BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono132
GNT55
LXX24
BT53
Wielu powie Mi w owym dniu: Panie, Panie, czy nie prorokowaliśmy mocą Twego imienia i nie wyrzucaliśmy złych duchów mocą Twego imienia, i nie czyniliśmy wielu cudów mocą Twego imienia? (Mt7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ ἐροῦσίν μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, Κύριε κύριε, οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐπροφητεύσαμεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν
interlinia PL: Wielu powie Mi w owym — dniu: Panie, Panie, czyż nie — Twoim imieniem prorokowaliśmy, i — Twoim imieniem demony wyrzucaliśmy, i — Twoim imieniem moce liczne czyniliśmy?
Po wyrzuceniu złego ducha niemy odzyskał mowę, a tłumy pełne podziwu wołały: Jeszcze się nigdy nic podobnego nie pojawiło w Izraelu! (Mt9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου ἐλάλησεν ὁ κωφός. καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ.
interlinia PL: i gdy został wyrzucony — demon, przemówił — niemy. I zdumiały się — tłumy, mówiąc: Nigdy nie ukazało się tak w — Izraelu.
Lecz faryzeusze mówili: Wyrzuca złe duchy mocą ich przywódcy. (Mt9_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον, Ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια.
interlinia PL: — zaś faryzeusze mówili: Przez — władcę — demonów wyrzuca — demony.
Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umarłych, oczyszczajcie trędowatych, wypędzajcie złe duchy! Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie! (Mt10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, νεκροὺς ἐγείρετε, λεπροὺς καθαρίζετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε.
interlinia PL: Chorych uzdrawiajcie, umarłych wskrzeszajcie, trędowatych oczyszczajcie, demony wyrzucajcie darmo otrzymaliście, darmo dawajcie.
Przyszedł bowiem Jan: nie jadł ani nie pił, a oni mówią: Zły duch go opętał. (Mt11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦλθεν γὰρ Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσιν, Δαιμόνιον ἔχει·
interlinia PL: Przyszedł bowiem Jan, ani jedzący ani pijący, i mówią: „Demona ma”.
Lecz faryzeusze, słysząc to, mówili: On tylko przez Belzebuba, władcę złych duchów, wyrzuca złe duchy. (Mt12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων.
interlinia PL: — zaś faryzeusze, usłyszawszy, powiedzieli: Ten nie wyrzuca — demonów chyba że przez — Belzebuba, władcę — demonów.
I jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy, to przez kogo je wyrzucają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. (Mt12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ κριταὶ ἔσονται ὑμῶν.
interlinia PL: I jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam — demony, — synowie wasi przez kogo wyrzucają? Dlatego to oni sędziami będą waszymi.
Lecz jeśli Ja mocą Ducha Boga wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło do was królestwo Boże. (Mt12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś przez Ducha Boga Ja wyrzucam — demony, zatem przyszło na was — królestwo — Boga.
Jezus rozkazał mu surowo, i zły duch opuścił go. Od owej pory chłopiec odzyskał zdrowie. (Mt17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον· καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
interlinia PL: I zgromił go — Jezus, i wyszedł z niego — demon i został uzdrowiony — chłopiec od — godziny tamtej.
I uzdrowił wielu cierpiących na rozmaite choroby oraz wyrzucił wiele demonów; nie pozwalał demonom mówić, ponieważ Go znały. (Mk1_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐθεράπευσεν πολλοὺς κακῶς ἔχοντας ποικίλαις νόσοις, καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλεν, καὶ οὐκ ἤφιεν λαλεῖν τὰ δαιμόνια, ὅτι ᾔδεισαν αὐτόν.
interlinia PL: I uzdrowił wielu źle mających się rozmaitymi chorobami, i demony liczne wyrzucił, i nie pozwalał mówić — demonom, ponieważ znały Go.
I chodził po całej Galilei, głosząc w ich synagogach i wyrzucając demony. (Mk1_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦλθεν κηρύσσων εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν εἰς ὅλην τὴν Γαλιλαίαν καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων.
interlinia PL: I chodził głosząc w — synagogach ich po całej — Galilei i — demony wyrzucając.
i by mieli władzę wypędzać złe duchy. (Mk3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔχειν ἐξουσίαν ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια·
interlinia PL: i mieć władzę wyrzucać — demony.
Natomiast uczeni w Piśmie, którzy przyszli z Jerozolimy, mówili: Ma Belzebuba i przez władcę złych duchów wyrzuca złe duchy. (Mk3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ γραμματεῖς οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες ἔλεγον ὅτι Βεελζεβοὺλ ἔχει, καὶ ὅτι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια.
interlinia PL: I — uczeni w Piśmie, — z Jerozolimy przybyli, mówili, że: Belzebula ma, i że przez — władcę — demonów wyrzuca — demony.
I wyrzucali wiele demonów, a wielu chorych namaszczali oliwą i uzdrawiali. (Mk6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον, καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον.
interlinia PL: I demony liczne wyrzucali, i namaszczali oliwą wielu chorych i uzdrawiali.
Kobieta ta była Greczynką, Syrofenicjanką z pochodzenia, i prosiła Go, aby wyrzucił demona z jej córki. (Mk7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ γυνὴ ἦν Ἑλληνίς, Συροφοινίκισσα τῷ γένει· καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: — Zaś kobieta była Greczynką, Syrofenicjanką — z pochodzenia i prosiła Go, aby — demona wyrzucił z — córki jej.
On jej rzekł: Przez wzgląd na te słowa idź, zły duch opuścił twoją córkę. (Mk7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ, Διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε, ἐξελήλυθεν ἐκ τῆς θυγατρός σου τὸ δαιμόνιον.
interlinia PL: I powiedział jej: Z powodu tego — słowa idź wyszedł z — córki twojej — demon.
Gdy wróciła do domu, zastała dziecko leżące na łóżku, a zły duch wyszedł. (Mk7_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπελθοῦσα εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς εὗρεν τὸ παιδίον βεβλημένον ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ τὸ δαιμόνιον ἐξεληλυθός.
interlinia PL: I odszedłszy do — domu swojego, znalazła — dziecko leżące na — łożu i — demona, który wyszedł.
Wtedy Jan rzekł do Niego: Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z nami. (Mk9_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἠκολούθει ἡμῖν.
interlinia PL: Powiedział Mu — Jan: Nauczycielu, zobaczyliśmy kogoś w — imieniu Twoim wyrzucającego demony i zabranialiśmy mu, ponieważ nie chodził za nami.
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
A tym, którzy uwierzą, będą towarzyszyć te znaki: w moim imieniu będą wyrzucać demony, będą mówić nowymi językami, (Mk16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασιν ταῦτα παρακολουθήσει· ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν, γλώσσαις λαλήσουσιν καιναῖς,
interlinia PL: Znaki zaś — tym, którzy uwierzą, te będą towarzyszyć: w — imieniu moim demony będą wyrzucać, językami będą mówić nowymi
A był w synagodze człowiek, który miał w sobie ducha nieczystego. Zaczął on krzyczeć wniebogłosy (Lk4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦν ἄνθρωπος ἔχων πνεῦμα δαιμονίου ἀκαθάρτου, καὶ ἀνέκραξεν φωνῇ μεγάλῃ,
interlinia PL: I w — synagodze był człowiek mający ducha demona nieczystego, i zawołał głosem wielkim:
Lecz Jezus rozkazał mu surowo: Milcz i wyjdź z niego! Wtedy demon rzucił go na środek i wyszedł z niego nie wyrządzając mu żadnej szkody. (Lk4_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς λέγων, Φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἀπ᾿ αὐτοῦ. καὶ ῥίψαν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον εἰς τὸ μέσον ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ μηδὲν βλάψαν αὐτόν.
interlinia PL: I zgromił go — Jezus, mówiąc: Zamilknij i wyjdź z niego. I rzuciwszy go, — demon na — środek, wyszedł z niego, nic nie skrzywdziwszy go.
Także demony wychodziły z wielu, wołając: Ty jesteś Syn Boży! Lecz On je gromił i nie pozwalał im mówić, ponieważ wiedziały, że On jest Chrystusem. (Lk4_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξήρχετο δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολλῶν, κρ[αυγ]άζοντα καὶ λέγοντα ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα αὐτὰ λαλεῖν, ὅτι ᾔδεισαν τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι.
interlinia PL: Wychodziły zaś także demony z wielu, krzycząc i mówiąc, że: Ty jesteś — Synem — Boga. I gromiąc [je], nie pozwalał im mówić, ponieważ wiedziały, że Chrystusem — On jest.
Przyszedł bowiem Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba ani nie pijąc wina, a mówicie: „Ma demona”. (Lk7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλήλυθεν γὰρ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μὴ ἐσθίων ἄρτον μήτε πίνων οἶνον, καὶ λέγετε, Δαιμόνιον ἔχει·
interlinia PL: Przyszedł bowiem Jan — Chrzciciel, nie jedząc chleba ani pijąc wina, a mówicie: Demona ma.
Oraz kilka kobiet, które uwolnił od demonów i od słabości: Maria, zwana Magdaleną, którą opuściło siedem demonów (Lk8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γυναῖκές τινες αἳ ἦσαν τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων πονηρῶν καὶ ἀσθενειῶν, Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνή, ἀφ᾿ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύθει,
interlinia PL: i kobiety pewne, które były uzdrowione od duchów złych i słabości: Maria, — zwana Magdaleną, od której demonów siedem wyszło,
Gdy wyszedł na ląd, wybiegł Mu naprzeciw pewien człowiek, który był opętany przez demony. Już od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu, lecz w grobach. (Lk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν ὑπήντησεν ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως ἔχων δαιμόνια· καὶ χρόνῳ ἱκανῷ οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν ἀλλ᾿ ἐν τοῖς μνήμασιν.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś On na — ziemię, wyszedł naprzeciw mężczyzna pewien z — miasta, mający demony. I od czasu długiego nie zakładał szaty, i w domu nie mieszkał, lecz w — grobach.
Rozkazywał bowiem duchowi nieczystemu, by wyszedł z tego człowieka. Bo już wiele razy porywał go, a choć wiązano go łańcuchami i trzymano w pętach, on rwał więzy, a demon pędził go na miejsca pustynne. (Lk8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρήγγειλεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου. πολλοῖς γὰρ χρόνοις συνηρπάκει αὐτόν, καὶ ἐδεσμεύετο ἁλύσεσιν καὶ πέδαις φυλασσόμενος, καὶ διαρρήσσων τὰ δεσμὰ ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαιμονίου εἰς τὰς ἐρήμους.
interlinia PL: Rozkazywał bowiem — duchowi — nieczystemu wyjść z — człowieka. Przez wiele bowiem okresów porywał go, i był wiązany łańcuchami i pętami, strzeżony, i rozrywając — więzy, był pędzony przez — demona na — pustkowia.
A Jezus zapytał go: Jak ci na imię? On odpowiedział: Legion, bo wiele demonów weszło w niego. (Lk8_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτησεν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Τί σοι ὄνομά ἐστιν ὁ δὲ εἶπεν, Λεγιών, ὅτι εἰσῆλθεν δαιμόνια πολλὰ εἰς αὐτόν.
interlinia PL: Zapytał zaś go — Jezus: Jakie ci imię [jest]? On zaś powiedział: Legion, ponieważ weszły demony liczne w niego.
Wtedy demony wyszły z człowieka i weszły w świnie, a trzoda ruszyła pędem po urwistym zboczu do jeziora i utonęła. (Lk8_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντα δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν λίμνην καὶ ἀπεπνίγη.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś, — demony z — człowieka weszły w — świnie, i ruszyła — trzoda w dół — urwiska do — jeziora, i utonęła.
Ludzie wyszli zobaczyć, co się stało. Przyszli do Jezusa i zastali człowieka, z którego wyszły demony, ubranego i przy zdrowych zmysłach, siedzącego u nóg Jezusa. Strach ich ogarnął. (Lk8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονὸς καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ εὗρον καθήμενον τὸν ἄνθρωπον ἀφ᾿ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξῆλθεν ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: Wyszli zaś zobaczyć — to, co się wydarzyło, i przyszli do — Jezusa, i znaleźli siedzącego — człowieka, z którego — demony wyszły, odzianego i przy zdrowych zmysłach, przy — stopach — Jezusa, i przestraszyli się.
Mężczyzna zaś, z którego wyszły demony, prosił Go, aby mógł być z Nim. On jednak odprawił go, mówiąc: (Lk8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδεῖτο δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ ἀφ᾿ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια εἶναι σὺν αὐτῷ· ἀπέλυσεν δὲ αὐτὸν λέγων,
interlinia PL: Prosił zaś Go — mężczyzna, z którego wyszły — demony, aby być z Nim. Odprawił zaś go, mówiąc:
Wtedy zwołał Dwunastu, dał im moc i władzę nad wszystkimi złymi duchami i władzę leczenia chorób. (Lk9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συγκαλεσάμενος δὲ τοὺς δώδεκα ἔδωκεν αὐτοῖς δύναμιν καὶ ἐξουσίαν ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια καὶ νόσους θεραπεύειν,
interlinia PL: Zwoławszy zaś — Dwunastu, dał im moc i władzę nad wszystkimi — demonami i chorobami, aby uzdrawiać.
Gdy on jeszcze się zbliżał, demon porwał go i zaczął targać. Jezus rozkazał surowo duchowi nieczystemu, uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu. (Lk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι δὲ προσερχομένου αὐτοῦ ἔρρηξεν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον καὶ συνεσπάραξεν· ἐπετίμησεν δὲ ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ ἰάσατο τὸν παῖδα καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Jeszcze zaś, gdy zbliżał się on, rzucił go — demon i gwałtownie targał. Zgromił zaś — Jezus — ducha — nieczystego i uzdrowił — chłopca, i oddał go — ojcu jego.
Wtedy przemówił Jan: Mistrzu, widzieliśmy kogoś, jak w imię Twoje wypędzał demony, i zabranialiśmy mu, bo nie chodzi z nami. (Lk9_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκριθεὶς δὲ Ἰωάννης εἶπεν, Ἐπιστάτα, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτὸν ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ᾿ ἡμῶν.
interlinia PL: Odpowiadając, zaś Jan powiedział: Mistrzu, widzieliśmy kogoś w — imieniu Twoim wyrzucającego demony, i zabranialiśmy mu, ponieważ nie podąża z nami.
Wróciło siedemdziesięciu dwóch z radością mówiąc: Panie, przez wzgląd na Twoje imię, nawet demony nam się poddają. (Lk10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα [δύο] μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου.
interlinia PL: Powrócili zaś — siedemdziesięciu [dwóch] z radością, mówiąc: Panie, nawet — demony poddają się nam w — imieniu Twoim.
Wyrzucał właśnie demona [, a ten był] niemy. Gdy demon wyszedł, niemy przemówił, a tłumy się zdumiały. (Lk11_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον [,καὶ αὐτὸ ἦν] κωφόν· ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος ἐλάλησεν ὁ κωφός. καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι·
interlinia PL: I był wyrzucający demona [, i on był] niemy stało się zaś, gdy demon wyszedł, przemówił — niemy. I zdziwiły się — tłumy
Lecz niektórzy z nich powiedzieli: Przez Belzebuba, władcę demonów, wyrzuca demony. (Lk11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἐν Βεελζεβοὺλ τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια·
interlinia PL: niektórzy zaś spośród nich powiedzieli: Przez Belzebula, — władcę — demonów, wyrzuca — demony
Jeśli więc i szatan z sobą jest skłócony, jakże się ostoi jego królestwo? Mówicie bowiem, że Ja przez Belzebuba wyrzucam demony. (Lk11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾿ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ὅτι λέγετε ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια.
interlinia PL: Jeśli zaś także — szatan przeciw samemu sobie został podzielony, jak ostoi się — królestwo jego? Ponieważ mówicie, [że] przez Belzebula wyrzucam ja — demony.
Lecz jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam demony, to przez kogo je wyrzucają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. (Lk11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν κριταὶ ἔσονται.
interlinia PL: Jeśli zaś ja przez Belzebula wyrzucam — demony, — synowie wasi przez kogo wyrzucają? Z powodu tego oni sami waszymi sędziami będą.
Jeśli zaś Ja palcem Boga wyrzucam demony, to przyszło do was królestwo Boga. (Lk11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ θεοῦ [ἐγὼ] ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś palcem — Boga [ja] wyrzucam — demony, zatem przyszło do was — królestwo — Boga.
Lecz On im odpowiedział: Idźcie i powiedzcie temu lisowi: Oto wyrzucam demony i dokonuję uzdrowień dziś i jutro, a trzeciego dnia będę u kresu. (Lk13_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτῃ, Ἰδοὺ ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἀποτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, καὶ τῇ τρίτῃ τελειοῦμαι.
interlinia PL: I powiedział im: Idąc, powiedzcie — lisowi temu: Oto wyrzucam demony i uzdrowienia dokonuję dzisiaj i jutro, a — trzeciego [dnia] zostaję doprowadzony do końca.
Tłum odpowiedział: Jesteś opętany przez złego ducha! Któż usiłuje Cię zabić? (J7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος, Δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι
interlinia PL: Odpowiedział — tłum: Demona masz! Kto Cię usiłuje zabić?
Odpowiedzieli Mu Żydzi: Czyż niesłusznie mówimy, że jesteś Samarytaninem i jesteś opętany przez złego ducha? (J8_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίθησαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ, Οὐ καλῶς λέγομεν ἡμεῖς ὅτι Σαμαρίτης εἶ σὺ καὶ δαιμόνιον ἔχεις
interlinia PL: Odpowiedzieli — Żydzi i powiedzieli Mu: Czyż nie słusznie mówimy my, że Samarytaninem jesteś Ty i demona masz?
Jezus odpowiedział: Ja nie jestem opętany, ale czczę Ojca mego, a wy Mnie znieważacie. (J8_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Ja demona nie mam, lecz czczę — Ojca Mojego, a wy znieważacie Mnie.
Powiedzieli do Niego Żydzi: Teraz wiemy, że jesteś opętany. Abraham umarł i prorocy — a Ty mówisz: Jeśli kto zachowa moją naukę, ten śmierci nie zazna na wieki. (J8_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον [οὖν] αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις, Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Powiedzieli [więc] Mu — Żydzi: Teraz poznaliśmy, że demona masz. Abraham umarł i — prorocy, a Ty mówisz: Jeśli ktoś — słowo Moje zachowa, na pewno nie zazna śmierci na — wieki.
Wielu spośród nich mówiło: On jest opętany przez złego ducha i odchodzi od zmysłów. Czemu Go słuchacie? (J10_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν, Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται· τί αὐτοῦ ἀκούετε
interlinia PL: Mówiło zaś wielu spośród nich: Demona ma i szaleje dlaczego Go słuchacie?
Inni mówili: To nie są słowa opętanego. Czyż zły duch może otworzyć oczy niewidomych? (J10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον, Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι
interlinia PL: Inni mówili: Te — słowa nie są opętanego czy demon może — oczy niewidomych otworzyć?
Niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich wdawali się z nim w rozmowę. Jedni mówili: „Co chce powiedzieć ten zbieracz nowinek?”, inni zaś: „Zdaje się być zwiastunem obcych bóstw”, ponieważ głosił dobrą nowinę o Jezusie i zmartwychwstaniu. (Dz17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων καὶ Στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ, καί τινες ἔλεγον, Τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν οἱ δέ, Ξένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι· ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εὐηγγελίζετο.
interlinia PL: Pewni zaś także spośród epikurejskich i stoickich filozofów rozmawiali z nim, i pewni mówili: Co by chciał — nowinkarz ten mówić? Inni zaś: Obcych bóstw wydaje się zwiastunem być ponieważ — Jezusa i — zmartwychwstanie głosił jako Ewangelię.
Nie, lecz [mówię], że to, co ofiarują, ofiarują demonom, a nie Bogu. Nie chcę zaś, abyście stawali się uczestnikami demonów. (1Kor10_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅτι ἃ θύουσιν, δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ [θύουσιν], οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι.
interlinia PL: Lecz że to, co ofiarują, demonom a nie Bogu [ofiarują]. Nie chcę zaś, abyście uczestnikami — demonów stawali się.
Nie możecie pić kielicha Pana i kielicha demonów; nie możecie mieć udziału w stole Pana i w stole demonów. (1Kor10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύνασθε ποτήριον κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων.
interlinia PL: Nie możecie kielicha Pana pić i kielicha demonów. Nie możecie stołu Pana być uczestnikami i stołu demonów.
Duch zaś wyraźnie mówi, że w późniejszych czasach niektórzy odstąpią od wiary, zwracając się ku zwodniczym duchom i naukom demonów, (1Tm4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸ δὲ πνεῦμα ῥητῶς λέγει ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασιν πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων,
interlinia PL: — Zaś Duch wyraźnie mówi, że w późniejszych czasach odstąpią niektórzy od wiary, zwracając się ku duchom zwodniczym i naukom demonów,
Ty wierzysz, że jeden jest Bóg? Dobrze czynisz. Także demony wierzą — i drżą. (Jk2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ πιστεύεις ὅτι εἷς ἐστιν ὁ θεός καλῶς ποιεῖς· καὶ τὰ δαιμόνια πιστεύουσιν καὶ φρίσσουσιν.
interlinia PL: Ty wierzysz, że jeden jest — Bóg. Dobrze czynisz. Także — demony wierzą i drżą.
A pozostali ludzie, którzy nie zostali zabici przez te plagi, nie odwrócili się od dzieł swoich rąk, by nie oddawać pokłonu demonom i bożkom złotym, srebrnym, spiżowym, kamiennym i drewnianym, które nie mogą ani widzieć, ani słyszeć, ani chodzić. (Ap9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις, οὐδὲ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ προσκυνήσουσιν τὰ δαιμόνια καὶ τὰ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύνανται οὔτε ἀκούειν οὔτε περιπατεῖν,
interlinia PL: I [ci] pozostali z [tych] ludzi, którzy nie zostali zabici przez [te] plagi te, ani nie nawrócili się od [tych] czynów [tych] rąk swoich, aby nie oddawali pokłonu [tym] demonom i [tym] bożkom, [tym] złotym i [tym] srebrnym i [tym] spiżowym i [tym] kamiennym i [tym] drewnianym, które ani widzieć nie mogą, ani słyszeć, ani chodzić.
A są to duchy demonów, czyniące znaki, które wychodzą do królów całego świata, by ich zgromadzić na wojnę w wielkim dniu Boga Wszechmogącego. (Ap16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ πνεύματα δαιμονίων ποιοῦντα σημεῖα, ἃ ἐκπορεύεται ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς οἰκουμένης ὅλης, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον τῆς ἡμέρας τῆς μεγάλης τοῦ θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.
interlinia PL: są bowiem duchami demonów, czyniącymi znaki, które wychodzą do [tych] królów [tej] zamieszkałej ziemi całej, aby zgromadzić ich na [tę] wojnę [tego] dnia [tego] wielkiego [tego] Boga, [tego] Wszechmogącego.
I zawołał potężnym głosem, mówiąc: „Upadł, upadł Babilon Wielki! Stał się mieszkaniem demonów, więzieniem każdego ducha nieczystego i więzieniem każdego ptaka nieczystego i znienawidzonego. (Ap18_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔκραξεν ἐν ἰσχυρᾷ φωνῇ λέγων, Ἔπεσεν, ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμονίων καὶ φυλακὴ παντὸς πνεύματος ἀκαθάρτου καὶ φυλακὴ παντὸς ὀρνέου ἀκαθάρτου [καὶ φυλακὴ παντὸς θηρίου ἀκαθάρτου] καὶ μεμισημένου,
interlinia PL: i zawołał w mocnym głosem mówiąc upadł upadł Babilon ten Wielki i stał się siedzibą demonów i kryjówką każdego ducha nieczystego i kryjówką każdego ptaka nieczystego [i kryjówką każdego zwierzęcia nieczystego] i znienawidzonego
Rozdrażniliście bowiem Tego, który was stworzył, składając ofiary demonom, a nie Bogu. (Ba_4_7 tłum. AI)
greka: παρωξύνατε γὰρ τὸν ποιήσαντα ὑμᾶς θύσαντες δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ.
interlinia PL: rozdrażniliście bowiem — Tego, który uczynił was składając ofiary demonom i nie Bogu
Ogień bowiem przyjdzie na nią od Wiecznego na długie dni, i przez długi czas będą w niej mieszkać demony. — (Ba_4_35 tłum. AI)
greka: πῦρ γὰρ ἐπελεύσεται αὐτῇ παρὰ τοῦ αἰωνίου εἰς ἡμέρας μακράς, καὶ κατοικηθήσεται ὑπὸ δαιμονίων τὸν πλείονα χρόνον. –
interlinia PL: ogień bowiem przyjdzie na nią od — Wiecznego na dni długie i będzie zamieszkana przez demony — dłuższy czas —
lecz odpoczną tam dzikie zwierzęta, a domy napełnią się odgłosem, i odpoczną tam syreny, i demony będą tam tańczyć, (Iz_13_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναπαύσονται ἐκεῖ θηρία, καὶ ἐμπλησθήσονται αἱ οἰκίαι ἤχου, καὶ ἀναπαύσονται ἐκεῖ σειρῆνες, καὶ δαιμόνια ἐκεῖ ὀρχήσονται,
interlinia PL: i odpoczną tam zwierzęta i napełnią się — domy hałasem i odpoczną tam syreny i demony tam będą tańczyć
I demony spotkają onocentaury, i jeden będzie wołał do drugiego; tam onocentaury odpoczną, ponieważ znalazły dla siebie odpoczynek. (Iz_34_14 tłum. AI)
greka: καὶ συναντήσουσιν δαιμόνια ὀνοκενταύροις καὶ βοήσουσιν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον· ἐκεῖ ἀναπαύσονται ὀνοκένταυροι, εὗρον γὰρ αὑτοῖς ἀνάπαυσιν.
interlinia PL: i spotkają się demony z oślocentaurami i będą krzyczeć jeden do — drugiego tam odpoczną oślocentaury znalazły bowiem sobie odpoczynek
Ten lud nieustannie rozgniewuje Mnie przed moim obliczem; oni składają ofiary w ogrodach i palą kadzidło na cegłach demonom, których nie ma; (Iz_65_3 tłum. AI)
greka: ὁ λαὸς οὗτος ὁ παροξύνων με ἐναντίον ἐμοῦ διὰ παντός, αὐτοὶ θυσιάζουσιν ἐν τοῖς κήποις καὶ θυμιῶσιν ἐπὶ ταῖς πλίνθοις τοῖς δαιμονίοις, ἃ οὐκ ἔστιν·
interlinia PL: — lud ten — rozdrażniający mnie przede mną przez cały czas oni składają ofiary w — ogrodach i palą kadzidło na — cegłach — demonom których nie ma
składali ofiary demonom, a nie Bogu, bogom, których nie znali· nowi i świeżo przybyli nadeszli, których ich ojcowie nie znali. (Pi_2_17 tłum. AI)
greka: ἔθυσαν δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ, θεοῖς, οἷς οὐκ ᾔδεισαν· καινοὶ καὶ πρόσφατοι ἥκασιν, οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν.
interlinia PL: składali ofiary demonom i nie Bogu bogom których nie znali nowi i świeży przyszli których nie znali — ojcowie ich
ani rzeczy przechodzącej w ciemności, ani wypadku i demona południowego. (Ps_90_6 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πράγματος διαπορευομένου ἐν σκότει, ἀπὸ συμπτώματος καὶ δαιμονίου μεσημβρινοῦ.
interlinia PL: od rzeczy przechodzącej w ciemności od przypadku i demona południowego
bo wszyscy bogowie narodów są demonami, Pan zaś uczynił niebiosa· (Ps_95_5 tłum. AI)
greka: ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια, ὁ δὲ κύριος τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησεν·
interlinia PL: bo wszyscy — bogowie — narodów demony — zaś Pan — niebiosa uczynił
i składali w ofierze swoich synów i swoje córki demonom (Ps_105_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις
interlinia PL: i złożyli w ofierze — synów swoich i — córki swoje — demonom
składali ofiary demonom, a nie Bogu, bogom, których nie znali· nowi, niedawni przybyli, których nie znali ich ojcowie. (Pwt_32_17 tłum. AI)
greka: ἔθυσαν δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ, θεοῖς, οἷς οὐκ ᾔδεισαν· καινοὶ πρόσφατοι ἥκασιν, οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν.
interlinia PL: składali ofiary demonom i nie Bogu bogom których nie znali nowi świeży przyszli których nie znali — ojcowie ich
ponieważ była wydana siedmiu mężczyznom, a Asmodeusz, zły demon, zabił ich, zanim zbliżyli się do niej jak do kobiety. I powiedziały jej: „Czy nie rozumiesz, że dusisz swoich mężów? Miałaś już siedmiu, a z żadnego z nich nie odniosłaś pożytku. (Tb(BA)_3_8 tłum. AI)
greka: ὅτι ἦν δεδομένη ἀνδράσιν ἑπτά, καὶ Ασμοδαυς τὸ πονηρὸν δαιμόνιον ἀπέκτεινεν αὐτοὺς πρὶν ἢ γενέσθαι αὐτοὺς μετ’ αὐτῆς ὡς ἐν γυναιξίν. καὶ εἶπαν αὐτῇ Οὐ συνίεις ἀποπνίγουσά σου τοὺς ἄνδρας; ἤδη ἑπτὰ ἔσχες καὶ ἑνὸς αὐτῶν οὐκ ὠνάσθης.
interlinia PL: bo była dana mężom siedmiu i Asmodajos — zły demon zabił ich zanim albo stać się im z nią jak z kobietami i powiedziały jej nie rozumiesz dusząca twoich — mężów już siedmiu miałaś i z jednego nich nie miałaś pożytku
został posłany, aby uleczyć oboje: Tobitowi złuszczyć bielma, a Sarę, córkę Raguela, dać za żonę Tobiaszowi, synowi Tobita, i związać Asmodeusza, złego demona, ponieważ Tobiaszowi przypadało ją odziedziczyć. W tym samym czasie Tobit, wróciwszy, wszedł do swego domu, a Sara, [córka] Raguela, zeszła ze swojej górnej izby. (Tb(BA)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη ἰάσασθαι τοὺς δύο, τοῦ Τωβιτ λεπίσαι τὰ λευκώματα καὶ Σαρραν τὴν τοῦ Ραγουηλ δοῦναι Τωβια τῷ υἱῷ Τωβιτ γυναῖκα καὶ δῆσαι Ασμοδαυν τὸ πονηρὸν δαιμόνιον, διότι Τωβια ἐπιβάλλει κληρονομῆσαι αὐτήν. ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἐπιστρέψας Τωβιτ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ Σαρρα ἡ τοῦ Ραγουηλ κατέβη ἐκ τοῦ ὑπερῴου αὐτῆς.
interlinia PL: i został posłany uleczyć — dwoje — Tobita usunąć — bielma i Sarę — — Raguela dać Tobiaszowi — synowi Tobita za żonę i związać Asmodajosa — złego demona ponieważ Tobiaszowi przypada odziedziczyć ją w tym — czasie wróciwszy Tobit wszedł do — domu jego i Sara — — Raguela zeszła z — górnej izby jej
I powiedział mu: „Serce i wątrobę, jeśli kogoś dręczy demon albo zły duch, trzeba spalić, aby dymiły przed mężczyzną lub kobietą, a już więcej nie będzie dręczony; (Tb(BA)_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἡ καρδία καὶ τὸ ἧπαρ, ἐάν τινα ὀχλῇ δαιμόνιον ἢ πνεῦμα πονηρόν, ταῦτα δεῖ καπνίσαι ἐνώπιον ἀνθρώπου ἢ γυναικός, καὶ οὐκέτι οὐ μὴ ὀχληθῇ·
interlinia PL: i powiedział mu — serce i — wątroba jeśli kogoś dręczy demon albo duch zły to trzeba okadzić przed człowiekiem albo kobietą i już nie nie nie będzie dręczony
A teraz ja jestem jedynym [synem] mego ojca i boję się, że gdy wejdę, umrę tak jak poprzedni, ponieważ demon ją miłuje i nie krzywdzi nikogo oprócz tych, którzy się do niej zbliżają. Teraz więc boję się, że umrę i z mojego powodu sprowadzę życie mego ojca i mojej matki w bólu do ich grobu; a nie mają innego syna, który by ich pogrzebał”. (Tb(BA)_6_15 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἐγὼ μόνος εἰμὶ τῷ πατρὶ καὶ φοβοῦμαι μὴ εἰσελθὼν ἀποθάνω καθὼς καὶ οἱ πρότεροι, ὅτι δαιμόνιον φιλεῖ αὐτήν, ὃ οὐκ ἀδικεῖ οὐδένα πλὴν τῶν προσαγόντων αὐτῇ. καὶ νῦν ἐγὼ φοβοῦμαι μὴ ἀποθάνω καὶ κατάξω τὴν ζωὴν τοῦ πατρός μου καὶ τῆς μητρός μου μετ’ ὀδύνης ἐπ’ ἐμοὶ εἰς τὸν τάφον αὐτῶν· καὶ υἱὸς ἕτερος οὐχ ὑπάρχει αὐτοῖς, ὃς θάψει αὐτούς.
interlinia PL: i teraz ja sam jestem — ojcu i boję się aby nie wszedłszy umrę jak i — poprzedni bo demon kocha ją który nie krzywdzi nikogo oprócz — zbliżających się do niej i teraz ja boję się aby nie umrę i sprowadzę — życie — ojca mojego i — matki mojej z bólem przeze mnie do — grobu ich i syn inny nie ma im który pochowa ich
Anioł powiedział mu: „Czy nie pamiętasz słów, które nakazał ci twój ojciec, abyś wziął żonę ze swego rodu? A teraz posłuchaj mnie, bracie, ponieważ ona będzie twoją żoną; o demon zaś wcale się nie troszcz, gdyż tej nocy zostanie ci dana za żonę. (Tb(BA)_6_16 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ἄγγελος Οὐ μέμνησαι τῶν λόγων, ὧν ἐνετείλατό σοι ὁ πατήρ σου ὑπὲρ τοῦ λαβεῖν σε γυναῖκα ἐκ τοῦ γένους σου; καὶ νῦν ἄκουσόν μου, ἄδελφε, διότι σοὶ ἔσται εἰς γυναῖκα, καὶ τοῦ δαιμονίου μηδένα λόγον ἔχε, ὅτι τὴν νύκτα ταύτην δοθήσεταί σοι αὕτη εἰς γυναῖκα.
interlinia PL: powiedział zaś mu — anioł nie pamiętasz — słów które nakazał tobie — ojciec twój co do — wzięcia ciebie żony z — rodu twojego i teraz posłuchaj mnie bracie ponieważ tobie będzie za żonę i — demona żadnej sprawy miej bo — nocy tej zostanie dana tobie ta za żonę
A gdy wejdziesz do komnaty małżeńskiej, weźmiesz popiół z kadzidła, położysz na nim część serca i wątroby ryby i sprawisz dym; demon poczuje zapach, ucieknie i nie powróci na wieki wieków. (Tb(BA)_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εἰσέλθῃς εἰς τὸν νυμφῶνα, λήμψῃ τέφραν θυμιαμάτων καὶ ἐπιθήσεις ἀπὸ τῆς καρδίας καὶ τοῦ ἥπατος τοῦ ἰχθύος καὶ καπνίσεις, καὶ ὀσφρανθήσεται τὸ δαιμόνιον καὶ φεύξεται καὶ οὐκ ἐπανελεύσεται τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: i kiedy wejdziesz do — komnaty ślubnej weźmiesz popiół kadzideł i położysz z — serca i — wątroby — ryby i okadzisz i poczuje zapach — demon i ucieknie i nie powróci na wiek — wieku
Gdy demon poczuł zapach, uciekł do najwyższych [części] Egiptu, a anioł go związał. (Tb(BA)_8_3 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ὠσφράνθη τὸ δαιμόνιον τῆς ὀσμῆς, ἔφυγεν εἰς τὰ ἀνώτατα Αἰγύπτου, καὶ ἔδησεν αὐτὸ ὁ ἄγγελος.
interlinia PL: kiedy zaś poczuł zapach — demon — zapachu uciekł do — najdalszych [części] Egiptu i związał go — anioł
ponieważ została wydana za siedmiu mężów, lecz zły demon Asmodeusz zabijał ich, zanim byli z nią, jak jest ustanowione dla kobiet. Służąca powiedziała jej: „To ty zabijasz swoich mężów! Oto zostałaś już wydana za siedmiu mężów, a imieniem żadnego z nich nie zostałaś nazwana. (Tb(S)_3_8 tłum. AI)
greka: διότι ἦν ἐκδεδομένη ἀνδράσιν ἑπτά, καὶ Ασμοδαῖος τὸ δαιμόνιον τὸ πονηρὸν ἀπέκτεννεν αὐτοὺς πρὶν ἢ γενέσθαι αὐτοὺς μετ’ αὐτῆς, καθάπερ ἀποδεδειγμένον ἐστὶν ταῖς γυναιξίν. καὶ εἶπεν αὐτῇ ἡ παιδίσκη Σὺ εἶ ἡ ἀποκτέννουσα τοὺς ἄνδρας σου· ἰδοὺ ἤδη ἀπεκδέδοσαι ἑπτὰ ἀνδράσιν καὶ ἑνὸς αὐτῶν οὐκ ὠνομάσθης.
interlinia PL: ponieważ była wydana mężom siedmiu i Asmodeusz — demon — zły zabijał ich zanim albo stali się oni z nią tak jak wykazane jest — kobietom i powiedziała jej — służąca ty jesteś — zabijająca — mężów twoich oto już zostałaś wydana za mąż siedmiu mężom i od żadnego z nich nie zostałaś nazwana
i został posłany Rafał, aby uzdrowić ich oboje: zdjąć bielma z oczu Tobita, aby swoimi oczami ujrzał światło Boga, oraz dać Sarę, córkę Raguela, Tobiaszowi, synowi Tobita, za żonę i uwolnić ją od złego demona Asmodeusza, ponieważ Tobiaszowi przysługiwało odziedziczyć ją przed wszystkimi, którzy chcieli ją pojąć. W tej samej chwili Tobit wrócił z podwórza do swojego domu, a Sara, córka Raguela, zeszła z górnej izby. (Tb(S)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη Ραφαηλ ἰάσασθαι τοὺς δύο, Τωβιν ἀπολῦσαι τὰ λευκώματα ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, ἵνα ἴδῃ τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸ φῶς τοῦ θεοῦ, καὶ Σαρραν τὴν Ραγουηλ δοῦναι αὐτὴν Τωβια τῷ υἱῷ Τωβιθ γυναῖκα καὶ λῦσαι Ασμοδαιον τὸ δαιμόνιον τὸ πονηρὸν ἀπ’ αὐτῆς, διότι Τωβια ἐπιβάλλει κληρονομῆσαι αὐτὴν παρὰ πάντας τοὺς θέλοντας λαβεῖν αὐτήν. ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπέστρεψεν Τωβιθ ἀπὸ τῆς αὐλῆς εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ Σαρρα ἡ τοῦ Ραγουηλ καὶ αὐτὴ κατέβη ἐκ τοῦ ὑπερῴου.
interlinia PL: i został posłany Rafał uleczyć — dwoje Tobiego usunąć — bielma z — oczu jego aby zobaczył — oczami — światło — Boga i Sarrę — Raguela dać ją Tobiaszowi — synowi Tobita za żonę i uwolnić Asmodeusza — demona — złego od niej ponieważ Tobiasz przypada odziedziczyć ją przed wszystkimi — chcącymi wziąć ją w tamtym — czasie powrócił Tobit z — dziedzińca do — domu swego i Sara — — Raguela i ona zeszła z — górnej izby
Odpowiedział mu: „Serce i wątrobę ryby spal przed mężczyzną lub kobietą, których napadł demon albo zły duch, a wszelki napad od nich ucieknie i nie pozostanie z nimi już nigdy. (Tb(S)_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἡ καρδία καὶ τὸ ἧπαρ τοῦ ἰχθύος, κάπνισον ἐνώπιον ἀνθρώπου ἢ γυναικός, ᾧ ἀπάντημα δαιμονίου ἢ πνεύματος πονηροῦ, καὶ φεύξεται ἀπ’ αὐτοῦ πᾶν ἀπάντημα καὶ οὐ μὴ μείνωσιν μετ’ αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα·
interlinia PL: i powiedział mu — serce i — wątroba — ryby okadź przed człowiekiem albo kobietą któremu napaść demona albo ducha złego i ucieknie od niego wszelka napaść i nie nie pozostaną z nim na — wieki
Wtedy Tobiasz odpowiedział Rafałowi: „Bracie Azariaszu, słyszałem, że została już dana siedmiu mężom i że umarli w swoich komnatach weselnych tej nocy, kiedy wchodzili do niej; umierali. Słyszałem też, jak mówiono, że zabija ich demon. (Tb(S)_6_14 tłum. AI)
greka: τότε ἀποκριθεὶς Τωβιας εἶπεν τῷ Ραφαηλ Αζαρια ἄδελφε, ἤκουσα ὅτι ἑπτὰ ἤδη ἐδόθη ἀνδράσιν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς νυμφῶσιν αὐτῶν τὴν νύκτα, ὁπότε εἰσεπορεύοντο πρὸς αὐτήν, καὶ ἀπέθνῃσκον. καὶ ἤκουσα λεγόντων αὐτῶν ὅτι δαιμόνιον ἀποκτέννει αὐτούς.
interlinia PL: wtedy odpowiadając Tobiasz powiedział — Rafałowi Azariaszu bracie słyszałem że siedmiu już została dana mężom i umarli w — komnatach ślubnych ich — nocy kiedy wchodzili do niej i umierali i słyszałem mówiących ich że demon zabija ich
Odpowiedział mu: „Czy nie pamiętasz przykazań twojego ojca, który nakazał ci wziąć żonę z domu twojego ojca? Teraz więc posłuchaj mnie, bracie; nie przejmuj się tym demonem i weź ją. Wiem, że tej nocy zostanie ci dana za żonę. (Tb(S)_6_16 tłum. AI)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ Οὐ μέμνησαι τὰς ἐντολὰς τοῦ πατρός σου, ὅτι ἐνετείλατό σοι λαβεῖν γυναῖκα ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου; καὶ νῦν ἄκουσόν μου, ἄδελφε, καὶ μὴ λόγον ἔχε τοῦ δαιμονίου τούτου καὶ λαβέ· καὶ γινώσκω ἐγὼ ὅτι τὴν νύκτα ταύτην δοθήσεταί σοι γυνή.
interlinia PL: i mówi mu nie pamiętasz — przykazań — ojca twego że nakazał ci wziąć żonę z — domu — ojca twego i teraz posłuchaj mnie bracie i nie słowa miej — demona tego i weź i wiem ja że — noc tę będzie dana tobie za żonę
Gdy wejdziesz do komnaty weselnej, weź wątrobę i serce ryby i połóż je na popiele kadzidła. Zapach się rozejdzie, demon go poczuje i ucieknie, i już nigdy przez całą wieczność nie pojawi się przy niej. (Tb(S)_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν εἰσέλθῃς εἰς τὸν νυμφῶνα, λαβὲ ἐκ τοῦ ἥπατος τοῦ ἰχθύος καὶ τὴν καρδίαν καὶ ἐπίθες ἐπὶ τὴν τέφραν τῶν θυμιαμάτων, καὶ ἡ ὀσμὴ πορεύσεται, καὶ ὀσφρανθήσεται τὸ δαιμόνιον καὶ φεύξεται καὶ οὐκέτι μὴ φανῇ περὶ αὐτὴν τὸν πάντα αἰῶνα.
interlinia PL: i kiedy wejdziesz do — komnaty ślubnej weź z — wątroby — ryby i — serce i połóż na — popiele — kadzideł i — zapach pójdzie i poczuje — demon i ucieknie i już nie nie ukaże się wobec niej — cały wiek
Zapach ryby powstrzymał [demona]; demon uciekł w górę, w okolice Egiptu, a Rafał poszedł za nim, tam go spętał i natychmiast związał. (Tb(S)_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὀσμὴ τοῦ ἰχθύος ἐκώλυσεν, καὶ ἀπέδραμεν τὸ δαιμόνιον ἄνω εἰς τὰ μέρη Αἰγύπτου, καὶ βαδίσας Ραφαηλ συνεπόδισεν αὐτὸν ἐκεῖ καὶ ἐπέδησεν παραχρῆμα.
interlinia PL: i — zapach — ryby powstrzymał i uciekł — demon w górę do — części Egiptu i poszedłszy Rafał związał go tam i spętał natychmiast
BT4: Wielu powie Mi w owym dniu : Panie , Panie , czy nie prorokowaliśmy mocą Twego imienia , i nie wyrzucaliśmy złych duchów mocą Twego imienia , i nie czyniliśmy wielu cudów mocą Twego imienia ? (Mt7_22 BT_4)
BT4: Po wyrzuceniu złego ducha niemy odzyskał mowę , a tłumy pełne podziwu wołały : Jeszcze się nigdy nic podobnego nie pojawiło w Izraelu ! (Mt9_33 BT_4)
BT4: Lecz faryzeusze mówili : Wyrzuca złe duchy mocą ich przywódcy . (Mt9_34 BT_4)
BT4: Uzdrawiajcie chorych , wskrzeszajcie umarłych , oczyszczajcie trędowatych , wypędzajcie złe duchy ! Darmo otrzymaliście , darmo dawajcie ! (Mt10_8 BT_4)
BT4: Przyszedł bowiem Jan : nie jadł ani nie pił , a oni mówią : „Zły duch go opętał ”. (Mt11_18 BT_4)
BT4: Lecz faryzeusze , słysząc to , mówili : On tylko przez Belzebuba , władcę złych duchów , wyrzuca złe duchy . (Mt12_24 BT_4)
BT4: A jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy , to przez kogo je wyrzucają wasi synowie ? Dlatego oni będą waszymi sędziami . (Mt12_27 BT_4)
BT4: Lecz jeśli Ja mocą Ducha Bożego wyrzucam złe duchy , to istotnie przyszło do was królestwo Boże . (Mt12_28 BT_4)
BT4: Jezus rozkazał mu surowo, i zły duch opuścił go . Od owej pory chłopiec odzyskał zdrowie . (Mt17_18 BT_4)
BT4: Uzdrowił wielu dotkniętych rozmaitymi chorobami i wiele złych duchów wyrzucił lecz nie pozwalał złym duchom mówić ponieważ wiedziały kim On jest . (Mk1_34 BT_4)
BT4: I chodził po całej Galilei nauczając w ich synagogach i wyrzucając złe duchy . (Mk1_39 BT_4)
BT4: i by mieli władzę wypędzać złe duchy . (Mk3_15 BT_4)
BT4: Natomiast uczeni w Piśmie którzy przyszli z Jerozolimy mówili : Ma Belzebuba i przez władcę złych duchów wyrzuca złe duchy . (Mk3_22 BT_4)
BT4: Wyrzucali też wiele złych duchów oraz wielu chorych namaszczali olejem i uzdrawiali . (Mk6_13 BT_4)
BT4: A była to poganka , Syrofenicjanka rodem , i prosiła Go , żeby złego ducha wyrzucił z jej córki . (Mk7_26 BT_4)
BT4: On jej rzekł : Przez wzgląd na te słowa idź , zły duch opuścił twoją córkę . (Mk7_29 BT_4)
BT4: Gdy wróciła do domu , zastała dziecko leżące na łóżku , a zły duch wyszedł . (Mk7_30 BT_4)
BT4: Wtedy Jan rzekł do Niego : Nauczycielu , widzieliśmy kogoś , kto nie chodzi z nami , jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy , i zabranialiśmy mu , bo nie chodził z nami . (Mk9_38 BT_4)
BT4: Wczesnym rankiem w pierwszy dzień tygodnia , po swoim zmartwychwstaniu , Jezus ukazał się najpierw Marii Magdalenie , z której wyrzucił siedem złych duchów . (Mk16_9 BT_4)
BT4: Tym zaś, którzy uwierzą , te znaki towarzyszyć będą : w imię moje złe duchy będą wyrzucać , nowymi językami mówić będą \ (Mk16_17 BT_4)
BT4: Lecz Jezus rozkazał mu surowo: Milcz i wyjdź z niego ! Wtedy zły duch rzucił go na środek i wyszedł z niego nie wyrządzając mu żadnej szkody . (Lk4_35 BT_4)
BT4: Także złe duchy wychodziły z wielu , wołając : Ty jesteś Syn Boży ! Lecz On je gromił i nie pozwalał im mówić , ponieważ wiedziały , że On jest Mesjaszem . (Lk4_41 BT_4)
BT4: Przyszedł bowiem Jan Chrzciciel : nie jadł chleba i nie pił wina \ a wy mówicie : „Zły duch go opętał ”. (Lk7_33 BT_4)
BT4: oraz kilka kobiet , które uwolnił od złych duchów i od słabości : Maria , zwana Magdaleną , którą opuściło siedem złych duchów \ (Lk8_2 BT_4)
BT4: Gdy wyszedł na ląd , wybiegł Mu naprzeciw pewien człowiek , który był opętany przez złe duchy . Już od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu , lecz w grobach . (Lk8_27 BT_4)
BT4: Rozkazywał bowiem duchowi nieczystemu , by wyszedł z tego człowieka . Bo już wiele razy porywał go , a choć wiązano go łańcuchami i trzymano w pętach , rwał więzy , a zły duch pędził go na miejsca pustynne . (Lk8_29 BT_4)
BT4: A Jezus zapytał go : Jak ci na imię ? On odpowiedział : Legion , bo wielu złych duchów weszło w niego . (Lk8_30 BT_4)
BT4: Wtedy złe duchy wyszły z człowieka i weszły w świnie , a trzoda ruszyła pędem po urwistym zboczu do jeziora i utonęła . (Lk8_33 BT_4)
BT4: Ludzie wyszli zobaczyć , co się stało . Przyszli do Jezusa i zastali człowieka , z którego wyszły złe duchy , ubranego i przy zdrowych zmysłach , siedzącego u nóg Jezusa . Strach ich ogarnął . (Lk8_35 BT_4)
BT4: Człowiek zaś, z którego wyszły złe duchy , prosił Go , żeby mógł zostać przy Nim . Lecz [Jezus] odprawił go słowami: (Lk8_38 BT_4)
BT4: Wtedy zwołał Dwunastu , dał im moc i władzę nad wszystkimi złymi duchami i władzę leczenia chorób . (Lk9_1 BT_4)
BT4: Gdy on jeszcze się zbliżał , zły duch porwał go i zaczął targać . Jezus rozkazał surowo duchowi nieczystemu , uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu . (Lk9_42 BT_4)
BT4: Wtedy przemówił Jan : Mistrzu , widzieliśmy kogoś , jak w imię Twoje wypędzał złe duchy , i zabranialiśmy mu , bo nie chodzi z nami . (Lk9_49 BT_4)
BT4: Wróciło siedemdziesięciu dwóch z radością , mówiąc : Panie , przez wzgląd na Twoje imię , nawet złe duchy nam się poddają . (Lk10_17 BT_4)
BT4: Raz wyrzucał złego ducha [u tego], który był niemy . A gdy zły duch wyszedł , niemy zaczął mówić , i tłumy były zdumione . (Lk11_14 BT_4)
BT4: Lecz niektórzy z nich rzekli : Przez Belzebuba , władcę złych duchów , wyrzuca złe duchy . (Lk11_15 BT_4)
BT4: Jeśli więc i szatan z sobą jest skłócony , jakże się ostoi jego królestwo ? Mówicie bowiem, że Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy . (Lk11_18 BT_4)
BT4: Lecz jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy , to przez kogo je wyrzucają wasi synowie ? Dlatego oni będą waszymi sędziami . (Lk11_19 BT_4)
BT4: A jeśli Ja palcem Bożym wyrzucam złe duchy , to istotnie przyszło już do was królestwo Boże . (Lk11_20 BT_4)
BT4: Lecz On im odpowiedział : Idźcie i powiedzcie temu lisowi : Oto wyrzucam złe duchy i dokonuję uzdrowień dziś i jutro , a trzeciego dnia dokończę . (Lk13_32 BT_4)
BT4: Tłum odpowiedział : Jesteś opętany przez złego ducha ! Któż usiłuje Cię zabić ? (J7_20 BT_4)
BT4: Odpowiedzieli Mu Żydzi : Czyż nie słusznie mówimy , że jesteś Samarytaninem i jesteś opętany przez złego ducha ? (J8_48 BT_4)
BT4: Jezus odpowiedział : Ja nie jestem opętany , ale czczę Ojca mego , a wy Mnie znieważacie . (J8_49 BT_4)
BT4: Wielu spośród nich mówiło : Jest opętany przez złego ducha i odchodzi od zmysłów . Czemu Go słuchacie ? (J10_20 BT_4)
BT4: Inni mówili : To nie są słowa opętanego . Czyż zły duch może otworzyć oczy niewidomym ? (J10_21 BT_4)
BT4: Niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich rozmawiali z nim: Cóż chce powiedzieć ten nowinkarz – mówili jedni, a drudzy: – Zdaje się , że jest zwiastunem nowych bogów – bo głosił Jezusa i zmartwychwstanie . (Dz17_18 BT_4)
BT4: Ależ właśnie to, co ofiarują poganie, demonom składają w ofierze , a nie Bogu . Nie chciałbym , byście mieli coś wspólnego z demonami . (1Kor10_20 BT_4)
BT4: Nie możecie pić z kielicha Pana i z kielicha demonów \ nie możecie zasiadać przy stole Pana i przy stole demonów . (1Kor10_21 BT_4)
BT4: Duch zaś otwarcie mówi , że w czasach ostatnich niektórzy odpadną od wiary , skłaniając się ku duchom zwodniczym i ku naukom demonów . (1Tm4_1 BT_4)
BT4: Wierzysz , że jest jeden Bóg ? Słusznie czynisz – lecz także i złe duchy wierzą i drżą . (Jk2_19 BT_4)
BT4: A pozostali ludzie , którzy nie zostali zabici przez te plagi , nie odwrócili się od dzieł swoich rąk , by nie oddawać pokłonu demonom i bożkom złotym , srebrnym , spiżowym , kamiennym i drewnianym , które nie mogą ani widzieć , ani słyszeć , ani chodzić . (Ap9_20 BT_4)
BT4: A są to duchy demonów , czyniące znaki , które wychodzą do królów całego świata , by ich zgromadzić na wojnę w wielkim dniu Boga Wszechmogącego . (Ap16_14 BT_4)
BT4: I głosem potężnym tak zawołał : Upadł , upadł Babilon — stolica ! I stała się siedliskiem demonów i kryjówką wszelkiego ducha nieczystego , i kryjówką wszelkiego ptaka nieczystego i budzącego wstręt . (Ap18_2 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
