BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono197
GNT18
LXX161
BT18
Nie rozumiecie, że wszystko, co wchodzi do ust, do żołądka idzie i wydala się na zewnątrz. (Mt15_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον εἰς τὸ στόμα εἰς τὴν κοιλίαν χωρεῖ καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται
interlinia PL: Nie rozumiecie, że wszystko — wchodzące do — ust do — brzucha idzie i do ustępu jest wyrzucane?
Przyszli do Kafarnaum. Zaraz w szabat wszedł do synagogi i nauczał. (Mk1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσπορεύονται εἰς Καφαρναούμ. καὶ εὐθὺς τοῖς σάββασιν εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν ἐδίδασκεν.
interlinia PL: I wchodzą do Kafarnaum. I natychmiast [w] szabat, wszedłszy do — synagogi, nauczał.
lecz troski tego świata, ułuda bogactwa i inne żądze wciskają się i zagłuszają słowo, tak że zostaje bezowocne. (Mk4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ μέριμναι τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου καὶ αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι συμπνίγουσιν τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.
interlinia PL: i — troski — wieku i — ułuda — bogactwa i — dotyczące — pozostałych [rzeczy] pragnienia, wchodząc [do nich], zagłuszają — słowo i bezowocne się staje.
I wyśmiewali Go. Lecz On odsunął wszystkich, wziął z sobą tylko ojca, matkę dziecka oraz tych, którzy z Nim byli, i wszedł tam, gdzie dziecko leżało. (Mk5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν πάντας παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὴν μητέρα καὶ τοὺς μετ᾿ αὐτοῦ, καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον·
interlinia PL: I wyśmiewali Go. On zaś, wyrzuciwszy wszystkich, zabiera — ojca — dziecka i — matkę, i tych, którzy z Nim [byli], i wchodzi tam, gdzie było — dziecko.
I gdziekolwiek wchodził do wsi, do miast czy osad, kładli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, żeby choć frędzli u Jego płaszcza mogli się dotknąć. A wszyscy, którzy się Go dotknęli, odzyskiwali zdrowie. (Mk6_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ εἰς πόλεις ἢ εἰς ἀγροὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται· καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο.
interlinia PL: I gdziekolwiek — wchodził do wsi albo do miast, albo do osad, na — rynkach kładli — chorujących i prosili Go, aby choćby — frędzla — szaty Jego dotknęli się i ilu by dotknęło się Go, byli uzdrawiani.
Nic nie wchodzi z zewnątrz w człowieka, co mogłoby uczynić go nieczystym lecz co wychodzi z człowieka, to czyni człowieka nieczystym. (=BT Mk 7:16) Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha! (Mk7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὐτὸν ὃ δύναται κοινῶσαι αὐτόν· ἀλλὰ τὰ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενά ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον.
interlinia PL: Nic nie jest z zewnątrz — człowieka, wchodzące do niego, co może uczynić nieczystym go lecz — z — człowieka wychodzące są tym, co czyni nieczystym — człowieka.
Odpowiedział im: I wy tak niepojętni jesteście? Nie rozumiecie, że nic z tego, co z zewnątrz wchodzi do człowieka, nie może uczynić go nieczystym, (Mk7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι,
interlinia PL: I mówi im: Tak i wy nierozumni jesteście? Nie rozumiecie, że wszystko, co z zewnątrz wchodzi do — człowieka, nie może go uczynić nieczystym,
bo nie wchodzi do jego serca, lecz do żołądka i na zewnątrz się wydala. Tak uznał wszystkie potrawy za czyste. (Mk7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν ἀλλ᾿ εἰς τὴν κοιλίαν, καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα.
interlinia PL: ponieważ nie wchodzi jego do — serca, lecz do — żołądka, i do — ustępu wychodzi, oczyszczając wszystkie — pokarmy.
i rzekł im: Idźcie do wsi, która jest przed wami, a zaraz przy wejściu do niej znajdziecie oślę uwiązane, na którym jeszcze nikt z ludzi nie siedział. Odwiążcie je i przyprowadźcie tutaj! (Mk11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ὑπάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι ὑμῶν, καὶ εὐθὺς εἰσπορευόμενοι εἰς αὐτὴν εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον ἐφ᾿ ὃν οὐδεὶς οὔπω ἀνθρώπων ἐκάθισεν· λύσατε αὐτὸν καὶ φέρετε.
interlinia PL: i mówi im: Idźcie do — wsi — naprzeciw was, i natychmiast wchodząc do niej, znajdziecie oślę uwiązane, na którym nikt jeszcze z ludzi nie siedział odwiążcie je i przyprowadźcie.
Nikt nie zapala lampy i nie przykrywa jej garncem ani nie stawia pod łóżkiem lecz stawia na świeczniku, aby widzieli światło ci, którzy wchodzą. (Lk8_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας καλύπτει αὐτὸν σκεύει ἢ ὑποκάτω κλίνης τίθησιν, ἀλλ᾿ ἐπὶ λυχνίας τίθησιν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι βλέπωσιν τὸ φῶς.
interlinia PL: Nikt zaś, lampę zapaliwszy, nie przykrywa jej naczyniem ani pod łóżkiem nie stawia, lecz na świeczniku stawia, aby ci, którzy wchodzą, widzieli — światło.
Nikt, zapaliwszy lampę, nie stawia jej w ukryciu ani [pod korcem], lecz na świeczniku, aby wchodzący widzieli światło. (Lk11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς λύχνον ἅψας εἰς κρύπτην τίθησιν [οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον] ἀλλ᾿ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι τὸ φῶς βλέπωσιν.
interlinia PL: Nikt lampy zapaliwszy, w ukryciu nie stawia [ani pod — korcem], lecz na — świeczniku, aby ci, którzy wchodzą, — światło widzieli.
Jezus, ujrzawszy go [gdy bardzo się zasmucił], powiedział: „Jak trudno ci, którzy mają bogactwa, wchodzą do królestwa Boga! (Lk18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς [περίλυπον γενόμενον] εἶπεν, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσπορεύονται·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś go, — Jezus, [bardzo zasmuconym gdy się stał], powiedział: Jak trudno ci, którzy — bogactwa mają, do — królestwa — Boga wchodzą.
Mówiąc: Idźcie do wsi, która jest naprzeciwko, a wchodząc do niej, znajdziecie oślę uwiązane, którego jeszcze nikt nie dosiadł. Odwiążcie je i przyprowadźcie tutaj. (Lk19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην, ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ᾿ ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν, καὶ λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε.
interlinia PL: mówiąc: Idźcie do — leżącej naprzeciw wsi, do której wchodząc, znajdziecie oślę uwiązane, na którym nikt dotąd z ludzi nie siedział i odwiązawszy je, przyprowadźcie.
Odpowiedział im: Oto gdy wejdziecie do miasta, spotka się z wami człowiek niosący dzban wody. Idźcie za nim do domu, do którego wejdzie, (Lk22_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἰδοὺ εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν συναντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάζων· ἀκολουθήσατε αὐτῷ εἰς τὴν οἰκίαν εἰς ἣν εἰσπορεύεται.
interlinia PL: On zaś powiedział im: Oto gdy wejdziecie wy do — miasta, spotka was człowiek dzban wody niosący podążcie za nim do — domu, do którego wchodzi.
A pewien mężczyzna, chromy od łona swojej matki, był niesiony; codziennie kładziono go przy bramie świątyni zwanej Piękną, aby prosił o jałmużnę tych, którzy wchodzili do świątyni. (Dz3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾿ ἡμέραν πρὸς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην Ὡραίαν τοῦ αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὸ ἱερόν·
interlinia PL: I pewien mąż, chromy od łona matki jego będący, był niesiony, którego kładziono każdego dnia przy — bramie — świątyni, — zwanej Piękną, — prosić [o] jałmużnę od — wchodzących do — świątyni
Szaweł natomiast niszczył Kościół, wchodząc po domach, wywlekając mężczyzn i kobiety i oddając [ich] do więzienia. (Dz8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σαῦλος δὲ ἐλυμαίνετο τὴν ἐκκλησίαν κατὰ τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος, σύρων τε ἄνδρας καὶ γυναῖκας παρεδίδου εἰς φυλακήν.
interlinia PL: Szaweł zaś niszczył — wspólnotę, po — domach wchodząc, wlokąc zarówno mężczyzn i kobiety, wydawał do więzienia.
I przebywał z nimi w Jerozolimie, wchodząc i wychodząc, i odważnie mówił w imię Pana. (Dz9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν μετ᾿ αὐτῶν εἰσπορευόμενος καὶ ἐκπορευόμενος εἰς Ἰερουσαλήμ, παρρησιαζόμενος ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου,
interlinia PL: I był z nimi wchodzący i wychodzący w Jerozolimie, mówiąc otwarcie w — imieniu — Pana,
Paweł pozostał przez całe dwa lata we własnym wynajętym [mieszkaniu] i przyjmował wszystkich, którzy do niego przychodzili, (Dz28_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐνέμεινεν δὲ διετίαν ὅλην ἐν ἰδίῳ μισθώματι, καὶ ἀπεδέχετο πάντας τοὺς εἰσπορευομένους πρὸς αὐτόν,
interlinia PL: Pozostał zaś dwa lata całe we własnym wynajętym [mieszkaniu], i przyjmował wszystkich — wchodzących do niego,
Dlatego kapłani Dagona i każdy wchodzący do domu Dagona nie stąpają na próg domu Dagona w Azocie aż do tego dnia, lecz przekraczając, przekraczają go. – (1Krl_5_5 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὐκ ἐπιβαίνουσιν οἱ ἱερεῖς Δαγων καὶ πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος εἰς οἶκον Δαγων ἐπὶ βαθμὸν οἴκου Δαγων ἐν Ἀζώτῳ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης, ὅτι ὑπερβαίνοντες ὑπερβαίνουσιν. –
interlinia PL: dlatego to nie wstępują — kapłani Dagona i każdy — wchodzący do domu Dagona na próg domu Dagona w Azocie aż do — dnia tego bo przekraczając przekraczają —
I weszli do miasta. Gdy oni wchodzili do środka miasta, oto Samuel wychodził im naprzeciw, aby wejść na Bamę. (1Krl_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβαίνουσιν τὴν πόλιν. αὐτῶν εἰσπορευομένων εἰς μέσον τῆς πόλεως καὶ ἰδοὺ Σαμουηλ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν τοῦ ἀναβῆναι εἰς Βαμα.
interlinia PL: i wchodzą — miasto ich gdy wchodzili do środka — miasta i oto Samuel wyszedł na spotkanie im — aby wejść na wyżynę
I stało się nazajutrz, że Saul podzielił lud na trzy zastępy, i weszli do środka obozu podczas straży porannej, i bili synów Ammona aż do ogrzania dnia; i stało się, że pozostali rozproszyli się, i nie zostało spośród nich dwóch razem. (1Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη μετὰ τὴν αὔριον καὶ ἔθετο Σαουλ τὸν λαὸν εἰς τρεῖς ἀρχάς, καὶ εἰσπορεύονται μέσον τῆς παρεμβολῆς ἐν φυλακῇ τῇ πρωινῇ καὶ ἔτυπτον τοὺς υἱοὺς Αμμων, ἕως διεθερμάνθη ἡ ἡμέρα, καὶ ἐγενήθησαν οἱ ὑπολελειμμένοι διεσπάρησαν, καὶ οὐχ ὑπελείφθησαν ἐν αὐτοῖς δύο κατὰ τὸ αὐτό.
interlinia PL: i stało się po — jutrze i ustawił Saul — lud w trzy oddziały i weszli w — obóz o straży — porannej i bili — synów Ammona aż rozgrzał się — dzień i stali się — pozostali rozproszeni i nie pozostali wśród nich dwaj razem — ze sobą
I oddalił go od siebie i ustanowił go sobie tysiącznikiem; i wychodził, i wchodził przed ludem. (1Krl_18_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστησεν αὐτὸν ἀπ’ αὐτοῦ καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἑαυτῷ χιλίαρχον, καὶ ἐξεπορεύετο καὶ εἰσεπορεύετο ἔμπροσθεν τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i oddalił go od siebie i ustanowił go sobie tysiącznikiem i wychodził i wchodził przed — ludem
A cały Izrael i Juda kochali Dawida, ponieważ on wychodził i wchodził przed obliczem ludu. (1Krl_18_16 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς Ισραηλ καὶ Ιουδας ἠγάπα τὸν Δαυιδ, ὅτι αὐτὸς ἐξεπορεύετο καὶ εἰσεπορεύετο πρὸ προσώπου τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i cały Izrael i Juda kochał — Dawida bo on wychodził i wchodził przed obliczem — ludu
I mężowie Dawida powiedzieli do niego: „Oto my tutaj w Judei boimy się; a jak będzie, jeśli pójdziemy do Keili? Czy wejdziemy po łupy obcoplemieńców?”. (1Krl_23_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἄνδρες τοῦ Δαυιδ πρὸς αὐτόν Ἰδοὺ ἡμεῖς ἐνταῦθα ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φοβούμεθα, καὶ πῶς ἔσται ἐὰν πορευθῶμεν εἰς Κειλα; εἰς τὰ σκῦλα τῶν ἀλλοφύλων εἰσπορευσόμεθα.
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie — Dawida do niego oto my tutaj w — Judei boimy się i jak będzie jeśli pójdziemy do Keili po — łupy — cudzoziemców wejdziemy
I Dawid potajemnie wstał, i wszedł do miejsca, gdzie Saul spał; a tam był Abenner, syn Nera, jego głównodowodzący. Saul spał w wozie obozowym, a lud rozłożył się wokół niego. (1Krl_26_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Δαυιδ λάθρᾳ καὶ εἰσπορεύεται εἰς τὸν τόπον, οὗ ἐκάθευδεν ἐκεῖ Σαουλ, καὶ ἐκεῖ Αβεννηρ υἱὸς Νηρ ἀρχιστράτηγος αὐτοῦ, καὶ Σαουλ ἐκάθευδεν ἐν λαμπήνῃ, καὶ ὁ λαὸς παρεμβεβληκὼς κύκλῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wstał Dawid potajemnie i wszedł na — miejsce gdzie spał tam Saul i tam Abner syn Nera wódz naczelny jego i Saul spał w obozowisku i — lud obozował wokół niego
I Dawid oraz Abessa weszli nocą między lud; a oto Saul spał snem w wozie obozowym, a jego włócznia była wbita w ziemię przy jego głowie, i Abenner oraz jego lud spali wokół niego. (1Krl_26_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσπορεύεται Δαυιδ καὶ Αβεσσα εἰς τὸν λαὸν τὴν νύκτα, καὶ ἰδοὺ Σαουλ καθεύδων ὕπνῳ ἐν λαμπήνῃ, καὶ τὸ δόρυ ἐμπεπηγὸς εἰς τὴν γῆν πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ Αβεννηρ καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐκάθευδεν κύκλῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszedł Dawid i Abessa do — ludu — nocą i oto Saul spał snem w obozowisku i — włócznia wbita w — ziemię przy głowie jego i Abner i — lud jego spali wokół niego
A ich bracia w swoich dziedzińcach mieli przychodzić co siedem dni, od czasu do czasu, wraz z nimi· (1Krn_9_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἀδελφοὶ αὐτῶν ἐν ταῖς αὐλαῖς αὐτῶν τοῦ εἰσπορεύεσθαι κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀπὸ καιροῦ εἰς καιρὸν μετὰ τούτων·
interlinia PL: i bracia ich na — dziedzińcach ich — wchodzić co siedem dni od czasu do czasu z nimi
To był ich spis według ich służby, aby wchodzili do domu Pana zgodnie z ich rozporządzeniem przez rękę Aarona, ich ojca, jak nakazał Pan, Bóg Izraela. (1Krn_24_19 tłum. AI)
greka: αὕτη ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ τὴν λειτουργίαν αὐτῶν τοῦ εἰσπορεύεσθαι εἰς οἶκον κυρίου κατὰ τὴν κρίσιν αὐτῶν διὰ χειρὸς Ααρων πατρὸς αὐτῶν, ὡς ἐνετείλατο κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ.
interlinia PL: to — spis ich według — służby ich aby wchodzić do domu Pana według — postanowienia ich przez rękę Aarona ojca ich jak nakazał Pan — Bóg Izraela
A synowie Izraela według swojej liczby, zwierzchnicy rodów, tysiącznicy, setnicy i pisarze, służący ludowi i w każdej sprawie króla według podziałów, w każdej sprawie wchodzącego i wychodzącego miesiąc po miesiącu przez wszystkie miesiące roku — jeden oddział liczył dwadzieścia cztery tysiące. (1Krn_27_1 tłum. AI)
greka: Καὶ υἱοὶ Ισραηλ κατ’ ἀριθμὸν αὐτῶν, ἄρχοντες τῶν πατριῶν, χιλίαρχοι καὶ ἑκατόνταρχοι καὶ γραμματεῖς οἱ λειτουργοῦντες τῷ λαῷ καὶ εἰς πᾶν λόγον τοῦ βασιλέως κατὰ διαιρέσεις, εἰς πᾶν λόγον τοῦ εἰσπορευομένου καὶ ἐκπορευομένου μῆνα ἐκ μηνὸς εἰς πάντας τοὺς μῆνας τοῦ ἐνιαυτοῦ, διαίρεσις μία εἴκοσι καὶ τέσσαρες χιλιάδες.
interlinia PL: i synowie Izraela według liczby ich przełożeni — rodów tysiącznicy i setnicy i pisarze — służący — ludowi i we wszelkiej sprawie — króla według oddziałów we wszelkiej sprawie — wchodzącego i wychodzącego miesiąc z miesiąca na wszystkie — miesiące — roku oddział jeden dwadzieścia i cztery tysiące
A Jerozolima była niezamieszkana jak pustynia; nie było spośród jej potomstwa nikogo wchodzącego ani wychodzącego, miejsce święte było deptane, a synowie obcych byli w twierdzy — schronieniu narodów; i została zabrana radość Jakubowi, i ustał flet i cytra. (1Mch_3_45 tłum. AI)
greka: καὶ Ιερουσαλημ ἦν ἀοίκητος ὡς ἔρημος, οὐκ ἦν ὁ εἰσπορευόμενος καὶ ἐκπορευόμενος ἐκ τῶν γενημάτων αὐτῆς, καὶ τὸ ἁγίασμα καταπατούμενον, καὶ υἱοὶ ἀλλογενῶν ἐν τῇ ἄκρᾳ, κατάλυμα τοῖς ἔθνεσιν· καὶ ἐξήρθη τέρψις ἐξ Ιακωβ, καὶ ἐξέλιπεν αὐλὸς καὶ κινύρα.
interlinia PL: i Jerozolima była niezamieszkana jak pustynia nie było — wchodzącego i wychodzącego spośród — dzieci jej i — świątynia tratowana i synowie obcych w — cytadeli kwaterą — narodom i zabrana została radość od Jakuba i ustał flet i cytra
I stało się, gdy wchodził do domu królestwa swoich ojców, że wojska pochwyciły Antiocha i Lizjasza, aby ich przyprowadzić do niego. (1Mch_7_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἰσεπορεύετο εἰς οἶκον βασιλείας πατέρων αὐτοῦ, καὶ συνέλαβον αἱ δυνάμεις τὸν Ἀντίοχον καὶ τὸν Λυσίαν ἀγαγεῖν αὐτοὺς αὐτῷ.
interlinia PL: i stało się gdy wchodził do domu królestwa ojców jego i pojęły — wojska — Antiocha i — Lizjasza aby przyprowadzić ich mu
Gdy Ptolemeusz wchodził do miast, w każdym z nich pozostawiał swoje wojska jako załogę. (1Mch_11_3 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἰσεπορεύετο εἰς τὰς πόλεις Πτολεμαῖος, ἀπέτασσε τὰς δυνάμεις φρουρὰν ἐν ἑκάστῃ πόλει.
interlinia PL: gdy zaś wchodził do — miast Ptolemeusz rozmieszczał — wojska załogę w każdym mieście
Ludziom z twierdzy w Jerozolimie uniemożliwiono wychodzenie i wchodzenie do kraju, kupowanie i sprzedawanie; bardzo zgłodnieli i wielu z nich umarło z głodu. (1Mch_13_49 tłum. AI)
greka: Οἱ δὲ ἐκ τῆς ἄκρας ἐν Ιερουσαλημ ἐκωλύοντο ἐκπορεύεσθαι καὶ εἰσπορεύεσθαι εἰς τὴν χώραν ἀγοράζειν καὶ πωλεῖν καὶ ἐπείνασαν σφόδρα, καὶ ἀπώλοντο ἐξ αὐτῶν ἱκανοὶ τῷ λιμῷ.
interlinia PL: — zaś z — twierdzy w Jerozolimie byli powstrzymywani wychodzić i wchodzić do — kraju kupować i sprzedawać i zgłodnieli bardzo i zginęli z nich liczni z powodu głodu
Otoczył miasto, a okręty przyłączyły się od strony morza; uciskał miasto od lądu i morza i nie pozwalał nikomu ani wyjść, ani wejść. (1Mch_15_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκύκλωσεν τὴν πόλιν, καὶ τὰ πλοῖα ἀπὸ θαλάσσης συνῆψαν, καὶ ἔθλιβε τὴν πόλιν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάσσης, καὶ οὐκ εἴασεν οὐδένα ἐκπορεύεσθαι οὐδὲ εἰσπορεύεσθαι.
interlinia PL: i otoczył — miasto i — okręty od morza przyłączyły się i uciskał — miasto od — lądu i — morza i nie pozwolił nikomu wychodzić ani wchodzić
Król Antioch ponownie oblegał Dorę, nieustannie kierując przeciw niej swoje siły i budując machiny; zamknął Tryfonowi możliwość wychodzenia i wchodzenia. (1Mch_15_25 tłum. AI)
greka: Ἀντίοχος δὲ ὁ βασιλεὺς παρενέβαλεν ἐπὶ Δωρα ἐν τῇ δευτέρᾳ προσάγων διὰ παντὸς αὐτῇ τὰς χεῖρας καὶ μηχανὰς ποιούμενος καὶ συνέκλεισεν τὸν Τρύφωνα τοῦ ἐκπορεύεσθαι καὶ εἰσπορεύεσθαι.
interlinia PL: Antioch zaś — król rozbił obóz przeciw Dorze w — drugiej przystawiając przez cały jej — ręce i machiny czyniąc i zamknął — Tryfona — wychodzić i wchodzić
które dałeś nam przez rękę swoich sług, proroków, mówiąc: «Ziemia, do której wchodzicie, aby ją odziedziczyć, jest ziemią poruszoną poruszeniem ludów narodów, ich obrzydliwościami, którymi napełnili ją od krańca do krańca w swoich nieczystościach· (2Ezd_9_11 tłum. AI)
greka: ἃς ἔδωκας ἡμῖν ἐν χειρὶ δούλων σου τῶν προφητῶν λέγων Ἡ γῆ, εἰς ἣν εἰσπορεύεσθε κληρονομῆσαι αὐτήν, γῆ μετακινουμένη ἐστὶν ἐν μετακινήσει λαῶν τῶν ἐθνῶν ἐν μακρύμμασιν αὐτῶν, ὧν ἔπλησαν αὐτὴν ἀπὸ στόματος ἐπὶ στόμα ἐν ἀκαθαρσίαις αὐτῶν·
interlinia PL: które dałeś nam przez rękę sług Twoich — proroków mówiąc — ziemia do której wchodzicie posiąść ją ziemia poruszona jest przez poruszenie ludów — narodów w obrzydliwościach ich którymi napełnili ją od ust do ust w nieczystościach ich
I wszedł Chusi, towarzysz Dawida, do miasta, a Abessalom wchodził do Jerozolimy. – (2Krl_15_37 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Χουσι ὁ ἑταῖρος Δαυιδ εἰς τὴν πόλιν, καὶ Αβεσσαλωμ εἰσεπορεύετο εἰς Ιερουσαλημ. –
interlinia PL: i wszedł Chuszi — przyjaciel Dawida do — miasta i Absalom wchodził do Jerozolimy —
i gdy król wchodził do domu Pana, strażnicy i biegacze wchodzili, a potem wracali na spotkanie biegaczy. (2Krn_12_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου, εἰσεπορεύοντο οἱ φυλάσσοντες καὶ οἱ παρατρέχοντες καὶ οἱ ἐπιστρέφοντες εἰς ἀπάντησιν τῶν παρατρεχόντων.
interlinia PL: i stało się gdy — wchodził — król do domu Pana wchodzili — strażnicy i — przybiegający i — wracający na spotkanie — przybiegających
W tamtym czasie nie będzie pokoju dla wychodzącego ani dla wchodzącego, ponieważ strach Pana będzie nad wszystkimi mieszkańcami krain. (2Krn_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ οὐκ ἔστιν εἰρήνη τῷ ἐκπορευομένῳ καὶ τῷ εἰσπορευομένῳ, ὅτι ἔκστασις κυρίου ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰς χώρας.
interlinia PL: i w owym — czasie nie będzie pokoju dla wychodzącego i dla wchodzącego ponieważ trwoga Pana na wszystkich — mieszkających — krainy
Teraz oto rzecz, którą uczynicie: jedna trzecia z was, spośród kapłanów i Lewitów, niech wchodzi w szabat do bram wejściowych, (2Krn_23_4 tłum. AI)
greka: νῦν ὁ λόγος οὗτος, ὃν ποιήσετε· τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσπορευέσθωσαν τὸ σάββατον, τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, καὶ εἰς τὰς πύλας τῶν εἰσόδων,
interlinia PL: teraz — rzecz ta którą uczynicie — trzecia część z was niech wchodzi w szabat — kapłanów i — Lewitów i do — bram — wejść
I Lewici otoczą króla dookoła, każdy ze swoim orężem w ręku; a kto wchodzi do domu, umrze· i będą przy królu, gdy wchodzi i gdy wychodzi”. (2Krn_23_7 tłum. AI)
greka: καὶ κυκλώσουσιν οἱ Λευῖται τὸν βασιλέα κύκλῳ, ἀνδρὸς σκεῦος ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὸν οἶκον ἀποθανεῖται· καὶ ἔσονται μετὰ τοῦ βασιλέως εἰσπορευομένου καὶ ἐκπορευομένου.
interlinia PL: i otoczą — Lewici — króla dokoła mąż naczynie w ręce jego i — wchodzący do — domu umrze i będą z — królem wchodzącym i wychodzącym
oprócz spisu mężczyzn od trzech lat wzwyż — każdemu wchodzącemu do domu Pana, według potrzeby każdego dnia, do służby w oddziałach ich porządku. (2Krn_31_16 tłum. AI)
greka: ἐκτὸς τῆς ἐπιγονῆς τῶν ἀρσενικῶν ἀπὸ τριετοῦς καὶ ἐπάνω παντὶ τῷ εἰσπορευομένῳ εἰς οἶκον κυρίου εἰς λόγον ἡμερῶν εἰς ἡμέραν εἰς λειτουργίαν ἐφημερίαις διατάξεως αὐτῶν.
interlinia PL: oprócz — spisu — mężczyzn od trzech lat i wzwyż każdemu — wchodzącemu do domu Pana według porządku dni na dzień do służby w zmianach porządku ich
I stało się, gdy król wchodził do domu Pana, że biegacze je podnosili, a potem odkładali je do thee biegaczy. – (3Krl_14_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε εἰσεπορεύετο ὁ βασιλεὺς εἰς οἶκον κυρίου, καὶ ᾖρον αὐτὰ οἱ παρατρέχοντες καὶ ἀπηρείδοντο αὐτὰ εἰς τὸ θεε τῶν παρατρεχόντων. –
interlinia PL: i bywało gdy wchodził — król do domu Pana i nieśli je — strażnicy i odnosili je do — komnaty — strażników —
I Baasa, król Izraela, wstąpił przeciw Judzie i zbudował Ramę, aby nikt nie wychodził ani nie wchodził do Asy, króla Judy. (3Krl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη Βαασα βασιλεὺς Ισραηλ ἐπὶ Ιουδαν καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Ραμα τοῦ μὴ εἶναι ἐκπορευόμενον καὶ εἰσπορευόμενον τῷ Ασα βασιλεῖ Ιουδα.
interlinia PL: i wystąpił Baasa król Izraela przeciw Judzie i zbudował — Ramę aby nie było wychodzącego i wchodzącego — Asie królowi Judy
I stało się, gdy Zambri zobaczył, że miasto zostało przed nim zdobyte, że wszedł do komnaty domu królewskiego i spalił nad sobą dom królewski ogniem, i umarł (3Krl_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ὡς εἶδεν Ζαμβρι ὅτι προκατείλημπται αὐτοῦ ἡ πόλις, καὶ εἰσπορεύεται εἰς ἄντρον τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἐνεπύρισεν ἐπ’ αὐτὸν τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως ἐν πυρὶ καὶ ἀπέθανεν
interlinia PL: i stało się gdy zobaczył Zambri że zostało zdobyte jego — miasto i wszedł do warowni — domu — królewskiego i podpalił nad sobą — dom — królewski w ogniu i umarł
I weszli do obozu Izraela; a Izrael powstał i uderzył Moab, i uciekli przed ich obliczem. I weszli, postępując i uderzając Moab, (4Krl_3_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον εἰς τὴν παρεμβολὴν Ισραηλ, καὶ Ισραηλ ἀνέστησαν καὶ ἐπάταξαν τὴν Μωαβ, καὶ ἔφυγον ἀπὸ προσώπου αὐτῶν. καὶ εἰσῆλθον εἰσπορευόμενοι καὶ τύπτοντες τὴν Μωαβ
interlinia PL: i weszli do — obozu Izraela i Izrael powstał i uderzyli — Moab i uciekli sprzed oblicza ich i weszli wchodząc i bijąc — Moab
I stało się pewnego dnia, że Elizeusz przechodził przez Soman, a była tam wielka kobieta i zatrzymała go, aby zjadł chleb. I stało się, że ilekroć przechodził, zbaczał tam, aby zjeść. (4Krl_4_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἡμέρα καὶ διέβη Ελισαιε εἰς Σουμαν, καὶ ἐκεῖ γυνὴ μεγάλη καὶ ἐκράτησεν αὐτὸν φαγεῖν ἄρτον. καὶ ἐγένετο ἀφ’ ἱκανοῦ τοῦ εἰσπορεύεσθαι αὐτὸν ἐξέκλινεν τοῦ ἐκεῖ φαγεῖν.
interlinia PL: i stało się pewnego dnia i przechodził Elizeusz do Szunem i tam kobieta znaczna i zatrzymała go aby zjadł chleb i stało się ilekroć wystarczająco — wchodzić mu zbaczał — tam aby zjeść
uczyńmy mu więc małą górną izbę i postawmy mu tam łoże, stół, stołek i lampę; i będzie, gdy przyjdzie do nas, że tam zboczy”. (4Krl_4_10 tłum. AI)
greka: ποιήσωμεν δὴ αὐτῷ ὑπερῷον τόπον μικρὸν καὶ θῶμεν αὐτῷ ἐκεῖ κλίνην καὶ τράπεζαν καὶ δίφρον καὶ λυχνίαν, καὶ ἔσται ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι πρὸς ἡμᾶς καὶ ἐκκλινεῖ ἐκεῖ.
interlinia PL: uczyńmy proszę mu górną komnatę miejsce małe i postawmy mu tam łoże i stół i krzesło i świecznik i będzie gdy — wchodzić do nas i zboczy tam
i niech Pan będzie łaskawy twojemu słudze w tej rzeczy: gdy mój pan wchodzi do domu Remmana, aby oddać mu pokłon, i opiera się na mojej ręce, a ja oddaję pokłon w domu Remmana — gdy on oddaje pokłon w domu Remmana — niechże Pan będzie łaskawy twojemu słudze w tej rzeczy”. (4Krl_5_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἱλάσεται κύριος τῷ δούλῳ σου ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι τὸν κύριόν μου εἰς οἶκον Ρεμμαν προσκυνῆσαι αὐτὸν καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπὶ τῆς χειρός μου καὶ προσκυνήσω ἐν οἴκῳ Ρεμμαν ἐν τῷ προσκυνεῖν αὐτὸν ἐν οἴκῳ Ρεμμαν, καὶ ἱλάσεται δὴ κύριος τῷ δούλῳ σου ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ.
interlinia PL: i przebaczy Pan — słudze twemu w — wchodzeniu — pana mego do domu Remmana aby się pokłonić jemu i oprze się na — ręce mojej i pokłonię się w domu Remmana w — kłanianiu się jemu w domu Remmana i przebaczy więc Pan — słudze twemu w — sprawie tej
A Jehu wchodził do miasta, i powiedziała: „Czy pokój, Zambri, morderco swojego pana?” (4Krl_9_31 tłum. AI)
greka: καὶ Ιου εἰσεπορεύετο ἐν τῇ πόλει, καὶ εἶπεν Εἰ εἰρήνη, Ζαμβρι ὁ φονευτὴς τοῦ κυρίου αὐτοῦ;
interlinia PL: i Jehu wchodził do — miasta i powiedziała czy pokój Zambri — zabójco — pana swego
i otoczycie króla dokoła, każdy ze swoim narzędziem w swojej ręce; a wchodzący w szeregi umrze. I bądźcie z królem, gdy wychodzi i gdy wchodzi”. (4Krl_11_8 tłum. AI)
greka: καὶ κυκλώσατε ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ, ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὰ σαδηρωθ ἀποθανεῖται. καὶ ἐγένετο μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαι αὐτὸν καὶ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτόν.
interlinia PL: i otoczcie — — króla dookoła mąż i — broń jego w ręce jego i — wchodzący do — szeregów umrze i będzie z — królem przy — wychodzeniu jego i przy — wchodzeniu jego
I setnicy uczynili wszystko, co nakazał Jodae, roztropny; i każdy wziął swoich mężczyzn, wchodzących w szabat wraz z wychodzącymi w szabat, i weszli do kapłana Jodae. (4Krl_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν οἱ ἑκατόνταρχοι πάντα, ὅσα ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ συνετός, καὶ ἔλαβεν ἀνὴρ τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ τοὺς εἰσπορευομένους τὸ σάββατον μετὰ τῶν ἐκπορευομένων τὸ σάββατον καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Ιωδαε τὸν ἱερέα.
interlinia PL: i uczynili — setnicy wszystko co nakazał Jojada — roztropny i wziął każdy mąż — ludzi swoich — wchodzących — w szabat z — wychodzącymi — w szabat i weszli do Jojady — kapłana
I kapłan Jodae nakazał setnikom, nadzorcom wojska, i powiedział do nich: „Wyprowadźcie ją spośród szeregów, a wchodzący za nią śmiercią umrze od miecza”. Ponieważ kapłan powiedział: „Niech nie umrze w domu Pana”. (4Krl_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ ἱερεὺς τοῖς ἑκατοντάρχαις τοῖς ἐπισκόποις τῆς δυνάμεως καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἐξαγάγετε αὐτὴν ἔσωθεν τῶν σαδηρωθ, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος ὀπίσω αὐτῆς θανάτῳ θανατωθήσεται ῥομφαίᾳ· ὅτι εἶπεν ὁ ἱερεύς Καὶ μὴ ἀποθάνῃ ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i rozkazał Jojada — kapłan — setnikom — dowódcom — wojska i powiedział do nich wyprowadźcie ją spośród — szeregów i — wchodzący za nią śmiercią zostanie zabity mieczem bo powiedział — kapłan i nie niech umrze w domu Pana
jacy byliście: gdy wrzucaliście do skrzyni dwadzieścia sat jęczmienia, stawało się dziesięć sat jęczmienia; i wchodziliście do kadzi pod tłocznią, aby zaczerpnąć pięćdziesiąt miar, a stawało się dwadzieścia. (Ag_2_16 tłum. AI)
greka: τίνες ἦτε· ὅτε ἐνεβάλλετε εἰς κυψέλην κριθῆς εἴκοσι σάτα, καὶ ἐγένετο κριθῆς δέκα σάτα· καὶ εἰσεπορεύεσθε εἰς τὸ ὑπολήνιον ἐξαντλῆσαι πεντήκοντα μετρητάς, καὶ ἐγένοντο εἴκοσι.
interlinia PL: kim byliście kiedy wrzucaliście do spichlerza jęczmienia dwadzieścia sat i stało się jęczmienia dziesięć sat i wchodziliście do — tłoczni naczerpać pięćdziesiąt miar i stało się dwadzieścia
którzy depczą proch ziemi i bili pięściami w głowy ubogich, i odchylali drogę pokornych, a syn i jego ojciec wchodzili do tej samej służącej, aby znieważyć imię swojego Boga, (Am_2_7 tłum. AI)
greka: τὰ πατοῦντα ἐπὶ τὸν χοῦν τῆς γῆς καὶ ἐκονδύλιζον εἰς κεφαλὰς πτωχῶν καὶ ὁδὸν ταπεινῶν ἐξέκλιναν, καὶ υἱὸς καὶ πατὴρ αὐτοῦ εἰσεπορεύοντο πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην, ὅπως βεβηλώσωσιν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ αὐτῶν,
interlinia PL: — depczących po — prochu — ziemi i bili po głowach ubogich i drogę pokornych odchylili i syn i ojciec jego wchodzili do — tej samej dziewczyny aby zbezcześcić — imię — Boga ich
i nie szukajcie Betel, i nie wchodźcie do Galgali, i nie przechodźcie do Studni Przysięgi, ponieważ Galgala, brana do niewoli, zostanie wzięta do niewoli, a Betel będzie jak nieistniejąca; (Am_5_5 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ ἐκζητεῖτε Βαιθηλ καὶ εἰς Γαλγαλα μὴ εἰσπορεύεσθε καὶ ἐπὶ τὸ φρέαρ τοῦ ὅρκου μὴ διαβαίνετε, ὅτι Γαλγαλα αἰχμαλωτευομένη αἰχμαλωτευθήσεται, καὶ Βαιθηλ ἔσται ὡς οὐχ ὑπάρχουσα·
interlinia PL: i nie szukajcie Betel i do Galgali nie wchodźcie i do — studni — przysięgi nie przechodźcie ponieważ Galgala uprowadzana zostanie uprowadzona i Betel będzie jak nie istniejąca
Poszedł do domu, w którym przebywali kapłani, i znalazł pokarmy Bela i wino. Daniel pokazał królowi fałszywe drzwi, przez które kapłani wchodzili i zużywali rzeczy stawiane Belowi. (Bel(LXX)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπῆλθεν ἐπὶ τὸν οἶκον, ἐν ᾧ ἦσαν οἱ ἱερεῖς καταγινόμενοι, καὶ εὗρε τὰ βρώματα τοῦ Βηλ καὶ τὸν οἶνον· καὶ ἐπέδειξε Δανιηλ τῷ βασιλεῖ τὰ ψευδοθύρια, δι’ ὧν εἰσπορευόμενοι οἱ ἱερεῖς ἐδαπάνων τὰ παρατιθέμενα τῷ Βηλ.
interlinia PL: i udał się do — domu w którym byli — kapłani przebywający i znalazł — pokarmy — Bela i — wino i pokazał Daniel — królowi — tajne drzwiczki przez które wchodzący — kapłani zużywali — położone — Belowi
Oni zaś byli spokojni, ponieważ pod stołem uczynili ukryte wejście, przez które zawsze wchodzili i wszystko zabierali. (Bel(T)_1_12 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ κατεφρόνουν, ὅτι πεποιήκεισαν ὑπὸ τὴν τράπεζαν κεκρυμμένην εἴσοδον καὶ δι’ αὐτῆς εἰσεπορεύοντο διόλου καὶ ἀνήλουν αὐτά.
interlinia PL: oni zaś lekceważyli ponieważ uczynili pod — stołem ukryte wejście i przez nie wchodzili ciągle i niszczyli je
Rozgniewany król pochwycił wtedy kapłanów, ich żony i dzieci; pokazali mu ukryte drzwi, przez które wchodzili i zabierali rzeczy ze stołu. (Bel(T)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὀργισθεὶς ὁ βασιλεὺς τότε συνέλαβεν τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, καὶ ἔδειξαν αὐτῷ τὰς κρυπτὰς θύρας, δι’ ὧν εἰσεπορεύοντο καὶ ἐδαπάνων τὰ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ.
interlinia PL: i rozgniewawszy się — król wtedy schwytał — kapłanów i — kobiety i — dzieci ich i pokazali mu — ukryte drzwi przez które wchodzili i wydawali — na — stole
Król zawołał wielkim głosem, aby wezwano zaklinaczy, czarowników, Chaldejczyków i astrologów, by oznajmili wykład pisma. Wchodzili, aby oglądać pismo, lecz nie potrafili wyłożyć królowi jego znaczenia. Wtedy król wydał rozkaz, mówiąc: «Każdy mężczyzna, który ukaże wykład pisma — odzieję go w purpurę, nałożę mu złoty naszyjnik i zostanie mu dana władza nad trzecią częścią królestwa». (Dn(LXX)_5_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐφώνησε φωνῇ μεγάλῃ καλέσαι τοὺς ἐπαοιδοὺς καὶ φαρμακοὺς καὶ Χαλδαίους καὶ γαζαρηνοὺς ἀπαγγεῖλαι τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς. καὶ εἰσεπορεύοντο ἐπὶ θεωρίαν ἰδεῖν τὴν γραφήν, καὶ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς οὐκ ἐδύναντο συγκρῖναι τῷ βασιλεῖ. τότε ὁ βασιλεὺς ἐξέθηκε πρόσταγμα λέγων Πᾶς ἀνήρ, ὃς ἂν ὑποδείξῃ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς, στολιεῖ αὐτὸν πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιθήσει αὐτῷ, καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐξουσία τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i — król zawołał głosem wielkim wezwać — zaklinaczy i czarowników i Chaldejczyków i wróżbitów oznajmić — wykład — napisu i wchodzili na oglądanie zobaczyć — napis i — wykład — napisu nie mogli wyjaśnić — królowi wtedy — król wydał rozkaz mówiąc każdy mąż który by wskazał — wykład — napisu przyodzieje go purpurą i łańcuch złoty włoży mu i zostanie dana mu władza — trzeciej części — królestwa
Wchodzili zaklinacze, czarownicy i astrologowie, lecz nikt nie potrafił oznajmić wykładu pisma. (Dn(LXX)_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσεπορεύοντο οἱ ἐπαοιδοὶ καὶ φαρμακοὶ καὶ γαζαρηνοί, καὶ οὐκ ἠδύνατο οὐδεὶς τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς ἀπαγγεῖλαι.
interlinia PL: i wchodzili — zaklinacze i czarownicy i wróżbici i nie mógł nikt — wykładu — napisu oznajmić
Powiedział do mnie: «Czy wiesz, dlaczego przyszedłem do ciebie? Teraz powrócę, aby walczyć z dowódcą króla Persów. Gdy ja wychodziłem, oto wchodził dowódca Greków. (Dn(LXX)_10_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Γινώσκεις τί ἦλθον πρὸς σέ; καὶ νῦν ἐπιστρέψω διαμάχεσθαι μετὰ τοῦ στρατηγοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν· καὶ ἐγὼ ἐξεπορευόμην, καὶ ἰδοὺ στρατηγὸς Ἑλλήνων εἰσεπορεύετο.
interlinia PL: i powiedział do mnie czy wiesz dlaczego przyszedłem do ciebie i teraz wrócę walczyć z — wodzem króla — Persów i ja wychodziłem i oto wódz Hellenów wchodził
Przychodzący przeciw niemu uczyni według swojej woli i nie będzie nikogo, kto by mu się sprzeciwił. Stanie w krainie i wszystko dopełni się w jego rękach. (Dn(LXX)_11_16 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει ὁ εἰσπορευόμενος ἐπ’ αὐτὸν κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἀνθεστηκὼς ἐναντίον αὐτοῦ· καὶ στήσεται ἐν τῇ χώρᾳ, καὶ ἐπιτελεσθήσεται πάντα ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i uczyni — wchodzący przeciw niemu według — woli jego i nie będzie — przeciwstawiający się przed nim i stanie w — krainie i zostanie dokonane wszystko w — rękach jego
Wchodzili zaklinacze, magowie, astrologowie i Chaldejczycy; opowiedziałem im sen, lecz jego wykładu mi nie oznajmili, (Dn(T)_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσεπορεύοντο οἱ ἐπαοιδοί, μάγοι, γαζαρηνοί, Χαλδαῖοι, καὶ τὸ ἐνύπνιον εἶπα ἐγὼ ἐνώπιον αὐτῶν, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ οὐκ ἐγνώρισάν μοι,
interlinia PL: i wchodzili — zaklinacze magowie wróżbici Chaldejczycy i — sen powiedziałem ja przed nimi i — wyjaśnienia jego nie oznajmili mi
Wchodzili więc wszyscy mędrcy króla, lecz nie potrafili odczytać pisma ani oznajmić królowi jego wykładu. (Dn(T)_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσεπορεύοντο πάντες οἱ σοφοὶ τοῦ βασιλέως καὶ οὐκ ἠδύναντο τὴν γραφὴν ἀναγνῶναι οὐδὲ τὴν σύγκρισιν γνωρίσαι τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i wchodzili wszyscy — mędrcy — króla i nie mogli — pisma odczytać ani — wyjaśnienia oznajmić — królowi
Przychodzący przeciw niemu uczyni według swojej woli i nikt nie stanie przed nim. Stanie w ziemi ozdoby, a w jego ręce będzie zniszczenie. (Dn(T)_11_16 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει ὁ εἰσπορευόμενος πρὸς αὐτὸν κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔστιν ἑστὼς κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ· καὶ στήσεται ἐν γῇ τοῦ σαβι, καὶ συντελεσθήσεται ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: i uczyni — wchodzący do niego według — woli swojej i nie jest stojący przed obliczem jego i stanie w ziemi — piękna i zostanie dopełnione w — ręce jego
i wtedy wchodziła do króla· a cokolwiek powiedziała, dawano jej, aby weszło z nią z domu kobiet aż do pałacu. (Est_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ τότε εἰσπορεύεται πρὸς τὸν βασιλέα· καὶ ὃ ἐὰν εἴπῃ, παραδώσει αὐτῇ συνεισέρχεσθαι αὐτῇ ἀπὸ τοῦ γυναικῶνος ἕως τῶν βασιλείων.
interlinia PL: i wtedy wchodzi do — króla i co jeśli powie zostanie dane jej wejść razem z nią z — dom kobiet aż do — pałacu
Wieczorem wchodziła, a za dnia odchodziła do drugiego domu kobiet, gdzie był Gaj, eunuch króla, strażnik kobiet, i już więcej nie wchodziła do króla, chyba że została wezwana po imieniu. (Est_2_14 tłum. AI)
greka: δείλης εἰσπορεύεται καὶ πρὸς ἡμέραν ἀποτρέχει εἰς τὸν γυναικῶνα τὸν δεύτερον, οὗ Γαι ὁ εὐνοῦχος τοῦ βασιλέως ὁ φύλαξ τῶν γυναικῶν, καὶ οὐκέτι εἰσπορεύεται πρὸς τὸν βασιλέα, ἐὰν μὴ κληθῇ ὀνόματι.
interlinia PL: wieczorem wchodzi i ku dniowi odchodzi do — dom kobiet — drugiego gdzie Gaj — eunuch — króla — stróż — kobiet i już nie wchodzi do — króla jeśli nie zostanie wezwana imieniem
A cherubiny stały po prawej stronie domu, gdy mężczyzna wchodził, a obłok napełnił wewnętrzny dziedziniec. (Ez_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ χερουβιν εἱστήκει ἐκ δεξιῶν τοῦ οἴκου ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι τὸν ἄνδρα, καὶ ἡ νεφέλη ἔπλησεν τὴν αὐλὴν τὴν ἐσωτέραν.
interlinia PL: i — cherubiny stały z prawej — domu podczas — wchodzenia — męża i — obłok napełnił — dziedziniec — wewnętrzny
I powiedziałem im: «Czym jest Abama, do którego wy wchodzicie?». I nazwali jego imię Abama aż do dzisiejszego dnia. (Ez_20_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον πρὸς αὐτούς Τί ἐστιν Αβαμα, ὅτι ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε ἐκεῖ; καὶ ἐπεκάλεσαν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Αβαμα ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
interlinia PL: i powiedziałem do nich czym jest Abama że wy wchodzicie tam i nazwali — imię jego Abama aż do — dzisiejszego dnia
Gdy zabijały swoje dzieci dla swoich bożków, wchodziły do moich świętości, aby je bezcześcić; i oto tak czyniły pośród mojego domu. (Ez_23_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ σφάζειν αὐτοὺς τὰ τέκνα αὐτῶν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν καὶ εἰσεπορεύοντο εἰς τὰ ἅγιά μου τοῦ βεβηλοῦν αὐτά· καὶ ὅτι οὕτως ἐποίουν ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου μου.
interlinia PL: i przy — zabijaniu ich — dzieci swoich — bożkom swoim i wchodzili do — świętości moich — aby bezcześcić je i że tak czynili pośród środka — domu mojego
I wchodzili do niej, jak wchodzi się do kobiety nierządnicy; tak wchodzili do Ooli i Ooliby, aby czynić bezprawie. (Ez_23_44 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσεπορεύοντο πρὸς αὐτήν, ὃν τρόπον εἰσπορεύονται πρὸς γυναῖκα πόρνην, οὕτως εἰσεπορεύοντο πρὸς Οολαν καὶ πρὸς Οολιβαν τοῦ ποιῆσαι ἀνομίαν.
interlinia PL: i wchodzili do niej w jaki sposób wchodzą do kobiety nierządnicy tak wchodzili do Ooli i do Ooliby — aby czynić bezprawie
Od mnogości jego koni zakryje cię ich pył; od głosu jego jeźdźców i kół jego wozów zatrzęsą się twoje mury, gdy będzie wchodził przez twoje bramy, jak wchodzi się do miasta z równiny. (Ez_26_10 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἵππων αὐτοῦ κατακαλύψει σε ὁ κονιορτὸς αὐτῶν, καὶ ἀπὸ τῆς φωνῆς τῶν ἱππέων αὐτοῦ καὶ τῶν τροχῶν τῶν ἁρμάτων αὐτοῦ σεισθήσεται τὰ τείχη σου εἰσπορευομένου αὐτοῦ τὰς πύλας σου ὡς εἰσπορευόμενος εἰς πόλιν ἐκ πεδίου.
interlinia PL: od — mnóstwa — koni jego zakryje cię — pył ich i od — głosu — jeźdźców jego i — kół — rydwanów jego zatrzęsą się — mury twoje gdy wchodzić będzie on — bramami twoimi jak wchodzący do miasta z równiny
Drzwi tych sal miały wejście ku wschodowi, aby wchodzić przez nie z dziedzińca zewnętrznego, (Ez_42_9 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ θύραι τῶν ἐξεδρῶν τούτων τῆς εἰσόδου τῆς πρὸς ἀνατολὰς τοῦ εἰσπορεύεσθαι δι’ αὐτῶν ἐκ τῆς αὐλῆς τῆς ἐξωτέρας
interlinia PL: i — drzwi — sal tych — wejścia — ku wschodowi — wchodzić przez nie z — dziedzińca — zewnętrznego
sal ku południu; także według otworów drzwiowych od początku chodnika, ku światłu przestrzeni jednej trzciny i ku wschodowi, aby przez nie wchodzić. — (Ez_42_12 tłum. AI)
greka: τῶν ἐξεδρῶν τῶν πρὸς νότον καὶ κατὰ τὰ θυρώματα ἀπ’ ἀρχῆς τοῦ περιπάτου ὡς ἐπὶ φῶς διαστήματος καλάμου καὶ κατ’ ἀνατολὰς τοῦ εἰσπορεύεσθαι δι’ αὐτῶν. –
interlinia PL: — sal — ku południu i według — wejść od początku — przejścia jak na światło odstępu trzciny i ku wschodowi — wchodzić przez nie —
Widzenie, które ujrzałem, było podobne do widzenia, które ujrzałem, gdy wchodziłem, aby namaścić miasto, a widzenie rydwanu, który ujrzałem, było podobne do widzenia, które ujrzałem nad rzeką Chobar; i upadłem na moją twarz. (Ez_43_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὅρασις, ἣν εἶδον, κατὰ τὴν ὅρασιν, ἣν εἶδον ὅτε εἰσεπορευόμην τοῦ χρῖσαι τὴν πόλιν, καὶ ἡ ὅρασις τοῦ ἅρματος, οὗ εἶδον, κατὰ τὴν ὅρασιν, ἣν εἶδον ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ τοῦ Χοβαρ· καὶ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου.
interlinia PL: i — widzenie które widziałem według — widzenia które widziałem gdy wchodziłem — namaścić — miasto i — widzenie — rydwanu którego widziałem według — widzenia które widziałem nad — rzeką — Chobar i upadłem na oblicze moje
A gdy będą wchodzić przez bramy dziedzińca wewnętrznego, założą lniane szaty i nie założą wełnianych, gdy będą służyć od bramy dziedzińca wewnętrznego. (Ez_44_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτοὺς τὰς πύλας τῆς αὐλῆς τῆς ἐσωτέρας στολὰς λινᾶς ἐνδύσονται καὶ οὐκ ἐνδύσονται ἐρεᾶ ἐν τῷ λειτουργεῖν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς πύλης τῆς ἐσωτέρας αὐλῆς·
interlinia PL: i będzie przy — wchodzeniu ich — bramami — dziedzińca — wewnętrznego szaty lniane ubiorą i nie ubiorą wełny podczas — służenia ich od — bramy — wewnętrznego dziedzińca
Żaden kapłan z pewnością nie będzie pił wina, gdy będą wchodzić na dziedziniec wewnętrzny. (Ez_44_21 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον οὐ μὴ πίωσιν πᾶς ἱερεὺς ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτοὺς εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐσωτέραν.
interlinia PL: i wina nie nie wypije żaden kapłan przy — wchodzeniu ich na — dziedziniec — wewnętrzny
W dniu, w którym wejdą na dziedziniec wewnętrzny, aby służyć w miejscu świętym, przyniosą ofiarę przebłagalną — mówi Pan Bóg. (Ez_44_27 tłum. AI)
greka: καὶ ᾗ ἂν ἡμέρᾳ εἰσπορεύωνται εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐσωτέραν τοῦ λειτουργεῖν ἐν τῷ ἁγίῳ, προσοίσουσιν ἱλασμόν, λέγει κύριος ὁ θεός.
interlinia PL: i w którym by dniu wchodzili do — dziedzińca — wewnętrznego — służyć w — świętym przyniosą przebłaganie mówi Pan — Bóg
Gdy przywódca będzie wchodził, wejdzie drogą ailam bramy i wyjdzie drogą bramy. (Ez_46_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι τὸν ἀφηγούμενον κατὰ τὴν ὁδὸν τοῦ αιλαμ τῆς πύλης εἰσελεύσεται καὶ κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης ἐξελεύσεται.
interlinia PL: i przy — wchodzeniu — przywódcy drogą — drogi — przedsionka — bramy wejdzie i drogą — drogi — bramy wyjdzie
A gdy lud ziemi będzie wchodził przed Pana podczas świąt, ten, kto wchodzi drogą bramy ku północy, aby oddać pokłon, wyjdzie drogą bramy ku południu; a ten, kto wchodzi drogą bramy ku południu, wyjdzie drogą bramy ku północy. Nie zawróci przez bramę, którą wszedł, lecz wyjdzie prosto naprzeciw niej. (Ez_46_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν εἰσπορεύηται ὁ λαὸς τῆς γῆς ἐναντίον κυρίου ἐν ταῖς ἑορταῖς, ὁ εἰσπορευόμενος κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης τῆς πρὸς βορρᾶν προσκυνεῖν ἐξελεύσεται κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης τῆς πρὸς νότον, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης τῆς πρὸς νότον ἐξελεύσεται κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης τῆς πρὸς βορρᾶν· οὐκ ἀναστρέψει κατὰ τὴν πύλην, ἣν εἰσελήλυθεν, ἀλλ’ ἢ κατ’ εὐθὺ αὐτῆς ἐξελεύσεται.
interlinia PL: i gdy wchodzi — lud — ziemi przed Panem w — świętach — wchodzący drogą — drogi — bramy — ku północy pokłonić się wyjdzie drogą — drogi — bramy — ku południu i — wchodzący drogą — drogi — bramy — ku południu wyjdzie drogą — drogi — bramy — ku północy nie zawróci przez — bramę którą wszedł lecz albo prosto prosto nią wyjdzie
Przywódca pośród nich wejdzie razem z nimi, gdy oni będą wchodzić, i wyjdzie, gdy oni będą wychodzić. (Ez_46_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἀφηγούμενος ἐν μέσῳ αὐτῶν ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτοὺς εἰσελεύσεται μετ’ αὐτῶν καὶ ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαι αὐτοὺς ἐξελεύσεται.
interlinia PL: i — przywódca pośród środka ich przy — wchodzeniu ich wejdzie z nimi i przy — wychodzeniu ich wyjdzie
Czyż nie powinniście stale się radować i stale wchodzić do moich świętych miejsc jak świętujący i jak weselący się, wchodząc z fletem na górę Pana, do Boga Izraela? (Iz_30_29 tłum. AI)
greka: μὴ διὰ παντὸς δεῖ ὑμᾶς εὐφραίνεσθαι καὶ εἰσπορεύεσθαι εἰς τὰ ἅγιά μου διὰ παντὸς ὡσεὶ ἑορτάζοντας καὶ ὡσεὶ εὐφραινομένους εἰσελθεῖν μετὰ αὐλοῦ εἰς τὸ ὄρος τοῦ κυρίου πρὸς τὸν θεὸν τοῦ Ισραηλ;
interlinia PL: nie przez wszystko trzeba wam radować się i wchodzić do — świętych moich przez wszystko jakby świętujących i jakby radujących się wejść z fletem na — górę — Pana do — Boga — Izraela
I wchodziła czysta, pozostając w namiocie, aż wieczorem przynoszono jej pokarm. (Jdt_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσπορευομένη καθαρὰ παρέμενεν ἐν τῇ σκηνῇ, μέχρι οὗ προσηνέγκατο τὴν τροφὴν αὐτῆς πρὸς ἑσπέραν.
interlinia PL: i wchodząc czysta pozostawała w — namiocie aż do gdy przyniosła — pokarm swój ku wieczorowi
Zgromadźcie się i wejdźcie, wszystkie narody zewsząd, i zbierzcie się tam; niech łagodny stanie się wojownikiem. (Jl_4_11 tłum. AI)
greka: συναθροίζεσθε καὶ εἰσπορεύεσθε, πάντα τὰ ἔθνη κυκλόθεν, καὶ συνάχθητε ἐκεῖ· ὁ πραὺς ἔστω μαχητής.
interlinia PL: zgromadźcie się i wchodźcie wszystkie — narody dokoła i zgromadźcie się tam — łagodny niech będzie wojownikiem
Posyłajcie sierpy, ponieważ nadeszło żniwo; wchodźcie, depczcie, ponieważ tłocznia jest pełna; kadzie przelewają się, ponieważ pomnożyło się ich zło. (Jl_4_13 tłum. AI)
greka: ἐξαποστείλατε δρέπανα, ὅτι παρέστηκεν τρύγητος· εἰσπορεύεσθε πατεῖτε, διότι πλήρης ἡ ληνός· ὑπερεκχεῖται τὰ ὑπολήνια, ὅτι πεπλήθυνται τὰ κακὰ αὐτῶν.
interlinia PL: wypuśćcie sierpy ponieważ nadeszło winobranie wchodźcie depczcie ponieważ pełna — tłocznia przelewa się — kadzie ponieważ pomnożyły się — zła ich
I oznajmiono królowi Jerycha, mówiąc: „Weszli tutaj mężowie spośród synów Izraela, aby wybadać ziemię”. (Joz_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ βασιλεῖ Ιεριχω λέγοντες Εἰσπεπόρευνται ὧδε ἄνδρες τῶν υἱῶν Ισραηλ κατασκοπεῦσαι τὴν γῆν.
interlinia PL: i doniesiono — królowi Jerycha mówiąc weszli tutaj mężowie — synów Izraela wybadać — ziemię
I król Jerycha posłał i powiedział do Raab, mówiąc: „Wyprowadź mężów, którzy weszli do twojego domu w nocy· przyszli bowiem wybadać ziemię”. (Joz_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ιεριχω καὶ εἶπεν πρὸς Ρααβ λέγων Ἐξάγαγε τοὺς ἄνδρας τοὺς εἰσπεπορευμένους εἰς τὴν οἰκίαν σου τὴν νύκτα· κατασκοπεῦσαι γὰρ τὴν γῆν ἥκασιν.
interlinia PL: i posłał — król Jerycha i powiedział do Rachab mówiąc wyprowadź — mężów — którzy weszli do — domu twojego — nocy wybadać bo — ziemię przybyli
oto my wchodzimy do części miasta, a ty umieścisz znak: ten czerwony sznur przywiążesz do okna, przez które nas spuściłaś, a swojego ojca i swoją matkę, i swoich braci, i cały dom swojego ojca zgromadzisz przy sobie w swoim domu. (Joz_2_18 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἡμεῖς εἰσπορευόμεθα εἰς μέρος τῆς πόλεως, καὶ θήσεις τὸ σημεῖον, τὸ σπαρτίον τὸ κόκκινον τοῦτο ἐκδήσεις εἰς τὴν θυρίδα, δι’ ἧς κατεβίβασας ἡμᾶς δι’ αὐτῆς, τὸν δὲ πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου καὶ τοὺς ἀδελφούς σου καὶ πάντα τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου συνάξεις πρὸς σεαυτὴν εἰς τὴν οἰκίαν σου.
interlinia PL: oto my wchodzimy do części — miasta i umieścisz — znak — sznur — szkarłatny ten przywiążesz w — oknie przez które spuściłaś nas przez nie — zaś ojca twego i — matkę twoją i — braci twoich i cały — dom — ojca twego zgromadzisz do siebie w — domu twoim
A gdy kapłani niosący arkę przymierza wchodzili do Jordanu i stopy kapłanów niosących arkę przymierza Pana zanurzyły się w skraju wody Jordanu — Jordan zaś napełniał cały swój brzeg jak w dniach żniwa pszenicy —, (Joz_3_15 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἰσεπορεύοντο οἱ ἱερεῖς οἱ αἴροντες τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης ἐπὶ τὸν Ιορδάνην καὶ οἱ πόδες τῶν ἱερέων τῶν αἰρόντων τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου ἐβάφησαν εἰς μέρος τοῦ ὕδατος τοῦ Ιορδάνου – ὁ δὲ Ιορδάνης ἐπλήρου καθ’ ὅλην τὴν κρηπῖδα αὐτοῦ ὡσεὶ ἡμέραι θερισμοῦ πυρῶν –,
interlinia PL: gdy zaś wchodzili — kapłani — niosący — Arkę — Przymierza do — Jordanu, i — stopy — kapłanów — niosących — Arkę — Przymierza Pana zanurzyły się w skraju — wody — Jordanu — — zaś Jordan wypełniał po całym — korycie swoim, jak w dniach żniwa pszenicy. —
A Jerycho było zamknięte i umocnione, i nikt z niego nie wychodził ani nie wchodził. (Joz_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ Ιεριχω συγκεκλεισμένη καὶ ὠχυρωμένη, καὶ οὐθεὶς ἐξεπορεύετο ἐξ αὐτῆς οὐδὲ εἰσεπορεύετο.
interlinia PL: i Jerycho było zamknięte i umocnione i nikt nie wychodził z niego ani nie wchodził
a siedmiu kapłanów niosących siedem trąb szło przed Panem, a po nich szli wojownicy, a pozostały tłum za arką przymierza Pana· i kapłani trąbili w trąby, a cały pozostały tłum okrążył miasto z bliska (Joz_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἑπτὰ ἱερεῖς οἱ φέροντες τὰς σάλπιγγας τὰς ἑπτὰ προεπορεύοντο ἐναντίον κυρίου, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσεπορεύοντο οἱ μάχιμοι καὶ ὁ λοιπὸς ὄχλος ὄπισθε τῆς κιβωτοῦ τῆς διαθήκης κυρίου· καὶ οἱ ἱερεῖς ἐσάλπισαν ταῖς σάλπιγξι, καὶ ὁ λοιπὸς ὄχλος ἅπας περιεκύκλωσε τὴν πόλιν ἐγγύθεν
interlinia PL: i — siedmiu kapłanów — niosących — trąby — siedem szło przed Panem i po tym wchodzili — wojownicy i — pozostały tłum z tyłu — arki — przymierza Pana i — kapłani zatrąbili — trąbami i — pozostały tłum cały okrążył — miasto z bliska
I Jozue przybył na nich nagle, całą noc szedł z Galgalów. (Joz_10_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιπαρεγένετο ἐπ’ αὐτοὺς Ἰησοῦς ἄφνω, ὅλην τὴν νύκτα εἰσεπορεύθη ἐκ Γαλγαλων.
interlinia PL: i przybył na nich Jozue nagle całą — noc szedł z Galgali
I stało się, gdy ona wchodziła, że poradziła się go, mówiąc: „Poproszę mojego ojca o pole”. I krzyknęła z osła. A Chaleb powiedział jej: „Co ci jest?”. (Joz_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτὴν καὶ συνεβουλεύσατο αὐτῷ λέγουσα Αἰτήσομαι τὸν πατέρα μου ἀγρόν· καὶ ἐβόησεν ἐκ τοῦ ὄνου. καὶ εἶπεν αὐτῇ Χαλεβ Τί ἐστίν σοι;
interlinia PL: i stało się podczas — wchodzenia jej i poradziła mu mówiąc poproszę — ojca mego o pole i zawołała z — osła i powiedział jej Kaleb co jest tobie
Tak mówi Pan: „Idź i stań w bramach synów twojego ludu, przez które wchodzą królowie Judy i przez które wychodzą, i we wszystkich bramach Jerozolimy, (Jr_17_19 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Βάδισον καὶ στῆθι ἐν πύλαις υἱῶν λαοῦ σου, ἐν αἷς εἰσπορεύονται ἐν αὐταῖς βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἐν αἷς ἐκπορεύονται ἐν αὐταῖς, καὶ ἐν πάσαις ταῖς πύλαις Ιερουσαλημ
interlinia PL: to mówi Pan idź i stań w bramach synów ludu twego w których wchodzą w nie królowie Judy i w których wychodzą w nich i we wszystkich — bramach Jeruzalem
i powiesz do nich: «Słuchajcie słowa Pana, królowie Judy i cała Judeo, i cała Jerozolimo, wy, którzy wchodzicie tymi bramami. (Jr_17_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀκούσατε λόγον κυρίου, βασιλεῖς Ιουδα καὶ πᾶσα Ιουδαία καὶ πᾶσα Ιερουσαλημ οἱ εἰσπορευόμενοι ἐν ταῖς πύλαις ταύταις,
interlinia PL: i powiesz do nich słuchajcie słowa Pana królowie Judy i cała Judea i całe Jeruzalem — wchodzący w — bramy te
Lecz jeśli Mnie nie usłuchacie, aby uświęcać dzień szabatu, nie nosić ciężarów i nie wchodzić bramami Jerozolimy w dniu szabatu, rozpalę ogień w jej bramach, i pożre ulice Jerozolimy, i nie zostanie ugaszony”. (Jr_17_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν μὴ εἰσακούσητέ μου τοῦ ἁγιάζειν τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων τοῦ μὴ αἴρειν βαστάγματα καὶ μὴ εἰσπορεύεσθαι ταῖς πύλαις Ιερουσαλημ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, καὶ ἀνάψω πῦρ ἐν ταῖς πύλαις αὐτῆς, καὶ καταφάγεται ἄμφοδα Ιερουσαλημ καὶ οὐ σβεσθήσεται.
interlinia PL: i będzie jeśli nie usłyszycie mnie — uświęcać — dzień — szabatów — nie nosić ciężarów i nie wchodzić — bramami Jeruzalem w — dniu — szabatów i rozpalę ogień w — bramach jej i pożre ulice Jeruzalem i nie będzie ugaszony
i powiesz im: «Słuchajcie słowa Pana, królowie Judy i mężowie Judy, i mieszkańcy Jerozolimy, i wchodzący tymi bramami. Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzam na to miejsce nieszczęścia, tak że każdemu, kto o nich usłyszy, zadźwięczą oba jego uszy, (Jr_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ἀκούσατε τὸν λόγον κυρίου, βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ καὶ οἱ εἰσπορευόμενοι ἐν ταῖς πύλαις ταύταις Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον κακὰ ὥστε παντὸς ἀκούοντος αὐτὰ ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ
interlinia PL: i powiesz im słuchajcie — słowa Pana królowie Judy i mężowie Judy i — mieszkający Jeruzalem i — wchodzący w — bramy te to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja sprowadzam na — miejsce to nieszczęścia tak że każdego słyszącego je zabrzmią oba — uszy jego
i powiesz: «Słuchaj słowa Pana, królu Judy, który siedzisz na tronie Dawida — ty i twój dom, i twój lud, i wchodzący tymi bramami. (Jr_22_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Ἄκουε λόγον κυρίου, βασιλεῦ Ιουδα ὁ καθήμενος ἐπὶ θρόνου Δαυιδ, σὺ καὶ ὁ οἶκός σου καὶ ὁ λαός σου καὶ οἱ εἰσπορευόμενοι ταῖς πύλαις ταύταις
interlinia PL: i powiesz słuchaj słowa Pana królu Judy — siedzący na tronie Dawida ty i — dom twój i — lud twój i — wchodzący — bramami tymi
I powiesz: Tak powiedział Pan: Ty spaliłeś ten zwój, mówiąc: «Dlaczego zapisałeś na nim, mówiąc: Król Babilonu z pewnością wejdzie i wytraci tę ziemię, i usunie z niej człowieka i bydło?» (Jr_43_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Οὕτως εἶπεν κύριος Σὺ κατέκαυσας τὸ χαρτίον τοῦτο λέγων Διὰ τί ἔγραψας ἐπ’ αὐτῷ λέγων Εἰσπορευόμενος εἰσπορεύσεται ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ ἐξολεθρεύσει τὴν γῆν ταύτην, καὶ ἐκλείψει ἀπ’ αὐτῆς ἄνθρωπος καὶ κτήνη;
interlinia PL: i powiesz tak powiedział Pan ty spaliłeś — zwój ten mówiąc dlaczego to zapisałeś na nim mówiąc wchodząc wejdzie — król Babilonu i wyniszczy — ziemię tę i zabraknie na niej człowieka i bydła
„Wina i sycery nie będziecie pić, ty i twoi synowie z tobą, gdy będziecie wchodzić do namiotu Świadectwa albo gdy będziecie podchodzić do ołtarza, i na pewno nie umrzecie [ustawa wieczna dla waszych pokoleń], (Kpl_10_9 tłum. AI)
greka: Οἶνον καὶ σικερα οὐ πίεσθε, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ, ἡνίκα ἂν εἰσπορεύησθε εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, ἢ προσπορευομένων ὑμῶν πρὸς τὸ θυσιαστήριον, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνητε [νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν]
interlinia PL: wina i sycery nie nie pijcie ty i — synowie twoi z tobą kiedy — wchodzicie do — namiotu — świadectwa lub zbliżacie się was do — ołtarza i nie nie umarliście przepis wieczny na — pokolenia wasze
A ten, kto wejdzie do domu podczas wszystkich dni, gdy jest on odłączony, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_14_46 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ἀφωρισμένη ἐστίν, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i — wchodzący do — domu wszystkie — dni które odłączony jest nieczysty będzie do wieczora
I powiedział Pan do Mojżesza: „Przemów do Aarona, twojego brata, aby nie wchodził o każdej porze do miejsca świętego, wewnątrz zasłony, przed przebłagalnię, która jest na arce Świadectwa, a nie umrze· ukażę się bowiem w obłoku nad przebłagalnią. (Kpl_16_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Λάλησον πρὸς Ααρων τὸν ἀδελφόν σου καὶ μὴ εἰσπορευέσθω πᾶσαν ὥραν εἰς τὸ ἅγιον ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος εἰς πρόσωπον τοῦ ἱλαστηρίου, ὅ ἐστιν ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ τοῦ μαρτυρίου, καὶ οὐκ ἀποθανεῖται· ἐν γὰρ νεφέλῃ ὀφθήσομαι ἐπὶ τοῦ ἱλαστηρίου.
interlinia PL: i powiedział Pan do Mojżesza powiedz do Aarona — brata twego i nie niech_wchodzi o_każdej porze do — świętego wewnątrz — zasłony przed oblicze — przebłagalni która jest na — arce — świadectwa i nie umrze w gdyż obłoku ukażę_się nad — przebłagalnią
A żaden człowiek nie będzie w namiocie Świadectwa, gdy on wejdzie, aby dokonać przebłagania w miejscu świętym, dopóki nie wyjdzie· i dokona przebłagania za siebie i za swój dom, i za całe zgromadzenie synów Izraela. (Kpl_16_17 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ἄνθρωπος οὐκ ἔσται ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου εἰσπορευομένου αὐτοῦ ἐξιλάσασθαι ἐν τῷ ἁγίῳ, ἕως ἂν ἐξέλθῃ· καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ καὶ τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ περὶ πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i żaden człowiek nie będzie w — Namiocie — Świadectwa, gdy wchodzi on, aby dokonać przebłagania w — Miejscu Świętym, aż do chwili, gdy wyjdzie. I dokona przebłagania za siebie i — dom swój, i za całe zgromadzenie synów Izraela.
I Aaron wejdzie do namiotu Świadectwa, i zdejmie lnianą szatę, którą przywdział, gdy wchodził do miejsca świętego, i pozostawi ją tam. (Kpl_16_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται Ααρων εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐκδύσεται τὴν στολὴν τὴν λινῆν, ἣν ἐνεδεδύκει εἰσπορευομένου αὐτοῦ εἰς τὸ ἅγιον, καὶ ἀποθήσει αὐτὴν ἐκεῖ.
interlinia PL: i wejdzie Aaron do — namiotu — świadectwa i zdejmie — szatę — lnianą którą włożył wchodząc on do — świętego i pozostawi ją tam
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat — każdego wchodzącego, aby posługiwać i wykonywać wszystkie prace w namiocie Świadectwa. (Lb_4_3 tłum. AI)
greka: ἀπὸ εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν καὶ ἐπάνω καὶ ἕως πεντήκοντα ἐτῶν, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν ποιῆσαι πάντα τὰ ἔργα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: od dwudziestu i pięciu lat i wzwyż i aż do pięćdziesięciu lat każdy — wchodzący do służby wykonywać wszystkie — prace w — Namiocie — Świadectwa
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat policz ich — każdego wchodzącego, aby posługiwać i wykonywać swoje prace w namiocie Świadectwa. (Lb_4_23 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς ἐπίσκεψαι αὐτούς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν καὶ ποιεῖν τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: od dwudziestopięcioletniego i wzwyż aż do pięćdziesięcioletniego policz ich każdego — wchodzącego służyć i wykonywać — prace jego w — namiocie — świadectwa
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat policzcie ich — każdego wchodzącego, aby posługiwać przy pracach namiotu Świadectwa. (Lb_4_30 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς ἐπισκέψασθε αὐτούς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: od dwudziestopięcioletniego i wzwyż aż do pięćdziesięcioletniego policzcie ich każdego — wchodzącego służyć — prace — namiotu — świadectwa
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat — każdego wchodzącego, aby posługiwać i pracować w namiocie Świadectwa. (Lb_4_35 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν καὶ ποιεῖν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: od dwudziestopięcioletniego i wzwyż aż do pięćdziesięcioletniego każdego — wchodzącego służyć i wykonywać w — namiocie — świadectwa
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat — każdy wchodzący, aby posługiwać i wykonywać prace w namiocie Świadectwa. (Lb_4_39 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν καὶ ποιεῖν τὰ ἔργα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: od dwudziestopięcioletniego i wzwyż aż do pięćdziesięcioletniego każdego — wchodzącego służyć i wykonywać — prace w — namiocie — świadectwa
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat — każdy wchodzący, aby posługiwać przy pracach namiotu Świadectwa. (Lb_4_43 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν πρὸς τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: od dwudziestopięcioletniego i wzwyż aż do pięćdziesięcioletniego każdego — wchodzącego służyć do — prac — namiotu — świadectwa
od dwudziestu pięciu lat i wzwyż aż do pięćdziesięciu lat, każdy wchodzący do dzieła prac i do prac związanych z noszeniem w namiocie Świadectwa — (Lb_4_47 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος πρὸς τὸ ἔργον τῶν ἔργων καὶ τὰ ἔργα τὰ αἰρόμενα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου,
interlinia PL: od dwudziestopięcioletniego i wzwyż aż do pięćdziesięcioletniego każdego — wchodzącego do — dzieła — prac i — prac — niesionych w — namiocie — świadectwa
A gdy Mojżesz wchodził do namiotu Świadectwa, aby rozmawiać z Nim, słyszał głos Pana mówiącego do niego znad przebłagalni, która jest na arce Świadectwa, spomiędzy dwóch cherubów· i mówił do niego. (Lb_7_89 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι Μωυσῆν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου λαλῆσαι αὐτῷ καὶ ἤκουσεν τὴν φωνὴν κυρίου λαλοῦντος πρὸς αὐτὸν ἄνωθεν τοῦ ἱλαστηρίου, ὅ ἐστιν ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ τοῦ μαρτυρίου, ἀνὰ μέσον τῶν δύο χερουβιμ· καὶ ἐλάλει πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: gdy — wchodzić Mojżeszowi do — namiotu — świadectwa aby mówić z nim i usłyszał — głos Pana mówiącego do niego z góry — przebłagalni która jest na — arce — świadectwa spomiędzy środka — dwóch cherubów i mówił do niego
I wszedłszy, wypatrzyli ziemię od pustyni Sin aż do Raab, przy wejściu do Efaat. (Lb_13_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβάντες κατεσκέψαντο τὴν γῆν ἀπὸ τῆς ἐρήμου Σιν ἕως Ρααβ εἰσπορευομένων Εφααθ.
interlinia PL: i wszedłszy obejrzeli — ziemię od — pustyni Sin aż do Raab przy wejściu do Efaat
„Powiedz synom Izraela i rzeknij do nich: Gdy wejdziecie do ziemi, do której Ja was wprowadzam, (Lb_15_18 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν ἐγὼ εἰσάγω ὑμᾶς ἐκεῖ,
interlinia PL: przemów — synom Izraela i powiesz do nich gdy — wejść was do — ziemi do której ja wprowadzam was tam
A oto prawo: Jeśli człowiek umrze w domu, każdy wchodzący do domu i wszystko, co jest w domu, będzie nieczyste przez siedem dni· (Lb_19_14 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτος ὁ νόμος· ἄνθρωπος ἐὰν ἀποθάνῃ ἐν οἰκίᾳ, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν καὶ ὅσα ἐστὶν ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἀκάθαρτα ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας·
interlinia PL: i to — prawo człowieka jeśli umrze w domu każdy — wchodzący do — domu i cokolwiek jest w — domu nieczyste będzie siedem dni
I usłyszał Chananejczyk, król Aradu, a mieszkał on w ziemi Chanaan, gdy synowie Izraela wchodzili. (Lb_33_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσας ὁ Χανανις βασιλεὺς Αραδ, καὶ οὗτος κατῴκει ἐν γῇ Χανααν, ὅτε εἰσεπορεύοντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i usłyszał — Kananejczyk król Aradu i on mieszkał w ziemi Kanaan gdy wchodzili — synowie Izraela
„Rozkaż synom Izraela i powiesz do nich: Wy wchodzicie do ziemi Chanaan· ona będzie dla was dziedzictwem, ziemia Chanaan wraz z jej granicami. (Lb_34_2 tłum. AI)
greka: Ἔντειλαι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε εἰς τὴν γῆν Χανααν· αὕτη ἔσται ὑμῖν εἰς κληρονομίαν, γῆ Χανααν σὺν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς.
interlinia PL: nakazuj — synom Izraela i powiesz do nich wy wchodzicie do — ziemi Kanaan ta będzie wam na dziedzictwo ziemia Kanaan z — granicami jej
i od Góry Góry wymierzycie przy wejściu do Emath, a jej wyjściem będą granice Sarady· (Lb_34_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τοῦ ὄρους τὸ ὄρος καταμετρήσετε αὐτοῖς εἰσπορευομένων εἰς Εμαθ, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος αὐτοῦ τὰ ὅρια Σαραδα·
interlinia PL: i od — góry — górę wyznaczycie sobie wchodzącym do Emat i będzie — wyjście jego — granice Sarada
Ich oczy są pełne kurzu od stóp wchodzących. (Ls_1_16 tłum. AI)
greka: οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν πλήρεις εἰσὶν κονιορτοῦ ἀπὸ τῶν ποδῶν τῶν εἰσπορευομένων.
interlinia PL: — oczy ich pełne są kurzu od — stóp — wchodzących
„A kto wytrzyma dzień Jego wejścia? Albo kto ostoi się przy Jego ukazaniu się? Ponieważ On wchodzi jak ogień pieca hutniczego i jak ziele piorących. (Ml_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ τίς ὑπομενεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ; ἢ τίς ὑποστήσεται ἐν τῇ ὀπτασίᾳ αὐτοῦ; διότι αὐτὸς εἰσπορεύεται ὡς πῦρ χωνευτηρίου καὶ ὡς πόα πλυνόντων.
interlinia PL: i kto wytrzyma dzień przyjścia jego albo kto ostoi się w — widzeniu jego ponieważ on wchodzi jak ogień pieca hutniczego i jak ziele piorących
Ty zaś, Izraelu, nie bądź nieświadomy, a wy, Judo, nie wchodźcie do Galgali i nie wstępujcie do domu On, i nie przysięgajcie: „Żyje Pan”. (Oz_4_15 tłum. AI)
greka: Σὺ δέ, Ισραηλ, μὴ ἀγνόει, καὶ Ιουδα, μὴ εἰσπορεύεσθε εἰς Γαλγαλα καὶ μὴ ἀναβαίνετε εἰς τὸν οἶκον Ων καὶ μὴ ὀμνύετε ζῶντα κύριον.
interlinia PL: ty zaś Izraelu nie nie rozumiej i Judo nie wchodźcie do Galgala i nie wstępujcie do — domu On i nie przysięgajcie żyjącego Pana
Uczynili synów Jerozolimy przedmiotem szyderstwa, jak nierządnice w niej; każdy przechodzień wchodził [do nich] w pełnym słońcu. (Pss_2_11 tłum. AI)
greka: Ἔστησαν τοὺς υἱοὺς Ιερουσαλημ εἰς ἐμπαιγμὸν ἀντὶ πορνῶν ἐν αὐτῇ· πᾶς ὁ παραπορευόμενος εἰσεπορεύετο κατέναντι τοῦ ἡλίου.
interlinia PL: wystawili — synów Jerozolimy na pośmiewisko zamiast nierządnic w niej każdy — przechodzący wchodził naprzeciw — słońca
A jeśli ktoś wchodził, aby zobaczyć, mówił rzeczy próżne· jego serce gromadziło dla siebie nieprawość, wychodził na zewnątrz i mówił. (Ps_40_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἰ εἰσεπορεύετο τοῦ ἰδεῖν, μάτην ἐλάλει· ἡ καρδία αὐτοῦ συνήγαγεν ἀνομίαν ἑαυτῷ, ἐξεπορεύετο ἔξω καὶ ἐλάλει.
interlinia PL: i jeśli wchodził — aby zobaczyć daremnie mówił — serce jego zgromadziło nieprawość sobie wychodził na zewnątrz i mówił
przynieście Panu chwałę Jego imienia, weźcie ofiary i wchodźcie na Jego dziedzińce· (Ps_95_8 tłum. AI)
greka: ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ δόξαν ὀνόματι αὐτοῦ, ἄρατε θυσίας καὶ εἰσπορεύεσθε εἰς τὰς αὐλὰς αὐτοῦ·
interlinia PL: przynieście — Panu chwałę imieniu jego weźcie ofiary i wchodźcie do — dziedzińców jego
zawróćcie, wyruszcie i wejdźcie ku górze Amorytów i do wszystkich jej sąsiadów: do Araby, w góry, na równinę, ku południu i nad morze, do ziemi Chananejczyków i Antylibanu, aż do wielkiej rzeki Eufrat. (Pwt_1_7 tłum. AI)
greka: ἐπιστράφητε καὶ ἀπάρατε ὑμεῖς καὶ εἰσπορεύεσθε εἰς ὄρος Αμορραίων καὶ πρὸς πάντας τοὺς περιοίκους Αραβα εἰς ὄρος καὶ πεδίον καὶ πρὸς λίβα καὶ παραλίαν, γῆν Χαναναίων καὶ Ἀντιλίβανον ἕως τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου Εὐφράτου.
interlinia PL: zawróćcie i wyruszcie wy i wejdźcie do góry Amorytów i do wszystkich — sąsiadów Araby do góry i równiny i do południa i wybrzeża ziemi Kananejczyków i Antylibanu aż do — rzeki — wielkiej Eufratu
Oto wydałem przed wami tę ziemię· wejdźcie i odziedziczcie ziemię, którą przysiągłem dać waszym ojcom, Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi, im i ich potomstwu po nich». (Pwt_1_8 tłum. AI)
greka: ἴδετε παραδέδωκα ἐνώπιον ὑμῶν τὴν γῆν· εἰσπορευθέντες κληρονομήσατε τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν ὑμῶν τῷ Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ δοῦναι αὐτοῖς καὶ τῷ σπέρματι αὐτῶν μετ’ αὐτούς.
interlinia PL: zobaczcie dałem przed wami — ziemię wejdźcie weźcie w posiadanie — ziemię którą przysiągłem — ojcom waszym — Abrahamowi i Izaakowi i Jakubowi dać im i — potomstwu ich z nimi
I podeszliście do mnie wszyscy, i powiedzieliście: «Wyślijmy przed sobą mężów, niech zbadają dla nas ziemię i przyniosą nam odpowiedź o drodze, którą mamy wejść, i o miastach, do których mamy wkroczyć». (Pwt_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσήλθατέ μοι πάντες καὶ εἴπατε Ἀποστείλωμεν ἄνδρας προτέρους ἡμῶν, καὶ ἐφοδευσάτωσαν ἡμῖν τὴν γῆν καὶ ἀναγγειλάτωσαν ἡμῖν ἀπόκρισιν τὴν ὁδόν, δι’ ἧς ἀναβησόμεθα ἐν αὐτῇ, καὶ τὰς πόλεις, εἰς ἃς εἰσπορευσόμεθα εἰς αὐτάς.
interlinia PL: i zbliżyliście się do mnie wszyscy i powiedzieliście poślijmy mężów przed nami naszymi i niech zbadają nam — ziemię i niech oznajmią nam odpowiedź — drogę — którą wejdziemy w nią i — miasta do których wejdziemy do nich
Patrzcie, ukazałem wam ustawy i sądy, jak nakazał mi Pan, abyście tak czynili w ziemi, do której wchodzicie, aby ją odziedziczyć· (Pwt_4_5 tłum. AI)
greka: ἴδετε δέδειχα ὑμῖν δικαιώματα καὶ κρίσεις, καθὰ ἐνετείλατό μοι κύριος, ποιῆσαι οὕτως ἐν τῇ γῇ, εἰς ἣν ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε ἐκεῖ κληρονομεῖν αὐτήν·
interlinia PL: zobaczcie pokazałem wam ustawy i wyroki jak nakazał mi Pan czynić tak w — ziemi do której wy wchodzicie tam odziedziczyć ją
A mnie Pan nakazał w owym czasie nauczyć was ustaw i sądów, abyście je czynili w ziemi, do której wchodzicie, aby ją odziedziczyć. (Pwt_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμοὶ ἐνετείλατο κύριος ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ διδάξαι ὑμᾶς δικαιώματα καὶ κρίσεις ποιεῖν αὐτὰ ὑμᾶς ἐπὶ τῆς γῆς, εἰς ἣν ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε ἐκεῖ κληρονομεῖν αὐτήν.
interlinia PL: i mi nakazał Pan w — czasie tym nauczyć was ustaw i wyroków czynić je was w — ziemi do której wy wchodzicie tam odziedziczyć ją
A oto przykazania, ustawy i sądy, których Pan, nasz Bóg, nakazał nauczyć was, abyście tak czynili w ziemi, do której wy wchodzicie, aby ją odziedziczyć, (Pwt_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ αὗται αἱ ἐντολαὶ καὶ τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν διδάξαι ὑμᾶς ποιεῖν οὕτως ἐν τῇ γῇ, εἰς ἣν ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν,
interlinia PL: i te — przykazania i — ustawy i — wyroki które nakazał Pan — Bóg nasz nauczyć was czynić tak w — ziemi do której wy wchodzicie tam aby posiąść ją
Gdy zaś Pan, twój Bóg, wprowadzi cię do ziemi, do której wchodzisz, aby ją odziedziczyć, i usunie sprzed twojego oblicza wielkie narody: Chetytę, Gergesytę, Amorytę, Kananejczyka, Ferezytę, Ewejczyka i Jebusytę — siedem narodów liczniejszych i silniejszych od was — (Pwt_7_1 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ εἰσαγάγῃ σε κύριος ὁ θεός σου εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι, καὶ ἐξαρεῖ ἔθνη μεγάλα ἀπὸ προσώπου σου, τὸν Χετταῖον καὶ Γεργεσαῖον καὶ Αμορραῖον καὶ Χαναναῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Ευαῖον καὶ Ιεβουσαῖον, ἑπτὰ ἔθνη πολλὰ καὶ ἰσχυρότερα ὑμῶν,
interlinia PL: jeśli zaś wprowadzi cię Pan — Bóg twój do — ziemi do której wchodzisz tam odziedziczyć i usunie narody wielkie sprzed oblicza twego — Chetytę i Gergesytę i Amorytę i Chananitę i Ferezytę i Ewejczyka i Jebusytę siedem narodów liczniejszych i silniejszych od was
Nie ze względu na swoją sprawiedliwość ani przez świętość swojego serca ty wchodzisz, aby odziedziczyć ich ziemię, lecz ze względu na bezbożność tych narodów Pan wytraci ich sprzed twojego oblicza i aby ustanowić swoje przymierze, które poprzysiągł waszym ojcom: Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi. (Pwt_9_5 tłum. AI)
greka: οὐχὶ διὰ τὴν δικαιοσύνην σου οὐδὲ διὰ τὴν ὁσιότητα τῆς καρδίας σου σὺ εἰσπορεύῃ κληρονομῆσαι τὴν γῆν αὐτῶν, ἀλλὰ διὰ τὴν ἀσέβειαν τῶν ἐθνῶν τούτων κύριος ἐξολεθρεύσει αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου σου καὶ ἵνα στήσῃ τὴν διαθήκην αὐτοῦ, ἣν ὤμοσεν τοῖς πατράσιν ὑμῶν, τῷ Αβρααμ καὶ τῷ Ισαακ καὶ τῷ Ιακωβ.
interlinia PL: nie dzięki — sprawiedliwości twojej ani dzięki — pobożności — serca twego ty wchodzisz aby odziedziczyć — ziemię ich ale z powodu — bezbożności — nrodów tych Pan wytępi ich sprzed oblicza twego i aby ustanowił — przymierze Jego które przysiągł — ojcom waszym — Abrahamowi i — Izaakowi i — Jakubowi
I Pan powiedział do mnie: „Idź, wyrusz przed tym ludem, a niech wejdą i odziedziczą ziemię, którą poprzysiągłem ich ojcom dać im”. (Pwt_10_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρός με Βάδιζε ἄπαρον ἐναντίον τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ εἰσπορευέσθωσαν καὶ κληρονομείτωσαν τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν αὐτῶν δοῦναι αὐτοῖς.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie idź wyrusz przed — ludem tym i niech wejdą i niech odziedziczą — ziemię którą przysiągłem — ojcom ich dać im
ziemia bowiem, do której wchodzisz, aby ją odziedziczyć, nie jest jak ziemia Egiptu, z której wyszliście, gdzie sieją nasienie i nawadniają nogami jak ogród warzywny· (Pwt_11_10 tłum. AI)
greka: ἔστιν γὰρ ἡ γῆ, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν, οὐχ ὥσπερ ἡ γῆ Αἰγύπτου ἐστίν, ὅθεν ἐκπεπόρευσθε ἐκεῖθεν, ὅταν σπείρωσιν τὸν σπόρον καὶ ποτίζωσιν τοῖς ποσὶν ὡσεὶ κῆπον λαχανείας·
interlinia PL: jest bowiem — ziemia do której wchodzisz tam aby ją odziedziczyć ją nie jak — ziemia Egiptu jest skąd wyszliście stamtąd gdy zasiewają — ziarno i nawadniają — stopami jak ogród warzywny
lecz ziemia, do której wchodzisz, aby ją odziedziczyć, jest ziemią górzystą i równinną; z deszczu nieba będzie piła wodę, (Pwt_11_11 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ γῆ, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν, γῆ ὀρεινὴ καὶ πεδινή, ἐκ τοῦ ὑετοῦ τοῦ οὐρανοῦ πίεται ὕδωρ,
interlinia PL: — zaś ziemia do której wchodzisz tam aby ją odziedziczyć ją ziemia górzysta i równinna z — deszczu — nieba będzie piła wodę
Gdy zaś Pan, twój Bóg, wytraci sprzed twojego oblicza narody, do których ty wchodzisz, aby odziedziczyć ich ziemię, i gdy weźmiesz ich w dziedzictwo i zamieszkasz w ich ziemi, (Pwt_12_29 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἐξολεθρεύσῃ κύριος ὁ θεός σου τὰ ἔθνη, εἰς οὓς σὺ εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι τὴν γῆν αὐτῶν, ἀπὸ προσώπου σου καὶ κατακληρονομήσῃς αὐτοὺς καὶ κατοικήσῃς ἐν τῇ γῇ αὐτῶν,
interlinia PL: jeśli zaś wytępi Pan — Bóg twój — narody do których ty wchodzisz tam aby odziedziczyć — ziemię ich sprzed oblicza twego i posiądziesz ich i zamieszkasz w — ziemi ich
od obcego będziesz pobierał odsetki, lecz od swojego brata nie będziesz pobierał odsetek, aby Pan, twój Bóg, pobłogosławił cię we wszystkich twoich dziełach w ziemi, do której wchodzisz, aby ją odziedziczyć. (Pwt_23_21 tłum. AI)
greka: τῷ ἀλλοτρίῳ ἐκτοκιεῖς, τῷ δὲ ἀδελφῷ σου οὐκ ἐκτοκιεῖς, ἵνα εὐλογήσῃ σε κύριος ὁ θεός σου ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου ἐπὶ τῆς γῆς, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν.
interlinia PL: od obcego będziesz pobierał odsetki od zaś brata twego nie będziesz pobierał odsetek aby pobłogosławił ciebie Pan — Bóg twój w wszystkich — dziełach twoich na — ziemi do której wchodzisz tam odziedziczyć ją
błogosławiony ty przy swoim wejściu i błogosławiony ty przy swoim wyjściu. (Pwt_28_6 tłum. AI)
greka: εὐλογημένος σὺ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαί σε, καὶ εὐλογημένος σὺ ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαί σε.
interlinia PL: błogosławiony ty przy — wchodzeniu tobie i błogosławiony ty przy — wychodzeniu tobie
przeklęty ty przy swoim wyjściu i przeklęty ty przy swoim wejściu. (Pwt_28_19 tłum. AI)
greka: ἐπικατάρατος σὺ ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαί σε, καὶ ἐπικατάρατος σὺ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαί σε.
interlinia PL: przeklęty ty przy — wychodzeniu tobie i przeklęty ty przy — wchodzeniu tobie
Niech Pan przyczepi do ciebie śmierć, aż wyczerpie cię z ziemi, do której wchodzisz, aby ją odziedziczyć. (Pwt_28_21 tłum. AI)
greka: προσκολλήσαι κύριος εἰς σὲ τὸν θάνατον, ἕως ἂν ἐξαναλώσῃ σε ἀπὸ τῆς γῆς, εἰς ἣν σὺ εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν.
interlinia PL: niech przylgnie Pan do ciebie — śmierć aż — wyniszczy cię z — ziemi do której ty wchodzisz tam odziedziczyć ją
I stanie się: jak Pan radował się nad wami, czyniąc wam dobrze i rozmnażając was, tak Pan uraduje się nad wami, wytracając was; i zostaniecie wyrwani z ziemi, do której wchodzicie, aby ją odziedziczyć. (Pwt_28_63 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὃν τρόπον εὐφράνθη κύριος ἐφ’ ὑμῖν εὖ ποιῆσαι ὑμᾶς καὶ πληθῦναι ὑμᾶς, οὕτως εὐφρανθήσεται κύριος ἐφ’ ὑμῖν ἐξολεθρεῦσαι ὑμᾶς, καὶ ἐξαρθήσεσθε ἀπὸ τῆς γῆς, εἰς ἣν ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν.
interlinia PL: i będzie jak sposób radował się Pan nad wami dobrze czynić wam i rozmnożyć was tak będzie się radował Pan nad wami wyniszczyć was i zostaniecie wyrwani z — ziemi do której wy wchodzicie tam odziedziczyć ją
Jeśli usłuchasz przykazań Pana, twojego Boga, które ja nakazuję ci dzisiaj: miłować Pana, swojego Boga, chodzić wszystkimi Jego drogami, strzec Jego ustaw i Jego sądów, będziecie żyli i staniecie się liczni, a Pan, twój Bóg, pobłogosławi cię w całej ziemi, do której wchodzisz, aby ją odziedziczyć. (Pwt_30_16 tłum. AI)
greka: ἐὰν εἰσακούσῃς τὰς ἐντολὰς κυρίου τοῦ θεοῦ σου, ἃς ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι σήμερον, ἀγαπᾶν κύριον τὸν θεόν σου, πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ, φυλάσσεσθαι τὰ δικαιώματα αὐτοῦ καὶ τὰς κρίσεις αὐτοῦ, καὶ ζήσεσθε καὶ πολλοὶ ἔσεσθε, καὶ εὐλογήσει σε κύριος ὁ θεός σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν.
interlinia PL: a jeśli usłuchasz — przykazań Pana — Boga twego które ja nakazuję tobie dziś miłować Pana — Boga twego chodzić po wszystkich — drogach jego strzec — ustaw jego i — rozstrzygnięć jego i żyć będziecie i liczni będziecie i pobłogosławi ciebie Pan — Bóg twój w całej — ziemi do którą wchodzisz tam odziedziczyć ją
i powiedział do nich: „Mam dzisiaj sto dwadzieścia lat; nie będę już mógł wchodzić i wychodzić, a Pan powiedział do mnie: «Nie przejdziesz tego Jordanu». (Pwt_31_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἑκατὸν καὶ εἴκοσι ἐτῶν ἐγώ εἰμι σήμερον, οὐ δυνήσομαι ἔτι εἰσπορεύεσθαι καὶ ἐκπορεύεσθαι, κύριος δὲ εἶπεν πρός με Οὐ διαβήσῃ τὸν Ιορδάνην τοῦτον.
interlinia PL: i powiedział do nich sto i dwadzieścia lat ja jestem dziś nie będę mógł już wchodzić i wychodzić Pan zaś powiedział do mnie nie przejdziesz — Jordanu tego
I Pan powiedział do Mojżesza: „Oto ty zaśniesz ze swoimi ojcami, a ten lud, powstawszy, będzie uprawiał nierząd za obcymi bogami ziemi, do której wchodzi, i porzucą Mnie, i rozproszą Moje przymierze, które z nimi zawarłem. (Pwt_31_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδοὺ σὺ κοιμᾷ μετὰ τῶν πατέρων σου, καὶ ἀναστὰς ὁ λαὸς οὗτος ἐκπορνεύσει ὀπίσω θεῶν ἀλλοτρίων τῆς γῆς, εἰς ἣν οὗτος εἰσπορεύεται ἐκεῖ εἰς αὐτήν, καὶ ἐγκαταλείψουσίν με καὶ διασκεδάσουσιν τὴν διαθήκην μου, ἣν διεθέμην αὐτοῖς.
interlinia PL: i powiedział Pan do Mojżesza oto ty zaśniesz z — ojcami twoimi i powstawszy — lud ten będzie cudzołożył za bogami obcymi — ziemi do której ten wchodzi tam do niej i opuszczą mnie i rozproszą — przymierze moje które zawarłem z nimi
Olbrzymi zaś byli na ziemi w owych dniach, a także później, gdy synowie Boga wchodzili do córek ludzi i one rodziły im· tamci byli olbrzymami od dawna, ludźmi sławnymi. (Rdz_6_4 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ γίγαντες ἦσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις καὶ μετ’ ἐκεῖνο, ὡς ἂν εἰσεπορεύοντο οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ πρὸς τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐγεννῶσαν ἑαυτοῖς· ἐκεῖνοι ἦσαν οἱ γίγαντες οἱ ἀπ’ αἰῶνος, οἱ ἄνθρωποι οἱ ὀνομαστοί.
interlinia PL: — zaś olbrzymi byli na — ziemi w — dniach tych i także — gdy — wchodzili — synowie — Boga do — córek — ludzi i rodzili sobie oni byli — olbrzymi — od wieku — ludzie — sławni
A wchodzące, samiec i samica z wszelkiego ciała, weszły, jak Bóg nakazał Noemu. I zamknął Pan Bóg arkę za nim od zewnątrz. (Rdz_7_16 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ εἰσπορευόμενα ἄρσεν καὶ θῆλυ ἀπὸ πάσης σαρκὸς εἰσῆλθεν, καθὰ ἐνετείλατο ὁ θεὸς τῷ Νωε. καὶ ἔκλεισεν κύριος ὁ θεὸς ἔξωθεν αὐτοῦ τὴν κιβωτόν.
interlinia PL: i — wchodzące męskie i żeńskie z wszelkiego ciała weszły jak nakazał — Bóg — Noemu i zamknął Pan — Bóg z zewnątrz — arkę
Efron zaś siedział pośród synów Cheta· odpowiadając zaś, Efron Chetyta powiedział Abrahamowi w obecności słuchających synów Cheta i wszystkich wchodzących do miasta, mówiąc: (Rdz_23_10 tłum. AI)
greka: Εφρων δὲ ἐκάθητο ἐν μέσῳ τῶν υἱῶν Χετ· ἀποκριθεὶς δὲ Εφρων ὁ Χετταῖος πρὸς Αβρααμ εἶπεν ἀκουόντων τῶν υἱῶν Χετ καὶ πάντων τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὴν πόλιν λέγων
interlinia PL: Efron zaś siedział w pośród — synów Cheta odpowiadając zaś Efron — Chetejczyk do Abrahama powiedział słuchających — synów Cheta i wszystkich — wchodzących do — miasta mówiąc
jako posiadłość Abrahama wobec synów Cheta i wszystkich wchodzących do miasta. (Rdz_23_18 tłum. AI)
greka: τῷ Αβρααμ εἰς κτῆσιν ἐναντίον τῶν υἱῶν Χετ καὶ πάντων τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὴν πόλιν.
interlinia PL: — Abrahamowi na posiadłość wobec — synów Cheta i wszystkich — wchodzących do — miasta
Teraz więc, jeżeli wejdę do twojego sługi, a naszego ojca, a chłopca nie będzie z nami — jego dusza bowiem jest zawieszona na duszy tego —, (Rdz_44_30 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἐὰν εἰσπορεύωμαι πρὸς τὸν παῖδά σου πατέρα δὲ ἡμῶν καὶ τὸ παιδάριον μὴ ᾖ μεθ’ ἡμῶν – ἡ δὲ ψυχὴ αὐτοῦ ἐκκρέμαται ἐκ τῆς τούτου ψυχῆς – ,
interlinia PL: teraz więc jeśli przyjdę do — sługi twego ojca zaś naszego i — chłopca nie był z nami — — zaś dusza jego jest związana z — jego duszą — ,
I cały lud, który był w bramie, powiedział: „Jesteśmy świadkami”. A starsi powiedzieli: „Niech Pan uczyni twoją żonę, która wchodzi do twojego domu, jak Rachelę i jak Leę, które obie zbudowały dom Izraela, i niech uczynią moc w Efracie, i niech będzie imię w Betlejem· (Rt_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἴποσαν πᾶς ὁ λαὸς οἱ ἐν τῇ πύλῃ Μάρτυρες. καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἴποσαν Δῴη κύριος τὴν γυναῖκά σου τὴν εἰσπορευομένην εἰς τὸν οἶκόν σου ὡς Ραχηλ καὶ ὡς Λειαν, αἳ ᾠκοδόμησαν ἀμφότεραι τὸν οἶκον Ισραηλ καὶ ἐποίησαν δύναμιν ἐν Εφραθα, καὶ ἔσται ὄνομα ἐν Βαιθλεεμ·
interlinia PL: i powiedział cały — lud — w — bramie świadkami i — starsi powiedzieli niech da Pan — żonę twoją — wchodzącą do — domu twego jak Rachelę i jak Leę które zbudowały obie — dom Izraela i uczyniły moc w Efracie i będzie imię w Betlejem
I stało się, gdy ona wchodziła, że nakłonił ją, aby poprosiła swojego ojca o pole; i szemrała na zwierzęciu jucznym, i zawołała ze zwierzęcia jucznego: „Wydałeś mnie do ziemi południowej.” I powiedział jej Kaleb: „Co ci jest?” (Sdz(A)_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτὴν καὶ ἐπέσεισεν αὐτὴν αἰτῆσαι παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῆς τὸν ἀγρόν, καὶ ἐγόγγυζεν ἐπάνω τοῦ ὑποζυγίου καὶ ἔκραξεν ἀπὸ τοῦ ὑποζυγίου Εἰς γῆν νότου ἐκδέδοσαί με. καὶ εἶπεν αὐτῇ Χαλεβ Τί ἐστίν σοι;
interlinia PL: i stało się przy — wchodzeniu jej i nakłonił ją prosić od — ojca jej — pole i szemrała na — zwierzęciu jucznym i zawołała z — zwierzęcia jucznego na ziemię południa wydałeś mnie i powiedział jej Kaleb co jest tobie
I powiedział do nich: „Będziecie patrzeć na mnie i tak uczynicie; a oto ja wchodzę w środek obozu, i stanie się, że jak ja uczynię, tak wy uczynicie. (Sdz(A)_7_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀπ ἐμοῦ ὄψεσθε καὶ οὕτως ποιήσετε· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ εἰσπορεύομαι ἐν μέσῳ τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἔσται ὡς ἐὰν ποιήσω, οὕτως ποιήσετε·
interlinia PL: i rzekł do nich na mnie patrzcie i tak czyńcie i oto ja wchodzę do środka — obozu i będzie jak gdy uczynię tak uczynicie
i weźmiemy dziesięciu mężczyzn na stu, i stu na tysiąc, i tysiąc na dziesięć tysięcy, aby wzięli zaopatrzenie dla ludu wchodzącego, by odpłacić Gabaa Beniamina według całej głupoty, którą uczynili w Izraelu.” (Sdz(A)_20_10 tłum. AI)
greka: καὶ λημψόμεθα δέκα ἄνδρας τοῖς ἑκατὸν καὶ ἑκατὸν τοῖς χιλίοις καὶ χιλίους τοῖς μυρίοις λαβεῖν ἐπισιτισμὸν τῷ λαῷ τοῖς εἰσπορευομένοις ἐπιτελέσαι τῇ Γαβαα τοῦ Βενιαμιν κατὰ πᾶσαν τὴν ἀφροσύνην, ἣν ἐποίησαν ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i weźmiemy dziesięciu mężów na stu i stu na tysiąc i tysiąc na dziesięć tysięcy aby wziąć żywność dla ludu — wchodzących aby dokonać na Gabaa — Beniamina według całej — głupoty którą uczynili w Izraelu
I powiedział do nich: „Patrzcie na mnie i tak uczynicie· a oto ja wchodzę na skraj obozu, i stanie się, jak ja uczynię, tak uczynicie· (Sdz(B)_7_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀπ ἐμοῦ ὄψεσθε καὶ οὕτως ποιήσετε· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ εἰσπορεύομαι ἐν ἀρχῇ τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἔσται καθὼς ἂν ποιήσω, οὕτως ποιήσετε·
interlinia PL: i powiedział do nich na mnie patrzcie i tak czyńcie i oto ja wchodzę na początek — obozu i będzie jak — uczynię tak uczynicie
Kto się jej mocno trzyma, odziedziczy chwałę, a miejsce, do którego ona wchodzi, Pan błogosławi. (Syr_4_13 tłum. AI)
greka: ὁ κρατῶν αὐτῆς κληρονομήσει δόξαν, καὶ οὗ εἰσπορεύεται, εὐλογεῖ κύριος.
interlinia PL: — trzymający się jej odziedziczy chwałę i gdzie wchodzi błogosławi Pan
Anna zaś, jego matka, zapłakała i powiedziała do Tobita: „Dlaczego wysłałeś nasze dziecko? Czy nie jest ono podporą naszej ręki, gdy wchodzi i wychodzi przed nami? (Tb(BA)_5_18 tłum. AI)
greka: ἔκλαυσεν δὲ Αννα ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ εἶπεν πρὸς Τωβιτ Τί ἐξαπέστειλας τὸ παιδίον ἡμῶν; ἢ οὐχὶ ἡ ῥάβδος τῆς χειρὸς ἡμῶν ἐστιν ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτὸν καὶ ἐκπορεύεσθαι ἐνώπιον ἡμῶν;
interlinia PL: płakała zaś Anna — matka jego i powiedziała do Tobita czemu wysłałeś — dziecko nasze czy nie — laską — ręki naszej jest w — wchodzeniu jego i wychodzeniu przed nami
Dałem moje dziecko siedmiu mężczyznom, a ilekroć wchodzili do niej, umierali tej nocy. Teraz jednak bądź radosny”. (Tb(BA)_7_11 tłum. AI)
greka: ἔδωκα τὸ παιδίον μου ἑπτὰ ἀνδράσιν, καὶ ὁπότε ἐὰν εἰσεπορεύοντο πρὸς αὐτήν, ἀπεθνῄσκοσαν ὑπὸ τὴν νύκτα. ἀλλὰ τὸ νῦν ἔχων ἡδέως γίνου.
interlinia PL: dałem — dziecko moje siedmiu mężom i kiedy jeśli wchodzili do niej umierali w — nocy ale — teraz mając radosny bądź
Ja jestem Rafał, jeden z siedmiu świętych aniołów, którzy zanoszą modlitwy świętych i wchodzą przed chwałę Świętego”. (Tb(BA)_12_15 tłum. AI)
greka: ἐγώ εἰμι Ραφαηλ, εἷς ἐκ τῶν ἑπτὰ ἁγίων ἀγγέλων, οἳ προσαναφέρουσιν τὰς προσευχὰς τῶν ἁγίων καὶ εἰσπορεύονται ἐνώπιον τῆς δόξης τοῦ ἁγίου.
interlinia PL: ja jestem Rafael jeden z — siedmiu świętych aniołów którzy zanoszą — modlitwy — świętych i wchodzą przed — chwałę — Świętego
Jego matka zapłakała i powiedziała do Tobita: „Dlaczego wysłałeś moje dziecko? Czyż nie jest ono laską w naszej ręce, wchodzącą i wychodzącą przed nami? (Tb(S)_5_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔκλαυσεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ εἶπεν πρὸς Τωβιθ Τί ὅτι ἀπέστειλας τὸ παιδίον μου; οὐχὶ αὐτὸς ῥάβδος τῆς χειρὸς ἡμῶν ἐστιν καὶ αὐτὸς εἰσπορεύεται καὶ ἐκπορεύεται ἐνώπιον ἡμῶν;
interlinia PL: i płakała — matka jego i powiedziała do Tobita dlaczego że wysłałeś — dziecko moje czyż nie on laską — ręki naszej jest i on wchodzi i wychodzi przed nami
Wtedy Tobiasz odpowiedział Rafałowi: „Bracie Azariaszu, słyszałem, że została już dana siedmiu mężom i że umarli w swoich komnatach weselnych tej nocy, kiedy wchodzili do niej; umierali. Słyszałem też, jak mówiono, że zabija ich demon. (Tb(S)_6_14 tłum. AI)
greka: τότε ἀποκριθεὶς Τωβιας εἶπεν τῷ Ραφαηλ Αζαρια ἄδελφε, ἤκουσα ὅτι ἑπτὰ ἤδη ἐδόθη ἀνδράσιν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς νυμφῶσιν αὐτῶν τὴν νύκτα, ὁπότε εἰσεπορεύοντο πρὸς αὐτήν, καὶ ἀπέθνῃσκον. καὶ ἤκουσα λεγόντων αὐτῶν ὅτι δαιμόνιον ἀποκτέννει αὐτούς.
interlinia PL: wtedy odpowiadając Tobiasz powiedział — Rafałowi Azariaszu bracie słyszałem że siedmiu już została dana mężom i umarli w — komnatach ślubnych ich — nocy kiedy wchodzili do niej i umierali i słyszałem mówiących ich że demon zabija ich
Dałem ją siedmiu mężom spośród naszych braci, a wszyscy umarli tej nocy, kiedy wchodzili do niej. Teraz więc, dziecko, jedz i pij, a Pan uczyni [dobro] pośród was”. (Tb(S)_7_11 tłum. AI)
greka: ἔδωκα αὐτὴν ἑπτὰ ἀνδράσιν τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, καὶ πάντες ἀπέθανον τὴν νύκτα ὁπότε εἰσεπορεύοντο πρὸς αὐτήν. καὶ νῦν, παιδίον, φάγε καὶ πίε, καὶ κύριος ποιήσει ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: dałem ją siedmiu mężom — braci naszych i wszyscy umarli — nocy kiedy wchodzili do niej i teraz dziecko jedz i pij i Pan uczyni wśród was
Odpowiedziała mu: „Zostaw mnie w spokoju i nie zwódź mnie; moje dziecko zginęło”. Codziennie wybiegała i wypatrywała drogi, którą odszedł jej syn, i nikomu nie dawała się przekonać. Gdy zachodziło słońce, wracała, lamentowała i płakała przez całą noc, i nie zaznawała snu. (Tb(S)_10_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Σίγα ἀπ’ ἐμοῦ καὶ μή με πλάνα· ἀπώλετο τὸ παιδίον μου. καὶ ἐκπηδήσασα περιεβλέπετο τὴν ὁδόν, ᾗ ᾤχετο ὁ υἱὸς αὐτῆς, καθ’ ἡμέραν καὶ οὐκ ἐπείθετο οὐδενί, καὶ ὅτε ἔδυ ὁ ἥλιος, εἰσπορευομένη ἐθρήνει καὶ ἔκλαιεν τὴν νύκτα ὅλην καὶ οὐκ εἶχεν ὕπνον.
interlinia PL: i powiedziała mu milcz ode mnie i nie mnie zwódź zginęło — dziecko moje i wyskoczywszy wypatrywała — drogi którą odszedł — syn jej każdego dnia i nie dawała się przekonać nikomu i gdy zaszło — słońce wchodząc lamentowała i płakała — noc całą i nie miała snu
Ja jestem Rafał, jeden z siedmiu aniołów, którzy stoją [przed Bogiem] i wchodzą przed chwałę Pana”. (Tb(S)_12_15 tłum. AI)
greka: ἐγώ εἰμι Ραφαηλ, εἷς τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων, οἳ παρεστήκασιν καὶ εἰσπορεύονται ἐνώπιον τῆς δόξης κυρίου.
interlinia PL: ja jestem Rafał jeden z siedmiu aniołów którzy stoją i wchodzą przed — chwałę Pana
Oto imiona synów Izraela, którzy weszli do Egiptu razem z Jakubem, swoim ojcem – każdy wszedł z całym swoim domem –· (Wj_1_1 tłum. AI)
greka: Ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ τῶν εἰσπεπορευμένων εἰς Αἴγυπτον ἅμα Ιακωβ τῷ πατρὶ αὐτῶν – ἕκαστος πανοικίᾳ αὐτῶν εἰσήλθοσαν –·
interlinia PL: To — imiona — synów Izraela — którzy weszli do Egiptu razem z Jakubem — ojcem ich — każdy z całym domem ich weszli —
I Mojżesz powiedział: „Tak mówi Pan: Około północy Ja wejdę w środek Egiptu, (Wj_11_4 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Τάδε λέγει κύριος Περὶ μέσας νύκτας ἐγὼ εἰσπορεύομαι εἰς μέσον Αἰγύπτου,
interlinia PL: i powiedział Mojżesz to mówi Pan o środku nocy ja wejdę do środka Egiptu
Powracająca woda przykryła rydwany, jeźdźców i całą siłę faraona, tych, którzy weszli za nimi do morza, i nie pozostał z nich ani jeden. (Wj_14_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπαναστραφὲν τὸ ὕδωρ ἐκάλυψεν τὰ ἅρματα καὶ τοὺς ἀναβάτας καὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν Φαραω τοὺς εἰσπεπορευμένους ὀπίσω αὐτῶν εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ οὐ κατελείφθη ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς.
interlinia PL: i powróciwszy — woda przykryła — rydwany i — jeźdźców i całą — potęgę Faraona — wchodzących za nimi do — morza i nie został z nich nawet jeden
I poślę strach przed tobą, i wprawię w przerażenie wszystkie narody, do których wejdziesz, i sprawię, że wszyscy twoi przeciwnicy będą uciekinierami. (Wj_23_27 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν φόβον ἀποστελῶ ἡγούμενόν σου καὶ ἐκστήσω πάντα τὰ ἔθνη, εἰς οὓς σὺ εἰσπορεύῃ εἰς αὐτούς, καὶ δώσω πάντας τοὺς ὑπεναντίους σου φυγάδας.
interlinia PL: i — strach poślę prowadzący cię i zdumiewam wszystkie — narody do których ty wchodzisz do nich i uczynię wszystkich — przeciwników twoich uciekinierami
I umieścisz na napierśniku sądu Objawienie i Prawdę, i będą na piersi Aarona, gdy będzie wchodził do świętego miejsca przed Panem· i Aaron będzie nosił sądy synów Izraela na piersi przed Panem zawsze. – (Wj_28_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὸ λογεῖον τῆς κρίσεως τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἔσται ἐπὶ τοῦ στήθους Ααρων, ὅταν εἰσπορεύηται εἰς τὸ ἅγιον ἐναντίον κυρίου· καὶ οἴσει Ααρων τὰς κρίσεις τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐπὶ τοῦ στήθους ἐναντίον κυρίου διὰ παντός. –
interlinia PL: i nałożysz na — napierśnik — wyroku — Urim i — Tummim i będzie na — piersi Aarona gdy wejdzie do — świętego przed Panem i poniesie Aaron — wyroki — synów Izraela na — piersi przed Panem przez ustawicznie —
I Aaron oraz jego synowie będą je mieć, gdy będą wchodzić do namiotu Świadectwa albo gdy będą podchodzić, aby posługiwać przy ołtarzu świętego miejsca, i nie sprowadzą na siebie grzechu, aby nie umarli· ustawa wieczna dla niego i dla jego nasienia po nim. (Wj_28_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἕξει Ααρων αὐτὰ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, ὡς ἂν εἰσπορεύωνται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου ἢ ὅταν προσπορεύωνται λειτουργεῖν πρὸς τὸ θυσιαστήριον τοῦ ἁγίου, καὶ οὐκ ἐπάξονται πρὸς ἑαυτοὺς ἁμαρτίαν, ἵνα μὴ ἀποθάνωσιν· νόμιμον αἰώνιον αὐτῷ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ’ αὐτόν.
interlinia PL: i będzie miał Aaron je i — synowie jego gdy — wchodzą do — namiotu — świadectwa albo gdy przystępują służyć do — ołtarza — świętego i nie sprowadzą na siebie grzechu aby nie umarli ustawa wieczna dla niego i — potomstwa jego z nim
Gdy będą wchodzić do namiotu Świadectwa, obmyją się wodą i nie umrą· albo gdy będą podchodzić do ołtarza, aby posługiwać i składać całopalenia Panu, (Wj_30_20 tłum. AI)
greka: ὅταν εἰσπορεύωνται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, νίψονται ὕδατι καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωσιν· ἢ ὅταν προσπορεύωνται πρὸς τὸ θυσιαστήριον λειτουργεῖν καὶ ἀναφέρειν τὰ ὁλοκαυτώματα κυρίῳ,
interlinia PL: gdy wchodzą do — namiotu — świadectwa będą się obmywać wodą i nie aby nie umarli albo gdy zbliżają się do — ołtarza aby służyć i składać — całopalenia Panu
obmyją ręce i stopy wodą· gdy będą wchodzić do namiotu Świadectwa, obmyją się wodą, aby nie umarli· i będzie to dla nich ustawą wieczną, dla niego i dla jego pokoleń po nim”. (Wj_30_21 tłum. AI)
greka: νίψονται τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας ὕδατι· ὅταν εἰσπορεύωνται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, νίψονται ὕδατι, ἵνα μὴ ἀποθάνωσιν· καὶ ἔσται αὐτοῖς νόμιμον αἰώνιον, αὐτῷ καὶ ταῖς γενεαῖς αὐτοῦ μετ’ αὐτόν.
interlinia PL: będą obmywać — ręce i — nogi wodą gdy wchodzą do — namiotu — świadectwa będą się obmywać wodą aby nie umarli i będzie im ustawą wieczną jemu i — pokoleniom jego po nim
A ilekroć Mojżesz wchodził do namiotu poza obozem, cały lud stał, patrząc, każdy przy drzwiach swojego namiotu, i obserwowali odchodzącego Mojżesza, aż wszedł do namiotu. (Wj_33_8 tłum. AI)
greka: ἡνίκα δ’ ἂν εἰσεπορεύετο Μωϋσῆς εἰς τὴν σκηνὴν ἔξω τῆς παρεμβολῆς, εἱστήκει πᾶς ὁ λαὸς σκοπεύοντες ἕκαστος παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ καὶ κατενοοῦσαν ἀπιόντος Μωυσῆ ἕως τοῦ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν σκηνήν.
interlinia PL: ilekroć zaś kolwiek wchodził Mojżesz do — namiotu poza — obozem stał cały — lud wpatrujący się każdy przy — drzwiach — namiotu swego i przypatrywali się odchodzącemu Mojżeszowi aż — wejść do niego do — namiotu
strzeż siebie, abyś przypadkiem nie zawarł przymierza z mieszkańcami ziemi, do której wchodzisz, aby nie stali się dla ciebie przeszkodą pośród was. (Wj_34_12 tłum. AI)
greka: πρόσεχε σεαυτῷ, μήποτε θῇς διαθήκην τοῖς ἐγκαθημένοις ἐπὶ τῆς γῆς, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ εἰς αὐτήν, μή σοι γένηται πρόσκομμα ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: uważaj na siebie aby nie zawarł przymierza z mieszkającymi na — ziemi do której wchodzisz do niej aby nie ci stało się sidłem w was
A ilekroć Mojżesz wchodził przed Pana, aby z Nim mówić, zdejmował zasłonę aż do wyjścia· a wychodząc, mówił wszystkim synom Izraela to, co nakazał mu Pan, (Wj_34_34 tłum. AI)
greka: ἡνίκα δ’ ἂν εἰσεπορεύετο Μωϋσῆς ἔναντι κυρίου λαλεῖν αὐτῷ, περιῃρεῖτο τὸ κάλυμμα ἕως τοῦ ἐκπορεύεσθαι. καὶ ἐξελθὼν ἐλάλει πᾶσιν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος,
interlinia PL: ilekroć zaś — wchodził Mojżesz przed Panem mówić z Nim zdejmował — zasłonę aż do — wyjścia i wyszedłszy mówił wszystkim — synom Izraela wszystko, co nakazał mu Pan
i uczynił kadź, aby Mojżesz, Aaron oraz jego synowie obmywali z niej swoje ręce i stopy· gdy wchodzili do namiotu Świadectwa albo gdy podchodzili do ołtarza, aby posługiwać, obmywali się z niej, tak jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Wj_38_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸν λουτῆρα, ἵνα νίπτωνται ἐξ αὐτοῦ Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας· εἰσπορευομένων αὐτῶν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου ἢ ὅταν προσπορεύωνται πρὸς τὸ θυσιαστήριον λειτουργεῖν, ἐνίπτοντο ἐξ αὐτοῦ, καθάπερ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i uczynił — kadzielnicę aby obmywali się z niej Mojżesz i Aaron i — synowie jego — ręce ich i — nogi gdy wchodzili oni do — namiotu — świadectwa albo gdy przystępowali do — ołtarza aby służyć obmywali się z niej tak jak nakazał Pan — Mojżeszowi
Ponieważ przed owymi dniami zapłata ludzi nie była ku pożytkowi, i zapłaty za bydło nie było, i dla wychodzącego i wchodzącego nie było pokoju z powodu ucisku; i posyłałem wszystkich ludzi, każdego przeciw swojemu bliźniemu. (Za_8_10 tłum. AI)
greka: διότι πρὸ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὁ μισθὸς τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἔσται εἰς ὄνησιν, καὶ ὁ μισθὸς τῶν κτηνῶν οὐχ ὑπάρξει, καὶ τῷ ἐκπορευομένῳ καὶ τῷ εἰσπορευομένῳ οὐκ ἔσται εἰρήνη ἀπὸ τῆς θλίψεως· καὶ ἐξαποστελῶ πάντας τοὺς ἀνθρώπους ἕκαστον ἐπὶ τὸν πλησίον αὐτοῦ.
interlinia PL: ponieważ przed — dniami tamtymi — zapłata — ludzi nie będzie ku pożytkowi i — zapłata — bydła nie będzie i — wychodzącemu i — wchodzącemu nie będzie pokoju z powodu — ucisku i wypuszczę wszystkich — ludzi każdego przeciw — bliźniemu jego
I zdarzało się, że gdy lud rozchodził się w południe, Susanna wchodziła i przechadzała się w ogrodzie swego męża. (Zu(T)_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἀπέτρεχεν ὁ λαὸς μέσον ἡμέρας, εἰσεπορεύετο Σουσαννα καὶ περιεπάτει ἐν τῷ παραδείσῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: i stało się ilekroć odchodził — lud w środku dnia wchodziła Susanna i przechadzała się w — ogrodzie — męża jej
A dwaj starsi codziennie obserwowali ją wchodzącą i przechadzającą się, i ogarnęła ich żądza ku niej. (Zu(T)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθεώρουν αὐτὴν οἱ δύο πρεσβύτεροι καθ’ ἡμέραν εἰσπορευομένην καὶ περιπατοῦσαν καὶ ἐγένοντο ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτῆς.
interlinia PL: i obserwowali ją — dwaj starsi każdego dnia wchodzącą i przechadzającą się i stali się w pożądaniu jej
BT4: Nie rozumiecie , że wszystko, co wchodzi do ust , do żołądka idzie i wydala się na zewnątrz? (Mt15_17 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)