BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono651
GNT181
LXX292
BT178
Ci mu odpowiedzieli: W Betlejem judzkim, bo tak napisał Prorok: (Mt2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας· οὕτως γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου·
interlinia PL: — zaś powiedzieli mu: W Betlejem — Judei tak bowiem zostało napisane przez — proroka:
On zaś odpowiedział: „Napisane jest: «Nie samym chlebem będzie żył człowiek, lecz każdym słowem wychodzącym z ust Boga»”. (Mt4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Γέγραπται, Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział: Napisane jest: Nie na chlebie samym będzie żył — człowiek, lecz na każdym słowie wychodzącym przez usta Boga.
I powiedział Mu: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się w dół, jest przecież napisane: Aniołom swoim rozkaże o tobie, a na rękach nosić cię będą byś przypadkiem nie uraził swojej nogi o kamień. (Mt4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.
interlinia PL: i mówi Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie samego w dół napisane jest bowiem, że: — Aniołom Jego rozkaże o Tobie, i na rękach poniosą Cię, aby przypadkiem nie uderzył o kamień — stopy swojej.
Odrzekł mu Jezus: Ale jest napisane także: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swojego. (Mt4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
interlinia PL: Rzekł Mu — Jezus: Znowu napisane jest: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, — Boga swego.
Na to odrzekł mu Jezus: Idź precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swojemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz. (Mt4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε, Σατανᾶ· γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
interlinia PL: Wtedy mówi Mu — Jezus: Idź precz, Szatanie napisane jest bowiem: Panu, — Bogu swemu oddasz pokłon i Jemu samemu będziesz służył.
On jest tym, o którym napisano: Oto Ja posyłam mojego wysłańca przed Tobą, aby Ci przygotował drogę. (Mt11_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται, Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου.
interlinia PL: Ten jest [tym], o którym napisano: „Oto Ja posyłam — posłańca Mego przed obliczem Twoim, który przygotuje — drogę Twoją przed Tobą”.
I powiedział do nich: Napisane jest: Mój dom ma być domem modlitwy, a wy czynicie z niego jaskinię zbójców. (Mt21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Γέγραπται, Ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται, ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν.
interlinia PL: i mówi im: Napisane jest: — dom Mój domem modlitwy zostanie nazwany, wy zaś go czynicie jaskinią zbójców.
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany. Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził. (Mt26_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ, οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
interlinia PL: — wprawdzie Syn — Człowieka odchodzi, jak napisano o Nim, biada zaś — człowiekowi tamtemu, przez którego — Syn — Człowieka jest wydawany dobrze było mu, gdyby nie został zrodzony — człowiek tamten.
Wówczas Jezus powiedział do nich: Wy wszyscy zwątpicie we Mnie tej nocy. Bo jest napisane: Uderzę pasterza, a rozproszą się owce stada. (Mt26_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πάντες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ, γέγραπται γάρ, Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης·
interlinia PL: Wtedy mówi im — Jezus: Wszyscy wy zgorszycie się we Mnie w — nocy tej, napisano bowiem: Uderzę — pasterza, i zostaną rozproszone — owce — trzody
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus, Król żydowski. (Mt27_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: I umieścili ponad — głową Jego — winę Jego napisaną: Ten jest Jezus, — Król — Żydów.
Jak jest napisane u proroka Izajasza: „Oto posyłam mojego posłańca przed Twoim obliczem; on przygotuje Twoją drogę. (Mk1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθὼς γέγραπται ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ, Ἰδοὺ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου·
interlinia PL: Tak jak jest napisane w — Izajaszu — proroku: Oto posyłam — posłańca mojego przed obliczem twoim, który przygotuje — drogę twoją
Odpowiedział im: Słusznie prorok Izajasz powiedział o was, obłudnikach, jak jest napisane: Ten lud czci Mnie wargami, lecz sercem swoim daleko jest ode Mnie. (Mk7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Καλῶς ἐπροφήτευσεν Ἠσαΐας περὶ ὑμῶν τῶν ὑποκριτῶν, ὡς γέγραπται [ὅτι] Οὗτος ὁ λαὸς τοῖς χείλεσίν με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ·
interlinia PL: On zaś powiedział im: Dobrze prorokował Izajasz o was, — obłudnikach, jak zostało napisane: [że] Ten — lud — wargami Mnie czci, — zaś serce ich daleko oddalone jest od Mnie.
Rzekł im w odpowiedzi: Istotnie, Eliasz przyjdzie najpierw i naprawi wszystko. Ale jak jest napisane o Synu Człowieczym? Ma On wiele cierpieć i być wzgardzonym. (Mk9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστάνει πάντα, καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ
interlinia PL: On zaś powiedział im: Eliasz wprawdzie, przyszedłszy najpierw, przywraca wszystko i jak jest napisane o — Synu — Człowieka, że wiele wycierpi i zostanie wzgardzony?
Otóż mówię wam: Eliasz już przyszedł i uczynili mu tak, jak chcieli, jak o nim jest napisane. (Mk9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ λέγω ὑμῖν ὅτι καὶ Ἠλίας ἐλήλυθεν, καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἤθελον, καθὼς γέγραπται ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Lecz mówię wam, że także Eliasz przyszedł i uczynili mu wszystko, co chcieli, jak jest napisane o nim.
Oni rzekli: Mojżesz pozwolił napisać list rozwodowy i oddalić. (Mk10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Ἐπέτρεψεν Μωϋσῆς βιβλίον ἀποστασίου γράψαι καὶ ἀπολῦσαι.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli: Pozwolił Mojżesz dokument rozwodowy napisać i oddalić.
Wówczas Jezus rzekł do nich: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych napisał wam to przykazanie. (Mk10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐντολὴν ταύτην.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Ze względu na — zatwardziałość serca waszego napisał wam — przykazanie to.
Potem uczył ich mówiąc: Czyż nie jest napisane: Mój dom ma być domem modlitwy dla wszystkich narodów, lecz wy uczyniliście z niego jaskinię zbójców. (Mk11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδίδασκεν καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Οὐ γέγραπται ὅτι Ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑμεῖς δὲ πεποιήκατε αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν.
interlinia PL: I nauczał i mówił im: Czy nie jest napisane, że — dom mój domem modlitwy będzie nazwany dla wszystkich — narodów? Wy zaś uczyniliście go jaskinią zbójców.
Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat i pozostawi żonę, a nie zostawi dziecka, niech jego brat weźmie ją za żonę i wzbudzi potomstwo swojemu bratu. (Mk12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν ὅτι ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ καὶ καταλίπῃ γυναῖκα καὶ μὴ ἀφῇ τέκνον, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam, że: Jeśli czyjegoś brat umrze i pozostawi żonę, i nie pozostawi dziecka, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany. Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził. (Mk14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ, οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
interlinia PL: Bo — wprawdzie Syn — Człowieka odchodzi tak jak zostało napisane o Nim biada zaś — człowiekowi temu, przez którego — Syn — Człowieka jest wydawany dobrze [byłoby] mu, gdyby nie urodził się — człowiek ten.
Wtedy Jezus im rzekł: Wszyscy zwątpicie we Mnie. Jest bowiem napisane: Uderzę pasterza, a rozproszą się owce. (Mk14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πάντες σκανδαλισθήσεσθε, ὅτι γέγραπται, Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ τὰ πρόβατα διασκορπισθήσονται·
interlinia PL: I mówi im — Jezus, że: Wszyscy zgorszycie się, ponieważ zostało napisane: Uderzę — pasterza, i — owce zostaną rozproszone.
uznałem i ja, po dokładnym prześledzeniu wszystkiego od początku, za słuszne napisać ci po kolei, najdostojniejszy Teofilu, (Lk1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδοξε κἀμοὶ παρηκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς καθεξῆς σοι γράψαι, κράτιστε Θεόφιλε,
interlinia PL: wydało się [słuszne] także mnie po prześledzeniu od początku wszystkiego dokładnie po kolei tobie napisać, najdostojniejszy Teofilu,
On zażądał tabliczki i napisał: Jan będzie mu na imię. I wszyscy się dziwili. (Lk1_63 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἰτήσας πινακίδιον ἔγραψεν λέγων, Ἰωάννης ἐστὶν ὄνομα αὐτοῦ. καὶ ἐθαύμασαν πάντες.
interlinia PL: I poprosiwszy o tabliczkę, napisał, mówiąc: Jan jest imię jego. I zdziwili się wszyscy.
Tak bowiem jest napisane w Prawie Pana: Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu. (Lk2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ κυρίου ὅτι Πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται,
interlinia PL: jak jest napisane w Prawie Pana, że: Każde [dziecko] płci męskiej, otwierające łono, świętym — Panu zostanie nazwane,
jak jest napisane w księdze słów proroka Izajasza: „Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostymi czyńcie Jego ścieżki. (Lk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.
interlinia PL: jak jest napisane w księdze słów Izajasza, — proroka: Głos wołającego na — pustyni: Przygotujcie — drogę Pana, prostymi czyńcie — ścieżki Jego.
Jezus odpowiedział mu: „Jest napisane: Nie samym chlebem będzie żył człowiek”. (Lk4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθη πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Γέγραπται ὅτι Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος.
interlinia PL: I odpowiedział — mu — Jezus: Jest napisane, że: Nie samym chlebem — będzie żył — człowiek.
Jezus odpowiedział mu: „Jest napisane: Panu, twojemu Bogu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu będziesz służył”. (Lk4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Γέγραπται, Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział mu: Jest napisane: Panu, — Bogu twojemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu będziesz służył.
Jest bowiem napisane: Aniołom swoim rozkaże o Tobie, żeby Cię strzegli, (Lk4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῦ διαφυλάξαι σε,
interlinia PL: Jest napisane bowiem, że: — Aniołom swoim rozkaże co do Ciebie, aby strzegli Cię,
Podano Mu księgę proroka Izajasza. Rozwinąwszy księgę, natrafił na miejsce, gdzie było napisane: (Lk4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον τοῦ προφήτου Ἠσαΐου, καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον εὗρεν τὸν τόπον οὗ ἦν γεγραμμένον,
interlinia PL: I została podana Mu księga — proroka Izajasza, i rozwinąwszy — księgę, znalazł — miejsce, gdzie było napisane:
On jest tym, o którym napisano: Oto posyłam mego wysłańca przed Tobą, aby Ci przygotował drogę. (Lk7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται, Ἰδοὺ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου.
interlinia PL: Ten jest tym, o którym napisano: Oto posyłam — posłańca Mojego przed obliczem Twoim, który przygotuje — drogę Twoją przed Tobą.
Jezus mu odpowiedział: Co jest napisane w Prawie? Jak czytasz? (Lk10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται πῶς ἀναγινώσκεις
interlinia PL: On zaś powiedział do niego: W — Prawie co jest napisane? Jak czytasz?
Ten odpowiedział: Sto beczek oliwy. On mu powiedział: Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt. (Lk16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Ἑκατὸν βάτους ἐλαίου. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Δέξαι σου τὰ γράμματα καὶ καθίσας ταχέως γράψον πεντήκοντα.
interlinia PL: Ten zaś powiedział: Sto batów oliwy. On zaś powiedział mu: Weź swoje — zobowiązanie i usiadłszy, szybko napisz: Pięćdziesiąt.
Następnie pytał drugiego: A ty ile jesteś winien? Ten odpowiedział: Sto korcy pszenicy. Mówi mu: Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt. (Lk16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα ἑτέρῳ εἶπεν, Σὺ δὲ πόσον ὀφείλεις ὁ δὲ εἶπεν, Ἑκατὸν κόρους σίτου. λέγει αὐτῷ, Δέξαι σου τὰ γράμματα καὶ γράψον ὀγδοήκοντα.
interlinia PL: Następnie innemu powiedział: Ty zaś ile jesteś winien? Ten zaś powiedział: Sto korców pszenicy. Mówi mu: Weź swoje — zobowiązanie i napisz: Osiemdziesiąt.
Potem wziął Dwunastu i powiedział do nich: Oto idziemy do Jerozolimy i spełni się wszystko, co napisali prorocy o Synu Człowieczym. (Lk18_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παραλαβὼν δὲ τοὺς δώδεκα εἶπεν πρὸς αὐτούς, Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰερουσαλήμ, καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ τῶν προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου·
interlinia PL: Wziąwszy zaś — Dwunastu, powiedział do nich: Oto wchodzimy do Jerozolimy i zostanie wypełnione wszystko, co zostało napisane przez — proroków odnośnie do Syna — Człowieczego
Mówił do nich: Napisane jest: Mój dom będzie domem modlitwy, a wy uczyniliście z niego jaskinię zbójców. (Lk19_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων αὐτοῖς, Γέγραπται, Καὶ ἔσται ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς, ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν.
interlinia PL: mówiąc im: Jest napisane: I będzie — dom mój domem modlitwy, wy zaś go uczyniliście jaskinią zbójców.
On zaś spojrzał na nich i powiedział: „Czym więc jest to, co napisano: «Kamień, który odrzucili budujący, ten stał się głowicą narożnika»?” (Lk20_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπεν, Τί οὖν ἐστιν τὸ γεγραμμένον τοῦτο· Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας
interlinia PL: On zaś, spojrzawszy na nich, powiedział: Czym więc jest — to, co zostało napisane to: Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się — głowicą narożnika?
W ten sposób: Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat, który miał żonę, a był bezdzietny, niech jego brat weźmie wdowę i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu. (Lk20_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam: Jeśli czyjegoś brat umrze, mając żonę, i ten bezdzietny będzie, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Będzie to bowiem czas pomsty, aby się spełniło wszystko, co jest napisane. (Lk21_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἡμέραι ἐκδικήσεως αὗταί εἰσιν τοῦ πλησθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα.
interlinia PL: ponieważ dni pomsty te są, aby wypełniło się wszystko — co zostało napisane.
Albowiem mówię wam: to, co jest napisane, musi się spełnić na Mnie: Zaliczony został do złoczyńców. To bowiem, co się do Mnie odnosi, dochodzi kresu. (Lk22_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι τοῦτο τὸ γεγραμμένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοί, τὸ Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη· καὶ γὰρ τὸ περὶ ἐμοῦ τέλος ἔχει.
interlinia PL: Mówię bowiem wam, że to, — co zostało napisane, musi zostać wypełnione we Mnie: to: I do bezprawnych został zaliczony także bowiem to, co dotyczy Mnie, koniec ma.
Powiedział zaś do nich: „To są moje słowa, które powiedziałem wam, będąc jeszcze z wami: musi się wypełnić wszystko, co napisano o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach”. (Lk24_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Οὗτοι οἱ λόγοι μου οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Te — słowa Moje, które powiedziałem do was, jeszcze będąc z wami, że musi zostać wypełnione wszystko, co zostało napisane w — Prawie Mojżesza i — Prorokach, i Psalmach o Mnie.
i powiedział im: „Tak jest napisane: Chrystus będzie cierpiał i trzeciego dnia powstanie z martwych, (Lk24_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Οὕτως γέγραπται παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,
interlinia PL: I powiedział im, że: Tak zostało napisane: cierpieć — Chrystusowi i powstać z martwych — trzeciego dnia,
Filip spotkał Natanaela i powiedział do niego: Znaleźliśmy Tego, o którym pisał Mojżesz w Prawie i Prorocy — Jezusa, syna Józefa z Nazaretu. (J1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ, Ὃν ἔγραψεν Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ.
interlinia PL: Znajduje Filip — Natanaela i mówi mu: Tego, o którym napisał Mojżesz w — Prawie i — prorocy, znaleźliśmy: Jezusa, syna — Józefa, — z Nazaretu.
Uczniowie Jego przypomnieli sobie, że napisano: Gorliwość o dom Twój pochłonie Mnie. (J2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι γεγραμμένον ἐστίν, Ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου καταφάγεταί με.
interlinia PL: Przypomnieli sobie — uczniowie Jego, że napisane jest: — Gorliwość o dom Twój pochłonie Mnie.
Gdybyście jednak uwierzyli Mojżeszowi, to byście i Mnie uwierzyli. O Mnie bowiem on pisał. (J5_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωϋσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί, περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν.
interlinia PL: Gdyby bowiem wierzyliście Mojżeszowi, uwierzylibyście — Mi, o bowiem Mnie on napisał.
Ojcowie nasi jedli mannę na pustyni, jak napisano: Dał im do jedzenia chleb z nieba. (J6_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθώς ἐστιν γεγραμμένον, Ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν.
interlinia PL: — Ojcowie nasi — mannę jedli na — pustyni, jak jest napisane: Chleb z — nieba dał im do zjedzenia.
Napisane jest u Proroków: Oni wszyscy będą uczniami Boga. Każdy, kto od Ojca usłyszał i nauczył się, przyjdzie do Mnie. (J6_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις, Καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ θεοῦ· πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ.
interlinia PL: Jest napisane w — Prorokach: I będą wszyscy pouczeni przez Boga. Każdy, kto usłyszał od — Ojca i nauczył się, przychodzi do Mnie.
Mówili to wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus nachyliwszy się pisał palcem po ziemi. (J8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτόν, ἵνα ἔχωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας τῷ δακτύλῳ κατέγραφεν εἰς τὴν γῆν.
interlinia PL: To zaś mówili, wystawiając na próbę Go, aby mieli [podstawę] oskarżać Go. — Zaś Jezus, w dół schyliwszy się, — palcem pisał po — ziemi.
I powtórnie nachyliwszy się pisał na ziemi. (J8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν κατακύψας ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν.
interlinia PL: I znowu schyliwszy się, pisał po — ziemi.
Także w waszym Prawie jest napisane, że świadectwo dwóch ludzi jest prawdziwe. (J8_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.
interlinia PL: Także w — Prawie zaś — waszym jest napisane, że dwóch ludzi — świadectwo prawdziwe jest.
Odpowiedział im Jezus: Czyż nie napisano w waszym Prawie: Ja powiedziałem: Bogami jesteście? (J10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς, Οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν ὅτι Ἐγὼ εἶπα, Θεοί ἐστε
interlinia PL: Odpowiedział im [—] Jezus: Czyż nie jest napisane w — Prawie waszym, że: Ja powiedziałem: Bogami jesteście?
A gdy Jezus znalazł osiołka, dosiadł go, jak jest napisane: (J12_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάθισεν ἐπ᾿ αὐτό, καθώς ἐστιν γεγραμμένον,
interlinia PL: Znalazłszy zaś — Jezus osiołka, usiadł na nim, jak jest napisane:
Z początku Jego uczniowie tego nie zrozumieli. Ale gdy Jezus został uwielbiony, wówczas przypomnieli sobie, że to o Nim było napisane i że tak Mu uczynili. (J12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα οὐκ ἔγνωσαν αὐτοῦ οἱ μαθηταὶ τὸ πρῶτον, ἀλλ᾿ ὅτε ἐδοξάσθη Ἰησοῦς τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾿ αὐτῷ γεγραμμένα καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ.
interlinia PL: Tego nie zrozumieli Jego — uczniowie — z początku, lecz gdy został uwielbiony Jezus, wtedy przypomnieli sobie, że to było o Nim napisane i to uczynili Mu.
Ale to się stało, aby się wypełniło słowo napisane w ich Prawie: Nienawidzili Mnie bez powodu. (J15_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὁ ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν γεγραμμένος ὅτι Ἐμίσησάν με δωρεάν.
interlinia PL: Lecz [stało się tak], aby zostało wypełnione — słowo — w — Prawie ich napisane: — Znienawidzili Mnie bez powodu.
Piłat sporządził też napis i umieścił go na krzyżu. Było zaś napisane: „Jezus Nazarejczyk, Król Żydów”. (J19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον, Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: Napisał zaś także napis — Piłat i umieścił [go] na — krzyżu było zaś napisane: Jezus — Nazarejczyk, — Król — Żydów.
Ten napis czytało wielu Żydów, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta. A było napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. (J19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον Ἑβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.
interlinia PL: Ten więc — napis wielu przeczytało spośród Żydów, ponieważ blisko było — miejsce — miasta, gdzie został ukrzyżowany — Jezus i było napisane po hebrajsku, po łacinie [i] po grecku.
Arcykapłani żydowscy mówili do Piłata: Nie pisz: Król Żydowski, ale że On powiedział: Jestem Królem Żydowskim. (J19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων, Μὴ γράφε, Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, ἀλλ᾿ ὅτι ἐκεῖνος εἶπεν, Βασιλεύς εἰμι τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: Mówili więc — Piłatowi — arcykapłani — Żydów: Nie pisz: — Król — Żydów, lecz że On powiedział: Królem jestem — Żydów.
Piłat odpowiedział: „Co napisałem, napisałem”. (J19_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ Πιλᾶτος, Ὃ γέγραφα, γέγραφα.
interlinia PL: Odpowiedział — Piłat: Co napisałem, napisałem.
I wiele innych znaków, których nie zapisano w tej książce, uczynił Jezus wobec uczniów. (J20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν [αὐτοῦ], ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Wiele — więc także innych znaków uczynił — Jezus wobec — uczniów [Jego], które nie są zapisane w — księdze tej.
Te zaś zostały zapisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga, i abyście wierząc, mieli życie w Jego imieniu. (J20_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύ[ς]ητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
interlinia PL: Te zaś zostały zapisane, abyście uwierzyli, że Jezus jest — Chrystusem, — Synem — Boga, i abyście wierząc, życie mieli w — imieniu Jego.
To jest ten uczeń, który świadczy o tych sprawach i który je napisał. A wiemy, że jego świadectwo jest prawdziwe. (J21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ ὁ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς αὐτοῦ ἡ μαρτυρία ἐστίν.
interlinia PL: Ten jest — uczeń, ten, który świadczy o tym i ten, który napisał to, i wiemy, że prawdziwe jego — świadectwo jest.
Jest też wiele innych rzeczy, których dokonał Jezus. Gdyby je wszystkie po kolei spisano, sądzę, że sam świat nie pomieściłby napisanych ksiąg. (J21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾿ ἕν, οὐδ᾿ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία.
interlinia PL: Jest zaś także innych wiele [rzeczy], które uczynił — Jezus, które, gdyby były opisywane jedna po jednej, ani sam, sądzę, — świat nie pomieściłby — pisanych ksiąg.
Jest bowiem napisane w Księdze Psalmów: „Niech jego siedziba stanie się pusta i niech nie będzie nikogo, kto by w niej mieszkał”, oraz: „Jego urząd niech obejmie inny”. (Dz1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος.
interlinia PL: Jest napisane bowiem w księdze Psalmów: Niech stanie się — siedziba jego pusta i nie niech będzie — mieszkającego w niej, i — urząd jego niech obejmie inny.
Bóg zaś odwrócił się i wydał ich, aby służyli zastępowi nieba, jak jest napisane w księdze proroków: «Czy przez czterdzieści lat na pustyni przynosiliście Mi ofiary krwawe i dary, domu Izraela? (Dz7_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστρεψεν δὲ ὁ θεὸς καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς λατρεύειν τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ, καθὼς γέγραπται ἐν βίβλῳ τῶν προφητῶν, Μὴ σφάγια καὶ θυσίας προσηνέγκατέ μοι ἔτη τεσσεράκοντα ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ
interlinia PL: Odwrócił się zaś — Bóg i wydał ich służyć — zastępowi — nieba, jak jest napisane w księdze — Proroków: Czy ofiary krwawe i ofiary przynieśliście Mi lat czterdzieści na — pustyni, domu Izraela?
A gdy wypełnili wszystko, co o Nim napisano, zdjęli [Go] z drzewa i złożyli w grobie. (Dz13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα, καθελόντες ἀπὸ τοῦ ξύλου ἔθηκαν εἰς μνημεῖον.
interlinia PL: Gdy zaś wykonali wszystko — o Nim napisane, zdjąwszy z — drzewa, złożyli w grobie.
że Bóg wypełnił ją wobec nas, ich dzieci, wskrzesiwszy Jezusa, jak też jest napisane w psalmie drugim: «Ty jesteś moim Synem, Ja dzisiaj Cię zrodziłem». (Dz13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ταύτην ὁ θεὸς ἐκπεπλήρωκεν τοῖς τέκνοις [αὐτῶν] ἡμῖν ἀναστήσας Ἰησοῦν, ὡς καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ γέγραπται τῷ δευτέρῳ, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε.
interlinia PL: że tę — Bóg wypełnił — dzieciom [ich], nam, wskrzesiwszy Jezusa, jak i w — psalmie jest napisane, — drugim: Synem Moim jesteś Ty, Ja dzisiaj zrodziłem Ciebie.
I z tym zgadzają się słowa proroków, jak jest napisane: (Dz15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τούτῳ συμφωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, καθὼς γέγραπται,
interlinia PL: I z tym zgadzają się — słowa — proroków, jak jest napisane:
Napisali przez ich ręce: „Apostołowie i starsi, bracia, braciom spośród pogan w Antiochii, Syrii i Cylicji — pozdrowienie. (Dz15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν, Οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἀδελφοὶ τοῖς κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν χαίρειν.
interlinia PL: napisawszy przez rękę ich: — Apostołowie i — starsi, bracia, — w — Antiochii i Syrii i Cylicji braciom — z narodów, pozdrowienie.
Gdy chciał przejść do Achai, bracia zachęcili [go] i napisali do uczniów, aby go przyjęli. Po przybyciu bardzo pomógł przez łaskę tym, którzy uwierzyli, (Dz18_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελθεῖν εἰς τὴν Ἀχαΐαν προτρεψάμενοι οἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τοῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν· ὃς παραγενόμενος συνεβάλετο πολὺ τοῖς πεπιστευκόσιν διὰ τῆς χάριτος·
interlinia PL: Gdy chciał zaś on przejść do — Achai, zachęciwszy — bracia napisali — uczniom, przyjąć go który przybywszy, pomógł wiele — uwierzywszym przez — łaskę
Paweł odrzekł: „Nie wiedziałem, bracia, że jest arcykapłanem. Jest bowiem napisane: «Nie będziesz źle mówił o przełożonym swojego ludu»”. (Dz23_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη τε ὁ Παῦλος, Οὐκ ᾔδειν, ἀδελφοί, ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς· γέγραπται γὰρ ὅτι Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς.
interlinia PL: Rzekł też — Paweł: Nie wiedziałem, bracia, że jest arcykapłanem napisane jest bowiem, że: Przełożonemu — ludu twego nie powiesz źle.
Napisał też list o takiej treści: (Dz23_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράψας ἐπιστολὴν ἔχουσαν τὸν τύπον τοῦτον·
interlinia PL: napisawszy list mający — treść tę:
Wyznaję jednak przed tobą, że według Drogi, którą oni nazywają sektą, tak służę Bogu moich ojców, wierząc we wszystko, co jest napisane zgodnie z Prawem i u Proroków, (Dz24_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμολογῶ δὲ τοῦτό σοι ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἵρεσιν οὕτως λατρεύω τῷ πατρῴῳ θεῷ, πιστεύων πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν νόμον καὶ τοῖς ἐν τοῖς προφήταις γεγραμμένοις,
interlinia PL: Wyznaję zaś to ci, że według — Drogi, którą nazywają sektą, tak służę — ojczystemu Bogu, wierząc wszystkim — według — Prawa i — w — Prorokach napisanym,
Nie mam jednak nic pewnego, co mógłbym o nim napisać panu. Dlatego przyprowadziłem go przed was, a zwłaszcza przed ciebie, królu Agryppo, abym po przesłuchaniu miał co napisać. (Dz25_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ οὗ ἀσφαλές τι γράψαι τῷ κυρίῳ οὐκ ἔχω· διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ᾿ ὑμῶν καὶ μάλιστα ἐπὶ σοῦ, βασιλεῦ Ἀγρίππα, ὅπως τῆς ἀνακρίσεως γενομένης σχῶ τί γράψω·
interlinia PL: O którym pewnego czegoś napisać — panu nie mam dlatego przyprowadziłem go przed was i zwłaszcza przed ciebie, królu Agryppo, aby — przesłuchania gdy się odbędzie, miałbym co napisać
W niej bowiem objawia się sprawiedliwość Boga z wiary ku wierze, jak jest napisane: „Sprawiedliwy zaś z wiary będzie żył”. (Rz1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται, Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.
interlinia PL: Sprawiedliwość bowiem Boga w niej objawia się z wiary ku wierze, jak zostało napisane: — Zaś sprawiedliwy z wiary będzie żył.
„Imię Boga jest bowiem z waszego powodu bluźnione wśród narodów”, jak jest napisane. (Rz2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ θεοῦ δι᾿ ὑμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν, καθὼς γέγραπται.
interlinia PL: — Bowiem imię — Boga przez was jest bluźnione wśród — narodów, jak zostało napisane.
Żadną miarą! Niech Bóg okaże się prawdziwy, a każdy człowiek kłamcą, jak jest napisane: „Abyś został uznany za sprawiedliwego w swoich słowach i zwyciężył, gdy jesteś sądzony”. (Rz3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης, καθὼς γέγραπται, Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.
interlinia PL: [Oby] nie stało się! Niech okaże się zaś — Bóg prawdziwy, każdy zaś człowiek kłamcą, jak napisano: Abyś — został uznany za sprawiedliwego w — słowach Twoich i zwyciężył, gdy — sądzą Ciebie.
jak jest napisane: Nie ma sprawiedliwego, nawet ani jednego, (Rz3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ὅτι Οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς,
interlinia PL: jak zostało napisane, że: Nie ma sprawiedliwego, ani jednego.
jak jest napisane: Uczyniłem cię ojcem wielu narodów — przed obliczem Boga. Jemu on uwierzył jako Temu, który ożywia umarłych i to, co nie istnieje, powołuje do istnienia. (Rz4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε} κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα·
interlinia PL: jak zostało napisane: — Ojcem wielu narodów ustanowiłem cię przed Tym, któremu uwierzył, Bogiem, który ożywia — umarłych i powołuje — nie istniejące jak istniejące.
A to, że poczytano mu, zostało napisane nie ze względu na niego samego, (Rz4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ ἐγράφη δὲ δι᾿ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ,
interlinia PL: Nie zostało napisane zaś ze względu na niego tylko, że zostało poczytane mu,
Jak to jest napisane: Z powodu Ciebie zabijają nas przez cały dzień, uważają nas za owce przeznaczone na rzeź. (Rz8_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ὅτι Ἕνεκεν σοῦ θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς.
interlinia PL: Jak zostało napisane: — Z powodu Ciebie jesteśmy zabijani cały — dzień, zostaliśmy uznani za owce na rzeź.
jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, a Ezawa miałem w nienawiści. (Rz9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Τὸν Ἰακὼβ ἠγάπησα, τὸν δὲ Ἠσαῦ ἐμίσησα.
interlinia PL: Jak zostało napisane: — Jakuba umiłowałem, — zaś Ezawa znienawidziłem.
jak jest napisane: „Oto kładę na Syjonie kamień potknięcia i skałę zgorszenia, a ten, kto wierzy w Niego, nie zostanie zawstydzony”. (Rz9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ πέτραν σκανδάλου, καὶ ὁ πιστεύων ἐπ᾿ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.
interlinia PL: jak zostało napisane: Oto kładę na Syjonie kamień potknięcia i skałę zgorszenia i ten wierzący w Niego nie zostanie zawstydzony
Mojżesz bowiem pisze o sprawiedliwości z Prawa: „Człowiek, który je uczyni, będzie przez nie żył”. (Rz10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μωϋσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ [τοῦ] νόμου ὅτι ὁ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mojżesz bowiem pisze — sprawiedliwość — z — Prawa, że: — Człowiek, który uczynił je, — będzie żył przez nie.
Jak zaś będą głosić, jeśli nie zostaną posłani? Jak jest napisane: „Jak piękne [są] stopy zwiastujących dobre [rzeczy]!” (Rz10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δὲ κηρύξωσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν καθὼς γέγραπται, Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων [τὰ] ἀγαθά.
interlinia PL: Jak zaś będą głosić, jeśli nie zostaną posłani? Jak zostało napisane: Jak piękne — stopy — zwiastujących — dobre [rzeczy].
jak jest napisane: Dał im Bóg ducha odurzenia takie oczy, by nie mogli widzieć, i takie uszy, by nie mogli słyszeć aż po dzień dzisiejszy. (Rz11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
interlinia PL: jak zostało napisane: Dał im — Bóg ducha odrętwienia, oczy — aby nie widzieć i uszy — aby nie słyszeć, aż do — dzisiejszego dnia.
I tak cały Izrael zostanie zbawiony, jak jest napisane: „Przyjdzie z Syjonu Wybawiciel, odwróci bezbożności od Jakuba. (Rz11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται, Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
interlinia PL: I tak cały Izrael zostanie zbawiony, jak zostało napisane: Przyjdzie z Syjonu — Wybawiciel, odwróci bezbożności od Jakuba.
Nie mścijcie się sami, umiłowani, lecz dajcie miejsce gniewowi. Napisano bowiem: „Do Mnie [należy] pomsta, Ja odpłacę — mówi Pan”. (Rz12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἑαυτοὺς ἐκδικοῦντες, ἀγαπητοί, ἀλλὰ δότε τόπον τῇ ὀργῇ, γέγραπται γάρ, Ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει κύριος.
interlinia PL: Nie samych siebie mścijcie, umiłowani, lecz dajcie miejsce — gniewowi. Napisano bowiem: Do Mnie [należy] pomsta, Ja odpłacę, mówi Pan.
Napisane jest bowiem: Na moje życie — mówi Pan — przede Mną klęknie wszelkie kolano. a każdy język wielbić będzie Boga. (Rz14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γάρ, Ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ θεῷ.
interlinia PL: Napisano bowiem: Żyję Ja, mówi Pan, że przede Mną zegnie się każde kolano i każdy język wyzna — Boga.
Chrystus bowiem także nie dogadzał sobie, lecz jak jest napisane: „Zniewagi tych, którzy Ciebie znieważają, spadły na Mnie”. (Rz15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν· ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ᾿ ἐμέ.
interlinia PL: Także bowiem — Chrystus nie Sobie dogadzał, lecz jak zostało napisane: — Zniewagi — znieważających Ciebie spadły na Mnie.
Wszystko bowiem, co wcześniej napisano, napisano dla naszego pouczenia, abyśmy przez wytrwałość i pociechę Pism mieli nadzieję. (Rz15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσα γὰρ προεγράφη, εἰς τὴν ἡμετέραν διδασκαλίαν ἐγράφη, ἵνα διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ διὰ τῆς παρακλήσεως τῶν γραφῶν τὴν ἐλπίδα ἔχωμεν.
interlinia PL: Wszystko, co bowiem wcześniej napisano, dla — naszego pouczenia napisano, aby przez — wytrwałość i przez — pociechę — Pism — nadzieję mieliśmy.
narody zaś [aby] uwielbiły Boga za miłosierdzie, jak jest napisane: „Dlatego będę Cię wyznawał wśród narodów i będę śpiewał Twojemu imieniu”. (Rz15_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν θεόν· καθὼς γέγραπται, Διὰ τοῦτο ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσιν, καὶ τῷ ὀνοματί σου ψαλῶ.
interlinia PL: — zaś narody za miłosierdzie uwielbiły — Boga, jak zostało napisane: Z powodu tego będę Cię wyznawał — wśród narodów i — imieniu Twemu będę śpiewał.
Napisałem wam jednak po części śmielej, jak ten, który wam przypomina, przez łaskę daną mi przez Boga, (Rz15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀπὸ μέρους, ὡς ἐπαναμιμνῄσκων ὑμᾶς διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι ὑπὸ τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Śmielej zaś napisałem wam po części, jak przypominający wam przez — łaskę — daną mi przez — Boga,
lecz zgodnie z tym, co napisane: Ci, którym o Nim nie mówiono, zobaczą Go, i ci, którzy o Nim nie słyszeli, poznają Go. (Rz15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, Οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν συνήσουσιν.
interlinia PL: lecz jak zostało napisane: Ci, którym nie oznajmiono o Nim, zobaczą, i ci, którzy nie słyszeli, zrozumieją.
Pozdrawiam was w Panu i ja, Tercjusz, który pisałem ten list. (Rz16_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτιος ὁ γράψας τὴν ἐπιστολὴν ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Pozdrawiam was ja, Tercjusz, który napisałem — list, w Panu.
Napisane jest bowiem: „Zniszczę mądrość mądrych, a rozum rozumnych odrzucę”. (1Kor1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γάρ, Ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν, καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω.
interlinia PL: Napisane jest bowiem: Zniszczę — mądrość — mądrych i — rozum — rozumnych odrzucę.
aby — jak jest napisane — „Ten, kto się chlubi, niech się chlubi w Panu”. (1Kor1_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα καθὼς γέγραπται, Ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω.
interlinia PL: aby jak zostało napisane: Ten, kto się chlubi, w Panu niech się chlubi.
Lecz — jak jest napisane — „Czego oko nie widziało i ucho nie słyszało, i co nie wstąpiło na serce człowieka — to przygotował Bóg tym, którzy Go miłują”. (1Kor2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, Ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν καὶ οὖς οὐκ ἤκουσεν καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.
interlinia PL: Lecz jak zostało napisane: Czego oko nie widziało i ucho nie słyszało, i na serce człowieka nie wstąpiło, to, co przygotował — Bóg tym, którzy miłują Go.
Mądrość tego świata jest bowiem głupstwem u Boga. Napisano przecież: „On chwyta mądrych w ich przebiegłości”. (1Kor3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ θεῷ ἐστιν· γέγραπται γάρ, Ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν·
interlinia PL: — Bowiem mądrość — świata tego głupstwem u — Boga jest. Zostało napisane bowiem: Ten, który chwyta — mądrych w — przebiegłości ich.
Te [słowa], bracia, odniosłem ze względu na was do siebie i Apollosa, abyście na naszym przykładzie nauczyli się [zasady]: „Nie ponad to, co jest napisane”, i aby jeden nie unosił się pychą z powodu jednego przeciw drugiemu. (1Kor4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾿ ὑμᾶς, ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε τὸ Μὴ ὑπὲρ ἃ γέγραπται, ἵνα μὴ εἷς ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς φυσιοῦσθε κατὰ τοῦ ἑτέρου.
interlinia PL: Te [sprawy] zaś, bracia, odniosłem do siebie i Apollosa ze względu na was, abyście na nas nauczyli się tego: Nie ponad to, co zostało napisane, aby nie jeden za — jednym nadymał się przeciw — drugiemu.
Nie piszę tego, aby was zawstydzić, lecz napominam [was] jak moje umiłowane dzieci. (1Kor4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω ταῦτα, ἀλλ᾿ ὡς τέκνα μου ἀγαπητὰ νουθετῶ[ν]·
interlinia PL: Nie zawstydzając was, piszę to, lecz jak dzieci moje umiłowane, napominając.
Napisałem wam w liście, abyście nie utrzymywali kontaktów z rozpustnikami. (1Kor5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστολῇ μὴ συναναμίγνυσθαι πόρνοις,
interlinia PL: Napisałem wam w — liście, aby nie obcować z rozpustnikami.
Teraz zaś napisałem wam, abyście nie utrzymywali kontaktów z kimś, kto nazywa się bratem, a jest rozpustnikiem, chciwcem, bałwochwalcą, oszczercą, pijakiem albo zdziercą — z takim nawet nie jedzcie. (1Kor5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ ἔγραψα ὑμῖν μὴ συναναμίγνυσθαι ἐάν τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος ᾖ πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ, τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνεσθίειν.
interlinia PL: Teraz zaś napisałem wam, aby nie obcować, jeśli ktoś bratem nazywany byłby rozpustnikiem albo chciwcem, albo bałwochwalcą, albo oszczercą, albo pijakiem, albo zdziercą. Z takim ani nie jeść.
Co do spraw, o których napisaliście: dobrze jest człowiekowi nie dotykać kobiety. (1Kor7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ δὲ ὧν ἐγράψατε, καλὸν ἀνθρώπῳ γυναικὸς μὴ ἅπτεσθαι·
interlinia PL: Co do zaś tego, o czym napisaliście: dobrze [jest] człowiekowi kobiety nie dotykać.
W Prawie Mojżesza jest bowiem napisane: „Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu”. Czy Bóg troszczy się [tu tylko] o woły? (1Kor9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται, Οὐ κημώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ θεῷ
interlinia PL: W bowiem — Mojżeszowym Prawie zostało napisane: Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu. Czyż o woły troszczy się — Bóg?
Czy raczej mówi to przede wszystkim ze względu na nas? Ze względu na nas bowiem zostało napisane, że oracz powinien orać w nadziei, a młócący — [młócić] w nadziei, że będzie miał udział [w plonie]. (1Kor9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ δι᾿ ἡμᾶς πάντως λέγει δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὅτι ὀφείλει ἐπ᾿ ἐλπίδι ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, καὶ ὁ ἀλοῶν ἐπ᾿ ἐλπίδι τοῦ μετέχειν.
interlinia PL: Albo ze względu na nas wyłącznie [to] mówi? Ze względu na nas bowiem zostało napisane, że powinien w nadziei ten, kto orze, orać, i ten, kto młóci, w nadziei — uczestniczenia [w plonie].
Ja jednak nie skorzystałem z żadnej z tych [możliwości]. Nie napisałem też tego, aby tak postąpiono ze mną. Lepiej byłoby mi umrzeć, niż żeby ktoś pozbawił mnie mojej chluby. (1Kor9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ κέχρημαι οὐδενὶ τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί, καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἤ τὸ καύχημά μου οὐδεὶς κενώσει.
interlinia PL: Ja zaś nie skorzystałem z żadnej z tych [rzeczy]. Nie napisałem zaś tego, aby tak stało się ze mną. Lepiej bowiem mi raczej umrzeć, niż — chlubę moją [żeby] ktoś pozbawił treści.
Nie stawajcie się też bałwochwalcami, jak niektórzy z nich, zgodnie z tym, co jest napisane: „Usiadł lud, aby jeść i pić, a potem wstali, aby się bawić”. (1Kor10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε, καθώς τινες αὐτῶν· ὥσπερ γέγραπται, Ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πεῖν, καὶ ἀνέστησαν παίζειν.
interlinia PL: Ani bałwochwalcami nie stawajcie się, jak niektórzy z nich, jak właśnie zostało napisane: Usiadł — lud, aby jeść i pić, i powstali, aby się bawić.
Te [wydarzenia] przydarzały się im jako przykłady, zostały zaś zapisane ku naszemu pouczeniu — nas, do których doszły kresy wieków. (1Kor10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις, ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν, εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντηκεν.
interlinia PL: Te [wydarzenia] zaś jako przykłady przydarzały się im, zostały zaś napisane — ku pouczeniu naszemu, na których — końce — wieków nadeszły.
W Prawie jest napisane: „Przez ludzi obcych języków i przez usta obcych będę mówił do tego ludu, lecz nawet tak Mnie nie usłuchają — mówi Pan”. (1Kor14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ὅτι Ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἐν χείλεσιν ἑτέρων λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ, καὶ οὐδ᾿ οὕτως εἰσακούσονταί μου, λέγει κύριος.
interlinia PL: W — Prawie zostało napisane, że: Przez obcojęzycznych i przez usta obcych będę mówił — ludowi temu, i nawet nie tak usłuchają Mnie, mówi Pan.
Jeśli ktoś uważa się za proroka albo człowieka duchowego, niech uzna, że to, co wam piszę, jest nakazem Pana. (1Kor14_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἴ τις δοκεῖ προφήτης εἶναι ἢ πνευματικός, ἐπιγινωσκέτω ἃ γράφω ὑμῖν ὅτι κυρίου ἐστὶν ἐντολή·
interlinia PL: Jeśli ktoś sądzi, że prorokiem jest albo duchowym, niech uzna, że to, co piszę wam, — Pana jest nakazem.
Tak też jest napisane: „Pierwszy człowiek, Adam, stał się duszą żyjącą”, ostatni Adam zaś — Duchem ożywiającym. (1Kor15_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ γέγραπται, Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν.
interlinia PL: Tak również zostało napisane: Stał się — pierwszy człowiek, Adam, — duszą żyjącą. — Ostatni Adam [stał się] — Duchem ożywiającym.
Gdy zaś to, co zniszczalne, przyodzieje się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność, wtedy spełni się napisane słowo: „Śmierć została pochłonięta w zwycięstwie”. (1Kor15_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος, Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος.
interlinia PL: Gdy zaś — zniszczalne to przyodzieje się [w] niezniszczalność i — śmiertelne to przyodzieje się [w] nieśmiertelność, wtedy spełni się — słowo — napisane: Została pochłonięta — śmierć w zwycięstwie.
Nie piszemy wam bowiem niczego innego niż to, co czytacie albo też rozpoznajecie. Mam zaś nadzieję, że aż do końca będziecie rozpoznawać, (2Kor1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾿ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ καὶ ἐπιγινώσκετε, ἐλπίζω δὲ ὅτι ἕως τέλους ἐπιγνώσεσθε,
interlinia PL: Nie bowiem innych [rzeczy] piszemy wam, lecz tylko to, co czytacie albo też rozpoznajecie mam nadzieję zaś, że aż do końca rozpoznacie,
I właśnie to napisałem, aby po przyjściu nie doznać smutku od tych, z których powinienem się radować, będąc przekonany co do was wszystkich, że moja radość jest [radością] was wszystkich. (2Kor2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔγραψα τοῦτο αὐτὸ ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην σχῶ ἀφ᾿ ὧν ἔδει με χαίρειν, πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν.
interlinia PL: I napisałem to właśnie, aby nie gdy przyjdę, smutku doznał od tych, z których powinienem ja się radować, będąc przekonany co do wszystkich was, że — moja radość wszystkich was jest.
Z wielkiego bowiem utrapienia i ucisku serca napisałem wam wśród wielu łez — nie po to, abyście zostali zasmuceni, lecz abyście poznali miłość, którą mam szczególnie do was. (2Kor2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ γὰρ πολλῆς θλίψεως καὶ συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑμῖν διὰ πολλῶν δακρύων, οὐχ ἵνα λυπηθῆτε ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε ἣν ἔχω περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς.
interlinia PL: Z bowiem wielkiego utrapienia i ucisku serca napisałem wam przez wiele łez, nie aby zostaliście zasmuceni, lecz — miłość, aby poznaliście, którą mam szczególnie wobec was.
W tym celu również napisałem, aby poznać waszą wypróbowaną [postawę]: czy we wszystkim jesteście posłuszni. (2Kor2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ καὶ ἔγραψα ἵνα γνῶ τὴν δοκιμὴν ὑμῶν, εἰ εἰς πάντα ὑπήκοοί ἐστε.
interlinia PL: W tym celu bowiem także napisałem, aby poznać — wypróbowanie wasze, czy we wszystkim posłuszni jesteście.
Mając zaś tego samego Ducha wiary, zgodnie z tym, co napisano: „Uwierzyłem, dlatego przemówiłem”, także my wierzymy, dlatego też mówimy, (2Kor4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔχοντες δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τῆς πίστεως, κατὰ τὸ γεγραμμένον, Ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα, καὶ ἡμεῖς πιστεύομεν, διὸ καὶ λαλοῦμεν,
interlinia PL: Mając zaś — tego samego Ducha — wiary, według — tego, co napisano: „Uwierzyłem, dlatego przemówiłem”, także my wierzymy, dlatego też mówimy,
A zatem, choć napisałem wam, [uczyniłem to] nie z powodu tego, który skrzywdził, ani z powodu skrzywdzonego, lecz aby została ujawniona przed Bogiem wasza gorliwość o nas. (2Kor7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα εἰ καὶ ἔγραψα ὑμῖν, οὐχ ἕνεκεν τοῦ ἀδικήσαντος, οὐδὲ ἕνεκεν τοῦ ἀδικηθέντος, ἀλλ᾿ ἕνεκεν τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ὑμῶν τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Zatem choć także napisałem wam, nie z powodu tego, który skrzywdził, ani z powodu tego, który został skrzywdzony, lecz z powodu tego, by została ujawniona — gorliwość wasza, ta o nas wobec was przed — Bogiem.
jak napisano: „Ten, który [zebrał] dużo, nie miał nadmiaru, a ten, który [zebrał] mało, nie miał niedostatku”. (2Kor8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Ὁ τὸ πολὺ οὐκ ἐπλεόνασεν, καὶ ὁ τὸ ὀλίγον οὐκ ἠλαττόνησεν.
interlinia PL: jak napisano: „Ten, który [zebrał] — dużo, nie miał nadmiaru, a ten, który [zebrał] — mało, nie miał niedostatku”.
Co do posługi dla świętych, zbędne jest dla mnie pisać wam [o niej]. (2Kor9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ μὲν γὰρ τῆς διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους περισσόν μοί ἐστιν τὸ γράφειν ὑμῖν,
interlinia PL: Co do — bowiem — posługi — dla — świętych, zbędne dla mnie jest — pisać wam,
jak napisano: „Rozproszył, dał ubogim; Jego sprawiedliwość trwa na wiek”. (2Kor9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Ἐσκόρπισεν, ἔδωκεν τοῖς πένησιν, ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: jak napisano: „Rozproszył, dał — ubogim — sprawiedliwość Jego trwa na — wiek”.
Dlatego te [rzeczy] piszę, będąc nieobecny, abym będąc obecny, nie musiał postąpić surowo według władzy, którą Pan dał mi ku zbudowaniu, a nie ku zburzeniu. (2Kor13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἵνα παρὼν μὴ ἀποτόμως χρήσωμαι κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ὁ κύριος ἔδωκέν μοι, εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν.
interlinia PL: Dlatego — te [rzeczy] będąc nieobecny, piszę, abym będąc obecny, nie surowo postąpił według — władzy, którą — Pan dał mi ku zbudowaniu i nie ku zburzeniu.
A co do tego, co wam piszę — oto przed Bogiem [oświadczam], że nie kłamię. (Ga1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἃ δὲ γράφω ὑμῖν, ἰδοὺ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ὅτι οὐ ψεύδομαι.
interlinia PL: To, co zaś piszę wam — oto przed — Bogiem, że nie kłamię.
Ci bowiem, którzy [opierają się] na uczynkach Prawa, są pod przekleństwem. Napisano bowiem: „Przeklęty każdy, kto nie trwa we wszystkim, co zapisano w księdze Prawa, aby to wypełniać”. (Ga3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσὶν ὑπὸ κατάραν εἰσίν· γέγραπται γὰρ ὅτι Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.
interlinia PL: Ilu bowiem — z uczynków Prawa jest, pod przekleństwem są napisano bowiem: „ Przeklęty każdy, kto nie trwa we wszystkim, co napisane w — księdze — Prawa, — aby czynić to”.
Chrystus wykupił nas z przekleństwa Prawa, stając się za nas przekleństwem, ponieważ napisano: „Przeklęty każdy, kto wisi na drzewie”, (Ga3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὅτι γέγραπται, Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου,
interlinia PL: Chrystus nas wykupił z — przekleństwa — Prawa, stawszy się za nas przekleństwem, ponieważ zostało napisane: Przeklęty [jest] każdy ten, kto jest powieszony na drzewie,
Napisano bowiem, że Abraham miał dwóch synów: jednego z niewolnicy, a jednego z wolnej. (Ga4_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γὰρ ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας.
interlinia PL: Napisane jest bowiem, że Abraham dwóch synów miał, jednego z — niewolnicy i jednego z — wolnej.
Napisano bowiem: „Raduj się, niepłodna, która nie rodzisz; wykrzyknij i wołaj, ty, która nie doznajesz bólów rodzenia, bo więcej dzieci ma opuszczona niż ta, która ma męża”. (Ga4_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γάρ, Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα· ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.
interlinia PL: Napisane jest bowiem: „Wesel się, niepłodna, ty, która nie rodzisz. Wykrzyknij i zawołaj, ty, która nie rodzisz w bólach, ponieważ liczne [są] — dzieci — opuszczonej, bardziej niż — tej, która ma — męża”.
Zobaczcie, jak wielkimi literami napisałem wam własną ręką. (Ga6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἴδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί.
interlinia PL: Zobaczcie, jak wielkimi wam literami napisałem — moją ręką.
W końcu, bracia moi, radujcie się w Panu. Pisać wam te same [rzeczy] nie jest dla mnie uciążliwe, dla was zaś [jest] bezpieczne. (Flp3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί μου, χαίρετε ἐν κυρίῳ. τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν ἐμοὶ μὲν οὐκ ὀκνηρόν, ὑμῖν δὲ ἀσφαλές.
Co zaś do miłości braterskiej, nie macie potrzeby, aby wam pisać, sami bowiem jesteście pouczeni przez Boga, aby miłować się wzajemnie. (1Tes4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν, αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους·
interlinia PL: O zaś — miłości braterskiej nie potrzeby macie, aby pisać wam, sami bowiem wy przez Boga nauczeni jesteście, aby — miłować siebie nawzajem.
Co zaś do czasów i pór, bracia, nie macie potrzeby, aby wam o nich pisać. (1Tes5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι,
interlinia PL: O zaś — czasach i — porach, bracia, nie potrzeby macie, aby wam pisano.
Pozdrowienie moją ręką, Pawła. To znak w każdym liście — tak piszę. (2Tes3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου, ὅ ἐστιν σημεῖον ἐν πάσῃ ἐπιστολῇ· οὕτως γράφω.
interlinia PL: — Pozdrowienie — moją ręką Pawła, co jest znakiem w każdym liście: tak piszę.
Piszę ci te [rzeczy], mając nadzieję, że wkrótce do ciebie przyjdę. (1Tm3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτά σοι γράφω, ἐλπίζων ἐλθεῖν πρὸς σὲ ἐν τάχει·
interlinia PL: Te [rzeczy] ci piszę, mając nadzieję przyjść do ciebie w krótkim czasie.
Ja, Paweł, napisałem to własną ręką: ja zapłacę — żeby już nie mówić ci, że ty sam jesteś mi winien samego siebie. (Flm1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί, ἐγὼ ἀποτίσω· ἵνα μὴ λέγω σοι ὅτι καὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεις.
interlinia PL: Ja, Paweł, napisałem — moją ręką: ja zapłacę, aby nie mówić ci, że także siebie samego mi jesteś winien.
Ufając twojemu posłuszeństwu, napisałem ci, wiedząc, że uczynisz nawet więcej, niż mówię. (Flm1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ σου ἔγραψά σοι, εἰδὼς ὅτι καὶ ὑπὲρ ἃ λέγω ποιήσεις.
interlinia PL: Ufając — posłuszeństwu twojemu, napisałem ci, wiedząc, że także ponad to, co mówię, uczynisz.
Wtedy powiedziałem: «Oto przychodzę — w zwoju księgi napisano o Mnie — aby uczynić, Boże, Twoją wolę»”. (Hbr10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε εἶπον, Ἰδοὺ ἥκω, ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ, τοῦ ποιῆσαι, ὁ θεός, τὸ θέλημά σου.
interlinia PL: Wtedy powiedziałem: Oto przychodzę, w zwoju księgi jest napisane o Mnie, — aby uczynić, — Boże, — wolę Twoją.
ponieważ napisano: „Świętymi będziecie, bo Ja jestem święty”. (1P1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι γέγραπται [ὅτι] Ἅγιοι ἔσεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιος [εἰμι].
interlinia PL: ponieważ napisano: [że] „Świętymi będziecie, ponieważ Ja święty [jestem]”.
Przez Sylwana, wiernego — jak uważam — brata, napisałem wam krótko, zachęcając i zaświadczając, że to jest prawdziwa łaska Boga. W niej trwajcie. (1P5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ Σιλουανοῦ ὑμῖν τοῦ πιστοῦ ἀδελφοῦ, ὡς λογίζομαι, δι᾿ ὀλίγων ἔγραψα, παρακαλῶν καὶ ἐπιμαρτυρῶν ταύτην εἶναι ἀληθῆ χάριν τοῦ θεοῦ· εἰς ἣν στῆτε.
interlinia PL: Przez Sylwana, wam, [tego] wiernego brata, jak uważam, przez niewiele [słów] napisałem, zachęcając i zaświadczając, że ta jest prawdziwą łaską [tego] Boga w której trwajcie.
Umiłowani, piszę do was już ten drugi list; w nich [obu] przez przypominanie pobudzam wasz szczery umysł, (2P3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταύτην ἤδη, ἀγαπητοί, δευτέραν ὑμῖν γράφω ἐπιστολήν, ἐν αἷς διεγείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν,
interlinia PL: Ten już, umiłowani, drugi wam piszę list, w których rozbudzam wasz przez przypomnienie [ten] szczery umysł,
a cierpliwość naszego Pana uważajcie za zbawienie, jak również umiłowany nasz brat Paweł, zgodnie z daną mu mądrością, napisał wam, (2P3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν,
interlinia PL: i [tę] [tego] Pana naszego cierpliwość [za] zbawienie uważajcie, jak także [ten] umiłowany nasz brat, Paweł, według [tej] danej mu mądrości napisał wam,
I piszemy to, aby nasza radość była pełna. (1J1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ταῦτα γράφομεν ἡμεῖς ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
interlinia PL: i to piszemy my aby ta radość nasza była dopełniona
Dzieci moje, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. A jeśli ktoś zgrzeszy, mamy u Ojca Orędownika — Jezusa Chrystusa, Sprawiedliwego. (1J2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε. καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα, Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον·
interlinia PL: dzieci moje te [rzeczy] piszę wam aby nie zgrzeszyliście i jeśli ktoś zgrzeszy Orędownika mamy u tego Ojca Jezusa Chrystusa sprawiedliwego
Umiłowani, nie piszę wam nowego przykazania, lecz stare przykazanie, które mieliście od początku. Tym starym przykazaniem jest słowo, które usłyszeliście. (1J2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, οὐκ ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἐντολὴν παλαιὰν ἣν εἴχετε ἀπ᾿ ἀρχῆς· ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά ἐστιν ὁ λόγος ὃν ἠκούσατε.
interlinia PL: umiłowani nie przykazanie nowe piszę wam lecz przykazanie stare które mieliście od początku to przykazanie to stare jest tym Słowem które usłyszeliście
A jednak piszę wam nowe przykazanie, które jest prawdziwe w Nim i w was, ponieważ ciemność przemija, a prawdziwe światło już świeci. (1J2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ὅ ἐστιν ἀληθὲς ἐν αὐτῷ καὶ ἐν ὑμῖν, ὅτι ἡ σκοτία παράγεται καὶ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει.
interlinia PL: znowu przykazanie nowe piszę wam które jest prawdziwe w Nim i w was ponieważ ta ciemność przemija i to światło to prawdziwe już świeci
Piszę wam, dzieci, ponieważ zostały wam odpuszczone grzechy ze względu na Jego imię. (1J2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γράφω ὑμῖν, τεκνία, ὅτι ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
interlinia PL: piszę wam dzieci ponieważ zostały odpuszczone wam te grzechy ze względu na to imię Jego
Piszę wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Piszę wam, młodzi, ponieważ zwyciężyliście Złego. (1J2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: piszę wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku piszę wam młodzieńcy ponieważ zwyciężyliście tego Złego
Napisałem wam, dzieci, ponieważ poznaliście Ojca. Napisałem wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Napisałem wam, młodzi, ponieważ jesteście mocni, słowo Boga trwa w was i zwyciężyliście Złego. (1J2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα. ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: napisałem wam dzieci ponieważ poznaliście tego Ojca napisałem wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku napisałem wam młodzieńcy ponieważ mocni jesteście i to Słowo tego Boga w was trwa i zwyciężyliście tego Złego
Nie napisałem wam dlatego, że nie znacie prawdy, lecz dlatego, że ją znacie i że żadne kłamstwo nie pochodzi z prawdy. (1J2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾿ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: nie napisałem wam że nie znacie tę prawdę lecz że znacie ją i że każde kłamstwo z tej prawdy nie jest
Napisałem wam to o tych, którzy was zwodzą. (1J2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν πλανώντων ὑμᾶς.
interlinia PL: te [rzeczy] napisałem wam o tych zwodzących was
Napisałem to wam, którzy wierzycie w imię Syna Boga, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne. (1J5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν ἵνα εἰδῆτε ὅτι ζωὴν ἔχετε αἰώνιον, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: te [rzeczy] napisałem wam aby wiedzieliście że życie macie wieczne tym wierzącym w to imię tego Syna tego Boga
A teraz proszę cię, Pani — nie jakbym pisał ci nowe przykazanie, lecz to, które mieliśmy od początku — abyśmy miłowali się wzajemnie. (2J1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.
interlinia PL: I teraz proszę cię, Pani, nie jak [gdybym] przykazanie nowe pisał ci, lecz [to,] które mieliśmy od początku, abyśmy miłowali siebie nawzajem.
Mając wiele do napisania wam, nie chciałem [pisać] na papierze i atramentem, lecz mam nadzieję przybyć do was i porozmawiać z wami twarzą w twarz, aby nasza radość była pełna. (2J1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ ἔχων ὑμῖν γράφειν οὐκ ἐβουλήθην διὰ χάρτου καὶ μέλανος, ἀλλὰ ἐλπίζω γενέσθαι πρὸς ὑμᾶς καὶ στόμα πρὸς στόμα λαλῆσαι, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν πεπληρωμένη ᾖ.
interlinia PL: Wiele mając wam do napisania, nie chciałem przez papier i atrament [pisać], lecz mam nadzieję przybyć do was i usta do ust mówić, aby [ta] radość nasza pełna była.
Napisałem coś Kościołowi, lecz Diotrefes, który lubi być wśród nich pierwszy, nie przyjmuje nas. (3J1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔγραψά τι τῇ ἐκκλησίᾳ· ἀλλ᾿ ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν Διοτρέφης οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς.
interlinia PL: Napisałem coś [temu] Kościołowi lecz [ten] lubiący być pierwszym wśród nich, Diotrefes, nie przyjmuje nas.
Wiele miałem ci napisać, lecz nie chcę pisać do ciebie atramentem i trzciną [do pisania]. (3J1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ εἶχον γράψαι σοι, ἀλλ᾿ οὐ θέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμου σοι γράφειν·
interlinia PL: Wiele miałem napisać ci, lecz nie chcę przez atrament i trzcinę [do pisania] ci pisać
Umiłowani, dokładając wszelkiej gorliwości, aby pisać wam o naszym wspólnym zbawieniu, uznałem za konieczne napisać do was, zachęcając [was], abyście walczyli o wiarę raz na zawsze przekazaną świętym. (Jud1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει.
interlinia PL: Umiłowani, wszelką gorliwość dokładając, aby pisać wam o [tym] wspólnym naszym zbawieniu, konieczność uznałem [za] napisać wam, zachęcając [was], aby walczyć o [tę] raz przekazaną [tym] świętym wiarę.
Błogosławiony ten, który czyta, i ci, którzy słuchają słów tego proroctwa i zachowują to, co w nim napisane, bo czas jest bliski. (Ap1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα, ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς.
interlinia PL: Błogosławiony [ten] czytający i [ci] słuchający [tych] słów [tego] proroctwa i zachowujący [te rzeczy] w nim napisane, [ten] bowiem czas bliski.
mówiący: „To, co widzisz, napisz w księdze i poślij do siedmiu Kościołów: do Efezu, Smyrny, Pergamonu, Tiatyry, Sardów, Filadelfii i Laodycei”. (Ap1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λεγούσης, Ὃ βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον καὶ πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις, εἰς Ἔφεσον καὶ εἰς Σμύρναν καὶ εἰς Πέργαμον καὶ εἰς Θυάτειρα καὶ εἰς Σάρδεις καὶ εἰς Φιλαδέλφειαν καὶ εἰς Λαοδίκειαν.
interlinia PL: mówiący: „To, co widzisz, napisz do księgi i poślij [tym] siedmiu Kościołom: do Efezu i do Smyrny, i do Pergamonu, i do Tiatyry, i do Sardów, i do Filadelfii, i do Laodycei”.
Napisz więc to, co zobaczyłeś, i to, co jest, i to, co ma się stać potem. (Ap1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράψον οὖν ἃ εἶδες καὶ ἃ εἰσὶν καὶ ἃ μέλλει γενέσθαι μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Napisz więc to, co widziałeś i to, co jest, i to, co ma stać się po tych [rzeczach].
Aniołowi Kościoła w Efezie napisz: „To mówi Ten, który trzyma w swojej prawej ręce siedem gwiazd i przechadza się pośród siedmiu złotych świeczników: (Ap2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Ἐφέσῳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ κρατῶν τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, ὁ περιπατῶν ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν·
interlinia PL: temu aniołowi tego w Efezie Kościoła napisz to mówi Ten trzymający te siedem gwiazd w tej prawej [ręce] Jego Ten przechadzający się po środku tych siedmiu świeczników tych złotych
Aniołowi Kościoła w Smyrnie napisz: „To mówi Pierwszy i Ostatni, Ten, który był martwy i ożył: (Ap2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σμύρνῃ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ὃς ἐγένετο νεκρὸς καὶ ἔζησεν·
interlinia PL: i temu aniołowi tego w Smyrnie Kościoła napisz to mówi Ten Pierwszy i Ten Ostatni który stał się martwy i ożył
Aniołowi Kościoła w Pergamonie napisz: „To mówi Ten, który ma ostry, obosieczny miecz: (Ap2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Περγάμῳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὴν ῥομφαίαν τὴν δίστομον τὴν ὀξεῖαν·
interlinia PL: i temu aniołowi tego w Pergamonie Kościoła napisz to mówi Ten mający ten miecz ten obosieczny ten ostry
Kto ma ucho, niech usłyszy, co Duch mówi do Kościołów. Zwycięzcy dam z ukrytej manny i dam mu biały kamyk, a na kamyku wypisane nowe imię, którego nikt nie zna oprócz tego, kto je otrzymuje”. (Ap2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. τῷ νικῶντι δώσω αὐτῷ τοῦ μάννα τοῦ κεκρυμμένου, καὶ δώσω αὐτῷ ψῆφον λευκὴν καὶ ἐπὶ τὴν ψῆφον ὄνομα καινὸν γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ ὁ λαμβάνων.
interlinia PL: ten mający ucho niech usłyszy co ten Duch mówi tym Kościołom temu zwyciężającemu dam mu z manny tej ukrytej i dam mu kamyk biały i na tym kamyku imię nowe napisane którego nikt nie zna jeśli nie ten otrzymujący
Aniołowi Kościoła w Tiatyrze napisz: „To mówi Syn Boga, Ten, który ma oczy jak płomień ognia, a Jego stopy są podobne do drogocennego brązu: (Ap2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ὁ ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὡς φλόγα πυρός, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ·
interlinia PL: i temu aniołowi tego w Tiatyrze Kościoła napisz to mówi ten Syn tego Boga Ten mający te oczy Jego jak płomień ognia i te stopy Jego podobne do drogocennego metalu
Aniołowi Kościoła w Sardes napisz: „To mówi Ten, który ma siedem Duchów Boga i siedem gwiazd: Znam twoje czyny; masz imię, że żyjesz, a jesteś martwy. (Ap3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας· Οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι ὄνομα ἔχεις ὅτι ζῇς, καὶ νεκρὸς εἶ.
interlinia PL: I [temu] aniołowi [tego] w Sardes Kościoła napisz: „Te [rzeczy] mówi [Ten] mający [tych] siedem Duchów [tego] Boga i [tych] siedem gwiazd: Znam twoje [te] czyny, że imię masz, że żyjesz, a martwy jesteś.
Aniołowi Kościoła w Filadelfii napisz: „To mówi Święty, Prawdziwy, Ten, który ma klucz Dawida, który otwiera, a nikt nie zamknie, i zamyka, a nikt nie otwiera: (Ap3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφείᾳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ ἅγιος, ὁ ἀληθινός, ὁ ἔχων τὴν κλεῖν Δαυίδ, ὁ ἀνοίγων καὶ οὐδεὶς κλείσει, καὶ κλείων καὶ οὐδεὶς ἀνοίγει·
interlinia PL: I [temu] aniołowi [tego] w Filadelfii Kościoła napisz: „Te [rzeczy] mówi [Ten] Święty, [Ten] Prawdziwy, [Ten] mający [ten] klucz Dawida, [Ten] otwierający, i nikt nie zamknie, i zamykający, i nikt nie otwiera.
Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni mojego Boga i już nie wyjdzie na zewnątrz. Napiszę na nim imię mojego Boga i imię miasta mojego Boga — Nowego Jeruzalem, które zstępuje z nieba od mojego Boga — oraz moje nowe imię. (Ap3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ νικῶν ποιήσω αὐτὸν στῦλον ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ μου, καὶ ἔξω οὐ μὴ ἐξέλθῃ ἔτι, καὶ γράψω ἐπ᾿ αὐτὸν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ μου καὶ τὸ ὄνομα τῆς πόλεως τοῦ θεοῦ μου, τῆς καινῆς Ἰερουσαλήμ, ἡ καταβαίνουσα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ καινόν.
interlinia PL: [Tego] zwyciężającego uczynię go filarem w [tej] świątyni [tego] Boga mojego, i na zewnątrz nie [wyjdzie] wyjdzie już, i napiszę na nim [to] imię [tego] Boga mojego i [to] imię [tego] miasta [tego] Boga mojego, [tej] nowej Jerozolimy, [tej] zstępującej z [tego] nieba od [tego] Boga mojego, i [to] imię moje [to] nowe.
Aniołowi Kościoła w Laodycei napisz: „To mówi Amen, Świadek wierny i prawdziwy, Początek stworzenia Boga: (Ap3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ Ἀμήν, ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ ἀληθινός, ἡ ἀρχὴ τῆς κτίσεως τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: I [temu] aniołowi [tego] w Laodycei Kościoła napisz: „Te [rzeczy] mówi [ten] Amen, [ten] Świadek [ten] wierny i prawdziwy, [ten] Początek [tego] stworzenia [tego] Boga:
I zobaczyłem na prawej ręce Siedzącego na tronie księgę zapisaną wewnątrz i na odwrocie, zapieczętowaną siedmioma pieczęciami. (Ap5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἐπὶ τὴν δεξιὰν τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου βιβλίον γεγραμμένον ἔσωθεν καὶ ὄπισθεν, κατεσφραγισμένον σφραγῖσιν ἑπτά.
interlinia PL: I ujrzałem na [tej] prawicy [Tego] Zasiadającego na [tym] tronie księgę zapisaną wewnątrz i z tyłu, zapieczętowaną pieczęciami siedmioma.
Gdy przemówiło siedem gromów, miałem pisać, lecz usłyszałem głos z nieba, mówiący: „Zapieczętuj to, co powiedziało siedem gromów, i tego nie zapisuj”. (Ap10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταί, ἤμελλον γράφειν· καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν, Σφράγισον ἃ ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταί, καὶ μὴ αὐτὰ γράψῃς.
interlinia PL: I gdy przemówiło [tych] siedem grzmotów, miałem pisać i usłyszałem głos z [tego] nieba, mówiący: „Zapieczętuj to, co przemówiło [tych] siedem grzmotów, i nie tego pisz”.
I oddadzą jej pokłon wszyscy mieszkańcy ziemi, każdy, którego imię nie zostało zapisane w księdze życia Baranka zabitego od założenia świata. (Ap13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκυνήσουσιν αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, οὗ οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.
interlinia PL: I oddadzą pokłon jej wszyscy [ci] mieszkający na [tej] ziemi, którego nie zostało zapisane [to] imię jego w [tej] księdze [tego] życia [tego] Baranka, [tego] zabitego od założenia świata.
I zobaczyłem: oto Baranek stojący na górze Syjon, a z Nim sto czterdzieści cztery tysiące, mających Jego imię i imię Jego Ojca wypisane na swoich czołach. (Ap14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν.
interlinia PL: I zobaczyłem, i oto [ten] Baranek stojący na [tej] górze Syjon, i z Nim sto czterdzieści cztery tysiące, mające [to] imię Jego i [to] imię [tego] Ojca Jego napisane na [tych] czołach ich.
I usłyszałem głos z nieba, mówiący: „Napisz: «Błogosławieni umarli, którzy odtąd umierają w Panu». «Tak» — mówi Duch — «niech odpoczną od swoich trudów, bo ich czyny idą za nimi»”. (Ap14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤκουσα φωνῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης, Γράψον· Μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες ἀπ᾿ ἄρτι. ναί, λέγει τὸ πνεῦμα, ἵνα ἀναπαήσονται ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν· τὰ γὰρ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: I usłyszałem głos z [tego] nieba, mówiący: „Napisz: Szczęśliwi [ci] umarli, [ci] w Panu umierający od teraz”. „Tak mówi [ten] Duch: aby odpoczęli od [tych] trudów swoich [te] bowiem czyny ich podążają za nimi”.
A na jej czole [było] wypisane imię — tajemnica: „Babilon Wielki, matka nierządnic i obrzydliwości ziemi”. (Ap17_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῆς ὄνομα γεγραμμένον, μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς.
interlinia PL: i na tym czole jej imię napisane tajemnica Babilon ten Wielki ta matka tych nierządnic i tych obrzydliwości tej ziemi
Bestia, którą widziałeś, była i nie ma jej, i ma wyjść z Czeluści, a zmierza na zagładę. Zdumieją się mieszkańcy ziemi, których imiona nie są zapisane w księdze życia od założenia świata, gdy zobaczą Bestię, że była, nie ma jej, a przyjdzie. (Ap17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ θηρίον ὃ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει· καὶ θαυμασθήσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντων τὸ θηρίον ὅτι ἦν καὶ οὐκ ἔστιν καὶ παρέσται.
interlinia PL: ta Bestia którą widziałeś była i nie jest i ma wyjść z tej Czeluści i na zagładę idzie i zdumieją się ci mieszkający na tej ziemi których nie zostało zapisane to imię w tej księdze tego życia od założenia świata widząc tę Bestię że była i nie jest i przybędzie
I powiedział mi: „Napisz: «Błogosławieni, którzy są zaproszeni na ucztę weselną Baranka»”. I powiedział mi: „To są prawdziwe słowa Boga”. (Ap19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει μοι, Γράψον· Μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου κεκλημένοι. καὶ λέγει μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ τοῦ θεοῦ εἰσιν.
interlinia PL: i mówi mi napisz błogosławieni ci na tę ucztę tego wesela tego Baranka zaproszeni i mówi mi te te słowa prawdziwe tego Boga są
Oczy Jego jak płomień ognia, a wiele diademów na Jego głowie. Ma wypisane imię, którego nikt nie zna prócz Niego. (Ap19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ [ὡς] φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός,
interlinia PL: te zaś oczy Jego [jak] płomień ognia i na tej głowie Jego diademów wiele mający imię napisane którego nikt nie zna jeśli nie On sam
A na szacie i na biodrze swoim ma wypisane imię: KRÓL KRÓLÓW I PAN PANÓW. (Ap19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον· Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.
interlinia PL: i ma na tej szacie i na tym udzie swoim imię napisane Król królów i Pan panów
I zobaczyłem umarłych — wielkich i małych — stojących przed tronem, a otwarto księgi. I inną księgę otwarto, która jest księgą życia. I osądzono zmarłych z tego, co w księgach zapisano, według ich czynów. (Ap20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς, τοὺς μεγάλους καὶ τοὺς μικρούς, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ θρόνου, καὶ βιβλία ἠνοίχθησαν· καὶ ἄλλο βιβλίον ἠνοίχθη, ὅ ἐστιν τῆς ζωῆς· καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
interlinia PL: i zobaczyłem tych umarłych tych wielkich i tych małych stojących przed tym tronem i księgi zostały otwarte i inna księga została otwarta która jest [księgą] tego życia i zostali osądzeni ci umarli na podstawie tych zapisanych [rzeczy] w tych księgach według tych czynów ich
Jeśli się ktoś nie znalazł zapisany w księdze życia, został wrzucony do jeziora ognia. (Ap20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός.
interlinia PL: i jeśli ktoś nie został znaleziony w tej księdze tego życia zapisany został wrzucony do tego jeziora tego ognia
I Siedzący na tronie powiedział: „Oto czynię wszystko nowe”. I powiedział: „Napisz, ponieważ te słowa są wierne i prawdziwe”. (Ap21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶπεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῷ θρόνῳ, Ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. καὶ λέγει, Γράψον, ὅτι οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσιν.
interlinia PL: i powiedział Ten siedzący na tym tronie oto nowe czynię wszystko i mówi napisz że te te słowa wierne i prawdziwe są
A nic nieczystego do niego nie wejdzie ani ten, co popełnia ohydę i kłamstwo, lecz tylko zapisani w księdze życia Baranka. (Ap21_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν πᾶν κοινὸν καὶ [ὁ] ποιῶν βδέλυγμα καὶ ψεῦδος, εἰ μὴ οἱ γεγραμμένοι ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου.
interlinia PL: i z pewnością nie wejdzie do niego nic nieczystego i [ten] czyniący obrzydliwość i kłamstwo, jeśli nie [ci] zapisani w [tej] księdze [tego] życia [tego] Baranka.
Ja świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśli ktoś do nich doda, Bóg doda mu plag zapisanych w tej księdze. (Ap22_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· ἐάν τις ἐπιθῇ ἐπ᾿ αὐτά, ἐπιθήσει ὁ θεὸς ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Świadczę ja każdemu [temu] słuchającemu [tych] słów [tego] proroctwa [tej] księgi tej: jeśli ktoś doda do nich, doda [ten] Bóg na niego [te] plagi [te] zapisane w [tej] księdze tej
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
