NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono51
GNT11
LXX30
BT10
A to rozumiejcie: Gdyby gospodarz wiedział, o której porze nocy złodziej ma przyjść, na pewno by czuwał i nie pozwoliłby włamać się do swojego domu. (Mt24_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ οὐκ ἂν εἴασεν διορυχθῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: To zaś wiedzcie, że jeśli wiedziałby — gospodarz, w której straży [nocnej] — złodziej przychodzi, czuwał [by] i nie [by] pozwolił włamać się — do domu jego.
Także demony wychodziły z wielu, wołając: Ty jesteś Syn Boży! Lecz On je gromił i nie pozwalał im mówić, ponieważ wiedziały, że On jest Chrystusem. (Lk4_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξήρχετο δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολλῶν, κρ[αυγ]άζοντα καὶ λέγοντα ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα αὐτὰ λαλεῖν, ὅτι ᾔδεισαν τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι.
interlinia PL: Wychodziły zaś także demony z wielu, krzycząc i mówiąc, że: Ty jesteś — Synem — Boga. I gromiąc [je], nie pozwalał im mówić, ponieważ wiedziały, że Chrystusem — On jest.
Lecz Jezus odpowiedział: Przestańcie, dosyć! I dotknąwszy ucha, uzdrowił go. (Lk22_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐᾶτε ἕως τούτου· καὶ ἁψάμενος τοῦ ὠτίου ἰάσατο αὐτόν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział: Pozwólcie aż do tego. I dotknąwszy — ucha, uzdrowił go.
On w minionych pokoleniach pozwalał wszystkim narodom chodzić własnymi drogami, (Dz14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐν ταῖς παρῳχημέναις γενεαῖς εἴασεν πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν·
interlinia PL: który w — minionych pokoleniach pozwolił wszystkim — narodom chodzić — drogami ich
Gdy przybyli do Myzji, próbowali udać się do Bitynii, lecz Duch Jezusa im nie pozwolił. (Dz16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθόντες δὲ κατὰ τὴν Μυσίαν ἐπείραζον εἰς τὴν Βιθυνίαν πορευθῆναι, καὶ οὐκ εἴασεν αὐτοὺς τὸ πνεῦμα Ἰησοῦ·
interlinia PL: przybywszy zaś do — Myzji, próbowali do — Bitynii udać się, i nie pozwolił im — Duch Jezusa
Gdy Paweł chciał wejść do tłumu, uczniowie mu nie pozwalali. (Dz19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παύλου δὲ βουλομένου εἰσελθεῖν εἰς τὸν δῆμον οὐκ εἴων αὐτὸν οἱ μαθηταί·
interlinia PL: Pawła zaś chcącego wejść do — tłumu, nie pozwalali mu — uczniowie
Nazajutrz zostawili jeźdźców, aby jechali z nim dalej, a sami wrócili do twierdzy. (Dz23_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δὲ ἐπαύριον ἐάσαντες τοὺς ἱππεῖς ἀπέρχεσθαι σὺν αὐτῷ ὑπέστρεψαν εἰς τὴν παρεμβολήν·
interlinia PL: — zaś nazajutrz, zostawiwszy — jeźdźców odjeżdżać z nim, wrócili do — twierdzy
Wtedy żołnierze odcięli liny łodzi i pozwolili jej odpłynąć. (Dz27_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀπέκοψαν οἱ στρατιῶται τὰ σχοινία τῆς σκάφης καὶ εἴασαν αὐτὴν ἐκπεσεῖν.
interlinia PL: Wtedy odcięli — żołnierze — liny — łodzi i pozwolili jej wypaść.
Odciąwszy kotwice, zostawili je w morzu, a równocześnie rozluźnili wiązania sterów; podnieśli przedni żagiel pod wiatr i kierowali się ku brzegowi. (Dz27_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰς ἀγκύρας περιελόντες εἴων εἰς τὴν θάλασσαν, ἅμα ἀνέντες τὰς ζευκτηρίας τῶν πηδαλίων, καὶ ἐπάραντες τὸν ἀρτέμωνα τῇ πνεούσῃ κατεῖχον εἰς τὸν αἰγιαλόν.
interlinia PL: I — kotwice odciąwszy, zostawiali w — morzu, zarazem rozluźniwszy — wiązania — sterów, i podniósłszy — przedni żagiel — wiejącemu [wiatrowi], zmierzali ku — brzegowi.
Kiedy tubylcy zobaczyli zwierzę zwisające z jego ręki, mówili między sobą: „Ten człowiek z pewnością jest mordercą; choć ocalał z morza, Sprawiedliwość nie pozwoliła mu żyć”. (Dz28_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ, πρὸς ἀλλήλους ἔλεγον, Πάντως φονεύς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος ὃν διασωθέντα ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν.
interlinia PL: Gdy zaś zobaczyli — tubylcy wiszące — zwierzę z — ręki jego, do siebie nawzajem mówili: Na pewno mordercą jest — człowiek ten, którego ocalonego z — morza — Sprawiedliwość żyć nie pozwoliła.
Nie dosięgła was próba inna niż ludzka. Wierny jest Bóg, który nie pozwoli, abyście byli kuszeni ponad to, co możecie [znieść], lecz wraz z próbą przygotuje także wyjście, abyście mogli wytrzymać. (1Kor10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ θεός, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν.
interlinia PL: Próba was nie dosięgła inna niż — ludzka. Wierny zaś [jest] — Bóg, który nie pozwoli wam być kuszonymi ponad to, co możecie [znieść], lecz uczyni wraz z — próbą także — wyjście, aby można było wytrzymać.
Nakazał też Sisinnesowi, namiestnikowi Syrii i Fenicji, Satrabouzanesowi, ich współurzędnikom oraz zarządcom wyznaczonym w Syrii i Fenicji, aby trzymali się z dala od tego miejsca, a słudze Pana Zorobabelowi, namiestnikowi Judei, oraz starszym Żydów pozwolili budować ten dom Pana na jego miejscu. (1Ezd_6_26 tłum. AI)
greka: προσέταξεν δὲ ἐπιμεληθῆναι Σισίννῃ ἐπάρχῳ Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Σαθραβουζάνῃ καὶ τοῖς συνεταίροις καὶ τοῖς ἀποτεταγμένοις ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ ἡγεμόσιν ἀπέχεσθαι τοῦ τόπου, ἐᾶσαι δὲ τὸν παῖδα τοῦ κυρίου Ζοροβαβελ, ἔπαρχον δὲ τῆς Ιουδαίας, καὶ τοὺς πρεσβυτέρους τῶν Ιουδαίων τὸν οἶκον τοῦ κυρίου ἐκεῖνον οἰκοδομεῖν ἐπὶ τοῦ τόπου.
interlinia PL: nakazał zaś zatroszczyć się Sisinnesowi namiestnikowi Syrii i Fenicji i Sathrabouzanesowi i — towarzyszom i — wyznaczonym w Syrii i Fenicji naczelnikom trzymać się z dala od miejsca pozwolić zaś — słudze — Pana Zorobabelowi namiestnikowi zaś — Judei i — starszym — Judejczyków — dom — Pana tamten budować na — miejscu
Obawiał się jednak, że Jonatan mu na to nie pozwoli i będzie z nim walczył; usiłował więc go pochwycić i zgładzić. Wyruszył i przybył do Bet-Szean. (1Mch_12_40 tłum. AI)
greka: καὶ εὐλαβήθη μήποτε οὐκ ἐάσῃ αὐτὸν Ιωναθαν καὶ μήποτε πολεμήσῃ πρὸς αὐτόν, καὶ ἐζήτει συλλαβεῖν αὐτὸν τοῦ ἀπολέσαι, καὶ ἀπάρας ἦλθεν εἰς Βαιθσαν.
interlinia PL: i obawiał się żeby przypadkiem nie pozwolił mu Jonatan i żeby przypadkiem nie walczył przeciw niemu i szukał sposobu pojmać go — zabić i wyruszywszy przybył do Betsan
Otoczył miasto, a okręty przyłączyły się od strony morza; uciskał miasto od lądu i morza i nie pozwalał nikomu ani wyjść, ani wejść. (1Mch_15_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκύκλωσεν τὴν πόλιν, καὶ τὰ πλοῖα ἀπὸ θαλάσσης συνῆψαν, καὶ ἔθλιβε τὴν πόλιν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάσσης, καὶ οὐκ εἴασεν οὐδένα ἐκπορεύεσθαι οὐδὲ εἰσπορεύεσθαι.
interlinia PL: i otoczył — miasto i — okręty od morza przyłączyły się i uciskał — miasto od — lądu i — morza i nie pozwolił nikomu wychodzić ani wchodzić
lecz jeżeli wrócisz do miasta i powiesz Abessalomowi: «Twoi bracia przeszli, a król, twój ojciec, przeszedł za mną; a teraz jestem twoim sługą, królu, pozwól mi żyć. Sługą twojego ojca byłem dawniej i niedawno, a teraz jestem twoim sługą» — wtedy rozproszysz dla mnie radę Achitofela. (2Krl_15_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εἰς τὴν πόλιν ἐπιστρέψῃς, καὶ ἐρεῖς τῷ Αβεσσαλωμ Διεληλύθασιν οἱ ἀδελφοί σου, καὶ ὁ βασιλεὺς κατόπισθέν μου διελήλυθεν ὁ πατήρ σου, καὶ νῦν παῖς σού εἰμι, βασιλεῦ, ἔασόν με ζῆσαι, παῖς τοῦ πατρός σου ἤμην τότε καὶ ἀρτίως, καὶ νῦν ἐγὼ δοῦλος σός· καὶ διασκεδάσεις μοι τὴν βουλὴν Αχιτοφελ.
interlinia PL: i jeśli do — miasta wrócisz i powiesz — Absalomowi przeszli — bracia twoi i — król za mną przeszedł — ojciec twój i teraz sługą twoim jestem królu pozwól mi żyć sługą — ojca twego byłem wtedy i od niedawna i teraz ja sługą twoim i rozproszysz mi — radę Achitofela
bo to, że dopuszczającym się bezbożności nie pozwala się długo trwać, lecz natychmiast wpadają w kary, jest znakiem wielkiego dobrodziejstwa. (2Mch_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ τὸ μὴ πολὺν χρόνον ἐᾶσθαι τοὺς δυσσεβοῦντας, ἀλλ’ εὐθέως περιπίπτειν ἐπιτίμοις, μεγάλης εὐεργεσίας σημεῖόν ἐστιν.
interlinia PL: i bowiem — nie długi czas być pozostawianym — bezbożnym lecz natychmiast wpadać w kary wielkiego dobrodziejstwa znakiem jest
Ludzie Szymona, owładnięci chciwością, dali się przekonać srebrem niektórym z tych, którzy byli w wieżach; wzięli siedemdziesiąt tysięcy drachm i pozwolili niektórym wymknąć się. (2Mch_10_20 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν Σιμωνα φιλαργυρήσαντες ὑπό τινων τῶν ἐν τοῖς πύργοις ἐπείσθησαν ἀργυρίῳ, ἑπτάκις δὲ μυρίας δραχμὰς λαβόντες εἴασάν τινας διαρρυῆναι.
interlinia PL: — zaś wokół — Szymona chciwi pieniędzy przez niektórych — w — wieżach zostali przekupieni srebrem siedmiokrotnie zaś dziesięć tysięcy drachm wziąwszy pozwolili niektórym wymknąć się
Jednak miejscowi dowódcy — Tymoteusz, Apollonios, syn Gennaiosa, a także Hieronim i Demofon, ponadto Nikanor, dowódca Cypru — nie pozwalali im trwać w spokoju i prowadzić spokojnego życia. (2Mch_12_2 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ κατὰ τόπον στρατηγῶν Τιμόθεος καὶ Ἀπολλώνιος ὁ τοῦ Γενναίου, ἔτι δὲ Ἱερώνυμος καὶ Δημοφών, πρὸς δὲ τούτοις Νικάνωρ ὁ Κυπριάρχης οὐκ εἴων αὐτοὺς εὐσταθεῖν καὶ τὰ τῆς ἡσυχίας ἄγειν.
interlinia PL: — zaś w miejscu wodzów Timoteusz i Apolloniusz — — Gennajosa jeszcze zaś Hieronim i Demofon oprócz zaś nich Nikanor — Cypriarcha nie pozwalali im trwać spokojnie i — — spokoju prowadzić
i nie dopuścił, aby lud, który dopiero co zaznał krótkiego wytchnienia, dostał się w ręce bluźnierczych narodów. (2Mch_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἄρτι βραχέως ἀνεψυχότα λαὸν μὴ ἐᾶσαι τοῖς δυσφήμοις ἔθνεσιν ὑποχειρίους γενέσθαι.
interlinia PL: i — właśnie na krótko odetchnąwszy lud nie pozwolić — złowróżbnym narodom poddanymi stać się
„Ci spośród Żydów, których nazywa się Asidejczykami i którym przewodzi Juda Machabeusz, podsycają wojnę i buntują się, nie pozwalając królestwu zaznać stabilności. (2Mch_14_6 tłum. AI)
greka: Οἱ λεγόμενοι τῶν Ιουδαίων Ασιδαῖοι, ὧν ἀφηγεῖται Ιουδας ὁ Μακκαβαῖος, πολεμοτροφοῦσιν καὶ στασιάζουσιν οὐκ ἐῶντες τὴν βασιλείαν εὐσταθείας τυχεῖν.
interlinia PL: — zwani — Żydów asidejczycy których przewodzi Juda — Machabeusz podtrzymują wojnę i buntują się nie pozwalając — królestwu stabilności dostąpić
Wszyscy wspólną uchwałą postanowili, aby w żaden sposób nie pozostawić tego dnia bez oznaczenia, lecz wyróżnić trzynasty dzień dwunastego miesiąca — zwanego po syryjsku Adar — dzień przed Dniem Mardocheusza. (2Mch_15_36 tłum. AI)
greka: ἐδογμάτισαν δὲ πάντες μετὰ κοινοῦ ψηφίσματος μηδαμῶς ἐᾶσαι ἀπαρασήμαντον τήνδε τὴν ἡμέραν, ἔχειν δὲ ἐπίσημον τὴν τρισκαιδεκάτην τοῦ δωδεκάτου μηνὸς – Αδαρ λέγεται τῇ Συριακῇ φωνῇ – πρὸ μιᾶς ἡμέρας τῆς Μαρδοχαικῆς ἡμέρας.
interlinia PL: postanowili zaś wszyscy przez wspólną uchwałę w żaden sposób pozwolić nieoznaczonym tego — dnia mieć zaś znaczącym — trzynasty — dwunastego miesiąca — Adar nazywa się — syryjsku języku — przed jednym dniem — Mardocheuszowego dnia
Kiedy rozmowa trwała dłużej, król wezwał Hermona i z gorzką groźbą pytał, z jakiego powodu pozwolono Żydom przeżyć mijający dzień. (3Mch_5_18 tłum. AI)
greka: ἐπὶ πλεῖον δὲ προβαινούσης τῆς ὁμιλίας τὸν Ἕρμωνα προσκαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς μετὰ πικρᾶς ἀπειλῆς ἐπυνθάνετο, τίνος ἕνεκεν αἰτίας εἰάθησαν οἱ Ιουδαῖοι τὴν περιοῦσαν ἡμέραν περιβεβιωκότες.
interlinia PL: gdy bardziej zaś postępowała — rozmowa — Hermona przywoławszy — król z gorzką groźbą wypytywał jakiej z powodu przyczyny zostali pozostawieni — Żydzi — mijający dzień przeżywszy
W czasach tych królów Bóg nieba ustanowi inne królestwo, które będzie trwać na wieki i nie ulegnie zniszczeniu. To królestwo nie pozostawi [miejsca] innemu narodowi, lecz uderzy i unicestwi te królestwa, a samo ostoi się na wieki, (Dn(LXX)_2_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τοῖς χρόνοις τῶν βασιλέων τούτων στήσει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν ἄλλην, ἥτις ἔσται εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ οὐ φθαρήσεται, καὶ αὕτη ἡ βασιλεία ἄλλο ἔθνος οὐ μὴ ἐάσῃ, πατάξει δὲ καὶ ἀφανίσει τὰς βασιλείας ταύτας, καὶ αὐτὴ στήσεται εἰς τὸν αἰῶνα,
interlinia PL: i w — czasach — królów tych ustanowi — Bóg — nieba królestwo inne które będzie na — wieki i nie zostanie zniszczone i to — królestwo innemu narodowi nie nie pozwoli uderzy zaś i unicestwi — królestwa te i ono ostoi się na — wiek
Lecz pień jego korzeni pozostawcie w ziemi, w więzach z żelaza i brązu, pośród polnej trawy. Niech będzie zraszany rosą nieba, a jego dział niech będzie ze zwierzętami pośród trawy ziemi. (Dn(T)_4_15 tłum. AI)
greka: πλὴν τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν αὐτοῦ ἐν τῇ γῇ ἐάσατε καὶ ἐν δεσμῷ σιδηρῷ καὶ χαλκῷ καὶ ἐν τῇ χλόῃ τῇ ἔξω, καὶ ἐν τῇ δρόσῳ τοῦ οὐρανοῦ κοιτασθήσεται, καὶ μετὰ τῶν θηρίων ἡ μερὶς αὐτοῦ ἐν τῷ χόρτῳ τῆς γῆς.
interlinia PL: jednak — pień — korzeni jego w — ziemi zostawcie i w okowie żelaznym i miedzianym i w — trawie — zewnątrz i w — rosie — nieba będzie leżał i ze — zwierzętami — udział jego w — trawie — ziemi
To zaś, że król widział czuwającego i świętego zstępującego z nieba, który powiedział: «Obłamcie drzewo i zniszczcie je, lecz pień jego korzeni pozostawcie w ziemi, w więzach z żelaza i brązu, pośród polnej trawy; niech będzie zraszany rosą nieba, a jego dział niech będzie z dzikimi zwierzętami, aż siedem okresów przejdzie nad nim» — (Dn(T)_4_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶδεν ὁ βασιλεὺς ιρ καὶ ἅγιον καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ εἶπεν Ἐκτίλατε τὸ δένδρον καὶ διαφθείρατε αὐτό, πλὴν τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν αὐτοῦ ἐάσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐν δεσμῷ σιδηρῷ καὶ χαλκῷ καὶ ἐν τῇ χλόῃ τῇ ἔξω, καὶ ἐν τῇ δρόσῳ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἡ μερὶς αὐτοῦ, ἕως οὗ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλοιωθῶσιν ἐπ’ αὐτόν,
interlinia PL: i ponieważ widział — król czuwającego i świętego zstępującego z — nieba i powiedział oberwijcie — drzewo i zniszczcie je jednak — pień — korzeni jego zostawcie w — ziemi i w okowie żelaznym i miedzianym i w — trawie — na zewnątrz i w — rosie — nieba będzie nocował i ze zwierzętami dzikimi — udział jego aż do kiedy siedem czasów przemienią się nad nim
To zaś, że powiedziano: «Pozostawcie pień korzeni drzewa», oznacza, że twoje królestwo pozostanie dla ciebie, odkąd poznasz władzę nieba. (Dn(T)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶπαν Ἐάσατε τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν τοῦ δένδρου, ἡ βασιλεία σού σοι μενεῖ, ἀφ’ ἧς ἂν γνῷς τὴν ἐξουσίαν τὴν οὐράνιον.
interlinia PL: i ponieważ powiedzieli zostawcie — pień — korzeni — drzewa — królestwo twoje tobie pozostanie od kiedy by poznasz — władzę — niebiańską
I przemówił do króla Artakserksesa, mówiąc: „Istnieje naród rozproszony wśród narodów w całym twoim królestwie, a ich prawa są odmienne od praw wszystkich narodów, praw króla zaś nie słuchają, i nie jest korzystne dla króla pozostawić ich· (Est_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν πρὸς τὸν βασιλέα Ἀρταξέρξην λέγων Ὑπάρχει ἔθνος διεσπαρμένον ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ σου, οἱ δὲ νόμοι αὐτῶν ἔξαλλοι παρὰ πάντα τὰ ἔθνη, τῶν δὲ νόμων τοῦ βασιλέως παρακούουσιν, καὶ οὐ συμφέρει τῷ βασιλεῖ ἐᾶσαι αὐτούς·
interlinia PL: i powiedział do — króla Artakserksesa mówiąc istnieje naród rozproszony wśród — narodów w całym — królestwie twoim — zaś prawa ich odmienne od wszystkich — narodów — zaś praw — króla nie słuchają i nie opłaca się — królowi pozwolić im
Jak długo nie pozwolisz mi ani nie wypuścisz mnie, aż przełknę swoją ślinę w bólu? (Hi_7_19 tłum. AI)
greka: ἕως τίνος οὐκ ἐᾷς με οὐδὲ προίῃ με, ἕως ἂν καταπίω τὸν πτύελόν μου ἐν ὀδύνῃ;
interlinia PL: aż do kiedy nie pozwalasz mi ani nie opuszczasz mnie aż bym przełknął — ślinę moją w bólu
Nie pozwala mi bowiem zaczerpnąć tchu, lecz napełnił mnie goryczą. (Hi_9_18 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐᾷ γάρ με ἀναπνεῦσαι, ἐνέπλησεν δέ με πικρίας.
interlinia PL: nie pozwala bowiem mi odetchnąć napełnił zaś mnie goryczą
Drżę wszystkimi członkami, wiem bowiem, że nie pozwolisz mi być niewinnym. (Hi_9_28 tłum. AI)
greka: σείομαι πᾶσιν τοῖς μέλεσιν, οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ ἀθῷόν με ἐάσεις.
interlinia PL: drżę wszystkimi — członkami wiem bowiem że nie niewinnym mnie pozostawisz
Czy czas mojego życia nie jest krótki? Pozwól mi odpocząć trochę, (Hi_10_20 tłum. AI)
greka: ἦ οὐκ ὀλίγος ἐστὶν ὁ χρόνος τοῦ βίου μου; ἔασόν με ἀναπαύσασθαι μικρὸν
interlinia PL: czyż nie krótki jest — czas — życia mojego pozwól mi odpocząć trochę
nie zawstydziłem się bowiem licznego tłumu, aby nie wyznać przed nimi — jeżeli też pozwoliłem bezsilnemu wyjść z moich drzwi z pustym łonem, (Hi_31_34 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ διετράπην πολυοχλίαν πλήθους τοῦ μὴ ἐξαγορεῦσαι ἐνώπιον αὐτῶν, εἰ δὲ καὶ εἴασα ἀδύνατον ἐξελθεῖν θύραν μου κόλπῳ κενῷ,
interlinia PL: nie bowiem odwróciłem się od wielkiego tłumu mnóstwa — nie wyznać przed nimi jeśli zaś i pozwoliłem bezsilnemu wyjść z drzwi moich z łonem pustym
I posłała do Holofernesa, mówiąc: „Niech mój pan rozkaże pozwolić twojej służebnicy wyjść na modlitwę”. (Jdt_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Ολοφέρνην λέγουσα Ἐπιταξάτω δὴ ὁ κύριός μου ἐᾶσαι τὴν δούλην σου ἐπὶ προσευχὴν ἐξελθεῖν·
interlinia PL: i posłała do Holofernesa mówiąc niech rozkaże więc — pan mój pozwolić — służebnicy twojej na modlitwę wyjść
I synowie Dana nie wyparli Amoryty, który uciskał ich na górze· a Amoryci nie pozwalali im zejść do doliny i wyparli ich od granicy ich części. (Joz_19_47a tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐξέθλιψαν οἱ υἱοὶ Δαν τὸν Αμορραῖον τὸν θλίβοντα αὐτοὺς ἐν τῷ ὄρει· καὶ οὐκ εἴων αὐτοὺς οἱ Αμορραῖοι καταβῆναι εἰς τὴν κοιλάδα καὶ ἔθλιψαν ἀπ’ αὐτῶν τὸ ὅριον τῆς μερίδος αὐτῶν.
interlinia PL: i nie wyparli — synowie Dana — Amoryty — uciskającego ich na — górze i nie pozwalali im — Amoryci zejść do — doliny i uciskali od nich — granicę — działu ich
lecz potem zmusili ich znowu do bycia sługami i służącymi. (Jr_41_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔωσαν αὐτοὺς εἰς παῖδας καὶ παιδίσκας.
interlinia PL: i pozwolili im na sługi i służebnice
zostaw Mnie, abym ich wytracił, i wymażę ich imię spod nieba, a ciebie uczynię narodem wielkim, silnym i liczniejszym niż ten”. (Pwt_9_14 tłum. AI)
greka: ἔασόν με ἐξολεθρεῦσαι αὐτούς, καὶ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα αὐτῶν ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ καὶ ποιήσω σὲ εἰς ἔθνος μέγα καὶ ἰσχυρὸν καὶ πολὺ μᾶλλον ἢ τοῦτο.
interlinia PL: pozwól mi wytępić ich i wymażę — imię ich spod — nieba i uczynię ciebie w naród wielki i silny i liczny bardziej niż ten
I zboczył z drogi ku niej, i powiedział jej: „Pozwól mi wejść do ciebie”· nie wiedział bowiem, że jest jego synową. Ona zaś powiedziała: „Co mi dasz, jeśli wejdziesz do mnie?” (Rdz_38_16 tłum. AI)
greka: ἐξέκλινεν δὲ πρὸς αὐτὴν τὴν ὁδὸν καὶ εἶπεν αὐτῇ Ἔασόν με εἰσελθεῖν πρὸς σέ· οὐ γὰρ ἔγνω ὅτι ἡ νύμφη αὐτοῦ ἐστιν. ἡ δὲ εἶπεν Τί μοι δώσεις, ἐὰν εἰσέλθῃς πρός με;
interlinia PL: zboczył zaś do niej — drogą i powiedział jej pozwól mi wejść do ciebie nie bowiem wiedział że — synowa jego jest — zaś powiedziała co mi dasz jeśli wejdziesz do mnie
I powiedziała do swojego ojca: „Uczyń mi tę rzecz: zostaw mnie na dwa miesiące, a pójdę i zejdę na góry, i opłaczę moje dziewictwo, ja i moje towarzyszki.” (Sdz(A)_11_37 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς τὸν πατέρα αὐτῆς Καὶ ποίησόν μοι τὸ ῥῆμα τοῦτο· ἔασόν με δύο μῆνας, καὶ πορεύσομαι καὶ καταβήσομαι ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ κλαύσομαι ἐπὶ τὰ παρθένιά μου, καὶ ἐγὼ καὶ αἱ συνεταιρίδες μου.
interlinia PL: i powiedziała do — ojca swego i uczyń mi — słowo to pozwól mi dwa miesiące i pójdę i zejdę na — góry i zapłaczę nad — dziewictwem moim i ja i — towarzyszki moje
I powiedziała do swego ojca: „Niech mój ojciec uczyni tę rzecz· pozostaw mnie na dwa miesiące, a pójdę i zejdę na góry, i będę płakać nad moim dziewictwem, ja i moje towarzyszki”. (Sdz(B)_11_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἥδε εἶπεν πρὸς τὸν πατέρα αὐτῆς Ποιησάτω δὴ ὁ πατήρ μου τὸν λόγον τοῦτον· ἔασόν με δύο μῆνας, καὶ πορεύσομαι καὶ καταβήσομαι ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ κλαύσομαι ἐπὶ τὰ παρθένιά μου, ἐγώ εἰμι καὶ αἱ συνεταιρίδες μου.
interlinia PL: i dalej rzekła do — ojca jej niech będzie uczynione zatem — ojcze mój — słowo to pozwól mi dwa miesiące i pójdę i zejdę na — góry i będę płakać nad — dziewictwem moim ja jestem i — towarzyszki moje
ponieważ jałmużna wybawia od śmierci i nie pozwala wejść w ciemność; (Tb(BA)_4_10 tłum. AI)
greka: διότι ἐλεημοσύνη ἐκ θανάτου ῥύεται καὶ οὐκ ἐᾷ εἰσελθεῖν εἰς τὸ σκότος·
interlinia PL: ponieważ jałmużna od śmierci wybawia i nie pozwala wejść do — ciemności
A teraz zostaw Mnie, a rozgniewany gniewem na nich, zetrę ich i uczynię z ciebie wielki naród”. (Wj_32_10 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἔασόν με καὶ θυμωθεὶς ὀργῇ εἰς αὐτοὺς ἐκτρίψω αὐτοὺς καὶ ποιήσω σὲ εἰς ἔθνος μέγα.
interlinia PL: i teraz pozwól mi i zapłonąwszy gniewem przeciw nim zgładzę ich i uczynię cię w naród wielki
BT4: A to rozumiejcie : Gdyby gospodarz wiedział , o której porze nocy złodziej ma przyjść , na pewno by czuwał i nie pozwoliłby włamać się do swego domu . (Mt24_43 BT_4)
BT4: Także złe duchy wychodziły z wielu , wołając : Ty jesteś Syn Boży ! Lecz On je gromił i nie pozwalał im mówić , ponieważ wiedziały , że On jest Mesjaszem . (Lk4_41 BT_4)
BT4: Lecz Jezus odpowiedział : Przestańcie, dosyć ! I dotknąwszy ucha , uzdrowił go . (Lk22_51 BT_4)
BT4: Pozwolił On w dawnych czasach, że każdy naród chodził własnymi drogami , (Dz14_16 BT_4)
BT4: Kiedy przybyli do Myzji , próbowali udać się do Bitynii , ale Duch Jezusa nie pozwolił im. (Dz16_7 BT_4)
BT4: Gdy zaś Paweł chciał wmieszać się w tłum , uczniowie mu nie pozwolili . (Dz19_30 BT_4)
BT4: Wtedy żołnierze przecięli liny od łodzi i pozwolili jej spaść do morza . (Dz27_32 BT_4)
BT4: Poodcinali kotwice i zostawili je w morzu . Równocześnie rozluźnili wiązania sterowe , nastawili pod wiatr przedni żagiel i zmierzali ku brzegowi . (Dz27_40 BT_4)
BT4: Gdy tubylcy zobaczyli gada , wiszącego u jego ręki , mówili jeden do drugiego : Ten człowiek jest na pewno mordercą , bo choć wyszedł cało z morza , bogini zemsty nie pozwala mu żyć . (Dz28_4 BT_4)
BT4: Pokusa nie nawiedziła was większa od tej, która zwykła nawiedzać ludzi . Wierny jest Bóg i nie dozwoli was kusić ponad to, co potraficie znieść, lecz z pokusą równocześnie wskaże sposób jej pokonania , abyście mogli przetrwać . (1Kor10_13 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
