NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono83
GNT26
LXX39
BT18
Wtedy pan jego wezwał go przed siebie i powiedział mu: Sługo niegodziwy! Darowałem ci cały ten dług, ponieważ mnie prosiłeś. (Mt18_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ, Δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με·
interlinia PL: Wtedy przywoławszy go, — pan jego mówi mu: Sługo niegodziwy, cały — dług tamten darowałem tobie, ponieważ prosiłeś mnie.
Toteż starali się Go pochwycić, lecz bali się tłumów, ponieważ miały Go za proroka. (Mt21_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ζητοῦντες αὐτὸν κρατῆσαι ἐφοβήθησαν τοὺς ὄχλους, ἐπεὶ εἰς προφήτην αὐτὸν εἶχον.
interlinia PL: i szukając Go pochwycić, przestraszyli się — tłumów, ponieważ za proroka Go mieli.
Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i orzekli: Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni, bo są zapłatą za krew. (Mt27_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπαν, Οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστιν.
interlinia PL: — zaś arcykapłani, wziąwszy — srebrniki, powiedzieli: Nie wolno wrzucić je do — skarbca, ponieważ cena krwi jest.
Pod wieczór już, ponieważ było Przygotowanie, czyli dzień przed szabatem, (Mk15_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤδη ὀψίας γενομένης, ἐπεὶ ἦν παρασκευή, ὅ ἐστιν προσάββατον,
interlinia PL: I już, gdy wieczór nastał, ponieważ było Przygotowanie, co jest dniem przed szabatem,
Na to Maryja powiedziała do anioła: Jakże się to stanie, skoro nie znam męża? (Lk1_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον, Πῶς ἔσται τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω
interlinia PL: Powiedziała zaś Mariam do — anioła: Jak stanie się to, skoro męża nie znam?
Ponieważ Judasz miał pieczę nad trzosem, niektórzy sądzili, że Jezus powiedział do niego: Zakup, czego nam potrzeba na święto, albo żeby dał coś ubogim. (J13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς, Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.
interlinia PL: Niektórzy bowiem sądzili, ponieważ — sakiewkę miał Judasz, że mówi mu [—] Jezus: Kup to, czego potrzebujemy — na — święto, albo — ubogim, aby coś dał.
Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat — ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem — Żydzi prosili Piłata, aby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. (J19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.
interlinia PL: — Więc Żydzi, ponieważ Przygotowanie było, aby nie pozostały na — krzyżu — ciała w — szabat — był bowiem wielki — dzień owego — szabatu — poprosili — Piłata, aby zostały połamane ich — golenie i [ciała] zostały usunięte.
Żadną miarą! Bo jak wtedy Bóg osądzi świat? (Rz3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον
interlinia PL: [Oby] nie stało się! Bo inaczej jak osądzi — Bóg — świat?
Jeśli zaś [jest] z łaski, to już nie z uczynków, gdyż inaczej łaska nie byłaby już łaską. (Rz11_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ χάριτι, οὐκέτι ἐξ ἔργων, ἐπεὶ ἡ χάρις οὐκέτι γίνεται χάρις.
interlinia PL: Jeśli zaś z łaski, już nie z uczynków, gdyż inaczej — łaska już nie staje się łaską.
Spójrz więc na dobroć i surowość Boga: surowość wobec tych, którzy upadli, dobroć Boga zaś wobec ciebie, jeśli wytrwasz w [Jego] dobroci; inaczej i ty zostaniesz odcięty. (Rz11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι, ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.
interlinia PL: Zobacz więc dobroć i surowość Boga. Wobec wprawdzie tych, którzy upadli, surowość, wobec zaś ciebie dobroć Boga, jeśli wytrwasz w dobroci. W przeciwnym razie także ty zostaniesz odcięty.
Nie [miałem na myśli] w ogóle rozpustników tego świata ani chciwców, zdzierców czy bałwochwalców, bo wtedy musielibyście wyjść ze świata. (1Kor5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ πάντως τοῖς πόρνοις τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοῖς πλεονέκταις καὶ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὠφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν.
interlinia PL: Nie zupełnie z rozpustnikami — świata tego albo z chciwcami i zdziercami, albo bałwochwalcami, gdyż musielibyście wtedy ze — świata wyjść.
Niewierzący mąż jest bowiem uświęcony przez żonę, a niewierząca żona jest uświęcona przez brata; w przeciwnym razie wasze dzieci byłyby nieczyste, teraz zaś są święte. (1Kor7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡγίασται γὰρ ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί, καὶ ἡγίασται ἡ γυνὴ ἡ ἄπιστος ἐν τῷ ἀδελφῷ· ἐπεὶ ἄρα τὰ τέκνα ὑμῶν ἀκάθαρτά ἐστιν, νῦν δὲ ἅγιά ἐστιν.
interlinia PL: Uświęcony jest bowiem — mąż — niewierzący przez — żonę, i uświęcona jest — żona — niewierząca przez — brata. W przeciwnym razie zatem — dzieci wasze nieczyste są, teraz zaś święte są.
Tak też wy, skoro gorliwie zabiegacie o [dary] duchowe, starajcie się obfitować [w nie] ku zbudowaniu Kościoła. (1Kor14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ἐπεὶ ζηλωταί ἐστε πνευμάτων, πρὸς τὴν οἰκοδομὴν τῆς ἐκκλησίας ζητεῖτε ἵνα περισσεύητε.
interlinia PL: Tak również wy, skoro gorliwi jesteście [o dary] duchowe, ku — zbudowaniu — Kościoła starajcie się, abyście obfitowali.
Bo jeśli błogosławisz w duchu, jak ten, kto zajmuje miejsce niewtajemniczonego, powie „Amen” na twoje dziękczynienie, skoro nie rozumie, co mówisz? (1Kor14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἐὰν εὐλογῇς [ἐν] πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ Ἀμήν ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ, ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἶδεν
interlinia PL: Bo jeśli błogosławisz w duchu, ten, kto zajmuje — miejsce — niewtajemniczonego, jak powie — Amen na — twoje dziękczynienie, skoro tego, co mówisz, nie rozumie?
Bo inaczej co uczynią ci, którzy są chrzczeni za zmarłych? Jeśli martwi w ogóle nie są wzbudzani, dlaczego są chrzczeni za nich? (1Kor15_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπεὶ τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν νεκρῶν εἰ ὅλως νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, τί καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ αὐτῶν
interlinia PL: Bo inaczej co uczynią ci, którzy są chrzczeni za — martwych? Jeśli w ogóle martwi nie są wzbudzani, dlaczego także są chrzczeni za nich?
Ponieważ wielu chlubi się według ciała, i ja będę się chlubił. (2Kor11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ πολλοὶ καυχῶνται κατὰ σάρκα, κἀγὼ καυχήσομαι.
interlinia PL: Ponieważ wielu chlubi się według ciała, i ja będę się chlubił.
skoro szukacie dowodu Chrystusa przemawiającego przeze mnie, który wobec was nie jest słaby, lecz jest mocny wśród was. (2Kor13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ· ὃς εἰς ὑμᾶς οὐκ ἀσθενεῖ ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: ponieważ dowodu szukacie — we mnie przemawiającego Chrystusa, który wobec was nie jest słaby, lecz jest mocny wśród was.
Skoro więc dzieci mają udział we krwi i ciele, również On podobnie miał udział w tym samym, aby przez śmierć pozbawić mocy tego, który ma władzę śmierci, to jest diabła, (Hbr2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχεν τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ᾿ ἔστιν τὸν διάβολον,
interlinia PL: Skoro więc [te] dzieci mają udział we krwi i ciele, także On sam podobnie miał udział w [tych] samych [rzeczach], aby przez [tę] śmierć pozbawił mocy [tego] [tę] władzę mającego [tej] śmierci, to jest [tego] diabła,
Skoro więc pozostaje, że niektórzy do niego wejdą, a ci, którym wcześniej ogłoszono dobrą nowinę, nie weszli z powodu nieposłuszeństwa, (Hbr4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι᾿ ἀπείθειαν,
interlinia PL: Skoro więc pozostaje niektórym wejść do niego, a [ci] wcześniej otrzymawszy dobrą nowinę nie weszli z powodu nieposłuszeństwa,
Może on być wyrozumiały dla nieświadomych i błądzących, ponieważ sam jest otoczony słabością, (Hbr5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσιν καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν,
interlinia PL: być wyrozumiałym mogąc [tym] nieświadomym i błądzącym ponieważ i on sam jest otoczony słabością,
O Nim mamy wiele do powiedzenia i [jest to] trudne do wyjaśnienia, ponieważ staliście się ociężali w słuchaniu. (Hbr5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς.
interlinia PL: O którym wiele nam [jest] do powiedzenia i trudnego do wyjaśnienia mówić, ponieważ ociężali staliście się w [tym] słuchaniu.
Gdy bowiem Bóg złożył Abrahamowi obietnicę, ponieważ nie miał nikogo większego, na kogo mógłby przysiąc, przysiągł na samego siebie, (Hbr6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ γὰρ Ἀβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ θεός, ἐπεὶ κατ᾿ οὐδενὸς εἶχεν μείζονος ὀμόσαι, ὤμοσεν καθ᾿ ἑαυτοῦ,
interlinia PL: [Temu] bowiem Abrahamowi złożywszy obietnicę [ten] Bóg, ponieważ na nikogo nie miał większego, [by] przysiąc, przysiągł na siebie samego,
Testament bowiem nabiera mocy po śmierci, gdyż nie ma mocy, dopóki żyje ten, który go sporządził. (Hbr9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία, ἐπεὶ μήποτε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθέμενος.
interlinia PL: przymierze bowiem nad umarłymi [jest] ważne, ponieważ nigdy nie ma mocy, gdy żyje [ten] zawierający [przymierze].
gdyż wtedy musiałby wielokrotnie cierpieć od założenia świata. Teraz zaś raz, przy dopełnieniu wieków, został objawiony dla usunięcia grzechu przez swoją ofiarę. (Hbr9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν [τῆς] ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
interlinia PL: gdyż [wtedy] musiałby On wielokrotnie cierpieć od założenia świata teraz zaś raz przy dopełnieniu [tych] wieków ku usunięciu [tego] grzechu przez [tę] ofiarę Jego został objawiony.
Czyż inaczej nie przestałyby być składane, skoro pełniący służbę, raz oczyszczeni, nie mieliby już żadnej świadomości grzechów? (Hbr10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ οὐκ ἂν ἐπαύσαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς λατρεύοντας ἅπαξ κεκαθαρισμένους
interlinia PL: bo inaczej czyż nie — przestałyby być składane, z powodu — żadnej mieć już świadomości grzechów — służący raz oczyszczeni?
Przez wiarę także sama Sara, bezpłodna, otrzymała moc ku poczęciu potomstwa, i to poza właściwym czasem wieku, ponieważ uznała za wiernego Tego, który obiecał. (Hbr11_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει καὶ αὐτὴ Σάρρα στεῖρα δύναμιν εἰς καταβολὴν σπέρματος ἔλαβεν καὶ παρὰ καιρὸν ἡλικίας, ἐπεὶ πιστὸν ἡγήσατο τὸν ἐπαγγειλάμενον·
interlinia PL: Wiarą także sama Sara, bezpłodna, moc do złożenia nasienia otrzymała, i poza czasem wieku, skoro wiernym uznała — obiecanego
A ponieważ prowadzone są prace dotyczące świątyni, uważamy za słuszne, aby nie przeoczyć takiej rzeczy, lecz oznajmić panu królowi, żeby — jeśli uznasz to za dobre — zbadano księgi pochodzące od twoich ojców· (1Ezd_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ ἐνεργεῖται τὰ κατὰ τὸν ναόν, καλῶς ἔχειν ὑπολαμβάνομεν μὴ ὑπεριδεῖν τὸ τοιοῦτο, ἀλλὰ προσφωνῆσαι τῷ κυρίῳ βασιλεῖ, ὅπως, ἂν φαίνηταί σοι, ἐπισκεφθῇ ἐν τοῖς ἀπὸ τῶν πατέρων σου βιβλίοις·
interlinia PL: i ponieważ działa — według — świątynię dobrze mieć sądzimy nie przeoczyć — takiego lecz zwrócić się — panu królowi aby może wydało się tobie sprawdzić w — od — ojców twoich księgach
A ponieważ nasi ojcowie, rozdrażniwszy Pana, zgrzeszyli przeciw Panu Izraela, Temu, który jest w niebie, wydał ich w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, króla Chaldejczyków· (1Ezd_6_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ οἱ πατέρες ἡμῶν παραπικράναντες ἥμαρτον εἰς τὸν κύριον τοῦ Ισραηλ τὸν οὐράνιον, παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς χεῖρας Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος βασιλέως τῶν Χαλδαίων·
interlinia PL: i ponieważ — ojcowie nasi rozgniewawszy zgrzeszyli przeciw — Panu — Izraela — niebiańskiemu wydał ich w ręce Nabuchodonozora króla Babilonu króla — Chaldejczyków
Usłyszeliśmy i ucieszyliśmy się, że zachowaliście zawarte z nami układy, wytrwaliście w przyjaźni z nami i nie przyłączyliście się do naszych nieprzyjaciół. (1Mch_10_26 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ συνετηρήσατε τὰς πρὸς ἡμᾶς συνθήκας καὶ ἐνεμείνατε τῇ φιλίᾳ ἡμῶν καὶ οὐ προσεχωρήσατε τοῖς ἐχθροῖς ἡμῶν, ἠκούσαμεν καὶ ἐχάρημεν.
interlinia PL: ponieważ zachowaliście — wobec nas układy i trwaliście — w przyjaźni naszej i nie przyłączyliście się — wrogom naszym usłyszeliśmy i uradowaliśmy się
„Skoro wróciłem do mego królestwa, zasiadłem na tronie moich ojców, objąłem władzę, rozbiłem Demetriusza i opanowałem naszą krainę, (1Mch_10_52 tłum. AI)
greka: Ἐπεὶ ἀνέστρεψα εἰς τὴν βασιλείαν μου καὶ ἐνεκάθισα ἐπὶ θρόνου πατέρων μου καὶ ἐκράτησα τῆς ἀρχῆς, καὶ συνέτριψα τὸν Δημήτριον καὶ ἐπεκράτησα τῆς χώρας ἡμῶν
interlinia PL: ponieważ powróciłem do — królestwa mego i zasiadłem na tronie ojców moich i objąłem — władzę i rozbiłem — Demetriusza i opanowałem — kraj nasz
Ponieważ w kraju wielokrotnie wybuchały wojny, Szymon, syn Mattatiasza, kapłan spośród synów Joariba, i jego bracia wystawili samych siebie na niebezpieczeństwo i przeciwstawili się przeciwnikom swego narodu, aby ich miejsca święte i Prawo zostały zachowane, i otoczyli swój naród wielką chwałą. (1Mch_14_29 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ πολλάκις ἐγενήθησαν πόλεμοι ἐν τῇ χώρᾳ, Σιμων δὲ υἱὸς Ματταθιου ἱερεὺς τῶν υἱῶν Ιωαριβ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἔδωκαν αὑτοὺς τῷ κινδύνῳ καὶ ἀντέστησαν τοῖς ὑπεναντίοις τοῦ ἔθνους αὐτῶν, ὅπως σταθῇ τὰ ἅγια αὐτῶν καὶ ὁ νόμος, καὶ δόξῃ μεγάλῃ ἐδόξασαν τὸ ἔθνος αὐτῶν.
interlinia PL: ponieważ często bywały wojny w — kraju Szymon zaś syn Mattatiasza kapłan — synów Joariba i — bracia jego wydali siebie — niebezpieczeństwu i sprzeciwili się — przeciwnikom — narodu ich aby ostały się — święte ich i — prawo i chwałą wielką otoczyli chwałą — naród ich
Ponieważ pewni ludzie niosący zgubę opanowali królestwo naszych ojców, pragnę upomnieć się o królestwo, aby przywrócić je do stanu, w jakim było przedtem. Nająłem liczne wojska i przygotowałem okręty wojenne. (1Mch_15_3 tłum. AI)
greka: ἐπεί τινες λοιμοὶ κατεκράτησαν τῆς βασιλείας τῶν πατέρων ἡμῶν, βούλομαι δὲ ἀντιποιήσασθαι τῆς βασιλείας, ὅπως ἀποκαταστήσω αὐτὴν ὡς ἦν τὸ πρότερον, ἐξενολόγησα δὲ πλῆθος δυνάμεων καὶ κατεσκεύασα πλοῖα πολεμικά,
interlinia PL: ponieważ jacyś nikczemnicy opanowali — królestwo — ojców naszych chcę zaś upomnieć się o królestwo aby przywrócił je jak było — przedtem zwerbowałem zaś mnóstwo wojsk i przygotowałem okręty wojenne
zupełnie sprawiedliwie: ponieważ dopuścił się wielu grzechów przy ołtarzu, którego ogień i popiół były święte, w popiele otrzymał śmierć. (2Mch_13_8 tłum. AI)
greka: πάνυ δικαίως· ἐπεὶ γὰρ συνετελέσατο πολλὰ περὶ τὸν βωμὸν ἁμαρτήματα, οὗ τὸ πῦρ ἁγνὸν ἦν καὶ ἡ σποδός, ἐν σποδῷ τὸν θάνατον ἐκομίσατο.
interlinia PL: całkiem sprawiedliwie ponieważ bowiem popełnił liczne wobec — ołtarza grzechy którego — ogień czysty był i — popiół w popiele — śmierć otrzymał
Ponieważ jednak nie mógł sprzeciwić się królowi, czekał na dogodną sposobność, aby wykonać to podstępem. (2Mch_14_29 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ δὲ τῷ βασιλεῖ ἀντιπράττειν οὐκ ἦν, εὔκαιρον ἐτήρει στρατηγήματι τοῦτ’ ἐπιτελέσαι.
interlinia PL: ponieważ zaś — królowi sprzeciwiać się nie było stosowne starał się podstępem to wykonać
Skoro zaś wielokrotnie, gdy nasi ojcowie byli uciskani, pomagałeś im w ich poniżeniu i ratowałeś ich z wielkich nieszczęść, (3Mch_2_12 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ δὲ πλεονάκις θλιβέντων τῶν πατέρων ἡμῶν ἐβοήθησας αὐτοῖς ἐν τῇ ταπεινώσει καὶ ἐρρύσω αὐτοὺς ἐκ μεγάλων κακῶν,
interlinia PL: skoro zaś częstokroć uciskanym — ojcom naszym pomogłeś im w — poniżeniu i wybawiłeś ich z wielkich nieszczęść
Skoro jednak upodobałeś sobie, aby chwała Twoja przebywała pośród Twojego ludu, Izraela, i uświęciłeś to miejsce, (3Mch_2_16 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ἐπεὶ εὐδοκήσας τὴν δόξαν σου ἐν τῷ λαῷ σου Ισραηλ ἡγίασας τὸν τόπον τοῦτον,
interlinia PL: ale skoro upodobałeś sobie — chwałę Twoją w — ludzie Twoim Izraelu uświęciłeś — miejsce to
Skąd bowiem, pobudzani ku zakazanym pokarmom, odwracamy się od płynących z nich przyjemności? Czy nie dlatego, że rozum może panować nad pragnieniami? Ja tak sądzę. (4Mch_1_33 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ πόθεν κινούμενοι πρὸς τὰς ἀπειρημένας τροφὰς ἀποστρεφόμεθα τὰς ἐξ αὐτῶν ἡδονάς; οὐχ ὅτι δύναται τῶν ὀρέξεων ἐπικρατεῖν ὁ λογισμός; ἐγὼ μὲν οἶμαι.
interlinia PL: skoro skąd pobudzani ku — zakazanym pokarmom odwracamy się — od nich przyjemności nie że może — pragnieniami panować — rozum ja wprawdzie sądzę
bo w jaki sposób ktoś z natury jadający samotnie i żarłoczny albo też pijak zostaje na nowo wychowany, jeśli nie jest oczywiste, że rozum jest panem namiętności? (4Mch_2_7 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ τίνα τις τρόπον μονοφάγος ὢν τὸ ἦθος καὶ γαστρίμαργος ἢ καὶ μέθυσος μεταπαιδεύεται, εἰ μὴ δῆλον ὅτι κύριός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ λογισμός;
interlinia PL: skoro w jaki ktoś sposób samotnie jedzący będąc — obyczaj i żarłoczny albo i pijak zostaje przeuczony jeśli nie jasne że panem jest — namiętności — rozum
Dlaczego bowiem nasz wszechmądry ojciec Jakub oskarża Symeona i Lewiego, że bez rozumu wymordowali Sychemitów jako cały lud, mówiąc: „Przeklęty ich gniew”? (4Mch_2_19 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ διὰ τί ὁ πάνσοφος ἡμῶν πατὴρ Ιακωβ τοὺς περὶ Συμεων καὶ Λευιν αἰτιᾶται μὴ λογισμῷ τοὺς Σικιμίτας ἐθνηδὸν ἀποσφάξαντας λέγων Ἐπικατάρατος ὁ θυμὸς αὐτῶν;
interlinia PL: skoro przez co — wszechmądry nasz ojciec Jakub — o Symeonie i Lewim oskarża nie rozumem — Sychemitów całym narodem wymordowawszy mówiąc przeklęty — gniew ich
Gdy bowiem Dawid, nacierając przez cały dzień na cudzoziemców, zabił wielu z nich razem z żołnierzami narodu, (4Mch_3_7 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ γὰρ δι’ ὅλης ἡμέρας προσβαλὼν τοῖς ἀλλοφύλοις ὁ Δαυιδ πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτεινεν μετὰ τῶν τοῦ ἔθνους στρατιωτῶν,
interlinia PL: skoro bowiem przez cały dzień uderzywszy — obcoplemieńców — Dawid wielu z nich zabił z — — narodu żołnierzami
A ponieważ w żaden sposób nie zdołał dekretami zniszczyć praworządności narodu, lecz widział, że wszystkie jego groźby i kary są niweczone, (4Mch_4_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ κατὰ μηδένα τρόπον ἴσχυεν καταλῦσαι διὰ τῶν δογμάτων τὴν τοῦ ἔθνους εὐνομίαν, ἀλλὰ πάσας τὰς ἑαυτοῦ ἀπειλὰς καὶ τιμωρίας ἑώρα καταλυομένας
interlinia PL: i skoro w żaden sposób zdołał znieść przez — dekrety — — narodu dobry porządek lecz wszystkie — swoje groźby i kary widział udaremniane
ponieważ więc lud gardził jego dekretami, sam przez tortury zmuszał każdego z narodu, aby kosztując splamionych pokarmów, przysięgą wyrzekł się judaizmu. (4Mch_4_26 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ οὖν τὰ δόγματα αὐτοῦ κατεφρονεῖτο ὑπὸ τοῦ λαοῦ, αὐτὸς διὰ βασάνων ἕνα ἕκαστον τοῦ ἔθνους ἠνάγκαζεν μιαρῶν ἀπογευομένους τροφῶν ἐξόμνυσθαι τὸν Ιουδαισμόν.
interlinia PL: skoro więc — dekrety jego były lekceważone przez — lud on sam przez męki jednego każdego — narodu zmuszał splugawionych kosztujących pokarmów wyrzekać się pod przysięgą — judaizmu
I słusznie wyznajemy, że moc należy do rozumu, skoro panuje nawet nad cierpieniami pochodzącymi z zewnątrz, gdyż przeciwne twierdzenie byłoby śmieszne. (4Mch_6_34 tłum. AI)
greka: καὶ δίκαιόν ἐστιν ὁμολογεῖν ἡμᾶς τὸ κράτος εἶναι τοῦ λογισμοῦ, ὅπου γε καὶ τῶν ἔξωθεν ἀλγηδόνων ἐπικρατεῖ, ἐπεὶ καὶ γελοῖον.
interlinia PL: i słuszne jest przyznać nam — panowanie być — rozumu gdzie przecież i — zewnętrznych boleści panuje skoro i śmieszne
bo któż, filozofując według całej reguły filozofii, wierząc Bogu (4Mch_7_21 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ τίς πρὸς ὅλον τὸν τῆς φιλοσοφίας κανόνα φιλοσοφῶν καὶ πεπιστευκὼς θεῷ
interlinia PL: skoro kto według całej — — filozofii reguły filozofując i wierząc Bogu
jeśli bowiem przez nieposłuszeństwo wprawicie mnie w gniew, zmusicie mnie, abym przez straszliwe kary i tortury zgładził każdego z was. (4Mch_8_9 tłum. AI)
greka: ἐπεί, ἐὰν ὀργίλως με διάθησθε διὰ τῆς ἀπειθείας, ἀναγκάσετέ με ἐπὶ δειναῖς κολάσεσιν ἕνα ἕκαστον ὑμῶν διὰ τῶν βασάνων ἀπολέσαι.
interlinia PL: skoro jeśli gniewnie mnie usposobicie przez — nieposłuszeństwo zmusicie mnie przy strasznych karach jednego każdego z was przez — męki zgładzić
Korzeń drzewa, który pozostawiono, ponieważ nie został wykorzeniony, [oznacza, że] miejsce twojego tronu zostanie dla ciebie zachowane na określony czas i godzinę. Oto przygotowują się przeciw tobie, ubiczują cię i sprowadzą na ciebie to, co osądzono. (Dn(LXX)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ῥίζα τοῦ δένδρου ἡ ἀφεθεῖσα, ἐπεὶ οὐκ ἐξερριζώθη· ὁ τόπος τοῦ θρόνου σού σοι συντηρηθήσεται εἰς καιρὸν καὶ ὥραν. ἰδοὺ ἐπὶ σὲ ἑτοιμάζονται καὶ μαστιγώσουσί σε καὶ ἐπάξουσι τὰ κεκριμένα ἐπὶ σέ.
interlinia PL: i — korzeń — drzewa — pozostawiony ponieważ nie został wykorzeniony — miejsce — tronu twojego tobie zostanie zachowane na czas i godzinę oto na ciebie przygotowują się i biczować będą ciebie i sprowadzą — osądzone na ciebie
Gdy król postanowił ustanowić Daniela nad całym swoim królestwem, dwaj młodzi mężczyźni naradzili się między sobą, mówiąc — ponieważ nie znaleźli przeciw Danielowi żadnego grzechu ani niewiedzy, o które mogliby oskarżyć go przed królem — (Dn(LXX)_6_5 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἐβουλεύσατο ὁ βασιλεὺς καταστῆσαι τὸν Δανιηλ ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ, τότε βουλὴν καὶ γνώμην ἐβουλεύσαντο ἐν ἑαυτοῖς οἱ δύο νεανίσκοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, ἐπεὶ οὐδεμίαν ἁμαρτίαν οὐδὲ ἄγνοιαν ηὕρισκον κατὰ τοῦ Δανιηλ περὶ ἧς κατηγορήσουσιν αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα,
interlinia PL: gdy zaś zamierzył — król ustanowić — Daniela nad całym — królestwem jego wtedy plan i zamiar obmyślili w sobie — dwaj młodzieńcy do siebie nawzajem mówiąc ponieważ żadnego grzechu ani niewiedzy nie znajdowali przeciw — Danielowi o który oskarżą go przed — królem
Ponieważ rozkaz króla był naglący, piec rozpalono nadmiernie. (Dn(T)_3_22 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως ὑπερίσχυεν, καὶ ἡ κάμινος ἐξεκαύθη ἐκ περισσοῦ.
interlinia PL: ponieważ — słowo — króla przemagało i — piec został rozpalony ponad miarę
Jeżeli Możny mnie ujarzmi, skoro już rozpoczął, zaiste będę mówił i będę dowodził przed Nim; (Hi_13_15 tłum. AI)
greka: ἐάν με χειρώσηται ὁ δυνάστης, ἐπεὶ καὶ ἦρκται, ἦ μὴν λαλήσω καὶ ἐλέγξω ἐναντίον αὐτοῦ·
interlinia PL: jeśli mnie ujarzmi — możny skoro i zaczął czyż zaprawdę będę mówił i będę dowodził przed nim
Skoro zaś jesteś sprawiedliwy, co Mu dasz? Albo co przyjmie z twojej ręki? (Hi_35_7 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ δὲ οὖν δίκαιος εἶ, τί δώσεις αὐτῷ; ἢ τί ἐκ χειρός σου λήμψεται;
interlinia PL: skoro zaś więc sprawiedliwy jesteś co dasz mu albo co z ręki twojej weźmie
Ponieważ zabrakło im żywności i skąpa stała się wszelka woda, postanowili podnieść rękę na swoje bydło i spożyć wszystko, czego Bóg zakazał im jeść w swoich prawach. (Jdt_11_12 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ παρεξέλιπεν αὐτοὺς τὰ βρώματα καὶ ἐσπανίσθη πᾶν ὕδωρ, ἐβουλεύσαντο ἐπιβαλεῖν τοῖς κτήνεσιν αὐτῶν καὶ πάντα, ὅσα διεστείλατο αὐτοῖς ὁ θεὸς τοῖς νόμοις αὐτοῦ μὴ φαγεῖν, διέγνωσαν δαπανῆσαι.
interlinia PL: skoro zabrakło im — pokarmów i zabrakło wszelkiej wody postanowili sięgnąć — bydła swojego i wszystko co zakazał im — Bóg — prawami swoimi nie jeść postanowili spożyć
I gdy cały lud zakończył przechodzenie Jordanu, Pan powiedział do Jozuego, mówiąc: (Joz_4_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπεὶ συνετέλεσεν πᾶς ὁ λαὸς διαβαίνων τὸν Ιορδάνην, καὶ εἶπεν κύριος τῷ Ἰησοῖ λέγων
interlinia PL: i gdy ukończył cały — lud przechodzić — Jordan i powiedział Pan — Jozuemu mówiąc
I co powiem, skoro Izrael odwrócił kark przed swoim wrogiem? (Joz_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ τί ἐρῶ, ἐπεὶ μετέβαλεν Ισραηλ αὐχένα ἀπέναντι τοῦ ἐχθροῦ αὐτοῦ;
interlinia PL: i cóż? powiem skoro odwrócił Izrael kark przed — wrogiem swoim
A gdy wyprowadzili ich do Jozuego, Jozue przywołał cały Izrael i dowódców wojny, którzy szli z nim, mówiąc im: „Podejdźcie i połóżcie wasze stopy na ich karkach”. I podszedłszy, położyli swoje stopy na ich karkach. (Joz_10_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ ἐξήγαγον αὐτοὺς πρὸς Ἰησοῦν, καὶ συνεκάλεσεν Ἰησοῦς πάντα Ισραηλ καὶ τοὺς ἐναρχομένους τοῦ πολέμου τοὺς συμπορευομένους αὐτῷ λέγων αὐτοῖς Προπορεύεσθε καὶ ἐπίθετε τοὺς πόδας ὑμῶν ἐπὶ τοὺς τραχήλους αὐτῶν. καὶ προσελθόντες ἐπέθηκαν τοὺς πόδας αὐτῶν ἐπὶ τοὺς τραχήλους αὐτῶν.
interlinia PL: i gdy wyprowadzili ich do Jozuego i zwołał Jozue całego Izraela i — dowódców — wojny — towarzyszących mu mówiąc im podejdźcie i połóżcie — stopy wasze na — karkach ich i podeszli położyli — stopy swoje na — karkach ich
I stało się, gdy synowie Izraela urośli w siłę, że uczynili Chananejczyków poddanymi, lecz zgładzić ich — nie zgładzili. (Joz_17_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη καὶ ἐπεὶ κατίσχυσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ, καὶ ἐποίησαν τοὺς Χαναναίους ὑπηκόους, ἐξολεθρεῦσαι δὲ αὐτοὺς οὐκ ἐξωλέθρευσαν.
interlinia PL: i stało się i gdy wzmocnili się — synowie Izraela i uczynili — Kananejczyków poddanymi wytępić jednak ich nie wytępili
Wszyscy jednomyślnie mieli niezliczonych umarłych pod jednym imieniem śmierci; żyjących nie wystarczało nawet do pochowania, ponieważ w jednej chwili zostało zniszczone ich najcenniejsze potomstwo. (Mdr_18_12 tłum. AI)
greka: ὁμοθυμαδὸν δὲ πάντες ἐν ἑνὶ ὀνόματι θανάτου νεκροὺς εἶχον ἀναριθμήτους· οὐδὲ γὰρ πρὸς τὸ θάψαι οἱ ζῶντες ἦσαν ἱκανοί, ἐπεὶ πρὸς μίαν ῥοπὴν ἡ ἐντιμοτέρα γένεσις αὐτῶν διέφθαρτο.
interlinia PL: jednomyślnie zaś wszyscy pod jednym imieniem śmierci umarłych mieli niezliczonych ani nawet bowiem do — pogrzebania — żyjący byli wystarczający ponieważ w jednej chwili — cenniejsze potomstwo ich uległo zniszczeniu
I nie tylko to — nastąpi bowiem nad nimi nawiedzenie, ponieważ wrogo przyjmowali obcych. (Mdr_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μόνον, ἀλλ’ ἤ τις ἐπισκοπὴ ἔσται αὐτῶν, ἐπεὶ ἀπεχθῶς προσεδέχοντο τοὺς ἀλλοτρίους·
interlinia PL: i nie tylko lecz albo jakaś kara będzie ich ponieważ wrogo przyjmowali — obcych
ci, którzy odpłacają złem za dobro, oczerniali mnie, ponieważ ścigałem sprawiedliwość, [i odrzucili mnie, umiłowanego, jak obrzydliwego umarłego.] (Ps_37_21 tłum. AI)
greka: οἱ ἀνταποδιδόντες κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν ἐνδιέβαλλόν με, ἐπεὶ κατεδίωκον δικαιοσύνην, [καὶ ἀπέρριψάν με τὸν ἀγαπητὸν ὡσεὶ νεκρὸν ἐβδελυγμένον.]
interlinia PL: — odpłacający złem za dobro oczerniali mnie ponieważ dążyłem do sprawiedliwości i odrzucili mnie — umiłowanego jakby umarłego obrzydzonego
Skoro uderzył skałę i popłynęły wody, i potoki się rozlały, czy może także dać chleb albo przygotować stół swojemu ludowi?” (Ps_77_20 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ ἐπάταξεν πέτραν καὶ ἐρρύησαν ὕδατα καὶ χείμαρροι κατεκλύσθησαν, μὴ καὶ ἄρτον δύναται δοῦναι ἢ ἑτοιμάσαι τράπεζαν τῷ λαῷ αὐτοῦ;
interlinia PL: ponieważ uderzył skałę i popłynęły wody i potoki wezbrały czyż nie i chleba może dać albo przygotować stół — ludowi jego
Strumienie wód spłynęły z moich oczu, ponieważ nie strzegli Twojego Prawa. (Ps_118_136 tłum. AI)
greka: διεξόδους ὑδάτων κατέβησαν οἱ ὀφθαλμοί μου, ἐπεὶ οὐκ ἐφύλαξαν τὸν νόμον σου.
interlinia PL: strumienie wód spłynęły — oczy moje ponieważ nie strzegli — prawa Twojego
I stało się, gdy wszyscy mężowie wojenni wyginęli, umierając spośród ludu, (Pwt_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐπεὶ διέπεσαν πάντες οἱ ἄνδρες οἱ πολεμισταὶ ἀποθνῄσκοντες ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ,
interlinia PL: i stało się gdy wymarli wszyscy — mężowie — wojownicy umierający spośród środka — ludu
A gdy słońce chyliło się ku zachodowi, powstał płomień, i oto dymiący piec oraz pochodnie ognia, które przeszły między tymi rozciętymi częściami. (Rdz_15_17 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ δὲ ἐγίνετο ὁ ἥλιος πρὸς δυσμαῖς, φλὸξ ἐγένετο, καὶ ἰδοὺ κλίβανος καπνιζόμενος καὶ λαμπάδες πυρός, αἳ διῆλθον ἀνὰ μέσον τῶν διχοτομημάτων τούτων.
interlinia PL: gdy zaś stawało się — słońce ku zachodowi płomień powstał i oto piec dymiący i pochodnie ognia które przeszły przez środek — połówek tych
I Izrael powiedział do Józefa: „Teraz mogę umrzeć, skoro zobaczyłem twoją twarz· ty bowiem jeszcze żyjesz”. (Rdz_46_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ισραηλ πρὸς Ιωσηφ Ἀποθανοῦμαι ἀπὸ τοῦ νῦν, ἐπεὶ ἑώρακα τὸ πρόσωπόν σου· ἔτι γὰρ σὺ ζῇς.
interlinia PL: i powiedział Izrael do Józefa umrę od — teraz skoro ujrzałem — twarz twoją jeszcze bo ty żyjesz
I stało się, gdy synowie Izraela wołali do Pana z powodu Madiamu, (Sdz(A)_6_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐπεὶ ἐκέκραξαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς κύριον διὰ Μαδιαμ,
interlinia PL: i stało się gdy wołali — synowie Izraela do Pana z powodu Madianu
A gdy już nie mogli go ukrywać, jego matka wzięła dla niego koszyk i powlekła go smołą asfaltową, i włożyła do niego dziecko, i umieściła go w sitowiu przy rzece. (Wj_2_3 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ δὲ οὐκ ἠδύναντο αὐτὸ ἔτι κρύπτειν, ἔλαβεν αὐτῷ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θῖβιν καὶ κατέχρισεν αὐτὴν ἀσφαλτοπίσσῃ καὶ ἐνέβαλεν τὸ παιδίον εἰς αὐτὴν καὶ ἔθηκεν αὐτὴν εἰς τὸ ἕλος παρὰ τὸν ποταμόν.
interlinia PL: ponieważ a nie mogli go już ukrywać wzięła dla niego — matka jego koszyk i powlekła go smołą i włożyła — dziecko do niego i położyła go w — trzcinowisku przy — rzece
BT4: Toteż starali się Go pochwycić , lecz bali się tłumów , ponieważ miały Go za proroka . (Mt21_46 BT_4)
BT4: Ponieważ Judasz miał pieczę nad trzosem , niektórzy sądzili , że Jezus powiedział do niego : Zakup , czego nam potrzeba na święto , albo żeby dał coś ubogim . (J13_29 BT_4)
BT4: Żadną miarą ! Bo w takim razie jakże Bóg sądzić będzie ten świat ? (Rz3_6 BT_4)
BT4: Przyjrzyj się więc dobroci i surowości Bożej . Surowość wobec tych, co upadli , a dobroć Boża wobec ciebie , jeśli tylko wytrwasz w tej dobroci \ w przeciwnym razie i ty będziesz wycięty . (Rz11_22 BT_4)
BT4: Nie mówię o rozpustnikach tego świata w ogóle ani o chciwcach i zdziercach lub bałwochwalcach \ musielibyście bowiem całkowicie opuścić ten świat . (1Kor5_10 BT_4)
BT4: Uświęca się bowiem mąż niewierzący dzięki swej żonie , podobnie jak świętość osiąga niewierząca żona przez męża . W przeciwnym wypadku dzieci wasze byłyby nieczyste , teraz zaś są święte . (1Kor7_14 BT_4)
BT4: Tak też i wy , skoro jesteście żądni darów duchowych , starajcie się posiąść w obfitości te z nich, które się przyczyniają do zbudowania Kościoła . (1Kor14_12 BT_4)
BT4: Bo jeśli będziesz błogosławił w duchu , jakże na twoje błogosławienie odpowie Amen ktoś niewtajemniczony , skoro nie rozumie tego, co ty mówisz ? (1Kor14_16 BT_4)
BT4: Bo inaczej czegoż dokonają ci, co przyjmują chrzest za zmarłych ? Jeżeli umarli w ogóle nie zmartwychwstają , to czemuż za nich chrzest przyjmują ? (1Kor15_29 BT_4)
BT4: Ponieważ wielu chlubi się według ciała , i ja będę się chlubił . (2Kor11_18 BT_4)
BT4: Ponieważ zaś dzieci uczestniczą we krwi i ciele , dlatego i On także bez żadnej różnicy stał się ich uczestnikiem , aby przez śmierć pokonać tego , który dzierżył władzę nad śmiercią , to jest diabła , (Hbr2_14 BT_4)
BT4: Wynika więc z tego, że wejdą tam niektórzy , gdyż ci, którzy wcześniej otrzymali dobrą nowinę , nie weszli z powodu [swego] nieposłuszeństwa . (Hbr4_6 BT_4)
BT4: Może on współczuć z tymi , którzy nie wiedzą i błądzą , ponieważ sam podlega słabości . (Hbr5_2 BT_4)
BT4: Wiele mamy o Nim mówić , a trudne to jest do wyjaśnienia , ponieważ ociężali jesteście w słuchaniu . (Hbr5_11 BT_4)
BT4: Albowiem gdy Bóg Abrahamowi uczynił obietnicę , nie mając nikogo większego , na kogo mógłby przysiąc , przysiągł na samego siebie , (Hbr6_13 BT_4)
BT4: Testament bowiem po śmierci nabiera mocy , nie ma zaś znaczenia , gdy żyje ten, który sporządził testament . (Hbr9_17 BT_4)
BT4: Inaczej musiałby cierpieć wiele razy od stworzenia świata . A tymczasem raz jeden ukazał się teraz na końcu wieków na zgładzenie grzechów przez ofiarę z samego siebie . (Hbr9_26 BT_4)
BT4: Czyż bowiem nie przestano by ich składać , gdyby składający je raz na zawsze oczyszczeni nie mieli już żadnej świadomości grzechów ? (Hbr10_2 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
