BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono87
GNT13
LXX62
BT12
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? (Mt6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι
interlinia PL: Jeśli zaś — trawę — pola, dziś będącą i jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, czyż nie o wiele bardziej was, małowierni?
Nie troszczcie się więc zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzień sam o siebie troszczyć się będzie. Dosyć ma dzień swojej biedy. (Mt6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον, ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει ἑαυτῆς· ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς.
interlinia PL: Nie więc troszczcie się o — jutro, — bowiem jutro zatroszczy się o siebie wystarczająca [jest] — dniowi — bieda jego.
Następnego zaś dnia wyjął dwa denary, dał gospodarzowi i powiedział: Miej o nim staranie, a jeśli co więcej wydasz, ja oddam tobie, gdy będę wracał. (Lk10_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐκβαλὼν ἔδωκεν δύο δηνάρια τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν, Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃς ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι.
interlinia PL: I w — następnym dniu, wyjąwszy, dał dwa denary — gospodarzowi i powiedział: Zatroszcz się o niego, a to, co [tylko] wydasz dodatkowo, ja przy — powracaniu moim oddam tobie.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary! (Lk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέζει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι.
interlinia PL: Jeśli zaś na polu — trawę, będącą dzisiaj, a jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary.
Lecz On im odpowiedział: Idźcie i powiedzcie temu lisowi: Oto wyrzucam demony i dokonuję uzdrowień dziś i jutro, a trzeciego dnia będę u kresu. (Lk13_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτῃ, Ἰδοὺ ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἀποτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, καὶ τῇ τρίτῃ τελειοῦμαι.
interlinia PL: I powiedział im: Idąc, powiedzcie — lisowi temu: Oto wyrzucam demony i uzdrowienia dokonuję dzisiaj i jutro, a — trzeciego [dnia] zostaję doprowadzony do końca.
Jednak dziś, jutro i pojutrze muszę być w drodze, bo rzecz niemożliwa, żeby prorok zginął poza Jerozolimą. (Lk13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν δεῖ με σήμερον καὶ αὔριον καὶ τῇ ἐχομένῃ πορεύεσθαι, ὅτι οὐκ ἐνδέχεται προφήτην ἀπολέσθαι ἔξω Ἰερουσαλήμ.
interlinia PL: Jednak muszę Ja dzisiaj i jutro, i — następnego [dnia] iść, ponieważ nie jest możliwe, aby prorok zginął poza Jerozolimą.
I pochwycili ich, i umieścili pod strażą aż do następnego dnia, był już bowiem wieczór. (Dz4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν αὔριον· ἦν γὰρ ἑσπέρα ἤδη.
interlinia PL: i położyli na nich — ręce i umieścili pod strażą do — jutra był bowiem wieczór już.
Następnego dnia zebrali się w Jerozolimie ich przełożeni, starsi i uczeni w Piśmie, (Dz4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐπὶ τὴν αὔριον συναχθῆναι αὐτῶν τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς γραμματεῖς ἐν Ἰερουσαλήμ
interlinia PL: Stało się zaś następnego — dnia zebrali się ich — przełożeni i — starsi i — uczeni w Piśmie w Jerozolimie,
Odpowiedział: „Żydzi umówili się prosić cię, abyś jutro sprowadził Pawła do Sanhedrynu, jak gdyby mieli dokładniej zbadać jego sprawę. (Dz23_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὅτι Οἱ Ἰουδαῖοι συνέθεντο τοῦ ἐρωτῆσαί σε ὅπως αὔριον τὸν Παῦλον καταγάγῃς εἰς τὸ συνέδριον ὡς μέλλον τι ἀκριβέστερον πυνθάνεσθαι περὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś, że: — Żydzi umówili się — poprosić cię, aby jutro — Pawła sprowadziłbyś do — Sanhedrynu, jakby mający coś dokładniej wypytywać o niego.
Agryppa powiedział do Festusa: „Ja także chciałbym posłuchać tego człowieka”. [Festus] odrzekł: „Jutro go usłyszysz”. (Dz25_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Φῆστον, Ἐβουλόμην καὶ αὐτὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀκοῦσαι. Αὔριον, φησίν, ἀκούσῃ αὐτοῦ.
interlinia PL: Agryppa zaś do — Festusa: Chciałbym także sam — człowieka posłuchać. Jutro, mówi, usłyszysz go.
Jeśli po ludzku walczyłem w Efezie z dzikimi zwierzętami, jaki mam z tego pożytek? Jeśli martwi nie są wzbudzani, „jedzmy i pijmy, bo jutro umieramy”. (1Kor15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ κατὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ, τί μοι τὸ ὄφελος εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν.
interlinia PL: Jeśli według człowieka walczyłem z dzikimi zwierzętami w Efezie, jaki dla mnie [jest] — pożytek? Jeśli martwi nie są wzbudzani, jedzmy i pijmy, jutro bowiem umieramy.
Nuże teraz wy, którzy mówicie: „Dziś albo jutro udamy się do tego oto miasta, spędzimy tam rok, będziemy handlować i osiągniemy zysk”, (Jk4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγε νῦν οἱ λέγοντες, Σήμερον ἢ αὔριον πορευσόμεθα εἰς τήνδε τὴν πόλιν καὶ ποιήσομεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν καὶ ἐμπορευσόμεθα καὶ κερδήσομεν·
interlinia PL: nuże teraz ci mówiący dzisiaj albo jutro udamy się do tego oto [tego] miasta i spędzimy tam rok i będziemy handlować i zyskamy
wy, którzy nie wiecie, [co będzie] jutro. Jakie [jest] wasze życie? Jesteście bowiem parą, która ukazuje się na krótko, a potem znika. (Jk4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τὸ τῆς αὔριον ποία ἡ ζωὴ ὑμῶν. ἀτμὶς γάρ ἐστε ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα καὶ ἀφανιζομένη·
interlinia PL: którzy nie wiecie tego [co] [dotyczy] jutra jakie to życie wasze parą bowiem jesteście która przez krótką [chwilę] ukazuje się potem zaś znika
„O tej porze jutro poślę do ciebie męża z ziemi Beniamina, i namaścisz go na władcę nad moim ludem Izraelem, i wybawi mój lud z ręki obcoplemieńców; bo spojrzałem na uniżenie mojego ludu, ponieważ jego krzyk doszedł do mnie”. (1Krl_9_16 tłum. AI)
greka: Ὡς ὁ καιρὸς αὔριον ἀποστελῶ πρὸς σὲ ἄνδρα ἐκ γῆς Βενιαμιν, καὶ χρίσεις αὐτὸν εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαόν μου Ισραηλ, καὶ σώσει τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων· ὅτι ἐπέβλεψα ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τοῦ λαοῦ μου, ὅτι ἦλθεν βοὴ αὐτῶν πρός με.
interlinia PL: jak — czas jutro poślę do ciebie męża z ziemi Beniamina i namaścisz go na władcę nad — ludem moim Izraelem i wybawi — lud mój z ręki cudzoziemców bo wejrzałem na — uniżenie — ludu mojego bo doszedł krzyk ich do mnie
I powiedział posłańcom, którzy przyszli: „Tak powiecie mężom Jabis-Galaad: Jutro będzie wam wybawienie, gdy słońce ogrzeje”. I posłańcy przyszli do miasta i oznajmili mężom Jabis, i uradowali się. (1Krl_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς ἀγγέλοις τοῖς ἐρχομένοις Τάδε ἐρεῖτε τοῖς ἀνδράσιν Ιαβις Αὔριον ὑμῖν ἡ σωτηρία διαθερμάναντος τοῦ ἡλίου. καὶ ἦλθον οἱ ἄγγελοι εἰς τὴν πόλιν καὶ ἀπαγγέλλουσιν τοῖς ἀνδράσιν Ιαβις, καὶ εὐφράνθησαν.
interlinia PL: i powiedział — posłom — przychodzącym tak powiecie — mężom Jabis jutro wam — ocalenie gdy ogrzeje — słońce i przyszli — posłowie do — miasta i oznajmiają — mężom Jabis i uradowali się
I mężowie Jabis powiedzieli do Naasa, Ammonity: „Jutro wyjdziemy do was i uczynicie nam, co dobre w waszych oczach”. (1Krl_11_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἄνδρες Ιαβις πρὸς Ναας τὸν Αμμανίτην Αὔριον ἐξελευσόμεθα πρὸς ὑμᾶς, καὶ ποιήσετε ἡμῖν τὸ ἀγαθὸν ἐνώπιον ὑμῶν.
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie Jabis do Naasa — Ammonity jutro wyjdziemy do was i uczynicie nam — dobro przed wami
I stało się nazajutrz, że Saul podzielił lud na trzy zastępy, i weszli do środka obozu podczas straży porannej, i bili synów Ammona aż do ogrzania dnia; i stało się, że pozostali rozproszyli się, i nie zostało spośród nich dwóch razem. (1Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη μετὰ τὴν αὔριον καὶ ἔθετο Σαουλ τὸν λαὸν εἰς τρεῖς ἀρχάς, καὶ εἰσπορεύονται μέσον τῆς παρεμβολῆς ἐν φυλακῇ τῇ πρωινῇ καὶ ἔτυπτον τοὺς υἱοὺς Αμμων, ἕως διεθερμάνθη ἡ ἡμέρα, καὶ ἐγενήθησαν οἱ ὑπολελειμμένοι διεσπάρησαν, καὶ οὐχ ὑπελείφθησαν ἐν αὐτοῖς δύο κατὰ τὸ αὐτό.
interlinia PL: i stało się po — jutrze i ustawił Saul — lud w trzy oddziały i weszli w — obóz o straży — porannej i bili — synów Ammona aż rozgrzał się — dzień i stali się — pozostali rozproszeni i nie pozostali wśród nich dwaj razem — ze sobą
I Jonatan oznajmił Dawidowi, mówiąc: „Saul szuka, aby cię uśmiercić; strzeż się więc jutro rano, ukryj się i siedź w ukryciu. (1Krl_19_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλεν Ιωναθαν τῷ Δαυιδ λέγων Σαουλ ζητεῖ θανατῶσαί σε· φύλαξαι οὖν αὔριον πρωῒ καὶ κρύβηθι καὶ κάθισον κρυβῇ,
interlinia PL: i doniósł Jonatan — Dawidowi mówiąc Saul szuka aby zabić cię strzeż się więc jutro rano i ukryj się i siedź w ukryciu
I stało się owej nocy, że Saul posłał posłańców do domu Dawida, aby go pilnowali i uśmiercili rano. A Melchol, jego żona, oznajmiła Dawidowi, mówiąc: „Jeżeli tej nocy nie ocalisz swojej duszy, jutro zostaniesz uśmiercony”. (1Krl_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ καὶ ἀπέστειλεν Σαουλ ἀγγέλους εἰς οἶκον Δαυιδ φυλάξαι αὐτὸν τοῦ θανατῶσαι αὐτὸν πρωί. καὶ ἀπήγγειλεν τῷ Δαυιδ Μελχολ ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα Ἐὰν μὴ σὺ σώσῃς τὴν ψυχὴν σαυτοῦ τὴν νύκτα ταύτην, αὔριον θανατωθήσῃ.
interlinia PL: i stało się w — nocy tamtej i posłał Saul posłańców do domu Dawida strzec go aby zabić go rano i doniosła — Dawidowi Melchol — żona jego mówiąc jeśli nie ty ocalisz — duszy swojej — nocy tej jutro zostaniesz zabity
I Dawid powiedział do Jonatana: „Oto jutro jest nów, a ja, siedząc, nie usiądę z królem, aby jeść; wypuścisz mnie i ukryję się na polu aż do wieczora. (1Krl_20_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ιωναθαν Ἰδοὺ δὴ νεομηνία αὔριον, καὶ ἐγὼ καθίσας οὐ καθήσομαι μετὰ τοῦ βασιλέως φαγεῖν, καὶ ἐξαποστελεῖς με, καὶ κρυβήσομαι ἐν τῷ πεδίῳ ἕως δείλης.
interlinia PL: i powiedział Dawid do Jonatana oto właśnie nów jutro i ja usiadłszy nie usiądę z — królem jeść i wypuścisz mnie i ukryję się na — równinie aż do wieczora
I Jonatan powiedział: „Jutro jest nów, i zostaniesz zauważony, ponieważ twoje miejsce zostanie zauważone. (1Krl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν Αὔριον νουμηνία, καὶ ἐπισκεπήσῃ, ὅτι ἐπισκεπήσεται καθέδρα σου.
interlinia PL: i powiedział Jonatan jutro nów i będziesz szukany bo będzie szukane miejsce twoje
I Pan wyda Izraela wraz z tobą w ręce obcoplemieńców, a jutro ty i twoi synowie wraz z tobą upadniecie; również obóz Izraela Pan wyda w ręce obcoplemieńców”. (1Krl_28_19 tłum. AI)
greka: καὶ παραδώσει κύριος τὸν Ισραηλ μετὰ σοῦ εἰς χεῖρας ἀλλοφύλων, καὶ αὔριον σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ πεσοῦνται, καὶ τὴν παρεμβολὴν Ισραηλ δώσει κύριος εἰς χεῖρας ἀλλοφύλων.
interlinia PL: i wyda Pan — Izraela wraz z tobą w ręce cudzoziemców i jutro ty i — synowie twoi z tobą padną i — obóz Izraela da Pan w ręce cudzoziemców
dzisiaj zostanie wywyższony, a jutro nie będzie znaleziony, ponieważ powrócił do swojego prochu, i jego zamysł zginie. (1Mch_2_63 tłum. AI)
greka: σήμερον ἐπαρθήσεται καὶ αὔριον οὐ μὴ εὑρεθῇ, ὅτι ἐπέστρεψεν εἰς τὸν χοῦν αὐτοῦ, καὶ ὁ διαλογισμὸς αὐτοῦ ἀπολεῖται.
interlinia PL: dziś zostanie wywyższony i jutro nie nie zostanie znaleziony bo wrócił do — prochu swego i — zamysł jego zginie
A także w pozostałych miastach Gileadu są zamknięci; na jutro ustawiają się, aby napaść na warownie, zdobyć je i zgładzić ich wszystkich w jednym dniu”. (1Mch_5_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς πόλεσιν τῆς Γαλααδίτιδός εἰσιν συνειλημμένοι, εἰς αὔριον τάσσονται παρεμβαλεῖν ἐπὶ τὰ ὀχυρώματα καὶ καταλαβέσθαι καὶ ἐξᾶραι πάντας τούτους ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ.
interlinia PL: i w — pozostałych miastach — Gileadu są zatrzymani na jutro ustawiają się rozbić obóz przeciw — twierdzom i zająć i wytracić wszystkich tych w dniu jednym
I Dawid powiedział do Uriasza: „Pozostań tutaj jeszcze dzisiaj, a jutro cię odprawię”. I Uriasz pozostał w Jerozolimie tego dnia i następnego. (2Krl_11_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ουριαν Κάθισον ἐνταῦθα καί γε σήμερον, καὶ αὔριον ἐξαποστελῶ σε· καὶ ἐκάθισεν Ουριας ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ τῇ ἐπαύριον.
interlinia PL: i powiedział Dawid do Uriasza zostań tutaj i jeszcze dziś i jutro odeślę cię i został Uriasz w Jerozolimie w — dniu tym i — nazajutrz
Jutro zejdźcie przeciw nim· oto wchodzą podejściem Asas, i znajdziecie ich na końcu potoku pustyni Jeruel. (2Krn_20_16 tłum. AI)
greka: αὔριον κατάβητε ἐπ’ αὐτούς· ἰδοὺ ἀναβαίνουσιν κατὰ τὴν ἀνάβασιν Ασας, καὶ εὑρήσετε αὐτοὺς ἐπ’ ἄκρου ποταμοῦ τῆς ἐρήμου Ιεριηλ.
interlinia PL: jutro zejdźcie przeciw nim oto wchodzą przez — wejście Asas i znajdziecie ich przy wierzchu potoku — pustyni Jeruel
Nie wy będziecie walczyć· zrozumcie to i zobaczcie zbawienie Pana z wami, Judo i Jerozolimo· nie bójcie się ani nie trwóżcie; jutro wyjdźcie im naprzeciw, a Pan będzie z wami”. – (2Krn_20_17 tłum. AI)
greka: οὐχ ὑμῖν ἐστιν πολεμῆσαι· ταῦτα σύνετε καὶ ἴδετε τὴν σωτηρίαν κυρίου μεθ’ ὑμῶν, Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ· μὴ φοβεῖσθε μηδὲ πτοηθῆτε αὔριον ἐξελθεῖν εἰς ἀπάντησιν αὐτοῖς, καὶ κύριος μεθ’ ὑμῶν. –
interlinia PL: nie wam jest walczyć z tym zrozumcie i zobaczcie — wybawienie Pana z wami Judo i Jeruzalem nie bójcie się ani trwóżcie się jutro wyjść na spotkanie im i Pan z wami —
I Jezabel posłała do Eliasza, i powiedziała: „Jeżeli ty jesteś Eliaszem, a ja Jezabel, niech Bóg uczyni mi tak i niech tak doda, że jutro o tej godzinie uczynię twoją duszę jak duszę jednego z nich”. (3Krl_19_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιεζαβελ πρὸς Ηλιου καὶ εἶπεν Εἰ σὺ εἶ Ηλιου καὶ ἐγὼ Ιεζαβελ, τάδε ποιήσαι μοι ὁ θεὸς καὶ τάδε προσθείη, ὅτι ταύτην τὴν ὥραν αὔριον θήσομαι τὴν ψυχήν σου καθὼς ψυχὴν ἑνὸς ἐξ αὐτῶν.
interlinia PL: i posłała Jezebel do Eliasza i powiedziała jeśli ty jesteś Eliaszem i ja Jezebel tak niech uczynią mi — bogowie i tak niech dodadzą że tą — godziną jutro uczynię — duszę twoją jak duszę jednego spośród nich
I powiedział: „Wyjdziesz jutro i staniesz przed Panem na górze· oto Pan przejdzie”. I wielki, silny wiatr, rozrywający góry i kruszący skały przed Panem — Pan nie był w wietrze· a po wietrze wstrząs — Pan nie był we wstrząsie· (3Krl_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐξελεύσῃ αὔριον καὶ στήσῃ ἐνώπιον κυρίου ἐν τῷ ὄρει· ἰδοὺ παρελεύσεται κύριος. καὶ πνεῦμα μέγα κραταιὸν διαλῦον ὄρη καὶ συντρῖβον πέτρας ἐνώπιον κυρίου, οὐκ ἐν τῷ πνεύματι κύριος· καὶ μετὰ τὸ πνεῦμα συσσεισμός, οὐκ ἐν τῷ συσσεισμῷ κύριος·
interlinia PL: i powiedział wyjdziesz jutro i staniesz przed Panem na — górze oto przejdzie Pan i wiatr wielki potężny rozrywający góry i kruszący skały przed Panem nie w — wietrze Pan i po — wietrze trzęsienie ziemi nie w — trzęsieniu ziemi Pan
bo jutro o tej godzinie poślę do ciebie moich sług, i przeszukają twój dom oraz domy twoich sług, i stanie się, że pożądane rzeczy ich oczu, na które położą swoje ręce, zabiorą”. (3Krl_21_6 tłum. AI)
greka: ὅτι ταύτην τὴν ὥραν αὔριον ἀποστελῶ τοὺς παῖδάς μου πρὸς σέ, καὶ ἐρευνήσουσιν τὸν οἶκόν σου καὶ τοὺς οἴκους τῶν παίδων σου καὶ ἔσται τὰ ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν αὐτῶν, ἐφ’ ἃ ἂν ἐπιβάλωσι τὰς χεῖρας αὐτῶν, καὶ λήμψονται.
interlinia PL: bo o tej — godzinie jutro poślę — sługi moje do ciebie i przeszukają — dom twój i — domy — sług twoich i będą — przedmioty pożądania oczu ich na które — położą — ręce swoje i wezmą
Jeszcze teraz uzbrój słonie na jutro, aby zgładzić Żydów”. (3Mch_5_38 tłum. AI)
greka: τοὺς ἐλέφαντας ἔτι καὶ νῦν καθόπλισον εἰς τὴν αὔριον ἐπὶ τὸν τῶν Ιουδαίων ἀφανισμόν.
interlinia PL: — słonie jeszcze i teraz uzbrój na — jutro ku — — Żydów zgładzeniu
I król powiedział jej: „Co ci jest?” A ona powiedziała: „Ta kobieta powiedziała do mnie: Daj swojego syna, a zjemy go dzisiaj, a mojego syna zjemy jutro· (4Krl_6_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ βασιλεύς Τί ἐστίν σοι; καὶ εἶπεν Ἡ γυνὴ αὕτη εἶπεν πρός με Δὸς τὸν υἱόν σου καὶ φαγόμεθα αὐτὸν σήμερον, καὶ τὸν υἱόν μου καὶ φαγόμεθα αὐτὸν αὔριον·
interlinia PL: i powiedział jej — król co jest tobie i powiedziała — kobieta ta powiedziała do mnie daj — syna twego i zjemy go dzisiaj i — syna mego i zjemy go jutro
I Elizeusz powiedział: „Słuchajcie słowa Pana: Tak mówi Pan: O tej porze jutro miara mąki pszennej będzie za sykl, a dwie miary jęczmienia za sykl, w bramach Samarii”. (4Krl_7_1 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ελισαιε Ἄκουσον λόγον κυρίου Τάδε λέγει κύριος Ὡς ἡ ὥρα αὕτη αὔριον μέτρον σεμιδάλεως σίκλου καὶ δίμετρον κριθῶν σίκλου ἐν ταῖς πύλαις Σαμαρείας.
interlinia PL: i powiedział Elizeusz słuchaj słowa Pana tak mówi Pan o — godzinie tej jutro miara najlepszej mąki za sykla i dwie miary jęczmienia sykla w — bramach Samarii
I stało się, jak Elizeusz powiedział do króla, mówiąc: „Dwie miary jęczmienia za sykl i miara mąki pszennej za sykl — tak będzie o tej porze jutro w bramie Samarii”. (4Krl_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο καθὰ ἐλάλησεν Ελισαιε πρὸς τὸν βασιλέα λέγων Δίμετρον κριθῆς σίκλου καὶ μέτρον σεμιδάλεως σίκλου καὶ ἔσται ὡς ἡ ὥρα αὕτη αὔριον ἐν τῇ πύλῃ Σαμαρείας·
interlinia PL: i stało się jak powiedział Elizeusz do — króla mówiąc dwie miary jęczmienia za sykla i miara mąki wyborowej za sykla i będzie około — godziny tej jutro w — bramie Samarii
I napisał do nich drugi list, mówiąc: „Jeśli jesteście ze mną i słuchacie mojego głosu, weźcie głowy mężczyzn, synów waszego pana, i przynieście je do mnie o tej porze jutro do Jezrael”. A synów króla było siedemdziesięciu mężczyzn; wychowywali ich możni miasta. (4Krl_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν πρὸς αὐτοὺς βιβλίον δεύτερον λέγων Εἰ ἐμοὶ ὑμεῖς καὶ τῆς φωνῆς μου ὑμεῖς εἰσακούετε, λάβετε τὴν κεφαλὴν ἀνδρῶν τῶν υἱῶν τοῦ κυρίου ὑμῶν καὶ ἐνέγκατε πρός με ὡς ἡ ὥρα αὔριον εἰς Ιεζραελ. καὶ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως ἦσαν ἑβδομήκοντα ἄνδρες· οὗτοι ἁδροὶ τῆς πόλεως ἐξέτρεφον αὐτούς.
interlinia PL: i napisał do nich list drugi mówiąc jeśli do mnie wy i — głosu mego wy słuchacie weźcie — głowę mężów — synów — pana waszego i przynieście do mnie około — godziny jutro do Jezreel i — synowie — króla było siedemdziesięciu mężów tych znacznych — miasta wychowywali ich
jeśli znalazłam łaskę przed królem, niech król i Aman przyjdą jutro na ucztę, którą im urządzę, a jutro uczynię to samo”. (Est_5_8 tłum. AI)
greka: εἰ εὗρον χάριν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, ἐλθάτω ὁ βασιλεὺς καὶ Αμαν ἐπὶ τὴν αὔριον εἰς τὴν δοχήν, ἣν ποιήσω αὐτοῖς, καὶ αὔριον ποιήσω τὰ αὐτά.
interlinia PL: jeśli znalazłam łaskę przed — królem niech przyjdzie — król i Haman na — jutro na — ucztę którą urządzę im i jutro uczynię — to samo
I Aman powiedział: „Królowa nie wezwała na ucztę z królem nikogo oprócz mnie, a także na jutro zostałem wezwany· (Est_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αμαν Οὐ κέκληκεν ἡ βασίλισσα μετὰ τοῦ βασιλέως οὐδένα εἰς τὴν δοχὴν ἀλλ’ ἢ ἐμέ, καὶ εἰς τὴν αὔριον κέκλημαι·
interlinia PL: i powiedział Haman nie wezwała — królowa z — królem nikogo na — ucztę lecz albo mnie i na — jutro zostałem wezwany
I Estera powiedziała królowi: „Niech Żydom będzie dane tak samo postąpić jutro, aby powiesić dziesięciu synów Amana”. (Est_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Εσθηρ τῷ βασιλεῖ Δοθήτω τοῖς Ιουδαίοις χρῆσθαι ὡσαύτως τὴν αὔριον ὥστε τοὺς δέκα υἱοὺς κρεμάσαι Αμαν.
interlinia PL: i powiedziała Estera — królowi niech będzie dane — Żydom postępować podobnie — jutro tak że — dziesięciu synów powiesić Hamana
oni zaś urządzili radość i wesele, zabijając cielęta i składając owce na ofiarę, aby jeść mięso i pić wino, mówiąc: „Jedzmy i pijmy, bo jutro umieramy”. (Iz_22_13 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ ἐποιήσαντο εὐφροσύνην καὶ ἀγαλλίαμα σφάζοντες μόσχους καὶ θύοντες πρόβατα ὥστε φαγεῖν κρέα καὶ πιεῖν οἶνον λέγοντες Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν.
interlinia PL: oni zaś uczynili sobie radość i wesele zarzynając cielce i ofiarując owce aby jeść mięsa i pić wino mówiąc jedzmy i pijmy jutro bowiem umieramy
I Jozue powiedział do ludu: „Oczyśćcie się na jutro, ponieważ jutro Pan uczyni wśród was rzeczy cudowne”. (Joz_3_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἰησοῦς τῷ λαῷ Ἁγνίσασθε εἰς αὔριον, ὅτι αὔριον ποιήσει ἐν ὑμῖν κύριος θαυμαστά.
interlinia PL: i powiedział Jozue — ludowi uświęćcie się na jutro bo jutro uczyni wśród was Pan cuda
aby były wam one znakiem ustawionym na zawsze, aby gdy jutro twój syn zapyta cię, mówiąc: Co znaczą dla was te kamienie?, (Joz_4_6 tłum. AI)
greka: ἵνα ὑπάρχωσιν ὑμῖν οὗτοι εἰς σημεῖον κείμενον διὰ παντός, ἵνα ὅταν ἐρωτᾷ σε ὁ υἱός σου αὔριον λέγων Τί εἰσιν οἱ λίθοι οὗτοι ὑμῖν;
interlinia PL: aby były wam one na znak leżący na zawsze aby gdy zapyta cię — syn twój jutro mówiąc czym są — kamienie te dla was
Wstań, uświęć lud i powiedz, aby uświęcili się na jutro· tak mówi Pan, Bóg Izraela: To, co obłożone klątwą, jest wśród was; nie będziecie mogli ostać się przed waszymi wrogami, aż usuniecie spośród siebie to, co obłożone klątwą. (Joz_7_13 tłum. AI)
greka: ἀναστὰς ἁγίασον τὸν λαὸν καὶ εἰπὸν ἁγιασθῆναι εἰς αὔριον· τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Τὸ ἀνάθεμα ἐν ὑμῖν ἐστιν, οὐ δυνήσεσθε ἀντιστῆναι ἀπέναντι τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν, ἕως ἂν ἐξάρητε τὸ ἀνάθεμα ἐξ ὑμῶν.
interlinia PL: wstawszy uświęć — lud i powiedz uświęcić się na jutro tak mówi Pan — Bóg Izraela — klątwa jest pośród was jest nie będziecie mogli oprzeć się przed — wrogami waszymi aż — usuniecie — klątwę spośród was
I Pan powiedział do Jozuego: „Nie bój się ich, ponieważ jutro o tej godzinie Ja wydam ich pobitych przed Izraelem· ich koniom poprzecinasz ścięgna, a ich rydwany spalisz ogniem”. (Joz_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ἰησοῦν Μὴ φοβηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι αὔριον ταύτην τὴν ὥραν ἐγὼ παραδίδωμι τετροπωμένους αὐτοὺς ἐναντίον τοῦ Ισραηλ· τοὺς ἵππους αὐτῶν νευροκοπήσεις καὶ τὰ ἅρματα αὐτῶν κατακαύσεις ἐν πυρί.
interlinia PL: i rzekł Pan do Jozuego nie bój się przed obliczem ich bo jutro tę — godzinę ja wydaję rozgromionych ich przed — Izraelem — konie ich podetniesz i — rydwanów ich spalisz w ogniu
I wy odwrócicie się dziś od Pana? A stanie się, że jeżeli dziś odstąpicie od Pana, jutro gniew będzie nad całym Izraelem. (Joz_22_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς ἀποστραφήσεσθε σήμερον ἀπὸ κυρίου; καὶ ἔσται ἐὰν ἀποστῆτε σήμερον ἀπὸ κυρίου, καὶ αὔριον ἐπὶ πάντα Ισραηλ ἔσται ἡ ὀργή.
interlinia PL: i wy odwrócicie się dzisiaj od Pana i będzie jeśli odstąpicie dzisiaj od Pana i jutro na całego Izraela będzie — gniew
Lecz z obawy przed pewnym słowem uczyniliśmy to, mówiąc: Aby jutro wasze dzieci nie powiedziały naszym dzieciom: Co wam do Pana, Boga Izraela? (Joz_22_24 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἕνεκεν εὐλαβείας ῥήματος ἐποιήσαμεν τοῦτο λέγοντες Ἵνα μὴ εἴπωσιν αὔριον τὰ τέκνα ὑμῶν τοῖς τέκνοις ἡμῶν Τί ὑμῖν κυρίῳ τῷ θεῷ Ισραηλ;
interlinia PL: lecz ze względu na obawę słowa uczyniliśmy to mówiąc aby nie powiedziały jutro — dzieci wasze — dzieciom naszym cóż wam do Pana — Boga Izraela
lecz aby był on świadectwem między nami a wami i między naszymi pokoleniami po nas, że służymy służbą Panu przed Nim naszymi darami i naszymi ofiarami i naszymi ofiarami zbawienia· i wasze dzieci nie powiedzą jutro naszym dzieciom: Nie macie udziału w Panu. (Joz_22_27 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἵνα ᾖ τοῦτο μαρτύριον ἀνὰ μέσον ἡμῶν καὶ ὑμῶν καὶ ἀνὰ μέσον τῶν γενεῶν ἡμῶν μεθ’ ἡμᾶς τοῦ λατρεύειν λατρείαν κυρίῳ ἐναντίον αὐτοῦ ἐν τοῖς καρπώμασιν ἡμῶν καὶ ἐν ταῖς θυσίαις ἡμῶν καὶ ἐν ταῖς θυσίαις τῶν σωτηρίων ἡμῶν· καὶ οὐκ ἐροῦσιν τὰ τέκνα ὑμῶν τοῖς τέκνοις ἡμῶν αὔριον Οὐκ ἔστιν ὑμῖν μερὶς κυρίου.
interlinia PL: lecz aby było to świadectwem pośród środka nas i was i pośród środka — pokoleń naszych pośród nas — służyć służbą Panu przed Nim w — całopaleniach naszych i w — ofiarach naszych i w — ofiarach — zbawienia naszych i nie powiedzą — dzieci wasze — dzieciom naszym jutro nie jest wam dział Pana
I powiedzieliśmy: Gdyby kiedyś tak się stało i przemówili do nas i do naszych pokoleń jutro, powiemy: Spójrzcie na podobieństwo ołtarza Pana, które uczynili nasi ojcowie nie ze względu na dary ani ze względu na ofiary, lecz jest świadectwem między wami a nami i między naszymi synami. (Joz_22_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἴπαμεν Ἐὰν γένηταί ποτε καὶ λαλήσωσιν πρὸς ἡμᾶς καὶ ταῖς γενεαῖς ἡμῶν αὔριον, καὶ ἐροῦσιν Ἴδετε ὁμοίωμα τοῦ θυσιαστηρίου κυρίου, ὃ ἐποίησαν οἱ πατέρες ἡμῶν οὐχ ἕνεκεν καρπωμάτων οὐδὲ ἕνεκεν θυσιῶν, ἀλλὰ μαρτύριόν ἐστιν ἀνὰ μέσον ὑμῶν καὶ ἀνὰ μέσον ἡμῶν καὶ ἀνὰ μέσον τῶν υἱῶν ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedzieliśmy jeśli stanie się kiedyś i powiedzą do nas i — pokoleniom naszym jutro i powiedzą zobaczcie podobiznę — ołtarza Pana który uczynili — ojcowie nasi nie ze względu na całopalenia ani ze względu na ofiary lecz świadectwo jest pośród środka was i pośród środka nas i pośród środka — synów naszych
Jeśli zaś jego dar jest ślubem albo ofiarą dobrowolną, zostanie zjedzony w dniu, w którym przyniesie swoją ofiarę, i następnego dnia· (Kpl_7_16 tłum. AI)
greka: κἂν εὐχή, ἢ ἑκούσιον θυσιάζῃ τὸ δῶρον αὐτοῦ, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ προσαγάγῃ τὴν θυσίαν αὐτοῦ, βρωθήσεται καὶ τῇ αὔριον·
interlinia PL: a jeśli ślub lub dobrowolną składa to dar jego w którymkolwiek — dniu przyniesie tę ofiarę jego będzie zjedzona i tego następnego dnia
W dniu, w którym ją złożycie, będzie spożyta, a także nazajutrz· jeżeli zaś coś pozostanie do trzeciego dnia, zostanie spalone w ogniu. (Kpl_19_6 tłum. AI)
greka: ᾗ ἂν ἡμέρᾳ θύσητε, βρωθήσεται καὶ τῇ αὔριον· καὶ ἐὰν καταλειφθῇ ἕως ἡμέρας τρίτης, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται.
interlinia PL: która być_może dniu złożycie_w_ofierze będzie_zjedzone i — jutro i jeśli pozostanie aż_do dnia trzeciego w ogniu zostanie_spalone
A ludowi powiesz: «Oczyśćcie się na jutro, a będziecie jeść mięso, ponieważ płakaliście przed Panem, mówiąc: Kto nakarmi nas mięsem? Było nam bowiem dobrze w Egipcie. I Pan da wam mięso do jedzenia, i będziecie jeść mięso. (Lb_11_18 tłum. AI)
greka: καὶ τῷ λαῷ ἐρεῖς Ἁγνίσασθε εἰς αὔριον, καὶ φάγεσθε κρέα, ὅτι ἐκλαύσατε ἔναντι κυρίου λέγοντες Τίς ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα; ὅτι καλὸν ἡμῖν ἐστιν ἐν Αἰγύπτῳ. καὶ δώσει κύριος ὑμῖν κρέα φαγεῖν, καὶ φάγεσθε κρέα.
interlinia PL: i — ludowi powiesz uświęćcie się na jutro i będziecie jeść mięso bo wypłakaliście przed Panem mówiąc kto nam da mięso bo dobrze nam jest w Egipcie i da Pan wam mięso do jedzenia i będziecie jeść mięso
Amalek zaś i Chananejczyk mieszkają w dolinie· jutro zawróćcie i wyruszcie na pustynię drogą ku Morzu Czerwonemu”. (Lb_14_25 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Αμαληκ καὶ ὁ Χαναναῖος κατοικοῦσιν ἐν τῇ κοιλάδι· αὔριον ἐπιστράφητε ὑμεῖς καὶ ἀπάρατε εἰς τὴν ἔρημον ὁδὸν θάλασσαν ἐρυθράν.
interlinia PL: — zaś Amalek i — Kananejczyk mieszkają w — dolinie jutro zawróćcie wy i odejdźcie do — pustyni drogą morza czerwonego
i połóżcie na nich ogień, i połóżcie na nich kadzidło przed Panem jutro; a mężczyzna, którego Pan wybierze, ten jest święty· dosyć wam, synowie Lewiego”. (Lb_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπίθετε ἐπ’ αὐτὰ πῦρ καὶ ἐπίθετε ἐπ’ αὐτὰ θυμίαμα ἔναντι κυρίου αὔριον, καὶ ἔσται ὁ ἀνήρ, ὃν ἂν ἐκλέξηται κύριος, οὗτος ἅγιος· ἱκανούσθω ὑμῖν, υἱοὶ Λευι.
interlinia PL: i nałóżcie na nie ogień i połóżcie na nie kadzidło przed Panem jutro i będzie — mąż którego — wybierze Pan ten święty dosyć wam synowie Lewiego
I Mojżesz powiedział do Korego: „Poświęć swoje zgromadzenie i bądźcie gotowi przed Panem, ty, oni oraz Aaron, jutro· (Lb_16_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Κορε Ἁγίασον τὴν συναγωγήν σου καὶ γίνεσθε ἕτοιμοι ἔναντι κυρίου σὺ καὶ αὐτοὶ καὶ Ααρων αὔριον·
interlinia PL: i powiedział Mojżesz do Korego uświęć — zgromadzenie twoje i bądźcie gotowi przed Panem ty i oni i Aaron jutro
nie mów: „Wróć, przyjdź ponownie, a jutro dam”, gdy możesz uczynić dobro· nie wiesz bowiem, co zrodzi nadchodzący dzień. (Prz_3_28 tłum. AI)
greka: μὴ εἴπης Ἐπανελθὼν ἐπάνηκε καὶ αὔριον δώσω, δυνατοῦ σου ὄντος εὖ ποιεῖν· οὐ γὰρ οἶδας τί τέξεται ἡ ἐπιοῦσα.
interlinia PL: nie mów: „Odejdź, wróć i jutro dam”, gdy w mocy twojej jest dobrze uczynić nie bowiem wiesz, co przyniesie — nadchodzący [dzień].
Nie chlub się tym, co będzie jutro· nie wiesz bowiem, co zrodzi nadchodzący dzień. (Prz_27_1 tłum. AI)
greka: μὴ καυχῶ τὰ εἰς αὔριον· οὐ γὰρ γινώσκεις τί τέξεται ἡ ἐπιοῦσα.
interlinia PL: nie chełp się — na jutro nie bowiem wiesz co urodzi — nadchodzący dzień
Dobroć człowieka [trwa] w oszczędzaniu i do jutra; a jeśli da drugi raz bez szemrania, także to uznasz za godne podziwu. (Pss_5_13 tłum. AI)
greka: Ἡ χρηστότης ἀνθρώπου ἐν φειδοῖ καὶ ἡ αὔριον, καὶ ἐὰν δευτερώσῃ ἄνευ γογγυσμοῦ, καὶ τοῦτο θαυμάσειας.
interlinia PL: — dobroć człowieka w oszczędzaniu i — jutro i jeśli powtórzy bez szemrania i to podziwiałbyś
I stanie się, gdy jutro twój syn zapyta cię, mówiąc: „Czym są świadectwa, ustawy i sądy, które Pan, nasz Bóg, nakazał nam?” (Pwt_6_20 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔσται ὅταν ἐρωτήσῃ σε ὁ υἱός σου αὔριον λέγων Τί ἐστιν τὰ μαρτύρια καὶ τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἡμῖν;
interlinia PL: i będzie gdy zapyta cię — syn twój jutro mówiąc co? jest — świadectwa i — ustawy i — sądy które nakazał Pan — Bóg nasz nam
I odpowie za mnie moja sprawiedliwość w dniu jutrzejszym, ponieważ moja zapłata będzie przed tobą· wszystko, co nie będzie cętkowane ani biało nakrapiane wśród kóz ani ciemne wśród jagniąt, będzie u mnie jako skradzione”. (Rdz_30_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπακούσεταί μοι ἡ δικαιοσύνη μου ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ αὔριον, ὅτι ἐστὶν ὁ μισθός μου ἐνώπιόν σου· πᾶν, ὃ ἐὰν μὴ ᾖ ῥαντὸν καὶ διάλευκον ἐν ταῖς αἰξὶν καὶ φαιὸν ἐν τοῖς ἀρνάσιν, κεκλεμμένον ἔσται παρ’ ἐμοί.
interlinia PL: i wysłucha mnie — sprawiedliwość moja w — dniu — jutro ponieważ jest — zapłata moja przed tobą wszystko co jeśli nie będzie cętkowane i pstrokate w — kozach i szare w — barankach kradzione będzie ode mnie
I mężczyzna wstał, aby odejść, on i jego nałożnica, i jego chłopiec; a jego teść, ojciec młodej kobiety, powiedział mu: „Oto dzień pochylił się ku wieczorowi; zatrzymaj się tutaj jeszcze dzisiaj, i niech twoje serce stanie się dobre, a jutro rano wyruszycie w swoją drogę, i odejdziesz do swojego namiotu.” (Sdz(A)_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ ἀνὴρ τοῦ ἀπελθεῖν, αὐτὸς καὶ ἡ παλλακὴ αὐτοῦ καὶ τὸ παιδάριον αὐτοῦ· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος Ἰδοὺ δὴ εἰς ἑσπέραν κέκλικεν ἡ ἡμέρα· κατάλυσον ὧδε ἔτι σήμερον, καὶ ἀγαθυνθήτω ἡ καρδία σου, καὶ ὀρθριεῖτε αὔριον εἰς τὴν ὁδὸν ὑμῶν, καὶ ἀπελεύσῃ εἰς τὸ σκήνωμά σου.
interlinia PL: i wstał — mąż — aby odejść on i — nałożnica jego i — chłopiec jego i powiedział mu — teść jego — ojciec — dziewczyny oto właśnie ku wieczorowi pochylił się — dzień zatrzymaj się tutaj jeszcze dzisiaj i niech rozweseli się — serce twoje i wstaniecie o świcie jutro na — drogę waszą i odejdziesz do — namiotu swego
a Finees, syn Eleazara, syna Aarona, stał przed nią w owych dniach, mówiąc: „Czy mam jeszcze raz wyjść na wojnę z synami Beniamina, mojego brata, czy mam zaprzestać?” I Pan powiedział: „Wyruszcie, ponieważ jutro wydam go w twoją rękę.” (Sdz(A)_20_28 tłum. AI)
greka: καὶ Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων παρεστηκὼς ἐνώπιον αὐτῆς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις λέγων Εἰ προσθῶ ἔτι ἐξελθεῖν εἰς πόλεμον μετὰ υἱῶν Βενιαμιν τοῦ ἀδελφοῦ μου ἢ κοπάσω; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε, ὅτι αὔριον παραδώσω αὐτὸν ἐν χειρί σου.
interlinia PL: i Finees syn Eleazara syna Aarona stał przed nią w — dniach owych mówiąc czy mam ponownie jeszcze wyjść do bitwy z synami Beniamina — brata mego czy zaprzestać i powiedział Pan wyruszcie bo jutro wydam go w rękę twoją
I mąż powstał, aby iść, on, jego nałożnica i jego młodzieniec· a jego teść, ojciec młodej kobiety, powiedział mu: „Oto, proszę, dzień osłabł ku wieczorowi· przenocuj tutaj, a twoje serce stanie się dobre, i jutro wstaniecie wcześnie na waszą drogę, i pójdziesz do swojego namiotu”. (Sdz(B)_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ ἀνὴρ τοῦ πορευθῆναι, αὐτὸς καὶ ἡ παλλακὴ αὐτοῦ καὶ ὁ νεανίας αὐτοῦ· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος Ἰδοὺ δὴ ἠσθένησεν ἡ ἡμέρα εἰς τὴν ἑσπέραν· αὐλίσθητι ὧδε, καὶ ἀγαθυνθήσεται ἡ καρδία σου, καὶ ὀρθριεῖτε αὔριον εἰς ὁδὸν ὑμῶν, καὶ πορεύσῃ εἰς τὸ σκήνωμά σου.
interlinia PL: i wstał — mąż aby iść on i — nałożnica jego i — młodzieniec jego i powiedział mu — teść jego — ojciec — dziewczyny oto proszę osłabł — dzień ku — wieczorowi przenocuj tutaj i rozweseli się — serce twoje i wstaniecie o świcie jutro na drogę waszą i pójdziesz do — namiotu swego
a Finees, syn Eleazara, syna Aarona, stał przed nią w owych dniach. I synowie Izraela pytali Pana, mówiąc: „Czy mamy jeszcze wyjść do walki przeciw synom Beniamina, naszym braciom, czy mamy się powstrzymać?” A Pan powiedział: „Wstąpcie, ponieważ jutro wydam ich w wasze ręce”. (Sdz(B)_20_28 tłum. AI)
greka: καὶ Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων παρεστηκὼς ἐνώπιον αὐτῆς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις. καὶ ἐπηρώτησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν κυρίῳ λέγοντες Εἰ προσθῶμεν ἔτι ἐξελθεῖν εἰς παράταξιν πρὸς υἱοὺς Βενιαμιν ἀδελφοὺς ἡμῶν ἢ ἐπίσχωμεν; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε, ὅτι αὔριον δώσω αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν.
interlinia PL: i Finees syn Eleazara syna Aarona stojący przed nią w — dniach owych i zapytali — synowie Izraela u Pana mówiąc czy mamy dodać jeszcze wyjść do szyku bojowego przeciw synom Beniamina braciom naszym czy zaprzestać i powiedział Pan idźcie bo jutro wydam ich w — ręce wasze
Długą chorobę lekarz obraca w żart; dziś ktoś jest królem, a jutro umrze. (Syr_10_10 tłum. AI)
greka: μακρὸν ἀρρώστημα, σκώπτει ἰατρός· καὶ βασιλεὺς σήμερον, καὶ αὔριον τελευτήσει.
interlinia PL: długą chorobę wyśmiewa lekarz i król dziś i jutro umrze
da mało, a będzie czynił wiele wyrzutów i otworzy swoje usta jak herold; dziś pożyczy, a jutro zażąda zwrotu — człowiek taki jest znienawidzony. (Syr_20_15 tłum. AI)
greka: ὀλίγα δώσει καὶ πολλὰ ὀνειδίσει καὶ ἀνοίξει τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς κῆρυξ· σήμερον δανιεῖ καὶ αὔριον ἀπαιτήσει, μισητὸς ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος.
interlinia PL: niewiele da i wiele będzie wypominał i otworzy — usta jego jak herold dzisiaj pożyczy i jutro zażąda zwrotu znienawidzony człowiek — taki
On zaś powiedział: „Jutro”. Powiedział więc: „Jak powiedziałeś· abyś wiedział, że nie ma innego poza Panem· (Wj_8_6 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ εἶπεν Εἰς αὔριον. εἶπεν οὖν Ὡς εἴρηκας· ἵνα εἰδῇς ὅτι οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν κυρίου·
interlinia PL: — zaś powiedział na jutro powiedział więc jak powiedziałeś aby wiedział że nie ma innego oprócz Pana
I ustanowię rozdział między moim ludem a twoim ludem· jutro ten znak będzie na ziemi»”. (Wj_8_19 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω διαστολὴν ἀνὰ μέσον τοῦ ἐμοῦ λαοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σοῦ λαοῦ· ἐν δὲ τῇ αὔριον ἔσται τὸ σημεῖον τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i ustanowię rozróżnienie między środkiem — mojego ludu i między środkiem — twojego ludu w zaś — jutro będzie — znak ten na — ziemi
Mojżesz powiedział: „Oto wyjdę od ciebie i pomodlę się do Boga, a psia mucha odejdzie jutro od ciebie, twoich sług i twojego ludu· nie dodawaj już, faraonie, oszukiwać, nie wypuszczając ludu, aby złożył ofiarę Panu”. (Wj_8_25 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Μωϋσῆς Ὅδε ἐγὼ ἐξελεύσομαι ἀπὸ σοῦ καὶ εὔξομαι πρὸς τὸν θεόν, καὶ ἀπελεύσεται ἡ κυνόμυια ἀπὸ σοῦ καὶ ἀπὸ τῶν θεραπόντων σου καὶ τοῦ λαοῦ σου αὔριον· μὴ προσθῇς ἔτι, Φαραω, ἐξαπατῆσαι τοῦ μὴ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαὸν θῦσαι κυρίῳ.
interlinia PL: powiedział zaś Mojżesz oto ja wyjdę od ciebie i będę się modlił do — Boga i odejdzie — psia mucha od ciebie i od — sług twoich i — ludu twego jutro nie dodawaj już Faraonie zwodzić — nie wypuszczając — ludu złożyć ofiarę PANU
I Bóg wyznaczył termin, mówiąc: „Jutro Pan uczyni tę rzecz na ziemi”. (Wj_9_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ θεὸς ὅρον λέγων Ἐν τῇ αὔριον ποιήσει κύριος τὸ ῥῆμα τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i ustanowił — Bóg granicę mówiąc w — jutro uczyni PAN — to słowo to na — ziemi
Oto Ja spuszczę jutro o tej porze bardzo, bardzo wielki grad, jakiego nie było w Egipcie od dnia, w którym został stworzony, aż do tego dnia. (Wj_9_18 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἐγὼ ὕω ταύτην τὴν ὥραν αὔριον χάλαζαν πολλὴν σφόδρα, ἥτις τοιαύτη οὐ γέγονεν ἐν Αἰγύπτῳ ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἔκτισται ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: oto ja spuszczam deszcz tę — godzinę jutro grad wielki bardzo który taki nie był w Egipcie od którego dnia został stworzony aż do — dnia tego
Jeśli zaś nie zechcesz wypuścić mojego ludu, oto Ja sprowadzę jutro o tej porze wielką szarańczę na wszystkie twoje granice· (Wj_10_4 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μὴ θέλῃς σὺ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν μου, ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ταύτην τὴν ὥραν αὔριον ἀκρίδα πολλὴν ἐπὶ πάντα τὰ ὅριά σου,
interlinia PL: a jeśli zaś nie chcesz ty wypuścić — ludu mojego oto ja sprowadzę — tej godziny jutro szaraczę wielką na wszystkie — granice twoje
Mojżesz powiedział do nich: „Oto słowo, które powiedział Pan: Jutro jest szabat, święty odpoczynek dla Pana· co macie piec, upieczcie, a co macie gotować, ugotujcie· cały zaś nadmiar pozostawcie w przechowaniu do rana”. (Wj_16_23 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτούς Τοῦτο τὸ ῥῆμά ἐστιν, ὃ ἐλάλησεν κύριος· σάββατα ἀνάπαυσις ἁγία τῷ κυρίῳ αὔριον· ὅσα ἐὰν πέσσητε, πέσσετε, καὶ ὅσα ἐὰν ἕψητε, ἕψετε· καὶ πᾶν τὸ πλεονάζον καταλίπετε αὐτὸ εἰς ἀποθήκην εἰς τὸ πρωί.
interlinia PL: powiedział — Mojżesz do nich to — słowo jest które powiedział Pan szabat odpoczynek święty — Panu jutro ile jeśli upieczecie upieczcie i ile jeśli ugotujecie ugotujcie i wszystko — nadmiar zostawcie to do spichlerza do — rana
Mojżesz powiedział do Jezusa: „Wybierz sobie dzielnych mężczyzn i wyjdź, ustaw się jutro do walki z Amalekiem· a oto ja stanę na szczycie wzgórza, a laska Boga będzie w mojej ręce”. (Wj_17_9 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Μωϋσῆς τῷ Ἰησοῦ Ἐπίλεξον σεαυτῷ ἄνδρας δυνατοὺς καὶ ἐξελθὼν παράταξαι τῷ Αμαληκ αὔριον, καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ βουνοῦ, καὶ ἡ ῥάβδος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ χειρί μου.
interlinia PL: powiedział — Mojżesz — Jozuemu wybierz sobie mężów zdolnych i wyszedł ustaw do walki — Amalekowi jutro i oto ja stanę na — szczycie — wzgórza i — laska — Boga w — ręce mojej
Pan powiedział do Mojżesza: „Zejdź, zaświadcz ludowi i oczyść ich dzisiaj i jutro, i niech wypiorą szaty· (Wj_19_10 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Καταβὰς διαμάρτυραι τῷ λαῷ καὶ ἅγνισον αὐτοὺς σήμερον καὶ αὔριον, καὶ πλυνάτωσαν τὰ ἱμάτια·
interlinia PL: powiedział zaś Pan do Mojżesza zstąpiwszy uroczyście napomnij — lud i oczyść ich dzisiaj i jutro i niech wypiorą — szaty
A Aaron, zobaczywszy to, zbudował przed nim ołtarz· i Aaron ogłosił, mówiąc: „Jutro święto Pana”. (Wj_32_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδὼν Ααρων ᾠκοδόμησεν θυσιαστήριον κατέναντι αὐτοῦ, καὶ ἐκήρυξεν Ααρων λέγων Ἑορτὴ τοῦ κυρίου αὔριον.
interlinia PL: i zobaczywszy Aaron zbudował ołtarz naprzeciw niego i ogłosił Aaron mówiąc święto — Pana jutro
A nazajutrz Mojżesz powiedział do ludu: „Wy popełniliście wielki grzech· a teraz wstąpię do Boga, abym dokonał przebłagania za wasz grzech”. (Wj_32_30 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν αὔριον εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν λαόν Ὑμεῖς ἡμαρτήκατε ἁμαρτίαν μεγάλην· καὶ νῦν ἀναβήσομαι πρὸς τὸν θεόν, ἵνα ἐξιλάσωμαι περὶ τῆς ἁμαρτίας ὑμῶν.
interlinia PL: i stało się po — nazajutrz powiedział Mojżesz do — ludu wy zgrzeszyliście grzech wielki i teraz wstąpię do — Boga aby przebłagałbym za — grzech wasz
BT4: Jeśli więc Bóg tak przyodziewa ziele na polu , które dziś jest , a jutro będzie wrzucone do pieca , to czyż nie tym bardziej was , małej wiary ? (Mt6_30 BT_4)
BT4: Nie troszczcie się więc zbytnio o jutro , bo jutrzejszy dzień sam o siebie troszczyć się będzie . Dosyć ma dzień swojej biedy . (Mt6_34 BT_4)
BT4: Następnego dnia wyjął dwa denary , dał gospodarzowi i rzekł : Miej o nim staranie , a jeśli co więcej wydasz , ja oddam tobie , gdy będę wracał . (Lk10_35 BT_4)
BT4: Jeśli więc ziele na polu , które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone , Bóg tak przyodziewa , o ileż bardziej was , małej wiary ! (Lk12_28 BT_4)
BT4: Lecz On im odpowiedział : Idźcie i powiedzcie temu lisowi : Oto wyrzucam złe duchy i dokonuję uzdrowień dziś i jutro , a trzeciego dnia dokończę . (Lk13_32 BT_4)
BT4: Jednak dziś , jutro i pojutrze muszę być w drodze , bo rzecz niemożliwa , żeby prorok zginął poza Jerozolimą . (Lk13_33 BT_4)
BT4: Zatrzymali ich i oddali pod straż aż do następnego dnia , bo już był wieczór . (Dz4_3 BT_4)
BT4: Następnego dnia zebrali się ich przełożeni i starsi , i uczeni w Jerozolimie : (Dz4_5 BT_4)
BT4: Chciałbym i ja posłuchać tego człowieka — [powiedział] Agryppa do Festusa . [A on] odpowiedział : Jutro go usłyszysz. (Dz25_22 BT_4)
BT4: Jeżeli tylko ze względu na ludzi potykałem się w Efezie z dzikimi zwierzętami , to cóż mi stąd za pożytek ? Skoro zmarli nie zmartwychwstają , to jedzmy i pijmy , bo jutro pomrzemy . (1Kor15_32 BT_4)
BT4: Teraz wy , którzy mówicie : Dziś albo jutro udamy się do tego oto miasta i spędzimy tam rok , będziemy uprawiać handel i osiągniemy zyski . (Jk4_13 BT_4)
BT4: Wy , którzy nie wiecie nawet , co jutro będzie . Bo czymże jest życie wasze ? Parą jesteście , co się ukazuje na krótko , a potem zanika . (Jk4_14 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
