NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono55
GNT16
LXX24
BT15
Królestwo niebios podobne jest do króla, który wyprawił ucztę weselną swojemu synowi. (Mt22_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Zostało upodobnione — królestwo — niebios człowiekowi, królowi, który wyprawił wesele — synowi swojemu.
Posłał więc swoje sługi, żeby zaproszonych zwołali na ucztę, lecz ci nie chcieli przyjść. (Mt22_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν.
interlinia PL: I posłał — sługi swoje, wezwać — zaproszonych na — wesele, i nie chcieli przyjść.
Posłał jeszcze raz inne sługi z poleceniem: Powiedzcie zaproszonym: Oto przygotowałem moją ucztę: woły i tuczne zwierzęta pobite i wszystko jest gotowe. Przyjdźcie na ucztę! (Mt22_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων, Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις, Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμακα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους.
interlinia PL: Znowu posłał innych sług, mówiąc: Powiedzcie — zaproszonym: Oto — ucztę moją przygotowałem, — byki moje i — tuczne [zwierzęta] zabite, i wszystko gotowe chodźcie na — wesele.
Wtedy powiedział swoim sługom: Uczta wprawdzie jest gotowa, lecz zaproszeni nie byli jej godni. (Mt22_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ, Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι·
interlinia PL: Wtedy mówi — sługom swoim: — wprawdzie wesele gotowe jest, — zaś zaproszeni nie byli godni
Idźcie więc na rozstajne drogi i zaproście na ucztę wszystkich, których spotkacie. (Mt22_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους.
interlinia PL: idźcie więc na — rozstaje — dróg, i ilu [byście] znaleźli, zaproście na — wesele.
Słudzy ci wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, których napotkali: złych i dobrych. I sala zapełniła się biesiadnikami. (Mt22_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας οὓς εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων.
interlinia PL: I wyszedłszy, — słudzy tamci na — drogi, zgromadzili wszystkich, których znaleźli, złych i i dobrych i zostało napełnione — wesele biesiadnikami.
Wszedł król, żeby się przypatrzyć biesiadnikom, i zauważył tam człowieka, nie ubranego w strój weselny. (Mt22_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου·
interlinia PL: Wszedłszy zaś — król, obejrzeć — biesiadników, zobaczył tam człowieka nie ubranego w strój weselny
Rzekł do niego: Przyjacielu, jakże tu wszedłeś nie mając stroju weselnego? Lecz on oniemiał. (Mt22_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου ὁ δὲ ἐφιμώθη.
interlinia PL: i mówi mu: Przyjacielu, jak wszedłeś tutaj, nie mając stroju weselnego? — zaś zaniemówił.
Gdy one szły kupić, nadszedł pan młody. Te, które były gotowe, weszły z nim na ucztę weselną, i drzwi zamknięto. (Mt25_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους, καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα.
interlinia PL: Gdy odchodziły zaś one kupić, przyszedł — pan młody, i — gotowe weszły z nim na — wesele, i zostały zamknięte — drzwi.
A wy [bądźcie] podobni do ludzi oczekujących swojego pana, kiedy powróci z wesela, aby gdy przyjdzie i zapuka, natychmiast mu otworzyli. (Lk12_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς ὅμοιοι ἀνθρώποις προσδεχομένοις τὸν κύριον ἑαυτῶν πότε ἀναλύσῃ ἐκ τῶν γάμων, ἵνα ἐλθόντος καὶ κρούσαντος εὐθέως ἀνοίξωσιν αὐτῷ.
interlinia PL: a wy podobni ludziom oczekującym — pana swojego, kiedy powróci z — wesela, aby gdy przyjdzie i zapuka, natychmiast otworzyli mu.
Jeśli cię kto zaprosi na ucztę, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem ktoś znakomitszy od ciebie nie był zaproszony przez niego. (Lk14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν κληθῇς ὑπό τινος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθῇς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ,
interlinia PL: Kiedy zostaniesz zaproszony przez kogoś na wesele, nie kładź się [przy stole] na — pierwszym miejscu, aby przypadkiem nie znamienitszy od ciebie był zaproszony przez niego,
Trzeciego dnia odbywało się wesele w Kanie Galilejskiej i była tam Matka Jezusa. (J2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ·
interlinia PL: I — dnia — trzeciego wesele odbyło się w Kanie — Galilejskiej, i była — Matka — Jezusa tam.
Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów. (J2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον.
interlinia PL: Został zaproszony zaś także — Jezus i — uczniowie Jego na — wesele.
Małżeństwo niech będzie czcigodne we wszystkim, a łoże nieskalane; rozpustników bowiem i cudzołożników osądzi Bóg. (Hbr13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίμιος ὁ γάμος ἐν πᾶσιν καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος, πόρνους γὰρ καὶ μοιχοὺς κρινεῖ ὁ θεός.
interlinia PL: Czcigodne [niech będzie] [to] małżeństwo we wszystkim i [to] łoże nieskalane, rozpustników bowiem i cudzołożników osądzi [ten] Bóg.
Radujmy się i weselmy, i oddajmy Mu chwałę, ponieważ nadeszło wesele Baranka, a Jego małżonka się przygotowała. (Ap19_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χαίρωμεν καὶ ἀγαλλιῶμεν, καὶ δώσωμεν τὴν δόξαν αὐτῷ, ὅτι ἦλθεν ὁ γάμος τοῦ ἀρνίου, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν·
interlinia PL: radujmy się i weselmy się i dajmy tę chwałę Mu ponieważ nadeszło to wesele tego Baranka i ta żona Jego przygotowała samą siebie
I powiedział mi: „Napisz: «Błogosławieni, którzy są zaproszeni na ucztę weselną Baranka»”. I powiedział mi: „To są prawdziwe słowa Boga”. (Ap19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει μοι, Γράψον· Μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου κεκλημένοι. καὶ λέγει μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ τοῦ θεοῦ εἰσιν.
interlinia PL: i mówi mi napisz błogosławieni ci na tę ucztę tego wesela tego Baranka zaproszeni i mówi mi te te słowa prawdziwe tego Boga są
Po tych wydarzeniach doniesiono Jonatanowi i jego bratu Szymonowi: „Synowie Jambri urządzają wielkie wesele i prowadzą pannę młodą z Nadabat, córkę jednego z wielkich dostojników Kanaanu, z licznym orszakiem”. (1Mch_9_37 tłum. AI)
greka: μετὰ τοὺς λόγους τούτους ἀπήγγειλαν Ιωναθαν καὶ Σιμωνι τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ὅτι Υἱοὶ Ιαμβρι ποιοῦσιν γάμον μέγαν καὶ ἄγουσιν τὴν νύμφην ἀπὸ Ναδαβαθ, θυγατέρα ἑνὸς τῶν μεγάλων μεγιστάνων Χανααν, μετὰ παραπομπῆς μεγάλης.
interlinia PL: po — słowach tych doniesiono Jonatanowi i Szymonowi — bratu jego że synowie Jambri urządzają wesele wielkie i prowadzą — oblubienicę z Nadabat córkę jednego z wielkich możnych Kanaanu z orszakem wielkim
Wesele zamieniło się w żałobę, a głos ich muzyków w lament. (1Mch_9_41 tłum. AI)
greka: καὶ μετεστράφη ὁ γάμος εἰς πένθος καὶ φωνὴ μουσικῶν αὐτῶν εἰς θρῆνον.
interlinia PL: i zamieniło się — wesele w żałobę i głos muzyków ich w lament
Król Aleksander wyszedł mu naprzeciw, a Ptolemeusz dał mu swoją córkę Kleopatrę za żonę i wyprawił jej wesele w Ptolemaidzie, jak przystało królom, z wielką okazałością. (1Mch_10_58 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήντησεν αὐτῷ Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς, καὶ ἐξέδετο αὐτῷ Κλεοπάτραν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ καὶ ἐποίησεν τὸν γάμον αὐτῆς ἐν Πτολεμαίδι καθὼς οἱ βασιλεῖς ἐν δόξῃ μεγάλῃ. –
interlinia PL: i spotkał go Aleksander — król i wydał mu Kleopatrę — córkę swoją i uczynił — wesele jej w Ptolemaidzie jak — królowie w chwale wielkiej —
Ich małżonkowie, mając szyje oplecione pętlami zamiast wieńców, w pełni młodzieńczej siły, zamiast uczty i młodzieńczej swobody spędzali pozostałe dni wesela w lamentach, widząc już Hades leżący u swoich stóp. (3Mch_4_8 tłum. AI)
greka: οἵ τε τούτων συνζυγεῖς βρόχοις ἀντὶ στεφέων τοὺς αὐχένας περιπεπλεγμένοι μετὰ ἀκμαίας νεανικῆς ἡλικίας ἀντὶ εὐωχίας καὶ νεωτερικῆς ῥᾳθυμίας τὰς ἐπιλοίπους τῶν γάμων ἡμέρας ἐν θρήνοις διῆγον παρὰ πόδας ἤδη τὸν ᾅδην ὁρῶντες κείμενον.
interlinia PL: którzy zarówno tych mężowie pętlami zamiast wieńców — szyje opleceni z kwitnącej młodzieńczej dojrzałości zamiast uczty i młodzieńczej beztroski — pozostałe — wesela dni w lamentach spędzali przy stopach już — Hades widząc leżący
gdy zaś dopełniły się dni wesela, król urządził przez sześć dni ucztę dla narodów znajdujących się w mieście, na dziedzińcu domu królewskiego, (Est_1_5 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἀνεπληρώθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ γάμου, ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς πότον τοῖς ἔθνεσιν τοῖς εὑρεθεῖσιν εἰς τὴν πόλιν ἐπὶ ἡμέρας ἓξ ἐν αὐλῇ οἴκου τοῦ βασιλέως
interlinia PL: gdy zaś wypełniły się — dni — uczty urządził — król ucztę — narodom — znalezionym w — mieście przez dni sześć na dziedzińcu domu — króla
I król urządził przez siedem dni ucztę wszystkim swoim przyjaciołom i wojskom, i uczynił wesele Estery wystawnym, i udzielił zwolnienia tym, którzy byli pod jego panowaniem. (Est_2_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς πότον πᾶσι τοῖς φίλοις αὐτοῦ καὶ ταῖς δυνάμεσιν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ καὶ ὕψωσεν τοὺς γάμους Εσθηρ καὶ ἄφεσιν ἐποίησεν τοῖς ὑπὸ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i urządził — król ucztę wszystkim — przyjaciołom swoim i — wojskom przez dni siedem i wywyższył — zaślubiny Estery i zwolnienie uczynił — pod — królestwem jego
w tych dniach bowiem Żydzi odpoczęli od swoich wrogów – i aby cały miesiąc, w którym [którym był Adar] żałoba obróciła się dla nich w radość, a boleść w dobry dzień, obchodzili jako dobre dni uczt i wesela, posyłając porcje przyjaciołom i ubogim. (Est_9_22 tłum. AI)
greka: ἐν γὰρ ταύταις ταῖς ἡμέραις ἀνεπαύσαντο οἱ Ιουδαῖοι ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν – καὶ τὸν μῆνα, ἐν ᾧ ἐστράφη αὐτοῖς [ὃς ἦν Αδαρ] ἀπὸ πένθους εἰς χαρὰν καὶ ἀπὸ ὀδύνης εἰς ἀγαθὴν ἡμέραν, ἄγειν ὅλον ἀγαθὰς ἡμέρας γάμων καὶ εὐφροσύνης ἐξαποστέλλοντας μερίδας τοῖς φίλοις καὶ τοῖς πτωχοῖς.
interlinia PL: w bowiem tych — dniach odpoczęli — Żydzi od — wrogów swoich — i — miesiąc w którym odmienił się im który był Adar ze smutku w radość i z bólu w dobry dzień obchodzić cały dobre dni wesel i radości rozsyłając części — przyjaciołom i — ubogim
Modląc się jednak w sprawie swojego majątku, małżeństwa i dzieci, nie wstydzi się przemawiać do tego, co bezduszne; w sprawie zdrowia przywołuje to, co jest słabe, (Mdr_13_17 tłum. AI)
greka: περὶ δὲ κτημάτων καὶ γάμων αὐτοῦ καὶ τέκνων προσευχόμενος οὐκ αἰσχύνεται τῷ ἀψύχῳ προσλαλῶν καὶ περὶ μὲν ὑγιείας τὸ ἀσθενὲς ἐπικαλεῖται,
interlinia PL: o zaś majątki i małżeństwa jego i dzieci modląc się nie wstydzi się — bezdusznemu przemawiać i o wprawdzie zdrowie — słabe wzywa
Nie zachowują już czystości ani życia, ani małżeństw, lecz jeden zabija drugiego, urządzając zasadzkę, albo zadaje mu ból przez cudzołóstwo. (Mdr_14_24 tłum. AI)
greka: οὔτε βίους οὔτε γάμους καθαροὺς ἔτι φυλάσσουσιν, ἕτερος δ’ ἕτερον ἢ λοχῶν ἀναιρεῖ ἢ νοθεύων ὀδυνᾷ.
interlinia PL: ani życia ani małżeństw czystych już nie strzegą jeden zaś drugiego albo z zasadzki zabija albo cudzołożąc zadaje ból
zakłócenie dobra, zapomnienie wdzięczności, splamienie dusz, odwrócenie naturalnego porządku, nieład małżeństw, cudzołóstwo i rozwiązłość. (Mdr_14_26 tłum. AI)
greka: θόρυβος ἀγαθῶν, χάριτος ἀμνηστία, ψυχῶν μιασμός, γενέσεως ἐναλλαγή, γάμων ἀταξία, μοιχεία καὶ ἀσέλγεια.
interlinia PL: wrzawę dóbr łaski zapomnienie dusz skażenie urodzenia zmianę małżeństw nieład cudzołóstwo i rozpustę
I zebrał Laban wszystkich mężczyzn tego miejsca, i urządził wesele. (Rdz_29_22 tłum. AI)
greka: συνήγαγεν δὲ Λαβαν πάντας τοὺς ἄνδρας τοῦ τόπου καὶ ἐποίησεν γάμον.
interlinia PL: zebrał zaś Laban wszystkich — mężczyzn — miejsca i urządził ucztę weselną
A teraz posłuchaj mnie: porozmawiam z jej ojcem, a gdy wrócimy z Raga, wyprawimy wesele. Wiem bowiem, że Raguel nie da jej innemu mężczyźnie według Prawa Mojżesza, bo inaczej będzie winien śmierci, ponieważ tobie należy się dziedzictwo przed każdym innym człowiekiem”. (Tb(BA)_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἄκουσόν μου καὶ λαλήσω τῷ πατρὶ αὐτῆς, καὶ ὅταν ὑποστρέψωμεν ἐκ Ῥάγων, ποιήσομεν τὸν γάμον. διότι ἐπίσταμαι Ραγουηλ ὅτι οὐ μὴ δῷ αὐτὴν ἀνδρὶ ἑτέρῳ κατὰ τὸν νόμον Μωυσῆ ἢ ὀφειλέσει θάνατον, ὅτι τὴν κληρονομίαν σοὶ καθήκει λαβεῖν ἢ πάντα ἄνθρωπον.
interlinia PL: i teraz posłuchaj mnie i powiem — ojcu jej i gdy wrócimy z Ragów uczynimy — wesele ponieważ znam Raguela że na pewno nie da jej mężowi innemu według — prawa Mojżesza albo będzie winien śmierci ponieważ — dziedzictwo tobie przystoi wziąć niż każdemu człowiekowi
I wyprawił im wesele trwające czternaście dni. (Tb(BA)_8_19 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐποίησεν αὐτοῖς γάμον ἡμερῶν δέκα τεσσάρων.
interlinia PL: i uczynił im wesele dni dziesięciu czterech
A przed zakończeniem dni wesela Raguel kazał mu przysiąc, że nie odejdzie, dopóki nie wypełni się czternaście dni wesela, (Tb(BA)_8_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ραγουηλ πρὶν ἢ συντελεσθῆναι τὰς ἡμέρας τοῦ γάμου ἐνόρκως μὴ ἐξελθεῖν αὐτόν, ἐὰν μὴ πληρωθῶσιν αἱ δέκα τέσσαρες ἡμέραι τοῦ γάμου,
interlinia PL: i powiedział mu Raguel zanim albo skończyć się — dni — wesela pod przysięgą nie wyjść jemu jeśli nie wypełnią się — dziesięć cztery dni — wesela
„Bracie Azariaszu, weź ze sobą sługę i dwa wielbłądy, i idź do Raga w Medii, do Gabaela, przynieś mi srebro i przyprowadź go na wesele; (Tb(BA)_9_2 tłum. AI)
greka: Αζαρια ἄδελφε, λαβὲ μετὰ σεαυτοῦ παῖδα καὶ δύο καμήλους καὶ πορεύθητι ἐν Ῥάγοις τῆς Μηδίας παρὰ Γαβαηλ καὶ κόμισαί μοι τὸ ἀργύριον καὶ αὐτὸν ἄγε εἰς τὸν γάμον·
interlinia PL: Azariaszu bracie weź z sobą sługę i dwa wielbłądy i idź do Ragów — Medii do Gabaela i przynieś mi — srebro i go przyprowadź na — wesele
I wstali wcześnie razem i przyszli na wesele. A Tobiasz błogosławił swoją żonę. (Tb(BA)_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρευσαν κοινῶς καὶ ἤλθοσαν εἰς τὸν γάμον. καὶ εὐλόγησεν Τωβιας τὴν γυναῖκα αὐτοῦ.
interlinia PL: i wstali wcześnie razem i przyszli na — wesele i pobłogosławił Tobiasz — żonę jego
Ona zaś powiedziała mu: „Milcz, nie zwódź mnie; moje dziecko zginęło”. I każdego dnia wychodziła na zewnątrz, na drogę, którą odszedł; za dnia nie jadła chleba, a nocami nie przestawała opłakiwać Tobiasza, swego syna, aż wypełniło się czternaście dni wesela, które Raguel kazał mu przysiąc, że spędzi tam. (Tb(BA)_10_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Σίγα, μὴ πλάνα με· ἀπώλετο τὸ παιδίον μου. καὶ ἐπορεύετο καθ’ ἡμέραν εἰς τὴν ὁδὸν ἔξω, οἵας ἀπῆλθεν, ἡμέρας τε ἄρτον οὐκ ἤσθιεν, τὰς δὲ νύκτας οὐ διελίμπανεν θρηνοῦσα Τωβιαν τὸν υἱὸν αὐτῆς, ἕως οὗ συνετελέσθησαν αἱ δέκα τέσσαρες ἡμέραι τοῦ γάμου, ἃς ὤμοσεν Ραγουηλ ποιῆσαι αὐτὸν ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedziała mu milcz nie zwódź mnie zginęło — dziecko moje i chodziła każdego dnia na — drogę na zewnątrz którą odszedł dnia też chleba nie jadła — zaś noce nie ustawała opłakując Tobiasza — syna jej aż gdy skończyły się — dziesięć cztery dni — wesela które przysiągł Raguel uczynić go tam
I przybył Achikar oraz Nasbas, jego krewny, a wesele Tobiasza obchodzono z radością przez siedem dni. (Tb(BA)_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγένετο Αχιαχαρος καὶ Νασβας ὁ ἐξάδελφος αὐτοῦ, καὶ ἤχθη ὁ γάμος Τωβια μετ’ εὐφροσύνης ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i przybył Achiachar i Nasbas — bratanek jego i odbyło się — wesele Tobiasza z radością siedem dni
Masz prawo ją pojąć. Posłuchaj mnie, bracie: tej nocy porozmawiam z jej ojcem o dziewczynie, abyśmy wzięli ją dla ciebie za narzeczoną, a gdy wrócimy z Raga, urządzimy jej wesele. Wiem, że Raguel nie będzie mógł odmówić ci jej ani przyrzec jej innemu; zgodnie z wyrokiem Księgi Mojżesza podlegałby śmierci, ponieważ wie, że przed każdym innym człowiekiem tobie przypada dziedziczne prawo pojąć jego córkę. Teraz więc posłuchaj mnie, bracie: tej nocy porozmawiamy o dziewczynie i zaręczymy ją z tobą, a gdy wrócimy z Raga, weźmiemy ją i zaprowadzimy z nami do twojego domu”. (Tb(S)_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δεδικαίωταί σοι λαβεῖν αὐτήν· καὶ ἄκουσόν μου, ἄδελφε, καὶ λαλήσω τῷ πατρὶ περὶ τοῦ κορασίου τὴν νύκτα ταύτην, ἵνα λημψόμεθά σοι αὐτὴν νύμφην· καὶ ὅταν ἐπιστρέψωμεν ἐκ Ῥάγων, ποιήσομεν τὸν γάμον αὐτῆς. καὶ ἐπίσταμαι ὅτι οὐ μὴ δυνηθῇ Ραγουηλ κωλῦσαι αὐτὴν ἀπὸ σοῦ ἢ ἐγγυᾶσθαι ἑτέρῳ, ὀφειλήσειν θάνατον κατὰ τὴν κρίσιν τῆς βίβλου Μωυσέως διὰ τὸ γινώσκειν ὅτι σοὶ κληρονομία καθήκει λαβεῖν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ παρὰ πάντα ἄνθρωπον. καὶ νῦν ἄκουσόν μου, ἄδελφε, καὶ λαλήσομεν περὶ τοῦ κορασίου τὴν νύκτα ταύτην καὶ μνηστευσόμεθά σοι αὐτήν· καὶ ὅταν ἐπιστρέψωμεν ἐκ Ῥάγων, λημψόμεθα αὐτὴν καὶ ἀπάξομεν αὐτὴν μεθ’ ἡμῶν εἰς τὸν οἶκόν σου.
interlinia PL: i powiedział zostało ci przyznane tobie wziąć ją i posłuchaj mnie bracie i powiem — ojcu o — dziewczynie — nocy tej aby weźmiemy tobie ją za żonę i kiedy wrócimy z Rag urządzimy — wesele jej i wiem że nie nie będzie mógł Raguel powstrzymać jej od ciebie albo zaręczyć innemu będzie winien śmierć według — wyroku — księgi Mojżesza przez — poznanie że tobie dziedzictwo należy się wziąć — córkę jego przed każdym człowiekiem i teraz posłuchaj mnie bracie i pomówimy o — dziewczynie — nocy tej i zaręczymy tobie ją i kiedy wrócimy z Rag weźmiemy ją i zabierzemy ją z nami do — domu twego
„Bracie Azariaszu, weź ze sobą czterech domowników i dwa wielbłądy, idź do Raga, przybądź do Gabaela, daj mu własnoręczne zobowiązanie, odbierz srebro i zabierz go ze sobą na wesele; (Tb(S)_9_2 tłum. AI)
greka: Αζαρια ἄδελφε, παράλαβε μετὰ σεαυτοῦ τέσσαρας οἰκέτας καὶ καμήλους δύο καὶ πορεύθητι εἰς Ῥάγας καὶ ἧκε παρὰ Γαβαήλῳ καὶ δὸς αὐτῷ τὸ χειρόγραφον καὶ κόμισαι τὸ ἀργύριον καὶ παράλαβε αὐτὸν μετὰ σοῦ εἰς τοὺς γάμους·
interlinia PL: Azariaszu bracie weź ze sobą z sobą czterech sług i wielbłądy dwa i idź do Rag i udaj się do Gabaela i daj mu — dokument i odbierz — srebro i weź go ze sobą na — wesele
Rafał, czterej domownicy i dwa wielbłądy poszli do Raga w Medii i zatrzymali się u Gabaela. Dał mu jego własnoręczne zobowiązanie i oznajmił mu o Tobiaszu, synu Tobita, że pojął żonę i że zaprasza go na wesele. Gabael wstał, odliczył mu sakiewki razem z pieczęciami i złożyli je razem. (Tb(S)_9_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Ραφαηλ καὶ οἱ τέσσαρες οἰκέται καὶ αἱ δύο κάμηλοι εἰς Ῥάγας τῆς Μηδίας καὶ ηὐλίσθησαν παρὰ Γαβαήλῳ· καὶ ἔδωκεν αὐτῷ τὸ χειρόγραφον αὐτοῦ καὶ ὑπέδειξεν αὐτῷ περὶ Τωβιου τοῦ υἱοῦ Τωβιθ ὅτι ἔλαβεν γυναῖκα καὶ ὅτι καλεῖ αὐτὸν εἰς τὸν γάμον. καὶ ἀναστὰς παρηρίθμησεν αὐτῷ τὰ θυλάκια σὺν ταῖς σφραγῖσιν, καὶ συνέθηκαν αὐτά.
interlinia PL: i poszedł Rafał i — czterej słudzy i — dwa wielbłądy do Rag — Medii i przenocowali u Gabaela i dał mu — dokument jego i opowiedział mu o Tobiaszu — synu Tobita że wziął żonę i że zaprasza go na — wesele i wstawszy przeliczył mu — woreczki z — pieczęciami i złożyli je
Wstali wcześnie i razem udali się na wesele. Gdy weszli do domu Raguela, zastali Tobiasza spoczywającego [przy stole]. Zerwał się, ucałował go i zapłakał. [Gabael] pobłogosławił go i powiedział: „Dobry i szlachetny [młodzieńcze], synu dobrego, szlachetnego, sprawiedliwego i dającego jałmużny męża, niech Pan da błogosławieństwo nieba tobie, twojej żonie, twojemu ojcu i matce twojej żony. Błogosławiony Bóg, ponieważ ujrzałem [w tobie] Tobita, mojego krewnego — jesteś do niego podobny”. (Tb(S)_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισαν κοινῶς καὶ εἰσῆλθον εἰς τὸν γάμον. καὶ εἰσῆλθον εἰς τὰ Ραγουηλ καὶ εὗρον Τωβιαν ἀνακείμενον, καὶ ἀνεπήδησεν καὶ ἠσπάσατο αὐτόν, καὶ ἔκλαυσεν καὶ εὐλόγησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Καλὲ καὶ ἀγαθέ, ἀνδρὸς καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ, δικαίου καὶ ἐλεημοποιοῦ, δῴη σοι κύριος εὐλογίαν οὐρανοῦ καὶ τῇ γυναικί σου καὶ τῷ πατρί σου καὶ τῇ μητρὶ τῆς γυναικός σου· εὐλογητὸς ὁ θεός, ὅτι εἶδον Τωβιν τὸν ἀνεψιόν μου ὅμοιον αὐτῷ.
interlinia PL: i wstali o świcie razem i weszli na — wesele i weszli do — Raguela i znaleźli Tobiasza leżącego i zerwał się i pozdrowił go i płakał i błogosławił go i powiedział mu dobry i szlachetny męża dobrego i szlachetnego sprawiedliwego i czyniącego jałmużny niech da ci Pan błogosławieństwo nieba i — żonie twojej i — ojcu twemu i — matce — żony twojej błogosławiony — Bóg bo zobaczyłem Tobita — kuzyna mego podobnego do niego
Gdy dobiegło końca czternaście dni wesela, które Raguel przysiągł urządzić swojej córce, Tobiasz wszedł do niego i powiedział: „Odpraw mnie. Wiem bowiem, że mój ojciec i moja matka nie wierzą już, że jeszcze mnie zobaczą. Teraz więc proszę cię, ojcze, abyś mnie odprawił, abym poszedł do mojego ojca; już ci oznajmiłem, w jakim stanie go pozostawiłem”. (Tb(S)_10_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε συνετελέσθησαν αἱ δέκα τέσσαρες ἡμέραι τοῦ γάμου, ἃς ὤμοσεν Ραγουηλ ποιῆσαι τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ, εἰσῆλθεν πρὸς αὐτὸν Τωβιας καὶ εἶπεν Ἐξαπόστειλόν με, γινώσκω γὰρ ἐγὼ ὅτι ὁ πατήρ μου καὶ ἡ μήτηρ μου οὐ πιστεύουσιν ὅτι ὄψονταί με ἔτι· καὶ νῦν ἀξιῶ σε, πάτερ, ὅπως ἐξαποστείλῃς με καὶ πορευθῶ πρὸς τὸν πατέρα μου· ἤδη ὑπέδειξά σοι ὡς ἀφῆκα αὐτόν.
interlinia PL: i gdy dopełniły się — dziesięć [i] cztery dni — wesela które przysiągł Raguel uczynić — córce swojej wszedł do niego Tobiasz i powiedział wypraw mnie wiem bowiem ja że — ojciec mój i — matka moja nie wierzą że zobaczą mnie jeszcze i teraz proszę cię ojcze aby wyprawił mnie i poszedł do — ojca mego już wyjaśniłem ci jak zostawiłem go
Gdy wesele dobiegło końca, Tobit zawołał swojego syna Tobiasza i powiedział mu: „Dziecko, zadbaj, aby dać zapłatę człowiekowi, który poszedł z tobą, i dodaj mu coś do zapłaty”. (Tb(S)_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε ἐπετελέσθη ὁ γάμος, ἐκάλεσεν Τωβιθ Τωβιαν τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Παιδίον, ὅρα δοῦναι τὸν μισθὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ πορευθέντι μετὰ σοῦ [καὶ] προσθεῖναι αὐτῷ εἰς τὸν μισθόν.
interlinia PL: i gdy zakończyło się — wesele zawołał Tobit Tobiasza — syna swego i powiedział mu dziecko zobacz dać — zapłatę — człowiekowi — który poszedł z tobą i dodać mu do — zapłaty
BT4: Królestwo niebieskie podobne jest do króla , który wyprawił ucztę weselną swemu synowi . (Mt22_2 BT_4)
BT4: Posłał więc swoje sługi , żeby zaproszonych zwołali na ucztę , lecz ci nie chcieli przyjść . (Mt22_3 BT_4)
BT4: Posłał jeszcze raz inne sługi z poleceniem: Powiedzcie zaproszonym : Oto przygotowałem moją ucztę : woły i tuczne zwierzęta pobite i wszystko jest gotowe . Przyjdźcie na ucztę ! (Mt22_4 BT_4)
BT4: Wtedy rzekł swoim sługom : Uczta wprawdzie jest gotowa , lecz zaproszeni nie byli jej godni . (Mt22_8 BT_4)
BT4: Idźcie więc na rozstajne drogi i zaproście na ucztę wszystkich , których spotkacie . (Mt22_9 BT_4)
BT4: Wszedł król , żeby się przypatrzyć biesiadnikom , i zauważył tam człowieka , nie ubranego w strój weselny . (Mt22_11 BT_4)
BT4: Rzekł do niego: Przyjacielu , jakże tu wszedłeś , nie mając stroju weselnego ? Lecz on oniemiał . (Mt22_12 BT_4)
BT4: Gdy one szły kupić , nadszedł pan młody . Te, które były gotowe, weszły z nim na ucztę weselną , i drzwi zamknięto . (Mt25_10 BT_4)
BT4: A wy [bądźcie] podobni do ludzi , oczekujących swego pana , kiedy z uczty weselnej powróci , aby mu zaraz otworzyć , gdy nadejdzie i zakołacze . (Lk12_36 BT_4)
BT4: Jeśli cię kto zaprosi na ucztę weselną , nie zajmuj pierwszego miejsca , by czasem ktoś znakomitszy od ciebie nie był zaproszony przez niego . (Lk14_8 BT_4)
BT4: Trzeciego dnia odbywało się wesele w Kanie Galilejskiej i była tam Matka Jezusa . (J2_1 BT_4)
BT4: Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów . (J2_2 BT_4)
BT4: We czci niech będzie małżeństwo pod każdym względem i łoże nieskalane , gdyż rozpustników i cudzołożników osądzi Bóg . (Hbr13_4 BT_4)
BT4: Weselmy się i radujmy , i dajmy Mu chwałę , bo nadeszły Gody Baranka , a Jego Małżonka się przystroiła , (Ap19_7 BT_4)
BT4: I mówi mi : Napisz : Błogosławieni , którzy są wezwani na ucztę Godów Baranka ! I mówi mi : Te prawdziwe słowa są Boże . (Ap19_9 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
