BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono226
GNT102
LXX48
BT76
Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom na to, że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych i arcykapłanów, i uczonych w Piśmie że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. (Mt16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι δεῖ αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπελθεῖν καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι.
interlinia PL: Od wtedy zaczął — Jezus wskazywać — uczniom swoim, że trzeba Mu do Jerozolimy odejść i wiele wycierpieć od — starszych i arcykapłanów i uczonych w Piśmie, i zostać zabitym, i — trzeciego dnia zostać wzbudzonym.
Wtedy zapytali Go uczniowie: Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz? (Mt17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες, Τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I zapytali Go — uczniowie, mówiąc: Dlaczego więc — uczeni w Piśmie mówią, że Eliasz musi przyjść najpierw?
Czyż więc i ty nie powinieneś był ulitować się nad swoim współsługą, jak ja ulitowałem się nad tobą? (Mt18_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς κἀγὼ σὲ ἠλέησα
interlinia PL: Czy nie trzeba było także tobie okazać miłosierdzie — współsłudze twojemu, jak i Ja tobie okazałem miłosierdzie?
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Bo dajecie dziesięcinę z mięty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co ważniejsze jest w Prawie: sprawiedliwość, miłosierdzie i wiarę. To zaś należało czynić, a tamtego nie opuszczać. (Mt23_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸ ἔλεος καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα [δὲ] ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι.
interlinia PL: Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, ponieważ dajecie dziesięcinę [z] — mięty i — kopru i — kminku, i pominęliście — ważniejsze — Prawa: — sąd i — miłosierdzie i — wiarę to [zaś] należało uczynić, i tamtego nie opuszczać.
Będziecie słyszeć o wojnach i o pogłoskach wojennych uważajcie, nie trwóżcie się tym. To musi się stać, ale to jeszcze nie koniec! (Mt24_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων· ὁρᾶτε, μὴ θροεῖσθε· δεῖ γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾿ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος.
interlinia PL: Będziecie zaś słyszeć wojny i wieści o wojnach uważajcie, nie trwóżcie się trzeba bowiem stać się, lecz jeszcze nie jest — koniec.
Powinieneś więc był oddać moje pieniądze bankierom, a ja po powrocie byłbym z zyskiem odebrał swoją własność. (Mt25_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδει σε οὖν βαλεῖν τὰ ἀργύριά μου τοῖς τραπεζίταις, καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ.
interlinia PL: Należało ci więc włożyć — pieniądze moje — bankierom, i przyszedłszy, ja odebrał [bym] — moje z odsetkami.
Na to Piotr: Choćby mi przyszło umrzeć z Tobą, nie wyprę się Ciebie. Podobnie zapewniali wszyscy uczniowie. (Mt26_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος, Κἂν δέῃ με σὺν σοὶ ἀποθανεῖν, οὐ μή σε ἀπαρνήσομαι. ὁμοίως καὶ πάντες οἱ μαθηταὶ εἶπαν.
interlinia PL: Mówi Mu — Piotr: Choćby nawet trzeba było mi z Tobą umrzeć, nie przenigdy Ciebie wyprę się. Podobnie także wszyscy — uczniowie powiedzieli.
Jakże więc spełnią się Pisma, że tak się stać musi? (Mt26_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι
interlinia PL: Jak więc wypełnią się — Pisma, że tak trzeba stać się?
I zaczął ich pouczać, że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć, że będzie odrzucony przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie że będzie zabity, ale po trzech dniach zmartwychwstanie. (Mk8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ὑπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστῆναι·
interlinia PL: I zaczął nauczać ich, że musi — Syn — Człowieka wiele wycierpieć i zostać odrzucony przez — starszych i — arcykapłanów, i — uczonych w Piśmie, i zostać zabity, i po trzech dniach powstać.
I pytali Go: Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że wpierw musi przyjść Eliasz? (Mk9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες, Ὅτι λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I pytali Go, mówiąc: Dlaczego mówią — uczeni w Piśmie, że Eliasz musi przyjść najpierw?
Kiedy więc usłyszycie o wojnach i pogłoskach wojennych, nie trwóżcie się! To się musi stać, ale to jeszcze nie koniec. (Mk13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων, μὴ θροεῖσθε· δεῖ γενέσθαι, ἀλλ᾿ οὔπω τὸ τέλος.
interlinia PL: Kiedy zaś usłyszycie o wojnach i wieściach o wojnach, nie trwóżcie się musi [to] się stać, lecz jeszcze nie — koniec.
Lecz najpierw musi być głoszona Ewangelia wszystkim narodom. (Mk13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰς πάντα τὰ ἔθνη πρῶτον δεῖ κηρυχθῆναι τὸ εὐαγγέλιον.
interlinia PL: I do wszystkich — narodów najpierw musi zostać ogłoszona — Ewangelia.
A gdy ujrzycie ohydę spustoszenia, zalegającą tam, gdzie być nie powinna — kto czyta, niech rozumie — wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry. (Mk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν δὲ ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστηκότα ὅπου οὐ δεῖ, ὁ ἀναγινώσκων νοείτω, τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη,
interlinia PL: Kiedy zaś ujrzycie — ohydę — spustoszenia stojącą tam, gdzie nie powinna, — czytający niech rozumie, wtedy ci w — Judei niech uciekają w — góry
Lecz on tym bardziej zapewniał: Choćby mi przyszło umrzeć z Tobą, nie wyprę się Ciebie. I wszyscy tak samo mówili. (Mk14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐκπερισσῶς ἐλάλει, Ἐὰν δέῃ με συναποθανεῖν σοι, οὐ μή σε ἀπαρνήσομαι. ὡσαύτως δὲ καὶ πάντες ἔλεγον.
interlinia PL: On zaś tym usilniej mówił: Choćby trzeba było mi razem umrzeć z Tobą, z pewnością nie Ciebie wyprę się. Tak samo zaś również wszyscy mówili.
Powiedział do nich: „Dlaczego Mnie szukaliście? Czy nie wiedzieliście, że powinienem być w tym, co należy do mojego Ojca?” (Lk2_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τί ὅτι ἐζητεῖτέ με οὐκ ᾔδειτε ὅτι ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου δεῖ εἶναί με
interlinia PL: I powiedział do nich: Dlaczego [to, że] szukaliście Mnie? Nie wiedzieliście, że w tym, co — Ojca Mego, muszę być Ja?
Lecz On powiedział do nich: Także innym miastom muszę głosić Ewangelię o królestwie Boga, bo na to zostałem posłany. (Lk4_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην.
interlinia PL: On zaś powiedział do nich, że: Także — innym miastom głosić dobrą nowinę Mi trzeba o królestwie — Boga, ponieważ na to zostałem posłany.
Mężczyzna zaś, z którego wyszły demony, prosił Go, aby mógł być z Nim. On jednak odprawił go, mówiąc: (Lk8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδεῖτο δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ ἀφ᾿ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια εἶναι σὺν αὐτῷ· ἀπέλυσεν δὲ αὐτὸν λέγων,
interlinia PL: Prosił zaś Go — mężczyzna, z którego wyszły — demony, aby być z Nim. Odprawił zaś go, mówiąc:
I dodał: Syn Człowieczy musi wiele wycierpieć: będzie odrzucony przez starszyznę, arcykapłanów i uczonych w Piśmie będzie zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstanie. (Lk9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰπὼν ὅτι Δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι.
interlinia PL: mówiąc, że musi — Syn — Człowieka wiele wycierpieć i zostać odrzucony przez — starszych, i arcykapłanów, i uczonych w Piśmie, i zostać zabity, i — trzeciego dnia zostać wzbudzony.
Lecz biada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesięcinę z mięty i ruty, i z wszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwość i miłość Bożą. Tymczasem to należało czynić, i tamtego nie opuszczać. (Lk11_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ πᾶν λάχανον, καὶ παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ παρεῖναι.
interlinia PL: Lecz biada wam, — faryzeuszom, ponieważ dajecie dziesięcinę — z mięty i — ruty, i z każdego warzywa, a pomijacie — sprawiedliwość i — miłość — Boga te [rzeczy] zaś należało czynić, a tamtych nie zaniedbywać.
Bo Duch Święty nauczy was w tej właśnie godzinie, co należy powiedzieć. (Lk12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ ἅγιον πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἃ δεῖ εἰπεῖν.
interlinia PL: — bowiem Święty Duch nauczy was w tej samej — godzinie, tego, co należy powiedzieć.
Lecz przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, powiedział do ludu: Jest sześć dni, w których należy pracować. W te więc przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu! (Lk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ὅτι Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — przełożony synagogi, oburzony, że w szabat uzdrowił — Jezus, mówił — tłumowi, że: Sześć dni jest, w których należy pracować w nich więc, przychodząc, bądźcie uzdrawiani, a nie w dniu — szabatu.
A tej córki Abrahama, którą szatan osiemnaście lat trzymał na uwięzi, nie należało uwolnić od tych więzów w dzień szabatu? (Lk13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταύτην δὲ θυγατέρα Ἀβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ Σατανᾶς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου
interlinia PL: Tę zaś córkę Abrahama, będącą [nią], którą związał — szatan, oto dziesięć i osiem lat, czyż nie należało uwolnić od — więzu tego w dniu — szabatu?
Jednak dziś, jutro i pojutrze muszę być w drodze, bo rzecz niemożliwa, żeby prorok zginął poza Jerozolimą. (Lk13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν δεῖ με σήμερον καὶ αὔριον καὶ τῇ ἐχομένῃ πορεύεσθαι, ὅτι οὐκ ἐνδέχεται προφήτην ἀπολέσθαι ἔξω Ἰερουσαλήμ.
interlinia PL: Jednak muszę Ja dzisiaj i jutro, i — następnego [dnia] iść, ponieważ nie jest możliwe, aby prorok zginął poza Jerozolimą.
A trzeba się weselić i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły, a znów ożył, zaginął a odnalazł się. (Lk15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἔζησεν, καὶ ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη.
interlinia PL: radować się zaś i cieszyć się należało, ponieważ — brat twój ten martwy był i ożył, i był zgubiony, i został znaleziony.
Wpierw jednak musi wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie. (Lk17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης.
interlinia PL: Najpierw zaś musi On wiele wycierpieć i zostać odrzucony przez — pokolenie to.
Powiedział im też przypowieść o tym, że zawsze powinni modlić się i nie ustawać: (Lk18_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ παραβολὴν αὐτοῖς πρὸς τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι αὐτοὺς καὶ μὴ ἐγκακεῖν,
interlinia PL: Mówił zaś przypowieść im odnośnie do — konieczności, zawsze modlić się im i nie ustawać,
Gdy Jezus przyszedł na to miejsce, spojrzał w górę i powiedział do niego: Zacheuszu, zejdź prędko, albowiem dziś muszę się zatrzymać w twoim domu. (Lk19_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι, σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι.
interlinia PL: I gdy przyszedł na — miejsce, spojrzawszy w górę, — Jezus powiedział do niego: Zacheuszu, pospieszywszy, zejdź, dzisiaj bowiem w — domu twoim muszę Ja pozostać.
I nie trwóżcie się, gdy posłyszycie o wojnach i przewrotach. To najpierw musi się stać, ale nie zaraz nastąpi koniec. (Lk21_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκαταστασίας, μὴ πτοηθῆτε· δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, ἀλλ᾿ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος.
interlinia PL: Gdy zaś usłyszycie o wojnach i zamieszkach, nie przeraźcie się trzeba bowiem, aby te [rzeczy] się stały najpierw, lecz nie od razu [nastąpi] — koniec.
Tak nadszedł dzień Przaśników, w którym należało ofiarować Paschę. (Lk22_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθεν δὲ ἡ ἡμέρα τῶν ἀζύμων, [ἐν] ᾗ ἔδει θύεσθαι τὸ πάσχα.
interlinia PL: Nadszedł zaś — dzień — Przaśników, [w] którym trzeba było ofiarować — Paschę.
Abyście w królestwie moim jedli i pili przy moim stole oraz żebyście zasiadali na tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. (Lk22_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἔσθητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς τραπέζης μου ἐν τῇ βασιλείᾳ μου, καὶ καθήσεσθε ἐπὶ θρόνων τὰς δώδεκα φυλὰς κρίνοντες τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: abyście jedli i pili przy — stole Moim w — królestwie Moim, i zasiądziecie na tronach, — dwanaście pokoleń sądząc — Izraela.
Albowiem mówię wam: to, co jest napisane, musi się spełnić na Mnie: Zaliczony został do złoczyńców. To bowiem, co się do Mnie odnosi, dochodzi kresu. (Lk22_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι τοῦτο τὸ γεγραμμένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοί, τὸ Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη· καὶ γὰρ τὸ περὶ ἐμοῦ τέλος ἔχει.
interlinia PL: Mówię bowiem wam, że to, — co zostało napisane, musi zostać wypełnione we Mnie: to: I do bezprawnych został zaliczony także bowiem to, co dotyczy Mnie, koniec ma.
Syn Człowieczy musi być wydany w ręce grzeszników i ukrzyżowany, lecz trzeciego dnia zmartwychwstanie. (Lk24_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ὅτι δεῖ παραδοθῆναι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν καὶ σταυρωθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι.
interlinia PL: mówiąc, że — Syn Człowieczy — musi zostać wydany w ręce ludzi grzesznych i zostać ukrzyżowany, i — trzeciego dnia powstać.
Czyż nie to powinien był wycierpieć Chrystus i wejść do swojej chwały?” (Lk24_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ
interlinia PL: Czyż nie te [rzeczy] musiał wycierpieć — Chrystus i wejść do — chwały swojej?
Powiedział zaś do nich: „To są moje słowa, które powiedziałem wam, będąc jeszcze z wami: musi się wypełnić wszystko, co napisano o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach”. (Lk24_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Οὗτοι οἱ λόγοι μου οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Te — słowa Moje, które powiedziałem do was, jeszcze będąc z wami, że musi zostać wypełnione wszystko, co zostało napisane w — Prawie Mojżesza i — Prorokach, i Psalmach o Mnie.
Nie dziw się, że powiedziałem ci: Trzeba wam się powtórnie narodzić. (J3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι, Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν.
interlinia PL: Nie dziw się, że powiedziałem ci: Trzeba wam narodzić się z góry.
A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, by wywyższono Syna Człowieczego, (J3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου,
interlinia PL: I jak Mojżesz wywyższył — węża na — pustyni, tak zostać wywyższonym musi — Syn — Człowieka,
Potrzeba, by On wzrastał, a ja się umniejszał. (J3_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι.
interlinia PL: On musi wzrastać, ja zaś umniejszać się.
Trzeba Mu było przejść przez Samarię. (J4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας.
interlinia PL: Trzeba było zaś, aby On przechodził przez — Samarię.
Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest miejsce, gdzie należy czcić Boga. (J4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ.
interlinia PL: — Ojcowie nasi na — górze tej oddawali cześć, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest — miejsce, gdzie oddawać cześć trzeba.
Bóg jest duchem, a ci, którzy Mu oddają cześć, powinni oddawać cześć w duchu i prawdzie. (J4_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πνεῦμα ὁ θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.
interlinia PL: Duchem — Bóg [jest], i — oddający cześć Mu w Duchu i prawdzie muszą oddawać cześć.
Potrzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. (J9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.
interlinia PL: My musimy wykonywać — dzieła Tego, który posłał Mnie, dopóki dzień jest nadchodzi noc, kiedy nikt nie może działać.
Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz. (J10_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνα δεῖ με ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσιν, καὶ γενήσονται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν.
interlinia PL: I inne owce mam, które nie są z — zagrody tej i tamte także muszę [Ja] przyprowadzić, i — głosu mojego posłuchają, i staną się jedną trzodą, jeden pasterz.
Na to tłum Mu odpowiedział: Myśmy się dowiedzieli z Prawa, że Mesjasz ma trwać na wieki. Jakżeż Ty możesz mówić, że potrzeba wywyższyć Syna Człowieczego? Któż to jest ten Syn Człowieczy? (J12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ ὄχλος, Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς λέγεις σὺ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Odpowiedział więc Mu — tłum: My usłyszeliśmy z — Prawa, że — Chrystus pozostaje na — wieki i jak mówisz Ty, że trzeba wywyższyć — Syna — Człowieczego? Kim jest ten — Syn — Człowieczy?
Nie rozumieli bowiem jeszcze Pisma, [że] On ma powstać z martwych. (J20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδέπω γὰρ ᾔδεισαν τὴν γραφὴν ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι.
interlinia PL: Jeszcze nie bowiem znali — Pisma, że trzeba, aby On z martwych powstał.
„Mężowie bracia, musiało wypełnić się Pismo, które Duch Święty zapowiedział przez usta Dawida o Judaszu, który stał się przewodnikiem tych, którzy pojmali Jezusa. (Dz1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν,
interlinia PL: Mężowie bracia, trzeba było wypełnić się — Pismo, które przepowiedział — Duch — Święty przez usta Dawida o Judaszu, — który stał się przewodnikiem [tym, którzy] pojmali Jezusa,
Trzeba więc, aby spośród mężów, którzy towarzyszyli nam przez cały czas, gdy Pan Jezus wchodził i wychodził pośród nas, (Dz1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾿ ἡμᾶς ὁ κύριος Ἰησοῦς,
interlinia PL: Trzeba więc spośród towarzyszących nam mężów w każdym czasie, w którym wchodził i wychodził pośród nas — Pan Jezus,
którego niebo musi przyjąć aż do czasów odnowienia wszystkiego, o czym Bóg mówił przez usta swoich świętych proroków od wieków. (Dz3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν δεῖ οὐρανὸν μὲν δέξασθαι ἄχρι χρόνων ἀποκαταστάσεως πάντων ὧν ἐλάλησεν ὁ θεὸς διὰ στόματος τῶν ἁγίων ἀπ᾿ αἰῶνος αὐτοῦ προφητῶν.
interlinia PL: którego trzeba niebu wprawdzie przyjąć aż do czasów odnowienia wszystkiego, o których przemówił — Bóg przez usta — świętych od wieku swoich Proroków.
I w nikim innym nie ma zbawienia, nie dano bowiem ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym musimy zostać zbawieni”. (Dz4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.
interlinia PL: I nie jest w innym żadnym — zbawienie, ani bowiem imię jest inne pod — niebem — dane wśród ludzi, w którym trzeba zostać zbawionymi nam.
Piotr zaś i apostołowie odpowiedzieli: „Trzeba być posłusznym bardziej Bogu niż ludziom. (Dz5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ Πέτρος καὶ οἱ ἀπόστολοι εἶπαν, Πειθαρχεῖν δεῖ θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις.
interlinia PL: Odpowiedziawszy zaś Piotr i — Apostołowie powiedzieli: Być posłusznym trzeba Bogu bardziej niż ludziom.
Ale wstań, wejdź do miasta, a zostanie ci powiedziane, co masz czynić”. (Dz9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἀνάστηθι καὶ εἴσελθε εἰς τὴν πόλιν, καὶ λαληθήσεταί σοι ὅ τί σε δεῖ ποιεῖν.
interlinia PL: ale wstań i wejdź do — miasta, i zostanie powiedziane ci [to], co ci trzeba czynić.
Ja bowiem pokażę mu, jak wiele musi wycierpieć dla mojego imienia”. (Dz9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ γὰρ ὑποδείξω αὐτῷ ὅσα δεῖ αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματός μου παθεῖν.
interlinia PL: Ja bowiem pokażę mu, ile trzeba mu za — imię Moje wycierpieć.
umacniając dusze uczniów, zachęcając [ich] do trwania w wierze i [mówiąc], że przez wiele ucisków trzeba nam wejść do królestwa Boga. (Dz14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: umacniając — dusze — uczniów, zachęcając trwać — wierze, i że przez liczne uciski trzeba nam wejść do — królestwa — Boga.
Powstali jednak niektórzy z tych ze stronnictwa faryzeuszów, którzy uwierzyli, mówiąc: „Trzeba ich obrzezywać i nakazywać [im] zachowywać Prawo Mojżesza”. (Dz15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξανέστησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων πεπιστευκότες, λέγοντες ὅτι δεῖ περιτέμνειν αὐτοὺς παραγγέλλειν τε τηρεῖν τὸν νόμον Μωϋσέως.
interlinia PL: Powstali zaś pewni spośród z — stronnictwa — faryzeuszów, którzy uwierzyli, mówiąc, że trzeba obrzezywać ich, nakazywać też zachowywać — Prawo Mojżesza.
Następnie wyprowadził ich na zewnątrz i powiedział: „Panowie, co mam czynić, aby zostać zbawionym?” (Dz16_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προαγαγὼν αὐτοὺς ἔξω ἔφη, Κύριοι, τί με δεῖ ποιεῖν ἵνα σωθῶ
interlinia PL: i wyprowadziwszy ich na zewnątrz, rzekł: Panowie, co mi trzeba czynić, aby zostać zbawionym?
wyjaśniając i dowodząc, że Chrystus musiał cierpieć i powstać z martwych oraz że „tym Chrystusem jest Jezus, którego ja wam głoszę”. (Dz17_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διανοίγων καὶ παρατιθέμενος ὅτι τὸν Χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν, καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός, [ὁ] Ἰησοῦς, ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
interlinia PL: wyjaśniając i przedstawiając, że — Chrystus musiał cierpieć i powstać z martwych, i że Ten jest — Chrystus, [—] Jezus, którego ja głoszę wam.
Gdy to wszystko się dopełniło, Paweł postanowił w duchu, że przejdzie przez Macedonię i Achaję i uda się do Jerozolimy, mówiąc: „Gdy tam przybędę, muszę także zobaczyć Rzym”. (Dz19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἐπληρώθη ταῦτα, ἔθετο ὁ Παῦλος ἐν τῷ πνεύματι διελθὼν τὴν Μακεδονίαν καὶ Ἀχαΐαν πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα, εἰπὼν ὅτι Μετὰ τὸ γενέσθαι με ἐκεῖ δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν.
interlinia PL: Gdy zaś zostały wypełnione te [rzeczy], postanowił — Paweł w — duchu, przeszedłszy — Macedonię i Achaję, udać się do Jerozolimy, powiedziawszy, że: Po — przybyciu mnie tam trzeba mi także Rzym zobaczyć.
Skoro więc temu nie można zaprzeczyć, trzeba, abyście zachowali spokój i niczego nie czynili pochopnie. (Dz19_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναντιρρήτων οὖν ὄντων τούτων δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν καὶ μηδὲν προπετὲς πράσσειν.
interlinia PL: Niezaprzeczalnymi więc będącymi tymi [rzeczami], trzeba jest was uspokojonymi być i nic pochopnego czynić.
We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując, trzeba wspierać słabych i pamiętać słowa Pana Jezusa, że On sam powiedział: «Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu»”. (Dz20_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ὅτι αὐτὸς εἶπεν, Μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν.
interlinia PL: We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując trzeba wspierać — słabych, pamiętać też — słowa — Pana Jezusa, że On sam powiedział: Błogosławione jest bardziej dawać niż brać.
Następnej nocy stanął przy nim Pan i powiedział: „Odwagi! Jak bowiem zaświadczyłeś o Mnie w Jerozolimie, tak trzeba, abyś zaświadczył także w Rzymie”. (Dz23_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἐπιστὰς αὐτῷ ὁ κύριος εἶπεν, Θάρσει, ὡς γὰρ διεμαρτύρω τὰ περὶ ἐμοῦ εἰς Ἰερουσαλὴμ οὕτω σε δεῖ καὶ εἰς Ῥώμην μαρτυρῆσαι.
interlinia PL: — zaś następnej nocy stanąwszy przy nim, — Pan powiedział: Odwagi! Jak bowiem zaświadczyłeś — o Mnie w Jerozolimie, tak ci trzeba także w Rzymie zaświadczyć.
niektórzy Żydzi z Azji. To oni powinni stanąć przed tobą i oskarżać, jeśli mają coś przeciwko mnie. (Dz24_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι, οὓς ἔδει ἐπὶ σοῦ παρεῖναι καὶ κατηγορεῖν εἴ τι ἔχοιεν πρὸς ἐμέ
interlinia PL: niektórzy zaś z — Azji Żydzi, którym trzeba było przed tobą być obecnymi i oskarżać, jeśli coś mieliby przeciwko mnie.
Paweł powiedział: „Stoję przed trybunałem Cezara i tutaj powinienem być sądzony. Żydów w niczym nie skrzywdziłem, jak i ty dobrze wiesz. (Dz25_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος, Ἐπὶ τοῦ βήματος Καίσαρός ἑστώς εἰμι, οὗ με δεῖ κρίνεσθαι. Ἰουδαίους οὐδὲν ἠδίκησα, ὡς καὶ σὺ κάλλιον ἐπιγινώσκεις.
interlinia PL: Powiedział zaś — Paweł: Przed — trybunałem Cezara stojący jestem, gdzie mnie trzeba być sądzonym. Żydów nic nie skrzywdziłem, jak także ty lepiej rozpoznajesz.
Festus powiedział: „Królu Agryppo i wszyscy mężowie obecni tu z nami! Widzicie tego, z powodu którego całe mnóstwo Żydów zwracało się do mnie zarówno w Jerozolimie, jak i tutaj, wołając, że nie powinien już dłużej żyć. (Dz25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί φησιν ὁ Φῆστος, Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, βοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
interlinia PL: I mówi — Festus: Agryppo, królu, i wszyscy — obecni razem z nami mężowie, widzicie tego, o którym cała — rzesza — Żydów zwróciła się do mnie w też Jerozolimie i tutaj, wołając, że nie trzeba mu żyć już dłużej.
Ja sam wprawdzie uważałem, że powinienem czynić wiele [rzeczy] przeciwnych imieniu Jezusa Nazarejczyka. (Dz26_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ μὲν οὖν ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄνομα Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία πρᾶξαι·
interlinia PL: Ja wprawdzie więc uznałem sobie samemu, przeciwko — imieniu Jezusa — Nazarejczyka trzeba wiele przeciwnych [rzeczy] uczynić
Gdy od dłuższego czasu nic nie jedli, Paweł stanął pośród nich i powiedział: „Trzeba było, mężowie, posłuchać mnie i nie odpływać od Krety; uniknęlibyście tego niebezpieczeństwa i straty. (Dz27_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλῆς τε ἀσιτίας ὑπαρχούσης τότε σταθεὶς ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ αὐτῶν εἶπεν, Ἔδει μέν, ὦ ἄνδρες, πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς Κρήτης κερδῆσαί τε τὴν ὕβριν ταύτην καὶ τὴν ζημίαν.
interlinia PL: Wielkiego też braku jedzenia gdy było, wtedy stanąwszy — Paweł w środku nich powiedział: Trzeba było wprawdzie, o mężowie, posłuchawszy mnie, nie odpływać od — Krety i uniknąć też — niebezpieczeństwa tego i — szkody.
mówiąc: «Nie bój się, Pawle! Musisz stanąć przed Cezarem. A oto Bóg darował ci wszystkich, którzy płyną z tobą». (Dz27_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Μὴ φοβοῦ, Παῦλε· Καίσαρί σε δεῖ παραστῆναι, καὶ ἰδοὺ κεχάρισταί σοι ὁ θεὸς πάντας τοὺς πλέοντας μετὰ σοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nie bój się, Pawle przed Cezarem cię trzeba stanąć, i oto darował ci — Bóg wszystkich — płynących z tobą.
Musimy jednak zostać wyrzuceni na jakąś wyspę”. (Dz27_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς νῆσον δέ τινα δεῖ ἡμᾶς ἐκπεσεῖν.
interlinia PL: Na wyspę zaś pewną trzeba nam zostać wyrzuconymi.
Podobnie też i mężczyźni, porzuciwszy normalne współżycie z kobietą, zapałali nawzajem żądzą ku sobie, mężczyźni z mężczyznami uprawiając bezwstyd i na samych sobie ponosząc zapłatę należną za zboczenie. (Rz1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοίως τε καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσιν τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες.
interlinia PL: Podobnie zaś także — mężczyźni, porzuciwszy — naturalne pożycie — z kobietą, zapałali w — pożądaniu swoim ku sobie nawzajem, mężczyźni z mężczyznami, — bezwstyd popełniając i — zapłatę, którą należało [ponieść] za zbłądzenie ich, na samych sobie otrzymując.
Podobnie także Duch przychodzi z pomocą naszej słabości. Gdy bowiem nie umiemy się modlić tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia się za nami w błaganiach, których nie można wyrazić słowami. (Rz8_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται τῇ ἀσθενείᾳ ἡμῶν· τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει στεναγμοῖς ἀλαλήτοις·
interlinia PL: Podobnie zaś także — Duch wspiera — słabość naszą. — Bowiem o co mamy się modlić, jak trzeba, nie wiemy, lecz sam — Duch wstawia się [za nami] westchnieniami niewysłowionymi.
Mówię bowiem, przez łaskę daną mi, każdemu spośród was, aby nie myślał o sobie ponad to, co należy myśleć, lecz myślał trzeźwo, stosownie do miary wiary, jaką Bóg każdemu przydzielił. (Rz12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ᾿ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.
interlinia PL: Mówię bowiem przez — łaskę — daną mi każdemu — będącemu wśród was, aby nie myślał wyniośle ponad to, co należy myśleć, lecz myślał ku — trzeźwości, każdemu jak — Bóg przydzielił miarę wiary.
Jeśli ktoś uważa, że coś poznał, jeszcze nie poznał tak, jak należy poznawać. (1Kor8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις δοκεῖ ἐγνωκέναι τι, οὔπω ἔγνω καθὼς δεῖ γνῶναι·
interlinia PL: Jeśli ktoś uważa, że poznał coś, jeszcze nie poznał, jak należy poznać.
Muszą bowiem być wśród was także stronnictwa, aby ujawnili się pośród was ci, którzy są wypróbowani. (1Kor11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα [καὶ] οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Muszą bowiem także stronnictwa wśród was być, aby także — wypróbowani jawnymi stali się wśród was.
Trzeba bowiem, aby On królował, aż położy wszystkich nieprzyjaciół pod swoje stopy. (1Kor15_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρι οὗ θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.
interlinia PL: Trzeba bowiem, aby On królował, aż — położy wszystkich — nieprzyjaciół pod — stopy Jego.
Trzeba bowiem, aby to, co zniszczalne, przyodziało się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, przyodziało się w nieśmiertelność. (1Kor15_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν.
interlinia PL: Trzeba bowiem, aby zniszczalne to przyodziało się [w] niezniszczalność, i aby śmiertelne to przyodziało się [w] nieśmiertelność.
I właśnie to napisałem, aby po przyjściu nie doznać smutku od tych, z których powinienem się radować, będąc przekonany co do was wszystkich, że moja radość jest [radością] was wszystkich. (2Kor2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔγραψα τοῦτο αὐτὸ ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην σχῶ ἀφ᾿ ὧν ἔδει με χαίρειν, πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν.
interlinia PL: I napisałem to właśnie, aby nie gdy przyjdę, smutku doznał od tych, z których powinienem ja się radować, będąc przekonany co do wszystkich was, że — moja radość wszystkich was jest.
Wszyscy bowiem musimy zostać ujawnieni przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał [zapłatę] za to, czego dokonał przez ciało, stosownie do tego, co uczynił — czy dobrego, czy złego. (2Kor5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φαῦλον.
interlinia PL: — Bowiem wszyscy my zostać ujawnieni musimy przed — trybunałem — Chrystusa, aby otrzymał każdy to, co przez — ciało [uczynił], stosownie do tego, co uczynił, czy dobrego, czy złego.
Jeśli trzeba się chlubić, będę się chlubił [tym, co dotyczy] mojej słabości. (2Kor11_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ καυχᾶσθαι δεῖ, τὰ τῆς ἀσθενείας μου καυχήσομαι.
interlinia PL: Jeśli chlubić się trzeba, z [tego, co] — słabości mojej będę się chlubił.
Trzeba się chlubić — choć nie przynosi [to] korzyści. Przejdę zaś do widzeń i objawień Pana. (2Kor12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καυχᾶσθαι δεῖ· οὐ συμφέρον μέν, ἐλεύσομαι δὲ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις κυρίου.
interlinia PL: Chlubić się trzeba nie przynosi korzyści wprawdzie, przejdę zaś do widzeń i objawień Pana.
dla której jestem posłem w kajdanach, abym odważnie ją głosił, tak jak powinienem mówić. (Ef6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει, ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι.
interlinia PL: dla której sprawuję poselstwo w łańcuchu, aby w niej mówił śmiało, jak trzeba mi mówić.
abym objawił ją tak, jak powinienem mówić. (Kol4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα φανερώσω αὐτὸ ὡς δεῖ με λαλῆσαι.
interlinia PL: aby objawić ją tak, jak trzeba mi mówić.
Wasza mowa [niech będzie] zawsze w łasce, przyprawiona solą, abyście wiedzieli, jak należy każdemu odpowiadać. (Kol4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένος, εἰδέναι πῶς δεῖ ὑμᾶς ἑνὶ ἑκάστῳ ἀποκρίνεσθαι.
interlinia PL: — Mowa wasza zawsze w łasce, solą przyprawiona, aby wiedzieć, jak trzeba wam jednemu każdemu odpowiadać.
W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, abyście — jak przyjęliście od nas, jak należy postępować i podobać się Bogu, i jak też postępujecie — obfitowali w tym jeszcze bardziej. (1Tes4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾿ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.
interlinia PL: W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, aby jak przyjęliście od nas, — jak trzeba wam postępować i podobać się Bogu, jak też postępujecie, abyście obfitowali bardziej.
Sami bowiem wiecie, jak należy nas naśladować, ponieważ nie postępowaliśmy wśród was nieporządnie, (2Tes3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γὰρ οἴδατε πῶς δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶς, ὅτι οὐκ ἠτακτήσαμεν ἐν ὑμῖν
interlinia PL: Sami bowiem wiecie, jak trzeba naśladować nas, bo nie postępowaliśmy nieporządnie wśród was,
Trzeba więc, aby biskup był nienaganny, był mężem jednej żony, trzeźwy, rozsądny, przyzwoity, gościnny i zdolny do nauczania; (1Tm3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίλημπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν,
interlinia PL: Trzeba więc, aby biskup nienaganny był, jednej żony mężem, trzeźwym, rozsądnym, przyzwoitym, gościnnym, zdolnym nauczać,
Powinien też mieć dobre świadectwo od tych, którzy są na zewnątrz, aby nie popadł w hańbę i sidło diabła. (1Tm3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ δὲ καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου.
interlinia PL: Trzeba zaś także świadectwo dobre mieć od — tych z zewnątrz, aby nie w hańbę wpadł i sidło — diabła.
Gdybym jednak się opóźniał, [piszę], abyś wiedział, jak należy postępować w domu Boga, którym jest Kościół Boga żyjącego, filar i podpora prawdy. (1Tm3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ βραδύνω, ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας.
interlinia PL: Jeśli zaś opóźniałbym się, abyś wiedział, jak trzeba w domu Boga postępować, który jest Kościołem Boga żyjącego, filarem i podporą — prawdy.
Zarazem uczą się bezczynności, chodząc po domach; i nie tylko [stają się] bezczynne, lecz także gadatliwe i wścibskie, mówiąc to, czego nie należy. (1Tm5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἅμα δὲ καὶ ἀργαὶ μανθάνουσιν, περιερχόμεναι τὰς οἰκίας, οὐ μόνον δὲ ἀργαὶ ἀλλὰ καὶ φλύαροι καὶ περίεργοι, λαλοῦσαι τὰ μὴ δέοντα.
interlinia PL: Zarazem zaś także bezczynności uczą się, chodząc po domach, nie tylko zaś bezczynne, lecz także gadatliwe i wścibskie, mówiące to, co nie należy.
Trudzący się rolnik powinien jako pierwszy mieć udział w plonach. (2Tm2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν.
Sługa Pana nie powinien się kłócić, lecz być łagodny wobec wszystkich, zdolny do nauczania i cierpliwy, (2Tm2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοῦλον δὲ κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλὰ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον,
Nadzorca bowiem powinien być nienaganny jako zarządca Boga: nie samowolny, nie porywczy, nie pijący, nie skory do bicia, nie chciwy haniebnego zysku, (Tt1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον εἶναι ὡς θεοῦ οἰκονόμον, μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
interlinia PL: Trzeba bowiem, aby biskup nienaganny był, jako Boga zarządca, nie samowolny, nie porywczy, nie nadużywający wina, nie skłonny do bicia, nie chciwy nieuczciwego zysku,
trzeba im zamykać usta, gdyż wywracają całe domy, nauczając dla haniebnego zysku tego, czego nie należy. (Tt1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς δεῖ ἐπιστομίζειν, οἵτινες ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσιν διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ αἰσχροῦ κέρδους χάριν.
interlinia PL: którym trzeba zamykać usta, którzy całe domy wywracają, nauczając tego, czego nie trzeba, dla nieuczciwego zysku z powodu.
Dlatego trzeba nam tym bardziej zwracać uwagę na to, co usłyszeliśmy, abyśmy przypadkiem nie odpłynęli. (Hbr2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως προσέχειν ἡμᾶς τοῖς ἀκουσθεῖσιν, μήποτε παραρυῶμεν.
interlinia PL: Z powodu tego trzeba tym bardziej zważać nam na [te rzeczy] usłyszane, abyśmy przypadkiem nie odpłynęli.
gdyż wtedy musiałby wielokrotnie cierpieć od założenia świata. Teraz zaś raz, przy dopełnieniu wieków, został objawiony dla usunięcia grzechu przez swoją ofiarę. (Hbr9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν [τῆς] ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
interlinia PL: gdyż [wtedy] musiałby On wielokrotnie cierpieć od założenia świata teraz zaś raz przy dopełnieniu [tych] wieków ku usunięciu [tego] grzechu przez [tę] ofiarę Jego został objawiony.
Bez wiary zaś nie można podobać się [Bogu]. Ten bowiem, kto przystępuje do Boga, musi uwierzyć, że On jest i że staje się wynagradzającym tych, którzy Go szukają. (Hbr11_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ πίστεως ἀδύνατον εὐαρεστῆσαι, πιστεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν προσερχόμενον τῷ θεῷ ὅτι ἔστιν καὶ τοῖς ἐκζητοῦσιν αὐτὸν μισθαποδότης γίνεται.
interlinia PL: bez zaś wiary niemożliwe spodobać się, uwierzyć bowiem trzeba — przystępującemu — do Boga, że jest i — szukającym Go wynagradzającym staje się.
W nim radujecie się, choć teraz na krótko — jeśli trzeba — zostaliście zasmuceni przez różnorodne próby, (1P1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε, ὀλίγον ἄρτι εἰ δέον [ἐστὶν] λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς,
interlinia PL: W tym radujecie się, krótko teraz, jeśli trzeba, [jest] zasmuceni przez różnorodne próby,
Skoro to wszystko w ten sposób ulega rozwiązaniu, jakimi powinniście być w świętym postępowaniu i pobożności, (2P3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτων οὕτως πάντων λυομένων ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν [ὑμᾶς] ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις,
interlinia PL: Tych [rzeczy] w ten sposób wszystkich ulegających rozwiązaniu, jakimi trzeba być [wam] w świętym postępowaniu i pobożności,
Objawienie Jezusa Chrystusa, które dał Mu Bóg, aby ukazać swoim sługom to, co musi stać się wkrótce. On zaś, posławszy swojego anioła, oznajmił je przez niego swojemu słudze Janowi, (Ap1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ θεός, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ,
interlinia PL: Objawienie Jezusa Chrystusa, które dał Mu [ten] Bóg, aby ukazać [tym] sługom Jego to, co musi stać się w krótkim [czasie], i oznajmił posławszy przez [tego] anioła Jego [temu] słudze Jego, Janowi,
Potem zobaczyłem: oto drzwi otwarte w niebie, a pierwszy głos, który wcześniej usłyszałem, mówiący do mnie jak trąba, powiedział: „Wstąp tutaj, a pokażę ci, co musi się stać potem”. (Ap4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ θύρα ἠνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἡ φωνὴ ἡ πρώτη ἣν ἤκουσα ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ᾿ ἐμοῦ λέγων, Ἀνάβα ὧδε, καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Po tych [rzeczach] ujrzałem, i oto drzwi otwarte w [tym] niebie, i [ten] głos [ten] pierwszy, który usłyszałem, jak trąby mówiącej ze mną, mówiący: „Wstąp tutaj, a ukażę ci [te rzeczy], które muszą stać się po tych [rzeczach]”.
I powiedziano mi: „Musisz znów prorokować o wielu ludach, narodach, językach i królach”. (Ap10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσίν μοι, Δεῖ σε πάλιν προφητεῦσαι ἐπὶ λαοῖς καὶ ἔθνεσιν καὶ γλώσσαις καὶ βασιλεῦσιν πολλοῖς.
interlinia PL: I mówią mi: „Trzeba ci znowu prorokować o ludach i narodach i językach i królach wielu”.
A jeśli ktoś chce ich skrzywdzić, ogień wychodzi z ich ust i pożera ich wrogów; jeśli ktoś zechce ich skrzywdzić, w ten sposób musi być zabity. (Ap11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴ τις αὐτοὺς θέλει ἀδικῆσαι, πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν· καὶ εἴ τις θελήσῃ αὐτοὺς ἀδικῆσαι, οὕτως δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι.
interlinia PL: I jeśli ktoś ich chce skrzywdzić, ogień wychodzi z [tych] ust ich i pożera [tych] wrogów ich i jeśli ktoś zechce ich skrzywdzić, tak musi on zostać zabity.
Jest też siedmiu królów: pięciu upadło, jeden jest, drugi jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, ma pozostać na krótko. (Ap17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πέντε ἔπεσαν, ὁ εἷς ἔστιν, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι.
interlinia PL: tych pięciu upadło ten jeden jest ten inny jeszcze nie przyszedł i gdy przyjdzie krótko on musi pozostać
I wtrącił go do Czeluści, i zamknął, i pieczęć nad nim położył, by już nie zwodził narodów, aż tysiąc lat się dopełni. A potem ma być uwolniony na krótki czas. (Ap20_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον.
interlinia PL: i wrzucił go do tej Czeluści i zamknął i zapieczętował nad nim aby nie zwiódł już tych narodów aż zostanie dopełnione te tysiąc lat po tych [rzeczach] musi zostać uwolniony on na krótki czas
I powiedział mi: „Te słowa są wierne i prawdziwe. Pan, Bóg duchów proroków, posłał swojego anioła, aby ukazać swoim sługom to, co musi stać się wkrótce”. (Ap22_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶπέν μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί, καὶ ὁ κύριος, ὁ θεὸς τῶν πνευμάτων τῶν προφητῶν, ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει.
interlinia PL: I powiedział mi: „Te [te] słowa wierne [są] i prawdziwe”. I [ten] Pan, [ten] Bóg [tych] duchów [tych] proroków, posłał [tego] anioła swego, aby ukazać [tym] sługom swoim [te rzeczy], [które] muszą stać się w krótkim czasie.
I z tego powinniście poznać, że kobiety panują nad wami· czyż nie trudzicie się i nie mozolicie, i wszystkiego nie dajecie kobietom i nie przynosicie? (1Ezd_4_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐντεῦθεν δεῖ ὑμᾶς γνῶναι ὅτι αἱ γυναῖκες κυριεύουσιν ὑμῶν· οὐχὶ πονεῖτε καὶ μοχθεῖτε καὶ πάντα ταῖς γυναιξὶν δίδοτε καὶ φέρετε;
interlinia PL: i stąd trzeba wam wiedzieć że — kobiety panują nad wami czyż nie trudzicie się i męczycie się i wszystko — kobietom dajecie i przynosicie
My nieustannie, w każdym czasie, podczas świąt i w pozostałe wyznaczone dni, wspominamy was przy składanych przez nas ofiarach i w modlitwach, jak należy i przystoi wspominać braci. (1Mch_12_11 tłum. AI)
greka: ἡμεῖς οὖν ἐν παντὶ καιρῷ ἀδιαλείπτως ἔν τε ταῖς ἑορταῖς καὶ ταῖς λοιπαῖς καθηκούσαις ἡμέραις μιμνῃσκόμεθα ὑμῶν ἐφ’ ὧν προσφέρομεν θυσιῶν καὶ ἐν ταῖς προσευχαῖς, ὡς δέον ἐστὶν καὶ πρέπον μνημονεύειν ἀδελφῶν.
interlinia PL: my więc w każdym czasie nieustannie w i — świętach i — pozostałych stosownych dniach wspominamy was przy których składamy ofiary i w — modlitwach jak trzeba jest i wypada pamiętać braci
Tego, który oznajmił mi: «Saul umarł» — a był w swoich oczach jak zwiastujący dobrą nowinę — pochwyciłem i zabiłem w Sekelak; jemu powinienem był dać nagrodę za dobrą wieść. (2Krl_4_10 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ ἀπαγγείλας μοι ὅτι τέθνηκεν Σαουλ – καὶ αὐτὸς ἦν ὡς εὐαγγελιζόμενος ἐνώπιόν μου – καὶ κατέσχον αὐτὸν καὶ ἀπέκτεινα ἐν Σεκελακ, ᾧ ἔδει με δοῦναι εὐαγγέλια·
interlinia PL: że — doniósł mi że umarł Saul — i on był jak zwiastujący dobrą wieść przed mną — i schwyciłem go i zabiłem w Sekelak któremu należało mię dać nagrodę za wieść
Ponieważ mamy obchodzić dwudziestego piątego Kislew oczyszczenie świątyni, uznaliśmy za konieczne wyjaśnić wam, abyście i wy obchodzili Święto Namiotów i ognia, kiedy Nehemiasz, który odbudował świątynię i ołtarz, złożył ofiary. (2Mch_1_18 tłum. AI)
greka: μέλλοντες ἄγειν ἐν τῷ Χασελευ πέμπτῃ καὶ εἰκάδι τὸν καθαρισμὸν τοῦ ἱεροῦ δέον ἡγησάμεθα διασαφῆσαι ὑμῖν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἄγητε σκηνοπηγίας καὶ τοῦ πυρός, ὅτε Νεεμιας ὁ οἰκοδομήσας τό τε ἱερὸν καὶ τὸ θυσιαστήριον ἀνήνεγκεν θυσίας.
interlinia PL: zamierzający obchodzić w — Chaselew piątego i dwudziestego — oczyszczenie — świątyni trzeba uznaliśmy wyjaśnić wam aby i sami obchodziliście Święto Namiotów i — ognia gdy Nehemiasz — odbudowawszy — i świątynię i — ołtarz złożył ofiary
wypluwając mięso, jak powinni podchodzić ci, którzy mają odwagę odrzucić to, czego nie wolno skosztować z miłości do życia. (2Mch_6_20 tłum. AI)
greka: προπτύσας δὲ καθ’ ὃν ἔδει τρόπον προσέρχεσθαι τοὺς ὑπομένοντας ἀμύνασθαι ὧν οὐ θέμις γεύσασθαι διὰ τὴν πρὸς τὸ ζῆν φιλοστοργίαν.
interlinia PL: wypluwszy zaś w który trzeba było sposób przystępować — wytrwającym bronić się których nie godzi się skosztować z powodu — dla — życia umiłowania
To, co należało przedłożyć także królowi, wyjaśniłem; na to zaś, co było możliwe, wyraził zgodę. (2Mch_11_18 tłum. AI)
greka: ὅσα μὲν οὖν ἔδει καὶ τῷ βασιλεῖ προσενεχθῆναι, διεσάφησα· ἃ δὲ ἦν ἐνδεχόμενα, συνεχώρησεν.
interlinia PL: co wprawdzie więc trzeba było i — królowi przedłożyć wyjaśniłem które zaś było możliwe do przyjęcia przyznał
Juda zaś posyłał znajdującym się wewnątrz to, czego potrzebowali. (2Mch_13_20 tłum. AI)
greka: τοῖς δὲ ἔνδον Ιουδας τὰ δέοντα εἰσέπεμψεν.
interlinia PL: — zaś wewnątrz Juda — potrzebne rzeczy wysłał
A oto rzeczy potrzebne Salomonowi na jeden dzień· trzydzieści korów najczystszej mąki i sześćdziesiąt korów tłuczonej mąki, (3Krl_5_2 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα τὰ δέοντα τῷ Σαλωμων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ· τριάκοντα κόροι σεμιδάλεως καὶ ἑξήκοντα κόροι ἀλεύρου κεκοπανισμένου
interlinia PL: i te — potrzebne — Salomonowi na dzień jeden trzydzieści korów mąki wyborowej i sześćdziesiąt korów mąki mielonej
A gdy odczytano Prawo, nawet wtedy nie odstąpił, utrzymując, że powinien wejść, i mówiąc: „Nawet jeżeli oni są pozbawieni tego zaszczytu, ja nie powinienem być”. (3Mch_1_12 tłum. AI)
greka: τοῦ τε νόμου παραναγνωσθέντος οὐδ’ ὧς ἀπέλιπεν προφερόμενος ἑαυτὸν δεῖν εἰσελθεῖν λέγων Καὶ εἰ ἐκεῖνοι ἐστέρηνται ταύτης τῆς τιμῆς, ἐμὲ δὲ οὐ δεῖ.
interlinia PL: — zarówno prawa odczytanego ani nawet jak odstąpił twierdząc siebie samego że trzeba wejść mówiąc i jeśli tamci zostali pozbawieni tej — czci mnie zaś nie trzeba
Wezwawszy Hermona, powiedział z groźbą: „Ile razy mam ci rozkazywać w tej samej sprawie, najnędzniejszy? (3Mch_5_37 tłum. AI)
greka: τὸν δὲ Ἕρμωνα προσκαλεσάμενος μετὰ ἀπειλῆς εἶπεν Ποσάκις δὲ δεῖ σοι περὶ τούτων αὐτῶν προστάττειν, ἀθλιώτατε;
interlinia PL: — zaś Hermona przywoławszy, z groźbą powiedział: „Ileż razy jeszcze trzeba ci w sprawie tych samych rzeczy rozkazywać, najnędzniejszy?”
I powiedział mu: „Powiedzże do niej: Oto uczyniłaś dla nas całe to niezwykłe staranie· co trzeba uczynić dla ciebie? Czy masz jakąś sprawę do króla albo do dowódcy wojska?” A ona powiedziała: „Mieszkam pośród mojego ludu”. (4Krl_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Εἰπὸν δὴ πρὸς αὐτήν Ἰδοὺ ἐξέστησας ἡμῖν πᾶσαν τὴν ἔκστασιν ταύτην· τί δεῖ ποιῆσαί σοι; εἰ ἔστιν λόγος σοι πρὸς τὸν βασιλέα ἢ πρὸς τὸν ἄρχοντα τῆς δυνάμεως; ἡ δὲ εἶπεν Ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ μου ἐγώ εἰμι οἰκῶ.
interlinia PL: i powiedział mu powiedz proszę do niej oto zadałaś sobie dla nas cały — trud ten co należy uczynić dla ciebie czy jest sprawa twoja do — króla albo do — dowódcy — wojska ona zaś powiedziała pośród — — ludu mego ja jestem i mieszkam
I powiedział: „Co trzeba dla niej uczynić?” A Giezi, jego sługa, powiedział: „Rzeczywiście, nie ma syna, a jej mąż jest stary”. (4Krl_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Τί δεῖ ποιῆσαι αὐτῇ; καὶ εἶπεν Γιεζι τὸ παιδάριον αὐτοῦ Καὶ μάλα υἱὸς οὐκ ἔστιν αὐτῇ, καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς πρεσβύτης.
interlinia PL: i powiedział co trzeba uczynić dla niej i powiedział Giezi — sługa jego i naprawdę syna nie ma ona i — mąż jej stary
Takimi powinni być ci, którzy urzeczywistniają Prawo własną krwią i szlachetnym potem, broniąc go cierpieniami aż do śmierci. (4Mch_7_8 tłum. AI)
greka: τοιούτους δεῖ εἶναι τοὺς δημιουργοῦντας τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖς μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντας.
interlinia PL: takimi trzeba być — wypełniającymi — prawo własną krwią i szlachetnym potem — aż do śmierci namiętnościami broniącymi
I po cóż wykazywać przez nierozumne zwierzęta współczucie wobec potomstwa, (4Mch_14_18 tłum. AI)
greka: καὶ τί δεῖ τὴν διὰ τῶν ἀλόγων ζῴων ἐπιδεικνύναι πρὸς τὰ τέκνα συμπάθειαν,
interlinia PL: i co trzeba — przez — nierozumnych zwierząt ukazywać wobec — dzieci współodczuwanie
lecz jest Bóg w niebie, który odsłania tajemnice; On wyjawił królowi Nabuchodonozorowi to, co musi się wydarzyć przy końcu dni. Królu, żyj na wieki! Oto sen i widzenie twojej głowy na twoim łożu: (Dn(LXX)_2_28 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἔστι θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀνακαλύπτων μυστήρια, ὃς ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν. βασιλεῦ, εἰς τὸν αἰῶνα ζῆθι· τὸ ἐνύπνιον καὶ τὸ ὅραμα τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου τοῦτό ἐστι.
interlinia PL: ale jest Bóg w niebie odsłaniający tajemnice który wyjawił — królowi Nabuchodonozorowi co trzeba stać się w ostatnich — dniach królu na — wiek żyj — sen i — widzenie — głowy twojej na — łożu twoim to jest
Ty, królu, leżąc na swoim łożu, zobaczyłeś wszystko, co musi się wydarzyć przy końcu dni; a Ten, który odsłania tajemnice, wyjawił ci to, co musi się wydarzyć. (Dn(LXX)_2_29 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, κατακλιθεὶς ἐπὶ τῆς κοίτης σου ἑώρακας πάντα, ὅσα δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν, καὶ ὁ ἀνακαλύπτων μυστήρια ἐδήλωσέ σοι ἃ δεῖ γενέσθαι.
interlinia PL: ty królu położywszy się na — łożu twoim widziałeś wszystko co trzeba stać się w ostatnich — dniach i — odsłaniający tajemnice wyjawił tobie co trzeba stać się
Wtedy Nabuchodonozor napełnił się gniewem, a kształt jego twarzy się zmienił; rozkazał rozpalić piec siedmiokrotnie bardziej, niż należało go rozpalać. (Dn(LXX)_3_19 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ ἐπλήσθη θυμοῦ, καὶ ἡ μορφὴ τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἠλλοιώθη, καὶ ἐπέταξε καῆναι τὴν κάμινον ἑπταπλασίως παρ’ ὃ ἔδει αὐτὴν καῆναι·
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor został napełniony gniewem i — wyraz — oblicza jego zmienił się i rozkazał rozpalić — piec siedmiokrotnie ponad co trzeba było go rozpalić
Lecz jest Bóg w niebie, który objawia tajemnice; On oznajmił królowi Nabuchodonozorowi to, co ma się wydarzyć przy końcu dni. Oto twój sen i widzenia twojej głowy na twoim łożu: (Dn(T)_2_28 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ ἔστιν θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀποκαλύπτων μυστήρια καὶ ἐγνώρισεν τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν. τὸ ἐνύπνιόν σου καὶ αἱ ὁράσεις τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου τοῦτό ἐστιν.
interlinia PL: lecz tylko jest Bóg w niebie objawiający tajemnice i oznajmił — królowi Nabuchodonozorowi co trzeba stać się w ostatnich — dniach — sen twój i — widzenia — głowy twojej na — łożu twoim to jest
Tobie, królu, na twoim łożu przyszły myśli o tym, co ma się wydarzyć potem; a Ten, który objawia tajemnice, oznajmił ci to, co ma się wydarzyć. (Dn(T)_2_29 tłum. AI)
greka: σὺ βασιλεῦ, οἱ διαλογισμοί σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου ἀνέβησαν τί δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα, καὶ ὁ ἀποκαλύπτων μυστήρια ἐγνώρισέν σοι ἃ δεῖ γενέσθαι.
interlinia PL: ty królu — myśli twoje na — łożu twoim wstąpiły co trzeba stać się po tym i — objawiający tajemnice oznajmił ci co trzeba stać się
jak widziałeś, że od góry odciął się kamień bez udziału rąk i skruszył glinę, żelazo, brąz, srebro i złoto. Wielki Bóg oznajmił królowi to, co ma się wydarzyć potem. Sen jest prawdziwy, a jego wykład godny zaufania”. (Dn(T)_2_45 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον εἶδες ὅτι ἀπὸ ὄρους ἐτμήθη λίθος ἄνευ χειρῶν καὶ ἐλέπτυνεν τὸ ὄστρακον, τὸν σίδηρον, τὸν χαλκόν, τὸν ἄργυρον, τὸν χρυσόν. ὁ θεὸς ὁ μέγας ἐγνώρισεν τῷ βασιλεῖ ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα, καὶ ἀληθινὸν τὸ ἐνύπνιον, καὶ πιστὴ ἡ σύγκρισις αὐτοῦ.
interlinia PL: jaki sposób widziałeś że z góry został odcięty kamień bez rąk i skruszył — glinę — żelazo — miedź — srebro — złoto — Bóg — wielki oznajmił — królowi co trzeba stać się po tym i prawdziwy — sen i wierne — wyjaśnienie jego
Wtedy ci mężczyźni powiedzieli królowi: „Wiedz, królu, że prawem Medów i Persów jest, iż żadnego zakazu ani postanowienia ustanowionego przez króla nie należy zmieniać”. (Dn(T)_6_16 tłum. AI)
greka: τότε οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι λέγουσιν τῷ βασιλεῖ Γνῶθι, βασιλεῦ, ὅτι δόγμα Μήδοις καὶ Πέρσαις τοῦ πᾶν ὁρισμὸν καὶ στάσιν, ἣν ἂν ὁ βασιλεὺς στήσῃ, οὐ δεῖ παραλλάξαι.
interlinia PL: wtedy — mężowie tamci mówią — królowi wiedz królu że dekret Medom i Persom — każdego zakazu i zarządzenia które by — król ustanowił nie trzeba zmieniać
Ci, którzy jedzą jego pokarm, rozbiją go; jego wojsko zostanie zalane i wielu polegnie zranionych. (Dn(T)_11_26 tłum. AI)
greka: καὶ φάγονται τὰ δέοντα αὐτοῦ καὶ συντρίψουσιν αὐτόν, καὶ δυνάμεις κατακλύσει, καὶ πεσοῦνται τραυματίαι πολλοί.
interlinia PL: i zjedzą — należne jego i złamią go i wojska zaleje i upadną ranni liczni
i oznajmili mu według praw, co należy uczynić królowej Astin, ponieważ nie wykonała tego, co król nakazał przez eunuchów. (Est_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ κατὰ τοὺς νόμους ὡς δεῖ ποιῆσαι Αστιν τῇ βασιλίσσῃ, ὅτι οὐκ ἐποίησεν τὰ ὑπὸ τοῦ βασιλέως προσταχθέντα διὰ τῶν εὐνούχων.
interlinia PL: i oznajmili mu według — praw jak trzeba uczynić Astin — królowej ponieważ nie uczyniła — przez — króla nakazanych przez — eunuchów
I bezcześciłyście Mnie wobec mojego ludu za garść jęczmienia i za kawałki chleba, aby zabijać dusze, które nie powinny umrzeć, i zachowywać dusze, które nie powinny żyć, gdy wypowiadałyście marne wypowiedzi ludowi słuchającemu. (Ez_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβεβήλουν με πρὸς τὸν λαόν μου ἕνεκεν δρακὸς κριθῶν καὶ ἕνεκεν κλασμάτων ἄρτου τοῦ ἀποκτεῖναι ψυχάς, ἃς οὐκ ἔδει ἀποθανεῖν, καὶ τοῦ περιποιήσασθαι ψυχάς, ἃς οὐκ ἔδει ζῆσαι, ἐν τῷ ἀποφθέγγεσθαι ὑμᾶς λαῷ εἰσακούοντι μάταια ἀποφθέγματα.
interlinia PL: i bezcześciły mnie przed — ludem moim ze względu na garść jęczmienia i ze względu na kawałki chleba — aby zabijać dusze których nie trzeba było umrzeć i — aby zachowywać dusze których nie trzeba było żyć przez — wypowiadanie was ludowi słuchającemu marności sentencje
karcąc słowami, którymi nie należy, wypowiedziami, z których nie ma żadnego pożytku? (Hi_15_3 tłum. AI)
greka: ἐλέγχων ἐν ῥήμασιν, οἷς οὐ δεῖ, ἐν λόγοις, οἷς οὐδὲν ὄφελος;
interlinia PL: karcąc w słowach którymi nie trzeba w słowach w których żaden pożytek
aby wypowiedzieć słowo, którego nie należało; moje słowa błądzą i nie są wypowiadane we właściwym czasie. (Hi_19_4a tłum. AI)
greka: λαλῆσαι ῥῆμα, ὃ οὐκ ἔδει, τὰ δὲ ῥήματά μου πλανᾶται καὶ οὐκ ἐπὶ καιροῦ.
interlinia PL: powiedzieć słowo którego nie należało — zaś słowa moje błądzą i nie w porę
Czyż nie powinniście stale się radować i stale wchodzić do moich świętych miejsc jak świętujący i jak weselący się, wchodząc z fletem na górę Pana, do Boga Izraela? (Iz_30_29 tłum. AI)
greka: μὴ διὰ παντὸς δεῖ ὑμᾶς εὐφραίνεσθαι καὶ εἰσπορεύεσθαι εἰς τὰ ἅγιά μου διὰ παντὸς ὡσεὶ ἑορτάζοντας καὶ ὡσεὶ εὐφραινομένους εἰσελθεῖν μετὰ αὐλοῦ εἰς τὸ ὄρος τοῦ κυρίου πρὸς τὸν θεὸν τοῦ Ισραηλ;
interlinia PL: nie przez wszystko trzeba wam radować się i wchodzić do — świętych moich przez wszystko jakby świętujących i jakby radujących się wejść z fletem na — górę — Pana do — Boga — Izraela
Pan daje mi język pouczenia, abym wiedział w odpowiednim czasie, kiedy trzeba powiedzieć słowo; dał mi rano, dodał mi ucho, aby słuchać; (Iz_50_4 tłum. AI)
greka: Κύριος δίδωσίν μοι γλῶσσαν παιδείας τοῦ γνῶναι ἐν καιρῷ ἡνίκα δεῖ εἰπεῖν λόγον, ἔθηκέν μοι πρωί, προσέθηκέν μοι ὠτίον ἀκούειν·
interlinia PL: Pan daje mi język pouczenia — poznać w czasie kiedy trzeba powiedzieć słowo dał mi rano dodał mi ucho słuchać
„Przemów do synów Izraela, mówiąc: Jeśli dusza zgrzeszy przed Panem nieumyślnie przeciw któremuś z nakazów Pana, których nie należy czynić, i uczyni jedną z tych rzeczy· (Kpl_4_2 tłum. AI)
greka: Λάλησον πρὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ λέγων Ψυχὴ ἐὰν ἁμάρτῃ ἔναντι κυρίου ἀκουσίως ἀπὸ τῶν προσταγμάτων κυρίου, ὧν οὐ δεῖ ποιεῖν, καὶ ποιήσῃ ἕν τι ἀπ’ αὐτῶν·
interlinia PL: mów do — synów Izraela mówiąc dusza jeśli zgrzeszy przed Panem nieumyślnie z — przykazań Pana których nie trzeba czynić i uczyni jedno cokolwiek z nich
A dusza, która zgrzeszy i uczyni jedną ze wszystkich przykazań Pana, których nie należy czynić, choć nie wiedziała, i zawini, i poniesie swój grzech, (Kpl_5_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἡ ψυχή, ἣ ἂν ἁμάρτῃ καὶ ποιήσῃ μίαν ἀπὸ πασῶν τῶν ἐντολῶν κυρίου, ὧν οὐ δεῖ ποιεῖν, καὶ οὐκ ἔγνω καὶ πλημμελήσῃ καὶ λάβῃ τὴν ἁμαρτίαν,
interlinia PL: i — dusza która może zgrzeszyć i uczynić jedno z wszystkich — przykazań Pana których nie trzeba czynić i nie wiedział i zawini i weźmie — grzech
gdy zobaczycie tłum przed nimi i za nimi, oddający im pokłon; powiedzcie jednak w myśli: „Tobie należy oddawać pokłon, Władco”. (Ls_1_5 tłum. AI)
greka: ἰδόντας ὄχλον ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν αὐτῶν προσκυνοῦντας αὐτά, εἴπατε δὲ τῇ διανοίᾳ Σοὶ δεῖ προσκυνεῖν, δέσποτα.
interlinia PL: widząc tłum przed i za nimi oddających pokłon im powiedzcie zaś — myślą swoją trzeba oddawać pokłon Władco
Przez takie dzieła nauczyłeś swój lud, że sprawiedliwy powinien miłować ludzi, i napełniłeś swoich synów dobrą nadzieją, ponieważ dajesz po grzechach możliwość nawrócenia. (Mdr_12_19 tłum. AI)
greka: Ἐδίδαξας δέ σου τὸν λαὸν διὰ τῶν τοιούτων ἔργων ὅτι δεῖ τὸν δίκαιον εἶναι φιλάνθρωπον, καὶ εὐέλπιδας ἐποίησας τοὺς υἱούς σου ὅτι διδοῖς ἐπὶ ἁμαρτήμασιν μετάνοιαν.
interlinia PL: nauczyłeś zaś Twojego — ludu przez — takie dzieła że trzeba — sprawiedliwego być miłującym ludzi i pełnymi dobrej nadziei uczyniłeś — synów Twoich że dajesz przy grzechach nawrócenie
Uznali natomiast nasze życie za zabawę, a istnienie za przynoszący zysk jarmark; mówią bowiem, że trzeba zarabiać z czegokolwiek, nawet ze zła. (Mdr_15_12 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἐλογίσαντο παίγνιον εἶναι τὴν ζωὴν ἡμῶν καὶ τὸν βίον πανηγυρισμὸν ἐπικερδῆ, δεῖν γάρ φησιν ὅθεν δή, κἂν ἐκ κακοῦ, πορίζειν.
interlinia PL: ale uznali igraszką być — życie nasze i — życie świętowaniem zyskownym trzeba bowiem mówi stąd właśnie choćby ze zła zyskiwać
Na ciemiężycieli musiał bowiem przyjść nieuchronny niedostatek, tym natomiast miało zostać jedynie pokazane, jak byli dręczeni ich nieprzyjaciele. (Mdr_16_4 tłum. AI)
greka: ἔδει γὰρ ἐκείνοις μὲν ἀπαραίτητον ἔνδειαν ἐπελθεῖν τυραννοῦσιν, τούτοις δὲ μόνον δειχθῆναι πῶς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν ἐβασανίζοντο.
interlinia PL: trzeba było bowiem tamtym wprawdzie nieunikniony niedostatek nadejść tyranizującym tym zaś tylko zostać pokazanym jak — wrogowie ich byli dręczeni
aby było wiadomo, że trzeba wyprzedzać słońce w dziękczynieniu Tobie i zwracać się do Ciebie o wschodzie światła. (Mdr_16_28 tłum. AI)
greka: ὅπως γνωστὸν ᾖ ὅτι δεῖ φθάνειν τὸν ἥλιον ἐπ’ εὐχαριστίαν σου καὶ πρὸς ἀνατολὴν φωτὸς ἐντυγχάνειν σοι·
interlinia PL: aby wiadome było że trzeba uprzedzać — słońce ku dziękczynieniu Twemu i przed wschodem światła błagać Ciebie
Są złe drogi przed mężem, a on nie miłuje odwrócenia się od nich· trzeba zaś odwracać się od drogi krętej i złej. (Prz_22_14a tłum. AI)
greka: εἰσὶν ὁδοὶ κακαὶ ἐνώπιον ἀνδρός, καὶ οὐκ ἀγαπᾷ τοῦ ἀποστρέψαι ἀπ’ αὐτῶν· ἀποστρέφειν δὲ δεῖ ἀπὸ ὁδοῦ σκολιᾶς καὶ κακῆς.
interlinia PL: są drogi złe przed człowiekiem i nie kocha — odwrócić się od nich odwracać się zaś trzeba od drogi przewrotnej i złej
Mąż spostrzegawczy i bystry w swoich dziełach powinien stać przed królami, a nie przed ludźmi ociężałymi. (Prz_22_29 tłum. AI)
greka: ὁρατικὸν ἄνδρα καὶ ὀξὺν ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ βασιλεῦσι δεῖ παρεστάναι καὶ μὴ παρεστάναι ἀνδράσι νωθροῖς.
interlinia PL: widzącego męża i bystrego w — dziełach jego królom trzeba stać przy i nie stać przy mężach opieszałych
i wyciągaj swoją rękę, wiedząc, że takie rzeczy trzeba ci przygotować· (Prz_23_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπίβαλλε τὴν χεῖρά σου εἰδὼς ὅτι τοιαῦτά σε δεῖ παρασκευάσαι·
interlinia PL: i połóż — rękę swoją wiedząc że takie rzeczy ciebie trzeba przygotować
oddal ode mnie marne i kłamliwe słowo, a nie dawaj mi bogactwa ani ubóstwa, lecz wyznacz mi to, co potrzebne i wystarczające, (Prz_30_8 tłum. AI)
greka: μάταιον λόγον καὶ ψευδῆ μακράν μου ποίησον, πλοῦτον δὲ καὶ πενίαν μή μοι δῷς, σύνταξον δέ μοι τὰ δέοντα καὶ τὰ αὐτάρκη,
interlinia PL: marne słowo i kłamliwe daleko ode mnie uczyń bogactwa zaś i ubóstwa nie mi dawaj wyznacz zaś mi — potrzebne i — wystarczające
I Booz powiedział: „W dniu, w którym nabędziesz pole z ręki Noemi, także od Rut Moabitki, żony zmarłego, musisz nabyć ją, aby wzbudzić imię zmarłego na jego dziedzictwie”. (Rt_4_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βοος Ἐν ἡμέρᾳ τοῦ κτήσασθαί σε τὸν ἀγρὸν ἐκ χειρὸς Νωεμιν καὶ παρὰ Ρουθ τῆς Μωαβίτιδος γυναικὸς τοῦ τεθνηκότος, καὶ αὐτὴν κτήσασθαί σε δεῖ ὥστε ἀναστῆσαι τὸ ὄνομα τοῦ τεθνηκότος ἐπὶ τῆς κληρονομίας αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Booz: „W dniu, — gdy nabędziesz ty — pole z ręki Noemi, i od Rut, — Moabitki, żony — zmarłego, i ją nabyć ty musisz, aby wzbudzić — imię — zmarłego na — dziedzictwie jego”.
za co należy chwalić Izraela ze względu na naukę i mądrość; (Syr_0_3 tłum. AI)
greka: ὑπὲρ ὧν δέον ἐστὶν ἐπαινεῖν τὸν Ισραηλ παιδείας καὶ σοφίας,
interlinia PL: o których trzeba jest chwalić — Izraela wychowania i mądrości
i ponieważ nie tylko sami czytający powinni stawać się znawcami, (Syr_0_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς οὐ μόνον αὐτοὺς τοὺς ἀναγινώσκοντας δέον ἐστὶν ἐπιστήμονας γίνεσθαι,
interlinia PL: i jak nie tylko ich — czytających trzeba jest znawcami stawać się
Synowi i żonie, bratu i przyjacielowi nie dawaj władzy nad sobą za swojego życia; i nie dawaj innemu swoich pieniędzy, abyś pożałowawszy, nie musiał o nie prosić. (Syr_33_20 tłum. AI)
greka: Υἱῷ καὶ γυναικί, ἀδελφῷ καὶ φίλῳ μὴ δῷς ἐξουσίαν ἐπὶ σὲ ἐν ζωῇ σου· καὶ μὴ δῷς ἑτέρῳ τὰ χρήματά σου, ἵνα μὴ μεταμεληθεὶς δέῃ περὶ αὐτῶν.
interlinia PL: synowi i kobiecie bratu i przyjacielowi nie dawaj władzy nad sobą w życiu twoim i nie dawaj innemu — pieniędzy twoich aby nie żałując trzeba było o nie
I powiedział mu: „Serce i wątrobę, jeśli kogoś dręczy demon albo zły duch, trzeba spalić, aby dymiły przed mężczyzną lub kobietą, a już więcej nie będzie dręczony; (Tb(BA)_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἡ καρδία καὶ τὸ ἧπαρ, ἐάν τινα ὀχλῇ δαιμόνιον ἢ πνεῦμα πονηρόν, ταῦτα δεῖ καπνίσαι ἐνώπιον ἀνθρώπου ἢ γυναικός, καὶ οὐκέτι οὐ μὴ ὀχληθῇ·
interlinia PL: i powiedział mu — serce i — wątroba jeśli kogoś dręczy demon albo duch zły to trzeba okadzić przed człowiekiem albo kobietą i już nie nie nie będzie dręczony
I Tobit zawołał Tobiasza, swego syna, i powiedział mu: „Zatroszcz się, dziecko, o zapłatę dla człowieka, który poszedł z tobą; trzeba mu jeszcze dodać”. (Tb(BA)_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκάλεσεν Τωβιτ Τωβιαν τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὅρα, τέκνον, μισθὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ συνελθόντι σοι, καὶ προσθεῖναι αὐτῷ δεῖ.
interlinia PL: i zawołał Tobit Tobiasza — syna jego i powiedział mu bacz dziecko zapłatę — człowiekowi — towarzyszącemu tobie i dodać mu trzeba
Rafał powiedział do chłopca: „Bracie Tobiaszu”. Ten odpowiedział: „Oto jestem”. Powiedział mu: „Tej nocy musimy zatrzymać się u Raguela. Człowiek ten jest twoim krewnym i ma córkę imieniem Sara; (Tb(S)_6_11 tłum. AI)
greka: λέγει Ραφαηλ τῷ παιδαρίῳ Τωβια ἄδελφε. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰδοὺ ἐγώ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐν τοῖς Ραγουήλου τὴν νύκτα ταύτην δεῖ ἡμᾶς αὐλισθῆναι, καὶ ὁ ἄνθρωπος συγγενής σού ἐστιν, καὶ ἔστιν αὐτῷ θυγάτηρ, ᾗ ὄνομα Σαρρα·
interlinia PL: mówi Rafał — chłopcu Tobiaszu bracie i powiedział mu oto ja i powiedział mu u — Raguela — noc tę trzeba nam przenocować i — człowiek krewnym twoim jest i jest mu córka której imię Sara
Szóstego dnia zebrali potrzebną podwójną ilość, po dwa gomory na jednego· i wszyscy przywódcy zgromadzenia przyszli i oznajmili Mojżeszowi. (Wj_16_22 tłum. AI)
greka: ἐγένετο δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ συνέλεξαν τὰ δέοντα διπλᾶ, δύο γομορ τῷ ἑνί· εἰσήλθοσαν δὲ πάντες οἱ ἄρχοντες τῆς συναγωγῆς καὶ ἀνήγγειλαν Μωυσεῖ.
interlinia PL: stało się — — dniu — szóstym zebrali — to, co potrzebne podwójne dwa gomory — jednemu przyszli — wszyscy — przełożeni — zgromadzenia i oznajmili Mojżeszowi
Jeśli weźmie sobie inną, nie pozbawi jej tego, co należne, odzienia ani wspólnego pożycia. (Wj_21_10 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἄλλην λάβῃ ἑαυτῷ, τὰ δέοντα καὶ τὸν ἱματισμὸν καὶ τὴν ὁμιλίαν αὐτῆς οὐκ ἀποστερήσει.
interlinia PL: a jeśli zaś inną weźmie sobie — tego co konieczne i — odzieży i — pożycia jej nie pozbawi
BT4: Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom , że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych , arcykapłanów i uczonych w Piśmie \ że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie . (Mt16_21 BT_4)
BT4: Wtedy zapytali Go uczniowie : Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą , że najpierw musi przyjść Eliasz ? (Mt17_10 BT_4)
BT4: Czyż więc i ty nie powinieneś był ulitować się nad swoim współsługą , jak ja ulitowałem się nad tobą ?” (Mt18_33 BT_4)
BT4: Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze , obłudnicy ! Bo dajecie dziesięcinę z mięty , kopru i kminku , lecz pomijacie to, co ważniejsze jest w Prawie : sprawiedliwość , miłosierdzie i wiarę . To zaś należało czynić , a tamtego nie opuszczać . (Mt23_23 BT_4)
BT4: Będziecie słyszeć o wojnach i o pogłoskach wojennych \ uważajcie , nie trwóżcie się tym. To musi się stać , ale to jeszcze nie koniec ! (Mt24_6 BT_4)
BT4: Powinieneś więc był oddać moje pieniądze bankierom , a ja po powrocie byłbym z zyskiem odebrał swoją własność. (Mt25_27 BT_4)
BT4: Na to Piotr : Choćby mi przyszło umrzeć z Tobą , nie wyprę się Ciebie . Podobnie zapewniali wszyscy uczniowie . (Mt26_35 BT_4)
BT4: Jakże więc spełnią się Pisma , że tak się stać musi ? (Mt26_54 BT_4)
BT4: I zaczął ich pouczać , że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć , że będzie odrzucony przez starszych , arcykapłanów i uczonych w Piśmie \ że będzie zabity , ale po trzech dniach zmartwychwstanie . (Mk8_31 BT_4)
BT4: Kiedy więc usłyszycie o wojnach i pogłoskach wojennych , nie trwóżcie się ! To się musi stać , ale to jeszcze nie koniec . (Mk13_7 BT_4)
BT4: Lecz najpierw musi być głoszona Ewangelia wszystkim narodom . (Mk13_10 BT_4)
BT4: Lecz on tym bardziej zapewniał , mówiąc : Choćby mi przyszło umrzeć z Tobą , nie wyprę się Ciebie . I wszyscy tak samo mówili . (Mk14_31 BT_4)
BT4: Lecz On im odpowiedział : Czemuście Mnie szukali ? Czy nie wiedzieliście , że powinienem być w tym, co należy do mego Ojca ? (Lk2_49 BT_4)
BT4: Lecz On rzekł do nich : Także innym miastom muszę głosić Dobrą Nowinę o królestwie Bożym , bo na to zostałem posłany . (Lk4_43 BT_4)
BT4: I dodał : Syn Człowieczy musi wiele wycierpieć : będzie odrzucony przez starszyznę , arcykapłanów i uczonych w Piśmie \ będzie zabity , a trzeciego dnia zmartwychwstanie . (Lk9_22 BT_4)
BT4: Jednak dziś , jutro i pojutrze muszę być w drodze , bo rzecz niemożliwa , żeby prorok zginął poza Jerozolimą . (Lk13_33 BT_4)
BT4: A trzeba się weselić i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły , a znów ożył \ zaginął , a odnalazł się . (Lk15_32 BT_4)
BT4: Wpierw jednak musi wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie . (Lk17_25 BT_4)
BT4: Gdy Jezus przyszedł na to miejsce , spojrzał w górę i rzekł do niego: Zacheuszu , zejdź prędko, albowiem dziś muszę się zatrzymać w twoim domu . (Lk19_5 BT_4)
BT4: Tak nadszedł dzień Przaśników , w którym należało ofiarować Paschę . (Lk22_7 BT_4)
BT4: Albowiem powiadam wam : to, co jest napisane , musi się spełnić na Mnie : Zaliczony został do złoczyńców . To bowiem, co się do Mnie odnosi , dochodzi kresu . (Lk22_37 BT_4)
BT4: „Syn Człowieczy musi być wydany w ręce grzeszników i ukrzyżowany , lecz trzeciego dnia zmartwychwstanie ”. (Lk24_7 BT_4)
BT4: Czyż Mesjasz nie miał tego cierpieć , aby wejść do swojej chwały ? (Lk24_26 BT_4)
BT4: Potem rzekł do nich : To właśnie znaczyły słowa , które mówiłem do was , gdy byłem jeszcze z wami : Musi się wypełnić wszystko , co napisane jest o Mnie w Prawie Mojżesza , u Proroków i w Psalmach . (Lk24_44 BT_4)
BT4: Nie dziw się, że powiedziałem ci : Trzeba wam się powtórnie narodzić . (J3_7 BT_4)
BT4: A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni , tak potrzeba , by wywyższono Syna Człowieczego , (J3_14 BT_4)
BT4: Potrzeba , by On wzrastał , a ja się umniejszał . (J3_30 BT_4)
BT4: Trzeba Mu było przejść przez Samarię . (J4_4 BT_4)
BT4: Bóg jest duchem \ potrzeba więc , by czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie . (J4_24 BT_4)
BT4: Potrzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał , dopóki jest dzień . Nadchodzi noc , kiedy nikt nie będzie mógł działać . (J9_4 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
