Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Ateiści nigdy nie obalili dowodów na istnienie Boga – słynne pięć dróg Tomasza z Akwinu
Autor: Jan Lewandowski
Czy słynne pięć dróg św. Tomasza z Akwinu rzeczywiście zostało obalonych? Jan Lewandowski przedstawia klasyczne argumenty wychodzące od ruchu, przyczynowości, przygodności bytów, stopni doskonałości i celowości przyrody. Następnie odpowiada na współczesną krytykę tych rozumowań, szczególnie na zarzuty Jana Woleńskiego, argumentując, że wiele polemik opiera się – jego zdaniem – na niewłaściwym odczytaniu metafizyki Tomasza.
Artykuł dotyczy jednego z najbardziej klasycznych zagadnień apologetyki: racjonalnych argumentów za istnieniem Boga.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono61
GNT5
LXX51
BT5
gdy Jan przed Jego przyjściem wcześniej głosił całemu ludowi Izraela chrzest nawrócenia. (Dz13_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προκηρύξαντος Ἰωάννου πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραήλ.
interlinia PL: gdy wcześniej głosił Jan przed obliczem — przyjścia Jego chrzest nawrócenia całemu — ludowi Izraela.
Oni sami bowiem opowiadają o nas, jakie mieliśmy wejście do was i jak od bożków zwróciliście się ku Bogu, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu (1Tes1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ,
interlinia PL: Oni sami bowiem o nas opowiadają, jakie wejście mieliśmy do was i jak nawróciliście się do — Boga od — bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu
Sami bowiem wiecie, bracia, że nasze przyjście do was nie okazało się daremne, (1Tes2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε, ἀδελφοί, τὴν εἴσοδον ἡμῶν τὴν πρὸς ὑμᾶς ὅτι οὐ κενὴ γέγονεν,
interlinia PL: Sami bowiem wiecie, bracia, — przyjście nasze, — do was, że nie daremne się stało,
Mając więc, bracia, śmiałość wejścia do świętych [miejsc] przez krew Jezusa, (Hbr10_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔχοντες οὖν, ἀδελφοί, παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ,
interlinia PL: Mając więc, bracia, śmiałość do — wejścia — [do] świętych [miejsc] we — krwi Jezusa,
Tak bowiem zostanie wam obficie udzielone wejście do wiecznego królestwa naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. (2P1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: tak bowiem obficie zostanie udzielone wam [to] wejście do [tego] wiecznego królestwa [tego] Pana naszego i Zbawiciela Jezusa Chrystusa.
I wyruszywszy znad rzeki Teras dwunastego dnia pierwszego miesiąca, weszliśmy do Jeruzalem dzięki potężnej ręce naszego Pana, która była nad nami; podczas drogi wybawił nas od każdego wroga i przybyliśmy do Jeruzalem. (1Ezd_8_60 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀναζεύξαντες ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Θερα τῇ δωδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνὸς εἰσήλθομεν εἰς Ιερουσαλημ κατὰ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ κυρίου ἡμῶν τὴν ἐφ’ ἡμῖν· καὶ ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐπὶ τῆς εἰσόδου ἀπὸ παντὸς ἐχθροῦ, καὶ ἤλθομεν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wyruszywszy od — rzeki Tera — dwunastego — pierwszego miesiąca weszliśmy do Jerozolimy według — mocnej ręki — Pana naszego — nad nami i ocalił nas przed — najazdem od każdego wroga i przyszliśmy do Jerozolimy
I Samuel uczynił wszystko, co powiedział mu Pan, i przyszedł do Betlejem. A starsi miasta przerazili się, wychodząc mu naprzeciw, i powiedzieli: „Czy twoje przyjście jest pokojem, Widzący?”. (1Krl_16_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Σαμουηλ πάντα, ἃ ἐλάλησεν αὐτῷ κύριος, καὶ ἦλθεν εἰς Βηθλεεμ. καὶ ἐξέστησαν οἱ πρεσβύτεροι τῆς πόλεως τῇ ἀπαντήσει αὐτοῦ καὶ εἶπαν Εἰρήνη ἡ εἴσοδός σου, ὁ βλέπων;
interlinia PL: i uczynił Samuel wszystko co powiedział mu Pan i przyszedł do Betlejem i zlękli się — starsi — miasta na spotkanie jego i powiedzieli pokój — przyjście twoje — widzący
I mężowie Izraela i Judy powstali, wydali okrzyk i ścigali ich aż do wejścia do Geth i aż do bramy Askalonu; i ranni obcoplemieńcy padali na drodze do bram, aż do Geth i aż do Akkaronu. (1Krl_17_52 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνίστανται ἄνδρες Ισραηλ καὶ Ιουδα καὶ ἠλάλαξαν καὶ κατεδίωξαν ὀπίσω αὐτῶν ἕως εἰσόδου Γεθ καὶ ἕως τῆς πύλης Ἀσκαλῶνος, καὶ ἔπεσαν τραυματίαι τῶν ἀλλοφύλων ἐν τῇ ὁδῷ τῶν πυλῶν καὶ ἕως Γεθ καὶ ἕως Ακκαρων.
interlinia PL: i powstali mężowie Izraela i Judy i wydali okrzyk i ścigali za nimi aż do wejścia Get i aż do — bramy Aszkelonu i padli ranni — cudzoziemców na — drodze — bram i aż do Get i aż do Akkaronu
I Anchus zawołał Dawida, i powiedział mu: „Żyje Pan: jesteś prosty i dobry w moich oczach, i dobre jest twoje wychodzenie i wchodzenie ze mną w obozie, i nie znalazłem przeciw tobie zła od dnia, gdy przybyłeś do mnie, aż do dzisiejszego dnia; lecz nie jesteś dobry w oczach satrapów. (1Krl_29_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Αγχους τὸν Δαυιδ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ζῇ κύριος ὅτι εὐθὴς σὺ καὶ ἀγαθὸς ἐν ὀφθαλμοῖς μου, καὶ ἡ ἔξοδός σου καὶ ἡ εἴσοδός σου μετ’ ἐμοῦ ἐν τῇ παρεμβολῇ, καὶ ὅτι οὐχ εὕρηκα κατὰ σοῦ κακίαν ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἥκεις πρός με ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας· καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς τῶν σατραπῶν οὐκ ἀγαθὸς σύ·
interlinia PL: i wezwał Anchus — Dawida i rzekł mu żyje Pan że prawy ty i dobry w oczach moich i — wyjście twoje i — wejście twoje ze mną w — obozie i że nie znalazłem przeciw tobie zła od którego dnia przyszedłeś do mnie aż do — dzisiejszego dnia i w oczach — satrapów nie jesteś dobry ty
A Salom, syn Korego, syna Abiasafa, syna Korego, i jego bracia z domu jego ojca, Koreici, byli nad pracami służby, strzegąc straży namiotu, a ich ojcowie byli nad obozem Pana, strzegąc wejścia. (1Krn_9_19 tłum. AI)
greka: καὶ Σαλωμ υἱὸς Κωρη υἱοῦ Αβιασαφ υἱοῦ Κορε καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰς οἶκον πατρὸς αὐτοῦ, οἱ Κορῖται, ἐπὶ τῶν ἔργων τῆς λειτουργίας φυλάσσοντες τὰς φυλακὰς τῆς σκηνῆς, καὶ πατέρες αὐτῶν ἐπὶ τῆς παρεμβολῆς κυρίου φυλάσσοντες τὴν εἴσοδον.
interlinia PL: i Salom syn Korego syn Abiasafa syn Korego i — bracia jego do domu ojca jego — Koreici nad — pracami — służby strzegący — straży — namiotu i ojcowie ich nad — obozem Pana strzegący — wejścia
I Dawid zwołał cały Izrael od granic Egiptu aż do wejścia do Emath, aby przynieść arkę Boga z miasta Jarim. (1Krn_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεκκλησίασεν Δαυιδ τὸν πάντα Ισραηλ ἀπὸ ὁρίων Αἰγύπτου καὶ ἕως εἰσόδου Ημαθ τοῦ εἰσενέγκαι τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἐκ πόλεως Ιαριμ.
interlinia PL: i zgromadził Dawid — całego Izraela od granic Egiptu i aż do wejścia Emat — aby sprowadzić — arkę — Boga z miasta Jearim
I wraz z całą swoją chwałą wziął Joppę na port i uczynił wejście ku wyspom morza. (1Mch_14_5 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ πάσης τῆς δόξης αὐτοῦ ἔλαβεν τὴν Ιοππην εἰς λιμένα καὶ ἐποίησεν εἴσοδον ταῖς νήσοις τῆς θαλάσσης.
interlinia PL: i z całej — chwały jego wziął — Joppę na port i uczynił wejście — wyspom — morza
Czy nie znasz złości Abennera, syna Nera, że przyszedł, aby cię oszukać, poznać twoje wyjście i twoje wejście oraz poznać wszystko, co czynisz?”. (2Krl_3_25 tłum. AI)
greka: ἦ οὐκ οἶδας τὴν κακίαν Αβεννηρ υἱοῦ Νηρ, ὅτι ἀπατῆσαί σε παρεγένετο καὶ γνῶναι τὴν ἔξοδόν σου καὶ τὴν εἴσοδόν σου καὶ γνῶναι ἅπαντα, ὅσα σὺ ποιεῖς;
interlinia PL: czy nie znasz — przewrotności Abnera syna Nera że aby zwieść ciebie przyszedł i poznać — wyjście twoje i — wejście twoje i poznać wszystko co ty czynisz
I Salomon obchodził święto w tym czasie przez siedem dni, a z nim cały Izrael, bardzo wielkie zgromadzenie od wejścia do Chamatu aż do Potoku Egipskiego. (2Krn_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Σαλωμων τὴν ἑορτὴν ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἑπτὰ ἡμέραις καὶ πᾶς Ισραηλ μετ’ αὐτοῦ, ἐκκλησία μεγάλη σφόδρα ἀπὸ εἰσόδου Αιμαθ καὶ ἕως χειμάρρου Αἰγύπτου.
interlinia PL: i uczynił Salomon — święto w — czasie tym siedem dni i cały Izrael z nim zgromadzenie wielkie bardzo od wejścia Chamat i aż do potoku Egiptu
A w trzydziestym ósmym roku królowania Asy Basza, król Izraela, wyruszył przeciw Judzie i zbudował Ramę, aby nie pozwolić na wychodzenie ani wchodzenie do Asy, króla Judy. (2Krn_16_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ὀγδόῳ καὶ τριακοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας Ασα ἀνέβη Βαασα βασιλεὺς Ισραηλ ἐπὶ Ιουδαν καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Ραμα τοῦ μὴ δοῦναι ἔξοδον καὶ εἴσοδον τῷ Ασα βασιλεῖ Ιουδα.
interlinia PL: i w — ósmym i trzydziestym roku — królestwa Asy wyruszył Baasa król Izraela przeciw Judzie i zbudował — Ramę aby nie dać wyjścia i wejścia — Asie królowi Judy
Teraz oto rzecz, którą uczynicie: jedna trzecia z was, spośród kapłanów i Lewitów, niech wchodzi w szabat do bram wejściowych, (2Krn_23_4 tłum. AI)
greka: νῦν ὁ λόγος οὗτος, ὃν ποιήσετε· τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσπορευέσθωσαν τὸ σάββατον, τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, καὶ εἰς τὰς πύλας τῶν εἰσόδων,
interlinia PL: teraz — rzecz ta którą uczynicie — trzecia część z was niech wchodzi w szabat — kapłanów i — Lewitów i do — bram — wejść
I zobaczyła, a oto król stał na swoim miejscu, a przy wejściu byli zwierzchnicy i trąby wokół króla; i cały lud się radował, i dęli w trąby, a śpiewacy z instrumentami śpiewali i wysławiali pieśń pochwalną· i Gotolia rozdarła swoją szatę, zawołała i powiedziała: „Spisek! Spisek!”. (2Krn_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῆς στάσεως αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τῆς εἰσόδου οἱ ἄρχοντες καὶ αἱ σάλπιγγες περὶ τὸν βασιλέα, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ηὐφράνθη καὶ ἐσάλπισαν ἐν ταῖς σάλπιγξιν καὶ οἱ ᾄδοντες ἐν τοῖς ὀργάνοις ᾠδοὶ καὶ ὑμνοῦντες αἶνον· καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὴν στολὴν αὐτῆς καὶ ἐβόησεν καὶ εἶπεν Ἐπιτιθέμενοι ἐπιτίθεσθε.
interlinia PL: i zobaczyła i oto — król na — miejscu swoim i przy — wejściu — dowódcy i — trąby wokół — króla i cały — lud radował się i trąbili na — trąbach i — śpiewający na — instrumentach śpiewacy i śpiewający hymn pieśń pochwalną i rozdarła Gotolia — szatę swoją i zawołała i powiedziała spisek spisek
I Minejczycy dawali dary Ozjaszowi; a jego imię sięgało aż do wejścia do Egiptu, ponieważ umocnił się bardzo wysoko. (2Krn_26_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν οἱ Μιναῖοι δῶρα τῷ Οζια, καὶ ἦν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἕως εἰσόδου Αἰγύπτου, ὅτι κατίσχυσεν ἕως ἄνω.
interlinia PL: i dali — Minejczycy dary — Ozjaszowi i było — imię jego aż do wejścia Egiptu ponieważ wzmocnił się aż wysoko
I Adonias, syn Aggith, wszedł do Bersabee, matki Salomona, i oddał jej pokłon. Ona zaś powiedziała: Czy pokojowe jest twoje przyjście? A on powiedział: Pokojowe· (3Krl_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Αδωνιας υἱὸς Αγγιθ πρὸς Βηρσαβεε μητέρα Σαλωμων καὶ προσεκύνησεν αὐτῇ. ἡ δὲ εἶπεν Εἰρήνη ἡ εἴσοδός σου; καὶ εἶπεν Εἰρήνη·
interlinia PL: i wszedł Adoniasz syn Chaggity do Bersabee matki Salomona i pokłonił się jej — zaś powiedziała pokój — wejście twoje i powiedział pokój
a teraz, Panie, mój Boże, Ty ustanowiłeś swojego sługę zamiast Dawida, mojego ojca, a ja jestem małym chłopcem i nie znam swojego wyjścia ani swojego wejścia, (3Krl_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε ὁ θεός μου, σὺ ἔδωκας τὸν δοῦλόν σου ἀντὶ Δαυιδ τοῦ πατρός μου, καὶ ἐγώ εἰμι παιδάριον μικρὸν καὶ οὐκ οἶδα τὴν ἔξοδόν μου καὶ τὴν εἴσοδόν μου,
interlinia PL: i teraz Panie — Boże mój Ty dałeś — sługę Twojego zamiast Dawida — ojca mojego i ja jestem chłopcem małym i nie znam — wyjścia mojego i — wejścia mojego
I Salomon obchodził święto tego dnia, a cały Izrael z nim, wielkie zgromadzenie od wejścia do Emath aż do rzeki Egiptu, przed Panem, naszym Bogiem, w domu, który zbudował, jedząc i pijąc, i radując się przed Panem, naszym Bogiem, przez siedem dni. (3Krl_8_65 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Σαλωμων τὴν ἑορτὴν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ πᾶς Ισραηλ μετ’ αὐτοῦ, ἐκκλησία μεγάλη ἀπὸ τῆς εἰσόδου Ημαθ ἕως ποταμοῦ Αἰγύπτου, ἐνώπιον κυρίου θεοῦ ἡμῶν ἐν τῷ οἴκῳ, ᾧ ᾠκοδόμησεν, ἐσθίων καὶ πίνων καὶ εὐφραινόμενος ἐνώπιον κυρίου θεοῦ ἡμῶν ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i uczynił Salomon — święto w — dniu owym i cały Izrael z nim zgromadzenie wielkie od — wejścia Emat aż do rzeki Egiptu przed Panem Bogiem naszym w — domu który zbudował jedząc i pijąc i weseląc się przed Panem Bogiem naszym siedem dni
unoszeni dawnymi urojeniami, powstrzymali nas od wejścia, unikając naszej siły jedynie z powodu życzliwości, jaką okazujemy wszystkim ludziom. (3Mch_3_18 tłum. AI)
greka: τύφοις φερόμενοι παλαιοτέροις εἶρξαν ἡμᾶς τῆς εἰσόδου λειπόμενοι τῆς ἡμετέρας ἀλκῆς δι’ ἣν ἔχομεν πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους φιλανθρωπίαν.
interlinia PL: pychą unoszeni dawniejszą powstrzymali nas — od wejścia pozostającymi w tyle — naszej siły przez którą mamy wobec wszystkich ludzi życzliwość
I położyli na niej ręce, i weszła drogą wejścia koni do domu króla, i tam umarła. – (4Krl_11_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν αὐτῇ χεῖρας, καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν εἰσόδου τῶν ἵππων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ. –
interlinia PL: i położyli na niej ręce i weszła drogą wejścia — koni domu — króla i umarła tam —
On przywrócił granicę Izraela od wejścia do Aimath aż do morza Araba, zgodnie ze słowem Pana, Boga Izraela, które wypowiedział przez rękę swojego sługi Jonasza, syna Amathiego, proroka z Gethchober. (4Krl_14_25 tłum. AI)
greka: αὐτὸς ἀπέστησεν τὸ ὅριον Ισραηλ ἀπὸ εἰσόδου Αιμαθ ἕως τῆς θαλάσσης τῆς Αραβα κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου θεοῦ Ισραηλ, ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ δούλου αὐτοῦ Ιωνα υἱοῦ Αμαθι τοῦ προφήτου τοῦ ἐκ Γεθχοβερ.
interlinia PL: on przywrócił — granicę Izraela od wejścia Chamat aż do — morza — Araby według — słowo Pana Boga Izraela które powiedział przez rękę sługi swego Jonasza syna Amatiego — proroka — z Gat-Chefer
I zbudował w domu Pana fundament siedzenia, a zewnętrzne wejście króla zmienił w domu Pana ze względu na króla Asyryjczyków. – (4Krl_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν θεμέλιον τῆς καθέδρας ᾠκοδόμησεν ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τὴν εἴσοδον τοῦ βασιλέως τὴν ἔξω ἐπέστρεψεν ἐν οἴκῳ κυρίου ἀπὸ προσώπου βασιλέως Ἀσσυρίων. –
interlinia PL: i — fundament — siedziska zbudował w domu Pana i — wejście — króla — zewnętrzne przeniósł w domu Pana sprzed oblicza króla Asyryjczyków —
I znam twoje siedzenie, twoje wyjście i twoje wejście oraz twój gniew przeciw mnie. (4Krl_19_27 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν καθέδραν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου καὶ τὴν εἴσοδόν σου ἔγνων καὶ τὸν θυμόν σου ἐπ’ ἐμέ.
interlinia PL: i — siedzenie twoje i — wyjście twoje i — wejście twoje znam i — gniew twój przeciw mnie
I usunął konie, które królowie Judy dali słońcu przy wejściu do domu Pana, przy skarbcu Nathana, królewskiego eunucha, w Farurim; a rydwan słońca spalił ogniem. (4Krl_23_11 tłum. AI)
greka: καὶ κατέπαυσεν τοὺς ἵππους, οὓς ἔδωκαν βασιλεῖς Ιουδα τῷ ἡλίῳ ἐν τῇ εἰσόδῳ οἴκου κυρίου εἰς τὸ γαζοφυλάκιον Ναθαν βασιλέως τοῦ εὐνούχου ἐν φαρουριμ, καὶ τὸ ἅρμα τοῦ ἡλίου κατέκαυσεν πυρί.
interlinia PL: i usunął — konie które dali królowie Judy dla słońca przy — wejściu domu Pana do — komnaty skarbowej Natana królewskiego — eunucha na dziedzińcach i — rydwan — słońca spalił ogniem
Oni zaś byli spokojni, ponieważ pod stołem uczynili ukryte wejście, przez które zawsze wchodzili i wszystko zabierali. (Bel(T)_1_12 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ κατεφρόνουν, ὅτι πεποιήκεισαν ὑπὸ τὴν τράπεζαν κεκρυμμένην εἴσοδον καὶ δι’ αὐτῆς εἰσεπορεύοντο διόλου καὶ ἀνήλουν αὐτά.
interlinia PL: oni zaś lekceważyli ponieważ uczynili pod — stołem ukryte wejście i przez nie wchodzili ciągle i niszczyli je
i powiesz Tyrowi, mieszkającemu przy wejściu do morza, targowisku ludów z wielu wysp: «Tak mówi Pan do Tyru: Ty powiedziałeś: „Otoczyłem się moim pięknem”. (Ez_27_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς τῇ Σορ τῇ κατοικούσῃ ἐπὶ τῆς εἰσόδου τῆς θαλάσσης, τῷ ἐμπορίῳ τῶν λαῶν ἀπὸ νήσων πολλῶν Τάδε λέγει κύριος τῇ Σορ Σὺ εἶπας Ἐγὼ περιέθηκα ἐμαυτῇ κάλλος μου.
interlinia PL: i powiesz — Tyrowi — mieszkającemu przy — wejściu — morza — handlowi — ludów z wysp licznych to mówi Pan — Tyrowi ty powiedziałeś ja przyoblekłam siebie pięknem moim
Drzwi tych sal miały wejście ku wschodowi, aby wchodzić przez nie z dziedzińca zewnętrznego, (Ez_42_9 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ θύραι τῶν ἐξεδρῶν τούτων τῆς εἰσόδου τῆς πρὸς ἀνατολὰς τοῦ εἰσπορεύεσθαι δι’ αὐτῶν ἐκ τῆς αὐλῆς τῆς ἐξωτέρας
interlinia PL: i — drzwi — sal tych — wejścia — ku wschodowi — wchodzić przez nie z — dziedzińca — zewnętrznego
I Pan powiedział do mnie: «Synu człowieka, umieść w swoim sercu, patrz swoimi oczami i słuchaj swoimi uszami wszystkiego, co mówię do ciebie, zgodnie ze wszystkimi nakazami domu Pana i wszystkimi jego prawami. Skieruj swoje serce ku wejściu do domu i ku wszystkim jego wyjściom we wszystkich miejscach świętych. (Ez_44_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρός με Υἱὲ ἀνθρώπου, τάξον εἰς τὴν καρδίαν σου καὶ ἰδὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς σου καὶ τοῖς ὠσίν σου ἄκουε πάντα, ὅσα ἐγὼ λαλῶ μετὰ σοῦ, κατὰ πάντα τὰ προστάγματα οἴκου κυρίου καὶ κατὰ πάντα τὰ νόμιμα αὐτοῦ· καὶ τάξεις τὴν καρδίαν σου εἰς τὴν εἴσοδον τοῦ οἴκου κατὰ πάσας τὰς ἐξόδους αὐτοῦ ἐν πᾶσι τοῖς ἁγίοις.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie synu człowieczy połóż do — serca swego i zobacz — oczami swoimi i — uszami swoimi słuchaj wszystkiego co ja mówię do ciebie według wszystkich — nakazów domu Pana i według wszystkich — przepisów jego i położysz — serce swoje do — wejścia — domu według wszystkich — wyjść jego we wszystkich — świętych
Wprowadził mnie przez wejście za bramą do sali świętych kapłanów zwróconej ku północy, a oto było tam miejsce wydzielone. (Ez_46_19 tłum. AI)
greka: Καὶ εἰσήγαγέν με εἰς τὴν εἴσοδον τῆς κατὰ νώτου τῆς πύλης εἰς τὴν ἐξέδραν τῶν ἁγίων τῶν ἱερέων τὴν βλέπουσαν πρὸς βορρᾶν, καὶ ἰδοὺ τόπος ἐκεῖ κεχωρισμένος.
interlinia PL: i wprowadził mnie do — wejścia — za tyłem — bramy do — sali — świętych — kapłanów — zwróconej ku północy i oto miejsce tam oddzielone
A oto granice ziemi ku północy: od Wielkiego Morza, schodząc i rozgałęziając się ku wejściu do Hamath, Seddada, (Ez_47_15 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα τὰ ὅρια τῆς γῆς πρὸς βορρᾶν· ἀπὸ τῆς θαλάσσης τῆς μεγάλης τῆς καταβαινούσης καὶ περισχιζούσης τῆς εἰσόδου Ημαθ Σεδδαδα,
interlinia PL: i te — granice — ziemi ku północy od — morza — wielkiego — schodzącego i rozcinającego — wejście Emath Seddada
Oto część Wielkiego Morza: wyznacza granicę aż naprzeciw wejścia do Hamath, aż do jego wejścia; oto strony morskie Hamath. (Ez_47_20 tłum. AI)
greka: τοῦτο τὸ μέρος τῆς θαλάσσης τῆς μεγάλης· ὁρίζει ἕως κατέναντι τῆς εἰσόδου Ημαθ ἕως εἰσόδου αὐτοῦ· ταῦτά ἐστιν τὰ πρὸς θάλασσαν Ημαθ.
interlinia PL: to — część — morza — wielkiego wyznacza aż do naprzeciw — wejścia Emath aż do wejścia jego te jest — ku morzu Emath
A oto imiona pokoleń: od początku po stronie północnej, przy części zejścia rozgałęziającego się ku wejściu do dziedzińca Hamath Ainan, granicy Damaszku ku północy, przy części dziedzińca Hamath; od strony wschodniej aż ku morzu będzie dla nich Dan — jedna część. (Ez_48_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν φυλῶν· ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς πρὸς βορρᾶν κατὰ τὸ μέρος τῆς καταβάσεως τοῦ περισχίζοντος ἐπὶ τὴν εἴσοδον τῆς Ημαθ αὐλῆς τοῦ Αιναν, ὅριον Δαμασκοῦ πρὸς βορρᾶν κατὰ μέρος Ημαθ αὐλῆς, καὶ ἔσται αὐτοῖς τὰ πρὸς ἀνατολὰς ἕως πρὸς θάλασσαν Δαν, μία.
interlinia PL: i te — imiona — plemion od — początku — ku północy według — części — zejścia — rozcinającego ku — wejściu — Emath dziedzińca — Ainan granicę Damaszku ku północy według części Emath dziedzińca i będzie im — ku wschodowi aż ku morzu Dan jedna
A teraz znam twój odpoczynek, twoje wyjście i twoje wejście; (Iz_37_28 tłum. AI)
greka: νῦν δὲ τὴν ἀνάπαυσίν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου καὶ τὴν εἴσοδόν σου ἐγὼ ἐπίσταμαι·
interlinia PL: teraz zaś — odpoczynek twój i — wyjście twoje i — wejście twoje Ja znam
abyście ssali i zostali nasyceni z piersi jej pocieszenia, abyście, wyssawszy, rozkoszowali się z wejścia jej chwały. (Iz_66_11 tłum. AI)
greka: ἵνα θηλάσητε καὶ ἐμπλησθῆτε ἀπὸ μαστοῦ παρακλήσεως αὐτῆς, ἵνα ἐκθηλάσαντες τρυφήσητε ἀπὸ εἰσόδου δόξης αὐτῆς.
interlinia PL: aby ssaliście i nasyciliście się z piersi pocieszenia jego aby wyssawszy rozkoszowaliście się z napływu chwały jego
nakazując mocno obsadzić podejścia do górzystej krainy, ponieważ przez nie prowadziło wejście do Judei; łatwo zaś było powstrzymać podchodzących, gdyż przejście było wąskie, [najwyżej] na dwóch ludzi razem. (Jdt_4_7 tłum. AI)
greka: λέγων διακατασχεῖν τὰς ἀναβάσεις τῆς ὀρεινῆς, ὅτι δι’ αὐτῶν ἦν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν Ιουδαίαν, καὶ ἦν εὐχερῶς διακωλῦσαι αὐτοὺς προσβαίνοντας στενῆς τῆς προσβάσεως οὔσης ἐπ’ ἄνδρας τοὺς πάντας δύο.
interlinia PL: mówiąc zabezpieczyć — wejścia — górzystej krainy ponieważ przez nie było — wejście do — Judei i było łatwo powstrzymać ich podchodzących wąskiego — podejścia będącego na mężów — wszystkich dwóch
i cała ziemia Gabli Filistynów, i cały Liban od wschodu słońca, od Galgal pod górą Hermon aż do wejścia do Emath· (Joz_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαν τὴν γῆν Γαβλι Φυλιστιιμ καὶ πάντα τὸν Λίβανον ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου ἀπὸ Γαλγαλ ὑπὸ τὸ ὄρος τὸ Αερμων ἕως τῆς εἰσόδου Εμαθ·
interlinia PL: i całą — ziemię Gebalczyków Filistynów i cały — Liban od wschodów słońca od Gilgalu pod — górą — Hermon aż do — wejścia Chamat
Nawet bocian na niebie zna swój czas, synogarlica i jaskółka, i polne wróble przestrzegają czasów swoich przylotów, lecz mój lud nie poznał wyroków Pana. (Jr_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ασιδα ἐν τῷ οὐρανῷ ἔγνω τὸν καιρὸν αὐτῆς, τρυγὼν καὶ χελιδών, ἀγροῦ στρουθία ἐφύλαξαν καιροὺς εἰσόδων αὐτῶν, ὁ δὲ λαός μου οὐκ ἔγνω τὰ κρίματα κυρίου.
interlinia PL: i — bocian w — niebie poznał — czas swój synogarlica i jaskółka polna wróble zachowały czasy przybyć swoich — zaś lud mój nie poznał — sądów Pana
jedno jest wejście wszystkich do życia i jednakowe wyjście. (Mdr_7_6 tłum. AI)
greka: μία δὲ πάντων εἴσοδος εἰς τὸν βίον ἔξοδός τε ἴση.
interlinia PL: jedno zaś wszystkich wejście do — życia wyjście też równe
„A kto wytrzyma dzień Jego wejścia? Albo kto ostoi się przy Jego ukazaniu się? Ponieważ On wchodzi jak ogień pieca hutniczego i jak ziele piorących. (Ml_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ τίς ὑπομενεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ; ἢ τίς ὑποστήσεται ἐν τῇ ὀπτασίᾳ αὐτοῦ; διότι αὐτὸς εἰσπορεύεται ὡς πῦρ χωνευτηρίου καὶ ὡς πόα πλυνόντων.
interlinia PL: i kto wytrzyma dzień przyjścia jego albo kto ostoi się w — widzeniu jego ponieważ on wchodzi jak ogień pieca hutniczego i jak ziele piorących
zasiada bowiem przy bramach możnych, a przy wejściach jest opiewana: (Prz_8_3 tłum. AI)
greka: παρὰ γὰρ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐν δὲ εἰσόδοις ὑμνεῖται
interlinia PL: przy bowiem bramach władców przesiaduje przy zaś wejściach jest opiewana
Szczęśliwy mąż, który mnie wysłucha, i człowiek, który będzie strzegł moich dróg, czuwając każdego dnia przy moich drzwiach i pilnując odrzwi moich wejść· (Prz_8_34 tłum. AI)
greka: μακάριος ἀνήρ, ὃς εἰσακούσεταί μου, καὶ ἄνθρωπος, ὃς τὰς ἐμὰς ὁδοὺς φυλάξει ἀγρυπνῶν ἐπ’ ἐμαῖς θύραις καθ’ ἡμέραν τηρῶν σταθμοὺς ἐμῶν εἰσόδων·
interlinia PL: błogosławiony mąż który wysłucha mnie i człowiek który — moich dróg będzie strzegł czuwając przy moich drzwiach każdego dnia strzegąc odrzwi moich wejść
W nocy i w ukryciu grzeszy, jakby go nie widziano; oczami przemawia do każdej kobiety w układzie niegodziwości; szybko wchodzi do każdego domu z pogodą ducha, jak niewinny. (Pss_4_5 tłum. AI)
greka: ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἀποκρύφοις ἁμαρτάνει ὡς οὐχ ὁρώμενος, ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ λαλεῖ πάσῃ γυναικὶ ἐν συνταγῇ κακίας· ταχὺς εἰσόδῳ εἰς πᾶσαν οἰκίαν ἐν ἱλαρότητι ὡς ἄκακος.
interlinia PL: w nocy i w ukryciach grzeszy jak nie widziany w oczach jego mówi każdej kobiecie w umówieniu złości szybki wejściem do każdego domu w wesołości jak niewinny
Niech, Panie, jego udział [będzie] w hańbie przed Tobą, jego wyjście w jękach, a jego wejście w przekleństwie; (Pss_4_14 tłum. AI)
greka: Γένοιτο, κύριε, ἡ μερὶς αὐτοῦ ἐν ἀτιμίᾳ ἐνώπιόν σου, ἡ ἔξοδος αὐτοῦ ἐν στεναγμοῖς καὶ ἡ εἴσοδος αὐτοῦ ἐν ἀρᾷ·
interlinia PL: niech się stanie Panie — część jego w hańbie przed tobą — wyjście jego w westchnieniach i — wejście jego w przekleństwie
Wyrównali nierówne drogi przed jego wejściem, otworzyli bramy Jerozolimy, ukoronowali jej mury. (Pss_8_17 tłum. AI)
greka: ὡμάλισαν ὁδοὺς τραχείας ἀπὸ εἰσόδου αὐτοῦ, ἤνοιξαν πύλας ἐπὶ Ιερουσαλημ, ἐστεφάνωσαν τείχη αὐτῆς.
interlinia PL: wyrównali drogi wyboiste od wejścia jego otworzyli bramy dla Jerozolimy uwieńczyli mury jej
Wysokie góry poniżył, aby stały się dla nich równiną; pagórki uciekły przed ich wejściem; (Pss_11_4 tłum. AI)
greka: ὄρη ὑψηλὰ ἐταπείνωσεν εἰς ὁμαλισμὸν αὐτοῖς, οἱ βουνοὶ ἐφύγοσαν ἀπὸ εἰσόδου αὐτῶν·
interlinia PL: góry wysokie uniżył do równiny im — pagórki uciekły przed wejściem ich
Jak ku wejściu z góry, (Ps_73_5 tłum. AI)
greka: ὡς εἰς τὴν εἴσοδον ὑπεράνω,
interlinia PL: jak do — wejścia wysoko
Pan będzie strzegł twojego wejścia i twojego wyjścia od teraz i aż na wieki. (Ps_120_8 tłum. AI)
greka: κύριος φυλάξει τὴν εἴσοδόν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: Pan będzie strzegł — wejścia twojego i — wyjścia twojego od — teraz i aż — wieku
Laban zaś powiedział mu: „Jeśli znalazłem łaskę przed tobą, wróżyłbym· Bóg bowiem pobłogosławił mnie przy twoim wejściu”. (Rdz_30_27 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ Λαβαν Εἰ εὗρον χάριν ἐναντίον σου, οἰωνισάμην ἄν· εὐλόγησεν γάρ με ὁ θεὸς τῇ σῇ εἰσόδῳ.
interlinia PL: powiedział zaś mu Laban jeśli znalazłem łaskę przed tobą wróżyłem z omenów zaiste pobłogosławił bowiem mi — Bóg przy twoim przyjściu
I strażnicy zobaczyli mężczyznę wychodzącego z miasta, i pojmali go, i powiedzieli mu: „Pokaż nam wejście do miasta, a okażemy ci miłosierdzie.” (Sdz(A)_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον οἱ φυλάσσοντες ἄνδρα ἐκπορευόμενον ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἔλαβαν αὐτὸν καὶ εἶπον αὐτῷ Δεῖξον ἡμῖν τὴν εἴσοδον τῆς πόλεως, καὶ ποιήσομεν μετὰ σοῦ ἔλεος.
interlinia PL: i zobaczyli — strażnicy męża wychodzącego z — miasta i wzięli go i powiedzieli mu pokaż nam — wejście — miasta i uczynimy z tobą łaskę
I pokazał im wejście do miasta, a oni pobili miasto ostrzem miecza; mężczyznę zaś i jego ród wypuścili. (Sdz(A)_1_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς τὴν εἴσοδον τῆς πόλεως, καὶ ἐπάταξαν τὴν πόλιν ἐν στόματι ῥομφαίας, τὸν δὲ ἄνδρα καὶ τὴν συγγένειαν αὐτοῦ ἐξαπέστειλαν.
interlinia PL: i pokazał im — wejście — miasta i pobili — miasto — [ostrzem] miecza — zaś męża i — rodzinę jego wypuścili
I stało się przy jej wejściu, że Gotoniel nakłonił ją, aby poprosiła swego ojca o pole, a ona szemrała i zawołała z jucznego zwierzęcia: „Wydałeś mnie do ziemi południowej”. I powiedział do niej Kaleb: „Co ci jest?” (Sdz(B)_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῇ εἰσόδῳ αὐτῆς καὶ ἐπέσεισεν αὐτὴν Γοθονιηλ τοῦ αἰτῆσαι παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῆς ἀγρόν, καὶ ἐγόγγυζεν καὶ ἔκραξεν ἀπὸ τοῦ ὑποζυγίου Εἰς γῆν νότου ἐκδέδοσαί με. καὶ εἶπεν αὐτῇ Χαλεβ Τί ἐστίν σοι;
interlinia PL: i stało się przy — wejściu jej i namówił ją Gotoniel — prosić od — ojca jej o pole i zaczęła nalegać i zawołała z — osła na ziemię południową wydałeś mnie i powiedział jej Kaleb co? jest tobie
I strażnicy zobaczyli, a oto mąż wychodził z miasta· pochwycili go i powiedzieli mu: „Pokaż nam wejście do miasta, a okażemy ci miłosierdzie”. (Sdz(B)_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον οἱ φυλάσσοντες, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἐξεπορεύετο ἐκ τῆς πόλεως· καὶ ἔλαβον αὐτὸν καὶ εἶπον αὐτῷ Δεῖξον ἡμῖν τῆς πόλεως τὴν εἴσοδον, καὶ ποιήσομεν μετὰ σοῦ ἔλεος.
interlinia PL: i zobaczyli — strażnicy i oto mąż wychodził z — miasta i pochwycili go i powiedzieli mu pokaż nam — miasta — wejście i uczynimy z tobą miłosierdzie
I pokazał im wejście do miasta, a oni porazili miasto ostrzem miecza, lecz męża i jego ród wypuścili. (Sdz(B)_1_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς τὴν εἴσοδον τῆς πόλεως, καὶ ἐπάταξαν τὴν πόλιν ἐν στόματι ῥομφαίας, τὸν δὲ ἄνδρα καὶ τὴν συγγένειαν αὐτοῦ ἐξαπέστειλαν.
interlinia PL: i pokazał im — wejście — miasta i pobili — miasto — [ostrzem] miecza — zaś męża i — rodzinę jego wypuścili
BT4: Przed Jego przyjściem Jan głosił chrzest nawrócenia całemu ludowi izraelskiemu . (Dz13_24 BT_4)
BT4: Albowiem oni sami opowiadają o nas , jakiego to przyjęcia doznaliśmy od was , i jak nawróciliście się do Boga od bożków , by służyć Bogu żywemu i prawdziwemu , (1Tes1_9 BT_4)
BT4: Sami bowiem wiecie , bracia , że nasze przyjście do was nie okazało się daremne . (1Tes2_1 BT_4)
BT4: Mamy więc , bracia , pewność , aby wejść do Miejsca Świętego przez krew Jezusa , (Hbr10_19 BT_4)
BT NT2P 1:11
BT4: W ten sposób szeroko będzie wam otworzone wejście do wiecznego królestwa Pana naszego i Zbawcy , Jezusa Chrystusa . (2P1_11 BT_4)
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦
✝
APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
✝
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 575
Odwiedzin dzisiaj: 624
Użytkowników teraz online: 27