NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono88
GNT20
LXX48
BT20
On ich zapytał: Czyj jest ten obraz i napis? (Mt22_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή
interlinia PL: I mówi im: Czyj — obraz ten i — napis?
Przynieśli, a On ich zapytał: Czyj jest ten obraz i napis? Odpowiedzieli Mu: Cezara. (Mk12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἤνεγκαν. καὶ λέγει αὐτοῖς, Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Καίσαρος.
interlinia PL: Oni zaś przynieśli. I mówi im: Czyj — wizerunek ten i — napis? Oni zaś powiedzieli Mu: Cezara.
Pokażcie Mi denara. Czyj nosi obraz i napis? Odpowiedzieli: Cezara. (Lk20_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δείξατέ μοι δηνάριον· τίνος ἔχει εἰκόνα καὶ ἐπιγραφήν οἱ δὲ εἶπαν, Καίσαρος.
interlinia PL: Pokażcie Mi denara. Czyj ma wizerunek i napis? Oni zaś powiedzieli: Cezara.
I zamienili chwałę niezniszczalnego Boga na podobizny i obrazy śmiertelnego człowieka, ptaków, czworonożnych zwierząt i płazów. (Rz1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν.
interlinia PL: i zamienili — chwałę — niezniszczalnego Boga na podobieństwo obrazu zniszczalnego człowieka i ptaków, i czworonogów, i gadów.
Tych bowiem, których wcześniej poznał, także przeznaczył [na] upodobnionych do obrazu Jego Syna, aby On był pierworodnym pośród wielu braci. (Rz8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς·
interlinia PL: Ponieważ tych, których wcześniej poznał, także przeznaczył [na] upodobnionych do obrazu — Syna Jego, aby — był On pierworodnym pośród wielu braci.
Mężczyzna bowiem nie powinien nakrywać głowy, będąc obrazem i chwałą Boga; kobieta zaś jest chwałą mężczyzny. (1Kor11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.
interlinia PL: Mężczyzna wprawdzie bowiem nie powinien nakrywać — głowy, obrazem i chwałą Boga będąc. — Kobieta zaś chwałą mężczyzny jest.
I jak nosiliśmy obraz ziemskiego, tak będziemy nosić także obraz niebieskiego. (1Kor15_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, φορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου.
interlinia PL: I jak nosiliśmy — obraz — ziemskiego, będziemy nosili także — obraz — niebieskiego.
My zaś wszyscy, z odsłoniętym obliczem oglądając jak w zwierciadle chwałę Pana, jesteśmy przemieniani w ten sam obraz, z chwały w chwałę, jak [to sprawia] Pan, Duch. (2Kor3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.
interlinia PL: My zaś wszyscy z odsłoniętym obliczem, — chwałę Pana jak w zwierciadle oglądając, w ten sam obraz jesteśmy przemieniani z chwały w chwałę, jak od Pana, Ducha.
wśród których bóg tego wieku zaślepił umysły niewierzących, aby nie zajaśniało [im] światło Ewangelii chwały Chrystusa, który jest obrazem Boga. (2Kor4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: wśród których — bóg — wieku tego zaślepił — umysły — niewierzących, aby — nie zajaśniało — światło — Ewangelii — chwały — Chrystusa, który jest obrazem — Boga.
On jest obrazem niewidzialnego Boga, Pierworodnym całego stworzenia, (Kol1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως,
interlinia PL: Który jest obrazem — Boga — niewidzialnego, Pierworodnym całego stworzenia,
i przyoblekliście nowego, który jest odnawiany ku poznaniu według obrazu Tego, który go stworzył. (Kol3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ᾿ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν,
interlinia PL: i przyoblekłszy — nowego, — odnawianego ku poznaniu według obrazu Tego, który stworzył go,
Prawo bowiem, mając cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy, nigdy nie może przez te same ofiary, które składają nieustannie co roku, udoskonalić tych, którzy przystępują. (Hbr10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων, κατ᾿ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ διηνεκὲς οὐδέποτε δύναται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι·
interlinia PL: Cień bowiem mając — Prawo — przyszłych dóbr, nie sam — obraz — rzeczy, co rok — tymi samymi ofiarami, które składają na — ciągle, nigdy nie może — przystępujących udoskonalić
I zwodzi mieszkańców ziemi przez znaki, które dano jej czynić przed Bestią, mówiąc mieszkańcom ziemi, by uczynili obraz Bestii, która miała ranę od miecza, a ożyła. (Ap13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ ὃς ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρης καὶ ἔζησεν.
interlinia PL: I zwodzi [tych] mieszkających na [tej] ziemi przez [te] znaki, które zostało dane jej czynić przed [tą] Bestią, mówiąc [tym] mieszkającym na [tej] ziemi, aby uczynili obraz [tej] Bestii, która ma [tę] ranę od miecza i ożyła.
I dano jej, by tchnęła ducha w obraz Bestii, tak że obraz Bestii nawet przemówił i sprawił, że wszyscy, którzy nie oddali pokłonu obrazowi Bestii, zostali zabici. (Ap13_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδόθη αὐτῷ δοῦναι πνεῦμα τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ [ἵνα] ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσιν τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου ἀποκτανθῶσιν.
interlinia PL: I zostało dane jej dać ducha [temu] obrazowi [tej] Bestii, aby także przemówił [ten] obraz [tej] Bestii i sprawił, [aby] wszyscy, którzy [by] nie oddali pokłonu [temu] obrazowi [tej] Bestii, zostali zabici.
I trzeci anioł podążył za nimi, mówiąc donośnym głosem: „Jeśli ktoś oddaje pokłon Bestii i jej obrazowi oraz przyjmuje znamię na swoje czoło lub rękę, (Ap14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ, Εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ,
interlinia PL: I inny anioł, trzeci, podążył za nimi, mówiąc głosem [tym] wielkim: „Jeśli ktoś oddaje pokłon [tej] Bestii i [temu] obrazowi jej, i przyjmuje znamię na [tym] czole swoim albo na [tej] ręce swojej,
A dym ich męki wznosi się na wieki wieków i nie mają odpoczynku dniem ani nocą ci, którzy oddają pokłon Bestii i jej obrazowi, ani ten, kto przyjmuje znamię jej imienia”. (Ap14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει, καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτός, οἱ προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
interlinia PL: I [ten] dym [tej] męki ich na wieki wieków wznosi się, i nie mają odpoczynku dniem i nocą, [ci] oddający pokłon [tej] Bestii i [temu] obrazowi jej, i jeśli ktoś przyjmuje [to] znamię [tego] imienia jej.
I zobaczyłem jakby szklane morze zmieszane z ogniem oraz tych, którzy odnieśli zwycięstwo nad Bestią, jej obrazem i liczbą jej imienia, stojących nad szklanym morzem i mających harfy Boga. (Ap15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ὡς θάλασσαν ὑαλίνην μεμιγμένην πυρί, καὶ τοὺς νικῶντας ἐκ τοῦ θηρίου καὶ ἐκ τῆς εἰκόνος αὐτοῦ καὶ ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἑστῶτας ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν ὑαλίνην, ἔχοντας κιθάρας τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I zobaczyłem jakby morze szklane, zmieszane z ogniem, i [tych] zwyciężających [nad] [tą] Bestią i [nad] [tym] obrazem jej, i [nad] [tą] liczbą [tego] imienia jej, stojących nad [tym] morzem, [tym] szklanym, mających harfy [tego] Boga.
I poszedł pierwszy, i wylał swoją czaszę na ziemię. A wrzód złośliwy, bolesny, wystąpił na ludziach, co mają znamię Bestii, i na tych, co wielbią jej obraz. (Ap16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.
interlinia PL: I poszedł [ten] pierwszy i wylał [tę] czaszę swoją na [tę] ziemię i powstał wrzód zły i bolesny na [tych] ludziach, [tych] mających [to] znamię [tej] Bestii i [tych] oddających pokłon [temu] obrazowi jej.
I pochwycono Bestię, a z nią Fałszywego Proroka, co czynił wobec niej znaki, którymi zwiódł tych, co wzięli znamię Bestii i oddawali pokłon jej obrazowi. Oboje żywcem wrzuceni zostali do ognistego jeziora, gorejącego siarką. (Ap19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησεν τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ· ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης ἐν θείῳ.
interlinia PL: i została schwytana ta Bestia i z nią ten Fałszywy Prorok ten który uczynił te znaki przed nią przez które zwiódł tych którzy przyjęli to znamię tej Bestii i tych oddających pokłon temu obrazowi jej żywi zostali wrzuceni ci dwaj do tego jeziora tego ognia tego płonącego siarką [siarką]
I zobaczyłem trony, a [ci, którzy] na nich zasiedli, otrzymali sąd; [zobaczyłem też] dusze ściętych z powodu świadectwa Jezusa i z powodu słowa Boga oraz tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie przyjęli znamienia na swoje czoło ani na swoją rękę. Ożyli i królowali z Chrystusem tysiąc lat. (Ap20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθισαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη.
interlinia PL: i zobaczyłem trony i zasiedli na nich i sąd został dany im i te dusze tych ściętych z powodu tego świadectwa Jezusa i z powodu tego Słowa tego Boga i którzy nie oddali pokłonu tej Bestii ani temu obrazowi jej i nie przyjęli tego znamienia na tym czole i na tej ręce swojej i ożyli i królowali z tym Chrystusem tysiąc lat
I umieścił rzeźbiony i odlewany wizerunek, który uczynił, w domu Boga, o którym Bóg powiedział Dawidowi i jego synowi Salomonowi: „W tym domu i w Jerozolimie, którą wybrałem spośród wszystkich plemion Izraela, umieszczę moje imię na wieki· (2Krn_33_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθηκεν τὸ γλυπτὸν καὶ τὸ χωνευτόν, εἰκόνα ἣν ἐποίησεν, ἐν οἴκῳ θεοῦ, οὗ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Δαυιδ καὶ πρὸς Σαλωμων υἱὸν αὐτοῦ Ἐν τῷ οἴκῳ τούτῳ καὶ Ιερουσαλημ, ἣν ἐξελεξάμην ἐκ πασῶν φυλῶν Ισραηλ, θήσω τὸ ὄνομά μου εἰς τὸν αἰῶνα·
interlinia PL: i umieścił — rzeźbiony i — odlewany posąg który uczynił w domu Boga o którym powiedział — Bóg do Dawida i do Salomona syna jego w — domu tym i Jerozolimie którą wybrałem spośród wszystkich pokoleń Izraela położę — imię moje na — wieki
I cały lud ziemi wszedł do domu Baala, i zburzyli go, a jego ołtarze i jego wizerunki dobrze rozbili; i Matthana, kapłana Baala, zabili przed obliczem ołtarzy. I kapłan ustanowił nadzorców nad domem Pana. (4Krl_11_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς εἰς οἶκον τοῦ Βααλ καὶ κατέσπασαν αὐτὸν καὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτοῦ καὶ τὰς εἰκόνας αὐτοῦ συνέτριψαν ἀγαθῶς καὶ τὸν Ματθαν τὸν ἱερέα τοῦ Βααλ ἀπέκτειναν κατὰ πρόσωπον τῶν θυσιαστηρίων, καὶ ἔθηκεν ὁ ἱερεὺς ἐπισκόπους εἰς τὸν οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i wszedł cały — lud — ziemi do domu — Baala i zburzyli go i — ołtarze jego i — obrazy jego rozbili doszczętnie i — Mattana — kapłana — Baala zabili przed obliczem — ołtarzy i ustanowił — kapłan nadzorców nad — domem Pana
Ty, królu, patrzyłeś, a oto jeden posąg. Posąg ten był bardzo wielki, jego wygląd nadzwyczajny; stał przed tobą, a wygląd posągu był straszny. (Dn(LXX)_2_31 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, βασιλεῦ, ἑώρακας, καὶ ἰδοὺ εἰκὼν μία, καὶ ἦν ἡ εἰκὼν ἐκείνη μεγάλη σφόδρα, καὶ ἡ πρόσοψις αὐτῆς ὑπερφερὴς ἑστήκει ἐναντίον σου, καὶ ἡ πρόσοψις τῆς εἰκόνος φοβερά·
interlinia PL: i ty królu widziałeś i oto posąg jeden i był — posąg ów wielki bardzo i — wygląd jego nadzwyczajny stał przed tobą i — wygląd — posągu straszny
Patrzyłeś, aż kamień odciął się od góry bez udziału rąk, uderzył posąg w żelazne i gliniane stopy i starł je. (Dn(LXX)_2_34 tłum. AI)
greka: ἑώρακας ἕως ὅτου ἐτμήθη λίθος ἐξ ὄρους ἄνευ χειρῶν καὶ ἐπάταξε τὴν εἰκόνα ἐπὶ τοὺς πόδας τοὺς σιδηροῦς καὶ ὀστρακίνους καὶ κατήλεσεν αὐτά.
interlinia PL: widziałeś aż do gdy został odcięty kamień z góry bez rąk i uderzył — posąg w — stopy — żelazne i gliniane i starł je
Wtedy jednocześnie żelazo, glina, brąz, srebro i złoto stały się drobne, jak pył drobniejszy od plew na klepisku; wiatr je rozwiał, tak że nic z nich nie pozostało. Kamień zaś, który uderzył posąg, stał się wielką górą i uderzył całą ziemię. (Dn(LXX)_2_35 tłum. AI)
greka: τότε λεπτὰ ἐγένετο ἅμα ὁ σίδηρος καὶ τὸ ὄστρακον καὶ ὁ χαλκὸς καὶ ὁ ἄργυρος καὶ τὸ χρυσίον καὶ ἐγένετο ὡσεὶ λεπτότερον ἀχύρου ἐν ἅλωνι, καὶ ἐρρίπισεν αὐτὰ ὁ ἄνεμος ὥστε μηδὲν καταλειφθῆναι ἐξ αὐτῶν· καὶ ὁ λίθος ὁ πατάξας τὴν εἰκόνα ἐγένετο ὄρος μέγα καὶ ἐπάταξε πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: wtedy drobne stały się razem — żelazo i — glina i — miedź i — srebro i — złoto i stały się jakby drobniejsze od plew na klepisku i rozwiał je — wiatr tak że nic nie zostało z nich i — kamień — uderzywszy — posąg stał się górą wielką i uderzył całą — ziemię
W osiemnastym roku [panowania] król Nabuchodonozor, zarządzający miastami i krainami oraz wszystkimi mieszkańcami ziemi od Indii aż do Etiopii, sporządził złoty posąg, którego wysokość wynosiła sześćdziesiąt łokci, a szerokość sześć łokci, i ustawił go na równinie obwarowanego terenu krainy Babilonii. (Dn(LXX)_3_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους ὀκτωκαιδεκάτου Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς διοικῶν πόλεις καὶ χώρας καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ Ινδικῆς ἕως Αἰθιοπίας ἐποίησεν εἰκόνα χρυσῆν, τὸ ὕψος αὐτῆς πηχῶν ἑξήκοντα καὶ τὸ πλάτος αὐτῆς πηχῶν ἕξ, καὶ ἔστησεν αὐτὴν ἐν πεδίῳ τοῦ περιβόλου χώρας Βαβυλωνίας.
interlinia PL: roku osiemnastego Nabuchodonozor król zarządzając miastami i krainami i wszystkich — mieszkających na — ziemi od Indii aż do Etiopii uczynił posąg złoty — wysokość jego łokci sześćdziesiąt i — szerokość jego łokci sześć i postawił go na równinie — ogrodzenia krainy Babilonii
Nabuchodonozor, król królów i pan całej zamieszkanej ziemi, posłał, aby zgromadzono wszystkie narody, plemiona i języki, satrapów, dowódców, zarządców okręgów, konsulów, administratorów, sprawujących władzę w poszczególnych krainach oraz wszystkich [mieszkańców] zamieszkanej ziemi, aby przybyli na poświęcenie złotego posągu, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(LXX)_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς βασιλέων καὶ κυριεύων τῆς οἰκουμένης ὅλης ἀπέστειλεν ἐπισυναγαγεῖν πάντα τὰ ἔθνη καὶ φυλὰς καὶ γλώσσας, σατράπας, στρατηγούς, τοπάρχας καὶ ὑπάτους, διοικητὰς καὶ τοὺς ἐπ’ ἐξουσιῶν κατὰ χώραν καὶ πάντας τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐλθεῖν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τῆς εἰκόνος τῆς χρυσῆς, ἣν ἔστησε Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: i Nabuchodonozor król królów i panujący — nad zamieszkaną ziemią całą posłał zgromadzić wszystkie — narody i plemiona i języki satrapów dowódców namiestników i konsulów zarządców i — nad władzami według krainy i wszystkich — po — zamieszkanej ziemi przyjść na — poświęcenie — posągu — złotego który postawił Nabuchodonozor — król
I wyżej wymienieni stanęli naprzeciw posągu. (Dn(LXX)_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν οἱ προγεγραμμένοι κατέναντι τῆς εἰκόνος.
interlinia PL: i stanęli — wymienieni naprzeciw — posągu
gdy usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(LXX)_3_5 tłum. AI)
greka: ὅταν ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος, σύριγγος καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου, συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες προσκυνήσατε τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησε Ναβουχοδονοσορ βασιλεύς·
interlinia PL: gdy usłyszycie — głos — trąby piszczałki i cytry sambuki i psalterium symfonii i wszelkiego rodzaju muzycznych upadłszy oddajcie pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor król
W owym czasie, gdy wszystkie narody usłyszały dźwięk trąby i wszelki odgłos instrumentów muzycznych, wszystkie narody, plemiona i języki, padając, oddały pokłon złotemu posągowi, który Nabuchodonozor ustawił przed sobą. (Dn(LXX)_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ὅτε ἤκουσαν πάντα τὰ ἔθνη τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος καὶ παντὸς ἤχου μουσικῶν, πίπτοντα πάντα τὰ ἔθνη, φυλαὶ καὶ γλῶσσαι προσεκύνησαν τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησε Ναβουχοδονοσορ, κατέναντι τούτου.
interlinia PL: i w — czasie owym gdy usłyszały wszystkie — narody — głos — trąby i wszelkiego dźwięku muzycznych upadając wszystkie — narody plemiona i języki oddały pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor naprzeciw tego
Ty, królu, rozkazałeś i postanowiłeś, aby każdy człowiek, który usłyszy dźwięk trąby i wszelki odgłos instrumentów muzycznych, padł i oddał pokłon złotemu posągowi, (Dn(LXX)_3_10 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, προσέταξας καὶ ἔκρινας, ἵνα πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος καὶ παντὸς ἤχου μουσικῶν, πεσὼν προσκυνήσῃ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ,
interlinia PL: ty królu rozkazałeś i zarządziłeś aby każdy człowiek który by usłyszał — głos — trąby i wszelkiego dźwięku muzycznych upadłszy oddał pokłon — posągowi — złotemu
Są jednak pewni mężczyźni żydowscy, których ustanowiłeś nad krainą Babilonii: Sedrach, Misach i Abdenago. Ci mężczyźni nie ulękli się twojego rozkazu, nie służyli twojemu bożkowi i nie oddali pokłonu twojemu złotemu posągowi, który ustawiłeś”. (Dn(LXX)_3_12 tłum. AI)
greka: εἰσὶ δέ τινες ἄνδρες Ιουδαῖοι, οὓς κατέστησας ἐπὶ τῆς χώρας τῆς Βαβυλωνίας, Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι οὐκ ἐφοβήθησάν σου τὴν ἐντολὴν καὶ τῷ εἰδώλῳ σου οὐκ ἐλάτρευσαν καὶ τῇ εἰκόνι σου τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσεκύνησαν.
interlinia PL: są zaś pewni mężowie Judejczycy których ustanowiłeś nad — krainą — Babilonii Sedrach Misach Abdenago — ludzie ci nie ulękli się ciebie — nakazu i — bożkowi twojemu nie służyli i — posągowi twojemu — złotemu który postawiłeś nie oddali pokłonu
Gdy król Nabuchodonozor ich zobaczył, powiedział im: „Dlaczego, Sedrachu, Misachu i Abdenago, nie służycie moim bogom i nie oddajecie pokłonu złotemu posągowi, który ustawiłem? (Dn(LXX)_3_14 tłum. AI)
greka: οὓς καὶ συνιδὼν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτοῖς Διὰ τί, Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, τοῖς θεοῖς μου οὐ λατρεύετε καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησα, οὐ προσκυνεῖτε;
interlinia PL: których i rozpoznawszy Nabuchodonozor — król powiedział im dlaczego co Sedrachu Misachu Abdenago — bogom moim nie służycie i — posągowi — złotemu który postawiłem nie oddajecie pokłonu
Teraz więc, jeśli jesteście gotowi, gdy tylko usłyszycie trąbę i wszelki odgłos instrumentów muzycznych, paść i oddać pokłon złotemu posągowi, który ustawiłem [— dobrze]. Jeśli zaś nie, wiedzcie, że jeśli nie oddacie pokłonu, natychmiast zostaniecie wrzuceni do płonącego pieca ognistego. I jaki bóg wyrwie was z moich rąk?”. (Dn(LXX)_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν εἰ μὲν ἔχετε ἑτοίμως ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τῆς σάλπιγγος καὶ παντὸς ἤχου μουσικῶν πεσόντες προσκυνῆσαι τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησα· εἰ δὲ μή γε, γινώσκετε ὅτι μὴ προσκυνησάντων ὑμῶν αὐθωρὶ ἐμβληθήσεσθε εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην· καὶ ποῖος θεὸς ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου;
interlinia PL: i teraz jeśli wprawdzie jesteście gotowi wraz — z usłyszeniem — trąby i wszelkiego dźwięku muzycznych upadłszy oddać pokłon — posągowi — złotemu który postawiłem jeśli zaś nie zaiste wiedzcie że nie oddawszy pokłonu wy natychmiast zostaniecie wrzuceni do — pieca — ognia — płonącego i jaki Bóg wyrwie was z — rąk moich
Wtedy stanie się dla ciebie jasne, że ani nie służymy twojemu bożkowi, ani nie oddajemy pokłonu twojemu złotemu posągowi, który ustawiłeś”. (Dn(LXX)_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ τότε φανερόν σοι ἔσται, ὅτι οὔτε τῷ εἰδώλῳ σου λατρεύομεν οὔτε τῇ εἰκόνι σου τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησας, προσκυνοῦμεν.
interlinia PL: i wtedy jawnym tobie będzie że ani — bożkowi twojemu służymy ani — posągowi twojemu — złotemu który postawiłeś oddajemy pokłon
Głowa tego posągu była z dobrego złota, jego ręce, pierś i ramiona — ze srebra, brzuch i uda — z brązu, (Dn(T)_2_32 tłum. AI)
greka: ἡ εἰκών, ἧς ἡ κεφαλὴ χρυσίου χρηστοῦ, αἱ χεῖρες καὶ τὸ στῆθος καὶ οἱ βραχίονες αὐτῆς ἀργυροῖ, ἡ κοιλία καὶ οἱ μηροὶ χαλκοῖ,
interlinia PL: — posąg którego — głowa złota dobrego — ręce i — pierś i — ramiona jego srebrne — brzuch i — uda miedziane
Patrzyłeś, aż od góry odciął się kamień bez udziału rąk; uderzył posąg w jego żelazne i gliniane stopy i całkowicie je skruszył. (Dn(T)_2_34 tłum. AI)
greka: ἐθεώρεις, ἕως οὗ ἐτμήθη λίθος ἐξ ὄρους ἄνευ χειρῶν καὶ ἐπάταξεν τὴν εἰκόνα ἐπὶ τοὺς πόδας τοὺς σιδηροῦς καὶ ὀστρακίνους καὶ ἐλέπτυνεν αὐτοὺς εἰς τέλος.
interlinia PL: patrzyłeś aż do kiedy został odcięty kamień z góry bez rąk i uderzył — posąg w — stopy — żelazne i gliniane i skruszył je do końca
Wtedy jednocześnie zostały skruszone: glina, żelazo, brąz, srebro i złoto, i stały się jak pył z letniego klepiska; porwała je obfitość wiatru i nie znaleziono dla nich miejsca. Kamień zaś, który uderzył posąg, stał się wielką górą i napełnił całą ziemię. (Dn(T)_2_35 tłum. AI)
greka: τότε ἐλεπτύνθησαν εἰς ἅπαξ τὸ ὄστρακον, ὁ σίδηρος, ὁ χαλκός, ὁ ἄργυρος, ὁ χρυσὸς καὶ ἐγένοντο ὡσεὶ κονιορτὸς ἀπὸ ἅλωνος θερινῆς· καὶ ἐξῆρεν αὐτὰ τὸ πλῆθος τοῦ πνεύματος, καὶ τόπος οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς· καὶ ὁ λίθος ὁ πατάξας τὴν εἰκόνα ἐγενήθη ὄρος μέγα καὶ ἐπλήρωσεν πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: wtedy zostały skruszone naraz razem — glina — żelazo — miedź — srebro — złoto i stały się jakby pył z klepiska letniego i uniósł je — mnóstwo — wiatru i miejsca nie znaleziono im i — kamień — uderzywszy — posąg stał się górą wielką i napełnił całą — ziemię
W osiemnastym roku [panowania] król Nabuchodonozor sporządził złoty posąg, którego wysokość wynosiła sześćdziesiąt łokci, a szerokość sześć łokci, i ustawił go na równinie Dura, w krainie Babilonu. (Dn(T)_3_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους ὀκτωκαιδεκάτου Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν εἰκόνα χρυσῆν, ὕψος αὐτῆς πήχεων ἑξήκοντα, εὖρος αὐτῆς πήχεων ἕξ, καὶ ἔστησεν αὐτὴν ἐν πεδίῳ Δειρα ἐν χώρᾳ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: roku osiemnastego Nabuchodonozora — król uczynił posąg złoty wysokość jego łokci sześćdziesiąt szerokość jego łokci sześć i postawił go na równinie Deira w krainie Babilonu
I posłał, aby zgromadzono namiestników, dowódców, zarządców okręgów, przywódców, możnowładców, urzędników sprawujących władzę i wszystkich zwierzchników krain, by przybyli na poświęcenie posągu, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν συναγαγεῖν τοὺς ὑπάτους καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ τοὺς τοπάρχας, ἡγουμένους καὶ τυράννους καὶ τοὺς ἐπ’ ἐξουσιῶν καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας τῶν χωρῶν ἐλθεῖν εἰς τὰ ἐγκαίνια τῆς εἰκόνος, ἧς ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: i posłał zgromadzić — namiestników i — dowódców i — zarządców okręgów przełożonych i tyranów i — nad władzami i wszystkich — władców — krain przyjść na — poświęcenie — posągu który postawił Nabuchodonozor — król
Zgromadzili się więc zarządcy okręgów, namiestnicy, dowódcy, przywódcy, wielcy możnowładcy, urzędnicy sprawujący władzę i wszyscy zwierzchnicy krain na poświęcenie posągu, który ustawił król Nabuchodonozor; i stali przed posągiem ustawionym przez Nabuchodonozora. (Dn(T)_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ τοπάρχαι, ὕπατοι, στρατηγοί, ἡγούμενοι, τύραννοι μεγάλοι, οἱ ἐπ’ ἐξουσιῶν καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες τῶν χωρῶν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τῆς εἰκόνος, ἧς ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς, καὶ εἱστήκεισαν ἐνώπιον τῆς εἰκόνος, ἧς ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: i zgromadzili się — zarządcy okręgów namiestnicy dowódcy przełożeni tyrani wielcy — nad władzami i wszyscy — władcy — krain na — poświęcenie — posągu który postawił Nabuchodonozor — król i stali przed — posągiem który postawił Nabuchodonozor
Gdy tylko usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_5 tłum. AI)
greka: ᾗ ἂν ὥρᾳ ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πίπτοντες προσκυνεῖτε τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς·
interlinia PL: w której by godzinie usłyszycie — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadając oddacie pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor — król
I stało się, gdy ludy usłyszały dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, że wszystkie ludy, plemiona i języki padały i oddawały pokłon złotemu posągowi, który ustawił król Nabuchodonozor. (Dn(T)_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε ἤκουσαν οἱ λαοὶ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πίπτοντες πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι προσεκύνουν τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησεν Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli — ludy — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadając wszyscy — ludy plemiona języki oddawali pokłon — posągowi — złotemu który postawił Nabuchodonozor — król
a nie padnie i nie odda pokłonu złotemu posągowi, został wrzucony do płonącego pieca ognistego. (Dn(T)_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ πεσὼν προσκυνήσῃ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ἐμβληθήσεται εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην·
interlinia PL: i nie upadłszy oddał pokłonu — posągowi — złotemu zostanie wrzucony do — pieca — ognia — płonącego
Są pewni Żydzi, których ustanowiłeś nad sprawami krainy Babilonu: Sedrach, Misach i Abdenago. Ci mężczyźni, królu, nie usłuchali twojego dekretu; twoim bogom nie służą i złotemu posągowi, który ustawiłeś, nie oddają pokłonu”. (Dn(T)_3_12 tłum. AI)
greka: εἰσὶν ἄνδρες Ιουδαῖοι, οὓς κατέστησας ἐπὶ τὰ ἔργα τῆς χώρας Βαβυλῶνος, Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι οὐχ ὑπήκουσαν, βασιλεῦ, τῷ δόγματί σου, τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύουσιν καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσκυνοῦσιν.
interlinia PL: są mężowie Judejczycy których ustanowiłeś nad — sprawami — krainy Babilonu Sedrach Misach Abdenago — mężowie ci nie posłuchali królu — dekretu twego — bogom twoim nie służą i — posągowi — złotemu który postawiłeś nie oddają pokłonu
Nabuchodonozor odpowiedział i powiedział im: „Czy to prawda, Sedrachu, Misachu i Abdenago, że moim bogom nie służycie i złotemu posągowi, który ustawiłem, nie oddajecie pokłonu? (Dn(T)_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Ναβουχοδονοσορ καὶ εἶπεν αὐτοῖς Εἰ ἀληθῶς, Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, τοῖς θεοῖς μου οὐ λατρεύετε καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησα, οὐ προσκυνεῖτε;
interlinia PL: i odpowiedział Nabuchodonozor i powiedział im czy naprawdę Sedrachu Misachu Abdenago — bogom moim nie służycie i — posągowi — złotemu który postawiłem nie oddajecie pokłonu
Teraz więc, jeśli jesteście gotowi, gdy usłyszycie dźwięk trąby, fletu, cytry, sambuki, harfy, symfonii i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, padnijcie i oddajcie pokłon posągowi, który sporządziłem. Jeśli zaś nie oddacie pokłonu, w tej samej godzinie zostaniecie wrzuceni do płonącego pieca ognistego. I który bóg wyrwie was z moich rąk?”. (Dn(T)_3_15 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν εἰ ἔχετε ἑτοίμως ἵνα, ὡς ἂν ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες προσκυνήσητε τῇ εἰκόνι, ᾗ ἐποίησα· ἐὰν δὲ μὴ προσκυνήσητε, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐμβληθήσεσθε εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην· καὶ τίς ἐστιν θεός, ὃς ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου;
interlinia PL: teraz więc jeśli macie gotowo aby gdy by usłyszycie — głos — trąby piszczałki też i cytry sambuki i psalterium i symfonii i wszelkiego rodzaju muzyki upadłszy oddacie pokłon — posągowi który uczyniłem jeśli zaś nie oddacie pokłonu mu — godzinie zostaniecie wrzuceni do — pieca — ognia — płonącego i kto jest Bogiem który wyrwie was z — rąk moich
A jeśli nie, niech będzie ci wiadomo, królu, że twoim bogom nie służymy i złotemu posągowi, który ustawiłeś, nie oddamy pokłonu”. (Dn(T)_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν μή, γνωστὸν ἔστω σοι, βασιλεῦ, ὅτι τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύομεν καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσκυνοῦμεν.
interlinia PL: i jeśli nie wiadome niech będzie ci królu że — bogom twoim nie służymy i — posągowi — złotemu który postawiłeś nie oddajemy pokłonu
Wybrane ozdoby przeznaczyli na pychę i uczynili z nich wizerunki swoich obrzydliwości; dlatego dałem im je ku nieczystości. (Ez_7_20 tłum. AI)
greka: ἐκλεκτὰ κόσμου εἰς ὑπερηφανίαν ἔθεντο αὐτὰ καὶ εἰκόνας τῶν βδελυγμάτων αὐτῶν ἐποίησαν ἐξ αὐτῶν· ἕνεκεν τούτου δέδωκα αὐτὰ αὐτοῖς εἰς ἀκαθαρσίαν.
interlinia PL: wybrane rzeczy ozdoby na pychę położyli je i obrazy — obrzydliwości ich uczynili z nich dlatego tego dałem je im na nieczystość
I wzięłaś naczynia swojej chluby z mojego złota i z mojego srebra, które ci dałem, i uczyniłaś sobie męskie podobizny, i uprawiałaś z nimi nierząd. (Ez_16_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβες τὰ σκεύη τῆς καυχήσεώς σου ἐκ τοῦ χρυσίου μου καὶ ἐκ τοῦ ἀργυρίου μου, ἐξ ὧν ἔδωκά σοι, καὶ ἐποίησας σεαυτῇ εἰκόνας ἀρσενικὰς καὶ ἐξεπόρνευσας ἐν αὐταῖς·
interlinia PL: i wzięłaś — naczynia — chluby twojej ze — złota mojego i ze — srebra mojego z których dałem tobie i uczyniłaś sobie wizerunki męskie i uprawiałaś nierząd w nich
I dodała do swojego nierządu, gdy ujrzała mężczyzn namalowanych na murze, wizerunki Chaldejczyków narysowane rylcem, (Ez_23_14 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο πρὸς τὴν πορνείαν αὐτῆς καὶ εἶδεν ἄνδρας ἐζωγραφημένους ἐπὶ τοῦ τοίχου, εἰκόνας Χαλδαίων, ἐζωγραφημένους ἐν γραφίδι
interlinia PL: i dodała do — nierządu swego i ujrzała mężów namalowanych na — ścianie wizerunki Chaldejczyków namalowanych za pomocą rylca
Czy obraz uczynił rzemieślnik albo złotnik, stopiwszy złoto, pozłocił go, uczynił go podobizną? (Iz_40_19 tłum. AI)
greka: μὴ εἰκόνα ἐποίησεν τέκτων, ἢ χρυσοχόος χωνεύσας χρυσίον περιεχρύσωσεν αὐτόν, ὁμοίωμα κατεσκεύασεν αὐτόν;
interlinia PL: czyż obraz uczynił cieśla albo złotnik odlawszy złoto pozłocił go podobiznę sporządził go
Rzemieślnik wybiera bowiem drewno nieulegające rozkładowi i mądrze szuka, jak ustawić jego obraz, aby się nie chwiał. (Iz_40_20 tłum. AI)
greka: ξύλον γὰρ ἄσηπτον ἐκλέγεται τέκτων καὶ σοφῶς ζητεῖ πῶς στήσει αὐτοῦ εἰκόνα καὶ ἵνα μὴ σαλεύηται.
interlinia PL: drewno bowiem niepróchniejące wybiera cieśla i mądrze szuka jak ustawi jego obraz i aby nie chwiał się
Ponieważ Bóg stworzył człowieka ku niezniszczalności i uczynił go obrazem własnej wieczności; (Mdr_2_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ θεὸς ἔκτισεν τὸν ἄνθρωπον ἐπ’ ἀφθαρσίᾳ καὶ εἰκόνα τῆς ἰδίας ἀιδιότητος ἐποίησεν αὐτόν·
interlinia PL: bo — Bóg stworzył — człowieka do niezniszczalności i obrazem — własnej wieczności uczynił go
to bierze spośród nich odpadek niezdatny do niczego użytecznego — krzywy kawałek drewna pełen sęków — i starannie rzeźbi go w czasie wolnym; dzięki umiejętności rozumu nadaje mu kształt i upodabnia go do obrazu człowieka (Mdr_13_13 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπόβλημα εἰς οὐθὲν εὔχρηστον, ξύλον σκολιὸν καὶ ὄζοις συμπεφυκός, λαβὼν ἔγλυψεν ἐν ἐπιμελείᾳ ἀργίας αὐτοῦ καὶ ἐμπειρίᾳ συνέσεως ἐτύπωσεν αὐτό, ἀπείκασεν αὐτὸ εἰκόνι ἀνθρώπου
interlinia PL: — zaś z nich odpadek do niczego użyteczny drewno krzywe i sękami zrośnięte wziąwszy wyrzeźbił z starannością próżnowania swego i wprawą rozumu nadał kształt mu upodobnił je do obrazu człowieka
Ojciec, wyniszczony przedwczesnym smutkiem, sporządził podobiznę szybko odebranego mu dziecka i człowieka, który wcześniej umarł, teraz uczcił jak boga, a swoim poddanym przekazał tajemne obrzędy i ceremonie. (Mdr_14_15 tłum. AI)
greka: ἀώρῳ γὰρ πένθει τρυχόμενος πατὴρ τοῦ ταχέως ἀφαιρεθέντος τέκνου εἰκόνα ποιήσας τόν ποτε νεκρὸν ἄνθρωπον νῦν ὡς θεὸν ἐτίμησεν καὶ παρέδωκεν τοῖς ὑποχειρίοις μυστήρια καὶ τελετάς·
interlinia PL: przedwczesnym bowiem smutkiem dręczony ojciec — szybko zabranego dziecka obraz uczyniwszy — niegdyś martwego człowieka teraz jak boga uczcił i przekazał — poddanym tajemnice i obrzędy
Na rozkaz tyranów oddawano również cześć rzeźbom; ponieważ ludzie mieszkający daleko nie mogli uczcić władców w ich obecności, odtworzyli ich wygląd widziany z oddali i wykonali widzialny obraz czczonego króla, aby przez swoją gorliwość schlebiać nieobecnemu, jakby był obecny. (Mdr_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά, οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾶν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν, ἵνα ὡς παρόντα τὸν ἀπόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς.
interlinia PL: i tyranów nakazami czczono — rzeźby których w widzeniu nie mogąc czcić ludzie z powodu — daleko mieszkania — z daleka wygląd odtworzywszy widoczny obraz — czczonego króla uczynili aby jak obecnemu — nieobecnemu pochlebiali przez — gorliwość
której widok wzbudza pożądanie nierozumnych, tak że pragną pozbawionego tchnienia wyglądu martwego obrazu. (Mdr_15_5 tłum. AI)
greka: ὧν ὄψις ἄφροσιν εἰς ὄρεξιν ἔρχεται, ποθεῖ τε νεκρᾶς εἰκόνος εἶδος ἄπνουν.
interlinia PL: których widok nierozumnym ku pożądaniu przychodzi pragnie też martwego obrazu kształtu bez tchnienia
I dodał jeszcze, aby grzeszyć, i uczynili sobie odlew ze swojego srebra według obrazu bożków, dzieła rzemieślników w pełni dla nich wykonane; oni mówią: „Składajcie ludzi w ofierze, ponieważ cielce ustały”. (Oz_13_2 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο τοῦ ἁμαρτάνειν ἔτι, καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς χώνευμα ἐκ τοῦ ἀργυρίου αὐτῶν κατ’ εἰκόνα εἰδώλων, ἔργα τεκτόνων συντετελεσμένα αὐτοῖς· αὐτοὶ λέγουσιν Θύσατε ἀνθρώπους, μόσχοι γὰρ ἐκλελοίπασιν.
interlinia PL: i dodał — grzeszyć jeszcze i uczynili sobie odlew ze — srebra ich według obrazu bożków dzieła rzemieślników ukończone im oni mówią złóżcie ofiarę ludzi cielce bowiem ustały
Zaiste człowiek przechodzi jak obraz, zaiste na próżno się niepokoją· gromadzi skarb i nie wie, dla kogo go zbierze. (Ps_38_7 tłum. AI)
greka: μέντοιγε ἐν εἰκόνι διαπορεύεται ἄνθρωπος, πλὴν μάτην ταράσσονται· θησαυρίζει καὶ οὐ γινώσκει τίνι συνάξει αὐτά.
interlinia PL: wprawdzie w obrazie przechodzi człowiek zaiste daremnie trwożą się gromadzi skarby i nie wie dla kogo zgromadzi je
Jak sen budzącego się, Panie, w swoim mieście uznasz ich obraz za nic. (Ps_72_20 tłum. AI)
greka: ὡσεὶ ἐνύπνιον ἐξεγειρομένου, κύριε, ἐν τῇ πόλει σου τὴν εἰκόνα αὐτῶν ἐξουδενώσεις.
interlinia PL: jakby sen budzącego się Panie w — mieście Twoim — obraz ich wzgardzisz
Abyście nie dopuścili się bezprawia i nie uczynili sobie rzeźbionego podobieństwa, jakiegokolwiek obrazu, podobieństwa mężczyzny lub kobiety, (Pwt_4_16 tłum. AI)
greka: μὴ ἀνομήσητε καὶ ποιήσητε ὑμῖν ἑαυτοῖς γλυπτὸν ὁμοίωμα, πᾶσαν εἰκόνα, ὁμοίωμα ἀρσενικοῦ ἢ θηλυκοῦ,
interlinia PL: aby nie postąpili bezbożnie i uczynili sobie dla siebie posąg postać jakiegokolwiek obrazu podobieństwo mężczyzny lub kobiety
I powiedział Bóg: „Uczyńmy człowieka według naszego obrazu i według podobieństwa, i niech panują nad rybami morza, i nad ptakami nieba, i nad bydłem, i nad całą ziemią, i nad wszystkimi pełzającymi istotami pełzającymi po ziemi”. (Rdz_1_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ θεός Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i rzekł — Bóg uczyńmy człowieka na obraz nasz i na podobieństwo i niech panują [nad] — rybami — morza i — ptakami — nieba i — bydłem i wszystką — ziemią i wszystkimi — gadami — pełzającymi po — ziemi
I uczynił Bóg człowieka; według obrazu Boga uczynił go, mężczyzną i kobietą uczynił ich. (Rdz_1_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ’ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς.
interlinia PL: i uczynił — Bóg — człowieka na obraz Boga uczynił go mężczyzną i kobietą uczynił ich
To jest księga powstania ludzi· w dniu, w którym Bóg uczynił Adama, według obrazu Boga uczynił go· (Rdz_5_1 tłum. AI)
greka: Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως ἀνθρώπων· ᾗ ἡμέρᾳ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν Αδαμ, κατ’ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν·
interlinia PL: swego — księga rodowodu ludzi w dniu stworzył — Bóg — Adama na obraz Boga stworzył go
Adam zaś żył dwieście trzydzieści lat i zrodził według swojej postaci i według swojego obrazu, i nazwał go Set. (Rdz_5_3 tłum. AI)
greka: ἔζησεν δὲ Αδαμ διακόσια καὶ τριάκοντα ἔτη καὶ ἐγέννησεν κατὰ τὴν ἰδέαν αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σηθ.
interlinia PL: żył zaś Adam dwieście i trzydzieści lat i zrodził według — podobieństwa jego i według — obrazu jego i nazwał — imię jego Set
Kto przelewa krew człowieka, zamiast jego krwi zostanie przelana jego krew, ponieważ według obrazu Boga uczyniłem człowieka. (Rdz_9_6 tłum. AI)
greka: ὁ ἐκχέων αἷμα ἀνθρώπου ἀντὶ τοῦ αἵματος αὐτοῦ ἐκχυθήσεται, ὅτι ἐν εἰκόνι θεοῦ ἐποίησα τὸν ἄνθρωπον.
interlinia PL: — wylewający krew człowieka zamiast — krwi jego będzie wylana ponieważ w obrazie Boga uczyniłem — człowieka
Przyodział ich siłą podobną do swojej i uczynił ich na swój obraz. (Syr_17_3 tłum. AI)
greka: καθ’ ἑαυτὸν ἐνέδυσεν αὐτοὺς ἰσχὺν καὶ κατ’ εἰκόνα αὐτοῦ ἐποίησεν αὐτούς.
interlinia PL: według siebie samego przyodział ich siłą i według obrazu swego uczynił ich
BT4: On ich zapytał : Czyj jest ten obraz i napis ? (Mt22_20 BT_4)
BT4: Przynieśli , a On ich zapytał : Czyj jest ten obraz i napis ? Odpowiedzieli Mu : Cezara . (Mk12_16 BT_4)
BT4: Pokażcie Mi denara . Czyj nosi obraz i napis ? Odpowiedzieli : Cezara . (Lk20_24 BT_4)
BT4: I zamienili chwałę niezniszczalnego Boga na podobizny i obrazy śmiertelnego człowieka , ptaków , czworonożnych zwierząt i płazów . (Rz1_23 BT_4)
BT4: Albowiem tych których od wieków poznał tych też przeznaczył na to by się stali na wzór obrazu Jego Syna aby On był pierworodnym między wieloma braćmi (Rz8_29 BT_4)
BT4: Mężczyzna zaś nie powinien nakrywać głowy , bo jest obrazem i chwałą Boga , a kobieta jest chwałą mężczyzny . (1Kor11_7 BT_4)
BT4: A jak nosiliśmy obraz ziemskiego [człowieka], tak też nosić będziemy obraz [człowieka] niebieskiego . (1Kor15_49 BT_4)
BT4: My wszyscy z odsłoniętą twarzą wpatrujemy się w jasność Pańską jakby w zwierciadle \ za sprawą Ducha Pańskiego , coraz bardziej jaśniejąc , upodabniamy się do Jego obrazu . (2Kor3_18 BT_4)
BT4: dla niewiernych , których umysły zaślepił bóg tego świata , aby nie olśnił ich blask Ewangelii chwały Chrystusa , który jest obrazem Boga . (2Kor4_4 BT_4)
BT4: On jest obrazem Boga niewidzialnego – Pierworodnym wobec każdego stworzenia , (Kol1_15 BT_4)
BT4: A przyoblekli nowego , który wciąż się odnawia ku głębszemu poznaniu według obrazu Tego , który go stworzył . (Kol3_10 BT_4)
BT4: Prawo bowiem , posiadając tylko cień przyszłych dóbr , a nie sam obraz rzeczy , przez te same ofiary , corocznie ciągle składane , nie może nigdy udoskonalić tych , którzy się zbliżają . (Hbr10_1 BT_4)
BT4: I zwodzi mieszkańców ziemi przez znaki , które dano jej czynić przed Bestią , mówiąc mieszkańcom ziemi , by uczynili obraz Bestii , która miała ranę od miecza , a ożyła . (Ap13_14 BT_4)
BT4: I dano jej , by tchnęła ducha w obraz Bestii , tak że obraz Bestii nawet przemówił i sprawił , że wszyscy, którzy nie oddali pokłonu obrazowi Bestii , zostali zabici . (Ap13_15 BT_4)
BT4: A inny anioł , trzeci, przyszedł za nimi , mówiąc donośnym głosem : Jeśli ktoś wielbi Bestię i jej obraz i bierze znamię na czoło lub na rękę , (Ap14_9 BT_4)
BT4: A dym ich katuszy na wieki wieków się wznosi i nie mają spoczynku we dnie i w nocy czciciele Bestii i jej obrazu , i każdy , kto bierze znamię jej imienia . (Ap14_11 BT_4)
BT4: I ujrzałem jakby morze szklane , pomieszane z ogniem , i tych , co zwyciężają Bestię , i jej obraz , i liczbę jej imienia , stojących nad morzem szklanym , mających harfy Boże . (Ap15_2 BT_4)
BT4: I poszedł pierwszy , i wylał swą czaszę na ziemię . A wrzód złośliwy , bolesny , wystąpił na ludziach , co mają znamię Bestii , i na tych, co wielbią jej obraz . (Ap16_2 BT_4)
BT4: I pochwycono Bestię , a z nią Fałszywego Proroka , co czynił wobec niej znaki , którymi zwiódł tych, co wzięli znamię Bestii i oddawali pokłon jej obrazowi . Oboje żywcem wrzuceni zostali do ognistego jeziora , gorejącego siarką . (Ap19_20 BT_4)
BT4: I ujrzałem trony – a na nich zasiedli [sędziowie], i dano im władzę sądzenia – i ujrzałem dusze ściętych dla świadectwa Jezusa i dla Słowa Bożego , i tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie wzięli sobie znamienia na czoło ani na rękę . Ożyli oni i tysiąc lat królowali z Chrystusem . (Ap20_4 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)