NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono99
GNT17
LXX65
BT17
Jeśli zaś twój brat zgrzeszy [przeciw tobie], idź i upomnij go między tobą a nim samym. Jeśli cię usłucha, pozyskałeś swojego brata. (Mt18_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐὰν δὲ ἁμαρτήσῃ [εἰς σὲ] ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου. ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου·
interlinia PL: Jeśli zaś zgrzeszy [przeciw tobie] — brat twój, idź, upomnij go między tobą i nim samym. Jeśli cię usłucha, pozyskałeś — brata swego.
Lecz tetrarcha Herod, karcony przez niego z powodu Herodiady, żony swego brata, i z powodu innych zbrodni, które popełnił, (Lk3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης, ἐλεγχόμενος ὑπ᾿ αὐτοῦ περὶ Ἡρῳδιάδος τῆς γυναικὸς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίησεν πονηρῶν ὁ Ἡρῴδης,
interlinia PL: — Zaś Herod, — tetrarcha, karcony przez niego z powodu Herodiady, — żony — brata swojego, i z powodu wszystkich które uczynił złych [rzeczy], — Herod,
Każdy bowiem, kto się dopuszcza nieprawości, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby nie potępiono jego uczynków. (J3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ·
interlinia PL: Każdy bowiem, kto złe [rzeczy] czyni, nienawidzi — światła i nie przychodzi do — światła, aby nie zostały ujawnione — czyny jego
Kto z was udowodni Mi grzech? Jeżeli prawdę mówię, dlaczego Mi nie wierzycie? (J8_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι
interlinia PL: Kto spośród was przekonuje Mnie o grzechu? Jeśli prawdę mówię, z powodu czego wy nie wierzycie Mi?
On zaś, gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. (J16_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως·
interlinia PL: I przyszedłszy, On przekona — świat o grzechu i o sprawiedliwości, i o sądzie:
Jeśli zaś wszyscy prorokują, a wejdzie ktoś niewierzący albo niewtajemniczony, zostaje przekonany przez wszystkich i osądzony przez wszystkich; (1Kor14_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ πάντες προφητεύωσιν, εἰσέλθῃ δέ τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης, ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων, ἀνακρίνεται ὑπὸ πάντων,
interlinia PL: Jeśli zaś wszyscy prorokują, wejdzie zaś ktoś niewierzący lub niewtajemniczony, jest przekonywany przez wszystkich, jest osądzany przez wszystkich.
I nie miejcie udziału w bezowocnych dziełach ciemności, lecz raczej je piętnujcie, (Ef5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε,
interlinia PL: i nie miejcie udziału — w dziełach — bezowocnych — ciemności, raczej zaś też piętnujcie,
Wszystko zaś, co jest piętnowane, staje się jawne przez światło, (Ef5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ δὲ πάντα ἐλεγχόμενα ὑπὸ τοῦ φωτὸς φανεροῦται,
interlinia PL: — zaś wszystkie piętnowane przez — światło stają się jawne,
Tych, którzy grzeszą, upominaj wobec wszystkich, aby także pozostali odczuwali lęk. (1Tm5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε, ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ φόβον ἔχωσιν.
interlinia PL: — Grzeszących wobec wszystkich upominaj, aby także — pozostali lęk mieli.
Głoś słowo, bądź gotów w porę i nie w porę, przekonuj, karć, zachęcaj z wszelką cierpliwością i nauczaniem. (2Tm4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον, ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ.
trzymający się wiernego słowa zgodnego z nauką, aby był zdolny zarówno zachęcać w zdrowej nauce, jak i przekonywać tych, którzy się sprzeciwiają. (Tt1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, ἵνα δυνατὸς ᾖ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν.
interlinia PL: trzymający się — zgodnego z — nauczaniem wiernego słowa, aby zdolny był zarówno zachęcać przez — naukę — zdrową, jak i — sprzeciwiających się przekonywać.
Świadectwo to jest prawdziwe. Z tego powodu karć ich surowo, aby byli zdrowi w wierze, (Tt1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ μαρτυρία αὕτη ἐστὶν ἀληθής. δι᾿ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε αὐτοὺς ἀποτόμως, ἵνα ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ πίστει,
interlinia PL: — Świadectwo to jest prawdziwe. Z tego powodu upominaj ich surowo, aby byli zdrowi w — wierze,
To mów, do tego zachęcaj i karć z całą władzą. Niech nikt cię nie lekceważy. (Tt2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα λάλει καὶ παρακάλει καὶ ἔλεγχε μετὰ πάσης ἐπιταγῆς· μηδείς σου περιφρονείτω.
interlinia PL: Te [rzeczy] mów i zachęcaj, i upominaj z całą powagą. Nikt tobą niech nie gardzi.
i zapomnieliście o napomnieniu, które przemawia do was jak do synów: „Synu mój, nie lekceważ karcenia Pana ani nie słabnij, gdy jesteś przez Niego karcony, (Hbr12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκλέλησθε τῆς παρακλήσεως, ἥτις ὑμῖν ὡς υἱοῖς διαλέγεται, Υἱέ μου, μὴ ὀλιγώρει παιδείας κυρίου, μηδὲ ἐκλύου ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος·
interlinia PL: i zapomnieliście [tego] napomnienia, które do was jak do synów przemawia: „Synu mój, nie lekceważ karcenia Pana, ani nie słabnij przez Niego karcony
Jeśli zaś kierujecie się względem na osoby, popełniacie grzech, przekonywani przez Prawo [o winie] jako przestępcy. (Jk2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ προσωπολημπτεῖτε, ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε, ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὡς παραβάται.
interlinia PL: Jeśli zaś kierujecie się względem na osoby, grzech popełniacie, przekonywani [o winie] przez — Prawo jako przestępcy.
aby dokonać sądu nad wszystkimi i wykazać winę każdej duszy z powodu wszystkich ich bezbożnych czynów, których się dopuścili, oraz z powodu wszystkich twardych słów, które wypowiedzieli przeciw Niemu bezbożni grzesznicy”. (Jud1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιῆσαι κρίσιν κατὰ πάντων καὶ ἐλέγξαι πᾶσαν ψυχὴν περὶ πάντων τῶν ἔργων ἀσεβείας αὐτῶν ὧν ἠσέβησαν καὶ περὶ πάντων τῶν σκληρῶν ὧν ἐλάλησαν κατ᾿ αὐτοῦ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβεῖς.
interlinia PL: aby dokonać sądu nad wszystkimi i wykazać winę każdej duszy co do wszystkich [tych] czynów bezbożności ich, którymi postąpili bezbożnie, i co do wszystkich [tych] twardych [słów], które wypowiedzieli przeciw Niemu grzesznicy bezbożni”.
Ja wszystkich, których miłuję, karcę i wychowuję. Bądź więc gorliwy i nawróć się. (Ap3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ὅσους ἐὰν φιλῶ ἐλέγχω καὶ παιδεύω· ζήλευε οὖν καὶ μετανόησον.
interlinia PL: Ja ilu tylko miłuję, karcę i wychowuję bądź gorliwy więc i nawróć się.
A Dawid wyszedł im naprzeciw i powiedział im: „Jeżeli przyszliście do mnie w pokoju, niech moje serce będzie zjednoczone z wami; a jeżeli po to, aby wydać mnie moim wrogom, gdy nie ma nieprawości w moich rękach, niech Bóg naszych ojców zobaczy i osądzi”. (1Krn_12_18 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν καὶ εἶπεν αὐτοῖς Εἰ εἰς εἰρήνην ἥκατε πρός με, εἴη μοι καρδία καθ’ ἑαυτὴν ἐφ’ ὑμᾶς· καὶ εἰ τοῦ παραδοῦναί με τοῖς ἐχθροῖς μου οὐκ ἐν ἀληθείᾳ χειρός, ἴδοι ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν καὶ ἐλέγξαιτο.
interlinia PL: i Dawid wyszedł na spotkanie ich i powiedział im jeśli w pokoju przychodzicie do mnie niech będzie mi serce ku wam na was i jeśli — wydać mnie — wrogom moim nie w prawdzie ręki niech zobaczy — Bóg — ojców naszych i niech osądzi
nie pozwolił żadnemu człowiekowi panować nad nimi i z ich powodu upominał królów: (1Krn_16_21 tłum. AI)
greka: οὐκ ἀφῆκεν ἄνδρα τοῦ δυναστεῦσαι αὐτοὺς καὶ ἤλεγξεν περὶ αὐτῶν βασιλεῖς
interlinia PL: nie pozwolił człowiekowi — uciskać ich i upominał z powodu nich królów
Ja będę mu ojcem, a on będzie Mi synem; i jeśli przyjdzie jego nieprawość, ukarzę go rózgą mężów i dotknięciami synów ludzi. (2Krl_7_14 tłum. AI)
greka: ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν· καὶ ἐὰν ἔλθῃ ἡ ἀδικία αὐτοῦ, καὶ ἐλέγξω αὐτὸν ἐν ῥάβδῳ ἀνδρῶν καὶ ἐν ἁφαῖς υἱῶν ἀνθρώπων·
interlinia PL: ja będę mu za ojca i on będzie mi za syna i jeśli przyjdzie — nieprawość jego i ukarzę go — rózgą ludzi i — ciosami synów ludzkich
I pierwszy kapłan oraz kapłani zwrócili się ku niemu, a oto był trędowaty na czole; i pospiesznie wypędzili go stamtąd, a także on sam spieszył się wyjść, ponieważ Pan go skarcił. (2Krn_26_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν ἐπ’ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ὁ πρῶτος καὶ οἱ ἱερεῖς, καὶ ἰδοὺ αὐτὸς λεπρὸς ἐν τῷ μετώπῳ· καὶ κατέσπευσαν αὐτὸν ἐκεῖθεν, καὶ γὰρ αὐτὸς ἔσπευσεν ἐξελθεῖν, ὅτι ἤλεγξεν αὐτὸν κύριος.
interlinia PL: i spojrzał na niego — kapłan — najwyższy i — kapłani i oto on trędowaty na — czole i wyprowadzili spiesznie go stamtąd i bowiem on spieszył się wyjść ponieważ ukaral go Pan
I Aggeusz odpowiedział, i powiedział: „Taki jest ten lud i taki jest ten naród przede Mną”, mówi Pan, „i takie są wszystkie dzieła ich rąk; a ktokolwiek zbliży się tam, zostanie zanieczyszczony z powodu ich porannych zdobyczy; będą cierpieć z powodu swoich trudów; i nienawidziliście w bramach tych, którzy upominają. (Ag_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Αγγαιος καὶ εἶπεν Οὕτως ὁ λαὸς οὗτος καὶ οὕτως τὸ ἔθνος τοῦτο ἐνώπιον ἐμοῦ, λέγει κύριος, καὶ οὕτως πάντα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ ὃς ἐὰν ἐγγίσῃ ἐκεῖ, μιανθήσεται ἕνεκεν τῶν λημμάτων αὐτῶν τῶν ὀρθρινῶν, ὀδυνηθήσονται ἀπὸ προσώπου πόνων αὐτῶν· καὶ ἐμισεῖτε ἐν πύλαις ἐλέγχοντας.
interlinia PL: i odpowiedział Aggeusz i powiedział tak — lud ten i tak — naród ten przed mną mówi Pan i tak wszystkie — dzieła — rąk ich i kto jeśli zbliży się tam zostanie splamiony z powodu — brzemion ich — porannych będą cierpieć od oblicza trudów ich i nienawidziliście w bramach upominających
Znienawidzili tego, kto napomina w bramach, i obrzydzili sobie święte słowo. (Am_5_10 tłum. AI)
greka: ἐμίσησαν ἐν πύλαις ἐλέγχοντα καὶ λόγον ὅσιον ἐβδελύξαντο.
interlinia PL: znienawidzili w bramach karcącego i słowo święte obrzydzili sobie
I zwiążę twój język, i staniesz się niemy, i nie będziesz dla nich człowiekiem karcącym, ponieważ są domem rozgoryczającym. (Ez_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν γλῶσσάν σου συνδήσω, καὶ ἀποκωφωθήσῃ καὶ οὐκ ἔσῃ αὐτοῖς εἰς ἄνδρα ἐλέγχοντα, διότι οἶκος παραπικραίνων ἐστίν.
interlinia PL: i — język twój zwiążę i staniesz się niemy i nie będziesz im za męża karcącego ponieważ dom rozgoryczający jest
Czy nie Ty jesteś od początku, Panie, mój święty Boże? I nie umrzemy. Panie, ustanowiłeś go na sąd; i ukształtowałeś mnie, aby upominać przez jego karcenie. (Ha_1_12 tłum. AI)
greka: οὐχὶ σὺ ἀπ’ ἀρχῆς, κύριε, ὁ θεὸς ὁ ἅγιός μου; καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν. κύριε, εἰς κρίμα τέταχας αὐτόν· καὶ ἔπλασέν με τοῦ ἐλέγχειν παιδείαν αὐτοῦ.
interlinia PL: czyż nie ty od początku Panie — Bóg — święty mój i nie nie umrzemy Panie na sąd ustanowiłeś go i ukształtował mnie — upominać karcenie jego
Szczęśliwy zaś człowiek, którego Pan skarcił; nie odrzucaj pouczenia Wszechwładcy. (Hi_5_17 tłum. AI)
greka: μακάριος δὲ ἄνθρωπος, ὃν ἤλεγξεν ὁ κύριος· νουθέτημα δὲ παντοκράτορος μὴ ἀπαναίνου.
interlinia PL: błogosławiony zaś człowiek którego skarcił — Pan napomnienia zaś Wszechwładcy nie odrzucaj
Oby był pośrednik między nami, który karci i wysłuchuje pośrodku obydwu; (Hi_9_33 tłum. AI)
greka: εἴθε ἦν ὁ μεσίτης ἡμῶν καὶ ἐλέγχων καὶ διακούων ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων·
interlinia PL: oby był — pośrednik nasz i karcący i wysłuchujący po środku obu
Jednak ja będę mówił do Pana i będę dowodził przed Nim, jeżeli zechce. (Hi_13_3 tłum. AI)
greka: οὐ μὴν δὲ ἀλλ’ ἐγὼ πρὸς κύριον λαλήσω, ἐλέγξω δὲ ἐναντίον αὐτοῦ ἐὰν βούληται.
interlinia PL: nie zaprawdę zaś lecz ja do Pana będę mówił będę dochodził zaś przed nim jeśli zechce
niemniej jednak was skarci; nawet jeżeli potajemnie będziecie okazywać względy osobom, (Hi_13_10 tłum. AI)
greka: οὐθὲν ἧττον ἐλέγξει ὑμᾶς· εἰ δὲ καὶ κρυφῇ πρόσωπα θαυμάσετε,
interlinia PL: w niczym mniej skarci was jeśli zaś i potajemnie oblicza będziecie podziwiać
Jeżeli Możny mnie ujarzmi, skoro już rozpoczął, zaiste będę mówił i będę dowodził przed Nim; (Hi_13_15 tłum. AI)
greka: ἐάν με χειρώσηται ὁ δυνάστης, ἐπεὶ καὶ ἦρκται, ἦ μὴν λαλήσω καὶ ἐλέγξω ἐναντίον αὐτοῦ·
interlinia PL: jeśli mnie ujarzmi — możny skoro i zaczął czyż zaprawdę będę mówił i będę dowodził przed nim
karcąc słowami, którymi nie należy, wypowiedziami, z których nie ma żadnego pożytku? (Hi_15_3 tłum. AI)
greka: ἐλέγχων ἐν ῥήμασιν, οἷς οὐ δεῖ, ἐν λόγοις, οἷς οὐδὲν ὄφελος;
interlinia PL: karcąc w słowach którymi nie trzeba w słowach w których żaden pożytek
niech twoje własne usta cię skarcą, a nie ja, i twoje wargi będą świadczyć przeciw tobie. (Hi_15_6 tłum. AI)
greka: ἐλέγξαι σε τὸ σὸν στόμα καὶ μὴ ἐγώ, τὰ δὲ χείλη σου καταμαρτυρήσουσίν σου.
interlinia PL: niech skarci ciebie — twoje usta i nie ja — zaś wargi twoje będą świadczyć przeciw tobie
Czy biorąc pod uwagę twoją sprawę, skarci cię i wejdzie z tobą na sąd? (Hi_22_4 tłum. AI)
greka: ἦ λόγον σου ποιούμενος ἐλέγξει σε καὶ συνεισελεύσεταί σοι εἰς κρίσιν;
interlinia PL: czyż słowo twoje czyniąc skarci ciebie i wejdzie razem z tobą na sąd
Rozumiałem aż do was i oto nie było pośród was tego, kto skarciłby Hioba, odpowiadając na jego słowa, (Hi_32_12 tłum. AI)
greka: καὶ μέχρι ὑμῶν συνήσω, καὶ ἰδοὺ οὐκ ἦν τῷ Ιωβ ἐλέγχων, ἀνταποκρινόμενος ῥήματα αὐτοῦ ἐξ ὑμῶν,
interlinia PL: i aż do was zrozumiem i oto nie było — Hiobowi karcącego odpowiadającego słowom jego spośród was
Znowu zaś skarcił go słabością na posłaniu i wielka liczba jego kości zdrętwiała, (Hi_33_19 tłum. AI)
greka: πάλιν δὲ ἤλεγξεν αὐτὸν ἐν μαλακίᾳ ἐπὶ κοίτης καὶ πλῆθος ὀστῶν αὐτοῦ ἐνάρκησεν,
interlinia PL: znowu zaś skarcił go w niemocy na łożu i mnóstwo kości jego zdrętwiało
„Czy ten, kto spiera się z Możnym, odwróci sąd? Ten, kto karci Boga, niech na to odpowie”. (Hi_40_2 tłum. AI)
greka: Μὴ κρίσιν μετὰ ἱκανοῦ ἐκκλινεῖ, ἐλέγχων θεὸν ἀποκριθήσεται αὐτήν;
interlinia PL: nie sądu z wystarczającym uchyli się karcący Boga odpowie na nią
„Dlaczego jeszcze jestem sądzony, będąc pouczany, i karcąc Pana, słysząc takie rzeczy, będąc niczym? Jaką odpowiedź dam na te rzeczy? Położę rękę na moich ustach; (Hi_40_4 tłum. AI)
greka: Τί ἔτι ἐγὼ κρίνομαι νουθετούμενος καὶ ἐλέγχων κύριον ἀκούων τοιαῦτα οὐθὲν ὤν; ἐγὼ δὲ τίνα ἀπόκρισιν δῶ πρὸς ταῦτα; χεῖρα θήσω ἐπὶ στόματί μου·
interlinia PL: co jeszcze ja będę się sądził pouczany i karcący Pana słuchając takich rzeczy niczym będąc ja zaś jaką odpowiedź dam na to rękę położę na ustach moich
I będzie sądził między narodami, i skarci lud liczny, a przekują swoje miecze na pługi i swoje oszczepy na sierpy; i już naród nie podniesie miecza przeciw narodowi, i już nie będą się uczyć walczyć. (Iz_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ κρινεῖ ἀνὰ μέσον τῶν ἐθνῶν καὶ ἐλέγξει λαὸν πολύν, καὶ συγκόψουσιν τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα, καὶ οὐ λήμψεται ἔτι ἔθνος ἐπ’ ἔθνος μάχαιραν, καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν.
interlinia PL: i będzie sądził pośród środka — narodów i osądzi lud liczny i przekują — miecze swoje na pługi i — włócznie swoje na sierpy i nie podniesie już naród na naród miecza i nie będą uczyć się już wojować
napełni go duch bojaźni Bożej. Nie będzie sądził według pozoru ani karcił według mowy, (Iz_11_3 tłum. AI)
greka: ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα φόβου θεοῦ. οὐ κατὰ τὴν δόξαν κρινεῖ οὐδὲ κατὰ τὴν λαλιὰν ἐλέγξει,
interlinia PL: napełni go duch bojaźni Boga nie według — chwały będzie sądził ani według — mowy będzie przekonywał
lecz wyda sąd dla pokornego i skarci pokornych ziemi; i uderzy ziemię słowem swoich ust, i duchem przez wargi zgładzi bezbożnego; (Iz_11_4 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ κρινεῖ ταπεινῷ κρίσιν καὶ ἐλέγξει τοὺς ταπεινοὺς τῆς γῆς· καὶ πατάξει γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ ἐν πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀσεβῆ·
interlinia PL: lecz będzie sądził pokornemu sąd i będzie przekonywał — pokornych — ziemi i uderzy ziemię — słowem — ust jego i w duchu przez wargi zgładzi bezbożnych
i ci, którzy słowem doprowadzają ludzi do grzechu; wszystkim zaś, którzy karcą w bramach, postawią przeszkodę i zboczyli ku niesprawiedliwości przeciw sprawiedliwemu. (Iz_29_21 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ποιοῦντες ἁμαρτεῖν ἀνθρώπους ἐν λόγῳ· πάντας δὲ τοὺς ἐλέγχοντας ἐν πύλαις πρόσκομμα θήσουσιν καὶ ἐπλαγίασαν ἐν ἀδίκοις δίκαιον.
interlinia PL: i — czyniący grzeszyć ludzi — słowem wszystkich — — karcących w bramach potknięcie położą i odwrócili w niesprawiedliwych sprawiedliwego
Ukara cię twoje odstępstwo, a twoja niegodziwość dowiedzie ci winy; poznaj więc i zobacz, że gorzkie jest dla ciebie opuszczenie Mnie”, mówi Pan, twój Bóg, „i nie miałem w tobie upodobania”, mówi Pan, twój Bóg. (Jr_2_19 tłum. AI)
greka: παιδεύσει σε ἡ ἀποστασία σου, καὶ ἡ κακία σου ἐλέγξει σε· καὶ γνῶθι καὶ ἰδὲ ὅτι πικρόν σοι τὸ καταλιπεῖν σε ἐμέ, λέγει κύριος ὁ θεός σου· καὶ οὐκ εὐδόκησα ἐπὶ σοί, λέγει κύριος ὁ θεός σου.
interlinia PL: ukarze ciebie — odstępstwo twoje i — złość twoja skarci ciebie i poznaj i zobacz że gorzkie tobie — opuszczenie ciebie mnie mówi Pan — Bóg twój i nie miałem upodobania w tobie mówi Pan — Bóg twój
albo jakąkolwiek rzecz, co do której przysiągł niesprawiedliwie; wynagrodzi jej pełną wartość i doda do niej jedną piątą· odda ją temu, do kogo należy, w dniu, w którym zostanie dowiedzione jego przewinienie. (Kpl_5_24 tłum. AI)
greka: ἀπὸ παντὸς πράγματος, οὗ ὤμοσεν περὶ αὐτοῦ ἀδίκως, καὶ ἀποτείσει αὐτὸ τὸ κεφάλαιον καὶ τὸ πέμπτον προσθήσει ἐπ’ αὐτό· τίνος ἐστίν, αὐτῷ ἀποδώσει ᾗ ἡμέρᾳ ἐλεγχθῇ.
interlinia PL: z każdej rzeczy co do której przysiągł o niej fałszywie i zwróci to — w całości i — piątą część doda do tego czyje jest mu odda w dniu zostanie przekonany
Nie będziesz nienawidził swojego brata w swoim umyśle; napomnieniem napomnisz swojego bliźniego i nie poniesiesz z jego powodu grzechu. (Kpl_19_17 tłum. AI)
greka: οὐ μισήσεις τὸν ἀδελφόν σου τῇ διανοίᾳ σου, ἐλεγμῷ ἐλέγξεις τὸν πλησίον σου καὶ οὐ λήμψῃ δι’ αὐτὸν ἁμαρτίαν.
interlinia PL: nie znienawidzisz — brata swego — sercem swoim upomnieniem upomnisz — bliźniego swego i nie weźmiesz z_powodu niego grzechu
Kręte bowiem rozumowania oddzielają od Boga, a wystawiana na próbę moc wykazuje głupotę nierozumnych. (Mdr_1_3 tłum. AI)
greka: σκολιοὶ γὰρ λογισμοὶ χωρίζουσιν ἀπὸ θεοῦ, δοκιμαζομένη τε ἡ δύναμις ἐλέγχει τοὺς ἄφρονας.
interlinia PL: przewrotne bowiem zamysły oddzielają od Boga doświadczana zaś — moc karci — nierozumnych
Święty bowiem duch karności ucieknie przed podstępem, odstąpi od nierozumnych rozumowań i zostanie wyparty, gdy nadejdzie niesprawiedliwość. (Mdr_1_5 tłum. AI)
greka: ἅγιον γὰρ πνεῦμα παιδείας φεύξεται δόλον καὶ ἀπαναστήσεται ἀπὸ λογισμῶν ἀσυνέτων καὶ ἐλεγχθήσεται ἐπελθούσης ἀδικίας.
interlinia PL: święty bowiem duch karności ucieknie podstępu i odstąpi od zamysłów nierozumnych i zostanie skarcony gdy nadejdzie nieprawość
Dlatego nikt, kto wypowiada rzeczy niesprawiedliwe, nie pozostanie niezauważony ani nie ominie go karząca sprawiedliwość. (Mdr_1_8 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο φθεγγόμενος ἄδικα οὐδεὶς μὴ λάθῃ, οὐδὲ μὴ παροδεύσῃ αὐτὸν ἐλέγχουσα ἡ δίκη.
interlinia PL: dlatego to mówiący niesprawiedliwe nikt nie ukryje się ani nie minie go karcąca — sprawiedliwość
nasza siła niech będzie prawem sprawiedliwości, ponieważ to, co słabe, okazuje się nieużyteczne. (Mdr_2_11 tłum. AI)
greka: ἔστω δὲ ἡμῶν ἡ ἰσχὺς νόμος τῆς δικαιοσύνης, τὸ γὰρ ἀσθενὲς ἄχρηστον ἐλέγχεται.
interlinia PL: niech będzie zaś nasza — siła prawem — sprawiedliwości — bowiem słabe bezużyteczne okazuje się
Przyjdą przerażeni na rozrachunek swoich grzechów, a ich bezprawne czyny staną naprzeciw nich i wykażą im winę. (Mdr_4_20 tłum. AI)
greka: ἐλεύσονται ἐν συλλογισμῷ ἁμαρτημάτων αὐτῶν δειλοί, καὶ ἐλέγξει αὐτοὺς ἐξ ἐναντίας τὰ ἀνομήματα αὐτῶν.
interlinia PL: przyjdą w rozrachunku grzechów ich bojaźliwi i oskarży ich z przeciwka — bezprawia ich
Dlatego tych, którzy upadają, stopniowo wykazujesz jako winnych i napominasz, przypominając im, w czym grzeszą, aby uwolnieni od niegodziwości uwierzyli w Ciebie, Panie. (Mdr_12_2 tłum. AI)
greka: Διὸ τοὺς παραπίπτοντας κατ’ ὀλίγον ἐλέγχεις καὶ ἐν οἷς ἁμαρτάνουσιν ὑπομιμνῄσκων νουθετεῖς, ἵνα ἀπαλλαγέντες τῆς κακίας πιστεύσωσιν ἐπὶ σέ, κύριε.
interlinia PL: dlatego — upadających po trosze karcisz i w tym, w czym grzeszą przypominając napominasz aby uwolniwszy się — złości uwierzyli w Ciebie Panie
aby nikt ani nie prowadził sporu, ani nikogo nie napominał; mój zaś lud jest jak kapłan, któremu się sprzeciwiają. (Oz_4_4 tłum. AI)
greka: ὅπως μηδεὶς μήτε δικάζηται μήτε ἐλέγχῃ μηδείς· ὁ δὲ λαός μου ὡς ἀντιλεγόμενος ἱερεύς.
interlinia PL: aby nikt ani sądził się ani oskarżał nikt — zaś lud mój jak sprzeciwiający się kapłan
Synu, nie lekceważ karności Pana ani nie słabnij, gdy jesteś przez Niego upominany· (Prz_3_11 tłum. AI)
greka: Υἱέ, μὴ ὀλιγώρει παιδείας κυρίου μηδὲ ἐκλύου ὑπ’ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος·
interlinia PL: synu nie lekceważ karcenia Pana ani nie słabnij przez niego napominany
Ten, kto karci złych, nabędzie dla siebie hańbę, a upominający bezbożnego splami samego siebie. (Prz_9_7 tłum. AI)
greka: Ὁ παιδεύων κακοὺς λήμψεται ἑαυτῷ ἀτιμίαν, ἐλέγχων δὲ τὸν ἀσεβῆ μωμήσεται ἑαυτόν.
interlinia PL: — karcący złych weźmie sobie hańbę napominający zaś — bezbożnego zgani siebie
Nie upominaj złych, aby cię nie znienawidzili· upominaj mądrego, a będzie cię miłował. (Prz_9_8 tłum. AI)
greka: μὴ ἔλεγχε κακούς, ἵνα μὴ μισῶσίν σε· ἔλεγχε σοφόν, καὶ ἀγαπήσει σε.
interlinia PL: nie napominaj złych aby nie nienawidzili ciebie napominaj mądrego i umiłuje ciebie
Kto daje znak oczami z podstępem, gromadzi smutki dla mężów, lecz ten, kto upomina z otwartością, czyni pokój. (Prz_10_10 tłum. AI)
greka: ὁ ἐννεύων ὀφθαλμοῖς μετὰ δόλου συνάγει ἀνδράσι λύπας, ὁ δὲ ἐλέγχων μετὰ παρρησίας εἰρηνοποιεῖ.
interlinia PL: — mrugający oczami z podstępem gromadzi mężom smutki — zaś napominający z otwartością czyni pokój
Niepouczony nie będzie miłował tych, którzy go upominają, ani nie będzie obcował z mądrymi. (Prz_15_12 tłum. AI)
greka: οὐκ ἀγαπήσει ἀπαίδευτος τοὺς ἐλέγχοντας αὐτόν, μετὰ δὲ σοφῶν οὐχ ὁμιλήσει.
interlinia PL: nie umiłuje niewychowany — napominających go z zaś mądrymi nie będzie przestawał
Sprawiedliwy jest oskarżycielem samego siebie w pierwszej mowie· gdy zaś wystąpi przeciwnik, zostaje zbadany. (Prz_18_17 tłum. AI)
greka: δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ· ὡς δ’ ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀντίδικος, ἐλέγχεται.
interlinia PL: sprawiedliwy siebie oskarżycielem w pierwszej mowie jak zaś jeśli wniesie sprawę — przeciwnik zostaje zganiony
Gdy człowiek zaraźliwy jest biczowany, nierozumny staje się przezorniejszy· a jeśli upomnisz męża roztropnego, zrozumie rozeznanie. (Prz_19_25 tłum. AI)
greka: λοιμοῦ μαστιγουμένου ἄφρων πανουργότερος γίνεται· ἐὰν δὲ ἐλέγχῃς ἄνδρα φρόνιμον, νοήσει αἴσθησιν.
interlinia PL: zarazy chłostanego nierozumny bardziej przebiegły staje się jeśli zaś skarciłbyś męża roztropnego zrozumie poznanie
lecz ci, którzy upominają, okażą się lepsi, a na nich przyjdzie dobre błogosławieństwo· (Prz_24_25 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ἐλέγχοντες βελτίους φανοῦνται, ἐπ’ αὐτοὺς δὲ ἥξει εὐλογία ἀγαθή·
interlinia PL: — zaś karcący lepsi okażą się na nich zaś przyjdzie błogosławieństwo dobre
Kto upomina drogi człowieka, znajdzie więcej łask niż ten, kto schlebia językiem. (Prz_28_23 tłum. AI)
greka: ὁ ἐλέγχων ἀνθρώπου ὁδοὺς χάριτας ἕξει μᾶλλον τοῦ γλωσσοχαριτοῦντος.
interlinia PL: — karcący człowieka drogi łaski będzie miał bardziej niż schlebiający językiem
Lepszy mąż upominający niż mąż twardego karku· gdy bowiem nagle zapłonie, nie ma uzdrowienia. (Prz_29_1 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀνὴρ ἐλέγχων ἀνδρὸς σκληροτραχήλου· ἐξαπίνης γὰρ φλεγομένου αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἴασις.
interlinia PL: lepszy mąż napomnień od męża twardego karku nagle bowiem gdy płonie on nie ma uleczenia
nie dodawaj do Jego słów, aby cię nie upomniał i abyś nie stał się kłamcą. (Prz_30_6 tłum. AI)
greka: μὴ προσθῇς τοῖς λόγοις αὐτοῦ, ἵνα μὴ ἐλέγξῃ σε καὶ ψευδὴς γένῃ.
interlinia PL: nie dodawaj — słowom jego aby nie zganił cię i kłamliwy stał się
Gdy dusza jest napominana pod władzą swego rozkładu, Twoja próba [odbywa się] w jej ciele i w ucisku ubóstwa; (Pss_16_14 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ ἐλέγχεσθαι ψυχὴν ἐν χειρὶ σαπρίας αὐτοῦ ἡ δοκιμασία σου ἐν σαρκὶ αὐτοῦ καὶ ἐν θλίψει πενίας·
interlinia PL: w — napominaniu duszy w ręce zepsucia jego — próba twoja w ciele jego i w ucisku ubóstwa
aby na jego groźbę narody uciekły sprzed jego oblicza i aby skarcił grzeszników słowem ich serca. (Pss_17_25 tłum. AI)
greka: ἐν ἀπειλῇ αὐτοῦ φυγεῖν ἔθνη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἐλέγξαι ἁμαρτωλοὺς ἐν λόγῳ καρδίας αὐτῶν.
interlinia PL: w groźbie jego uciekną narody sprzed oblicza jego i aby skarcić grzeszników — słowem serca ich
a sam [będzie] czysty od grzechu, aby władać wielkim ludem, karcić władców i usuwać grzeszników mocą słowa. (Pss_17_36 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς καθαρὸς ἀπὸ ἁμαρτίας τοῦ ἄρχειν λαοῦ μεγάλου, ἐλέγξαι ἄρχοντας καὶ ἐξᾶραι ἁμαρτωλοὺς ἐν ἰσχύι λόγου.
interlinia PL: i on sam czysty od grzechu — rządzić ludem wielkim aby karcić władców i aby usunąć grzeszników w mocy słowa
Panie, nie karć mnie w swoim gniewie ani nie pouczaj mnie w swoim rozgniewaniu. (Ps_6_2 tłum. AI)
greka: Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με.
interlinia PL: Panie nie — zapalczywością twoją karć mnie ani — gniewem twoim karz mnie
Panie, nie karć mnie w swoim gniewie ani nie pouczaj mnie w swoim rozgniewaniu. (Ps_37_2 tłum. AI)
greka: Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με.
interlinia PL: Panie nie — gniewem twoim karć mnie ani — zapalczywością twoją karz mnie
Nie z powodu twoich ofiar będę cię upominał, a twoje całopalenia są przede Mną zawsze· (Ps_49_8 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐπὶ ταῖς θυσίαις σου ἐλέγξω σε, τὰ δὲ ὁλοκαυτώματά σου ἐνώπιόν μού ἐστιν διὰ παντός·
interlinia PL: nie za — ofiary twoje skarżę ciebie — zaś całopalenia twoje przed mną są przez cały [czas]
To uczyniłeś, a Ja milczałem· przyjąłeś bezprawne mniemanie, że będę podobny do ciebie· upomnę cię i postawię to przed twoim obliczem. (Ps_49_21 tłum. AI)
greka: ταῦτα ἐποίησας, καὶ ἐσίγησα· ὑπέλαβες ἀνομίαν ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος· ἐλέγξω σε καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου.
interlinia PL: to uczyniłeś i zamilczałem uznałeś nieprawość że będę tobie podobny oskarżę ciebie i postawię przed obliczem twoim
Czy Ten, który poucza narody, nie upomni, Ten, który naucza człowieka wiedzy? (Ps_93_10 tłum. AI)
greka: ὁ παιδεύων ἔθνη οὐχὶ ἐλέγξει, ὁ διδάσκων ἄνθρωπον γνῶσιν,
interlinia PL: — karcący narody czyż nie upomni — uczący człowieka wiedzy
nie pozwolił człowiekowi ich skrzywdzić i upominał za nich królów: (Ps_104_14 tłum. AI)
greka: οὐκ ἀφῆκεν ἄνθρωπον ἀδικῆσαι αὐτοὺς καὶ ἤλεγξεν ὑπὲρ αὐτῶν βασιλεῖς
interlinia PL: nie pozwolił człowiekowi skrzywdzić ich i upomniał za nich królów
Sprawiedliwy będzie mnie karcił w miłosierdziu i będzie mnie upominał, lecz oliwa grzesznika niech nie namaści mojej głowy, bo jeszcze także moja modlitwa pośród ich upodobań. (Ps_140_5 tłum. AI)
greka: παιδεύσει με δίκαιος ἐν ἐλέει καὶ ἐλέγξει με, ἔλαιον δὲ ἁμαρτωλοῦ μὴ λιπανάτω τὴν κεφαλήν μου, ὅτι ἔτι καὶ ἡ προσευχή μου ἐν ταῖς εὐδοκίαις αὐτῶν.
interlinia PL: skarci mnie sprawiedliwy w miłosierdziu i upomni mnie olej zaś grzesznika nie niech namaści — głowy mojej bo jeszcze i — modlitwa moja w — upodobaniach ich
I Abraham upomniał Abimelecha z powodu studni wody, które zabrali słudzy Abimelecha. (Rdz_21_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλεγξεν Αβρααμ τὸν Αβιμελεχ περὶ τῶν φρεάτων τοῦ ὕδατος, ὧν ἀφείλαντο οἱ παῖδες τοῦ Αβιμελεχ.
interlinia PL: i upomniał Abraham — Abimelecha o — studnie — wody które zabrali — słudzy — Abimelecha
i że przeszukałeś wszystkie moje sprzęty? Co znalazłeś ze wszystkich sprzętów twojego domu? Połóż tutaj przed moimi braćmi i twoimi braćmi, i niech rozstrzygną między nami oboma. (Rdz_31_37 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι ἠρεύνησας πάντα τὰ σκεύη μου; τί εὗρες ἀπὸ πάντων τῶν σκευῶν τοῦ οἴκου σου; θὲς ὧδε ἐναντίον τῶν ἀδελφῶν μου καὶ τῶν ἀδελφῶν σου, καὶ ἐλεγξάτωσαν ἀνὰ μέσον τῶν δύο ἡμῶν.
interlinia PL: i że przeszukałeś wszystkie — rzeczy moje co znalazłeś z wszystkich — rzeczy — domu twego połóż tutaj przed — braćmi moimi i — braćmi twoimi i niech rozstrzygną pośród środka — dwóch naszych
Gdyby Bóg mojego ojca Abrahama i Bojaźń Izaaka nie był ze mną, teraz odprawiłbyś mnie z niczym· Bóg ujrzał moje poniżenie i trud moich rąk, i upomniał cię wczoraj”. (Rdz_31_42 tłum. AI)
greka: εἰ μὴ ὁ θεὸς τοῦ πατρός μου Αβρααμ καὶ ὁ φόβος Ισαακ ἦν μοι, νῦν ἂν κενόν με ἐξαπέστειλας· τὴν ταπείνωσίν μου καὶ τὸν κόπον τῶν χειρῶν μου εἶδεν ὁ θεὸς καὶ ἤλεγξέν σε ἐχθές.
interlinia PL: jeśli nie — Bóg — ojca mego Abrahama i — bojaźń Izaaka była mi teraz zaiste z niczym mnie odesłałeś — utrapienie moje i — trud — rąk moich zobaczył — Bóg i upomniał ciebie wczoraj
Miłosierdzie człowieka obejmuje jego bliźniego, lecz miłosierdzie Pana — wszelkie ciało; karci, wychowuje, naucza i zawraca jak pasterz swoją trzodę. (Syr_18_13 tłum. AI)
greka: ἔλεος ἀνθρώπου ἐπὶ τὸν πλησίον αὐτοῦ, ἔλεος δὲ κυρίου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα· ἐλέγχων καὶ παιδεύων καὶ διδάσκων καὶ ἐπιστρέφων ὡς ποιμὴν τὸ ποίμνιον αὐτοῦ.
interlinia PL: miłosierdzie człowieka nad — bliźnim jego miłosierdzie zaś Pana nad wszelkim ciałem napominając i wychowując i nauczając i nawracając jak pasterz — trzodę swoją
Upomnij przyjaciela — może tego nie uczynił; a jeżeli uczynił, aby tego nie powtórzył. (Syr_19_13 tłum. AI)
greka: Ἔλεγξον φίλον, μήποτε οὐκ ἐποίησεν, καὶ εἴ τι ἐποίησεν, μήποτε προσθῇ.
interlinia PL: upomnij przyjaciela czy przypadkiem nie uczynił i jeśli coś uczynił aby przypadkiem nie dodał
Upomnij bliźniego — może tego nie powiedział; a jeżeli powiedział, aby nie powiedział ponownie. (Syr_19_14 tłum. AI)
greka: ἔλεγξον τὸν πλησίον, μήποτε οὐκ εἶπεν, καὶ εἰ εἴρηκεν, ἵνα μὴ δευτερώσῃ.
interlinia PL: upomnij — bliźniego czy przypadkiem nie powiedział i jeśli powiedział aby nie powtórzył
Upomnij przyjaciela, bo często jest to oszczerstwo, i nie wierz każdemu słowu. (Syr_19_15 tłum. AI)
greka: ἔλεγξον φίλον, πολλάκις γὰρ γίνεται διαβολή, καὶ μὴ παντὶ λόγῳ πίστευε.
interlinia PL: upomnij przyjaciela często bowiem zdarza się oszczerstwo i nie każdemu słowu wierz
Upomnij swojego bliźniego, zanim mu zagrozisz, i daj miejsce Prawu Najwyższego. (Syr_19_17 tłum. AI)
greka: ἔλεγξον τὸν πλησίον σου πρὶν ἢ ἀπειλῆσαι καὶ δὸς τόπον νόμῳ ὑψίστου.
interlinia PL: upomnij — bliźniego twojego zanim niż zagrozisz i daj miejsce prawu Najwyższego
O ileż lepiej upomnieć niż gniewać się, (Syr_20_2 tłum. AI)
greka: ὡς καλὸν ἐλέγξαι ἢ θυμοῦσθαι,
interlinia PL: jak dobrze upomnieć niż gniewać się
Na uczcie przy winie nie upominaj bliźniego i nie lekceważ go w jego radości; nie wypowiadaj przeciw niemu słowa zniewagi i nie dręcz go żądaniem. (Syr_31_31 tłum. AI)
greka: ἐν συμποσίῳ οἴνου μὴ ἐλέγξῃς τὸν πλησίον καὶ μὴ ἐξουθενήσῃς αὐτὸν ἐν εὐφροσύνῃ αὐτοῦ· λόγον ὀνειδισμοῦ μὴ εἴπῃς αὐτῷ καὶ μὴ αὐτὸν θλίψῃς ἐν ἀπαιτήσει.
interlinia PL: na uczcie wina nie upominaj — bliźniego i nie lekceważ go w radości jego słowa zniewagi nie mów mu i nie go uciskaj przy żądaniu zwrotu
BT4: Gdy brat twój zgrzeszy , idź i upomnij go w cztery oczy . Jeśli cię usłucha , pozyskasz swego brata . (Mt18_15 BT_4)
BT4: Lecz tetrarcha Herod , karcony przez niego z powodu Herodiady , żony swego brata , i z powodu wszystkich zbrodni , które popełnił , (Lk3_19 BT_4)
BT4: Każdy bowiem , kto się dopuszcza nieprawości , nienawidzi światła i nie zbliża się do światła , aby nie potępiono jego uczynków . (J3_20 BT_4)
BT4: Kto z was udowodni Mi grzech ? Jeżeli prawdę mówię , dlaczego Mi nie wierzycie ? (J8_46 BT_4)
BT4: On zaś, gdy przyjdzie , przekona świat o grzechu , o sprawiedliwości i o sądzie . (J16_8 BT_4)
BT4: Gdy zaś wszyscy prorokują , a wejdzie [podczas tego] jakiś poganin lub człowiek prosty , będzie przekonany przez wszystkich , osądzony przez wszystkich , (1Kor14_24 BT_4)
BT4: I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności , a raczej piętnując , nawracajcie [tamtych]! (Ef5_11 BT_4)
BT4: Natomiast wszystkie te rzeczy piętnowane stają się jawne dzięki światłu , (Ef5_13 BT_4)
BT4: Trwających w grzechu upominaj w obecności wszystkich , żeby także i pozostali przejmowali się lękiem . (1Tm5_20 BT_4)
BT4: Głoś naukę , nastawaj w porę , nie w porę , [w razie potrzeby] wykaż błąd , poucz , podnieś na duchu z całą cierpliwością i nauczaniem . (2Tm4_2 BT_4)
BT4: przestrzegającym niezawodnej wykładni nauki , aby przekazując zdrową naukę , mógł udzielać upomnień i przekonywać opornych . (Tt1_9 BT_4)
BT4: Świadectwo to jest zgodne z prawdą . Dlatego też karć ich surowo , aby wytrwali w zdrowej wierze . (Tt1_13 BT_4)
BT4: To mów , do tego zachęcaj i karć z całą powagą , niechaj cię nikt nie lekceważy ! (Tt2_15 BT_4)
BT4: A zapomnieliście o upomnieniu , które zwraca się do was jako do synów : Synu mój , nie lekceważ karania Pana , ani nie upadaj na duchu , gdy On cię doświadcza . (Hbr12_5 BT_4)
BT4: Jeżeli zaś kierujecie się względem na osobę , popełniacie grzech , i Prawo potępi was jako przestępców . (Jk2_9 BT_4)
BT4: aby dokonać sądu nad wszystkimi i ukarać wszystkich bezbożników za wszystkie bezbożne uczynki , przez które okazali się bezbożni, i za wszystkie twarde słowa , które wypowiadali przeciwko Niemu grzesznicy bezbożni . (Jud1_15 BT_4)
BT4: Ja wszystkich , których miłuję , karcę i ćwiczę . Bądź więc gorliwy i nawróć się . (Ap3_19 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)