Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono1460
GNT473
LXX707
BT280
Wtedy przystąpił kusiciel i powiedział do Niego: Jeśli jesteś Synem Boga, powiedz, żeby te kamienie stały się chlebem. (Mt4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθὼν ὁ πειράζων εἶπεν αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται.
interlinia PL: I podszedłszy, — kusiciel powiedział Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, powiedz, aby — kamienie te chlebami stały się.
I powiedział Mu: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się w dół, jest przecież napisane: Aniołom swoim rozkaże o tobie, a na rękach nosić cię będą byś przypadkiem nie uraził swojej nogi o kamień. (Mt4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.
interlinia PL: i mówi Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie samego w dół napisane jest bowiem, że: — Aniołom Jego rozkaże o Tobie, i na rękach poniosą Cię, aby przypadkiem nie uderzył o kamień — stopy swojej.
Wy jesteście solą dla ziemi. Lecz jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. (Mt5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθὲν ἔξω καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: Wy jesteście — solą — ziemi jeśli zaś — sól zwietrzeje, w czym zostanie posolona? Na nic nie ma siły już, jeśli nie zostawszy rzuconą na zewnątrz, być deptaną przez — ludzi.
Jeśli więc prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła. (Mt5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.
interlinia PL: Jeśli zaś — oko twoje — prawe gorszy cię, wyłup je i rzuć od siebie korzystne jest bowiem ci, aby zginął jeden z członków twoich i nie całe — ciało twoje zostało wrzucone do Gehenny.
I jeśli prawa twoja ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało iść do piekła. (Mt5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.
interlinia PL: I jeśli — prawa twoja ręka gorszy cię, odetnij ją i rzuć od siebie korzystne jest bowiem ci, aby zginął jeden z członków twoich i nie całe — ciało twoje do Gehenny odeszło.
Strzeżcie się, żebyście uczynków pobożnych nie wykonywali przed ludźmi po to, aby was widzieli inaczej nie będziecie mieli nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie. (Mt6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσέχετε [δὲ] τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Strzeżcie się [zaś] — sprawiedliwości waszej nie czynić przed — ludźmi ku — byciu oglądanymi przez nich jeśli zaś nie, w przeciwnym razie nagrody nie macie u — Ojca waszego, — w — niebiosach.
Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! (Mt6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον.
interlinia PL: jeśli zaś — oko twoje złe jest, całe — ciało twoje ciemne będzie. Jeśli więc — światło — w tobie ciemnością jest, — ciemność jak wielka!
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? (Mt6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι
interlinia PL: Jeśli zaś — trawę — pola, dziś będącą i jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, czyż nie o wiele bardziej was, małowierni?
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da to, co dobre, tym, którzy Go proszą. (Mt7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy źli będąc, umiecie dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ile bardziej — Ojciec wasz — w — niebiosach da dobre [rzeczy] — proszącym Go.
Złe duchy prosiły Go: Jeżeli nas wyrzucasz, to poślij nas w tę trzodę świń! (Mt8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες, Εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς, ἀπόστειλον ἡμᾶς εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων.
interlinia PL: — zaś demony prosiły Go, mówiąc: Jeśli wyrzucasz nas, poślij nas do — trzody — świń.
Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje. (Mt9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
interlinia PL: Ani nie wlewają wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie, w przeciwnym razie pękają — bukłaki, i — wino wylewa się, i — bukłaki giną lecz wlewają wino młode do bukłaków nowych, i oba są zachowywane.
Wystarczy, jeśli uczeń będzie jak jego nauczyciel, a sługa jak pan jego. Jeśli pana domu przezwali Belzebubem, o ileż bardziej jego domowników tak nazwą. (Mt10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτοῦ, καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος αὐτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺλ ἐπεκάλεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: Wystarczające [jest] — uczniowi, aby stał się jak — nauczyciel jego, i — sługa jak — pan jego. Jeśli — pana domu Belzebubem nazwali, o ile bardziej — domowników jego [tak nazwą].
A jeśli chcecie przyjąć, to on jest Eliaszem, który ma przyjść. (Mt11_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι, αὐτός ἐστιν Ἠλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι.
interlinia PL: i jeśli chcecie przyjąć, on jest Eliaszem, — mającym przyjść.
Biada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie działy się cuda, które u was się dokonały, już dawno w worze i w popiele by się nawróciły. (Mt11_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐαί σοι, Χοραζίν· οὐαί σοι, Βηθσαϊδά· ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν.
interlinia PL: Biada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie dokonały się — cuda, — dokonane wśród was, dawno [by] w worze i popiele nawróciły się.
A ty, Kafarnaum, czy aż do nieba masz być wyniesione? Aż do Otchłani zejdziesz. Bo gdyby w Sodomie działy się cuda, które się w tobie dokonały, zostałaby aż do dnia dzisiejszego. (Mt11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σύ, Καφαρναούμ, μὴ ἕως οὐρανοῦ ὑψωθήσῃ ἕως ᾅδου καταβήσῃ. ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμεινεν ἂν μέχρι τῆς σήμερον.
interlinia PL: I ty, Kafarnaum, czyż aż do nieba zostaniesz wywyższone? Aż do Hadesu zejdziesz. Bo gdyby w Sodomie dokonały się — cuda, — dokonane w tobie, pozostałaby [by] aż do — dzisiaj.
Wszystko przekazał Mi Ojciec mój. Nikt też nie zna Syna, tylko Ojciec, ani Ojca nikt nie zna, tylko Syn, i ten, komu Syn zechce objawić. (Mt11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου, καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
interlinia PL: Wszystko Mi zostało przekazane przez — Ojca Mojego, i nikt nie zna — Syna oprócz — — Ojca, ani — Ojca ktoś zna oprócz — — Syna i komu — zechce — Syn objawić.
Jak wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, których nie było wolno jeść jemu ani jego towarzyszom, tylko samym kapłanom? (Mt12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγον, ὃ οὐκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαγεῖν οὐδὲ τοῖς μετ᾿ αὐτοῦ, εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσιν μόνοις
interlinia PL: Jak wszedł do — domu — Boga i — chleby — pokładne zjedli, czego nie wolno było jemu jeść ani — tym z nim, oprócz — — kapłanów samych?
Gdybyście zrozumieli, co znaczy: Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary, nie potępialibyście niewinnych. (Mt12_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν, Ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν, οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους.
interlinia PL: Gdyby zaś poznali [byście], co znaczy: „Miłosierdzia chcę i nie ofiary”, nie — potępilibyście — niewinnych.
A [był tam] człowiek, który miał uschłą rękę. Zapytali Go, by móc Go oskarżyć: Czy wolno uzdrawiać w szabat? (Mt12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος χεῖρα ἔχων ξηράν. καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες, Εἰ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν θεραπεῦσαι ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i oto człowiek rękę mający uschłą. I zapytali Go, mówiąc: Czy wolno w szabaty uzdrawiać? aby oskarżyli Go.
Lecz faryzeusze, słysząc to, mówili: On tylko przez Belzebuba, władcę złych duchów, wyrzuca złe duchy. (Mt12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων.
interlinia PL: — zaś faryzeusze, usłyszawszy, powiedzieli: Ten nie wyrzuca — demonów chyba że przez — Belzebuba, władcę — demonów.
Jeśli szatan wyrzuca szatana, to sam ze sobą jest skłócony, jakże się więc ostoi jego królestwo? (Mt12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾿ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ
interlinia PL: I jeśli — Szatan — Szatana wyrzuca, przeciw sobie został podzielony jak więc ostoi się — królestwo jego?
I jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy, to przez kogo je wyrzucają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. (Mt12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ κριταὶ ἔσονται ὑμῶν.
interlinia PL: I jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam — demony, — synowie wasi przez kogo wyrzucają? Dlatego to oni sędziami będą waszymi.
Lecz jeśli Ja mocą Ducha Boga wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło do was królestwo Boże. (Mt12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś przez Ducha Boga Ja wyrzucam — demony, zatem przyszło na was — królestwo — Boga.
Lecz On im odpowiedział: Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku proroka Jonasza. (Mt12_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział im: Pokolenie złe i cudzołożne znaku domaga się, i znak nie zostanie dany mu, oprócz — — znaku Jonasza — proroka.
I powątpiewali o Nim. A Jezus powiedział do nich: Tylko w swojej ojczyźnie i w swoim domu może być prorok lekceważony. (Mt13_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: I gorszyli się w Nim. — zaś Jezus powiedział im: Nie jest prorok bez czci, chyba że w — ojczyźnie i w — domu jego.
Odpowiedzieli Mu: Nie mamy tu nic prócz pięciu chlebów i dwóch ryb. (Mt14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας.
interlinia PL: — zaś mówią Mu: Nie mamy tutaj chyba że pięć chlebów i dwie ryby.
Na to odezwał się Piotr: Panie, jeśli to Ty jesteś, każ mi przyjść do siebie po wodzie! (Mt14_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπεν, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με ἐλθεῖν πρὸς σὲ ἐπὶ τὰ ὕδατα·
interlinia PL: Odpowiadając zaś Mu, — Piotr powiedział: Panie, jeśli Ty jesteś, każ mi przyjść do Ciebie po — wodach.
Lecz On odpowiedział: Jestem posłany tylko do owiec, które poginęły z domu Izraela. (Mt15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział: Nie zostałem posłany chyba że do — owiec — zaginionych domu Izraela.
Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. Z tym ich zostawił i odszedł. (Mt16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ. καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθεν.
interlinia PL: Pokolenie złe i cudzołożne znaku szuka usilnie, i znak nie zostanie dany mu chyba że — znak Jonasza. I zostawiwszy ich odszedł.
Wtedy Jezus powiedział do swoich uczniów: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. (Mt16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Wtedy — Jezus powiedział — uczniom swoim: Jeśli ktoś chce za Mną pójść, niech się zaprze siebie i niech weźmie — krzyż swój i niech idzie za Mną.
Wtedy Piotr powiedział do Jezusa: Panie, dobrze, że tu jesteśmy jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. (Mt17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν τῷ Ἰησοῦ, Κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι· εἰ θέλεις, ποιήσω ὧδε τρεῖς σκηνάς, σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś — Piotr powiedział — Jezusowi: Panie, dobrze jest nam tutaj być jeśli chcesz, postawię tutaj trzy namioty: Tobie jeden i Mojżeszowi jeden i Eliaszowi jeden.
Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. (Mt17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν οὐδένα εἶδον εἰ μὴ αὐτὸν Ἰησοῦν μόνον.
interlinia PL: Podniósłszy zaś — oczy swoje, nikogo nie zobaczyli chyba że samego Jezusa tylko.
Otóż jeśli twoja ręka lub noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie! Lepiej jest dla ciebie wejść do życia ułomnym lub chromym, niż z dwiema rękami lub dwiema nogami być wrzuconym w ogień wieczny. (Mt18_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ ἡ χείρ σου ἢ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν κυλλὸν ἢ χωλόν, ἢ δύο χεῖρας ἢ δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον.
interlinia PL: Jeśli zaś — ręka twoja albo — stopa twoja gorszy cię, odetnij ją i odrzuć od siebie dobrze tobie jest wejść do — życia ułomnym albo chromym, niż dwie ręce albo dwie stopy mając, zostać wrzuconym do — ognia — wiecznego.
I jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie! Lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do życia, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła ognistego. (Mt18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστιν μονόφθαλμον εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός.
interlinia PL: I jeśli — oko twoje gorszy cię, wyłup je i odrzuć od siebie dobrze tobie jest jednookim do — życia wejść, niż dwoje oczu mając, zostać wrzuconym do — Gehenny — ognia.
Lecz gdy sługa ów wyszedł, spotkał jednego ze współsług, który mu był winien sto denarów. Chwycił go i zaczął dusić, mówiąc: Oddaj, coś winien! (Mt18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων, Ἀπόδος εἴ τι ὀφείλεις.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś, — sługa tamten znalazł jednego z współsług swoich, który był winien mu sto denarów, i pochwyciwszy go, dusił, mówiąc: Oddaj, jeśli coś jesteś winien.
Wtedy przystąpili do Niego faryzeusze, chcąc Go wystawić na próbę, i zadali Mu pytanie: Czy wolno oddalić swoją żonę z jakiegokolwiek powodu? (Mt19_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσῆλθον αὐτῷ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες, Εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν
interlinia PL: I podeszli do Niego faryzeusze, wystawiając Go i mówiąc: Czy wolno człowiekowi oddalić — żonę swoją z powodu każdej przyczyny?
Rzekli Mu uczniowie: Jeśli tak ma się sprawa człowieka z żoną, to nie warto się żenić. (Mt19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ [αὐτοῦ], Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι.
interlinia PL: Mówią Mu — uczniowie [Jego]: Jeśli tak jest — sprawa — człowieka z — żoną, nie jest korzystne ożenić się.
Odpowiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o dobro? Jeden tylko jest Dobry. A jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania. (Mt19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός. εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, τήρησον τὰς ἐντολάς.
interlinia PL: — zaś powiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o — dobro? Jeden jest — Dobry. Jeśli zaś chcesz do — życia wejść, zachowaj — przykazania.
Jezus mu odpowiedział: Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co posiadasz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem przyjdź i chodź za Mną! (Mt19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Rzekł mu — Jezus: Jeśli chcesz doskonały być, idź, sprzedaj swoje — mienie i daj — ubogim, i będziesz miał skarb w niebiosach, i chodź, idź za Mną.
A widząc drzewo figowe przy drodze, podszedł ku niemu, lecz nic na nim nie znalazł oprócz liści. I powiedział do niego: Niechże już nigdy nie rodzi się z ciebie owoc! I drzewo figowe natychmiast uschło. (Mt21_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ, Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ.
interlinia PL: I zobaczywszy drzewo figowe jedno przy — drodze, przyszedł do niego, i niczego nie znalazł na nim, oprócz [tylko] liści samych, i mówi do niego: Już niech nie z ciebie owoc powstanie na — wieki. I uschło natychmiast — drzewo figowe.
Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, to jak może być [tylko] jego synem? (Mt22_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν
interlinia PL: Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, jak Synem jego jest?
I mówicie: Gdybyśmy żyli za czasów naszych przodków, nie bylibyśmy ich wspólnikami w zabójstwie proroków. (Mt23_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγετε, Εἰ ἤμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἤμεθα αὐτῶν κοινωνοὶ ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν.
interlinia PL: i mówicie: Gdyby byliśmy w — dniach — ojców naszych, nie [by] bylibyśmy ich wspólnikami w — krwi — proroków.
Gdyby ów czas nie został skrócony, nikt by nie ocalał. Lecz z powodu wybranych ów czas zostanie skrócony. (Mt24_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι.
interlinia PL: I gdyby nie zostały skrócone — dni tamte, nie [by] zostało ocalone żadne ciało z powodu zaś — wybranych zostaną skrócone — dni tamte.
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i działać będą wielkie znaki i cuda, by w błąd wprowadzić, jeśli to możliwe, także wybranych. (Mt24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς·
interlinia PL: Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, i dadzą znaki wielkie i cuda, tak że zwieść jeśli możliwe, nawet — wybranych
O tamtym dniu i godzinie nikt nie wie — ani aniołowie niebios, ani Syn — tylko sam Ojciec. (Mt24_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν οὐδὲ ὁ υἱός, εἰ μὴ ὁ πατὴρ μόνος.
interlinia PL: Co do zaś — dnia tamtego i godziny nikt nie wie, ani — aniołowie — niebios, ani — Syn, jeśli nie — Ojciec sam.
A to rozumiejcie: Gdyby gospodarz wiedział, o której porze nocy złodziej ma przyjść, na pewno by czuwał i nie pozwoliłby włamać się do swojego domu. (Mt24_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ οὐκ ἂν εἴασεν διορυχθῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: To zaś wiedzcie, że jeśli wiedziałby — gospodarz, w której straży [nocnej] — złodziej przychodzi, czuwał [by] i nie [by] pozwolił włamać się — do domu jego.
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany. Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził. (Mt26_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ, οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
interlinia PL: — wprawdzie Syn — Człowieka odchodzi, jak napisano o Nim, biada zaś — człowiekowi tamtemu, przez którego — Syn — Człowieka jest wydawany dobrze było mu, gdyby nie został zrodzony — człowiek tamten.
Odpowiedział Mu Piotr: Choćby wszyscy zwątpili w Ciebie, ja nigdy nie zwątpię. (Mt26_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ, Εἰ πάντες σκανδαλισθήσονται ἐν σοί, ἐγὼ οὐδέποτε σκανδαλισθήσομαι.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Piotr powiedział Mu: Jeśli wszyscy zgorszą się w Tobie, ja nigdy nie zgorszę się.
I odszedłszy nieco dalej, upadł na twarz i modlił się tymi słowami: Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech Mnie ominie ten kielich! Wszakże nie jak Ja chcę, ale jak Ty. (Mt26_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προελθὼν μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ προσευχόμενος καὶ λέγων, Πάτερ μου, εἰ δυνατόν ἐστιν, παρελθάτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο· πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω ἀλλ᾿ ὡς σύ.
interlinia PL: I odszedłszy trochę, upadł na twarz swoją, modląc się i mówiąc: Ojcze Mój, jeśli możliwe jest, niech odejdzie od Mnie — kielich ten jednakże nie jak Ja chcę, lecz jak Ty.
Powtórnie odszedł i tak się modlił: Ojcze mój, jeśli nie może ominąć Mnie ten kielich, i muszę go wypić, niech się stanie wola Twoja! (Mt26_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προσηύξατο λέγων, Πάτερ μου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο παρελθεῖν ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω, γενηθήτω τὸ θέλημά σου.
interlinia PL: Znowu po raz drugi odszedłszy, pomodlił się, mówiąc: Ojcze Mój, jeśli nie może to odejść, jeśli nie go wypiję, niech stanie się — wola Twoja.
Lecz Jezus milczał. A najwyższy kapłan powiedział do Niego: Poprzysięgam Cię na Boga żywego, powiedz nam: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga? (Mt26_63 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — zaś Jezus milczał. I — arcykapłan powiedział Mu: Zaprzysięgam Cię na — Boga — żyjącego, abyś nam powiedział, czy Ty jesteś — Chrystus, — Syn — Boga.
Mówiąc: Ty, który burzysz przybytek i w trzech dniach go odbudowujesz, wybaw sam siebie jeśli jesteś Synem Boga, zejdź z krzyża. (Mt27_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Ὁ καταλύων τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν, σῶσον σεαυτόν, εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, [καὶ] κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ.
interlinia PL: i mówiąc: — [Ty, który] burzysz — przybytek i w trzech dniach budujesz, zbaw siebie samego jeśli Synem jesteś — Boga, [i] zejdź z — krzyża.
Zaufał Bogu: niechże Go teraz wybawi, jeśli Go miłuje. Przecież powiedział: Jestem Synem Boga. (Mt27_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέποιθεν ἐπὶ τὸν θεόν, ῥυσάσθω νῦν εἰ θέλει αὐτόν· εἶπεν γὰρ ὅτι Θεοῦ εἰμι υἱός.
interlinia PL: Zaufał w — Boga, niech wyratuje teraz, jeśli chce Go powiedział bowiem, że: Boga jestem Synem.
Lecz inni mówili: Poczekaj! Zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go wybawić. (Mt27_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον, Ἄφες ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν.
interlinia PL: — zaś pozostali mówili: Zostaw, zobaczmy, czy przychodzi Eliasz zbawić Go.
Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, prócz jednego Boga? (Mk2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημεῖ· τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ θεός
interlinia PL: Dlaczego ten tak mówi? Bluźni! Kto może odpuszczać grzechy, jeśli nie jeden — Bóg?
Nikt nie przyszywa łaty z niefolowanego sukna do starej szaty; inaczej nowa łata odrywa [część] starej i powstaje gorsze rozdarcie. (Mk2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt łaty z sukna surowego nie przyszywa do ubrania starego jeśli zaś nie [tak], odrywa — łata [część] od niego, — nowa [łata] od starego [ubrania], i gorsze rozdarcie powstaje.
I nikt nie wlewa młodego wina do starych bukłaków; inaczej wino rozerwie bukłaki i zginie zarówno wino, jak i bukłaki. Lecz młode wino [należy wlewać] do nowych bukłaków. (Mk2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς εἰ δὲ μή, ῥήξει ὁ οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ ὁ οἶνος ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοί ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς.
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie [tak], rozerwie — wino — bukłaki i — wino przepadnie, i — bukłaki lecz wino młode do bukłaków nowych [należy wlewać].
Jak wszedł do domu Bożego za Abiatara, najwyższego kapłana, i jadł chleby pokładne, które tylko kapłanom jeść wolno i dał również swoim towarzyszom. (Mk2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν
interlinia PL: Jak wszedł do — domu — Boga za [czasów] Abiatara arcykapłana i — chleby — pokładne zjadł, których nie wolno jeść, jeśli nie — kapłanom, i dał także — tym, którzy z nim byli?
A śledzili Go, czy uzdrowi go w szabat, żeby Go oskarżyć. (Mk3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ τοῖς σάββασιν θεραπεύσει αὐτόν, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
interlinia PL: I obserwowali Go, czy w szabat uzdrowi go, aby oskarżyli Go.
Jeśli więc szatan powstał przeciw sobie i wewnętrznie jest skłócony, to nie może się ostać lecz koniec z nim. (Mk3_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ᾿ ἑαυτὸν καὶ ἐμερίσθη, οὐ δύναται στῆναι ἀλλὰ τέλος ἔχει.
interlinia PL: I jeśli — Szatan powstał przeciw sobie i został podzielony, nie może ostać się, lecz koniec ma.
Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha. (Mk4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
interlinia PL: Jeśli ktoś ma uszy do słuchania, niech słucha.
Jest ono jak ziarnko gorczycy gdy się je wsiewa w ziemię, jest najmniejsze ze wszystkich nasion na ziemi. (Mk4_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς κόκκῳ σινάπεως, ὃς ὅταν σπαρῇ ἐπὶ τῆς γῆς, μικρότερον ὂν πάντων τῶν σπερμάτων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς,
interlinia PL: Jak ziarnko gorczycy, które, kiedy zostanie zasiane na — ziemi, mniejsze jest od wszystkich — nasion, — na — ziemi
I nie pozwolił nikomu iść z sobą z wyjątkiem Piotra, Jakuba i Jana, brata Jakubowego. (Mk5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἀφῆκεν οὐδένα μετ᾿ αὐτοῦ συνακολουθῆσαι εἰ μὴ τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν Ἰακώβου.
interlinia PL: I nie pozwolił nikomu z Nim iść, jeśli nie — Piotrowi i Jakubowi, i Janowi, — bratu Jakuba.
A Jezus mówił im: Tylko w swojej ojczyźnie, wśród swoich krewnych i w swoim domu może być prorok tak lekceważony. (Mk6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς συγγενεῦσιν αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: I mówił im — Jezus, że: Nie jest prorok bez czci, jeśli nie w — ojczyźnie swojej i wśród — krewnych swoich, i w — domu swoim.
I nie mógł tam zdziałać żadnego cudu, jedynie na kilku chorych położył ręce i uzdrowił ich. (Mk6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας ἐθεράπευσεν·
interlinia PL: I nie mógł tam uczynić żadnej mocy, jeśli nie [to, że] nielicznym chorym, położywszy — ręce, uzdrowił [ich].
i przykazał im, żeby nic z sobą nie brali na drogę prócz laski: ani chleba, ani torby, ani pieniędzy w trzosie. (Mk6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδὸν εἰ μὴ ῥάβδον μόνον, μὴ ἄρτον, μὴ πήραν, μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν,
interlinia PL: I przykazał im, aby niczego nie brali na drogę, jeśli nie laskę jedynie nie chleba, nie torby, nie do — pasa miedziaków,
On zaś westchnął głęboko w duszy i rzekł: Czemu to plemię domaga się znaku? Zaprawdę powiadam wam: żaden znak nie będzie dany temu plemieniu. (Mk8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστενάξας τῷ πνεύματι αὐτοῦ λέγει, Τί ἡ γενεὰ αὕτη ζητεῖ σημεῖον ἀμὴν λέγω ὑμῖν, εἰ δοθήσεται τῇ γενεᾷ ταύτῃ σημεῖον.
interlinia PL: I westchnąwszy głęboko w — duchu swoim, mówi: Dlaczego — pokolenie to żąda znaku? Zaprawdę mówię wam: nie [będzie tak], że zostanie dany — pokoleniu temu znak.
A uczniowie zapomnieli wziąć chlebów i tylko jeden mieli z sobą w łodzi. (Mk8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπελάθοντο λαβεῖν ἄρτους, καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ.
interlinia PL: I zapomnieli wziąć chleby, i jeśli nie jeden chleb, nie mieli ze sobą w — łodzi.
On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś. Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał: Czy widzisz co? (Mk8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης, καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτόν, Εἴ τι βλέπεις
interlinia PL: I ująwszy — rękę — niewidomego, wyprowadził go poza — wieś i plunąwszy na — oczy jego, położywszy — ręce na nim, pytał go: Czy coś widzisz?
Potem przywołał do siebie tłum razem ze swoimi uczniami i rzekł im: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje! (Mk8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: I przywoławszy — tłum wraz z — uczniami swoimi, powiedział im: Jeśli ktoś chce za Mną iść, niech zaprze się siebie i niech weźmie — krzyż swój, i niech idzie za Mną.
A gdy schodzili z góry, przykazał im, aby nikomu nie rozpowiadali o tym, co widzieli, zanim Syn Człowieczy nie powstanie z martwych. (Mk9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καταβαινόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ ὄρους διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ ἃ εἶδον διηγήσωνται, εἰ μὴ ὅταν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ.
interlinia PL: I gdy schodzili oni z — góry, przykazał im aby nikomu tego, co zobaczyli, nie opowiedzieli, chyba że gdy — Syn — Człowieka z martwych powstanie.
I często wrzucał go nawet w ogień i w wodę, żeby go zgubić. Lecz jeśli możesz co, zlituj się nad nami i pomóż nam! (Mk9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλάκις καὶ εἰς πῦρ αὐτὸν ἔβαλεν καὶ εἰς ὕδατα ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ᾿ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾿ ἡμᾶς.
interlinia PL: I często także w ogień go wrzucał i w wody, aby zgubić go lecz jeśli coś możesz, pomóż nam, ulitowawszy się nad nami.
Jezus mu odrzekł: Jeśli możesz? Wszystko możliwe jest dla tego, kto wierzy. (Mk9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τὸ Εἰ δύνῃ πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: To: Jeśli możesz? Wszystko możliwe — wierzącemu.
I powiedział im: „Ten rodzaj nie może wyjść przez nic innego, jak tylko przez modlitwę [i post]”. (Mk9_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ.
interlinia PL: I powiedział im: Ten — rodzaj przez nic nie może wyjść, jeśli nie przez modlitwę.
On usiadł, przywołał Dwunastu i rzekł do nich: Jeśli kto chce być pierwszym, niech będzie ostatnim ze wszystkich i sługą wszystkich! (Mk9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθίσας ἐφώνησεν τοὺς δώδεκα καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἴ τις θέλει πρῶτος εἶναι ἔσται πάντων ἔσχατος καὶ πάντων διάκονος.
interlinia PL: I usiadłszy, przywołał — Dwunastu i mówi im: Jeśli ktoś chce pierwszy być, będzie ze wszystkich ostatni i wszystkich sługą.
A kto zgorszyłby jednego z tych małych, którzy wierzą [we Mnie], lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński zawisł na jego szyi i został wrzucony do morza. (Mk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων [εἰς ἐμέ], καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I kto by zgorszył jednego z małych tych, — wierzących [w Mnie], dobrze jest dla niego raczej, jeśli zawieszony zostanie kamień młyński ośli wokół — szyi jego i zostanie wrzucony do — morza.
Przystąpili do Niego faryzeusze i chcąc Go wystawić na próbę, pytali Go, czy wolno mężowi oddalić żonę. (Mk10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθόντες Φαρισαῖοι ἐπηρώτων αὐτὸν εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γυναῖκα ἀπολῦσαι, πειράζοντες αὐτόν.
interlinia PL: I przystąpiwszy, faryzeusze pytali Go, czy wolno mężowi żonę oddalić, wystawiając na próbę Go.
Jezus mu rzekł: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Mk10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie [jest nim] jeden: — Bóg.
A widząc z daleka drzewo figowe, okryte liśćmi, podszedł ku niemu zobaczyć, czy nie znajdzie czegoś na nim. Lecz przyszedłszy bliżej, nie znalazł nic prócz liści, gdyż nie był to czas na figi. (Mk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν συκῆν ἀπὸ μακρόθεν ἔχουσαν φύλλα ἦλθεν εἰ ἄρα τι εὑρήσει ἐν αὐτῇ, καὶ ἐλθὼν ἐπ᾿ αὐτὴν οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ φύλλα· ὁ γὰρ καιρὸς οὐκ ἦν σύκων.
interlinia PL: I ujrzawszy figowiec z daleka, mający liście, podszedł czy może coś znajdzie na nim i podszedłszy do niego, nic nie znalazł oprócz — liści — bowiem czas nie był fig.
A kiedy stajecie do modlitwy, przebaczcie, jeśli macie co przeciw komu, aby także Ojciec wasz, który jest w niebie, przebaczył wam wykroczenia wasze. (Mk11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν στήκετε προσευχόμενοι, ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος, ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.
interlinia PL: I kiedy stoicie, modląc się, przebaczajcie, jeśli coś macie przeciwko komuś, aby także — Ojciec wasz, — w — niebiosach, przebaczył wam — przewinienia wasze.
Ci przyszli i rzekli do Niego: Nauczycielu, wiemy, że jesteś prawdomówny i na nikim Ci nie zależy. Bo nie oglądasz się na osobę ludzką, lecz drogi Bożej w prawdzie nauczasz. Czy wolno płacić podatek Cezarowi, czy nie? Mamy płacić czy nie płacić? (Mk12_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθόντες λέγουσιν αὐτῷ, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός, οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων, ἀλλ᾿ ἐπ᾿ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ διδάσκεις· ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ δῶμεν ἢ μὴ δῶμεν
interlinia PL: I przyszedłszy, mówią Mu: Nauczycielu, wiemy, że prawdomówny jesteś i nie zależy Ci na nikim, nie bowiem patrzysz na oblicze ludzi, lecz zgodnie z prawdą — drogi — Boga nauczasz. Czy wolno dać podatek Cezarowi czy nie? Mamy dać czy nie mamy dać?
I gdyby Pan nie skrócił owych dni, nikt by nie ocalał. Ale skróci te dni z powodu wybranych, których sobie obrał. (Mk13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ μὴ ἐκολόβωσεν κύριος τὰς ἡμέρας, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ. ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐκλεκτοὺς οὓς ἐξελέξατο ἐκολόβωσεν τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: I gdyby nie skrócił Pan — dni, nie — zostałoby zbawione żadne ciało lecz z powodu — wybranych, których wybrał, skrócił — dni.
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i czynić będą znaki i cuda, żeby wprowadzić w błąd, jeśli to możliwe, wybranych. (Mk13_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσιν σημεῖα καὶ τέρατα πρὸς τὸ ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατόν, τοὺς ἐκλεκτούς.
interlinia PL: Powstaną bowiem fałszywi chrystusowie i fałszywi prorocy, i dadzą znaki i cuda, w celu — zwiedzenia, jeśli [to] możliwe, — wybranych.
Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec. (Mk13_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἢ τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ οὐδὲ ὁ υἱός, εἰ μὴ ὁ πατήρ.
interlinia PL: Co do zaś — dnia tamtego lub — godziny, nikt nie wie, ani — aniołowie w niebie, ani — Syn, jeśli nie [jest nim] — Ojciec.
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany. Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził. (Mk14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ, οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
interlinia PL: Bo — wprawdzie Syn — Człowieka odchodzi tak jak zostało napisane o Nim biada zaś — człowiekowi temu, przez którego — Syn — Człowieka jest wydawany dobrze [byłoby] mu, gdyby nie urodził się — człowiek ten.
Na to rzekł Mu Piotr: Choćby wszyscy zwątpili, ale nie ja! (Mk14_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ, Εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ᾿ οὐκ ἐγώ.
interlinia PL: — Zaś Piotr powiedział Mu: Choćby nawet wszyscy zgorszyli się, lecz nie ja.
I odszedłszy nieco dalej, upadł na ziemię i modlił się, żeby — jeśli to możliwe — ominęła Go ta godzina. (Mk14_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προελθὼν μικρὸν ἔπιπτεν ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ προσηύχετο ἵνα εἰ δυνατόν ἐστιν παρέλθῃ ἀπ᾿ αὐτοῦ ἡ ὥρα,
interlinia PL: I odszedłszy naprzód nieco, upadał na — ziemię i modlił się, aby jeśli możliwe jest, ominęła Go — — godzina.
Ktoś zaś pobiegł i, napełniwszy gąbkę octem, nałożył ją na trzcinę i dawał Mu pić, mówiąc: „Zostawcie, zobaczmy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go zdjąć”. (Mk15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δραμὼν δέ τις [καὶ] γεμίσας σπόγγον ὄξους περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν, λέγων, Ἄφετε ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας καθελεῖν αὐτόν.
interlinia PL: Pobiegłszy zaś, ktoś [i] napełniwszy gąbkę octem, nałożywszy [ją] na trzcinę, dawał pić Mu, mówiąc: Zostawcie, zobaczmy, czy przychodzi Eliasz, aby zdjąć Go.
Piłat zdziwił się, że już skonał. Kazał przywołać setnika i pytał go, czy już dawno umarł. (Mk15_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκεν, καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ πάλαι ἀπέθανεν·
interlinia PL: — Zaś Piłat zdziwił się, czy już umarł, i przywoławszy — setnika, zapytał go, czy dawno umarł.
Powiedział Mu wtedy diabeł: Jeśli jesteś Synem Boga, powiedz temu kamieniowi, żeby się stał chlebem. (Lk4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ διάβολος, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ τῷ λίθῳ τούτῳ ἵνα γένηται ἄρτος.
interlinia PL: Powiedział zaś Mu — diabeł: Jeśli Synem jesteś — Boga, powiedz — kamieniowi temu, aby stał się chlebem.
Zaprowadził Go też do Jerozolimy, postawił na narożniku świątyni i powiedział do Niego: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się stąd w dół! (Lk4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤγαγεν δὲ αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω·
interlinia PL: Zaprowadził zaś Go do Jerozolimy i postawił na — narożniku — świątyni, i powiedział Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie stąd w dół.
A Eliasz do żadnej z nich nie został posłany, tylko do owej wdowy w Sarepcie Sydońskiej. (Lk4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πρὸς οὐδεμίαν αὐτῶν ἐπέμφθη Ἠλίας εἰ μὴ εἰς Σάρεπτα τῆς Σιδωνίας πρὸς γυναῖκα χήραν.
interlinia PL: i do żadnej z nich nie został posłany Eliasz, jeśli nie do Sarepty — Sydońskiej, do kobiety wdowy.
I wielu trędowatych było w Izraelu za proroka Elizeusza, a żaden z nich nie został oczyszczony, tylko Syryjczyk Naaman. (Lk4_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου, καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.
interlinia PL: I wielu trędowatych było w — Izraelu za [czasów] Elizeusza, — proroka, i żaden z nich nie został oczyszczony, jeśli nie Naaman, — Syryjczyk.
Na to uczeni w Piśmie i faryzeusze poczęli się zastanawiać i mówić. Któż On jest, że śmie mówić bluźnierstwa? Któż może odpuszczać grzechy prócz samego Boga? (Lk5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες, Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας τίς δύναται ἁμαρτίας ἀφεῖναι εἰ μὴ μόνος ὁ θεός
interlinia PL: I zaczęli rozważać — uczeni w Piśmie i — faryzeusze, mówiąc: Kim jest Ten, który mówi bluźnierstwa? Kto może grzechy odpuścić, jeśli nie sam — Bóg?
Opowiedział im też przypowieść: Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego w przeciwnym razie i nowe podrze, i łata z nowego nie nada się do starego. (Lk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także przypowieść do nich, że: Nikt, łaty z szaty nowej odciąwszy, nie nakłada na szatę starą. Jeśli zaś nie, to i — nową rozerwie, i z — starą nie będzie się zgadzać — łata — z — nowej.
Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków w przeciwnym razie młode wino rozerwie bukłaki i samo wycieknie, i bukłaki się zepsują. (Lk5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych. Jeśli zaś nie, to rozerwie — wino — młode — bukłaki, i ono samo zostanie wylane, i — bukłaki zginą.
Jak wszedł do domu Boga i wziąwszy chleby pokładne, sam jadł i dał swoim ludziom? Chociaż samym tylko kapłanom wolno je spożywać. (Lk6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ὡς] εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως λαβὼν ἔφαγεν καὶ ἔδωκεν τοῖς μετ᾿ αὐτοῦ, οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ μόνους τοὺς ἱερεῖς
interlinia PL: [Jak] wszedł do — domu — Boga i — chleby — pokładne wziąwszy, zjadł i dał tym, którzy z nim, których nie wolno jeść jeśli nie tylko — kapłanom.
Uczeni zaś w Piśmie i faryzeusze śledzili Go, czy w szabat uzdrawia, żeby znaleźć powód do oskarżenia Go. (Lk6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρετηροῦντο δὲ αὐτὸν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύει, ἵνα εὕρωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ.
interlinia PL: Śledzili zaś Go — uczeni w Piśmie i — faryzeusze, czy w — szabat uzdrawia, aby znaleźli [powód] oskarżać Go.
Wtedy Jezus powiedział do nich: Pytam was: Czy wolno w szabat dobrze czynić, czy źle, życie ocalić czy zniszczyć? (Lk6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς, Ἐπερωτῶ ὑμᾶς, εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus do nich: Pytam was, czy wolno w szabat dobrze uczynić czy źle uczynić, duszę ocalić czy zgubić?
Jeśli bowiem miłujecie tych tylko, którzy was miłują, jakaż za to dla was wdzięczność? Przecież i grzesznicy miłość okazują tym, którzy ich miłują. (Lk6_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστίν καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσιν.
interlinia PL: I jeśli miłujecie tych, którzy miłują was, jaka wam wdzięczność [jest]? Także bowiem — grzesznicy tych, którzy miłują ich, miłują.
Widząc to faryzeusz, który Go zaprosił, mówił sam do siebie: Gdyby On był prorokiem, wiedziałby, co za jedna i jaka jest ta kobieta, która się Go dotyka, że jest grzesznicą. (Lk7_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Φαρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων, Οὗτος εἰ ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς καὶ ποταπὴ ἡ γυνὴ ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλός ἐστιν.
interlinia PL: Ujrzawszy [to], zaś — faryzeusz, — który zaprosił Go, powiedział w sobie, mówiąc: Ten, gdyby był prorokiem, wiedziałby — kim i jaka [jest] — kobieta, która dotyka Go, że grzeszna jest.
Gdy przyszedł do domu, nie pozwolił nikomu wejść z sobą, oprócz Piotra, Jakuba i Jana oraz ojca i matki dziecka. (Lk8_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν οἰκίαν οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν τινα σὺν αὐτῷ εἰ μὴ Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν μητέρα.
interlinia PL: Przyszedłszy zaś do — domu, nie pozwolił wejść nikomu z Nim, oprócz — Piotra i Jana, i Jakuba, i — ojca — dziewczynki, i — matki.
Lecz On powiedział do nich: Wy dajcie im jeść! Oni odpowiedzieli: Mamy tylko pięć chlebów i dwie ryby chyba że pójdziemy i nakupimy żywności dla wszystkich tych ludzi. (Lk9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ εἶπαν, Οὐκ εἰσὶν ἡμῖν πλεῖον ἢ ἄρτοι πέντε καὶ ἰχθύες δύο, εἰ μήτι πορευθέντες ἡμεῖς ἀγοράσωμεν εἰς πάντα τὸν λαὸν τοῦτον βρώματα.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Dajcie im wy jeść. Oni zaś powiedzieli: Nie są nam więcej niż chlebów pięć i ryb dwie, chyba że poszedłszy, my kupimy dla całego — ludu tego żywność.
Do wszystkich zaś mówił: „Jeśli ktoś chce iść za Mną, niech zaprze się samego siebie, niech bierze swój krzyż każdego dnia i niech idzie za Mną. (Lk9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ πρὸς πάντας, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι, ἀρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾿ ἡμέραν, καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Mówił zaś do wszystkich: Jeśli ktoś chce za Mną iść, niech zaprze się siebie i niech weźmie — krzyż swój każdego dnia, i niech podąża za Mną.
Jeśli tam mieszka człowiek godny pokoju, wasz pokój spocznie na nim jeśli nie, powróci do was. (Lk10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἐκεῖ ᾖ υἱὸς εἰρήνης, ἐπαναπαήσεται ἐπ᾿ αὐτὸν ἡ εἰρήνη ὑμῶν· εἰ δὲ μή γε, ἐφ᾿ ὑμᾶς ἀνακάμψει.
interlinia PL: I jeśli tam będzie syn pokoju, spocznie na nim — pokój wasz jeśli zaś nie, to do was powróci.
Biada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie działy się cuda, które u was się dokonały, już dawno by się nawróciły, siedząc w worze pokutnym i w popiele. (Lk10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐαί σοι, Χοραζίν· οὐαί σοι, Βηθσαϊδά· ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καθήμενοι μετενόησαν.
interlinia PL: Biada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Ponieważ gdyby w Tyrze i Sydonie wydarzyły się — cuda, — które wydarzyły się wśród was, dawno [już] w worze i popiele siedząc, opamiętaliby się.
Ojciec mój przekazał Mi wszystko. Nikt też nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec ani kim jest Ojciec, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić. (Lk10_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου, καὶ οὐδεὶς γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς εἰ μὴ ὁ πατήρ, καὶ τίς ἐστιν ὁ πατὴρ εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
interlinia PL: Wszystko Mi zostało przekazane przez — Ojca mojego, i nikt nie zna, kim jest — Syn, oprócz — — Ojca, ani kim jest — Ojciec, oprócz — — Syna i komu [tylko] zechce — Syn objawić.
Mówię wam: Chociażby nie wstał i nie dał z tego powodu, że jest jego przyjacielem, to z powodu natręctwa wstanie i da mu, ile potrzebuje. (Lk11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ, διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄζει.
interlinia PL: Mówię wam: Jeśli nawet nie da mu, wstawszy, z powodu — bycia przyjacielem jego, to z powodu właśnie — natarczywości jego powstawszy, da mu ile potrzebuje.
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą. (Lk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ [ὁ] ἐξ οὐρανοῦ δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy, źli będąc, wiecie, dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ileż bardziej — Ojciec [—] z nieba da Ducha Świętego — proszącym Go.
Jeśli więc i szatan z sobą jest skłócony, jakże się ostoi jego królestwo? Mówicie bowiem, że Ja przez Belzebuba wyrzucam demony. (Lk11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾿ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ὅτι λέγετε ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια.
interlinia PL: Jeśli zaś także — szatan przeciw samemu sobie został podzielony, jak ostoi się — królestwo jego? Ponieważ mówicie, [że] przez Belzebula wyrzucam ja — demony.
Lecz jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam demony, to przez kogo je wyrzucają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. (Lk11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν κριταὶ ἔσονται.
interlinia PL: Jeśli zaś ja przez Belzebula wyrzucam — demony, — synowie wasi przez kogo wyrzucają? Z powodu tego oni sami waszymi sędziami będą.
Jeśli zaś Ja palcem Boga wyrzucam demony, to przyszło do was królestwo Boga. (Lk11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ θεοῦ [ἐγὼ] ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś palcem — Boga [ja] wyrzucam — demony, zatem przyszło do was — królestwo — Boga.
A gdy tłumy się gromadziły, zaczął mówić: To plemię jest plemieniem przewrotnym. żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. (Lk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν, Ἡ γενεὰ αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν· σημεῖον ζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ.
interlinia PL: Gdy zaś tłumy gromadziły się, zaczął mówić: — Pokolenie to pokoleniem złym jest znaku szuka, a znak nie zostanie dany mu oprócz — — znaku Jonasza.
Jeśli zatem całe twoje ciało będzie w świetle, nie mając w sobie nic ciemnego, całe będzie w świetle, jak gdyby światło oświecało cię swym blaskiem. (Lk11_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινόν, μὴ ἔχον μέρος τι σκοτεινόν, ἔσται φωτεινὸν ὅλον ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίζῃ σε.
interlinia PL: Jeśli więc — ciało twoje całe [jest] jasne, nie mając części żadnej ciemnej, będzie jasne całe, jak gdy — lampa — blaskiem oświetla ciebie.
Jeśli więc nawet najmniejszej [rzeczy] nie możecie [uczynić], dlaczego troszczycie się o pozostałe? (Lk12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν οὐδὲ ἐλάχιστον δύνασθε, τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε
interlinia PL: Jeśli więc nawet najmniejszej [rzeczy] nie możecie [uczynić], dlaczego o — pozostałe [rzeczy] martwicie się?
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary! (Lk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέζει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι.
interlinia PL: Jeśli zaś na polu — trawę, będącą dzisiaj, a jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary.
A to rozumiejcie, że gdyby gospodarz wiedział, o której godzinie złodziej ma przyjść, nie pozwoliłby włamać się do swego domu. (Lk12_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ γινώσκετε ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ ὥρᾳ ὁ κλέπτης ἔρχεται, οὐκ ἂν ἀφῆκεν διορυχθῆναι τὸν οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: To zaś wiedzcie, że gdyby wiedział — gospodarz, o której godzinie — złodziej przychodzi, nie — pozwoliłby włamać się do — domu swojego.
Przyszedłem rzucić ogień na ziemię i jakże bardzo pragnę, żeby on już zapłonął. (Lk12_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη.
interlinia PL: Ogień przyszedłem rzucić na — ziemię, i jakże pragnę, [aby] już został rozpalony!
Może wyda owoc. A jeśli nie, w przyszłości możesz je wyciąć. (Lk13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἂν μὲν ποιήσῃ καρπὸν εἰς τὸ μέλλον εἰ δὲ μή γε, ἐκκόψεις αὐτήν.
interlinia PL: a jeśli — wyda owoc w — przyszłości... jeśli zaś nie, — wytniesz go.
Raz ktoś Go zapytał: Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni? On powiedział do nich: (Lk13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ τις αὐτῷ, Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: Powiedział zaś ktoś Mu: Panie, czy nieliczni [są] ci, którzy są zbawiani? On zaś powiedział do nich:
„Jeśli ktoś przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swojego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, a nawet własnej duszy, nie może być moim uczniem. (Lk14_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἴ τις ἔρχεται πρός με καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι τε καὶ τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Jeśli ktoś przychodzi do Mnie i nie nienawidzi — ojca swojego i — matki, i — żony, i — dzieci, i — braci, i — sióstr, jeszcze zaś także — duszy swojej, nie może być moim uczniem.
Bo któż z was, chcąc zbudować wieżę, nie usiądzie wpierw i nie oblicza wydatków, czy ma na wykończenie? (Lk14_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι οὐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει εἰς ἀπαρτισμόν
interlinia PL: Kto bowiem z was, chcąc wieżę zbudować, czyż nie najpierw, usiadłszy, oblicza — koszt, czy ma [środki] na dokończenie?
Albo który król, mając wyruszyć, aby stoczyć bitwę z drugim królem, nie usiądzie wpierw i nie rozważy, czy w dziesięć tysięcy ludzi może stawić czoło temu, który z dwudziestoma tysiącami nadciąga przeciw niemu? (Lk14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ τίς βασιλεὺς πορευόμενος ἑτέρῳ βασιλεῖ συμβαλεῖν εἰς πόλεμον οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύσεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν
interlinia PL: Albo który król, idąc z innym królem zetrzeć się w wojnie, czyż nie, usiadłszy, najpierw rozważy, czy zdolny jest z dziesięcioma tysiącami stawić czoła temu, który z dwudziestoma tysiącami nadchodzi przeciw niemu?
Jeśli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. (Lk14_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ μή γε, ἔτι αὐτοῦ πόρρω ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.
interlinia PL: Jeśli zaś nie, — jeszcze gdy on daleko jest, poselstwo wysławszy, prosi o — pokój.
Jeśli więc w zarządzie niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? (Lk16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ἀληθινὸν τίς ὑμῖν πιστεύσει
interlinia PL: Jeśli więc w — niesprawiedliwej mamonie wierni nie staliście się, — prawdziwe [dobro] kto wam powierzy?
Jeśli w zarządzie cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, kto wam da wasze? (Lk16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ὑμέτερον τίς ὑμῖν δώσει
interlinia PL: I jeśli w — cudzym [dobru] wierni nie staliście się, — wasze kto wam da?
Odpowiedział mu: Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą. (Lk16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ, Εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδ᾿ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται.
interlinia PL: Powiedział zaś mu: Jeśli Mojżesza i — proroków nie słuchają, to nawet nie, jeśli ktoś z umarłych powstanie, dadzą się przekonać.
Byłoby lepiej dla niego, gdyby kamień młyński zawieszono mu u szyi i wrzucono go w morze, niż żeby miał być powodem grzechu jednego z tych małych. Uważajcie na siebie. (Lk17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ λίθος μυλικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μικρῶν τούτων ἕνα.
interlinia PL: Korzystniejsze jest dla niego, jeśli kamień młyński jest zawieszony wokół — szyi jego i został wrzucony do — morza, niż żeby zgorszył z małych tych jednego.
Pan powiedział: Gdybyście mieli wiarę jak ziarnko gorczycy, powiedzielibyście tej morwie: Wyrwij się z korzeniem i przesadź się w morze, a byłaby wam posłuszna. (Lk17_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ κύριος, Εἰ ἔχετε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐλέγετε ἂν τῇ συκαμίνῳ [ταύτῃ], Ἐκριζώθητι καὶ φυτεύθητι ἐν τῇ θαλάσσῃ· καὶ ὑπήκουσεν ἂν ὑμῖν.
interlinia PL: Powiedział zaś — Pan: Jeśli macie wiarę jak ziarnko gorczycy, mówilibyście — — morwie [tej]: Wyrwij się z korzeniem i zasadź się w — morzu, i byłaby posłuszna — wam.
Żaden się nie znalazł, który by wrócił i oddał chwałę Bogu, tylko ten cudzoziemiec. (Lk17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες δοῦναι δόξαν τῷ θεῷ εἰ μὴ ὁ ἀλλογενὴς οὗτος
interlinia PL: Czy nie znaleźli się ci, którzy wrócili, aby oddać chwałę — Bogu, jeśli nie — cudzoziemiec ten?
Przez pewien czas nie chciał lecz potem powiedział do siebie: Chociaż Boga się nie boję ani z ludźmi się nie liczę, (Lk18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἤθελεν ἐπὶ χρόνον, μετὰ δὲ ταῦτα εἶπεν ἐν ἑαυτῷ, Εἰ καὶ τὸν θεὸν οὐ φοβοῦμαι οὐδὲ ἄνθρωπον ἐντρέπομαι,
interlinia PL: I nie chciał przez pewien czas, po zaś tych [rzeczach] powiedział w sobie: Chociaż — — Boga nie boję się ani człowieka nie szanuję,
Jezus mu odpowiedział: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Lk18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: Powiedział zaś mu — Jezus: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie jeden, — Bóg.
Lecz Zacheusz stanął i powiedział do Pana: Panie, oto połowę mego majątku daję ubogim, a jeśli kogo w czym skrzywdziłem, zwracam poczwórnie. (Lk19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον, Ἰδοὺ τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, τοῖς πτωχοῖς δίδωμι, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα ἀποδίδωμι τετραπλοῦν.
interlinia PL: Stanąwszy zaś, Zacheusz powiedział do — Pana: Oto — połowę moich — dóbr, Panie, — ubogim daję, a jeśli kogoś w czymś oszukałem, oddaję poczwórnie.
I powiedział: O gdybyś i ty poznało w ten dzień to, co służy pokojowi. Ale teraz zostało to zakryte przed twoimi oczami. (Lk19_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων ὅτι Εἰ ἔγνως ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ καὶ σὺ τὰ πρὸς εἰρήνην νῦν δὲ ἐκρύβη ἀπὸ ὀφθαλμῶν σου.
interlinia PL: mówiąc: Oby poznało w — dniu tym także ty to, co [prowadzi] ku pokojowi. Teraz zaś zostało ukryte przed oczami twoimi.
Tymi słowami: Ojcze, jeśli chcesz, zabierz ode Mnie ten kielich! Jednak nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie! (Lk22_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Πάτερ, εἰ βούλει παρένεγκε τοῦτο τὸ ποτήριον ἀπ᾿ ἐμοῦ· πλὴν μὴ τὸ θέλημά μου ἀλλὰ τὸ σὸν γινέσθω.
interlinia PL: mówiąc: Ojcze, jeśli chcesz, oddal ten — kielich ode Mnie jednak nie — wola Moja, lecz — Twoja niech się stanie.
Towarzysze Jezusa widząc, na co się zanosi, zapytali: Panie, czy mamy uderzyć mieczem? (Lk22_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον εἶπαν, Κύριε, εἰ πατάξομεν ἐν μαχαίρῃ
interlinia PL: Ujrzawszy zaś ci, którzy [byli] wokół Niego, — to, co miało się stać, powiedzieli: Panie, czy uderzymy — mieczem?
Powiedzieli: Jeśli Ty jesteś Chrystus, powiedz nam! On im odpowiedział: Jeśli wam powiem, nie uwierzycie Mi, (Lk22_67 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὸν ἡμῖν. εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ἐὰν ὑμῖν εἴπω οὐ μὴ πιστεύσητε·
interlinia PL: mówiąc: Jeśli Ty jesteś — Chrystusem, powiedz nam. Powiedział zaś im: Jeśli wam powiem, nie [z pewnością] uwierzycie
Piłat zaś, usłyszawszy [to], zapytał, czy ten człowiek jest Galilejczykiem. (Lk23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πιλᾶτος δὲ ἀκούσας ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ἄνθρωπος Γαλιλαῖός ἐστιν·
interlinia PL: Piłat zaś, usłyszawszy, zapytał, czy — człowiek Galilejczykiem jest.
Bo jeśli z zielonym drzewem to czynią, cóż się stanie z suchym? (Lk23_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι εἰ ἐν τῷ ὑγρῷ ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐν τῷ ξηρῷ τί γένηται
interlinia PL: ponieważ jeśli z — zielonym drzewem te [rzeczy] czynią, z — suchym co się stanie?
A lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Chrystusem, Wybrańcem Boga. (Lk23_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες λέγοντες, Ἄλλους ἔσωσεν, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ὁ ἐκλεκτός.
interlinia PL: I stał — lud, patrząc. Szydzili zaś także — przełożeni, mówiąc: Innych zbawił, niech zbawi siebie, jeśli Ten jest — Chrystusem — Boga, — Wybranym.
Mówiąc: Jeśli Ty jesteś królem żydowskim, wybaw sam siebie. (Lk23_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Εἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν.
interlinia PL: i mówiąc: Jeśli Ty jesteś — Królem — Żydów, zbaw siebie.
Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: „Czyż nie Ty jesteś Chrystusem? Zbaw siebie i nas”. (Lk23_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων, Οὐχὶ σὺ εἶ ὁ Χριστός σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς.
interlinia PL: Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: Czyż nie Ty jesteś — Chrystusem? Zbaw siebie i nas.
I zadawali mu pytania, mówiąc do niego: Czemu zatem chrzcisz, skoro nie jesteś ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem? (J1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Τί οὖν βαπτίζεις εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστὸς οὐδὲ Ἠλίας οὐδὲ ὁ προφήτης
interlinia PL: I zapytali go i powiedzieli mu: Dlaczego więc chrzcisz, jeśli ty nie jesteś — Chrystusem ani Eliaszem, ani — Prorokiem?
Jeżeli wam mówię o tym, co jest ziemskie, a nie wierzycie, to jakżeż uwierzycie temu, co wam powiem o sprawach niebieskich? (J3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε, πῶς ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια πιστεύσετε
interlinia PL: Jeśli — ziemskie [rzeczy] powiedziałem wam i nie wierzycie, jak jeśli powiem wam — niebiańskie [rzeczy], uwierzycie?
I nikt nie wstąpił do nieba oprócz Tego, który zstąpił z nieba — Syna Człowieczego. (J3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: I nikt nie wstąpił do — nieba, jeśli nie Ten, który z — nieba zstąpił, — Syn — Człowieka.
Na to powiedziała do Niego Samarytanka: Jakżeż Ty będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? Żydzi bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. (J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρῖτις, Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾿ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρίτιδος οὔσης {οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρίταις.}
interlinia PL: Mówi więc Mu — kobieta, — Samarytanka: Jak Ty, Żydem będąc, ode mnie pić prosisz, kobiety Samarytanki będącej? [Nie bowiem utrzymują stosunków Żydzi z Samarytanami.]
Jezus odpowiedział jej na to: O, gdybyś znała dar Boży i [wiedziała], kim jest Ten, kto ci mówi: Daj Mi się napić — prosiłabyś Go wówczas, a dałby ci wody żywej. (J4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, Εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, Δός μοι πεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτὸν καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział jej: Gdybyś znała — dar — Boga i kim jest Ten, który mówi ci: Daj Mi pić, ty byś poprosiła Go i dał by ci wodę żywą.
Gdybyście jednak uwierzyli Mojżeszowi, to byście i Mnie uwierzyli. O Mnie bowiem on pisał. (J5_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωϋσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί, περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν.
interlinia PL: Gdyby bowiem wierzyliście Mojżeszowi, uwierzylibyście — Mi, o bowiem Mnie on napisał.
Jeżeli jednak jego pismom nie wierzycie, jakżeż moim słowom będziecie wierzyli? (J5_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τοῖς ἐκείνου γράμμασιν οὐ πιστεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασιν πιστεύσετε
interlinia PL: Jeśli zaś — jego pismom nie wierzycie, jak — Moim słowom uwierzycie?
Nazajutrz lud, stojąc po drugiej stronie jeziora, spostrzegł, że poza jedną łodzią nie było tam żadnej innej oraz że Jezus nie wsiadł do łodzi razem ze swoimi uczniami, lecz że Jego uczniowie odpłynęli sami. (J6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἕν, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον·
interlinia PL: — Nazajutrz — tłum, ten, który stał po drugiej stronie — morza, zobaczył, że łódka inna nie była tam, oprócz — jednej, i że nie wszedł razem z — uczniami Jego — Jezus do — łodzi, lecz sami — uczniowie Jego odpłynęli
Nie znaczy to, aby ktokolwiek widział Ojca jedynie Ten, który jest od Boga, widział Ojca. (J6_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.
interlinia PL: Nie [dlatego], że — Ojca widział ktoś, oprócz — Tego, który jest od — Boga Ten widział — Ojca.
Nikt bowiem nie dokonuje niczego w ukryciu, jeżeli chce się publicznie ujawnić. Skoro takich rzeczy dokonujesz, to okaż się światu! (J7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς γάρ τι ἐν κρυπτῷ ποιεῖ καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: Nikt bowiem czegoś w ukryciu nie czyni, a pragnie sam w jawności być. Jeśli te [rzeczy] czynisz, ukaż Siebie — światu.
jeżeli człowiek może przyjmować obrzezanie nawet w szabat, aby nie przekroczono Prawa Mojżeszowego, to dlaczego złościcie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całego człowieka? (J7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ
interlinia PL: Jeśli obrzezanie otrzymuje człowiek w szabat, aby nie zostało naruszone — Prawo Mojżesza, na Mnie gniewacie się, ponieważ całego człowieka zdrowym uczyniłem w szabat?
Kiedy to usłyszeli, wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta, stojąca na środku. (J8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐξήρχοντο εἷς καθ᾿ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων, καὶ κατελείφθη μόνος, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα.
interlinia PL: Oni zaś, usłyszawszy, wychodzili jeden po jednym, zaczynając od — starszych, i pozostał sam, i — kobieta w środku będąca.
Na to powiedzieli Mu: Gdzie jest Twój Ojciec? Jezus odpowiedział: Nie znacie ani Mnie, ani Ojca mego. Gdybyście Mnie poznali, poznalibyście i Ojca mego. (J8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου· εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.
interlinia PL: Mówili więc Mu: Gdzie jest — Ojciec Twój? Odpowiedział Jezus: Ani Mnie nie znacie, ani — Ojca Mojego gdyby Mnie znaliście, także — Ojca Mojego — znalibyście.
W odpowiedzi powiedzieli do Niego: Ojcem naszym jest Abraham. Powiedział do nich Jezus: Gdybyście byli dziećmi Abrahama, to byście pełnili czyny Abrahama. (J8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἀβραάμ ἐστιν. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἐστε, τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ἐποιεῖτε·
interlinia PL: Odpowiedzieli i powiedzieli Mu: — Ojcem naszym Abraham jest. Mówi im — Jezus: Gdybyście dziećmi — Abrahama byli, — dzieła — Abrahama czynilibyście.
Powiedział do nich Jezus: Gdyby Bóg był waszym ojcem, to i Mnie byście miłowali. Ja bowiem od Boga wyszedłem i przychodzę. Nie wyszedłem od siebie, lecz On Mnie posłał. (J8_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ, ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω· οὐδὲ γὰρ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdyby — Bóg Ojcem waszym był, miłowalibyście — Mnie, Ja bowiem z — Boga wyszedłem i przychodzę ani bowiem od Siebie nie przyszedłem, lecz On Mnie posłał.
Kto z was udowodni Mi grzech? Jeżeli prawdę mówię, dlaczego Mi nie wierzycie? (J8_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι
interlinia PL: Kto spośród was przekonuje Mnie o grzechu? Jeśli prawdę mówię, z powodu czego wy nie wierzycie Mi?
Na to odpowiedział: Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę. (J9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος, Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
interlinia PL: Odpowiedział więc on: Czy grzesznikiem jest, nie wiem jedno wiem, że niewidomym będąc, teraz widzę.
Wówczas go zelżyli i powiedzieli: Bądź ty sobie Jego uczniem, my jesteśmy uczniami Mojżesza. (J9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον, Σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί·
interlinia PL: I zelżyli go i powiedzieli: Ty uczniem jesteś Tamtego, my zaś — Mojżesza jesteśmy uczniami.
Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic czynić. (J9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
interlinia PL: Gdyby nie był Ten od Boga, nie mógłby czynić niczego.
Jezus powiedział do nich: Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal. (J9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdybyście niewidomi byli, nie — mielibyście grzechu teraz zaś mówicie, że: Widzimy — grzech wasz pozostaje.
Złodziej przychodzi tylko po to, aby kraść, zabijać i niszczyć. Ja przyszedłem, aby [owce] miały życie i miały je w obfitości. (J10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσιν καὶ περισσὸν ἔχωσιν.
interlinia PL: — Złodziej nie przychodzi, jeśli nie po to, aby ukraść i zabić, i zniszczyć Ja przyszedłem, aby życie miały i [je] w obfitości miały.
Otoczyli Go Żydzi i mówili do Niego: Dokąd będziesz nas trzymał w niepewności? Jeśli Ty jesteś Mesjaszem, powiedz nam otwarcie. (J10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἔλεγον αὐτῷ, Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ.
interlinia PL: Otoczyli więc Go — Żydzi i mówili Mu: Jak długo — — duszę naszą trzymasz [w niepewności]? Jeśli Ty jesteś — Chrystusem, powiedz nam otwarcie.
Jeśli nazwał bogami tych, do których skierowane zostało słowo Boga — a Pisma nie można unieważnić — (J10_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,
interlinia PL: Jeśli tych nazwał bogami, do których — słowo — Boga przyszło, a nie może zostać unieważnione — Pismo,
Jeżeli nie dokonuję dzieł mojego Ojca, to Mi nie wierzcie. (J10_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ πατρός μου, μὴ πιστεύετέ μοι·
interlinia PL: Jeśli nie czynię — dzieł — Ojca mojego, nie wierzcie Mi.
Jeżeli jednak dokonuję, to choćbyście Mnie nie wierzyli, wierzcie moim dziełom, abyście poznali i wiedzieli, że Ojciec jest we Mnie, a Ja w Ojcu. (J10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε, τοῖς ἔργοις πιστεύετε, ἵνα γνῶτε καὶ γινώσκητε ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί.
interlinia PL: Jeśli zaś czynię, choćby Mi nie wierzyli, — dziełom wierzcie, aby poznaliście i poznawali, że we Mnie — Ojciec [jest], a Ja w — Ojcu.
Uczniowie powiedzieli do Niego: Panie, jeżeli zasnął, to wyzdrowieje. (J11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ, Κύριε, εἰ κεκοίμηται σωθήσεται.
interlinia PL: Powiedzieli więc — uczniowie Mu: Panie, jeśli zasnął, wyzdrowieje.
Marta powiedziała do Jezusa: Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. (J11_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ἡ Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου·
interlinia PL: Powiedziała więc — Marta do — Jezusa: Panie, gdybyś był tutaj, nie — umarłby — brat mój.
A gdy Maria przyszła do miejsca, gdzie był Jezus, ujrzawszy Go upadła Mu do nóg i powiedziała do Niego: Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. (J11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν Ἰησοῦς ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ πρὸς τοὺς πόδας, λέγουσα αὐτῷ, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός.
interlinia PL: — Więc Maria, gdy przyszła tam, gdzie był Jezus, zobaczywszy Go, upadła u Jego — — stóp, mówiąc Mu: Panie, gdybyś był tutaj, nie — mój umarłby — brat.
Powiedział do niego Jezus: Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy. (J13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὁ λελουμένος οὐκ ἔχει χρείαν εἰ μὴ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλ᾿ ἔστιν καθαρὸς ὅλος· καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ᾿ οὐχὶ πάντες.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Ten, kto jest wykąpany, nie ma potrzeby, jak tylko — — stopy umyć, lecz jest czysty cały i wy czyści jesteście, lecz nie wszyscy.
Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wyście powinni sobie nawzajem umywać nogi. (J13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας·
interlinia PL: Jeśli więc Ja umyłem wasze — stopy, — Pan i — Nauczyciel, także wy powinniście wzajemnie umywać — stopy.
Wiedząc to będziecie błogosławieni, gdy według tego będziecie postępować. (J13_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά.
interlinia PL: Jeśli to wiecie, szczęśliwi jesteście, jeśli czynicie to.
Jeżeli Bóg został w Nim otoczony chwałą, to i Bóg Go otoczy chwałą w sobie samym, i to zaraz Go chwałą otoczy. (J13_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [εἰ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ] καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν αὐτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.
interlinia PL: [Jeśli — Bóg został uwielbiony w Nim], także — Bóg uwielbi Go w sobie i natychmiast uwielbi Go.
W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. Gdyby tak nie było, to bym wam powiedział. Idę przecież przygotować wam miejsce. (J14_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός μου μοναὶ πολλαί εἰσιν· εἰ δὲ μή, εἶπον ἂν ὑμῖν ὅτι πορεύομαι ἑτοιμάσαι τόπον ὑμῖν
interlinia PL: W — domu — Ojca Mojego mieszkań wiele jest gdyby zaś nie [tak było], powiedziałbym — wam, że idę przygotować miejsce wam.
Jezus powiedział mu: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak przeze Mnie”. (J14_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Mówi Mu [—] Jezus: Ja jestem — drogą i — prawdą, i — życiem nikt nie przychodzi do — Ojca, jeśli nie przeze Mnie.
Gdybyście Mnie poznali, znalibyście i mojego Ojca. Ale teraz już Go znacie i zobaczyliście. (J14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐγνώκατέ με, καὶ τὸν πατέρα μου γνώσεσθε· καὶ ἀπ᾿ ἄρτι γινώσκετε αὐτὸν καὶ ἑωράκατε αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli poznaliście Mnie, także — Ojca Mojego poznacie i od teraz znacie Go i zobaczyliście Go.
Wierzcie Mi, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie. Jeżeli zaś nie — wierzcie przynajmniej ze względu na same dzieła. (J14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστεύετέ μοι ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί· εἰ δὲ μή, διὰ τὰ ἔργα αὐτὰ πιστεύετε.
interlinia PL: Wierzcie Mi, że Ja w — Ojcu [jestem], i — Ojciec we Mnie jeśli zaś nie, ze względu na — dzieła same wierzcie.
Słyszeliście, że wam powiedziałem: Odchodzę i przyjdę znów do was. Gdybyście Mnie miłowali, rozradowalibyście się, że idę do Ojca, bo Ojciec większy jest ode Mnie. (J14_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ με ἐχάρητε ἄν, ὅτι πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα, ὅτι ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν.
interlinia PL: Słyszeliście, że Ja powiedziałem wam: Odchodzę i przychodzę do was. Gdybyście miłowali Mnie, uradowalibyście się, — że idę do — Ojca, ponieważ — Ojciec większy ode Mnie jest.
Jeżeli was świat nienawidzi, wiedzcie, że Mnie pierwej znienawidził. (J15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν.
interlinia PL: Jeśli — świat was nienawidzi, wiedzcie, że Mnie wcześniej niż was znienawidził.
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 33
Odwiedzin dzisiaj: 285
Użytkowników teraz online: 20