w — niebiosach i na — ziemi, — widzialne i — niewidzialne, czy Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. — Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone.
On też jest Głową ciała — Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród umarłych, aby we wszystkim On miał pierwszeństwo. (Kol1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος, τῆς ἐκκλησίας· ὅς ἐστιν ἀρχή, πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων,
interlinia PL: I On jest — Głową — Ciała, — Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród — umarłych, aby stał się we wszystkim On pierwszym.
i w Nim zostaliście napełnieni. On jest Głową wszelkiej Zwierzchności i Władzy. (Kol2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας,
interlinia PL: i jesteście w Nim napełnieni, który jest — Głową wszelkiej Zwierzchności i Władzy.
Rozbroiwszy Zwierzchności i Władze, wystawił je publicznie na pokaz, prowadząc je w Nim w triumfie. (Kol2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ, θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: Rozbroiwszy — Zwierzchności i — Władze, wystawił na pokaz w jawności, prowadząc w triumfie je w Nim.
Przypominaj im, aby byli poddani zwierzchnościom i władzom, byli posłuszni, gotowi do każdego dobrego dzieła, (Tt3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑπομίμνῃσκε αὐτοὺς ἀρχαῖς ἐξουσίαις ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι,
interlinia PL: Przypominaj im, władzom zwierzchnościom być poddanymi, być posłusznymi, do każdego dzieła dobrego gotowymi być,
I: „Ty, Panie, na początku założyłeś ziemię, a niebiosa są dziełami Twoich rąk. (Hbr1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί, Σὺ κατ᾿ ἀρχάς, κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί·
interlinia PL: i, Ty na początku, Panie, — ziemię założyłeś, i dziełami — rąk Twoich są — niebiosa
jak my unikniemy [kary], jeśli zaniedbamy tak wielkie zbawienie? Zaczęło ono być głoszone przez Pana, a zostało nam potwierdzone przez tych, którzy Go słyszeli, (Hbr2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας ἥτις, ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη,
interlinia PL: jak my unikniemy, tak wielkiego zaniedbawszy zbawienia, które początek wziąwszy być głoszonym przez [tego] Pana, przez [tych] którzy usłyszeli, dla nas zostało potwierdzone,
Staliśmy się bowiem uczestnikami Chrystusa, jeśli tylko pierwotną ufność zachowamy niewzruszenie aż do końca, (Hbr3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέτοχοι γὰρ τοῦ Χριστοῦ γεγόναμεν, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν,
interlinia PL: uczestnikami bowiem [tego] Chrystusa staliśmy się, jeśli tylko [ten] początek [tej] ufności aż do końca pewny zachowamy,
Choć bowiem ze względu na czas powinniście być nauczycielami, znowu potrzebujecie, aby ktoś nauczał was podstaw początku wyroczni Boga, i staliście się potrzebującymi mleka, a nie stałego pokarmu. (Hbr5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ θεοῦ, καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος, [καὶ] οὐ στερεᾶς τροφῆς.
interlinia PL: I bowiem powinniście być nauczycielami ze względu na [ten] czas, znowu potrzebę macie [tego], [by] nauczał was ktoś [tych] podstaw [tego] początku [tych] wyroczni [tego] Boga, i staliście się potrzebę mającymi mleka, i nie stałego pokarmu.
Dlatego, pozostawiwszy początkową naukę o Chrystusie, zmierzajmy ku dojrzałości, nie zakładając ponownie fundamentu nawrócenia od martwych uczynków i wiary w Boga, (Hbr6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ θεόν,
interlinia PL: Dlatego pozostawiwszy [to] [z] początku [tego] Chrystusa słowo, ku [tej] dojrzałości zmierzajmy, nie znowu fundamentu zakładając nawrócenia od martwych uczynków, i wiary w Boga,
Bez ojca, bez matki, bez rodowodu, niemający ani początku dni, ani końca życia, upodobniony zaś do Syna Boga, pozostaje kapłanem na zawsze. (Hbr7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές.
interlinia PL: bez ojca, bez matki, bez rodowodu, ani początku dni, ani życia końca nie mający, upodobniony zaś do [tego] Syna [tego] Boga, pozostaje kapłanem na [to] zawsze.
i mówiący: „Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Odkąd bowiem ojcowie zasnęli, wszystko tak samo trwa od początku stworzenia”. (2P3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ ἀφ᾿ ἧς γὰρ οἱ πατέρες ἐκοιμήθησαν, πάντα οὕτως διαμένει ἀπ᾿ ἀρχῆς κτίσεως.
interlinia PL: i mówiący: „Gdzie jest [ta] obietnica [tego] przyjścia Jego? Od kiedy bowiem [ci] ojcowie zasnęli, wszystko tak trwa od początku stworzenia”.
[Oznajmiamy wam] to, co było od początku, co usłyszeliśmy, co widzieliśmy naszymi oczami, co oglądaliśmy i czego dotykały nasze ręce — o Słowie życia. (1J1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὃ ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς
interlinia PL: co było od początku co usłyszeliśmy co widzieliśmy tymi oczami naszymi co oglądaliśmy i te ręce nasze dotykały odnośnie do tego Słowa tego życia
Umiłowani, nie piszę wam nowego przykazania, lecz stare przykazanie, które mieliście od początku. Tym starym przykazaniem jest słowo, które usłyszeliście. (1J2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, οὐκ ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἐντολὴν παλαιὰν ἣν εἴχετε ἀπ᾿ ἀρχῆς· ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά ἐστιν ὁ λόγος ὃν ἠκούσατε.
interlinia PL: umiłowani nie przykazanie nowe piszę wam lecz przykazanie stare które mieliście od początku to przykazanie to stare jest tym Słowem które usłyszeliście
Piszę wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Piszę wam, młodzi, ponieważ zwyciężyliście Złego. (1J2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: piszę wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku piszę wam młodzieńcy ponieważ zwyciężyliście tego Złego
Napisałem wam, dzieci, ponieważ poznaliście Ojca. Napisałem wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Napisałem wam, młodzi, ponieważ jesteście mocni, słowo Boga trwa w was i zwyciężyliście Złego. (1J2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα. ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: napisałem wam dzieci ponieważ poznaliście tego Ojca napisałem wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku napisałem wam młodzieńcy ponieważ mocni jesteście i to Słowo tego Boga w was trwa i zwyciężyliście tego Złego
Niech trwa w was to, co usłyszeliście od początku. Jeśli pozostanie w was to, co od początku usłyszeliście, także wy będziecie trwać w Synu i w Ojcu. (1J2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ὃ ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς ἐν ὑμῖν μενέτω· ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε.
interlinia PL: wy to, co usłyszeliście od początku w was niech trwa jeśli w was pozostanie to, co od początku usłyszeliście także wy w tym Synu i w tym Ojcu pozostaniecie
Kto czyni grzech, jest z diabła, ponieważ diabeł grzeszy od początku. Po to objawił się Syn Boga, aby zniszczyć dzieła diabła. (1J3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.
interlinia PL: ten czyniący ten grzech z tego diabła jest ponieważ od początku ten diabeł grzeszy w tym [celu] został objawiony ten Syn tego Boga aby zniszczył te dzieła tego diabła
Takie jest bowiem przesłanie, które usłyszeliście od początku: abyśmy miłowali jedni drugich. (1J3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγγελία ἣν ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους·
interlinia PL: ponieważ ta jest ta wieść którą usłyszeliście od początku aby miłowaliśmy jedni drugich
A teraz proszę cię, Pani — nie jakbym pisał ci nowe przykazanie, lecz to, które mieliśmy od początku — abyśmy miłowali się wzajemnie. (2J1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.
interlinia PL: I teraz proszę cię, Pani, nie jak [gdybym] przykazanie nowe pisał ci, lecz [to,] które mieliśmy od początku, abyśmy miłowali siebie nawzajem.
A na tym polega miłość: abyśmy postępowali według Jego przykazań. To jest przykazanie, jak słyszeliście od początku, abyście według niego postępowali. (2J1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγάπη, ἵνα περιπατῶμεν κατὰ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ· αὕτη ἡ ἐντολή ἐστιν, καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἐν αὐτῇ περιπατῆτε.
interlinia PL: I ta jest [tą] miłością, abyśmy postępowali według [tych] przykazań Jego to [to] przykazanie jest, jak usłyszeliście od początku, abyście w nim postępowali.
Aniołów zaś, którzy nie zachowali swojej zwierzchności, lecz opuścili własne mieszkanie, zachował pod mrokiem w wiecznych więzach na sąd wielkiego dnia. (Jud1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν·
interlinia PL: aniołów zaś, [tych] nie zachowujących [tej] własnej zwierzchności, lecz opuszczających [to] własne mieszkanie, na sąd wielkiego dnia więzami wiecznymi pod mrokiem zachował
Aniołowi Kościoła w Laodycei napisz: „To mówi Amen, Świadek wierny i prawdziwy, Początek stworzenia Boga: (Ap3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ Ἀμήν, ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ ἀληθινός, ἡ ἀρχὴ τῆς κτίσεως τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: I [temu] aniołowi [tego] w Laodycei Kościoła napisz: „Te [rzeczy] mówi [ten] Amen, [ten] Świadek [ten] wierny i prawdziwy, [ten] Początek [tego] stworzenia [tego] Boga:
I powiedział mi: „Stało się. Ja jestem Alfa i Omega, Początek i Koniec. Temu, kto pragnie, dam darmo ze źródła wody życia. (Ap21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπέν μοι, Γέγοναν. ἐγώ [εἰμι] τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος. ἐγὼ τῷ διψῶντι δώσω ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος τῆς ζωῆς δωρεάν.
interlinia PL: i powiedział mi stało się Ja [jestem] tym Alfą i tym Omegą tym Początkiem i tym Końcem Ja temu pragnącemu dam z tego źródła tej wody tego życia darmo
Ja jestem Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni, Początek i Koniec”. (Ap22_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος.
interlinia PL: Ja [jestem tym] Alfa i [tym] Omega, [tym] Pierwszym i [tym] Ostatnim, [tym] Początkiem i [tym] Końcem.
oni sami bowiem i ich synowie zamieszkali razem z ich córkami, i święte nasienie zmieszało się z obcymi narodami ziemi; a przywódcy i możnowładcy od początku tej sprawy uczestniczyli w tej nieprawości”. (1Ezd_8_67 tłum. AI)
greka: συνῴκησαν γὰρ μετὰ τῶν θυγατέρων αὐτῶν καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν, καὶ ἐπεμίγη τὸ σπέρμα τὸ ἅγιον εἰς τὰ ἀλλογενῆ ἔθνη τῆς γῆς, καὶ μετεῖχον οἱ προηγούμενοι καὶ οἱ μεγιστᾶνες τῆς ἀνομίας ταύτης ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῦ πράγματος.
interlinia PL: zamieszkali razem bowiem z — córkami ich i oni sami i — synowie ich i zmieszało się — nasienie — święte z — obcoplemiennymi narodami — ziemi i uczestniczyli — przywódcy i — dostojnicy — w bezprawiu tym od — początku — sprawy
I stało się nazajutrz, że Saul podzielił lud na trzy zastępy, i weszli do środka obozu podczas straży porannej, i bili synów Ammona aż do ogrzania dnia; i stało się, że pozostali rozproszyli się, i nie zostało spośród nich dwóch razem. (1Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη μετὰ τὴν αὔριον καὶ ἔθετο Σαουλ τὸν λαὸν εἰς τρεῖς ἀρχάς, καὶ εἰσπορεύονται μέσον τῆς παρεμβολῆς ἐν φυλακῇ τῇ πρωινῇ καὶ ἔτυπτον τοὺς υἱοὺς Αμμων, ἕως διεθερμάνθη ἡ ἡμέρα, καὶ ἐγενήθησαν οἱ ὑπολελειμμένοι διεσπάρησαν, καὶ οὐχ ὑπελείφθησαν ἐν αὐτοῖς δύο κατὰ τὸ αὐτό.
interlinia PL: i stało się po — jutrze i ustawił Saul — lud w trzy oddziały i weszli w — obóz o straży — porannej i bili — synów Ammona aż rozgrzał się — dzień i stali się — pozostali rozproszeni i nie pozostali wśród nich dwaj razem — ze sobą
I niszczyciel wyszedł z obozu obcoplemieńców w trzech oddziałach; jeden oddział zwrócił się drogą do Gofery ku ziemi Sogal, (1Krl_13_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν διαφθείρων ἐξ ἀγροῦ ἀλλοφύλων τρισὶν ἀρχαῖς· ἡ ἀρχὴ ἡ μία ἐπιβλέπουσα ὁδὸν Γοφερα ἐπὶ γῆν Σωγαλ,
interlinia PL: i wyszedł niszczyciel z obozu cudzoziemców trzema oddziałami — oddział — jeden zwrócony ku drodze Gofera na ziemię Sogal
drugi oddział zwrócił się drogą do Bethoron, a trzeci oddział zwrócił się drogą do Gabee, schodzącą ku Gai Sabin. (1Krl_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ μία ἀρχὴ ἐπιβλέπουσα ὁδὸν Βαιθωρων, καὶ ἡ ἀρχὴ ἡ μία ἐπιβλέπουσα ὁδὸν Γαβεε τὴν εἰσκύπτουσαν ἐπὶ Γαι τὴν Σαβιν.
interlinia PL: i — jeden oddział zwrócony ku drodze Baitoron i — oddział — jeden zwrócony ku drodze Gabee — spoglądającej na Gai — Sabin
A spośród synów Issachara, rozumiejących czasy, wiedzących, co Izrael ma czynić wobec swoich zwierzchników, dwustu; a wszyscy ich bracia byli z nimi. (1Krn_12_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῶν υἱῶν Ισσαχαρ γινώσκοντες σύνεσιν εἰς τοὺς καιρούς, γινώσκοντες τί ποιήσαι Ισραηλ εἰς τὰς ἀρχὰς αὐτῶν, διακόσιοι, καὶ πάντες ἀδελφοὶ αὐτῶν μετ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i z — synów Issachara znający rozumienie co do — czasów wiedzący co ma czynić Izrael pod — przywództwem ich dwustu i wszyscy bracia ich z nimi
Tego dnia Dawid po raz pierwszy ustanowił chwalenie Pana przez rękę Asafa i jego braci: (1Krn_16_7 tłum. AI)
greka: Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τότε ἔταξεν Δαυιδ ἐν ἀρχῇ τοῦ αἰνεῖν τὸν κύριον ἐν χειρὶ Ασαφ καὶ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ
interlinia PL: w — dniu owym wtedy ustanowił Dawid na początku — chwaląc — Pana przez rękę Asafa i — braci jego
I wyznaczę miejsce mojemu ludowi, Izraelowi, i zasadzę go; i zamieszka sam dla siebie, i nie będzie się już troszczył, a nieprawość nie będzie go już poniżać jak na początku, (1Krn_17_9 tłum. AI)
greka: καὶ θήσομαι τόπον τῷ λαῷ μου Ισραηλ καὶ καταφυτεύσω αὐτόν, καὶ κατασκηνώσει καθ’ ἑαυτὸν καὶ οὐ μεριμνήσει ἔτι, καὶ οὐ προσθήσει ἀδικία τοῦ ταπεινῶσαι αὐτὸν καθὼς ἀπ’ ἀρχῆς.
interlinia PL: i wyznaczę miejsce — ludowi memu Izraelowi i zasadzę go i zamieszka samodzielnie u siebie i nie będzie się niepokoił już i nie doda nieprawość — poniżać go jak od początku
A Osa spośród synów Merariego miał synów strzegących zwierzchnictwa; choć nie był pierworodnym, jego ojciec uczynił go zwierzchnikiem (1Krn_26_10 tłum. AI)
greka: καὶ τῷ Ωσα τῶν υἱῶν Μεραρι υἱοὶ φυλάσσοντες τὴν ἀρχήν, ὅτι οὐκ ἦν πρωτότοκος, καὶ ἐποίησεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἄρχοντα
interlinia PL: i — Osie — synów Merariego synowie strzegący — pierwszeństwa ponieważ nie był pierworodny i uczynił go — ojciec jego przełożonym
Od Ciebie jest bogactwo i chwała; Ty panujesz nad wszystkim, Panie, Władco wszelkiego panowania, a w Twojej ręce jest siła i władza, i w Twojej ręce, Wszechwładco, jest uczynić wielkim i umocnić wszystko. (1Krn_29_12 tłum. AI)
greka: παρὰ σοῦ ὁ πλοῦτος καὶ ἡ δόξα, σὺ πάντων ἄρχεις, κύριε ὁ ἄρχων πάσης ἀρχῆς, καὶ ἐν χειρί σου ἰσχὺς καὶ δυναστεία, καὶ ἐν χειρί σου, παντοκράτωρ, μεγαλῦναι καὶ κατισχῦσαι τὰ πάντα.
interlinia PL: od Ciebie — bogactwo i — chwała Ty wszystkimi rządzisz Panie — władco wszelkiej władzy i w ręce Twojej siła i potęga i w ręce Twojej Wszechwładny wywyższać i umacniać — wszystko
I wyszedł na ich tyły w trzech oddziałach; zadęli w trąby i zawołali w modlitwie. (1Mch_5_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ἐν τρισὶν ἀρχαῖς ἐξόπισθεν αὐτῶν, καὶ ἐσάλπισαν ταῖς σάλπιγξιν καὶ ἐβόησαν ἐν προσευχῇ.
interlinia PL: i wyszedł w trzech oddziałach od tyłu ich i zatrąbili — trąbami i zawołali w modlitwie
„Skoro wróciłem do mego królestwa, zasiadłem na tronie moich ojców, objąłem władzę, rozbiłem Demetriusza i opanowałem naszą krainę, (1Mch_10_52 tłum. AI)
greka: Ἐπεὶ ἀνέστρεψα εἰς τὴν βασιλείαν μου καὶ ἐνεκάθισα ἐπὶ θρόνου πατέρων μου καὶ ἐκράτησα τῆς ἀρχῆς, καὶ συνέτριψα τὸν Δημήτριον καὶ ἐπεκράτησα τῆς χώρας ἡμῶν
interlinia PL: ponieważ powróciłem do — królestwa mego i zasiadłem na tronie ojców moich i objąłem — władzę i rozbiłem — Demetriusza i opanowałem — kraj nasz
Posłowie Judejczyków, naszych przyjaciół i sprzymierzeńców, przybyli do nas, aby odnowić dawną przyjaźń i przymierze; zostali posłani przez arcykapłana Szymona i lud Judejczyków. (1Mch_15_17 tłum. AI)
greka: οἱ πρεσβευταὶ τῶν Ιουδαίων ἦλθον πρὸς ἡμᾶς φίλοι ἡμῶν καὶ σύμμαχοι ἀνανεούμενοι τὴν ἐξ ἀρχῆς φιλίαν καὶ συμμαχίαν ἀπεσταλμένοι ἀπὸ Σιμωνος τοῦ ἀρχιερέως καὶ τοῦ δήμου τῶν Ιουδαίων,
interlinia PL: — posłowie — Judejczyków przybyli do nas przyjaciele nasi i sprzymierzeńcy odnawiając — od początku przyjaźń i przymierze wojskowe posłani od Szymona — arcykapłana i — ludu — Judejczyków
A za panowania Aswerusa, na początku jego panowania, napisali list przeciw mieszkańcom Judy i Jerozolimy. (2Ezd_4_6 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν βασιλείᾳ Ασουηρου ἐν ἀρχῇ βασιλείας αὐτοῦ ἔγραψαν ἐπιστολὴν ἐπὶ οἰκοῦντας Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i w panowaniu Aswerusa na początku panowania jego napisali list przeciw mieszkańcom Judy i Jerozolimy
I przyprowadzili nam, ponieważ dobra ręka naszego Boga była nad nami, męża roztropnego spośród synów Machliego, syna Lewiego, syna Izraela; a wraz z nim przyszli jego synowie i jego bracia, osiemnastu· (2Ezd_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν ἡμῖν, ὡς χεὶρ θεοῦ ἡμῶν ἀγαθὴ ἐφ’ ἡμᾶς, ἀνὴρ σαχωλ ἀπὸ υἱῶν Μοολι υἱοῦ Λευι υἱοῦ Ισραηλ· καὶ ἀρχὴν ἤλθοσαν υἱοὶ αὐτοῦ καὶ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ὀκτωκαίδεκα·
interlinia PL: i przyszli do nas jak ręka Boga naszego dobra nad nami mąż roztropny z synów Machliego syna Lewiego syna Izraela i początek przyszli synowie jego i bracia jego osiemnastu
gdyż wzięli spośród ich córek dla siebie i dla swoich synów, i święte nasienie zmieszało się z ludami ziem, a ręka naczelników była pierwsza w tej niewierności”. (2Ezd_9_2 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐλάβοσαν ἀπὸ θυγατέρων αὐτῶν ἑαυτοῖς καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν, καὶ παρήχθη σπέρμα τὸ ἅγιον ἐν λαοῖς τῶν γαιῶν, καὶ χεὶρ τῶν ἀρχόντων ἐν τῇ ἀσυνθεσίᾳ ταύτῃ ἐν ἀρχῇ.
interlinia PL: bo wzięli z córek ich sobie i — synom swoim i zmieszało się nasienie — święte z ludami — krajów i ręka — zwierzchników w — niewierności tej na początku
i odmówili słuchania, i nie wspomnieli Twoich cudów, które uczyniłeś z nimi, i zatwardzili swój kark, i ustanowili sobie naczelnika, aby powrócić do swojej niewoli w Egipcie. Lecz Ty jesteś Bogiem miłosiernym i litościwym, cierpliwym i wielce miłosiernym, i nie opuściłeś ich. (2Ezd_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνένευσαν τοῦ εἰσακοῦσαι καὶ οὐκ ἐμνήσθησαν τῶν θαυμασίων σου, ὧν ἐποίησας μετ’ αὐτῶν, καὶ ἐσκλήρυναν τὸν τράχηλον αὐτῶν καὶ ἔδωκαν ἀρχὴν ἐπιστρέψαι εἰς δουλείαν αὐτῶν ἐν Αἰγύπτῳ. καὶ σὺ θεὸς ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος, καὶ οὐκ ἐγκατέλιπες αὐτούς.
interlinia PL: i odmówili — słuchania i nie pamiętali — cudów Twoich które uczyniłeś dla nich i usztywnili — kark swój i ustanowili przywódcę aby wrócić do niewoli swojej w Egipcie lecz Ty Boże miłosierny i litościwy cierpliwy i wielce łaskawy i nie opuściłeś ich
gdyż w dniach Dawida Asaf od początku był pierwszym ze śpiewaków, i hymn, i chwała dla Boga, (2Ezd_22_46 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐν ἡμέραις Δαυιδ Ασαφ ἀπ’ ἀρχῆς πρῶτος τῶν ᾀδόντων καὶ ὕμνον καὶ αἴνεσιν τῷ θεῷ,
interlinia PL: ponieważ w dniach Dawida Asaf od początku pierwszy — śpiewających i hymn i pieśń pochwalną — Bogu
I wyznaczę miejsce mojemu ludowi, Izraelowi, i zasadzę go; i zamieszka sam dla siebie, i nie będzie się już troszczył, a syn nieprawości nie będzie go już poniżał jak na początku, (2Krl_7_10 tłum. AI)
greka: καὶ θήσομαι τόπον τῷ λαῷ μου τῷ Ισραηλ καὶ καταφυτεύσω αὐτόν, καὶ κατασκηνώσει καθ’ ἑαυτὸν καὶ οὐ μεριμνήσει οὐκέτι, καὶ οὐ προσθήσει υἱὸς ἀδικίας τοῦ ταπεινῶσαι αὐτὸν καθὼς ἀπ’ ἀρχῆς
interlinia PL: i ustanowię miejsce — ludowi memu — Izraelowi i zasadzę go i zamieszka u siebie i nie będzie się trwożył już więcej i nie doda syn nieprawości — poniżać go jak od początku
A gdy strzygł swoją głowę — i stawało się od początku dni do dni, że ją strzygł, ponieważ ciążyła mu — wtedy, strzygąc ją, ważył włosy swojej głowy: dwieście syklów według sykla królewskiego. (2Krl_14_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ κείρεσθαι αὐτὸν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ – καὶ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆς ἡμερῶν εἰς ἡμέρας, ὡς ἂν ἐκείρετο, ὅτι κατεβαρύνετο ἐπ’ αὐτόν – καὶ κειρόμενος αὐτὴν ἔστησεν τὴν τρίχα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ διακοσίους σίκλους ἐν τῷ σίκλῳ τῷ βασιλικῷ.
interlinia PL: i przy — strzyżeniu go — głowy jego — i działo się od początku dni do dni gdy tylko strzygł się ponieważ ciążyły na nim — i strzygąc je ważył — włosy — głowy jego dwieście syklów według — sykla — królewskiego
Oto bowiem on teraz ukrył się na jednym ze wzgórz albo w jednym z miejsc; i stanie się, gdy na początku napadnie na nich, że słyszący usłyszy i powie: «Nastąpiło rozbicie w ludzie, który jest za Abessalomem», (2Krl_17_9 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ γὰρ αὐτὸς νῦν κέκρυπται ἐν ἑνὶ τῶν βουνῶν ἢ ἐν ἑνὶ τῶν τόπων, καὶ ἔσται ἐν τῷ ἐπιπεσεῖν αὐτοῖς ἐν ἀρχῇ καὶ ἀκούσῃ ὁ ἀκούων καὶ εἴπῃ Ἐγενήθη θραῦσις ἐν τῷ λαῷ τῷ ὀπίσω Αβεσσαλωμ,
interlinia PL: oto bowiem on sam teraz ukrył się w jednym z pagórków albo w jednym z miejsc i będzie przy — napadnięciu na nich na początku i usłyszy — słuchający i powie stała się klęska w — ludzie — za Absalomem
i wydał ich w rękę Gabaonitów; i wystawili ich na słońce na górze przed Panem, i tych siedmiu upadło razem. Zostali zabici w dniach żniwa, na początku żniwa jęczmienia. (2Krl_21_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτοὺς ἐν χειρὶ τῶν Γαβαωνιτῶν, καὶ ἐξηλίασαν αὐτοὺς ἐν τῷ ὄρει ἔναντι κυρίου, καὶ ἔπεσαν οἱ ἑπτὰ αὐτοὶ ἐπὶ τὸ αὐτό· καὶ αὐτοὶ δὲ ἐθανατώθησαν ἐν ἡμέραις θερισμοῦ ἐν πρώτοις ἐν ἀρχῇ θερισμοῦ κριθῶν.
interlinia PL: i wydał ich w ręce — Gabaonitów i wystawili na słońce ich na — górze przed Panem i padli — siedmiu oni na — to samo i oni zaś zostali zabici w dniach żniwa w pierwszych w początku żniwa jęczmienia
I wzięła Resfa, córka Aji, wór, i rozpięła go sobie przy skale od początku żniwa jęczmienia, aż spadła na nich woda z nieba; i nie pozwalała ptakom nieba spocząć na nich za dnia ani zwierzętom pola w nocy. – (2Krl_21_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ρεσφα θυγάτηρ Αια τὸν σάκκον καὶ ἔπηξεν αὑτῇ πρὸς τὴν πέτραν ἐν ἀρχῇ θερισμοῦ κριθῶν, ἕως ἔσταξεν ἐπ’ αὐτοὺς ὕδωρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ οὐκ ἔδωκεν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καταπαῦσαι ἐπ’ αὐτοὺς ἡμέρας καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ νυκτός. –
interlinia PL: i wzięła Resfa córka Aji — wór i rozpięła sobie przy — skałę na początku żniwa jęczmienia aż spadła na nich woda z — nieba i nie pozwoliła — ptakom — nieba spocząć na nich za dnia i — zwierzętom — pola nocą —
A oto z nami na czele jest Pan, Jego kapłani i trąby sygnałowe, aby zatrąbić przeciw wam. Synowie Izraela, nie walczcie przeciw Panu, Bogu naszych ojców, bo nie powiedzie się wam”. – (2Krn_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ μεθ’ ἡμῶν ἐν ἀρχῇ κύριος καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτοῦ καὶ αἱ σάλπιγγες τῆς σημασίας τοῦ σημαίνειν ἐφ’ ὑμᾶς. οἱ υἱοὶ τοῦ Ισραηλ, πολεμήσετε πρὸς κύριον θεὸν τῶν πατέρων ἡμῶν, ὅτι οὐκ εὐοδωθήσεται ὑμῖν. –
interlinia PL: i oto z nami na czele Pan i — kapłani jego i — trąby — sygnału — trąbić przeciw wam — synowie — Izraela będziecie walczyć przeciw Panu Bogu — ojców naszych bo nie poszczęści się wam —
I Lewici oraz cały Juda uczynili według wszystkiego, co nakazał kapłan Jojada; i każdy wziął swoich ludzi, od rozpoczynających szabat aż po schodzących z szabatu, ponieważ Jojada nie zwolnił oddziałów. (2Krn_23_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν οἱ Λευῖται καὶ πᾶς Ιουδα κατὰ πάντα, ὅσα ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ ἱερεύς, καὶ ἔλαβον ἕκαστος τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ ἀπ’ ἀρχῆς τοῦ σαββάτου ἕως ἐξόδου τοῦ σαββάτου, ὅτι οὐ κατέλυσεν Ιωδαε τὰς ἐφημερίας.
interlinia PL: i uczynili — Lewici i cały Juda według wszystkiego co nakazał Jojada — kapłan i wzięli każdy — mężów swoich od początku — szabatu aż do wyjścia — szabatu bo nie zwolnił Jojada — oddziałów
Gdy król wyraził zgodę, a on przejął władzę, natychmiast przestawił rodaków na grecki sposób życia. (2Mch_4_10 tłum. AI)
greka: ἐπινεύσαντος δὲ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἀρχῆς κρατήσας εὐθέως πρὸς τὸν Ἑλληνικὸν χαρακτῆρα τοὺς ὁμοφύλους μετέστησε.
interlinia PL: gdy zgodził się zaś — król i — władzę objąwszy natychmiast do — greckiego charakteru — współplemieńców przestawił
Menelaos wprawdzie utrzymywał władzę, lecz z obiecanych królowi pieniędzy nie wpłacał niczego w należytym porządku; (2Mch_4_27 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μενέλαος τῆς μὲν ἀρχῆς ἐκράτει, τῶν δὲ ἐπηγγελμένων τῷ βασιλεῖ χρημάτων οὐδὲν εὐτάκτει·
interlinia PL: — zaś Menelaos — wprawdzie władzę dzierżył — zaś obiecanych — królowi pieniędzy nic nie uiszczał
Menelaos natomiast wskutek chciwości ludzi sprawujących władzę pozostał na urzędzie, wzrastając w złości i stając się wielkim wrogiem obywateli. (2Mch_4_50 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μενέλαος διὰ τὰς τῶν κρατούντων πλεονεξίας ἔμενεν ἐπὶ τῇ ἀρχῇ ἐπιφυόμενος τῇ κακίᾳ μέγας τῶν πολιτῶν ἐπίβουλος καθεστώς.
interlinia PL: — zaś Menelaos z powodu — — rządzących chciwości pozostawał na — urzędzie wzrastając w niegodziwości wielkim — obywateli wrogiem stawszy się
Władzy jednak nie zdobył, a jako ostateczny wynik swego spisku otrzymał hańbę i jako zbieg ponownie odszedł do kraju Ammonitów. (2Mch_5_7 tłum. AI)
greka: τῆς μὲν ἀρχῆς οὐκ ἐκράτησεν, τὸ δὲ τέλος τῆς ἐπιβουλῆς αἰσχύνην λαβὼν φυγὰς πάλιν εἰς τὴν Αμμανῖτιν ἀπῆλθεν.
interlinia PL: — wprawdzie władzy nie zdobył — zaś kres — spisku hańbę wziąwszy zbieg znowu do — Ammanitis odszedł
Zebrawszy ich broń i zdjąwszy łupy z wrogów, obchodzili szabat, obficie błogosławiąc i wysławiając Pana, który ocalił ich aż do tego dnia i wyznaczył im początek miłosierdzia. (2Mch_8_27 tłum. AI)
greka: ὁπλολογήσαντες δὲ αὐτοὺς καὶ τὰ σκῦλα ἐκδύσαντες τῶν πολεμίων περὶ τὸ σάββατον ἐγίνοντο περισσῶς εὐλογοῦντες καὶ ἐξομολογούμενοι τῷ κυρίῳ τῷ διασώσαντι εἰς τὴν ἡμέραν ταύτην, ἀρχὴν ἐλέους τάξαντος αὐτοῖς.
interlinia PL: zebrawszy broń zaś ich i — łupy zdjąwszy — wrogów około — szabatu zajęli się obficie błogosławiąc i wyznając — Panu — ocalającemu na — dzień ten początek miłosierdzia ustanowiwszy im
Dołączył do nich także Menelaos i z wielką obłudą zachęcał Antiocha, nie dla ocalenia ojczyzny, lecz sądząc, że sam zostanie przywrócony na urząd. (2Mch_13_3 tłum. AI)
greka: συνέμειξεν δὲ αὐτοῖς καὶ Μενέλαος καὶ παρεκάλει μετὰ πολλῆς εἰρωνείας τὸν Ἀντίοχον, οὐκ ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς πατρίδος, οἰόμενος δὲ ἐπὶ τῆς ἀρχῆς κατασταθήσεσθαι.
interlinia PL: dołączył zaś do nich i Menelaos i zachęcał z wielką obłudą — Antiocha nie dla ocalenia — ojczyzny sądząc zaś na — władzy zostać ustanowionym
A na szczycie mechonoth było pół łokcia wielkości, okrągłe dookoła, na szczycie mechonoth, i początek jej ramion oraz jej zamknięcia, i otwierało się na początki jej ramion. (3Krl_7_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῆς μεχωνωθ ἥμισυ τοῦ πήχεος μέγεθος στρογγύλον κύκλῳ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῆς μεχωνωθ, καὶ ἀρχὴ χειρῶν αὐτῆς καὶ τὰ συγκλείσματα αὐτῆς, καὶ ἠνοίγετο ἐπὶ τὰς ἀρχὰς τῶν χειρῶν αὐτῆς.
interlinia PL: i na — głowicy — podstawy pół — łokcia wielkość okrągła dokoła na — głowicy — podstawy i początek uchwytów jej i — obrzeża jej i otwierało się na — początki — uchwytów jej
A w pismach było napisane, mówiąc: „Ogłoście post i posadźcie Naboutaia na czele ludu· (3Krl_20_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγέγραπτο ἐν τοῖς βιβλίοις λέγων Νηστεύσατε νηστείαν καὶ καθίσατε τὸν Ναβουθαι ἐν ἀρχῇ τοῦ λαοῦ·
interlinia PL: i było napisane w — listach mówiąc ogłoście post i posadźcie — Nabota na pierwszym miejscu — ludu
Ogłosili post i posadzili Naboutaia na czele ludu, (3Krl_20_12 tłum. AI)
greka: ἐκάλεσαν νηστείαν καὶ ἐκάθισαν τὸν Ναβουθαι ἐν ἀρχῇ τοῦ λαοῦ,
interlinia PL: ogłosili post i posadzili — Nabota na pierwszym miejscu — ludu
„Przywłaszczacie sobie władzę królewską i okrucieństwem przewyższyliście tyranów; nawet mnie samego, waszego dobroczyńcę, usiłujecie już pozbawić władzy i życia, potajemnie knując rzeczy niekorzystne dla królestwa. (3Mch_6_24 tłum. AI)
greka: Παραβασιλεύετε καὶ τυράννους ὑπερβεβήκατε ὠμότητι καὶ ἐμὲ αὐτὸν τὸν ὑμῶν εὐεργέτην ἐπιχειρεῖτε τῆς ἀρχῆς ἤδη καὶ τοῦ πνεύματος μεθιστᾶν λάθρᾳ μηχανώμενοι τὰ μὴ συμφέροντα τῇ βασιλείᾳ.
interlinia PL: uzurpujecie władzę królewską i tyranów przewyższyliście okrucieństwem i mnie samego — waszego dobroczyńcę usiłujecie — władzy już i — ducha pozbawić potajemnie knując — nie korzystne — królestwu
Kto tak bezprawnie otoczył mękami tych, którzy od początku przewyższali wszystkie narody życzliwością wobec nas pod każdym względem i bardzo często podejmowali największe spośród ludzkich niebezpieczeństw? (3Mch_6_26 tłum. AI)
greka: τίς τοὺς ἐξ ἀρχῆς εὐνοίᾳ πρὸς ἡμᾶς κατὰ πάντα διαφέροντας πάντων ἐθνῶν καὶ τοὺς χειρίστους πλεονάκις ἀνθρώπων ἐπιδεδεγμένους κινδύνους οὕτως ἀθέσμως περιέβαλεν αἰκίαις;
interlinia PL: kto — od początku życzliwością wobec nas pod każdym względem wyróżniających się wszystkich narodów i — najgorsze częściej ludzi przyjmujących niebezpieczeństwa tak bezprawnie okrył udrękami
I stało się na początku ich osiedlenia, że nie bali się Pana; i Pan posłał między nich lwy, które ich zabijały. (4Krl_17_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν ἀρχῇ τῆς καθέδρας αὐτῶν οὐκ ἐφοβήθησαν τὸν κύριον, καὶ ἀπέστειλεν κύριος ἐν αὐτοῖς τοὺς λέοντας, καὶ ἦσαν ἀποκτέννοντες ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i stało się na początku — zamieszkania ich nie bali się — Pana i posłał Pan na nich — lwy i były zabijające wśród nich
Po śmierci króla Seleukosa władzę dziedziczy jego syn Antioch Epifanes, człowiek pyszny i straszny, (4Mch_4_15 tłum. AI)
greka: Τελευτήσαντος δὲ Σελεύκου τοῦ βασιλέως διαδέχεται τὴν ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἀντίοχος ὁ Ἐπιφανής, ἀνὴρ ὑπερήφανος καὶ δεινός,
interlinia PL: gdy umarł zaś Seleukos — król obejmuje po nim — władzę — syn jego Antioch — Epifanes mąż pyszny i straszny
gdy ten zobowiązał się dawać, jeśli powierzy mu urząd, trzy tysiące sześćset sześćdziesiąt talentów rocznie. (4Mch_4_17 tłum. AI)
greka: συνθέμενον δώσειν, εἰ ἐπιτρέψειεν αὐτῷ τὴν ἀρχήν, κατ’ ἐνιαυτὸν τρισχίλια ἑξακόσια ἑξήκοντα τάλαντα.
interlinia PL: umówiwszy się dać jeśli powierzyłby mu — władzę na rok trzy tysiące sześćset sześćdziesiąt talentów
Zaufajcie więc, a otrzymacie naczelne urzędy w moim państwie, jeśli wyprzecie się ojczystego ustanowienia waszego ustroju; (4Mch_8_7 tłum. AI)
greka: πιστεύσατε οὖν καὶ ἀρχὰς ἐπὶ τῶν ἐμῶν πραγμάτων ἡγεμονικὰς λήμψεσθε ἀρνησάμενοι τὸν πάτριον ὑμῶν τῆς πολιτείας θεσμόν·
interlinia PL: uwierzcie więc i władze nad — moimi sprawami kierownicze otrzymacie wyrzekłszy się — ojczystego waszego — ustroju ustanowienia
A taki będzie początek przesiedlenia: dla synów Izraela ziemia Kananejczyków aż do Sarepty, a przesiedleńcy Jerozolimy aż do Efraty, i odziedziczą miasta Negebu. (Ab_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ τῆς μετοικεσίας ἡ ἀρχὴ αὕτη· τοῖς υἱοῖς Ισραηλ γῆ τῶν Χαναναίων ἕως Σαρεπτων καὶ ἡ μετοικεσία Ιερουσαλημ ἕως Εφραθα, καὶ κληρονομήσουσιν τὰς πόλεις τοῦ Ναγεβ.
interlinia PL: i — przesiedlenia — początek ten — synom Izraela ziemia — Chananajczyków aż do Sarepty i — przesiedlenie Jeruzalem aż do Efraty i odziedziczą — miasta — Negebu
Biada tym, którzy lekceważą Syjon, i tym, którzy pokładają ufność w górze Samarii; zerwali pierwociny narodów i oni weszli. Domu Izraela, (Am_6_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ τοῖς ἐξουθενοῦσιν Σιων καὶ τοῖς πεποιθόσιν ἐπὶ τὸ ὄρος Σαμαρείας· ἀπετρύγησαν ἀρχὰς ἐθνῶν, καὶ εἰσῆλθον αὐτοί. οἶκος τοῦ Ισραηλ,
interlinia PL: biada — lekceważącym Syjon i — ufającym na — górze Samarii zebrali winogrona pierwociny narodów i weszli oni dom — Izraela
Dlatego teraz będą jeńcami od początku możnych, i zostanie usunięte rżenie koni z Efraima. (Am_6_7 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο νῦν αἰχμάλωτοι ἔσονται ἀπ’ ἀρχῆς δυναστῶν, καὶ ἐξαρθήσεται χρεμετισμὸς ἵππων ἐξ Εφραιμ.
interlinia PL: dlatego to teraz jeńcy będą od początku władców i zostanie usunięte rżenie koni z Efraima
Tam narodzili się sławni olbrzymi od początku, ogromnego wzrostu, znający wojnę. (Ba_3_26 tłum. AI)
greka: ἐκεῖ ἐγεννήθησαν οἱ γίγαντες οἱ ὀνομαστοὶ οἱ ἀπ’ ἀρχῆς, γενόμενοι εὐμεγέθεις, ἐπιστάμενοι πόλεμον.
interlinia PL: tam zrodzili się — giganci — sławni — od początku będący wielkiego wzrostu znający wojnę
Ty, królu, jesteś królem królów; Pan nieba dał ci władzę, królestwo, siłę, cześć i chwałę. (Dn(LXX)_2_37 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ σοὶ ὁ κύριος τοῦ οὐρανοῦ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν,
interlinia PL: ty królu król królów i tobie — Pan — nieba — władzę i — królestwo i — siłę i — cześć i — chwałę dał
Królestwo, władzę, ich wielkość oraz zwierzchnictwo wszystkich królestw pod niebem dał świętemu ludowi Najwyższego, aby panował wiecznym królestwem; wszystkie władze podporządkują się Mu i będą Mu posłuszne. (Dn(LXX)_7_27 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἐξουσίαν καὶ τὴν μεγαλειότητα αὐτῶν καὶ τὴν ἀρχὴν πασῶν τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν βασιλειῶν ἔδωκε λαῷ ἁγίῳ ὑψίστου βασιλεῦσαι βασιλείαν αἰώνιον, καὶ πᾶσαι [αἱ] ἐξουσίαι αὐτῷ ὑποταγήσονται καὶ πειθαρχήσουσιν αὐτῷ.
interlinia PL: i — królestwo i — władzę i — wielkość ich i — początek wszystkich — pod — niebem królestw dał ludowi świętemu Najwyższego królować królestwem wiecznym i wszystkie — władze Jemu zostaną podporządkowane i będą posłuszne Jemu
gdy jeszcze mówiłem w swojej modlitwie, oto mężczyzna Gabriel, którego widziałem wcześniej w moim śnie, szybko niesiony, zbliżył się do mnie w godzinie wieczornej ofiary. (Dn(LXX)_9_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔτι λαλοῦντός μου ἐν τῇ προσευχῇ μου καὶ ἰδοὺ ὁ ἀνήρ, ὃν εἶδον ἐν τῷ ὕπνῳ μου τὴν ἀρχήν, Γαβριηλ, τάχει φερόμενος προσήγγισέ μοι ἐν ὥρᾳ θυσίας ἑσπερινῆς.
interlinia PL: i jeszcze mówiącego mnie w — modlitwie mojej i oto — mąż którego widziałem we — śnie moim — początek Gabriel szybkością niesiony zbliżył się do mnie w godzinie ofiary wieczornej
Na początku twojego błagania wyszedł rozkaz od Pana, a ja przyszedłem, aby ci go ukazać, ponieważ jesteś godny miłosierdzia. Zrozum więc rozkaz. (Dn(LXX)_9_23 tłum. AI)
greka: ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθε πρόσταγμα παρὰ κυρίου, καὶ ἐγὼ ἦλθον ὑποδεῖξαί σοι, ὅτι ἐλεεινὸς εἶ· καὶ διανοήθητι τὸ πρόσταγμα.
interlinia PL: na początku — błagania twojego wyszedł rozkaz od Pana i ja przyszedłem pokazać tobie ponieważ godny miłosierdzia jesteś i zrozum — rozkaz
Wydaję dekret, aby w całym obszarze mojego królestwa drżano i bano się przed Bogiem Daniela, ponieważ On jest Bogiem żyjącym i trwającym na wieki; Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu, a Jego panowanie [trwa] aż do końca. (Dn(T)_6_27 tłum. AI)
greka: ἐκ προσώπου μου ἐτέθη δόγμα τοῦ ἐν πάσῃ ἀρχῇ τῆς βασιλείας μου εἶναι τρέμοντας καὶ φοβουμένους ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Δανιηλ, ὅτι αὐτός ἐστιν θεὸς ζῶν καὶ μένων εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ κυριεία αὐτοῦ ἕως τέλους·
interlinia PL: ode oblicza mojego został ustanowiony dekret — w każdej władzy — królestwa mojego być drżącymi i bojącymi się od oblicza — Boga Daniela bo On jest Bogiem żyjącym i trwającym na — wieki i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone i — panowanie Jego aż do końca
Pozostałym zwierzętom odebrano władzę, lecz dano im przedłużenie życia aż do czasu i pory. (Dn(T)_7_12 tłum. AI)
greka: καὶ τῶν λοιπῶν θηρίων ἡ ἀρχὴ μετεστάθη, καὶ μακρότης ζωῆς ἐδόθη αὐτοῖς ἕως καιροῦ καὶ καιροῦ.
interlinia PL: i — pozostałych zwierząt — władza została usunięta i długość życia została dana im aż do czasu i czasu
Dano Mu władzę, cześć i królestwo, a wszystkie ludy, plemiona i języki będą Mu służyć. Jego władza jest władzą wieczną, która nie przeminie, a Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu. (Dn(T)_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ βασιλεία, καὶ πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι αὐτῷ δουλεύσουσιν· ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ παρελεύσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται. –
interlinia PL: i Mu została dana — władza i — cześć i — królestwo i wszystkie — ludy plemiona języki Jemu będą służyć — władza Jego władza wieczna która nie przeminie i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone —
Lecz sąd zasiądzie, a jego władzę odbiorą, aby ją zniszczyć i zgładzić aż do końca. (Dn(T)_7_26 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ κριτήριον καθίσει καὶ τὴν ἀρχὴν μεταστήσουσιν τοῦ ἀφανίσαι καὶ τοῦ ἀπολέσαι ἕως τέλους.
interlinia PL: i — sąd zasiądzie i — władzę usuną — aby zgładzić i — zniszczyć aż do końca
Królestwo, władza i wielkość królestw pod całym niebem zostały dane świętym Najwyższego. Jego królestwo jest królestwem wiecznym, a wszystkie władze będą Mu służyć i będą posłuszne”. (Dn(T)_7_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ βασιλεία καὶ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ μεγαλωσύνη τῶν βασιλέων τῶν ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ ἐδόθη ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος, καὶ πᾶσαι αἱ ἀρχαὶ αὐτῷ δουλεύσουσιν καὶ ὑπακούσονται.
interlinia PL: i — królestwo i — władza i — wielkość — królestw — pod całym — niebem została dana świętym Najwyższego i — królestwo Jego królestwo wieczne i wszystkie — władze Jemu będą służyć i będą posłuszne
W trzecim roku panowania króla Baltazara ukazało mi się widzenie — mnie, Danielowi — po tym, które ukazało mi się wcześniej. (Dn(T)_8_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἔτει τρίτῳ τῆς βασιλείας Βαλτασαρ τοῦ βασιλέως ὅρασις ὤφθη πρός με, ἐγὼ Δανιηλ, μετὰ τὴν ὀφθεῖσάν μοι τὴν ἀρχήν.
interlinia PL: w roku trzecim — królestwa Baltasara — króla widzenie ukazało się do mnie ja Daniel po — ukazanym mi — początku
gdy jeszcze mówiłem w modlitwie, oto mężczyzna Gabriel, którego widziałem w poprzednim widzeniu, lecąc, dotknął mnie około godziny wieczornej ofiary. (Dn(T)_9_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔτι ἐμοῦ λαλοῦντος ἐν τῇ προσευχῇ καὶ ἰδοὺ ὁ ἀνὴρ Γαβριηλ, ὃν εἶδον ἐν τῇ ὁράσει ἐν τῇ ἀρχῇ, πετόμενος καὶ ἥψατό μου ὡσεὶ ὥραν θυσίας ἑσπερινῆς.
interlinia PL: i jeszcze mnie mówiącego w — modlitwie i oto — mąż Gabriel którego ujrzałem w — widzeniu na — początku lecąc i dotknął mnie jakby godziną ofiary wieczornej
Na początku twoich błagań wyszło słowo, a ja przyszedłem, aby ci je oznajmić, ponieważ jesteś mężem umiłowanym. Rozważ więc słowo i zrozum widzenie. (Dn(T)_9_23 tłum. AI)
greka: ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθεν λόγος, καὶ ἐγὼ ἦλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι, ὅτι ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν σὺ εἶ· καὶ ἐννοήθητι ἐν τῷ ῥήματι καὶ σύνες ἐν τῇ ὀπτασίᾳ.
interlinia PL: na początku — błagania twego wyszło słowo i ja przyszedłem — oznajmić ci bo mężem upragnionym ty jesteś i rozważ w — słowie i zrozum w — widzeniu
Wkroczy do ziemi ozdoby i wielu upadnie. Lecz z jego ręki ocaleją: Edom, Moab i główna część synów Ammona. (Dn(T)_11_41 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν γῆν τοῦ σαβι, καὶ πολλοὶ ἀσθενήσουσιν· καὶ οὗτοι διασωθήσονται ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, Εδωμ καὶ Μωαβ καὶ ἀρχὴ υἱῶν Αμμων.
interlinia PL: i wejdzie do — ziemi — piękna i liczni osłabną i ci zostaną ocaleni z ręki jego Edom i Moab i początek synów Ammon
A teraz, Panie Boże, Królu, Boże Abrahama, oszczędź swój lud, ponieważ spoglądają na nas ku zagładzie i zapragnęli zgładzić Twoje dziedzictwo istniejące od początku· (Est_4_17f tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς ὁ βασιλεὺς ὁ θεὸς Αβρααμ, φεῖσαι τοῦ λαοῦ σου, ὅτι ἐπιβλέπουσιν ἡμῖν εἰς καταφθορὰν καὶ ἐπεθύμησαν ἀπολέσαι τὴν ἐξ ἀρχῆς κληρονομίαν σου·
interlinia PL: i teraz Panie — Boże — Królu — Boże Abrahama oszczędź — ludu Twego bo patrzą na nas ku zagładzie i pragnęli zgładzić — od początku dziedzictwo Twoje
Wspomnij, Panie, daj się poznać w czasie naszego ucisku i dodaj mi odwagi, Królu bogów i władający wszelką zwierzchnością· (Est_4_17r tłum. AI)
greka: μνήσθητι, κύριε, γνώσθητι ἐν καιρῷ θλίψεως ἡμῶν καὶ ἐμὲ θάρσυνον, βασιλεῦ τῶν θεῶν καὶ πάσης ἀρχῆς ἐπικρατῶν·
interlinia PL: wspomnij Panie daj się poznać w czasie ucisku naszego i mnie dodaj odwagi Królu — bogów i wszelkiej władzy władający
lecz nie zniósłszy pychy, usiłował pozbawić nas władzy i życia, (Est_8_12m tłum. AI)
greka: οὐκ ἐνέγκας δὲ τὴν ὑπερηφανίαν ἐπετήδευσεν τῆς ἀρχῆς στερῆσαι ἡμᾶς καὶ τοῦ πνεύματος
interlinia PL: nie zniósłszy zaś — pychy zamierzył — władzy pozbawić nas i — życia
Gdy one szły, szły na cztery swoje strony; nie odwracały się, gdy one szły, ponieważ ku miejscu, na które spojrzał jeden przód, tam szły i nie odwracały się, gdy one szły. (Ez_10_11 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτὰ εἰς τὰ τέσσαρα μέρη αὐτῶν ἐπορεύοντο, οὐκ ἐπέστρεφον ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτά, ὅτι εἰς ὃν ἂν τόπον ἐπέβλεψεν ἡ ἀρχὴ ἡ μία, ἐπορεύοντο καὶ οὐκ ἐπέστρεφον ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτά.
interlinia PL: w — chodzeniu ich na — cztery strony ich szły nie odwracały się w — chodzeniu ich ponieważ do którego — miejsca spojrzał — początek — jeden szły i nie odwracały się w — chodzeniu ich
I na początku każdej drogi zbudowałaś swoje domy nierządu, niszczyłaś swoje piękno, rozkładałaś swoje nogi przed każdym przechodzącym i mnożyłaś swój nierząd. (Ez_16_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ ἀρχῆς πάσης ὁδοῦ ᾠκοδόμησας τὰ πορνεῖά σου καὶ ἐλυμήνω τὸ κάλλος σου καὶ διήγαγες τὰ σκέλη σου παντὶ παρόδῳ καὶ ἐπλήθυνας τὴν πορνείαν σου·
interlinia PL: i na początku każdej drogi zbudowałaś — domy nierządu twoje i zniszczyłaś — piękno twoje i rozwarłaś — nogi twoje każdemu przechodniowi i pomnożyłaś — nierząd twój
ze swoimi córkami; zbudowałaś swój dom nierządu na początku każdej drogi i uczyniłaś swoją podstawę na każdym placu, i stałaś się jak nierządnica zbierająca zapłaty. (Ez_16_31 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς θυγατράσιν σου· τὸ πορνεῖόν σου ᾠκοδόμησας ἐπὶ πάσης ἀρχῆς ὁδοῦ καὶ τὴν βάσιν σου ἐποίησας ἐν πάσῃ πλατείᾳ καὶ ἐγένου ὡς πόρνη συνάγουσα μισθώματα.
interlinia PL: w — córkach twoich — dom nierządu twój zbudowałaś na każdym początku drogi i — podstawę twoją uczyniłaś na każdym placu i stałaś się jak nierządnica zbierająca zapłatę
I twoja siostra Sodoma i jej córki zostaną przywrócone, jak były na początku; i Samaria i jej córki zostaną przywrócone, jak były na początku; i ty oraz twoje córki zostaniecie przywrócone, jak byłyście na początku. (Ez_16_55 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἀδελφή σου Σοδομα καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς ἀποκατασταθήσονται καθὼς ἦσαν ἀπ’ ἀρχῆς, καὶ Σαμάρεια καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς ἀποκατασταθήσονται καθὼς ἦσαν ἀπ’ ἀρχῆς, καὶ σὺ καὶ αἱ θυγατέρες σου ἀποκατασταθήσεσθε καθὼς ἀπ’ ἀρχῆς ἦτε.
interlinia PL: i — siostra twoja Sodoma i — córki jej zostaną przywrócone jak były od początku i Samaria i — córki jej zostaną przywrócone jak były od początku i ty i — córki twoje zostaniecie przywrócone jak od początku byłyście
„A ty, synu człowieka, wyznacz sobie dwie drogi dla wejścia miecza króla Babilonu; obie wyjdą z jednego kraju, a ręka będzie na początku drogi miasta; na początku (Ez_21_24 tłum. AI)
greka: Καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, διάταξον σεαυτῷ δύο ὁδοὺς τοῦ εἰσελθεῖν ῥομφαίαν βασιλέως Βαβυλῶνος· ἐκ χώρας μιᾶς ἐξελεύσονται αἱ δύο, καὶ χεὶρ ἐν ἀρχῇ ὁδοῦ πόλεως· ἐπ’ ἀρχῆς
interlinia PL: i ty synu człowieczy wyznacz sobie dwie drogi — wejścia miecza króla Babilonu z krainy jednej wyjdą — dwie i ręka na początku drogi miasta na początku
Bo król Babilonu stanie na dawnej drodze, na początku dwóch dróg, aby wróżyć wróżbę: aby potrząsnąć laską, zapytać rzeźbione wizerunki i badać wątrobę po swojej prawej stronie. (Ez_21_26 tłum. AI)
greka: διότι στήσεται βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν ὁδὸν ἐπ’ ἀρχῆς τῶν δύο ὁδῶν τοῦ μαντεύσασθαι μαντείαν, τοῦ ἀναβράσαι ῥάβδον καὶ ἐπερωτῆσαι ἐν τοῖς γλυπτοῖς καὶ ἡπατοσκοπήσασθαι ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: bo stanie król Babilonu na — starą drogę na początku — dwóch dróg — aby wróżyć wróżbę — potrząsnąć rózgą i zapytać w — rzeźbach i badać wątrobę z prawej strony jego
I odwrócę uprowadzenie Egipcjan, i osadzę ich w ziemi Patros, w ziemi, z której zostali wzięci; i będzie to niskie panowanie, (Ez_29_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστρέψω τὴν αἰχμαλωσίαν τῶν Αἰγυπτίων καὶ κατοικίσω αὐτοὺς ἐν γῇ Παθουρης, ἐν τῇ γῇ, ὅθεν ἐλήμφθησαν· καὶ ἔσται ἀρχὴ ταπεινὴ
interlinia PL: i odwrócę — niewolę — Egipcjan i osadzę ich w ziemi Patros w — ziemi skąd zostali wzięci i będzie początkiem pokornym
niższe od wszystkich panowań; nie wywyższy się już nad narody, i uczynię ich nielicznymi, aby nie byli liczniejsi pośród narodów. (Ez_29_15 tłum. AI)
greka: παρὰ πάσας τὰς ἀρχάς, οὐ μὴ ὑψωθῇ ἔτι ἐπὶ τὰ ἔθνη, καὶ ὀλιγοστοὺς αὐτοὺς ποιήσω τοῦ μὴ εἶναι αὐτοὺς πλείονας ἐν τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: poniżej wszystkich — początków nie nie wywyższy się już nad — narody i najmniejszymi ich uczynię — aby nie być im liczniejszymi w — narodach
Oto Aszur — cyprys na Libanie, piękny odrostami i wysoki wzrostem; jego wierzchołek znalazł się pośród obłoków. (Ez_31_3 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ Ασσουρ κυπάρισσος ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ καλὸς ταῖς παραφυάσιν καὶ ὑψηλὸς τῷ μεγέθει, εἰς μέσον νεφελῶν ἐγένετο ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ·
interlinia PL: oto Assur cyprys w — Libanie i piękny — odroślami i wysoki — wielkością aż do środka obłoków stał się — początek jego
Dlatego tak mówi Pan: Ponieważ stałeś się wielki wzrostem i umieściłeś swój wierzchołek pośród obłoków, i zobaczyłem go, gdy został wywyższony, (Ez_31_10 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἀνθ ὧν ἐγένου μέγας τῷ μεγέθει καὶ ἔδωκας τὴν ἀρχήν σου εἰς μέσον νεφελῶν, καὶ εἶδον ἐν τῷ ὑψωθῆναι αὐτόν,
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan za to że stałeś się wielki — wielkością i dałeś — wierzchołek swój aż do środka obłoków i ujrzałem w — wywyższeniu go
aby żadne z drzew będących przy wodzie nie wywyższało się swoim wzrostem, nie umieszczało swojego wierzchołka pośród obłoków i aby żadne z pijących wodę nie stało przy nich w swojej wysokości. Wszystkie zostały wydane śmierci, do głębi ziemi, pośród synów ludzkich, wraz ze schodzącymi do dołu. – (Ez_31_14 tłum. AI)
greka: ὅπως μὴ ὑψωθῶσιν ἐν τῷ μεγέθει αὐτῶν πάντα τὰ ξύλα τὰ ἐν τῷ ὕδατι· καὶ οὐκ ἔδωκαν τὴν ἀρχὴν αὐτῶν εἰς μέσον νεφελῶν καὶ οὐκ ἔστησαν ἐν τῷ ὕψει αὐτῶν πρὸς αὐτὰ πάντες οἱ πίνοντες ὕδωρ, πάντες ἐδόθησαν εἰς θάνατον εἰς γῆς βάθος ἐν μέσῳ υἱῶν ἀνθρώπων πρὸς καταβαίνοντας εἰς βόθρον. –
interlinia PL: aby nie wywyższyły się w — wielkości ich wszystkie — drzewa — w — wodzie i nie dały — wierzchołka swego aż do środka obłoków i nie stanęły w — wysokości swojej ku nim wszyscy — pijący wodę wszyscy zostali wydani na śmierć do ziemi głębi pośród środka synów ludzkich do schodzących do dołu —
Rozmnożę na was ludzi i bydło i zaludnię was jak na waszym początku, i uczynię wam dobrze jak w waszych wcześniejszych czasach; i poznacie, że Ja jestem Panem. (Ez_36_11 tłum. AI)
greka: καὶ πληθυνῶ ἐφ’ ὑμᾶς ἀνθρώπους καὶ κτήνη καὶ κατοικιῶ ὑμᾶς ὡς τὸ ἐν ἀρχῇ ὑμῶν καὶ εὖ ποιήσω ὑμᾶς ὥσπερ τὰ ἔμπροσθεν ὑμῶν· καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος.
interlinia PL: i pomnożę na was ludzi i bydło i zasiedlę was jak — na początku waszym i dobrze uczynię wam jak — dawniej wasze i poznacie że ja jestem Pan
przy świetle na początku chodnika. — Ku południu, naprzeciw południa, naprzeciw pozostałej przestrzeni i naprzeciw budowli oddzielającej były sale, (Ez_42_10 tłum. AI)
greka: κατὰ τὸ φῶς τοῦ ἐν ἀρχῇ περιπάτου. – καὶ τὰ πρὸς νότον κατὰ πρόσωπον τοῦ νότου κατὰ πρόσωπον τοῦ ἀπολοίπου καὶ κατὰ πρόσωπον τοῦ διορίζοντος ἐξέδραι,
interlinia PL: według — światła — w początku przejścia — i — ku południu przed obliczem — południa przed obliczem — pozostałego i przed obliczem — odgraniczającego sale
sal ku południu; także według otworów drzwiowych od początku chodnika, ku światłu przestrzeni jednej trzciny i ku wschodowi, aby przez nie wchodzić. — (Ez_42_12 tłum. AI)
greka: τῶν ἐξεδρῶν τῶν πρὸς νότον καὶ κατὰ τὰ θυρώματα ἀπ’ ἀρχῆς τοῦ περιπάτου ὡς ἐπὶ φῶς διαστήματος καλάμου καὶ κατ’ ἀνατολὰς τοῦ εἰσπορεύεσθαι δι’ αὐτῶν. –
interlinia PL: — sal — ku południu i według — wejść od początku — przejścia jak na światło odstępu trzciny i ku wschodowi — wchodzić przez nie —
od głębi początku jego zagłębienia do wielkiego hilasterionu niżej — dwa łokcie, a szerokość jeden łokieć; od małego hilasterionu do wielkiego hilasterionu — cztery łokcie, a szerokość jeden łokieć. (Ez_43_14 tłum. AI)
greka: ἐκ βάθους τῆς ἀρχῆς τοῦ κοιλώματος αὐτοῦ πρὸς τὸ ἱλαστήριον τὸ μέγα τὸ ὑποκάτωθεν πηχῶν δύο καὶ τὸ εὖρος πήχεος· καὶ ἀπὸ τοῦ ἱλαστηρίου τοῦ μικροῦ ἐπὶ τὸ ἱλαστήριον τὸ μέγα πήχεις τέσσαρες καὶ εὖρος πῆχυς·
interlinia PL: od głębokości — początku — wgłębienia jego do — przebłagalni — wielkiej — dolnej łokci dwa i — szerokość łokcia i od — przebłagalni — małej na — przebłagalnię — wielką łokci cztery i szerokość łokieć
A oto imiona pokoleń: od początku po stronie północnej, przy części zejścia rozgałęziającego się ku wejściu do dziedzińca Hamath Ainan, granicy Damaszku ku północy, przy części dziedzińca Hamath; od strony wschodniej aż ku morzu będzie dla nich Dan — jedna część. (Ez_48_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν φυλῶν· ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς πρὸς βορρᾶν κατὰ τὸ μέρος τῆς καταβάσεως τοῦ περισχίζοντος ἐπὶ τὴν εἴσοδον τῆς Ημαθ αὐλῆς τοῦ Αιναν, ὅριον Δαμασκοῦ πρὸς βορρᾶν κατὰ μέρος Ημαθ αὐλῆς, καὶ ἔσται αὐτοῖς τὰ πρὸς ἀνατολὰς ἕως πρὸς θάλασσαν Δαν, μία.
interlinia PL: i te — imiona — plemion od — początku — ku północy według — części — zejścia — rozcinającego ku — wejściu — Emath dziedzińca — Ainan granicę Damaszku ku północy według części Emath dziedzińca i będzie im — ku wschodowi aż ku morzu Dan jedna
Czy nie Ty jesteś od początku, Panie, mój święty Boże? I nie umrzemy. Panie, ustanowiłeś go na sąd; i ukształtowałeś mnie, aby upominać przez jego karcenie. (Ha_1_12 tłum. AI)
greka: οὐχὶ σὺ ἀπ’ ἀρχῆς, κύριε, ὁ θεὸς ὁ ἅγιός μου; καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν. κύριε, εἰς κρίμα τέταχας αὐτόν· καὶ ἔπλασέν με τοῦ ἐλέγχειν παιδείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: czyż nie ty od początku Panie — Bóg — święty mój i nie nie umrzemy Panie na sąd ustanowiłeś go i ukształtował mnie — upominać karcenie jego
Pod całym niebem jest Jego początek, a Jego światło na skrzydłach ziemi. (Hi_37_3 tłum. AI)
greka: ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ ἀρχὴ αὐτοῦ, καὶ τὸ φῶς αὐτοῦ ἐπὶ πτερύγων τῆς γῆς.
interlinia PL: pod całym — niebem początek jego i — światło jego na skrzydłach — ziemi
To jest początek stworzenia Pana, uczynione, aby Jego aniołowie bawili się nim. (Hi_40_19 tłum. AI)
greka: τοῦτ’ ἔστιν ἀρχὴ πλάσματος κυρίου, πεποιημένον ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ.
interlinia PL: to jest początek stworzenia Pana uczyniony aby był wyszydzany przez — aniołów jego
I ustanowię twoich sędziów jak dawniej i twoich doradców jak na początku; a potem będziesz nazwana: «Miasto sprawiedliwości, wierna stolica Syjon». (Iz_1_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτάς σου ὡς τὸ πρότερον καὶ τοὺς συμβούλους σου ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς· καὶ μετὰ ταῦτα κληθήσῃ Πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ Σιων.
interlinia PL: i ustanowię — sędziów twoich jak — dawniej i — doradców twoich jak — od początku i po tym będziesz nazwana miastem sprawiedliwości metropolią wierną Syjonem
Porzucił bowiem swój lud, dom Izraela, ponieważ ich kraina została napełniona jak od początku wróżbami, jak kraina cudzoziemców, i urodziło im się wiele obcych dzieci. (Iz_2_6 tłum. AI)
greka: ἀνῆκεν γὰρ τὸν λαὸν αὐτοῦ τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ, ὅτι ἐνεπλήσθη ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς ἡ χώρα αὐτῶν κληδονισμῶν ὡς ἡ τῶν ἀλλοφύλων, καὶ τέκνα πολλὰ ἀλλόφυλα ἐγενήθη αὐτοῖς.
interlinia PL: opuścił bowiem — lud swój — dom — Izraela bo został napełniony jak — od początku — kraina ich wróżbami jak — — cudzoziemców i dzieci liczne cudzoziemskie stały się im
Ponieważ dziecko narodziło się nam, syn został nam dany, którego władza spoczęła na jego ramieniu; i zostaje nazwane jego imię: „Anioł Wielkiej Rady”; Ja bowiem sprowadzę pokój na władców, pokój i zdrowie dla niego. (Iz_9_5 tłum. AI)
greka: ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν, υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν, οὗ ἡ ἀρχὴ ἐγενήθη ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ, καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελος· ἐγὼ γὰρ ἄξω εἰρήνην ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, εἰρήνην καὶ ὑγίειαν αὐτῷ.
interlinia PL: bo dziecię narodziło się nam syn i został dany nam którego — władza stała się na — ramieniu jego i nazywa się — imię jego wielkiej rady Anioł ja bowiem przyprowadzę pokój na — władców pokój i zdrowie mu
Wielka jest jego władza i jego pokój nie ma granicy na tronie Dawida i nad jego królestwem, aby je utwierdzić i podtrzymać w sprawiedliwości i w sądzie od teraz i na wieczny czas; gorliwość Pana Zastępów to uczyni. (Iz_9_6 tłum. AI)
greka: μεγάλη ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ, καὶ τῆς εἰρήνης αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ὅριον ἐπὶ τὸν θρόνον Δαυιδ καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ κατορθῶσαι αὐτὴν καὶ ἀντιλαβέσθαι αὐτῆς ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ἐν κρίματι ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον· ὁ ζῆλος κυρίου σαβαωθ ποιήσει ταῦτα.
interlinia PL: wielka — władza jego i — pokoju jego nie jest granicy na — tronie Dawida i — królestwie jego utwierdzić je i wesprzeć je w sprawiedliwości i w sądzie od — teraz i na — wiek czasu — gorliwość Pana Sabaoth uczyni to
starszego i tych, którzy podziwiają twarze — [to jest początek] — oraz proroka nauczającego bezprawia — [to jest ogon]. (Iz_9_14 tłum. AI)
greka: πρεσβύτην καὶ τοὺς τὰ πρόσωπα θαυμάζοντας [αὕτη ἡ ἀρχή] καὶ προφήτην διδάσκοντα ἄνομα [οὗτος ἡ οὐρά].
interlinia PL: starca i — — oblicza podziwiających ta — władza i proroka uczącego bezprawia ten — ogon
jak zdobyłem je moją ręką, tak zdobędę wszystkie zwierzchności. Zawodźcie, rzeźby w Jerozolimie i w Samarii! (Iz_10_10 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον ταύτας ἔλαβον ἐν τῇ χειρί μου, καὶ πάσας τὰς ἀρχὰς λήμψομαι. ὀλολύξατε, τὰ γλυπτὰ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐν Σαμαρείᾳ·
interlinia PL: w sposób te wziąłem w — ręce mojej i wszystkie — władze wezmę zawyjcie — posągi rzeźbione w Jerozolimie i w Samarii
I głupi będą władcy Tanis; mądrzy doradcy króla — ich rada stanie się głupia. Jak powiecie królowi: „Jesteśmy synami rozumnych, synami dawnych królów”? (Iz_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ μωροὶ ἔσονται οἱ ἄρχοντες Τάνεως· οἱ σοφοὶ σύμβουλοι τοῦ βασιλέως, ἡ βουλὴ αὐτῶν μωρανθήσεται. πῶς ἐρεῖτε τῷ βασιλεῖ Υἱοὶ συνετῶν ἡμεῖς, υἱοὶ βασιλέων τῶν ἐξ ἀρχῆς;
interlinia PL: i głupi będą — władcy Tanis — mądrzy doradcy — króla — rada ich zgłupieje jak powiecie — królowi synami rozumnych my synami królów — od początku
I nie będzie dla Egipcjan dzieła, które uczyni głowa lub ogon, początek lub koniec. (Iz_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔσται τοῖς Αἰγυπτίοις ἔργον, ὃ ποιήσει κεφαλὴν καὶ οὐράν, ἀρχὴν καὶ τέλος.
interlinia PL: i nie będzie — Egipcjanom dzieło które uczyni głowę i ogon początek i koniec
I uczyniliście sobie zbiornik wody między dwoma murami, wewnątrz dawnej sadzawki, a nie spojrzeliście na Tego, który od początku ją uczynił, i nie zobaczyliście Tego, który ją stworzył. (Iz_22_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποιήσατε ἑαυτοῖς ὕδωρ ἀνὰ μέσον τῶν δύο τειχέων ἐσώτερον τῆς κολυμβήθρας τῆς ἀρχαίας καὶ οὐκ ἐνεβλέψατε εἰς τὸν ἀπ’ ἀρχῆς ποιήσαντα αὐτὴν καὶ τὸν κτίσαντα αὐτὴν οὐκ εἴδετε.
interlinia PL: i uczyniliście sobie wodę między środek — dwóch murów wewnątrz — sadzawki — starej i nie spojrzeliście na — od początku czyniącego ją i — stwarzającego ją nie zobaczyliście
Czyż nie taka była wasza zuchwałość od początku, zanim została wydana? (Iz_23_7 tłum. AI)
greka: οὐχ αὕτη ἦν ὑμῶν ἡ ὕβρις ἡ ἀπ’ ἀρχῆς πρὶν ἢ παραδοθῆναι αὐτήν;
interlinia PL: czyż nie ta była wasza — zuchwałość — od początku zanim albo została wydana ona
Czy nie poznacie? Czy nie usłyszycie? Czy nie oznajmiono wam od początku? Czy nie poznaliście fundamentów ziemi? (Iz_40_21 tłum. AI)
greka: οὐ γνώσεσθε; οὐκ ἀκούσεσθε; οὐκ ἀνηγγέλη ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν; οὐκ ἔγνωτε τὰ θεμέλια τῆς γῆς;
interlinia PL: czyż nie poznacie czyż nie usłyszycie czyż nie zostało oznajmione od początku wam czyż nie poznaliście — fundamenty — ziemi
Kto dokonał i uczynił to? Wezwał ją Ten, który wzywa ją od początkowych pokoleń: Ja, Bóg pierwszy, i pośród tego, co nadchodzi — Ja jestem”. (Iz_41_4 tłum. AI)
greka: τίς ἐνήργησεν καὶ ἐποίησεν ταῦτα; ἐκάλεσεν αὐτὴν ὁ καλῶν αὐτὴν ἀπὸ γενεῶν ἀρχῆς, ἐγὼ θεὸς πρῶτος, καὶ εἰς τὰ ἐπερχόμενα ἐγώ εἰμι.
interlinia PL: kto dokonał i uczynił to wezwał ją — wzywający ją od pokoleń początku Ja Bóg pierwszy i na — przychodzące Ja jestem
Kto bowiem oznajmi rzeczy od początku, abyśmy poznali, i rzeczy wcześniejsze, abyśmy powiedzieli, że są prawdziwe? Nie ma tego, który przepowiada, ani tego spośród was, który słucha słów. (Iz_41_26 tłum. AI)
greka: τίς γὰρ ἀναγγελεῖ τὰ ἐξ ἀρχῆς, ἵνα γνῶμεν, καὶ τὰ ἔμπροσθεν, καὶ ἐροῦμεν ὅτι ἀληθῆ ἐστιν; οὐκ ἔστιν ὁ προλέγων οὐδὲ ὁ ἀκούων ὑμῶν τοὺς λόγους.
interlinia PL: kto bowiem oznajmi — od początku aby poznaliśmy i — wcześniejsze i powiemy że prawdziwe jest nie ma — przepowiadającego ani — słuchającego waszych — słów
Dam początek Syjonowi i pocieszę Jerozolimę w drodze. (Iz_41_27 tłum. AI)
greka: ἀρχὴν Σιων δώσω καὶ Ιερουσαλημ παρακαλέσω εἰς ὁδόν.
interlinia PL: początek Syjonowi dam i Jeruzalem pocieszę na drodze
Oto rzeczy od początku nadeszły, a nowe, które Ja oznajmię — zanim wzejdą, zostały wam objawione”. (Iz_42_9 tłum. AI)
greka: τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἰδοὺ ἥκασιν, καὶ καινὰ ἃ ἐγὼ ἀναγγελῶ, καὶ πρὸ τοῦ ἀνατεῖλαι ἐδηλώθη ὑμῖν.
interlinia PL: — od początku oto przyszły i nowe które Ja oznajmię i przed — wzejściem zostało objawione wam
Śpiewajcie Panu pieśń nową, jej początek; wysławiajcie Jego imię od krańca ziemi, schodzący na morze i żeglujący po nim, wyspy i ich mieszkańcy. (Iz_42_10 tłum. AI)
greka: Ὑμνήσατε τῷ κυρίῳ ὕμνον καινόν, ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ· δοξάζετε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀπ’ ἄκρου τῆς γῆς, οἱ καταβαίνοντες εἰς τὴν θάλασσαν καὶ πλέοντες αὐτήν, αἱ νῆσοι καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτάς.
interlinia PL: śpiewajcie hymn — Panu hymn nowy — początek jego wysławiajcie — imię jego od krańca — ziemi — schodzący do — morza i pływający po nim — wyspy i — mieszkający na nich
Wszystkie narody zostały zgromadzone razem i zostaną zgromadzeni spośród nich władcy; kto oznajmi to? Albo kto oznajmi wam rzeczy od początku? Niech przyprowadzą swoich świadków i niech zostaną usprawiedliwieni, i niech powiedzą rzeczy prawdziwe. (Iz_43_9 tłum. AI)
greka: πάντα τὰ ἔθνη συνήχθησαν ἅμα, καὶ συναχθήσονται ἄρχοντες ἐξ αὐτῶν· τίς ἀναγγελεῖ ταῦτα; ἢ τὰ ἐξ ἀρχῆς τίς ἀναγγελεῖ ὑμῖν; ἀγαγέτωσαν τοὺς μάρτυρας αὐτῶν καὶ δικαιωθήτωσαν καὶ εἰπάτωσαν ἀληθῆ.
interlinia PL: wszystkie — narody zostały zgromadzone razem i zostaną zgromadzeni władcy spośród nich kto oznajmi to albo — od początku kto oznajmi wam niech przyprowadzą — świadków ich i niech zostaną usprawiedliwieni i niech powiedzą prawdziwe
„Jeszcze od początku nie ma tego, który wyrwie z moich rąk; uczynię, a kto to odwróci?”. (Iz_43_13 tłum. AI)
greka: ἔτι ἀπ’ ἀρχῆς καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἐκ τῶν χειρῶν μου ἐξαιρούμενος· ποιήσω, καὶ τίς ἀποστρέψει αὐτό;
interlinia PL: jeszcze od początku i nie ma — z — rąk moich wybawiającego uczynię i kto odwróci to
Nie zasłaniajcie się; czy nie nadstawiliście uszu od początku i czy wam nie oznajmiłem? Wy jesteście świadkami, czy istnieje Bóg poza Mną; a wtedy nie było ich”. (Iz_44_8 tłum. AI)
greka: μὴ παρακαλύπτεσθε· οὐκ ἀπ’ ἀρχῆς ἠνωτίσασθε καὶ ἀπήγγειλα ὑμῖν; μάρτυρες ὑμεῖς ἐστε, εἰ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ· καὶ οὐκ ἦσαν τότε.
interlinia PL: nie zakrywajcie się czyż nie od początku nadstawiliście ucha i oznajmiłem wam świadkami wy jesteście czy jest Bóg oprócz mnie i nie byli wtedy
Jeśli oznajmią, niech się zbliżą, aby poznali razem, kto uczynił te rzeczy słyszalnymi od początku. Wtedy oznajmiono wam: Ja jestem Bogiem i nie ma innego poza Mną; sprawiedliwego i zbawcy nie ma poza Mną. (Iz_45_21 tłum. AI)
greka: εἰ ἀναγγελοῦσιν, ἐγγισάτωσαν, ἵνα γνῶσιν ἅμα τίς ἀκουστὰ ἐποίησεν ταῦτα ἀπ’ ἀρχῆς. τότε ἀνηγγέλη ὑμῖν Ἐγὼ ὁ θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐμοῦ· δίκαιος καὶ σωτὴρ οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ.
interlinia PL: jeśli oznajmią niech się zbliżą aby poznali razem kto rzeczy słyszane uczynił to od początku wtedy zostało oznajmione wam Ja — Bóg i nie ma innego oprócz mnie sprawiedliwy i Zbawca nie ma oprócz mnie
Ani nie poznałeś, ani nie wiedziałeś, ani od początku nie otworzyłem twoich uszu; wiedziałem bowiem, że dopuszczając się zdrady, będziesz zdradzał, i od łona zostaniesz nazwany bezprawnym. (Iz_48_8 tłum. AI)
greka: οὔτε ἔγνως οὔτε ἠπίστω, οὔτε ἀπ’ ἀρχῆς ἤνοιξά σου τὰ ὦτα· ἔγνων γὰρ ὅτι ἀθετῶν ἀθετήσεις καὶ ἄνομος ἔτι ἐκ κοιλίας κληθήσῃ.
interlinia PL: ani poznałeś ani wiedziałeś dobrze ani od początku otworzyłem twoje — uszy poznałem bowiem że odrzucając odrzucisz i bezprawny jeszcze z łona będziesz nazwany
Zbliżcie się do Mnie i usłyszcie to; nie od początku mówiłem w ukryciu ani w ciemnym miejscu ziemi; gdy się to stało, tam byłem, a teraz Pan posłał mnie i Jego Duch”. (Iz_48_16 tłum. AI)
greka: προσαγάγετε πρός με καὶ ἀκούσατε ταῦτα· οὐκ ἀπ’ ἀρχῆς ἐν κρυφῇ ἐλάλησα οὐδὲ ἐν τόπῳ γῆς σκοτεινῷ· ἡνίκα ἐγένετο, ἐκεῖ ἤμην, καὶ νῦν κύριος ἀπέσταλκέν με καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ.
interlinia PL: przyprowadźcie do mnie i usłyszcie to nie od początku w ukryciu mówiłem ani w miejscu ziemi ciemnym gdy stało się tam byłem i teraz Pan posłał mnie i — duch jego
Przebudź się, przebudź się, Jerozolimo, i przyodziej się w siłę swojego ramienia; przebudź się jak na początku dnia, jak pokolenie wieczności. Czy nie ty jesteś (Iz_51_9 tłum. AI)
greka: Ἐξεγείρου ἐξεγείρου, Ιερουσαλημ, καὶ ἔνδυσαι τὴν ἰσχὺν τοῦ βραχίονός σου· ἐξεγείρου ὡς ἐν ἀρχῇ ἡμέρας, ὡς γενεὰ αἰῶνος. οὐ σὺ εἶ
interlinia PL: przebudź się przebudź się Jeruzalem i przyoblecz się — mocą — ramienia twego przebudź się jak na początku dni jak pokolenie wieku czy nie ty jesteś
Ty bowiem jesteś naszym Ojcem, ponieważ Abraham nas nie poznał i Izrael nas nie rozpoznał, lecz Ty, Panie, jesteś naszym Ojcem; wyrwij nas, od początku Twoje imię jest nad nami. (Iz_63_16 tłum. AI)
greka: σὺ γὰρ ἡμῶν εἶ πατήρ, ὅτι Αβρααμ οὐκ ἔγνω ἡμᾶς, καὶ Ισραηλ οὐκ ἐπέγνω ἡμᾶς, ἀλλὰ σύ, κύριε, πατὴρ ἡμῶν· ῥῦσαι ἡμᾶς, ἀπ’ ἀρχῆς τὸ ὄνομά σου ἐφ’ ἡμᾶς ἐστιν.
interlinia PL: Ty bowiem naszym jesteś Ojcem bo Abraham nie poznał nas i Izrael nie rozpoznał nas lecz Ty Panie Ojcem naszym wybawić nas od początku — imię Twoje nad nami jest
Staliśmy się jak na początku, gdy nie panowałeś nad nami ani Twoje imię nie zostało nad nami wezwane. Gdybyś otworzył niebo, groza od Ciebie ogarnęłaby góry i stopniałyby, (Iz_63_19 tłum. AI)
greka: ἐγενόμεθα ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς, ὅτε οὐκ ἦρξας ἡμῶν οὐδὲ ἐπεκλήθη τὸ ὄνομά σου ἐφ’ ἡμᾶς. ἐὰν ἀνοίξῃς τὸν οὐρανόν, τρόμος λήμψεται ἀπὸ σοῦ ὄρη, καὶ τακήσονται,
interlinia PL: staliśmy się jak — od początku gdy nie panowałeś nad nami ani zostało wezwane — imię Twoje nad nami jeśli otworzysz — niebo drżenie ogarnie od Ciebie góry i stopnieją
Nie od dziś bowiem twoja mądrość jest jawna, lecz od początku twoich dni cały lud zna twoje zrozumienie, ponieważ dobre jest ukształtowanie twojego serca. (Jdt_8_29 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐν τῇ σήμερον ἡ σοφία σου πρόδηλός ἐστιν, ἀλλ’ ἀπ’ ἀρχῆς ἡμερῶν σου ἔγνω πᾶς ὁ λαὸς τὴν σύνεσίν σου, καθότι ἀγαθόν ἐστιν τὸ πλάσμα τῆς καρδίας σου.
interlinia PL: ponieważ nie w — dzisiaj — mądrość twoja jawna jest lecz od początku dni twoich poznał cały — lud — rozumienie twoje że dobry jest — zamysł — serca twego
I Jozue powiedział do całego ludu: „Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Za rzeką mieszkali od początku wasi ojcowie, Thara, ojciec Abrahama i ojciec Nachora, i służyli innym bogom. (Joz_24_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἰησοῦς πρὸς πάντα τὸν λαόν Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Πέραν τοῦ ποταμοῦ κατῴκησαν οἱ πατέρες ὑμῶν τὸ ἀπ’ ἀρχῆς, Θαρα ὁ πατὴρ Αβρααμ καὶ ὁ πατὴρ Ναχωρ, καὶ ἐλάτρευσαν θεοῖς ἑτέροις.
interlinia PL: i powiedział Jozue do całego — ludu takie rzeczy mówi Pan — Bóg Izraela po drugiej stronie — rzeki mieszkali — ojcowie wasi — od początku Tara — ojciec Abrahama i — ojciec Nachora i służyli bogom innym
„Izrael jest święty dla Pana, pierwociną Jego plonów; wszyscy, którzy go pożerają, zawinią, nieszczęścia przyjdą na nich”, mówi Pan. (Jr_2_3 tłum. AI)
greka: ἅγιος Ισραηλ. τῷ κυρίῳ ἀρχὴ γενημάτων αὐτοῦ· πάντες οἱ ἔσθοντες αὐτὸν πλημμελήσουσιν, κακὰ ἥξει ἐπ’ αὐτούς, φησὶν κύριος.
interlinia PL: święty Izrael — Panu początek plonów jego wszyscy — jedzący go zawinią nieszczęścia przyjdą na nich mówi Pan
Co powiesz, gdy cię nawiedzą? A ty sama nauczyłaś ich lekcji przeciw sobie, aby byli zwierzchnikami. Czy bóle nie ogarną cię jak rodzącą kobietę? (Jr_13_21 tłum. AI)
greka: τί ἐρεῖς ὅταν ἐπισκέπτωνταί σε; καὶ σὺ ἐδίδαξας αὐτοὺς ἐπὶ σὲ μαθήματα εἰς ἀρχήν· οὐκ ὠδῖνες καθέξουσίν σε καθὼς γυναῖκα τίκτουσαν;
interlinia PL: co powiesz gdy nawiedzą ciebie i ty nauczyłaś ich nad sobą nauki na początek czy bóle nie ogarną ciebie jak kobietę rodzącą
Ponieważ tak mówi Pan przeciw domowi króla Judy: Ty jesteś dla Mnie Gileadem, początkiem Libanu; jeśli nie uczynię cię pustynią, miastami, które nie będą zamieszkane; (Jr_22_6 tłum. AI)
greka: ὅτι τάδε λέγει κύριος κατὰ τοῦ οἴκου βασιλέως Ιουδα Γαλααδ σύ μοι, ἀρχὴ τοῦ Λιβάνου· ἐὰν μὴ θῶ σε εἰς ἔρημον, πόλεις μὴ κατοικηθησομένας·
interlinia PL: ponieważ to mówi Pan o — domu króla Judy Gilead ty mi początkiem — Libanu jeśli nie uczynię ciebie w pustynię miasta nie zamieszkane
Tak mówi Pan: Niech zostanie złamany łuk Elamu, początek ich potęgi. (Jr_25_15 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Συντριβήτω τὸ τόξον Αιλαμ, ἀρχὴ δυναστείας αὐτῶν.
interlinia PL: to mówi Pan niech będzie skruszony — łuk Elamu początek mocy ich
Na początku królowania króla Sedecjasza stało się to słowo o Elamie. (Jr_25_20 tłum. AI)
greka: ἐν ἀρχῇ βασιλεύοντος Σεδεκιου τοῦ βασιλέως ἐγένετο ὁ λόγος οὗτος περὶ Αιλαμ.
interlinia PL: na początku królowania Sedekiasza — króla stało się — słowo to o Elamie
Tak mówi Pan: „Mur Babilonu został poszerzony — zostanie całkowicie podkopany, a jego wysokie bramy zostaną spalone; i ludy nie będą się trudzić na próżno, a narody u początku zanikną.” (Jr_28_58 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος Τεῖχος Βαβυλῶνος ἐπλατύνθη, κατασκαπτόμενον κατασκαφήσεται, καὶ αἱ πύλαι αὐτῆς αἱ ὑψηλαὶ ἐμπυρισθήσονται, καὶ οὐ κοπιάσουσιν λαοὶ εἰς κενόν, καὶ ἔθνη ἐν ἀρχῇ ἐκλείψουσιν.
interlinia PL: to mówi Pan mur Babilonu został poszerzony podkopywany zostanie podkopany i — bramy jej — wysokie zostaną spalone i nie będą się trudzić ludy na próżno i narody na początku ustaną
Dlatego oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i sprawię, że w Rabbie usłyszą zgiełk wojen, i staną się miejscem niedostępnym i zagładą, a jej ołtarze zostaną spalone ogniem, i Izrael przejmie swoje panowanie. (Jr_30_18 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ ἀκουτιῶ ἐπὶ Ραββαθ θόρυβον πολέμων, καὶ ἔσονται εἰς ἄβατον καὶ εἰς ἀπώλειαν, καὶ βωμοὶ αὐτῆς ἐν πυρὶ κατακαυθήσονται, καὶ παραλήμψεται Ισραηλ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: dlatego to oto dni nadchodzą mówi Pan i sprawię, że zabrzmi przeciw Rabbat zgiełk wojen i będą na nieprzebyte i na zagładę i ołtarze jej w ogniu zostaną spalone i weźmie Izrael — pierwociny jego
Na początku panowania Joakima, syna Jozjasza, przyszło to słowo od Pana: (Jr_33_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ἀρχῇ βασιλέως Ιωακιμ υἱοῦ Ιωσια ἐγενήθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ κυρίου
interlinia PL: w początku króla Joakima syna Jozjasza stało się — słowo to od Pana
Słowo, które przyszło do Jeremiasza od Pana, gdy Nabuchodonozor, król Babilonu, i całe jego wojsko, i cała ziemia jego panowania walczyli przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim miastom Judy, mówiące: (Jr_41_1 tłum. AI)
greka: Ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ιερεμιαν παρὰ κυρίου, καὶ Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶν τὸ στρατόπεδον αὐτοῦ καὶ πᾶσα ἡ γῆ ἀρχῆς αὐτοῦ ἐπολέμουν ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ πάσας τὰς πόλεις Ιουδα, λέγων
interlinia PL: — słowo — które się stało do Jeremiasza od Pana i Nabuchodonozor król Babilonu i cały — obóz jego i cała — ziemia panowania jego walczyli przeciw Jerozolimie i przeciw wszystkim — miastom Judy mówiąc
Wszystko uczynił pięknym w swoim czasie, a także wieczność umieścił w ich sercu, tak aby człowiek nie znalazł dzieła, które Bóg uczynił, od początku aż do końca. (Koh_3_11 tłum. AI)
greka: σὺν τὰ πάντα ἐποίησεν καλὰ ἐν καιρῷ αὐτοῦ καί γε σὺν τὸν αἰῶνα ἔδωκεν ἐν καρδίᾳ αὐτῶν, ὅπως μὴ εὕρῃ ὁ ἄνθρωπος τὸ ποίημα, ὃ ἐποίησεν ὁ θεός, ἀπ’ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους.
interlinia PL: wraz z — wszystko uczynił piękne w czasie jego i zaiste także — wiek dał w sercu ich aby nie znalazł — człowiek — dzieła które uczynił — Bóg od początku i aż do końca
Lepszy koniec słów niż ich początek; lepszy cierpliwy niż wyniosły duchem. (Koh_7_8 tłum. AI)
greka: ἀγαθὴ ἐσχάτη λόγων ὑπὲρ ἀρχὴν αὐτοῦ, ἀγαθὸν μακρόθυμος ὑπὲρ ὑψηλὸν πνεύματι.
interlinia PL: lepszy koniec spraw niż początek ich lepszy cierpliwy niż wyniosły duchem
początkiem słów jego ust jest głupota, a końcem jego ust zły obłęd· (Koh_10_13 tłum. AI)
greka: ἀρχὴ λόγων στόματος αὐτοῦ ἀφροσόνη καὶ ἐσχάτη στόματος αὐτοῦ περιφέρεια πονηρά·
interlinia PL: początek słów ust jego głupota i koniec ust jego szaleństwo złe
„Weźcie początek całego zgromadzenia synów Izraela według ich pokrewieństw, według domów ich rodów, według liczby ich imion, według ich głów — każdego mężczyznę (Lb_1_2 tłum. AI)
greka: Λάβετε ἀρχὴν πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πᾶς ἄρσην
interlinia PL: weźcie spis całego zgromadzenia synów Izraela według rodów ich według domów ojców ich według liczby z imienia ich według głowy ich każdy mężczyzna
„Weź główną liczbę synów Gedsona, także ich, według domów ich rodów, według ich gmin· (Lb_4_22 tłum. AI)
greka: Λαβὲ τὴν ἀρχὴν τῶν υἱῶν Γεδσων, καὶ τούτους κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν·
interlinia PL: weź — sumę — synów Gerszona i ich według rodów ojczystych ich według rodzin ich
I zobaczywszy Amaleka, podjął swoją przypowieść i powiedział: „Początkiem narodów Amalek, lecz ich potomstwo zginie”. (Lb_24_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδὼν τὸν Αμαληκ καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ἀρχὴ ἐθνῶν Αμαληκ, καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν ἀπολεῖται.
interlinia PL: i ujrzawszy — Amaleka i podjąwszy — przypowieść swoją powiedział początkiem narodów Amalek i — potomstwo jego zginie
„Policz całe zgromadzenie synów Izraela, od dwudziestu lat i wyżej, według domów ich rodów, każdego wychodzącego, aby ustawić się do boju w Izraelu”. (Lb_26_2 tłum. AI)
greka: Λαβὲ τὴν ἀρχὴν πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος παρατάξασθαι ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: weź — spis całego zgromadzenia synów Izraela od dwudziestolatków i wzwyż według domów rodów ich każdy — wychodzący do szyku bojowego w Izraelu
Powstań, raduj się w nocy, na początku twoich straży; wylej jak wodę swoje serce przed obliczem Pana; wznieś do Niego swoje ręce za życie twoich niemowląt, które omdlewają z głodu u początku wszystkich ulic. (Lm_2_19 tłum. AI)
greka: Ἀνάστα ἀγαλλίασαι ἐν νυκτὶ εἰς ἀρχὰς φυλακῆς σου, ἔκχεον ὡς ὕδωρ καρδίαν σου ἀπέναντι προσώπου κυρίου, ἆρον πρὸς αὐτὸν χεῖράς σου περὶ ψυχῆς νηπίων σου τῶν ἐκλυομένων λιμῷ ἐπ’ ἀρχῆς πασῶν ἐξόδων.
interlinia PL: powstań raduj się w nocy na początku straży twojej wylej jak wodę serce twoje przed obliczem Pana podnieś ku Niemu ręce twoje za duszę niemowląt twoich — słabnących z głodu na początku wszystkich ulic
Jakże ściemnieje złoto, zmieni się dobre srebro? Święte kamienie zostały rozlane u wylotu wszystkich ulic. (Lm_4_1 tłum. AI)
greka: Πῶς ἀμαυρωθήσεται χρυσίον, ἀλλοιωθήσεται τὸ ἀργύριον τὸ ἀγαθόν; ἐξεχύθησαν λίθοι ἅγιοι ἐπ’ ἀρχῆς πασῶν ἐξόδων.
interlinia PL: jak ściemnieje złoto zmieni się — srebro — dobre rozsypały się kamienie święte na początku wszystkich ulic
Jej początkiem jest bowiem najszczersze pragnienie pouczenia, troska o pouczenie jest zaś miłością; (Mdr_6_17 tłum. AI)
greka: ἀρχὴ γὰρ αὐτῆς ἡ ἀληθεστάτη παιδείας ἐπιθυμία, φροντὶς δὲ παιδείας ἀγάπη,
interlinia PL: początkiem bowiem jej — najprawdziwszym wychowania pragnienie troska zaś wychowania miłość
Czym jest mądrość i jak powstała, oznajmię i nie ukryję przed wami tajemnic, lecz wyśledzę je od początku powstania, ukażę jawnie jej poznanie i nie ominę prawdy. (Mdr_6_22 tłum. AI)
greka: τί δέ ἐστιν σοφία καὶ πῶς ἐγένετο, ἀπαγγελῶ καὶ οὐκ ἀποκρύψω ὑμῖν μυστήρια, ἀλλὰ ἀπ’ ἀρχῆς γενέσεως ἐξιχνιάσω καὶ θήσω εἰς τὸ ἐμφανὲς τὴν γνῶσιν αὐτῆς καὶ οὐ μὴ παροδεύσω τὴν ἀλήθειαν.
interlinia PL: czym zaś jest mądrość i jak powstała opowiem i nie ukryję wam tajemnic ale od początku powstania wybadam i położę na — jawne — poznanie jej i nie nie pominę — prawdę
Żaden bowiem z królów nie miał innego początku narodzin; (Mdr_7_5 tłum. AI)
greka: οὐδεὶς γὰρ βασιλέων ἑτέραν ἔσχεν γενέσεως ἀρχήν,
interlinia PL: nikt bowiem królów innego miał narodzenia początku
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
