BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
I prosili, żeby przynajmniej frędzli Jego płaszcza mogli się dotknąć a wszyscy, którzy się Go dotknęli, zostali uzdrowieni. (Mt14_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ· καὶ ὅσοι ἥψαντο διεσώθησαν.
interlinia PL: i prosili Go, aby tylko dotknęli się — frędzla — płaszcza Jego i ilu dotknęli się, zostali uzdrowieni.
Skoro setnik posłyszał o Jezusie, wysłał do Niego starszyznę żydowską z prośbą, żeby przyszedł i uzdrowił mu sługę. (Lk7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὐτοῦ.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś o — Jezusie, posłał do Niego starszych — Żydów, prosząc Go, aby przyszedłszy, uratował — sługę jego.
Przygotujcie też zwierzęta, aby wsadzić na nie Pawła i bezpiecznie doprowadzić do namiestnika Feliksa”. (Dz23_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κτήνη τε παραστῆσαι ἵνα ἐπιβιβάσαντες τὸν Παῦλον διασώσωσι πρὸς Φήλικα τὸν ἡγεμόνα,
interlinia PL: zwierzęta też przygotować, aby wsadziwszy — Pawła, bezpiecznie doprowadzili do Feliksa, — namiestnika,
Setnik jednak, chcąc ocalić Pawła, powstrzymał ich od tego zamiaru. Rozkazał tym, którzy potrafili pływać, aby pierwsi skoczyli [do wody] i wyszli na ląd, (Dz27_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης βουλόμενος διασῶσαι τὸν Παῦλον ἐκώλυσεν αὐτοὺς τοῦ βουλήματος, ἐκέλευσέν τε τοὺς δυναμένους κολυμβᾶν ἀπορίψαντας πρώτους ἐπὶ τὴν γῆν ἐξιέναι,
interlinia PL: — zaś setnik, chcąc ocalić — Pawła, powstrzymał ich od zamiaru, rozkazał też — mogącym pływać, rzuciwszy się pierwszym na — ląd wychodzić,
a pozostali [mieli dopłynąć] jedni na deskach, drudzy na czymś ze statku. I tak wszyscy zostali ocaleni, [docierając] na ląd. (Dz27_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοὺς λοιποὺς οὓς μὲν ἐπὶ σανίσιν οὓς δὲ ἐπί τινων τῶν ἀπὸ τοῦ πλοίου· καὶ οὕτως ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i — pozostałych, których wprawdzie na deskach, których zaś na czymś — z — statku i tak stało się wszystkim zostać ocalonymi na — ląd.
Gdy zostaliśmy ocaleni, dowiedzieliśmy się, że wyspa nazywa się Melita. (Dz28_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διασωθέντες τότε ἐπέγνωμεν ὅτι Μελίτη ἡ νῆσος καλεῖται.
interlinia PL: I ocaleni, wtedy dowiedzieliśmy się, że Melita — wyspa nazywa się.
Kiedy tubylcy zobaczyli zwierzę zwisające z jego ręki, mówili między sobą: „Ten człowiek z pewnością jest mordercą; choć ocalał z morza, Sprawiedliwość nie pozwoliła mu żyć”. (Dz28_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ, πρὸς ἀλλήλους ἔλεγον, Πάντως φονεύς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος ὃν διασωθέντα ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν.
interlinia PL: Gdy zaś zobaczyli — tubylcy wiszące — zwierzę z — ręki jego, do siebie nawzajem mówili: Na pewno mordercą jest — człowiek ten, którego ocalonego z — morza — Sprawiedliwość żyć nie pozwoliła.
niegdyś nieposłusznym, gdy za dni Noego cierpliwość Boga wyczekiwała, kiedy budowano arkę, w której niewielu, to jest osiem dusz, zostało ocalonych przez wodę. (1P3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπειθήσασίν ποτε ὅτε ἀπεξεδέχετο ἡ τοῦ θεοῦ μακροθυμία ἐν ἡμέραις Νῶε κατασκευαζομένης κιβωτοῦ, εἰς ἣν ὀλίγοι, τοῦτ᾿ ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί, διεσώθησαν δι᾿ ὕδατος.
interlinia PL: nieposłusznym niegdyś, gdy wyczekiwała [ta] [należąca do] Boga cierpliwość w dniach Noego, gdy była budowana arka, do której [weszło] niewielu, to jest osiem dusz, zostało ocalonych przez wodę.
I Saul szukał sposobu, aby wbić włócznię w Dawida, lecz Dawid odsunął się sprzed oblicza Saula, i włócznia uderzyła w ścianę; a Dawid wycofał się i ocalał. (1Krl_19_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐζήτει Σαουλ πατάξαι τὸ δόρυ εἰς Δαυιδ, καὶ ἀπέστη Δαυιδ ἐκ προσώπου Σαουλ, καὶ ἐπάταξεν τὸ δόρυ εἰς τὸν τοῖχον, καὶ Δαυιδ ἀνεχώρησεν καὶ διεσώθη.
interlinia PL: i szukał Saul przebić — włócznią w Dawida i odsunął się Dawid sprzed oblicza Saula i uderzył — włócznią w — ścianę i Dawid odszedł i ocalił się
I Saul powiedział do Melchol: „Dlaczego tak mnie zwiodłaś i wypuściłaś mojego nieprzyjaciela, i ocalał?”. A Melchol powiedziała Saulowi: „On powiedział: «Wypuść mnie, a jeśli nie, uśmiercę cię»”. (1Krl_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ τῇ Μελχολ Ἵνα τί οὕτως παρελογίσω με καὶ ἐξαπέστειλας τὸν ἐχθρόν μου καὶ διεσώθη; καὶ εἶπεν Μελχολ τῷ Σαουλ Αὐτὸς εἶπεν Ἐξαπόστειλόν με· εἰ δὲ μή, θανατώσω σε.
interlinia PL: i powiedział Saul — Melchol dlaczego czemu tak oszukałaś mnie i wypuściłaś — wroga mojego i ocalił się i powiedziała Melchol — Saulowi on powiedział wypuść mnie bo inaczej nie zabiję cię
A Dawid uciekł i ocalał, i przybył do Samuela do Armathaim, i oznajmił mu wszystko, co uczynił mu Saul; i Dawid oraz Samuel poszli, i zamieszkali w Nauath w Rama. (1Krl_19_18 tłum. AI)
greka: Καὶ Δαυιδ ἔφυγεν καὶ διεσώθη καὶ παραγίνεται πρὸς Σαμουηλ εἰς Αρμαθαιμ καὶ ἀπαγγέλλει αὐτῷ πάντα, ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ Σαουλ, καὶ ἐπορεύθη Δαυιδ καὶ Σαμουηλ καὶ ἐκάθισαν ἐν Ναυαθ ἐν Ραμα.
interlinia PL: i Dawid uciekł i ocalił się i przybywa do Samuela do Armathaim i opowiada mu wszystko co uczynił mu Saul i poszedł Dawid i Samuel i usiedli w Nauath w Rama
I powiedział: «Wypuść mnie proszę, bo mamy ofiarę plemienia w mieście, a moi bracia nakazali mi; a teraz, jeśli znalazłem łaskę w twoich oczach, niech się uratuję i zobaczę moich braci». Dlatego nie przyszedł do stołu króla”. (1Krl_20_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐξαπόστειλον δή με, ὅτι θυσία τῆς φυλῆς ἡμῖν ἐν τῇ πόλει, καὶ ἐνετείλαντο πρός με οἱ ἀδελφοί μου, καὶ νῦν εἰ εὕρηκα χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, διασωθήσομαι δὴ καὶ ὄψομαι τοὺς ἀδελφούς μου· διὰ τοῦτο οὐ παραγέγονεν ἐπὶ τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział odeślij proszę mnie bo ofiara — rodu nam w — mieście i nakazali do mnie — bracia moi i teraz jeśli znalazłem łaskę w oczach twoich ocalę się proszę i zobaczę — braci moich dlatego to nie przyszedł do — stołu — króla
I Dawid odszedł stamtąd, ocalał i przyszedł do jaskini Odollam. A jego bracia i dom jego ojca usłyszeli, i zeszli do niego tam. (1Krl_22_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν Δαυιδ καὶ διεσώθη καὶ ἔρχεται εἰς τὸ σπήλαιον τὸ Οδολλαμ. καὶ ἀκούουσιν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ καταβαίνουσιν πρὸς αὐτὸν ἐκεῖ.
interlinia PL: i odszedł stamtąd Dawid i ocalił się i przyszedł do — jaskini — Odollam i usłyszeli — bracia jego i — dom — ojca jego i zeszli do niego tam
I ocalał jeden syn Abimelecha, syna Achitoba, a jego imię Abiatar; i uciekł za Dawidem. (1Krl_22_20 tłum. AI)
greka: καὶ διασῴζεται υἱὸς εἷς τῷ Αβιμελεχ υἱῷ Αχιτωβ, καὶ ὄνομα αὐτῷ Αβιαθαρ, καὶ ἔφυγεν ὀπίσω Δαυιδ.
interlinia PL: i ocalił się syn jeden — Abimelechowi synowi Achitoba i imię jego Abiatar i uciekł za Dawidem
I Dawid oraz mężowie z nim, około czterystu, wstali, wyszli z Keili i szli, dokądkolwiek szli. A Saulowi oznajmiono, że Dawid ocalał z Keili, i zaniechał wyjścia. (1Krl_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ μετ’ αὐτοῦ ὡς τετρακόσιοι καὶ ἐξῆλθον ἐκ Κειλα καὶ ἐπορεύοντο οὗ ἐὰν ἐπορεύθησαν· καὶ τῷ Σαουλ ἀπηγγέλη ὅτι διασέσωται Δαυιδ ἐκ Κειλα, καὶ ἀνῆκεν τοῦ ἐξελθεῖν.
interlinia PL: i wstał Dawid i — mężowie — z nim około czterystu i wyszli z Keili i chodzili gdzie jeśli poszli i — Saulowi doniesiono że ocalił się Dawid z Keili i zaniechał — wyjścia
Ci zaś spośród cudzoziemców, którzy ocaleli, przybyli i opowiedzieli Lizjaszowi o wszystkim, co się wydarzyło. (1Mch_4_26 tłum. AI)
greka: Ὅσοι δὲ τῶν ἀλλοφύλων διεσώθησαν, παραγενηθέντες ἀπήγγειλαν τῷ Λυσίᾳ πάντα τὰ συμβεβηκότα.
interlinia PL: którzy zaś z cudzoziemców ocaleli przybywszy oznajmili — Lizjaszowi wszystko — co się wydarzyło
Teraz więc wołajcie do Nieba, abyście zostali wybawieni z ręki naszych nieprzyjaciół”. (1Mch_9_46 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν κεκράξατε εἰς τὸν οὐρανόν, ὅπως διασωθῆτε ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν.
interlinia PL: teraz więc zawołajcie do — nieba aby zostali ocaleni z ręki — wrogów naszych
czy znów mamy rozpraszać Twoje przykazania i spowinowacać się z ludami ziem? Czy nie rozgniewasz się na nas aż do wyniszczenia, tak że nie będzie pozostałości ani ocalałego? (2Ezd_9_14 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐπεστρέψαμεν διασκεδάσαι ἐντολάς σου καὶ ἐπιγαμβρεῦσαι τοῖς λαοῖς τῶν γαιῶν· μὴ παροξυνθῇς ἐν ἡμῖν ἕως συντελείας τοῦ μὴ εἶναι ἐγκατάλειμμα καὶ διασῳζόμενον.
interlinia PL: bo zawróciliśmy rozproszyć przykazania Twoje i spowinowacić się z ludami — ziem nie rozgniewasz się na nas aż do końca aby nie było resztki i ocalonego
Panie, Boże Izraela, Ty jesteś sprawiedliwy, bo pozostaliśmy ocaleni jak w tym dniu· oto jesteśmy przed Tobą w naszych przewinieniach, bo nie można z tego powodu stanąć przed Tobą”. (2Ezd_9_15 tłum. AI)
greka: κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ, δίκαιος σύ, ὅτι κατελείφθημεν διασῳζόμενοι ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη· ἰδοὺ ἡμεῖς ἐναντίον σου ἐν πλημμελείαις ἡμῶν, ὅτι οὐκ ἔστιν στῆναι ἐνώπιόν σου ἐπὶ τούτῳ.
interlinia PL: Panie — Boże Izraela sprawiedliwy Ty bo zostaliśmy pozostawieni ocaleni jak — dzień ten oto my przed Tobą w winach naszych bo nie można stać przed Tobą w tym
I Dawid powiedział mu: „Skąd przybywasz?”. A on powiedział do niego: „Ocalałem z obozu Izraela”. (2Krl_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Δαυιδ Πόθεν σὺ παραγίνῃ; καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Ἐκ τῆς παρεμβολῆς Ισραηλ ἐγὼ διασέσῳσμαι.
interlinia PL: i powiedział mu Dawid skąd ty przychodzisz i powiedział do niego z — obozu Izraela ja ocalałem
jedyny Dawco, jedyny sprawiedliwy, Wszechwładny i wieczny, który ocalasz Izraela od wszelkiego zła, który uczyniłeś ojców wybranymi i ich uświęciłeś, (2Mch_1_25 tłum. AI)
greka: ὁ μόνος χορηγός, ὁ μόνος δίκαιος καὶ παντοκράτωρ καὶ αἰώνιος, ὁ διασῴζων τὸν Ισραηλ ἐκ παντὸς κακοῦ, ὁ ποιήσας τοὺς πατέρας ἐκλεκτοὺς καὶ ἁγιάσας αὐτούς,
interlinia PL: — jedyny Dawco — jedyny sprawiedliwy i wszechmocny i wieczny — ocalający — Izraela od wszelkiego zła — uczyniwszy — ojców wybranymi i uświęciwszy ich
„Jeżeli masz jakiegoś wroga albo spiskującego przeciw twoim sprawom, poślij go tam, a przyjmiesz go z powrotem wychłostanego — jeśli w ogóle ocaleje — ponieważ przy tym miejscu rzeczywiście jest pewna moc Boga; (2Mch_3_38 tłum. AI)
greka: Εἴ τινα ἔχεις πολέμιον ἢ πραγμάτων ἐπίβουλον, πέμψον αὐτὸν ἐκεῖ, καὶ μεμαστιγωμένον αὐτὸν προσδέξῃ, ἐάνπερ καὶ διασωθῇ, διὰ τὸ περὶ τὸν τόπον ἀληθῶς εἶναί τινα θεοῦ δύναμιν·
interlinia PL: jeśli kogoś masz wrogiego albo spraw spiskującego poślij go tam i ubiczowanego go przyjmiesz jeśli rzeczywiście i ocalał ponieważ — wokół — miejsca prawdziwie jest jakaś Boga moc
Zebrawszy ich broń i zdjąwszy łupy z wrogów, obchodzili szabat, obficie błogosławiąc i wysławiając Pana, który ocalił ich aż do tego dnia i wyznaczył im początek miłosierdzia. (2Mch_8_27 tłum. AI)
greka: ὁπλολογήσαντες δὲ αὐτοὺς καὶ τὰ σκῦλα ἐκδύσαντες τῶν πολεμίων περὶ τὸ σάββατον ἐγίνοντο περισσῶς εὐλογοῦντες καὶ ἐξομολογούμενοι τῷ κυρίῳ τῷ διασώσαντι εἰς τὴν ἡμέραν ταύτην, ἀρχὴν ἐλέους τάξαντος αὐτοῖς.
interlinia PL: zebrawszy broń zaś ich i — łupy zdjąwszy — wrogów około — szabatu zajęli się obficie błogosławiąc i wyznając — Panu — ocalającemu na — dzień ten początek miłosierdzia ustanowiwszy im
Większość z nich ocalała, choć ranna i bez broni; sam Lizjasz także ocalał, uciekając haniebnie. (2Mch_11_12 tłum. AI)
greka: οἱ πλείονες δὲ αὐτῶν τραυματίαι γυμνοὶ διεσώθησαν· καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Λυσίας αἰσχρῶς φεύγων διεσώθη.
interlinia PL: — większość zaś ich ranni nadzy zostali ocaleni i sam zaś — Lizjasz haniebnie uciekając został ocalony
I wszedł, aby składać ofiary krwawe i całopalenia. A Jehu ustawił sobie na zewnątrz osiemdziesięciu mężczyzn, i powiedział: „Mężczyzna, który pozwoli ocaleć któremuś z mężczyzn, których wydaję w wasze ręce — jego dusza będzie za jego duszę”. (4Krl_10_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν τοῦ ποιῆσαι τὰ θύματα καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα. καὶ Ιου ἔταξεν ἑαυτῷ ἔξω ὀγδοήκοντα ἄνδρας καὶ εἶπεν Ἀνήρ, ὃς ἐὰν διασωθῇ ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν, ὧν ἐγὼ ἀνάγω ἐπὶ χεῖρας ὑμῶν, ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἀντὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszedł aby czynić — ofiary i — całopalenia i Jehu ustanowił sobie na zewnątrz osiemdziesięciu mężów i powiedział mąż który jeśli ocali się spośród — mężów których ja prowadzę w ręce wasze — dusza jego za — duszę jego
I ocalała reszta domu Judy ponownie zapuści korzeń w dół i wyda owoc w górę. (4Krl_19_30 tłum. AI)
greka: καὶ προσθήσει τὸ διασεσῳσμένον οἴκου Ιουδα τὸ ὑπολειφθὲν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσει καρπὸν ἄνω.
interlinia PL: i doda — ocalona reszta domu Judy — pozostawiona korzeń w dół i wyda owoc w górę
I nie uważajcie za paradoks, że rozum może przez Prawo panować nawet nad wrogością: nie wycinając uprawnych drzew nieprzyjaciół, zachowując rzeczy wrogów dla tych, którzy je zgubili, i wspólnie podnosząc te, które upadły. (4Mch_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ νομίσητε παράδοξον εἶναι, ὅπου καὶ ἔχθρας ἐπικρατεῖν ὁ λογισμὸς δύναται διὰ τὸν νόμον μήτε δενδροτομῶν τὰ ἥμερα τῶν πολεμίων φυτά, τὰ δὲ τῶν ἐχθρῶν τοῖς ἀπολέσασι διασῴζων καὶ τὰ πεπτωκότα συνεγείρων.
interlinia PL: i nie sądźcie dziwne być gdzie i wrogością panować — rozum może przez — prawo ani wycinając — uprawne — wrogów rośliny — zaś — wrogów — niszczącym zachowując i — upadłe podnosząc
On zaś, cudownie ocalony, odszedł, aby oznajmić królowi, co mu się przydarzyło. (4Mch_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ μὲν παραδόξως διασωθεὶς ᾤχετο δηλώσων τῷ βασιλεῖ τὰ συμβάντα αὐτῷ.
interlinia PL: i — wprawdzie niespodziewanie uratowany odszedł mając oznajmić — królowi — przydarzone mu
Przez krew owych pobożnych i przebłagalny charakter ich śmierci boska Opatrzność ocaliła wcześniej udręczonego Izraela. (4Mch_17_22 tłum. AI)
greka: καὶ διὰ τοῦ αἵματος τῶν εὐσεβῶν ἐκείνων καὶ τοῦ ἱλαστηρίου τοῦ θανάτου αὐτῶν ἡ θεία πρόνοια τὸν Ισραηλ προκακωθέντα διέσωσεν.
interlinia PL: i przez — krwi — pobożnych tamtych i — przebłagalnej — śmierci ich — boska opatrzność — Izraela wcześniej udręczonego ocaliła
i łucznik z pewnością się nie ostoi, i szybki na swoich nogach z pewnością nie zostanie ocalony, ani jeździec z pewnością nie zbawi swojej duszy, (Am_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ τοξότης οὐ μὴ ὑποστῇ, καὶ ὁ ὀξὺς τοῖς ποσὶν αὐτοῦ οὐ μὴ διασωθῇ, οὐδὲ ὁ ἱππεὺς οὐ μὴ σώσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ,
interlinia PL: i — łucznik nie nie ostoi się i — szybki — nogami swoimi nie nie zostanie ocalony ani — jeździec nie nie ocali — duszy swojej
Zobaczyłem Pana stojącego nad ołtarzem, i powiedział: „Uderz w przebłagalnię, a przedsionki się zatrzęsą, i porozcinaj na głowy wszystkich; a pozostałych spośród nich zabiję mieczem, z pewnością nie ucieknie spośród nich uciekający i z pewnością nie zostanie ocalony spośród nich ratujący się. (Am_9_1 tłum. AI)
greka: Εἶδον τὸν κύριον ἐφεστῶτα ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ εἶπεν Πάταξον ἐπὶ τὸ ἱλαστήριον καὶ σεισθήσεται τὰ πρόπυλα καὶ διάκοψον εἰς κεφαλὰς πάντων· καὶ τοὺς καταλοίπους αὐτῶν ἐν ῥομφαίᾳ ἀποκτενῶ, οὐ μὴ διαφύγῃ ἐξ αὐτῶν φεύγων, καὶ οὐ μὴ διασωθῇ ἐξ αὐτῶν ἀνασῳζόμενος.
interlinia PL: ujrzałem — Pana stojącego przy — ołtarzu i powiedział uderz w — przebłagalnię i zatrzęsą się — przedsionki i rozbij na głowy wszystkich i — pozostałych ich — mieczem zabiję nie nie ucieknie od nich uciekający i nie nie zostanie ocalony od nich ratujący się
W ziemi Egiptu nie będzie nikogo, kto by się ocalił. (Dn(LXX)_11_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν χώρᾳ Αἰγύπτου οὐκ ἔσται ἐν αὐτῇ διασῳζόμενος.
interlinia PL: i w krainie Egiptu nie będzie w niej ocalony
Wkroczy do ziemi ozdoby i wielu upadnie. Lecz z jego ręki ocaleją: Edom, Moab i główna część synów Ammona. (Dn(T)_11_41 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν γῆν τοῦ σαβι, καὶ πολλοὶ ἀσθενήσουσιν· καὶ οὗτοι διασωθήσονται ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, Εδωμ καὶ Μωαβ καὶ ἀρχὴ υἱῶν Αμμων.
interlinia PL: i wejdzie do — ziemi — piękna i liczni osłabną i ci zostaną ocaleni z ręki jego Edom i Moab i początek synów Ammon
Lecz odstąpi od niego, wysyłając swoich posłów do Egiptu, aby dano mu konie i liczny lud. Czy się powiedzie? Czy ocaleje ten, który czyni rzeczy przeciwne? I czy przekraczający przymierze zostanie ocalony? (Ez_17_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστήσεται ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ ἐξαποστέλλειν ἀγγέλους ἑαυτοῦ εἰς Αἴγυπτον τοῦ δοῦναι αὐτῷ ἵππους καὶ λαὸν πολύν. εἰ κατευθυνεῖ; εἰ διασωθήσεται ὁ ποιῶν ἐναντία; καὶ παραβαίνων διαθήκην εἰ σωθήσεται;
interlinia PL: i odstąpi od niego — aby wysłać posłów swoich do Egiptu — aby dać mu konie i lud liczny czy powiedzie się czy zostanie ocalony — czyniący rzeczy przeciwne i przekraczający przymierze czy zostanie ocalony
Ich krowa nie poroniła przed czasem, a ta, która nosiła w łonie, została zachowana i nie upadła. (Hi_21_10 tłum. AI)
greka: ἡ βοῦς αὐτῶν οὐκ ὠμοτόκησεν, διεσώθη δὲ αὐτῶν ἐν γαστρὶ ἔχουσα καὶ οὐκ ἔσφαλεν.
interlinia PL: — krowa ich nie poroniła ocalona została zaś ich w łonie mająca i nie potknęła się
Niech jego oczy zobaczą jego własną rzeź i niech nie zostanie ocalony od Pana; (Hi_21_20 tłum. AI)
greka: ἴδοισαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ τὴν ἑαυτοῦ σφαγήν, ἀπὸ δὲ κυρίου μὴ διασωθείη·
interlinia PL: niech ujrzą — oczy jego — jego własną rzeź od zaś Pana nie niech zostanie ocalony
wybawi niewinnego, a ty zostań ocalony przez swoje czyste ręce”. (Hi_22_30 tłum. AI)
greka: ῥύσεται ἀθῷον, καὶ διασώθητι ἐν καθαραῖς χερσίν σου.
interlinia PL: wybawi niewinnego i zostań ocalony w czystych rękach twoich
Ratowałem bowiem ubogiego z ręki możnego i pomagałem sierocie, która nie miała pomocnika; (Hi_29_12 tłum. AI)
greka: διέσωσα γὰρ πτωχὸν ἐκ χειρὸς δυνάστου καὶ ὀρφανῷ, ᾧ οὐκ ἦν βοηθός, ἐβοήθησα·
interlinia PL: wybawiłem bowiem ubogiego z ręki możnego i sierocie któremu nie było pomocnika pomogłem
Bezbożnych zaś nie ocala, ponieważ nie chcą poznać Pana i ponieważ, pouczani, byli nieposłuszni. (Hi_36_12 tłum. AI)
greka: ἀσεβεῖς δὲ οὐ διασῴζει παρὰ τὸ μὴ βούλεσθαι εἰδέναι αὐτοὺς τὸν κύριον καὶ διότι νουθετούμενοι ἀνήκοοι ἦσαν.
interlinia PL: bezbożni zaś nie ocali z powodu — nie chcieć znać ich — Pana i ponieważ pouczani niesłuchający byli
I gdy oddawał pokłon w domu Nasaracha, swego bóstwa ojczystego, Adramelech i Sarasar, jego synowie, uderzyli go mieczami, sami zaś uciekli do Armenii; a Asordan, jego syn, został królem zamiast niego. (Iz_37_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ αὐτὸν προσκυνεῖν ἐν τῷ οἴκῳ Νασαραχ τὸν παταχρον αὐτοῦ, Αδραμελεχ καὶ Σαρασαρ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐπάταξαν αὐτὸν μαχαίραις, αὐτοὶ δὲ διεσώθησαν εἰς Ἀρμενίαν· καὶ ἐβασίλευσεν Ασορδαν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i w — go czcić w — domu Nasaracha — Patachrona jego Adramelech i Sareser — synowie jego zabili go mieczami oni sami zaś ocaleli do Armenii i królował Asordan — syn jego zamiast niego
I podszedł do niego sternik i powiedział mu: „Dlaczego chrapiesz? Wstań i wzywaj swojego Boga, aby Bóg nas ocalił i abyśmy nie zginęli”. (Jon_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσῆλθεν πρὸς αὐτὸν ὁ πρωρεὺς καὶ εἶπεν αὐτῷ Τί σὺ ῥέγχεις; ἀνάστα καὶ ἐπικαλοῦ τὸν θεόν σου, ὅπως διασώσῃ ὁ θεὸς ἡμᾶς καὶ μὴ ἀπολώμεθα.
interlinia PL: i podszedł do niego — kapitan i powiedział mu dlaczego ty chrapiesz wstań i wzywaj — Boga twojego aby ocalił — Bóg nas i nie zginęliśmy
I Jozue zaprzysiągł w owym dniu przed Panem, mówiąc: „Przeklęty człowiek, który zbuduje tamto miasto· na swoim pierworodnym założy jego fundament, a na swoim najmłodszym postawi jego bramy”. I tak uczynił Ozan z Bethel· na Abironie, swoim pierworodnym, założył jego fundament, a na najmłodszym ocalałym postawił jego bramy. (Joz_6_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὥρκισεν Ἰησοῦς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐναντίον κυρίου λέγων Ἐπικατάρατος ὁ ἄνθρωπος, ὃς οἰκοδομήσει τὴν πόλιν ἐκείνην· ἐν τῷ πρωτοτόκῳ αὐτοῦ θεμελιώσει αὐτὴν καὶ ἐν τῷ ἐλαχίστῳ αὐτοῦ ἐπιστήσει τὰς πύλας αὐτῆς. καὶ οὕτως ἐποίησεν Οζαν ὁ ἐκ Βαιθηλ· ἐν τῷ Αβιρων τῷ πρωτοτόκῳ ἐθεμελίωσεν αὐτὴν καὶ ἐν τῷ ἐλαχίστῳ διασωθέντι ἐπέστησεν τὰς πύλας αὐτῆς.
interlinia PL: i zaprzysiągł Jozue w — dniu tamtym przed Panem mówiąc przeklęty — człowiek który odbuduje — miasto tamto na — pierworodnym swoim założy je i na — najmłodszym swoim postawi — bramy jego i tak uczynił Ozan — z Betel na — Abironie — pierworodnym założył je i na — najmłodszym ocalonym postawił — bramy jego
I Jozue uczynił z nimi pokój i zawarł z nimi przymierze, aby ich zachować, a przełożeni zgromadzenia przysięgli im. – (Joz_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ἰησοῦς πρὸς αὐτοὺς εἰρήνην καὶ διέθετο πρὸς αὐτοὺς διαθήκην τοῦ διασῶσαι αὐτούς, καὶ ὤμοσαν αὐτοῖς οἱ ἄρχοντες τῆς συναγωγῆς. –
interlinia PL: i uczynił Jozue dla nich pokój i zawarł z nimi przymierze — aby ocalić ich i przysięgli im — zwierzchnicy — zgromadzenia —
I stało się, gdy Jozue i każdy syn Izraela zakończyli bicie ich bardzo wielkim pogromem aż do końca, a ci, którzy ocaleli, schronili się do miast warownych, (Joz_10_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς κατέπαυσεν Ἰησοῦς καὶ πᾶς υἱὸς Ισραηλ κόπτοντες αὐτοὺς κοπὴν μεγάλην σφόδρα ἕως εἰς τέλος καὶ οἱ διασῳζόμενοι διεσώθησαν εἰς τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς,
interlinia PL: i stało się gdy przestał Jozue i cały syn Izraela wycinać ich klęską wielką bardzo aż do końca i — ocalali ocaleli do — miast — warownych
I Makedę zdobyli w owym dniu i zabili ją ostrzem miecza, i doszczętnie zgładzili wszystko oddychające w niej, i nie pozostał w niej nikt ocalony ani zbiegły· a królowi Makedy uczynili tak, jak uczynili królowi Jerycha. (Joz_10_28 tłum. AI)
greka: Καὶ τὴν Μακηδα ἐλάβοσαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἐφόνευσαν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ ἐξωλέθρευσαν πᾶν ἐμπνέον ἐν αὐτῇ, καὶ οὐ κατελείφθη ἐν αὐτῇ οὐδεὶς διασεσῳσμένος καὶ διαπεφευγώς· καὶ ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ Μακηδα ὃν τρόπον ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ Ιεριχω.
interlinia PL: i — Makedę wzięli w — dniu owym i zabili ją — [ostrzem] miecza i doszczętnie wytępili wszystko oddychające w niej i nie pozostał w niej nikt ocalony i zbiegły i uczynili — królowi Makedy jak sposób uczynili — królowi Jerycha
I Pan wydał ją w ręce Izraela, i zdobyli ją i jej króla, i zabili ją ostrzem miecza, i wszystko oddychające w niej, i nie pozostał w niej ani jeden ocalony ani zbiegły· a jej królowi uczynili tak, jak uczynili królowi Jerycha. (Joz_10_30 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὴν κύριος εἰς χεῖρας Ισραηλ, καὶ ἔλαβον αὐτὴν καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς καὶ ἐφόνευσαν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ πᾶν ἐμπνέον ἐν αὐτῇ, καὶ οὐ κατελείφθη ἐν αὐτῇ οὐδὲ εἷς διασεσῳσμένος καὶ διαπεφευγώς· καὶ ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ αὐτῆς ὃν τρόπον ἐποίησαν τῷ βασιλεῖ Ιεριχω.
interlinia PL: i wydał ją Pan w ręce Izraela i wzięli ją i — króla jej i zabili ją — [ostrzem] miecza i wszystko oddychające w niej i nie pozostał w niej ani jeden ocalony i zbiegły i uczynili — królowi jej jak sposób uczynili — królowi Jerycha
I poraził go ostrzem miecza i wszystko oddychające, co było w nim; nie było ocalonego· jak uczynili Odollam, doszczętnie zgładzili go i wszystko, co było w nim. (Joz_10_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ πᾶν ἐμπνέον, ὅσα ἦν ἐν αὐτῇ, οὐκ ἦν διασεσῳσμένος· ὃν τρόπον ἐποίησαν τὴν Οδολλαμ, ἐξωλέθρευσαν αὐτὴν καὶ ὅσα ἦν ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: i pobił go — [ostrzem] miecza i wszystko oddychające ile było w nim nie był ocalony jak sposób uczynili — Odollamowi wytępili go i wszystko, co było w nim
i zdobyli go i jego króla, i jego wsie, i porazili go ostrzem miecza, i doszczętnie zgładzili go i wszystko oddychające w nim, i nie pozostawili w nim nikogo ocalonego· jak uczynili Hebronowi i jego królowi, tak uczynili Dabirowi i jego królowi. (Joz_10_39 tłum. AI)
greka: ἔλαβον αὐτὴν καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ ἐπάταξαν αὐτὴν ἐν στόματι ξίφους καὶ ἐξωλέθρευσαν αὐτὴν καὶ πᾶν ἐμπνέον ἐν αὐτῇ καὶ οὐ κατέλιπον αὐτῇ οὐδένα διασεσῳσμένον· ὃν τρόπον ἐποίησαν τὴν Χεβρων καὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῆς, οὕτως ἐποίησαν τῇ Δαβιρ καὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῆς.
interlinia PL: wzięli go i — króla jego i — wsie jego i pobili go — [ostrzem] miecza i wytępili go i wszystko oddychające w nim i nie pozostawili w nim żadnego ocalałego jak sposób uczynili — Hebronowi i — królowi jego tak uczynili — Dabirowi i — królowi jego
I Pan wydał ich pod rękę Izraela, i bijąc ich, ścigali ich aż do Wielkiego Sydonu, i aż do Maseronu, i aż do równin Massoch na wschodzie, i wycinali ich, aż nie pozostał z nich ocalony. (Joz_11_8 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς κύριος ὑποχειρίους Ισραηλ, καὶ κόπτοντες αὐτοὺς κατεδίωκον ἕως Σιδῶνος τῆς μεγάλης καὶ ἕως Μασερων καὶ ἕως τῶν πεδίων Μασσωχ κατ’ ἀνατολὰς καὶ κατέκοψαν αὐτοὺς ἕως τοῦ μὴ καταλειφθῆναι αὐτῶν διασεσῳσμένον.
interlinia PL: i wydał ich Pan pod rękę Izraela i siekąc ich ścigali aż do Sydonu — wielkiego i aż do Maseronu i aż do — równin Massoch ku wschodowi i wycięli ich aż do — nie pozostawienia z nich ocalonego
„Minęło lato, przeminęły żniwa, a my nie zostaliśmy ocaleni”. (Jr_8_20 tłum. AI)
greka: διῆλθεν θέρος, παρῆλθεν ἄμητος, καὶ ἡμεῖς οὐ διεσώθημεν.
interlinia PL: minęło lato przeszło żniwo i my nie zostaliśmy ocaleni
Nie ma człowieka mającego władzę nad duchem, aby powstrzymać ducha· i nie ma władzy w dniu śmierci, i nie ma zwolnienia w wojnie, a bezbożność nie ocali tego, kto do niej należy. (Koh_8_8 tłum. AI)
greka: οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος ἐξουσιάζων ἐν πνεύματι τοῦ κωλῦσαι σὺν τὸ πνεῦμα· καὶ οὐκ ἔστιν ἐξουσία ἐν ἡμέρᾳ τοῦ θανάτου, καὶ οὐκ ἔστιν ἀποστολὴ ἐν τῷ πολέμῳ, καὶ οὐ διασώσει ἀσέβεια τὸν παρ’ αὐτῆς.
interlinia PL: nie jest człowiek mający władzę nad duchem — powstrzymać wraz z — duchem i nie jest władza w dniu — śmierci i nie jest zwolnienie w — wojnie i nie wybawi bezbożność — tego, który do niej należy
i znalazł się w nim ubogi mądry człowiek, a on ocalił miasto swoją mądrością· lecz nikt nie pamiętał owego ubogiego człowieka. (Koh_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ εὕρῃ ἐν αὐτῇ ἄνδρα πένητα σοφόν, καὶ διασώσει αὐτὸς τὴν πόλιν ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ· καὶ ἄνθρωπος οὐκ ἐμνήσθη σὺν τοῦ ἀνδρὸς τοῦ πένητος ἐκείνου.
interlinia PL: i znalazłby w nim męża ubogiego mądrego i ocaliłby on — miasto przez — mądrość swoją i człowiek nie pamiętał o — mężu — ubogim tamtym
Jeśli zaś wyruszycie na wojnę w waszej ziemi przeciw przeciwnikom, którzy przeciwstawiają się wam, zatrąbicie sygnał na trąbach, a zostaniecie wspomniani przed Panem i będziecie wybawieni od waszych wrogów. (Lb_10_9 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐξέλθητε εἰς πόλεμον ἐν τῇ γῇ ὑμῶν πρὸς τοὺς ὑπεναντίους τοὺς ἀνθεστηκότας ὑμῖν, καὶ σημανεῖτε ταῖς σάλπιγξιν καὶ ἀναμνησθήσεσθε ἔναντι κυρίου καὶ διασωθήσεσθε ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν.
interlinia PL: jeśli zaś wyruszycie na wojnę w — ziemi waszej przeciw — przeciwnikom — stawiającym opór wam i zadmiecie — trąbami i zostaniecie wspomniani przed Panem i będziecie wybawieni od — wrogów waszych
Biada ci, Moabie! Zginąłeś, ludu Chamosa. Ich synowie zostali wydani, aby się ratować, a ich córki jako branki Seonowi, królowi Amorytów· (Lb_21_29 tłum. AI)
greka: οὐαί σοι, Μωάβ ἀπώλου, λαὸς Χαμως. ἀπεδόθησαν οἱ υἱοὶ αὐτῶν διασῴζεσθαι καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν αἰχμάλωτοι τῷ βασιλεῖ τῶν Αμορραίων Σηων·
interlinia PL: biada tobie Moabie zginąłeś lud Kemosza zostali wydani — synowie ich aby być ocalonymi i — córki ich jako jeńcy — królowi — Amorytów Sehona
Przyozdabiają ich jak ludzi szatami — bogów srebrnych, złotych i drewnianych — lecz oni nie są zabezpieczeni przed rdzą i zniszczeniem. (Ls_1_10 tłum. AI)
greka: κοσμοῦσί τε αὐτοὺς ὡς ἀνθρώπους τοῖς ἐνδύμασιν, θεοὺς ἀργυροῦς καὶ χρυσοῦς καὶ ξυλίνους· οὗτοι δὲ οὐ διασῴζονται ἀπὸ ἰοῦ καὶ βρωμάτων.
interlinia PL: ozdabiają i ich jak ludzi — szatami bogów srebrnych i złotych i drewnianych ci zaś nie ocalają się od rdzy i robactwa
A gdy ogień wpadnie do domu bogów drewnianych, pozłacanych lub posrebrzanych, ich kapłani uciekną i ocalą się, oni zaś, jak belki pośrodku, zostaną spaleni. (Ls_1_54 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ὅταν ἐμπέσῃ εἰς οἰκίαν θεῶν ξυλίνων ἢ περιχρύσων ἢ περιαργύρων πῦρ, οἱ μὲν ἱερεῖς αὐτῶν φεύξονται καὶ διασωθήσονται, αὐτοὶ δὲ ὥσπερ δοκοὶ μέσοι κατακαυθήσονται.
interlinia PL: i bowiem gdy wpadnie do domu bogów drewnianych albo pozłacanych albo posrebrzanych ogień — wprawdzie kapłani ich uciekną i zostaną ocaleni sami zaś jak belki pośrodku spłoną
Ani przed złodziejami, ani przed rozbójnikami nie ocalą się bogowie drewniani, posrebrzani i pozłacani; silniejsi zedrą z nich złoto, srebro i okrywającą ich szatę i odejdą, zabierając je, a oni samym sobie nie pomogą. (Ls_1_57 tłum. AI)
greka: Οὔτε ἀπὸ κλεπτῶν οὔτε ἀπὸ λῃστῶν οὐ μὴ διασωθῶσιν θεοὶ ξύλινοι καὶ περιάργυροι καὶ περίχρυσοι, ὧν οἱ ἰσχύοντες περιελοῦνται τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸν ἱματισμὸν τὸν περικείμενον αὐτοῖς ἀπελεύσονται ἔχοντες, οὔτε ἑαυτοῖς οὐ μὴ βοηθήσωσιν·
interlinia PL: ani od złodziei ani od rozbójników nie nie zostaną ocaleni bogowie drewniani i posrebrzani i pozłacani których — silni zdejmą — złoto i — srebro i — szatę — otaczającą ich odejdą mając ani sobie nie nie pomogą
Dlatego lepszy jest król ukazujący własną odwagę albo użyteczne naczynie w domu, z którego korzysta jego właściciel, niż fałszywi bogowie; a także drzwi w domu, strzegące tego, co w nim jest, albo drewniany słup w pałacu są lepsze niż fałszywi bogowie. (Ls_1_58 tłum. AI)
greka: ὥστε κρεῖσσον εἶναι βασιλέα ἐπιδεικνύμενον τὴν ἑαυτοῦ ἀνδρείαν ἢ σκεῦος ἐν οἰκίᾳ χρήσιμον, ἐφ’ ᾧ χρήσεται ὁ κεκτημένος, ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί· ἢ καὶ θύρα ἐν οἰκίᾳ διασῴζουσα τὰ ἐν αὐτῇ ὄντα ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί, καὶ ξύλινος στῦλος ἐν βασιλείοις ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί.
interlinia PL: tak że lepiej być królem okazującym — swoją dzielność albo naczyniem w domu użytecznym — którym posłuży się — posiadający niż — fałszywi bogowie albo i drzwi w domu chroniące — w nim będące niż — fałszywi bogowie i drewniany słup w pałacach niż — fałszywi bogowie
Chcesz, aby dzieła Twojej mądrości nie pozostawały bezczynne; dlatego ludzie powierzają swoje dusze nawet najmniejszemu kawałkowi drewna i, przeprawiwszy się przez wzburzone morze na tratwie, zostali ocaleni. (Mdr_14_5 tłum. AI)
greka: θέλεις δὲ μὴ ἀργὰ εἶναι τὰ τῆς σοφίας σου ἔργα· διὰ τοῦτο καὶ ἐλαχίστῳ ξύλῳ πιστεύουσιν ἄνθρωποι ψυχὰς καὶ διελθόντες κλύδωνα σχεδίᾳ διεσώθησαν.
interlinia PL: chcesz zaś nie bezczynne były — — mądrości Twojej dzieła dlatego to i najmniejszemu drewnu ufają ludzie dusze i przeszedłszy nawałnicę tratwą zostali ocaleni
Byli bowiem kąsani dla przypomnienia Twoich wypowiedzi i szybko ocalani, aby nie popadli w głębokie zapomnienie i nie odwrócili uwagi od Twojego dobrodziejstwa. (Mdr_16_11 tłum. AI)
greka: εἰς γὰρ ὑπόμνησιν τῶν λογίων σου ἐνεκεντρίζοντο καὶ ὀξέως διεσῴζοντο, ἵνα μὴ εἰς βαθεῖαν ἐμπεσόντες λήθην ἀπερίσπαστοι γένωνται τῆς σῆς εὐεργεσίας.
interlinia PL: ku bowiem przypomnieniu — słów Twoich byli pobudzani i szybko byli ocalani aby nie w głęboką wpadłszy niepamięć nierozproszeni stali się — Twojej dobroczynności
Ty będziesz jadł i nie nasycisz się; i zaciemni się w tobie, i uchylisz się, lecz nie zostaniesz ocalony; a ilu zostanie ocalonych, zostaną wydani mieczowi. (Mi_6_14 tłum. AI)
greka: σὺ φάγεσαι καὶ οὐ μὴ ἐμπλησθῇς· καὶ σκοτάσει ἐν σοὶ καὶ ἐκνεύσει, καὶ οὐ μὴ διασωθῇς· καὶ ὅσοι ἐὰν διασωθῶσιν, εἰς ῥομφαίαν παραδοθήσονται.
interlinia PL: ty będziesz jadł i nie nie nasycisz się i zaciemni się w tobie i umknie i nie nie zostaniesz ocalony i ilu jeśli zostaną ocaleni pod miecz zostaną wydani
Gdzie jest ten twój król? Niech cię ocali we wszystkich twoich miastach; niech cię osądzi ten, o którym powiedziałeś: „Daj mi króla i władcę”. (Oz_13_10 tłum. AI)
greka: ποῦ ὁ βασιλεύς σου οὗτος; καὶ διασωσάτω σε ἐν πάσαις ταῖς πόλεσίν σου· κρινάτω σε ὃν εἶπας Δός μοι βασιλέα καὶ ἄρχοντα.
interlinia PL: gdzie — król twój ten i niech wybawi ciebie we wszystkich — miastach twoich niech osądzi ciebie którego powiedziałeś daj mi króla i władcę
Rozumny syn uratował się od skwaru, lecz syn przekraczający prawo zostaje zniszczony przez wiatr podczas żniwa. (Prz_10_5 tłum. AI)
greka: διεσώθη ἀπὸ καύματος υἱὸς νοήμων, ἀνεμόφθορος δὲ γίνεται ἐν ἀμήτῳ υἱὸς παράνομος.
interlinia PL: został ocalony od upału syn roztropny wiatrem zniszczony zaś staje się w żniwie syn bezprawny
ponieważ Pan, wasz Bóg, idzie z wami, aby walczyć razem z wami przeciw waszym wrogom i ocalić was”. (Pwt_20_4 tłum. AI)
greka: ὅτι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν ὁ προπορευόμενος μεθ’ ὑμῶν συνεκπολεμῆσαι ὑμῖν τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν διασῶσαι ὑμᾶς.
interlinia PL: bo Pan — Bóg wasz — idący przed wami z wami walczyć razem za was wam — wrogów waszych ocalić was
skoro Twój sługa znalazł miłosierdzie przed Tobą i wywyższyłeś swoją sprawiedliwość, którą czynisz wobec mnie, aby moja dusza żyła, ja zaś nie zdołam uratować się na górę, aby zło mnie nie dosięgło i abym nie umarł, (Rdz_19_19 tłum. AI)
greka: ἐπειδὴ εὗρεν ὁ παῖς σου ἔλεος ἐναντίον σου καὶ ἐμεγάλυνας τὴν δικαιοσύνην σου, ὃ ποιεῖς ἐπ’ ἐμέ, τοῦ ζῆν τὴν ψυχήν μου, ἐγὼ δὲ οὐ δυνήσομαι διασωθῆναι εἰς τὸ ὄρος, μὴ καταλάβῃ με τὰ κακὰ καὶ ἀποθάνω,
interlinia PL: ponieważ znalazł — sługa twój miłosierdzie przed tobą i powiększyłeś — sprawiedliwość twoją którą czynisz wobec mnie — zachować przy życiu — duszę moją ja zaś nie mogę uratować się do — góry aby nie dosięgło mnie — zło i umrę
i wstawszy, wstąpmy do Betel, i uczyńmy tam ołtarz Bogu, który wysłuchał mnie w dniu ucisku, który był ze mną i ocalił mnie na drodze, którą szedłem”. (Rdz_35_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστάντες ἀναβῶμεν εἰς Βαιθηλ καὶ ποιήσωμεν ἐκεῖ θυσιαστήριον τῷ θεῷ τῷ ἐπακούσαντί μοι ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, ὃς ἦν μετ’ ἐμοῦ καὶ διέσωσέν με ἐν τῇ ὁδῷ, ᾗ ἐπορεύθην.
interlinia PL: i powstawszy wstąpmy do Betel i uczyńmy tam ołtarz — Bogu — który-wysłuchał mnie w dniu ucisku który był ze mną i ocalił mnie w tej drodze którą szedłem
A Aod ocalał, gdy oni byli zaniepokojeni, i nie było nikogo, kto zwróciłby na niego uwagę; i minął rzeźby, i ocalał w Seirotha. (Sdz(A)_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ Αωδ διεσώθη, ἕως ἐθορυβοῦντο, καὶ οὐκ ἦν ὁ προσνοῶν αὐτῷ· καὶ αὐτὸς παρῆλθεν τὰ γλυπτὰ καὶ διεσώθη εἰς Σειρωθα.
interlinia PL: i Aod uciekł gdy byli poruszeni i nie było — zwracającego uwagę na niego i on sam przeszedł — rzeźbione posągi i uciekł do Seiroty
I pobili Moab w owym czasie, około dziesięciu tysięcy mężczyzn, wszystkich walczących, którzy byli pośród nich, i każdego męża siły, i nie ocalał żaden mężczyzna. (Sdz(A)_3_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξαν τὴν Μωὰβ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ὡσεὶ δέκα χιλιάδας ἀνδρῶν, πάντας τοὺς μαχητὰς τοὺς ἐν αὐτοῖς καὶ πάντα ἄνδρα δυνάμεως, καὶ οὐ διεσώθη ἀνήρ.
interlinia PL: i pobili — Moab w — czasie owym około dziesięć tysięcy mężów wszystkich — wojowników — wśród nich i każdego męża siły i nie ocalał nikt
I Jefthae zgromadził wszystkich mężów Galaadu, i walczył z Efraimem, i mężowie Galaadu pobili Efraima, ponieważ powiedzieli: „Wy jesteście ocalałymi z Efraima, Galaad pośród Efraima i pośród Manassesa.” (Sdz(A)_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ συνήθροισεν Ιεφθαε πάντας τοὺς ἄνδρας Γαλααδ καὶ ἐπολέμει τὸν Εφραιμ, καὶ ἐπάταξαν ἄνδρες Γαλααδ τὸν Εφραιμ, ὅτι εἶπαν Οἱ διασεσῳσμένοι τοῦ Εφραιμ ὑμεῖς, Γαλααδ ἐν μέσῳ Εφραιμ καὶ ἐν μέσῳ Μανασση.
interlinia PL: i zgromadził Jefta wszystkich — mężów Gileadu i walczył z Efraimem i pobili mężowie Gileadu — Efraima bo mówili — zbiegami — Efraima jesteście Gilead w pośrodku Efraima i w pośrodku Manassesa
I mężowie Galaadu pierwsi zajęli przeprawy Jordanu należące do Efraima; i stało się, gdy ocalali z Efraima mówili: „Pozwólcie nam przejść”, że mężowie Galaadu mówili im: „Czy wy jesteście z Efraima?” A oni mówili: „Nie jesteśmy.” (Sdz(A)_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ προκατελάβοντο ἄνδρες Γαλααδ τὰς διαβάσεις τοῦ Ιορδάνου τοῦ Εφραιμ, καὶ ἐγενήθη ὅτι εἶπαν οἱ διασεσῳσμένοι τοῦ Εφραιμ Διαβῶμεν, καὶ εἶπαν αὐτοῖς οἱ ἄνδρες Γαλααδ Μὴ ὑμεῖς ἐκ τοῦ Εφραιμ; καὶ εἶπαν Οὔκ ἐσμεν.
interlinia PL: i zajęli mężowie Gileadu — brody — Jordanu — Efraima i stało się gdy mówili — zbiegowie — Efraima przejdźmy i mówili im — mężowie Gileadu czy nie wy z — Efraima i mówili nie jesteśmy
I powiedzieli: „Ocalone dziedzictwo niech będzie dla Beniamina, i niech nie zostanie wymazane plemię z Izraela. (Sdz(A)_21_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Κληρονομία διασεσῳσμένη τῷ Βενιαμιν, καὶ οὐ μὴ ἐξαλειφθῇ φυλὴ ἐξ Ισραηλ·
interlinia PL: i powiedzieli dziedzictwo ocalone dla Beniamina i nie nie zostanie wymazane plemię z Izraela
A Aod ocalał, gdy oni byli poruszeni, i nie było nikogo, kto zwracałby na niego uwagę· przeszedł obok rzeźb i ocalał w Setirota. (Sdz(B)_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ Αωδ διεσώθη, ἕως ἐθορυβοῦντο, καὶ οὐκ ἦν ὁ προσνοῶν αὐτῷ· καὶ αὐτὸς παρῆλθεν τὰ γλυπτὰ καὶ διεσώθη εἰς Σετιρωθα.
interlinia PL: i Aod ocalił się podczas gdy zwlekali i nie było — zwracającego uwagę na niego i on sam przeszedł — posągi i ocalił się do Setirotha
I pobili Moab w owym dniu — około dziesięciu tysięcy mężów, każdego tłustego i każdego męża siły, i nie ocalał żaden mąż. (Sdz(B)_3_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξαν τὴν Μωὰβ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὡσεὶ δέκα χιλιάδας ἀνδρῶν, πᾶν λιπαρὸν καὶ πάντα ἄνδρα δυνάμεως, καὶ οὐ διεσώθη ἀνήρ.
interlinia PL: i pobili — Moab w — dniu owym około dziesięć tysięcy mężów wszystko tłuste i każdy mąż siły i nie ocalił się nikt
I Jefte zgromadził wszystkich mężów Galaadu, i ustawił się do walki przeciw Efraimowi, a mężowie Galaadu pobili Efraima, ponieważ powiedzieli: „Wy jesteście zbiegami Efraima, Galaadzie pośród Efraima i pośród Manassesa”. (Sdz(B)_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ συνέστρεψεν Ιεφθαε τοὺς πάντας ἄνδρας Γαλααδ καὶ παρετάξατο τῷ Εφραιμ, καὶ ἐπάταξαν ἄνδρες Γαλααδ τὸν Εφραιμ, ὅτι εἶπαν Οἱ διασῳζόμενοι τοῦ Εφραιμ ὑμεῖς, Γαλααδ ἐν μέσῳ τοῦ Εφραιμ καὶ ἐν μέσῳ τοῦ Μανασση.
interlinia PL: i zgromadził Jefte — wszystkich mężów Galaadu i walczył z Efraimem i pobili mężowie Galaadu — Efraima ponieważ mówili — zbiegami — Efraima wy Galaad w środku — Efraima i w środku — Manassesa
I Galaad uprzednio zajął brody Jordanu należące do Efraima, a ocaleni z Efraima mówili im: „Pozwólcie nam przejść”. Wtedy mężowie Galaadu mówili do nich: „Czy jesteś Efratytą?” A on mówił: „Nie”. (Sdz(B)_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ προκατελάβετο Γαλααδ τὰς διαβάσεις τοῦ Ιορδάνου τοῦ Εφραιμ, καὶ εἶπαν αὐτοῖς οἱ διασῳζόμενοι Εφραιμ Διαβῶμεν, καὶ εἶπαν αὐτοῖς οἱ ἄνδρες Γαλααδ Μὴ Εφραθίτης εἶ; καὶ εἶπεν Οὔ.
interlinia PL: i zajął wcześniej Galaad — brody — Jordanu — Efraima i mówili im — zbiegowie Efraima przejdźmy i mówili im — mężowie Galaadu czy nie Efraimitą jesteś i rzekł nie
I powiedzieli: „Dziedzictwo ocalałych niech będzie dla Beniamina, aby nie zostało wymazane plemię z Izraela· (Sdz(B)_21_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Κληρονομία διασῳζομένων τῷ Βενιαμιν, καὶ οὐκ ἐξαλειφθήσεται φυλὴ ἀπὸ Ισραηλ·
interlinia PL: i powiedzieli dziedzictwo ocalonych — Beniaminowi i nie zostanie wymazane plemię z Izraela
wiele razy znalazłem się w niebezpieczeństwie aż do śmierci, lecz dzięki tym doświadczeniom zostałem ocalony. (Syr_34_12 tłum. AI)
greka: πλεονάκις ἕως θανάτου ἐκινδύνευσα καὶ διεσώθην τούτων χάριν.
interlinia PL: częściej aż do śmierci byłem w niebezpieczeństwie i zostałem ocalony tych dzięki
I tylko oni dwaj zostali ocaleni spośród sześciuset tysięcy pieszych, aby wprowadzić ich do dziedzictwa, do ziemi płynącej mlekiem i miodem. (Syr_46_8 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτοὶ δύο ὄντες διεσώθησαν ἀπὸ ἑξακοσίων χιλιάδων πεζῶν εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς κληρονομίαν εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι.
interlinia PL: i oni dwaj będąc zostali ocaleni spośród sześciuset tysięcy pieszych wprowadzić ich do dziedzictwa do ziemi płynącej mlekiem i miodem
On odpowiedział: „Pójdę z nim. Nie bój się; w zdrowiu odejdziemy i w zdrowiu wrócimy do ciebie, ponieważ droga jest bezpieczna”. Tobit powiedział mu: „Niech będzie nad tobą błogosławieństwo, bracie”. Potem zawołał swojego syna i powiedział mu: „Dziecko, przygotuj to, co potrzebne na drogę, i wyjdź ze swoim bratem. Niech Bóg, który jest w niebie, zachowa was tam i przywróci mi was zdrowych, a Jego anioł niech wam towarzyszy ku ocaleniu, dziecko”. Tobiasz wyszedł, aby wyruszyć w swoją drogę, pocałował ojca i matkę, a Tobit powiedział mu: „Idź w zdrowiu”. (Tb(S)_5_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὅτι Πορεύσομαι μετ’ αὐτοῦ· καὶ μὴ φοβηθῇς, ὑγιαίνοντες ἀπελευσόμεθα καὶ ὑγιαίνοντες ἐπιστρέψομεν πρὸς σέ, διότι ἡ ὁδὸς ἀσφαλής. καὶ εἶπεν αὐτῷ Εὐλογία σοι γένοιτο, ἄδελφε. καὶ ἐκάλεσεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Παιδίον, ἑτοίμασον τὰ πρὸς τὴν ὁδὸν καὶ ἔξελθε μετὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου, καὶ ὁ θεὸς ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ διασώσαι ὑμᾶς ἐκεῖ καὶ ἀποκαταστήσαι ὑμᾶς πρὸς ἐμὲ ὑγιαίνοντας, καὶ ὁ ἄγγελος αὐτοῦ συνοδεύσαι ὑμῖν μετὰ σωτηρίας, παιδίον. καὶ ἐξῆλθεν πορευθῆναι τὴν ὁδὸν αὐτοῦ καὶ ἐφίλησεν τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα, καὶ εἶπεν αὐτῷ Τωβιθ Πορεύου ὑγιαίνων. –
interlinia PL: i powiedział mu że pójdę z nim i nie bój się zdrowi odejdziemy i zdrowi wrócimy do ciebie ponieważ — droga bezpieczna i powiedział mu błogosławieństwo tobie niech się stanie bracie i zawołał — syna swego i powiedział mu dziecko przygotuj — na — drogę i wyjdź z — bratem twoim i — Bóg — w — niebie niech ocali was tam i niech przywróci was do mnie zdrowych i — anioł jego niech wam towarzyszy w drodze wam z bezpieczeństwem dziecko i wyszedł iść — drogą swoją i pocałował — ojca swego i — matkę i powiedział mu Tobit idź zdrowy —
I stanie się: jak byliście przekleństwem wśród narodów, domu Judy i domu Izraela, tak ocalę was i będziecie błogosławieństwem; bądźcie odważni i umacniajcie się w waszych rękach. (Za_8_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὃν τρόπον ἦτε ἐν κατάρᾳ ἐν τοῖς ἔθνεσιν, οἶκος Ιουδα καὶ οἶκος Ισραηλ, οὕτως διασώσω ὑμᾶς καὶ ἔσεσθε ἐν εὐλογίᾳ· θαρσεῖτε καὶ κατισχύετε ἐν ταῖς χερσὶν ὑμῶν.
interlinia PL: i będzie w jaki sposób byliście w przekleństwie wśród — narodów domu Judy i dom Izraela tak ocalę was i będziecie w błogosławieństwie odwagi i umacniajcie się w — rękach waszych
BT4: I prosili , żeby przynajmniej frędzli Jego płaszcza mogli się dotknąć \ a wszyscy, którzy się Go dotknęli , zostali uzdrowieni . (Mt14_36 BT_4)
BT4: Skoro setnik posłyszał o Jezusie , wysłał do Niego starszyznę żydowską z prośbą , żeby przyszedł i uzdrowił mu sługę . (Lk7_3 BT_4)
BT4: Kazał też przygotować zwierzęta juczne , aby wsadzili na nie Pawła i bezpiecznie doprowadzili go do namiestnika Feliksa . (Dz23_24 BT_4)
BT4: Lecz setnik , chcąc ocalić Pawła , przeszkodził ich zamiarowi . Rozkazał , aby ci, co umieją pływać , skoczyli pierwsi do wody i wyszli na brzeg , (Dz27_43 BT_4)
BT4: pozostali zaś [dopłynęli] jedni na deskach , a drudzy na resztkach okrętu . W ten sposób wszyscy cało znaleźli się na lądzie . (Dz27_44 BT_4)
BT4: Po ocaleniu dowiedzieliśmy się , że wyspa nazywa się Malta . (Dz28_1 BT_4)
BT4: Gdy tubylcy zobaczyli gada , wiszącego u jego ręki , mówili jeden do drugiego : Ten człowiek jest na pewno mordercą , bo choć wyszedł cało z morza , bogini zemsty nie pozwala mu żyć . (Dz28_4 BT_4)
BT4: niegdyś nieposłusznym , gdy za dni Noego cierpliwość Boża oczekiwała , a budowana była arka , w której niewielu , to jest osiem dusz , zostało uratowanych przez wodę . (1P3_20 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
