BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono1270
GNT228
LXX855
BT187
Zaprawdę bowiem mówię wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni się w Prawie, aż się wszystko spełni. (Mt5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.
interlinia PL: Zaprawdę bowiem mówię wam: aż [dopóki] przeminie — niebo i — ziemia, jota jedna albo jedna kreska nie — przeminie z — Prawa, aż [dopóki] wszystko się stanie.
Jeśli więc prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła. (Mt5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.
interlinia PL: Jeśli zaś — oko twoje — prawe gorszy cię, wyłup je i rzuć od siebie korzystne jest bowiem ci, aby zginął jeden z członków twoich i nie całe — ciało twoje zostało wrzucone do Gehenny.
I jeśli prawa twoja ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało iść do piekła. (Mt5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.
interlinia PL: I jeśli — prawa twoja ręka gorszy cię, odetnij ją i rzuć od siebie korzystne jest bowiem ci, aby zginął jeden z członków twoich i nie całe — ciało twoje do Gehenny odeszło.
Zmusza cię kto, żeby iść z nim tysiąc kroków, idź dwa tysiące! (Mt5_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾿ αὐτοῦ δύο.
interlinia PL: i ktokolwiek cię przymusi milę jedną, idź z nim dwie.
Nikt nie może dwom panom służyć. Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie. (Mt6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει· οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
interlinia PL: Nikt nie może dwóm panom służyć albo bowiem — jednego będzie nienawidził i — drugiego będzie miłował, albo jednego będzie się trzymał i — drugim wzgardzi nie możecie Bogu służyć i mamonie.
Kto z was przy całej swojej trosce może choćby jedną chwilę dołożyć do wieku swojego życia? (Mt6_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα
interlinia PL: Kto zaś z was, troszcząc się, może dodać do — wieku swego łokieć jeden?
A mówię wam: nawet Salomon w całym swoim przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. (Mt6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
interlinia PL: mówię zaś wam, że nawet Salomon w całej — chwale swojej przyodział się jak jedna z tych.
Wtem przystąpił pewien uczony w Piśmie i powiedział do Niego: Nauczycielu, pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz. (Mt8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς εἶπεν αὐτῷ, Διδάσκαλε, ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ.
interlinia PL: I podszedłszy jeden uczony w Piśmie powiedział Mu: Nauczycielu, pójdę za Tobą gdziekolwiek [byś] odchodził.
Gdy to mówił do nich, pewien zwierzchnik [synagogi] przyszedł do Niego i, oddając pokłon, prosił: Panie, moja córka dopiero co skonała, lecz przyjdź i włóż na nią rękę, a żyć będzie. (Mt9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
interlinia PL: Gdy te [rzeczy] On mówił im, oto zwierzchnik jeden, przyszedłszy, oddawał pokłon Mu, mówiąc, że: — córka moja właśnie umarła lecz przyszedłszy, połóż — rękę swoją na nią, i będzie żyła.
Czyż nie sprzedają dwóch wróbli za asa? A przecież żaden z nich bez woli Ojca waszego nie spadnie na ziemię. (Mt10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν.
interlinia PL: Czyż nie dwa wróble [za] assariona są sprzedawane? A jeden z nich nie spadnie na — ziemię bez [woli] — Ojca waszego.
Kto poda kubek świeżej wody do picia jednemu z tych najmniejszych, dlatego że jest uczniem, zaprawdę mówię wam, nie utraci swojej nagrody. (Mt10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: I kto [by] napoił jednego z małych tych kubkiem zimnej [wody] tylko ze względu na imię ucznia, zaprawdę mówię wam: nie — utraci — nagrody swojej.
Lecz On im odpowiedział: Kto z was jeśli ma jedną owcę, i jeżeli mu ta w dół wpadnie w szabat, nie chwyci i nie wyciągnie jej? (Mt12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος ὃς ἕξει πρόβατον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ
interlinia PL: — zaś powiedział im: Kto będzie z was człowiekiem, który będzie miał owcę jedną, i jeśli wpadnie ta [owca] w szabat do dołu, czyż nie chwyci jej i wyciągnie?
Gdy znalazł jedną drogocenną perłę, poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił ją. (Mt13_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρὼν δὲ ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην ἀπελθὼν πέπρακεν πάντα ὅσα εἶχεν καὶ ἠγόρασεν αὐτόν.
interlinia PL: znalazłszy zaś jedną drogocenną perłę, odszedłszy, sprzedał wszystko, ile miał, i kupił ją.
A oni odpowiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków. (Mt16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.
interlinia PL: — zaś powiedzieli: Jedni wprawdzie Jana — Chrzciciela, inni zaś Eliasza, inni zaś Jeremiasza albo jednego z proroków.
I kto by przyjął jedno takie dziecko w imię moje, Mnie przyjmuje. (Mt18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἐὰν δέξηται ἓν παιδίον τοιοῦτο ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται.
interlinia PL: I kto [by] przyjął jedno dziecko takie w — imieniu Moim, Mnie przyjmuje.
Lecz kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza. (Mt18_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὃς δ᾿ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης.
interlinia PL: Kto zaś [by] zgorszył jednego z małych tych — wierzących w Mnie, korzystne jest dla niego, aby został zawieszony kamień młyński ośli wokół — szyi jego i został zatopiony w — głębi — morza.
Uważajcie, abyście nie pogardzili jednym z tych małych. Mówię wam bowiem, że ich aniołowie w niebiosach zawsze oglądają oblicze mojego Ojca, który jest w niebiosach. (Mt18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
interlinia PL: Uważajcie, aby nie pogardziliście jednym z małych tych mówię bowiem wam, że — aniołowie ich w niebiosach przez cały [czas] widzą — oblicze — Ojca Mego, — w niebiosach.
Jak wam się zdaje? Jeśli kto posiada sto owiec i zabłąka się jedna z nich: czy nie zostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na górach i nie pójdzie szukać tej, która się zabłąkała? (Mt18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί ὑμῖν δοκεῖ ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα καὶ πλανηθῇ ἓν ἐξ αὐτῶν, οὐχὶ ἀφήσει τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ πορευθεὶς ζητεῖ τὸ πλανώμενον
interlinia PL: Co wam się wydaje? Jeśli zdarzy się jakiemuś człowiekowi sto owiec i zabłądzi jedna z nich, czyż nie zostawi — dziewięćdziesięciu dziewięciu na — górach i poszedłszy, szuka — błądzącej?
Tak też nie jest wolą Ojca waszego, który jest w niebie, żeby zginęło jedno z tych małych. (Mt18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μικρῶν τούτων.
interlinia PL: Tak nie jest wolą przed — Ojcem waszym, — w niebiosach, aby zginęło jedno z małych tych.
Jeśli zaś nie usłucha, weź z sobą jeszcze jednego albo dwóch, żeby na słowie dwóch albo trzech świadków oparła się cała sprawa. (Mt18_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ῥῆμα·
interlinia PL: Jeśli zaś nie usłucha, weź ze sobą jeszcze jednego albo dwóch, aby na ustach dwóch świadków albo trzech zostało ustalone każde słowo.
Gdy zaczął się rozliczać, przyprowadzono mu jednego, który mu był winien dziesięć tysięcy talentów. (Mt18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων.
interlinia PL: Gdy zaczął zaś on rozliczać, został przyprowadzony do niego jeden dłużnik dziesięciu tysięcy talentów.
Lecz gdy sługa ów wyszedł, spotkał jednego ze współsług, który mu był winien sto denarów. Chwycił go i zaczął dusić, mówiąc: Oddaj, coś winien! (Mt18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων, Ἀπόδος εἴ τι ὀφείλεις.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś, — sługa tamten znalazł jednego z współsług swoich, który był winien mu sto denarów, i pochwyciwszy go, dusił, mówiąc: Oddaj, jeśli coś jesteś winien.
A oto podszedł do Niego pewien człowiek i zapytał: Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne? (Mt19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν αὐτῷ εἶπεν, Διδάσκαλε, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα σχῶ ζωὴν αἰώνιον
interlinia PL: I oto jeden podszedłszy do Niego, powiedział: Nauczycielu, co dobrego uczynię, aby otrzymać życie wieczne?
Odpowiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o dobro? Jeden tylko jest Dobry. A jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania. (Mt19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός. εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, τήρησον τὰς ἐντολάς.
interlinia PL: — zaś powiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o — dobro? Jeden jest — Dobry. Jeśli zaś chcesz do — życia wejść, zachowaj — przykazania.
Na to odrzekł jednemu z nich: Przyjacielu, nie czynię ci krzywdy czy nie o denara umówiłeś się ze mną? (Mt20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ἑνὶ αὐτῶν εἶπεν, Ἑταῖρε, οὐκ ἀδικῶ σε· οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι
interlinia PL: — zaś odpowiadając, jednemu z nich powiedział: Przyjacielu, nie krzywdzę cię czyż nie o denara umówiłeś się ze mną?
On ją zapytał: Czego pragniesz? Rzekła Mu: Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim królestwie jeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie. (Mt20_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Τί θέλεις λέγει αὐτῷ, Εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
interlinia PL: — zaś powiedział jej: Czego chcesz? Mówi Mu: Powiedz, aby zasiedli ci — dwaj synowie moi, jeden po prawicy Twojej i jeden po lewicy Twojej w — królestwie Twoim.
Jezus im odpowiedział: Ja też zadam wam jedno pytanie jeśli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mt21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zapytam was i Ja o sprawę jedną, którą jeśli powiecie Mi, i Ja wam powiem, w jakiej władzy to czynię.
A jeden z nich, uczony w Prawie, zapytał, wystawiając Go na próbę: (Mt22_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν [νομικὸς] πειράζων αὐτόν,
interlinia PL: I zapytał jeden z nich, [znawca Prawa], wystawiając na próbę Go:
Otóż wy nie pozwalajcie nazywać się Rabbi, bo jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy braćmi jesteście. (Mt23_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε, Ῥαββί, εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος, πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε.
interlinia PL: Wy zaś nie bądźcie nazywani Rabbi, jeden bowiem jest wasz — Nauczyciel, wszyscy zaś wy braćmi jesteście.
Nikogo też na ziemi nie nazywajcie waszym ojcem jeden bowiem jest Ojciec wasz, Ten w niebie. (Mt23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς, εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος.
interlinia PL: I ojcem nie nazywajcie swoim na — ziemi, jeden bowiem jest wasz — Ojciec, — niebieski.
Nie chciejcie również, żeby was nazywano mistrzami, bo jeden jest tylko wasz Mistrz, Chrystus. (Mt23_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί, ὅτι καθηγητὴς ὑμῶν ἐστιν εἷς ὁ Χριστός.
interlinia PL: Ani nie bądźcie nazywani mistrzami, bo Mistrzem waszym jest jeden — Chrystus.
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo obchodzicie morze i ziemię, żeby pozyskać jednego współwyznawcę. A gdy się nim stanie, czynicie go dwakroć bardziej winnym piekła niż wy sami. (Mt23_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν.
interlinia PL: Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, ponieważ obchodzicie — morze i — ląd, aby uczynić jednego prozelitę, i gdy się stanie, czynicie go synem Gehenny dwakroć [bardziej] niż wy.
Wtedy dwóch będzie w polu: jeden będzie wzięty, drugi zostawiony. (Mt24_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ, εἷς παραλαμβάνεται καὶ εἷς ἀφίεται·
interlinia PL: Wtedy dwóch będzie na — polu, jeden jest brany i jeden jest zostawiany.
Jednemu dał pięć talentów, drugiemu dwa, a trzeciemu jeden — każdemu według jego własnej zdolności — i odjechał natychmiast. (Mt25_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ᾧ μὲν ἔδωκεν πέντε τάλαντα, ᾧ δὲ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν, καὶ ἀπεδήμησεν. εὐθέως
interlinia PL: i jednemu wprawdzie dał pięć talentów, drugiemu zaś dwa, trzeciemu zaś jeden, każdemu według — własnej zdolności, i odjechał. Natychmiast
Ten zaś, który otrzymał jeden, poszedł i rozkopawszy ziemię, ukrył pieniądze swojego pana. (Mt25_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ τὸ ἓν λαβὼν ἀπελθὼν ὤρυξεν γῆν καὶ ἔκρυψεν τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου αὐτοῦ.
interlinia PL: — zaś — jeden otrzymawszy, odszedłszy, wykopał ziemię i ukrył — srebro — pana swojego.
Przyszedł i ten, który otrzymał jeden talent, i powiedział: Panie, wiedziałem, żeś jest człowiek twardy: chcesz żąć tam, gdzie nie posiałeś, i zbierać tam, gdzieś nie rozsypał. (Mt25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς εἶπεν, Κύριε, ἔγνων σε ὅτι σκληρὸς εἶ ἄνθρωπος, θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρας καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισας·
interlinia PL: Podszedłszy zaś także [ten, który] — jeden talent otrzymał, powiedział: Panie, poznałem cię, że twardy jesteś człowiek, żnący gdzie nie posiałeś i zbierający skąd nie rozsypałeś
A Król im odpowie: Zaprawdę, mówię wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili. (Mt25_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε.
interlinia PL: I odpowiadając, — Król powie im: Zaprawdę mówię wam: o ile uczyniliście jednemu z tych — braci Moich — najmniejszych, Mnie uczyniliście.
Wtedy odpowie im: Zaprawdę, mówię wam: Wszystko, czego nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, tegoście i Mnie nie uczynili. (Mt25_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε.
interlinia PL: Wtedy odpowie im, mówiąc: Zaprawdę mówię wam: o ile nie uczyniliście jednemu z tych — najmniejszych, ani Mnie uczyniliście.
Wtedy jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, udał się do arcykapłanów (Mt26_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης, πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς
interlinia PL: Wtedy poszedłszy, jeden z dwunastu, — zwany Judasz Iskariota, do — arcykapłanów,
A gdy jedli, powiedział: Zaprawdę, mówię wam: jeden z was mnie zdradzi. (Mt26_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν εἶπεν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.
interlinia PL: I gdy jedli oni, powiedział: Zaprawdę mówię wam, że jeden z was wyda Mnie.
Bardzo tym zasmuceni zaczęli pytać jeden przez drugiego: Chyba nie ja, Panie? (Mt26_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ εἷς ἕκαστος, Μήτι ἐγώ εἰμι, κύριε
interlinia PL: I smucąc się bardzo, zaczęli mówić Mu jeden każdy: Czyż ja jestem, Panie?
Gdy On jeszcze mówił, oto nadszedł Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim wielka zgraja z mieczami i kijami, od arcykapłanów i starszych ludu. (Mt26_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: I jeszcze gdy On mówił, oto Judasz, jeden z dwunastu, przyszedł i z nim tłum wielki z mieczami i kijami, od — arcykapłanów i starszych — ludu.
A oto jeden z tych, którzy byli z Jezusem, wyciągnął rękę, dobył miecza i ugodziwszy sługę najwyższego kapłana odciął mu ucho. (Mt26_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασεν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον.
interlinia PL: I oto jeden z [tych] z Jezusem, wyciągnąwszy — rękę, dobył — miecz swój i uderzywszy — sługę — arcykapłana, odciął mu — ucho.
On jednak nie odpowiedział mu na żadne pytanie, tak że namiestnik bardzo się dziwił. (Mt27_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν.
interlinia PL: I nie odpowiedział mu na ani jedno słowo, tak że dziwił się — namiestnik bardzo.
A był zwyczaj, że na każde święto namiestnik uwalniał jednego więźnia, którego chcieli. (Mt27_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον ὃν ἤθελον.
interlinia PL: Podczas zaś święta zwykł — namiestnik uwalniać jednego — tłumowi więźnia, którego chcieli.
Wtedy też ukrzyżowano z Nim dwóch złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. (Mt27_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί, εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων.
interlinia PL: Wtedy są krzyżowani z Nim dwaj zbójcy, jeden po prawicy i jeden po lewicy.
Zaraz też jeden z nich pobiegł i wziąwszy gąbkę, napełnił ją octem, włożył na trzcinę i dawał Mu pić. (Mt27_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν καὶ λαβὼν σπόγγον πλήσας τε ὄξους καὶ περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν.
interlinia PL: I natychmiast pobiegłszy, jeden z nich i wziąwszy gąbkę, napełniwszy też octem i nałożywszy na trzcinę, poił Go.
Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, prócz jednego Boga? (Mk2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημεῖ· τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ θεός
interlinia PL: Dlaczego ten tak mówi? Bluźni! Kto może odpuszczać grzechy, jeśli nie jeden — Bóg?
Wtedy przyszedł jeden z przełożonych synagogi, imieniem Jair. Gdy Go ujrzał, upadł Mu do nóg i prosił usilnie: (Mk5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων, ὀνόματι Ἰάϊρος, καὶ ἰδὼν αὐτὸν πίπτει πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ
interlinia PL: I przychodzi jeden z przełożonych synagogi, imieniem Jair, i zobaczywszy Go, upada do — stóp Jego
Inni zaś mówili: To jest Eliasz jeszcze inni utrzymywali, że to prorok, jak jeden z dawnych proroków. (Mk6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι Ἠλίας ἐστίν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι προφήτης ὡς εἷς τῶν προφητῶν.
interlinia PL: Inni zaś mówili, że Eliaszem jest inni zaś mówili, że prorokiem [jest], jak jeden z proroków.
A uczniowie zapomnieli wziąć chlebów i tylko jeden mieli z sobą w łodzi. (Mk8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπελάθοντο λαβεῖν ἄρτους, καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ.
interlinia PL: I zapomnieli wziąć chleby, i jeśli nie jeden chleb, nie mieli ze sobą w — łodzi.
Oni Mu odpowiedzieli: Za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za jednego z proroków. (Mk8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ λέγοντες [ὅτι] Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, καὶ ἄλλοι, Ἠλίαν, ἄλλοι δὲ ὅτι εἷς τῶν προφητῶν.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli Mu, mówiąc: [że] Za Jana — Chrzciciela, a inni: Za Eliasza, inni zaś, że: Jeden z proroków.
Odpowiedział Mu jeden z tłumu: Nauczycielu, przyprowadziłem do Ciebie mojego syna, który ma ducha niemego. (Mk9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθη αὐτῷ εἷς ἐκ τοῦ ὄχλου, Διδάσκαλε, ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πρὸς σέ, ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον·
interlinia PL: I odpowiedział Mu jeden z — tłumu: Nauczycielu, przyprowadziłem — syna mojego do Ciebie, mającego ducha niemego
Kto przyjmuje jedno z tych dzieci w imię moje, Mnie przyjmuje a kto Mnie przyjmuje, nie przyjmuje mnie, lecz Tego, który Mnie posłał. (Mk9_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὃς ἂν ἓν τῶν τοιούτων παιδίων δέξηται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται· καὶ ὃς ἂν ἐμὲ δέχηται, οὐκ ἐμὲ δέχεται ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με.
interlinia PL: Kto by jedno z takich dzieci przyjął ze względu na — imię moje, Mnie przyjmuje i kto by Mnie przyjmował, nie Mnie przyjmuje, lecz Tego, który posłał Mnie.
A kto zgorszyłby jednego z tych małych, którzy wierzą [we Mnie], lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński zawisł na jego szyi i został wrzucony do morza. (Mk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων [εἰς ἐμέ], καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I kto by zgorszył jednego z małych tych, — wierzących [w Mnie], dobrze jest dla niego raczej, jeśli zawieszony zostanie kamień młyński ośli wokół — szyi jego i zostanie wrzucony do — morza.
Gdy wybierał się w drogę, przybiegł pewien człowiek i upadłszy przed Nim na kolana, pytał Go: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Mk10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I gdy wychodził On na drogę, przybiegłszy jeden [człowiek] i uklęknąwszy przed Nim pytał Go: Nauczycielu dobry, co mam uczynić, aby życie wieczne odziedziczyć?
Jezus mu rzekł: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Mk10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział mu: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie [jest nim] jeden: — Bóg.
Jezus spojrzał na niego, umiłował go i powiedział mu: „Jednego ci brakuje. Idź, sprzedaj wszystko, co masz, i daj [to] ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; potem przyjdź i chodź za Mną”. (Mk10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἕν σε ὑστερεῖ· ὕπαγε ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: — Zaś Jezus spojrzawszy na niego umiłował go i powiedział mu: Jednej [rzeczy] ci brakuje idź, wszystko, co masz, sprzedaj i daj [—] ubogim, a będziesz miał skarb w niebie, i chodź, podążaj za Mną.
Rzekli Mu: Daj nam, żebyśmy w Twojej chwale siedzieli jeden po prawej, drugi po lewej Twej stronie. (Mk10_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς σου ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ ἀριστερῶν καθίσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli Mu: Daj nam, aby jeden [z nas] Twojej po prawej [stronie] i drugi [z nas] po lewej [stronie] zasiedli w — chwale Twojej.
Jezus im odpowiedział: Zadam wam jedno pytanie. Odpowiedzcie Mi na nie, a powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐπερωτήσω ὑμᾶς ἕνα λόγον, καὶ ἀποκρίθητέ μοι, καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Zapytam was o jedną rzecz, i odpowiedzcie Mi, a powiem wam, jaką — władzą to czynię:
Miał jeszcze jednego, ukochanego syna. Posłał go jako ostatniego do nich, bo sobie mówił: Uszanują mojego syna. (Mk12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι ἕνα εἶχεν, υἱὸν ἀγαπητόν· ἀπέστειλεν αὐτὸν ἔσχατον πρὸς αὐτοὺς λέγων ὅτι Ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου.
interlinia PL: Jeszcze jednego miał, syna umiłowanego posłał go jako ostatniego do nich, mówiąc: — Uszanują — syna mojego.
Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie, który im się przysłuchiwał, gdy rozprawiali ze sobą. Widząc, że Jezus dobrze im odpowiedział, zapytał Go: Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań? (Mk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθὼν εἷς τῶν γραμματέων ἀκούσας αὐτῶν συζητούντων, ἰδὼν ὅτι καλῶς ἀπεκρίθη αὐτοῖς, ἐπηρώτησεν αὐτόν, Ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων
interlinia PL: I podszedłszy, jeden z uczonych w Piśmie, usłyszawszy ich dyskutujących, zobaczywszy, że dobrze odpowiedział im, zapytał Go: Które jest przykazanie pierwsze ze wszystkich?
Jezus odpowiedział: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden. (Mk12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πρώτη ἐστίν, Ἄκουε, Ἰσραήλ, κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν,
interlinia PL: Odpowiedział — Jezus, że: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan, — Bóg nasz, Pan jeden jest
Rzekł Mu uczony w Piśmie: Bardzo dobrze, Nauczycielu, słusznieś powiedział, bo Jeden jest i nie ma innego prócz Niego. (Mk12_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γραμματεύς, Καλῶς, διδάσκαλε, ἐπ᾿ ἀληθείας εἶπες ὅτι εἷς ἐστιν καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν αὐτοῦ·
interlinia PL: I powiedział Mu — uczony w Piśmie: Dobrze, Nauczycielu, zgodnie z prawdą powiedziałeś że jeden jest i nie ma innego oprócz Niego
Gdy wychodził ze świątyni, rzekł Mu jeden z uczniów: Nauczycielu, patrz, co za kamienie i jakie budowle! (Mk13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἐκ τοῦ ἱεροῦ λέγει αὐτῷ εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Διδάσκαλε, ἴδε ποταποὶ λίθοι καὶ ποταπαὶ οἰκοδομαί.
interlinia PL: I gdy wychodził On ze — świątyni, mówi Mu jeden z uczniów Jego: Nauczycielu, spójrz, jakie kamienie i jakie budowle!
Wtedy Judasz Iskariota, jeden z Dwunastu, poszedł do arcykapłanów, aby im Go wydać. (Mk14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ Ἰούδας Ἰσκαριὼθ ὁ εἷς τῶν δώδεκα ἀπῆλθεν πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς ἵνα αὐτὸν παραδοῖ αὐτοῖς.
interlinia PL: I Judasz Iskariota, — jeden z Dwunastu, odszedł do — arcykapłanów, aby Go wydał im.
A gdy zajęli miejsca i jedli, Jezus rzekł: Zaprawdę, powiadam wam: jeden z was Mnie zdradzi, ten, który je ze Mną. (Mk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀνακειμένων αὐτῶν καὶ ἐσθιόντων ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με, ὁ ἐσθίων μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: I gdy spoczywali [przy stole] oni i jedli, — Jezus powiedział: Zaprawdę mówię wam, że jeden z was wyda Mnie, ten jedzący ze Mną.
Zaczęli się smucić i pytać jeden po drugim: Czyżbym ja? (Mk14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤρξαντο λυπεῖσθαι καὶ λέγειν αὐτῷ εἷς κατὰ εἷς, Μήτι ἐγώ
interlinia PL: Zaczęli smucić się i mówić Mu, jeden po drugim: Czyżbym ja?
On im rzekł: Jeden z Dwunastu, ten, który ze Mną rękę zanurza w misie. (Mk14_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Εἷς τῶν δώδεκα, ὁ ἐμβαπτόμενος μετ᾿ ἐμοῦ εἰς τὸ τρύβλιον.
interlinia PL: On zaś powiedział im: Jeden z Dwunastu, ten zanurzający [rękę] ze Mną w — misie.
I zaraz, gdy On jeszcze mówił, zjawił się Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim zgraja z mieczami i kijami wysłana przez arcykapłanów, uczonych w Piśmie i starszych. (Mk14_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εὐθὺς ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος παραγίνεται Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὄχλος μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων.
interlinia PL: I natychmiast, jeszcze gdy On mówił, przychodzi Judasz, jeden z Dwunastu, i z nim tłum z mieczami i kijami od — arcykapłanów i — uczonych w Piśmie, i — starszych.
A jeden [z tych], którzy stali obok, dobył miecza, uderzył sługę arcykapłana i odciął mu ucho. (Mk14_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς δέ [τις] τῶν παρεστηκότων σπασάμενος τὴν μάχαιραν ἔπαισεν τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτάριον.
interlinia PL: Jeden zaś, [ktoś] z obok stojących, dobywszy — miecza, uderzył — sługę — arcykapłana i odciął mu — ucho.
Na każde zaś święto miał zwyczaj uwalniać im jednego więźnia, którego żądali. (Mk15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ δὲ ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖς ἕνα δέσμιον ὃν παρῃτοῦντο.
interlinia PL: Na zaś święto uwalniał im jednego więźnia, którego prosili.
Razem z Nim ukrzyżowali dwóch złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. (=BT Mk 15:28) Tak wypełniło się słowo Pisma: W poczet złoczyńców został zaliczony. (Mk15_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ σὺν αὐτῷ σταυροῦσιν δύο λῃστάς, ἕνα ἐκ δεξιῶν καὶ ἕνα ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ.
interlinia PL: I z Nim krzyżują dwóch zbójców, jednego po prawej [stronie] i jednego po lewej [stronie] Jego.
O zachodzie słońca wszyscy, którzy mieli cierpiących na rozmaite choroby, przynosili ich do Niego. On zaś na każdego z nich kładł ręce i uzdrawiał ich. (Lk4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δύνοντος δὲ τοῦ ἡλίου ἅπαντες ὅσοι εἶχον ἀσθενοῦντας νόσοις ποικίλαις ἤγαγον αὐτοὺς πρὸς αὐτόν· ὁ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς ἐθεράπευεν αὐτούς.
interlinia PL: Gdy zachodziło zaś — słońce, wszyscy, którzy mieli chorujących na choroby rozmaite, przyprowadzili ich do Niego. On zaś, na jednego każdego z nich — ręce kładąc, uzdrawiał ich.
Wszedłszy do jednej łodzi, która należała do Szymona, poprosił go, żeby nieco odbił od brzegu. Potem usiadł i z łodzi nauczał tłumy. (Lk5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον, καθίσας δὲ ἐκ τοῦ πλοίου ἐδίδασκεν τοὺς ὄχλους.
interlinia PL: Wszedłszy zaś do jednej z łodzi, która była Szymona, poprosił go, od — lądu odbić nieco. Usiadłszy zaś, z — łodzi nauczał — tłumy.
Pewien wierzyciel miał dwóch dłużników. Jeden winien mu był pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt. (Lk7_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δύο χρεοφειλέται ἦσαν δανιστῇ τινι· ὁ εἷς ὤφειλεν δηνάρια πεντακόσια, ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα.
interlinia PL: Dwaj dłużnicy byli u wierzyciela pewnego. — Jeden był winien denarów pięćset, — zaś drugi pięćdziesiąt.
Potrzeba zaś jednej [rzeczy]. Mariam wybrała dobrą część, która nie zostanie jej odebrana”. (Lk10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.
interlinia PL: jednej [rzeczy] zaś jest potrzeba Mariam bowiem — dobrą część wybrała, która nie zostanie odebrana jej.
On odpowiedział: I wam, uczonym w Prawie, biada! Bo wkładacie na ludzi ciężary nie do uniesienia, a sami jednym palcem ciężarów tych nie dotykacie. (Lk11_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Καὶ ὑμῖν τοῖς νομικοῖς οὐαί, ὅτι φορτίζετε τοὺς ἀνθρώπους φορτία δυσβάστακτα, καὶ αὐτοὶ ἑνὶ τῶν δακτύλων ὑμῶν οὐ προσψαύετε τοῖς φορτίοις.
interlinia PL: On zaś powiedział: Także wam, — znawcom Prawa, biada, ponieważ obciążacie — ludzi ciężarami trudnymi do uniesienia, a wy sami jednym z palców waszych nie dotykacie — ciężarów.
Czyż nie sprzedają pięciu wróbli za dwa asy? A przecież żaden z nich nie jest zapomniany w oczach Bożych. (Lk12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ πέντε στρουθία πωλοῦνται ἀσσαρίων δύο καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐκ ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Czyż nie pięć wróbli jest sprzedawanych za asów dwa? A ani jeden z nich nie jest zapomniany przed — Bogiem.
Przypatrzcie się liliom, jak rosną: nie pracują i nie przędą. A mówię wam: Nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. (Lk12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατανοήσατε τὰ κρίνα πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει· λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
interlinia PL: Przypatrzcie się — liliom, jak rosną nie trudzą się ani przędą mówię zaś wam: Nawet Salomon w całej — chwale swojej nie przyodział się jak jedna z nich.
Odtąd bowiem pięcioro będzie rozdwojonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu (Lk12_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσονται γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν πέντε ἐν ἑνὶ οἴκῳ διαμεμερισμένοι, τρεῖς ἐπὶ δυσὶν καὶ δύο ἐπὶ τρισίν,
interlinia PL: Będzie bowiem od — teraz pięcioro w jednym domu podzielonych, troje przeciw dwojgu i dwoje przeciw trojgu,
Wtedy zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać. Pierwszy kazał mu powiedzieć: Kupiłem pole, muszę wyjść, aby je obejrzeć proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς πάντες παραιτεῖσθαι. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I zaczęli — jednomyślnie wszyscy wymawiać się. Ten pierwszy powiedział mu: Pole kupiłem i mam konieczność, wyszedłszy, zobaczyć je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Któż z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedną z nich, nie zostawia dziewięćdziesięciu dziewięciu na pustyni i nie idzie za zgubioną, aż ją znajdzie? (Lk15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίς ἄνθρωπος ἐξ ὑμῶν ἔχων ἑκατὸν πρόβατα καὶ ἀπολέσας ἐξ αὐτῶν ἓν οὐ καταλείπει τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλὸς ἕως εὕρῃ αὐτό
interlinia PL: Który człowiek z was, mając sto owiec i zgubiwszy z nich jedną, czyż nie pozostawia — dziewięćdziesięciu dziewięciu na — pustyni i idzie za — zgubioną, aż znajdzie ją?
Mówię wam, że tak samo w niebie będzie większa radość z jednego grzesznika, który się nawraca, niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują nawrócenia. (Lk15_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν ὅτι οὕτως χαρὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἔσται ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσιν μετανοίας.
interlinia PL: Mówię wam, że tak radość w — niebie będzie z powodu jednego grzesznika nawracającego się niż z powodu dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzeby mają nawrócenia.
Albo jeśli jakaś kobieta, mając dziesięć drachm, zgubi jedną drachmę, czyż nie zapala światła, nie wymiata z domu i nie szuka staranne, aż ją znajdzie. (Lk15_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἢ τίς γυνὴ δραχμὰς ἔχουσα δέκα, ἐὰν ἀπολέσῃ δραχμὴν μίαν, οὐχὶ ἅπτει λύχνον καὶ σαροῖ τὴν οἰκίαν καὶ ζητεῖ ἐπιμελῶς ἕως οὗ εὕρῃ
interlinia PL: Albo która kobieta, drachm mając dziesięć, jeśli zgubi drachmę jedną, czyż nie zapala lampę i zamiata — dom, i szuka starannie, aż — znajdzie [ją]?
Tak samo, mówię wam, powstaje radość przed aniołami Boga z jednego grzesznika, który się nawraca. (Lk15_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως, λέγω ὑμῖν, γίνεται χαρὰ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι.
interlinia PL: Tak, mówię wam, powstaje radość przed — aniołami — Boga z powodu jednego grzesznika nawracającego się.
Poszedł i przystał do jednego z obywateli owej krainy, a ten posłał go na swoje pola żeby pasł świnie. (Lk15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους·
interlinia PL: I poszedłszy, przystał do jednego z obywateli — krainy owej, i posłał go na — pola swoje, aby pasł świnie
Już nie jestem godzien nazywać się twoim synem: uczyń mię choćby jednym z najemników. (Lk15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου.
interlinia PL: już nie jestem godny zostać nazwany synem twoim uczyń mnie jak jednego z najemników twoich.
Przywołał jednego ze sług i pytał go, co to ma znaczyć. (Lk15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί ἂν εἴη ταῦτα.
interlinia PL: I przywoławszy jednego ze sług, dopytywał się, co — znaczyłyby te [rzeczy].
Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: Ile jesteś winien mojemu panu? (Lk16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα ἕκαστον τῶν χρεοφειλετῶν τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ ἔλεγεν τῷ πρώτῳ, Πόσον ὀφείλεις τῷ κυρίῳ μου
interlinia PL: I przywoławszy jednego, każdego z dłużników — pana swojego, mówił — pierwszemu: Ile jesteś winien — panu mojemu?
Żaden sługa nie może służyć dwom panom; albo bowiem jednego znienawidzi, a drugiego umiłuje, albo jednego będzie się trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie. (Lk16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
interlinia PL: Żaden sługa domowy nie może dwóm panom służyć albo bowiem — jednego znienawidzi i — drugiego umiłuje, albo jednego będzie się trzymał i — drugim wzgardzi. Nie możecie Bogu służyć i mamonie.
Byłoby lepiej dla niego, gdyby kamień młyński zawieszono mu u szyi i wrzucono go w morze, niż żeby miał być powodem grzechu jednego z tych małych. Uważajcie na siebie. (Lk17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ λίθος μυλικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μικρῶν τούτων ἕνα.
interlinia PL: Korzystniejsze jest dla niego, jeśli kamień młyński jest zawieszony wokół — szyi jego i został wrzucony do — morza, niż żeby zgorszył z małych tych jednego.
Wtedy jeden z nich widząc, że jest uzdrowiony, wrócił chwaląc Boga donośnym głosem, (Lk17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπέστρεψεν μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάζων τὸν θεόν,
interlinia PL: Jeden zaś z nich, ujrzawszy, że został uzdrowiony, wrócił z głosem wielkim, wysławiając — Boga,
Mówię wam: Tej nocy dwóch będzie na jednym posłaniu: jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony. (Lk17_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς, ὁ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται·
interlinia PL: Mówię wam: Tej — nocy będzie dwóch na łożu jednym, — jeden zostanie zabrany, a — drugi zostanie pozostawiony.
Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się modlić, jeden faryzeusz a drugi celnik. (Lk18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης.
interlinia PL: Ludzie dwaj weszli do — świątyni, aby się modlić, — jeden faryzeusz i — drugi celnik.
Jezus mu odpowiedział: Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. (Lk18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
interlinia PL: Powiedział zaś mu — Jezus: Dlaczego Mnie nazywasz dobrym? Nikt [nie jest] dobry, jeśli nie jeden, — Bóg.
Jezus słysząc to, powiedział mu: Jednego ci jeszcze brak: sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie potem przyjdź i chodź ze Mną. (Lk18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus powiedział mu: Jeszcze jednej [rzeczy] ci brakuje: wszystko, co masz, sprzedaj i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w [—] niebiosach, i przyjdź, podążaj za Mną.
Gdy On jeszcze mówił, oto zjawił się tłum. A jeden z Dwunastu, imieniem Judasz, szedł na ich czele i zbliżył się do Jezusa, aby Go pocałować. (Lk22_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ ὄχλος, καὶ ὁ λεγόμενος Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα προήρχετο αὐτούς, καὶ ἤγγισεν τῷ Ἰησοῦ φιλῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: Jeszcze gdy On mówił, oto tłum, i — zwany Judaszem, jeden z Dwunastu, szedł przed nimi i zbliżył się — do Jezusa, aby pocałować Go.
I któryś z nich uderzył sługę najwyższego kapłana i odciął mu prawe ucho. (Lk22_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπάταξεν εἷς τις ἐξ αὐτῶν τοῦ ἀρχιερέως τὸν δοῦλον καὶ ἀφεῖλεν τὸ οὖς αὐτοῦ τὸ δεξιόν.
interlinia PL: I uderzył jeden [człowiek] spośród nich — arcykapłana — sługę i odciął — ucho jego, — prawe.
Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: „Czyż nie Ty jesteś Chrystusem? Zbaw siebie i nas”. (Lk23_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων, Οὐχὶ σὺ εἶ ὁ Χριστός σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς.
interlinia PL: Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: Czyż nie Ty jesteś — Chrystusem? Zbaw siebie i nas.
A jeden z nich, imieniem Kleofas, odpowiedział Mu: Ty jesteś chyba jedynym z przebywających w Jerozolimie, który nie wie, co się tam w tych dniach stało. (Lk24_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ εἷς ὀνόματι Κλεοπᾶς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Σὺ μόνος παροικεῖς Ἰερουσαλὴμ καὶ οὐκ ἔγνως τὰ γενόμενα ἐν αὐτῇ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις
interlinia PL: Odpowiadając zaś, jeden, imieniem Kleofas, powiedział do Niego: Ty jedyny przebywasz w Jerozolimie i nie poznałeś — tego, co się stało w niej w — dniach tych?
Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nie stało się nic z tego, co się stało. (J1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν
interlinia PL: Wszystko przez Niego stało się, i bez Niego stało się ani jedno [nic]. To, co stało się,
Jednym z dwóch, którzy to usłyszeli od Jana i poszli za Nim, był Andrzej, brat Szymona Piotra. (J1_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ·
interlinia PL: Był Andrzej, — brat Szymona Piotra, jeden z — dwóch, — którzy usłyszeli od Jana i poszli za Nim.
Na to Jan odpowiedział: Człowiek nie może otrzymać niczego, co by mu nie było dane z nieba. (J3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδὲ ἓν ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jan i powiedział: Nie może człowiek otrzymywać ani jednej [rzeczy], jeśli nie jest dana mu z — nieba.
Jeden z uczniów Jego, Andrzej, brat Szymona Piotra, powiedział do Niego: (J6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου,
interlinia PL: Mówi Mu jeden z — uczniów Jego, Andrzej, — brat Szymona Piotra:
Nazajutrz lud, stojąc po drugiej stronie jeziora, spostrzegł, że poza jedną łodzią nie było tam żadnej innej oraz że Jezus nie wsiadł do łodzi razem ze swoimi uczniami, lecz że Jego uczniowie odpłynęli sami. (J6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἕν, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον·
interlinia PL: — Nazajutrz — tłum, ten, który stał po drugiej stronie — morza, zobaczył, że łódka inna nie była tam, oprócz — jednej, i że nie wszedł razem z — uczniami Jego — Jezus do — łodzi, lecz sami — uczniowie Jego odpłynęli
Na to powiedział do nich Jezus: Czyż nie wybrałem was dwunastu? A jeden z was jest diabłem. (J6_70 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην, καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν
interlinia PL: Odpowiedział im — Jezus: Czyż nie Ja was — dwunastu wybrałem? A z was jeden diabłem jest.
Mówił zaś o Judaszu, synu Szymona Iskarioty. Ten bowiem — jeden z Dwunastu — miał Go wydać. (J6_71 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτου· οὗτος γὰρ ἔμελλεν παραδιδόναι αὐτόν, εἷς ἐκ τῶν δώδεκα.
interlinia PL: Mówił zaś [o] Judaszu, [synu] Szymona Iskarioty ten bowiem miał wydać Go, jeden z — Dwunastu.
W odpowiedzi Jezus powiedział do nich: Dokonałem tylko jednego czynu, a wszyscy jesteście zdziwieni. (J7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Jednego dzieła dokonałem i wszyscy dziwicie się.
Odezwał się do nich jeden spośród nich, Nikodem, ten, który przedtem przyszedł do Niego: (J7_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν [τὸ] πρότερον, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν,
interlinia PL: Mówi Nikodem do nich, ten, który przyszedł do Niego [—] wcześniej, jeden będący spośród nich:
Kiedy to usłyszeli, wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta, stojąca na środku. (J8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐξήρχοντο εἷς καθ᾿ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων, καὶ κατελείφθη μόνος, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα.
interlinia PL: Oni zaś, usłyszawszy, wychodzili jeden po jednym, zaczynając od — starszych, i pozostał sam, i — kobieta w środku będąca.
Wy pełnicie czyny ojca waszego. Powiedzieli do Niego: Myśmy się nie urodzili z nierządu, jednego mamy Ojca — Boga. (J8_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. εἶπαν [οὖν] αὐτῷ, Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα· ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν θεόν.
interlinia PL: Wy czynicie — dzieła — ojca waszego. Powiedzieli [więc] Mu: My z nierządu nie narodziliśmy się jednego Ojca mamy, — Boga.
Na to odpowiedział: Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę. (J9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος, Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
interlinia PL: Odpowiedział więc on: Czy grzesznikiem jest, nie wiem jedno wiem, że niewidomym będąc, teraz widzę.
Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz. (J10_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνα δεῖ με ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσιν, καὶ γενήσονται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν.
interlinia PL: I inne owce mam, które nie są z — zagrody tej i tamte także muszę [Ja] przyprowadzić, i — głosu mojego posłuchają, i staną się jedną trzodą, jeden pasterz.
Ja i Ojciec jedno jesteśmy. (J10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
interlinia PL: Ja i — Ojciec jedno jesteśmy.
Wówczas jeden z nich, Kajfasz, który w owym roku był najwyższym kapłanem, powiedział do nich: Wy nic nie rozumiecie i nie bierzecie tego pod uwagę, (J11_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας, ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδέν,
interlinia PL: Jeden zaś pewien spośród nich, Kajfasz, arcykapłanem będąc — roku owego, powiedział im: Wy nie wiecie nic
że lepiej jest dla was, gdy jeden człowiek umrze za lud, niż miałby zginąć cały naród. (J11_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ λογίζεσθε ὅτι συμφέρει ὑμῖν ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἀπόληται.
interlinia PL: ani nie rozważacie, że korzystne jest dla was, aby jeden człowiek umarł za — lud i nie cały — naród zginął.
a nie tylko za naród, ale także, by rozproszone dzieci Boże zgromadzić w jedno. (J11_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον ἀλλ᾿ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.
interlinia PL: i nie za — naród tylko, lecz aby także — dzieci — Boga, — rozproszone, zgromadził w jedno.
Urządzono tam dla Niego ucztę. Marta posługiwała, a Łazarz był jednym z zasiadających z Nim przy stole. (J12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει, ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν ἐκ τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ.
interlinia PL: Uczynili więc Mu ucztę tam, i — Marta usługiwała, — zaś Łazarz jeden był spośród — zasiadających z Nim.
Na to powiedział Judasz Iskariota, jeden z uczniów Jego, ten, który miał Go wydać: (J12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει δὲ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης εἷς [ἐκ] τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι,
interlinia PL: Mówi zaś Judasz, — Iskariota, jeden [spośród] — uczniów Jego, ten, który miał Go wydać:
To powiedziawszy Jezus doznał głębokiego wzruszenia i tak oświadczył: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeden z was Mnie zdradzi. (J13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα εἰπὼν [ὁ] Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷ πνεύματι καὶ ἐμαρτύρησεν καὶ εἶπεν, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.
interlinia PL: To powiedziawszy, [—] Jezus zatrwożył się — w duchu i zaświadczył, i powiedział: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam, że jeden spośród was wyda Mnie.
Jeden z uczniów Jego — ten, którego Jezus miłował — spoczywał na Jego piersi. (J13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς·
interlinia PL: Był spoczywający jeden spośród — uczniów Jego na — piersi — Jezusa, którego miłował — Jezus.
Już nie jestem na świecie, oni zaś są na świecie, a Ja idę do Ciebie. Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby byli jedno, jak My. (J17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, κἀγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
interlinia PL: I już nie jestem na — świecie, a oni na — świecie są, a Ja do Ciebie przychodzę. Ojcze Święty, zachowaj ich w — imieniu Twoim, które dałeś Mi, aby byli jedno, jak My.
aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał. (J17_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.
interlinia PL: aby wszyscy jedno byli, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby także oni w Nas byli, aby — świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś.
I także chwałę, którą Mi dałeś, przekazałem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. (J17_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν,
interlinia PL: A Ja — chwałę, którą dałeś Mi, dałem im, aby byli jedno, jak My jedno.
Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś. (J17_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.
interlinia PL: Ja w nich i Ty we Mnie, aby byli udoskonaleni w jedno, aby poznał — świat, że Ty Mnie posłałeś i umiłowałeś ich, jak Mnie umiłowałeś.
Właśnie Kajfasz poradził Żydom, że warto, aby jeden człowiek zginął za naród. (J18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ Καϊάφας ὁ συμβουλεύσας τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: Był zaś Kajfasz tym, który poradził — Żydom, że pożyteczne jest, aby jeden człowiek umarł za — lud.
Gdy to powiedział, jeden ze sług obok stojących spoliczkował Jezusa, mówiąc: Tak odpowiadasz arcykapłanowi? (J18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ αὐτοῦ εἰπόντος εἷς παρεστηκὼς τῶν ὑπηρετῶν ἔδωκεν ῥάπισμα τῷ Ἰησοῦ εἰπών, Οὕτως ἀποκρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ
interlinia PL: To zaś, gdy On powiedział, jeden stojący obok spośród strażników wymierzył policzek — Jezusowi, mówiąc: Tak odpowiadasz — arcykapłanowi?
Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, powiedział: Czyż nie ciebie widziałem razem z Nim w ogrodzie? (J18_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψεν Πέτρος τὸ ὠτίον, Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾿ αὐτοῦ
interlinia PL: Mówi jeden spośród — sług — arcykapłana, krewny będący tego, któremu odciął Piotr — ucho: Czyż nie ja cię widziałem w — ogrodzie z Nim?
Jest zaś u was zwyczaj, abym na Paschę uwalniał wam jednego [więźnia]. Czy chcecie więc, abym uwolnił wam Króla Żydów? (J18_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστιν δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ἀπολύσω ὑμῖν ἐν τῷ πάσχα· βούλεσθε οὖν ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: Jest zaś zwyczaj u was, abym jednego uwolnił wam na — Paschę chcecie więc, abym uwolnił wam — Króla — Żydów?
tylko jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok i natychmiast wypłynęła krew i woda. (J19_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξεν, καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς αἷμα καὶ ὕδωρ.
interlinia PL: lecz jeden spośród żołnierzy włócznią Jego — bok przebił, i wypłynęły natychmiast krew i woda.
oraz chustę, która była na Jego głowie, leżącą nie razem z płótnami, ale oddzielnie zwiniętą na jednym miejscu. (J20_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον.
interlinia PL: i — chustę, która była na — głowie Jego, nie z — płótnami leżącą, lecz oddzielnie zwiniętą w jednym miejscu.
i ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa — jednego w miejscu głowy, drugiego w miejscu nóg. (J20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς καθεζομένους, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i widzi dwóch aniołów w białych [szatach], siedzących, jednego przy — głowie i jednego przy — nogach, gdzie leżało — ciało — Jezusa.
Ale Tomasz, jeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie był razem z nimi, kiedy przyszedł Jezus. (J20_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ᾿ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν Ἰησοῦς.
interlinia PL: Tomasz zaś, jeden z — Dwunastu, — zwany Didymos, nie był z nimi, gdy przyszedł Jezus.
Jest też wiele innych rzeczy, których dokonał Jezus. Gdyby je wszystkie po kolei spisano, sądzę, że sam świat nie pomieściłby napisanych ksiąg. (J21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾿ ἕν, οὐδ᾿ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία.
interlinia PL: Jest zaś także innych wiele [rzeczy], które uczynił — Jezus, które, gdyby były opisywane jedna po jednej, ani sam, sądzę, — świat nie pomieściłby — pisanych ksiąg.
począwszy od chrztu Jana aż do dnia, w którym został od nas wzięty [w górę], jeden stał się wraz z nami świadkiem Jego zmartwychwstania”. (Dz1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήμφθη ἀφ᾿ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.
interlinia PL: począwszy od — chrztu Jana aż do — dnia, którego został wzięty [w górę] od nas, świadkiem — zmartwychwstania Jego z nami stać się jednym z tych.
I modląc się, powiedzieli: „Ty, Panie, który znasz serca wszystkich, wskaż, którego z tych dwóch wybrałeś, (Dz1_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, Σὺ κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα
interlinia PL: I pomodliwszy się, powiedzieli: Ty, Panie, znawco serc wszystkich, wskaż którego wybrałeś z tych — dwóch jednego,
Ukazały się im rozdzielające się języki jakby ognia i spoczęły po jednym na każdym z nich. (Dz2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, καὶ ἐκάθισεν ἐφ᾿ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν,
interlinia PL: i ukazały się im rozdzielające się języki jakby ognia, i spoczął na jednym każdym z nich,
Gdy powstał ten głos, zebrał się tłum i ogarnęło ich zmieszanie, ponieważ każdy słyszał, jak mówili w jego własnym języku. (Dz2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης συνῆλθεν τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.
interlinia PL: Gdy powstał zaś — głos ten, zeszło się — tłum i został zmieszany, ponieważ słyszeli jeden każdy — własnym językiem mówiących ich.
Tłum zaś tych, którzy uwierzyli, miał jedno serce i jedną duszę; ani jeden nie mówił, że coś z tego, co posiada, jest jego własnością, lecz wszystko mieli wspólne. (Dz4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία, καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾿ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.
interlinia PL: — zaś tłumu — uwierzywszych było serce i dusza jedna, i ani jeden coś — posiadanych [rzeczy] sobie mówił własnym być, ale było im wszystko wspólne.
Jeden z nich, imieniem Agabos, powstał i przez Ducha oznajmił, że na całej zamieszkanej ziemi będzie wielki głód; ten nastał za Klaudiusza. (Dz11_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναστὰς δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν ὀνόματι Ἅγαβος ἐσήμανεν διὰ τοῦ πνεύματος λιμὸν μεγάλην μέλλειν ἔσεσθαι ἐφ᾿ ὅλην τὴν οἰκουμένην· ἥτις ἐγένετο ἐπὶ Κλαυδίου.
interlinia PL: powstawszy zaś jeden z nich, imieniem Agabos, oznajmił przez — Ducha, głód wielki ma być na całej — zamieszkanej [ziemi] który nastał za Klaudiusza.
Z jednego [człowieka] uczynił cały naród ludzki, aby mieszkał na całym obliczu ziemi, wyznaczywszy określone czasy i granice ich zamieszkania, (Dz17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν,
interlinia PL: uczynił też z jednego cały naród ludzi mieszkać na całym obliczu — ziemi, określiwszy wyznaczone czasy i — granice — zamieszkania ich,
aby szukali Boga, czy może po omacku Go dotkną i znajdą, chociaż przecież nie jest daleko od każdego z nas. (Dz17_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητεῖν τὸν θεὸν εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καί γε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα.
interlinia PL: szukać — Boga, czy może istotnie dotkną [Go] po omacku Go i znajdą, owszem przecież nie daleko od jednego każdego z nas będącego.
Dlatego czuwajcie, pamiętając, że przez trzy lata, nocą i dniem, nie przestawałem ze łzami napominać każdego [z was]. (Dz20_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ γρηγορεῖτε, μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην μετὰ δακρύων νουθετῶν ἕνα ἕκαστον.
interlinia PL: Dlatego czuwajcie, pamiętając, że trzy lata noc i dzień nie przestałem ze łzami napominając jednego każdego.
Pozdrowiwszy ich, szczegółowo opowiadał o tym, czego Bóg dokonał wśród narodów przez jego posługę. (Dz21_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀσπασάμενος αὐτοὺς ἐξηγεῖτο καθ᾿ ἓν ἕκαστον ὧν ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσιν διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ.
interlinia PL: I pozdrowiwszy ich, opowiadał według jednej każdej [rzeczy], które uczynił — Bóg wśród — pogan przez — posługę jego.
Wtedy Paweł wziął tych mężów i następnego dnia, oczyściwszy się wraz z nimi, wszedł do świątyni, oznajmiając termin wypełnienia dni oczyszczenia, aż zostanie złożona ofiara za każdego z nich. (Dz21_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ Παῦλος παραλαβὼν τοὺς ἄνδρας, τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἁγνισθεὶς εἰσῄει εἰς τὸ ἱερόν, διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ ἕως οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά.
interlinia PL: Wtedy — Paweł, wziąwszy — mężów, — następnego dnia z nimi oczyściwszy się, wszedł do — świątyni, zgłaszając — wypełnienie — dni — oczyszczenia, aż do [czasu], gdy została złożona za jednego każdego z nich — ofiara.
Wiedząc, że jedna część [zebranych] to saduceusze, a druga to faryzeusze, Paweł zawołał w Sanhedrynie: „Mężowie, bracia, jestem faryzeuszem, synem faryzeuszów. Z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych jestem sądzony”. (Dz23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν [ἐγὼ] κρίνομαι.
interlinia PL: Poznawszy zaś — Paweł, że — jedna część jest saduceuszów, — zaś druga faryzeuszów, wołał w — Sanhedrynie: Mężowie, bracia, ja faryzeuszem jestem, synem faryzeuszów z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych ja jestem sądzony.
Paweł przywołał jednego z setników i powiedział: „Zaprowadź tego młodzieńca do trybuna, ma bowiem coś mu donieść”. (Dz23_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατονταρχῶν ἔφη, Τὸν νεανίαν τοῦτον ἀπάγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον, ἔχει γὰρ ἀπαγγεῖλαί τι αὐτῷ.
interlinia PL: Przywoławszy zaś — Paweł jednego z setników, rzekł: — młodzieńca tego zaprowadź do — trybuna, ma bowiem donieść coś mu.
A ponieważ nie zgadzali się między sobą, zaczęli odchodzić, gdy Paweł powiedział jedno słowo: „Dobrze Duch Święty powiedział przez proroka Izajasza do waszych ojców: (Dz28_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν ὅτι Καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν
interlinia PL: Niezgodni zaś będąc wobec siebie nawzajem, odchodzili, gdy powiedział — Paweł słowo jedno, że: Dobrze — Duch — Święty przemówił przez Izajasza — proroka do — ojców waszych,
jak jest napisane: Nie ma sprawiedliwego, nawet ani jednego, (Rz3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ὅτι Οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς,
interlinia PL: jak zostało napisane, że: Nie ma sprawiedliwego, ani jednego.
„Wszyscy zboczyli, razem stali się bezużyteczni; nie ma tego, kto czyni dobro, nie ma ani jednego”. (Rz3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν· οὐκ ἔστιν ὁ ποιῶν χρηστότητα, [οὐκ ἔστιν] ἕως ἑνός.
interlinia PL: Wszyscy zboczyli, razem stali się bezużyteczni. Nie ma tego, kto czyni dobroć, nie ma aż do jednego.
Skoro jeden [jest] Bóg, który usprawiedliwi obrzezanie z wiary i nieobrzezanie przez wiarę. (Rz3_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
interlinia PL: skoro jeden [jest] — Bóg, który usprawiedliwi obrzezanie z wiary i nieobrzezanie przez — wiarę.
Dlatego, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli... (Rz5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾿ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾿ ᾧ πάντες ἥμαρτον
interlinia PL: Dlatego to, jak przez jednego człowieka — grzech na — świat wszedł i przez — grzech — śmierć, i tak na wszystkich ludzi — śmierć przeszła, ponieważ — wszyscy zgrzeszyli.
Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć, to o ileż obficiej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boga, łaskawie udzielony przez jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa. (Rz5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτως καὶ τὸ χάρισμα· εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.
interlinia PL: Lecz nie jak — przestępstwo, tak również — dar łaski. Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — liczni umarli, o wiele bardziej — łaska — Boga i — dar w łasce — — jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa, dla — licznych obfitował.
I nie [jest] z darem tak, jak przez jednego, który zgrzeszył. Wyrok bowiem z jednego [przestępstwa prowadził] ku potępieniu, dar łaski zaś z wielu przestępstw ku usprawiedliwieniu. (Rz5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐχ ὡς δι᾿ ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ δώρημα· τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰς δικαίωμα.
interlinia PL: I nie jak przez jednego, który zgrzeszył, — dar. — Wprawdzie bowiem wyrok z jednego [przestępstwa] ku potępieniu, — zaś dar łaski z licznych przestępstw ku usprawiedliwieniu.
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego, o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu Jednego — Jezusa Chrystusa. (Rz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — śmierć zakrólowała przez — jednego, o wiele bardziej ci, którzy obfitość — łaski i — daru — sprawiedliwości otrzymują, w życiu królować będą przez — Jednego, Jezusa Chrystusa.
A zatem jak przez jedno przestępstwo [przyszło] na wszystkich ludzi potępienie, tak też przez jeden czyn sprawiedliwy [przyszło] na wszystkich ludzi usprawiedliwienie życia. (Rz5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρα οὖν ὡς δι᾿ ἑνὸς παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα, οὕτως καὶ δι᾿ ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς·
interlinia PL: A zatem więc, jak przez jedno przestępstwo na wszystkich ludzi ku potępieniu, tak również przez jeden czyn sprawiedliwy na wszystkich ludzi ku usprawiedliwieniu życia.
Jak bowiem przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wielu zostało ustanowionych grzesznikami, tak też przez posłuszeństwo Jednego wielu zostanie ustanowionych sprawiedliwymi. (Rz5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοί, οὕτως καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί.
interlinia PL: Jak bowiem przez — nieposłuszeństwo — jednego człowieka grzesznikami zostali ustanowieni — liczni, tak również przez — posłuszeństwo — Jednego sprawiedliwymi zostaną ustanowieni — liczni.
I nie tylko [ona], lecz także Rebeka, gdy poczęła z jednego — Izaaka, naszego ojca. (Rz9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα, Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν·
interlinia PL: Nie tylko zaś [ona], lecz także Rebeka, z jednego zbliżenia mając [dzieci] z Izaakiem, — ojcem naszym.
Jak bowiem w jednym ciele mamy wiele członków, a nie wszystkie członki spełniają tę samą czynność — (Rz12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθάπερ γὰρ ἐν ἑνὶ σώματι πολλὰ μέλη ἔχομεν, τὰ δὲ μέλη πάντα οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει πρᾶξιν,
interlinia PL: Jak właśnie bowiem w jednym ciele wiele członków mamy, — zaś członki wszystkie nie — tę samą mają czynność,
tak my, liczni, jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, a każdy z osobna [jesteśmy] członkami jedni drugich. (Rz12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ, τὸ δὲ καθ᾿ εἷς ἀλλήλων μέλη.
interlinia PL: tak — liczni jednym ciałem jesteśmy w Chrystusie, — zaś każdy z osobna jedni drugich członkami.
i zgodnie jednymi ustami wielbili Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa. (Rz15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάζητε τὸν θεὸν καὶ πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: aby jednomyślnie jednymi ustami wielbili — Boga i Ojca — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
Ten zaś, kto sadzi, i ten, kto podlewa, są jednym; każdy jednak otrzyma własną zapłatę według własnego trudu. (1Kor3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ φυτεύων δὲ καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν, ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον μισθὸν λήμψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον.
interlinia PL: Ten, kto sadzi, zaś i ten, kto podlewa, jednym są, każdy zaś — własną zapłatę otrzyma według — własnego trudu.
Te [słowa], bracia, odniosłem ze względu na was do siebie i Apollosa, abyście na naszym przykładzie nauczyli się [zasady]: „Nie ponad to, co jest napisane”, i aby jeden nie unosił się pychą z powodu jednego przeciw drugiemu. (1Kor4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾿ ὑμᾶς, ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε τὸ Μὴ ὑπὲρ ἃ γέγραπται, ἵνα μὴ εἷς ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς φυσιοῦσθε κατὰ τοῦ ἑτέρου.
interlinia PL: Te [sprawy] zaś, bracia, odniosłem do siebie i Apollosa ze względu na was, abyście na nas nauczyli się tego: Nie ponad to, co zostało napisane, aby nie jeden za — jednym nadymał się przeciw — drugiemu.
Albo czy nie wiecie, że ten, kto łączy się z nierządnicą, jest z nią jednym ciałem? Mówi bowiem: „Będą dwoje jednym ciałem”. (1Kor6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ἢ] οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν Ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.
interlinia PL: Albo czy nie wiecie, że ten, kto łączy się z nierządnicą, jednym ciałem jest? Będą bowiem, mówi, — dwoje w ciało jedno.
Ten zaś, kto łączy się z Panem, jest [z Nim] jednym duchem. (1Kor6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ κολλώμενος τῷ κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστιν.
interlinia PL: Ten, kto zaś łączy się z Panem, jednym duchem jest.
Co więc do spożywania [pokarmów] ofiarowanych bożkom, wiemy, że bożek jest niczym na świecie i że nie ma żadnego Boga poza Jednym. (1Kor8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ, καὶ ὅτι οὐδεὶς θεὸς εἰ μὴ εἷς.
interlinia PL: Co do — spożywania więc — [pokarmów] ofiarowanych bożkom, wiemy, że niczym [jest] bożek na świecie i że nie ma żadnego Boga jeśli nie Jednego.
to dla nas [jest] jeden Bóg, Ojciec, z którego [jest] wszystko i dla którego my [jesteśmy], oraz jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego [jest] wszystko i my przez Niego. (1Kor8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἡμῖν εἷς θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός, δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: lecz dla nas [jest] jeden Bóg, — Ojciec, z którego [jest] — wszystko i my [jesteśmy] dla Niego, i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego [jest] — wszystko i my [jesteśmy] przez Niego.
Czy nie wiecie, że ci, którzy biegną na stadionie, wszyscy wprawdzie biegną, lecz jeden otrzymuje nagrodę? Tak biegnijcie, aby ją zdobyć. (1Kor9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες πάντες μὲν τρέχουσιν, εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον οὕτως τρέχετε ἵνα καταλάβητε.
interlinia PL: Czy nie wiecie, że ci, którzy na stadionie biegną, wszyscy wprawdzie biegną, jeden zaś otrzymuje — nagrodę? Tak biegnijcie, abyście ją zdobyli.
Ponieważ jeden [jest] chleb, my, liczni, jesteśmy jednym Ciałem; wszyscy bowiem mamy udział w jednym chlebie. (1Kor10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι εἷς ἄρτος, ἓν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν, οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν.
interlinia PL: Ponieważ jeden [jest] chleb, jednym Ciałem — liczni jesteśmy, my bowiem wszyscy z — jednego chleba uczestniczymy.
Każda zaś kobieta, która modli się albo prorokuje z odkrytą głową, hańbi swoją głowę; jest to bowiem jedno i to samo, jak gdyby była ogolona. (1Kor11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτῆς· ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.
interlinia PL: Każda zaś kobieta modląca się lub prorokująca z odkrytą — głową hańbi — głowę swoją. Jednym bowiem jest i — tym samym co ogolona.
innemu wiara w tym samym Duchu, innemu zaś dary uzdrowień w jednym Duchu, (1Kor12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑτέρῳ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ ἑνὶ πνεύματι,
interlinia PL: innemu wiara w — tym samym Duchu, innemu zaś dary łaski uzdrowień w — jednym Duchu,
Wszystko to sprawia jeden i ten sam Duch, rozdzielając każdemu z osobna tak, jak chce. (1Kor12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.
interlinia PL: Wszystko zaś to sprawia — jeden i — ten sam Duch, rozdzielając indywidualnie każdemu jak chce.
Jak bowiem ciało jest jedno, choć ma wiele członków, a wszystkie członki ciała, choć liczne, są jednym ciałem, tak też [jest] Chrystus. (1Kor12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη πολλὰ ἔχει, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα, οὕτως καὶ ὁ Χριστός·
interlinia PL: Jak bowiem — — ciało jedno jest i członków wiele ma, wszystkie zaś — członki — ciała, liczne będąc, jednym są ciałem, tak również — Chrystus.
W jednym bowiem Duchu my wszyscy zostaliśmy ochrzczeni w jedno Ciało — czy Żydzi, czy Grecy, czy niewolnicy, czy wolni — i wszyscy zostaliśmy napojeni jednym Duchem. (1Kor12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι, καὶ πάντες ἓν πνεῦμα ἐποτίσθημεν.
interlinia PL: I bowiem w jednym Duchu my wszyscy w jedno Ciało zostaliśmy ochrzczeni, czy Żydzi, czy Grecy, czy niewolnicy, czy wolni, i wszyscy jednym Duchem zostaliśmy napojeni.
Ciało bowiem nie jest jednym członkiem, lecz wieloma. (1Kor12_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά.
interlinia PL: I bowiem — Ciało nie jest jednym członkiem lecz wieloma.
Teraz zaś Bóg umieścił członki, każdy z nich, w ciele tak, jak chciał. (1Kor12_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ ὁ θεὸς ἔθετο τὰ μέλη, ἓν ἕκαστον αὐτῶν, ἐν τῷ σώματι καθὼς ἠθέλησεν.
interlinia PL: Teraz zaś — Bóg umieścił — członki, jeden każdy z nich, w — Ciele, jak chciał.
Gdyby zaś wszystkie były jednym członkiem, gdzie [byłoby] ciało? (1Kor12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα
interlinia PL: Jeśli zaś byłyby — wszystkie jednym członkiem, gdzie — Ciało?
Tymczasem członków jest wiele, lecz ciało jedno. (1Kor12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ πολλὰ μὲν μέλη, ἓν δὲ σῶμα.
interlinia PL: Teraz zaś liczne wprawdzie [są] członki, jedno zaś Ciało.
I jeśli cierpi jeden członek, współcierpią wszystkie członki; jeśli jeden członek doznaje chwały, wszystkie członki współradują się z nim. (1Kor12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη· εἴτε δοξάζεται [ἓν] μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη.
interlinia PL: I jeśli cierpi jeden członek, współcierpią wszystkie — członki. Jeśli jest otaczany chwałą [jeden] członek, współradują się wszystkie — członki.
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 232
Odwiedzin dzisiaj: 546
Użytkowników teraz online: 10