NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono186
GNT25
LXX159
BT2
Strzeżcie się, żebyście uczynków pobożnych nie wykonywali przed ludźmi po to, aby was widzieli inaczej nie będziecie mieli nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie. (Mt6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσέχετε [δὲ] τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Strzeżcie się [zaś] — sprawiedliwości waszej nie czynić przed — ludźmi ku — byciu oglądanymi przez nich jeśli zaś nie, w przeciwnym razie nagrody nie macie u — Ojca waszego, — w — niebiosach.
A więc: poznacie ich po ich owocach. (Mt7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα γε ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς.
interlinia PL: A więc — po — owocach ich poznacie ich.
Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje. (Mt9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
interlinia PL: Ani nie wlewają wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie, w przeciwnym razie pękają — bukłaki, i — wino wylewa się, i — bukłaki giną lecz wlewają wino młode do bukłaków nowych, i oba są zachowywane.
Gdy powiedział: Od obcych, Jezus mu powiedział: A zatem synowie są wolni. (Mt17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰπόντος δέ, Ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων, ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί.
interlinia PL: Gdy powiedział zaś: Od — obcych, rzekł mu — Jezus: Zatem więc wolni są — synowie.
Opowiedział im też przypowieść: Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego w przeciwnym razie i nowe podrze, i łata z nowego nie nada się do starego. (Lk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także przypowieść do nich, że: Nikt, łaty z szaty nowej odciąwszy, nie nakłada na szatę starą. Jeśli zaś nie, to i — nową rozerwie, i z — starą nie będzie się zgadzać — łata — z — nowej.
Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków w przeciwnym razie młode wino rozerwie bukłaki i samo wycieknie, i bukłaki się zepsują. (Lk5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych. Jeśli zaś nie, to rozerwie — wino — młode — bukłaki, i ono samo zostanie wylane, i — bukłaki zginą.
Jeśli tam mieszka człowiek godny pokoju, wasz pokój spocznie na nim jeśli nie, powróci do was. (Lk10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἐκεῖ ᾖ υἱὸς εἰρήνης, ἐπαναπαήσεται ἐπ᾿ αὐτὸν ἡ εἰρήνη ὑμῶν· εἰ δὲ μή γε, ἐφ᾿ ὑμᾶς ἀνακάμψει.
interlinia PL: I jeśli tam będzie syn pokoju, spocznie na nim — pokój wasz jeśli zaś nie, to do was powróci.
Mówię wam: Chociażby nie wstał i nie dał z tego powodu, że jest jego przyjacielem, to z powodu natręctwa wstanie i da mu, ile potrzebuje. (Lk11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ, διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄζει.
interlinia PL: Mówię wam: Jeśli nawet nie da mu, wstawszy, z powodu — bycia przyjacielem jego, to z powodu właśnie — natarczywości jego powstawszy, da mu ile potrzebuje.
Może wyda owoc. A jeśli nie, w przyszłości możesz je wyciąć. (Lk13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἂν μὲν ποιήσῃ καρπὸν εἰς τὸ μέλλον εἰ δὲ μή γε, ἐκκόψεις αὐτήν.
interlinia PL: a jeśli — wyda owoc w — przyszłości... jeśli zaś nie, — wytniesz go.
Jeśli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. (Lk14_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ μή γε, ἔτι αὐτοῦ πόρρω ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.
interlinia PL: Jeśli zaś nie, — jeszcze gdy on daleko jest, poselstwo wysławszy, prosi o — pokój.
To jednak, ponieważ naprzykrza mi się ta wdowa, wezmę ją w obronę, żeby nie przychodziła bez końca i nie zadręczała mnie. (Lk18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διά γε τὸ παρέχειν μοι κόπον τὴν χήραν ταύτην ἐκδικήσω αὐτήν, ἵνα μὴ εἰς τέλος ἐρχομένη ὑπωπιάζῃ με.
interlinia PL: z powodu jednak — sprawiania mi trudu przez wdowę tę, wezmę w obronę ją, aby nie do końca, przychodząc, dręczyła mnie.
A myśmy się spodziewali, że On właśnie miał wyzwolić Izraela. Tak, a po tym wszystkim dziś już trzeci dzień, jak się to stało. (Lk24_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ ἠλπίζομεν ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ μέλλων λυτροῦσθαι τὸν Ἰσραήλ· ἀλλά γε καὶ σὺν πᾶσιν τούτοις τρίτην ταύτην ἡμέραν ἄγει ἀφ᾿ οὗ ταῦτα ἐγένετο.
interlinia PL: My zaś mieliśmy nadzieję, że On jest Tym, który ma wykupić — Izraela lecz istotnie także wraz z tym wszystkim — trzeci ten dzień mija od [czasu], gdy te [rzeczy] się stały.
Nawet na moich niewolników i na moje niewolnice wyleję w tych dniach z mojego Ducha, i będą prorokować. (Dz2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί γε ἐπὶ τοὺς δούλους μου καὶ ἐπὶ τὰς δούλας μου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου, καὶ προφητεύσουσιν.
interlinia PL: i nawet na — niewolników moich i na — niewolnice moje w — dniach tamtych wyleję z — Ducha mojego, i będą prorokować.
Filip podbiegł i usłyszał, że [tamten] czyta proroka Izajasza, i powiedział: „Czy rozumiesz to, co czytasz?” (Dz8_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσδραμὼν δὲ ὁ Φίλιππος ἤκουσεν αὐτοῦ ἀναγινώσκοντος Ἠσαΐαν τὸν προφήτην, καὶ εἶπεν, Ἆρά γε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις
interlinia PL: Podbiegłszy zaś — Filip, usłyszał go czytającego Izajasza, — Proroka, i powiedział: Czy zatem rozumiesz to, co czytasz?
aby szukali Boga, czy może po omacku Go dotkną i znajdą, chociaż przecież nie jest daleko od każdego z nas. (Dz17_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητεῖν τὸν θεὸν εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καί γε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα.
interlinia PL: szukać — Boga, czy może istotnie dotkną [Go] po omacku Go i znajdą, owszem przecież nie daleko od jednego każdego z nas będącego.
Ten, który nawet własnego Syna nie oszczędził, lecz wydał Go za nas wszystkich, jakże wraz z Nim nie daruje nam także wszystkiego? (Rz8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν, πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται
interlinia PL: Ten, który nawet — własnego Syna nie oszczędził, lecz za nas wszystkich wydał Go, jakże nie także wraz z Nim — wszystkiego nam daruje?
Już jesteście nasyceni, już się wzbogaciliście, bez nas zaczęliście królować! Obyście rzeczywiście królowali, abyśmy i my mogli razem z wami królować. (1Kor4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη κεκορεσμένοι ἐστέ· ἤδη ἐπλουτήσατε· χωρὶς ἡμῶν ἐβασιλεύσατε· καὶ ὄφελόν γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν συμβασιλεύσωμεν.
interlinia PL: Już nasyceni jesteście. Już wzbogaciliście się. Bez nas zaczęliście królować. I oby rzeczywiście zaczęliście królować, aby także my z wami współkrólowali.
Czy nie wiecie, że będziemy sądzić aniołów? O ileż bardziej [sprawy] doczesne! (1Kor6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρινοῦμεν, μήτι γε βιωτικά
interlinia PL: Czy nie wiecie, że aniołów będziemy sądzić? O ileż bardziej — sprawy doczesne.
Jeśli dla innych nie jestem apostołem, to przynajmniej dla was nim jestem; wy bowiem jesteście w Panu pieczęcią mojego apostołowania. (1Kor9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι· ἡ γὰρ σφραγίς μου τῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Jeśli dla innych nie jestem apostołem, to jednak przynajmniej dla was jestem. — Bowiem pieczęcią mojego — apostołowania wy jesteście w Panu.
jeśli rzeczywiście, przyoblekłszy się, nie zostaniemy znalezieni nagimi. (2Kor5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ γε καὶ ἐκδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα.
interlinia PL: jeśli rzeczywiście także rozebrawszy się, nie nadzy zostaniemy znalezieni.
Mówię ponownie: niech nikt nie uważa mnie za głupca. A jeśli [tak], to przynajmniej jako głupca przyjmijcie mnie, abym i ja mógł się trochę pochlubić. (2Kor11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν λέγω, μή τίς με δόξῃ ἄφρονα εἶναι· εἰ δὲ μή γε, κἂν ὡς ἄφρονα δέξασθέ με, ἵνα κἀγὼ μικρόν τι καυχήσωμαι.
interlinia PL: Ponownie mówię: niech nie ktoś mnie uzna za głupca [że nim] jestem jeśli zaś nie, przynajmniej choćby jako głupca przyjmijcie mnie, abym i ja odrobinę — się chlubił.
Czy tak wiele doznaliście na próżno? Jeśli rzeczywiście na próżno! (Ga3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα ἐπάθετε εἰκῇ εἴ γε καὶ εἰκῇ.
interlinia PL: Tak wielkich [rzeczy] doznaliście na próżno? Jeśli rzeczywiście także na próżno.
jeśli rzeczywiście słyszeliście o zarządzaniu łaską Boga, danej mi dla was, (Ef3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ γε ἠκούσατε τὴν οἰκονομίαν τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ τῆς δοθείσης μοι εἰς ὑμᾶς,
interlinia PL: jeśli rzeczywiście usłyszeliście — zarządzenie — łaski — Boga — danej mi dla was,
jeśli rzeczywiście Go usłyszeliście i w Nim zostaliście pouczeni, zgodnie z prawdą, która jest w Jezusie: (Ef4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ γε αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε, καθώς ἐστιν ἀλήθεια ἐν τῷ Ἰησοῦ,
interlinia PL: jeśli rzeczywiście Go usłyszeliście i w Nim zostaliście pouczeni, jak jest 1 w — Jezusie,
jeśli tylko trwacie w wierze, ugruntowani i stali, i nie dajecie się odwieść od nadziei Ewangelii, którą usłyszeliście, głoszonej całemu stworzeniu pod niebem, której ja, Paweł, stałem się sługą. (Kol1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ γε ἐπιμένετε τῇ πίστει τεθεμελιωμένοι καὶ ἑδραῖοι καὶ μὴ μετακινούμενοι ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ εὐαγγελίου οὗ ἠκούσατε, τοῦ κηρυχθέντος ἐν πάσῃ κτίσει τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανόν, οὗ ἐγενόμην ἐγὼ Παῦλος διάκονος.
interlinia PL: jeśli tylko trwacie w wierze, ugruntowani i stateczni, i nie odłączani od — nadziei — Ewangelii, którą usłyszeliście, — głoszoną wśród całego stworzenia — pod — niebem, której stałem się ja, Paweł, sługą.
A gdy niosący jego oręż zobaczył, że Saul umarł, także sam rzucił się na swój miecz i umarł. (1Krn_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ ὅτι ἀπέθανεν Σαουλ, καὶ ἔπεσεν καί γε αὐτὸς ἐπὶ τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ καὶ ἀπέθανεν.
interlinia PL: i zobaczył — niosący — oręż jego że umarł Saul i padł i także on sam na — miecz jego i umarł
I w pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, aby wypełniło się słowo Pana z ust Jeremiasza, pobudził Pan ducha Cyrusa, króla Persów, i nakazał ogłosić głos w całym swoim królestwie, a także na piśmie, mówiąc: (2Ezd_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Κύρου τοῦ βασιλέως Περσῶν τοῦ τελεσθῆναι λόγον κυρίου ἀπὸ στόματος Ιερεμιου ἐξήγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ παρήγγειλεν φωνὴν ἐν πάσῃ βασιλείᾳ αὐτοῦ καί γε ἐν γραπτῷ λέγων
interlinia PL: i w — pierwszym roku Cyrusa — króla Persów — spełniło się słowo Pana z ust Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i nakazał głosem w całym królestwie jego i rzeczywiście na piśmie mówiąc
A teraz niech Pan okaże wam łaskę i prawdę; także ja okażę wam te dobra, ponieważ uczyniliście tę rzecz. (2Krl_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ποιήσαι κύριος μεθ’ ὑμῶν ἔλεος καὶ ἀλήθειαν, καί γε ἐγὼ ποιήσω μεθ’ ὑμῶν τὰ ἀγαθὰ ταῦτα, ὅτι ἐποιήσατε τὸ ῥῆμα τοῦτο·
interlinia PL: i teraz niech uczyni Pan z wami miłosierdzie i prawdę i też ja uczynię z wami — dobro to bo uczyniliście — rzecz tę
A teraz niech umocnią się wasze ręce i stańcie się synami mocy, ponieważ umarł wasz pan Saul, a dom Judy namaścił mnie nad sobą na króla”. (2Krl_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κραταιούσθωσαν αἱ χεῖρες ὑμῶν καὶ γίνεσθε εἰς υἱοὺς δυνατούς, ὅτι τέθνηκεν ὁ κύριος ὑμῶν Σαουλ, καί γε ἐμὲ κέχρικεν ὁ οἶκος Ιουδα ἐφ’ ἑαυτοὺς εἰς βασιλέα.
interlinia PL: i teraz niech się umocnią — ręce wasze i bądźcie — synami mocnymi bo umarł — pan wasz Saul i też mnie namaścił — dom Judy nad sobą na króla
I Dawid powiedział do Uriasza: „Pozostań tutaj jeszcze dzisiaj, a jutro cię odprawię”. I Uriasz pozostał w Jerozolimie tego dnia i następnego. (2Krl_11_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ουριαν Κάθισον ἐνταῦθα καί γε σήμερον, καὶ αὔριον ἐξαποστελῶ σε· καὶ ἐκάθισεν Ουριας ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ τῇ ἐπαύριον.
interlinia PL: i powiedział Dawid do Uriasza zostań tutaj i jeszcze dziś i jutro odeślę cię i został Uriasz w Jerozolimie w — dniu tym i — nazajutrz
I mężowie miasta wyszli i walczyli z Joabem, i upadli spośród ludu, spośród sług Dawida; umarł też Uriasz Chetyta. (2Krl_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθον οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως καὶ ἐπολέμουν μετὰ Ιωαβ, καὶ ἔπεσαν ἐκ τοῦ λαοῦ ἐκ τῶν δούλων Δαυιδ, καὶ ἀπέθανεν καί γε Ουριας ὁ Χετταῖος.
interlinia PL: i wyszli — mężowie — miasta i walczyli z Joabem i padli spośród — ludu spośród — sług Dawida i umarł i także Uriasz — Chetyta
Kto uderzył Abimelecha, syna Jerobaala? Czy nie kobieta rzuciła na niego odłamkiem kamienia młyńskiego z góry muru, i umarł w Thamasi? Dlaczego zbliżyliście się do muru?», wtedy powiesz: «Umarł także twój sługa Uriasz Chetyta»”. (2Krl_11_21 tłum. AI)
greka: τίς ἐπάταξεν τὸν Αβιμελεχ υἱὸν Ιεροβααλ; οὐχὶ γυνὴ ἔρριψεν ἐπ’ αὐτὸν κλάσμα μύλου ἐπάνωθεν τοῦ τείχους καὶ ἀπέθανεν ἐν Θαμασι; ἵνα τί προσηγάγετε πρὸς τὸ τεῖχος; καὶ ἐρεῖς Καί γε Ουριας ὁ δοῦλός σου ὁ Χετταῖος ἀπέθανεν.
interlinia PL: kto uderzył — Abimelecha syna Jerobbaala czy nie kobieta rzuciła na niego kawałek żarna z góry — muru i umarł w Thebes po co dlaczego podeszliście do — muru i powiesz i także Uriasz — sługa twój — Chetyta umarł
i łucznicy strzelali do twoich sług z góry muru, i niektórzy ze sług króla umarli; umarł też twój sługa Uriasz Chetyta”. (2Krl_11_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτόξευσαν οἱ τοξεύοντες πρὸς τοὺς παῖδάς σου ἀπάνωθεν τοῦ τείχους, καὶ ἀπέθαναν τῶν παίδων τοῦ βασιλέως, καί γε ὁ δοῦλός σου Ουριας ὁ Χετταῖος ἀπέθανεν.
interlinia PL: i strzelili — łucznicy do — sług twoich z góry — muru i umarli spośród sług — króla i także — sługa twój Uriasz — Chetyta umarł
Jednak ponieważ tą rzeczą doprowadziłeś wrogów Pana do wielkiego rozdrażnienia, także syn, który ci się urodził, śmiercią umrze”. (2Krl_12_14 tłum. AI)
greka: πλὴν ὅτι παροξύνων παρώξυνας τοὺς ἐχθροὺς κυρίου ἐν τῷ ῥήματι τούτῳ, καί γε ὁ υἱός σου ὁ τεχθείς σοι θανάτῳ ἀποθανεῖται.
interlinia PL: jednak ponieważ pobudzając pobudziłeś — wrogów Pana przez — rzecz tę i owszem — syn twój — urodzony tobie śmiercią umrze
I stało się, gdy skończył mówić, a oto przyszli synowie króla i podnieśli swój głos, i płakali; a także król i wszyscy jego słudzy płakali płaczem bardzo wielkim. (2Krl_13_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡνίκα συνετέλεσεν λαλῶν, καὶ ἰδοὺ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως ἦλθαν καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἔκλαυσαν, καί γε ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ ἔκλαυσαν κλαυθμὸν μέγαν σφόδρα.
interlinia PL: i stało się gdy skończył mówić i oto — synowie — króla przyszli i podnieśli — głos swój i płakali i też — król i wszyscy — słudzy jego płakali płaczem wielkim bardzo
A twoja służebnica miała dwóch synów; i obaj walczyli na polu, i nie było nikogo, kto by ich rozdzielił, i jeden uderzył swojego brata, i zabił go. (2Krl_14_6 tłum. AI)
greka: καί γε τῇ δούλῃ σου δύο υἱοί, καὶ ἐμαχέσαντο ἀμφότεροι ἐν τῷ ἀγρῷ, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἀνὰ μέσον αὐτῶν, καὶ ἔπαισεν ὁ εἷς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἐθανάτωσεν αὐτόν.
interlinia PL: i też — służebnicy twojej dwaj synowie i walczyli obaj na — polu i nie było — rozdzielającego pośród środka ich i uderzył — jeden — brata swego i zabił go
A oto powstał cały ród przeciw twojej służebnicy i powiedzieli: «Wydaj tego, który uderzył swojego brata, a zabijemy go za duszę jego brata, którego zabił, i usuniemy także waszego dziedzica». I zgaszą mój węgiel, który pozostał, aby nie pozostawić mojemu mężowi reszty ani imienia na obliczu ziemi”. (2Krl_14_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἐπανέστη ὅλη ἡ πατριὰ πρὸς τὴν δούλην σου καὶ εἶπαν Δὸς τὸν παίσαντα τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ θανατώσομεν αὐτὸν ἀντὶ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, οὗ ἀπέκτεινεν, καὶ ἐξαροῦμεν καί γε τὸν κληρονόμον ὑμῶν· καὶ σβέσουσιν τὸν ἄνθρακά μου τὸν καταλειφθέντα ὥστε μὴ θέσθαι τῷ ἀνδρί μου κατάλειμμα καὶ ὄνομα ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.
interlinia PL: i oto powstał cały — ród przeciw — służebnicy twojej i powiedzieli wydaj — tego, który uderzył — brata swego i zabijemy go za — duszę — brata jego którego zabił i usuniemy i także — dziedzica waszego i zgaszą — węgiel mój — pozostawiony tak że nie zostanie — mężowi mojemu resztka i imię na obliczu — ziemi
Jeśli wczoraj przybyłeś, czy dzisiaj mam cię poruszyć z nami i sprawić, byś opuścił swoje miejsce? Wczoraj było twoje wyjście, a dzisiaj mam cię poruszyć z nami, abyś szedł? Ja zaś pójdę, dokądkolwiek pójdę. Wróć i zawróć swoich braci z sobą, a Pan uczyni z tobą miłosierdzie i prawdę”. (2Krl_15_20 tłum. AI)
greka: εἰ ἐχθὲς παραγέγονας, καὶ σήμερον κινήσω σε μεθ’ ἡμῶν καί γε μεταναστήσεις τὸν τόπον σου; ἐχθὲς ἡ ἐξέλευσίς σου, καὶ σήμερον μετακινήσω σε μεθ’ ἡμῶν τοῦ πορευθῆναι; καὶ ἐγὼ πορεύσομαι οὗ ἂν ἐγὼ πορευθῶ. ἐπιστρέφου καὶ ἐπίστρεψον τοὺς ἀδελφούς σου μετὰ σοῦ, καὶ κύριος ποιήσει μετὰ σοῦ ἔλεος καὶ ἀλήθειαν.
interlinia PL: jeśli wczoraj przybyłeś i dziś poruszę ciebie z nami i przecież przeniesiesz — miejsce swoje wczoraj — wyjście twoje i dziś przesunę ciebie z nami — iść i ja pójdę dokąd by ja poszedł wróć i zawróć — braci swoich z tobą i Pan uczyni z tobą miłosierdzie i prawdę
A oto także Sadok i wszyscy Lewici z nim, niosący arkę przymierza Pana z Baithar; i postawili arkę Boga, a Abiathar wstąpił, aż cały lud przestał wychodzić z miasta. (2Krl_15_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ καί γε Σαδωκ καὶ πάντες οἱ Λευῖται μετ’ αὐτοῦ αἴροντες τὴν κιβωτὸν διαθήκης κυρίου ἀπὸ Βαιθαρ καὶ ἔστησαν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ, καὶ ἀνέβη Αβιαθαρ, ἕως ἐπαύσατο πᾶς ὁ λαὸς παρελθεῖν ἐκ τῆς πόλεως.
interlinia PL: i oto i także Sadok i wszyscy — Lewici z nim niosąc — arkę przymierza Pana od Bajtar i postawili — arkę — Boga i wstąpił Abiatar aż przestał cały — lud przechodzić z — miasta
A rada Achitofela, której udzielał w tamtych pierwszych dniach, była jak zapytanie w słowie Boga; taka była każda rada Achitofela zarówno dla Dawida, jak i dla Abessaloma. – (2Krl_16_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ βουλὴ Αχιτοφελ, ἣν ἐβουλεύσατο ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρώταις, ὃν τρόπον ἐπερωτήσῃ ἐν λόγῳ τοῦ θεοῦ, οὕτως πᾶσα ἡ βουλὴ τοῦ Αχιτοφελ καί γε τῷ Δαυιδ καί γε τῷ Αβεσσαλωμ. –
interlinia PL: i — rada Achitofela którą radził w — dniach — pierwszych jak sposób zapytania przez słowo — Boga tak każda — rada — Achitofela i także dla Dawida i także dla Absaloma —
I powiedział Abessalom: „Wezwijcie, proszę, także Chusiego Arachijczyka, a usłyszymy, co jest również w jego ustach”. (2Krl_17_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ Καλέσατε δὴ καί γε τὸν Χουσι τὸν Αραχι, καὶ ἀκούσωμεν τί ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ καί γε αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Absalom wezwijcie więc i także — Chuszaja — Arachitę i posłuchajmy co w — ustach jego i także jego
a nawet syn mocy, którego serce jest jak serce lwa, całkowicie stopnieje, ponieważ cały Izrael wie, że twój ojciec jest mocny, a ci, którzy są z nim, są synami mocy. (2Krl_17_10 tłum. AI)
greka: καί γε αὐτὸς υἱὸς δυνάμεως, οὗ ἡ καρδία καθὼς ἡ καρδία τοῦ λέοντος, τηκομένη τακήσεται, ὅτι οἶδεν πᾶς Ισραηλ ὅτι δυνατὸς ὁ πατήρ σου καὶ υἱοὶ δυνάμεως οἱ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i także on sam syn mocy którego — serce jak — serce — lwa topniejące stopnieje ponieważ wie cały Izrael że mocny — ojciec twój i synowie mocy — z nim
I przyjdziemy do niego w jednym z miejsc, gdziekolwiek go tam znajdziemy, i rozłożymy się przeciw niemu, jak rosa spada na ziemię; i nie pozostawimy z niego ani z mężczyzn, którzy są z nim, nawet jednego. (2Krl_17_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἥξομεν πρὸς αὐτὸν εἰς ἕνα τῶν τόπων, οὗ ἐὰν εὕρωμεν αὐτὸν ἐκεῖ, καὶ παρεμβαλοῦμεν ἐπ’ αὐτόν, ὡς πίπτει ἡ δρόσος ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ οὐχ ὑπολειψόμεθα ἐν αὐτῷ καὶ τοῖς ἀνδράσιν τοῖς μετ’ αὐτοῦ καί γε ἕνα·
interlinia PL: i przyjdziemy do niego na jedno z miejsc gdzie jeśli znajdziemy go tam i obozem otoczymy przeciw niemu jak pada — rosa na — ziemię i nie zostawimy przy nim i — mężach — z nim i także jednego
A teraz poślijcie szybko i oznajmijcie Dawidowi, mówiąc: «Nie nocuj tej nocy na równinach pustyni, lecz przechodząc, pośpiesz się, aby król i cały lud, który jest z nim, nie został pochłonięty»”. (2Krl_17_16 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀποστείλατε ταχὺ καὶ ἀναγγείλατε τῷ Δαυιδ λέγοντες Μὴ αὐλισθῇς τὴν νύκτα ἐν αραβωθ τῆς ἐρήμου καί γε διαβαίνων σπεῦσον, μήποτε καταπίῃ τὸν βασιλέα καὶ πάντα τὸν λαὸν τὸν μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i teraz poślijcie szybko i oznajmijcie — Dawidowi mówiąc nie nocuj — nocy w Araboth — pustyni i właśnie przeprawiając się pospiesz się aby przypadkiem nie pochłonął — króla i cały — lud — z nim
I posłał Dawid lud: jedną trzecią pod ręką Joaba, jedną trzecią pod ręką Abessy, syna Sarui, brata Joaba, i jedną trzecią pod ręką Etthiego Getthejczyka. I powiedział Dawid do ludu: „Wychodząc, wyjdę także ja z wami”. (2Krl_18_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Δαυιδ τὸν λαόν, τὸ τρίτον ἐν χειρὶ Ιωαβ καὶ τὸ τρίτον ἐν χειρὶ Αβεσσα υἱοῦ Σαρουιας ἀδελφοῦ Ιωαβ καὶ τὸ τρίτον ἐν χειρὶ Εθθι τοῦ Γεθθαίου. καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς τὸν λαόν Ἐξελθὼν ἐξελεύσομαι καί γε ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν.
interlinia PL: i wysłał Dawid — lud — trzecią część pod ręką Joaba i — trzecią część pod ręką Abessy syna Sarui brata Joaba i — trzecią część pod ręką Ethtiego — Getyty i powiedział Dawid do — ludu wychodząc wyjdę i też ja z wami
I dodał jeszcze Achimaas, syn Sadoka, i powiedział do Joaba: „Niech będzie, że pobiegnę także ja za Chusim”. I powiedział Joab: „Dlaczego biegniesz, mój synu? Chodź, nie ma dla ciebie dobrej wieści, która przyniesie korzyść idącemu”. (2Krl_18_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ἔτι Αχιμαας υἱὸς Σαδωκ καὶ εἶπεν πρὸς Ιωαβ Καὶ ἔστω ὅτι δράμω καί γε ἐγὼ ὀπίσω τοῦ Χουσι. καὶ εἶπεν Ιωαβ Ἵνα τί τοῦτο τρέχεις, υἱέ μου; δεῦρο, οὐκ ἔστιν σοι εὐαγγελία εἰς ὠφέλειαν πορευομένῳ.
interlinia PL: i dodał jeszcze Achimaas syn Sadoka i powiedział do Joaba i niech będzie że pobiegnę i także ja za — Chusim i powiedział Joab po co czemu to biegniesz synu mój chodź nie jest tobie dobra wieść ku korzyści idącemu
I zobaczył strażnik innego mężczyznę biegnącego, i zawołał strażnik przy bramie, i powiedział: „Oto inny mężczyzna biegnie sam”. I powiedział król: „Także ten przynosi dobrą wieść”. (2Krl_18_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ σκοπὸς ἄνδρα ἕτερον τρέχοντα, καὶ ἐβόησεν ὁ σκοπὸς πρὸς τῇ πύλῃ καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἀνὴρ ἕτερος τρέχων μόνος. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Καί γε οὗτος εὐαγγελιζόμενος.
interlinia PL: i zobaczył — strażnik męża innego biegnącego i zawołał — strażnik do — bramy i powiedział oto mąż inny biegnący sam i powiedział — król i także ten przynosi dobrą wieść
I powiedział strażnik: „Widzę bieg pierwszego jak bieg Achimaasa, syna Sadoka”. I powiedział król: „To dobry mężczyzna i przyjdzie z dobrą wieścią”. (2Krl_18_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ σκοπός Ἐγὼ ὁρῶ τὸν δρόμον τοῦ πρώτου ὡς δρόμον Αχιμαας υἱοῦ Σαδωκ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀνὴρ ἀγαθὸς οὗτος καί γε εἰς εὐαγγελίαν ἀγαθὴν ἐλεύσεται.
interlinia PL: i powiedział — strażnik ja widzę — bieg — pierwszego jak bieg Achimaasa syna Sadoka i powiedział — król mąż dobry ten i zapewne z dobrą wieścią dobrą przyjdzie
I powiedział Mefibosthe do króla: „Niech on weźmie nawet wszystko, skoro mój pan, król, przybył w pokoju do swojego domu”. – (2Krl_19_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μεμφιβοσθε πρὸς τὸν βασιλέα Καί γε τὰ πάντα λαβέτω μετὰ τὸ παραγενέσθαι τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα ἐν εἰρήνῃ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. –
interlinia PL: i powiedział Mefiboszet do — króla i nawet — wszystko niech weźmie po — przybyciu — pana mojego — króla w pokoju do — domu jego —
I przeszedł król do Galgala, a Chamaam przeszedł z nim; i cały lud Judy przechodził z królem, a także połowa ludu Izraela. – (2Krl_19_41 tłum. AI)
greka: καὶ διέβη ὁ βασιλεὺς εἰς Γαλγαλα, καὶ Χαμααμ διέβη μετ’ αὐτοῦ, καὶ πᾶς ὁ λαὸς Ιουδα διαβαίνοντες μετὰ τοῦ βασιλέως καί γε τὸ ἥμισυ τοῦ λαοῦ Ισραηλ. –
interlinia PL: i przeprawił się — król do Galgala i Chamaam przeprawił się z nim i cały — lud Judy przeprawiający się z — królem i także — połowa — ludu Izraela —
I odpowiedział mężczyzna Izraela mężczyźnie Judy, i powiedział: „Mam dziesięć części w królu, i czyż nie jestem pierworodnym bardziej niż ty? Także w Dawidzie jestem ponad tobą. Dlaczego więc znieważyłeś mnie i moje słowo nie zostało uznane za pierwsze, abym sprowadził mojego króla?”. I słowo mężczyzny Judy było twardsze niż słowo mężczyzny Izraela. (2Krl_19_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ἀνὴρ Ισραηλ τῷ ἀνδρὶ Ιουδα καὶ εἶπεν Δέκα χεῖρές μοι ἐν τῷ βασιλεῖ, καὶ πρωτότοκος ἐγὼ ἢ σύ, καί γε ἐν τῷ Δαυιδ εἰμὶ ὑπὲρ σέ· καὶ ἵνα τί τοῦτο ὕβρισάς με καὶ οὐκ ἐλογίσθη ὁ λόγος μου πρῶτός μοι τοῦ ἐπιστρέψαι τὸν βασιλέα ἐμοί; καὶ ἐσκληρύνθη ὁ λόγος ἀνδρὸς Ιουδα ὑπὲρ τὸν λόγον ἀνδρὸς Ισραηλ.
interlinia PL: i odpowiedział mąż Izraela — mężowi Judy i powiedział dziesięć udziałów mam w — królu i pierworodnym ja niż ty i także w — Dawidzie jestem ponad ciebie i więc dlaczego to znieważyłeś mnie i nie zostało uznane — słowo moje pierwsze mi do sprowadzenia — króla mnie i stało się twardsze — słowo męża Judy niż — słowo męża Izraela
także Iras Jairin był kapłanem Dawida. (2Krl_20_26 tłum. AI)
greka: καί γε Ιρας ὁ Ιαριν ἦν ἱερεὺς τοῦ Δαυιδ.
interlinia PL: i także Iras — Jairin był kapłanem — Dawida
I była jeszcze wojna w Geth. I był mężczyzna ogromny, a palców jego rąk i palców jego stóp było po sześć — dwadzieścia cztery liczbą; także on urodził się Rafie. (2Krl_21_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἔτι πόλεμος ἐν Γεθ. καὶ ἦν ἀνὴρ μαδων, καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν χειρῶν αὐτοῦ καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν αὐτοῦ ἓξ καὶ ἕξ, εἴκοσι τέσσαρες ἀριθμῷ, καί γε αὐτὸς ἐτέχθη τῷ Ραφα.
interlinia PL: i była jeszcze wojna w Get i był mąż z Madonu i — palce — rąk jego i — palce — nóg jego sześć i sześć dwadzieścia cztery liczbą i także on urodził się — Rafie
a oni zwrócą swoje serce w ziemi, do której zostali przesiedleni, nawrócą się i będą Cię błagać w swojej niewoli, mówiąc: „Zgrzeszyliśmy, postąpiliśmy niesprawiedliwie, dopuściliśmy się bezprawia”, (2Krn_6_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψωσιν καρδίαν αὐτῶν ἐν τῇ γῇ αὐτῶν, οὗ μετήχθησαν ἐκεῖ, καί γε ἐπιστρέψωσιν καὶ δεηθῶσίν σου ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ αὐτῶν λέγοντες Ἡμάρτομεν ἠδικήσαμεν ἠνομήσαμεν,
interlinia PL: i nawrócą serce swoje w — ziemi swojej gdzie zostali uprowadzeni tam i rzeczywiście nawrócą się i będą błagać ciebie w — niewoli swojej mówiąc zgrzeszyliśmy postąpiliśmy niesprawiedliwie postąpiliśmy bezprawnie
a także zniszczyli namioty posiadłości, należące do koczowników, i zabrali wiele owiec oraz wielbłądów, i wrócili do Jerozolimy. (2Krn_14_14 tłum. AI)
greka: καί γε σκηνὰς κτήσεων, τοὺς Αμαζονεῖς, ἐξέκοψαν καὶ ἔλαβον πρόβατα πολλὰ καὶ καμήλους καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i także namioty posiadłości — Amazończyków wycięli i zabrali owce liczne i wielbłądy i wrócili do Jerozolimy
I Pan powiedział: „Także Judę usunę sprzed mojego oblicza, jak usunąłem Izraela; i odrzucę miasto, które wybrałem — Jerozolimę — oraz dom, o którym powiedziałem: «Moje imię będzie tam»”. (2Krn_35_19d tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Καί γε τὸν Ιουδαν ἀποστήσω ἀπὸ προσώπου μου, καθὼς ἀπέστησα τὸν Ισραηλ, καὶ ἀπωσάμην τὴν πόλιν, ἣν ἐξελεξάμην, τὴν Ιερουσαλημ, καὶ τὸν οἶκον, ὃν εἶπα Ἔσται τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział Pan i także — Judę oddalę sprzed oblicza mego jak oddaliłem — Izraela i odrzuciłem — miasto które wybrałem — Jerozolimę i — dom o którym powiedziałem będzie — imię moje tam
A jego ojciec nigdy go nie powstrzymał, mówiąc: Dlaczego ty to uczyniłeś? A był on także bardzo piękny z wyglądu, i jego urodziła po Abessalomie. (3Krl_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀπεκώλυσεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ οὐδέποτε λέγων Διὰ τί σὺ ἐποίησας; καί γε αὐτὸς ὡραῖος τῇ ὄψει σφόδρα, καὶ αὐτὸν ἔτεκεν ὀπίσω Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i nie powstrzymał go — ojciec jego nigdy mówiąc dlaczego to ty uczyniłeś i też on piękny — wyglądem bardzo i go urodziła po Absalomie
a król powiedział także tak: Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, który dał dzisiaj z mojego potomstwa siedzącego na moim tronie, a moje oczy to widzą. (3Krl_1_48 tłum. AI)
greka: καί γε οὕτως εἶπεν ὁ βασιλεύς Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ, ὃς ἔδωκεν σήμερον ἐκ τοῦ σπέρματός μου καθήμενον ἐπὶ τοῦ θρόνου μου, καὶ οἱ ὀφθαλμοί μου βλέπουσιν.
interlinia PL: i też tak powiedział — król błogosławiony Pan — Bóg Izraela który dał dzisiaj z — potomstwa mego siedzącego na — tronie moim i — oczy moje widzą
A także ty wiesz, co uczynił mi Joab, syn Sarui, co uczynił dwóm dowódcom wojsk Izraela, Abennnerowi, synowi Ner, i Amessai, synowi Jethera, i zabił ich, i umieścił krwie wojny w pokoju, i dał niewinną krew na swoim pasie, który był na jego biodrach, i na swoim sandale, który był na jego nodze· (3Krl_2_5 tłum. AI)
greka: καί γε σὺ ἔγνως ὅσα ἐποίησέν μοι Ιωαβ υἱὸς Σαρουιας, ὅσα ἐποίησεν τοῖς δυσὶν ἄρχουσιν τῶν δυνάμεων Ισραηλ, τῷ Αβεννηρ υἱῷ Νηρ καὶ τῷ Αμεσσαι υἱῷ Ιεθερ, καὶ ἀπέκτεινεν αὐτοὺς καὶ ἔταξεν τὰ αἵματα πολέμου ἐν εἰρήνῃ καὶ ἔδωκεν αἷμα ἀθῷον ἐν τῇ ζώνῃ αὐτοῦ τῇ ἐν τῇ ὀσφύι αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ ὑποδήματι αὐτοῦ τῷ ἐν τῷ ποδὶ αὐτοῦ·
interlinia PL: i też ty wiesz co uczynił mi Joab syn Serui co uczynił — dwóm dowódcom — wojsk Izraela — Abnerowi synowi Nera i — Amasie synowi Jetera i zabił ich i położył — krew wojny w pokoju i dał krew niewinną na — pasie swoim — na — biodrze swoim i na — sandale swoje — na — stopie swojej
I powiedział: «Wyjdę i będę duchem kłamliwym w ustach wszystkich jego proroków». I powiedział: «Zwiedziesz, a nawet zdołasz; wyjdź i uczyń tak». (3Krl_22_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐξελεύσομαι καὶ ἔσομαι πνεῦμα ψευδὲς ἐν στόματι πάντων τῶν προφητῶν αὐτοῦ. καὶ εἶπεν Ἀπατήσεις καί γε δυνήσει, ἔξελθε καὶ ποίησον οὕτως.
interlinia PL: i powiedział wyjdę i będę duchem kłamliwym w ustach wszystkich — proroków jego i powiedział zwiedziesz i rzeczywiście zdołasz wyjdź i uczyń tak
I synowie proroków, którzy byli w Jerychu, zbliżyli się do Elizeusza, i powiedzieli do niego: „Czy wiesz, że dzisiaj Pan zabiera twojego pana znad twojej głowy?” I powiedział: „Tak, ja także wiem; milczcie”. (4Krl_2_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισαν οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν οἱ ἐν Ιεριχω πρὸς Ελισαιε καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Εἰ ἔγνως ὅτι σήμερον λαμβάνει κύριος τὸν κύριόν σου ἐπάνωθεν τῆς κεφαλῆς σου; καὶ εἶπεν Καί γε ἐγὼ ἔγνων, σιωπᾶτε.
interlinia PL: i zbliżyli się — synowie — proroków — w Jerychu do Elizeusza i powiedzieli do niego czy wiesz że dzisiaj zabiera Pan — pana twego znad — głowy twojej i powiedział i przecież ja wiem milczcie
A Elizeusz przemówił do kobiety, której ożywił syna, mówiąc: „Wstań i idź, ty i twój dom, i mieszkaj jako przybysz, gdziekolwiek zamieszkasz, ponieważ Pan wezwał głód na ziemię; i rzeczywiście przyszedł on na ziemię na siedem lat”. (4Krl_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ Ελισαιε ἐλάλησεν πρὸς τὴν γυναῖκα, ἧς ἐζωπύρησεν τὸν υἱόν, λέγων Ἀνάστηθι καὶ δεῦρο σὺ καὶ ὁ οἶκός σου καὶ παροίκει οὗ ἐὰν παροικήσῃς, ὅτι κέκληκεν κύριος λιμὸν ἐπὶ τὴν γῆν, καί γε ἦλθεν ἐπὶ τὴν γῆν ἑπτὰ ἔτη.
interlinia PL: i Elizeusz powiedział do — kobiety której ożywił — syna mówiąc wstań i chodź ty i — dom twój i zamieszkaj gdzie jeśli zamieszkasz ponieważ wezwał Pan głód na — ziemię i zaprawdę przyszedł na — ziemię siedem lat
A Ochoziasz, król Judy, zobaczył i uciekł drogą Baithaggan; i Jehu ścigał go, i powiedział: „Także jego!” I uderzył go w rydwanie przy wstępowaniu do Gai, które jest Jeblaam; i uciekł do Mageddon, i tam umarł. (4Krl_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ Οχοζιας βασιλεὺς Ιουδα εἶδεν καὶ ἔφυγεν ὁδὸν Βαιθαγγαν, καὶ ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτοῦ Ιου καὶ εἶπεν Καί γε αὐτόν· καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ἐν τῷ ἅρματι ἐν τῷ ἀναβαίνειν Γαι, ἥ ἐστιν Ιεβλααμ, καὶ ἔφυγεν εἰς Μαγεδδων καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
interlinia PL: i Ochozjasz król Judy zobaczył i uciekł drogą Bait-Haggan i ścigał za nim Jehu i powiedział i także go i uderzył go w — rydwanie przy — wznoszeniu się Gaj które jest Jeblaam i uciekł do Megiddo i umarł tam
I Jehu zgromadził cały lud, i powiedział do nich: „Achaab służył Baalowi mało, lecz Jehu będzie mu służył wiele· (4Krl_10_18 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήθροισεν Ιου πάντα τὸν λαὸν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Αχααβ ἐδούλευσεν τῷ Βααλ ὀλίγα, καί γε Ιου δουλεύσει αὐτῷ πολλά·
interlinia PL: i zgromadził Jehu cały — lud i powiedział do nich Achab służył — Baalowi mało a oto Jehu będzie służył mu wiele
jednak nie odstąpili od grzechów domu Jeroboama, który doprowadził Izraela do grzechu; chodzili w nich, a także gaj stał w Samarii. (4Krl_13_6 tłum. AI)
greka: πλὴν οὐκ ἀπέστησαν ἀπὸ ἁμαρτιῶν οἴκου Ιεροβοαμ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ, ἐν αὐταῖς ἐπορεύθησαν, καί γε τὸ ἄλσος ἐστάθη ἐν Σαμαρείᾳ.
interlinia PL: jednak nie odstąpili od grzechów domu Jeroboama który doprowadził do grzechu — Izraela w nich chodzili i nawet — gaj stał w Samarii
lecz chodził drogą Jeroboama, syna Nabata, króla Izraela; a nawet swojego syna przeprowadził przez ogień zgodnie z obrzydliwościami narodów, które Pan usunął sprzed oblicza synów Izraela, (4Krl_16_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ βασιλέως Ισραηλ καί γε τὸν υἱὸν αὐτοῦ διῆγεν ἐν πυρὶ κατὰ τὰ βδελύγματα τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ,
interlinia PL: i chodził — drogą Jeroboama syna Nabata króla Izraela i wprawdzie — syna swego przeprowadzał przez ogień według — obrzydliwości — narodów które usunął Pan sprzed oblicza — synów Izraela
Lecz także Juda nie strzegł przykazań Pana, ich Boga, i chodzili według ustaw Izraela, które uczynili, (4Krl_17_19 tłum. AI)
greka: καί γε Ιουδας οὐκ ἐφύλαξεν τὰς ἐντολὰς κυρίου τοῦ θεοῦ αὐτῶν καὶ ἐπορεύθησαν ἐν τοῖς δικαιώμασιν Ισραηλ, οἷς ἐποίησαν,
interlinia PL: i nawet Juda nie strzegł — przykazań Pana — Boga ich i chodzili według — ustaw Izraela które uczynili
I te narody bały się Pana, a swoim rzeźbionym wizerunkom służyły; także ich synowie i synowie ich synów czynią aż do tego dnia tak, jak czynili ich ojcowie. (4Krl_17_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν τὰ ἔθνη ταῦτα φοβούμενοι τὸν κύριον καὶ τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν ἦσαν δουλεύοντες, καί γε οἱ υἱοὶ καὶ οἱ υἱοὶ τῶν υἱῶν αὐτῶν καθὰ ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτῶν ποιοῦσιν ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i były — narody te bojące się — Pana i — rzeźbionym swoim były służące i także — synowie i — synowie — synów ich jak czynili — ojcowie ich czynią aż do dnia tego
„Ponieważ Manasses, król Judy, uczynił te złe obrzydliwości, większe niż wszystko, co uczynił Amoryta przed nim, i doprowadził także Judę do grzechu przez ich bożki, (4Krl_21_11 tłum. AI)
greka: Ἀνθ ὧν ὅσα ἐποίησεν Μανασσης ὁ βασιλεὺς Ιουδα τὰ βδελύγματα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἀπὸ πάντων, ὧν ἐποίησεν ὁ Αμορραῖος ὁ ἔμπροσθεν, καὶ ἐξήμαρτεν καί γε Ιουδα ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν,
interlinia PL: za to że wszystko uczynił Manasses — król Judy — obrzydliwości te — złe ponad wszystko co uczynił — Amoryta — przedtem i doprowadził do grzechu i także Judę przez — bożki ich
A także Manasses przelał bardzo wiele niewinnej krwi, aż napełnił Jerozolimę od wejścia do wejścia, oprócz swoich grzechów, którymi doprowadził Judę do grzechu, aby czyniła to, co złe w oczach Pana. (4Krl_21_16 tłum. AI)
greka: καί γε αἷμα ἀθῷον ἐξέχεεν Μανασσης πολὺ σφόδρα, ἕως οὗ ἔπλησεν τὴν Ιερουσαλημ στόμα εἰς στόμα, πλὴν τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ, ὧν ἐξήμαρτεν τὸν Ιουδαν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου.
interlinia PL: i także krew niewinną przelał Manasses bardzo wiele aż że napełnił — Jerozolimę od krańca do krańca oprócz — grzechów jego którymi zgrzeszył — Judę aby czynić — zło w oczach Pana
ponieważ twoje serce zmiękło i zawstydziłeś się przed obliczem Pana, gdy usłyszałeś, co powiedziałem przeciw temu miejscu i przeciw jego mieszkańcom, że staną się zagładą i przekleństwem, i rozdarłeś swoje szaty, i płakałeś przede mną — ja również usłyszałem, mówi Pan. (4Krl_22_19 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν ὅτι ἡπαλύνθη ἡ καρδία σου καὶ ἐνετράπης ἀπὸ προσώπου κυρίου, ὡς ἤκουσας ὅσα ἐλάλησα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὸν τοῦ εἶναι εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς κατάραν, καὶ διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου καὶ ἔκλαυσας ἐνώπιον ἐμοῦ, καί γε ἐγὼ ἤκουσα, λέγει κύριος.
interlinia PL: za to że ponieważ zmiękło — serce twoje i uniżyłeś się przed obliczem Pana gdy usłyszałeś wszystko co powiedziałem przeciw — miejscu temu i przeciw — mieszkańcom jego — że będzie na spustoszenie i na przekleństwo i rozdarłeś — szaty swoje i płakałeś przed mną i też Ja usłyszałem mówi Pan
A także ołtarz w Bethel, wyżynę, którą uczynił Jeroboam, syn Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu — również ten ołtarz i wyżynę zburzył, rozbił jego kamienie, starł na proch i spalił gaj. (4Krl_23_15 tłum. AI)
greka: καί γε τὸ θυσιαστήριον τὸ ἐν Βαιθηλ, τὸ ὑψηλόν, ὃ ἐποίησεν Ιεροβοαμ υἱὸς Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ, καί γε τὸ θυσιαστήριον ἐκεῖνο καὶ τὸ ὑψηλὸν κατέσπασεν καὶ συνέτριψεν τοὺς λίθους αὐτοῦ καὶ ἐλέπτυνεν εἰς χοῦν καὶ κατέκαυσεν τὸ ἄλσος.
interlinia PL: i także — ołtarz — w Betel — wyżynę którą uczynił Jeroboam syn Nebata który doprowadził do grzechu — Izraela i także — ołtarz tamten i — wyżynę zburzył i skruszył — kamienie jego i starł na proch i spalił — Aszerę
A także wszystkie domy wyżyn w miastach Samarii, które uczynili królowie Izraela, aby rozgniewać Pana, Josjasz usunął i uczynił z nimi wszystkie dzieła, które uczynił w Bethel. (4Krl_23_19 tłum. AI)
greka: καί γε εἰς πάντας τοὺς οἴκους τῶν ὑψηλῶν τοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν Σαμαρείας, οὓς ἐποίησαν βασιλεῖς Ισραηλ παροργίζειν κύριον, ἀπέστησεν Ιωσιας καὶ ἐποίησεν ἐν αὐτοῖς πάντα τὰ ἔργα, ἃ ἐποίησεν ἐν Βαιθηλ.
interlinia PL: i także do wszystkich — domów — wyżyn — w — miastach Samarii które uczynili królowie Izraela aby pobudzać do gniewu Pana usunął Jozjasz i uczynił z nimi wszystkie — czyny które uczynił w Betel
A także wywoływaczy i poznających, i terafim, i bożki, i wszystkie obrzydliwości, które były w ziemi Judy i w Jerozolimie, król Josjasz usunął, aby ustanowić słowa Prawa zapisane w księdze, którą Chelkiasz, kapłan, znalazł w domu Pana. (4Krl_23_24 tłum. AI)
greka: καί γε τοὺς θελητὰς καὶ τοὺς γνωριστὰς καὶ τὰ θεραφιν καὶ τὰ εἴδωλα καὶ πάντα τὰ προσοχθίσματα τὰ γεγονότα ἐν γῇ Ιουδα καὶ ἐν Ιερουσαλημ ἐξῆρεν ὁ βασιλεὺς Ιωσιας, ἵνα στήσῃ τοὺς λόγους τοῦ νόμου τοὺς γεγραμμένους ἐπὶ τοῦ βιβλίου, οὗ εὗρεν Χελκιας ὁ ἱερεὺς ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i także — wywoływaczy duchów i — wróżbitów i — terafim i — bożki i wszystkie — obrzydliwości — które były w ziemi Judy i w Jeruzalem usunął — król Jozjasz aby wypełnił — słowa — Prawa — zapisane w — księdze którą znalazł Chilkiasz — kapłan w domu Pana
I Pan powiedział: „Także Judę usunę sprzed mojego oblicza, jak usunąłem Izraela, i odrzucę to miasto, które wybrałem — Jerozolimę — oraz dom, o którym powiedziałem: Tam będzie moje imię”. (4Krl_23_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Καί γε τὸν Ιουδαν ἀποστήσω ἀπὸ τοῦ προσώπου μου, καθὼς ἀπέστησα τὸν Ισραηλ, καὶ ἀπώσομαι τὴν πόλιν ταύτην, ἣν ἐξελεξάμην, τὴν Ιερουσαλημ, καὶ τὸν οἶκον, οὗ εἶπον Ἔσται τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział Pan i także — Judę usunę sprzed — oblicza mego jak usunąłem — Izraela i odrzucę — miasto to które wybrałem — Jeruzalem i — dom o którym powiedzieli będzie — imię moje tam
a także przelał niewinną krew i napełnił Jerozolimę niewinną krwią· i Pan nie chciał dać się przebłagać. (4Krl_24_4 tłum. AI)
greka: καί γε αἷμα ἀθῷον ἐξέχεεν καὶ ἔπλησεν τὴν Ιερουσαλημ αἵματος ἀθῴου· καὶ οὐκ ἠθέλησεν κύριος ἱλασθῆναι.
interlinia PL: i także krew niewinną przelał i napełnił — Jeruzalem krwią niewinną i nie zechciał Pan przebaczyć
Mojżesz, choć gniewał się na Datana i Abirona, nie uczynił przeciw nim niczego w gniewie, lecz rozumem pokierował gniewem. (4Mch_2_17 tłum. AI)
greka: θυμούμενός γέ τοι Μωϋσῆς κατὰ Δαθαν καὶ Αβιρων οὐ θυμῷ τι κατ’ αὐτῶν ἐποίησεν, ἀλλὰ λογισμῷ τὸν θυμὸν διῄτησεν.
interlinia PL: gniewając się przecież istotnie Mojżesz przeciw Datanowi i Abironowi nie gniewem niczego przeciw nim uczynił lecz rozumem — gniew uśmierzył
Apolloniusz, upadłszy półmartwy na ogólnodostępny dziedziniec świątyni, wyciągnął ręce ku niebu i ze łzami prosił Hebrajczyków, aby modląc się za niego, przebłagali niebiańskie wojsko. (4Mch_4_11 tłum. AI)
greka: καταπεσών γέ τοι ἡμιθανὴς ὁ Ἀπολλώνιος ἐπὶ τὸν πάμφυλον τοῦ ἱεροῦ περίβολον τὰς χεῖρας ἐξέτεινεν εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ μετὰ δακρύων τοὺς Εβραίους παρεκάλει ὅπως περὶ αὐτοῦ προσευξάμενοι τὸν οὐράνιον ἐξευμενίσωνται στρατόν.
interlinia PL: upadłszy przecież istotnie półmartwy — Apollonios na — różnoplemienny — świątyni dziedziniec — ręce wyciągnął ku — niebu i ze łzami — Hebrajczyków prosił aby za niego pomodliwszy się — niebiańskie przebłagali wojsko
Tyran Antioch, zasiadłszy wraz z członkami rady na pewnym wyniosłym miejscu, gdy wokół niego stały uzbrojone wojska, (4Mch_5_1 tłum. AI)
greka: Προκαθίσας γέ τοι μετὰ τῶν συνέδρων ὁ τύραννος Ἀντίοχος ἐπί τινος ὑψηλοῦ τόπου καὶ τῶν στρατευμάτων αὐτῷ παρεστηκότων κυκλόθεν ἐνόπλων
interlinia PL: zasiadłszy przecież istotnie z — członkami rady — tyran Antioch na jakimś wysokim miejscu i — wojsk mu stojących wokół uzbrojonych
Jeden zaś z okrutnych przybocznych, podskakując, kopał go w boki, aby podnosił się, gdy upadał. (4Mch_6_8 tłum. AI)
greka: λάξ γέ τοι τῶν πικρῶν τις δορυφόρων εἰς τοὺς κενεῶνας ἐναλλόμενος ἔτυπτεν, ὅπως ἐξανίσταιτο πίπτων.
interlinia PL: nogą przecież istotnie — okrutnych któryś włóczników w — boki wskakując uderzał aby podnosił się padający
z potem na twarzy i ciężko dysząc, był podziwiany za męstwo nawet przez samych oprawców. (4Mch_6_11 tłum. AI)
greka: ἱδρῶν γέ τοι τὸ πρόσωπον καὶ ἐπασθμαίνων σφοδρῶς καὶ ὑπ’ αὐτῶν τῶν βασανιζόντων ἐθαυμάζετο ἐπὶ τῇ εὐψυχίᾳ.
interlinia PL: pocąc się przecież istotnie — twarz i ciężko oddychając gwałtownie i przez nich — torturujących był podziwiany za — dzielność
I słusznie wyznajemy, że moc należy do rozumu, skoro panuje nawet nad cierpieniami pochodzącymi z zewnątrz, gdyż przeciwne twierdzenie byłoby śmieszne. (4Mch_6_34 tłum. AI)
greka: καὶ δίκαιόν ἐστιν ὁμολογεῖν ἡμᾶς τὸ κράτος εἶναι τοῦ λογισμοῦ, ὅπου γε καὶ τῶν ἔξωθεν ἀλγηδόνων ἐπικρατεῖ, ἐπεὶ καὶ γελοῖον.
interlinia PL: i słuszne jest przyznać nam — panowanie być — rozumu gdzie przecież i — zewnętrznych boleści panuje skoro i śmieszne
Dlatego też młodzieńcy, filozofując przez pobożny rozum, zapanowali nad okrutniejszymi torturami. (4Mch_8_1 tłum. AI)
greka: Διὰ τοῦτό γέ τοι καὶ μειρακίσκοι τῷ τῆς εὐσεβείας λογισμῷ φιλοσοφοῦντες χαλεπωτέρων βασανιστηρίων ἐπεκράτησαν.
interlinia PL: przez to przecież istotnie i młodzieńcy — — pobożności rozumem filozofując sroższych narzędzi tortur opanowali
I nie uważajcie za dziwne, że rozum wśród tortur w pełni zapanował nad tamtymi mężczyznami, skoro umysł kobiety wzgardził cierpieniami bardziej wielopostaciowymi; (4Mch_14_11 tłum. AI)
greka: Καὶ μὴ θαυμαστὸν ἡγεῖσθε εἰ ὁ λογισμὸς περιεκράτησε τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἐν ταῖς βασάνοις, ὅπου γε καὶ γυναικὸς νοῦς πολυτροπωτέρων ὑπερεφρόνησεν ἀλγηδόνων·
interlinia PL: i nie dziwne uważajcie jeśli — rozum opanował — mężów tamtych w — mękach gdzie przecież i kobiety umysł różnorodniejszych wzgardził boleści
skoro nawet nierozumne zwierzęta mają wobec zrodzonego przez siebie potomstwa współczucie i miłość podobne do ludzkich. (4Mch_14_14 tłum. AI)
greka: ὅπου γε καὶ τὰ ἄλογα ζῷα ὁμοίαν τὴν εἰς τὰ ἐξ αὐτῶν γεννώμενα συμπάθειαν καὶ στοργὴν ἔχει τοῖς ἀνθρώποις.
interlinia PL: gdzie przecież i — nierozumne zwierzęta podobną — do — z nich zrodzonych współodczuwanie i miłość mają — ludziom
skoro nawet pszczoły w czasie wytwarzania wosku odpierają zbliżających się i jak żelazem rażą żądłem tych, którzy podchodzą do ich roju, oraz bronią go aż do śmierci? (4Mch_14_19 tłum. AI)
greka: ὅπου γε καὶ μέλισσαι περὶ τὸν τῆς κηρογονίας καιρὸν ἐπαμύνονται τοὺς προσιόντας καὶ καθάπερ σιδήρῳ τῷ κέντρῳ πλήσσουσι τοὺς προσιόντας τῇ νοσσιᾷ αὐτῶν καὶ ἀπαμύνουσιν ἕως θανάτου;
interlinia PL: gdzie przecież i pszczoły wokół — — tworzenia plastrów pory przychodzą z pomocą — zbliżającym się i jak żelazem — żądłem kłują — zbliżających się — do gniazda ich i odpierają aż do śmierci
Nawet sam tyran i cała rada podziwiali ich wytrwałość, (4Mch_17_17 tłum. AI)
greka: Αὐτός γέ τοι ὁ τύραννος καὶ ὅλον τὸ συμβούλιον ἐθαύμασαν αὐτῶν τὴν ὑπομονήν,
interlinia PL: sam przecież istotnie — tyran i całą — radę podziwiali ich — wytrwałość
Rozgniewany król wezwał przełożonych świątyni i powiedział im: «Ukażcie tego, kto je rzeczy przygotowywane Belowi; jeśli zaś nie, umrzecie — albo Daniel, który twierdzi, że nie są one przez niego zjadane». Oni zaś powiedzieli: «Sam Bel je pożera». (Bel(LXX)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ θυμωθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐκάλεσε τοὺς προεστηκότας τοῦ ἱεροῦ καὶ εἶπεν αὐτοῖς Παραδείξατε τὸν ἐσθίοντα τὰ παρασκευαζόμενα τῷ Βηλ· εἰ δὲ μή γε, ἀποθανεῖσθε ἢ Δανιηλ ὁ φάσκων μὴ ἐσθίεσθαι αὐτὰ ὑπ’ αὐτοῦ. οἱ δὲ εἶπαν Αὐτὸς ὁ Βηλ ἐστὶν ὁ κατεσθίων αὐτά.
interlinia PL: i rozgniewany — król wezwał — zarządców — świątyni i powiedział im pokażcie — jedzącego — przygotowane — Belowi jeśli zaś nie istotnie umrzecie albo Daniel — twierdzący nie być jedzonymi one przez niego — zaś powiedzieli sam — Bel jest — pożerający je
Teraz więc, jeśli jesteście gotowi, gdy tylko usłyszycie trąbę i wszelki odgłos instrumentów muzycznych, paść i oddać pokłon złotemu posągowi, który ustawiłem [— dobrze]. Jeśli zaś nie, wiedzcie, że jeśli nie oddacie pokłonu, natychmiast zostaniecie wrzuceni do płonącego pieca ognistego. I jaki bóg wyrwie was z moich rąk?”. (Dn(LXX)_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν εἰ μὲν ἔχετε ἑτοίμως ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τῆς σάλπιγγος καὶ παντὸς ἤχου μουσικῶν πεσόντες προσκυνῆσαι τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησα· εἰ δὲ μή γε, γινώσκετε ὅτι μὴ προσκυνησάντων ὑμῶν αὐθωρὶ ἐμβληθήσεσθε εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην· καὶ ποῖος θεὸς ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου;
interlinia PL: i teraz jeśli wprawdzie jesteście gotowi wraz — z usłyszeniem — trąby i wszelkiego dźwięku muzycznych upadłszy oddać pokłon — posągowi — złotemu który postawiłem jeśli zaś nie zaiste wiedzcie że nie oddawszy pokłonu wy natychmiast zostaniecie wrzuceni do — pieca — ognia — płonącego i jaki Bóg wyrwie was z — rąk moich
Także ich bogów, wraz z odlanymi posągami i wszelkimi drogocennymi naczyniami ze srebra i złota, zabierze jako zdobycz do Egiptu. I przez lata będzie stał ponad królem północy. (Dn(T)_11_8 tłum. AI)
greka: καί γε τοὺς θεοὺς αὐτῶν μετὰ τῶν χωνευτῶν αὐτῶν, πᾶν σκεῦος ἐπιθυμητὸν αὐτῶν ἀργυρίου καὶ χρυσίου, μετὰ αἰχμαλωσίας οἴσει εἰς Αἴγυπτον· καὶ αὐτὸς στήσεται ὑπὲρ βασιλέα τοῦ βορρᾶ.
interlinia PL: i także — bogów ich z — odlewanymi ich każde naczynie upragnione ich srebra i złota z niewolą zaniesie do Egiptu i on stanie ponad królem — północy
Dobrze, jeżeli was zbada; bo jeżeli, czyniąc wszystko, przyłączycie się do Niego, (Hi_13_9 tłum. AI)
greka: καλόν γε, ἐὰν ἐξιχνιάσῃ ὑμᾶς· εἰ γὰρ τὰ πάντα ποιοῦντες προστεθήσεσθε αὐτῷ,
interlinia PL: dobrze to jeśli zbada was jeśli bowiem — wszystko czyniąc zostaniecie dodani do niego
Jest pośród nas i starszy, i sędziwy, cięższy dniami niż twój ojciec. (Hi_15_10 tłum. AI)
greka: καί γε πρεσβύτης καί γε παλαιὸς ἐν ἡμῖν βαρύτερος τοῦ πατρός σου ἡμέραις.
interlinia PL: i też starzec i też stary w nas starszy od ojca twego dniami
Ja także mówiłbym tak jak wy, gdyby wasza dusza leżała na miejscu mojej; wtedy skakałbym na was słowami i potrząsałbym przeciw wam głową; (Hi_16_4 tłum. AI)
greka: κἀγὼ καθ’ ὑμᾶς λαλήσω, εἰ ὑπέκειτό γε ἡ ψυχὴ ὑμῶν ἀντὶ τῆς ἐμῆς· εἶτ ἐναλοῦμαι ὑμῖν ῥήμασιν, κινήσω δὲ καθ’ ὑμῶν κεφαλήν·
interlinia PL: i ja przeciw wam przemówiłbym gdyby była to — dusza wasza zamiast — mojej wtedy naskoczyłbym wam słowami poruszyłbym zaś przeciw wam głowę
I rzeczywiście, po co mi siła ich rąk? Na nich zginęło dopełnienie (Hi_30_2 tłum. AI)
greka: καί γε ἰσχὺς χειρῶν αὐτῶν ἵνα τί μοι; ἐπ αὐτοὺς ἀπώλετο συντέλεια
interlinia PL: i nawet siła rąk ich aby co mi przeciw nim zginęła doszczętność
Obym mógł ujarzmić samego siebie albo, błagając kogoś innego, aby uczynił mi to. (Hi_30_24 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ ὄφελον δυναίμην ἐμαυτὸν χειρώσασθαι, ἢ δεηθείς γε ἑτέρου, καὶ ποιήσει μοι τοῦτο.
interlinia PL: jeśli bowiem oby mógłbym siebie ujarzmić albo związany też przez innego i uczyni mi to
I oni także postąpili podstępnie, i przyszedłszy, zaopatrzyli się w żywność i przygotowali się, i wzięli stare worki na swoje osły i stare, podarte, powiązane bukłaki na wino, (Joz_9_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν καί γε αὐτοὶ μετὰ πανουργίας καὶ ἐλθόντες ἐπεσιτίσαντο καὶ ἡτοιμάσαντο καὶ λαβόντες σάκκους παλαιοὺς ἐπὶ τῶν ὄνων αὐτῶν καὶ ἀσκοὺς οἴνου παλαιοὺς καὶ κατερρωγότας ἀποδεδεμένους,
interlinia PL: i postąpili i też oni z podstępem i przyszedłszy zaopatrzyli się w żywność i przygotowali się i wziąwszy worki stare na — osły ich i bukłaki wina stare i popękane powiązane
I powiedziałem: „O Władco, Panie, czyż zwodząc, zwiodłeś ten lud i Jerozolimę, mówiąc: «Będzie wam pokój», a oto miecz dosięgnął aż ich duszy?” (Jr_4_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα Ὦ δέσποτα κύριε, ἄρα γε ἀπατῶν ἠπάτησας τὸν λαὸν τοῦτον καὶ τὴν Ιερουσαλημ λέγων Εἰρήνη ἔσται ὑμῖν, καὶ ἰδοὺ ἥψατο ἡ μάχαιρα ἕως τῆς ψυχῆς αὐτῶν.
interlinia PL: i powiedziałem o Władco Panie zatem rzeczywiście zwodząc zwiodłeś — lud ten i — Jeruzalem mówiąc pokój będzie wam i oto dotknął — miecz aż do — duszy ich
Nie ma pamięci o pierwszych, a nawet o ostatnich, którzy będą, nie będzie pamięci o nich wśród tych, którzy będą na końcu. (Koh_1_11 tłum. AI)
greka: οὐκ ἔστιν μνήμη τοῖς πρώτοις, καί γε τοῖς ἐσχάτοις γενομένοις οὐκ ἔσται αὐτοῖς μνήμη μετὰ τῶν γενησομένων εἰς τὴν ἐσχάτην.
interlinia PL: nie jest pamięci — pierwszym i zaiste — ostatnim które będą nie będzie u nich pamięci z — tymi, które będą na — końcu
I oddałem swoje serce, aby poznać mądrość i wiedzę; poznałem przypowieści i umiejętność, bo także to jest pogonią za wiatrem· (Koh_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκα καρδίαν μου τοῦ γνῶναι σοφίαν καὶ γνῶσιν, παραβολὰς καὶ ἐπιστήμην ἔγνων, ὅτι καί γε τοῦτ’ ἔστιν προαίρεσις πνεύματος·
interlinia PL: i dałem serce moje — aby poznać mądrość i wiedzę przypowieści i umiejętność poznałem że i zaiste to jest pogoń wiatru
Powiedziałem w swoim sercu: „Chodź więc, wypróbuję cię w radości, i zobacz dobro”; i oto także to jest marnością. (Koh_2_1 tłum. AI)
greka: Εἶπον ἐγὼ ἐν καρδίᾳ μου Δεῦρο δὴ πειράσω σε ἐν εὐφροσύνῃ, καὶ ἰδὲ ἐν ἀγαθῷ· καὶ ἰδοὺ καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: powiedziałem ja w sercu moim chodź zaiste wypróbuję cię w radości i spójrz na dobro i oto i zaiste to marność
nabyłem niewolników i niewolnice, i urodzeni w domu stali się moimi; także posiadłość bydła i liczna trzoda stała się moją, większa niż wszystkich, którzy byli przede mną w Jerozolimie· (Koh_2_7 tłum. AI)
greka: ἐκτησάμην δούλους καὶ παιδίσκας, καὶ οἰκογενεῖς ἐγένοντό μοι, καί γε κτῆσις βουκολίου καὶ ποιμνίου πολλὴ ἐγένετό μοι ὑπὲρ πάντας τοὺς γενομένους ἔμπροσθέν μου ἐν Ιερουσαλημ·
interlinia PL: nabyłem sługi i służebnice i urodzeni w domu stali się mi i zaiste posiadłość bydła i trzody wielka stała się mi ponad wszystkich — tych, którzy byli przede mną w Jerozolimie
Zgromadziłem sobie także srebro i złoto oraz skarby królów i krain· sprawiłem sobie śpiewaków i śpiewaczki oraz rozkosze synów człowieka: podczaszego i podczaszynie· (Koh_2_8 tłum. AI)
greka: συνήγαγόν μοι καί γε ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ περιουσιασμοὺς βασιλέων καὶ τῶν χωρῶν· ἐποίησά μοι ᾄδοντας καὶ ᾀδούσας καὶ ἐντρυφήματα υἱῶν τοῦ ἀνθρώπου οἰνοχόον καὶ οἰνοχόας·
interlinia PL: zgromadziłem sobie i zaiste srebro i złoto i skarby królów i — krajów uczyniłem sobie śpiewaków i śpiewaczki i rozkosze synów — człowieka pucharnego i pucharne
I stałem się wielki, i przewyższyłem wszystkich, którzy byli przede mną w Jerozolimie· także moja mądrość pozostała przy mnie. (Koh_2_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμεγαλύνθην καὶ προσέθηκα παρὰ πάντας τοὺς γενομένους ἔμπροσθέν μου ἐν Ιερουσαλημ· καί γε σοφία μου ἐστάθη μοι.
interlinia PL: i zostałem wywyższony i przewyższyłem ponad wszystkich — tych, którzy byli przede mną w Jerozolimie i zaiste mądrość moja pozostała mi
Oczy mędrca są w jego głowie, a głupiec chodzi w ciemności. I poznałem także ja, że jedno zdarzenie spotka ich wszystkich. (Koh_2_14 tłum. AI)
greka: τοῦ σοφοῦ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἐν κεφαλῇ αὐτοῦ, καὶ ὁ ἄφρων ἐν σκότει πορεύεται. καὶ ἔγνων καί γε ἐγὼ ὅτι συνάντημα ἓν συναντήσεται τοῖς πᾶσιν αὐτοῖς.
interlinia PL: — mądrego — oczy jego w głowie jego i — nierozumny w ciemności chodzi i poznałem i zaiste ja że zdarzenie jedno spotka — wszystkich ich
I powiedziałem w swoim sercu: „Jak zdarzenie głupca, tak i mnie ono spotka; po cóż więc stałem się mądry?”. Wtedy ponad miarę mówiłem w swoim sercu, ponieważ głupiec mówi z nadmiaru, że także to jest marnością. (Koh_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα ἐγὼ ἐν καρδίᾳ μου Ὡς συνάντημα τοῦ ἄφρονος καί γε ἐμοὶ συναντήσεταί μοι, καὶ ἵνα τί ἐσοφισάμην; ἐγὼ τότε περισσὸν ἐλάλησα ἐν καρδίᾳ μου, διότι ἄφρων ἐκ περισσεύματος λαλεῖ, ὅτι καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: i powiedziałem ja w sercu moim jak zdarzenie — nierozumnego i zaiste mnie spotka mnie i po co czym uczyniłem się mądrym ja wtedy ponad miarę mówiłem w sercu moim ponieważ nierozumny z nadmiaru mówi bo i zaiste to marność
a kto wie, czy będzie mądry, czy głupi? I będzie panował nad całym moim trudem, którym się trudziłem i w którym stałem się mądry pod słońcem. Także to jest marnością. (Koh_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ τίς οἶδεν εἰ σοφὸς ἔσται ἢ ἄφρων; καὶ ἐξουσιάζεται ἐν παντὶ μόχθῳ μου, ᾧ ἐμόχθησα καὶ ᾧ ἐσοφισάμην ὑπὸ τὸν ἥλιον. καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: i kto wie czy mądry będzie czy nierozumny i będzie panował nad całym trudem moim którym trudziłem się i którym uczyniłem się mądrym pod — słońcem i zaiste to marność
bo jest człowiek, którego trud jest w mądrości, w wiedzy i w dzielności, a człowiekowi, który się nad nim nie trudził, da on swój udział. Także to jest marnością i wielkim złem. (Koh_2_21 tłum. AI)
greka: ὅτι ἔστιν ἄνθρωπος, οὗ μόχθος αὐτοῦ ἐν σοφίᾳ καὶ ἐν γνώσει καὶ ἐν ἀνδρείᾳ, καὶ ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἐμόχθησεν ἐν αὐτῷ, δώσει αὐτῷ μερίδα αὐτοῦ. καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ πονηρία μεγάλη.
interlinia PL: bo jest człowiek którego trud jego w mądrości i w wiedzy i w męstwie i człowiek który nie trudził się w nim da mu udział jego i zaiste to marność i zło wielkie
Bo wszystkie jego dni są dniami boleści, a jego zajęcie jest gniewem; nawet w nocy jego serce nie śpi. Także to jest marnością. (Koh_2_23 tłum. AI)
greka: ὅτι πᾶσαι αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ἀλγημάτων καὶ θυμοῦ περισπασμὸς αὐτοῦ, καί γε ἐν νυκτὶ οὐ κοιμᾶται ἡ καρδία αὐτοῦ. καί γε τοῦτο ματαιότης ἐστίν.
interlinia PL: bo wszystkie — dni jego boleści i gniewu zajęcie jego i zaiste w nocy nie śpi — serce jego i zaiste to marność jest
Nie ma dobra w człowieku: to, że będzie jadł i pił i ukaże swojej duszy dobro w swoim trudzie. Także to zobaczyłem ja, że jest z ręki Boga· (Koh_2_24 tłum. AI)
greka: Οὐκ ἔστιν ἀγαθὸν ἐν ἀνθρώπῳ· ὃ φάγεται καὶ ὃ πίεται καὶ ὃ δείξει τῇ ψυχῇ αὐτοῦ, ἀγαθὸν ἐν μόχθῳ αὐτοῦ. καί γε τοῦτο εἶδον ἐγὼ ὅτι ἀπὸ χειρὸς τοῦ θεοῦ ἐστιν·
interlinia PL: nie jest dobre w człowieku co zje i co wypije i co pokaże — duszy jego dobro w trudzie jego i zaiste to ujrzałem ja że z ręki — Boga jest
Bo człowiekowi dobremu przed Jego obliczem dał mądrość, wiedzę i radość· a grzeszącemu dał zajęcie, aby dokładał i gromadził, by dać dobremu przed obliczem Boga· bo także to jest marnością i pogonią za wiatrem. (Koh_2_26 tłum. AI)
greka: ὅτι τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀγαθῷ πρὸ προσώπου αὐτοῦ ἔδωκεν σοφίαν καὶ γνῶσιν καὶ εὐφροσύνην· καὶ τῷ ἁμαρτάνοντι ἔδωκεν περισπασμὸν τοῦ προσθεῖναι καὶ τοῦ συναγαγεῖν τοῦ δοῦναι τῷ ἀγαθῷ πρὸ προσώπου τοῦ θεοῦ· ὅτι καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ προαίρεσις πνεύματος.
interlinia PL: bo — człowiekowi — dobremu przed obliczem jego dał mądrość i wiedzę i radość i — grzeszącemu dał zajęcie — aby dodawać i — aby gromadzić — aby dać — dobremu przed obliczem — Boga bo i zaiste to marność i pogoń wiatru
Wszystko uczynił pięknym w swoim czasie, a także wieczność umieścił w ich sercu, tak aby człowiek nie znalazł dzieła, które Bóg uczynił, od początku aż do końca. (Koh_3_11 tłum. AI)
greka: σὺν τὰ πάντα ἐποίησεν καλὰ ἐν καιρῷ αὐτοῦ καί γε σὺν τὸν αἰῶνα ἔδωκεν ἐν καρδίᾳ αὐτῶν, ὅπως μὴ εὕρῃ ὁ ἄνθρωπος τὸ ποίημα, ὃ ἐποίησεν ὁ θεός, ἀπ’ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους.
interlinia PL: wraz z — wszystko uczynił piękne w czasie jego i zaiste także — wiek dał w sercu ich aby nie znalazł — człowiek — dzieła które uczynił — Bóg od początku i aż do końca
a także każdy człowiek, który będzie jadł i pił i zobaczy dobro w całym swoim trudzie, jest darem Boga. (Koh_3_13 tłum. AI)
greka: καί γε πᾶς ὁ ἄνθρωπος, ὃς φάγεται καὶ πίεται καὶ ἴδῃ ἀγαθὸν ἐν παντὶ μόχθῳ αὐτοῦ, δόμα θεοῦ ἐστιν.
interlinia PL: i zaiste każdy — człowiek który zje i wypije i ujrzy dobro w każdym trudzie jego dar Boga jest
Tam powiedziałem w swoim sercu o mowie synów człowieka, że Bóg ich rozróżni, i aby ukazać, że oni sami są także dla siebie zwierzętami. (Koh_3_18 tłum. AI)
greka: ἐκεῖ εἶπα ἐγὼ ἐν καρδίᾳ μου περὶ λαλιᾶς υἱῶν τοῦ ἀνθρώπου, ὅτι διακρινεῖ αὐτοὺς ὁ θεός, καὶ τοῦ δεῖξαι ὅτι αὐτοὶ κτήνη εἰσὶν καί γε αὐτοῖς.
interlinia PL: tam powiedziałem ja w sercu moim o mowie synów — człowieka że rozsądzi ich — Bóg i — aby pokazać że oni zwierzętami są i zaiste dla nich
I zobaczyłem cały trud i wszelką sprawność dzieła, że jest ona zazdrością człowieka wobec jego towarzysza· także to jest marnością i pogonią za wiatrem. (Koh_4_4 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶδον ἐγὼ σὺν πάντα τὸν μόχθον καὶ σὺν πᾶσαν ἀνδρείαν τοῦ ποιήματος, ὅτι αὐτὸ ζῆλος ἀνδρὸς ἀπὸ τοῦ ἑταίρου αὐτοῦ· καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ προαίρεσις πνεύματος.
interlinia PL: i ujrzałem ja wraz z całym — trudem i wraz z całą dzielnością — dzieła że to zazdrość męża od — towarzysza jego i zaiste to marność i pogoń wiatru
Jest jeden i nie ma drugiego; nie ma też syna ani brata· i nie ma końca całemu jego trudowi, a jego oko nie nasyca się bogactwem. „Dla kogo ja się trudzę i pozbawiam swoją duszę dobra?”. Także to jest marnością i złym zajęciem. (Koh_4_8 tłum. AI)
greka: ἔστιν εἷς, καὶ οὐκ ἔστιν δεύτερος, καί γε υἱὸς καὶ ἀδελφὸς οὐκ ἔστιν αὐτῷ· καὶ οὐκ ἔστιν περασμὸς τῷ παντὶ μόχθῳ αὐτοῦ, καί γε ὀφθαλμὸς αὐτοῦ οὐκ ἐμπίπλαται πλούτου. καὶ τίνι ἐγὼ μοχθῶ καὶ στερίσκω τὴν ψυχήν μου ἀπὸ ἀγαθωσύνης; καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ περισπασμὸς πονηρός ἐστιν.
interlinia PL: jest jeden i nie jest drugi i zaiste syn i brat nie jest mu i nie jest końca — całemu trudowi jego i zaiste oko jego nie nasyca się bogactwem i dla kogo ja trudzę się i pozbawiam — duszę moją od dobra i zaiste to marność i zajęcie złe jest
Także jeśli dwaj położą się spać, będzie im ciepło· a jeden jak się ogrzeje? (Koh_4_11 tłum. AI)
greka: καί γε ἐὰν κοιμηθῶσιν δύο, καὶ θέρμη αὐτοῖς· καὶ ὁ εἷς πῶς θερμανθῇ;
interlinia PL: i zaiste jeśli położą się dwaj i ciepło im i — jeden jak ogrzeje się
bo z domu więźniów wyjdzie, aby królować, chociaż nawet w swoim królestwie urodził się ubogi. (Koh_4_14 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐξ οἴκου τῶν δεσμίων ἐξελεύσεται τοῦ βασιλεῦσαι, ὅτι καί γε ἐν βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐγεννήθη πένης.
interlinia PL: bo z domu — więźniów wyjdzie — aby królować bo i zaiste w królestwie jego urodził się ubogi
Nie ma końca całemu ludowi, wszystkim, którzy byli przed nimi· jednak ci ostatni nie będą się nim radować· bo także to jest marnością i pogonią za wiatrem. (Koh_4_16 tłum. AI)
greka: οὐκ ἔστιν περασμὸς τῷ παντὶ λαῷ, τοῖς πᾶσιν, ὅσοι ἐγένοντο ἔμπροσθεν αὐτῶν· καί γε οἱ ἔσχατοι οὐκ εὐφρανθήσονται ἐν αὐτῷ· ὅτι καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ προαίρεσις πνεύματος.
interlinia PL: nie jest końca — całemu ludowi — wszystkim ilu było przed nimi i zaiste — ostatni nie będą się radować w nim bo i zaiste to marność i pogoń wiatru
Kto miłuje srebro, nie nasyci się srebrem· a kto umiłował plon w ich mnogości? Także to jest marnością. (Koh_5_9 tłum. AI)
greka: Ἀγαπῶν ἀργύριον οὐ πλησθήσεται ἀργυρίου· καὶ τίς ἠγάπησεν ἐν πλήθει αὐτῶν γένημα; καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: miłujący srebro nie nasyci się srebrem i kto umiłował w mnogości ich plon i także to marność
Także to jest złą chorobą· jak bowiem przyszedł, tak odejdzie; a jaki ma zysk z tego, że trudzi się dla wiatru? (Koh_5_15 tłum. AI)
greka: καί γε τοῦτο πονηρὰ ἀρρωστία· ὥσπερ γὰρ παρεγένετο, οὕτως καὶ ἀπελεύσεται, καὶ τίς περισσεία αὐτῷ, ᾗ μοχθεῖ εἰς ἄνεμον;
interlinia PL: i także to zła choroba jak bowiem przyszedł tak i odejdzie i jaka korzyść mu że trudzi się na wiatr
Także wszystkie jego dni są w ciemności i żałobie, w wielkim gniewie, chorobie i rozgoryczeniu. (Koh_5_16 tłum. AI)
greka: καί γε πᾶσαι αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ἐν σκότει καὶ πένθει καὶ θυμῷ πολλῷ καὶ ἀρρωστίᾳ καὶ χόλῳ.
interlinia PL: i także wszystkie — dni jego w ciemności i smutku i gniewie wielkim i chorobie i goryczy
Także każdy człowiek, któremu Bóg dał bogactwo i posiadłości oraz dał mu władzę, aby z nich jadł, brał swój udział i radował się swoim trudem — to jest darem Boga. (Koh_5_18 tłum. AI)
greka: καί γε πᾶς ὁ ἄνθρωπος, ᾧ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ θεὸς πλοῦτον καὶ ὑπάρχοντα καὶ ἐξουσίασεν αὐτὸν τοῦ φαγεῖν ἀπ’ αὐτοῦ καὶ τοῦ λαβεῖν τὸ μέρος αὐτοῦ καὶ τοῦ εὐφρανθῆναι ἐν μόχθῳ αὐτοῦ, τοῦτο δόμα θεοῦ ἐστιν.
interlinia PL: i także każdy — człowiek któremu dał mu — Bóg bogactwo i majątek i dał władzę mu — jeść z niego i — wziąć — część jego i — radować się w trudzie jego to dar Boga jest
Jeśli człowiek spłodzi stu i będzie żył wiele lat, i liczne będą dni jego lat, lecz jego dusza nie nasyci się dobrem, a nawet nie będzie miał pogrzebu, powiedziałem: „Lepszy od niego jest poroniony płód”, (Koh_6_3 tłum. AI)
greka: ἐὰν γεννήσῃ ἀνὴρ ἑκατὸν καὶ ἔτη πολλὰ ζήσεται, καὶ πλῆθος ὅ τι ἔσονται ἡμέραι ἐτῶν αὐτοῦ, καὶ ψυχὴ αὐτοῦ οὐκ ἐμπλησθήσεται ἀπὸ τῆς ἀγαθωσύνης, καί γε ταφὴ οὐκ ἐγένετο αὐτῷ, εἶπα Ἀγαθὸν ὑπὲρ αὐτὸν τὸ ἔκτρωμα,
interlinia PL: jeśli spłodzi mąż sto i lat wiele będzie żył i mnogość jakie kolwiek będą dni lat jego i dusza jego nie nasyci się z — dobra i także pogrzebu nie było mu powiedziałem lepszy od niego — płód poroniony
a także nie ujrzał słońca i nie poznał; większy odpoczynek ma ten niż tamten. (Koh_6_5 tłum. AI)
greka: καί γε ἥλιον οὐκ εἶδεν καὶ οὐκ ἔγνω, ἀνάπαυσις τούτῳ ὑπὲρ τοῦτον.
interlinia PL: i także słońca nie widział i nie poznał spoczynek temu nad tamtego
Cały trud człowieka jest dla jego ust, a jednak dusza nie zostanie napełniona. (Koh_6_7 tłum. AI)
greka: Πᾶς μόχθος τοῦ ἀνθρώπου εἰς στόμα αὐτοῦ, καί γε ἡ ψυχὴ οὐ πληρωθήσεται.
interlinia PL: każdy trud — człowieka do ust jego i także — dusza nie nasyci się
Lepszy jest widok oczu niż błądzenie duszy. Także to jest marnością i pogonią za wiatrem. (Koh_6_9 tłum. AI)
greka: ἀγαθὸν ὅραμα ὀφθαλμῶν ὑπὲρ πορευόμενον ψυχῇ. καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ προαίρεσις πνεύματος.
interlinia PL: lepsze widzenie oczu niż błądzenie duszy i także to marność i gonitwa ducha
bo jak głos cierni pod kotłem, tak śmiech głupców· także to jest marnością. (Koh_7_6 tłum. AI)
greka: ὅτι ὡς φωνὴ τῶν ἀκανθῶν ὑπὸ τὸν λέβητα, οὕτως γέλως τῶν ἀφρόνων· καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: bo jak głos — cierni pod — kotłem tak śmiech — nierozumnych i także to marność
W dniu dobra żyj w dobru, a w dniu zła patrz· także to zgodne z tamtym uczynił Bóg odnośnie do mowy, aby człowiek nie znalazł niczego po sobie. (Koh_7_14 tłum. AI)
greka: ἐν ἡμέρᾳ ἀγαθωσύνης ζῆθι ἐν ἀγαθῷ καὶ ἐν ἡμέρᾳ κακίας ἰδέ· καί γε σὺν τοῦτο σύμφωνον τούτῳ ἐποίησεν ὁ θεὸς περὶ λαλιᾶς, ἵνα μὴ εὕρῃ ὁ ἄνθρωπος ὀπίσω αὐτοῦ μηδέν.
interlinia PL: w dniu dobroci żyj w dobru i w dniu zła zobacz i także z tym zgodne temu uczynił — Bóg co do mowy aby nie znalazł — człowiek po nim nic
Dobrze, abyś trzymał się tego, a także od tamtego nie cofał swojej ręki, bo bojący się Boga wyjdzie z tego wszystkiego. (Koh_7_18 tłum. AI)
greka: ἀγαθὸν τὸ ἀντέχεσθαί σε ἐν τούτῳ, καί γε ἀπὸ τούτου μὴ ἀνῇς τὴν χεῖρά σου, ὅτι φοβούμενος τὸν θεὸν ἐξελεύσεται τὰ πάντα.
interlinia PL: dobrze — trzymać się tobie przy tym i także od tamtego nie puszczaj — ręki swojej bo bojący się — Boga wyjdzie z wszystkiego
Także do wszystkich słów, które będą mówić, nie przykładaj swojego serca, abyś nie usłyszał swego sługi przeklinającego ciebie, (Koh_7_21 tłum. AI)
greka: καί γε εἰς πάντας τοὺς λόγους, οὓς λαλήσουσιν, μὴ θῇς καρδίαν σου, ὅπως μὴ ἀκούσῃς τοῦ δούλου σου καταρωμένου σε,
interlinia PL: i także do wszystkich — słów które powiedzą nie przykładaj serca swego aby nie usłyszeć — sługi swego złorzeczącego tobie
bo wiele razy postąpi wobec ciebie źle i wielokrotnie zrani twoje serce, jak również ty przeklinałeś innych. (Koh_7_22 tłum. AI)
greka: ὅτι πλειστάκις πονηρεύσεταί σε καὶ καθόδους πολλὰς κακώσει καρδίαν σου, ὅπως καί γε σὺ κατηράσω ἑτέρους.
interlinia PL: bo wiele razy zgrzeszy przeciw tobie i wielokrotnie wiele skrzywdzi serce twoje tak że i także ty złorzeczyłeś innym
I wtedy widziałem bezbożnych wprowadzonych do grobów, a ze świętego miejsca odeszli i byli chwaleni w mieście, ponieważ tak czynili. Także to jest marnością. (Koh_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ τότε εἶδον ἀσεβεῖς εἰς τάφους εἰσαχθέντας, καὶ ἐκ τόπου ἁγίου ἐπορεύθησαν καὶ ἐπῃνέθησαν ἐν τῇ πόλει, ὅτι οὕτως ἐποίησαν. καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: i wtedy widziałem bezbożnych do grobów wprowadzonych i z miejsca świętego odeszli i byli chwaleni w — mieście że tak uczynili i także to marność
Ten, kto zgrzeszył, czynił zło od dawna i otrzymał przedłużenie; jednak wiem także ja, że będzie dobrze bojącym się Boga, którzy boją się przed Jego obliczem· (Koh_8_12 tłum. AI)
greka: ὃς ἥμαρτεν, ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἀπὸ τότε καὶ ἀπὸ μακρότητος αὐτῷ· ὅτι καί γε γινώσκω ἐγὼ ὅτι ἔσται ἀγαθὸν τοῖς φοβουμένοις τὸν θεόν, ὅπως φοβῶνται ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ·
interlinia PL: który zgrzeszył uczynił — zło od wtedy i przez długość jemu bo i także wiem ja że będzie dobrze — bojącym się — Boga aby bali się przed obliczem jego
Jest marność dokonująca się na ziemi: są sprawiedliwi, których spotyka to, co odpowiada dziełu bezbożnych, i są bezbożni, których spotyka to, co odpowiada dziełu sprawiedliwych· powiedziałem, że także to jest marnością. (Koh_8_14 tłum. AI)
greka: ἔστιν ματαιότης, ἣ πεποίηται ἐπὶ τῆς γῆς, ὅτι εἰσὶ δίκαιοι ὅτι φθάνει πρὸς αὐτοὺς ὡς ποίημα τῶν ἀσεβῶν, καὶ εἰσὶν ἀσεβεῖς ὅτι φθάνει πρὸς αὐτοὺς ὡς ποίημα τῶν δικαίων· εἶπα ὅτι καί γε τοῦτο ματαιότης.
interlinia PL: jest marność która jest czyniona na — ziemi że są sprawiedliwi którym przydarza się — im jak dzieło — bezbożnych i są bezbożni którym przydarza się — im jak dzieło — sprawiedliwych powiedziałem że i także to marność
Gdy oddałem swoje serce, aby poznać mądrość i zobaczyć zajęcie wykonywane na ziemi — bo także dniem i nocą nie widzi on snu w swoich oczach — (Koh_8_16 tłum. AI)
greka: Ἐν οἷς ἔδωκα τὴν καρδίαν μου τοῦ γνῶναι σοφίαν καὶ τοῦ ἰδεῖν τὸν περισπασμὸν τὸν πεποιημένον ἐπὶ τῆς γῆς, ὅτι καί γε ἐν ἡμέρᾳ καὶ ἐν νυκτὶ ὕπνον ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ οὐκ ἔστιν βλέπων,
interlinia PL: w których dałem — serce moje — poznać mądrość i — zobaczyć — zajęcie — czynione na — ziemi bo i także we dnie i w nocy snu w oczach jego nie jest widzący
zobaczyłem wszystkie dzieła Boga, że człowiek nie zdoła znaleźć dzieła dokonanego pod słońcem· jakkolwiek człowiek trudziłby się, aby szukać, nie znajdzie; i choćby mędrzec powiedział, że pozna, nie zdoła znaleźć. (Koh_8_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον σὺν πάντα τὰ ποιήματα τοῦ θεοῦ, ὅτι οὐ δυνήσεται ἄνθρωπος τοῦ εὑρεῖν σὺν τὸ ποίημα τὸ πεποιημένον ὑπὸ τὸν ἥλιον· ὅσα ἂν μοχθήσῃ ὁ ἄνθρωπος τοῦ ζητῆσαι, καὶ οὐχ εὑρήσει· καί γε ὅσα ἂν εἴπῃ ὁ σοφὸς τοῦ γνῶναι, οὐ δυνήσεται τοῦ εὑρεῖν.
interlinia PL: i widziałem wśród wszystkich — dzieł — Boga że nie będzie mógł człowiek — znaleźć — — dzieło — czynione pod — słońcem ilekolwiek by trudził się — człowiek — szukać i nie znajdzie i także ilekolwiek by powiedział — mądry — poznać nie będzie mógł — znaleźć
Bo wszystko to wziąłem do swojego serca, a moje serce zobaczyło to wszystko: sprawiedliwi i mędrcy oraz ich dzieła są w ręce Boga; człowiek nie zna ani miłości, ani nienawiści· wszystko jest przed ich obliczem, (Koh_9_1 tłum. AI)
greka: Ὅτι σὺν πᾶν τοῦτο ἔδωκα εἰς καρδίαν μου, καὶ καρδία μου σὺν πᾶν εἶδεν τοῦτο, ὡς οἱ δίκαιοι καὶ οἱ σοφοὶ καὶ ἐργασίαι αὐτῶν ἐν χειρὶ τοῦ θεοῦ, καί γε ἀγάπην καί γε μῖσος οὐκ ἔστιν εἰδὼς ὁ ἄνθρωπος· τὰ πάντα πρὸ προσώπου αὐτῶν,
interlinia PL: bo wśród wszystkiego tego dałem do serca mego i serce moje wśród wszystkiego widziało to że — sprawiedliwi i — mądrzy i dzieła ich w ręce — Boga i także miłości i także nienawiści nie jest znający — człowiek — wszystko przed obliczem ich
To jest złem we wszystkim, co dzieje się pod słońcem, że jedno zdarzenie spotyka wszystkich· także serce synów człowieka zostało napełnione złem, a obłęd jest w ich sercu za ich życia, a potem idą ku umarłym. (Koh_9_3 tłum. AI)
greka: τοῦτο πονηρὸν ἐν παντὶ πεποιημένῳ ὑπὸ τὸν ἥλιον, ὅτι συνάντημα ἓν τοῖς πᾶσιν· καί γε καρδία υἱῶν τοῦ ἀνθρώπου ἐπληρώθη πονηροῦ, καὶ περιφέρεια ἐν καρδίᾳ αὐτῶν ἐν ζωῇ αὐτῶν, καὶ ὀπίσω αὐτῶν πρὸς τοὺς νεκρούς.
interlinia PL: to złe we wszystkim czynionym pod — słońcem że zdarzenie jedno — wszystkim i także serce synów — człowieka napełniło się złem i szaleństwo w sercu ich w życiu ich i po nich do — umarłych
także ich miłość, ich nienawiść i ich zazdrość już zginęły, i nie mają już na wieki udziału w niczym, co dzieje się pod słońcem. (Koh_9_6 tłum. AI)
greka: καί γε ἀγάπη αὐτῶν καί γε μῖσος αὐτῶν καί γε ζῆλος αὐτῶν ἤδη ἀπώλετο, καὶ μερὶς οὐκ ἔστιν αὐτοῖς ἔτι εἰς αἰῶνα ἐν παντὶ τῷ πεποιημένῳ ὑπὸ τὸν ἥλιον.
interlinia PL: i także miłość ich i także nienawiść ich i także zazdrość ich już przepadła i udział nie jest im już na wiek w każdym — czynionym pod — słońcem
Odwróciłem się i zobaczyłem pod słońcem, że bieg nie należy do szybkich ani wojna do mocnych, ani chleb do mędrców, ani bogactwo do rozumnych, ani łaska do znających, bo czas i zdarzenie spotka ich wszystkich. (Koh_9_11 tłum. AI)
greka: Ἐπέστρεψα καὶ εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον ὅτι οὐ τοῖς κούφοις ὁ δρόμος καὶ οὐ τοῖς δυνατοῖς ὁ πόλεμος καί γε οὐ τοῖς σοφοῖς ἄρτος καί γε οὐ τοῖς συνετοῖς πλοῦτος καί γε οὐ τοῖς γινώσκουσιν χάρις, ὅτι καιρὸς καὶ ἀπάντημα συναντήσεται τοῖς πᾶσιν αὐτοῖς.
interlinia PL: zwróciłem się i zobaczyłem pod — słońcem że nie — szybkim — bieg i nie — mocnym — wojna i także nie — mądrym chleb i także nie — rozumnym bogactwo i także nie — wiedzącym łaska bo czas i przypadek spotka — wszystkich ich
Bo człowiek nie zna także swojego czasu· jak ryby chwytane w złą sieć i jak ptaki chwytane w sidło, tak synowie człowieka wpadają w sidło w złej porze, gdy nagle spada ona na nich. (Koh_9_12 tłum. AI)
greka: ὅτι καί γε οὐκ ἔγνω ὁ ἄνθρωπος τὸν καιρὸν αὐτοῦ· ὡς οἱ ἰχθύες οἱ θηρευόμενοι ἐν ἀμφιβλήστρῳ κακῷ καὶ ὡς ὄρνεα τὰ θηρευόμενα ἐν παγίδι, ὡς αὐτὰ παγιδεύονται οἱ υἱοὶ τοῦ ἀνθρώπου εἰς καιρὸν πονηρόν, ὅταν ἐπιπέσῃ ἐπ’ αὐτοὺς ἄφνω.
interlinia PL: bo i także nie poznał — człowiek — czasu swego jak — ryby — łowione w sieci złej i jak ptaki — łowione w sidle tak one są chwytane — synowie — człowieka w czas zły kiedy spadnie na nich nagle
Także tę mądrość widziałem pod słońcem i była wielka w moich oczach· (Koh_9_13 tłum. AI)
greka: Καί γε τοῦτο εἶδον σοφίαν ὑπὸ τὸν ἥλιον, καὶ μεγάλη ἐστὶν πρός με·
interlinia PL: i także to widziałem mądrość pod — słońcem i wielka jest dla mnie
także gdy głupiec idzie drogą, jego sercu brakuje, a wszystko, co rozważa, jest głupotą. (Koh_10_3 tłum. AI)
greka: καί γε ἐν ὁδῷ ὅταν ἄφρων πορεύηται, καρδία αὐτοῦ ὑστερήσει, καὶ ἃ λογιεῖται πάντα ἀφροσύνη ἐστίν.
interlinia PL: i także na drodze kiedy nierozumny idzie serce jego zawiedzie i co myśli wszystko głupotą jest
Także w swoim sumieniu nie przeklinaj króla, a w komnatach swojej sypialni nie przeklinaj bogatego· bo ptak nieba zaniesie głos, a mający skrzydła oznajmi słowo. (Koh_10_20 tłum. AI)
greka: καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταμιείοις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον.
interlinia PL: i także w myśli swojej króla nie przeklinaj i w komnatach sypialni swojej nie przeklinaj bogatego bo ptak — nieba poniesie — — głos i — mający — skrzydła doniesie słowo
daj udział siedmiu, a także ośmiu, bo nie wiesz, jakie zło będzie na ziemi. (Koh_11_2 tłum. AI)
greka: δὸς μερίδα τοῖς ἑπτὰ καί γε τοῖς ὀκτώ, ὅτι οὐ γινώσκεις τί ἔσται πονηρὸν ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: daj dział — siedmiu i także — ośmiu bo nie wiesz co będzie złego na — ziemi
także będą patrzeć z wysokości, a na drodze będą lęki· i zakwitnie migdał, i utyje szarańcza, i rozsypie się kapar, bo człowiek odszedł do domu swojej wieczności, a opłakujący obeszli plac· (Koh_12_5 tłum. AI)
greka: καί γε ἀπὸ ὕψους ὄψονται, καὶ θάμβοι ἐν τῇ ὁδῷ· καὶ ἀνθήσῃ τὸ ἀμύγδαλον, καὶ παχυνθῇ ἡ ἀκρίς, καὶ διασκεδασθῇ ἡ κάππαρις, ὅτι ἐπορεύθη ὁ ἄνθρωπος εἰς οἶκον αἰῶνος αὐτοῦ, καὶ ἐκύκλωσαν ἐν ἀγορᾷ οἱ κοπτόμενοι·
interlinia PL: i także z wysokości będą patrzeć i strachy na — drodze i zakwitnie — migdałowiec i ociężeje — szarańcza i rozsypie się — kapar bo poszedł — człowiek do domu wieku jego i otoczyli na rynku — opłakujący
Grzechem zgrzeszyła Jerozolima, dlatego stała się chwiejna; wszyscy, którzy ją otaczali chwałą, poniżyli ją, ponieważ zobaczyli jej sromotę; ona zaś wzdychała i odwróciła się wstecz. (Lm_1_8 tłum. AI)
greka: Ἁμαρτίαν ἥμαρτεν Ιερουσαλημ, διὰ τοῦτο εἰς σάλον ἐγένετο· πάντες οἱ δοξάζοντες αὐτὴν ἐταπείνωσαν αὐτήν, εἶδον γὰρ τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς, καί γε αὐτὴ στενάζουσα καὶ ἀπεστράφη ὀπίσω.
interlinia PL: grzechem zgrzeszyła Jerozolima przez to w chwianie stała się wszyscy — wysławiający ją upokorzyli ją widzieli bowiem — nagość jej i też ona wzdychając i odwróciła się wstecz
Jej bramy zapadły się w ziemię; zniszczył i skruszył jej rygle. Jej król i jej książęta [są] wśród narodów; nie ma Prawa, a także jej prorocy nie ujrzeli widzenia od Pana. (Lm_2_9 tłum. AI)
greka: Ἐνεπάγησαν εἰς γῆν πύλαι αὐτῆς, ἀπώλεσεν καὶ συνέτριψεν μοχλοὺς αὐτῆς· βασιλέα αὐτῆς καὶ ἄρχοντας αὐτῆς ἐν τοῖς ἔθνεσιν· οὐκ ἔστιν νόμος, καί γε προφῆται αὐτῆς οὐκ εἶδον ὅρασιν παρὰ κυρίου.
interlinia PL: utkwiły w ziemi bramy jej zniszczył i skruszył rygle jej króla jej i władców jej wśród — narodów nie ma prawa i też prorocy jej nie widzieli widzenia od Pana
choć będę wołał i krzyczał, zatkał moją modlitwę; (Lm_3_8 tłum. AI)
greka: καί γε κεκράξομαι καὶ βοήσω, ἀπέφραξεν προσευχήν μου·
interlinia PL: i też będę wołał i krzyczał zamknął modlitwę moją
Nawet smoki odsłoniły piersi, karmiły swoje młode; córki mojego ludu stały się nieuleczalne jak ptak na pustyni. (Lm_4_3 tłum. AI)
greka: Καί γε δράκοντες ἐξέδυσαν μαστούς, ἐθήλασαν σκύμνοι αὐτῶν· θυγατέρες λαοῦ μου εἰς ἀνίατον ὡς στρουθίον ἐν ἐρήμῳ.
interlinia PL: i też smoki odsłoniły piersi karmiły młode swoje córki ludu mojego stały się nieuleczalne jak wróbelek na pustyni
„Odstąpcie od nieczystych!” — wołajcie do nich — „odstąpcie, odstąpcie, nie dotykajcie!” Ponieważ zapłonęli, a także zostali poruszeni. Powiedzcie wśród narodów: „Nie będą już dalej mieszkać jako przybysze”. (Lm_4_15 tłum. AI)
greka: Ἀπόστητε ἀκαθάρτων – καλέσατε αὐτούς – ἀπόστητε ἀπόστητε, μὴ ἅπτεσθε, ὅτι ἀνήφθησαν καί γε ἐσαλεύθησαν· εἴπατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν Οὐ μὴ προσθῶσιν τοῦ παροικεῖν.
interlinia PL: odstąpcie od nieczystych — wołajcie ich — odstąpcie odstąpcie nie dotykajcie ponieważ zapalili się i też zachwiali się powiedzcie wśród — narodów nie nie przyjdą — mieszkać
Raduj się i wesel, córko Idumei, mieszkająca na ziemi; także przez ciebie przejdzie kielich Pana, upijesz się i wylejesz [z siebie]. (Lm_4_21 tłum. AI)
greka: Χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Ιδουμαίας ἡ κατοικοῦσα ἐπὶ γῆς· καί γε ἐπὶ σὲ διελεύσεται τὸ ποτήριον κυρίου, καὶ μεθυσθήσῃ καὶ ἀποχεεῖς.
interlinia PL: raduj się i wesel się córko Idumei — mieszkająca na ziemi i też do ciebie przejdzie — kielich Pana i upijesz się i wylejesz
Oto jesteś piękny, mój umiłowany, a także urodziwy· nasze łoże jest cieniste, (Pnp_1_16 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ εἶ καλός, ὁ ἀδελφιδός μου, καί γε ὡραῖος· πρὸς κλίνη ἡμῶν σύσκιος,
interlinia PL: oto jesteś piękny — umiłowany mój i też urodziwy ku łożu naszemu cienistemu
Któż dałby mi ciebie jako mojego brata, ssącego piersi mojej matki? Gdybym znalazła cię na zewnątrz, pocałowałabym cię, a jednak nie pogardzaliby mną. (Pnp_8_1 tłum. AI)
greka: Τίς δῴη σε ἀδελφιδόν μου θηλάζοντα μαστοὺς μητρός μου; εὑροῦσά σε ἔξω φιλήσω σε, καί γε οὐκ ἐξουδενώσουσίν μοι.
interlinia PL: kto dałby ciebie umiłowanego mojego ssącego piersi matki mojej znalazłszy ciebie na zewnątrz pocałowałabym ciebie i też nie wzgardziliby mną
I powiedział Pan do Abrahama: „Dlaczego Sarra roześmiała się w sobie, mówiąc: «Czy rzeczywiście urodzę, skoro się zestarzałam?» (Rdz_18_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Αβρααμ Τί ὅτι ἐγέλασεν Σαρρα ἐν ἑαυτῇ λέγουσα Ἆρά γε ἀληθῶς τέξομαι; ἐγὼ δὲ γεγήρακα.
interlinia PL: i powiedział Pan do Abrahama dlaczego że roześmiała się Sara w sobie mówiąc czyż nawet rzeczywiście urodzę ja zaś zestarzałam się
I zawołał Abimelech Izaaka, i powiedział mu: „Zatem jest twoją żoną· dlaczego powiedziałeś: «Jest moją siostrą»?” Izaak zaś powiedział mu: „Powiedziałem bowiem: może umrę z jej powodu”. (Rdz_26_9 tłum. AI)
greka: ἐκάλεσεν δὲ Αβιμελεχ τὸν Ισαακ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἄρα γε γυνή σού ἐστιν· τί ὅτι εἶπας Ἀδελφή μού ἐστιν; εἶπεν δὲ αὐτῷ Ισαακ Εἶπα γάρ Μήποτε ἀποθάνω δι’ αὐτήν.
interlinia PL: zawołał — Abimelek — Izaaka i powiedział mu zaiste rzeczywiście żoną twoją jest dlaczego? że powiedziałeś siostrą moją jest powiedział — mu Izaak powiedziałem bo aby nie umarłbym przez nią
I zganił go jego ojciec, i powiedział mu: „Czym jest ten sen, który miałeś? Czy rzeczywiście przyjdziemy ja, i twoja matka, i twoi bracia, aby oddać ci pokłon do ziemi?” (Rdz_37_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τί τὸ ἐνύπνιον τοῦτο, ὃ ἐνυπνιάσθης; ἆρά γε ἐλθόντες ἐλευσόμεθα ἐγώ τε καὶ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου προσκυνῆσαί σοι ἐπὶ τὴν γῆν;
interlinia PL: i upomniał go — ojciec jego i powiedział mu cóż — sen ten który śniłeś czyż naprawdę przybywszy przyjdziemy ja zarówno i — matka twoja i — bracia twoi oddać pokłon tobie na — ziemię
I umarli także obaj, Machlon i Cheljon, a kobieta pozostała bez swojego męża i bez swoich dwóch synów. (Rt_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανον καί γε ἀμφότεροι, Μααλων καὶ Χελαιων, καὶ κατελείφθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ ἀπὸ τῶν δύο υἱῶν αὐτῆς.
interlinia PL: i umarli i także obaj Maalon i Chelajon i pozostała — kobieta bez — męża jej i bez — dwóch synów jej
I wstała, aby zbierać, a Booz nakazał swoim młodzieńcom, mówiąc: „Niech zbiera nawet pośród snopków i nie zawstydzajcie jej· (Rt_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη τοῦ συλλέγειν, καὶ ἐνετείλατο Βοος τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ λέγων Καί γε ἀνὰ μέσον τῶν δραγμάτων συλλεγέτω, καὶ μὴ καταισχύνητε αὐτήν·
interlinia PL: i wstała — zbierać i nakazał Booz — chłopcom swoim mówiąc i także pośród środka — snopków niech zbiera i nie zawstydzajcie jej
i podnosząc, podnoście dla niej, a także odkładając, odkładajcie jej z nagromadzonych, i pozostawcie, a będzie zbierać, i nie strofujcie jej”. (Rt_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ βαστάζοντες βαστάξατε αὐτῇ καί γε παραβάλλοντες παραβαλεῖτε αὐτῇ ἐκ τῶν βεβουνισμένων, καὶ ἄφετε καὶ συλλέξει, καὶ οὐκ ἐπιτιμήσετε αὐτῇ.
interlinia PL: i podnosząc podnieście dla niej i także rzucając obok rzucicie dla niej z — ułożonych snopów i zostawcie i będzie zbierać i nie karćcie jej
I Rut powiedziała do swojej teściowej: „Powiedział mi także: «Dołącz do moich młodzieńców, aż ukończą całe żniwo, które do mnie należy»”. (Rt_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ρουθ πρὸς τὴν πενθερὰν αὐτῆς Καί γε ὅτι εἶπεν πρός με Μετὰ τῶν παιδαρίων μου προσκολλήθητι, ἕως ἂν τελέσωσιν ὅλον τὸν ἀμητόν, ὃς ὑπάρχει μοι.
interlinia PL: i powiedziała Rut do — teściowej swojej i także bo powiedział do mnie z — chłopcami moimi trzymaj się aż — ukończą całe — żniwo który jest mi
i że prawdziwie jestem najbliższym krewnym, lecz jest jeszcze krewny bliższy ode mnie. (Rt_3_12 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι ἀληθῶς ἀγχιστεὺς ἐγώ εἰμι, καί γε ἔστιν ἀγχιστεὺς ἐγγίων ὑπὲρ ἐμέ.
interlinia PL: i bo prawdziwie wykupicielem ja jestem i jednak jest wykupiciel bliższy ode mnie
a także Rut Moabitkę, żonę Machlona, nabyłem sobie za żonę, aby wzbudzić imię zmarłego na jego dziedzictwie, i imię zmarłego nie zostanie wytracone spośród jego braci ani z rodu jego ludu· wy jesteście dzisiaj świadkami”. (Rt_4_10 tłum. AI)
greka: καί γε Ρουθ τὴν Μωαβῖτιν τὴν γυναῖκα Μααλων κέκτημαι ἐμαυτῷ εἰς γυναῖκα τοῦ ἀναστῆσαι τὸ ὄνομα τοῦ τεθνηκότος ἐπὶ τῆς κληρονομίας αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἐξολεθρευθήσεται τὸ ὄνομα τοῦ τεθνηκότος ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ ἐκ τῆς φυλῆς λαοῦ αὐτοῦ· μάρτυρες ὑμεῖς σήμερον.
interlinia PL: i także Rut — Moabitkę — żonę Maalona nabyłem sobie za żonę — aby wzbudzić — imię — zmarłego na — dziedzictwie jego i nie zostanie wymazane — imię — zmarłego spośród — braci jego i z — pokolenia ludu jego świadkami wy dzisiaj
I powiedział Juda do Symeona, swojego brata: „Wyrusz ze mną w moim dziale, a będziemy walczyć z Chananejczykiem, a pójdę także ja z tobą w twoim dziale.” I poszedł z nim Symeon. (Sdz(A)_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιουδας πρὸς Συμεων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ἀνάβηθι μετ’ ἐμοῦ ἐν τῷ κλήρῳ μου, καὶ πολεμήσωμεν ἐν τῷ Χαναναίῳ, καὶ πορεύσομαι καί γε ἐγὼ μετὰ σοῦ ἐν τῷ κλήρῳ σου. καὶ ἐπορεύθη μετ’ αὐτοῦ Συμεων.
interlinia PL: i powiedział Juda do Symeona — brata swego wyrusz ze mną w — dziale moim i będziemy walczyć z — Chanaanem i pójdę i także ja z tobą w — dziale twoim i poszedł z nim Symeon
I wyruszyli także synowie Józefa do Betel, a Juda z nimi. (Sdz(A)_1_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ιωσηφ καί γε αὐτοὶ εἰς Βαιθηλ καὶ Ιουδας μετ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i wstąpili — synowie Józefa i także oni do Betel i Juda z nimi
Lecz nawet swoich sędziów nie słuchali, ponieważ poszli uprawiać nierząd za innymi bogami i oddawali im pokłon, i rozgniewali Pana; i szybko zboczyli z drogi, którą chodzili ich ojcowie, słuchając przykazań Pana; oni tak nie czynili. (Sdz(A)_2_17 tłum. AI)
greka: καί γε τῶν κριτῶν αὐτῶν οὐκ ἐπήκουσαν, ὅτι ἐξεπόρνευσαν ὀπίσω θεῶν ἑτέρων καὶ προσεκύνησαν αὐτοῖς καὶ παρώργισαν τὸν κύριον· καὶ ἐξέκλιναν ταχὺ ἐκ τῆς ὁδοῦ, ἧς ἐπορεύθησαν οἱ πατέρες αὐτῶν τοῦ εἰσακούειν ἐντολὰς κυρίου, οὐκ ἐποίησαν οὕτως.
interlinia PL: i jednak — sędziów swoich nie słuchali bo cudzołożyli za bogami innymi i kłaniali się im i rozgniewali — Pana i zboczyli szybko z — drogi którą chodzili — ojcowie ich — słuchając przykazań Pana nie czynili tak
i także rękojeść weszła za ostrzem, a tłuszcz zamknął się wokół ostrza, ponieważ nie wyciągnął miecza z jego brzucha. (Sdz(A)_3_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεισήνεγκεν καί γε τὴν λαβὴν ὀπίσω τῆς φλογός, καὶ ἀπέκλεισεν τὸ στέαρ κατὰ τῆς φλογός, ὅτι οὐκ ἐξέσπασεν τὴν μάχαιραν ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ.
interlinia PL: i weszła także nawet — rękojeść za — ostrzem, i zamknął się — tłuszcz wokół — ostrza, ponieważ nie wyciągnął — miecza z — brzucha jego.
A jego nałożnica, która była w Sychem, także ona urodziła mu syna, i nadał mu imię Abimelech. (Sdz(A)_8_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ παλλακὴ αὐτοῦ ἡ ἐν Σικιμοις ἔτεκεν αὐτῷ καί γε αὐτὴ υἱόν, καὶ ἐπέθηκεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Αβιμελεχ.
interlinia PL: i — nałożnica jego — w Sychem urodziła mu i też ona syna i nadał — imię jego Abimelech
I Izrael posłał posłańców do króla Edomu, mówiąc: «Przejdę przez twoją ziemię», lecz król Edomu nie posłuchał. Posłał także do króla Moabu, lecz nie zechciał. I Izrael pozostał w Kades. (Sdz(A)_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλεν Ισραηλ ἀγγέλους πρὸς βασιλέα Εδωμ λέγων Παρελεύσομαι διὰ τῆς γῆς σου· καὶ οὐκ ἤκουσεν βασιλεὺς Εδωμ. καί γε πρὸς βασιλέα Μωὰβ ἀπέστειλεν, καὶ οὐκ ἠθέλησεν. καὶ ἐκάθισεν Ισραηλ ἐν Καδης.
interlinia PL: i wysłał Izrael posłów do króla Edomu mówiąc przejdę przez — ziemię twoją i nie wysłuchał król Edomu i także do króla Moabu wysłał i nie zechciał i zamieszkał Izrael w Kadesz
A słoma i pasza są dla naszych osłów; także chleb i wino są dla mnie, i dla twojej służącej, i dla chłopca, twoich sług; nie ma braku żadnej rzeczy.” (Sdz(A)_19_19 tłum. AI)
greka: καί γε ἄχυρα καὶ χορτάσματα ὑπάρχει τοῖς ὄνοις ἡμῶν, καί γε ἄρτος καὶ οἶνος ὑπάρχει μοι καὶ τῇ δούλῃ σου καὶ τῷ παιδαρίῳ τοῖς δούλοις σου, οὐκ ἔστιν ὑστέρημα παντὸς πράγματος.
interlinia PL: i przecież słoma i pasza jest — osłom naszym i przecież chleb i wino jest u mnie i — służebnicy twojej i — chłopcu — sługom twoim nie ma braku żadnej rzeczy
I wyruszyli także synowie Józefa, oni również, do Betel, a Pan był z nimi. (Sdz(B)_1_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ιωσηφ καί γε αὐτοὶ εἰς Βαιθηλ, καὶ κύριος ἦν μετ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i wstąpili — synowie Józefa i też oni do Betel i Pan był z nimi
A także całe tamto pokolenie zostało dołączone do swoich ojców, i powstało po nich inne pokolenie, które nie znało Pana ani dzieła, które uczynił w Izraelu. (Sdz(B)_2_10 tłum. AI)
greka: καί γε πᾶσα ἡ γενεὰ ἐκείνη προσετέθησαν πρὸς τοὺς πατέρας αὐτῶν, καὶ ἀνέστη γενεὰ ἑτέρα μετ’ αὐτούς, οἳ οὐκ ἔγνωσαν τὸν κύριον καί γε τὸ ἔργον, ὃ ἐποίησεν ἐν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i także całe — pokolenie tamto zostało dołączone do — ojców swoich i powstało pokolenie inne po nich którzy nie znali — Pana ani też — dzieła które uczynił w — Izraelu
Lecz także sędziów nie słuchali, ponieważ uprawiali nierząd za innymi bogami i oddawali im cześć· szybko zboczyli z drogi, którą szli ich ojcowie, słuchając słów Pana; oni tak nie uczynili. (Sdz(B)_2_17 tłum. AI)
greka: καί γε τῶν κριτῶν οὐχ ὑπήκουσαν, ὅτι ἐξεπόρνευσαν ὀπίσω θεῶν ἑτέρων καὶ προσεκύνησαν αὐτοῖς· καὶ ἐξέκλιναν ταχὺ ἐκ τῆς ὁδοῦ, ἧς ἐπορεύθησαν οἱ πατέρες αὐτῶν τοῦ εἰσακούειν τῶν λόγων κυρίου, οὐκ ἐποίησαν οὕτως.
interlinia PL: i także — sędziów nie słuchali bo cudzołożyli za bogami innymi i kłaniali się im i szybko odstąpili szybko od — drogi którą chodzili — ojcowie ich aby słuchać — słów Pana nie czynili tak
także Ja nie będę już usuwał sprzed nich żadnego męża spośród narodów, które Jozue, syn Nawego, pozostawił w ziemi i zostawił, (Sdz(B)_2_21 tłum. AI)
greka: καί γε ἐγὼ οὐ προσθήσω τοῦ ἐξᾶραι ἄνδρα ἐκ προσώπου αὐτῶν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ὧν κατέλιπεν Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη ἐν τῇ γῇ καὶ ἀφῆκεν,
interlinia PL: i także Ja nie będę już — usuwał nikogo sprzed oblicza ich spośród — narodów które pozostawił Jezus syn Nawego w — ziemi i pozostawił
i także rękojeść weszła za ostrzem, a tłuszcz zamknął się nad ostrzem, ponieważ nie wyciągnął miecza z jego brzucha. I Aod wyszedł przez przedsionek, (Sdz(B)_3_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεισήνεγκεν καί γε τὴν λαβὴν ὀπίσω τῆς φλογός, καὶ ἀπέκλεισεν τὸ στέαρ κατὰ τῆς φλογός, ὅτι οὐκ ἐξέσπασεν τὴν μάχαιραν ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ. καὶ ἐξῆλθεν Αωδ τὴν προστάδα
interlinia PL: i weszła także i nawet — rękojeść za — ostrze i zamknął — tłuszcz nad — ostrzem bo nie wyciągnął — miecza z — brzucha jego i wyszedł Aod przez przedsionek
A po nim powstał Samegar, syn Dinacha, i pobił obcoplemieńców — sześciuset mężów — ościeniem wołów· i także on wybawił Izraela. (Sdz(B)_3_31 tłum. AI)
greka: Καὶ μετ’ αὐτὸν ἀνέστη Σαμεγαρ υἱὸς Διναχ καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἀλλοφύλους εἰς ἑξακοσίους ἄνδρας ἐν τῷ ἀροτρόποδι τῶν βοῶν· καὶ ἔσωσεν καί γε αὐτὸς τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i po nim powstał Samegar syn Dinacha i pobił — cudzoziemców w liczbie sześciuset mężów — — lemieszem pługa — wołów i wybawił i także on sam — Izraela
I Gedeon powiedział do Boga: „Niechże Twój gniew nie zapłonie przeciw mnie, a przemówię jeszcze ten jeden raz· poddam próbie jeszcze jeden raz przez runo: niech będzie sucho tylko na runie, a na całej ziemi niech będzie rosa”. (Sdz(B)_6_39 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Γεδεων πρὸς τὸν θεόν Μὴ δὴ ὀργισθήτω ὁ θυμός σου ἐν ἐμοί, καὶ λαλήσω ἔτι ἅπαξ· πειράσω δὲ καί γε ἔτι ἅπαξ ἐν τῷ πόκῳ, καὶ γενέσθω ἡ ξηρασία ἐπὶ τὸν πόκον μόνον, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν γενηθήτω δρόσος.
interlinia PL: i powiedział Gedeon do — Boga nie proszę niech zapłonie — gniew Twój na mnie i przemówię jeszcze raz wypróbuję zaś i właśnie jeszcze raz na — runie i niech będzie — susza na — runie tylko i na całej — ziemi niech będzie rosa
A jego nałożnica była w Sychem· i także ona urodziła mu syna, a on nadał mu imię Abimelek. (Sdz(B)_8_31 tłum. AI)
greka: καὶ παλλακὴ αὐτοῦ ἦν ἐν Συχεμ· καὶ ἔτεκεν αὐτῷ καί γε αὐτὴ υἱόν, καὶ ἔθηκεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Αβιμελεχ.
interlinia PL: i nałożnica jego była w Sychem i urodziła mu i także ona syna i nadał — imię jego Abimelech
jeżeli więc w prawdzie i doskonałości uczyniliście Jerubbaalowi i jego domowi w tym dniu, weselcie się Abimelekiem, a także on niech weseli się wami. (Sdz(B)_9_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἰ ἐν ἀληθείᾳ καὶ τελειότητι ἐποιήσατε μετὰ Ιεροβααλ καὶ μετὰ τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, εὐφρανθείητε ἐν Αβιμελεχ, καὶ εὐφρανθείη καί γε αὐτὸς ἐφ’ ὑμῖν.
interlinia PL: i jeśli w prawdzie i szczerości postąpiliście wobec Jerobaala i wobec — domu jego w — dniu tym radujcie się w Abimelechu i niech raduje się także — on w was
I także każdy mąż odciął gałąź, i poszli za Abimelekiem, i położyli je na zgromadzeniu, i podpalili nad nimi zgromadzenie ogniem; i umarli także wszyscy mężowie wieży Sychem — około tysiąca mężów i kobiet. (Sdz(B)_9_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἔκοψαν καί γε ἀνὴρ κλάδον πᾶς ἀνὴρ καὶ ἐπορεύθησαν ὀπίσω Αβιμελεχ καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν συνέλευσιν καὶ ἐνεπύρισαν ἐπ’ αὐτοὺς τὴν συνέλευσιν ἐν πυρί, καὶ ἀπέθανον καί γε πάντες οἱ ἄνδρες πύργου Σικιμων ὡς χίλιοι ἄνδρες καὶ γυναῖκες.
interlinia PL: i odciął i też mąż gałąź każdy mąż i poszli za Abimelechem i położyli na — zgromadzenie i podpalili nad nimi — zgromadzenie w ogniu i umarli i też wszyscy — mężowie wieży Sikimów około tysiąca mężczyzn i kobiet
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
