NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono144
GNT20
LXX106
BT18
Dalej, podobne jest królestwo niebios do sieci, zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju. (Mt13_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ·
interlinia PL: Znowu podobne jest — królestwo — niebios sieci zarzuconej do — morza i z każdego rodzaju zagarniającej
Kobieta ta była Greczynką, Syrofenicjanką z pochodzenia, i prosiła Go, aby wyrzucił demona z jej córki. (Mk7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ γυνὴ ἦν Ἑλληνίς, Συροφοινίκισσα τῷ γένει· καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: — Zaś kobieta była Greczynką, Syrofenicjanką — z pochodzenia i prosiła Go, aby — demona wyrzucił z — córki jej.
I powiedział im: „Ten rodzaj nie może wyjść przez nic innego, jak tylko przez modlitwę [i post]”. (Mk9_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ.
interlinia PL: I powiedział im: Ten — rodzaj przez nic nie może wyjść, jeśli nie przez modlitwę.
a także Annasz, arcykapłan, Kajfasz, Jan, Aleksander i wszyscy, którzy byli z rodu arcykapłańskiego. (Dz4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: {καὶ Ἅννας ὁ ἀρχιερεὺς καὶ Καϊάφας καὶ Ἰωάννης καὶ Ἀλέξανδρος καὶ ὅσοι ἦσαν ἐκ γένους ἀρχιερατικοῦ}
interlinia PL: i Annasz — arcykapłan i Kajfasz i Jan i Aleksander i ilu było z rodu arcykapłańskiego,
Józef zaś, nazwany przez apostołów Barnabą, co tłumaczy się: Syn Pocieszenia, lewita, Cypryjczyk z pochodzenia, (Dz4_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἐπικληθεὶς Βαρναβᾶς ἀπὸ τῶν ἀποστόλων, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον υἱὸς παρακλήσεως, Λευίτης, Κύπριος τῷ γένει,
interlinia PL: Józef zaś, — nazwany Barnabasem przez — Apostołów, co jest tłumaczone: syn pocieszenia, lewita, Cypryjczyk — rodem,
Za drugim razem Józef dał się rozpoznać swoim braciom, a faraon poznał ród Józefa. (Dz7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῷ δευτέρῳ ἀνεγνωρίσθη Ἰωσὴφ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ, καὶ φανερὸν ἐγένετο τῷ Φαραὼ τὸ γένος [τοῦ] Ἰωσήφ.
interlinia PL: i za — drugim [razem] dał się rozpoznać Józef — braciom swoim, i jawny stał się — faraonowi — ród [—] Józefa.
On, postępując podstępnie z naszym rodem, źle traktował naszych ojców, zmuszając [ich] do porzucania swoich niemowląt, aby nie pozostawały przy życiu. (Dz7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος κατασοφισάμενος τὸ γένος ἡμῶν ἐκάκωσεν τοὺς πατέρας [ἡμῶν] τοῦ ποιεῖν τὰ βρέφη ἔκθετα αὐτῶν εἰς τὸ μὴ ζῳογονεῖσθαι.
interlinia PL: Ten, postąpiwszy podstępnie — z rodem naszym, źle potraktował — ojców [naszych], — czyniąc — niemowlęta porzuconymi ich, ku — nie pozostawaniu przy życiu.
Mężowie bracia, synowie rodu Abrahama i ci spośród was, którzy boją się Boga — do nas zostało posłane słowo tego zbawienia. (Dz13_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνδρες ἀδελφοί, υἱοὶ γένους Ἀβραὰμ καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν θεόν, ἡμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης ἐξαπεστάλη.
interlinia PL: Mężowie, bracia, synowie rodu Abrahama i [ci] wśród was bojący się — Boga, nam — słowo — zbawienia tego zostało posłane.
W Nim bowiem żyjemy, poruszamy się i jesteśmy, jak też powiedzieli niektórzy z waszych poetów: «Jego bowiem jesteśmy rodem». (Dz17_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὡς καί τινες τῶν καθ᾿ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασιν, Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.
interlinia PL: W Nim bowiem żyjemy i poruszamy się i jesteśmy, jak też pewni spośród u was poetów powiedzieli: Jego bowiem też rodem jesteśmy.
Będąc więc rodem Boga, nie powinniśmy sądzić, że Boskość jest podobna do złota, srebra albo kamienia — wytworu sztuki i ludzkiego zamysłu. (Dz17_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον.
interlinia PL: Rodem więc będąc — Boga, nie powinniśmy sądzić, złotu albo srebru albo kamieniowi, wytworowi sztuki i zamyślenia człowieka, — boskie [jestestwo] być podobne.
Znalazł tam pewnego Żyda imieniem Akwila, rodem z Pontu, który niedawno przybył z Italii wraz ze swoją żoną Pryscyllą, ponieważ Klaudiusz nakazał wszystkim Żydom opuścić Rzym. Przyszedł do nich (Dz18_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὑρών τινα Ἰουδαῖον ὀνόματι Ἀκύλαν, Ποντικὸν τῷ γένει, προσφάτως ἐληλυθότα ἀπὸ τῆς Ἰταλίας καὶ Πρίσκιλλαν γυναῖκα αὐτοῦ διὰ τὸ διατεταχέναι Κλαύδιον χωρίζεσθαι πάντας τοὺς Ἰουδαίους ἀπὸ τῆς Ῥώμης, προσῆλθεν αὐτοῖς,
interlinia PL: I znalazłszy pewnego Żyda, imieniem Akwilę, Pontyjczyka [z] rodu, niedawno przybyłego z — Italii i Pryscyllę, żonę jego, z powodu — nakazania Klaudiusza oddalać się wszystkim — Żydom od — Rzymu, przyszedł do nich,
Do Efezu przybył zaś pewien Żyd imieniem Apollos, Aleksandryjczyk z pochodzenia, człowiek uczony i mocny w Pismach. (Dz18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλῶς ὀνόματι, Ἀλεξανδρεὺς τῷ γένει, ἀνὴρ λόγιος, κατήντησεν εἰς Ἔφεσον, δυνατὸς ὢν ἐν ταῖς γραφαῖς.
interlinia PL: Żyd zaś pewien, Apollos imieniem, Aleksandryjczyk [z] rodu, mąż uczony, przybył do Efezu, mocny będąc w — Pismach.
innemu działania mocy, innemu proroctwo, innemu rozróżnianie duchów, innemu rodzaje języków, a innemu tłumaczenie języków. (1Kor12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ [δὲ] προφητεία, ἄλλῳ [δὲ] διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν·
interlinia PL: innemu zaś działania mocy, innemu zaś proroctwo, innemu zaś rozróżniania duchów, innemu rodzaje języków, innemu zaś tłumaczenie języków.
I tych ustanowił Bóg w Kościele: najpierw apostołów, po drugie proroków, po trzecie nauczycieli, następnie [dary] mocy, potem dary uzdrowień, niesienia pomocy, kierowania i rodzaje języków. (1Kor12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήμψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.
interlinia PL: I tych, których wprawdzie ustanowił — Bóg w — Kościele: najpierw apostołów, po drugie proroków, po trzecie nauczycieli, następnie moce, następnie dary łaski uzdrowień, pomoc, kierowanie, rodzaje języków.
Na świecie jest, być może, tak wiele rodzajów głosów, a żaden nie [jest] bez znaczenia. (1Kor14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν εἰσιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν ἄφωνον·
interlinia PL: Tak wiele być może — rodzajów głosów jest na świecie i żaden nie [jest] bez znaczenia.
W podróżach często, w niebezpieczeństwach rzek, w niebezpieczeństwach od zbójców, w niebezpieczeństwach od rodaków, w niebezpieczeństwach od pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach na pustkowiu, w niebezpieczeństwach na morzu, w niebezpieczeństwach wśród fałszywych braci; (2Kor11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁδοιπορίαις πολλάκις, κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις λῃστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις,
interlinia PL: w podróżach często, w niebezpieczeństwach rzek, w niebezpieczeństwach zbójców, w niebezpieczeństwach od rodaków, w niebezpieczeństwach od pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach na pustkowiu, w niebezpieczeństwach na morzu, w niebezpieczeństwach wśród fałszywych braci,
i czyniłem w judaizmie większe postępy niż wielu moich rówieśników w moim narodzie, będąc jeszcze gorliwszym zwolennikiem tradycji moich ojców. (Ga1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων.
interlinia PL: i czyniłem postępy w — judaizmie ponad wielu rówieśników w — narodzie moim, jeszcze bardziej gorliwcem będąc — ojczystych moich tradycji.
obrzezany ósmego dnia, z rodu Izraela, z pokolenia Beniamina, Hebrajczyk z Hebrajczyków, według Prawa — faryzeusz, (Flp3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιτομῇ ὀκταήμερος, ἐκ γένους Ἰσραήλ, φυλῆς Βενιαμίν, Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων, κατὰ νόμον Φαρισαῖος,
Wy zaś [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem [wziętym] na własność, abyście ogłaszali wspaniałe dzieła Tego, który powołał was z ciemności do swego przedziwnego światła. (1P2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, λαὸς εἰς περιποίησιν, ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς·
interlinia PL: Wy zaś [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem na własność, abyście — cnoty ogłaszali Tego, który z ciemności was powołał do — przedziwnego Swojego światła.
„Ja, Jezus, posłałem mojego anioła, aby wam zaświadczył o tych [rzeczach] dla Kościołów. Ja jestem Korzeniem i Potomstwem Dawida, jasną Gwiazdą Poranną”. (Ap22_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις. ἐγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυίδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς ὁ πρωϊνός.
interlinia PL: Ja, Jezus, posłałem [tego] anioła mojego, aby zaświadczyć wam te [rzeczy] dla [tych] Kościołów. Ja jestem [tym] Korzeniem i [tym] Potomstwem Dawida, [tą] Gwiazdą [tą] jasną, [tą] poranną”.
I w całej Judei opłakiwano Jozjasza, a prorok Jeremiasz lamentował nad Jozjaszem, i przełożeni wraz z kobietami opłakiwali go aż do tego dnia, i postanowiono, aby działo się to zawsze w całym rodzie Izraela. (1Ezd_1_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ὅλῃ τῇ Ιουδαίᾳ ἐπένθησαν τὸν Ιωσιαν, καὶ ἐθρήνησεν Ιερεμιας ὁ προφήτης ὑπὲρ Ιωσιου, καὶ οἱ προκαθήμενοι σὺν γυναιξὶν ἐθρηνοῦσαν αὐτὸν ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης, καὶ ἐξεδόθη τοῦτο γίνεσθαι αἰεὶ εἰς ἅπαν τὸ γένος Ισραηλ.
interlinia PL: i w całej — Judei opłakiwali — Jozjasza i lamentował Jeremiasz — prorok nad Jozjaszem i — przewodzący z kobietami opłakiwali go aż do — dnia tego i ustanowiono to być zawsze dla całego — rodu Izraela
I pozostawił Lizjasza, człowieka dostojnego i pochodzącego z rodu królewskiego, nad sprawami króla od rzeki Eufrat aż po granice Egiptu, (1Mch_3_32 tłum. AI)
greka: καὶ κατέλιπεν Λυσίαν ἄνθρωπον ἔνδοξον καὶ ἀπὸ γένους τῆς βασιλείας ἐπὶ τῶν πραγμάτων τοῦ βασιλέως ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Εὐφράτου καὶ ἕως ὁρίων Αἰγύπτου
interlinia PL: i pozostawił Lizjasza człowieka znakomitego i z rodu — królestwa nad — sprawami — króla od — rzeki Eufratu i aż do granic Egiptu
I postanowiły zgładzić ród Jakuba — tych, którzy byli pośród nich — i zaczęły zabijać wśród ludu i wyniszczać. (1Mch_5_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσαντο τοῦ ἆραι τὸ γένος Ιακωβ τοὺς ὄντας ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ ἤρξαντο τοῦ θανατοῦν ἐν τῷ λαῷ καὶ ἐξαίρειν.
interlinia PL: i postanowiły — zgładzić — ród Jakuba — będących w pośród nich i zaczęły — zabijać wśród — ludu i wytracać
Znaleziono w piśmie o Spartanach i Judejczykach, że są braćmi i że pochodzą z rodu Abrahama. (1Mch_12_21 tłum. AI)
greka: εὑρέθη ἐν γραφῇ περί τε τῶν Σπαρτιατῶν καὶ Ιουδαίων ὅτι εἰσὶν ἀδελφοὶ καὶ ὅτι εἰσὶν ἐκ γένους Αβρααμ.
interlinia PL: znaleziono w piśmie o zarówno — Spartanach i Judejczykach że są braćmi i że są z rodu Abrahama
A podobizny cielców były pod nim· otaczały je dokoła, dziesięć na każdy łokieć, opasując kadź dookoła· dwa rzędy cielców odlano razem z nią przy jej odlewaniu, (2Krn_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὁμοίωμα μόσχων ὑποκάτωθεν αὐτῆς· κύκλῳ κυκλοῦσιν αὐτήν, πήχεις δέκα περιέχουσιν τὸν λουτῆρα κυκλόθεν· δύο γένη ἐχώνευσαν τοὺς μόσχους ἐν τῇ χωνεύσει αὐτῶν,
interlinia PL: i podobizna cielców pod nim dokoła otaczające je łokci dziesięć obejmowały — zbiornik dokoła dwa rzędy odlano — cielce w — odlewie ich
i czterysta złotych dzwonków na dwóch sieciach, i po dwa rzędy granatów na jednej sieci, aby zakrywały dwie kuliste głowice, które były nad kolumnami. (2Krn_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ κώδωνας χρυσοῦς τετρακοσίους εἰς τὰ δύο δίκτυα καὶ δύο γένη ῥοίσκων ἐν τῷ δικτύῳ τῷ ἑνὶ τοῦ συγκαλύψαι τὰς δύο γωλαθ τῶν χωθαρεθ, ἅ ἐστιν ἐπάνω τῶν στύλων.
interlinia PL: i dzwonki złote czterysta do — dwóch siatek i dwa rzędy granatów w — siatce — jednej aby zakrywać — dwie głowice — kapiteli które są nad — kolumnami
i pogrzebali go w grobowcu, który wykopał sobie w Mieście Dawida, i położyli go na łożu, które napełnili wonnościami i różnymi rodzajami sporządzonych olejków, i uczynili mu bardzo wielkie spalenie. (2Krn_16_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ μνήματι, ᾧ ὤρυξεν ἑαυτῷ ἐν πόλει Δαυιδ, καὶ ἐκοίμισαν αὐτὸν ἐπὶ τῆς κλίνης καὶ ἔπλησαν ἀρωμάτων καὶ γένη μύρων μυρεψῶν καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ἐκφορὰν μεγάλην ἕως σφόδρα.
interlinia PL: i pochowali go w — grobowcu który wykuł sobie w mieście Dawida i położyli go na — łożu i napełnili wonnościami i rodzajami olejków maściarzy i uczynili mu pogrzeb wielki aż bardzo
Ci, którzy są w Jerozolimie i w Judei, rada starszych oraz Juda — Arystobulowi, nauczycielowi króla Ptolemeusza, pochodzącemu z rodu namaszczonych kapłanów, oraz Żydom w Egipcie: pozdrowienie i zdrowie. (2Mch_1_10 tłum. AI)
greka: Οἱ ἐν Ιεροσολύμοις καὶ οἱ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ καὶ ἡ γερουσία καὶ Ιουδας Ἀριστοβούλῳ διδασκάλῳ Πτολεμαίου τοῦ βασιλέως, ὄντι δὲ ἀπὸ τοῦ τῶν χριστῶν ἱερέων γένους, καὶ τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ Ιουδαίοις χαίρειν καὶ ὑγιαίνειν.
interlinia PL: — w Jerozolimie i — w — Judei i — rada starszych i Juda Arystobulowi nauczycielowi Ptolemeusza — króla będącemu zaś z — — namaszczonych kapłanów rodu i — w Egipcie Judejczykom pozdrowienie i zdrowia
Pozostawił też nadzorców, aby krzywdzili naród: w Jerozolimie Filipa, z pochodzenia Frygijczyka, lecz w obyczajach bardziej barbarzyńskiego niż ten, który go ustanowił, (2Mch_5_22 tłum. AI)
greka: κατέλιπεν δὲ καὶ ἐπιστάτας τοῦ κακοῦν τὸ γένος, ἐν μὲν Ιεροσολύμοις Φίλιππον, τὸ μὲν γένος Φρύγα, τὸν δὲ τρόπον βαρβαρώτερον ἔχοντα τοῦ καταστήσαντος,
interlinia PL: pozostawił zaś i nadzorców — gnębić — ród w wprawdzie Jerozolimie Filipa — wprawdzie rodem Fryga — zaś sposobem bardziej barbarzyńskiego mającego — ustanawiającego
Proszę więc czytelników tej księgi, aby nie upadali na duchu z powodu nieszczęść, lecz uznawali, że kary te nie służą zagładzie, ale wychowaniu naszego narodu; (2Mch_6_12 tłum. AI)
greka: Παρακαλῶ οὖν τοὺς ἐντυγχάνοντας τῇδε τῇ βίβλῳ μὴ συστέλλεσθαι διὰ τὰς συμφοράς, λογίζεσθαι δὲ τὰς τιμωρίας μὴ πρὸς ὄλεθρον, ἀλλὰ πρὸς παιδείαν τοῦ γένους ἡμῶν εἶναι·
interlinia PL: zachęcam więc — czytających tę — księgę nie zrażać się z powodu — nieszczęść uważać zaś — kary nie ku zagładzie lecz ku wychowaniu — rodu naszego być
On spojrzał na króla i powiedział: „Mając władzę wśród ludzi, choć jesteś śmiertelny, czynisz, co chcesz; nie sądź jednak, że nasz naród został opuszczony przez Boga. (2Mch_7_16 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ πρὸς αὐτὸν ἰδὼν εἶπεν Ἐξουσίαν ἐν ἀνθρώποις ἔχων φθαρτὸς ὢν ὃ θέλεις ποιεῖς· μὴ δόκει δὲ τὸ γένος ἡμῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ καταλελεῖφθαι·
interlinia PL: — zaś na niego spojrzawszy powiedział władzę nad ludźmi mając śmiertelny będąc co chcesz czynisz nie mniemaj zaś — ród nasz przez — Boga opuszczony
Proszę cię, dziecko, spójrz na niebo i ziemię, zobacz wszystko, co w nich jest, i poznaj, że Bóg uczynił je z nieistniejących rzeczy i że w ten sam sposób powstaje rodzaj ludzki. (2Mch_7_28 tłum. AI)
greka: ἀξιῶ σε, τέκνον, ἀναβλέψαντα εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς πάντα ἰδόντα γνῶναι ὅτι οὐκ ἐξ ὄντων ἐποίησεν αὐτὰ ὁ θεός, καὶ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος οὕτω γίνεται.
interlinia PL: proszę ciebie dziecko spojrzawszy na — niebo i — ziemię i — w nich wszystko zobaczywszy poznać że nie z istniejących uczynił je — Bóg i — — ludzi ród tak powstaje
i aby na mnie i moich braciach zatrzymał się gniew Wszechwładnego, który sprawiedliwie został sprowadzony na cały nasz naród”. (2Mch_7_38 tłum. AI)
greka: ἐν ἐμοὶ δὲ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς μου στῆσαι τὴν τοῦ παντοκράτορος ὀργὴν τὴν ἐπὶ τὸ σύμπαν ἡμῶν γένος δικαίως ἐπηγμένην.
interlinia PL: we mnie zaś i — braciach moich zatrzymać — — Wszechmogącego gniew — na — cały nasz ród słusznie sprowadzony
Ten szybko wybrał Nikanora, syna Patroklosa, jednego z pierwszych przyjaciół, i posłał go, poddając mu nie mniej niż dwadzieścia tysięcy ludzi z różnych narodów, aby wytępił cały ród Judei; dołączył do niego także Gorgiasza, człowieka będącego dowódcą i mającego doświadczenie w sprawach wojennych. (2Mch_8_9 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ταχέως προχειρισάμενος Νικάνορα τὸν τοῦ Πατρόκλου τῶν πρώτων φίλων ἀπέστειλεν ὑποτάξας παμφύλων ἔθνη οὐκ ἐλάττους τῶν δισμυρίων τὸ σύμπαν τῆς Ιουδαίας ἐξᾶραι γένος· συνέστησεν δὲ αὐτῷ καὶ Γοργίαν ἄνδρα στρατηγὸν καὶ ἐν πολεμικαῖς χρείαις πεῖραν ἔχοντα.
interlinia PL: — zaś szybko wyznaczywszy Nikanora — — Patroklosa — pierwszych przyjaciół posłał podporządkowawszy różnoplemienne narody nie mniej — dwudziestu tysięcy — cały — Judei wykorzenić ród dodał zaś mu i Gorgiasza męża wodza i w wojennych sprawach doświadczenie mającego
Podziękowali im i zachęcili, aby także w przyszłości byli przychylni narodowi, po czym przybyli do Jerozolimy, gdy zbliżało się Święto Tygodni. (2Mch_12_31 tłum. AI)
greka: εὐχαριστήσαντες καὶ προσπαρακαλέσαντες καὶ εἰς τὰ λοιπὰ πρὸς τὸ γένος εὐμενεῖς εἶναι παρεγενήθησαν εἰς Ιεροσόλυμα τῆς τῶν ἑβδομάδων ἑορτῆς οὔσης ὑπογύου.
interlinia PL: podziękowawszy i wezwawszy i na — przyszłość wobec — rodu życzliwymi być przybyli do Jerozolimy — — Tygodni święta będącego blisko
po pierwsze, szczerze troszcząc się o sprawy należące do króla, po drugie zaś, mając na względzie także własnych obywateli; wskutek nierozumu wspomnianych ludzi cały nasz naród doświadcza bowiem niemałego nieszczęścia. (2Mch_14_8 tłum. AI)
greka: πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῶν ἀνηκόντων τῷ βασιλεῖ γνησίως φρονῶν, δεύτερον δὲ καὶ τῶν ἰδίων πολιτῶν στοχαζόμενος· τῇ μὲν γὰρ τῶν προειρημένων ἀλογιστίᾳ τὸ σύμπαν ἡμῶν γένος οὐ μικρῶς ἀκληρεῖ.
interlinia PL: najpierw wprawdzie dla — należnych — królowi szczerze myśląc po drugie zaś i — własnych obywateli troszcząc się — wprawdzie bowiem — wspomnianych bezmyślnością — cały nasz ród nie mało jest nieszczęśliwy
Poznawszy dokładnie każdą z tych spraw, królu, zatroszcz się o kraj i nasz osaczony naród zgodnie z przystępną wszystkim łaskawością, którą posiadasz. (2Mch_14_9 tłum. AI)
greka: ἕκαστα δὲ τούτων ἐπεγνωκὼς σύ, βασιλεῦ, καὶ τῆς χώρας καὶ τοῦ περιισταμένου γένους ἡμῶν προνοήθητι καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς ἅπαντας εὐαπάντητον φιλανθρωπίαν.
interlinia PL: każdą zaś z tych rzeczy poznawszy ty królu i — kraju i — zagrożonego rodu naszego zatroszcz się według której masz wobec wszystkich przystępną życzliwość
Lecz Dositheos, zwany synem Drymylosa, z pochodzenia Żyd, który później odmienił obyczaje i odszedł od ojczystych nauk, wyprowadził Ptolemeusza stamtąd, a w namiocie położył jakiegoś nieznanego człowieka, któremu przypadło ponieść karę przeznaczoną dla tamtego. (3Mch_1_3 tłum. AI)
greka: τοῦτον δὲ διαγαγὼν Δοσίθεος ὁ Δριμύλου λεγόμενος, τὸ γένος Ιουδαῖος, ὕστερον δὲ μεταβαλὼν τὰ νόμιμα καὶ τῶν πατρίων δογμάτων ἀπηλλοτριωμένος, ἄσημόν τινα κατέκλινεν ἐν τῇ σκηνῇ, ὃν συνέβη κομίσασθαι τὴν ἐκείνου κόλασιν.
interlinia PL: tego zaś wyprowadziwszy Dosyteusz — Drymylosa zwany — z pochodzenia Żydem później zaś zmieniwszy — zwyczaje i — ojczystych zasad wyobcowany nieznacznego kogoś położył w — namiocie którego przypadło ponieść — jego karę
Kiedy to przygotowywano, przeciw temu rodowi rozchodziła się wroga pogłoska wśród ludzi jednomyślnych w czynieniu zła, ponieważ dano im sposobność do wrogiego usposobienia, jakoby Żydzi przeszkadzali im w zachowywaniu prawnych zwyczajów. (3Mch_3_2 tłum. AI)
greka: τούτων δὲ οἰκονομουμένων φήμη δυσμενὴς ἐξηχεῖτο κατὰ τοῦ γένους ἀνθρώποις συμφρονοῦσιν εἰς κακοποίησιν ἀφορμῆς διδομένης εἰς διάθεσιν ὡς ἂν ἀπὸ τῶν νομίμων αὐτοὺς κωλυόντων.
interlinia PL: tych zaś gdy się działo wieść nieprzychylna rozbrzmiewała przeciw — rodowi ludziom współmyślącym do wyrządzania zła sposobności dawanej do nastawienia jakby mogła od — zwyczajów ich powstrzymywać
Obcy nie wspominali jednak wcale o dobrym postępowaniu tego rodu, o którym powszechnie mówiono, (3Mch_3_6 tłum. AI)
greka: τὴν μὲν οὖν περὶ τοῦ γένους ἐν πᾶσιν θρυλουμένην εὐπραξίαν οἱ ἀλλόφυλοι οὐδαμῶς διηριθμήσαντο,
interlinia PL: — wprawdzie więc o — rodzie wśród wszystkich rozgłaszaną dobrą sławę — obcoplemieńcy wcale nie brali pod uwagę
Ty faraona, dawnego władcę tego Egiptu, który rozmnożył rydwany, wyniósł się bezprawną zuchwałością i chełpliwym językiem, zgładziłeś wraz z jego pysznym wojskiem, zatapiając ich w morzu, a rodowi Izraela ukazałeś światło miłosierdzia. (3Mch_6_4 tłum. AI)
greka: σὺ Φαραω πληθύνοντα ἅρμασιν, τὸν πρὶν Αἰγύπτου ταύτης δυνάστην, ἐπαρθέντα ἀνόμῳ θράσει καὶ γλώσσῃ μεγαλορρήμονι, σὺν τῇ ὑπερηφάνῳ στρατιᾷ ποντοβρόχους ἀπώλεσας φέγγος ἐπιφάνας ἐλέους Ισραηλ γένει.
interlinia PL: Ty Faraona mnożącego rydwanami — niegdyś Egiptu tego władcę wyniesionego bezprawną zuchwałością i językiem chełpliwym wraz z — pysznym wojskiem zatopionymi w morzu zgubiłeś blask objawiwszy miłosierdzia Izraela rodowi
I teraz, Nienawidzący zniewagi, Wielce Miłosierny, Obrońco wszystkiego, szybko ukaż się potomkom rodu Izraela, znieważanym przez obrzydłe, bezprawne narody. (3Mch_6_9 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, μίσυβρι πολυέλεε τῶν ὅλων σκεπαστά, τὸ τάχος ἐπιφάνηθι τοῖς ἀπὸ Ισραηλ γένους ὑπὸ ἐβδελυγμένων ἀνόμων ἐθνῶν ὑβριζομένοις.
interlinia PL: i teraz nienawidzący pychy wielce miłosierny — wszystkich Obrońco — prędko objaw się — z Izraela rodu przez znienawidzone bezprawne narody poniewieranym
Niech narody ulękną się dzisiaj Twojej niezwyciężonej mocy, Czcigodny, który masz moc ku ocaleniu rodu Jakuba. (3Mch_6_13 tłum. AI)
greka: πτηξάτω δὲ ἔθνη σὴν δύναμιν ἀνίκητον σήμερον, ἔντιμε δύναμιν ἔχων ἐπὶ σωτηρίᾳ Ιακωβ γένους.
interlinia PL: niech przestraszy zaś narody twoją mocą niezwyciężoną dzisiaj czcigodny moc mający dla ocalenia Jakuba rodu
Otrzymawszy ten list, nie spieszyli się jednak, aby natychmiast wyruszyć w drogę powrotną, lecz prosili króla, aby ci spośród rodu Żydów, którzy dobrowolnie wystąpili przeciw świętemu Bogu i przekroczyli Prawo Boże, otrzymali za ich pośrednictwem należną karę, (3Mch_7_10 tłum. AI)
greka: Λαβόντες δὲ τὴν ἐπιστολὴν ταύτην οὐκ ἐσπούδασαν εὐθέως γενέσθαι περὶ τὴν ἄφοδον, ἀλλὰ τὸν βασιλέα προσηξίωσαν τοὺς ἐκ τοῦ γένους τῶν Ιουδαίων τὸν ἅγιον θεὸν αὐθαιρέτως παραβεβηκότας καὶ τοῦ θεοῦ τὸν νόμον τυχεῖν δι’ αὐτῶν τῆς ὀφειλομένης κολάσεως
interlinia PL: otrzymawszy zaś — list ten nie pośpieszyli się natychmiast stać się co do — odejścia lecz — króla dodatkowo prosili — z — rodu — Żydów — świętego Boga dobrowolnie przekraczających i — Boga — prawo doznać przez ich — należnej kary
Gdy pochwycono wielu, jako pierwszy z tłumu został przyprowadzony przed niego pewien Eleazar, z rodu kapłan, z wiedzy znawca Prawa, podeszły wiekiem i z powodu wieku znany wielu spośród otoczenia tyrana. (4Mch_5_4 tłum. AI)
greka: πολλῶν δὲ συναρπασθέντων εἷς πρῶτος ἐκ τῆς ἀγέλης ὀνόματι Ελεαζαρος, τὸ γένος ἱερεύς, τὴν ἐπιστήμην νομικὸς καὶ τὴν ἡλικίαν προήκων καὶ πολλοῖς τῶν περὶ τὸν τύραννον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώριμος, παρήχθη πλησίον αὐτοῦ.
interlinia PL: wielu zaś pochwyconych jeden pierwszy z — gromady imieniem Eleazar — rod kapłan — znajomość prawa i — wiek podeszły i wielu — wokół — tyrana przez — wiek znany został przyprowadzony blisko niego
O święta naturo, więzy rodziców, miłująca potomstwo płodności, wychowanie i nieujarzmione uczucia matek! (4Mch_15_13 tłum. AI)
greka: ὦ φύσις ἱερὰ καὶ φίλτρα γονέων καὶ γένεσι φιλόστοργε καὶ τροφεία καὶ μητέρων ἀδάμαστα πάθη.
interlinia PL: o naturo święta i więzy miłości rodziców i rodzajom miłujące i karmienia i matek nieposkromione namiętności
a oni obronili swój ród, spoglądając ku Bogu i znosząc tortury aż do śmierci”. (4Mch_17_10 tłum. AI)
greka: οἳ καὶ ἐξεδίκησαν τὸ γένος εἰς θεὸν ἀφορῶντες καὶ μέχρι θανάτου τὰς βασάνους ὑπομείναντες.
interlinia PL: którzy i pomścili — ród ku Bogu patrząc i aż do śmierci — męki zniósłszy
aby cała ziemia poznała, że Ty jesteś Panem, Bogiem naszym, ponieważ Twojego imienia wezwano nad Izraelem i nad jego rodem. (Ba_2_15 tłum. AI)
greka: ἵνα γνῷ πᾶσα ἡ γῆ ὅτι σὺ κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι τὸ ὄνομά σου ἐπεκλήθη ἐπὶ Ισραηλ καὶ ἐπὶ τὸ γένος αὐτοῦ.
interlinia PL: aby poznała cała — ziemia że Ty Pan — Bóg nasz ponieważ — imię Twoje zostało wezwane nad Izraelem i nad — rodem jego
I król powiedział Abiesdriemu, swemu naczelnemu eunuchowi, aby przyprowadził mu spośród synów możnowładców Izraela, z rodu królewskiego i spośród wybranych (Dn(LXX)_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Αβιεσδρι τῷ ἑαυτοῦ ἀρχιευνούχῳ ἀγαγεῖν αὐτῷ ἐκ τῶν υἱῶν τῶν μεγιστάνων τοῦ Ισραηλ καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γένους καὶ ἐκ τῶν ἐπιλέκτων
interlinia PL: i powiedział — król Abiesdriemu — swojemu naczelnikowi eunuchów przyprowadzić mu z — synów — możnych — Izraela i z — królewskiego rodu i z — wybranych
A spośród rodu synów Izraela pochodzących z Judei byli: Daniel, Ananiasz, Miszael i Azariasz. (Dn(LXX)_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν ἐκ τοῦ γένους τῶν υἱῶν Ισραηλ τῶν ἀπὸ τῆς Ιουδαίας Δανιηλ, Ανανιας, Μισαηλ, Αζαριας.
interlinia PL: i byli z — rodu — synów Izraela — z — Judei Daniel Ananiasz Misael Azariasz
gdy usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(LXX)_3_5 tłum. AI)
greka: ὅταν ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος, σύριγγος καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου, συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες προσκυνήσατε τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησε Ναβουχοδονοσορ βασιλεύς·
interlinia PL: gdy usłyszycie — głos — trąby piszczałki i cytry sambuki i psalterium symfonii i wszelkiego rodzaju muzycznych upadłszy oddajcie pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor król
Król Dariusz został przyłączony do swojego rodu, Daniel został ustanowiony nad królestwem Dariusza, a Cyrus Pers objął jego królestwo. (Dn(LXX)_6_29 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος προσετέθη πρὸς τὸ γένος αὐτοῦ, καὶ Δανιηλ κατεστάθη ἐπὶ τῆς βασιλείας Δαρείου· καὶ Κῦρος ὁ Πέρσης παρέλαβε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i — król Dariusz został dołączony do — rodu swego i Daniel został ustanowiony nad — królestwem Dariusza i Cyrus — Pers przejął — królestwo jego
Dano Mu władzę, a wszystkie narody ziemi według rodów i wszelka chwała służyły Mu. Jego władza jest władzą wieczną, która nie zostanie odebrana, a Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu. — (Dn(LXX)_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία, καὶ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς κατὰ γένη καὶ πᾶσα δόξα αὐτῷ λατρεύουσα· καὶ ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ μὴ ἀρθῇ, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ, ἥτις οὐ μὴ φθαρῇ. –
interlinia PL: i została dana Mu władza i wszystkie — narody — ziemi według rodów i wszelka chwała Jemu służąca i — władza Jego władza wieczna która nie nie zostanie zabrana i — królestwo Jego które nie nie ulegnie zniszczeniu —
Gdy tylko usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_5 tłum. AI)
greka: ᾗ ἂν ὥρᾳ ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πίπτοντες προσκυνεῖτε τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: w której by godzinie usłyszycie — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadając oddacie pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor — król
I stało się, gdy ludy usłyszały dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, że wszystkie ludy, plemiona i języki padały i oddawały pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε ἤκουσαν οἱ λαοὶ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πίπτοντες πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι προσεκύνουν τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli — ludy — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadając wszyscy — ludy plemiona języki oddawali pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor — król
Ty, królu, ustanowiłeś dekret, aby każdy człowiek, który usłyszy dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, (Dn(T)_3_10 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, ἔθηκας δόγμα πάντα ἄνθρωπον, ὃς ἂν ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν
interlinia PL: ty królu wydałeś dekret każdy człowiek który by usłyszał — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki
Teraz więc, jeśli jesteście gotowi, gdy usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon posągowi, który sporządziłem. Jeśli zaś nie oddacie pokłonu, w tej samej godzinie zostaniecie wrzuceni do płonącego pieca ognistego. I który bóg wyrwie was z moich rąk?”. (Dn(T)_3_15 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν εἰ ἔχετε ἑτοίμως ἵνα, ὡς ἂν ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες προσκυνήσητε τῇ εἰκόνι, ᾗ ἐποίησα· ἐὰν δὲ μὴ προσκυνήσητε, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐμβληθήσεσθε εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην· καὶ τίς ἐστιν θεός, ὃς ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου;
interlinia PL: teraz więc jeśli macie gotowo aby gdy by usłyszycie — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadłszy oddacie pokłon — posągowi który uczyniłem jeśli zaś nie oddacie pokłonu mu — godzinie zostaniecie wrzuceni do — pieca — ognia — płonącego i kto jest Bogiem który wyrwie was z — rąk moich
lecz Estera nie ujawniła swojego pochodzenia ani ojczyzny, ponieważ Mardocheusz nakazał jej, aby nie oznajmiała. (Est_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὐχ ὑπέδειξεν Εσθηρ τὸ γένος αὐτῆς οὐδὲ τὴν πατρίδα, ὁ γὰρ Μαρδοχαῖος ἐνετείλατο αὐτῇ μὴ ἀπαγγεῖλαι.
interlinia PL: i nie ujawniła Estera — rodu swego ani — ojczyzny — bowiem Mardocheusz nakazał jej nie oznajmiać
I wydał postanowienie w dwunastym roku panowania Artakserksesa, i rzucał losy dzień po dniu i miesiąc po miesiącu, aby w jednym dniu zgładzić ród Mardocheusza, a los padł na czternasty dzień miesiąca, którym jest Adar. (Est_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ψήφισμα ἐν ἔτει δωδεκάτῳ τῆς βασιλείας Ἀρταξέρξου καὶ ἔβαλεν κλήρους ἡμέραν ἐξ ἡμέρας καὶ μῆνα ἐκ μηνὸς ὥστε ἀπολέσαι ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ τὸ γένος Μαρδοχαίου, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην τοῦ μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ.
interlinia PL: i uczynił dekret w roku dwunastym — królestwa Artakserksesa i rzucił losy dzień z dnia i miesiąc z miesiąca aby zgładzić w jednym dniu — ród Mardocheusza i padł — los na — czternasty — miesiąca który jest Adar
I przez posłańców z listami rozesłano po królestwie Artakserksesa, aby w jednym dniu dwunastego miesiąca, którym jest Adar, unicestwić ród Żydów i rozgrabić ich mienie. – (Est_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη διὰ βιβλιαφόρων εἰς τὴν Ἀρταξέρξου βασιλείαν ἀφανίσαι τὸ γένος τῶν Ιουδαίων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ μηνὸς δωδεκάτου, ὅς ἐστιν Αδαρ, καὶ διαρπάσαι τὰ ὑπάρχοντα αὐτῶν. –
interlinia PL: i został wysłany przez listonoszy do — Artakserksesa królestwa zgładzić — ród — Żydów w dniu jednym miesiąca dwunastego który jest Adar i ograbić — mienie ich —
I Aman opowiedział swojej żonie Zosarze i przyjaciołom o tym, co mu się przydarzyło; a przyjaciele i żona powiedzieli do niego: „Jeśli Mardocheusz jest z rodu Żydów, zacząłeś się uniżać przed nim; padając, upadniesz· na pewno nie zdołasz mu się przeciwstawić, ponieważ żywy Bóg jest z nim”. – (Est_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ διηγήσατο Αμαν τὰ συμβεβηκότα αὐτῷ Ζωσαρα τῇ γυναικὶ αὐτοῦ καὶ τοῖς φίλοις, καὶ εἶπαν πρὸς αὐτὸν οἱ φίλοι καὶ ἡ γυνή Εἰ ἐκ γένους Ιουδαίων Μαρδοχαῖος, ἦρξαι ταπεινοῦσθαι ἐνώπιον αὐτοῦ, πεσὼν πεσῇ· οὐ μὴ δύνῃ αὐτὸν ἀμύνασθαι, ὅτι θεὸς ζῶν μετ’ αὐτοῦ. –
interlinia PL: i opowiedział Haman — zdarzenia mu Zosarze — żonie jego i — przyjaciołom i powiedzieli do niego — przyjaciele i — żona jeśli z rodu Żydów Mardocheusz zacząłeś uniżać się przed nim upadłszy upadniesz nie nie zdołasz jemu przeciwstawić się ponieważ Bóg żywy z nim —
ten bowiem dzień Bóg władający wszystkim uczynił dla nich radością zamiast zagłady wybranego rodu. (Est_8_12t tłum. AI)
greka: ταύτην γὰρ ὁ πάντα δυναστεύων θεὸς ἀντ ὀλεθρίας τοῦ ἐκλεκτοῦ γένους ἐποίησεν αὐτοῖς εὐφροσύνην.
interlinia PL: ten bowiem — wszystkim władający Bóg zamiast zguby — wybranego rodu uczynił im radość
Zapytaj bowiem pierwsze pokolenie i zbadaj według rodu ojców; (Hi_8_8 tłum. AI)
greka: ἐπερώτησον γὰρ γενεὰν πρώτην, ἐξιχνίασον δὲ κατὰ γένος πατέρων·
interlinia PL: zapytaj bowiem pokolenie pierwsze zbadaj zaś według rodu ojców
Czy narody będą się nim żywić i czy rody Fenicjan podzielą go między siebie? (Hi_40_30 tłum. AI)
greka: ἐνσιτοῦνται δὲ ἐν αὐτῷ ἔθνη, μεριτεύονται δὲ αὐτὸν Φοινίκων γένη;
interlinia PL: żywią się zaś w nim narody dzielą zaś go palm rody
Dlatego powiedziałem: „Zostawcie mnie, będę gorzko płakał; nie usiłujcie mnie pocieszać z powodu skruszenia córki mojego rodu”. (Iz_22_4 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο εἶπα Ἄφετέ με πικρῶς κλαύσομαι, μὴ κατισχύσητε παρακαλεῖν με ἐπὶ τὸ σύντριμμα τῆς θυγατρὸς τοῦ γένους μου.
interlinia PL: dlatego to powiedziałem zostawcie mnie gorzko będę płakał nie przymuszajcie pocieszać mnie nad — zniszczeniem — córki — rodu mojego
„Ja, Pan Bóg, wezwałem cię w sprawiedliwości i będę trzymał twoją rękę, i wzmocnię cię, i dałem cię jako przymierze rodu, jako światłość narodów, (Iz_42_6 tłum. AI)
greka: ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ἐκάλεσά σε ἐν δικαιοσύνῃ καὶ κρατήσω τῆς χειρός σου καὶ ἐνισχύσω σε καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν
interlinia PL: Ja Pan — Bóg wezwałem ciebie w sprawiedliwości i uchwycę — rękę twoją i umocnię ciebie i dałem ciebie na przymierze rodu na światło narodów
Błogosławić Mnie będą dzikie zwierzęta pola, syreny i córki strusi, ponieważ dałem wodę na pustyni i rzeki na bezwodnej ziemi, aby napoić mój wybrany ród, (Iz_43_20 tłum. AI)
greka: εὐλογήσει με τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ, σειρῆνες καὶ θυγατέρες στρουθῶν, ὅτι ἔδωκα ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ καὶ ποταμοὺς ἐν τῇ ἀνύδρῳ ποτίσαι τὸ γένος μου τὸ ἐκλεκτόν,
interlinia PL: będzie błogosławić mnie — zwierzęta — pola syreny i córki wróbli bo dałem na — pustyni wodę i rzeki na — bezwodnej napoić — ród mój — wybrany
i powiedział mi: „Wielką rzeczą jest dla ciebie zostać nazwanym moim sługą, aby postawić pokolenia Jakuba i zawrócić rozproszenie Izraela; oto ustanowiłem cię jako przymierze rodu, jako światłość narodów, abyś był zbawieniem aż do krańca ziemi”. (Iz_49_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι Μέγα σοί ἐστιν τοῦ κληθῆναί σε παῖδά μου τοῦ στῆσαι τὰς φυλὰς Ιακωβ καὶ τὴν διασπορὰν τοῦ Ισραηλ ἐπιστρέψαι· ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους εἰς φῶς ἐθνῶν τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.
interlinia PL: i powiedział mi wielkie tobie jest — być nazwanym ciebie sługą moim — postawić — pokolenia Jakuba i — rozproszenie — Izraela nawrócić oto ustanowiłem ciebie na przymierze rodu na światło narodów — być ciebie na zbawienie aż do krańca — ziemi
Potem zeszli do Egiptu, gdyż głód zakrył oblicze ziemi Kanaan, i przebywali tam jako przybysze, dopóki się nie wyżywili; i stali się tam wielkim mnóstwem, a ich rodowi nie było liczby. (Jdt_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ κατέβησαν εἰς Αἴγυπτον, ἐκάλυψεν γὰρ τὸ πρόσωπον τῆς γῆς Χανααν λιμός, καὶ παρῴκησαν ἐκεῖ μέχρις οὗ διετράφησαν· καὶ ἐγένοντο ἐκεῖ εἰς πλῆθος πολύ, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τοῦ γένους αὐτῶν.
interlinia PL: i zeszli do Egiptu pokrył bowiem — oblicze — ziemi Kanaanu głód i zamieszkali tam aż do gdy żywili się i stali się tam w mnóstwo wielkie i nie było liczby — rodu ich
„Kim jesteś ty, Achiorze, i wy, najemnicy Efraima, że prorokowałeś dziś pośród nas i powiedziałeś, aby nie walczyć z rodem Izraela, ponieważ ich Bóg stanie w ich obronie? A któż jest bogiem oprócz Nabuchodonozora? On pośle swoją potęgę i zgładzi ich z oblicza ziemi, a ich Bóg ich nie wybawi. (Jdt_6_2 tłum. AI)
greka: Καὶ τίς εἶ σύ, Αχιωρ καὶ οἱ μισθωτοὶ τοῦ Εφραιμ, ὅτι ἐπροφήτευσας ἐν ἡμῖν καθὼς σήμερον καὶ εἶπας τὸ γένος Ισραηλ μὴ πολεμῆσαι, ὅτι ὁ θεὸς αὐτῶν ὑπερασπιεῖ αὐτῶν; καὶ τίς θεὸς εἰ μὴ Ναβουχοδονοσορ; οὗτος ἀποστελεῖ τὸ κράτος αὐτοῦ καὶ ἐξολεθρεύσει αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, καὶ οὐ ῥύσεται αὐτοὺς ὁ θεὸς αὐτῶν·
interlinia PL: i kto jesteś ty Achiorze i — najemnicy — Efraima że prorokowałeś w nas jak dzisiaj i powiedziałeś — ród Izraela nie walczyć ponieważ — Bóg ich osłoni ich i kto Bóg jeśli nie Nabuchodonozor ten wyśle — moc swoją i zgładzi ich sprzed oblicza — ziemi i nie wybawi ich — Bóg ich
Ty zaś, Achiorze, najemniku Ammona, który wypowiedziałeś te słowa w dniu swojej nieprawości, od tego dnia nie ujrzysz już mojego oblicza, dopóki nie pomszczę rodu tych, którzy [wyszli] z Egiptu. (Jdt_6_5 tłum. AI)
greka: σὺ δέ, Αχιωρ μισθωτὲ τοῦ Αμμων, ὃς ἐλάλησας τοὺς λόγους τούτους ἐν ἡμέρᾳ ἀδικίας σου, οὐκ ὄψει ἔτι τὸ πρόσωπόν μου ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης, ἕως οὗ ἐκδικήσω τὸ γένος τῶν ἐξ Αἰγύπτου·
interlinia PL: ty zaś Achiorze najemniku — Ammona który wypowiedziałeś — słowa te w dniu nieprawości twojej nie ujrzysz już — oblicza mego od — dnia tego aż do gdy pomszczę — ród — z Egiptu
„Panie, Boże nieba, spójrz na ich pychę, ulituj się nad uniżeniem naszego rodu i wejrzyj w tym dniu na oblicze tych, którzy są Tobie poświęceni”. (Jdt_6_19 tłum. AI)
greka: Κύριε ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ, κάτιδε ἐπὶ τὰς ὑπερηφανίας αὐτῶν καὶ ἐλέησον τὴν ταπείνωσιν τοῦ γένους ἡμῶν καὶ ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸ πρόσωπον τῶν ἡγιασμένων σοι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ.
interlinia PL: Panie — Boże — nieba spójrz na — pychę ich i zmiłuj się nad poniżeniem — rodu naszego i wejrzyj na — oblicze — poświęconych tobie w — dniu tym
My zaś nie poznaliśmy innego Boga oprócz Niego; dlatego mamy nadzieję, że nie wzgardzi nami ani naszym rodem. (Jdt_8_20 tłum. AI)
greka: ἡμεῖς δὲ ἕτερον θεὸν οὐκ ἔγνωμεν πλὴν αὐτοῦ· ὅθεν ἐλπίζομεν ὅτι οὐχ ὑπερόψεται ἡμᾶς οὐδ’ ἀπὸ τοῦ γένους ἡμῶν.
interlinia PL: my zaś innego Boga nie poznaliśmy oprócz Niego dlatego mamy nadzieję że nie wzgardzi nami ani — — rodem naszym ponieważ
Judyta powiedziała do nich: „Posłuchajcie mnie, a dokonam czynu, który dotrze do pokoleń pokoleń synów naszego rodu. (Jdt_8_32 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ιουδιθ Ἀκούσατέ μου, καὶ ποιήσω πρᾶγμα ὃ ἀφίξεται εἰς γενεὰς γενεῶν υἱοῖς τοῦ γένους ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedziała do nich Judyta wysłuchajcie mnie i uczynię rzecz która dotrze do pokoleń pokoleń synom — rodu naszego
I spraw, aby cały Twój naród i każde plemię doszło do poznania, że Ty jesteś Bogiem, Bogiem wszelkiej mocy i potęgi, i że nie ma innego, który broni rodu Izraela, oprócz Ciebie”. (Jdt_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ ποίησον ἐπὶ παντὸς ἔθνους σου καὶ πάσης φυλῆς ἐπίγνωσιν τοῦ εἰδῆσαι ὅτι σὺ εἶ ὁ θεὸς θεὸς πάσης δυνάμεως καὶ κράτους καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος ὑπερασπίζων τοῦ γένους Ισραηλ εἰ μὴ σύ.
interlinia PL: i uczyń u każdego narodu Twojego i każdego pokolenia poznanie — wiedzieć że Ty jesteś — Bogiem Bogiem wszelkiej mocy i panowania i nie jest inny osłaniający — ród Izraela jeśli nie Ty
Dlatego, władco i panie, nie pomijaj jego słowa, lecz złóż je w swoim sercu, ponieważ jest prawdziwe. Nasz ród nie doznaje pomsty i miecz nie przemaga go, jeśli nie zgrzeszy przeciw swojemu Bogu. (Jdt_11_10 tłum. AI)
greka: διό, δέσποτα κύριε, μὴ παρέλθῃς τὸν λόγον αὐτοῦ, ἀλλὰ κατάθου αὐτὸν ἐν τῇ καρδίᾳ σου, ὅτι ἐστὶν ἀληθής· οὐ γὰρ ἐκδικᾶται τὸ γένος ἡμῶν, οὐ κατισχύει ῥομφαία ἐπ’ αὐτούς, ἐὰν μὴ ἁμάρτωσιν εἰς τὸν θεὸν αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego Władco panie nie pomiń — słowa jego lecz złóż je w — sercu twoim ponieważ jest prawdziwe nie bowiem jest karany — ród nasz nie przemaga miecz przeciw nim jeśli nie zgrzeszą wobec — Boga ich
Holofernes powiedział do niej: „A jeśli wyczerpie się to, co masz ze sobą, skąd weźmiemy, aby dać ci coś podobnego? Nie ma bowiem z nami nikogo z twojego rodu”. (Jdt_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὴν Ολοφέρνης Ἐὰν δὲ ἐκλίπῃ τὰ ὄντα μετὰ σοῦ, πόθεν ἐξοίσομέν σοι δοῦναι ὅμοια αὐτοῖς; οὐ γάρ ἐστιν μεθ’ ἡμῶν ἐκ τοῦ γένους σου.
interlinia PL: i powiedział do niej Holofernes jeśli zaś zabraknie — będących z tobą skąd przyniesiemy tobie dać podobne im nie bowiem jest wśród nas z — rodu twojego
I niech Bóg uczyni cię wiecznym wywyższeniem, nawiedzając cię dobrami, ponieważ nie oszczędziłaś swojej duszy z powodu uniżenia naszego rodu, lecz wyszłaś naprzeciw naszemu upadkowi, idąc prosto przed obliczem naszego Boga”. I cały lud powiedział: „Niech się stanie, niech się stanie”. (Jdt_13_20 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσαι σοι αὐτὰ ὁ θεὸς εἰς ὕψος αἰώνιον τοῦ ἐπισκέψασθαί σε ἐν ἀγαθοῖς, ἀνθ’ ὧν οὐκ ἐφείσω τῆς ψυχῆς σου διὰ τὴν ταπείνωσιν τοῦ γένους ἡμῶν, ἀλλ’ ἐπεξῆλθες τῷ πτώματι ἡμῶν ἐπ’ εὐθεῖαν πορευθεῖσα ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν. καὶ εἶπαν πᾶς ὁ λαός Γένοιτο γένοιτο.
interlinia PL: i niech uczyni tobie je — Bóg ku wywyższeniu wiecznemu — nawiedzić ciebie w dobrach za które nie oszczędziłaś — duszy swojej przez — poniżenie — rodu naszego lecz wystąpiłaś przeciw — upadkowi naszemu na prosto poszedłszy przed — Bogiem naszym i powiedział cały — lud niech się stanie niech się stanie
Gdy weszli do niej, wszyscy zgodnie ją pobłogosławili i powiedzieli do niej: „Ty jesteś wywyższeniem Jerozolimy, ty wielką chlubą Izraela, ty wielką dumą naszego rodu. (Jdt_15_9 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἰσῆλθον πρὸς αὐτήν, εὐλόγησαν αὐτὴν πάντες ὁμοθυμαδὸν καὶ εἶπαν πρὸς αὐτήν Σὺ ὕψωμα Ιερουσαλημ, σὺ γαυρίαμα μέγα τοῦ Ισραηλ, σὺ καύχημα μέγα τοῦ γένους ἡμῶν·
interlinia PL: gdy zaś weszli do niej błogosławili ją wszyscy jednomyślnie i powiedzieli do niej ty wywyższenie Jerozolimy ty duma wielka — Izraela ty chwała wielka — rodu naszego
Biada narodom powstającym przeciw mojemu rodowi! Pan Wszechwładca ukarze ich w dniu sądu, dając ogień i robaki w ich ciała, a będą płakać w odczuwaniu [bólu] na wieki. (Jdt_16_17 tłum. AI)
greka: οὐαὶ ἔθνεσιν ἐπανιστανομένοις τῷ γένει μου· κύριος παντοκράτωρ ἐκδικήσει αὐτοὺς ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως δοῦναι πῦρ καὶ σκώληκας εἰς σάρκας αὐτῶν, καὶ κλαύσονται ἐν αἰσθήσει ἕως αἰῶνος.
interlinia PL: biada narodom powstającym — rodowi mojemu Pan Wszechwładny pomści ich w dniu sądu dać ogień i robaki na ciała ich i będą płakać w cierpieniu aż do wieku
Dom Izraela opłakiwał ją przez siedem dni. Przed swoją śmiercią rozdzieliła swój majątek wszystkim najbliższym [krewnym] swojego męża Manassesa oraz najbliższym [krewnym] swojego rodu. (Jdt_16_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπένθησεν αὐτὴν οἶκος Ισραηλ ἡμέρας ἑπτά. καὶ διεῖλεν τὰ ὑπάρχοντα αὐτῆς πρὸ τοῦ ἀποθανεῖν αὐτὴν πᾶσι τοῖς ἔγγιστα Μανασση τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ τοῖς ἔγγιστα τοῦ γένους αὐτῆς.
interlinia PL: i opłakiwał ją dom Izraela dni siedem i rozdzieliła — posiadłości swoje przed — śmiercią swoją wszystkim — najbliższym Manassesa — męża swego i — najbliższym — rodu jej
W owym dniu Pan wywyższył Jozuego przed całym rodem Izraela, i bali się go jak Mojżesza przez cały czas, gdy żył. (Joz_4_14 tłum. AI)
greka: ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ηὔξησεν κύριος τὸν Ἰησοῦν ἐναντίον παντὸς τοῦ γένους Ισραηλ, καὶ ἐφοβοῦντο αὐτὸν ὥσπερ Μωυσῆν, ὅσον χρόνον ἔζη.
interlinia PL: w owym — dniu wywyższył Pan — Jozuego przed całym — rodem Izraela i bali się go jak Mojżesza przez cały czas żył
I Jozue przyszedł w owym czasie i doszczętnie zgładził Enakitów z gór, z Hebronu i z Dabiru, i z Anaboth, i z całego rodu Izraela, i z całej góry Judy wraz z ich miastami; i Jozue zgładził ich. (Joz_11_21 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθεν Ἰησοῦς ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ ἐξωλέθρευσεν τοὺς Ενακιμ ἐκ τῆς ὀρεινῆς, ἐκ Χεβρων καὶ ἐκ Δαβιρ καὶ ἐξ Αναβωθ καὶ ἐκ παντὸς γένους Ισραηλ καὶ ἐκ παντὸς ὄρους Ιουδα σὺν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν, καὶ ἐξωλέθρευσεν αὐτοὺς Ἰησοῦς.
interlinia PL: i przyszedł Jozue w — czasie tamtym i zgładził doszczętnie — Enakitów z — górzystej krainy z Chebronu i z Dabiru i z Anabot i z całego rodu Izraela i z całej góry Judy razem z — miastami ich i zgładził doszczętnie ich Jozue
dlatego tak powiedział Pan: Oto Ja nawiedzę Szemajasza i jego ród, i nie będzie spośród nich człowieka pośród was, który zobaczy dobra, które Ja wam uczynię; nie zobaczą ich.” (Jr_36_32 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως εἶπεν κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπισκέψομαι ἐπὶ Σαμαιαν καὶ ἐπὶ τὸ γένος αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔσται αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν μέσῳ ὑμῶν τοῦ ἰδεῖν τὰ ἀγαθά, ἃ ἐγὼ ποιήσω ὑμῖν· οὐκ ὄψονται.
interlinia PL: dlatego to tak powiedział Pan oto ja nawiedzę przeciw Szemajaszowi i przeciw — rodowi jego i nie będzie z nich w pośród was — widzieć — dobra które ja uczynię wam nie zobaczą
„W owym czasie”, powiedział Pan, „będę Bogiem dla rodu Izraela, a oni będą Mi ludem.” (Jr_38_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ χρόνῳ ἐκείνῳ, εἶπεν κύριος, ἔσομαι εἰς θεὸν τῷ γένει Ισραηλ, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν.
interlinia PL: w — czasie tamtym powiedział Pan będę za Boga — rodowi Izraela i oni będą mi za lud
„Choćby niebo zostało podniesione wysoko”, mówi Pan, „i choćby podłoże ziemi zostało poniżone w dół, Ja nie odrzucę rodu Izraela”, mówi Pan, „z powodu wszystkiego, co uczynili.” (Jr_38_35 tłum. AI)
greka: ἐὰν ὑψωθῇ ὁ οὐρανὸς εἰς τὸ μετέωρον, φησὶν κύριος, καὶ ἐὰν ταπεινωθῇ τὸ ἔδαφος τῆς γῆς κάτω, καὶ ἐγὼ οὐκ ἀποδοκιμῶ τὸ γένος Ισραηλ, φησὶν κύριος, περὶ πάντων, ὧν ἐποίησαν.
interlinia PL: jeśli zostanie wywyższone — niebo do — wysokości mówi Pan i jeśli zostanie poniżone — podłoże — ziemi w dół i ja nie odrzucę — rodu Izraela mówi Pan za wszystko co uczynili
„Jeśli te prawa ustaną przed moim obliczem”, mówi Pan, „wtedy także ród Izraela przestanie być narodem przed moim obliczem przez wszystkie dni.” – (Jr_38_37 tłum. AI)
greka: Ἐὰν παύσωνται οἱ νόμοι οὗτοι ἀπὸ προσώπου μου, φησὶν κύριος, καὶ τὸ γένος Ισραηλ παύσεται γενέσθαι ἔθνος κατὰ πρόσωπόν μου πάσας τὰς ἡμέρας. –
interlinia PL: jeśli ustaną — prawa te sprzed oblicza mojego mówi Pan i — ród Izraela ustanie być narodem przed obliczem moim wszystkie — dni —
i nawiedzę jego i jego ród, i jego sługi, i sprowadzę na nich i na mieszkańców Jerozolimy, i na ziemię Judy wszystkie nieszczęścia, które wypowiedziałem do nich, a nie słuchali. (Jr_43_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπισκέψομαι ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐπὶ τὸ γένος αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ ἐπάξω ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ γῆν Ιουδα πάντα τὰ κακά, ἃ ἐλάλησα πρὸς αὐτοὺς καὶ οὐκ ἤκουσαν.
interlinia PL: i nawiedzę na nim i na — ród jego i na — sługi jego i sprowadzę na nich i na — mieszkających w Jerozolimie i na ziemię Judy wszystkie — nieszczęścia które powiedziałem do nich i nie usłuchali
I stało się w siódmym miesiącu, że Izmael, syn Nataniasza, syna Elisy, z rodu królewskiego, i dziesięciu mężów z nim przyszli do Godoliasza do Mispy, i jedli tam razem chleb. (Jr_48_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ἦλθεν Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου υἱοῦ Ελασα ἀπὸ γένους τοῦ βασιλέως καὶ δέκα ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα, καὶ ἔφαγον ἐκεῖ ἄρτον ἅμα.
interlinia PL: i stało się — miesiącu — siódmym przyszedł Izmael syn Nataniasza syna Elasy z rodu — królewskiego i dziesięciu mężów z nim do Godoliasza do Masfy i jedli tam chleb razem
Kto weźmie swoją siostrę ze strony swojego ojca albo ze strony swojej matki i zobaczy jej nagość, a ona zobaczy jego nagość, jest to hańba; zostaną wytraceni przed synami swojego rodu· odsłonił nagość swojej siostry, poniosą grzech. (Kpl_20_17 tłum. AI)
greka: ὃς ἐὰν λάβῃ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ ἐκ πατρὸς αὐτοῦ ἢ ἐκ μητρὸς αὐτοῦ καὶ ἴδῃ τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς καὶ αὕτη ἴδῃ τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ, ὄνειδός ἐστιν, ἐξολεθρευθήσονται ἐνώπιον υἱῶν γένους αὐτῶν· ἀσχημοσύνην ἀδελφῆς αὐτοῦ ἀπεκάλυψεν, ἁμαρτίαν κομιοῦνται.
interlinia PL: kto jeśli weźmie — siostrę swoją z ojca swojego lub z matki swojej i zobaczy — nagość jej i ta zobaczy — nagość jego hańba jest zostaną_wytępieni przed synami rodu ich nagość siostry swojej odsłonił winę poniosą
A mężczyzna, który położy się z kobietą odłączoną i odsłoni jej nagość, odsłonił jej źródło, a ona odsłoniła upływ swojej krwi· oboje zostaną wytraceni ze swojego rodu. (Kpl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήρ, ὃς ἂν κοιμηθῇ μετὰ γυναικὸς ἀποκαθημένης καὶ ἀποκαλύψῃ τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς, τὴν πηγὴν αὐτῆς ἀπεκάλυψεν, καὶ αὕτη ἀπεκάλυψεν τὴν ῥύσιν τοῦ αἵματος αὐτῆς· ἐξολεθρευθήσονται ἀμφότεροι ἐκ τοῦ γένους αὐτῶν.
interlinia PL: i mąż który — położyłby_się z kobietą odłączoną i odsłoni — nagość jej — źródło jej odsłonił i ta odsłoniła — upływ — krwi jej zostaną_wytępieni obaj z — rodu ich
On weźmie za żonę dziewicę ze swojego rodu· (Kpl_21_13 tłum. AI)
greka: οὗτος γυναῖκα παρθένον ἐκ τοῦ γένους αὐτοῦ λήμψεται·
interlinia PL: ten kobietę dziewicę z — rodu jego weźmie
wdowy zaś, oddalonej, zbezczeszczonej ani nierządnicy nie weźmie, lecz weźmie za żonę dziewicę ze swojego rodu· (Kpl_21_14 tłum. AI)
greka: χήραν δὲ καὶ ἐκβεβλημένην καὶ βεβηλωμένην καὶ πόρνην, ταύτας οὐ λήμψεται, ἀλλ’ ἢ παρθένον ἐκ τοῦ γένους αὐτοῦ λήμψεται γυναῖκα·
interlinia PL: wdowę zaś i oddaloną i zhańbioną i nierządnicę te nie weźmie lecz albo dziewicę z — rodu jego weźmie kobietę
„Powiedz Aaronowi: Człowiek z twojego rodu przez wasze pokolenia, w którym będzie skaza, nie zbliży się, aby składać dary swojego Boga. (Kpl_21_17 tłum. AI)
greka: Εἰπὸν Ααρων Ἄνθρωπος ἐκ τοῦ γένους σου εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, τίνι ἐὰν ᾖ ἐν αὐτῷ μῶμος, οὐ προσελεύσεται προσφέρειν τὰ δῶρα τοῦ θεοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: powiedz Aaronowi człowiek z — rodu twojego w — pokoleniach waszych któremu jeśli jest w nim skaza nie przystąpi ofiarować — dary — Boga jego
Całe stworzenie zostało bowiem na nowo ukształtowane w swoim rodzaju od początku, służąc Twoim rozkazom, aby Twoje dzieci zostały zachowane bez szkody. (Mdr_19_6 tłum. AI)
greka: ὅλη γὰρ ἡ κτίσις ἐν ἰδίῳ γένει πάλιν ἄνωθεν διετυποῦτο ὑπηρετοῦσα ταῖς σαῖς ἐπιταγαῖς, ἵνα οἱ σοὶ παῖδες φυλαχθῶσιν ἀβλαβεῖς.
interlinia PL: całe bowiem — stworzenie w własnym rodzaju znowu od początku było kształtowane służąc — twoim rozkazom aby — tobie słudzy zostali zachowani bez szkody
Płomienie natomiast nie niszczyły ciała łatwo ginących stworzeń, które w nich chodziły, ani nie topiły łatwo topliwego, krystalicznego rodzaju nieśmiertelnego pokarmu. (Mdr_19_21 tłum. AI)
greka: φλόγες ἀνάπαλιν εὐφθάρτων ζῴων οὐκ ἐμάραναν σάρκας ἐμπεριπατούντων, οὐδὲ τηκτὸν κρυσταλλοειδὲς εὔτηκτον γένος ἀμβροσίας τροφῆς.
interlinia PL: płomienie przeciwnie łatwo niszczejących zwierząt nie spaliły ciał przechadzających się ani nawet topliwe krystaliczne łatwo topniejące rodzaje ambrozjalnego pokarmu
Ponieważ Ty zlitujesz się nad rodem Izraela na wieki i nie odrzucisz [go]. (Pss_7_8 tłum. AI)
greka: ὅτι σὺ οἰκτιρήσεις τὸ γένος Ισραηλ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ οὐκ ἀπώσῃ.
interlinia PL: ponieważ ty zlitujesz się — nad rodem Izraela na — wiek i nie odrzucisz
A Ty, Boże, obalisz ich i usuniesz ich potomstwo z ziemi, gdy powstanie przeciw nim człowiek obcy naszemu rodowi. (Pss_17_7 tłum. AI)
greka: Καὶ σύ, ὁ θεός, καταβαλεῖς αὐτοὺς καὶ ἀρεῖς τὸ σπέρμα αὐτῶν ἀπὸ τῆς γῆς ἐν τῷ ἐπαναστῆναι αὐτοῖς ἄνθρωπον ἀλλότριον γένους ἡμῶν.
interlinia PL: i ty — Boże strącisz ich i usuniesz — potomstwo ich z — ziemi w — powstaniu przeciw nim człowieka obcego rodu naszego
I powiedział Bóg: „Niech ziemia wypuści roślinę trawy, siejącą nasienie według rodzaju i według podobieństwa, oraz drzewo owocowe wydające owoc, którego nasienie jest w nim według rodzaju, na ziemi”. I stało się tak. (Rdz_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ θεός Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ’ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο οὕτως.
interlinia PL: i rzekł — Bóg niech wyda — ziemia roślinność trawę siejącą nasienie według rodzaju i według podobieństwa i drzewo owocujące wydające owoc w którym — nasienie jego w nim według rodzaju na — ziemi i stało się tak
I wydała ziemia roślinę trawy, siejącą nasienie według rodzaju i według podobieństwa, oraz drzewo owocowe wydające owoc, którego nasienie jest w nim według rodzaju, na ziemi. I zobaczył Bóg, że było dobre. (Rdz_1_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήνεγκεν ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ’ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν.
interlinia PL: i wydała — ziemia roślinność trawę siejącą nasienie według rodzaju i według podobieństwa i drzewo owocujące wydające owoc w którym — nasienie jego w nim według rodzaju na — ziemi i zobaczył — Bóg że dobre [było]
I uczynił Bóg wielkie potwory morskie i każdą duszę żyjących istot pełzających, które wyprowadziły wody według ich rodzajów, oraz każdego ptaka skrzydlatego według rodzaju. I zobaczył Bóg, że były dobre. (Rdz_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὰ κήτη τὰ μεγάλα καὶ πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγεν τὰ ὕδατα κατὰ γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ γένος. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλά.
interlinia PL: i uczynił — Bóg — potwory morskie — wielkie i wszelką duszę zwierząt pełzających które wyprowadziły — wody według rodzajów ich i wszelkiego ptaka skrzydlatego według rodzaju i zobaczył — Bóg że dobre [było]
I powiedział Bóg: „Niech ziemia wyprowadzi duszę żyjącą według rodzaju: czworonogi, pełzające istoty i dzikie zwierzęta ziemi według rodzaju”. I stało się tak. (Rdz_1_24 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν ὁ θεός Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κατὰ γένος, τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος. καὶ ἐγένετο οὕτως.
interlinia PL: i rzekł — Bóg niech wyda — ziemia duszę żyjącą według rodzaju czworonogi i gady i zwierzęta — ziemi według rodzaju i stało się tak
I uczynił Bóg dzikie zwierzęta ziemi według rodzaju, i bydło według rodzaju, i wszystkie pełzające istoty ziemi według ich rodzaju. I zobaczył Bóg, że były dobre. – (Rdz_1_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὰ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος καὶ τὰ κτήνη κατὰ γένος καὶ πάντα τὰ ἑρπετὰ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλά. –
interlinia PL: i uczynił — Bóg — zwierzęta — ziemi według rodzaju i — bydło według rodzaju i wszystkie — gady — ziemi według rodzaju ich i zobaczył — Bóg że dobre [było] —
Ze wszystkich ptaków latających według rodzaju, i z całego bydła według rodzaju, i ze wszystkich pełzających istot pełzających po ziemi według ich rodzaju po dwoje ze wszystkich wejdzie do ciebie, aby żywić się z tobą — samiec i samica. (Rdz_6_20 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πάντων τῶν ὀρνέων τῶν πετεινῶν κατὰ γένος καὶ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν κατὰ γένος καὶ ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν, δύο δύο ἀπὸ πάντων εἰσελεύσονται πρὸς σὲ τρέφεσθαι μετὰ σοῦ, ἄρσεν καὶ θῆλυ.
interlinia PL: z wszystkich — ptaków — latających według rodzaju i z wszystkich — zwierząt hodowlanych według rodzaju i z wszystkich — płazów — pełzających po — ziemi według rodzaju ich dwa dwa z wszystkich wejdą do ciebie aby się żywić z tobą samiec i samica
I wszystkie dzikie zwierzęta według rodzaju, i całe bydło według rodzaju, i każda pełzająca istota poruszająca się po ziemi według rodzaju, i każdy ptak według rodzaju (Rdz_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ θηρία κατὰ γένος καὶ πάντα τὰ κτήνη κατὰ γένος καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ γένος καὶ πᾶν πετεινὸν κατὰ γένος
interlinia PL: i wszystkie — dzikie zwierzęta według rodzaju i wszystkie — zwierzęta hodowlane według rodzaju i wszelki płaz poruszający się po — ziemi według rodzaju i wszelki ptak według rodzaju
i wszystkie dzikie zwierzęta, i całe bydło, i każdy ptak, i każda pełzająca istota poruszająca się po ziemi według ich rodzaju wyszły z arki. (Rdz_8_19 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ θηρία καὶ πάντα τὰ κτήνη καὶ πᾶν πετεινὸν καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν ἐξήλθοσαν ἐκ τῆς κιβωτοῦ.
interlinia PL: i wszystkie — zwierzęta i wszystko — bydło i wszystko ptactwo i wszystko — co się porusza po — ziemi według rodzajów ich wyszło z — arki
I powiedział Pan: „Oto jeden ród i jedna warga wszystkich, i to zaczęli czynić; a teraz nie zabraknie im niczego ze wszystkiego, co zamierzą uczynić. (Rdz_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Ἰδοὺ γένος ἓν καὶ χεῖλος ἓν πάντων, καὶ τοῦτο ἤρξαντο ποιῆσαι, καὶ νῦν οὐκ ἐκλείψει ἐξ αὐτῶν πάντα, ὅσα ἂν ἐπιθῶνται ποιεῖν.
interlinia PL: i powiedział Pan oto ród jeden i język jeden wszystkich i to zaczęli czynić i teraz nie zabraknie u nich niczego cokolwiek — zamierzą czynić
A nieobrzezany mężczyzna, który nie zostanie obrzezany na ciele swojego napletka ósmego dnia, ta dusza zostanie wytracona ze swojego rodu, ponieważ rozproszył moje przymierze”. (Rdz_17_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπερίτμητος ἄρσην, ὃς οὐ περιτμηθήσεται τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ γένους αὐτῆς, ὅτι τὴν διαθήκην μου διεσκέδασεν.
interlinia PL: i nieobrzezany mężczyzna który nie zostanie obrzezany — ciała — napletka jego w dniu — ósmym zostanie wytracona — dusza ta z — rodu jego ponieważ — przymierze moje złamał
Urodziła zaś także młodsza syna, i nazwała go Amman, syn mojego rodu· ten jest ojcem Ammanitów aż do dnia dzisiejszego. (Rdz_19_38 tłum. AI)
greka: ἔτεκεν δὲ καὶ ἡ νεωτέρα υἱὸν καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Αμμαν υἱὸς τοῦ γένους μου· οὗτος πατὴρ Αμμανιτῶν ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
interlinia PL: urodziła a i — młodsza syna i nazwać — imię jego Ammon syn — rodu mego to ojciec Ammonitów aż do — dzisiaj dnia
A oto lata życia Ismaela: sto trzydzieści siedem lat· i ustawszy, umarł, i został dołączony do swojego rodu. (Rdz_25_17 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα τὰ ἔτη τῆς ζωῆς Ισμαηλ· ἑκατὸν τριάκοντα ἑπτὰ ἔτη· καὶ ἐκλιπὼν ἀπέθανεν καὶ προσετέθη πρὸς τὸ γένος αὐτοῦ.
interlinia PL: i te — lata — życia Ismaela sto trzydzieści siedem lat i skończywszy życie umarł i został przyłączony do — rodu jego
Abimelech zaś powiedział mu: „Co nam uczyniłeś? O mało co ktoś z mojego rodu nie położył się z twoją żoną, i sprowadziłbyś na nas nieświadomość”. (Rdz_26_10 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ Αβιμελεχ Τί τοῦτο ἐποίησας ἡμῖν; μικροῦ ἐκοιμήθη τις τοῦ γένους μου μετὰ τῆς γυναικός σου, καὶ ἐπήγαγες ἐφ’ ἡμᾶς ἄγνοιαν.
interlinia PL: powiedział — mu Abimelek co? to uczyniłeś nam mało brakowało położył się ktoś z rodu mnie z — żoną twoją i sprowadziłeś na nas winę
i damy wam nasze córki, a spośród waszych córek weźmiemy sobie żony, i zamieszkamy przy was, i będziemy jak jeden ród. (Rdz_34_16 tłum. AI)
greka: καὶ δώσομεν τὰς θυγατέρας ἡμῶν ὑμῖν καὶ ἀπὸ τῶν θυγατέρων ὑμῶν λημψόμεθα ἡμῖν γυναῖκας καὶ οἰκήσομεν παρ’ ὑμῖν καὶ ἐσόμεθα ὡς γένος ἕν.
interlinia PL: i damy — córki nasze wam i z — córek waszych weźmiemy sobie żony i zamieszkamy przy was i będziemy jak ród jeden
i ustawszy, umarł, i został dołączony do swojego rodu, starszy i pełny dni, a pogrzebali go Esau i Jakub, jego synowie. (Rdz_35_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκλιπὼν ἀπέθανεν καὶ προσετέθη πρὸς τὸ γένος αὐτοῦ πρεσβύτερος καὶ πλήρης ἡμερῶν, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν Ησαυ καὶ Ιακωβ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wyzionąwszy umarł i został przyłączony do — rodu swego stary i pełen dni i pogrzebali go Ezaw i Jakub — synowie jego
a w górnym koszu były wszelkiego rodzaju wyroby piekarza, które jada król faraon, a ptaki nieba zjadały je z kosza nad moją głową”. (Rdz_40_17 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ κανῷ τῷ ἐπάνω ἀπὸ πάντων τῶν γενῶν, ὧν ὁ βασιλεὺς Φαραω ἐσθίει, ἔργον σιτοποιοῦ, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατήσθιεν αὐτὰ ἀπὸ τοῦ κανοῦ τοῦ ἐπάνω τῆς κεφαλῆς μου.
interlinia PL: w — — koszu — najwyższym z wszelkich — rodzajów które — król Faraon je wypieki piekarskie i — ptaki — nieba zjadały je z — kosza — z wierzchu — głowy mojej
wszelkie ciało łączy się według gatunku, a człowiek przylgnie do podobnego sobie. (Syr_13_16 tłum. AI)
greka: πᾶσα σὰρξ κατὰ γένος συνάγεται, καὶ τῷ ὁμοίῳ αὐτοῦ προσκολληθήσεται ἀνήρ.
interlinia PL: każde ciało według rodzaju łączy się i — do podobnego sobie przylgnie mąż
A gdy zostałem uprowadzony do Niniwy, wszyscy moi bracia i [ludzie] z mego rodu jedli z chlebów pogan; (Tb(BA)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε ᾐχμαλωτίσθην εἰς Νινευη, πάντες οἱ ἀδελφοί μου καὶ οἱ ἐκ τοῦ γένους μου ἤσθιον ἐκ τῶν ἄρτων τῶν ἐθνῶν·
interlinia PL: i kiedy zostałem uprowadzony do niewoli do Niniwy wszyscy — bracia moi i — z — rodu mojego jedli z — chlebów — pogan
moje chleby dawałem głodnym, a moje szaty nagim; jeśli zaś widziałem kogoś z mego rodu martwego i porzuconego za murem Niniwy, grzebałem go. (Tb(BA)_1_17 tłum. AI)
greka: τοὺς ἄρτους μου ἐδίδουν τοῖς πεινῶσιν καὶ τὰ ἱμάτιά μου τοῖς γυμνοῖς, καὶ εἴ τινα ἐκ τοῦ γένους μου ἐθεώρουν τεθνηκότα καὶ ἐρριμμένον ὀπίσω τοῦ τείχους Νινευη, ἔθαπτον αὐτόν.
interlinia PL: — chleby moje dawałem — głodnym i — szaty moje — nagim i jeśli kogoś z — rodu mojego widziałem umarłego i rzuconego za — murem Niniwy grzebałem go
A gdy wrócił, powiedział: „Ojcze, jeden z naszego rodu, uduszony, leży porzucony na rynku”. (Tb(BA)_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλθὼν εἶπεν Πάτερ, εἷς ἐκ τοῦ γένους ἡμῶν ἐστραγγαλωμένος ἔρριπται ἐν τῇ ἀγορᾷ.
interlinia PL: i przyszedłszy powiedział ojcze jeden z — rodu naszego uduszony został rzucony na — rynku
A on powiedział mu: „Pytasz o pokolenie i rodzinę czy o najemnika, który pójdzie z twoim synem?”. I Tobit powiedział mu: „Chcę, bracie, poznać twój ród i imię”. (Tb(BA)_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Φυλὴν καὶ πατριὰν σὺ ζητεῖς ἢ μίσθιον, ὃς συμπορεύσεται μετὰ τοῦ υἱοῦ σου; καὶ εἶπεν αὐτῷ Τωβιτ Βούλομαι, ἄδελφε, ἐπιγνῶναι τὸ γένος σου καὶ τὸ ὄνομα.
interlinia PL: i powiedział mu plemienia i rodu ty szukasz czy najemnika który pójdzie razem z — synem twoim i powiedział mu Tobit chcę bracie poznać — ród twój i — imię
porozmawiam o niej, aby została ci dana za żonę, ponieważ tobie przypada jej dziedzictwo, a ty jesteś jedynym [mężczyzną] z jej rodu; dziewczyna zaś jest piękna i roztropna. (Tb(BA)_6_12 tłum. AI)
greka: λαλήσω περὶ αὐτῆς τοῦ δοθῆναί σοι αὐτὴν εἰς γυναῖκα, ὅτι σοὶ ἐπιβάλλει ἡ κληρονομία αὐτῆς, καὶ σὺ μόνος εἶ ἐκ τοῦ γένους αὐτῆς· καὶ τὸ κοράσιον καλὸν καὶ φρόνιμόν ἐστιν.
interlinia PL: powiem o niej — zostać daną tobie ją za żonę ponieważ tobie przypada — dziedzictwo jej i ty sam jesteś z — rodu jej i — dziewczyna piękna i roztropna jest
Anioł powiedział mu: „Czy nie pamiętasz słów, które nakazał ci twój ojciec, abyś wziął żonę ze swego rodu? A teraz posłuchaj mnie, bracie, ponieważ ona będzie twoją żoną; o demon zaś wcale się nie troszcz, gdyż tej nocy zostanie ci dana za żonę. (Tb(BA)_6_16 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ἄγγελος Οὐ μέμνησαι τῶν λόγων, ὧν ἐνετείλατό σοι ὁ πατήρ σου ὑπὲρ τοῦ λαβεῖν σε γυναῖκα ἐκ τοῦ γένους σου; καὶ νῦν ἄκουσόν μου, ἄδελφε, διότι σοὶ ἔσται εἰς γυναῖκα, καὶ τοῦ δαιμονίου μηδένα λόγον ἔχε, ὅτι τὴν νύκτα ταύτην δοθήσεταί σοι αὕτη εἰς γυναῖκα.
interlinia PL: powiedział zaś mu — anioł nie pamiętasz — słów które nakazał tobie — ojciec twój co do — wzięcia ciebie żony z — rodu twojego i teraz posłuchaj mnie bracie ponieważ tobie będzie za żonę i — demona żadnej sprawy miej bo — nocy tej zostanie dana tobie ta za żonę
Po uprowadzeniu mnie do Asyryjczyków, gdy zostałem uprowadzony, poszedłem do Ninewy; a wszyscy moi bracia i [ludzie] z mojego rodu jedli pokarmy narodów, (Tb(S)_1_10 tłum. AI)
greka: μετὰ τὸ αἰχμαλωτισθῆναί με εἰς Ἀσσυρίους καὶ ὅτε ᾐχμαλωτίσθην, εἰς Νινευη ἐπορευόμην· καὶ πάντες οἱ ἀδελφοί μου καὶ οἱ ἐκ τοῦ γένους μου ἤσθιον ἐκ τῶν ἄρτων τῶν ἐθνῶν,
interlinia PL: po — uprowadzeniu do niewoli mnie do Asyryjczyków i gdy zostałem uprowadzony do niewoli do Niniwy chodziłem i wszyscy — bracia moi i — z — rodu mego jedli z — chlebów — pogan
Za dni Enemessara dawałem wiele jałmużn moim braciom z mojego rodu; (Tb(S)_1_16 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις Ενεμεσσαρου ἐλεημοσύνας πολλὰς ἐποίησα τοῖς ἀδελφοῖς μου τοῖς ἐκ τοῦ γένους μου·
interlinia PL: w — dniach Enemessara jałmużny liczne czyniłem — braciom moim — z — rodu mego
Tobiasz wszedł i powiadomił swojego ojca Tobita, mówiąc: „Oto znalazłem człowieka spośród naszych braci, synów Izraela”. On zaś powiedział: „Zawołaj mi tego człowieka, abym dowiedział się, z jakiego jest rodu i z którego plemienia oraz czy jest godny zaufania, aby pójść z tobą, dziecko”. (Tb(S)_5_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελθὼν Τωβιας ὑπέδειξεν Τωβιθ τῷ πατρὶ αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰδοὺ ἄνθρωπον εὗρον τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν τῶν υἱῶν Ισραηλ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Κάλεσόν μοι τὸν ἄνθρωπον, ὅπως ἐπιγνῶ τί τὸ γένος αὐτοῦ καὶ ἐκ ποίας φυλῆς ἐστιν καὶ εἰ πιστός ἐστιν ἵνα πορευθῇ μετὰ σοῦ, παιδίον.
interlinia PL: i wszedłszy Tobiasz pouczył Tobita — ojca swego i powiedział mu oto człowieka znalazłem — braci naszych — synów Izraela i powiedział mu zawołaj mi — człowieka aby poznał jakie — pochodzenie jego i z jakiego pokolenia jest i czy wierny jest aby poszedł z tobą dziecko
I powiedział swojemu narodowi: „Oto ród synów Izraela jest wielkim mnóstwem i jest silniejszy od nas· (Wj_1_9 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ τῷ ἔθνει αὐτοῦ Ἰδοὺ τὸ γένος τῶν υἱῶν Ισραηλ μέγα πλῆθος καὶ ἰσχύει ὑπὲρ ἡμᾶς·
interlinia PL: powiedział a do narodu jego oto — ród — synów Izraela wielki tłum i jest silniejszy od nas
I bito pisarzy z rodu synów Izraela, ustanowionych nad nimi przez nadzorców faraona, mówiąc: „Dlaczego nie wykonaliście swojej wyznaczonej liczby cegieł jak wczoraj i przedwczoraj, także dzisiaj?”. (Wj_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμαστιγώθησαν οἱ γραμματεῖς τοῦ γένους τῶν υἱῶν Ισραηλ οἱ κατασταθέντες ἐπ’ αὐτοὺς ὑπὸ τῶν ἐπιστατῶν τοῦ Φαραω λέγοντες Διὰ τί οὐ συνετελέσατε τὰς συντάξεις ὑμῶν τῆς πλινθείας, καθάπερ ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν, καὶ τὸ τῆς σήμερον;
interlinia PL: i zostali ubiczowani — pisarze — rodu — synów Izraela — ustanowieni nad nimi przez — nadzorców — Faraona mówiąc dlaczego — nie wykonaliście — normy wasze — wyrobu cegieł tak jak wczoraj i trzeciego dnia i — — dziś
BT4: Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do sieci , zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju . (Mt13_47 BT_4)
BT4: A była to poganka , Syrofenicjanka rodem , i prosiła Go , żeby złego ducha wyrzucił z jej córki . (Mk7_26 BT_4)
BT4: Rzekł im : Ten rodzaj można wyrzucić tylko modlitwą . (Mk9_29 BT_4)
BT4: arcykapłan Annasz , Kajfasz , Jan , Aleksander i ilu ich było z rodu arcykapłańskiego . (Dz4_6 BT_4)
BT4: a za drugim razem Józef dał się poznać swoim braciom , a faraon dowiedział się o jego rodzie . (Dz7_13 BT_4)
BT4: Działał on podstępnie przeciwko naszemu narodowi i przymuszał ojców naszych do wyrzucania niemowląt , aby nie zostawały przy życiu . (Dz7_19 BT_4)
BT4: Bracia , synowie rodu Abrahama , i ci spośród was, którzy się boją Boga ! Nam została przekazana nauka o tym zbawieniu , (Dz13_26 BT_4)
BT4: Bo w Nim .html' target='_blank'> żyjemy .html' target='_blank'> , poruszamy się .html' target='_blank'> i jesteśmy .html' target='_blank'> , jak też powiedzieli .html' target='_blank'> niektórzy .html' target='_blank'> z waszych poetów .html' target='_blank'> : „Jesteśmy bowiem z Jego .html' target='_blank'> rodu .html' target='_blank'> ”. (Dz17_28 BT_4)
BT4: Będąc więc .html' target='_blank'> z rodu .html' target='_blank'> Bożego .html' target='_blank'> , nie powinniśmy .html' target='_blank'> .html' target='_blank'> sądzić .html' target='_blank'> , że Bóstwo .html' target='_blank'> jest podobne do złota .html' target='_blank'> albo do srebra .html' target='_blank'> , albo do kamienia .html' target='_blank'> , wytworu rąk ludzkich .html' target='_blank'> i myśli .html' target='_blank'> . (Dz17_29 BT_4)
BT4: Znalazł tam pewnego Żyda , imieniem Akwila , rodem z Pontu , który z żoną Pryscyllą przybył niedawno z Italii , ponieważ Klaudiusz wysiedlił z Rzymu wszystkich Żydów . Przyszedł do nich , (Dz18_2 BT_4)
BT4: Pewien Żyd , imieniem Apollos , rodem z Aleksandrii , człowiek uczony i znający świetnie Pisma , przybył do Efezu . (Dz18_24 BT_4)
BT4: innemu dar czynienia cudów , innemu proroctwo , innemu rozpoznawanie duchów , innemu dar różnych rodzajów języków , i wreszcie innemu łaska tłumaczenia języków . (1Kor12_10 BT_4)
BT4: I tak Bóg ustanowił w Kościele : najprzód apostołów , po wtóre proroków , po trzecie nauczycieli , a następnie tych, co czynią cuda , potem dary uzdrawiania , wspierania , rządzenia oraz przemawiania rozmaitymi językami . (1Kor12_28 BT_4)
BT4: Często w podróżach , w niebezpieczeństwach na rzekach , w niebezpieczeństwach od zbójców , w niebezpieczeństwach od własnego narodu , w niebezpieczeństwach od pogan , w niebezpieczeństwach w mieście , w niebezpieczeństwach na pustkowiu , w niebezpieczeństwach na morzu , w niebezpieczeństwach od fałszywych braci \ (2Kor11_26 BT_4)
BT4: Jak w żarliwości o judaizm przewyższałem wielu moich rówieśników z mego narodu , jak byłem szczególnie wielkim zapaleńcem w zachowywaniu tradycji moich przodków . (Ga1_14 BT_4)
BT4: obrzezany w ósmym dniu , z rodu Izraela , z pokolenia Beniamina , Hebrajczyk z Hebrajczyków , w stosunku do Prawa – faryzeusz , (Flp3_5 BT_4)
BT4: Wy zaś jesteście wybranym plemieniem , królewskim kapłaństwem , narodem świętym , ludem [Bogu] na własność przeznaczonym , abyście ogłaszali dzieła potęgi Tego , który was wezwał z ciemności do przedziwnego swojego światła , (1P2_9 BT_4)
BT4: Ja , Jezus , posłałem mojego anioła , by wam zaświadczyć o tych rzeczach dotyczących Kościołów . Jam jest Odrośl i Potomstwo Dawida , Gwiazda świecąca , poranna . (Ap22_16 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
