BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono204
GNT142
BT62
Krzyk usłyszano w Rama, płacz i jęk wielki. Rachel opłakuje swoje dzieci i nie chce utulić się w żalu, bo ich już nie ma. (Mt2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φωνὴ ἐν Ῥαμὰ ἠκούσθη, κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολύς· Ῥαχὴλ κλαίουσα τὰ τέκνα αὐτῆς, καὶ οὐκ ἤθελεν παρακληθῆναι, ὅτι οὐκ εἰσίν.
interlinia PL: Głos w Rama został usłyszany, płacz i lament wielki Rachel płacząca — dzieci swoje, i nie chciała zostać pocieszona, bo nie są [już].
Wchodźcie przez ciasną bramę. Bo szeroka jest brama i przestronna ta droga, która prowadzi do zguby, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą. (Mt7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσέλθατε διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι᾿ αὐτῆς·
interlinia PL: Wejdźcie przez — ciasną bramę ponieważ szeroka — brama i przestronna — droga — prowadząca do — zguby, i liczni — wchodzący przez nią
Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują. (Mt7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν.
interlinia PL: Jakże ciasna — brama i wąska — droga — prowadząca do — życia, i nieliczni — znajdujący ją.
Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. (Mt7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασιν προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσιν λύκοι ἅρπαγες.
interlinia PL: Strzeżcie się przed — fałszywymi prorokami, którzy przychodzą do was w odzieniach owiec, wewnątrz zaś wilkami drapieżnymi.
U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone. (Mt10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν.
interlinia PL: [U] was zaś nawet — włosy — głowy wszystkie policzone są.
Ale coście wyszli zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto w domach królewskich są ci, którzy miękkie szaty noszą. (Mt11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἠμφιεσμένον ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν.
interlinia PL: Ale co wyszliście zobaczyć? Człowieka w miękkie [szaty] ubranego? Oto — — miękkie [szaty] noszący w — domach — królów są.
Albo nie czytaliście w Prawie, że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu, a są bez winy? (Mt12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσιν καὶ ἀναίτιοί εἰσιν
interlinia PL: Albo czy nie przeczytaliście w — Prawie, że w szabaty — kapłani w — świątyni — szabat naruszają, i niewinni są?
Lecz On odpowiedział temu, który Mu to oznajmił: Któż jest moją matką i którzy są moimi braćmi? (Mt12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν τῷ λέγοντι αὐτῷ, Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου, καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział — mówiącemu Mu: Kto jest — matką Moją, i którzy — braćmi Moimi?
Rolą jest świat, dobrym nasieniem są synowie królestwa, chwastem zaś synowie Złego. (Mt13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος· τὸ δὲ καλὸν σπέρμα, οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας· τὰ δὲ ζιζάνιά εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ,
interlinia PL: — zaś rola jest — światem — zaś dobre nasienie, ci — synowie — królestwa — zaś chwasty — synowie — złego.
Nieprzyjacielem, który posiał chwast, jest diabeł żniwem jest koniec świata, a żeńcami są aniołowie. (Mt13_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐχθρὸς ὁ σπείρας αὐτά ἐστιν ὁ διάβολος· ὁ δὲ θερισμὸς συντέλεια αἰῶνός ἐστιν, οἱ δὲ θερισταὶ ἄγγελοί εἰσιν.
interlinia PL: — zaś nieprzyjaciel, — który posiał je, jest — diabeł — zaś żniwo końcem wieku jest, — zaś żeńcy aniołami są.
Także Jego siostry czy nie żyją wszystkie u nas? Skądże więc ma to wszystko? (Mt13_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσιν πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα
interlinia PL: I — siostry Jego, czyż nie wszystkie u nas są? Skąd więc Temu te [rzeczy]? wszystkie?
Zostawcie ich! To są ślepi przewodnicy ślepych. Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi, obaj w dół wpadną. (Mt15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφετε αὐτούς· τυφλοί εἰσιν ὁδηγοί [τυφλῶν]· τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται.
interlinia PL: Zostawcie ich ślepi przewodnicy [ślepych] ślepy zaś ślepego jeśli prowadzi, obaj do dołu wpadną.
Zaprawdę, mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w królestwie swoim. (Mt16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ἑστώτων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: że niektórzy z tutaj stojących, którzy nie przenigdy zakosztują śmierci, aż [gdy] zobaczą — Syna — Człowieka przychodzącego w — królestwie swoim.
Gdy powiedział: Od obcych, Jezus mu powiedział: A zatem synowie są wolni. (Mt17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰπόντος δέ, Ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων, ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί.
interlinia PL: Gdy powiedział zaś: Od — obcych, rzekł mu — Jezus: Zatem więc wolni — synowie.
Bo gdzie są dwaj albo trzej zebrani w imię moje, tam jestem pośród nich. (Mt18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ γάρ εἰσιν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν.
interlinia PL: Gdzie bowiem dwaj albo trzej zgromadzeni w — Moje imię, tam jestem w środku ich.
A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela. (Mt19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο ἀλλὰ σὰρξ μία. ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω.
interlinia PL: Tak że już nie dwoje, lecz ciało jedno. Co więc — Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela.
Bo są niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili i są niezdatni do małżeństwa, których ludzie takimi uczynili a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebios sami zostali bezżenni. Kto może pojąć, niech pojmuje! (Mt19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.
interlinia PL: bowiem eunuchowie, którzy z łona matki zostali zrodzeni tak, i eunuchowie, którzy zostali uczynieni eunuchami przez — ludzi, i eunuchowie, którzy uczynili eunuchami siebie ze względu na — królestwo — niebios. — Mogący pojąć, niech pojmuje.
Bo wielu jest powołanych, lecz mało wybranych. (Mt22_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.
interlinia PL: Wielu bowiem jest powołanych, nieliczni zaś wybrani.
Przy zmartwychwstaniu bowiem nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić, lecz będą jak aniołowie Boży w niebie. (Mt22_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται, ἀλλ᾿ ὡς ἄγγελοι ἐν τῷ οὐρανῷ εἰσιν.
interlinia PL: w bowiem — zmartwychwstaniu ani żenią się ani są wydawani za mąż, lecz jak aniołowie w — niebie są.
Ci zaś [posiani] przy drodze są tymi, w których zasiewa się słowo; a gdy je usłyszą, natychmiast przychodzi szatan i zabiera słowo zasiane w nich. (Mk4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν εὐθὺς ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς.
interlinia PL: Ci zaś — przy — drodze, gdzie jest siane — słowo i kiedy usłyszą, natychmiast przychodzi — Szatan i zabiera — słowo — zasiane w nich.
Podobnie na miejscach skalistych posiani są ci, którzy, gdy usłyszą słowo, natychmiast przyjmują je z radością, (Mk4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπειρόμενοι, οἳ ὅταν ἀκούσωσιν τὸν λόγον εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν,
interlinia PL: I ci — na — skalistych [miejscach] zasiani, którzy kiedy usłyszą — słowo, natychmiast z radością przyjmują je,
lecz nie mają w sobie korzenia i są niestali. Gdy potem przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamują. (Mk4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν· εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζονται.
interlinia PL: i nie mają korzenia w sobie, lecz nietrwali potem, gdy nadejdzie ucisk lub prześladowanie z powodu — słowa, natychmiast załamują się.
Są inni, którzy są zasiani między ciernie: to są ci, którzy słuchają wprawdzie słowa, (Mk4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλοι εἰσὶν οἱ εἰς τὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι· οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες,
interlinia PL: I inni ci, między — ciernie zasiani to ci, którzy — słowo usłyszeli,
W końcu na ziemię żyzną zostali posiani ci, którzy słuchają słowa, przyjmują je i wydają owoc: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny. (Mk4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκεῖνοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρέντες, οἵτινες ἀκούουσιν τὸν λόγον καὶ παραδέχονται καὶ καρποφοροῦσιν ἓν τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν ἑκατόν.
interlinia PL: I tamci ci, na — ziemię — dobrą zasiani, którzy słuchają — słowa i przyjmują [je], i wydają owoc: jedno trzydzieści, i jedno sześćdziesiąt, i jedno sto.
Czy nie jest to cieśla, syn Maryi, a brat Jakuba, Józefa, Judy i Szymona? Czyż nie żyją tu u nas także Jego siostry? I powątpiewali o Nim. (Mk6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τέκτων, ὁ υἱὸς τῆς Μαρίας καὶ ἀδελφὸς Ἰακώβου καὶ Ἰωσῆτος καὶ Ἰούδα καὶ Σίμωνος καὶ οὐκ εἰσὶν αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ ὧδε πρὸς ἡμᾶς καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: Czy nie Ten jest — cieślą, — synem — Marii i bratem Jakuba i Jozesa, i Judy, i Szymona? I czy nie — siostry Jego tutaj u nas? I gorszyli się z Niego.
Mówił także do nich: Zaprawdę, powiadam wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga przychodzące w mocy. (Mk9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.
interlinia PL: I mówił im: Zaprawdę mówię wam, że niektórzy tutaj z tych, którzy stoją, którzy z pewnością nie zakosztują śmierci, dopóki — nie zobaczą — królestwa — Boga, które przyszło w mocy.
i dwoje stanie się jednym ciałem”. Tak więc nie są już dwojgiem, lecz jednym ciałem. (Mk10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν· ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο ἀλλὰ μία σάρξ.
interlinia PL: i będą — dwoje w ciało jedno tak że już nie dwoje, lecz jedno ciało.
Gdy bowiem powstaną z martwych, nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie w niebie. (Mk12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν γὰρ ἐκ νεκρῶν ἀναστῶσιν, οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται, ἀλλ᾿ εἰσὶν ὡς ἄγγελοι ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Gdy bowiem z martwych powstaną, ani żenią się, ani wychodzą za mąż, lecz jak aniołowie w — niebiosach.
Ale coście wyszli zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto w pałacach królewskich przebywają ci, którzy noszą okazałe stroje i żyją w zbytkach. (Lk7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον ἰδοὺ οἱ ἐν ἱματισμῷ ἐνδόξῳ καὶ τρυφῇ ὑπάρχοντες ἐν τοῖς βασιλείοις εἰσίν.
interlinia PL: Lecz co wyszliście zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto ci, którzy w odzieniu wspaniałym i zbytku żyją, w — pałacach są.
Z kim więc mam porównać ludzi tego pokolenia? Do kogo są podobni? (Lk7_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίνι οὖν ὁμοιώσω τοὺς ἀνθρώπους τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι
interlinia PL: Do kogo więc porównam — ludzi — pokolenia tego i do kogo podobni?
Podobni są do dzieci, które przebywają na rynku i głośno przymawiają jedne drugim: Przygrywaliśmy wam, a nie tańczyliście biadaliśmy, a wyście nie płakali. (Lk7_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅμοιοί εἰσιν παιδίοις τοῖς ἐν ἀγορᾷ καθημένοις καὶ προσφωνοῦσιν ἀλλήλοις, ἃ λέγει, Ηὐλήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ὠρχήσασθε· ἐθρηνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκλαύσατε.
interlinia PL: Podobni dzieciom, — na rynku siedzącym i wołającym do siebie nawzajem, które mówią: Przygrywaliśmy wam, a nie tańczyliście. Lamentowaliśmy, a nie płakaliście.
Tymi na drodze są ci, którzy słuchają słowa potem przychodzi diabeł i zabiera słowo z ich serca, żeby nie uwierzyli i nie byli zbawieni. (Lk8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.
interlinia PL: Ci zaś przy — drodze tymi, którzy usłyszeli. Potem przychodzi — diabeł i zabiera — słowo z — serca ich, aby nie uwierzywszy, zostali zbawieni.
To, co padło między ciernie, oznacza tych, którzy słuchają słowa, lecz potem odchodzą i przez troski, bogactwa i przyjemności życia bywają zagłuszeni i nie wydają owocu. (Lk8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσιν.
interlinia PL: To zaś, w — ciernie padłe, ci są, którzy usłyszeli, i przez troski i bogactwo, i przyjemności — życia, idąc, są zagłuszani i nie wydają dojrzałego owocu.
W końcu ziarno w żyznej ziemi oznacza tych, którzy wysłuchawszy słowa sercem szlachetnym i dobrym, zatrzymują je i wydają owoc przez swą wytrwałość. (Lk8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσιν καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.
interlinia PL: To zaś, w — dobrej ziemi, ci są, którzy w sercu szlachetnym i dobrym, usłyszawszy — słowo, zatrzymują [je] i wydają owoc w wytrwałości.
Lecz On im odpowiedział: Moją matką i moimi braćmi są ci, którzy słuchają słowa Boga i wypełniają je. (Lk8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς, Μήτηρ μου καὶ ἀδελφοί μου οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἀκούοντες καὶ ποιοῦντες.
interlinia PL: On zaś, odpowiadając, powiedział do nich: Matką Moją i braćmi Moimi ci są, którzy — słowa — Boga słuchają i czynią [je].
Lecz On powiedział do nich: Wy dajcie im jeść! Oni odpowiedzieli: Mamy tylko pięć chlebów i dwie ryby chyba że pójdziemy i nakupimy żywności dla wszystkich tych ludzi. (Lk9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ εἶπαν, Οὐκ εἰσὶν ἡμῖν πλεῖον ἢ ἄρτοι πέντε καὶ ἰχθύες δύο, εἰ μήτι πορευθέντες ἡμεῖς ἀγοράσωμεν εἰς πάντα τὸν λαὸν τοῦτον βρώματα.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Dajcie im wy jeść. Oni zaś powiedzieli: Nie nam więcej niż chlebów pięć i ryb dwie, chyba że poszedłszy, my kupimy dla całego — ludu tego żywność.
Zaprawdę mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga.” (Lk9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσίν τινες τῶν αὐτοῦ ἑστηκότων οἳ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Mówię zaś wam prawdziwie: niektórzy z tutaj stojących, którzy nie — zakosztują śmierci, aż — ujrzą — królestwo — Boga.
Lecz tamten odpowie z wewnątrz: Nie naprzykrzaj mi się! Drzwi są już zamknięte i moje dzieci leżą ze mną w łóżku. Nie mogę wstać i dać tobie. (Lk11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖνος ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρεχε· ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία μου μετ᾿ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν· οὐ δύναμαι ἀναστὰς δοῦναί σοι.
interlinia PL: a tamten od wewnątrz, odpowiadając, powie: Nie mi trudności sprawiaj już — drzwi są zamknięte i — dzieci moje ze mną w — łóżku nie mogę wstawszy, dać tobie.
Czy o drugiej, czy o trzeciej straży przyjd ie, szczęśliwi oni, gdy ich tak zastanie. (Lk12_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἂν ἐν τῇ δευτέρᾳ κἂν ἐν τῇ τρίτῃ φυλακῇ ἔλθῃ καὶ εὕρῃ οὕτως, μακάριοί εἰσιν ἐκεῖνοι.
interlinia PL: I gdyby w — drugiej [straży], i gdyby w — trzeciej straży przyszedł i znalazł [ich] tak, szczęśliwi owi.
Lecz przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, powiedział do ludu: Jest sześć dni, w których należy pracować. W te więc przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu! (Lk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ὅτι Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — przełożony synagogi, oburzony, że w szabat uzdrowił — Jezus, mówił — tłumowi, że: Sześć dni jest, w których należy pracować w nich więc, przychodząc, bądźcie uzdrawiani, a nie w dniu — szabatu.
Tak oto są ostatni, którzy będą pierwszymi, i są pierwsi, którzy będą ostatnimi. (Lk13_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ εἰσὶν ἔσχατοι οἳ ἔσονται πρῶτοι, καὶ εἰσὶν πρῶτοι οἳ ἔσονται ἔσχατοι.
interlinia PL: I oto ostatni, którzy będą pierwszymi, i pierwsi, którzy będą ostatnimi.
Pan pochwalił nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego świata roztropniejsi są w stosunkach z ludźmi podobnymi sobie niż synowie światłości. (Lk16_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπῄνεσεν ὁ κύριος τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας ὅτι φρονίμως ἐποίησεν· ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσιν.
interlinia PL: I pochwalił — pan — zarządcę — niesprawiedliwości, ponieważ roztropnie uczynił ponieważ — synowie — wieku tego roztropniejsi od — synów — światłości wobec — pokolenia — swojego są.
Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść: (Lk18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶν δίκαιοι καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιποὺς τὴν παραβολὴν ταύτην·
interlinia PL: Powiedział zaś także do niektórych, tych, którzy pokładali ufność w sobie, że sprawiedliwi, i gardzili — pozostałymi, — przypowieść tę:
Już bowiem umrzeć nie mogą, gdyż są równi aniołom i są dziećmi Bogai, będąc uczestnikami zmartwychwstania. (Lk20_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται, ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν, καὶ υἱοί εἰσιν θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
interlinia PL: ani bowiem umrzeć już nie mogą, równi aniołom bowiem są, i synami Boga, — zmartwychwstania synami będąc.
Będzie to bowiem czas pomsty, aby się spełniło wszystko, co jest napisane. (Lk21_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἡμέραι ἐκδικήσεως αὗταί εἰσιν τοῦ πλησθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα.
interlinia PL: ponieważ dni pomsty te są, aby wypełniło się wszystko — co zostało napisane.
Czyż nie mówicie: Jeszcze cztery miesiące, a nadejdą żniwa? Oto mówię wam: Podnieście oczy i popatrzcie na pola, jak bieleją na żniwo. (J4_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ὑμεῖς λέγετε ὅτι Ἔτι τετράμηνός ἐστιν καὶ ὁ θερισμὸς ἔρχεται ἰδοὺ λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ θεάσασθε τὰς χώρας ὅτι λευκαί εἰσιν πρὸς θερισμόν. ἤδη
interlinia PL: Czyż nie wy mówicie, że: Jeszcze cztery miesiące [są] i — żniwo nadchodzi? Oto mówię wam: Podnieście — oczy wasze i spójrzcie na — pola, że białe do żniwa. Już
Badacie Pisma, ponieważ sądzicie, że w nich zawarte jest życie wieczne: to one właśnie dają o Mnie świadectwo. (J5_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐραυνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ·
interlinia PL: Badacie — Pisma, ponieważ wy sądzicie, że w nich życie wieczne macie i one tymi, które świadczą o Mnie
Lecz pośród was są tacy, którzy nie wierzą. Jezus bowiem na początku wiedział, którzy to są, co nie wierzą, i kto miał Go wydać. (J6_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν. ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.
interlinia PL: Lecz wśród was niektórzy, którzy nie wierzą. Wiedział bowiem od początku — Jezus, którzy ci, którzy nie wierzą, i kto jest tym, który ma wydać Go.
A ten tłum, który nie zna Prawa, jest przeklęty. (J7_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπάρατοί εἰσιν.
interlinia PL: Lecz — tłum ten, ten, który nie zna — Prawa, przeklęty jest.
Wówczas Jezus podniósłszy się powiedział do niej: Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił? (J8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Γύναι, ποῦ εἰσιν οὐδείς σε κατέκρινεν
interlinia PL: Wyprostowawszy się zaś — Jezus powiedział jej: Kobieto, gdzie są [oni]? Nikt cię nie potępił?
Wszyscy, którzy przyszli przede Mną, są złodziejami i rozbójnikami, a nie posłuchały ich owce. (J10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντες ὅσοι ἦλθον [πρὸ ἐμοῦ] κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί· ἀλλ᾿ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
interlinia PL: Wszyscy, którzy przyszli [przede Mną], złodziejami i rozbójnikami lecz nie posłuchały ich — owce.
Jezus im odpowiedział: Czyż dzień nie liczy dwunastu godzin? Jeżeli ktoś chodzi za dnia, nie potknie się, ponieważ widzi światło tego świata. (J11_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὐχὶ δώδεκα ὧραί εἰσιν τῆς ἡμέρας ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει·
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Czyż nie dwanaście godzin jest — dnia? Jeśli ktoś chodzi w — dzień, nie potyka się, ponieważ — światło — świata tego widzi.
W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. Gdyby tak nie było, to bym wam powiedział. Idę przecież przygotować wam miejsce. (J14_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός μου μοναὶ πολλαί εἰσιν· εἰ δὲ μή, εἶπον ἂν ὑμῖν ὅτι πορεύομαι ἑτοιμάσαι τόπον ὑμῖν
interlinia PL: W — domu — Ojca Mojego mieszkań wiele jest gdyby zaś nie [tak było], powiedziałbym — wam, że idę przygotować miejsce wam.
Teraz poznali, że wszystko, cokolwiek Mi dałeś, pochodzi od Ciebie. (J17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ εἰσιν·
interlinia PL: Teraz poznali, że wszystko, co dałeś Mi, od Ciebie jest.
Ja za nimi proszę, nie proszę za światem, ale za tymi, których Mi dałeś, ponieważ są Twoimi. (J17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσιν,
interlinia PL: Ja za nimi proszę nie za — światem proszę, lecz za tymi, których dałeś Mi, ponieważ Twoimi są.
Już nie jestem na świecie, oni zaś są na świecie, a Ja idę do Ciebie. Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby byli jedno, jak My. (J17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, κἀγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
interlinia PL: I już nie jestem na — świecie, a oni na — świecie są, a Ja do Ciebie przychodzę. Ojcze Święty, zachowaj ich w — imieniu Twoim, które dałeś Mi, aby byli jedno, jak My.
Ja im przekazałem Twoje słowo, a świat ich znienawidził za to, że nie są ze świata, jak i Ja nie jestem ze świata. (J17_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Ja dałem im — słowo Twoje, i — świat znienawidził ich, ponieważ nie ze — świata, jak Ja nie jestem ze — świata.
Oni nie są ze świata, jak i Ja nie jestem ze świata. (J17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσὶν καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Ze — świata nie są, jak Ja nie jestem ze — świata.
Zdumiewali się i dziwili, mówiąc: „Czyż wszyscy ci, którzy mówią, nie są Galilejczykami? (Dz2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξίσταντο δὲ καὶ ἐθαύμαζον λέγοντες, Οὐχ ἰδοὺ ἅπαντες οὗτοί εἰσιν οἱ λαλοῦντες Γαλιλαῖοι
interlinia PL: Zdumiewali się zaś i dziwili się, mówiąc: Czyż nie oto wszyscy ci — mówiący Galilejczykami?
Inni zaś drwili, mówiąc: „Są pełni młodego wina”. (Dz2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτεροι δὲ διαχλευάζοντες ἔλεγον ὅτι Γλεύκους μεμεστωμένοι εἰσίν.
interlinia PL: Inni zaś drwiąc, mówili, że: Młodego wina napełnieni są.
Widząc zaś odwagę Piotra i Jana oraz wiedząc, że są ludźmi nieuczonymi i prostymi, dziwili się; rozpoznawali też, że byli z Jezusem. (Dz4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παρρησίαν καὶ Ἰωάννου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσιν καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον ἐπεγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ Ἰησοῦ ἦσαν·
interlinia PL: Widząc zaś — — Piotra odwagę i Jana, i zrozumiawszy, że ludźmi nieuczonymi i prostymi, dziwili się rozpoznawali też ich, że z — Jezusem byli
Wtedy ktoś przybył i oznajmił im: „Oto mężczyźni, których umieściliście w więzieniu, stoją w świątyni i nauczają lud”. (Dz5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραγενόμενος δέ τις ἀπήγγειλεν αὐτοῖς ὅτι Ἰδοὺ οἱ ἄνδρες οὓς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ ἑστῶτες καὶ διδάσκοντες τὸν λαόν.
interlinia PL: Przybywszy zaś ktoś, oznajmił im, że: Oto — mężowie, których umieściliście w — więzieniu, w — świątyni, stojąc i nauczając — lud.
On ukazywał się przez wiele dni tym, którzy razem z Nim przyszli z Galilei do Jerozolimy, a którzy teraz są Jego świadkami wobec ludu. (Dz13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ὤφθη ἐπὶ ἡμέρας πλείους τοῖς συναναβᾶσιν αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας εἰς Ἰερουσαλήμ, οἵτινες [νῦν] εἰσιν μάρτυρες αὐτοῦ πρὸς τὸν λαόν.
interlinia PL: który ukazał się przez dni liczne — tym, którzy poszli razem z Nim z — Galilei do Jerozolimy, którzy [teraz] świadkami Jego wobec — ludu.
Idąc za Pawłem i za nami, krzyczała: „Ci ludzie są sługami Boga Najwyższego i zwiastują wam drogę zbawienia”. (Dz16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη κατακολουθοῦσα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν ἔκραζεν λέγουσα, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας.
interlinia PL: Ta idąc za — Pawłem i nami, krzyczała, mówiąc: Ci — ludzie sługami — Boga — Najwyższego są, którzy zwiastują wam drogę zbawienia.
Liktorzy oznajmili te słowa pretorom. Ci przestraszyli się, gdy usłyszeli, że są Rzymianami. (Dz16_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλαν δὲ τοῖς στρατηγοῖς οἱ ῥαβδοῦχοι τὰ ῥήματα ταῦτα. ἐφοβήθησαν δὲ ἀκούσαντες ὅτι Ῥωμαῖοί εἰσιν,
interlinia PL: Oznajmili zaś — pretorom — liktorzy — słowa te. Przestraszyli się zaś, usłyszawszy, że Rzymianami są,
Widzicie i słyszycie, że nie tylko w Efezie, lecz niemal w całej Azji ten Paweł przekonał i odciągnął wielki tłum, mówiąc, że ci, którzy są czynieni rękami, nie są bogami. (Dz19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι.
interlinia PL: i widzicie i słyszycie, że nie tylko Efezu, ale prawie całej — Azji — Paweł ten, przekonawszy, odwiódł znaczny tłum, mówiąc, że nie bogami — przez ręce stający się.
Jeśli więc Demetriusz i rzemieślnicy z nim mają sprawę przeciw komuś, odbywają się sądy i są prokonsulowie — niech jedni drugich oskarżają. (Dz19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχουσι πρός τινα λόγον, ἀγοραῖοι ἄγονται καὶ ἀνθύπατοί εἰσιν· ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις.
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc Demetriusz i — z nim rzemieślnicy mają przeciw komuś sprawę, sądowe [dni] odbywają się i prokonsulowie niech oskarżają jedni drugich.
Oni zaś, usłyszawszy [to], wielbili Boga i powiedzieli mu: „Widzisz, bracie, ile tysięcy jest wśród Żydów tych, którzy uwierzyli; wszyscy oni są gorliwi o Prawo. (Dz21_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐδόξαζον τὸν θεόν, εἶπόν τε αὐτῷ, Θεωρεῖς, ἀδελφέ, πόσαι μυριάδες εἰσὶν ἐν τοῖς Ἰουδαίοις τῶν πεπιστευκότων, καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν·
interlinia PL: Oni zaś usłyszawszy, wielbili — Boga, powiedzieli też mu: Widzisz, bracie, ile miriad jest wśród — Żydów — uwierzyłych, i wszyscy gorliwcami — Prawa są
Uczyń więc to, co ci mówimy: mamy tu czterech mężów, którzy złożyli ślub. (Dz21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο οὖν ποίησον ὅ σοι λέγομεν· εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ᾿ ἑαυτῶν.
interlinia PL: To więc uczyń, co ci mówimy: u nas mężowie czterej ślub mający na sobie.
Ty jednak nie daj się im przekonać, bo czyha na niego ponad czterdziestu ich mężów. Zobowiązali się pod klątwą ani nie jeść, ani nie pić, dopóki go nie zabiją, i już są gotowi, oczekując twojej zgody”. (Dz23_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ οὖν μὴ πεισθῇς αὐτοῖς· ἐνεδρεύουσιν γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πλείους τεσσεράκοντα, οἵτινες ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς μήτε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἕως οὗ ἀνέλωσιν αὐτόν, καὶ νῦν εἰσιν ἕτοιμοι προσδεχόμενοι τὴν ἀπὸ σοῦ ἐπαγγελίαν.
interlinia PL: Ty więc nie daj się przekonać im czyhają bowiem na niego spośród nich mężowie więcej niż czterdziestu, którzy zobowiązali pod klątwą siebie ani jeść, ani pić aż do [czasu], gdy zabiją go, i teraz gotowi, oczekując — od ciebie obietnicy.
Możesz się przekonać, że nie minęło więcej niż dwanaście dni, odkąd przybyłem do Jerozolimy, aby oddać pokłon. (Dz24_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυναμένου σου ἐπιγνῶναι ὅτι οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι δώδεκα ἀφ᾿ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων εἰς Ἰερουσαλήμ,
interlinia PL: mogąc ty poznać, że nie więcej jest mi dni dwanaście od którego [dnia] wstąpiłem oddać pokłon do Jerozolimy,
Oni, poznawszy wyrok Boga, że ci, którzy czynią takie rzeczy, są godni śmierci, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy je czynią. (Rz1_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.
interlinia PL: Oni, — wyrok — Boga poznawszy, że ci, którzy — takie [rzeczy] czynią, godni śmierci są, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy czynią [je].
Bo gdy poganie, którzy Prawa nie mają, idąc za naturą, czynią to, co Prawo nakazuje, chociaż Prawa nie mają, sami dla siebie są Prawem. (Rz2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῶσιν, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσιν νόμος·
interlinia PL: Gdy bowiem narody, które nie Prawa mają, z natury — [to, co należy do] Prawa czynią, ci, Prawa nie mając, sami dla siebie Prawem.
Ilu bowiem jest prowadzonych Duchem Boga, ci są synami Boga. (Rz8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι υἱοὶ θεοῦ εἰσιν.
interlinia PL: Ilu bowiem Duchem Boga są prowadzeni, ci synami Boga są.
Są to Izraelici, do których należą przybrane synostwo i chwała, przymierza i nadanie Prawa, pełnienie służby Bogu i obietnice. (Rz9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι,
interlinia PL: którzy Izraelitami, do których [należy] — usynowienie i — chwała, i — przymierza, i — nadanie Prawa, i — służba [Boża], i — obietnice,
i nie wszyscy, przez to, że są potomstwem Abrahama, stają się jego dziećmi, lecz w Izaaku uznane będzie twoje potomstwo, (Rz9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδ᾿ ὅτι εἰσὶν σπέρμα Ἀβραάμ, πάντες τέκνα, ἀλλ᾿, Ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα.
interlinia PL: Ani dlatego, że potomstwem Abrahama, wszyscy [są] dziećmi, lecz: W Izaaku będzie nazwane ci potomstwo.
Każda dusza niech będzie poddana władzom zwierzchnim. Nie ma bowiem władzy, jeśli nie od Boga, a te, które są, zostały ustanowione przez Boga. (Rz13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶσα ψυχὴ ἐξουσίαις ὑπερεχούσαις ὑποτασσέσθω. οὐ γὰρ ἔστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ θεοῦ, αἱ δὲ οὖσαι ὑπὸ θεοῦ τεταγμέναι εἰσίν·
interlinia PL: Każda dusza — władzom zwierzchnim niech będzie poddana. Nie bowiem ma władzy, jeśli nie od Boga. Te zaś, które są, przez Boga ustanowione są.
Rządzący bowiem nie są postrachem dla dobrego czynu, lecz dla złego. Chcesz więc nie bać się władzy? Czyń dobro, a otrzymasz od niej pochwałę. (Rz13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶν φόβος τῷ ἀγαθῷ ἔργῳ ἀλλὰ τῷ κακῷ. θέλεις δὲ μὴ φοβεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς·
interlinia PL: — Bowiem rządzący nie postrachem — dobremu uczynkowi, lecz — złemu. Chcesz zaś nie bać się — władzy? — Dobro czyń, a będziesz miał pochwałę od niej.
Z tego powodu także płacicie podatki, są bowiem sługami publicznymi Boga, stale oddanymi właśnie temu. (Rz13_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο γὰρ καὶ φόρους τελεῖτε, λειτουργοὶ γὰρ θεοῦ εἰσιν εἰς αὐτὸ τοῦτο προσκαρτεροῦντες.
interlinia PL: Z powodu tego bowiem także podatki płacicie. Sługami publicznymi bowiem Boga są, temu właśnie — stale oddani.
Uznali bowiem [to] za dobre i są ich dłużnikami. Jeśli bowiem narody uczestniczyły w ich dobrach duchowych, powinny także usłużyć im w dobrach cielesnych. (Rz15_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐδόκησαν γάρ, καὶ ὀφειλέται εἰσὶν αὐτῶν· εἰ γὰρ τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν ἐκοινώνησαν τὰ ἔθνη, ὀφείλουσιν καὶ ἐν τοῖς σαρκικοῖς λειτουργῆσαι αὐτοῖς.
interlinia PL: Uznali za dobre bowiem i dłużnikami ich. Jeśli bowiem w duchowych [dobrach] ich uczestniczyły — narody, powinny także w — cielesnych [dobrach] usłużyć im.
Pozdrówcie Andronika i Juniasa, moich krewnych i współwięźniów, którzy są znakomici wśród apostołów i którzy przede mną znaleźli się w Chrystusie. (Rz16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνιᾶν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγοναν ἐν Χριστῷ.
interlinia PL: Pozdrówcie Andronika i Juniasa, — krewnych moich i współwięźniów moich, którzy znakomici wśród — apostołów, którzy także przede mną stali się w Chrystusie.
Oznajmiono mi bowiem o was, moi bracia, przez [domowników] Chloe, że są wśród was spory. (1Kor1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδηλώθη γάρ μοι περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί μου, ὑπὸ τῶν Χλόης ὅτι ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσιν.
interlinia PL: Oznajmiono bowiem mi o was, bracia moi, przez [domowników] Chloe, że spory wśród was są.
Ten zaś, kto sadzi, i ten, kto podlewa, są jednym; każdy jednak otrzyma własną zapłatę według własnego trudu. (1Kor3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ φυτεύων δὲ καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν, ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον μισθὸν λήμψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον.
interlinia PL: Ten, kto sadzi, zaś i ten, kto podlewa, jednym są, każdy zaś — własną zapłatę otrzyma według — własnego trudu.
I znowu: „Pan zna zamysły mądrych, że są próżne”. (1Kor3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν, Κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν ὅτι εἰσὶν μάταιοι.
interlinia PL: I znowu: Pan zna — zamysły — mądrych, że próżne.
Bo choć są tak zwani bogowie, czy to w niebie, czy na ziemi — jak też rzeczywiście jest wielu „bogów” i wielu „panów” — (1Kor8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶν λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ γῆς, ὥσπερ εἰσὶν θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί,
interlinia PL: I bowiem jeśli rzeczywiście tak zwani bogowie, czy w niebie, czy na ziemi, jak też bogowie liczni i panowie liczni,
Spójrzcie na Izraela według ciała: czy ci, którzy jedzą ofiary, nie są uczestnikami ołtarza? (1Kor10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα· οὐχ οἱ ἐσθίοντες τὰς θυσίας κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσίν
interlinia PL: Spójrzcie na — Izraela według ciała. Czy nie ci, którzy jedzą — ofiary, uczestnikami — ołtarza są?
Różne są dary łaski, lecz ten sam Duch; (1Kor12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσίν, τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα·
interlinia PL: Różne zaś dary łaski są, — lecz ten sam Duch.
różne są posługi, lecz ten sam Pan; (1Kor12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν, καὶ ὁ αὐτὸς κύριος·
interlinia PL: I różne posługi są, a — ten sam Pan.
i różne są działania, lecz ten sam Bóg, który sprawia wszystko we wszystkich. (1Kor12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν, ὁ δὲ αὐτὸς θεός, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν.
interlinia PL: I różne działania są, — lecz ten sam Bóg, który sprawia — wszystko we wszystkich.
Na świecie jest, być może, tak wiele rodzajów głosów, a żaden nie [jest] bez znaczenia. (1Kor14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν εἰσιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν ἄφωνον·
interlinia PL: Tak wiele być może — rodzajów głosów jest na świecie i żaden nie [jest] bez znaczenia.
Tak więc języki są znakiem nie dla wierzących, lecz dla niewierzących; proroctwo zaś [jest] nie dla niewierzących, lecz dla wierzących. (1Kor14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε αἱ γλῶσσαι εἰς σημεῖόν εἰσιν οὐ τοῖς πιστεύουσιν ἀλλὰ τοῖς ἀπίστοις, ἡ δὲ προφητεία οὐ τοῖς ἀπίστοις ἀλλὰ τοῖς πιστεύουσιν.
interlinia PL: Tak więc — języki jako znak nie dla wierzących, lecz dla niewierzących. — Proroctwo zaś [jest] — nie dla niewierzących, lecz dla wierzących.
Hebrajczykami są? I ja. Izraelitami są? I ja. Potomstwem Abrahama są? I ja. (2Kor11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἑβραῖοί εἰσιν κἀγώ. Ἰσραηλῖταί εἰσιν κἀγώ. σπέρμα Ἀβραάμ εἰσιν κἀγώ.
interlinia PL: Hebrajczykami są? I ja. Izraelitami są? I ja. Potomstwem Abrahama są? I ja.
Sługami Chrystusa są? Mówię jak szalony: ja bardziej — w trudach bardziej, w więzieniach częściej, w chłostach ponad miarę, w niebezpieczeństwach śmierci często. (2Kor11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διάκονοι Χριστοῦ εἰσιν παραφρονῶν λαλῶ, ὑπὲρ ἐγώ· ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν θανάτοις πολλάκις·
interlinia PL: Sługami Chrystusa są? Jak szalony mówię: Bardziej ja w trudach bardziej, w więzieniach bardziej, w chłostach nadmiernie, w niebezpieczeństwach śmierci często
Nie ma jednak innej; są tylko tacy, którzy was niepokoją i chcą wypaczyć Ewangelię Chrystusa. (Ga1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο· εἰ μή τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: która nie jest inną chyba że — niektórzy są, ci, którzy niepokoją was i chcą przekręcić — Ewangelię — Chrystusa.
Wiedzcie zatem, że ci, którzy [są] z wiary, są synami Abrahama. (Ga3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γινώσκετε ἄρα ὅτι οἱ ἐκ πίστεως, οὗτοι υἱοί εἰσιν Ἀβραάμ.
interlinia PL: Wiedzcie zatem, że ci z wiary, ci synami Abrahama.
Ci bowiem, którzy [opierają się] na uczynkach Prawa, są pod przekleństwem. Napisano bowiem: „Przeklęty każdy, kto nie trwa we wszystkim, co zapisano w księdze Prawa, aby to wypełniać”. (Ga3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσὶν ὑπὸ κατάραν εἰσίν· γέγραπται γὰρ ὅτι Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.
interlinia PL: Ilu bowiem — z uczynków Prawa jest, pod przekleństwem napisano bowiem: „ Przeklęty każdy, kto nie trwa we wszystkim, co napisane w — księdze — Prawa, — aby czynić to”.
Te [rzeczy] mają znaczenie alegoryczne: kobiety te są dwoma przymierzami. Jedno [pochodzi] z góry Synaj i rodzi ku niewoli — jest nim Hagar. (Ga4_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὗται γάρ εἰσιν δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.
interlinia PL: Te [rzeczy] są przedstawione alegorycznie. Te [kobiety] bowiem dwoma przymierzami. Jedno wprawdzie z góry Synaj, ku niewoli rodzące, którym jest Hagar.
wykupując czas, ponieważ dni są złe. (Ef5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσιν.
interlinia PL: wykupując — czas, ponieważ — dni złe są.
w którym ukryte są wszystkie skarby mądrości i poznania. (Kol2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ εἰσιν πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ γνώσεως ἀπόκρυφοι.
interlinia PL: w którym wszystkie — skarby — mądrości i wiedzy ukryte.
Grzechy niektórych ludzi są jawne i wyprzedzają [ich] na sąd, za innymi zaś podążają później. (1Tm5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι πρόδηλοί εἰσιν, προάγουσαι εἰς κρίσιν, τισὶν δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν·
interlinia PL: Niektórych ludzi — grzechy jawne są, wyprzedzając na sąd, za niektórymi zaś także podążają.
Wszyscy, którzy jako niewolnicy są pod jarzmem, niech uważają własnych panów za godnych wszelkiej czci, aby nie bluźniono imieniu Boga i nauce. (1Tm6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, τοὺς ἰδίους δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται.
interlinia PL: Wszyscy, którzy pod jarzmem jako niewolnicy, — własnych panów wszelkiej czci godnymi niech uważają, aby nie — imię — Boga i — nauka były bluźnione.
Ci zaś, którzy mają wierzących panów, niech ich nie lekceważą dlatego, że są braćmi, lecz niech służą im tym gorliwiej, ponieważ ci, którzy doznają dobrodziejstwa [ich służby], są wierzący i umiłowani. Tego nauczaj i do tego zachęcaj. (1Tm6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ πιστοὺς ἔχοντες δεσπότας μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ἀδελφοί εἰσιν· ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι πιστοί εἰσιν καὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι. Ταῦτα δίδασκε καὶ παρακάλει.
interlinia PL: Ci zaś, wierzących mający panów, nie niech lekceważą [ich], ponieważ braćmi są, lecz tym bardziej niech służą, ponieważ wierzący i umiłowani ci, którzy dobrodziejstwa dostępują. Tych [rzeczy] nauczaj i zachęcaj.
Do nich bowiem należą ci, którzy wkradają się do domów i biorą w niewolę kobietki obciążone grzechami, prowadzone różnymi pożądliwościami, (2Tm3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
Jest bowiem wielu [także] nieposłusznych, mówiących rzeczy próżne i zwodzących, zwłaszcza spośród obrzezanych; (Tt1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσὶν γὰρ πολλοὶ [καὶ] ἀνυπότακτοι, ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται, μάλιστα οἱ ἐκ τῆς περιτομῆς,
interlinia PL: bowiem liczni [także] nieposłuszni, gadatliwi i zwodziciele, zwłaszcza ci z — obrzezania,
Głupich zaś dociekań, rodowodów, sporów i kłótni dotyczących Prawa unikaj, są bowiem bezużyteczne i próżne. (Tt3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο, εἰσὶν γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι.
interlinia PL: Głupich zaś dociekań i genealogii, i sporów, i kłótni o Prawo unikaj, bowiem bezużyteczne i próżne.
I: „Ty, Panie, na początku założyłeś ziemię, a niebiosa są dziełami Twoich rąk. (Hbr1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί, Σὺ κατ᾿ ἀρχάς, κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί·
interlinia PL: i, Ty na początku, Panie, — ziemię założyłeś, i dziełami — rąk Twoich — niebiosa
Czyż nie są wszyscy duchami służebnymi, posyłanymi do posługi ze względu na tych, którzy mają odziedziczyć zbawienie? (Hbr1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ πάντες εἰσὶν λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν
interlinia PL: Czyż nie wszyscy służebnymi duchami do posługi, posyłanymi ze względu na — mających dziedziczyć zbawienie?
I o ile [stało się to] nie bez przysięgi — tamci bowiem zostali kapłanami bez przysięgi, (Hbr7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθ᾿ ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας, οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες,
interlinia PL: I o ile nie bez przysięgi, [ci] wprawdzie bowiem bez przysięgi kapłanami ustanowionymi,
I tamtych wprawdzie wielu zostało kapłanami, ponieważ śmierć przeszkadzała im trwać, (Hbr7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσιν γεγονότες ἱερεῖς διὰ τὸ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν·
interlinia PL: I [tych] wprawdzie wielu było ustanowionych kapłanami z powodu [tego], [że] przez śmierć byli powstrzymywani od pozostawania
Według wiary umarli ci wszyscy, nie otrzymawszy obietnic, lecz ujrzawszy je z daleka i pozdrowiwszy, oraz wyznawszy, że są obcymi i przybyszami na ziemi. (Hbr11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντες, μὴ λαβόντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀλλὰ πόρρωθεν αὐτὰς ἰδόντες καὶ ἀσπασάμενοι, καὶ ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παρεπίδημοί εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς·
interlinia PL: Według wiary umarli ci wszyscy, nie otrzymawszy — obietnic, ale z daleka je ujrzawszy i pozdrowiwszy, i wyznawszy, że obcymi i przybyszami na — ziemi
Są oni źródłami bez wody i mgłami pędzonymi przez nawałnicę; dla nich zachowany jest mrok ciemności. (2P2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτοί εἰσιν πηγαὶ ἄνυδροι καὶ ὁμίχλαι ὑπὸ λαίλαπος ἐλαυνόμεναι, οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους τετήρηται.
interlinia PL: Ci źródłami bez wody i mgłami przez nawałnicę pędzonymi, dla których [ten] mrok [tej] ciemności jest zachowany.
obecne zaś niebiosa i ziemia tym samym słowem są zachowane dla ognia, przechowywane na dzień sądu i zagłady bezbożnych ludzi. (2P3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ νῦν οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ τῷ αὐτῷ λόγῳ τεθησαυρισμένοι εἰσὶν πυρί, τηρούμενοι εἰς ἡμέραν κρίσεως καὶ ἀπωλείας τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: [Te] zaś teraz [istniejące] niebiosa i [ta] ziemia [tym] samym słowem zachowane dla ognia, zachowywane na dzień sądu i zagłady [tych] bezbożnych ludzi.
Wyszli spośród nas, lecz nie byli z nas. Gdyby bowiem byli z nas, pozostaliby z nami; [stało się tak] jednak, aby zostało ujawnione, że nie wszyscy są z nas. (1J2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθαν, ἀλλ᾿ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν· εἰ γὰρ ἐξ ἡμῶν ἦσαν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾿ ἡμῶν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶν πάντες ἐξ ἡμῶν.
interlinia PL: z nas wyszli lecz nie byli z nas gdyby bowiem z nas byli pozostaliby [by] z nami lecz aby zostali ujawnieni że nie wszyscy z nas
Oni są ze świata; dlatego mówią to, co pochodzi ze świata, i świat ich słucha. (1J4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσίν· διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ κόσμου λαλοῦσιν καὶ ὁ κόσμος αὐτῶν ἀκούει.
interlinia PL: oni z tego świata z powodu tego z tego świata mówią i ten świat ich słucha
Na tym bowiem polega miłość Boga: abyśmy zachowywali Jego przykazania. A Jego przykazania nie są ciężkie. (1J5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ, ἵνα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν· καὶ αἱ ἐντολαὶ αὐτοῦ βαρεῖαι οὐκ εἰσίν,
interlinia PL: ta bowiem jest ta miłość tego Boga aby tych przykazań Jego przestrzegaliśmy i te przykazania Jego ciężkie nie
Bo trzej są ci, którzy świadczą: (1J5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες,
interlinia PL: ponieważ trzej ci świadczący
Duch, woda i krew, a ci trzej są zgodni w jednym. (1J5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸ αἷμα, καὶ οἱ τρεῖς εἰς τὸ ἕν εἰσιν.
interlinia PL: ten Duch i ta woda i ta krew i ci trzej w to jedno
Ci są podwodnymi skałami na waszych ucztach miłości, gdy bez lęku ucztują razem [z wami], pasąc samych siebie; [są] bezwodnymi obłokami unoszonymi przez wiatry, jesiennymi drzewami bez owocu, dwukrotnie umarłymi, wykorzenionymi; (Jud1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοί εἰσιν οἱ ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν σπιλάδες συνευωχούμενοι ἀφόβως, ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες, νεφέλαι ἄνυδροι ὑπὸ ἀνέμων παραφερόμεναι, δένδρα φθινοπωρινὰ ἄκαρπα δὶς ἀποθανόντα ἐκριζωθέντα,
interlinia PL: Ci [tymi] na [tych] ucztach miłości waszych skałami [podwodnymi], ucztując razem [z wami] bez lęku, samych siebie pasąc, obłokami bez wody, przez wiatry unoszonymi, drzewami jesiennymi, bezowocnymi, dwukrotnie umarłymi, wykorzenionymi
Ci są szemraczami, narzekającymi na swój los, postępującymi według własnych pożądliwości; ich usta mówią rzeczy wyniosłe, a ludziom schlebiają dla [własnej] korzyści. (Jud1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτοί εἰσιν γογγυσταί, μεμψίμοιροι, κατὰ τὰς ἐπιθυμίας ἑαυτῶν πορευόμενοι, καὶ τὸ στόμα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάζοντες πρόσωπα ὠφελείας χάριν.
interlinia PL: Ci szemraczami, narzekającymi na [swój] los, według [tych] żądz swoich postępującymi, i [te] usta ich mówią wyniosłe [rzeczy], schlebiającymi osobom dla korzyści [własnej].
Ci są tymi, którzy powodują podziały — zmysłowi, niemający Ducha. (Jud1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες, ψυχικοί, πνεῦμα μὴ ἔχοντες.
interlinia PL: Ci [tymi] powodującymi podziały, zmysłowymi, Ducha nie mającymi.
Napisz więc to, co zobaczyłeś, i to, co jest, i to, co ma się stać potem. (Ap1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράψον οὖν ἃ εἶδες καὶ ἃ εἰσὶν καὶ ἃ μέλλει γενέσθαι μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Napisz więc to, co widziałeś i to, co jest, i to, co ma stać się po tych [rzeczach].
Co do tajemnicy siedmiu gwiazd, które zobaczyłeś w mojej prawej ręce, i siedmiu złotych świeczników: siedem gwiazd to aniołowie siedmiu Kościołów, a siedem świeczników to siedem Kościołów”. (Ap1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ ἀστέρων οὓς εἶδες ἐπὶ τῆς δεξιᾶς μου, καὶ τὰς ἑπτὰ λυχνίας τὰς χρυσᾶς· οἱ ἑπτὰ ἀστέρες ἄγγελοι τῶν ἑπτὰ ἐκκλησιῶν εἰσιν, καὶ αἱ λυχνίαι αἱ ἑπτὰ ἑπτὰ ἐκκλησίαι εἰσίν.
interlinia PL: [Tę] tajemnicę [tych] siedmiu gwiazd, które widziałeś na [tej] prawej [ręce] mojej, i [te] siedem świeczników [tych] złotych: [te] siedem gwiazd aniołami [tych] siedmiu Kościołów są, i [te] świeczniki, [te] siedem, siedmioma Kościołami są.
Znam twoje czyny, twój trud i wytrwałość, i to, że nie możesz znieść złych. Poddałeś próbie tych, którzy nazywają samych siebie apostołami, a nimi nie są, i stwierdziłeś, że są kłamcami. (Ap2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδα τὰ ἔργα σου καὶ τὸν κόπον καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακούς, καὶ ἐπείρασας τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς ἀποστόλους καὶ οὐκ εἰσίν, καὶ εὗρες αὐτοὺς ψευδεῖς·
interlinia PL: znam te czyny twoje i ten trud i tę wytrwałość twoją i że nie możesz znosić złych i wypróbowałeś tych mówiących o sobie [że są] apostołami i nie i znalazłeś ich kłamcami
Znam twój ucisk i ubóstwo — lecz jesteś bogaty — oraz bluźnierstwo tych, którzy nazywają samych siebie Żydami, a nimi nie są, lecz są synagogą szatana. (Ap2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδά σου τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν, ἀλλὰ πλούσιος εἶ, καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς, καὶ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
interlinia PL: znam twój ten ucisk i to ubóstwo ale bogaty jesteś i to bluźnierstwo ze strony tych mówiących [że] Żydami są oni sami i nie lecz synagogą tego Szatana
Lecz masz w Sardes kilka osób, które nie splamiły swoich szat; będą chodzić ze Mną w bieli, ponieważ są godne. (Ap3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἔχεις ὀλίγα ὀνόματα ἐν Σάρδεσιν ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ περιπατήσουσιν μετ᾿ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσιν.
interlinia PL: Lecz masz kilka imion w Sardes, które nie splamiły [tych] szat swoich, i będą chodzić ze Mną w białych [szatach], ponieważ godni są.
Oto daję [ludzi] z synagogi szatana, spośród tych, którzy mówią, że są Żydami, a nie są, lecz kłamią. Oto sprawię, że przyjdą i pokłonią się przed twoimi stopami, i poznają, że Ja cię umiłowałem. (Ap3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ διδῶ ἐκ τῆς συναγωγῆς τοῦ Σατανᾶ, τῶν λεγόντων ἑαυτοὺς Ἰουδαίους εἶναι, καὶ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ ψεύδονται· ἰδοὺ ποιήσω αὐτοὺς ἵνα ἥξουσιν καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιον τῶν ποδῶν σου, καὶ γνῶσιν ὅτι ἐγὼ ἠγάπησά σε.
interlinia PL: Oto daję z [tej] synagogi [tego] Szatana, [tych] mówiących o sobie samych, [że są] Żydami być, a nie są, lecz kłamią oto sprawię ich, aby przyszli i oddali pokłon przed [tymi] stopami twoimi, i poznali, że Ja umiłowałem cię.
Z tronu wychodziły błyskawice, głosy i gromy, a przed tronem płonęło siedem ognistych lamp, którymi jest siedem Duchów Boga. (Ap4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκ τοῦ θρόνου ἐκπορεύονται ἀστραπαὶ καὶ φωναὶ καὶ βρονταί· καὶ ἑπτὰ λαμπάδες πυρὸς καιόμεναι ἐνώπιον τοῦ θρόνου, ἅ εἰσιν τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: I z [tego] tronu wychodzą błyskawice i głosy i gromy i siedem lamp ognia, płonących przed [tym] tronem, które [tymi] siedmioma Duchami [tego] Boga,
I zobaczyłem między tronem a czterema istotami żyjącymi i między starszymi stojącego Baranka jakby zabitego; miał siedem rogów i siedmioro oczu, które są siedmioma Duchami Boga, wysłanymi na całą ziemię. (Ap5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ὡς ἐσφαγμένον, ἔχων κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά, οἵ εἰσιν τὰ [ἑπτὰ] πνεύματα τοῦ θεοῦ ἀπεσταλμένοι εἰς πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: I ujrzałem pośród środka [tego] tronu i [tych] czterech istot żywych i pośród środka [tych] starszych Baranka stojącego, jak zabitego, mającego rogi siedem i oczy siedem, które [tymi] [siedmioma] Duchami [tego] Boga, posłanymi na całą [tę] ziemię.
A kiedy wziął księgę, cztery istoty żyjące i dwudziestu czterech starszych upadło przed Barankiem, każdy mając harfę i złote czasze pełne kadzideł, którymi są modlitwy świętych. (Ap5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἔλαβεν τὸ βιβλίον, τὰ τέσσαρα ζῷα καὶ οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι ἔπεσαν ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου, ἔχοντες ἕκαστος κιθάραν καὶ φιάλας χρυσᾶς γεμούσας θυμιαμάτων, αἵ εἰσιν αἱ προσευχαὶ τῶν ἁγίων.
interlinia PL: I gdy wziął [tę] księgę, [te] cztery istoty żywe i [ci] dwudziestu czterej starsi upadli przed [tym] Barankiem, mając każdy harfę i czasze złote, pełne kadzideł, które [tymi] modlitwami [tych] świętych.
I jeden ze starszych odezwał się do mnie, mówiąc: „Ci odziani w białe szaty — kim są i skąd przyszli?” (Ap7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπεκρίθη εἷς ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγων μοι, Οὗτοι οἱ περιβεβλημένοι τὰς στολὰς τὰς λευκὰς τίνες εἰσὶν καὶ πόθεν ἦλθον
interlinia PL: I odpowiedział jeden z [tych] starszych, mówiąc mi: „Ci, [ci] odziani w [te] szaty [te] białe, kim i skąd przyszli?”
Powiedziałem mu: „Panie mój, ty wiesz”. A on powiedział do mnie: „To ci, którzy przychodzą z wielkiego ucisku; wyprali swoje szaty i wybielili je we krwi Baranka. (Ap7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴρηκα αὐτῷ, Κύριέ μου, σὺ οἶδας. καὶ εἶπέν μοι, Οὗτοί εἰσιν οἱ ἐρχόμενοι ἐκ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης, καὶ ἔπλυναν τὰς στολὰς αὐτῶν καὶ ἐλεύκαναν αὐτὰς ἐν τῷ αἵματι τοῦ ἀρνίου.
interlinia PL: I powiedziałem mu: „Panie mój, Ty wiesz”. I powiedział mi: „Ci [tymi], [którzy] przychodzą z [tego] ucisku [tego] wielkiego, i wyprali [te] szaty swoje i wybielili je we [tej] krwi [tego] Baranka.
Dlatego są przed tronem Boga i oddają Mu cześć we dnie i w nocy w Jego świątyni, a Siedzący na tronie rozciągnie nad nimi namiot. (Ap7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτό εἰσιν ἐνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ, καὶ λατρεύουσιν αὐτῷ ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ, καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ τοῦ θρόνου σκηνώσει ἐπ᾿ αὐτούς.
interlinia PL: Z tego [powodu] przed [tym] tronem [tego] Boga i służą Mu dniem i nocą w [tej] świątyni Jego, i [Ten] Zasiadający na [tym] tronie rozbije namiot nad nimi.
Oni są dwoma drzewami oliwnymi i dwoma świecznikami, co stoją przed Panem ziemi. (Ap11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοί εἰσιν αἱ δύο ἐλαῖαι καὶ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον τοῦ κυρίου τῆς γῆς ἑστῶτες.
interlinia PL: Ci [tymi] dwoma drzewami oliwnymi i [tymi] dwoma świecznikami, [tymi] przed [tym] Panem [tej] ziemi stojącymi.
To ci, którzy nie splamili się z kobietami, bo są dziewicami. To ci, którzy idą za Barankiem, dokądkolwiek idzie. Ci zostali wykupieni z ludzi jako pierwociny dla Boga i dla Baranka. (Ap14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοί εἰσιν οἳ μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν, παρθένοι γάρ εἰσιν. οὗτοι οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ. οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ,
interlinia PL: Ci którzy z kobietami nie splamili się, dziewicami bowiem są. Ci [są tymi] idącymi za [tym] Barankiem, dokądkolwiek [by] szedł. Ci zostali wykupieni spośród [tych] ludzi, [jako] pierwociny [temu] Bogu i [temu] Barankowi,
A w ich ustach nie znaleziono kłamstwa; są nienaganni. (Ap14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῷ στόματι αὐτῶν οὐχ εὑρέθη ψεῦδος· ἄμωμοί εἰσιν.
interlinia PL: i w [tych] ustach ich nie znaleziono kłamstwa nienaganni są.
Ponieważ wylali krew świętych i proroków, dałeś im również krew do picia — są tego godni”. (Ap16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι αἷμα ἁγίων καὶ προφητῶν ἐξέχεαν, καὶ αἷμα αὐτοῖς [δ]έδωκας πιεῖν· ἄξιοί εἰσιν.
interlinia PL: ponieważ krew świętych i proroków wylali, i krew im [dałeś] pić godni są”.
A są to duchy demonów, czyniące znaki, które wychodzą do królów całego świata, by ich zgromadzić na wojnę w wielkim dniu Boga Wszechmogącego. (Ap16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ πνεύματα δαιμονίων ποιοῦντα σημεῖα, ἃ ἐκπορεύεται ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς οἰκουμένης ὅλης, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον τῆς ἡμέρας τῆς μεγάλης τοῦ θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.
interlinia PL: bowiem duchami demonów, czyniącymi znaki, które wychodzą do [tych] królów [tej] zamieszkałej ziemi całej, aby zgromadzić ich na [tę] wojnę [tego] dnia [tego] wielkiego [tego] Boga, [tego] Wszechmogącego.
Tutaj [potrzebny jest] umysł mający mądrość: siedem głów to siedem gór, na których siedzi kobieta. (Ap17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ᾿ αὐτῶν. καὶ βασιλεῖς ἑπτά εἰσιν·
interlinia PL: tutaj ten rozum ten mający mądrość te siedem głów siedmioma górami gdzie ta kobieta siedzi na nich i królów siedmiu jest
Dziesięć rogów, które widziałeś, to dziesięciu królów, którzy jeszcze nie otrzymali królestwa, lecz otrzymują władzę jak królowie na jedną godzinę wraz z Bestią. (Ap17_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ δέκα κέρατα ἃ εἶδες δέκα βασιλεῖς εἰσιν, οἵτινες βασιλείαν οὔπω ἔλαβον, ἀλλὰ ἐξουσίαν ὡς βασιλεῖς μίαν ὥραν λαμβάνουσιν μετὰ τοῦ θηρίου.
interlinia PL: i te dziesięć rogów które widziałeś dziesięcioma królami którzy królestwa jeszcze nie otrzymali lecz władzę jak królowie jedną godzinę otrzymują z tą Bestią
I powiedział do mnie: Wody, które widziałeś, nad którymi siedzi nierządnica, to ludy, tłumy, narody i języki. (Ap17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει μοι, Τὰ ὕδατα ἃ εἶδες, οὗ ἡ πόρνη κάθηται, λαοὶ καὶ ὄχλοι εἰσὶν καὶ ἔθνη καὶ γλῶσσαι.
interlinia PL: i mówi mi te wody które widziałeś gdzie ta nierządnica siedzi ludy i tłumy i narody i języki
I powiedział mi: „Napisz: «Błogosławieni, którzy są zaproszeni na ucztę weselną Baranka»”. I powiedział mi: „To są prawdziwe słowa Boga”. (Ap19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει μοι, Γράψον· Μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου κεκλημένοι. καὶ λέγει μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ τοῦ θεοῦ εἰσιν.
interlinia PL: i mówi mi napisz błogosławieni ci na tę ucztę tego wesela tego Baranka zaproszeni i mówi mi te te słowa prawdziwe tego Boga
I Siedzący na tronie powiedział: „Oto czynię wszystko nowe”. I powiedział: „Napisz, ponieważ te słowa są wierne i prawdziwe”. (Ap21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶπεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῷ θρόνῳ, Ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. καὶ λέγει, Γράψον, ὅτι οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσιν.
interlinia PL: i powiedział Ten siedzący na tym tronie oto nowe czynię wszystko i mówi napisz że te te słowa wierne i prawdziwe
BT NTMt 2:18
BT4: Krzyk usłyszano w Rama , płacz i jęk wielki . Rachel opłakuje swe dzieci i nie chce się utulić w żalu, bo ich już nie ma . (Mt2_18 BT_4)
BT NTMt 7:15
BT4: Strzeżcie się fałszywych proroków , którzy przychodzą do was w owczej skórze , a wewnątrz drapieżnymi wilkami . (Mt7_15 BT_4)
BT4: Lecz On odpowiedział temu, który Mu to oznajmił : Któż jest moją Matką i którzy moimi braćmi ? (Mt12_48 BT_4)
BT NTMt 19:6
BT4: A tak już nie są dwoje , lecz jedno ciało . Co więc Bóg złączył , niech człowiek nie rozdziela . (Mt19_6 BT_4)
BT4: Przy zmartwychwstaniu bowiem nie będą się ani żenić , ani za mąż wychodzić , lecz będą jak aniołowie Boży w niebie . (Mt22_30 BT_4)
BT NTMk 4:17
BT4: lecz nie mają w sobie korzenia i są niestali . Gdy potem przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa zaraz się załamują . (Mk4_17 BT_4)
BT NTMk 10:8
BT4: I złączy się ze swoją żoną i będą oboje jednym ciałem . A tak już nie są dwoje , lecz jedno ciało . (Mk10_8 BT_4)
BT NTLk 7:32
BT4: Podobni są do dzieci , które przebywają na rynku i głośno przymawiają jedne drugim : „Przygrywaliśmy wam , a nie tańczyliście \ biadaliśmy , a wyście nie płakali ”. (Lk7_32 BT_4)
BT NTLk 18:9
BT4: Powiedział też do niektórych , co ufali sobie , że są sprawiedliwi , a innymi gardzili , tę przypowieść : (Lk18_9 BT_4)
BT NTJ 6:64
BT4: Lecz pośród was tacy , którzy nie wierzą . Jezus bowiem na początku wiedział , którzy to są , co nie wierzą , i kto miał Go wydać . (J6_64 BT_4)
BT NTJ 7:49
BT4: A ten tłum , który nie zna Prawa , jest przeklęty . (J7_49 BT_4)
BT NTJ 8:10
BT4: Wówczas Jezus podniósłszy się rzekł do niej : Kobieto , gdzież oni są ? Nikt cię nie potępił ? (J8_10 BT_4)
BT NTJ 10:8
BT4: Wszyscy , którzy przyszli przede Mną , złodziejami i rozbójnikami , a owce nie posłuchały ich .​ (J10_8 BT_4)
BT NTJ 11:9
BT4: Jezus im odpowiedział : Czyż dzień nie liczy dwunastu godzin ? Jeżeli ktoś chodzi za dnia , nie potknie się , ponieważ widzi światło tego świata . (J11_9 BT_4)
BT NTJ 17:11
BT4: Już nie jestem na świecie , ale oni są jeszcze w świecie , a Ja idę do Ciebie . Ojcze Święty , zachowaj ich w Twoim imieniu , które Mi dałeś , aby stanowili jedno , jak My . (J17_11 BT_4)
BT NTJ 17:14
BT4: Ja im przekazałem Twoje słowo , a świat ich znienawidził , za to że nie są ze świata , jak i Ja nie jestem ze świata . (J17_14 BT_4)
BT NTJ 17:16
BT4: Oni nie są ze świata , jak i Ja nie jestem ze świata . (J17_16 BT_4)
BT NTDz 2:7
BT4: Czyż ci wszyscy , którzy przemawiają , nie są Galilejczykami ? - mówili pełni zdumienia i podziwu . (Dz2_7 BT_4)
BT NTDz 5:25
BT4: Wtem ktoś przyszedł i oznajmił im : Ci ludzie , których wtrąciliście do więzienia , znajdują się w świątyni i nauczają lud . (Dz5_25 BT_4)
BT NTRz 1:32
BT4: Oni to , mimo że dobrze znają wyrok Boży , iż ci , którzy się takich czynów dopuszczają , winni są śmierci , nie tylko je popełniają , ale nadto chwalą tych , którzy to czynią . (Rz1_32 BT_4)
BT NTRz 9:3
BT4: Wolałbym bowiem sam być pod klątwą odłączony od Chrystusa dla braci moich , którzy według ciała moimi rodakami . (Rz9_3 BT_4)
BT NTRz 9:4
BT4: to Izraelici , do których należą przybrane synostwo i chwała , przymierza i nadanie Prawa , pełnienie służby Bożej i obietnice . (Rz9_4 BT_4)
BT NTRz 9:5
BT4: Do nich należą praojcowie , z nich również jest Chrystus według ciała , który jest ponad wszystkim , Bóg błogosławiony na wieki . Amen . (Rz9_5 BT_4)
BT NTRz 9:6
BT4: Nie znaczy to jednak wcale, że słowo Boże zawiodło . Nie wszyscy bowiem , którzy pochodzą od Izraela , Izraelem . (Rz9_6 BT_4)
BT NTRz 9:7
BT4: I nie wszyscy , przez to , że są potomstwem Abrahama , stają się jego dziećmi , lecz „w Izaaku uznane będzie twoje potomstwo ”. (Rz9_7 BT_4)
BT NTRz 16:7
BT4: Pozdrówcie Andronika i Juniasa , moich rodaków i współtowarzyszy więzienia , którzy są wyróżniający się między apostołami , a którzy przede mną przystali do Chrystusa . (Rz16_7 BT_4)
BT4: Doniesiono mi bowiem o was bracia moi przez ludzi Chloe że zdarzają się między wami spory . (1Kor1_11 BT_4)
BT4: Ten , który sieje , i ten , który podlewa , stanowią jedno \ każdy według własnego trudu otrzyma należną mu zapłatę . (1Kor3_8 BT_4)
BT4: Lub także : Wie Pan , że próżne zamysły mędrców . (1Kor3_20 BT_4)
BT4: Przypatrzcie się Izraelowi według ciała ! Czyż nie są w jedności z ołtarzem ci, którzy spożywają z ofiar na ołtarzu złożonych ? (1Kor10_18 BT_4)
BT4: Na świecie jest takie mnóstwo dźwięków , ale żaden dźwięk nie jest bez znaczenia . (1Kor14_10 BT_4)
BT4: ciała niebieskie i ziemskie , lecz inne jest piękno ciał niebieskich , inne ziemskich . (1Kor15_40 BT_4)
BT4: Hebrajczykami ? Ja także . Izraelitami ? Ja również . Potomstwem Abrahama ? I ja . (2Kor11_22 BT_4)
BT4: sługami Chrystusa ? Zdobędę się na szaleństwo : Ja jeszcze bardziej ! Bardziej przez trudy , bardziej przez więzienia \ daleko bardziej przez chłosty , przez częste niebezpieczeństwa śmierci . (2Kor11_23 BT_4)
BT NTGa 1:19
BT4: Spośród zaś innych , którzy należą do grona Apostołów , widziałem jedynie Jakuba , brata Pańskiego . (Ga1_19 BT_4)
BT NTGa 3:7
BT4: Zrozumiejcie zatem , że ci , którzy polegają na wierze , ci są synami Abrahama . (Ga3_7 BT_4)
BT NTEf 5:16
BT4: Wyzyskujcie chwilę sposobną , bo dni złe . (Ef5_16 BT_4)
BT4: i Jezus , zwany Justusem . Ci , będąc z Żydów , jedynymi współpracownikami dla królestwa Bożego , którzy stali się dla mnie pociechą . (Kol4_11 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 83
Odwiedzin dzisiaj: 459
Użytkowników teraz online: 29