NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Zostali ukamienowani, przepiłowani, zginęli od miecza; chodzili w owczych i kozich skórach, cierpiąc niedostatek, uciskani i źle traktowani — (Hbr11_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρης ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι,
interlinia PL: zostali ukamienowani, zostali przepiłowani, przez zabicie mieczem zginęli, chodzili w owczych skórach, w kozich skórach, cierpiąc niedostatek, uciskani, źle traktowani,
Gdy pierwszy umarł w ten sposób, przyprowadzili drugiego na pośmiewisko, a zdarłszy skórę z jego głowy wraz z włosami, pytali: „Czy będziesz jadł, zanim twoje ciało zostanie ukarane członek po członku?”. (2Mch_7_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τοῦ πρώτου τὸν τρόπον τοῦτον τὸν δεύτερον ἦγον ἐπὶ τὸν ἐμπαιγμὸν καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς δέρμα σὺν ταῖς θριξὶν περισύραντες ἐπηρώτων Εἰ φάγεσαι πρὸ τοῦ τιμωρηθῆναι τὸ σῶμα κατὰ μέλος;
interlinia PL: gdy odszedł zaś — pierwszy — sposób ten — drugiego prowadzili na — szyderstwo i — — głowy skórę wraz z — włosami zerwawszy pytali czy zjesz zanim — będzie torturowane — ciało po członku
Dam na was ścięgna, wyprowadzę na was ciało, rozciągnę na was skórę i dam w was mojego ducha, i będziecie żyć; i poznacie, że Ja jestem Panem». (Ez_37_6 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω ἐφ’ ὑμᾶς νεῦρα καὶ ἀνάξω ἐφ’ ὑμᾶς σάρκας καὶ ἐκτενῶ ἐφ’ ὑμᾶς δέρμα καὶ δώσω πνεῦμά μου εἰς ὑμᾶς, καὶ ζήσεσθε· καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος.
interlinia PL: i dam na was ścięgna i sprowadzę na was ciało i rozciągnę na was skórę i dam ducha mojego w was i ożyjecie i poznacie że ja jestem Pan
I zobaczyłem, a oto wyrosły na nich ścięgna i ciało, i skóra rozciągała się na nich z wierzchu, lecz nie było w nich ducha. (Ez_37_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ ἐπ’ αὐτὰ νεῦρα καὶ σάρκες ἐφύοντο, καὶ ἀνέβαινεν ἐπ’ αὐτὰ δέρμα ἐπάνω, καὶ πνεῦμα οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zobaczyłem i oto na nich ścięgna i ciało wyrastały i wchodziła na nie skóra z wierzchu i ducha nie było w nich
A diabeł, odpowiadając, powiedział Panu: „Skóra za skórę; wszystko, co człowiek posiada, wyda za swoją duszę; (Hi_2_4 tłum. AI)
greka: ὑπολαβὼν δὲ ὁ διάβολος εἶπεν τῷ κυρίῳ Δέρμα ὑπὲρ δέρματος· ὅσα ὑπάρχει ἀνθρώπῳ, ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἐκτείσει·
interlinia PL: podjąwszy zaś — diabeł powiedział — Panu skóra za skórę ile ma człowiek za — duszę swoją odda
Przyodziałeś mnie skórą i ciałem, a kośćmi i ścięgnami mnie przeplotłeś. (Hi_10_11 tłum. AI)
greka: δέρμα καὶ κρέας με ἐνέδυσας, ὀστέοις δὲ καὶ νεύροις με ἐνεῖρας.
interlinia PL: skórą i ciałem mnie przyodziałeś kośćmi zaś i ścięgnami mnie spoiłeś
W mojej skórze zgniło moje ciało, a moje kości trzymają się w zębach. (Hi_19_20 tłum. AI)
greka: ἐν δέρματί μου ἐσάπησαν αἱ σάρκες μου, τὰ δὲ ὀστᾶ μου ἐν ὀδοῦσιν ἔχεται.
interlinia PL: w skórze mojej zgniły — ciała moje — zaś kości moje w zębach trzymają się
aby podnieść moją skórę, która znosi te rzeczy; bo od Pana te rzeczy dokonały się dla mnie, (Hi_19_26 tłum. AI)
greka: ἀναστήσαι τὸ δέρμα μου τὸ ἀνατλῶν ταῦτα· παρὰ γὰρ κυρίου ταῦτά μοι συνετελέσθη,
interlinia PL: niech podniesie — skórę moją — znoszącą to od bowiem Pana to mi zostało dopełnione
Moja skóra bardzo pociemniała, a moje kości są od żaru. (Hi_30_30 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ δέρμα μου ἐσκότωται μεγάλως, τὰ δὲ ὀστᾶ μου ἀπὸ καύματος.
interlinia PL: — zaś skóra moja pociemniała bardzo — zaś kości moje od gorąca
Czy Etiopczyk zmieni swoją skórę, a lampart swoje cętki? Także wy będziecie mogli czynić dobrze, skoro nauczyliście się zła. (Jr_13_23 tłum. AI)
greka: εἰ ἀλλάξεται Αἰθίοψ τὸ δέρμα αὐτοῦ καὶ πάρδαλις τὰ ποικίλματα αὐτῆς, καὶ ὑμεῖς δυνήσεσθε εὖ ποιῆσαι μεμαθηκότες τὰ κακά.
interlinia PL: czy zmieni Etiopczyk — skórę jego i pantera — cętki jej i wy będziecie mogli dobrze czynić nauczeni — zła
A skórę cielca i całe jego mięso wraz z głową, kończynami, brzuchem i odchodami (Kpl_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ δέρμα τοῦ μόσχου καὶ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν σάρκα σὺν τῇ κεφαλῇ καὶ τοῖς ἀκρωτηρίοις καὶ τῇ κοιλίᾳ καὶ τῇ κόπρῳ
interlinia PL: i — skórę — cielca i całe jego — mięso z — głową i — kończynami i — wnętrznościami i — odchodami
A kapłan, który przynosi całopalenie człowieka, otrzyma skórę całopalenia, które sam przynosi. (Kpl_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἱερεὺς ὁ προσάγων ὁλοκαύτωμα ἀνθρώπου, τὸ δέρμα τῆς ὁλοκαυτώσεως, ἧς αὐτὸς προσφέρει, αὐτῷ ἔσται.
interlinia PL: i — kapłan — składający całopalenie człowieka — skóra — całopalenia której on ofiaruje mu będzie
I wszystko, na co upadnie któreś z nich martwe, będzie nieczyste, czy jakiekolwiek naczynie drewniane, czy szata, czy skóra, czy worek· każde naczynie, którym wykonuje się pracę, zostanie zanurzone w wodzie i będzie nieczyste aż do wieczora, a potem będzie czyste. (Kpl_11_32 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπιπέσῃ ἀπ’ αὐτῶν τεθνηκότων αὐτῶν, ἀκάθαρτον ἔσται ἀπὸ παντὸς σκεύους ξυλίνου ἢ ἱματίου ἢ δέρματος ἢ σάκκου· πᾶν σκεῦος, ὃ ἐὰν ποιηθῇ ἔργον ἐν αὐτῷ, εἰς ὕδωρ βαφήσεται καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας καὶ καθαρὸν ἔσται.
interlinia PL: i wszystko na co by spadło z ich martwych ich nieczyste będzie z każdego naczynia drewnianego albo ubrania albo skóry albo worka każde naczynie w którym jeśli wykona się praca w nim do wody zostanie zanurzone i nieczyste będzie aż do wieczora i czyste będzie
„Jeśli u jakiegoś człowieka powstanie na skórze jego ciała blizna znaku, jasna plama, i stanie się na skórze jego ciała zmianą trądu, zostanie przyprowadzony do Aarona, kapłana, albo do jednego z jego synów, kapłanów. (Kpl_13_2 tłum. AI)
greka: Ἀνθρώπῳ ἐάν τινι γένηται ἐν δέρματι χρωτὸς αὐτοῦ οὐλὴ σημασίας τηλαυγὴς καὶ γένηται ἐν δέρματι χρωτὸς αὐτοῦ ἁφὴ λέπρας, καὶ ἀχθήσεται πρὸς Ααρων τὸν ἱερέα ἢ ἕνα τῶν υἱῶν αὐτοῦ τῶν ἱερέων.
interlinia PL: człowiekowi a jeśli komuś powstanie na skórze ciała jego blizna znaku jasna i stanie się na skórze ciała jego dotknięcie trądu i zostanie przyprowadzony do Aarona — kapłana lub jednego z synów jego — kapłanów
I kapłan obejrzy zmianę na skórze jego ciała; jeśli włos w zmianie zmieni się na biały, a wygląd zmiany będzie głębszy niż skóra ciała, jest to zmiana trądu· kapłan obejrzy go i uzna go za nieczystego. (Kpl_13_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν ἐν δέρματι τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ, καὶ ἡ θρὶξ ἐν τῇ ἁφῇ μεταβάλῃ λευκή, καὶ ἡ ὄψις τῆς ἁφῆς ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος τοῦ χρωτός, ἁφὴ λέπρας ἐστίν· καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ μιανεῖ αὐτόν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan — dotknięcie w skórze — ciała jego i — włos w — dotknięciu zmieni się biały i — wygląd — dotknięcia obniżony od — skóry — ciała dotknięcie trądu jest i zobaczy — kapłan i uzna za nieczystego go
Jeśli zaś jasna plama jest biała na skórze ciała, lecz jej wygląd nie jest głębszy niż skóra, a jej włos nie zmienił się w biały włos, lecz jest przyćmiona, kapłan odłączy zmianę na siedem dni. (Kpl_13_4 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τηλαυγὴς λευκὴ ᾖ ἐν τῷ δέρματι τοῦ χρωτός, καὶ ταπεινὴ μὴ ᾖ ἡ ὄψις αὐτῆς ἀπὸ τοῦ δέρματος, καὶ ἡ θρὶξ αὐτοῦ οὐ μετέβαλεν τρίχα λευκήν, αὐτὴ δέ ἐστιν ἀμαυρά, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli — jasna biała jest w — skórze — ciała i obniżona nie jest — wygląd jej od — skóry i — włos jego nie zmienił włosa białego ona — jest przygaszona i odłączy — kapłan — dotknięcie siedem dni
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia, a oto zmiana pozostaje przed nim, zmiana nie rozprzestrzeniła się na skórze; kapłan odłączy go po raz drugi na siedem dni. (Kpl_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ ἡ ἁφὴ μένει ἐναντίον αὐτοῦ, οὐ μετέπεσεν ἡ ἁφὴ ἐν τῷ δέρματι, καὶ ἀφοριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ἑπτὰ ἡμέρας τὸ δεύτερον.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan — dotknięcie w dniu — siódmym i oto — dotknięcie trwa przed nim nie rozszerzyło się — dotknięcie w — skórze i odłączy go — kapłan siedem dni — drugi
I kapłan obejrzy go siódmego dnia po raz drugi, a oto zmiana jest przyćmiona i nie rozprzestrzeniła się na skórze; kapłan uzna go za czystego· jest to bowiem znak; po wypraniu szat będzie czysty. (Kpl_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ τὸ δεύτερον, καὶ ἰδοὺ ἀμαυρὰ ἡ ἁφή, οὐ μετέπεσεν ἡ ἁφὴ ἐν τῷ δέρματι, καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· σημασία γάρ ἐστιν· καὶ πλυνάμενος τὰ ἱμάτια καθαρὸς ἔσται.
interlinia PL: i zobaczy go — kapłan w dniu — siódmym — po raz drugi i oto przygaszona — zmiana nie rozszerzyła się — zmiana w — skórze oczyści go — kapłan wyprysk bowiem to jest i obmywszy — szaty czysty będzie
Jeśli jednak znak, zmieniwszy się, rozprzestrzeni się na skórze po tym, jak kapłan obejrzał go, aby uznać go za czystego, zostanie po raz drugi pokazany kapłanowi, (Kpl_13_7 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μεταβαλοῦσα μεταπέσῃ ἡ σημασία ἐν τῷ δέρματι μετὰ τὸ ἰδεῖν αὐτὸν τὸν ἱερέα τοῦ καθαρίσαι αὐτόν, καὶ ὀφθήσεται τὸ δεύτερον τῷ ἱερεῖ,
interlinia PL: a jeśli zaś zmieniwszy się rozszerzy się — wyprysk w — skórze po — ukazaniu go — kapłanowi do oczyszczenia go i zostanie pokazany — po raz drugi — kapłanowi
a kapłan obejrzy go, a oto znak rozprzestrzenił się na skórze; kapłan uzna go za nieczystego· jest to trąd. (Kpl_13_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ μετέπεσεν ἡ σημασία ἐν τῷ δέρματι, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· λέπρα ἐστίν.
interlinia PL: i zobaczy go — kapłan i oto rozszerzył się — wyprysk w — skórze i uzna za nieczystego go — kapłan trąd jest
i kapłan obejrzy, a oto biała blizna na skórze, i ona zmieniła włos na biały, i w bliźnie jest coś ze zdrowego, żywego ciała, (Kpl_13_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ οὐλὴ λευκὴ ἐν τῷ δέρματι, καὶ αὕτη μετέβαλεν τρίχα λευκήν, καὶ ἀπὸ τοῦ ὑγιοῦς τῆς σαρκὸς τῆς ζώσης ἐν τῇ οὐλῇ,
interlinia PL: i zobaczy — kapłan i oto blizna biała w — skórze i ta zmieniła włos na biały i z — zdrowego — ciała — żywego w — bliźnie
jest to trąd zastarzały; jest na skórze jego ciała, i kapłan uzna go za nieczystego, i odłączy go, ponieważ jest nieczysty. (Kpl_13_11 tłum. AI)
greka: λέπρα παλαιουμένη ἐστίν, ἐν τῷ δέρματι τοῦ χρωτός ἐστιν, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἀφοριεῖ αὐτόν, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: trąd przewlekły jest w — skórze — ciała jest i uzna za nieczystego go — kapłan i odłączy go gdyż nieczysty jest
Jeśli zaś trąd, wykwitając, wykwitnie na skórze i trąd pokryje całą skórę dotkniętego od głowy aż do stóp, wszędzie, dokąd sięga wzrok kapłana, (Kpl_13_12 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐξανθοῦσα ἐξανθήσῃ ἡ λέπρα ἐν τῷ δέρματι, καὶ καλύψῃ ἡ λέπρα πᾶν τὸ δέρμα τῆς ἁφῆς ἀπὸ κεφαλῆς ἕως ποδῶν καθ’ ὅλην τὴν ὅρασιν τοῦ ἱερέως,
interlinia PL: a jeśli zaś rozkwitając rozkwitnie — trąd w — skórze i pokryje — trąd całą — skórę — zmiany od głowy aż do stóp — cały — widok — kapłana
a kapłan obejrzy, a oto trąd pokrył całą skórę ciała, kapłan uzna dotkniętego za czystego, ponieważ wszystko zmieniło się w białe; jest czysty. (Kpl_13_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἐκάλυψεν ἡ λέπρα πᾶν τὸ δέρμα τοῦ χρωτός, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφήν, ὅτι πᾶν μετέβαλεν λευκόν, καθαρόν ἐστιν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan i oto pokrył — trąd całą — skórę — ciała i oczyści go — kapłan — zmianę gdyż wszystko stało się białe czysty jest
Jeśli zaś na czyjejś skórze powstanie wrzód i zostanie uleczony, (Kpl_13_18 tłum. AI)
greka: Καὶ σὰρξ ἐὰν γένηται ἐν τῷ δέρματι αὐτοῦ ἕλκος καὶ ὑγιασθῇ,
interlinia PL: i ciało a jeśli powstanie w — skórze jego wrzód i zostanie uzdrowiony
a kapłan obejrzy, a oto jej wygląd jest głębszy niż skóra i jej włos zmienił się w biały; kapłan uzna go za nieczystego· jest to trąd, który wykwitł we wrzodzie. (Kpl_13_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις ταπεινοτέρα τοῦ δέρματος, καὶ ἡ θρὶξ αὐτῆς μετέβαλεν εἰς λευκήν, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ ἕλκει ἐξήνθησεν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan i oto — wygląd głębszy od skóry i — włos jej zmienił się na biały i uzna za nieczystego go — kapłan trąd jest w — wrzodzie rozkwitł
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a oto nie ma w niej białego włosa, nie jest głębsza niż skóra ciała i jest przyćmiona, kapłan odłączy go na siedem dni. (Kpl_13_21 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ θρὶξ λευκή, καὶ ταπεινὸν μὴ ᾖ ἀπὸ τοῦ δέρματος τοῦ χρωτός, καὶ αὐτὴ ᾖ ἀμαυρά, ἀφοριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli zaś zobaczy — kapłan i oto nie jest w nim włos biały i głębsze nie jest od — skóry — ciała i ono jest przygaszone odłączy go — kapłan siedem dni
Jeśli jednak rozleje się na skórze, kapłan uzna go za nieczystego· jest to zmiana trądu, która wykwitła we wrzodzie. (Kpl_13_22 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ διαχέηται ἐν τῷ δέρματι, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· ἁφὴ λέπρας ἐστίν, ἐν τῷ ἕλκει ἐξήνθησεν.
interlinia PL: a jeśli zaś rozleje się w — skórze i uzna za nieczystego go — kapłan zmiana trądu jest w — wrzodzie rozkwitła
Jeśli zaś na czyjejś skórze powstanie oparzenie ogniem, a w zagojonym miejscu oparzenia powstanie lśniąca jasna plama, biała z odcieniem czerwieni albo bardzo biała, (Kpl_13_24 tłum. AI)
greka: Καὶ σὰρξ ἐὰν γένηται ἐν τῷ δέρματι αὐτοῦ κατάκαυμα πυρός, καὶ γένηται ἐν τῷ δέρματι αὐτοῦ τὸ ὑγιασθὲν τοῦ κατακαύματος αὐγάζον τηλαυγὲς λευκὸν ὑποπυρρίζον ἢ ἔκλευκον,
interlinia PL: i ciało a jeśli powstanie w — skórze jego oparzelina ognia i powstanie w — skórze jego — wygojone — oparzeliska lśniące jasne białe czerwonawe lub białe
kapłan obejrzy go, a oto włos na lśniącej plamie zmienił się w biały i jej wygląd jest głębszy niż skóra; jest to trąd, który wykwitł w oparzeniu· kapłan uzna go za nieczystego; jest to zmiana trądu. (Kpl_13_25 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ μετέβαλεν θρὶξ λευκὴ εἰς τὸ αὐγάζον, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος, λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ κατακαύματι ἐξήνθησεν· καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, ἁφὴ λέπρας ἐστίν.
interlinia PL: i zobaczy to — kapłan i oto zmienił się włos biały na — jasny i — wygląd jego głębszy od — skóry trąd jest w — oparzelinie rozkwitł i uzna za nieczystego go — kapłan zmiana trądu jest
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a oto nie ma na lśniącej plamie białego włosa, nie jest ona głębsza niż skóra, lecz jest przyćmiona, kapłan odłączy go na siedem dni. (Kpl_13_26 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ἐν τῷ αὐγάζοντι θρὶξ λευκή, καὶ ταπεινὸν μὴ ᾖ ἀπὸ τοῦ δέρματος, αὐτὸ δὲ ἀμαυρόν, καὶ ἀφοριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli zaś zobaczy — kapłan i oto nie jest w — lśniącym włos biały i głębsze nie jest od — skóry ono zaś przygaszone i odłączy go — kapłan siedem dni
I kapłan obejrzy go siódmego dnia· jeśli zaś rzeczywiście rozleje się na skórze, kapłan uzna go za nieczystego· jest to zmiana trądu, która wykwitła we wrzodzie. (Kpl_13_27 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· ἐὰν δὲ διαχύσει διαχέηται ἐν τῷ δέρματι, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· ἁφὴ λέπρας ἐστίν, ἐν τῷ ἕλκει ἐξήνθησεν.
interlinia PL: i zobaczy go — kapłan — dnia — siódmego a jeśli zaś rozlewając się rozleje się w — skórze i uzna za nieczystego go — kapłan zmiana trądu jest w — oparzelinie rozkwitła
Jeśli zaś lśniąca plama pozostanie na swoim miejscu i nie rozleje się na skórze, lecz będzie przyćmiona, jest blizną oparzenia, i kapłan uzna go za czystego· jest to bowiem ślad oparzenia. (Kpl_13_28 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ κατὰ χώραν μείνῃ τὸ αὐγάζον καὶ μὴ διαχυθῇ ἐν τῷ δέρματι, αὐτὴ δὲ ᾖ ἀμαυρά, ἡ οὐλὴ τοῦ κατακαύματός ἐστιν, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· ὁ γὰρ χαρακτὴρ τοῦ κατακαύματός ἐστιν.
interlinia PL: a jeśli zaś na miejscu pozostanie — lśniące i nie rozleje się w — skórze ona zaś jest przygaszona — blizna — oparzeliny jest i oczyści go — kapłan — bo ślad — oparzeliny jest
kapłan obejrzy zmianę, a oto jej wygląd jest bardziej wklęsły niż skóra, a w niej cienki, żółtawy włos; kapłan uzna go za nieczystego· jest to łuszczenie, trąd głowy albo trąd brody. (Kpl_13_30 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις αὐτῆς ἐγκοιλοτέρα τοῦ δέρματος, ἐν αὐτῇ δὲ θρὶξ ξανθίζουσα λεπτή, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· θραῦσμά ἐστιν, λέπρα τῆς κεφαλῆς ἢ λέπρα τοῦ πώγωνός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — zmianę i oto — wygląd jej jest głębszy od skóry w niej zaś włos żółknący cienki i uzna za nieczystego go — kapłan strup jest trądem — głowy lub trądem — brody jest
Jeśli zaś kapłan obejrzy zmianę łuszczenia, a oto jej wygląd nie jest bardziej wklęsły niż skóra i nie ma w niej żółtawego włosa, kapłan odłączy zmianę łuszczenia na siedem dni. (Kpl_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἴδῃ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τοῦ θραύσματος καὶ ἰδοὺ οὐχ ἡ ὄψις ἐγκοιλοτέρα τοῦ δέρματος, καὶ θρὶξ ξανθίζουσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τοῦ θραύσματος ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i jeśli zobaczy — kapłan — zmianę — strupa i oto nie — wygląd jest głębszy od skóry i włos żółknący nie jest w niej i odłączy — kapłan — zmianę — strupa siedem dni
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia, a oto łuszczenie nie rozlało się, nie ma w nim żółtawego włosa i wygląd łuszczenia nie jest głębszy niż skóra, (Kpl_13_32 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ οὐ διεχύθη τὸ θραῦσμα, καὶ θρὶξ ξανθίζουσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἡ ὄψις τοῦ θραύσματος οὐκ ἔστιν κοίλη ἀπὸ τοῦ δέρματος,
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — zmianę — dnia — siódmego i oto nie rozprzestrzenił się — strup i włos żółknący nie jest w nim i — wygląd — strupa nie jest wklęsły od — skóry
skóra zostanie ogolona, lecz łuszczenie nie zostanie ogolone, i kapłan odłączy łuszczenie po raz drugi na siedem dni. (Kpl_13_33 tłum. AI)
greka: καὶ ξυρηθήσεται τὸ δέρμα, τὸ δὲ θραῦσμα οὐ ξυρηθήσεται, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὸ θραῦσμα ἑπτὰ ἡμέρας τὸ δεύτερον.
interlinia PL: i ogoli się — miejsce — jednak strupa nie ogoli i odłączy — kapłan — strup siedem dni — powtórnie
I kapłan obejrzy łuszczenie siódmego dnia, a oto łuszczenie nie rozlało się na skórze po ogoleniu go, a wygląd łuszczenia nie jest głębszy niż skóra; kapłan uzna go za czystego, a po wypraniu szat będzie czysty. (Kpl_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸ θραῦσμα τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ οὐ διεχύθη τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι μετὰ τὸ ξυρηθῆναι αὐτόν, καὶ ἡ ὄψις τοῦ θραύσματος οὐκ ἔστιν κοίλη ἀπὸ τοῦ δέρματος, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, καὶ πλυνάμενος τὰ ἱμάτια καθαρὸς ἔσται.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — strup — dnia — siódmego i oto nie rozszerzył się — strup na — skórze po — ogoleniu go i — wygląd — strupa nie jest wklęsły od — skóry i oczyści go — kapłan i wyprawszy — szaty czysty będzie
Jeśli zaś po uznaniu go za czystego łuszczenie rzeczywiście rozleje się na skórze, (Kpl_13_35 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ διαχύσει διαχέηται τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι μετὰ τὸ καθαρισθῆναι αὐτόν,
interlinia PL: jeśli jednak rozlewając się rozszerzy się — strup na — skórze po — oczyszczeniu go
kapłan obejrzy, a oto łuszczenie rozlało się na skórze; kapłan nie będzie badał żółtego włosa, ponieważ jest nieczysty. (Kpl_13_36 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ διακέχυται τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι, οὐκ ἐπισκέψεται ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς τριχὸς τῆς ξανθῆς, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan i oto rozszerzył się — strup na — skórze nie będzie badał — kapłan co do — włosa — żółtego bo nieczysty jest
Jeśli u mężczyzny albo kobiety powstaną na skórze ich ciała lśniące, białawe plamy, (Kpl_13_38 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνδρὶ ἢ γυναικὶ ἐὰν γένηται ἐν δέρματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ αὐγάσματα αὐγάζοντα λευκαθίζοντα,
interlinia PL: i mężczyźnie lub kobiecie jeśli pojawią się na skórze — ciała jego jasne plamy bielejące białe
kapłan obejrzy, a oto na skórze ich ciała są lśniące, białawe plamy; jest to bielactwo, jest czysty· wykwita na skórze jego ciała, jest czysty. (Kpl_13_39 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἐν δέρματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ αὐγάσματα αὐγάζοντα λευκαθίζοντα, ἀλφός ἐστιν, καθαρός ἐστιν· ἐξανθεῖ ἐν τῷ δέρματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, καθαρός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan i oto na skórze — ciała jego jasne plamy bielejące białe bielactwo jest czysty jest rozkwitło na — skórze — ciała jego czysty jest
a kapłan obejrzy go, a oto wygląd zmiany jest biały, czerwonawy, na jego łysinie albo na jego łysinie czołowej, jak wygląd trądu na skórze jego ciała, (Kpl_13_43 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις τῆς ἁφῆς λευκὴ πυρρίζουσα ἐν τῷ φαλακρώματι αὐτοῦ ἢ ἐν τῷ ἀναφαλαντώματι αὐτοῦ ὡς εἶδος λέπρας ἐν δέρματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: i obejrzy go — kapłan i oto — wygląd — plagi biało—czerwonawy czerwonawy na — łysinie jego lub na — łysinie czołowej jego jak wygląd trądu na skórze — ciała jego
albo na osnowie, albo na wątku, czy to lnianych, czy wełnianych, albo na skórze, albo na jakimkolwiek wyrobie ze skóry, (Kpl_13_48 tłum. AI)
greka: ἢ ἐν στήμονι ἢ ἐν κρόκῃ ἢ ἐν τοῖς λινοῖς ἢ ἐν τοῖς ἐρεοῖς ἢ ἐν δέρματι ἢ ἐν παντὶ ἐργασίμῳ δέρματι,
interlinia PL: lub na osnowie lub na wątku lub na — lnie lub na — wełnie lub na skórze lub na każdym wyrobie ze skóry
a zmiana stanie się zielonkawa albo czerwonawa na skórze, na szacie, na osnowie, na wątku albo na jakimkolwiek wyrobie ze skóry, jest to zmiana trądu i zostanie pokazana kapłanowi. (Kpl_13_49 tłum. AI)
greka: καὶ γένηται ἡ ἁφὴ χλωρίζουσα ἢ πυρρίζουσα ἐν τῷ δέρματι ἢ ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν παντὶ σκεύει ἐργασίμῳ δέρματος, ἁφὴ λέπρας ἐστίν, καὶ δείξει τῷ ἱερεῖ.
interlinia PL: i będzie — plaga zielonkawa lub czerwonawa na — skórze lub na — szacie lub na — osnowie lub na — wątku lub na każdym przedmiocie wyrobionym ze skóry plaga trądu jest i pokaże — kapłanowi
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia· jeśli zaś zmiana rozleje się na szacie, na osnowie, na wątku albo na skórze, w każdym wyrobie wykonanym ze skóry, zmiana jest trądem trwałym; rzecz jest nieczysta. (Kpl_13_51 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· ἐὰν δὲ διαχέηται ἡ ἁφὴ ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν τῷ δέρματι κατὰ πάντα, ὅσα ἂν ποιηθῇ δέρματα ἐν τῇ ἐργασίᾳ, λέπρα ἔμμονός ἐστιν ἡ ἁφή, ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — plagę — dnia — siódmego jeśli zaś rozszerzy się — plaga na — szacie lub na — osnowie lub na — wątku lub na — skórze według wszystkiego cokolwiek by zrobiono skóry w — wyrobie trąd uporczywy jest — plaga nieczysta jest
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a zmiana po wypraniu jest przyćmiona, oderwie ją od szaty, skóry, osnowy albo wątku. (Kpl_13_56 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ ᾖ ἀμαυρὰ ἡ ἁφὴ μετὰ τὸ πλυθῆναι αὐτό, ἀπορρήξει αὐτὸ ἀπὸ τοῦ ἱματίου ἢ ἀπὸ τοῦ δέρματος ἢ ἀπὸ τοῦ στήμονος ἢ ἀπὸ τῆς κρόκης.
interlinia PL: i jeśli zobaczy — kapłan i jest przyćmiona — plaga po — wypraniu tego oderwie to od — szaty lub od — skóry lub od — osnowy lub od — wątku
i każda szata oraz każda skóra, na której znajdzie się wylew nasienia, zostanie wyprana wodą i będzie nieczysta aż do wieczora. (Kpl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ἱμάτιον καὶ πᾶν δέρμα, ἐφ’ ὃ ἐὰν ᾖ ἐπ’ αὐτὸ κοίτη σπέρματος, καὶ πλυθήσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każda szata i każda skóra na której jeśli jest na niej nasienie nasienia i będzie_wyprana wodą i nieczysta będzie do wieczora
A cielca za grzech i kozła za grzech, których krew została wniesiona, aby dokonać przebłagania w miejscu świętym, wyniosą poza obóz i spalą je w ogniu: ich skóry, ich mięso i ich gnój· (Kpl_16_27 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν μόσχον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας καὶ τὸν χίμαρον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας, ὧν τὸ αἷμα εἰσηνέχθη ἐξιλάσασθαι ἐν τῷ ἁγίῳ, ἐξοίσουσιν αὐτὰ ἔξω τῆς παρεμβολῆς καὶ κατακαύσουσιν αὐτὰ ἐν πυρί, καὶ τὰ δέρματα αὐτῶν καὶ τὰ κρέα αὐτῶν καὶ τὴν κόπρον αὐτῶν·
interlinia PL: i — cielca — ofiarnego za — grzech i — kozła — ofiarnego za — grzech których — krew wniesiono dla przebłagania w — miejscu świętym wyniosą je poza — obóz i spalą je w ogniu i — skóry ich i — mięso ich i — gnój ich
i położą na niej hiacyntowe okrycie ze skóry, a od góry narzucą na nią całą hiacyntową tkaninę i przełożą drążki. (Lb_4_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπ’ αὐτὸ κατακάλυμμα δέρμα ὑακίνθινον καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον ὅλον ὑακίνθινον ἄνωθεν καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς.
interlinia PL: i położą na niej okrycie ze skóry hiacyntowej i nałożą na nią szatę całą hiacyntową z wierzchu, i wsuną — drążki.
I spalą ją przed nim; jej skóra, jej mięso, jej krew wraz z jej odchodami zostaną spalone. (Lb_19_5 tłum. AI)
greka: καὶ κατακαύσουσιν αὐτὴν ἐναντίον αὐτοῦ, καὶ τὸ δέρμα καὶ τὰ κρέα αὐτῆς καὶ τὸ αἷμα αὐτῆς σὺν τῇ κόπρῳ αὐτῆς κατακαυθήσεται.
interlinia PL: i spalą ją przed nim i — skórę i — mięso jej i — krew jej z — łajnem jej zostanie spalone
Postarzył moje ciało i moją skórę, skruszył moje kości; (Lm_3_4 tłum. AI)
greka: Ἐπαλαίωσεν σάρκας μου καὶ δέρμα μου, ὀστέα μου συνέτριψεν·
interlinia PL: postarzył ciało moje i skórę moją kości moje skruszył
Ich wygląd pociemniał bardziej niż sadza; nie rozpoznawano ich na ulicach. Ich skóra przylgnęła do ich kości, wyschli, stali się jak drewno. (Lm_4_8 tłum. AI)
greka: Ἐσκότασεν ὑπὲρ ἀσβόλην τὸ εἶδος αὐτῶν, οὐκ ἐπεγνώσθησαν ἐν ταῖς ἐξόδοις· ἐπάγη δέρμα αὐτῶν ἐπὶ τὰ ὀστέα αὐτῶν, ἐξηράνθησαν, ἐγενήθησαν ὥσπερ ξύλον.
interlinia PL: ściemniał ponad sadzę — wygląd ich nie zostali rozpoznani na — ulicach przylgnęła skóra ich do — kości ich wyschli stali się jak drewno
Nasza skóra została spieczona jak piec, skurczyła się z powodu nawałnic głodu. (Lm_5_10 tłum. AI)
greka: τὸ δέρμα ἡμῶν ὡς κλίβανος ἐπελειώθη, συνεσπάσθησαν ἀπὸ προσώπου καταιγίδων λιμοῦ.
interlinia PL: — skóra nasza jak piec ściemniała skurczyli się sprzed oblicza nawałnic głodu
Wy, którzy nienawidzicie dobra, a szukacie zła, którzy zdzieracie z nich ich skóry i ich ciała z ich kości. (Mi_3_2 tłum. AI)
greka: οἱ μισοῦντες τὰ καλὰ καὶ ζητοῦντες τὰ πονηρά, ἁρπάζοντες τὰ δέρματα αὐτῶν ἀπ’ αὐτῶν καὶ τὰς σάρκας αὐτῶν ἀπὸ τῶν ὀστέων αὐτῶν.
interlinia PL: — nienawidzący — dobrych rzeczy i szukający — złych rzeczy porywający — skóry ich z nich i — ciała ich z — kości ich
Jak zjedli ciała mojego ludu i zdarli ich skóry z ich kości, i połamali ich kości, i porąbali jak mięso do kotła i jak kawałki mięsa do garnka, (Mi_3_3 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον κατέφαγον τὰς σάρκας τοῦ λαοῦ μου καὶ τὰ δέρματα αὐτῶν ἀπὸ τῶν ὀστέων αὐτῶν ἐξέδειραν καὶ τὰ ὀστέα αὐτῶν συνέθλασαν καὶ ἐμέλισαν ὡς σάρκας εἰς λέβητα καὶ ὡς κρέα εἰς χύτραν,
interlinia PL: w jaki sposób pożarli — ciała — ludu mojego i — skóry ich z — kości ich zdarli i — kości ich połamali i posiekali jak mięso do kotła i jak mięsa do garnka
a skóry koźląt nałożyła na jego ramiona i na nagie części jego szyi, (Rdz_27_16 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ δέρματα τῶν ἐρίφων περιέθηκεν ἐπὶ τοὺς βραχίονας αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὰ γυμνὰ τοῦ τραχήλου αὐτοῦ
interlinia PL: i — skóry — koźląt nałożyła na — ręce jego i na — gładkie — szyi jego
skóry baranów zabarwione na czerwono, skóry hiacyntowe i niezniszczalne drewno, (Wj_25_5 tłum. AI)
greka: καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ δέρματα ὑακίνθινα καὶ ξύλα ἄσηπτα
interlinia PL: i skóry baranów barwione na czerwono i skóry niebieskie i drewno niegnijące
I uczynisz dla namiotu nakrycie ze skór baranich zabarwionych na czerwono, a na wierzchu przykrycia ze skór hiacyntowych. – (Wj_26_14 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις κατακάλυμμα τῇ σκηνῇ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ ἐπικαλύμματα δέρματα ὑακίνθινα ἐπάνωθεν. –
interlinia PL: i uczynisz nakrycie — przybytkowi skóry baranów barwione na czerwono i nakrycia skórzane szafirowe na wierzch —
A mięso cielca, skórę i gnój spalisz ogniem poza obozem· jest bowiem ofiarą za grzech. (Wj_29_14 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ κρέα τοῦ μόσχου καὶ τὸ δέρμα καὶ τὴν κόπρον κατακαύσεις πυρὶ ἔξω τῆς παρεμβολῆς· ἁμαρτίας γάρ ἐστιν.
interlinia PL: — zaś mięso — cielca i — skórę i — gnój spalisz ogniem poza — obozem ofiarą za grzech gdyż jest
skóry baranów zabarwione na czerwono, skóry hiacyntowe i niezniszczalne drewno, (Wj_35_7 tłum. AI)
greka: καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ δέρματα ὑακίνθινα καὶ ξύλα ἄσηπτα
interlinia PL: i skóry baranów barwione na czerwono i skóry błękitne i drewna niebutwiejące
A u kogokolwiek znalazł się bisior, skóry hiacyntowe i skóry baranów zabarwione na czerwono, przynosili je. (Wj_35_23 tłum. AI)
greka: καὶ παρ’ ᾧ εὑρέθη βύσσος καὶ δέρματα ὑακίνθινα καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα, ἤνεγκαν.
interlinia PL: i u kogo znalazł się bisior i skóry szafirowe i skóry baranie barwione na czerwono przynieśli
okrycia ze skór baranów zabarwionych na czerwono, przykrycia ze skór hiacyntowych i pozostałe nakrycia, (Wj_39_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς διφθέρας δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ τὰ καλύμματα δέρματα ὑακίνθινα καὶ τῶν λοιπῶν τὰ ἐπικαλύμματα
interlinia PL: i — wyprawione skóry baranów barwione na czerwono i — nakrycia skóry niebieskie i — pozostałych — nakryć
BT4: Kamienowano ich , przerzynano na dwoje , ginęli od miecza , błąkali się w skórach owczych i kozich , w nędzy , ucisku i utrapieniu . (Hbr11_37 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
