BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono692
GNT201
LXX317
BT174
A nie myślcie, że możecie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Mt3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: i nie sądźcie mówić w sobie samych: Ojca mamy — Abrahama, mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. (Mt5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη·
interlinia PL: Wy jesteście — światłem — świata. Nie może miasto zostać ukryte, na górze leżące
Ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym. (Mt5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃς, ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν.
interlinia PL: ani na — głowę swoją przysięgniesz, ponieważ nie możesz jednego włosa białym uczynić albo czarnym.
Nikt nie może dwom panom służyć. Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie. (Mt6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει· οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
interlinia PL: Nikt nie może dwóm panom służyć albo bowiem — jednego będzie nienawidził i — drugiego będzie miłował, albo jednego będzie się trzymał i — drugim wzgardzi nie możecie Bogu służyć i mamonie.
Kto z was przy całej swojej trosce może choćby jedną chwilę dołożyć do wieku swojego życia? (Mt6_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα
interlinia PL: Kto zaś z was, troszcząc się, może dodać do — wieku swego łokieć jeden?
Nie może dobre drzewo wydać złych owoców ani złe drzewo wydać dobrych owoców. (Mt7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖν.
interlinia PL: Nie może drzewo dobre owoców złych wydawać, ani drzewo zepsute owoców dobrych wydawać.
A oto zbliżył się trędowaty, upadł przed Nim i prosił Go: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. (Mt8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ λεπρὸς προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων, Κύριε, ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.
interlinia PL: I oto trędowaty podszedłszy, oddawał pokłon Mu, mówiąc: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.
Jezus im powiedział: Czy goście weselni mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi? Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy będą pościć. (Mt9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ᾿ ὅσον μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν.
interlinia PL: I powiedział im — Jezus: Czyż mogą — synowie — komnaty weselnej smucić się, jak długo z nimi jest — oblubieniec? Przyjdą zaś dni, gdy zostanie zabrany od nich — oblubieniec, i wtedy będą pościć.
Gdy wszedł do domu, niewidomi przystąpili do Niego, a Jezus ich zapytał: Wierzycie, że mogę to uczynić? Oni odpowiedzieli Mu: Tak, Panie! (Mt9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι λέγουσιν αὐτῷ, Ναί, κύριε.
interlinia PL: Gdy wszedł zaś do — domu, podeszli do Niego — niewidomi, i mówi im — Jezus: Wierzycie, że mogę to uczynić? Mówią Mu: Tak, Panie.
I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz duszy zabić nie mogą; bójcie się raczej Tego, który może zgubić i duszę, i ciało w Gehennie. (Mt10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβεῖσθε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ.
interlinia PL: I nie bójcie się przed — zabijającymi — ciało, — zaś duszy nie mogącymi zabić bójcie się zaś raczej — mogącego i duszę i ciało zgubić w gehennie.
Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza, i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże? I dopiero wtedy dom Jego ograbi. (Mt12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
interlinia PL: Albo jak może ktoś wejść do — domu — mocarza i — sprzęty jego zagrabić, jeśli nie najpierw zwiąże — mocarza? I wtedy — dom jego ograbi.
Plemię żmijowe! Jakże wy możecie mówić dobrze, skoro źli jesteście? Przecież z obfitości serca usta mówią. (Mt12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ.
interlinia PL: Potomstwo żmij, jak możecie dobre [rzeczy] mówić, źli będąc? Z bowiem — obfitości — serca — usta mówią.
a rano: «Dziś będzie burza, bo niebo się czerwieni i jest zasępione». Wygląd nieba potraficie rozpoznać, a znaków czasów nie możecie?] (Mt16_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πρωΐ, Σήμερον χειμών, πυρράζει γὰρ στυγνάζων ὁ οὐρανός. τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε.]
interlinia PL: i rano: Dziś burza, czerwieni się bowiem zachmurzone — niebo. — wprawdzie oblicze — nieba umiecie rozróżniać, — zaś znaki — czasów nie możecie.]
Przyprowadziłem go do Twoich uczniów, lecz nie mogli go uzdrowić. (Mt17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι.
interlinia PL: I przyprowadziłem go — uczniom Twoim, i nie mogli go uzdrowić.
Wtedy uczniowie zbliżyli się do Jezusa na osobności i pytali: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić? (Mt17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ᾿ ἰδίαν εἶπον, Διὰ τί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: Wtedy podszedłszy — uczniowie do Jezusa na osobność powiedzieli: Z powodu czego my nie mogliśmy wyrzucić go?
Bo są niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili i są niezdatni do małżeństwa, których ludzie takimi uczynili a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebios sami zostali bezżenni. Kto może pojąć, niech pojmuje! (Mt19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.
interlinia PL: Są bowiem eunuchowie, którzy z łona matki zostali zrodzeni tak, i są eunuchowie, którzy zostali uczynieni eunuchami przez — ludzi, i są eunuchowie, którzy uczynili eunuchami siebie ze względu na — królestwo — niebios. — Mogący pojąć, niech pojmuje.
Gdy uczniowie to usłyszeli, przerazili się bardzo i pytali: Któż więc może się zbawić? (Mt19_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες, Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — uczniowie zdumiewali się bardzo, mówiąc: Kto zatem może zostać zbawiony?
Odpowiadając Jezus powiedział: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który Ja mam pić? Odpowiedzieli Mu: Możemy. (Mt20_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε· δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν λέγουσιν αὐτῷ, Δυνάμεθα.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział: Nie wiecie o co prosicie możecie pić — kielich, który Ja mam pić? Mówią Mu: Możemy.
I żaden z nich nie mógł Mu odpowiedzieć. Nikt też od owego dnia nie odważył się więcej Go pytać. (Mt22_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι.
interlinia PL: I nikt nie mógł odpowiedzieć Mu słowem, ani odważył się ktoś od tamtego — dnia zapytać Go już więcej.
Przecież można było drogo to sprzedać i rozdać ubogim. (Mt26_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδύνατο γὰρ τοῦτο πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι πτωχοῖς.
interlinia PL: Mogło bowiem to zostać sprzedane drogo i zostać dane ubogim.
Powtórnie odszedł i tak się modlił: Ojcze mój, jeśli nie może ominąć Mnie ten kielich, i muszę go wypić, niech się stanie wola Twoja! (Mt26_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προσηύξατο λέγων, Πάτερ μου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο παρελθεῖν ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω, γενηθήτω τὸ θέλημά σου.
interlinia PL: Znowu po raz drugi odszedłszy, pomodlił się, mówiąc: Ojcze Mój, jeśli nie może to odejść, jeśli nie go wypiję, niech stanie się — wola Twoja.
Czy myślisz, że nie mógłbym poprosić Ojca mojego, a zaraz wystawiłby Mi więcej niż dwanaście zastępów aniołów? (Mt26_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι παρακαλέσαι τὸν πατέρα μου, καὶ παραστήσει μοι ἄρτι πλείω δώδεκα λεγιῶνας ἀγγέλων
interlinia PL: Albo sądzisz, że nie mogę poprosić — Ojca Mojego, i postawi Mi teraz więcej [niż] dwanaście legionów aniołów?
I zeznali: On powiedział: Mogę zburzyć przybytek Boży i w ciągu trzech dni go odbudować. (Mt26_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν, Οὗτος ἔφη, Δύναμαι καταλῦσαι τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι.
interlinia PL: powiedzieli: Ten mówił: Mogę zburzyć — przybytek — Boga i w ciągu trzech dni zbudować.
Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. Jest królem Izraela: niechże teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w Niego. (Mt27_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι· βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστιν, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ καὶ πιστεύσομεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Innych zbawił, siebie nie może zbawić Królem Izraela jest, niech zejdzie teraz z — krzyża i uwierzymy w Niego.
I przychodzi do Niego trędowaty, prosząc Go [i klękając], i mówiąc: „Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić”. (Mk1_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λεπρὸς παρακαλῶν αὐτὸν [καὶ γονυπετῶν] καὶ λέγων αὐτῷ ὅτι Ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.
interlinia PL: I przychodzi do Niego trędowaty, błagając Go [i padając na kolana] i mówiąc Mu, — Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to, co zaszło, tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał w miejscach pustynnych. A ludzie zewsząd schodzili się do Niego. (Mk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ᾿ ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν.
interlinia PL: On zaś wyszedłszy, zaczął głosić wiele i rozgłaszać — sprawę, tak że już nie On mógł jawnie do miasta wejść, lecz na zewnątrz w pustynnych miejscach przebywał i przychodzili do Niego zewsząd.
Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego, odkryli dach nad miejscem, gdzie Jezus się znajdował, i przez otwór spuścili łoże, na którym leżał paralityk. (Mk2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ δυνάμενοι προσενέγκαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον ὅπου ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο.
interlinia PL: I nie mogąc przynieść Mu z powodu — tłumu, odkryli — dach tam, gdzie był, i wykopawszy [otwór], spuszczają — łoże, na którym — paralityk leżał.
Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, prócz jednego Boga? (Mk2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημεῖ· τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ θεός
interlinia PL: Dlaczego ten tak mówi? Bluźni! Kto może odpuszczać grzechy, jeśli nie jeden — Bóg?
Jezus im odpowiedział: Czy goście weselni mogą pościć, dopóki pan młody jest z nimi? Nie mogą pościć, jak długo pana młodego majką u siebie. (Mk2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν νηστεύειν ὅσον χρόνον ἔχουσιν τὸν νυμφίον μετ᾿ αὐτῶν οὐ δύνανται νηστεύειν·
interlinia PL: I powiedział im — Jezus: Czy mogą — synowie — komnaty weselnej, dopóki — — oblubieniec z nimi jest, pościć? Jak długo — mają — oblubieńca z nimi, nie mogą pościć.
Potem przyszedł do domu, a tłum znów się zbierał, tak że nawet posilić się nie mogli. (Mk3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχεται εἰς οἶκον· καὶ συνέρχεται πάλιν [ὁ] ὄχλος, ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μηδὲ ἄρτον φαγεῖν.
interlinia PL: I przychodzi do domu i schodzi się znowu [—] tłum, tak że nie mogli oni nawet chleba zjeść.
Wtedy przywołał ich do siebie i mówił im w przypowieściach: Jak może szatan wyrzucać szatana? (Mk3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς, Πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν
interlinia PL: I przywoławszy ich, w przypowieściach mówił im: Jak może Szatan szatana wyrzucać?
Jeśli jakieś królestwo wewnętrznie jest skłócone, takie królestwo nie może się ostać. (Mk3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ᾿ ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη·
interlinia PL: I jeśli królestwo przeciw sobie zostanie podzielone, nie może ostać się — królestwo to.
I jeśli dom wewnętrznie jest skłócony, to taki dom nie będzie mógł się ostać. (Mk3_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν οἰκία ἐφ᾿ ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δυνήσεται ἡ οἰκία ἐκείνη σταθῆναι.
interlinia PL: I jeśli dom przeciw sobie zostanie podzielony, nie będzie mógł — dom ten ostać się.
Jeśli więc szatan powstał przeciw sobie i wewnętrznie jest skłócony, to nie może się ostać lecz koniec z nim. (Mk3_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ᾿ ἑαυτὸν καὶ ἐμερίσθη, οὐ δύναται στῆναι ἀλλὰ τέλος ἔχει.
interlinia PL: I jeśli — Szatan powstał przeciw sobie i został podzielony, nie może ostać się, lecz koniec ma.
Nie, nikt nie może wejść do domu mocarza i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże, i wtedy dom jego ograbi. (Mk3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐ δύναται οὐδεὶς εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθὼν τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
interlinia PL: Lecz nie może nikt do — domu — mocarza wszedłszy, — sprzętów jego zagrabić, jeśli nie najpierw — mocarza zwiąże, i wtedy — dom jego ograbi.
Lecz wsiane wyrasta i staje się większe od jarzyn wypuszcza wielkie gałęzie, tak że ptaki powietrzne gnieżdżą się w jego cieniu. (Mk4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ γίνεται μεῖζον πάντων τῶν λαχάνων καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους, ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.
interlinia PL: a kiedy zostanie zasiane, wyrasta i staje się większe od wszystkich — warzyw i wypuszcza gałęzie wielkie, tak że mogą pod — cieniem jego — ptaki — nieba gnieździć się.
W wielu takich przypowieściach głosił im naukę, o ile mogli [ją] rozumieć. (Mk4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον, καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν·
interlinia PL: I takimi przypowieściami wieloma mówił im — słowo, stosownie do tego, jak mogli słuchać.
Mieszkał on stale w grobach i nawet łańcuchem nie mógł go już nikt związać. (Mk5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς τὴν κατοίκησιν εἶχεν ἐν τοῖς μνήμασιν· καὶ οὐδὲ ἁλύσει οὐκέτι οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτὸν δῆσαι,
interlinia PL: który — mieszkanie miał w — grobach i nawet łańcuchem już nikt nie mógł go związać,
I nie mógł tam zdziałać żadnego cudu, jedynie na kilku chorych położył ręce i uzdrowił ich. (Mk6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας ἐθεράπευσεν·
interlinia PL: I nie mógł tam uczynić żadnej mocy, jeśli nie [to, że] nielicznym chorym, położywszy — ręce, uzdrowił [ich].
A Herodiada zawzięła się na niego i rada byłaby go zgładzić, lecz nie mogła. (Mk6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ Ἡρῳδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι, καὶ οὐκ ἠδύνατο·
interlinia PL: — Zaś Herodiada żywiła urazę do niego i chciała go zabić, lecz nie mogła.
Nic nie wchodzi z zewnątrz w człowieka, co mogłoby uczynić go nieczystym lecz co wychodzi z człowieka, to czyni człowieka nieczystym. (=BT Mk 7:16) Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha! (Mk7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὐτὸν ὃ δύναται κοινῶσαι αὐτόν· ἀλλὰ τὰ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενά ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον.
interlinia PL: Nic nie jest z zewnątrz — człowieka, wchodzące do niego, co może uczynić nieczystym go lecz — z — człowieka wychodzące są tym, co czyni nieczystym — człowieka.
Odpowiedział im: I wy tak niepojętni jesteście? Nie rozumiecie, że nic z tego, co z zewnątrz wchodzi do człowieka, nie może uczynić go nieczystym, (Mk7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι,
interlinia PL: I mówi im: Tak i wy nierozumni jesteście? Nie rozumiecie, że wszystko, co z zewnątrz wchodzi do — człowieka, nie może go uczynić nieczystym,
Wybrał się stamtąd i udał się w okolice Tyru i Sydonu. Wstąpił do pewnego domu i chciał, żeby nikt o tym nie wiedział, lecz nie mógł pozostać w ukryciu. (Mk7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκεῖθεν δὲ ἀναστὰς ἀπῆλθεν εἰς τὰ ὅρια Τύρου. καὶ εἰσελθὼν εἰς οἰκίαν οὐδένα ἤθελεν γνῶναι, καὶ οὐκ ἠδυνήθη λαθεῖν·
interlinia PL: Stamtąd zaś, powstawszy, odszedł w — okolice Tyru. I wszedłszy do domu, nikogo nie chciał, aby się dowiedział, i nie mógł pozostać w ukryciu.
Odpowiedzieli uczniowie: Skąd tu na pustkowiu będzie mógł ktoś nakarmić ich chlebem? (Mk8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι Πόθεν τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων ἐπ᾿ ἐρημίας
interlinia PL: I odpowiedzieli Mu — uczniowie Jego, że: Skąd tych będzie mógł ktoś tutaj nasycić chlebami na pustkowiu?
Jego odzienie stało się lśniąco białe tak, jak żaden folusznik na ziemi wybielić nie zdoła. (Mk9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα λευκὰ λίαν οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δύναται οὕτως λευκᾶναι.
interlinia PL: i — szaty Jego stały się lśniące, białe bardzo, jakich folusznik na — ziemi nie może tak wybielić.
I często wrzucał go nawet w ogień i w wodę, żeby go zgubić. Lecz jeśli możesz co, zlituj się nad nami i pomóż nam! (Mk9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλάκις καὶ εἰς πῦρ αὐτὸν ἔβαλεν καὶ εἰς ὕδατα ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ᾿ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾿ ἡμᾶς.
interlinia PL: I często także w ogień go wrzucał i w wody, aby zgubić go lecz jeśli coś możesz, pomóż nam, ulitowawszy się nad nami.
Jezus mu odrzekł: Jeśli możesz? Wszystko możliwe jest dla tego, kto wierzy. (Mk9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τὸ Εἰ δύνῃ πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: To: Jeśli możesz? Wszystko możliwe — wierzącemu.
Gdy przyszedł do domu, uczniowie Go pytali na osobności: Dlaczego my nie mogliśmy go wyrzucić? (Mk9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κατ᾿ ἰδίαν ἐπηρώτων αὐτόν, Ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: I gdy wszedł On do domu, — uczniowie Jego na osobności pytali Go: Dlaczego my nie mogliśmy wyrzucić go?
I powiedział im: „Ten rodzaj nie może wyjść przez nic innego, jak tylko przez modlitwę [i post]”. (Mk9_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ.
interlinia PL: I powiedział im: Ten — rodzaj przez nic nie może wyjść, jeśli nie przez modlitwę.
Lecz Jezus odrzekł: Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imię moje, nie będzie mógł zaraz źle mówić o Mnie. (Mk9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Μὴ κωλύετε αὐτόν, οὐδεὶς γάρ ἐστιν ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου καὶ δυνήσεται ταχὺ κακολογῆσαί με·
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział: Nie zabraniajcie mu, nikt bowiem nie jest [taki], kto uczyni cud w — imieniu moim i będzie mógł szybko źle mówić o Mnie.
A oni tym bardziej się dziwili i mówili między sobą: Któż więc może się zbawić? (Mk10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες πρὸς ἑαυτούς, Καὶ τίς δύναται σωθῆναι
interlinia PL: Oni zaś tym bardziej zdumiewali się mówiąc między sobą: A kto może zostać zbawiony?
Jezus im odparł: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który Ja mam pić, albo przyjąć chrzest, którym Ja mam być ochrzczony? (Mk10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, ἢ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie wypić — kielich, który Ja piję, albo — chrztem, którym Ja jestem chrzczony, zostać ochrzczeni?
Odpowiedzieli Mu: Możemy. Lecz Jezus rzekł do nich: Kielich, który Ja mam pić, pić będziecie i chrzest, który Ja mam przyjąć, wy również przyjmiecie. (Mk10_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Δυνάμεθα. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω πίεσθε καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε,
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli Mu: Możemy. — Zaś Jezus powiedział im: — Kielich, który Ja piję, będziecie pić, i — chrztem, którym Ja jestem chrzczony, zostaniecie ochrzczeni
Wszak można było olejek ten sprzedać drożej niż za trzysta denarów i rozdać ubogim. I przeciw niej szemrali. (Mk14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠδύνατο γὰρ τοῦτο τὸ μύρον πραθῆναι ἐπάνω δηναρίων τριακοσίων καὶ δοθῆναι τοῖς πτωχοῖς· καὶ ἐνεβριμῶντο αὐτῇ.
interlinia PL: Można było bowiem ten — olejek sprzedać za ponad denarów trzysta i dać — ubogim. I ostro szemrali przeciw niej.
Bo ubogich zawsze macie u siebie i kiedy zechcecie, możecie im dobrze czynić lecz Mnie nie zawsze macie. (Mk14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ᾿ ἑαυτῶν, καὶ ὅταν θέλητε δύνασθε αὐτοῖς εὖ ποιῆσαι, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
interlinia PL: Zawsze bowiem — ubogich macie ze sobą i kiedy chcecie, możecie im dobrze czynić, Mnie zaś nie zawsze macie.
Podobnie arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie drwili między sobą i mówili: Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. (Mk15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοίως καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ τῶν γραμματέων ἔλεγον, Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι·
interlinia PL: Podobnie także — arcykapłani, drwiąc między sobą z — uczonymi w Piśmie, mówili: Innych zbawił, siebie samego nie może zbawić.
A oto będziesz milczał i nie będziesz mógł mówić aż do dnia, w którym się to stanie, ponieważ nie uwierzyłeś moim słowom, które spełnią się w swoim czasie. (Lk1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἀνθ᾿ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου, οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν.
interlinia PL: i oto będziesz milczący i nie mogący mówić aż do którego dnia staną się te [rzeczy], za to, że nie uwierzyłeś — słowom moim, które spełnią się w — czasie swoim.
Kiedy wyszedł, nie mógł do nich mówić, i zrozumieli, że miał widzenie w przybytku. On zaś dawał im znaki i pozostał niemy. (Lk1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθὼν δὲ οὐκ ἐδύνατο λαλῆσαι αὐτοῖς, καὶ ἐπέγνωσαν ὅτι ὀπτασίαν ἑώρακεν ἐν τῷ ναῷ· καὶ αὐτὸς ἦν διανεύων αὐτοῖς, καὶ διέμενεν κωφός.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś nie mógł mówić do nich, i rozpoznali że widzenie zobaczył w — przybytku i on był dający znaki im, i pozostawał niemy.
Wydajcie więc owoce godne nawrócenia i nie próbujcie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Lk3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας· καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Uczyńcie więc owoce godne — nawrócenia i nie zaczynajcie mówić w sobie: Ojca mamy — Abrahama. Mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
Gdy przebywał w jednym z miast, zjawił się człowiek cały pokryty trądem. Gdy ujrzał Jezusa, upadł na twarz i prosił Go: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. (Lk5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας· ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων, Κύριε, ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.
interlinia PL: I stało się, gdy — był On w jednym z miast, i oto mąż pełen trądu. Ujrzawszy zaś — Jezusa, upadłszy na twarz, prosił Go, mówiąc: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.
Na to uczeni w Piśmie i faryzeusze poczęli się zastanawiać i mówić. Któż On jest, że śmie mówić bluźnierstwa? Któż może odpuszczać grzechy prócz samego Boga? (Lk5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες, Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας τίς δύναται ἁμαρτίας ἀφεῖναι εἰ μὴ μόνος ὁ θεός
interlinia PL: I zaczęli rozważać — uczeni w Piśmie i — faryzeusze, mówiąc: Kim jest Ten, który mówi bluźnierstwa? Kto może grzechy odpuścić, jeśli nie sam — Bóg?
Jezus powiedział do nich: Czy możecie gości weselnych nakłonić do postu, dopóki pan młody jest z nimi? (Lk5_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς, Μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν ποιῆσαι νηστεῦσαι
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział do nich: Czy możecie — synów — komnaty weselnej, gdy — — oblubieniec z nimi jest, sprawić, aby pościli?
Opowiedział im też przypowieść: Czy może niewidomy prowadzić niewidomego? Czy nie wpadną w dół obydwaj? (Lk6_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ παραβολὴν αὐτοῖς· Μήτι δύναται τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν οὐχὶ ἀμφότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται
interlinia PL: Powiedział zaś także przypowieść im: Czyż może niewidomy niewidomego prowadzić? Czyż nie obaj do dołu wpadną?
Jak możesz mówić swemu bratu: Bracie, pozwól, że usunę drzazgę, która jest w twoim oku, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Obłudniku, wyrzuć najpierw belkę ze swego oka, a wtedy przejrzysz, ażeby usunąć drzazgę z oka swego brata. (Lk6_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασαι λέγειν τῷ ἀδελφῷ σου, Ἀδελφέ, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου, αὐτὸς τὴν ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ δοκὸν οὐ βλέπων ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ, καὶ τότε διαβλέψεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκβαλεῖν.
interlinia PL: Jak możesz mówić — bratu twojemu: Bracie, pozwól, abym usunął — drzazgę, — w — oku twoim, sam — w — oku twoim belki nie widząc? Obłudniku, usuń najpierw — belkę z — oka twojego, i wtedy przejrzysz, — drzazgę, — w — oku — brata twojego, aby usunąć.
Wtedy przyszli do Niego Jego Matka i bracia, lecz nie mogli dostać się do Niego z powodu tłumu. (Lk8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρεγένετο δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἠδύναντο συντυχεῖν αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον.
interlinia PL: Przyszli zaś do Niego — Matka i — bracia Jego, i nie mogli spotkać się z Nim z powodu — tłumu.
Prosiłem Twoich uczniów, żeby go wyrzucili, ale nie mogli. (Lk9_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν σου ἵνα ἐκβάλωσιν αὐτό, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν.
interlinia PL: I prosiłem — uczniów Twoich, aby wyrzucili go, i nie mogli.
Lecz tamten odpowie z wewnątrz: Nie naprzykrzaj mi się! Drzwi są już zamknięte i moje dzieci leżą ze mną w łóżku. Nie mogę wstać i dać tobie. (Lk11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖνος ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρεχε· ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία μου μετ᾿ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν· οὐ δύναμαι ἀναστὰς δοῦναί σοι.
interlinia PL: a tamten od wewnątrz, odpowiadając, powie: Nie mi trudności sprawiaj już — drzwi są zamknięte i — dzieci moje ze mną w — łóżku są nie mogę wstawszy, dać tobie.
Kto zaś z was, troszcząc się, może dodać do swojego wzrostu jeden łokieć? (Lk12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ προσθεῖναι πῆχυν
interlinia PL: Kto zaś z was, martwiąc się, może do — wzrostu swojego dodać łokieć?
Jeśli więc nawet najmniejszej [rzeczy] nie możecie [uczynić], dlaczego troszczycie się o pozostałe? (Lk12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν οὐδὲ ἐλάχιστον δύνασθε, τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε
interlinia PL: Jeśli więc nawet najmniejszej [rzeczy] nie możecie [uczynić], dlaczego o — pozostałe [rzeczy] martwicie się?
A była tam kobieta, która od osiemnastu lat miała ducha niemocy: była pochylona i w żaden sposób nie mogła się wyprostować. (Lk13_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ γυνὴ πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δεκαοκτώ, καὶ ἦν συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακύψαι εἰς τὸ παντελές.
interlinia PL: I oto kobieta, ducha mająca niemocy lat osiemnaście, i była zgarbiona i nie mogąca wyprostować się do — końca.
Jeszcze inny powiedział: Poślubiłem żonę i dlatego nie mogę przyjść. (Lk14_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερος εἶπεν, Γυναῖκα ἔγημα καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν.
interlinia PL: I inny powiedział: Żonę poślubiłem i z powodu tego nie mogę przyjść.
„Jeśli ktoś przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swojego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, a nawet własnej duszy, nie może być moim uczniem. (Lk14_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἴ τις ἔρχεται πρός με καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι τε καὶ τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Jeśli ktoś przychodzi do Mnie i nie nienawidzi — ojca swojego i — matki, i — żony, i — dzieci, i — braci, i — sióstr, jeszcze zaś także — duszy swojej, nie może być moim uczniem.
Kto nie nosi swego krzyża, a idzie za Mną, ten nie może być moim uczniem. (Lk14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Kto nie nosi — krzyża swojego i przychodzi za Mną, nie może być moim uczniem.
Tak więc każdy z was, kto nie wyrzeka się wszystkiego, co posiada, nie może być moim uczniem. (Lk14_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Tak więc każdy z was, kto nie wyrzeka się wszystkich — swoich posiadłości, nie może być moim uczniem.
Przywołał go do siebie i powiedział mu: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządu, bo już nie będziesz mógł być rządcą. (Lk16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φωνήσας αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ, Τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦ ἀπόδος τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας σου, οὐ γὰρ δύνῃ ἔτι οἰκονομεῖν.
interlinia PL: I przywoławszy go, powiedział mu: Co to słyszę o tobie? Oddaj — rozliczenie — zarządu twojego, nie bowiem możesz już zarządzać.
Żaden sługa nie może służyć dwom panom; albo bowiem jednego znienawidzi, a drugiego umiłuje, albo jednego będzie się trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie. (Lk16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
interlinia PL: Żaden sługa domowy nie może dwóm panom służyć albo bowiem — jednego znienawidzi i — drugiego umiłuje, albo jednego będzie się trzymał i — drugim wzgardzi. Nie możecie Bogu służyć i mamonie.
A prócz tego między nami a wami zionie ogromna przepaść, tak że nikt, choćby chciał, stąd do was przejść nie może ani stamtąd do nas się przedostać. (Lk16_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν.
interlinia PL: I przy wszystkich tych [rzeczach] między nami i wami przepaść wielka została utwierdzona, aby ci, którzy chcą przejść stąd do was, nie mogli, ani stamtąd do nas nie przechodzili.
Zapytali ci, którzy to słyszeli: Któż więc może być zbawiony? (Lk18_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν δὲ οἱ ἀκούσαντες, Καὶ τίς δύναται σωθῆναι
interlinia PL: Powiedzieli zaś ci, którzy usłyszeli: A kto może zostać zbawiony?
Chciał on koniecznie zobaczyć Jezusa, kto to jest, ale nie mógł z powodu tłumu, gdyż był niskiego wzrostu. (Lk19_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστιν, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν.
interlinia PL: I starał się zobaczyć — Jezusa, kim jest, lecz nie mógł z powodu — tłumu, ponieważ — wzrostem niski był.
Już bowiem umrzeć nie mogą, gdyż są równi aniołom i są dziećmi Bogai, będąc uczestnikami zmartwychwstania. (Lk20_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται, ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν, καὶ υἱοί εἰσιν θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
interlinia PL: ani bowiem umrzeć już nie mogą, równi aniołom bowiem są, i synami są Boga, — zmartwychwstania synami będąc.
Ja bowiem dam wam wymowę i mądrość, której żaden z waszych prześladowców nie będzie się mógł oprzeć ani się sprzeciwić. (Lk21_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ γὰρ δώσω ὑμῖν στόμα καὶ σοφίαν ᾗ οὐ δυνήσονται ἀντιστῆναι ἢ ἀντειπεῖν ἅπαντες οἱ ἀντικείμενοι ὑμῖν.
interlinia PL: Ja bowiem dam wam usta i mądrość, której nie będą mogli przeciwstawić się ani sprzeciwić wszyscy — przeciwnicy wasi.
Powiedział do niego Natanael: Czyż może być co dobrego z Nazaretu? Odpowiedział mu Filip: Chodź i zobacz. (J1_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ, Ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι λέγει αὐτῷ [ὁ] Φίλιππος, Ἔρχου καὶ ἴδε.
interlinia PL: I powiedział mu Natanael: Z Nazaretu może coś dobrego być? Mówi mu [—] Filip: Przyjdź i zobacz.
Ten przyszedł do Niego nocą i powiedział Mu: Rabbi, wiemy, że od Boga przyszedłeś jako nauczyciel. Nikt bowiem nie mógłby czynić takich znaków, jakie Ty czynisz, gdyby Bóg nie był z Nim. (J3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ θεὸς μετ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Ten przyszedł do Niego nocą i powiedział Mu: Rabbi, wiemy, że od Boga przyszedłeś jako nauczyciel nikt bowiem nie może tych — znaków czynić, które Ty czynisz, jeśli nie jest — Bóg z Nim.
Jezus odpowiedział mu: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z góry, nie może zobaczyć królestwa Boga”. (J3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z góry, nie może ujrzeć — królestwa — Boga.
Nikodem powiedział do Niego: Jakżeż może się człowiek narodzić będąc starcem? Czyż może powtórnie wejść do łona swojej matki i narodzić się? (J3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει πρὸς αὐτὸν [ὁ] Νικόδημος, Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι
interlinia PL: Mówi do Niego [—] Nikodem: Jak może człowiek narodzić się, stary będąc? Czy może do — łona — matki swojej po raz drugi wejść i narodzić się?
Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Boga”. (J3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do — królestwa — Boga.
W odpowiedzi powiedział do Niego Nikodem: Jakżeż to się może stać? (J3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Νικόδημος καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι
interlinia PL: Odpowiedział Nikodem i powiedział Mu: Jak mogą te [rzeczy] się stać?
Na to Jan odpowiedział: Człowiek nie może otrzymać niczego, co by mu nie było dane z nieba. (J3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδὲ ἓν ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jan i powiedział: Nie może człowiek otrzymywać ani jednej [rzeczy], jeśli nie jest dana mu z — nieba.
W odpowiedzi na to Jezus im mówił: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Syn nie mógłby niczego czynić sam od siebie, gdyby nie widział Ojca czyniącego. Albowiem to samo, co On czyni, podobnie i Syn czyni. (J5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα· ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.
interlinia PL: Odpowiedział więc — Jezus i mówił im: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie może — Syn czynić od Siebie niczego, jeśli nie coś widzi — Ojca czyniącego co bowiem — On czyni, to także — Syn podobnie czyni.
Ja sam z siebie nic czynić nie mogę. Tak, jak słyszę, sądzę, a sąd mój jest sprawiedliwy nie szukam bowiem własnej woli, lecz woli Tego, który Mnie posłał. (J5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐδέν· καθὼς ἀκούω κρίνω, καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν, ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.
interlinia PL: Nie mogę Ja czynić od Siebie niczego jak słyszę, sądzę, i — sąd — Mój sprawiedliwy jest, ponieważ nie szukam — woli — Mojej, lecz — woli Tego, który posłał Mnie.
Jak możecie uwierzyć, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga? (J5_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου θεοῦ οὐ ζητεῖτε
interlinia PL: Jak możecie wy uwierzyć, chwałę od siebie nawzajem przyjmując, a — chwały, tej, która od — jedynego Boga [jest], nie szukacie?
Nikt nie może przyjść do Mnie, jeżeli go nie pociągnie Ojciec, który Mnie posłał Ja zaś wskrzeszę go w dniu ostatecznym. (J6_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν, κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
interlinia PL: Nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli nie — Ojciec, Ten, który posłał Mnie, pociągnie go i Ja wskrzeszę go w — ostatecznym dniu.
Sprzeczali się więc między sobą Żydzi mówiąc: Jak On może nam dać [swoje] ciało do spożycia? (J6_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα [αὐτοῦ] φαγεῖν
interlinia PL: Sprzeczali się więc między sobą — Żydzi, mówiąc: Jak może Ten nam dać — ciało [swoje] do zjedzenia?
A spośród Jego uczniów, którzy to usłyszeli, wielu mówiło: Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać? (J6_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν, Σκληρός ἐστιν ὁ λόγος οὗτος· τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν
interlinia PL: Wielu więc, usłyszawszy, spośród — uczniów Jego, powiedziało: Trudna jest — mowa ta kto może jej słuchać?
Powiedział więc: Oto dlaczego wam powiedziałem: Nikt nie może przyjść do Mnie, jeżeli mu to nie zostało dane przez Ojca. (J6_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν, Διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός.
interlinia PL: I mówił: Z powodu tego powiedziałem wam, że nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli nie jest dane mu od — Ojca.
Was świat nie może nienawidzić, ale Mnie nienawidzi, bo Ja o nim świadczę, że złe są jego uczynki. (J7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν.
interlinia PL: Nie może — świat nienawidzić was, Mnie zaś nienawidzi, ponieważ Ja świadczę o nim, że — dzieła jego złe są.
Będziecie Mnie szukać, a nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę potem, wy pójść nie możecie. (J7_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
interlinia PL: Będziecie szukać Mnie i nie znajdziecie [Mnie], i gdzie jestem Ja, wy nie możecie przyjść.
Cóż znaczy to Jego powiedzenie: Będziecie Mnie szukać i nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę, wy pójść nie możecie? (J7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν, Ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
interlinia PL: Czym jest — powiedzenie to, które powiedział: Będziecie szukać Mnie i nie znajdziecie [Mnie], i gdzie jestem Ja, wy nie możecie przyjść?
A oto znowu innym razem powiedział do nich: Ja odchodzę, a wy będziecie Mnie szukać i w grzechu swoim pomrzecie. Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie. (J8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς, Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
interlinia PL: Powiedział więc znowu im: Ja odchodzę i będziecie szukać Mnie, i w — grzechu waszym umrzecie gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść.
Powiedzieli więc do Niego Żydzi: Czyżby miał sam siebie zabić, skoro powiada: Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie? (J8_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν, ὅτι λέγει, Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi: Czyżby zabił Siebie, ponieważ mówi: Gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść?
Dlaczego nie rozumiecie mowy mojej? Bo nie możecie słuchać mojej nauki. (J8_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.
interlinia PL: Z powodu czego — mowy — Mojej nie rozumiecie? Ponieważ nie możecie słuchać — słowa — Mojego.
Potrzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. (J9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.
interlinia PL: My musimy wykonywać — dzieła Tego, który posłał Mnie, dopóki dzień jest nadchodzi noc, kiedy nikt nie może działać.
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic czynić. (J9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
interlinia PL: Gdyby nie był Ten od Boga, nie mógłby czynić niczego.
Inni mówili: To nie są słowa opętanego. Czyż zły duch może otworzyć oczy niewidomych? (J10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον, Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι
interlinia PL: Inni mówili: Te — słowa nie są opętanego czy demon może — oczy niewidomych otworzyć?
Ojciec mój, który Mi je dał, jest większy od wszystkich. I nikt nie może ich wyrwać z ręki mego Ojca. (J10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πατήρ μου ὃ δέδωκέν μοι πάντων μεῖζόν ἐστιν, καὶ οὐδεὶς δύναται ἁρπάζειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ πατρός.
interlinia PL: — Ojciec mój, to, co dał Mi, od wszystkiego większe jest, i nikt nie może wyrywać z — ręki — Ojca.
Jeśli nazwał bogami tych, do których skierowane zostało słowo Boga — a Pisma nie można unieważnić — (J10_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,
interlinia PL: Jeśli tych nazwał bogami, do których — słowo — Boga przyszło, a nie może zostać unieważnione — Pismo,
Niektórzy z nich powiedzieli: Czy Ten, który otworzył oczy niewidomemu, nie mógł sprawić, by on nie umarł? (J11_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπαν, Οὐκ ἐδύνατο οὗτος ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ ποιῆσαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ
interlinia PL: Niektórzy zaś spośród nich powiedzieli: Czyż nie mógł Ten, który otworzył — oczy — niewidomego, sprawić, aby także ten nie umarł?
Dlatego nie mogli uwierzyć, ponieważ znów powiedział Izajasz: (J12_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πιστεύειν, ὅτι πάλιν εἶπεν Ἠσαΐας,
interlinia PL: Z powodu tego nie mogli wierzyć, ponieważ znowu powiedział Izajasz:
Dzieci, jeszcze krótko jestem z wami. Będziecie Mnie szukać, ale — jak to Żydom powiedziałem, tak i teraz wam mówię — dokąd Ja idę, wy pójść nie możecie. (J13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τεκνία, ἔτι μικρὸν μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι· ζητήσετέ με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι.
interlinia PL: Dzieci, jeszcze krótko z wami jestem będziecie szukać Mnie, i jak powiedziałem — Żydom, że: Dokąd Ja idę, wy nie możecie przyjść, także wam mówię teraz.
Powiedział do Niego Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział mu Jezus: Dokąd Ja idę, ty teraz za Mną pójść nie możesz, ale później pójdziesz. (J13_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, ποῦ ὑπάγεις ἀπεκρίθη [αὐτῷ] Ἰησοῦς, Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον.
interlinia PL: Mówi Mu Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział [mu] Jezus: Dokąd idę, nie możesz za Mną teraz pójść pójdziesz zaś później.
Powiedział Mu Piotr: Panie, dlaczego teraz nie mogę pójść za Tobą? życie moje oddam za Ciebie. (J13_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος, Κύριε, διὰ τί οὐ δύναμαί σοι ἀκολουθῆσαι ἄρτι τὴν ψυχήν μου ὑπὲρ σοῦ θήσω.
interlinia PL: Mówi Mu — Piotr: Panie, dlaczego — nie mogę za Tobą pójść teraz? — Życie moje za Ciebie oddam.
Odezwał się do Niego Tomasz: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. Jak więc możemy znać drogę? (J14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς, Κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις· πῶς δυνάμεθα τὴν ὁδὸν εἰδέναι
interlinia PL: Mówi Mu Tomasz: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz jak możemy — drogę znać?
Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. (J14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει· ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾿ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
interlinia PL: — Ducha — Prawdy, którego — świat nie może przyjąć, ponieważ nie widzi Go ani zna wy znacie Go, ponieważ u was pozostaje i w was będzie.
Trwajcie we Mnie, a Ja [będę trwał] w was. Jak latorośl nie może przynosić owocu sama z siebie, jeśli nie trwa w winnym krzewie, tak i wy, jeśli we Mnie trwać nie będziecie. (J15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε.
interlinia PL: Pozostańcie we Mnie, a Ja w was. Jak — latorośl nie może owocu przynosić z siebie, jeśli nie pozostaje w — krzewie winnym, tak ani wy, jeśli nie we Mnie pozostajecie.
Ja jestem winnym krzewem, wy latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi wiele owocu, ponieważ beze Mnie nic nie możecie uczynić. (J15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.
interlinia PL: Ja jestem — krzewem winnym, wy — latoroślami. Ten, kto pozostaje we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, ponieważ beze Mnie nie możecie czynić niczego.
Mam wam jeszcze wiele do powiedzenia, lecz teraz nie możecie tego znieść. (J16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν, ἀλλ᾿ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι·
interlinia PL: Jeszcze wiele mam wam powiedzieć, lecz nie możecie znieść teraz.
mówiąc: „Co uczynimy z tymi ludźmi? Bo to, że przez nich dokonał się jawny znak, jest znane wszystkim mieszkańcom Jerozolimy i nie możemy temu zaprzeczyć. (Dz4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Τί ποιήσωμεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις ὅτι μὲν γὰρ γνωστὸν σημεῖον γέγονεν δι᾿ αὐτῶν πᾶσιν τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ φανερόν, καὶ οὐ δυνάμεθα ἀρνεῖσθαι·
interlinia PL: mówiąc: Co uczynimy — ludziom tym? że wprawdzie bowiem znany znak stał się przez nich wszystkim — mieszkającym w Jerozolimie jawny, i nie możemy zaprzeczać
My bowiem nie możemy nie mówić o tym, co widzieliśmy i słyszeliśmy”. (Dz4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δυνάμεθα γὰρ ἡμεῖς ἃ εἴδαμεν καὶ ἠκούσαμεν μὴ λαλεῖν.
interlinia PL: nie możemy bowiem my tego, co widzieliśmy i usłyszeliśmy, nie mówić.
jeśli zaś pochodzi od Boga, nie będziecie mogli ich zniszczyć — abyście przypadkiem nie okazali się także walczącymi z Bogiem”. I dali mu się przekonać. (Dz5_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐκ θεοῦ ἐστιν, οὐ δυνήσεσθε καταλῦσαι αὐτούς μήποτε καὶ θεομάχοι εὑρεθῆτε. ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ,
interlinia PL: jeśli zaś z Boga jest, nie będziecie mogli zniszczyć ich, aby przypadkiem także walczącymi z Bogiem nie zostaliście znalezieni. Dali się przekonać zaś jemu,
On zaś powiedział: „Jak mógłbym [rozumieć], jeśli nikt mnie nie poprowadzi?” I poprosił Filipa, aby wszedł i usiadł z nim. (Dz8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Πῶς γὰρ ἂν δυναίμην ἐὰν μή τις ὁδηγήσει με παρεκάλεσέν τε τὸν Φίλιππον ἀναβάντα καθίσαι σὺν αὐτῷ.
interlinia PL: On zaś powiedział: Jak bowiem [bym] mógł, jeśli nie ktoś poprowadzi mnie? Poprosił też — Filipa, aby wstąpił i usiadł z nim.
„Czy ktoś może odmówić wody, aby nie zostali ochrzczeni ci, którzy otrzymali Ducha Świętego tak samo jak my?” (Dz10_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μήτι τὸ ὕδωρ δύναται κωλῦσαί τις τοῦ μὴ βαπτισθῆναι τούτους οἵτινες τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔλαβον ὡς καὶ ἡμεῖς
interlinia PL: Czyż — wodę może powstrzymać ktoś, [aby] nie zostali ochrzczeni ci, którzy — Ducha — Świętego otrzymali jak i my?
Niech więc będzie wam wiadomo, mężowie bracia, że przez Niego głoszone jest wam odpuszczenie grzechów; i od wszystkiego, od czego nie mogliście zostać usprawiedliwieni w Prawie Mojżesza, (Dz13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνωστὸν οὖν ἔστω ὑμῖν, ἄνδρες ἀδελφοί, ὅτι διὰ τούτου ὑμῖν ἄφεσις ἁμαρτιῶν καταγγέλλεται [,καὶ] ἀπὸ πάντων ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν νόμῳ Μωϋσέως δικαιωθῆναι
interlinia PL: Wiadome więc niech będzie wam, mężowie, bracia, że przez Tego wam odpuszczenie grzechów jest zwiastowane [,i] od wszystkich [rzeczy], od których nie mogliście w Prawie Mojżesza zostać usprawiedliwieni,
A pewni [ludzie], którzy przybyli z Judei, nauczali braci: „Jeśli nie zostaniecie obrzezani według zwyczaju Mojżesza, nie możecie zostać zbawieni”. (Dz15_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καί τινες κατελθόντες ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἐδίδασκον τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι Ἐὰν μὴ περιτμηθῆτε τῷ ἔθει τῷ Μωϋσέως, οὐ δύνασθε σωθῆναι.
interlinia PL: I pewni przybywszy z — Judei, nauczali — braci, że: Jeśli nie zostaniecie obrzezani — zwyczajem — Mojżesza, nie możecie zostać zbawieni.
Pochwycili go więc i zaprowadzili na Areopag, mówiąc: „Czy możemy dowiedzieć się, czym jest ta nowa nauka, którą głosisz? (Dz17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἄρειον Πάγον ἤγαγον, λέγοντες, Δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή
interlinia PL: Pochwyciwszy też go, na — Arejowe Wzgórze zaprowadzili, mówiąc: Czy możemy poznać, jaka — nowa ta — przez ciebie mówiona nauka?
Jesteśmy bowiem narażeni na oskarżenie o rozruch z powodu dzisiejszego [dnia], skoro nie ma żadnego powodu, którym moglibyśmy uzasadnić to zbiegowisko”. A powiedziawszy to, rozwiązał zgromadzenie. (Dz19_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεως περὶ τῆς σήμερον, μηδενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος, περὶ οὗ [οὐ] δυνησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον περὶ τῆς συστροφῆς ταύτης. καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπέλυσεν τὴν ἐκκλησίαν.
interlinia PL: I bowiem narażamy się być oskarżeni o rozruch z powodu — dzisiejszego [dnia], żadnego powodu istniejącego, w sprawie którego [nie] będziemy mogli zdać sprawy co do — zbiegowiska tego. I to powiedziawszy, rozwiązał — zgromadzenie.
A teraz powierzam was Bogu i słowu Jego łaski, które ma moc zbudować [was] i dać dziedzictwo wśród wszystkich uświęconych. (Dz20_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ νῦν παρατίθεμαι ὑμᾶς τῷ θεῷ καὶ τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ τῷ δυναμένῳ οἰκοδομῆσαι καὶ δοῦναι τὴν κληρονομίαν ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πᾶσιν.
interlinia PL: I — teraz powierzam was — Bogu i — słowu — łaski Jego, — mogącemu zbudować i dać — dziedzictwo wśród — uświęconych wszystkich.
Jedni z tłumu wykrzykiwali jedno, inni coś innego. Ponieważ z powodu zgiełku nie mógł dowiedzieć się niczego pewnego, rozkazał prowadzić go do twierdzy. (Dz21_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι δὲ ἄλλο τι ἐπεφώνουν ἐν τῷ ὄχλῳ· μὴ δυναμένου δὲ αὐτοῦ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: Inni zaś inne coś wykrzykiwali w — tłumie nie mogąc zaś on poznać — pewnego [faktu] z powodu — zgiełku, rozkazał prowadzić go do — twierdzy.
Przesłuchując go, sam będziesz mógł dowiedzieć się o wszystkich tych sprawach, o które go oskarżamy”. (Dz24_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρ᾿ οὗ δυνήσῃ αὐτὸς ἀνακρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι ὧν ἡμεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ.
interlinia PL: od którego będziesz mógł sam przesłuchawszy o wszystkich tych [sprawach] dowiedzieć się [rzeczy], o które my oskarżamy go.
Możesz się przekonać, że nie minęło więcej niż dwanaście dni, odkąd przybyłem do Jerozolimy, aby oddać pokłon. (Dz24_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυναμένου σου ἐπιγνῶναι ὅτι οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι δώδεκα ἀφ᾿ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων εἰς Ἰερουσαλήμ,
interlinia PL: mogąc ty poznać, że nie więcej jest mi dni dwanaście od którego [dnia] wstąpiłem oddać pokłon do Jerozolimy,
Nie mogą też dowieść ci tego, o co mnie teraz oskarżają. (Dz24_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ παραστῆσαι δύνανταί σοι περὶ ὧν νυνὶ κατηγοροῦσίν μου.
interlinia PL: ani dowieść mogą ci o [rzeczach], o które teraz oskarżają mnie.
Jeżeli więc dopuściłem się niesprawiedliwości i uczyniłem coś godnego śmierci, nie wzbraniam się umrzeć. Jeśli jednak nie ma nic z tego, o co mnie oskarżają, nikt nie może mnie im wydać [jako przysługę]. Odwołuję się do Cezara!” (Dz25_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν ἀδικῶ καὶ ἄξιον θανάτου πέπραχά τι, οὐ παραιτοῦμαι τὸ ἀποθανεῖν· εἰ δὲ οὐδέν ἐστιν ὧν οὗτοι κατηγοροῦσίν μου, οὐδείς με δύναται αὐτοῖς χαρίσασθαι· Καίσαρα ἐπικαλοῦμαι.
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc czynię niesprawiedliwość i godne śmierci uczyniłem coś, nie wzbraniam się — umrzeć jeśli zaś nic jest z [tego], o co ci oskarżają mnie, nikt mnie może im wydać jako przysługę do Cezara odwołuję się.
Agryppa zaś powiedział do Festusa: „Człowiek ten mógłby zostać uwolniony, gdyby nie odwołał się do Cezara”. (Dz26_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ τῷ Φήστῳ ἔφη, Ἀπολελύσθαι ἐδύνατο ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἰ μὴ ἐπεκέκλητο Καίσαρα.
interlinia PL: Agryppa zaś — Festusowi rzekł: Uwolniony mógłby być — człowiek ten, gdyby nie odwołał się do Cezara.
Ponieważ port nie nadawał się do przezimowania, większość postanowiła odpłynąć stamtąd, mając nadzieję dotrzeć do Feniksu, portu na Krecie zwróconego ku południowemu zachodowi i północnemu zachodowi, i tam przezimować. (Dz27_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνευθέτου δὲ τοῦ λιμένος ὑπάρχοντος πρὸς παραχειμασίαν οἱ πλείονες ἔθεντο βουλὴν ἀναχθῆναι ἐκεῖθεν, εἴ πως δύναιντο καταντήσαντες εἰς Φοίνικα παραχειμάσαι, λιμένα τῆς Κρήτης βλέποντα κατὰ λίβα καὶ κατὰ χῶρον.
interlinia PL: Nieodpowiedniego zaś — portu będącego do przezimowania, — większość powzięła zamiar odpłynąć stamtąd, jeśli jakoś mogliby dotarłszy do Feniksu przezimować, portu — Krety zwróconego ku południowo-zachodowi i ku północno-zachodowi.
Gdy statek został porwany i nie mógł stawić czoła wiatrowi, poddaliśmy się i daliśmy się nieść. (Dz27_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συναρπασθέντος δὲ τοῦ πλοίου καὶ μὴ δυναμένου ἀντοφθαλμεῖν τῷ ἀνέμῳ ἐπιδόντες ἐφερόμεθα.
interlinia PL: Gdy został porwany zaś — statek i nie mogący stawić czoła — wiatrowi, poddawszy się, byliśmy niesieni.
Paweł powiedział do setnika i żołnierzy: „Jeśli ci nie pozostaną na statku, wy nie możecie zostać ocaleni”. (Dz27_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν ὁ Παῦλος τῷ ἑκατοντάρχῃ καὶ τοῖς στρατιώταις, Ἐὰν μὴ οὗτοι μείνωσιν ἐν τῷ πλοίῳ, ὑμεῖς σωθῆναι οὐ δύνασθε.
interlinia PL: powiedział — Paweł — setnikowi i — żołnierzom: Jeśli nie ci pozostaną na — statku, wy zostać ocalonymi nie możecie.
Kiedy nastał dzień, nie rozpoznali lądu, dostrzegli jednak pewną zatokę z plażą i postanowili, jeśli zdołają, osadzić tam statek. (Dz27_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε δὲ ἡμέρα ἐγένετο, τὴν γῆν οὐκ ἐπεγίνωσκον, κόλπον δέ τινα κατενόουν ἔχοντα αἰγιαλὸν εἰς ὃν ἐβουλεύοντο εἰ δύναιντο ἐξῶσαι τὸ πλοῖον.
interlinia PL: Gdy zaś dzień nastał, — ziemi nie rozpoznawali, zatokę zaś pewną dostrzegali mającą brzeg, do którego postanawiali, jeśli mogliby, wypchnąć — statek.
Setnik jednak, chcąc ocalić Pawła, powstrzymał ich od tego zamiaru. Rozkazał tym, którzy potrafili pływać, aby pierwsi skoczyli [do wody] i wyszli na ląd, (Dz27_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης βουλόμενος διασῶσαι τὸν Παῦλον ἐκώλυσεν αὐτοὺς τοῦ βουλήματος, ἐκέλευσέν τε τοὺς δυναμένους κολυμβᾶν ἀπορίψαντας πρώτους ἐπὶ τὴν γῆν ἐξιέναι,
interlinia PL: — zaś setnik, chcąc ocalić — Pawła, powstrzymał ich od zamiaru, rozkazał też — mogącym pływać, rzuciwszy się pierwszym na — ląd wychodzić,
A to dlatego, że dążność ciała wroga jest Bogu, nie podporządkowuje się bowiem Prawu Boga, ani nawet nie jest do tego zdolna. (Rz8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν, τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ δύναται·
interlinia PL: Ponieważ — dążenie — ciała [jest] wrogością wobec Boga. — Bowiem Prawu — Boga nie podporządkowuje się, ani bowiem nie może.
A ci, którzy żyją według ciała, Bogu podobać się nie mogą. (Rz8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται.
interlinia PL: Ci zaś, którzy [są] w ciele będąc, Bogu podobać się nie mogą.
ani wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek inne stworzenie nie będzie mogło odłączyć nas od miłości Boga, która [jest] w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Rz8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: ani wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek stworzenie inne będzie mogło nas odłączyć od — miłości — Boga, która [jest] w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
Jestem zaś przekonany, bracia moi, także ja sam o was, że sami jesteście pełni dobroci, napełnieni wszelkim poznaniem, zdolni także siebie nawzajem napominać. (Rz15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέπεισμαι δέ, ἀδελφοί μου, καὶ αὐτὸς ἐγὼ περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ μεστοί ἐστε ἀγαθωσύνης, πεπληρωμένοι πάσης [τῆς] γνώσεως, δυνάμενοι καὶ ἀλλήλους νουθετεῖν.
interlinia PL: Jestem przekonany zaś, bracia moi, także sam ja o was, że także sami pełni jesteście dobroci, napełnieni wszelkim — poznaniem, zdolni także siebie nawzajem napominać.
Temu zaś, który może was utwierdzić według mojej Ewangelii i głoszenia Jezusa Chrystusa, według objawienia tajemnicy przemilczanej przez czasy wieczne, (Rz16_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου
interlinia PL: Temu zaś, który może was utwierdzić według — Ewangelii mojej i — głoszenia Jezusa Chrystusa, według objawienia tajemnicy, przez czasy wieczne przemilczanej,
Człowiek zmysłowy zaś nie przyjmuje [spraw] Ducha Boga, są bowiem dla niego głupstwem i nie może ich poznać, ponieważ rozsądza się je duchowo. (1Kor2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ θεοῦ, μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστιν, καὶ οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι πνευματικῶς ἀνακρίνεται·
interlinia PL: Zmysłowy zaś człowiek nie przyjmuje — [spraw] Ducha — Boga, głupstwem bowiem dla niego są i nie może poznać, ponieważ duchowo jest rozsądzane.
I ja, bracia, nie mogłem mówić do was jak do duchowych, lecz jak do cielesnych, jak do niemowląt w Chrystusie. (1Kor3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κἀγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς ἀλλ᾿ ὡς σαρκίνοις, ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ.
interlinia PL: I ja, bracia, nie mogłem przemówić do was jak do duchowych, lecz jak do cielesnych, jak do niemowląt w Chrystusie.
Mlekiem was napoiłem, nie pokarmem stałym, bo jeszcze nie mogliście [go przyjąć]. Lecz nawet teraz jeszcze nie możecie, (1Kor3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γάλα ὑμᾶς ἐπότισα, οὐ βρῶμα, οὔπω γὰρ ἐδύνασθε. ἀλλ᾿ οὐδὲ ἔτι νῦν δύνασθε,
interlinia PL: Mlekiem was napoiłem, nie pokarmem, jeszcze nie bowiem mogliście. Lecz ani jeszcze teraz nie możecie,
Innego bowiem fundamentu nikt nie może położyć oprócz tego, który już jest położony, a którym jest Jezus Chrystus. (1Kor3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός.
interlinia PL: Fundamentu bowiem innego nikt nie może położyć oprócz — położonego, którym jest Jezus Chrystus.
Mówię [to] ku waszemu zawstydzeniu. Czy naprawdę nie ma wśród was nikogo mądrego, kto potrafiłby rozstrzygnąć [spór] między swoim bratem [a drugim]? (1Kor6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω. οὕτως οὐκ ἔνι ἐν ὑμῖν οὐδεὶς σοφὸς ὃς δυνήσεται διακρῖναι ἀνὰ μέσον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ
interlinia PL: Ku zawstydzeniu waszemu [to] mówię. Tak czy nie ma wśród was nikogo mądrego, który będzie mógł rozsądzić pomiędzy — — bratem swoim?
Zostałeś powołany jako niewolnik? Nie martw się tym. Lecz jeśli możesz stać się wolnym, raczej skorzystaj [z tej możliwości]. (1Kor7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοῦλος ἐκλήθης μή σοι μελέτω· ἀλλ᾿ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι.
interlinia PL: Niewolnikiem zostałeś powołany? Nie niech cię to martwi. Lecz jeśli także możesz wolnym się stać, raczej skorzystaj [z tego].
Nie dosięgła was próba inna niż ludzka. Wierny jest Bóg, który nie pozwoli, abyście byli kuszeni ponad to, co możecie [znieść], lecz wraz z próbą przygotuje także wyjście, abyście mogli wytrzymać. (1Kor10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ θεός, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν.
interlinia PL: Próba was nie dosięgła inna niż — ludzka. Wierny zaś [jest] — Bóg, który nie pozwoli wam być kuszonymi ponad to, co możecie [znieść], lecz uczyni wraz z — próbą także — wyjście, aby można było wytrzymać.
Nie możecie pić kielicha Pana i kielicha demonów; nie możecie mieć udziału w stole Pana i w stole demonów. (1Kor10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύνασθε ποτήριον κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων.
interlinia PL: Nie możecie kielicha Pana pić i kielicha demonów. Nie możecie stołu Pana być uczestnikami i stołu demonów.
Dlatego oznajmiam wam, że nikt mówiący w Duchu Boga nie mówi: „Przeklęty Jezus”, i nikt nie może powiedzieć: „Panem jest Jezus”, jeśli nie w Duchu Świętym. (1Kor12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει, Ἀνάθεμα Ἰησοῦς, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν, Κύριος Ἰησοῦς, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ.
interlinia PL: Dlatego oznajmiam wam, że nikt w Duchu Boga mówiący nie mówi: Przeklęty Jezus. I nikt nie może powiedzieć: Panem [jest] Jezus, jeśli nie w Duchu Świętym.
Oko nie może powiedzieć ręce: „Nie potrzebuję cię”, ani znowu głowa stopom: „Nie potrzebuję was”. (1Kor12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται δὲ ὁ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί, Χρείαν σου οὐκ ἔχω, ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσίν, Χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω·
interlinia PL: Nie może zaś — oko powiedzieć — ręce: Potrzeby ciebie nie mam. Albo znowu — głowa — stopom: Potrzeby was nie mam.
Możecie bowiem wszyscy prorokować po kolei, aby wszyscy się uczyli i wszyscy byli zachęcani. (1Kor14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δύνασθε γὰρ καθ᾿ ἕνα πάντες προφητεύειν, ἵνα πάντες μανθάνωσιν καὶ πάντες παρακαλῶνται,
interlinia PL: Możecie bowiem po jednym wszyscy prorokować, aby wszyscy się uczyli i wszyscy byli zachęcani.
To zaś mówię, bracia: ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Boga ani zniszczalność nie dziedziczy niezniszczalności. (1Kor15_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύναται, οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ.
interlinia PL: To zaś mówię, bracia, że ciało i krew Królestwa Boga odziedziczyć nie mogą, ani — zniszczalność — niezniszczalności nie dziedziczy.
Ten, który pociesza nas w każdym naszym utrapieniu, abyśmy mogli pocieszać tych, którzy są w jakimkolwiek utrapieniu, pociechą, którą sami jesteśmy pocieszani przez Boga. (2Kor1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν, εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλίψει διὰ τῆς παρακλήσεως ἧς παρακαλούμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: Ten, który pociesza nas w każdym — utrapieniu naszym, aby — mogli my pocieszać tych, którzy są w każdym utrapieniu, przez — pociechę, którą jesteśmy pocieszani sami przez — Boga.
Jeśli zaś posługiwanie śmierci, wyryte literami na kamieniach, dokonało się w chwale, tak że synowie Izraela nie mogli wpatrywać się w oblicze Mojżesza z powodu chwały jego oblicza — [chwały] przemijającej — (2Kor3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην,
interlinia PL: Jeśli zaś — posługiwanie — śmierci, w literach wyryte na kamieniach, dokonało się w chwale, tak że nie mogli wpatrywać się — synowie Izraela w — oblicze Mojżesza z powodu — chwały — oblicza jego, tej przemijającej,
Nie możemy bowiem [uczynić] nic przeciw prawdzie, lecz [tylko] dla prawdy. (2Kor13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ δυνάμεθά τι κατὰ τῆς ἀληθείας, ἀλλὰ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας.
interlinia PL: Nie bowiem możemy nic przeciw — prawdzie, lecz dla — prawdy.
Czy więc Prawo jest przeciw obietnicom [Boga]? Oby nie! Gdyby bowiem zostało dane Prawo zdolne dać życie, sprawiedliwość rzeczywiście byłaby z Prawa. (Ga3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν νόμος κατὰ τῶν ἐπαγγελιῶν [τοῦ θεοῦ] μὴ γένοιτο· εἰ γὰρ ἐδόθη νόμος ὁ δυνάμενος ζῳοποιῆσαι, ὄντως ἐκ νόμου ἂν ἦν ἡ δικαιοσύνη.
interlinia PL: — Więc Prawo [jest] przeciw — obietnicom [— Boga]? Niech nie stanie się! Jeśli bowiem zostało dane Prawo, które mogło dać życie, rzeczywiście z Prawa wtedy byłaby — sprawiedliwość.
Czytając [to], możecie pojąć moje zrozumienie tajemnicy Chrystusa, (Ef3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ὃ δύνασθε ἀναγινώσκοντες νοῆσαι τὴν σύνεσίν μου ἐν τῷ μυστηρίῳ τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: przez co możecie czytając zrozumieć — zrozumienie moje w — tajemnicy — Chrystusa,
Temu zaś, który według mocy działającej w nas może uczynić ponad wszystko nieskończenie więcej, niż prosimy lub pojmujemy, (Ef3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν κατὰ τὴν δύναμιν τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἡμῖν,
interlinia PL: Temu zaś, mogącemu ponad wszystko uczynić nieskończenie więcej, [niż to], o co prosimy lub rozumiemy, według — mocy — działającej w nas,
Obleczcie pełną zbroję Boga, abyście mogli ostać się wobec podstępów diabła. (Ef6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου·
interlinia PL: Obleczcie — pełną zbroję — Boga, ku — możności waszej stanąć wobec — podstępów — diabła
Dlatego weźcie pełną zbroję Boga, abyście mogli przeciwstawić się w złym dniu i, wszystko wykonawszy, ostać się. (Ef6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἀναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ θεοῦ, ἵνα δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι.
interlinia PL: Z powodu tego weźcie — pełną zbroję — Boga, aby mogliście przeciwstawić się w — dniu — złym i wszystko wykonawszy, ostać się.
Przy tym wszystkim weźcie tarczę wiary, dzięki której będziecie mogli zgasić wszystkie rozpalone pociski Złego. (Ef6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως, ἐν ᾧ δυνήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ [τὰ] πεπυρωμένα σβέσαι·
interlinia PL: we wszystkim wziąwszy — tarczę — wiary, w której będziecie mogli wszystkie — pociski — Złego [—] rozpalone zgasić
który przekształci ciało naszego uniżenia, czyniąc je podobnym do ciała Jego chwały, zgodnie z działaniem [mocy], przez którą może sobie podporządkować wszystko. (Flp3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα.
choć jako apostołowie Chrystusa mogliśmy być dla was ciężarem. Lecz staliśmy się pośród was jak małe dzieci. Jak karmiąca [matka] otacza troską własne dzieci, (1Tes2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι ὡς Χριστοῦ ἀπόστολοι, ἀλλὰ ἐγενήθημεν νήπιοι ἐν μέσῳ ὑμῶν. ὡς ἐὰν τροφὸς θάλπῃ τὰ ἑαυτῆς τέκνα,
interlinia PL: mogąc w ciężarze być jako Chrystusa apostołowie, lecz staliśmy się łagodni pośród — was. Jak gdy matka troszczy się o — swoje dzieci,
Jakie bowiem dziękczynienie możemy oddać Bogu za was, za całą radość, którą z waszego powodu radujemy się przed naszym Bogiem, (1Tes3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίνα γὰρ εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ θεῷ ἀνταποδοῦναι περὶ ὑμῶν ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ᾗ χαίρομεν δι᾿ ὑμᾶς ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ ἡμῶν,
interlinia PL: Jakie bowiem dziękczynienie możemy — Bogu oddać za was z powodu całej — radości, którą radujemy się z powodu was przed — Bogiem naszym,
Podobnie także dobre uczynki są jawne, a te [które nie są jawne], nie mogą pozostać ukryte. (1Tm5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡσαύτως καὶ τὰ ἔργα τὰ καλὰ πρόδηλα, καὶ τὰ ἄλλως ἔχοντα κρυβῆναι οὐ δύνανται.
interlinia PL: Podobnie także — dzieła — dobre są jawne, a te inaczej mające się ukryć nie mogą.
Niczego bowiem nie przynieśliśmy na świat i niczego też nie możemy [z niego] wynieść. (1Tm6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲν γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον, ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα·
interlinia PL: Niczego bowiem nie przynieśliśmy na — świat, ponieważ ani wynieść czegokolwiek nie możemy.
jedyny mający nieśmiertelność, zamieszkujący światłość niedostępną, którego żaden z ludzi nie widział ani nie może zobaczyć. Jemu cześć i moc wieczna. Amen. (1Tm6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων οὐδὲ ἰδεῖν δύναται· ᾧ τιμὴ καὶ κράτος αἰώνιον· ἀμήν.
interlinia PL: — jedyny, mający nieśmiertelność, światłość zamieszkujący niedostępną, którego nie widział nikt z ludzi ani zobaczyć nie może. Jemu cześć i moc wieczna. Amen.
jeśli jesteśmy niewierni, On pozostaje wierny, bo siebie samego zaprzeć się nie może. (2Tm2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς μένει, ἀρνήσασθαι γὰρ ἑαυτὸν οὐ δύναται.
zawsze się uczące, a nigdy niezdolne dojść do pełnego poznania prawdy. (2Tm3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντοτε μανθάνοντα καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν δυνάμενα.
i że od niemowlęctwa znasz święte Pisma, które mogą uczynić cię mądrym ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusie Jezusie. (2Tm3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους [τὰ] ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
Ponieważ bowiem sam cierpiał, będąc kuszonym, może przyjść z pomocą tym, którzy są kuszeni. (Hbr2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι.
interlinia PL: w czym bowiem wycierpiał On sam, będąc kuszonym, może [tym] kuszonym pomóc.
Widzimy więc, że nie mogli wejść z powodu niewiary. (Hbr3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ βλέπομεν ὅτι οὐκ ἠδυνήθησαν εἰσελθεῖν δι᾿ ἀπιστίαν.
interlinia PL: I widzimy, że nie mogli wejść z powodu niewiary.
Nie mamy bowiem Arcykapłana, który nie mógłby współczuć naszym słabościom, lecz doświadczonego we wszystkim na podobieństwo [nas], bez grzechu. (Hbr4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ᾿ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας.
interlinia PL: Nie bowiem mamy Arcykapłana nie mogącego współczuć [tym] słabościom naszym, doświadczonego zaś we wszystkim według podobieństwa, bez grzechu.
Może on być wyrozumiały dla nieświadomych i błądzących, ponieważ sam jest otoczony słabością, (Hbr5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσιν καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν,
interlinia PL: być wyrozumiałym mogąc [tym] nieświadomym i błądzącym ponieważ i on sam jest otoczony słabością,
On w dniach swojego ciała zaniósł z głośnym wołaniem i łzami prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić ze śmierci, i został wysłuchany z powodu swojej [pełnej czci] bojaźni. (Hbr5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
interlinia PL: Który w [tych] dniach [tego] ciała swego, prośby zarówno i błagania do [tego] mogącego wybawić Go ze śmierci z wołaniem głośnym i łzami zaniósł i został wysłuchany z powodu [tej] bojaźni [Bożej],
Dlatego też może całkowicie zbawiać tych, którzy przez Niego przystępują do Boga, zawsze żyjąc po to, aby się za nimi wstawiać. (Hbr7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅθεν καὶ σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι᾿ αὐτοῦ τῷ θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego i zbawiać aż do [tego] końca może [tych] przystępujących przez Niego do [tego] Boga, zawsze żyjąc po to, [by] wstawiać się za nimi.
Jest on obrazem na obecny czas, według którego składa się dary i ofiary, niemogące udoskonalić w sumieniu tego, który pełni służbę, (Hbr9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἥτις παραβολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθ᾿ ἣν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα,
interlinia PL: który [jest] przypowieścią na [ten] czas [ten] obecny, według której dary zarówno i ofiary są składane nie mogące według sumienia udoskonalić [tego] służącego [Bogu],
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 207
Odwiedzin dzisiaj: 176
Użytkowników teraz online: 41