BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono71
GNT24
LXX23
BT24
Byłem przybyszem, a nie przyjęliście Mnie byłem nagi, a nie przyodzialiście mnie byłem chory i w więzieniu, a nie odwiedziliście Mnie. (Mt25_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ξένος ἤμην καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνὸς καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με.
interlinia PL: przybyszem byłem i nie przyjęliście Mnie, nagi i nie przyodzialiście Mnie, chory i w więzieniu i nie odwiedziliście Mnie.
Wówczas zapytają i ci: Panie, kiedy widzieliśmy Cię głodnym albo spragnionym, albo przybyszem, albo nagim, kiedy chorym albo w więzieniu, a nie usłużyliśmy Tobie? (Mt25_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀποκριθήσονται καὶ αὐτοὶ λέγοντες, Κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι
interlinia PL: Wtedy odpowiedzą także oni, mówiąc: Panie, kiedy Cię zobaczyliśmy głodnym albo pragnącym albo przybyszem albo nagim albo chorym albo w więzieniu i nie usłużyliśmy Tobie?
Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie duch wprawdzie ochoczy, ale ciało słabe. (Mt26_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
interlinia PL: Czuwajcie i módlcie się, aby nie weszliście w pokusę — wprawdzie duch ochoczy, — zaś ciało słabe.
Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie duch wprawdzie ochoczy, ale ciało słabe. (Mk14_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ ἔλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
interlinia PL: Czuwajcie i módlcie się, aby nie weszliście w pokusę — wprawdzie duch ochoczy, — lecz ciało słabe.
I wysłał ich, aby głosili królestwo Boga i uzdrawiali chorych. (Lk9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς κηρύσσειν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ καὶ ἰᾶσθαι [τοὺς ἀσθενεῖς],
interlinia PL: I posłał ich, aby głosili — królestwo — Boga i uzdrawiali — chorych.
Uzdrawiajcie chorych, którzy tam są, i mówcie im: Przybliżyło się do was królestwo Boga. (Lk10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεραπεύετε τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶ λέγετε αὐτοῖς, Ἤγγικεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i uzdrawiajcie — w nim chorych, i mówcie im: Przybliżyło się do was — królestwo — Boga.
Jeśli my jesteśmy dziś przesłuchiwani z powodu dobrodziejstwa [wyświadczonego] choremu człowiekowi — dzięki czemu został on uzdrowiony — (Dz4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἡμεῖς σήμερον ἀνακρινόμεθα ἐπὶ εὐεργεσίᾳ ἀνθρώπου ἀσθενοῦς, ἐν τίνι οὗτος σέσωται,
interlinia PL: Jeśli my dzisiaj jesteśmy przesłuchiwani w sprawie dobrodziejstwa człowieka chorego, w czym ten został uzdrowiony,
tak że wynoszono chorych nawet na ulice i kładziono [ich] na łóżkach i noszach, aby gdy Piotr będzie przechodził, choć jego cień padł na któregoś z nich. (Dz5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε καὶ εἰς τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς ἀσθενεῖς καὶ τιθέναι ἐπὶ κλιναρίων καὶ κραβάττων, ἵνα ἐρχομένου Πέτρου κἂν ἡ σκιὰ ἐπισκιάσῃ τινὶ αὐτῶν.
interlinia PL: tak że także na — ulice wynosić — chorych i kłaść na łóżkach i noszach, aby przychodzącego Piotra choćby — cień ocienił kogoś z nich.
Schodził się także tłum z miast wokół Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste; wszyscy oni byli uzdrawiani. (Dz5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων Ἰερουσαλήμ, φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες.
interlinia PL: Schodził się zaś także — tłum — wokół miast Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste, którzy byli uzdrawiani wszyscy.
Chrystus bowiem umarł za nas, jako za grzeszników, w oznaczonym czasie, gdyśmy [jeszcze] byli bezsilni. (Rz5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι γὰρ Χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν ἔτι κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν.
interlinia PL: Jeszcze bowiem Chrystus, gdy byliśmy my bezsilni, jeszcze we [właściwym] czasie za bezbożnych umarł.
Ponieważ to, co [wydaje się] głupie u Boga, jest mądrzejsze od ludzi, a to, co [wydaje się] słabe u Boga, jest mocniejsze od ludzi. (1Kor1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστίν, καὶ τὸ ἀσθενὲς τοῦ θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: Ponieważ — to, co głupie — Boga, mądrzejsze [jest] od ludzi — i — to, co słabe — Boga mocniejsze [jest] od ludzi.
Lecz to, co głupie dla świata, wybrał Bóg, aby zawstydzić mądrych; i to, co słabe dla świata, wybrał Bóg, aby zawstydzić to, co mocne. (1Kor1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά,
interlinia PL: Lecz — to, co głupie — świata wybrał — Bóg, aby zawstydzić — mądrych, i — to, co słabe — świata wybrał — Bóg, aby zawstydzić — to, co mocne,
My [jesteśmy] głupi z powodu Chrystusa, wy zaś rozumni w Chrystusie; my słabi, wy zaś mocni; wy otaczani szacunkiem, my zaś wzgardzeni. (1Kor4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι.
interlinia PL: My [jesteśmy] głupi z powodu Chrystusa, wy zaś [jesteście] rozumni w Chrystusie. My [jesteśmy] słabi, wy zaś [jesteście] mocni. Wy [jesteście] szanowani, my zaś [jesteśmy] wzgardzeni.
Lecz nie wszyscy mają tę wiedzę. Niektórzy, z powodu dotychczasowego przyzwyczajenia do bożka, jedzą [pokarm] jako ofiarowany bożkom, a ich sumienie, będąc słabe, zostaje skalane. (1Kor8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσιν, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
interlinia PL: Lecz nie we wszystkich [jest] — wiedza. Niektórzy zaś z przyzwyczajenia aż do teraz — bożka jako [pokarm] ofiarowany bożkom jedzą, i — sumienie ich, słabe będąc, jest kalane.
Uważajcie jednak, aby ta wasza wolność nie stała się zgorszeniem dla słabych. (1Kor8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε δὲ μή πως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενέσιν.
interlinia PL: Baczcie zaś, aby nie jakoś — wolność wasza ta zgorszeniem stała się dla słabych.
Jeśli bowiem ktoś zobaczy ciebie, który masz wiedzę, leżącego [przy stole] w świątyni bożka, czy jego sumienie — skoro jest słabe — nie zostanie zachęcone do jedzenia [pokarmów] ofiarowanych bożkom? (1Kor8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἡ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν
interlinia PL: Jeśli bowiem ktoś zobaczy ciebie, tego, który ma wiedzę, w świątyni bożka leżącego [przy stole], czyż nie — sumienie jego, słabym będącego, zostanie zbudowane do — — [pokarmów] ofiarowanych bożkom jedzenia?
Dla słabych stałem się słaby, aby pozyskać słabych. Dla wszystkich stałem się wszystkim, aby wszelkimi sposobami zbawić niektórych. (1Kor9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγενόμην τοῖς ἀσθενέσιν ἀσθενής, ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερδήσω· τοῖς πᾶσιν γέγονα πάντα, ἵνα πάντως τινὰς σώσω.
interlinia PL: Stałem się dla słabych słabym, aby — słabych pozyskać. Dla wszystkich stałem się wszystkim, aby wszelkimi sposobami niektórych zbawić.
Dlatego wśród was jest wielu słabych i chorych, a wielu zasnęło [w śmierci]. (1Kor11_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί.
interlinia PL: Z powodu tego wśród was wielu [jest] słabych i chorych, i zasnęło wielu.
Przeciwnie, o wiele bardziej konieczne są te członki ciała, które uchodzą za słabsze. (1Kor12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν ἀναγκαῖά ἐστιν,
interlinia PL: Lecz o wiele bardziej — uchodzące członki — Ciała za słabsze będące konieczne są.
„Listy bowiem — mówi [ktoś] — są ciężkie i mocne, lecz jego osobista obecność [jest] słaba, a mowa wzgardzona”. (2Kor10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι, Αἱ ἐπιστολαὶ μέν, φησίν, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί, ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος.
interlinia PL: Ponieważ: — Listy wprawdzie, mówi [ktoś], ciężkie [są] i mocne, — zaś obecność — ciała słaba, i — mowa wzgardzona.
Teraz zaś, poznawszy Boga, a raczej zostawszy poznani przez Boga, jak możecie ponownie zwracać się ku słabym i ubogim żywiołom, którym znowu chcecie służyć od początku? (Ga4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ γνόντες θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε
interlinia PL: Teraz zaś, poznawszy Boga, raczej zaś zostawszy poznani przez Boga, jak zawracacie znowu do — słabych i ubogich żywiołów, którym znowu od początku służyć chcecie?
Zachęcamy was też, bracia: napominajcie niekarnych, pocieszajcie małodusznych, wspierajcie słabych, bądźcie cierpliwi wobec wszystkich. (1Tes5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας.
interlinia PL: Zachęcamy zaś was, bracia: napominajcie — niekarnych, pocieszajcie — małodusznych, wspierajcie — słabych, bądźcie cierpliwi wobec wszystkich.
Następuje więc unieważnienie poprzedniego przykazania z powodu jego słabości i nieużyteczności, (Hbr7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές,
interlinia PL: Unieważnienie wprawdzie bowiem następuje poprzedzającego przykazania z powodu [tej] jego słabości i nieużyteczności,
Podobnie mężowie, żyjcie z [żonami] rozumnie, okazując cześć kobiecie jako słabszemu naczyniu, a zarazem jako współdziedziczce łaski życia, aby wasze modlitwy nie doznawały przeszkody. (1P3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ ἄνδρες ὁμοίως συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες τιμήν, ὡς καὶ συγκληρονόμοις χάριτος ζωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐγκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν.
interlinia PL: [Wy] mężowie, podobnie żyjąc wspólnie według poznania, jako słabszemu naczyniu, [temu] kobiecemu, oddając cześć, jako także współdziedziczkom łaski życia, aby [to] nie były powstrzymywane [te] modlitwy wasze.
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech rozumny nie chlubi się swoim rozumem, niech mocny nie chlubi się swoją mocą i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz niech chlubiący się chlubi się tym: że rozumie i poznaje Pana oraz czyni sąd i sprawiedliwość pośrodku ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, i daje moc naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca”. (1Krl_2_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ φρόνιμος ἐν τῇ φρονήσει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Pan słabymi uczyni przeciwnika jego Pan święty nie niech się chełpi — roztropny w — roztropności swojej i nie niech się chełpi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chełpi — bogaty w — bogactwie swoim lecz albo w tym niech się chełpi — chełpiący się rozumieniem i poznawaniem — Pana i czynieniem sądu i sprawiedliwości w pośrodku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał on będzie sądził krańce ziemi i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca jego
I powiedział mu: „Co ci jest, że ty tak słabniesz, synu króla, rano po rano? Czy nie oznajmisz mi?”. I powiedział mu Amnon: „Kocham Themar, siostrę Abessaloma, mojego brata”. (2Krl_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Τί σοι ὅτι σὺ οὕτως ἀσθενής, υἱὲ τοῦ βασιλέως, τὸ πρωῒ πρωί; οὐκ ἀπαγγελεῖς μοι; καὶ εἶπεν αὐτῷ Αμνων Θημαρ τὴν ἀδελφὴν Αβεσσαλωμ τοῦ ἀδελφοῦ μου ἐγὼ ἀγαπῶ.
interlinia PL: i powiedział mu co tobie że ty tak słaby synu — króla — rano rano nie opowiesz mi i powiedział mu Amnon Tamar — siostrę Absaloma — brata mego ja miłuję
Nie stanowi więc sprzeciwu to, że niektórzy wydają się być opanowani przez namiętności z powodu słabego rozumu; (4Mch_7_20 tłum. AI)
greka: οὐδὲν οὖν ἐναντιοῦται τὸ φαίνεσθαί τινας παθοκρατεῖσθαι διὰ τὸν ἀσθενῆ λογισμόν·
interlinia PL: nic więc nie sprzeciwia się — wydawać się niektórzy opanowywani przez namiętności przez — słaby rozum
Naczelny eunuch powiedział Danielowi: „Obawiam się mojego pana, króla, który wyznaczył wasz pokarm i napój, aby nie zobaczył waszych twarzy wynędzniałych i słabych w porównaniu z młodzieńcami cudzoziemskimi wychowywanymi razem z wami; i naraziłbym własną szyję”. (Dn(LXX)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιηλ Ἀγωνιῶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα τὸν ἐκτάξαντα τὴν βρῶσιν ὑμῶν καὶ τὴν πόσιν ὑμῶν ἵνα μὴ ἴδῃ τὰ πρόσωπα ὑμῶν διατετραμμένα καὶ ἀσθενῆ παρὰ τοὺς συντρεφομένους ὑμῖν νεανίας τῶν ἀλλογενῶν, καὶ κινδυνεύσω τῷ ἰδίῳ τραχήλῳ.
interlinia PL: i powiedział — naczelnik eunuchów — Danielowi obawiam się — pana mojego — króla — wyznaczającego — pokarm wasz i — napój wasz aby nie zobaczył — twarzy waszych zmienionych i słabych w porównaniu z — wychowywanymi razem z wami młodzieńcami — obcoplemieńców i narażę się — własną szyją
aby powstało słabe królestwo, w ogóle niewznoszące się, aby strzegło jego przymierza i utrzymywało je. (Ez_17_14 tłum. AI)
greka: τοῦ γενέσθαι εἰς βασιλείαν ἀσθενῆ τὸ καθόλου μὴ ἐπαίρεσθαι τοῦ φυλάσσειν τὴν διαθήκην αὐτοῦ καὶ ἱστάνειν αὐτήν.
interlinia PL: — aby stało się w królestwo słabe — wcale nie wynosić się — strzec — przymierza jego i utrzymywać je
Dlatego tak mówi Pan, Pan: Oto Ja będę rozstrzygał między owcą mocną a owcą słabą. (Ez_34_20 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ διακρινῶ ἀνὰ μέσον προβάτου ἰσχυροῦ καὶ ἀνὰ μέσον προβάτου ἀσθενοῦς.
interlinia PL: dlatego — tak mówi Pan, Pan: „Oto Ja rozsądzę między — owcą silną a między — owcą słabą.
Bo jeżeli ty pouczałeś wielu i pocieszałeś ręce słabego, (Hi_4_3 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ σὺ ἐνουθέτησας πολλοὺς καὶ χεῖρας ἀσθενοῦς παρεκάλεσας
interlinia PL: jeśli bowiem ty upomniałeś wielu i ręce słabe pocieszyłeś
za to, że uciskali słabego i bezsilnego; ujawni zaś sąd łagodnych. (Hi_36_15 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν ἔθλιψαν ἀσθενῆ καὶ ἀδύνατον· κρίμα δὲ πραέων ἐκθήσει.
interlinia PL: zamiast tych, których uciskali słabych i bezsilnego sąd zaś łagodnych wyjawi
i zobaczycie, jaka jest ziemia i lud, który na niej mieszka: czy jest silniejszy, czy słaby, czy są nieliczni, czy liczni· (Lb_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεσθε τὴν γῆν, τίς ἐστιν, καὶ τὸν λαὸν τὸν ἐγκαθήμενον ἐπ’ αὐτῆς, εἰ ἰσχυρότερός ἐστιν ἢ ἀσθενής, εἰ ὀλίγοι εἰσὶν ἢ πολλοί·
interlinia PL: i zobaczycie — ziemię jaka jest i — lud — mieszkający na niej czy mocniejszy jest czy słaby czy nieliczni są czy liczni
nasza siła niech będzie prawem sprawiedliwości, ponieważ to, co słabe, okazuje się nieużyteczne. (Mdr_2_11 tłum. AI)
greka: ἔστω δὲ ἡμῶν ἡ ἰσχὺς νόμος τῆς δικαιοσύνης, τὸ γὰρ ἀσθενὲς ἄχρηστον ἐλέγχεται.
interlinia PL: niech będzie zaś nasza — siła prawem — sprawiedliwości — bowiem słabe bezużyteczne okazuje się
Ponieważ jestem Twoim niewolnikiem i synem Twojej służebnicy, człowiekiem słabym i krótkowiecznym, małym w rozumieniu sądu i praw. (Mdr_9_5 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐγὼ δοῦλος σὸς καὶ υἱὸς τῆς παιδίσκης σου, ἄνθρωπος ἀσθενὴς καὶ ὀλιγοχρόνιος καὶ ἐλάσσων ἐν συνέσει κρίσεως καὶ νόμων·
interlinia PL: bo ja sługa Twój i syn — służebnicy Twojej człowiek słaby i krótkotrwały i mniejszy w rozumieniu sądu i praw
Modląc się jednak w sprawie swojego majątku, małżeństwa i dzieci, nie wstydzi się przemawiać do tego, co bezduszne; w sprawie zdrowia przywołuje to, co jest słabe, (Mdr_13_17 tłum. AI)
greka: περὶ δὲ κτημάτων καὶ γάμων αὐτοῦ καὶ τέκνων προσευχόμενος οὐκ αἰσχύνεται τῷ ἀψύχῳ προσλαλῶν καὶ περὶ μὲν ὑγιείας τὸ ἀσθενὲς ἐπικαλεῖται,
interlinia PL: o zaś majątki i małżeństwa jego i dzieci modląc się nie wstydzi się — bezdusznemu przemawiać i o wprawdzie zdrowie — słabe wzywa
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech mądry nie chlubi się swoją mądrością, niech mocny nie chlubi się swoją mocą, i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz tym niech chlubi się chlubiący: że rozumie i poznaje Pana, i czyni sąd i sprawiedliwość pośród ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, będąc sprawiedliwym, i daje siłę naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca. (Pi_3_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει τὸν ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ σοφὸς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς δίκαιος ὢν καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ
interlinia PL: Pan słabymi uczyni — przeciwnika Jego Pan święty nie niech się chlubi — mądry w — mądrości swojej i nie niech się chlubi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chlubi — bogaty w — bogactwie swoim ale raczej w tym niech się chlubi — chlubiący się rozumieć i znać — Pana i czynić sąd i sprawiedliwość w środku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał On sam będzie sądził krańce ziemi sprawiedliwy będąc i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca Jego
chociaż jest słaba siłą, przez uczczenie mądrości została wyniesiona. (Prz_6_8c tłum. AI)
greka: καίπερ οὖσα τῇ ῥώμῃ ἀσθενής, τὴν σοφίαν τιμήσασα προήχθη.
interlinia PL: chociaż będąc — siłą słaba — mądrość uczczywszy została wywyższona
Kto zatyka uszy, aby nie usłyszeć słabego, sam także będzie wołał, a nie będzie tego, kto wysłucha. (Prz_21_13 tłum. AI)
greka: ὃς φράσσει τὰ ὦτα τοῦ μὴ ἐπακοῦσαι ἀσθενοῦς, καὶ αὐτὸς ἐπικαλέσεται, καὶ οὐκ ἔσται ὁ εἰσακούων.
interlinia PL: kto zamyka — ucho — aby nie wysłuchać słabego i on sam będzie wołał i nie będzie — wysłuchującego
Nie przemocą odbieraj biednemu, bo jest ubogi, i nie znieważaj słabego w bramach· (Prz_22_22 tłum. AI)
greka: Μὴ ἀποβιάζου πένητα, πτωχὸς γάρ ἐστιν, καὶ μὴ ἀτιμάσῃς ἀσθενῆ ἐν πύλαις·
interlinia PL: nie odbieraj siłą ubogiego ubogi bowiem jest i nie znieważaj słabego w bramach
aby napiwszy się, nie zapomnieli mądrości i nie stali się niezdolni sprawiedliwie sądzić słabych. (Prz_31_5 tłum. AI)
greka: ἵνα μὴ πιόντες ἐπιλάθωνται τῆς σοφίας καὶ ὀρθὰ κρῖναι οὐ μὴ δύνωνται τοὺς ἀσθενεῖς.
interlinia PL: aby nie wypiwszy zapomnieli — mądrości i prosto sądzić nie nie mogli — słabych
otwieraj swoje usta i sądź sprawiedliwie, rozstrzygaj za biednego i słabego. — — (Prz_31_9 tłum. AI)
greka: ἄνοιγε σὸν στόμα καὶ κρῖνε δικαίως, διάκρινε δὲ πένητα καὶ ἀσθενῆ. – –
interlinia PL: otwieraj swoje usta i sądź sprawiedliwie rozsądzaj zaś ubogiego i słabego — —
Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem słaby· uzdrów mnie, Panie, bo zatrwożyły się moje kości, (Ps_6_3 tłum. AI)
greka: ἐλέησόν με, κύριε, ὅτι ἀσθενής εἰμι· ἴασαί με, κύριε, ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου,
interlinia PL: zmiłuj się nade mną Panie ponieważ słaby jestem ulecz mnie Panie ponieważ zatrwożyły się — kości moje
i wyprowadził ich ze srebrem i złotem, a w ich plemionach nie było słabego. (Ps_104_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐν ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ καὶ οὐκ ἦν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν ἀσθενῶν.
interlinia PL: i wyprowadził ich ze srebrem i złotem i nie było w — plemionach ich słabego
oczy Lei zaś były słabe, Rachel natomiast była piękna kształtem i urodziwa z wyglądu. (Rdz_29_17 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ Λειας ἀσθενεῖς, Ραχηλ δὲ καλὴ τῷ εἴδει καὶ ὡραία τῇ ὄψει.
interlinia PL: — zaś oczy Lei słabe Rachela zaś piękna — postacią i urodziwa — z wyglądu
I Dalila powiedziała do Sampsona: „Aż dotąd zwodziłeś mnie i mówiłeś mi kłamstwa; oznajmij mi, czym mógłbyś być związany.” I powiedział do niej: „Jeżeli wpleciesz siedem pasm mojej głowy w osnowę i wbijesz kołkiem w ścianę, będę słaby jak jeden z ludzi.” (Sdz(A)_16_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαλιλα πρὸς Σαμψων Ἕως νῦν παρελογίσω με καὶ ἐλάλησας πρός με ψευδῆ· ἀνάγγειλον δή μοι ἐν τίνι δεθήσῃ. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ἐὰν ὑφάνῃς τὰς ἑπτὰ σειρὰς τῆς κεφαλῆς μου μετὰ τοῦ διάσματος καὶ ἐγκρούσῃς ἐν τῷ πασσάλῳ εἰς τὸν τοῖχον, καὶ ἔσομαι ἀσθενὴς ὡς εἷς τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: i powiedziała Dalila do Samsona aż do teraz zwodziłeś mnie i mówiłeś do mnie kłamstwa oznajmij — mi w czym zostaniesz związany i powiedział do niej jeśli wpleciesz — siedem splotów — głowy mojej z — osnową i wbijesz w — kołek w — ścianę i będę słaby jak jeden z ludzi
I Dalila powiedziała do Samsona: „Oto zwiodłeś mnie i mówiłeś mi kłamstwa· oznajmijże mi, czym można cię związać”. A on powiedział do niej: „Jeżeli wpleciesz siedem pasm mojej głowy w osnowę i wbijesz palikiem w ścianę, będę słaby jak jeden z ludzi”. (Sdz(B)_16_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαλιδα πρὸς Σαμψων Ἰδοὺ ἐπλάνησάς με καὶ ἐλάλησας πρὸς ἐμὲ ψευδῆ· ἀπάγγειλον δή μοι ἐν τίνι δεθήσῃ. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ἐὰν ὑφάνῃς τὰς ἑπτὰ σειρὰς τῆς κεφαλῆς μου σὺν τῷ διάσματι καὶ ἐγκρούσῃς τῷ πασσάλῳ εἰς τὸν τοῖχον, καὶ ἔσομαι ὡς εἷς τῶν ἀνθρώπων ἀσθενής.
interlinia PL: i powiedziała Dalila do Samsona oto zwiodłeś mnie i powiedziałeś do mnie kłamstwa powiedz proszę mi czym — będziesz związany i powiedział do niej jeśli wpleciesz — siedem splotów — głowy mojej z — osnową i przybijesz — kołkiem do — ściany i będę jak jeden z ludzi słaby
BT4: byłem przybyszem , a nie przyjęliście Mnie \ byłem nagi , a nie przyodzialiście Mnie \ chory i w więzieniu , a nie odwiedziliście Mnie . (Mt25_43 BT_4)
BT4: Wówczas zapytają i ci : Panie , kiedy widzieliśmy Cię głodnym albo spragnionym , albo przybyszem , albo nagim , kiedy chorym albo w więzieniu , a nie usłużyliśmy Tobie ? (Mt25_44 BT_4)
BT4: Czuwajcie i módlcie się , abyście nie ulegli pokusie \ duch wprawdzie ochoczy , ale ciało słabe . (Mt26_41 BT_4)
BT4: Czuwajcie i módlcie się , abyście nie ulegli pokusie \ duch wprawdzie ochoczy , ale ciało słabe . (Mk14_38 BT_4)
BT4: I wysłał ich, aby głosili królestwo Boże i uzdrawiali chorych . (Lk9_2 BT_4)
BT4: uzdrawiajcie chorych , którzy tam są, i mówcie im: Przybliżyło się do was królestwo Boże . (Lk10_9 BT_4)
BT4: Jeżeli przesłuchujecie nas dzisiaj w sprawie dobrodziejstwa względem chorego człowieka – przez co został uzdrowiony – (Dz4_9 BT_4)
BT4: Wynoszono też chorych na ulicę i kładziono na łożach i noszach , aby choć cień przechodzącego Piotra padł na któregoś z nich . (Dz5_15 BT_4)
BT4: Także z miast sąsiednich zbiegało się mnóstwo ludu do Jerozolimy , znosząc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste , a wszyscy doznawali uzdrowienia . (Dz5_16 BT_4)
BT4: Chrystus bowiem, gdyśmy jeszcze byli bezsilni , w oznaczonym czasie umarł za bezbożnych . (Rz5_6 BT_4)
BT4: To bowiem co jest głupstwem u Boga przewyższa mądrością ludzi a co jest słabe u Boga przewyższa mocą ludzi . (1Kor1_25 BT_4)
BT4: Bóg wybrał właśnie to co głupie w oczach świata aby zawstydzić mędrców wybrał to co niemocne aby mocnych poniżyć . (1Kor1_27 BT_4)
BT4: My głupi dla Chrystusa , wy mądrzy w Chrystusie \ my niemocni , wy mocni \ wy doznajecie szacunku , a my wzgardy . (1Kor4_10 BT_4)
BT4: Lecz nie wszyscy mają tę wiedzę . Niektórzy jeszcze do tej pory spożywają pokarmy bożkom złożone , w przekonaniu, że chodzi o bożka , i w ten sposób kala się ich słabe sumienie . (1Kor8_7 BT_4)
BT4: Baczcie jednak, aby to wasze prawo nie stało się dla słabych powodem do zgorszenia . (1Kor8_9 BT_4)
BT4: Gdyby bowiem ujrzał ktoś ciebie , oświeconego wiedzą , jak zasiadasz do uczty w świątyni bałwochwalczej, czyżby to nie skłoniło również jego słabego sumienia do spożywania ofiar składanych bożkom ? (1Kor8_10 BT_4)
BT4: Dla słabych stałem się jak słaby , by pozyskać słabych . Stałem się wszystkim dla wszystkich , żeby w ogóle ocalić przynajmniej niektórych . (1Kor9_22 BT_4)
BT4: Dlatego to właśnie wielu wśród was jest słabych i chorych , i wielu też umarło . (1Kor11_30 BT_4)
BT4: Raczej nawet bardziej niezbędne są dla ciała te członki , które uchodzą za słabsze \ (1Kor12_22 BT_4)
BT4: Listy bowiem - jak utrzymują - są groźne i nieubłagane , lecz gdy się zjawia osobiście , słaby jest , a jego mowa nic nie znaczy . (2Kor10_10 BT_4)
BT4: Teraz jednak, gdyście poznali Boga , i co więcej , Bóg was poznał , jakże możecie powracać do tych bezsilnych i nędznych żywiołów , pod których niewolę znowu chcecie się poddać ? (Ga4_9 BT_4)
BT4: Prosimy was , bracia , upominajcie niekarnych , pocieszajcie małodusznych , przygarniajcie słabych , bądźcie cierpliwi dla wszystkich . (1Tes5_14 BT_4)
BT4: Zostaje przeto usunięte poprzednie Prawo z powodu swej słabości i nieużyteczności . (Hbr7_18 BT_4)
BT4: Podobnie mężowie we wspólnym pożyciu liczcie się rozumnie ze słabszym ciałem kobiecym ! Darzcie żony czcią jako te, które są razem z wami dziedzicami łaski , [to jest] życia , aby nie stawiać przeszkód waszym modlitwom . (1P3_7 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
