NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono182
GNT56
LXX74
BT52
A [był tam] człowiek, który miał uschłą rękę. Zapytali Go, by móc Go oskarżyć: Czy wolno uzdrawiać w szabat? (Mt12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος χεῖρα ἔχων ξηράν. καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες, Εἰ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν θεραπεῦσαι ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i oto człowiek rękę mający uschłą. I zapytali Go, mówiąc: Czy wolno w szabaty uzdrawiać? aby oskarżyli Go.
Przystąpili do Niego faryzeusze i saduceusze i wystawiając Go na próbę, prosili o ukazanie im znaku z nieba. (Mt16_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθόντες οἱ Φαρισαῖοι καὶ Σαδδουκαῖοι πειράζοντες ἐπηρώτησαν αὐτὸν σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς.
interlinia PL: I podszedłszy, — faryzeusze i saduceusze, wystawiając [Go] na próbę, prosili Go znak z — nieba pokazać im.
Wtedy zapytali Go uczniowie: Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz? (Mt17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες, Τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I zapytali Go — uczniowie, mówiąc: Dlaczego więc — uczeni w Piśmie mówią, że Eliasz musi przyjść najpierw?
W owym dniu przyszli do Niego saduceusze, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zagadnęli go (Mt22_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν
interlinia PL: W tamtym — dniu podeszli do Niego saduceusze, mówiąc, nie ma zmartwychwstania, i zapytali Go,
A jeden z nich, uczony w Prawie, zapytał, wystawiając Go na próbę: (Mt22_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν [νομικὸς] πειράζων αὐτόν,
interlinia PL: I zapytał jeden z nich, [znawca Prawa], wystawiając na próbę Go:
Gdy faryzeusze byli zebrani, Jezus zadał im takie pytanie: (Mt22_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς
interlinia PL: Gdy byli zebrani zaś — faryzeusze, zapytał ich — Jezus,
I żaden z nich nie mógł Mu odpowiedzieć. Nikt też od owego dnia nie odważył się więcej Go pytać. (Mt22_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι.
interlinia PL: I nikt nie mógł odpowiedzieć Mu słowem, ani odważył się ktoś od tamtego — dnia zapytać Go już więcej.
Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zadał Mu pytanie: Czy Ty jesteś królem żydowskim? Jezus odpowiedział: Tak, Ja nim jestem. (Mt27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — zaś Jezus został postawiony przed — namiestnikiem i zapytał Go — namiestnik, mówiąc: Ty jesteś — królem — Żydów? — zaś Jezus rzekł: Ty mówisz.
I zapytał go: Jak ci na imię? Odpowiedział Mu: Na imię mi "Legion", bo nas jest wielu. (Mk5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτα αὐτόν, Τί ὄνομά σοι καὶ λέγει αὐτῷ, Λεγιὼν ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν.
interlinia PL: I pytał go: Jakie imię [jest] ci? I mówi Mu: Legion [jest] imię moje, ponieważ liczni jesteśmy.
Zapytali Go więc faryzeusze i uczeni w Piśmie: Dlaczego Twoi uczniowie nie postępują według tradycji starszych, lecz jedzą nieczystymi rękami? (Mk7_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς, Διὰ τί οὐ περιπατοῦσιν οἱ μαθηταί σου κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, ἀλλὰ κοιναῖς χερσὶν ἐσθίουσιν τὸν ἄρτον
interlinia PL: I pytają Go — faryzeusze i — uczeni w Piśmie: Z powodu czego nie postępują — uczniowie Twoi według — tradycji — starszych, lecz nieczystymi rękami jedzą — chleb?
Gdy się oddalił od tłumu i wszedł do domu, uczniowie pytali Go o to przysłowie. (Mk7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς οἶκον ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὴν παραβολήν.
interlinia PL: I kiedy wszedł do domu z dala od — tłumu, pytali Go — uczniowie Jego o przypowieść.
On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś. Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał: Czy widzisz co? (Mk8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης, καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτόν, Εἴ τι βλέπεις
interlinia PL: I ująwszy — rękę — niewidomego, wyprowadził go poza — wieś i plunąwszy na — oczy jego, położywszy — ręce na nim, pytał go: Czy coś widzisz?
Potem Jezus udał się ze swoimi uczniami do wiosek pod Cezareą Filipową. W drodze pytał uczniów: Za kogo uważają Mnie ludzie? (Mk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὰς κώμας Καισαρείας τῆς Φιλίππου· καὶ ἐν τῇ ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων αὐτοῖς, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι
interlinia PL: I wyszedł — Jezus i — uczniowie Jego do — wiosek Cezarei — Filipowej i w — drodze pytał — uczniów swoich, mówiąc im: Za kogo Mnie uważają — ludzie, [że] jestem?
On ich zapytał: A wy za kogo mnie uważacie? Odpowiedział Mu Piotr: Ty jesteś Mesjasz. (Mk8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὸς ἐπηρώτα αὐτούς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ Χριστός.
interlinia PL: I On pytał ich: Wy zaś za kogo Mnie uważacie, [że] jestem? Odpowiadając, — Piotr mówi Mu: Ty jesteś — Chrystusem.
I pytali Go: Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że wpierw musi przyjść Eliasz? (Mk9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες, Ὅτι λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I pytali Go, mówiąc: Dlaczego mówią — uczeni w Piśmie, że Eliasz musi przyjść najpierw?
On ich zapytał: O czym rozprawiacie z nimi? (Mk9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν αὐτούς, Τί συζητεῖτε πρὸς αὐτούς
interlinia PL: I zapytał ich: O czym rozprawiacie z nimi?
Jezus zapytał ojca: Od jak dawna to mu się zdarza? Ten zaś odrzekł: Od dzieciństwa. (Mk9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν τὸν πατέρα αὐτοῦ, Πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ ὁ δὲ εἶπεν, Ἐκ παιδιόθεν·
interlinia PL: I zapytał — ojca jego: Jak długi czas jest, odkąd to stało się mu? On zaś powiedział: Od dzieciństwa.
Gdy przyszedł do domu, uczniowie Go pytali na osobności: Dlaczego my nie mogliśmy go wyrzucić? (Mk9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κατ᾿ ἰδίαν ἐπηρώτων αὐτόν, Ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: I gdy wszedł On do domu, — uczniowie Jego na osobności pytali Go: Dlaczego my nie mogliśmy wyrzucić go?
Oni jednak nie rozumieli tych słów, a bali się Go pytać. (Mk9_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα, καὶ ἐφοβοῦντο αὐτὸν ἐπερωτῆσαι.
interlinia PL: Oni zaś nie rozumieli — słowa, i bali się Go zapytać.
Tak przyszli do Kafarnaum. Gdy był w domu, zapytał ich: O czym to rozprawialiście w drodze? (Mk9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναούμ. καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ γενόμενος ἐπηρώτα αὐτούς, Τί ἐν τῇ ὁδῷ διελογίζεσθε
interlinia PL: I przyszli do Kafarnaum. I w — domu, znalazłszy się, pytał ich: O czym w — drodze rozprawialiście?
Przystąpili do Niego faryzeusze i chcąc Go wystawić na próbę, pytali Go, czy wolno mężowi oddalić żonę. (Mk10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθόντες Φαρισαῖοι ἐπηρώτων αὐτὸν εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γυναῖκα ἀπολῦσαι, πειράζοντες αὐτόν.
interlinia PL: I przystąpiwszy, faryzeusze pytali Go, czy wolno mężowi żonę oddalić, wystawiając na próbę Go.
W domu uczniowie raz jeszcze pytali Go o to. (Mk10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰς τὴν οἰκίαν πάλιν οἱ μαθηταὶ περὶ τούτου ἐπηρώτων αὐτόν.
interlinia PL: I do — domu znowu — uczniowie o tym pytali Go.
Gdy wybierał się w drogę, przybiegł pewien człowiek i upadłszy przed Nim na kolana, pytał Go: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Mk10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I gdy wychodził On na drogę, przybiegłszy jeden [człowiek] i uklęknąwszy przed Nim pytał Go: Nauczycielu dobry, co mam uczynić, aby życie wieczne odziedziczyć?
Jezus im odpowiedział: Zadam wam jedno pytanie. Odpowiedzcie Mi na nie, a powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐπερωτήσω ὑμᾶς ἕνα λόγον, καὶ ἀποκρίθητέ μοι, καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Zapytam was o jedną rzecz, i odpowiedzcie Mi, a powiem wam, jaką — władzą to czynię:
Potem przyszli do Niego saduceusze, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zagadnęli Go w ten sposób: (Mk12_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται Σαδδουκαῖοι πρὸς αὐτόν, οἵτινες λέγουσιν ἀνάστασιν μὴ εἶναι, καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες,
interlinia PL: I przychodzą saduceusze do Niego, którzy mówią, [że] zmartwychwstanie nie istnieje, i pytali Go, mówiąc:
Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie, który im się przysłuchiwał, gdy rozprawiali ze sobą. Widząc, że Jezus dobrze im odpowiedział, zapytał Go: Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań? (Mk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθὼν εἷς τῶν γραμματέων ἀκούσας αὐτῶν συζητούντων, ἰδὼν ὅτι καλῶς ἀπεκρίθη αὐτοῖς, ἐπηρώτησεν αὐτόν, Ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων
interlinia PL: I podszedłszy, jeden z uczonych w Piśmie, usłyszawszy ich dyskutujących, zobaczywszy, że dobrze odpowiedział im, zapytał Go: Które jest przykazanie pierwsze ze wszystkich?
Jezus, widząc [go], że odpowiedział rozumnie, powiedział mu: „Niedaleko jesteś od królestwa Boga”. I nikt już nie odważył się Go pytać. (Mk12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς ἰδὼν [αὐτὸν] ὅτι νουνεχῶς ἀπεκρίθη εἶπεν αὐτῷ, Οὐ μακρὰν εἶ ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ. καὶ οὐδεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι.
interlinia PL: I — Jezus zobaczywszy [go], że rozumnie odpowiedział, powiedział mu: Niedaleko — jesteś od — królestwa — Boga. I nikt już nie odważył się Go pytać.
A gdy siedział na Górze Oliwnej, naprzeciw świątyni, pytali Go na osobności Piotr, Jakub, Jan i Andrzej: (Mk13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθημένου αὐτοῦ εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν κατέναντι τοῦ ἱεροῦ ἐπηρώτα αὐτὸν κατ᾿ ἰδίαν Πέτρος καὶ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἀνδρέας,
interlinia PL: I gdy siedział On na — Górze — Oliwek, naprzeciwko — świątyni, pytał Go na osobności Piotr i Jakub i Jan i Andrzej:
Wtedy najwyższy kapłan wystąpił na środek i zapytał Jezusa: Nic nie odpowiadasz na to, co oni zeznają przeciw Tobie? (Mk14_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστὰς ὁ ἀρχιερεὺς εἰς μέσον ἐπηρώτησεν τὸν Ἰησοῦν λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν τί οὗτοί σου καταμαρτυροῦσιν
interlinia PL: I powstawszy, — arcykapłan na środek zapytał — Jezusa, mówiąc: Nie odpowiadasz nic? Co ci przeciw Tobie zeznają?
Lecz On milczał i nic nie odpowiedział. Najwyższy kapłan zapytał Go ponownie: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Błogosławionego? (Mk14_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐσιώπα καὶ οὐκ ἀπεκρίνατο οὐδέν. πάλιν ὁ ἀρχιερεὺς ἐπηρώτα αὐτὸν καὶ λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ
interlinia PL: On zaś milczał i nie odpowiedział nic. Ponownie — arcykapłan pytał Go i mówi Mu: Ty jesteś — Chrystusem, — Synem — Błogosławionego?
Piłat zapytał Go: Czy Ty jesteś królem żydowskim? Odpowiedział mu: Tak, Ja nim jestem. (Mk15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλᾶτος, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: I zapytał Go — Piłat: Ty jesteś — Królem — Żydów? On zaś, odpowiadając mu, mówi: Ty mówisz.
Piłat ponownie Go zapytał: Nic nie odpowiadasz? Zważ, o jakie rzeczy Cię oskarżają. (Mk15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος πάλιν ἐπηρώτα αὐτὸν λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν ἴδε πόσα σου κατηγοροῦσιν.
interlinia PL: — Zaś Piłat ponownie pytał Go, mówiąc: Nie odpowiadasz nic? Zobacz, o jak wiele [rzeczy] Cię oskarżają.
Piłat zdziwił się, że już skonał. Kazał przywołać setnika i pytał go, czy już dawno umarł. (Mk15_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκεν, καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ πάλαι ἀπέθανεν·
interlinia PL: — Zaś Piłat zdziwił się, czy już umarł, i przywoławszy — setnika, zapytał go, czy dawno umarł.
Dopiero po trzech dniach odnaleźli Go w świątyni, gdzie siedział między nauczycielami, przysłuchiwał się im i zadawał pytania. (Lk2_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ ἡμέρας τρεῖς εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ καθεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων καὶ ἀκούοντα αὐτῶν καὶ ἐπερωτῶντα αὐτούς·
interlinia PL: I stało się, po dniach trzech, znaleźli Go w — świątyni, siedzącego w środku — nauczycieli i słuchającego ich, i pytającego ich.
Pytały go tłumy: Cóż więc mamy czynić? (Lk3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Τί οὖν ποιήσωμεν
interlinia PL: I pytały go — tłumy, mówiąc: Co więc mamy uczynić?
Pytali go też i żołnierze: A my, co mamy czynić? On im odpowiadał: Nad nikim się nie znęcajcie i nikogo nie uciskajcie, lecz poprzestawajcie na swoim żołdzie. (Lk3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρατευόμενοι λέγοντες, Τί ποιήσωμεν καὶ ἡμεῖς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Μηδένα διασείσητε μηδὲ συκοφαντήσητε, καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν.
interlinia PL: Pytali zaś go także żołnierze, mówiąc: Co mamy uczynić także my? I powiedział im: Nikogo nie zastraszajcie ani nie oskarżajcie fałszywie, i zadowalajcie się — żołdem waszym.
Wtedy Jezus powiedział do nich: Pytam was: Czy wolno w szabat dobrze czynić, czy źle, życie ocalić czy zniszczyć? (Lk6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς, Ἐπερωτῶ ὑμᾶς, εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus do nich: Pytam was, czy wolno w szabat dobrze uczynić czy źle uczynić, duszę ocalić czy zgubić?
Wtedy pytali Go Jego uczniowie, co oznacza ta przypowieść. (Lk8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τίς αὕτη εἴη ἡ παραβολή.
interlinia PL: Pytali zaś Go — uczniowie Jego, czym ta byłaby — przypowieść.
A Jezus zapytał go: Jak ci na imię? On odpowiedział: Legion, bo wiele demonów weszło w niego. (Lk8_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτησεν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Τί σοι ὄνομά ἐστιν ὁ δὲ εἶπεν, Λεγιών, ὅτι εἰσῆλθεν δαιμόνια πολλὰ εἰς αὐτόν.
interlinia PL: Zapytał zaś go — Jezus: Jakie ci imię [jest]? On zaś powiedział: Legion, ponieważ weszły demony liczne w niego.
Gdy raz modlił się na osobności, a byli z Nim uczniowie, zwrócił się do nich z zapytaniem: Za kogo uważają Mnie tłumy? (Lk9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευχόμενον κατὰ μόνας συνῆσαν αὐτῷ οἱ μαθηταί, καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ὄχλοι εἶναι
interlinia PL: I stało się, gdy — był On modlący się na osobności, byli razem z Nim — uczniowie, i zapytał ich, mówiąc: Za kogo Mnie uważają — tłumy, [że] jestem?
Zapytany przez faryzeuszów, kiedy przychodzi królestwo Boga, odpowiedział im: „Królestwo Boga nie przychodzi w sposób dający się obserwować, (Lk17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν, Οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ μετὰ παρατηρήσεως,
interlinia PL: Zapytany zaś przez — faryzeuszów, kiedy przychodzi — królestwo — Boga, odpowiedział im i powiedział: Nie przychodzi — królestwo — Boga z dostrzegalnym znakiem,
Zapytał Go pewien zwierzchnik: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Lk18_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I zapytał pewien Go zwierzchnik, mówiąc: Nauczycielu dobry, co uczyniwszy, życie wieczne odziedziczę?
Jezus przystanął i kazał przyprowadzić go do siebie. A gdy się zbliżył, zapytał go: (Lk18_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὐτόν. ἐγγίσαντος δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτόν,
interlinia PL: Stanąwszy zaś, — Jezus rozkazał go przyprowadzić do siebie. Gdy zbliżył się zaś on, zapytał go:
Zapytali Go więc: Nauczycielu, wiemy, że słusznie mówisz i uczysz, i nie masz względu na osobę, lecz drogi Boga w prawdzie nauczasz. (Lk20_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾿ ἐπ᾿ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ διδάσκεις·
interlinia PL: I zapytali Go, mówiąc: Nauczycielu, wiemy, że słusznie mówisz i nauczasz, i nie przyjmujesz osoby, lecz w prawdzie — drogi — Boga nauczasz.
Wówczas podeszło do Niego kilku saduceuszów, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zagadnęli Go (Lk20_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ [ἀντι]λέγοντες ἀνάστασιν μὴ εἶναι, ἐπηρώτησαν αὐτὸν
interlinia PL: Podszedłszy zaś, niektórzy z saduceuszów, którzy [prze]czą, że zmartwychwstania nie ma, zapytali Go,
Bo już o nic nie śmieli Go pytać. (Lk20_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι γὰρ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν.
interlinia PL: Już więcej bowiem nie ośmielali się pytać Go o nic.
Zapytali Go: „Nauczycielu, kiedy więc to będzie i jaki [będzie] znak, gdy te rzeczy mają się dziać?” (Lk21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν λέγοντες, Διδάσκαλε, πότε οὖν ταῦτα ἔσται, καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι
interlinia PL: Zapytali zaś Go, mówiąc: Nauczycielu, kiedy więc te [rzeczy] będą i co [będzie] — znakiem, gdy mają te [rzeczy] się dziać?
I zasłoniwszy Go, pytali: „Prorokuj, kto Cię uderzył?” (Lk22_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περικαλύψαντες αὐτὸν ἐπηρώτων λέγοντες, Προφήτευσον, τίς ἐστιν ὁ παίσας σε
interlinia PL: I zasłoniwszy Go, pytali, mówiąc: Prorokuj, kto jest tym, który uderzył Cię?
Piłat zaś, usłyszawszy [to], zapytał, czy ten człowiek jest Galilejczykiem. (Lk23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πιλᾶτος δὲ ἀκούσας ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ἄνθρωπος Γαλιλαῖός ἐστιν·
interlinia PL: Piłat zaś, usłyszawszy, zapytał, czy — człowiek Galilejczykiem jest.
Zasypał Go też wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedział. (Lk23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτα δὲ αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκανοῖς· αὐτὸς δὲ οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ.
interlinia PL: Pytał zaś Go w słowach licznych On sam zaś nic nie odpowiedział mu.
Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: Ma swoje lata, jego samego zapytajcie! (J9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ὅτι Ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε.
interlinia PL: Z powodu tego — rodzice jego powiedzieli, że: Wiek ma, jego zapytajcie.
Powtórnie ich zapytał: Kogo szukacie? Oni zaś powiedzieli: Jezusa z Nazaretu. (J18_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν οὖν ἐπηρώτησεν αὐτούς, Τίνα ζητεῖτε οἱ δὲ εἶπαν, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.
interlinia PL: Znowu więc zapytał ich: Kogo szukacie? Oni zaś powiedzieli: Jezusa — Nazarejczyka.
Przyprowadziwszy ich, postawili [ich] przed Sanhedrynem, a arcykapłan zapytał ich, (Dz5_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαγόντες δὲ αὐτοὺς ἔστησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ. καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιερεὺς
interlinia PL: Przyprowadziwszy zaś ich, postawili w — Sanhedrynie. I zapytał ich — arcykapłan,
Po przeczytaniu [listu] zapytał, z jakiej prowincji pochodzi, a gdy dowiedział się, że z Cylicji, (Dz23_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναγνοὺς δὲ καὶ ἐπερωτήσας ἐκ ποίας ἐπαρχείας ἐστὶν καὶ πυθόμενος ὅτι ἀπὸ Κιλικίας,
interlinia PL: Przeczytawszy zaś i zapytawszy z jakiej prowincji jest i dowiedziawszy się, że z Cylicji,
Izajasz zaś odważa się powiedzieć: Dałem się znaleźć tym, którzy mnie szukali, objawiłem się tym, którzy o Mnie nie pytali. (Rz10_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠσαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει, Εὑρέθην [ἐν] τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν.
interlinia PL: Izajasz zaś odważa się i mówi: Dałem się znaleźć wśród tych, którzy Mnie nie szukali, jawny stałem się tym, którzy Mnie nie pytali.
Jeśli zaś chcą się czegoś nauczyć, niech w domu pytają swoich mężów; hańbiące jest bowiem dla kobiety mówić w Kościele. (1Kor14_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν, αἰσχρὸν γάρ ἐστιν γυναικὶ λαλεῖν ἐν ἐκκλησίᾳ.
interlinia PL: Jeśli zaś czegoś nauczyć się chcą, w domu — własnych mężów niech pytają. Hańbiące bowiem jest dla kobiety mówić w Kościele.
Zapytaliśmy ich więc, aby powiadomić ciebie i napisać ci o ludziach kierujących pracami, i zażądaliśmy od nich spisu imion zwierzchników. (1Ezd_6_11 tłum. AI)
greka: ἐπηρωτήσαμεν οὖν αὐτοὺς εἵνεκεν τοῦ γνωρίσαι σοι καὶ γράψαι σοι τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἀφηγουμένους καὶ τὴν ὀνοματογραφίαν ᾐτοῦμεν αὐτοὺς τῶν προκαθηγουμένων.
interlinia PL: zapytaliśmy więc ich dla — oznajmienia tobie i napisania tobie — ludzi — przewodzących i — spisu imion prosiliśmy ich — przewodzących
Dawniej w Izraelu każdy, gdy szedł pytać Boga, mówił tak: „Chodźmy do Widzącego”; bo proroka lud nazywał dawniej Widzącym. (1Krl_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔμπροσθεν ἐν Ισραηλ τάδε ἔλεγεν ἕκαστος ἐν τῷ πορεύεσθαι ἐπερωτᾶν τὸν θεόν Δεῦρο πορευθῶμεν πρὸς τὸν βλέποντα· ὅτι τὸν προφήτην ἐκάλει ὁ λαὸς ἔμπροσθεν Ὁ βλέπων.
interlinia PL: i dawniej w Izraelu tak mówił każdy gdy — szedł pytać — Boga chodź pójdźmy do — widzącego bo — proroka nazywał — lud dawniej — widzący
I Samuel ponownie zapytał Pana: „Czy człowiek przyjdzie jeszcze tutaj?”. I Pan powiedział: „Oto on ukrył się między sprzętami”. (1Krl_10_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Σαμουηλ ἔτι ἐν κυρίῳ Εἰ ἔρχεται ὁ ἀνὴρ ἐνταῦθα; καὶ εἶπεν κύριος Ἰδοὺ αὐτὸς κέκρυπται ἐν τοῖς σκεύεσιν.
interlinia PL: i pytał Samuel jeszcze u Pana czy przyjdzie — mąż tutaj i powiedział Pan oto on ukrył się w — sprzętach
I Saul zapytał Boga: „Czy mam zejść za obcoplemieńcami? Czy wydasz ich w ręce Izraela?”. Lecz nie odpowiedział mu w owym dniu. (1Krl_14_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Σαουλ τὸν θεόν Εἰ καταβῶ ὀπίσω τῶν ἀλλοφύλων; εἰ παραδώσεις αὐτοὺς εἰς χεῖρας Ισραηλ; καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i zapytał Saul — Boga czy zejdę za — cudzoziemcami czy wydasz ich w ręce Izraela i nie odpowiedział mu w — dniu tym
I Dawid zapytał przez Pana, mówiąc: „Czy mam pójść i uderzyć tych obcoplemieńców?”. I Pan powiedział: „Idź, uderzysz tych obcoplemieńców i wybawisz Keilę”. (1Krl_23_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ διὰ τοῦ κυρίου λέγων Εἰ πορευθῶ καὶ πατάξω τοὺς ἀλλοφύλους τούτους; καὶ εἶπεν κύριος Πορεύου καὶ πατάξεις ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις τούτοις καὶ σώσεις τὴν Κειλα.
interlinia PL: i zapytał Dawid przez — Pana mówiąc czy pójdę i uderzę — cudzoziemców tych i powiedział Pan idź i uderzysz w — cudzoziemców tych i ocalisz — Keilę
I Saul pytał przez Pana, lecz Pan nie odpowiedział mu ani przez sny, ani przez jawne znaki, ani przez proroków. (1Krl_28_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Σαουλ διὰ κυρίου, καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ κύριος ἐν τοῖς ἐνυπνίοις καὶ ἐν τοῖς δήλοις καὶ ἐν τοῖς προφήταις.
interlinia PL: i pytał Saul przez Pana i nie odpowiedział mu Pan w — snach i w — objawieniach i przez — proroków
I Samuel powiedział: „Dlaczego pytasz mnie, skoro Pan odstąpił od ciebie i stał się z twoim bliźnim? (1Krl_28_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ Ἵνα τί ἐπερωτᾷς με; καὶ κύριος ἀφέστηκεν ἀπὸ σοῦ καὶ γέγονεν μετὰ τοῦ πλησίον σου·
interlinia PL: i rzekł Samuel dlaczego czemu pytasz mnie gdy Pan odstąpił od ciebie i stał się z — bliźnim twoim
I Dawid zapytał przez Pana, mówiąc: „Czy mam ścigać ten oddział? Czy ich dosięgnę?”. I powiedział mu: „Ścigaj, bo z pewnością dosięgniesz i z pewnością wyrwiesz”. (1Krl_30_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ διὰ τοῦ κυρίου λέγων Εἰ καταδιώξω ὀπίσω τοῦ γεδδουρ τούτου; εἰ καταλήμψομαι αὐτούς; καὶ εἶπεν αὐτῷ Καταδίωκε, ὅτι καταλαμβάνων καταλήμψῃ καὶ ἐξαιρούμενος ἐξελῇ.
interlinia PL: i zapytał Dawid przez — Pana mówiąc czy mam ścigać za — oddziałem tym czy dogonię ich i rzekł mu ścigaj bo doganiając dogonisz i wybawiając wyjdzie
I Saul umarł w swoich nieprawościach, którymi dopuścił się nieprawości wobec Pana, wbrew słowu Pana, ponieważ go nie zachował; ponieważ Saul pytał brzuchomówczynię, aby zasięgnąć rady, a odpowiedział mu Samuel, prorok· (1Krn_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέθανεν Σαουλ ἐν ταῖς ἀνομίαις αὐτοῦ, αἷς ἠνόμησεν τῷ κυρίῳ, κατὰ τὸν λόγον κυρίου, διότι οὐκ ἐφύλαξεν· ὅτι ἐπηρώτησεν Σαουλ ἐν τῷ ἐγγαστριμύθῳ τοῦ ζητῆσαι, καὶ ἀπεκρίνατο αὐτῷ Σαμουηλ ὁ προφήτης·
interlinia PL: i umarł Saul w — bezprawiach swoich którymi zgrzeszył przeciw Panu według — słowa Pana ponieważ nie zachował gdyż pytał Saul u — brzuchomówcy aby zasięgnąć rady i odpowiedział mu Samuel — prorok
I stało się potem, że Dawid zapytał Pana, mówiąc: „Czy mam wstąpić do jednego z miast Judy?”. A Pan powiedział do niego: „Wstąp”. I Dawid powiedział: „Dokąd mam wstąpić?”. A On powiedział: „Do Hebronu”. (2Krl_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ ἐν κυρίῳ λέγων Εἰ ἀναβῶ εἰς μίαν τῶν πόλεων Ιουδα; καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτόν Ἀνάβηθι. καὶ εἶπεν Δαυιδ Ποῦ ἀναβῶ; καὶ εἶπεν Εἰς Χεβρων.
interlinia PL: i stało się po tym i zapytał Dawid — Pana mówiąc czy mam wstąpić do jednego z miast Judy i powiedział Pan do niego wstąp i powiedział Dawid dokąd mam wstąpić i powiedział do Hebronu
I Dawid zapytał przez Pana, a Pan powiedział: „Nie wstępuj na spotkanie z nimi; zawróć od nich i podejdź do nich w pobliżu Lasku Płaczu. (2Krl_5_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ διὰ κυρίου, καὶ εἶπεν κύριος Οὐκ ἀναβήσει εἰς συνάντησιν αὐτῶν, ἀποστρέφου ἀπ’ αὐτῶν καὶ παρέσει αὐτοῖς πλησίον τοῦ κλαυθμῶνος·
interlinia PL: i zapytał Dawid przez Pana i powiedział Pan nie wyruszysz na spotkanie ich obejdź od nich i przejdziesz im blisko — płaczu
I Uriasz przybył, i wszedł do niego; a Dawid pytał o pomyślność Joaba, o pomyślność ludu i o pomyślność wojny. (2Krl_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ παραγίνεται Ουριας καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ εἰς εἰρήνην Ιωαβ καὶ εἰς εἰρήνην τοῦ λαοῦ καὶ εἰς εἰρήνην τοῦ πολέμου.
interlinia PL: i przybył Uriasz i wszedł do niego i wypytał Dawid o pomyślność Joaba i o pomyślność — ludu i o pomyślność — wojny
I odpowiedział król, i powiedział do kobiety: „Nie ukrywaj, proszę, przede mną słowa, o które cię zapytam”. I powiedziała kobieta: „Niech mój pan, król, mówi”. (2Krl_14_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν πρὸς τὴν γυναῖκα Μὴ δὴ κρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ ῥῆμα, ὃ ἐγὼ ἐπερωτῶ σε. καὶ εἶπεν ἡ γυνή Λαλησάτω δὴ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i odpowiedział — król i powiedział do — kobiety nie więc ukryj przede mną słowa o które ja pytam ciebie i powiedziała — kobieta niech mówi więc — pan mój — król
A rada Achitofela, której udzielał w tamtych pierwszych dniach, była jak zapytanie w słowie Boga; taka była każda rada Achitofela zarówno dla Dawida, jak i dla Abessaloma. – (2Krl_16_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ βουλὴ Αχιτοφελ, ἣν ἐβουλεύσατο ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρώταις, ὃν τρόπον ἐπερωτήσῃ ἐν λόγῳ τοῦ θεοῦ, οὕτως πᾶσα ἡ βουλὴ τοῦ Αχιτοφελ καί γε τῷ Δαυιδ καί γε τῷ Αβεσσαλωμ. –
interlinia PL: i — rada Achitofela którą radził w — dniach — pierwszych jak sposób zapytania przez słowo — Boga tak każda — rada — Achitofela i także dla Dawida i także dla Absaloma —
I powiedziała, mówiąc: „Dawniej mówiono słowo: «Z pewnością pytano w Abel i w Dan, czy ustało to, co ustanowili wierni Izraela; pytający będą pytać w Abel i tak, czy ustało». (2Krl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν λέγουσα Λόγον ἐλάλησαν ἐν πρώτοις λέγοντες Ἠρωτημένος ἠρωτήθη ἐν τῇ Αβελ καὶ ἐν Δαν εἰ ἐξέλιπον ἃ ἔθεντο οἱ πιστοὶ τοῦ Ισραηλ, ἐρωτῶντες ἐπερωτήσουσιν ἐν Αβελ καὶ οὕτως εἰ ἐξέλιπον.
interlinia PL: i powiedziała mówiąc słowo mówili w pierwszych mówiąc zapytany zapytano w — Abel i w Dan czy ustały te, które ustanowili — wierni — Izraela pytając będą pytać w Abel i tak czy ustały
Kiedy król zapytał Heliodora, kto nadawałby się, aby jeszcze raz posłać go do Jerozolimy, odpowiedział: (2Mch_3_37 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ βασιλέως ἐπερωτήσαντος τὸν Ἡλιόδωρον ποῖός τις εἴη ἐπιτήδειος ἔτι ἅπαξ διαπεμφθῆναι εἰς Ιεροσόλυμα, ἔφησεν
interlinia PL: — zaś króla gdy zapytał — Heliodora jakiego kogoś byłoby odpowiedniego jeszcze raz wysłać do Jerozolimy odrzekł
Gdy pierwszy umarł w ten sposób, przyprowadzili drugiego na pośmiewisko, a zdarłszy skórę z jego głowy wraz z włosami, pytali: „Czy będziesz jadł, zanim twoje ciało zostanie ukarane członek po członku?”. (2Mch_7_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τοῦ πρώτου τὸν τρόπον τοῦτον τὸν δεύτερον ἦγον ἐπὶ τὸν ἐμπαιγμὸν καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς δέρμα σὺν ταῖς θριξὶν περισύραντες ἐπηρώτων Εἰ φάγεσαι πρὸ τοῦ τιμωρηθῆναι τὸ σῶμα κατὰ μέλος;
interlinia PL: gdy odszedł zaś — pierwszy — sposób ten — drugiego prowadzili na — szyderstwo i — — głowy skórę wraz z — włosami zerwawszy pytali czy zjesz zanim — będzie torturowane — ciało po członku
Gdy jednak nadarzyła się sposobność sprzyjająca jego głupocie, został wezwany przez Demetriusza na posiedzenie i zapytany, jakie są usposobienie i zamiary Żydów; odpowiedział: (2Mch_14_5 tłum. AI)
greka: καιρὸν δὲ λαβὼν τῆς ἰδίας ἀνοίας συνεργὸν προσκληθεὶς εἰς συνέδριον ὑπὸ τοῦ Δημητρίου καὶ ἐπερωτηθείς, ἐν τίνι διαθέσει καὶ βουλῇ καθέστηκαν οἱ Ιουδαῖοι, πρὸς ταῦτα ἔφη
interlinia PL: sposobność zaś wziąwszy — własnej głupoty współpracownika wezwany na naradę przez — Demetriusza i zapytany w jakim usposobieniu i zamiarze pozostają — Żydzi na to rzekł
Po trzykroć przeklęty zapytał, czy w niebie jest jakiś Władca, który nakazał obchodzić dzień szabatu. (2Mch_15_3 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τρισαλιτήριος ἐπηρώτησεν εἰ ἔστιν ἐν οὐρανῷ δυνάστης ὁ προστεταχὼς ἄγειν τὴν τῶν σαββάτων ἡμέραν·
interlinia PL: — zaś potrójny zbrodniarz zapytał czy jest w niebie Władca — nakazujący obchodzić — — szabatów dzień
I jego chłopiec zachorował na bardzo ciężką chorobę· i Jeroboam poszedł zapytać o chłopca· i powiedział do Ano, swojej żony: Wstań i idź, zapytaj Boga o chłopca, czy będzie żył z jego choroby. (3Krl_12_24g tłum. AI)
greka: Καὶ ἠρρώστησε τὸ παιδάριον αὐτοῦ ἀρρωστίαν κραταιὰν σφόδρα· καὶ ἐπορεύθη Ιεροβοαμ ἐπερωτῆσαι ὑπὲρ τοῦ παιδαρίου· καὶ εἶπε πρὸς Ανω τὴν γυναῖκα αὐτοῦ Ἀνάστηθι καὶ πορεύου, ἐπερώτησον τὸν θεὸν ὑπὲρ τοῦ παιδαρίου, εἰ ζήσεται ἐκ τῆς ἀρρωστίας αὐτοῦ.
interlinia PL: i zachorowało — dziecko jego chorobą ciężką bardzo i poszedł Jeroboam zapytać o — dziecko i powiedział do Ano — żony jego wstań i idź zapytaj — Boga o — dziecko czy będzie żyło z — choroby jego
I Josafat, król Judy, powiedział do króla Izraela: „Zapytajcież dzisiaj Pana”. (3Krl_22_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα πρὸς βασιλέα Ισραηλ Ἐπερωτήσατε δὴ σήμερον τὸν κύριον.
interlinia PL: i powiedział Jozafat król Judy do króla Izraela zapytajcie proszę dzisiaj — Pana
I Josafat powiedział do króla Izraela: „Czy nie ma tutaj proroka Pana, abyśmy przez niego zapytali Pana?” (3Krl_22_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωσαφατ πρὸς βασιλέα Ισραηλ Οὐκ ἔστιν ὧδε προφήτης τοῦ κυρίου καὶ ἐπερωτήσομεν τὸν κύριον δι’ αὐτοῦ;
interlinia PL: i powiedział Jozafat do króla Izraela czy nie jest tutaj prorok — Pana i zapytamy — Pana przez niego
I król Izraela powiedział do Josafata: „Jest jeszcze jeden mąż, przez którego można zapytać Pana, lecz ja go znienawidziłem, ponieważ nie mówi o mnie rzeczy dobrych, lecz tylko złe: Michajas, syn Jemli”. A Josafat, król Judy, powiedział: „Niech król tak nie mówi”. (3Krl_22_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἔτι ἔστιν ἀνὴρ εἷς τοῦ ἐπερωτῆσαι τὸν κύριον δι’ αὐτοῦ, καὶ ἐγὼ μεμίσηκα αὐτόν, ὅτι οὐ λαλεῖ περὶ ἐμοῦ καλά, ἀλλ’ ἢ κακά, Μιχαιας υἱὸς Ιεμλα. καὶ εἶπεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα Μὴ λεγέτω ὁ βασιλεὺς οὕτως.
interlinia PL: i powiedział — król Izraela do Jozafata jeszcze jest mąż jeden — zapytać — Pana przez niego i ja nienawidzę go bo nie mówi o mnie dobrego lecz tylko złe Micheasz syn Jemli i powiedział Jozafat król Judy niech nie mówi — król tak
I Ochozias spadł przez kratę, która była w jego górnej izbie w Samarii, i zachorował. I wysłał posłańców, i powiedział do nich: „Idźcie i wypytajcie Baal-muchę, boga Akkaronu, czy wyzdrowieję z tej mojej choroby”· i poszli, aby wypytać przez niego. (4Krl_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπεσεν Οχοζιας διὰ τοῦ δικτυωτοῦ τοῦ ἐν τῷ ὑπερῴῳ αὐτοῦ τῷ ἐν Σαμαρείᾳ καὶ ἠρρώστησεν. καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Δεῦτε καὶ ἐπιζητήσατε ἐν τῇ Βααλ μυῖαν θεὸν Ακκαρων εἰ ζήσομαι ἐκ τῆς ἀρρωστίας μου ταύτης· καὶ ἐπορεύθησαν ἐπερωτῆσαι δι’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spadł Ochozjasz przez — kratowaną — w — górnej komnacie jego — w Samarii i zachorował i wysłał posłańców i powiedział do nich idźcie i zapytajcie w — Baal-Zebuba muchy boga Akkaronu czy wyzdrowieję z — choroby mojej tej i poszli zapytać przez niego
I król wypytał kobietę, a ona mu opowiedziała; i król dał jej jednego eunucha, mówiąc: „Zwróć jej wszystko, co do niej należy, i wszystkie plony jej pola od dnia, w którym opuściła ziemię, aż do teraz”. (4Krl_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν ὁ βασιλεὺς τὴν γυναῖκα, καὶ διηγήσατο αὐτῷ· καὶ ἔδωκεν αὐτῇ ὁ βασιλεὺς εὐνοῦχον ἕνα λέγων Ἐπίστρεψον πάντα τὰ αὐτῆς καὶ πάντα τὰ γενήματα τοῦ ἀγροῦ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς κατέλιπεν τὴν γῆν, ἕως τοῦ νῦν.
interlinia PL: i zapytał — król — kobietę i opowiedziała mu i dał jej — król eunucha jednego mówiąc zwróć wszystko — jej i wszystko — plony — pola jej od — dnia w którym opuściła — ziemię aż do — teraz
„Tak mówi Pan wszechwładny: «Zapytaj kapłanów o Prawo, mówiąc: (Ag_2_11 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ Ἐπερώτησον τοὺς ἱερεῖς νόμον λέγων
interlinia PL: to mówi Pan Wszechmogący zapytaj — kapłanów prawo mówiąc
Chaldejczycy odpowiedzieli przed królem: „Nikt spośród [ludzi] na ziemi nie potrafi powiedzieć królowi tego, co zobaczył, jak ty żądasz; żaden król ani żaden władca nie pyta o taką rzecz każdego mędrca, maga i Chaldejczyka. (Dn(LXX)_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐπὶ τοῦ βασιλέως ὅτι Οὐδεὶς τῶν ἐπὶ τῆς γῆς δυνήσεται εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ ὃ ἑώρακε, καθάπερ σὺ ἐρωτᾷς, καὶ πᾶς βασιλεὺς καὶ πᾶς δυνάστης τοιοῦτο πρᾶγμα οὐκ ἐπερωτᾷ πάντα σοφὸν καὶ μάγον καὶ Χαλδαῖον·
interlinia PL: i odpowiedzieli — Chaldejczycy przed — królem że nikt — na — ziemi będzie mógł powiedzieć — królowi co widział tak jak ty pytasz i żaden król i żaden władca takiej sprawy nie pyta żadnego mędrca i maga i Chaldejczyka
Chaldejczycy odpowiedzieli przed królem i mówią: „Nie ma człowieka na ziemi, który potrafiłby wyjawić sprawę króla, ponieważ żaden wielki król ani władca nie pyta zaklinacza, maga czy Chaldejczyka o taką rzecz. (Dn(T)_2_10 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ λέγουσιν Οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος ἐπὶ τῆς ξηρᾶς, ὅστις τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως δυνήσεται γνωρίσαι, καθότι πᾶς βασιλεὺς μέγας καὶ ἄρχων ῥῆμα τοιοῦτο οὐκ ἐπερωτᾷ ἐπαοιδόν, μάγον καὶ Χαλδαῖον·
interlinia PL: odpowiedzieli — Chaldejczycy przed — królem i mówią nie jest człowiek na — ziemi który — słowo — króla będzie mógł oznajmić ponieważ każdy król wielki i władca słowa takiego nie pyta zaklinacza maga i Chaldejczyka
Sprawa, o którą pyta król, jest trudna; i nie ma nikogo innego, kto oznajmiłby ją przed królem, oprócz bogów, których mieszkanie nie jest z żadnym ciałem”. (Dn(T)_2_11 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ λόγος, ὃν ὁ βασιλεὺς ἐπερωτᾷ, βαρύς, καὶ ἕτερος οὐκ ἔστιν, ὃς ἀναγγελεῖ αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, ἀλλ’ ἢ θεοί, ὧν οὐκ ἔστιν ἡ κατοικία μετὰ πάσης σαρκός.
interlinia PL: bo — słowo które — król pyta trudne i inny nie jest który oznajmi je przed — królem lecz tylko bogowie których nie jest — mieszkanie z wszelkim ciałem
Daniel odpowiedział przed królem i mówi: „Tajemnicy, o którą pyta król, nie potrafią oznajmić królowi mędrcy, magowie, zaklinacze ani astrologowie. (Dn(T)_2_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Δανιηλ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ λέγει Τὸ μυστήριον, ὃ ὁ βασιλεὺς ἐπερωτᾷ, οὐκ ἔστιν σοφῶν, μάγων, ἐπαοιδῶν, γαζαρηνῶν ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ,
interlinia PL: i odpowiedział Daniel przed — królem i mówi — tajemnica którą — król pyta nie jest mędrców magów zaklinaczy wróżbitów oznajmić — królowi
Bo każdy człowiek z domu Izraela i spośród przybyszów przebywających w Izraelu, który wyobcuje się ode Mnie, położy swoje myśli na swoim sercu i postawi przed swoją twarzą karę swojej nieprawości, i przyjdzie do proroka, aby zapytać go przeze Mnie — Ja, Pan, odpowiem mu według tego, czym jest zajęty. (Ez_14_7 tłum. AI)
greka: διότι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκ τοῦ οἴκου Ισραηλ καὶ ἐκ τῶν προσηλύτων τῶν προσηλυτευόντων ἐν τῷ Ισραηλ, ὃς ἂν ἀπαλλοτριωθῇ ἀπ’ ἐμοῦ καὶ θῆται τὰ ἐνθυμήματα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ καὶ τὴν κόλασιν τῆς ἀδικίας αὐτοῦ τάξῃ πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἔλθῃ πρὸς τὸν προφήτην τοῦ ἐπερωτῆσαι αὐτὸν ἐν ἐμοί, ἐγὼ κύριος ἀποκριθήσομαι αὐτῷ ἐν ᾧ ἐνέχεται ἐν αὐτῷ·
interlinia PL: ponieważ człowiek człowiek z — domu Izraela i z — przybyszów — mieszkających jako przybysze w — Izraelu który — oddali się ode mnie i położy — myśli swoje na — serce swoje i — karę — nieprawości swojej postawi przed obliczem swoim i przyjdzie do — proroka — aby zapytać go we mnie ja Pan odpowiem mu w tym jest uwikłany w nim
I poniosą swoją nieprawość; jak przewinienie pytającego, tak samo będzie przewinienie proroka, (Ez_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψονται τὴν ἀδικίαν αὐτῶν· κατὰ τὸ ἀδίκημα τοῦ ἐπερωτῶντος καὶ κατὰ τὸ ἀδίκημα ὁμοίως τῷ προφήτῃ ἔσται,
interlinia PL: i wezmą — nieprawość swoją według — występku — pytającego i według — występku podobnie — prorokowi będzie
I stało się w siódmym roku, w piątym miesiącu, dziesiątego dnia miesiąca, że przyszli mężczyźni spośród starszych domu Izraela, aby zapytać Pana, i usiedli przed moją twarzą. (Ez_20_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ ἐν τῷ πέμπτῳ μηνὶ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς ἦλθον ἄνδρες ἐκ τῶν πρεσβυτέρων οἴκου Ισραηλ ἐπερωτῆσαι τὸν κύριον καὶ ἐκάθισαν πρὸ προσώπου μου.
interlinia PL: i stało się w — roku — siódmym w — piątym miesiącu dziesiątego — miesiąca przyszli mężowie spośród — starszych domu Izraela zapytać — Pana i usiedli przed obliczem moim
„Synu człowieka, przemów do starszych Izraela i powiesz im: Tak mówi Pan: Czy przychodzicie, aby Mnie zapytać? Żyję Ja — czy odpowiem wam? — mówi Pan. (Ez_20_3 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, λάλησον πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους τοῦ Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Τάδε λέγει κύριος Εἰ ἐπερωτῆσαί με ὑμεῖς ἔρχεσθε; ζῶ ἐγὼ εἰ ἀποκριθήσομαι ὑμῖν, λέγει κύριος;
interlinia PL: synu człowieczy przemów do — starszych — Izraela i powiesz do nich to mówi Pan czy zapytać mnie wy przychodzicie żyję ja jeśli odpowiem wam mówi Pan
Bo król Babilonu stanie na dawnej drodze, na początku dwóch dróg, aby wróżyć wróżbę: aby potrząsnąć laską, zapytać rzeźbione wizerunki i badać wątrobę po swojej prawej stronie. (Ez_21_26 tłum. AI)
greka: διότι στήσεται βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν ὁδὸν ἐπ’ ἀρχῆς τῶν δύο ὁδῶν τοῦ μαντεύσασθαι μαντείαν, τοῦ ἀναβράσαι ῥάβδον καὶ ἐπερωτῆσαι ἐν τοῖς γλυπτοῖς καὶ ἡπατοσκοπήσασθαι ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: bo stanie król Babilonu na — starą drogę na początku — dwóch dróg — aby wróżyć wróżbę — potrząsnąć rózgą i zapytać w — rzeźbach i badać wątrobę z prawej strony jego
Zapytaj bowiem pierwsze pokolenie i zbadaj według rodu ojców; (Hi_8_8 tłum. AI)
greka: ἐπερώτησον γὰρ γενεὰν πρώτην, ἐξιχνίασον δὲ κατὰ γένος πατέρων·
interlinia PL: zapytaj bowiem pokolenie pierwsze zbadaj zaś według rodu ojców
Lecz zapytaj czworonogi, czy ci powiedzą, i ptaki nieba, czy ci oznajmią; (Hi_12_7 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ δὴ ἐπερώτησον τετράποδα ἐάν σοι εἴπωσιν, πετεινὰ δὲ οὐρανοῦ ἐάν σοι ἀπαγγείλωσιν·
interlinia PL: ale więc zapytaj czworonogi a jeśli tobie powiedzą ptaki zaś nieba a jeśli tobie oznajmią
I duch Egipcjan zostanie w nich zatrwożony, a ich radę rozproszę; i będą pytać swoich bogów, swoje posągi, tych, którzy wołają z ziemi, i brzuchomówców. (Iz_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ταραχθήσεται τὸ πνεῦμα τῶν Αἰγυπτίων ἐν αὐτοῖς, καὶ τὴν βουλὴν αὐτῶν διασκεδάσω, καὶ ἐπερωτήσουσιν τοὺς θεοὺς αὐτῶν καὶ τὰ ἀγάλματα αὐτῶν καὶ τοὺς ἐκ τῆς γῆς φωνοῦντας καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους.
interlinia PL: i zostanie wzburzony — duch — Egipcjan w nich i — radę ich rozproszę i będą pytać — bogów ich i — posągi ich i — z — ziemi wzywających i — brzuchomówców
wy, którzy idziecie, aby zejść do Egiptu, a Mnie nie pytaliście, aby otrzymać pomoc od faraona i osłonę od Egipcjan. (Iz_30_2 tłum. AI)
greka: οἱ πορευόμενοι καταβῆναι εἰς Αἴγυπτον, ἐμὲ δὲ οὐκ ἐπηρώτησαν, τοῦ βοηθηθῆναι ὑπὸ Φαραω καὶ σκεπασθῆναι ὑπὸ Αἰγυπτίων.
interlinia PL: — idący zejść do Egiptu mnie zaś nie zapytali — otrzymać pomoc pod Faraonem i schronić się pod Egipcjanami
Stałem się jawny tym, którzy Mnie nie szukali, zostałem znaleziony przez tych, którzy o Mnie nie pytali; powiedziałem: „Oto jestem”, narodowi, który nie wezwał mojego imienia. (Iz_65_1 tłum. AI)
greka: Ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν· εἶπα Ἰδού εἰμι, τῷ ἔθνει οἳ οὐκ ἐκάλεσάν μου τὸ ὄνομα.
interlinia PL: jawnym stałem się — mnie nie szukającym zostałem znaleziony — mnie nie pytającym powiedziałem oto jestem — narodowi którzy nie wezwali mojego — imienia
I zwołali wszystkich starszych miasta; a cała ich młodzież i kobiety zbiegły się na zgromadzenie. Postawili Achiora pośrodku całego swojego ludu, a Ozjasz zapytał go o to, co się wydarzyło. (Jdt_6_16 tłum. AI)
greka: καὶ συνεκάλεσαν πάντας τοὺς πρεσβυτέρους τῆς πόλεως, καὶ συνέδραμον πᾶς νεανίσκος αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες εἰς τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἔστησαν τὸν Αχιωρ ἐν μέσῳ παντὸς τοῦ λαοῦ αὐτῶν, καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν Οζιας τὸ συμβεβηκός.
interlinia PL: i zwołali wszystkich — starszych — miasta i zbiegli się każdy młodzieniec ich i — kobiety na — zgromadzenie i postawili — Achiora w środku całego — ludu ich i zapytał go Ozjasz — zdarzenie
Schwytali ją i zapytali: „Do kogo należysz, skąd przychodzisz i dokąd idziesz?” Odpowiedziała: „Jestem córką Hebrajczyków i uciekam sprzed ich oblicza, ponieważ mają zostać wam wydani na pożarcie. (Jdt_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον αὐτὴν καὶ ἐπηρώτησαν Τίνων εἶ καὶ πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ; καὶ εἶπεν Θυγάτηρ εἰμὶ τῶν Εβραίων καὶ ἀποδιδράσκω ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι μέλλουσιν δίδοσθαι ὑμῖν εἰς κατάβρωμα·
interlinia PL: i pochwycili ją i wypytali czyich jesteś i skąd przychodzisz i dokąd idziesz i powiedziała córką jestem — Hebrajczyków i uciekam sprzed oblicza ich ponieważ mają być wydani wam na pożarcie
I przełożeni wzięli z ich żywności, a Pana nie zapytali. (Joz_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον οἱ ἄρχοντες τοῦ ἐπισιτισμοῦ αὐτῶν καὶ κύριον οὐκ ἐπηρώτησαν.
interlinia PL: i wzięli — zwierzchnicy — z prowiantu ich i Pana nie zapytali
„Zapytaj za nami Pana, ponieważ król Babilonu wystąpił przeciw nam; czy Pan uczyni według wszystkich swoich cudów i odejdzie od nas?” (Jr_21_2 tłum. AI)
greka: Ἐπερώτησον περὶ ἡμῶν τὸν κύριον, ὅτι βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐφέστηκεν ἐφ’ ἡμᾶς, εἰ ποιήσει κύριος κατὰ πάντα τὰ θαυμάσια αὐτοῦ, καὶ ἀπελεύσεται ἀφ’ ἡμῶν.
interlinia PL: zapytaj o nas — Pana ponieważ król Babilonu wystąpił przeciw nam czy uczyni Pan według wszystkich — cudów jego i odejdzie od nas
Wszyscy twoi przyjaciele zapomnieli o tobie, nie będą pytać; ponieważ uderzyłem cię ciosem wroga, surowym karceniem; z powodu całej twojej nieprawości pomnożyły się twoje grzechy. (Jr_37_14 tłum. AI)
greka: πάντες οἱ φίλοι σου ἐπελάθοντό σου, οὐ μὴ ἐπερωτήσουσιν· ὅτι πληγὴν ἐχθροῦ ἔπαισά σε, παιδείαν στερεάν, ἐπὶ πᾶσαν ἀδικίαν σου ἐπλήθυναν αἱ ἁμαρτίαι σου.
interlinia PL: wszyscy — przyjaciele twoi zapomnieli ciebie nie nie zapytają ponieważ plagą wroga uderzyłem ciebie karceniem mocnym za wszelką nieprawość twoją pomnożyły się — grzechy twoje
Nie mów: „Dlaczego wcześniejsze dni były lepsze niż te?”, bo nie z mądrości zapytałeś o to. (Koh_7_10 tłum. AI)
greka: μὴ εἴπῃς Τί ἐγένετο ὅτι αἱ ἡμέραι αἱ πρότεραι ἦσαν ἀγαθαὶ ὑπὲρ ταύτας; ὅτι οὐκ ἐν σοφίᾳ ἐπηρώτησας περὶ τούτου.
interlinia PL: nie mów co stało się że — dni — dawniejsze były lepsze niż te bo nie w mądrości zapytałeś o to
I powiedział Balaam do Balaka: „Stań przy swojej ofierze, a ja pójdę, może Bóg ukaże mi się na spotkanie, a słowo, które mi pokaże, oznajmię ci”. I stanął Balak przy swojej ofierze, a Balaam poszedł zapytać Boga i poszedł prosto. (Lb_23_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Παράστηθι ἐπὶ τῆς θυσίας σου, καὶ πορεύσομαι, εἴ μοι φανεῖται ὁ θεὸς ἐν συναντήσει, καὶ ῥῆμα, ὃ ἐάν μοι δείξῃ, ἀναγγελῶ σοι. καὶ παρέστη Βαλακ ἐπὶ τῆς θυσίας αὐτοῦ, καὶ Βαλααμ ἐπορεύθη ἐπερωτῆσαι τὸν θεὸν καὶ ἐπορεύθη εὐθεῖαν.
interlinia PL: i powiedział Balaam do Balaka stań przy — ofierze swojej i pójdę czy mi ukaże się — Bóg na spotkanie i słowo które jeśli mi pokaże oznajmię tobie i stanął Balak przy — ofierze swojej i Balaam poszedł zapytać — Boga i poszedł prosto
I powiedział Balaam do Balaka: „Stań przy swojej ofierze, a ja pójdę zapytać Boga”. (Lb_23_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Παράστηθι ἐπὶ τῆς θυσίας σου, ἐγὼ δὲ πορεύσομαι ἐπερωτῆσαι τὸν θεόν.
interlinia PL: i powiedział Balaam do Balaka stań przy — ofierze swojej ja zaś pójdę zapytać — Boga
I stanie przed Eleazarem, kapłanem, a będą go pytać o sąd rzeczy jawnych przed Panem· na jego słowo wyjdą i na jego słowo wejdą: on i synowie Izraela zgodnie, i całe zgromadzenie”. (Lb_27_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔναντι Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως στήσεται, καὶ ἐπερωτήσουσιν αὐτὸν τὴν κρίσιν τῶν δήλων ἔναντι κυρίου· ἐπὶ τῷ στόματι αὐτοῦ ἐξελεύσονται καὶ ἐπὶ τῷ στόματι αὐτοῦ εἰσελεύσονται αὐτὸς καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ὁμοθυμαδὸν καὶ πᾶσα ἡ συναγωγή.
interlinia PL: i przed Eleazarem — kapłanem stanie i zapytają go — wyrok — Urim przed Panem według — ust jego będą wychodzić i według — ust jego będą wchodzić on i — synowie Izraela jednomyślnie i całe — zgromadzenie
Pytali przez znaki, a ich laski oznajmiały im; duchem nierządu zostali zwiedzeni i uprawiali nierząd, odchodząc od swojego Boga. (Oz_4_12 tłum. AI)
greka: ἐν συμβόλοις ἐπηρώτων, καὶ ἐν ῥάβδοις αὐτοῦ ἀπήγγελλον αὐτῷ· πνεύματι πορνείας ἐπλανήθησαν καὶ ἐξεπόρνευσαν ἀπὸ τοῦ θεοῦ αὐτῶν.
interlinia PL: w znakach pytali i w laskach jego oznajmiali mu duchem nierządu zostali zwiedzeni i uprawiali nierząd od — Boga ich
Wspomnijcie dni wieczne, zrozumcie lata pokolenia pokoleń· zapytaj swojego ojca, a oznajmi ci, swoich starszych, a powiedzą ci. (Pi_2_7 tłum. AI)
greka: μνήσθητε ἡμέρας αἰῶνος, σύνετε ἔτη γενεᾶς γενεῶν· ἐπερώτησον τὸν πατέρα σου, καὶ ἀναγγελεῖ σοι, τοὺς πρεσβυτέρους σου, καὶ ἐροῦσίν σοι.
interlinia PL: wspomnijcie dni wieku rozważcie lata pokolenia pokoleń zapytaj — ojca twego i oznajmi ci — starszych twoich i powiedzą ci
Nawet nierozumnemu, który pyta o mądrość, zostanie to poczytane za mądrość, a ten, kto uczyni siebie niemym, wyda się roztropny. (Prz_17_28 tłum. AI)
greka: ἀνοήτῳ ἐπερωτήσαντι σοφίαν σοφία λογισθήσεται, ἐνεὸν δέ τις ἑαυτὸν ποιήσας δόξει φρόνιμος εἶναι.
interlinia PL: nierozumnemu pytającemu mądrość mądrością będzie uznana milczącego zaś ktoś siebie uczyniwszy będzie się wydawał roztropny być
bo tam ci, którzy nas uprowadzili, pytali nas o słowa pieśni, a ci, którzy nas zabrali, o hymn: „Zaśpiewajcie nam spośród pieśni Syjonu”. (Ps_136_3 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐκεῖ ἐπηρώτησαν ἡμᾶς οἱ αἰχμαλωτεύσαντες ἡμᾶς λόγους ᾠδῶν καὶ οἱ ἀπαγαγόντες ἡμᾶς ὕμνον Ἄισατε ἡμῖν ἐκ τῶν ᾠδῶν Σιων.
interlinia PL: bo tam pytali nas — ci, którzy uprowadzili nas o słowa pieśni i — ci, którzy uprowadzili nas o hymn zaśpiewajcie nam z — pieśni Syjonu
Zapytajcie o dni wcześniejsze, które były przed tobą, od dnia, gdy Bóg stworzył człowieka na ziemi, i od jednego krańca nieba aż do drugiego krańca nieba, czy wydarzyła się rzecz tak wielka albo czy słyszano coś takiego: (Pwt_4_32 tłum. AI)
greka: ἐπερωτήσατε ἡμέρας προτέρας τὰς γενομένας προτέρας σου ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς ἔκτισεν ὁ θεὸς ἄνθρωπον ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ οὐρανοῦ ἕως ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ, εἰ γέγονεν κατὰ τὸ ῥῆμα τὸ μέγα τοῦτο, εἰ ἤκουσται τοιοῦτο·
interlinia PL: zapytajcie dni dawne — które się wydarzyły dawne twoje od — dnia którego stworzył — Bóg człowieka na — ziemi i od — krańca — nieba do krańca — nieba czy zdarzyło się kiedykolwiek — słowo — wielkie takie albo słyszano coś takiego
zaklinający zaklęciem, brzuchomówca, wypatrujący znaków i pytający zmarłych. (Pwt_18_11 tłum. AI)
greka: ἐπαείδων ἐπαοιδήν, ἐγγαστρίμυθος καὶ τερατοσκόπος, ἐπερωτῶν τοὺς νεκρούς.
interlinia PL: śpiewający zaklęcie zaklęcie brzuchomówca i wypatrujący znaków pytający — umarłych
Wspomnijcie dni wieczności, zrozumcie lata pokolenia pokoleń· zapytaj swojego ojca, a oznajmi ci, swoich starszych, a powiedzą ci. (Pwt_32_7 tłum. AI)
greka: μνήσθητε ἡμέρας αἰῶνος, σύνετε ἔτη γενεᾶς γενεῶν· ἐπερώτησον τὸν πατέρα σου, καὶ ἀναγγελεῖ σοι, τοὺς πρεσβυτέρους σου, καὶ ἐροῦσίν σοι.
interlinia PL: wspomnijcie dni wieku zrozumcie lata pokolenia pokoleń zapytaj — ojca twego i oznajmi ci — starszych twoich i powiedzą ci
I zapytał ją, i powiedział: „Czyją córką jesteś? Oznajmij mi· czy jest u twojego ojca miejsce, abyśmy przenocowali?” (Rdz_24_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὴν καὶ εἶπεν Θυγάτηρ τίνος εἶ; ἀνάγγειλόν μοι· εἰ ἔστιν παρὰ τῷ πατρί σου τόπος ἡμῖν καταλῦσαι;
interlinia PL: i zapytał ją i powiedział córką czyją jesteś powiedz mi czy jest u — ojca twego miejsce dla_nas aby_przenocować
Mężczyźni tego miejsca pytali zaś o Rebekę, jego żonę, a on powiedział: „Jest moją siostrą”· bał się bowiem powiedzieć: „Jest moją żoną”, aby mężczyźni tego miejsca nie zabili go z powodu Rebeki, ponieważ była piękna z wyglądu. (Rdz_26_7 tłum. AI)
greka: Ἐπηρώτησαν δὲ οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου περὶ Ρεβεκκας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, καὶ εἶπεν Ἀδελφή μού ἐστιν· ἐφοβήθη γὰρ εἰπεῖν ὅτι Γυνή μού ἐστιν, μήποτε ἀποκτείνωσιν αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου περὶ Ρεβεκκας, ὅτι ὡραία τῇ ὄψει ἦν.
interlinia PL: zapytali zaś — mężowie — miejsca o Rebekę — żonę jego i powiedział siostrą moją jest przestraszył się bo powiedzieć że żoną moją jest aby nie zabili go — mężowie — miejsca z powodu Rebeki ponieważ piękna — z wyglądu była
I zapytał mężczyzn z tego miejsca: „Gdzie jest nierządnica, która była w Ainan przy drodze?” I powiedzieli: „Nie było tutaj nierządnicy”. (Rdz_38_21 tłum. AI)
greka: ἐπηρώτησεν δὲ τοὺς ἄνδρας τοὺς ἐκ τοῦ τόπου Ποῦ ἐστιν ἡ πόρνη ἡ γενομένη ἐν Αιναν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ; καὶ εἶπαν Οὐκ ἦν ἐνταῦθα πόρνη.
interlinia PL: wypytywał zaś — mężów — z — miejsca gdzie jest — nierządnica — będąca w Ainan przy — drodze i powiedzieli nie była tutaj nierządnica
Oni zaś powiedzieli: „Człowiek dokładnie wypytywał nas i nasz ród, mówiąc: «Czy wasz ojciec jeszcze żyje? Czy macie brata?» I oznajmiliśmy mu zgodnie z tym pytaniem. Czyż wiedzieliśmy, że powie nam: «Przyprowadźcie waszego brata»?” (Rdz_43_7 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ εἶπαν Ἐρωτῶν ἐπηρώτησεν ἡμᾶς ὁ ἄνθρωπος καὶ τὴν γενεὰν ἡμῶν λέγων Εἰ ἔτι ὁ πατὴρ ὑμῶν ζῇ; εἰ ἔστιν ὑμῖν ἀδελφός; καὶ ἀπηγγείλαμεν αὐτῷ κατὰ τὴν ἐπερώτησιν ταύτην. μὴ ᾔδειμεν εἰ ἐρεῖ ἡμῖν Ἀγάγετε τὸν ἀδελφὸν ὑμῶν;
interlinia PL: oni zaś powiedzieli wypytując wypytywał nas — człowiek i o rodzinę naszą mówiąc czy jeszcze — ojciec wasz żyje czy jest wam brat i oznajmiliśmy mu według — tego wypytywania tego nie wiedzieliśmy czy powie nam przyprowadźcie — brata waszego
I stało się po śmierci Jozuego, że synowie Izraela pytali Pana, mówiąc: „Kto pierwszy wyruszy nam przeciw Chananejczykowi, aby walczyć z nim?” (Sdz(A)_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν Ἰησοῦ καὶ ἐπηρώτων οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν κυρίῳ λέγοντες Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν πρὸς τὸν Χαναναῖον ἀφηγούμενος τοῦ πολεμῆσαι ἐν αὐτῷ;
interlinia PL: i stało się po — śmierci Jezusa i pytali — synowie Izraela u Pana mówiąc kto wyruszy nam przeciw — Chanaanowi prowadząc — walczyć z nim
I pojmali chłopca spośród mężów Sokchoth, i wypytał go, a on wypisał mu wodzów Sokchoth i jego starszych, siedemdziesięciu siedmiu mężczyzn. (Sdz(A)_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον παιδάριον ἐκ τῶν ἀνδρῶν Σοκχωθ, καὶ ἐπηρώτησεν αὐτόν, καὶ ἀπεγράψατο πρὸς αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας Σοκχωθ καὶ τοὺς πρεσβυτέρους αὐτῆς, ἑβδομήκοντα ἑπτὰ ἄνδρας.
interlinia PL: i schwytał młodzieńca spośród — mężów Sukkot i wypytywał go i spisał dla nich — zwierzchników Sukkot i — starszych jej siedemdziesięciu siedmiu mężów
I powiedzieli mu: „Zapytaj, proszę, Boga, a poznamy, czy droga, którą idziemy, powiedzie się.” (Sdz(A)_18_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἐπερώτησον δὴ ἐν τῷ θεῷ, καὶ γνωσόμεθα εἰ κατευοδοῖ ἡ ὁδὸς ἡμῶν, ἣν ἡμεῖς πορευόμεθα ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i powiedzieli mu zapytaj proszę w — Bogu i poznamy czy poszczęści się — drodze naszej którą my idziemy po niej
I wstali, i wyruszyli do Betel, i pytali Boga, i synowie Izraela powiedzieli: „Kto wyruszy nam pierwszy, aby walczyć z Beniaminem?” I Pan powiedział: „Juda wyruszy pierwszy.” (Sdz(A)_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστησαν καὶ ἀνέβησαν εἰς Βαιθηλ καὶ ἐπηρώτησαν ἐν τῷ θεῷ καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν ἀφηγούμενος πολεμῆσαι μετὰ Βενιαμιν; καὶ εἶπεν κύριος Ιουδας ἀναβήσεται ἀφηγούμενος.
interlinia PL: i powstali i weszli do Betel i pytali u — Boga i powiedzieli — synowie Izraela kto wyruszy nam na czele walczyć z Beniaminem i powiedział Pan Juda wyruszy na czele
I synowie Izraela wyruszyli, i płakali przed Panem aż do wieczora, i pytali Pana, mówiąc: „Czy mam znowu zbliżyć się do wojny z Beniaminem, moim bratem?” I Pan powiedział: „Wyruszcie przeciw niemu.” (Sdz(A)_20_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἔκλαυσαν ἐνώπιον κυρίου ἕως ἑσπέρας καὶ ἐπηρώτησαν ἐν κυρίῳ λέγοντες Εἰ προσθῶ προσεγγίσαι εἰς πόλεμον μετὰ Βενιαμιν τοῦ ἀδελφοῦ μου; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i weszli — synowie Izraela i płakali przed Panem aż do wieczora i pytali u Pana mówiąc czy mam ponownie zbliżyć się do bitwy z Beniaminem — bratem moim i powiedział Pan wyruszcie przeciw niemu
i synowie Izraela pytali Pana; a Arka Przymierza Pana była tam w owych dniach, (Sdz(A)_20_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν κυρίῳ· καὶ ἐκεῖ ἡ κιβωτὸς διαθήκης κυρίου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις,
interlinia PL: i pytali — synowie Izraela u Pana i tam — arka przymierza Pana w — dniach owych
I stało się po śmierci Jozuego, że synowie Izraela pytali przez Pana, mówiąc: „Kto pierwszy wyruszy nam przeciw Chananejczykom, aby walczyć przeciw nim?” (Sdz(B)_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν Ἰησοῦ καὶ ἐπηρώτων οἱ υἱοὶ Ισραηλ διὰ τοῦ κυρίου λέγοντες Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν πρὸς τοὺς Χαναναίους ἀφηγούμενος τοῦ πολεμῆσαι πρὸς αὐτούς;
interlinia PL: i stało się po — śmierci Jezusa i pytali — synowie Izraela przez — Pana mówiąc kto? wstąpi nam przeciw — Chananajczykom prowadząc — walczyć z nimi
I pojmał chłopca spośród mężów Sukkot, i wypytywał go, a ten wypisał mu imiona władców Sukkot i ich starszych — siedemdziesięciu siedmiu mężów. (Sdz(B)_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβεν παιδάριον ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν Σοκχωθ καὶ ἐπηρώτησεν αὐτόν, καὶ ἔγραψεν πρὸς αὐτὸν τὰ ὀνόματα τῶν ἀρχόντων Σοκχωθ καὶ τῶν πρεσβυτέρων αὐτῶν, ἑβδομήκοντα καὶ ἑπτὰ ἄνδρας.
interlinia PL: i schwytał chłopca spośród — mężów Sukkot i wypytywał go i wypisał dla niego — imiona — książąt Sukkot i — starszych ich siedemdziesiąt i siedmiu mężów
a Finees, syn Eleazara, syna Aarona, stał przed nią w owych dniach. I synowie Izraela pytali Pana, mówiąc: „Czy mamy jeszcze wyjść do walki przeciw synom Beniamina, naszym braciom, czy mamy się powstrzymać?” A Pan powiedział: „Wstąpcie, ponieważ jutro wydam ich w wasze ręce”. (Sdz(B)_20_28 tłum. AI)
greka: καὶ Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων παρεστηκὼς ἐνώπιον αὐτῆς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις. καὶ ἐπηρώτησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν κυρίῳ λέγοντες Εἰ προσθῶμεν ἔτι ἐξελθεῖν εἰς παράταξιν πρὸς υἱοὺς Βενιαμιν ἀδελφοὺς ἡμῶν ἢ ἐπίσχωμεν; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε, ὅτι αὔριον δώσω αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν.
interlinia PL: i Finees syn Eleazara syna Aarona stojący przed nią w — dniach owych i zapytali — synowie Izraela u Pana mówiąc czy mamy dodać jeszcze wyjść do szyku bojowego przeciw synom Beniamina braciom naszym czy zaprzestać i powiedział Pan idźcie bo jutro wydam ich w — ręce wasze
Mów, młodzieńcze, jeżeli jest to konieczne, z trudem, dopiero gdy zostaniesz zapytany dwa razy; (Syr_32_7 tłum. AI)
greka: Λάλησον, νεανίσκε, εἰ χρεία σου, μόλις δὶς ἐὰν ἐπερωτηθῇς·
interlinia PL: mów młodzieńcze jeśli potrzeba twoja ledwie dwa razy jeśli zostaniesz zapytany
I zapytałem, i powiedziałem do anioła mówiącego we mnie, mówiąc: „Czym są te rzeczy, panie?”. (Za_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησα καὶ εἶπον πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοὶ λέγων Τί ἐστιν ταῦτα, κύριε;
interlinia PL: i zapytałem i powiedziałem do — anioła — mówiącego we mnie mówiąc czym jest to panie
I zapytałem po raz drugi, i powiedziałem do niego: „Czym są dwie gałęzie drzew oliwnych, będące w rękach dwóch złotych dzióbków, które wylewają i doprowadzają złote przewody?”. (Za_4_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησα ἐκ δευτέρου καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν Τί οἱ δύο κλάδοι τῶν ἐλαιῶν οἱ ἐν ταῖς χερσὶν τῶν δύο μυξωτήρων τῶν χρυσῶν τῶν ἐπιχεόντων καὶ ἐπαναγόντων τὰς ἐπαρυστρίδας τὰς χρυσᾶς;
interlinia PL: i zapytałem po raz drugi i powiedziałem do niego czym — dwie gałązki — drzew oliwnych — w — rękach — dwóch dzióbków — złotych — wlewających i doprowadzających — rurki — złote
A uchwyciwszy ją, pytaliśmy ją: «Kim jest ten człowiek?». (Zu(LXX)_1_40 tłum. AI)
greka: ταύτης δὲ ἐπιλαβόμενοι ἐπηρωτῶμεν αὐτήν Τίς ὁ ἄνθρωπος;
interlinia PL: tę zaś schwyciwszy pytaliśmy ją kto — człowiek
Ją zaś, uchwyciwszy, pytaliśmy, kim był młodzieniec, (Zu(T)_1_40 tłum. AI)
greka: ταύτης δὲ ἐπιλαβόμενοι ἐπηρωτῶμεν, τίς ἦν ὁ νεανίσκος,
interlinia PL: tę zaś schwyciwszy pytaliśmy kto był — młodzieniec
BT4: A był tam człowiek , który miał uschłą rękę . Zapytali Go , by móc Go oskarżyć : Czy wolno uzdrawiać w szabat ? (Mt12_10 BT_4)
BT4: Przystąpili do Niego faryzeusze i saduceusze i wystawiając Go na próbę , prosili o ukazanie im znaku z nieba . (Mt16_1 BT_4)
BT4: Wtedy zapytali Go uczniowie : Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą , że najpierw musi przyjść Eliasz ? (Mt17_10 BT_4)
BT4: W owym dniu przyszli do Niego saduceusze , którzy twierdzą , że nie ma zmartwychwstania , i zagadnęli Go : (Mt22_23 BT_4)
BT4: A jeden z nich, uczony w Prawie , zapytał Go , wystawiając Go na próbę : (Mt22_35 BT_4)
BT4: Gdy faryzeusze byli zebrani , Jezus zadał im takie pytanie: (Mt22_41 BT_4)
BT4: I żaden z nich nie mógł Mu odpowiedzieć . Nikt też od owego dnia nie odważył się więcej Go pytać . (Mt22_46 BT_4)
BT4: Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem . Namiestnik zadał Mu pytanie : Czy Ty jesteś królem żydowskim ? Jezus odpowiedział : Tak, Ja nim jestem . (Mt27_11 BT_4)
BT4: I zapytał go : Jak ci na imię ? Odpowiedział Mu : Na imię mi Legion , bo nas jest wielu . (Mk5_9 BT_4)
BT4: Zapytali Go więc faryzeusze i uczeni w Piśmie : Dlaczego Twoi uczniowie nie postępują według tradycji starszych , lecz jedzą nieczystymi rękami ? (Mk7_5 BT_4)
BT4: Gdy się oddalił od tłumu i wszedł do domu , uczniowie pytali Go o to przysłowie . (Mk7_17 BT_4)
BT4: On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś . Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał : Czy widzisz co ? (Mk8_23 BT_4)
BT4: Potem Jezus udał się ze swoimi uczniami do wiosek pod Cezareą Filipową . W drodze pytał uczniów : Za kogo uważają Mnie ludzie ? (Mk8_27 BT_4)
BT4: On ich zapytał : A wy za kogo Mnie uważacie ? Odpowiedział Mu Piotr : Ty jesteś Mesjasz . (Mk8_29 BT_4)
BT4: I pytali Go: Czemu uczeni w Piśmie twierdzą , że wpierw musi przyjść Eliasz ? (Mk9_11 BT_4)
BT4: On ich zapytał : O czym rozprawiacie z nimi ? (Mk9_16 BT_4)
BT4: Jezus zapytał ojca : Od jak dawna to mu się zdarza ? Ten zaś odrzekł : Od dzieciństwa . (Mk9_21 BT_4)
BT4: Gdy przyszedł do domu , uczniowie Go pytali na osobności : Dlaczego my nie mogliśmy go wyrzucić ? (Mk9_28 BT_4)
BT4: Oni jednak nie rozumieli tych słów , a bali się Go pytać . (Mk9_32 BT_4)
BT4: Tak przyszli do Kafarnaum . Gdy był w domu , zapytał ich : O czym to rozprawialiście w drodze ? (Mk9_33 BT_4)
BT4: Przystąpili do Niego faryzeusze i chcąc Go wystawić na próbę, pytali Go , czy wolno mężowi oddalić żonę . (Mk10_2 BT_4)
BT4: Odpowiadając zapytał ich : Co wam nakazał Mojżesz ? (Mk10_3 BT_4)
BT4: W domu uczniowie raz jeszcze pytali Go o to . (Mk10_10 BT_4)
BT4: Gdy wybierał się w drogę , przybiegł pewien człowiek i upadłszy przed Nim na kolana, pytał Go : Nauczycielu dobry , co mam czynić , aby osiągnąć życie wieczne ? (Mk10_17 BT_4)
BT4: Jezus im odpowiedział : Zadam wam jedno pytanie . Odpowiedzcie Mi na nie, a powiem wam , jakim prawem to czynię . (Mk11_29 BT_4)
BT4: Potem przyszli do Niego saduceusze , którzy twierdzą , że nie ma zmartwychwstania , i zagadnęli Go w ten sposób . (Mk12_18 BT_4)
BT4: Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie , który im się przysłuchiwał , gdy rozprawiali ze sobą. Widząc , że Jezus dobrze im odpowiedział , zapytał Go : Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań ? (Mk12_28 BT_4)
BT4: Jezus widząc , że rozumnie odpowiedział , rzekł do niego : Niedaleko jesteś od królestwa Bożego . I nikt już nie odważył się więcej Go pytać . (Mk12_34 BT_4)
BT4: A gdy siedział na Górze Oliwnej , naprzeciw świątyni , pytali Go na osobności Piotr , Jakub , Jan i Andrzej : (Mk13_3 BT_4)
BT4: Wtedy najwyższy kapłan wystąpił na środek i zapytał Jezusa : Nic nie odpowiadasz na to, co oni zeznają przeciw Tobie ? (Mk14_60 BT_4)
BT4: Piłat zapytał Go : Czy Ty jesteś królem żydowskim ? Odpowiedział mu : Tak, Ja nim jestem . (Mk15_2 BT_4)
BT4: Piłat ponownie Go zapytał : Nic nie odpowiadasz ? Zważ, o jakie rzeczy Cię oskarżają . (Mk15_4 BT_4)
BT4: Piłat zdziwił się , że już skonał . Kazał przywołać setnika i pytał go, czy już dawno umarł . (Mk15_44 BT_4)
BT4: Dopiero po trzech dniach odnaleźli Go w świątyni , gdzie siedział między nauczycielami , przysłuchiwał się im i zadawał pytania . (Lk2_46 BT_4)
BT4: Pytały go tłumy : Cóż więc mamy czynić ? (Lk3_10 BT_4)
BT4: Wtedy Jezus rzekł do nich : Pytam was : Czy wolno w szabat dobrze czynić , czy źle ? Życie ocalić , czy zniszczyć ? (Lk6_9 BT_4)
BT4: A Jezus zapytał go : Jak ci na imię ? On odpowiedział : Legion , bo wielu złych duchów weszło w niego . (Lk8_30 BT_4)
BT4: Gdy raz modlił się na osobności , a byli z Nim uczniowie , zwrócił się do nich z zapytaniem : Za kogo uważają Mnie tłumy ? (Lk9_18 BT_4)
BT4: Zapytany przez faryzeuszów , kiedy przyjdzie królestwo Boże , odpowiedział im: Królestwo Boże nie przyjdzie dostrzegalnie . (Lk17_20 BT_4)
BT4: Zapytał Go pewien zwierzchnik : Nauczycielu dobry , co mam czynić , aby osiągnąć życie wieczne ? (Lk18_18 BT_4)
BT4: Jezus przystanął i kazał przyprowadzić go do siebie . A gdy się zbliżył , zapytał go : (Lk18_40 BT_4)
BT4: Zapytali Go więc: Nauczycielu , wiemy , że słusznie mówisz i uczysz , i nie masz względu na osobę , lecz drogi Bożej w prawdzie nauczasz . (Lk20_21 BT_4)
BT4: Wówczas podeszło do Niego kilku saduceuszów , którzy twierdzą , że nie ma zmartwychwstania , i zagadnęli Go (Lk20_27 BT_4)
BT4: bo już o nic nie śmieli Go pytać . (Lk20_40 BT_4)
BT4: Zasłaniali Mu oczy i pytali : Prorokuj , kto Cię uderzył . (Lk22_64 BT_4)
BT4: Gdy Piłat to usłyszał , zapytał , czy ten człowiek jest Galilejczykiem . (Lk23_6 BT_4)
BT4: Zasypał Go też wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedział . (Lk23_9 BT_4)
BT4: Powtórnie ich zapytał : Kogo szukacie ? Oni zaś powiedzieli : Jezusa z Nazaretu . (J18_7 BT_4)
BT4: Przyprowadziwszy ich , stawili przed Sanhedrynem , a arcykapłan zapytał : (Dz5_27 BT_4)
BT4: A on przeczytawszy list, zapytał , z jakiej prowincji pochodzi. Gdy się dowiedział , że z Cylicji , (Dz23_34 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
