BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono258
GNT107
LXX53
BT98
Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Mt3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Już zaś — siekiera do — korzenia — drzew jest przyłożona każde więc drzewo nie wydające owocu dobrego zostaje wycięte i do ognia zostaje wrzucone.
I powiedział Mu: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się w dół, jest przecież napisane: Aniołom swoim rozkaże o tobie, a na rękach nosić cię będą byś przypadkiem nie uraził swojej nogi o kamień. (Mt4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.
interlinia PL: i mówi Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie samego w dół napisane jest bowiem, że: — Aniołom Jego rozkaże o Tobie, i na rękach poniosą Cię, aby przypadkiem nie uderzył o kamień — stopy swojej.
Gdy [Jezus] przechodził obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro byli bowiem rybakami. (Mt4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
interlinia PL: Przechodząc zaś obok — morza — Galilei, ujrzał dwóch braci: Szymona, — zwanego Piotrem, i Andrzeja, — brata jego, zarzucających sieć w — morze byli bowiem rybakami.
Wy jesteście solą dla ziemi. Lecz jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. (Mt5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθὲν ἔξω καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: Wy jesteście — solą — ziemi jeśli zaś — sól zwietrzeje, w czym zostanie posolona? Na nic nie ma siły już, jeśli nie zostawszy rzuconą na zewnątrz, być deptaną przez — ludzi.
Pogódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, dopóki jesteś z nim w drodze, by cię przeciwnik nie podał sędziemu, a sędzia dozorcy, i aby nie wtrącono cię do więzienia. (Mt5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ μετ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ, μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτὴς τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βληθήσῃ·
interlinia PL: Bądź ugodowy — przeciwnikowi swemu szybko, dopóki gdy jesteś z nim w — drodze, aby przypadkiem nie cię wydał — przeciwnik — sędziemu, i — sędzia — dozorcy, i do więzienia zostaniesz wrzucony.
Jeśli więc prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła. (Mt5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.
interlinia PL: Jeśli zaś — oko twoje — prawe gorszy cię, wyłup je i rzuć od siebie korzystne jest bowiem ci, aby zginął jeden z członków twoich i nie całe — ciało twoje zostało wrzucone do Gehenny.
I jeśli prawa twoja ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało iść do piekła. (Mt5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.
interlinia PL: I jeśli — prawa twoja ręka gorszy cię, odetnij ją i rzuć od siebie korzystne jest bowiem ci, aby zginął jeden z członków twoich i nie całe — ciało twoje do Gehenny odeszło.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? (Mt6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι
interlinia PL: Jeśli zaś — trawę — pola, dziś będącą i jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, czyż nie o wiele bardziej was, małowierni?
Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie swoich pereł przed świnie, by ich nie podeptały nogami, i obróciwszy się, was nie poszarpały. (Mt7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν, μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσουσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.
interlinia PL: Nie dawajcie — świętego — psom, ani rzucajcie — pereł waszych przed — świnie, aby przypadkiem nie podeptały ich — — stopami swoimi i obróciwszy się, rozszarpały was.
Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Mt7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Każde drzewo nie wydające owocu dobrego zostaje wycięte i do ognia zostaje wrzucone.
Mówiąc: Panie, sługa mój leży w domu sparaliżowany i bardzo cierpi. (Mt8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγων, Κύριε, ὁ παῖς μου βέβληται ἐν τῇ οἰκίᾳ παραλυτικός, δεινῶς βασανιζόμενος.
interlinia PL: i mówiąc: Panie, — sługa mój leży w — domu sparaliżowany, strasznie dręczony.
Gdy Jezus przyszedł do domu Piotra, ujrzał jego teściową, leżącą w gorączce. (Mt8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν Πέτρου εἶδεν τὴν πενθερὰν αὐτοῦ βεβλημένην καὶ πυρέσσουσαν·
interlinia PL: I przyszedłszy — Jezus do — domu Piotra, ujrzał — teściową jego leżącą i gorączkującą
I oto przynieśli Mu paralityka, leżącego na łożu. Jezus, widząc ich wiarę, powiedział do paralityka: Ufaj, synu! Odpuszczają ci się twoje grzechy. (Mt9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παραλυτικῷ, Θάρσει, τέκνον· ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
interlinia PL: I oto przynosili Mu paralityka, na łożu leżącego. I ujrzawszy — Jezus — wiarę ich, powiedział — paralitykowi: Ufaj, dziecko odpuszczają się twoje — grzechy.
Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje. (Mt9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
interlinia PL: Ani nie wlewają wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie, w przeciwnym razie pękają — bukłaki, i — wino wylewa się, i — bukłaki giną lecz wlewają wino młode do bukłaków nowych, i oba są zachowywane.
Nie sądźcie, że przyszedłem pokój przynieść na ziemię. Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz. (Mt10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν.
interlinia PL: Nie sądźcie, że przyszedłem przynieść pokój na — ziemię nie przyszedłem przynieść pokoju, lecz miecz.
I wrzucą ich w piec rozpalony tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Mt13_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
interlinia PL: i wrzucą ich do — pieca — ognia tam będzie — płacz i — zgrzytanie — zębów.
Dalej, podobne jest królestwo niebios do sieci, zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju. (Mt13_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ·
interlinia PL: Znowu podobne jest — królestwo — niebios sieci zarzuconej do — morza i z każdego rodzaju zagarniającej
Gdy się napełniła, wyciągnęli ją na brzeg i usiadłszy, dobre zebrali w naczynia, a złe odrzucili. (Mt13_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ καθίσαντες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἄγγη, τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔβαλον.
interlinia PL: którą gdy napełniła się, wyciągnąwszy na — brzeg i usiadłszy, zebrali — dobre do naczyń, — zaś złe na zewnątrz wyrzucili.
I wrzucą w piec rozpalony tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Mt13_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
interlinia PL: i wrzucą ich do — pieca — ognia tam będzie — płacz i — zgrzytanie — zębów.
On zaś odpowiedział: „Niedobrze jest wziąć chleb dzieci i rzucić go pieskom”. (Mt15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἔστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział: Nie jest dobrze wziąć — chleb — dzieci i rzucić — pieskom.
Żebyśmy jednak nie dali im powodu do zgorszenia, idź nad jezioro i zarzuć wędkę! Weź pierwszą rybę, którą wyciągniesz, i otwórz jej pyszczek: znajdziesz statera. Weź go i daj im za Mnie i za siebie! (Mt17_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς, πορευθεὶς εἰς θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον καὶ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον, καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εὑρήσεις στατῆρα· ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ.
interlinia PL: Aby zaś nie zgorszyć ich, poszedłszy do morza, zarzuć haczyk i — wychodzącą [z wody] pierwszą rybę weź, i otworzywszy — pysk jej, znajdziesz statera tego wziąwszy, daj im za Mnie i ciebie.
Otóż jeśli twoja ręka lub noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie! Lepiej jest dla ciebie wejść do życia ułomnym lub chromym, niż z dwiema rękami lub dwiema nogami być wrzuconym w ogień wieczny. (Mt18_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ ἡ χείρ σου ἢ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν κυλλὸν ἢ χωλόν, ἢ δύο χεῖρας ἢ δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον.
interlinia PL: Jeśli zaś — ręka twoja albo — stopa twoja gorszy cię, odetnij ją i odrzuć od siebie dobrze tobie jest wejść do — życia ułomnym albo chromym, niż dwie ręce albo dwie stopy mając, zostać wrzuconym do — ognia — wiecznego.
I jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie! Lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do życia, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła ognistego. (Mt18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστιν μονόφθαλμον εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός.
interlinia PL: I jeśli — oko twoje gorszy cię, wyłup je i odrzuć od siebie dobrze tobie jest jednookim do — życia wejść, niż dwoje oczu mając, zostać wrzuconym do — Gehenny — ognia.
On jednak nie chciał, lecz poszedł i wtrącił go do więzienia, dopóki nie odda długu. (Mt18_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον.
interlinia PL: — zaś nie chciał, lecz odszedłszy, wrzucił go do więzienia, aż odda — należne [mu].
Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, mówię wam: jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie, ale nawet jeśli powiecie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, stanie się. (Mt21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam: jeśli macie wiarę i nie zwątpicie, nie tylko to — [z] drzewem figowym uczynicie, lecz nawet jeśli — górze tej powiecie: Podnieś się i rzuć się do — morza, stanie się.
Powinieneś więc był oddać moje pieniądze bankierom, a ja po powrocie byłbym z zyskiem odebrał swoją własność. (Mt25_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδει σε οὖν βαλεῖν τὰ ἀργύριά μου τοῖς τραπεζίταις, καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ.
interlinia PL: Należało ci więc włożyć — pieniądze moje — bankierom, i przyszedłszy, ja odebrał [bym] — moje z odsetkami.
Wylewając ten olejek na moje ciało, na mój pogrzeb to uczyniła. (Mt26_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βαλοῦσα γὰρ αὕτη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματός μου πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν.
interlinia PL: Wylawszy bowiem ona — olejek ten na — ciało Moje ku — pogrzebaniu Mnie uczyniła.
Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i orzekli: Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni, bo są zapłatą za krew. (Mt27_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπαν, Οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστιν.
interlinia PL: — zaś arcykapłani, wziąwszy — srebrniki, powiedzieli: Nie wolno wrzucić je do — skarbca, ponieważ cena krwi jest.
Gdy Go ukrzyżowali, rozdzielili między siebie Jego szaty, rzucając o nie losy. (Mt27_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες κλῆρον,
interlinia PL: Ukrzyżowawszy zaś Go, rozdzielili — szaty Jego, rzucając los.
Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał Szymona i brata Szymonowego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro byli bowiem rybakami. (Mk1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παράγων παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν Σίμωνος ἀμφιβάλλοντας ἐν τῇ θαλάσσῃ· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
interlinia PL: I przechodząc obok — morza — Galilei, ujrzał Szymona i Andrzeja — brata Szymona, zarzucających [sieć] w — morze byli bowiem rybakami.
I nikt nie wlewa młodego wina do starych bukłaków; inaczej wino rozerwie bukłaki i zginie zarówno wino, jak i bukłaki. Lecz młode wino [należy wlewać] do nowych bukłaków. (Mk2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς εἰ δὲ μή, ῥήξει ὁ οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ ὁ οἶνος ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοί ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς.
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie [tak], rozerwie — wino — bukłaki i — wino przepadnie, i — bukłaki lecz wino młode do bukłaków nowych [należy wlewać].
Mówił dalej: Z królestwem Bożym dzieje się tak, jak gdyby ktoś nasienie wrzucił w ziemię. (Mk4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν, Οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ὡς ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς
interlinia PL: I mówił: Tak jest — królestwo — Boga, jak gdyby człowiek rzucił — nasienie na — ziemię
Odrzekł jej: Pozwól wpierw nasycić się dzieciom bo niedobrze jest zabrać chleb dzieciom, a rzucić psom. (Mk7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτῇ, Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα, οὐ γάρ ἐστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ τοῖς κυναρίοις βαλεῖν.
interlinia PL: I mówił jej: Pozwól najpierw nasycić się — dzieciom, nie bowiem jest dobrze wziąć — chleb — dzieci i — szczeniętom rzucić.
Gdy wróciła do domu, zastała dziecko leżące na łóżku, a zły duch wyszedł. (Mk7_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπελθοῦσα εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς εὗρεν τὸ παιδίον βεβλημένον ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ τὸ δαιμόνιον ἐξεληλυθός.
interlinia PL: I odszedłszy do — domu swojego, znalazła — dziecko leżące na — łożu i — demona, który wyszedł.
On wziął go na bok, osobno od tłumu, włożył palce w jego uszy i śliną dotknął mu języka, (Mk7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου κατ᾿ ἰδίαν ἔβαλεν τοὺς δακτύλους αὐτοῦ εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ καὶ πτύσας ἥψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ,
interlinia PL: I wziąwszy na bok go od — tłumu, na osobność, włożył — palce swoje do — uszu jego i plunąwszy, dotknął — języka jego.
I często wrzucał go nawet w ogień i w wodę, żeby go zgubić. Lecz jeśli możesz co, zlituj się nad nami i pomóż nam! (Mk9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλάκις καὶ εἰς πῦρ αὐτὸν ἔβαλεν καὶ εἰς ὕδατα ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ᾿ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾿ ἡμᾶς.
interlinia PL: I często także w ogień go wrzucał i w wody, aby zgubić go lecz jeśli coś możesz, pomóż nam, ulitowawszy się nad nami.
A kto zgorszyłby jednego z tych małych, którzy wierzą [we Mnie], lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński zawisł na jego szyi i został wrzucony do morza. (Mk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων [εἰς ἐμέ], καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I kto by zgorszył jednego z małych tych, — wierzących [w Mnie], dobrze jest dla niego raczej, jeśli zawieszony zostanie kamień młyński ośli wokół — szyi jego i zostanie wrzucony do — morza.
I jeśli twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją lepiej jest dla ciebie, chromym wejść do życia, niż z dwiema nogami być wrzuconym do piekła. (Mk9_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
interlinia PL: I jeśli — noga twoja gorszy cię, odetnij ją dobrze jest ci wejść do — życia chromym, niż — dwie nogi mając, zostać wrzuconym do — Gehenny.
Jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła, (Mk9_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζῃ σε, ἔκβαλε αὐτόν· καλόν σέ ἐστιν μονόφθαλμον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν,
interlinia PL: I jeśli — oko twoje gorszy cię, wyrzuć je dobrze ci jest jednookim wejść do — królestwa — Boga, niż dwoje oczu mając, zostać wrzuconym do — Gehenny,
Zaprawdę, powiadam wam: Kto powie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, a nie wątpi w duszy, lecz wierzy, że spełni się to, co mówi, tak mu się stanie. (Mk11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν εἴπῃ τῷ ὄρει τούτῳ, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ μὴ διακριθῇ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ πιστεύῃ ὅτι ὃ λαλεῖ γίνεται, ἔσται αὐτῷ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam, że kto [by] powiedział — górze tej: Podnieś się i rzuć się do — morza, i nie zwątpił w — sercu swoim, lecz wierzył, że to, co mówi, staje się, będzie mu.
Potem usiadł naprzeciw skarbony i przypatrywał się, jak tłum wrzucał drobne pieniądze do skarbony. Wielu bogatych wrzucało wiele. (Mk12_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθίσας κατέναντι τοῦ γαζοφυλακίου ἐθεώρει πῶς ὁ ὄχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον· καὶ πολλοὶ πλούσιοι ἔβαλλον πολλά·
interlinia PL: I usiadłszy naprzeciwko — skarbony, przyglądał się, jak — tłum wrzuca miedziaki do — skarbony i wielu bogatych wrzucało wiele.
Przyszła też jedna uboga wdowa i wrzuciła dwa pieniążki, czyli jeden grosz. (Mk12_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθοῦσα μία χήρα πτωχὴ ἔβαλεν λεπτὰ δύο, ὅ ἐστιν κοδράντης.
interlinia PL: I przyszedłszy, jedna wdowa uboga wrzuciła drobne monety dwie, co jest kwadransem.
Wtedy przywołał swoich uczniów i rzekł do nich: Zaprawdę, powiadam wam: Ta uboga wdowa wrzuciła najwięcej ze wszystkich, którzy kładli do skarbony. (Mk12_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ πτωχὴ πλεῖον πάντων ἔβαλεν τῶν βαλλόντων εἰς τὸ γαζοφυλάκιον·
interlinia PL: I przywoławszy — uczniów swoich, powiedział im: Zaprawdę mówię wam, że — wdowa ta, — uboga, więcej niż wszyscy wrzuciła [spośród] wrzucających do — skarbony.
Wszyscy bowiem wrzucali z tego, co im zbywało ona zaś ze swojego niedostatku wrzuciła wszystko, co miała, całe swoje utrzymanie. (Mk12_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντες γὰρ ἐκ τοῦ περισσεύοντος αὐτοῖς ἔβαλον, αὕτη δὲ ἐκ τῆς ὑστερήσεως αὐτῆς πάντα ὅσα εἶχεν ἔβαλεν, ὅλον τὸν βίον αὐτῆς.
interlinia PL: Wszyscy bowiem z — tego, co im zbywało, im wrzucili ta zaś ze — swojego niedostatku — wszystko, co miała, wrzuciła, całe — utrzymanie swoje.
Ukrzyżowali Go i rozdzielili między siebie Jego szaty, rzucając o nie losy, co który miał zabrać. (Mk15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σταυροῦσιν αὐτὸν καὶ διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆρον ἐπ᾿ αὐτὰ τίς τί ἄρῃ.
interlinia PL: I krzyżują Go i dzielą — szaty Jego, rzucając los o nie, kto co weźmie.
Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Lk3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Już zaś także — siekiera do — korzenia — drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo nie wydające owocu dobrego, jest wycinane i w ogień wrzucane.
Zaprowadził Go też do Jerozolimy, postawił na narożniku świątyni i powiedział do Niego: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się stąd w dół! (Lk4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤγαγεν δὲ αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω·
interlinia PL: Zaprowadził zaś Go do Jerozolimy i postawił na — narożniku — świątyni, i powiedział Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie stąd w dół.
Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków w przeciwnym razie młode wino rozerwie bukłaki i samo wycieknie, i bukłaki się zepsują. (Lk5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych. Jeśli zaś nie, to rozerwie — wino — młode — bukłaki, i ono samo zostanie wylane, i — bukłaki zginą.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary! (Lk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέζει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι.
interlinia PL: Jeśli zaś na polu — trawę, będącą dzisiaj, a jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary.
Przyszedłem rzucić ogień na ziemię i jakże bardzo pragnę, żeby on już zapłonął. (Lk12_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη.
interlinia PL: Ogień przyszedłem rzucić na — ziemię, i jakże pragnę, [aby] już został rozpalony!
Gdy idziesz do urzędu ze swym przeciwnikiem, staraj się w drodze dojść z nim do zgody, by cię nie pociągnął do sędziego a sędzia przekazałby cię dozorcy, dozorca zaś wtrąciłby cię do więzienia. (Lk12_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς γὰρ ὑπάγεις μετὰ τοῦ ἀντιδίκου σου ἐπ᾿ ἄρχοντα, ἐν τῇ ὁδῷ δὸς ἐργασίαν ἀπηλλάχθαι ἀπ᾿ αὐτοῦ, μήποτε κατασύρῃ σε πρὸς τὸν κριτήν, καὶ ὁ κριτής σε παραδώσει τῷ πράκτορι, καὶ ὁ πράκτωρ σε βαλεῖ εἰς φυλακήν.
interlinia PL: Gdy bowiem idziesz ze — przeciwnikiem swoim do zwierzchnika, w — drodze dołóż starań, aby uwolnić się od niego, aby przypadkiem nie zaciągnął cię do — sędziego, a — sędzia cię wyda — dozorcy, a — dozorca cię wrzuci do więzienia.
Lecz on mu odpowiedział: Panie, jeszcze na ten rok je pozostaw ja okopię je i obłożę nawozem (Lk13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς λέγει αὐτῷ, Κύριε, ἄφες αὐτὴν καὶ τοῦτο τὸ ἔτος, ἕως ὅτου σκάψω περὶ αὐτὴν καὶ βάλω κόπρια·
interlinia PL: On zaś, odpowiadając, mówi mu: Panie, pozostaw go także na ten — rok, aż — okopię wokół niego i położę nawóz
Podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posadził w swoim ogrodzie. Wyrosło i stało się wielkim drzewem, tak że ptaki powietrzne gnieździły się na jego gałęziach. (Lk13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοία ἐστὶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ, καὶ ηὔξησεν καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ.
interlinia PL: Podobne jest do ziarnka gorczycy, które wziąwszy, człowiek wrzucił do ogrodu swojego, i wyrosło, i stało się — drzewem, i — ptaki — nieba zagnieździły się na — gałęziach jego.
Nie nadaje się ani do ziemi, ani do nawozu; wyrzuca się ją. Kto ma uszy do słuchania, niech słucha”. (Lk14_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε εἰς γῆν οὔτε εἰς κοπρίαν εὔθετόν ἐστιν· ἔξω βάλλουσιν αὐτό. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
interlinia PL: Ani do ziemi, ani do nawozu przydatna jest na zewnątrz wyrzucają ją. Ten, kto ma uszy do słuchania, niech słucha.
U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. (Lk16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πτωχὸς δέ τις ὀνόματι Λάζαρος ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ εἱλκωμένος
interlinia PL: Ubogi zaś pewien, imieniem Łazarz, był położony przy — bramie jego, pokryty wrzodami
Gdy podniósł oczy, zobaczył, jak bogaci wrzucali swe ofiary do skarbony. (Lk21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναβλέψας δὲ εἶδεν τοὺς βάλλοντας εἰς τὸ γαζοφυλάκιον τὰ δῶρα αὐτῶν πλουσίους.
interlinia PL: Podniósłszy wzrok zaś, zobaczył — wrzucających do — skarbca — dary swoje bogatych.
Zobaczył też, jak uboga jakaś wdowa wrzuciła tam dwa pieniążki, (Lk21_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶδεν δέ τινα χήραν πενιχρὰν βάλλουσαν ἐκεῖ λεπτὰ δύο,
interlinia PL: Zobaczył zaś pewną wdowę ubogą, wrzucającą tam leptony dwa,
I powiedział: Prawdziwie mówię wam: Ta uboga wdowa wrzuciła więcej niż wszyscy inni. (Lk21_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν, Ἀληθῶς λέγω ὑμῖν ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ πτωχὴ πλεῖον πάντων ἔβαλεν·
interlinia PL: i powiedział: Prawdziwie mówię wam, że — wdowa ta, — uboga, więcej od wszystkich wrzuciła
Wszyscy bowiem wrzucali na ofiarę z tego, co im zbywało ta zaś z niedostatku swego wrzuciła wszystko, co miała na utrzymanie. (Lk21_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντες γὰρ οὗτοι ἐκ τοῦ περισσεύοντος αὐτοῖς ἔβαλον εἰς τὰ δῶρα, αὕτη δὲ ἐκ τοῦ ὑστερήματος αὐτῆς πάντα τὸν βίον ὃν εἶχεν ἔβαλεν.
interlinia PL: wszyscy bowiem ci z — tego, co zbywało im, wrzucili do — darów, ta zaś z — niedostatku swojego całe — utrzymanie, które miało, wrzuciła.
Był on wtrącony do więzienia za jakiś rozruch powstały w mieście i za zabójstwo. (Lk23_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις ἦν διὰ στάσιν τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει καὶ φόνον βληθεὶς ἐν τῇ φυλακῇ.
interlinia PL: który był z powodu rozruchu pewnego, powstałego w — mieście, i zabójstwa wtrącony do — więzienia.
Uwolnił im tego, którego się domagali, a który za rozruch i zabójstwo był wtrącony do więzienia Jezusa zaś zdał na ich wolę. (Lk23_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπέλυσεν δὲ τὸν διὰ στάσιν καὶ φόνον βεβλημένον εἰς φυλακὴν ὃν ᾐτοῦντο, τὸν δὲ Ἰησοῦν παρέδωκεν τῷ θελήματι αὐτῶν.
interlinia PL: Uwolnił zaś tego, który z powodu rozruchu i zabójstwa był wtrącony do więzienia, którego się domagali, — zaś Jezusa wydał — woli ich.
[[Jezus zaś mówił: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.]] Potem, rozdzielając Jego szaty, rzucili losy. (Lk23_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν, Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν.]] διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλον κλήρους.
interlinia PL: [[— Zaś Jezus mówił: Ojcze, przebacz im, nie bowiem wiedzą, co czynią.]] Rozdzielając zaś — szaty Jego, rzucili losy.
Nie wtrącono bowiem jeszcze Jana do więzienia. (J3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔπω γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν ὁ Ἰωάννης.
interlinia PL: Jeszcze nie bowiem był wtrącony do — więzienia — Jan.
Odpowiedział Mu chory: Panie, nie mam człowieka, aby mnie wprowadził do sadzawki, gdy nastąpi poruszenie wody. Gdy ja sam już dochodzę, inny wchodzi przede mną. (J5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν, Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγὼ ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει.
interlinia PL: Odpowiedział Mu — chory: Panie, człowieka nie mam, aby, gdy zostanie poruszona — woda, wrzucił mnie do — sadzawki gdy zaś — przychodzę ja, inny przede mną schodzi.
A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i powiedział do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień. (J8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν, ἀνέκυψεν καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος ἐπ᾿ αὐτὴν βαλέτω λίθον·
interlinia PL: Gdy zaś nie przestawali pytać Go, wyprostował się i powiedział im: Ten bezgrzeszny spośród was pierwszy na nią niech rzuci kamień.
Porwali więc kamienie, aby je rzucić na Niego. Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni. (J8_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾿ αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: Podnieśli więc kamienie, aby rzucili na Niego Jezus zaś ukrył się i wyszedł ze — świątyni.
Powiedział zaś to nie dlatego, jakoby dbał o biednych, ale ponieważ był złodziejem, i mając trzos wykradał to, co składano. (J12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ ἀλλ᾿ ὅτι κλέπτης ἦν καὶ τὸ γλωσσόκομον ἔχων τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.
interlinia PL: Powiedział zaś to nie dlatego że o — ubogich troszczył się on, lecz ponieważ złodziejem był i — sakiewkę mając, — to, co wkładano, zabierał.
W czasie wieczerzy, gdy diabeł już nakłonił serce Judasza Iskarioty syna Szymona, aby Go wydać, (J13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δείπνου γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ἵνα παραδοῖ αὐτὸν Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτου,
interlinia PL: I podczas wieczerzy odbywającej się, gdy diabeł już włożył do — serca, aby wydał Go Judasz, [syn] Szymona Iskarioty,
Potem nalał wody do miednicy. I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany. (J13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος.
interlinia PL: Potem nalewa wody do — miednicy i zaczął umywać — stopy — uczniów i wycierać — ręcznikiem, którym był przepasany.
Ten, kto we Mnie nie trwa, zostanie wyrzucony jak winna latorośl i uschnie. I zbiera się ją, i wrzuca do ognia, i płonie. (J15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν μή τις μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν καὶ καίεται.
interlinia PL: Jeśli nie ktoś trwa we Mnie, zostaje wyrzucony na zewnątrz jak — latorośl i usycha i zbierają je, i do — ognia wrzucają, i płoną.
Jezus powiedział do Piotra: „Włóż miecz do pochwy. Czy nie mam wypić kielicha, który dał Mi Ojciec?” (J18_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ, Βάλε τὴν μάχαιραν εἰς τὴν θήκην· τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ οὐ μὴ πίω αὐτό
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus — Piotrowi: Włóż — miecz do — pochwy — kielicha, który dał Mi — Ojciec, czyż nie mam wypić go?
Powiedzieli więc do siebie: „Nie rozdzierajmy jej, lecz rzućmy o nią losy, czyja będzie”, aby wypełniło się Pismo: „Podzielili między siebie moje szaty, a o moją odzież rzucili los”. To właśnie uczynili żołnierze. (J19_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν πρὸς ἀλλήλους, Μὴ σχίσωμεν αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ τίνος ἔσται· ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ [ἡ λέγουσα], Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν.
interlinia PL: Powiedzieli więc do siebie nawzajem: Nie rozdzierajmy jej, lecz losujmy o nią, czyja będzie aby — Pismo zostało wypełnione, [— mówiące]: Podzielili — szaty Moje między siebie i o — odzienie Moje rzucili los. — Wprawdzie więc żołnierze to uczynili.
Inni więc uczniowie mówili do niego: Widzieliśmy Pana! Ale on powiedział do nich: Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę. (J20_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί, Ἑωράκαμεν τὸν κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω μου τὴν χεῖρα εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω.
interlinia PL: Mówili więc mu — inni uczniowie: Widzieliśmy — Pana. On zaś powiedział im: Jeśli nie zobaczę na — rękach Jego — śladu — gwoździ i nie włożę — palca mojego w — ślad — gwoździ, i nie włożę mojej — rękę do — boku Jego, na pewno nie uwierzę.
Następnie powiedział do Tomasza: Podnieś tutaj swój palec i zobacz moje ręce. Podnieś rękę i włóż [ją] do mego boku, i nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzącym. (J20_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ, Φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος ἀλλὰ πιστός.
interlinia PL: Następnie mówi — Tomaszowi: Podaj — palec swój tutaj i zobacz — ręce Moje, i podaj — rękę swoją i włóż do — boku Mojego, i nie bądź niewierzący, lecz wierzący.
On powiedział do nich: Zarzućcie sieć po prawej stronie łodzi, a znajdziecie. Zarzucili więc i z powodu mnóstwa ryb nie mogli jej wyciągnąć. (J21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, καὶ εὑρήσετε. ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων.
interlinia PL: On zaś powiedział im: Zarzućcie na — prawą stronę — łodzi — sieć, a znajdziecie. Zarzucili więc i już nie jej wyciągnąć mogli z powodu — mnóstwa — ryb.
Powiedział więc do Piotra ów uczeń, którego Jezus miłował: To jest Pan! Szymon Piotr usłyszawszy, że to jest Pan, przywdział na siebie wierzchnią szatę — był bowiem prawie nagi — i rzucił się w morze. (J21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ, Ὁ κύριός ἐστιν. Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν, τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο, ἦν γὰρ γυμνός, καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν·
interlinia PL: Mówi więc — uczeń ów, którego miłował — Jezus, — Piotrowi: — Pan to [jest]. Szymon więc Piotr, usłyszawszy, że — Pan to [jest], — szatą wierzchnią przepasał się, był bowiem nagi, i rzucił siebie do — morza
Zadawszy im wiele razów, wrzucili [ich] do więzienia, nakazując strażnikowi więzienia pilnie ich strzec. (Dz16_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλάς τε ἐπιθέντες αὐτοῖς πληγὰς ἔβαλον εἰς φυλακήν, παραγγείλαντες τῷ δεσμοφύλακι ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐτούς·
interlinia PL: liczne też zadawszy im razy, wrzucili do więzienia, nakazawszy — strażnikowi więzienia pewnie strzec ich
On, otrzymawszy taki rozkaz, wrzucił ich do wewnętrznego więzienia i zabezpieczył ich nogi w dybach. (Dz16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς παραγγελίαν τοιαύτην λαβὼν ἔβαλεν αὐτοὺς εἰς τὴν ἐσωτέραν φυλακὴν καὶ τοὺς πόδας ἠσφαλίσατο αὐτῶν εἰς τὸ ξύλον.
interlinia PL: który rozkaz taki otrzymawszy, wrzucił ich do — wewnętrznego więzienia i — nogi zabezpieczył ich w — drewnie.
Paweł zaś powiedział do nich: „Publicznie, bez wyroku pobili nas, ludzi będących Rzymianami, wrzucili do więzienia, a teraz potajemnie nas wyrzucają? O nie! Niech sami przyjdą i nas wyprowadzą”. (Dz16_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος ἔφη πρὸς αὐτούς, Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ ἀκατακρίτους, ἀνθρώπους Ῥωμαίους ὑπάρχοντας, ἔβαλαν εἰς φυλακήν· καὶ νῦν λάθρᾳ ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν οὐ γάρ, ἀλλὰ ἐλθόντες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν.
interlinia PL: — zaś Paweł rzekł do nich: Pobiwszy nas publicznie, bez wyroku, ludzi Rzymian będących, wrzucili do więzienia i teraz potajemnie nas wyrzucają? Nie bowiem, lecz przyszedłszy sami nas niech wyprowadzą.
Gdy oni krzyczeli, zrzucali szaty i rzucali proch w powietrze, (Dz22_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κραυγαζόντων τε αὐτῶν καὶ ῥιπτούντων τὰ ἱμάτια καὶ κονιορτὸν βαλλόντων εἰς τὸν ἀέρα,
interlinia PL: Gdy krzyczeli też oni i zrzucali — szaty i proch rzucali w — powietrze,
Niedługo potem uderzył jednak od wyspy huraganowy wiatr zwany Eurakylon. (Dz27_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ ἔβαλεν κατ᾿ αὐτῆς ἄνεμος τυφωνικὸς ὁ καλούμενος Εὐρακύλων·
interlinia PL: Po nie długim [czasie] zaś uderzył od niej wiatr huraganowy, — zwany Eurakylon
Jeśli zaś wkładamy koniom wędzidła do pysków, aby były nam posłuszne, kierujemy także całym ich ciałem. (Jk3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν εἰς τὸ πείθεσθαι αὐτοὺς ἡμῖν, καὶ ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν.
interlinia PL: jeśli zaś tych koni te wędzidła do tych pysków wkładamy ku temu, [by] być posłusznymi one nam i całe to ciało ich kierujemy
W miłości nie ma lęku, lecz doskonała miłość usuwa lęk, ponieważ lęk wiąże się z karą. Kto zaś się lęka, nie osiągnął doskonałości w miłości. (1J4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.
interlinia PL: lęk nie jest w tej miłości lecz ta doskonała miłość na zewnątrz wyrzuca ten lęk ponieważ ten lęk karę ma ten zaś lękający się nie został udoskonalony w tej miłości
Nie bój się tego, co masz wycierpieć. Oto diabeł ma wtrącić niektórych z was do więzienia, abyście zostali poddani próbie, i będziecie mieli ucisk przez dziesięć dni. Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci wieniec życia. (Ap2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲν φοβοῦ ἃ μέλλεις πάσχειν. ἰδοὺ μέλλει βάλλειν ὁ διάβολος ἐξ ὑμῶν εἰς φυλακὴν ἵνα πειρασθῆτε, καὶ ἕξετε θλῖψιν ἡμερῶν δέκα. γίνου πιστὸς ἄχρι θανάτου, καὶ δώσω σοι τὸν στέφανον τῆς ζωῆς.
interlinia PL: niczego nie bój się tego, co masz cierpieć oto ma wrzucać ten diabeł spośród was do więzienia aby zostaliście wypróbowani i będziecie mieli ucisk dni dziesięć bądź wierny aż do śmierci i dam ci ten wieniec tego życia
Ale mam nieco przeciw tobie: masz tam takich, którzy trzymają się nauki Balaama, który nauczył Balaka zastawić pułapkę przed synami Izraela, aby jedli ofiary składane bożkom i dopuszczali się nierządu. (Ap2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα, ὅτι ἔχεις ἐκεῖ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν Βαλαάμ, ὃς ἐδίδασκεν τῷ Βαλὰκ βαλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεῦσαι·
interlinia PL: ale mam przeciw tobie kilka [rzeczy] ponieważ masz tam trzymających się tej nauki Balaama który uczył tego Balaka położyć zgorszenie przed tymi synami Izraela jeść ofiary składane bożkom i dopuszczać się nierządu
Oto rzucam ją na łoże, a tych, którzy z nią cudzołożą — w wielki ucisk, jeśli nie nawrócą się od jej czynów. (Ap2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ βάλλω αὐτὴν εἰς κλίνην, καὶ τοὺς μοιχεύοντας μετ᾿ αὐτῆς εἰς θλῖψιν μεγάλην, ἐὰν μὴ μετανοήσωσιν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῆς·
interlinia PL: oto rzucam ją na łoże i tych cudzołożących z nią w ucisk wielki jeśli nie nawrócą się z tych czynów jej
Wam zaś mówię, pozostałym w Tiatyrze, wszystkim, którzy nie mają tej nauki i którzy — jak mówią — nie poznali „głębin szatana”: nie nakładam na was innego brzemienia. (Ap2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῖν δὲ λέγω τοῖς λοιποῖς τοῖς ἐν Θυατείροις, ὅσοι οὐκ ἔχουσιν τὴν διδαχὴν ταύτην, οἵτινες οὐκ ἔγνωσαν τὰ βαθέα τοῦ Σατανᾶ, ὡς λέγουσιν, οὐ βάλλω ἐφ᾿ ὑμᾶς ἄλλο βάρος·
interlinia PL: wam zaś mówię tym pozostałym tym w Tiatyrze którzy nie mają tej nauki tej którzy nie poznali tych głębin tego Szatana jak mówią nie nakładam na was innego ciężaru
dwudziestu czterech starszych pada przed Siedzącym na tronie i oddaje pokłon Żyjącemu na wieki wieków, a swoje wieńce rzuca przed tronem, mówiąc: (Ap4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεσοῦνται οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι ἐνώπιον τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ προσκυνήσουσιν τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, καὶ βαλοῦσιν τοὺς στεφάνους αὐτῶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου λέγοντες,
interlinia PL: upadną [ci] dwudziestu czterej starsi przed [Tym] Zasiadającym na [tym] tronie i oddadzą pokłon [Temu] Żyjącemu na [te] wieki [tych] wieków, i rzucą [te] wieńce swoje przed [tym] tronem, mówiąc:
I gwiazdy nieba spadły na ziemię, jak figowiec zrzuca swe niedojrzałe owoce, gdy jest wstrząsany przez silny wiatr. (Ap6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ ἔπεσαν εἰς τὴν γῆν, ὡς συκῆ βάλλει τοὺς ὀλύνθους αὐτῆς ὑπὸ ἀνέμου μεγάλου σειομένη,
interlinia PL: i [te] gwiazdy [tego] nieba spadły na [tę] ziemię, jak figowiec zrzuca [te] niedojrzałe owoce swoje, przez wiatr silny wstrząsany,
Anioł wziął naczynie, napełnił je ogniem z ołtarza i rzucił na ziemię. Nastąpiły głosy, gromy, błyskawice i trzęsienie ziemi. (Ap8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴληφεν ὁ ἄγγελος τὸν λιβανωτόν, καὶ ἐγέμισεν αὐτὸν ἐκ τοῦ πυρὸς τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένοντο βρονταὶ καὶ φωναὶ καὶ ἀστραπαὶ καὶ σεισμός.
interlinia PL: I wziął [ten] anioł [tę] kadzielnicę i napełnił ją z [tego] ognia [tego] ołtarza i rzucił na [tę] ziemię i nastały gromy i głosy i błyskawice i trzęsienie ziemi.
I pierwszy zatrąbił: powstał grad i ogień, pomieszane z krwią, i zostały rzucone na ziemię. Spłonęła trzecia część ziemi, spłonęła trzecia część drzew i spłonęła wszystka trawa zielona. (Ap8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ πρῶτος ἐσάλπισεν· καὶ ἐγένετο χάλαζα καὶ πῦρ μεμιγμένα ἐν αἵματι, καὶ ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν· καὶ τὸ τρίτον τῆς γῆς κατεκάη, καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων κατεκάη, καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς κατεκάη.
interlinia PL: I [ten] pierwszy zatrąbił i powstał grad i ogień zmieszane z krwią, i zostały rzucone na [tę] ziemię i [ta] trzecia [część] [tej] ziemi spłonęła, i [ta] trzecia [część] [tych] drzew spłonęła, i wszelka trawa zielona spłonęła.
A drugi anioł zatrąbił: coś jakby wielka góra płonąca ogniem zostało rzucone w morze, i trzecia część morza stała się krwią. (Ap8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ δεύτερος ἄγγελος ἐσάλπισεν· καὶ ὡς ὄρος μέγα πυρὶ καιόμενον ἐβλήθη εἰς τὴν θάλασσαν· καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῆς θαλάσσης αἷμα,
interlinia PL: I [ten] drugi anioł zatrąbił i jak góra wielka, ogniem płonąca została rzucona do [tego] morza i stała się [ta] trzecia [część] [tego] morza krwią,
Jego ogon ciągnie trzecią część gwiazd nieba i zrzucił je na ziemię. Smok stanął przed kobietą, która miała rodzić, aby gdy urodzi, pożreć jej dziecko. (Ap12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ οὐρὰ αὐτοῦ σύρει τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἔβαλεν αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν. καὶ ὁ δράκων ἕστηκεν ἐνώπιον τῆς γυναικὸς τῆς μελλούσης τεκεῖν, ἵνα ὅταν τέκῃ τὸ τέκνον αὐτῆς καταφάγῃ.
interlinia PL: I [ten] ogon jego ciągnie [tę] trzecią [część] [tych] gwiazd [tego] nieba i rzucił je na [tę] ziemię. I [ten] Smok stoi przed [tą] kobietą, [tą] mającą urodzić, aby gdy urodzi, [to] dziecko jej pożreć.
I został strącony wielki Smok, Wąż starodawny, który się zwie diabeł i szatan, zwodzący całą zamieszkałą ziemię. Został strącony na ziemię, a z nim zostali strąceni jego aniołowie. (Ap12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐβλήθη ὁ δράκων ὁ μέγας, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ ἐβλήθησαν.
interlinia PL: I został zrzucony [ten] Smok, [ten] wielki, [ten] Wąż, [ten] starożytny, [ten] nazywany Diabłem i [tym] Szatanem, [ten] zwodzący [tę] zamieszkałą ziemię całą został zrzucony na [tę] ziemię, i [ci] aniołowie jego wraz z nim zostali zrzuceni.
I usłyszałem donośny głos w niebie, mówiący: „Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga oraz władza Jego Chrystusa, ponieważ został strącony oskarżyciel naszych braci, ten, który oskarża ich przed naszym Bogiem dniem i nocą. (Ap12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν, Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.
interlinia PL: I usłyszałem głos wielki w [tym] niebie, mówiący: „Teraz nastało [to] zbawienie i [ta] moc, i [to] królestwo [tego] Boga naszego, i [ta] władza [tego] Chrystusa Jego, ponieważ został zrzucony [ten] oskarżyciel [tych] braci naszych, [ten] oskarżający ich przed [tym] Bogiem naszym dniem i nocą.
A gdy Smok zobaczył, że został strącony na ziemię, zaczął prześladować Niewiastę, która porodziła Mężczyznę. (Ap12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, ἐδίωξεν τὴν γυναῖκα ἥτις ἔτεκεν τὸν ἄρσενα.
interlinia PL: I gdy zobaczył [ten] Smok, że został zrzucony na [tę] ziemię, zaczął prześladować [tę] kobietę, która urodziła [tego] mężczyznę.
A wąż ze swojej gardzieli wyrzucił za Niewiastą wodę jak rzekę, aby porwała ją rzeka. (Ap12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλεν ὁ ὄφις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ὀπίσω τῆς γυναικὸς ὕδωρ ὡς ποταμόν, ἵνα αὐτὴν ποταμοφόρητον ποιήσῃ.
interlinia PL: I wyrzucił [ten] Wąż z [tych] ust swoich za [tą] kobietą wodę jak rzekę, aby ją unoszoną przez rzekę uczynić.
Lecz ziemia przyszła z pomocą Niewieście; ziemia otworzyła swoją gardziel i pochłonęła rzekę, którą Smok wyrzucił ze swojej gardzieli. (Ap12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐβοήθησεν ἡ γῆ τῇ γυναικί, καὶ ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ στόμα αὐτῆς καὶ κατέπιεν τὸν ποταμὸν ὃν ἔβαλεν ὁ δράκων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ.
interlinia PL: I pomogła [ta] ziemia [tej] kobiecie, i otworzyła [ta] ziemia [te] usta swoje i pochłonęła [tę] rzekę, którą wyrzucił [ten] Smok z [tych] ust swoich.
A siedzący na obłoku rzucił swój sierp na ziemię i ziemia została zżęta. (Ap14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῆς νεφέλης τὸ δρέπανον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐθερίσθη ἡ γῆ.
interlinia PL: I rzucił [ten] siedzący na [tym] obłoku [ten] sierp swój na [tę] ziemię, i została zżęta [ta] ziemia.
I rzucił anioł swój sierp na ziemię i zebrał winorośl ziemi, i wrzucił do wielkiej tłoczni gniewu Boga. (Ap14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλεν ὁ ἄγγελος τὸ δρέπανον αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐτρύγησεν τὴν ἄμπελον τῆς γῆς καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν ληνὸν τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τὸν μέγαν.
interlinia PL: I rzucił [ten] anioł [ten] sierp swój na [tę] ziemię i zebrał [tę] winorośl [tej] ziemi, i wrzucił do [tej] tłoczni [tego] gniewu [tego] Boga, [tej] wielkiej.
I rzucali proch na swoje głowy, i wołali, płacząc i lamentując: „Biada, biada, wielkie miasto, w którym wszyscy mający statki na morzu wzbogacili się z jego kosztowności! W jednej godzinie zostało spustoszone”. (Ap18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ ἔκραζον κλαίοντες καὶ πενθοῦντες, λέγοντες, Οὐαὶ οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἐν ᾗ ἐπλούτησαν πάντες οἱ ἔχοντες τὰ πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τῆς τιμιότητος αὐτῆς, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη.
interlinia PL: i rzucili proch na te głowy swoje i wołali płacząc i opłakując mówiąc biada biada to miasto to wielkie w którym wzbogacili się wszyscy ci mający te statki na tym morzu z tej wartości jej ponieważ w jednej godzinie zostało spustoszone
I jeden potężny anioł podniósł kamień podobny do wielkiego kamienia młyńskiego i rzucił go w morze, mówiąc: „Tak z rozmachem zostanie rzucony Babilon, wielkie miasto, i już nie zostanie znaleziony. (Ap18_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦρεν εἷς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς μύλινον μέγαν καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν θάλασσαν λέγων, Οὕτως ὁρμήματι βληθήσεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι.
interlinia PL: i podniósł jeden anioł potężny kamień jak młyński wielki i rzucił do tego morza mówiąc tak z rozmachem zostanie rzucony Babilon ten wielki miasto i nie z pewnością zostanie znaleziony już
I pochwycono Bestię, a z nią Fałszywego Proroka, co czynił wobec niej znaki, którymi zwiódł tych, co wzięli znamię Bestii i oddawali pokłon jej obrazowi. Oboje żywcem wrzuceni zostali do ognistego jeziora, gorejącego siarką. (Ap19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησεν τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ· ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης ἐν θείῳ.
interlinia PL: i została schwytana ta Bestia i z nią ten Fałszywy Prorok ten który uczynił te znaki przed nią przez które zwiódł tych którzy przyjęli to znamię tej Bestii i tych oddających pokłon temu obrazowi jej żywi zostali wrzuceni ci dwaj do tego jeziora tego ognia tego płonącego siarką [siarką]
I wtrącił go do Czeluści, i zamknął, i pieczęć nad nim położył, by już nie zwodził narodów, aż tysiąc lat się dopełni. A potem ma być uwolniony na krótki czas. (Ap20_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον.
interlinia PL: i wrzucił go do tej Czeluści i zamknął i zapieczętował nad nim aby nie zwiódł już tych narodów aż zostanie dopełnione te tysiąc lat po tych [rzeczach] musi zostać uwolniony on na krótki czas
A diabeł, który ich zwodził, został wrzucony do jeziora ognia i siarki, gdzie [są] Bestia i Fałszywy Prorok; i będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków. (Ap20_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου, ὅπου καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης, καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i ten diabeł ten zwodzący ich został wrzucony do tego jeziora tego ognia i siarki gdzie także ta Bestia i ten Fałszywy Prorok i będą dręczeni dniem i nocą na te wieki tych wieków
A Śmierć i Hades zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć — jezioro ognia. (Ap20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός. οὗτος ὁ θάνατος ὁ δεύτερός ἐστιν, ἡ λίμνη τοῦ πυρός.
interlinia PL: i ta Śmierć i ta Otchłań zostały wrzucone do tego jeziora tego ognia ta ta śmierć ta druga jest tym jeziorem tego ognia
Jeśli się ktoś nie znalazł zapisany w księdze życia, został wrzucony do jeziora ognia. (Ap20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός.
interlinia PL: i jeśli ktoś nie został znaleziony w tej księdze tego życia zapisany został wrzucony do tego jeziora tego ognia
I Saul powiedział: „Rzućcie los między mną a Jonatanem, moim synem; na kogo Pan ześle los, niech umrze”. I lud powiedział do Saula: „Nie ma takiego słowa”. Lecz Saul przemógł lud, i rzucili między nim a Jonatanem, jego synem, i los padł na Jonatana. (1Krl_14_42 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ Βάλετε ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ μου· ὃν ἂν κατακληρώσηται κύριος, ἀποθανέτω. καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Σαουλ Οὐκ ἔστιν τὸ ῥῆμα τοῦτο. καὶ κατεκράτησεν Σαουλ τοῦ λαοῦ, καὶ βάλλουσιν ἀνὰ μέσον αὐτοῦ καὶ ἀνὰ μέσον Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, καὶ κατακληροῦται Ιωναθαν.
interlinia PL: i powiedział Saul rzućcie pomiędzy środek mnie i pomiędzy środek Jonatana — syna mojego którego by wylosował Pan niech umrze i powiedział — lud do Saula nie jest — słowo to i przemógł Saul — lud i rzucają pomiędzy środek niego i pomiędzy środek Jonatana — syna jego i został wylosowany Jonatan
I także oni rzucali losy zmian służby, mały tak samo jak wielki, doskonały wraz z uczącym się. (1Krn_25_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔβαλον καὶ αὐτοὶ κλήρους ἐφημεριῶν κατὰ τὸν μικρὸν καὶ κατὰ τὸν μέγαν, τελείων καὶ μανθανόντων.
interlinia PL: i rzucili i oni losy zmian według — małego i według — wielkiego doskonałych i uczących się
I rzucali losy, mały tak samo jak wielki, według domów swoich ojców, dla każdej bramy. (1Krn_26_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔβαλον κλήρους κατὰ τὸν μικρὸν καὶ κατὰ τὸν μέγαν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν εἰς πυλῶνα καὶ πυλῶνα.
interlinia PL: i rzucili losy według — małego i według — wielkiego według domów rodów ich na bramę i bramę
A los strony wschodniej przypadł Salamiasowi i Zachariasowi; synowie Joasa rzucili losy dla Melchiasa, i wyszedł los północy· (1Krn_26_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος τῶν πρὸς ἀνατολὰς τῷ Σαλαμια καὶ Ζαχαρια· υἱοὶ Ιωας τῷ Μελχια ἔβαλον κλήρους, καὶ ἐξῆλθεν ὁ κλῆρος βορρᾶ·
interlinia PL: i padł — los — ku wschodowi — Salamiaszowi i Zachariaszowi synowie Joasa — Melchiaszowi rzucili losy i wyszedł — los północy
I przez wiele dni oblegał miejsce święte, i ustawił tam stanowiska miotające, i machiny, i miotacze ognia, i miotacze kamieni, i skorpiony do wyrzucania pocisków, i proce. (1Mch_6_51 tłum. AI)
greka: καὶ παρενέβαλεν ἐπὶ τὸ ἁγίασμα ἡμέρας πολλὰς καὶ ἔστησεν ἐκεῖ βελοστάσεις καὶ μηχανὰς καὶ πυροβόλα καὶ λιθοβόλα καὶ σκορπίδια εἰς τὸ βάλλεσθαι βέλη καὶ σφενδόνας.
interlinia PL: i rozłożył obóz przeciw — świątyni dni wiele i ustawił tam wyrzutnie i machiny i miotacze ognia i miotacze kamieni i wyrzutnie strzał do — rzucania pocisków i proc
I rzuciliśmy losy dotyczące losu dostarczania drewna — kapłani, Lewici i lud — aby przynosić je do domu naszego Boga, według domów naszych ojców, w wyznaczonych porach, rok po roku, aby palić na ołtarzu Pana, naszego Boga, jak napisano w Prawie, (2Ezd_20_35 tłum. AI)
greka: καὶ κλήρους ἐβάλομεν περὶ κλήρου ξυλοφορίας, οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ ὁ λαός, ἐνέγκαι εἰς οἶκον θεοῦ ἡμῶν εἰς οἶκον πατριῶν ἡμῶν εἰς καιροὺς ἀπὸ χρόνων ἐνιαυτὸν κατ’ ἐνιαυτόν, ἐκκαῦσαι ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κυρίου θεοῦ ἡμῶν, ὡς γέγραπται ἐν τῷ νόμῳ,
interlinia PL: i losy rzuciliśmy o los dostarczania drewna — kapłani i — Lewici i — lud przynosić do domu Boga naszego do domów rodów naszych na wyznaczone czasy od lat rok po roku spalać na — ołtarzu Pana Boga naszego jak jest napisane w — prawie
I naczelnicy ludu zamieszkali w Jerozolimie, a pozostali z ludu rzucili losy, aby sprowadzić jednego z dziesięciu, by zamieszkał w Jerozolimie, świętym mieście, a dziewięć części w miastach. (2Ezd_21_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκάθισαν οἱ ἄρχοντες τοῦ λαοῦ ἐν Ιερουσαλημ, καὶ οἱ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ ἐβάλοσαν κλήρους ἐνέγκαι ἕνα ἀπὸ τῶν δέκα καθίσαι ἐν Ιερουσαλημ πόλει τῇ ἁγίᾳ καὶ ἐννέα μέρη ἐν ταῖς πόλεσιν.
interlinia PL: i zamieszkali — przywódcy — ludu w Jeruzalem i — pozostali — ludu rzucili losy sprowadzić jednego z — dziesięciu zamieszkać w Jeruzalem mieście — świętym i dziewięć części w — miastach
I weszła kobieta do całego ludu, i przemówiła do całego miasta w swojej mądrości; i odcięła głowę Sabee, syna Bochoriego, i rzuciła ją Joabowi. I zatrąbił w róg, i rozproszyli się od miasta, każdy do swojego namiotu; a Joab wrócił do Jerozolimy, do króla. (2Krl_20_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ πρὸς πάντα τὸν λαὸν καὶ ἐλάλησεν πρὸς πᾶσαν τὴν πόλιν ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτῆς· καὶ ἀφεῖλεν τὴν κεφαλὴν Σαβεε υἱοῦ Βοχορι καὶ ἔβαλεν πρὸς Ιωαβ. καὶ ἐσάλπισεν ἐν κερατίνῃ, καὶ διεσπάρησαν ἀπὸ τῆς πόλεως ἀνὴρ εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ· καὶ Ιωαβ ἀπέστρεψεν εἰς Ιερουσαλημ πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i weszła — kobieta do całego — ludu i przemówiła do całego — miasta w — mądrości swojej i odcięła — głowę Sabee syna Bochoriego i rzuciła do Joaba i zatrąbił na rogu i rozproszyli się od — miasta każdy do — namiotów swoich i Joab wrócił do Jerozolimy do — króla
I wykonał w Jerozolimie machiny, pomysłowo zaprojektowane, aby były na wieżach i narożnikach, i miotały pociski oraz wielkie kamienie; a wieść o ich urządzeniu rozeszła się daleko, ponieważ otrzymał cudowną pomoc, aż się umocnił. (2Krn_26_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ἐν Ιερουσαλημ μηχανὰς μεμηχανευμένας λογιστοῦ τοῦ εἶναι ἐπὶ τῶν πύργων καὶ ἐπὶ τῶν γωνιῶν βάλλειν βέλεσιν καὶ λίθοις μεγάλοις· καὶ ἠκούσθη ἡ κατασκευὴ αὐτῶν ἕως πόρρω, ὅτι ἐθαυμαστώθη τοῦ βοηθηθῆναι, ἕως οὗ κατίσχυσεν.
interlinia PL: i uczynił w Jerozolimie machiny obmyślone przez konstruktora — aby były na — wieżach i na — narożnikach do miotania pociskami i kamieniami wielkimi i usłyszano — przygotowanie ich aż daleko ponieważ cudownie wsparte było — pomaganie aż do którego wzmocnił się
otworzyli ukryte drzwi w stropie i rzucając kamienie, porazili wodza jak gromem; poćwiartowali go, odcięli głowy i wyrzucili je tym, którzy byli na zewnątrz. (2Mch_1_16 tłum. AI)
greka: ἀνοίξαντες τὴν τοῦ φατνώματος κρυπτὴν θύραν βάλλοντες πέτρους συνεκεραύνωσαν τὸν ἡγεμόνα καὶ μέλη ποιήσαντες καὶ τὰς κεφαλὰς ἀφελόντες τοῖς ἔξω παρέρριψαν.
interlinia PL: otworzywszy — — stropu kasetonowego ukryte drzwi rzucając kamienie porażili — wodza i członki uczynili i — głowy odciąwszy — na zewnątrz wyrzucili
i ciosali je synowie Salomona oraz synowie Chirama, i kładli je. (3Krl_6_1b tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελέκησαν οἱ υἱοὶ Σαλωμων καὶ οἱ υἱοὶ Χιραμ καὶ ἔβαλαν αὐτούς.
interlinia PL: i ociosali — synowie Salomona i — synowie Chirama i położyli je
I sprawiedliwy Daniel został wrzucony lwom, a Ananiasz, Azariasz i Miszael zostali wyrzuceni z procy do pieca ognia i wytrwali ze względu na Boga. (4Mch_16_21 tłum. AI)
greka: καὶ Δανιηλ ὁ δίκαιος εἰς λέοντας ἐβλήθη, καὶ Ανανιας καὶ Αζαριας καὶ Μισαηλ εἰς κάμινον πυρὸς ἀπεσφενδονήθησαν καὶ ὑπέμειναν διὰ τὸν θεόν.
interlinia PL: i Daniel — sprawiedliwy do lwów został wrzucony i Ananiasz i Azariasz i Miszael do pieca ognia zostali wyrzuceni i wytrwali przez — Boga
Od dnia, w którym stanęłaś po przeciwnej stronie, w dniu, gdy cudzoziemcy brali do niewoli jego wojsko, a obcy weszli do jego bram i rzucali losy o Jerozolimę, także ty byłaś jak jeden z nich. (Ab_1_11 tłum. AI)
greka: Ἀφ ἧς ἡμέρας ἀντέστης ἐξ ἐναντίας ἐν ἡμέρᾳ αἰχμαλωτευόντων ἀλλογενῶν δύναμιν αὐτοῦ καὶ ἀλλότριοι εἰσῆλθον εἰς πύλας αὐτοῦ καὶ ἐπὶ Ιερουσαλημ ἔβαλον κλήρους, καὶ σὺ ἦς ὡς εἷς ἐξ αὐτῶν.
interlinia PL: od którego dnia stanąłeś przeciw po przeciwnej stronie w dniu uprowadzających w niewolę obcych wojsko jego i obcy weszli do bram jego i o Jeruzalem rzucili losy i ty byłeś jak jeden z nich
Wtedy ci mężczyźni zostali razem związani, mając na sobie obuwie, tiary na głowach oraz swoje szaty, i zostali wrzuceni do pieca. (Dn(LXX)_3_21 tłum. AI)
greka: τότε οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι συνεποδίσθησαν ἔχοντες τὰ ὑποδήματα αὐτῶν καὶ τὰς τιάρας αὐτῶν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν αὐτῶν σὺν τῷ ἱματισμῷ αὐτῶν καὶ ἐβλήθησαν εἰς τὴν κάμινον.
interlinia PL: wtedy — mężowie ci zostali związani mając — obuwie swoje i — tiary swoje na — głowach swoich z — odzieniem swoim i zostali wrzuceni do — pieca
Wtedy ci mężczyźni zostali związani razem ze swoimi spodniami, tiarami, nagolennikami i szatami i wrzuceni w środek płonącego pieca ognistego. (Dn(T)_3_21 tłum. AI)
greka: τότε οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι ἐπεδήθησαν σὺν τοῖς σαραβάροις αὐτῶν καὶ τιάραις καὶ περικνημῖσι καὶ ἐνδύμασιν αὐτῶν καὶ ἐβλήθησαν εἰς μέσον τῆς καμίνου τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης.
interlinia PL: Wtedy — mężowie ci zostali związani wraz z — ich spodniami, — i tiarami, i nogawicami, i szatami ich, i zostali wrzuceni do środka — pieca — ognia — płonącego.
Nabuchodonozor usłyszał, że śpiewają, zdumiał się, szybko powstał i powiedział swoim możnym: „Czy nie wrzuciliśmy trzech związanych mężczyzn w środek ognia?”. Odpowiedzieli królowi: „Zaiste, królu”. (Dn(T)_3_91 tłum. AI)
greka: Καὶ Ναβουχοδονοσορ ἤκουσεν ὑμνούντων αὐτῶν καὶ ἐθαύμασεν καὶ ἐξανέστη ἐν σπουδῇ καὶ εἶπεν τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ Οὐχὶ ἄνδρας τρεῖς ἐβάλομεν εἰς μέσον τοῦ πυρὸς πεπεδημένους; καὶ εἶπαν τῷ βασιλεῖ Ἀληθῶς, βασιλεῦ.
interlinia PL: i Nabuchodonozor usłyszał śpiewających hymn ich i zdziwił się i powstał w pośpiechu i powiedział — dostojnikom jego czyż nie mężów trzech wrzuciliśmy do środka — ognia związanych i powiedzieli — królowi naprawdę królu
I wydał postanowienie w dwunastym roku panowania Artakserksesa, i rzucał losy dzień po dniu i miesiąc po miesiącu, aby w jednym dniu zgładzić ród Mardocheusza, a los padł na czternasty dzień miesiąca, którym jest Adar. (Est_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ψήφισμα ἐν ἔτει δωδεκάτῳ τῆς βασιλείας Ἀρταξέρξου καὶ ἔβαλεν κλήρους ἡμέραν ἐξ ἡμέρας καὶ μῆνα ἐκ μηνὸς ὥστε ἀπολέσαι ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ τὸ γένος Μαρδοχαίου, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην τοῦ μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ.
interlinia PL: i uczynił dekret w roku dwunastym — królestwa Artakserksesa i rzucił losy dzień z dnia i miesiąc z miesiąca aby zgładzić w jednym dniu — ród Mardocheusza i padł — los na — czternasty — miesiąca który jest Adar
Wróżba przypadła na Jerozolimę: aby usypać wał, otworzyć usta w okrzyku, podnieść głos z wołaniem, usypać wał przeciw jej bramom, usypać nasyp i zbudować machiny miotające. (Ez_21_27 tłum. AI)
greka: ἐγένετο τὸ μαντεῖον ἐπὶ Ιερουσαλημ τοῦ βαλεῖν χάρακα, τοῦ διανοῖξαι στόμα ἐν βοῇ, ὑψῶσαι φωνὴν μετὰ κραυγῆς, τοῦ βαλεῖν χάρακα ἐπὶ τὰς πύλας αὐτῆς καὶ βαλεῖν χῶμα καὶ οἰκοδομῆσαι βελοστάσεις.
interlinia PL: stała się — wróżba na Jerozolimę — aby rzucić wał — aby otworzyć usta w okrzyku podnieść głos z krzykiem — aby rzucić wał przeciw — bramom jej i aby usypać nasyp i zbudować stanowiska oblężnicze
I wszyscy przyjdą przeciw tobie od północy, wozy i koła z tłumem ludów, wielkie tarcze i małe tarcze; i rozłożą straż przeciw tobie dokoła. I wydam sąd przed ich oblicze, a oni pomszczą się na tobie według swoich sądów. (Ez_23_24 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες ἥξουσιν ἐπὶ σὲ ἀπὸ βορρᾶ, ἅρματα καὶ τροχοὶ μετ’ ὄχλου λαῶν, θυρεοὶ καὶ πέλται, καὶ βαλοῦσιν φυλακὴν ἐπὶ σὲ κύκλῳ· καὶ δώσω πρὸ προσώπου αὐτῶν κρίμα, καὶ ἐκδικήσουσίν σε ἐν τοῖς κρίμασιν αὐτῶν.
interlinia PL: i wszyscy przyjdą przeciw tobie od północy rydwanami i kołami z tłumem ludów tarcze i puklerze i ustawią straż przeciw tobie wokoło i dam przed obliczem ich sąd i ukarzą cię według — sądów ich
Rozdzielicie ją losem między siebie i przybyszów mieszkających pośród was, którzy zrodzili synów pośród was. Będą dla was jak rodowici pośród synów Izraela; razem z wami będą mieli udział w dziedzictwie pośród pokoleń Izraela. (Ez_47_22 tłum. AI)
greka: βαλεῖτε αὐτὴν ἐν κλήρῳ ὑμῖν καὶ τοῖς προσηλύτοις τοῖς παροικοῦσιν ἐν μέσῳ ὑμῶν, οἵτινες ἐγέννησαν υἱοὺς ἐν μέσῳ ὑμῶν· καὶ ἔσονται ὑμῖν ὡς αὐτόχθονες ἐν τοῖς υἱοῖς τοῦ Ισραηλ, μεθ’ ὑμῶν φάγονται ἐν κληρονομίᾳ ἐν μέσῳ τῶν φυλῶν τοῦ Ισραηλ·
interlinia PL: rzucicie ją w losie wam i — przybyszom — mieszkającym pośród środka waszego którzy zrodzili synów pośród środka waszego i będą wam jak tubylcy w — synach — Izraela z wami będą mieć udział w dziedzictwie pośród środka — plemion — Izraela
Oto ziemia, którą rozdzielicie losem pokoleniom Izraela, i oto ich podziały — mówi Pan Bóg. (Ez_48_29 tłum. AI)
greka: αὕτη ἡ γῆ, ἣν βαλεῖτε ἐν κλήρῳ ταῖς φυλαῖς Ισραηλ, καὶ οὗτοι οἱ διαμερισμοὶ αὐτῶν, λέγει κύριος θεός.
interlinia PL: ta — ziemia którą rzucicie w losie — plemionom Izraela i te — podziały ich mówi Pan Bóg
I on będzie rozkoszował się królami, a tyrani będą jego igraszką, i on będzie szydził z każdej twierdzy, i usypie wał, i ją zdobędzie. (Ha_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἐν βασιλεῦσιν ἐντρυφήσει, καὶ τύραννοι παίγνια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς εἰς πᾶν ὀχύρωμα ἐμπαίξεται καὶ βαλεῖ χῶμα καὶ κρατήσει αὐτοῦ.
interlinia PL: i sam z królami będzie igrał i tyrani igraszkami jego i sam z każdej twierdzy będzie drwił i usypie wał i zdobędzie ją
Wyszedłeś ku zbawieniu swojego ludu, aby zbawić swoich pomazańców; rzuciłeś śmierć na głowy bezprawnych, wzbudziłeś więzy aż do szyi. Diapsalma. (Ha_3_13 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθες εἰς σωτηρίαν λαοῦ σου τοῦ σῶσαι τοὺς χριστούς σου· ἔβαλες εἰς κεφαλὰς ἀνόμων θάνατον, ἐξήγειρας δεσμοὺς ἕως τραχήλου. διάψαλμα.
interlinia PL: wyszedłeś dla zbawienia ludu twego — ocalić — pomazańców twoich rzuciłeś na głowy bezbożnych śmierć wzbudziłeś więzy aż do szyi pauza
Ja zaś widziałem nierozumnych zapuszczających korzeń, lecz natychmiast ich sposób życia został pożarty. (Hi_5_3 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ ἑώρακα ἄφρονας ῥίζαν βάλλοντας, ἀλλ’ εὐθέως ἐβρώθη αὐτῶν ἡ δίαιτα.
interlinia PL: ja zaś widziałem nierozumnych korzeń zapuszczających lecz natychmiast zostało pochłonięte ich — życie
Ani z pewnością się nie wzbogaci, ani jego mienie nie pozostanie; z pewnością nie rzuci cienia na ziemię (Hi_15_29 tłum. AI)
greka: οὔτε μὴ πλουτισθῇ, οὔτε μὴ μείνῃ αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα· οὐ μὴ βάλῃ ἐπὶ τὴν γῆν σκιὰν
interlinia PL: ani nie wzbogaci się ani nie pozostanie jego — mienie nie nie rzuci na — ziemię cienia
Otoczyli mnie włóczniami, rzucając w moje nerki i nie oszczędzając, wylali na ziemię moją żółć; (Hi_16_13 tłum. AI)
greka: ἐκύκλωσάν με λόγχαις βάλλοντες εἰς νεφρούς μου οὐ φειδόμενοι, ἐξέχεαν εἰς τὴν γῆν τὴν χολήν μου·
interlinia PL: otoczyli mnie włóczniami miotając w nerki moje nie oszczędzając wylali na — ziemię — żółć moją
Na czym zostały osadzone jej pierścienie? I kto położył na niej kamień narożny, (Hi_38_6 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τίνος οἱ κρίκοι αὐτῆς πεπήγασιν; τίς δέ ἐστιν ὁ βαλὼν λίθον γωνιαῖον ἐπ’ αὐτῆς;
interlinia PL: na czym — pierścienie jej są osadzone kto zaś jest — rzucający kamień węgielny na niej
I będą wzdychać rybacy, i będą wzdychać wszyscy zarzucający haczyk do rzeki, a zarzucający sieci i łowiący okrężną siecią będą lamentować. (Iz_19_8 tłum. AI)
greka: καὶ στενάξουσιν οἱ ἁλεεῖς, καὶ στενάξουσιν πάντες οἱ βάλλοντες ἄγκιστρον εἰς τὸν ποταμόν, καὶ οἱ βάλλοντες σαγήνας καὶ οἱ ἀμφιβολεῖς πενθήσουσιν.
interlinia PL: i będą wzdychać — rybacy i będą wzdychać wszyscy — zarzucający haczyk do — rzeki i — zarzucający sieci i — rybacy będą się smucić
I otoczę cię jak Dawid, i postawię wokół ciebie wał, i ustawię wokół ciebie wieże, (Iz_29_3 tłum. AI)
greka: καὶ κυκλώσω ὡς Δαυιδ ἐπὶ σὲ καὶ βαλῶ περὶ σὲ χάρακα καὶ θήσω περὶ σὲ πύργους,
interlinia PL: i otoczę jak Dawida przeciw tobie i postawię wokół ciebie wał i postawię wokół ciebie wieże
Dlatego tak mówi Pan o królu Asyryjczyków: Z pewnością nie wejdzie do tego miasta ani nie wypuści przeciw niemu strzały, ani nie podniesie przeciw niemu tarczy, ani nie otoczy go wałem, (Iz_37_33 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος ἐπὶ βασιλέα Ἀσσυρίων Οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν πόλιν ταύτην οὐδὲ μὴ βάλῃ ἐπ’ αὐτὴν βέλος οὐδὲ μὴ ἐπιβάλῃ ἐπ’ αὐτὴν θυρεὸν οὐδὲ μὴ κυκλώσῃ ἐπ’ αὐτὴν χάρακα,
interlinia PL: dlatego to tak mówi Pan o królu Asyryjczyków nie nie wejdzie do — miasta tego ani nie rzuci na nie pocisku ani nie nałoży na nie tarczy ani nie otoczy wokół niego wałem
Gdy mężowie miasta zobaczyli ich na szczycie góry, chwycili swoją broń, wyszli z miasta na szczyt góry, a wszyscy procarze zagrodzili im podejście i rzucali w nich kamieniami. (Jdt_6_12 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς εἶδαν αὐτοὺς οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους, ἀνέλαβον τὰ ὅπλα αὐτῶν καὶ ἀπῆλθον ἔξω τῆς πόλεως ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους, καὶ πᾶς ἀνὴρ σφενδονήτης διεκράτησαν τὴν ἀνάβασιν αὐτῶν καὶ ἔβαλλον ἐν λίθοις ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: i gdy zobaczyli ich — mężowie — miasta na — szczycie — góry wzięli — broń swoją i wyszli poza — miasto na — szczyt — góry i każdy mąż procarz obsadzili — podejście ich i rzucali — kamieniami na nich
i rzucali losy o mój lud, i dawali chłopców nierządnicom, a dziewczęta sprzedawali za wino i pili. (Jl_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὸν λαόν μου ἔβαλον κλήρους καὶ ἔδωκαν τὰ παιδάρια πόρναις καὶ τὰ κοράσια ἐπώλουν ἀντὶ οἴνου καὶ ἔπινον.
interlinia PL: i nad — ludem moim rzucili losy i dali — chłopców nierządnicom i — dziewczęta sprzedawali za wino i pili
I każdy powiedział do swego bliźniego: „Chodźcie, rzućmy losy i poznajmy, z czyjego powodu jest nad nami to zło”. I rzucili losy, i los padł na Jonasza. (Jon_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ Δεῦτε βάλωμεν κλήρους καὶ ἐπιγνῶμεν τίνος ἕνεκεν ἡ κακία αὕτη ἐστὶν ἐν ἡμῖν. καὶ ἔβαλον κλήρους, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Ιωναν.
interlinia PL: i powiedział każdy do — bliźniego swego chodźcie rzućmy losy i poznajmy z czyjego powodu — nieszczęście to jest wśród nas i rzucili losy i padł — los na Jonasza
i będzie jak drzewo dobrze rosnące nad wodami, które ku wilgoci zapuści swoje korzenie; nie przestraszy się, gdy przyjdzie skwar, jego gałęzie będą zielone, w roku suszy nie przestraszy się i nie przestanie wydawać owocu”. – (Jr_17_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὡς ξύλον εὐθηνοῦν παρ’ ὕδατα καὶ ἐπὶ ἰκμάδα βαλεῖ ῥίζας αὐτοῦ καὶ οὐ φοβηθήσεται ὅταν ἔλθῃ καῦμα, καὶ ἔσται ἐπ’ αὐτῷ στελέχη ἀλσώδη, ἐν ἐνιαυτῷ ἀβροχίας οὐ φοβηθήσεται καὶ οὐ διαλείψει ποιῶν καρπόν. –
interlinia PL: i będzie jak drzewo kwitnące przy wodach i ku wilgoci zapuści korzenie swoje i nie będzie się bać gdy przyjdzie upał i będą na nim pnie gajowe w roku suszy nie będzie się bać i nie przestanie wydawać owocu —
A oto ja siedzę przed wami w Mispie, aby stanąć przed obliczem Chaldejczyków, którzy przyjdą przeciw wam; a wy zbierajcie wino i owoce, i zbierajcie oliwę, i wkładajcie do waszych naczyń, i mieszkajcie w miastach, które opanowaliście”. (Jr_47_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κάθημαι ἐναντίον ὑμῶν εἰς Μασσηφα στῆναι κατὰ πρόσωπον τῶν Χαλδαίων, οἳ ἂν ἔλθωσιν ἐφ’ ὑμᾶς, καὶ ὑμεῖς συναγάγετε οἶνον καὶ ὀπώραν καὶ συναγάγετε ἔλαιον καὶ βάλετε εἰς τὰ ἀγγεῖα ὑμῶν καὶ οἰκήσατε ἐν ταῖς πόλεσιν, αἷς κατεκρατήσατε.
interlinia PL: i oto ja siedzę przed wami w Masfie aby stanąć przed obliczem — Chaldejczyków którzy by przyszli przeciw wam i wy zbierajcie wino i owoce jesienne i zbierajcie oliwę i wkładajcie do — naczyń waszych i mieszkajcie w — miastach które zajęliście
pora rzucania kamieni i pora zbierania kamieni, pora obejmowania i pora oddalania się od objęcia, (Koh_3_5 tłum. AI)
greka: καιρὸς τοῦ βαλεῖν λίθους καὶ καιρὸς τοῦ συναγαγεῖν λίθους, καιρὸς τοῦ περιλαβεῖν καὶ καιρὸς τοῦ μακρυνθῆναι ἀπὸ περιλήμψεως
interlinia PL: pora — rzucania kamieni i pora — zbierania kamieni pora — obejmowania i pora — oddalenia się od obejmowania
I powiedział Balaam do Balaka: „Oto przybyłem do ciebie· czy teraz będę zdolny coś powiedzieć? Słowo, które Bóg włoży w moje usta, to powiem”. (Lb_22_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Ἰδοὺ ἥκω πρὸς σέ· νῦν δυνατὸς ἔσομαι λαλῆσαί τι; τὸ ῥῆμα, ὃ ἐὰν βάλῃ ὁ θεὸς εἰς τὸ στόμα μου, τοῦτο λαλήσω.
interlinia PL: i powiedział Balaam do Balaka oto przybyłem do ciebie teraz możny będę powiedzieć coś — słowo które jeśli włoży — Bóg do — ust moich to powiem
albo jak po wypuszczeniu strzały do celu rozcięte powietrze natychmiast złączyło się samo w sobie, tak że nie można poznać jej przejścia. (Mdr_5_12 tłum. AI)
greka: ἢ ὡς βέλους βληθέντος ἐπὶ σκοπὸν τμηθεὶς ὁ ἀὴρ εὐθέως εἰς ἑαυτὸν ἀνελύθη ὡς ἀγνοῆσαι τὴν δίοδον αὐτοῦ·
interlinia PL: albo jak pocisku rzuconego do celu rozcięte — powietrze natychmiast w siebie rozpuściło się tak że nie poznano — przejścia jego
Dlatego nie będzie dla ciebie nikogo, kto rzuca sznur na dział w zgromadzeniu Pana. (Mi_2_5 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὐκ ἔσται σοι βάλλων σχοινίον ἐν κλήρῳ ἐν ἐκκλησίᾳ κυρίου.
interlinia PL: dlatego to nie będzie tobie rzucający sznur w losie w zgromadzeniu Pana
I ona pójdzie na przesiedlenie jako branka, a jej niemowlęta zostaną rozbite na początku wszystkich jej dróg, i o wszystkich jej dostojnych rzucą losy, a wszyscy jej wielmoże zostaną związani kajdanami. (Na_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὴ εἰς μετοικεσίαν πορεύσεται αἰχμάλωτος, καὶ τὰ νήπια αὐτῆς ἐδαφιοῦσιν ἐπ’ ἀρχὰς πασῶν τῶν ὁδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ πάντα τὰ ἔνδοξα αὐτῆς βαλοῦσιν κλήρους, καὶ πάντες οἱ μεγιστᾶνες αὐτῆς δεθήσονται χειροπέδαις.
interlinia PL: i ona w przesiedlenie pójdzie pojmana i — niemowlęta jej rozbiją na początkach wszystkich — dróg jej i o wszystkie — chwalebne jej rzucą losy i wszyscy — dostojnicy jej zostaną związani kajdanami
Będę dla Izraela jak rosa, zakwitnie jak lilia i zapuści swoje korzenie jak Liban; (Oz_14_6 tłum. AI)
greka: ἔσομαι ὡς δρόσος τῷ Ισραηλ, ἀνθήσει ὡς κρίνον καὶ βαλεῖ τὰς ῥίζας αὐτοῦ ὡς ὁ Λίβανος·
interlinia PL: będę jak rosa — Izraelowi zakwitnie jak lilia i zapuści — korzenie jego jak — Liban
Wyszedłeś ku zbawieniu Twojego ludu, aby zbawić Twoich pomazańców· rzuciłeś śmierć na głowy nieprawych, wzbudziłeś więzy aż do szyi. Diapsalma. (Pi_4_13 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθες εἰς σωτηρίαν λαοῦ σου τοῦ σῶσαι τοὺς χριστούς σου· ἔβαλες εἰς κεφαλὰς ἀνόμων θάνατον, ἐξήγειρας δεσμοὺς ἕως τραχήλου. διάψαλμα.
interlinia PL: wyszedłeś ku zbawieniu ludu Twojego — aby zbawić — pomazańców Twoich rzuciłeś na głowy bezbożnych śmierć wzbudziłeś więzy aż do szyi pauza
a swój los wrzuć między nas, wspólną sakiewkę posiądźmy wszyscy i niech będzie nam jeden trzos”. (Prz_1_14 tłum. AI)
greka: τὸν δὲ σὸν κλῆρον βάλε ἐν ἡμῖν, κοινὸν δὲ βαλλάντιον κτησώμεθα πάντες, καὶ μαρσίππιον ἓν γενηθήτω ἡμῖν.
interlinia PL: — zaś swój los rzuć między nas wspólny zaś trzos posiądźmy wszyscy i sakiewkę jedną niech będzie nam
Podzielili między siebie moje szaty i o moje odzienie rzucili los. (Ps_21_19 tłum. AI)
greka: διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.
interlinia PL: podzielili — szaty moje między sobą i o — odzienie moje rzucili los
Synowie Efraima, napinający i strzelający z łuków, odwrócili się w dniu wojny. (Ps_77_9 tłum. AI)
greka: υἱοὶ Εφραιμ ἐντείνοντες καὶ βάλλοντες τόξοις ἐστράφησαν ἐν ἡμέρᾳ πολέμου.
interlinia PL: synowie Efraima napinający i strzelający z łuków odwrócili się w dniu walki
rzuca swój lód jak okruszyny; wobec Jego zimna kto się ostoi? (Ps_147_6 tłum. AI)
greka: βάλλοντος κρύσταλλον αὐτοῦ ὡσεὶ ψωμούς, κατὰ πρόσωπον ψύχους αὐτοῦ τίς ὑποστήσεται;
interlinia PL: rzucającego lód Jego jak kawałki przed obliczem zimna Jego kto ostoi się
oburęcznych; wszyscy oni byli procarzami, rzucającymi kamienie ku włosowi i niechybiającymi. (Sdz(A)_20_16 tłum. AI)
greka: ἀμφοτεροδέξιοι· πάντες οὗτοι σφενδονῆται βάλλοντες λίθους πρὸς τὴν τρίχα καὶ οὐ διαμαρτάνοντες.
interlinia PL: oburęcznych wszyscy ci procarze rzucający kamienie do — włosa i nie chybiający
I Gedeon wszedł, i przygotował koźlę z kóz oraz efę mąki jako przaśniki, i mięso włożył do kosza, a wywar wlał do garnka, i wyniósł je do niego pod terebint, i zbliżył się. (Sdz(B)_6_19 tłum. AI)
greka: καὶ Γεδεων εἰσῆλθεν καὶ ἐποίησεν ἔριφον αἰγῶν καὶ οιφι ἀλεύρου ἄζυμα καὶ τὰ κρέα ἔθηκεν ἐν τῷ κοφίνῳ καὶ τὸν ζωμὸν ἔβαλεν ἐν τῇ χύτρᾳ καὶ ἐξήνεγκεν αὐτὰ πρὸς αὐτὸν ὑπὸ τὴν τερέμινθον καὶ προσήγγισεν.
interlinia PL: i Gedeon wszedł i przygotował koźlę z kóz i efę mąki przaśniki i — mięso włożył do — kosza i — wywar wlał do — garnka i wyniósł je do niego pod — terebint i przybliżył
A Madian, Amalek i wszyscy synowie Wschodu leżeli w dolinie jak szarańcza co do mnogości, a ich wielbłądów nie było liczby, lecz były jak piasek na brzegu morza co do mnogości. (Sdz(B)_7_12 tłum. AI)
greka: καὶ Μαδιαμ καὶ Αμαληκ καὶ πάντες υἱοὶ ἀνατολῶν βεβλημένοι ἐν τῇ κοιλάδι ὡσεὶ ἀκρὶς εἰς πλῆθος, καὶ ταῖς καμήλοις αὐτῶν οὐκ ἦν ἀριθμός, ἀλλὰ ἦσαν ὡς ἡ ἄμμος ἡ ἐπὶ χείλους τῆς θαλάσσης εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i Madian i Amalek i wszyscy synowie Wschodu leżeli w — dolinie jakby szarańcza w mnogości i — wielbłądom ich nie było liczby lecz były jak — piasek — na brzegu — morza w mnogości
I powiedzieli: „Dając, damy”. I rozłożył swoją szatę, a każdy mąż rzucił tam kolczyk ze swojego łupu. (Sdz(B)_8_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Διδόντες δώσομεν· καὶ ἀνέπτυξεν τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἔβαλεν ἐκεῖ ἀνὴρ ἐνώτιον σκύλων αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedzieli dając damy i rozłożył — płaszcz swój i rzucił tam każdy kolczyk łupu swego
Kto rzuca kamieniem w ptaki, spłoszy je, a kto znieważa przyjaciela, rozwiąże przyjaźń. (Syr_22_20 tłum. AI)
greka: βάλλων λίθον ἐπὶ πετεινὰ ἀποσοβεῖ αὐτά, καὶ ὁ ὀνειδίζων φίλον διαλύσει φιλίαν.
interlinia PL: rzucający kamień na ptaki spłoszy je i — wypominający przyjacielowi rozwiąże przyjaźń
Kto rzuca kamień w górę, rzuca go na własną głowę, a podstępny cios rozdziera rany. (Syr_27_25 tłum. AI)
greka: ὁ βάλλων λίθον εἰς ὕψος ἐπὶ κεφαλὴν αὐτοῦ βάλλει, καὶ πληγὴ δολία διελεῖ τραύματα.
interlinia PL: — rzucający kamień na wysokość na głowę swoją rzuca i rana podstępna rozdzieli rany
Strzeż swojej duszy przed doradcą i najpierw poznaj, jaka jest jego potrzeba — on bowiem będzie doradzał samemu sobie — aby przypadkiem nie rzucił przeciw tobie losu (Syr_37_8 tłum. AI)
greka: ἀπὸ συμβούλου φύλαξον τὴν ψυχήν σου καὶ γνῶθι πρότερον τίς αὐτοῦ χρεία – καὶ γὰρ αὐτὸς ἑαυτῷ βουλεύσεται – , μήποτε βάλῃ ἐπὶ σοὶ κλῆρον
interlinia PL: przed doradcą strzeż — duszę twoją i poznaj najpierw jaka jego potrzeba — i bowiem on sobie samemu będzie radził — , aby przypadkiem nie rzucił na ciebie losu
BT4: Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona . Każde więc drzewo , które nie wydaje dobrego owocu , będzie wycięte i w ogień wrzucone . (Mt3_10 BT_4)
BT4: i rzekł Mu : Jeśli jesteś Synem Bożym , rzuć się w dół , jest przecież napisane : Aniołom swoim rozkaże o tobie , a na rękach nosić cię będą , byś przypadkiem nie uraził swej nogi o kamień . (Mt4_6 BT_4)
BT4: Wy jesteście solą dla ziemi . Lecz jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić ? Na nic się już nie przyda , chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi . (Mt5_13 BT_4)
BT4: Jeśli więc prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu , wyłup je i odrzuć od siebie . Lepiej bowiem jest dla ciebie , gdy zginie jeden z twoich członków , niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła . (Mt5_29 BT_4)
BT4: I jeśli prawa twoja ręka jest ci powodem do grzechu , odetnij ją i odrzuć od siebie . Lepiej bowiem jest dla ciebie , gdy zginie jeden z twoich członków , niż żeby całe twoje ciało miało iść do piekła . (Mt5_30 BT_4)
BT4: Jeśli więc Bóg tak przyodziewa ziele na polu , które dziś jest , a jutro będzie wrzucone do pieca , to czyż nie tym bardziej was , małej wiary ? (Mt6_30 BT_4)
BT4: Nie dawajcie psom tego, co święte , i nie rzucajcie swych pereł przed świnie , by ich nie podeptały nogami , i obróciwszy się , was nie poszarpały . (Mt7_6 BT_4)
BT4: Każde drzewo , które nie wydaje dobrego owocu , będzie wycięte i w ogień wrzucone . (Mt7_19 BT_4)
BT4: mówiąc : Panie , sługa mój leży w domu sparaliżowany i bardzo cierpi . (Mt8_6 BT_4)
BT4: Gdy Jezus przyszedł do domu Piotra , ujrzał jego teściową , leżącą w gorączce . (Mt8_14 BT_4)
BT4: I oto przynieśli Mu paralityka , leżącego na łożu . Jezus , widząc ich wiarę , rzekł do paralityka : Ufaj , synu ! Odpuszczają się twoje grzechy . (Mt9_2 BT_4)
BT4: Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków . W przeciwnym razie bukłaki pękają , wino wycieka , a bukłaki się psują . Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków , a tak jedno i drugie się zachowuje . (Mt9_17 BT_4)
BT4: Nie sądźcie , że przyszedłem pokój przynieść na ziemię . Nie przyszedłem przynieść pokoju , ale miecz . (Mt10_34 BT_4)
BT4: i wrzucą ich w piec rozpalony \ tam będzie płacz i zgrzytanie zębów . (Mt13_42 BT_4)
BT4: Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do sieci , zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju . (Mt13_47 BT_4)
BT4: Gdy się napełniła , wyciągnęli ją na brzeg i usiadłszy , dobre zebrali w naczynia , a złe odrzucili . (Mt13_48 BT_4)
BT4: i wrzucą w piec rozpalony \ tam będzie płacz i zgrzytanie zębów . (Mt13_50 BT_4)
BT4: On jednak odparł : Niedobrze jest zabrać chleb dzieciom , a rzucić psom . (Mt15_26 BT_4)
BT4: Żebyśmy jednak nie dali im powodu do zgorszenia , idź nad jezioro i zarzuć wędkę ! Weź pierwszą rybę , którą wyciągniesz, i otwórz jej pyszczek : znajdziesz statera . Weź go i daj im za Mnie i za siebie ! (Mt17_27 BT_4)
BT4: Otóż jeśli twoja ręka lub noga jest dla ciebie powodem grzechu , odetnij ją i odrzuć od siebie ! Lepiej jest dla ciebie wejść do życia ułomnym lub chromym , niż z dwiema rękami lub dwiema nogami być wrzuconym w ogień wieczny . (Mt18_8 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
