BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono103
GNT18
LXX72
BT13
Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania, gdyż łata obrywa ubranie, i gorsze robi się przedarcie. (Mt9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ· αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt zaś nie nakłada łaty z sukna surowego na ubranie stare odrywa bowiem — łata jego od — ubrania, i gorsze rozdarcie się staje.
A Jezus powiedział do niego: Przyjacielu, po coś przyszedł? Wtedy podeszli, rzucili się na Jezusa i pochwycili Go. (Mt26_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει. τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział mu: Przyjacielu, po co jesteś tutaj? Wtedy podszedłszy, położyli — ręce na — Jezusa i pochwycili Go.
Naraz zerwał się gwałtowny wicher. Fale biły w łódź, tak że łódź już się napełniała. (Mk4_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γίνεται λαῖλαψ μεγάλη ἀνέμου, καὶ τὰ κύματα ἐπέβαλλεν εἰς τὸ πλοῖον, ὥστε ἤδη γεμίζεσθαι τὸ πλοῖον.
interlinia PL: I powstaje wichura wielka wiatru, i — fale uderzały w — łódź, tak że już napełniała się — łódź.
Przyprowadzili więc oślę do Jezusa i zarzucili na nie swoje płaszcze, a On wsiadł na nie. (Mk11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φέρουσιν τὸν πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιβάλλουσιν αὐτῷ τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ ἐκάθισεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: I przyprowadzają — oślę do — Jezusa, i nakładają na nie — płaszcze swoje, i usiadł na nim.
Tamci zaś rzucili się na Niego i pochwycili Go. (Mk14_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας αὐτῷ καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
interlinia PL: Oni zaś położyli — ręce na Nim i schwycili Go.
I w tej chwili kogut powtórnie zapiał. Wspomniał Piotr na słowa, które mu powiedział Jezus: Pierwej, nim kogut dwa razy zapieje, trzy razy Mnie się wyprzesz. I wybuchnął płaczem. (Mk14_72 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἐκ δευτέρου ἀλέκτωρ ἐφώνησεν. καὶ ἀνεμνήσθη ὁ Πέτρος τὸ ῥῆμα ὡς εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι δὶς τρίς με ἀπαρνήσῃ· καὶ ἐπιβαλὼν ἔκλαιεν.
interlinia PL: I natychmiast po raz drugi kogut zapiał. I przypomniał sobie — Piotr — słowo, jak powiedział mu — Jezus, że: Zanim kogut zapieje dwa razy, trzy razy Mnie wyprzesz się. I wybuchnąwszy [płaczem], płakał.
Opowiedział im też przypowieść: Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego w przeciwnym razie i nowe podrze, i łata z nowego nie nada się do starego. (Lk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także przypowieść do nich, że: Nikt, łaty z szaty nowej odciąwszy, nie nakłada na szatę starą. Jeśli zaś nie, to i — nową rozerwie, i z — starą nie będzie się zgadzać — łata — z — nowej.
Jezus mu odpowiedział: Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Boga. (Lk9_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ [πρὸς αὐτὸν] ὁ Ἰησοῦς, Οὐδεὶς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα ἐπ᾿ ἄροτρον καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω εὔθετός ἐστιν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Jezus: Nikt, przyłożywszy — rękę do pługa i patrząc na — to, co z tyłu, odpowiedni jest dla królestwa — Boga.
Młodszy z nich powiedział do ojca: Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada. Podzielił więc majątek między nich. (Lk15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί, Πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. ὁ δὲ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον.
interlinia PL: I powiedział — młodszy z nich — ojcu: Ojcze, daj mi — przypadającą [mi] część — majątku. On zaś podzielił im — majątek.
W tej samej godzinie uczeni w Piśmie i arcykapłani chcieli koniecznie dostać Go w swoje ręce, lecz bali się ludu. Zrozumieli bowiem, że przeciwko nim skierował tę przypowieść. (Lk20_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐζήτησαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐπιβαλεῖν ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν· ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς εἶπεν τὴν παραβολὴν ταύτην.
interlinia PL: I szukali [sposobu] — uczeni w Piśmie i — arcykapłani, aby położyć na Nim — ręce w tej samej — godzinie, lecz przestraszyli się — ludu poznali bowiem, że przeciw nim powiedział — przypowieść tę.
Lecz przed tym wszystkim podniosą na was ręce i będą was prześladować. Wydadzą was do synagog i do więzień oraz z powodu mojego imienia wlec was będą do królów i namiestników. (Lk21_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾿ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ διώξουσιν, παραδιδόντες εἰς τὰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς, ἀπαγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου·
interlinia PL: Przed zaś tymi [rzeczami] wszystkimi położą na was — ręce swoje i będą prześladować, wydając [was] do — synagog i więzień, prowadzonych przed królów i namiestników z powodu — imienia Mojego
Zamierzali więc Go pojmać, jednakże nikt nie podniósł na Niego ręki, ponieważ godzina Jego jeszcze nie nadeszła. (J7_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.
interlinia PL: Usiłowali więc Go pochwycić, lecz nikt nie położył na Nim — ręki, ponieważ jeszcze nie nadeszła — godzina Jego.
Niektórzy chcieli Go nawet pojmać, lecz nikt nie odważył się podnieść na Niego ręki. (J7_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾿ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας.
interlinia PL: Niektórzy zaś chcieli spośród nich pochwycić Go, lecz nikt nie położył na Nim — rąk.
I pochwycili ich, i umieścili pod strażą aż do następnego dnia, był już bowiem wieczór. (Dz4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν αὔριον· ἦν γὰρ ἑσπέρα ἤδη.
interlinia PL: i położyli na nich — ręce i umieścili pod strażą do — jutra był bowiem wieczór już.
Pochwycili apostołów i umieścili ich w publicznym więzieniu. (Dz5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους καὶ ἔθεντο αὐτοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ.
interlinia PL: i położyli — ręce na — Apostołów i umieścili ich w straży publicznej.
W tym czasie król Herod wyciągnął ręce, aby skrzywdzić niektórych z Kościoła. (Dz12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατ᾿ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν Ἡρῴδης ὁ βασιλεὺς τὰς χεῖρας κακῶσαί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας.
interlinia PL: W tamtym zaś — czasie podniósł Herod — król — ręce, skrzywdzić niektórych — z — Kościoła.
Gdy siedem dni miało się już dopełnić, Żydzi z Azji, zobaczywszy go w świątyni, podburzyli cały tłum i rzucili na niego ręce, (Dz21_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας,
interlinia PL: Gdy zaś miały — siedem dni dopełniać się, — z — Azji Żydzi, ujrzawszy go w — świątyni, podburzali cały — tłum i rzucili na niego — ręce,
Mówię to dla waszej własnej korzyści, nie po to, aby zarzucić na was pętlę, lecz dla tego, co godne, i dla wytrwałego trwania przy Panu bez rozproszenia. (1Kor7_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν σύμφορον λέγω, οὐχ ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω, ἀλλὰ πρὸς τὸ εὔσχημον καὶ εὐπάρεδρον τῷ κυρίῳ ἀπερισπάστως.
interlinia PL: To zaś dla — waszej własnej korzyści mówię, nie aby pętlę na was zarzucić, lecz dla — tego, co godne i wytrwałego trwania przy Panu bez rozproszenia.
Wam zaś oznajmia się, że na żadnego z kapłanów, Lewitów, śpiewaków świątynnych, odźwiernych, sług świątynnych ani pracowników tej świątyni nie wolno nakładać żadnego podatku ani innej daniny, i nikt nie ma władzy, by cokolwiek na nich nałożyć. (1Ezd_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὑμῖν δὲ λέγεται ὅπως πᾶσι τοῖς ἱερεῦσιν καὶ τοῖς Λευίταις καὶ ἱεροψάλταις καὶ θυρωροῖς καὶ ἱεροδούλοις καὶ πραγματικοῖς τοῦ ἱεροῦ τούτου μηδεμία φορολογία μηδὲ ἄλλη ἐπιβολὴ γίγνηται, καὶ ἐξουσίαν μηδένα ἔχειν ἐπιβαλεῖν τι τούτοις.
interlinia PL: i wam zaś mówi się aby wszystkim — kapłanom i — Lewitom i śpiewakom świątynnym i odźwiernym i sługom świątynnym i urzędnikom — świątyni tej żaden podatek ani inna danina nie była i władzy nikt nie ma mieć nakładać czegokolwiek na nich
i zobowiązali się, podając rękę, odprawić swoje żony, a jako przebłaganie za swoje przewinienie złożyć barany. (1Ezd_9_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐκβαλεῖν τὰς γυναῖκας αὐτῶν, καὶ εἰς ἐξιλασμὸν κριοὺς ὑπὲρ τῆς ἀγνοίας αὐτῶν.
interlinia PL: i przyłożyli — ręce oddalić — kobiety ich i na przebłaganie barany za — niewiedzę ich
aby napaść na obóz Żydów i nagle ich pobić; a synowie twierdzy byli jego przewodnikami. (1Mch_4_2 tłum. AI)
greka: ὥστε ἐπιβαλεῖν ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν τῶν Ιουδαίων καὶ πατάξαι αὐτοὺς ἄφνω· καὶ υἱοὶ τῆς ἄκρας ἦσαν αὐτῷ ὁδηγοί.
interlinia PL: aby uderzyć na — obóz — Żydów i pobić ich nagle i synowie — cytadeli byli mu przewodnikami
Zwalniam od dzisiaj i na przyszłość z należnej mi trzeciej części zasiewów i połowy owoców drzewnych, pobieranych z ziemi Judy i z trzech okręgów przyłączonych do niej z Samarii i Galilei — od dzisiejszego dnia i na cały czas. (1Mch_10_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀντὶ τοῦ τρίτου τῆς σπορᾶς καὶ ἀντὶ τοῦ ἡμίσους τοῦ καρποῦ τοῦ ξυλίνου τοῦ ἐπιβάλλοντός μοι λαβεῖν ἀφίημι ἀπὸ τῆς σήμερον καὶ ἐπέκεινα τοῦ λαβεῖν ἀπὸ γῆς Ιουδα καὶ ἀπὸ τῶν τριῶν νομῶν τῶν προστιθεμένων αὐτῇ ἀπὸ τῆς Σαμαρίτιδος καὶ Γαλιλαίας ἀπὸ τῆς σήμερον ἡμέρας καὶ εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον.
interlinia PL: i zamiast — trzeciej części — zasiewu i zamiast — połowy — owocu — drzewnego — przypadającego mi brać zwalniam od — dzisiaj i nadal — brać z ziemi Judy i z — trzech okręgów — przyłączanych do niej z — Samarii i Galilei od — dzisiejszego dnia i na — cały czas
I powiedział mężczyzna do Joaba: „Choćbym odważył na swoje ręce tysiąc syklów srebra, z pewnością nie wyciągnę ręki na syna króla, ponieważ na nasze uszy król nakazał tobie, Abessie i Etthiemu, mówiąc: «Strzeżcie mi chłopca Abessaloma, (2Krl_18_12 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ ἀνὴρ πρὸς Ιωαβ Καὶ ἐγώ εἰμι ἵστημι ἐπὶ τὰς χεῖράς μου χιλίους σίκλους ἀργυρίου, οὐ μὴ ἐπιβάλω χεῖρά μου ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως, ὅτι ἐν τοῖς ὠσὶν ἡμῶν ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς σοὶ καὶ Αβεσσα καὶ τῷ Εθθι λέγων Φυλάξατέ μοι τὸ παιδάριον τὸν Αβεσσαλωμ
interlinia PL: powiedział zaś — mąż do Joaba i ja jestem kładę na — ręce moje tysiąc syklów srebra nie nie położyłbym ręki mojej na — syna — króla bo w — uszach naszych rozkazał — król tobie i Abessie i — Ethtiemu mówiąc strzeżcie mi — chłopca — Absaloma
I król uprowadził go do Egiptu, a na ziemię nałożył daninę stu talentów srebra i jednego talentu złota. (2Krn_36_3 tłum. AI)
greka: καὶ μετήγαγεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἐπέβαλεν φόρον ἐπὶ τὴν γῆν ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ τάλαντον χρυσίου.
interlinia PL: i uprowadził go — król do Egiptu i nałożył daninę na — ziemię sto talentów srebra i talent złota
tak że nawet Seleukos, król Azji, pokrywał z własnych dochodów wszystkie wydatki przypadające na służbę ofiarniczą. (2Mch_3_3 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ Σέλευκον τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα χορηγεῖν ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πάντα τὰ πρὸς τὰς λειτουργίας τῶν θυσιῶν ἐπιβάλλοντα δαπανήματα.
interlinia PL: tak że i Seleukosa — — Azji króla pokrywał z — własnych dochodów wszystkie — na — posługi — ofiar przypadające wydatki
że świętą świątynię, którą wcześniej ograbił, ozdobi najpiękniejszymi darami, wszystkie święte naczynia odda wielokrotnie pomnożone, a należne wydatki na ofiary będzie pokrywał z własnych dochodów; (2Mch_9_16 tłum. AI)
greka: ὃν δὲ πρότερον ἐσκύλευσεν ἅγιον νεὼ καλλίστοις ἀναθήμασιν κοσμήσειν καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη πολυπλάσια πάντα ἀποδώσειν, τὰς δὲ ἐπιβαλλούσας πρὸς τὰς θυσίας συντάξεις ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων χορηγήσειν·
interlinia PL: którą zaś wcześniej ograbił świętą świątynię najpiękniejszymi darami ozdobić i — święte naczynia wielokrotnie wszystkie oddać — zaś przypadające na — ofiary wydatki z — własnych dochodów pokryć
nocą uderzył również na Jamnitów i podpalił port wraz z flotą, tak że blask ognia był widoczny w Jerozolimie, oddalonej o dwieście czterdzieści stadiów. (2Mch_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ τοῖς Ιαμνίταις νυκτὸς ἐπιβαλὼν ὑφῆψεν τὸν λιμένα σὺν τῷ στόλῳ ὥστε φαίνεσθαι τὰς αὐγὰς τοῦ φέγγους εἰς τὰ Ιεροσόλυμα σταδίων ὄντων διακοσίων τεσσαράκοντα.
interlinia PL: i — Jamnitom nocą napadłszy podpalił — port wraz z — flotą tak że widać było — łuny — blasku aż do — Jerozolimy stadiów będących dwieście czterdzieści
Uderzył także na pewne miasto, obronne dzięki mostom, otoczone murami i zamieszkane przez ludność z różnych narodów; nazywało się Kaspin. (2Mch_12_13 tłum. AI)
greka: Ἐπέβαλεν δὲ καὶ ἐπί τινα πόλιν γεφύραις ὀχυρὰν καὶ τείχεσιν περιπεφραγμένην καὶ παμμειγέσιν ἔθνεσιν κατοικουμένην, ὄνομα δὲ Κασπιν.
interlinia PL: napadł zaś i na pewne miasto mostami warowne i murami otoczone i mieszanymi narodami zamieszkaną imię zaś Kaspin
Juda zebrał wojsko i przybył do miasta Odollam; ponieważ nadchodził siódmy dzień, oczyścili się zgodnie ze zwyczajem i spędzili tam szabat. (2Mch_12_38 tłum. AI)
greka: Ιουδας δὲ ἀναλαβὼν τὸ στράτευμα ἧκεν εἰς Οδολλαμ πόλιν· τῆς δὲ ἑβδομάδος ἐπιβαλλούσης κατὰ τὸν ἐθισμὸν ἁγνισθέντες αὐτόθι τὸ σάββατον διήγαγον.
interlinia PL: Juda zaś zabrawszy — wojsko przybył do Odollam miasta — zaś tygodnia nadchodzącego według — zwyczaju oczyściwszy się tamże — szabat spędzili
Dał swoim ludziom hasło „Zwycięstwo Boga”, a następnie wraz z wybranymi najlepszymi młodzieńcami nocą uderzył na królewski namiot w obozie, zabił około dwóch tysięcy ludzi oraz przebił największego słonia wraz z człowiekiem znajdującym się w jego wieży. (2Mch_13_15 tłum. AI)
greka: ἀναδοὺς δὲ τοῖς περὶ αὐτὸν σύνθημα "θεοῦ νίκην" μετὰ νεανίσκων ἀρίστων κεκριμένων ἐπιβαλὼν νύκτωρ ἐπὶ τὴν βασιλικὴν αὐλὴν τὴν παρεμβολὴν ἀνεῖλεν εἰς ἄνδρας δισχιλίους, καὶ τὸν πρωτεύοντα τῶν ἐλεφάντων σὺν τῷ κατ’ οἰκίαν ὄντι συνεκέντησεν
interlinia PL: podawszy zaś — wokół niego hasło Boga zwycięstwo z młodzieńców najlepszych wybranych uderzywszy nocą na — królewski dziedziniec — obóz zgładził około mężów dwóch tysięcy i — pierwszego — słoni wraz z — na domku będącym przebił
Nikanor, dowiedziawszy się, że Juda i jego ludzie są w okolicach Samarii, postanowił zaatakować ich z całkowitym bezpieczeństwem w dniu odpoczynku. (2Mch_15_1 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Νικάνωρ μεταλαβὼν τοὺς περὶ τὸν Ιουδαν ὄντας ἐν τοῖς κατὰ Σαμάρειαν τόποις ἐβουλεύσατο τῇ τῆς καταπαύσεως ἡμέρᾳ μετὰ πάσης ἀσφαλείας αὐτοῖς ἐπιβαλεῖν.
interlinia PL: — zaś Nikanor dowiedziawszy się — wokół — Judy będących w — okolicach Samarii miejscach postanowił — — odpoczynku dnia z całym bezpieczeństwem na nich napaść
bo jutro o tej godzinie poślę do ciebie moich sług, i przeszukają twój dom oraz domy twoich sług, i stanie się, że pożądane rzeczy ich oczu, na które położą swoje ręce, zabiorą”. (3Krl_21_6 tłum. AI)
greka: ὅτι ταύτην τὴν ὥραν αὔριον ἀποστελῶ τοὺς παῖδάς μου πρὸς σέ, καὶ ἐρευνήσουσιν τὸν οἶκόν σου καὶ τοὺς οἴκους τῶν παίδων σου καὶ ἔσται τὰ ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν αὐτῶν, ἐφ’ ἃ ἂν ἐπιβάλωσι τὰς χεῖρας αὐτῶν, καὶ λήμψονται.
interlinia PL: bo o tej — godzinie jutro poślę — sługi moje do ciebie i przeszukają — dom twój i — domy — sług twoich i będą — przedmioty pożądania oczu ich na które — położą — ręce swoje i wezmą
Kapłani zaś, odziani we wszystkie szaty, padli na ziemię i błagali największego Boga, aby przyszedł z pomocą w obecnym położeniu i odwrócił zapęd tego, który godził w nich niegodziwie; i napełnili miejsce święte krzykiem pośród łez, (3Mch_1_16 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ ἱερέων ἐν πάσαις ταῖς ἐσθήσεσιν προσπεσόντων καὶ δεομένων τοῦ μεγίστου θεοῦ βοηθεῖν τοῖς ἐνεστῶσιν καὶ τὴν ὁρμὴν τοῦ κακῶς ἐπιβαλλομένου μεταθεῖναι κραυγῆς τε μετὰ δακρύων τὸ ἱερὸν ἐμπλησάντων
interlinia PL: — zaś kapłanów w wszystkich — szatach upadłszy do stóp i proszących — największego Boga pomagać — obecnym i — zapęd — źle nastającego odwrócić krzyku zarówno z łzami — świątynię napełniwszy
Lecz piękny twór, istniejący od wieków, zsyłany nocą i dniem przez Tego, który obdarza nim wszystkich, których sam zechce — cząstka snu — został posłany królowi, (3Mch_5_11 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ἀπ’ αἰῶνος χρόνου κτίσμα καλὸν ἐν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ ἐπιβαλλόμενον ὑπὸ τοῦ χαριζομένου πᾶσιν, οἷς ἂν αὐτὸς θελήσῃ, ὕπνου μέρος ἀπέστειλεν εἰς τὸν βασιλέα,
interlinia PL: — zaś od wieku czasu stworzenie piękne w nocy i dniu nakładane przez — udzielającego wszystkim którym by sam zechciał snu cząstkę zesłał na — króla
i usłyszał ich rozważania, i zbadał ich troski, i dowiedział się, że przygotowują ręce, aby napaść na króla Artakserksesa, i oznajmił królowi o nich· (Est_1_1n tłum. AI)
greka: ἤκουσέν τε αὐτῶν τοὺς λογισμοὺς καὶ τὰς μερίμνας αὐτῶν ἐξηρεύνησεν καὶ ἔμαθεν ὅτι ἑτοιμάζουσιν τὰς χεῖρας ἐπιβαλεῖν Ἀρταξέρξῃ τῷ βασιλεῖ, καὶ ὑπέδειξεν τῷ βασιλεῖ περὶ αὐτῶν·
interlinia PL: usłyszał też ich — zamiary i — troski ich dokładnie zbadał i dowiedział się że przygotowują — ręce podnieść na Artakserksesa — króla i wskazał — królowi o nich
I znaleziono pisma zapisane o Mardocheuszu, jak oznajmił królowi o dwóch eunuchach króla, gdy pełnili straż i usiłowali podnieść ręce na Artakserksesa. (Est_6_2 tłum. AI)
greka: εὗρεν δὲ τὰ γράμματα τὰ γραφέντα περὶ Μαρδοχαίου, ὡς ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ περὶ τῶν δύο εὐνούχων τοῦ βασιλέως ἐν τῷ φυλάσσειν αὐτοὺς καὶ ζητῆσαι ἐπιβαλεῖν τὰς χεῖρας Ἀρταξέρξῃ.
interlinia PL: znalazł zaś — pisma — napisane o Mardocheuszu jak oznajmił — królowi o — dwóch eunuchach — króla przy — strzeżeniu ich i szukali podnieść — ręce na Artakserksesa
Oto wszyscy wiecie, że nakładacie puste rzeczy na puste. (Hi_27_12 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ δὴ πάντες οἴδατε ὅτι κενὰ κενοῖς ἐπιβάλλετε.
interlinia PL: oto zaiste wszyscy wiecie że puste rzeczy pustym narzucacie
I Pan Zastępów rozgniewał się gniewem na swój lud, i wyciągnął na nich swoją rękę, i ich uderzył, i góry zostały wzburzone, a ich trupy stały się jak gnój pośrodku drogi. I przy tym wszystkim gniew nie odwrócił się, lecz ręka jest jeszcze wyciągnięta wysoko. (Iz_5_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ κύριος σαβαωθ ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ ἐπέβαλεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐπάταξεν αὐτούς, καὶ παρωξύνθη τὰ ὄρη, καὶ ἐγενήθη τὰ θνησιμαῖα αὐτῶν ὡς κοπρία ἐν μέσῳ ὁδοῦ. καὶ ἐν πᾶσι τούτοις οὐκ ἀπεστράφη ὁ θυμός, ἀλλ’ ἔτι ἡ χεὶρ ὑψηλή.
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Pan Sabaoth na — lud swój i wyciągnął — rękę swoją na nich i uderzył ich i zostały poruszone — góry i stały się — trupy ich jak gnój na środku drogi i przy wszystkim tym nie odwrócił się — gniew lecz jeszcze — ręka wysoka
I niemowlę położy rękę na jamie żmij i na legowisku potomstwa żmij. (Iz_11_8 tłum. AI)
greka: καὶ παιδίον νήπιον ἐπὶ τρώγλην ἀσπίδων καὶ ἐπὶ κοίτην ἐκγόνων ἀσπίδων τὴν χεῖρα ἐπιβαλεῖ.
interlinia PL: i dziecko niemowlę nad norą żmij i nad legowiskiem potomstwa żmij — rękę położy
I popłyną okrętami cudzoziemców po morzu, razem złupią także tych ze wschodu słońca i Idumeę; i najpierw położą ręce na Moabie, a synowie Ammona pierwsi będą im posłuszni. (Iz_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων θάλασσαν, ἅμα προνομεύσουσιν καὶ τοὺς ἀφ’ ἡλίου ἀνατολῶν καὶ Ιδουμαίαν· καὶ ἐπὶ Μωαβ πρῶτον τὰς χεῖρας ἐπιβαλοῦσιν, οἱ δὲ υἱοὶ Αμμων πρῶτοι ὑπακούσονται.
interlinia PL: i polecą na okrętach cudzoziemców morze razem będą łupić i — od słońca wschodu i Idumeę i na Moab najpierw — ręce położą — zaś synowie Ammona pierwsi będą posłuszni
I Pan spustoszy morze Egiptu, i wyciągnie swoją rękę na rzekę gwałtownym duchem, i uderzy siedem wąwozów, tak że będzie można przejść ją w sandałach; (Iz_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρημώσει κύριος τὴν θάλασσαν Αἰγύπτου καὶ ἐπιβαλεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ποταμὸν πνεύματι βιαίῳ καὶ πατάξει ἑπτὰ φάραγγας ὥστε διαπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν ὑποδήμασιν·
interlinia PL: i spustoszy Pan — morze Egiptu i położy — rękę swoją na — rzekę duchem gwałtownym i uderzy siedem wąwozów tak że przechodzić przez nią w sandałach
W owym dniu Egipcjanie będą jak kobiety, w strachu i drżeniu przed obliczem ręki Pana Zastępów, którą On na nich wyciągnie. (Iz_19_16 tłum. AI)
greka: Τῇ δὲ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσονται οἱ Αἰγύπτιοι ὡς γυναῖκες ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ ἀπὸ προσώπου τῆς χειρὸς κυρίου σαβαωθ, ἣν αὐτὸς ἐπιβαλεῖ αὐτοῖς.
interlinia PL: — zaś dniu owym będą — Egipcjanie jak kobiety w strachu i w drżeniu przed obliczem — ręki Pana Sabaoth którą on sam nałoży na nich
i wyciągnie swoje ręce, jak sam się uniżył, aby zgubić, i poniży jego zuchwałość wraz z tym, na co położył ręce; (Iz_25_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήσει τὰς χεῖρας αὐτοῦ, ὃν τρόπον καὶ αὐτὸς ἐταπείνωσεν τοῦ ἀπολέσαι, καὶ ταπεινώσει τὴν ὕβριν αὐτοῦ ἐφ’ ἃ τὰς χεῖρας ἐπέβαλεν·
interlinia PL: i opuści — ręce jego w sposób i on sam uniżył — zgładzić i uniży — zuchwałość jego na które — ręce nałożył
I zamieszkają w niej ptaki, i jeże, i ibisy, i kruki, i zostanie na nią rozciągnięty sznur mierniczy pustkowia, a onocentaury będą w niej mieszkać. (Iz_34_11 tłum. AI)
greka: καὶ κατοικήσουσιν ἐν αὐτῇ ὄρνεα καὶ ἐχῖνοι καὶ ἴβεις καὶ κόρακες, καὶ ἐπιβληθήσεται ἐπ’ αὐτὴν σπαρτίον γεωμετρίας ἐρήμου, καὶ ὀνοκένταυροι οἰκήσουσιν ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: i zamieszkają w niej ptaki i jeże i ibisy i kruki i zostanie położony na nią sznur mierzenia pustyni i oślocentaury zamieszkają w niej
I On rzuci im losy, a Jego ręka wyznaczyła im miejsce pasienia; na wieczny czas będziecie dziedziczyć, przez pokolenia pokoleń będą na niej odpoczywać. (Iz_34_17 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἐπιβαλεῖ αὐτοῖς κλήρους, καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ διεμέρισεν βόσκεσθαι· εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον κληρονομήσετε, εἰς γενεὰς γενεῶν ἀναπαύσονται ἐπ’ αὐτῆς.
interlinia PL: i On sam wyznaczy im losy i — ręka jego podzieliła paść się na — wiek czasu odziedziczycie na pokolenia pokoleń odpoczną na niej
Dlatego tak mówi Pan o królu Asyryjczyków: Z pewnością nie wejdzie do tego miasta ani nie wypuści przeciw niemu strzały, ani nie podniesie przeciw niemu tarczy, ani nie otoczy go wałem, (Iz_37_33 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος ἐπὶ βασιλέα Ἀσσυρίων Οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν πόλιν ταύτην οὐδὲ μὴ βάλῃ ἐπ’ αὐτὴν βέλος οὐδὲ μὴ ἐπιβάλῃ ἐπ’ αὐτὴν θυρεὸν οὐδὲ μὴ κυκλώσῃ ἐπ’ αὐτὴν χάρακα,
interlinia PL: dlatego to tak mówi Pan o królu Asyryjczyków nie nie wejdzie do — miasta tego ani nie rzuci na nie pocisku ani nie nałoży na nie tarczy ani nie otoczy wokół niego wałem
Ponieważ zabrakło im żywności i skąpa stała się wszelka woda, postanowili podnieść rękę na swoje bydło i spożyć wszystko, czego Bóg zakazał im jeść w swoich prawach. (Jdt_11_12 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ παρεξέλιπεν αὐτοὺς τὰ βρώματα καὶ ἐσπανίσθη πᾶν ὕδωρ, ἐβουλεύσαντο ἐπιβαλεῖν τοῖς κτήνεσιν αὐτῶν καὶ πάντα, ὅσα διεστείλατο αὐτοῖς ὁ θεὸς τοῖς νόμοις αὐτοῦ μὴ φαγεῖν, διέγνωσαν δαπανῆσαι.
interlinia PL: skoro zabrakło im — pokarmów i zabrakło wszelkiej wody postanowili sięgnąć — bydła swojego i wszystko co zakazał im — Bóg — prawami swoimi nie jeść postanowili spożyć
I Jozue rozdarł swoje szaty, i Jozue upadł twarzą na ziemię przed Panem aż do wieczora, on i starsi Izraela, i nasypali prochu na swoje głowy. (Joz_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ἰησοῦς τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἔπεσεν Ἰησοῦς ἐπὶ τὴν γῆν ἐπὶ πρόσωπον ἐναντίον κυρίου ἕως ἑσπέρας, αὐτὸς καὶ οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ, καὶ ἐπεβάλοντο χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν.
interlinia PL: i rozdarł Jozue — szaty swoje i upadł Jozue na — ziemię na twarz przed Panem aż do wieczora on sam i — starsi Izraela i posypali prochem na — głowy swoje
jak Mojżesz, sługa Pana, nakazał synom Izraela, jak jest napisane w Prawie Mojżesza: ołtarz z całych kamieni, na które nie przyłożono żelaza; i wzniósł tam całopalenia dla Pana i ofiarę zbawienia. (Joz_9_2b tłum. AI)
greka: καθότι ἐνετείλατο Μωϋσῆς ὁ θεράπων κυρίου τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καθὰ γέγραπται ἐν τῷ νόμῳ Μωυσῆ, θυσιαστήριον λίθων ὁλοκλήρων, ἐφ’ οὓς οὐκ ἐπεβλήθη σίδηρος, καὶ ἀνεβίβασεν ἐκεῖ ὁλοκαυτώματα κυρίῳ καὶ θυσίαν σωτηρίου.
interlinia PL: jak nakazał Mojżesz — sługa Pana — synom Izraela jak jest napisane w — Prawie Mojżesza ołtarz z kamieni nienaruszonych na które nie przyłożono żelaza i złożył tam całopalenia Panu i ofiarę zbawczą
A dwaj synowie Aarona, Nadab i Abiud, wziąwszy każdy swoją kadzielnicę, położyli na niej ogień i nasypali na niego kadzidła, i przynieśli przed Pana obcy ogień, którego Pan im nie nakazał. (Kpl_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ λαβόντες οἱ δύο υἱοὶ Ααρων Ναδαβ καὶ Αβιουδ ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὸ πῦρ καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα καὶ προσήνεγκαν ἔναντι κυρίου πῦρ ἀλλότριον, ὃ οὐ προσέταξεν κύριος αὐτοῖς.
interlinia PL: i wziąwszy — dwaj synowie Aarona Nadab i Abihu każdy — kadzielnicę swoją położyli na niej ogień i położyli na nim kadzidło i przynieśli przed PANA ogień obcy którego nie nakazał PAN im
Będziecie strzec mojego prawa· swojego bydła nie będziesz dopuszczał do krzyżowania z innym rodzajem, i swojej winnicy nie obsiejesz różnymi nasionami, i nie nałożysz na siebie fałszywej szaty utkanej z dwóch materiałów. (Kpl_19_19 tłum. AI)
greka: Τὸν νόμον μου φυλάξεσθε· τὰ κτήνη σου οὐ κατοχεύσεις ἑτεροζύγῳ καὶ τὸν ἀμπελῶνά σου οὐ κατασπερεῖς διάφορον καὶ ἱμάτιον ἐκ δύο ὑφασμένον κίβδηλον οὐκ ἐπιβαλεῖς σεαυτῷ.
interlinia PL: — prawa mojego przestrzegajcie — bydła swego nie krzyżuj z_odmiennym_gatunkiem i — winnicy swojej nie obsiewaj innym_rodzajem i ubrania z dwóch utkane mieszane nie włożysz na_siebie
i położą na niej hiacyntowe okrycie ze skóry, a od góry narzucą na nią całą hiacyntową tkaninę i przełożą drążki. (Lb_4_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπ’ αὐτὸ κατακάλυμμα δέρμα ὑακίνθινον καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον ὅλον ὑακίνθινον ἄνωθεν καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς.
interlinia PL: i położą na niej okrycie ze skóry hiacyntowej i nałożą na nią szatę całą hiacyntową z wierzchu, i wsuną — drążki.
A na stół wystawienia narzucą całopurpurową tkaninę, a na nim będą misy, kadzielnice, kielichy i naczynia do libacji, którymi składa się libację, oraz chleby będą na nim zawsze. (Lb_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὴν προκειμένην ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον ὁλοπόρφυρον καὶ τὰ τρυβλία καὶ τὰς θυίσκας καὶ τοὺς κυάθους καὶ τὰ σπονδεῖα, ἐν οἷς σπένδει, καὶ οἱ ἄρτοι οἱ διὰ παντὸς ἐπ’ αὐτῆς ἔσονται.
interlinia PL: i na — stół — pokładny nałożą na niego szatę purpurową i — misy i — kadzielnice i — czary i — naczynia do libacji — którymi składa się ofiarę z płynów i — chleby — — ustawiczne na nim będą
I narzucą na niego szkarłatną tkaninę, i przykryją go hiacyntowym skórzanym okryciem, i przełożą przez niego drążki. (Lb_4_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον κόκκινον καὶ καλύψουσιν αὐτὴν καλύμματι δερματίνῳ ὑακινθίνῳ καὶ διεμβαλοῦσιν δι’ αὐτῆς τοὺς ἀναφορεῖς.
interlinia PL: i nałożą na nią szatę szkarłatną i przykryją ją okryciem skórzanym hiacyntowym, i wsuną przez nią — drążki.
i położą na nim wszystkie sprzęty, którymi przy nim posługują: paleniska, widełki do mięsa, czasze, pokrywę i wszystkie sprzęty ołtarza· i narzucą na niego hiacyntowe skórzane okrycie, i przełożą jego drążki· i wezmą purpurową tkaninę, i przykryją razem kadź oraz jej podstawę, i włożą je w hiacyntowe skórzane okrycie, i położą na drążkach. (Lb_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπ’ αὐτὸ πάντα τὰ σκεύη, ὅσοις λειτουργοῦσιν ἐπ’ αὐτὸ ἐν αὐτοῖς, καὶ τὰ πυρεῖα καὶ τὰς κρεάγρας καὶ τὰς φιάλας καὶ τὸν καλυπτῆρα καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ θυσιαστηρίου· καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὸ κάλυμμα δερμάτινον ὑακίνθινον καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς αὐτοῦ· καὶ λήμψονται ἱμάτιον πορφυροῦν καὶ συγκαλύψουσιν τὸν λουτῆρα καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ καὶ ἐμβαλοῦσιν αὐτὰ εἰς κάλυμμα δερμάτινον ὑακίνθινον καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ ἀναφορεῖς.
interlinia PL: i nałożą na niego wszystkie — naczynia którymi służą przy nim w nich i — węglarki i — widełki i — czary i — pokrywę i wszystkie — naczynia — ołtarza i nałożą na niego nakrycie skórzane hiacyntowe i włożą — drążki jego i wezmą szatę purpurową i okryją — kadź i — podstawę jej i włożą je do nakrycia skórzanego hiacyntowego i nałożą na drążki
I duch wyszedł od Pana, i przyniósł przepiórki od morza, i rzucił je na obóz na drogę jednego dnia z tej strony i na drogę jednego dnia z tamtej strony, wokół obozu, około dwóch łokci nad ziemią. (Lb_11_31 tłum. AI)
greka: καὶ πνεῦμα ἐξῆλθεν παρὰ κυρίου καὶ ἐξεπέρασεν ὀρτυγομήτραν ἀπὸ τῆς θαλάσσης καὶ ἐπέβαλεν ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν ὁδὸν ἡμέρας ἐντεῦθεν καὶ ὁδὸν ἡμέρας ἐντεῦθεν κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς ὡσεὶ δίπηχυ ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: i duch wyszedł od Pana i przywiódł przepiórki od — morza i rzucił na — obóz na drogę dnia stąd i na drogę dnia stamtąd wokół — obozu jakby na dwa łokcie od — ziemi
I każdy wziął swoją kadzielnicę, i położyli na nich ogień, i nasypali na niego kadzidła. A Mojżesz i Aaron stanęli przy wejściu namiotu Świadectwa. (Lb_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὰ πῦρ καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα. καὶ ἔστησαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου Μωϋσῆς καὶ Ααρων.
interlinia PL: i wziął każdy — kadzielnicę swoją i nałożyli na nie ogień i włożyli na nią kadzidło i stanęli przy — wejściach — namiotu — świadectwa Mojżesz i Aaron
I Mojżesz powiedział do Aarona: „Weź kadzielnicę, połóż na niej ogień z ołtarza i nasyp na niego kadzidła, i zanieś szybko do obozu, i dokonaj za nich przebłagania· wyszedł bowiem gniew sprzed oblicza Pana i zaczęła się klęska ludu”. (Lb_17_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Ααρων Λαβὲ τὸ πυρεῖον καὶ ἐπίθες ἐπ’ αὐτὸ πῦρ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἐπίβαλε ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα καὶ ἀπένεγκε τὸ τάχος εἰς τὴν παρεμβολὴν καὶ ἐξίλασαι περὶ αὐτῶν· ἐξῆλθεν γὰρ ὀργὴ ἀπὸ προσώπου κυρίου, ἦρκται θραύειν τὸν λαόν.
interlinia PL: i powiedział Mojżesz do Aarona weź — kadzielnicę i połóż na nią ogień z — ołtarza i połóż na nią kadzidło i zanieś — pośpiesznie do — obozu i dokonaj przebłagania za nich wyszedł bowiem gniew od oblicza Pana zaczął niszczyć — lud
I Aaron wziął ją, tak jak Mojżesz mu powiedział, i pobiegł do zgromadzenia· a klęska już zaczęła się pośród ludu· i nasypał kadzidła, i dokonał przebłagania za lud, (Lb_17_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ααρων, καθάπερ ἐλάλησεν αὐτῷ Μωϋσῆς, καὶ ἔδραμεν εἰς τὴν συναγωγήν· καὶ ἤδη ἐνῆρκτο ἡ θραῦσις ἐν τῷ λαῷ· καὶ ἐπέβαλεν τὸ θυμίαμα καὶ ἐξιλάσατο περὶ τοῦ λαοῦ
interlinia PL: i wziął Aaron tak jak powiedział mu Mojżesz i pobiegł do — zgromadzenia i już zaczęła się — plaga w — ludzie i położył — kadzidło i dokonał przebłagania za — lud
„Oto rozporządzenie prawa, które Pan nakazał, mówiąc: Powiedz synom Izraela, aby wzięli do ciebie rudą jałówkę bez skazy, która nie ma na sobie wady i na którą nie nakładano jarzma. (Lb_19_2 tłum. AI)
greka: Αὕτη ἡ διαστολὴ τοῦ νόμου, ὅσα συνέταξεν κύριος λέγων Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ λαβέτωσαν πρὸς σὲ δάμαλιν πυρρὰν ἄμωμον, ἥτις οὐκ ἔχει ἐν αὐτῇ μῶμον καὶ ᾗ οὐκ ἐπεβλήθη ἐπ’ αὐτὴν ζυγός.
interlinia PL: to — ustawa — prawa które nakazał Pan mówiąc powiedz — synom Izraela i niech przyprowadzą do ciebie jałówkę rudą bez skazy która nie ma na niej wady i na której nie zostało włożone na nią jarzmo
Jak tylko pójdą, zarzucę na nich moją sieć; jak ptaki nieba sprowadzę ich w dół, skarcę ich na wieść o ich ucisku. (Oz_7_12 tłum. AI)
greka: καθὼς ἂν πορεύωνται, ἐπιβαλῶ ἐπ’ αὐτοὺς τὸ δίκτυόν μου· καθὼς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατάξω αὐτούς, παιδεύσω αὐτοὺς ἐν τῇ ἀκοῇ τῆς θλίψεως αὐτῶν.
interlinia PL: jak by szli zarzucę na nich — sieć moją jak — ptaki — nieba sprowadzę ich ukarzę ich w — wieści — ucisku ich
Sprawiedliwy jest oskarżycielem samego siebie w pierwszej mowie· gdy zaś wystąpi przeciwnik, zostaje zbadany. (Prz_18_17 tłum. AI)
greka: δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ· ὡς δ’ ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀντίδικος, ἐλέγχεται.
interlinia PL: sprawiedliwy siebie oskarżycielem w pierwszej mowie jak zaś jeśli wniesie sprawę — przeciwnik zostaje zganiony
Mądry król jest przesiewaczem bezbożnych i przetoczy po nich koło. (Prz_20_26 tłum. AI)
greka: λικμήτωρ ἀσεβῶν βασιλεὺς σοφὸς καὶ ἐπιβαλεῖ αὐτοῖς τροχόν.
interlinia PL: przesiewaczem bezbożnych król mądry i nałoży na nich koło
i wyciągaj swoją rękę, wiedząc, że takie rzeczy trzeba ci przygotować· (Prz_23_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπίβαλλε τὴν χεῖρά σου εἰδὼς ὅτι τοιαῦτά σε δεῖ παρασκευάσαι·
interlinia PL: i połóż — rękę swoją wiedząc że takie rzeczy ciebie trzeba przygotować
w niczym poniżyłbym ich wrogów i na uciskających ich położyłbym moją rękę. (Ps_80_15 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ μηδενὶ ἂν τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα καὶ ἐπὶ τοὺς θλίβοντας αὐτοὺς ἐπέβαλον τὴν χεῖρά μου.
interlinia PL: w — niczym być może — wrogów ich upokorzyłbym i na — uciskających ich położyłbym — rękę moją
i będziecie tam jedli przed Panem, waszym Bogiem, i uradujecie się ze wszystkiego, do czego przyłożycie rękę — wy i wasze domy — według tego, jak pobłogosławił cię Pan, twój Bóg. (Pwt_12_7 tłum. AI)
greka: καὶ φάγεσθε ἐκεῖ ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν καὶ εὐφρανθήσεσθε ἐπὶ πᾶσιν, οὗ ἂν τὴν χεῖρα ἐπιβάλητε, ὑμεῖς καὶ οἱ οἶκοι ὑμῶν, καθότι εὐλόγησέν σε κύριος ὁ θεός σου.
interlinia PL: i będziecie jeść tam przed Panem — Bogiem waszym i będziecie się radować we wszystkim czego by — rękę przyłożyliście wy i — domy wasze tak jak pobłogosławił cię Pan — Bóg twój
lecz będziesz je jadł przed Panem, twoim Bogiem, w miejscu, które Pan, twój Bóg, wybierze — ty, twój syn i twoja córka, twój sługa i twoja służebnica oraz przybysz w waszych miastach — i uradujesz się przed Panem, twoim Bogiem, ze wszystkiego, do czego przyłożysz swoją rękę. (Pwt_12_18 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ σου φάγῃ αὐτὰ ἐν τῷ τόπῳ, ᾧ ἂν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεός σου αὐτῷ, σὺ καὶ ὁ υἱός σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου, ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίσκη σου καὶ ὁ προσήλυτος ὁ ἐν ταῖς πόλεσιν ὑμῶν, καὶ εὐφρανθήσῃ ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἐπὶ πάντα, οὗ ἂν ἐπιβάλῃς τὴν χεῖρά σου.
interlinia PL: ale raczej przed Panem — Bogiem twoim będziesz je jadł je w — miejscu które by wybrał Pan — Bóg twój mu ty i — syn twój i — córka twoja — sługa twój i — służebnica twoja i — przybysz — w — miastach waszych i będziesz się radował przed Panem — Bogiem twoim we wszystkim gdzie by przyłożył — rękę twoją
Dając, dasz mu, i pożyczką pożyczysz mu tyle, ile potrzebuje; twoje serce nie będzie zasmucone, gdy mu dajesz· ponieważ z powodu tego słowa Pan, twój Bóg, pobłogosławi cię we wszystkich twoich dziełach i we wszystkim, do czego przyłożysz swoją rękę. (Pwt_15_10 tłum. AI)
greka: διδοὺς δώσεις αὐτῷ καὶ δάνειον δανιεῖς αὐτῷ ὅσον ἐπιδέεται, καὶ οὐ λυπηθήσῃ τῇ καρδίᾳ σου διδόντος σου αὐτῷ· ὅτι διὰ τὸ ῥῆμα τοῦτο εὐλογήσει σε κύριος ὁ θεός σου ἐν πᾶσιν τοῖς ἔργοις καὶ ἐν πᾶσιν, οὗ ἂν ἐπιβάλῃς τὴν χεῖρά σου.
interlinia PL: dając dasz mu i pożyczkę pożyczysz mu ile potrzebuje i nie zasmucisz się — sercem twoim gdy dajesz ty mu bo z powodu — słowa tego pobłogosławi ciebie Pan — Bóg twój w wszystkich — dziełach i we wszystkim gdzie — przyłożysz — rękę swoją
Jeśli zaś będziesz oblegał miasto przez wiele dni, walcząc z nim, aby je zdobyć, nie wytracisz jego drzew, przykładając do nich żelazo, lecz będziesz z nich jadł; ich jednak nie wytniesz. Czy drzewo na polu jest człowiekiem, aby weszło przed twoim obliczem do wału? (Pwt_20_19 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ περικαθίσῃς περὶ πόλιν ἡμέρας πλείους ἐκπολεμῆσαι αὐτὴν εἰς κατάλημψιν αὐτῆς, οὐχὶ ἐξολεθρεύσεις τὰ δένδρα αὐτῆς ἐπιβαλεῖν ἐπ’ αὐτὰ σίδηρον, ἀλλ’ ἢ ἀπ’ αὐτοῦ φάγῃ, αὐτὸ δὲ οὐκ ἐκκόψεις. μὴ ἄνθρωπος τὸ ξύλον τὸ ἐν τῷ ἀγρῷ εἰσελθεῖν ἀπὸ προσώπου σου εἰς τὸν χάρακα;
interlinia PL: jeśli zaś oblegniesz wokół miasto dni liczne walcząc z nim ku zdobyciu jego nie wyniszczysz — drzew jego przykładając do nich żelazo ale raczej z niego będziesz jadł to zaś nie wytniesz czyż człowiekiem — drzewo — na — polu wejść sprzed oblicza twego do — wału oblężniczego
Jeśli zaś wejdziesz na żniwo swojego bliźniego, będziesz zbierał kłosy swoimi rękami, lecz sierpa z pewnością nie przyłożysz do żniwa swojego bliźniego. – (Pwt_23_25 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ εἰσέλθῃς εἰς ἀμητὸν τοῦ πλησίον σου, καὶ συλλέξεις ἐν ταῖς χερσίν σου στάχυς καὶ δρέπανον οὐ μὴ ἐπιβάλῃς ἐπὶ τὸν ἀμητὸν τοῦ πλησίον σου. –
interlinia PL: jeśli zaś wejdziesz do żniwa — bliźniego twego i zbierzesz w — ręce swoje kłosy i sierpa nie — przyłożysz do — żniwa — bliźniego twego —
Jeśli ktoś niedawno wziął kobietę, nie wyjdzie na wojnę i nie zostanie na niego nałożona żadna sprawa· będzie wolny w swoim domu przez jeden rok i rozweseli swoją żonę, którą wziął. (Pwt_24_5 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δέ τις λάβῃ γυναῖκα προσφάτως, οὐκ ἐξελεύσεται εἰς τὸν πόλεμον, καὶ οὐκ ἐπιβληθήσεται αὐτῷ οὐδὲν πρᾶγμα· ἀθῷος ἔσται ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ ἐνιαυτὸν ἕνα, εὐφρανεῖ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἣν ἔλαβεν.
interlinia PL: jeśli zaś ktoś weźmie kobietę świeżo nie wyjdzie na — wojnę i nie będzie nałożona na niego żadna sprawa wolny będzie w — domu swoim rok jeden będzie radował — żonę swoją którą wziął
I zbudujesz tam ołtarz dla Pana, twojego Boga, ołtarz z kamieni; nie przyłożysz do nich żelaza· (Pwt_27_5 tłum. AI)
greka: καὶ οἰκοδομήσεις ἐκεῖ θυσιαστήριον κυρίῳ τῷ θεῷ σου, θυσιαστήριον ἐκ λίθων, οὐκ ἐπιβαλεῖς ἐπ’ αὐτοὺς σίδηρον·
interlinia PL: i zbudujesz tam ołtarz Panu — Bogu twemu ołtarz z kamieni nie przyłożysz do nich żelaza
Niech Pan ześle na ciebie błogosławieństwo w twoich skarbcach i we wszystkim, do czego przyłożysz swoją rękę, na ziemi, którą Pan, twój Bóg, daje ci. (Pwt_28_8 tłum. AI)
greka: ἀποστείλαι κύριος ἐπὶ σὲ τὴν εὐλογίαν ἐν τοῖς ταμιείοις σου καὶ ἐν πᾶσιν, οὗ ἂν ἐπιβάλῃς τὴν χεῖρά σου, ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι.
interlinia PL: niech ześle Pan na ciebie — błogosławieństwo w — skarbcach twoich i we wszystkim gdzie — przyłożysz — rękę swoją na — ziemi której Pan — Bóg twój daje tobie
Niech Pan ześle ci niedostatek, głód i wyniszczenie na wszystko, do czego przyłożysz swoją rękę, cokolwiek uczynisz, aż cię wytraci i aż szybko cię zgubi z powodu twoich złych przedsięwzięć, ponieważ Mnie porzuciłeś. (Pwt_28_20 tłum. AI)
greka: ἐξαποστείλαι κύριός σοι τὴν ἔνδειαν καὶ τὴν ἐκλιμίαν καὶ τὴν ἀνάλωσιν ἐπὶ πάντα, οὗ ἂν ἐπιβάλῃς τὴν χεῖρά σου, ὅσα ἐὰν ποιήσῃς, ἕως ἂν ἐξολεθρεύσῃ σε καὶ ἕως ἂν ἀπολέσῃ σε ἐν τάχει διὰ τὰ πονηρὰ ἐπιτηδεύματά σου, διότι ἐγκατέλιπές με.
interlinia PL: niech ześle Pan tobie — niedostatek i — głód wielki i — wyniszczenie na wszystko gdzie — przyłożysz — rękę swoją ilekolwiek jeśli uczynisz aż — wyniszczy cię i aż — zgubi cię w pośpiechu z powodu — złych czynów twoich ponieważ opuściłeś mnie
I sprowadził Bóg zachwycenie na Adama, i ten zasnął· i wziął jedno z jego żeber, i wypełnił ciało w jego miejsce. (Rdz_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέβαλεν ὁ θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ τὸν Αδαμ, καὶ ὕπνωσεν· καὶ ἔλαβεν μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ καὶ ἀνεπλήρωσεν σάρκα ἀντ αὐτῆς.
interlinia PL: i sprowadził — Bóg zachwyt [głęboki sen] na — Adama i usnął i wziął jedno z żeber jego i wypełnił ciałem zamiast niej [nim]
I powiedział: „Nie wyciągaj swojej ręki na chłopca ani nie czyń mu niczego· teraz bowiem poznałem, że ty boisz się Boga i nie oszczędziłeś swojego umiłowanego syna ze względu na Mnie”. (Rdz_22_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μὴ ἐπιβάλῃς τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὸ παιδάριον μηδὲ ποιήσῃς αὐτῷ μηδέν· νῦν γὰρ ἔγνων ὅτι φοβῇ τὸν θεὸν σὺ καὶ οὐκ ἐφείσω τοῦ υἱοῦ σου τοῦ ἀγαπητοῦ δι’ ἐμέ.
interlinia PL: i powiedział nie podnoś — ręki twojej na — chłopca ani uczyń mu niczego teraz bowiem poznałem że boisz się — Boga ty i nie oszczędziłeś — syna swego — umiłowanego dla mnie
I stało się po tych słowach, że żona jego pana podniosła swoje oczy na Józefa i powiedziała: „Połóż się ze mną”. (Rdz_39_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα καὶ ἐπέβαλεν ἡ γυνὴ τοῦ κυρίου αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῆς ἐπὶ Ιωσηφ καὶ εἶπεν Κοιμήθητι μετ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: i stało się po — tych słowach tych i zwróciła — żona — pana jego — oczy jej na Józefa i powiedziała połóż się ze mną
i Ja zejdę z tobą do Egiptu, i Ja wyprowadzę cię aż do końca, a Józef położy swoje ręce na twoich oczach”. (Rdz_46_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ καταβήσομαι μετὰ σοῦ εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἐγὼ ἀναβιβάσω σε εἰς τέλος, καὶ Ιωσηφ ἐπιβαλεῖ τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς σου.
interlinia PL: i ja zejdę z tobą do Egiptu i ja wyprowadzę cię do końca i Józef położy — ręce na — oczy twoje
Izrael zaś wyciągnął prawą rękę i położył ją na głowie Efraima — ten zaś był młodszy — a lewą na głowie Manassesa, krzyżując ręce. (Rdz_48_14 tłum. AI)
greka: ἐκτείνας δὲ Ισραηλ τὴν χεῖρα τὴν δεξιὰν ἐπέβαλεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Εφραιμ – οὗτος δὲ ἦν ὁ νεώτερος – καὶ τὴν ἀριστερὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Μανασση, ἐναλλὰξ τὰς χεῖρας.
interlinia PL: wyciągnąwszy zaś Izrael — rękę — prawą położył na — głowie Efraima — ten zaś był — młodszy — a — lewą na — głowie Manassesa na krzyż — ręce
Józef zaś, zobaczywszy, że jego ojciec położył prawą rękę na głowie Efraima, uznał to za niewłaściwe, i Józef uchwycił rękę swojego ojca, aby przenieść ją z głowy Efraima na głowę Manassesa. (Rdz_48_17 tłum. AI)
greka: ἰδὼν δὲ Ιωσηφ ὅτι ἐπέβαλεν ὁ πατὴρ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Εφραιμ, βαρὺ αὐτῷ κατεφάνη, καὶ ἀντελάβετο Ιωσηφ τῆς χειρὸς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀφελεῖν αὐτὴν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς Εφραιμ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Μανασση.
interlinia PL: widząc zaś Józef że położył — ojciec — prawą jego na — głowę Efraima ciężkie mu wydało się i uchwycił Józef — rękę — ojca jego zdjąć ją z — głowy Efraima na — głowę Manassesa
Zmiłuj się nad nami, Władco, Boże wszystkich, i spójrz, i nałóż swoją bojaźń na wszystkie narody; (Syr_36_1 tłum. AI)
greka: Ἐλέησον ἡμᾶς, δέσποτα ὁ θεὸς πάντων, καὶ ἐπίβλεψον καὶ ἐπίβαλε τὸν φόβον σου ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη·
interlinia PL: zmiłuj się nad nami Władco — Boże wszystkich i wejrzyj i nałóż — bojaźń twoją na wszystkie — narody
został posłany, aby uleczyć oboje: Tobitowi złuszczyć bielma, a Sarę, córkę Raguela, dać za żonę Tobiaszowi, synowi Tobita, i związać Asmodeusza, złego demona, ponieważ Tobiaszowi przypadało ją odziedziczyć. W tym samym czasie Tobit, wróciwszy, wszedł do swego domu, a Sara, [córka] Raguela, zeszła ze swojej górnej izby. (Tb(BA)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη ἰάσασθαι τοὺς δύο, τοῦ Τωβιτ λεπίσαι τὰ λευκώματα καὶ Σαρραν τὴν τοῦ Ραγουηλ δοῦναι Τωβια τῷ υἱῷ Τωβιτ γυναῖκα καὶ δῆσαι Ασμοδαυν τὸ πονηρὸν δαιμόνιον, διότι Τωβια ἐπιβάλλει κληρονομῆσαι αὐτήν. ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἐπιστρέψας Τωβιτ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ Σαρρα ἡ τοῦ Ραγουηλ κατέβη ἐκ τοῦ ὑπερῴου αὐτῆς.
interlinia PL: i został posłany uleczyć — dwoje — Tobita usunąć — bielma i Sarę — — Raguela dać Tobiaszowi — synowi Tobita za żonę i związać Asmodajosa — złego demona ponieważ Tobiaszowi przypada odziedziczyć ją w tym — czasie wróciwszy Tobit wszedł do — domu jego i Sara — — Raguela zeszła z — górnej izby jej
porozmawiam o niej, aby została ci dana za żonę, ponieważ tobie przypada jej dziedzictwo, a ty jesteś jedynym [mężczyzną] z jej rodu; dziewczyna zaś jest piękna i roztropna. (Tb(BA)_6_12 tłum. AI)
greka: λαλήσω περὶ αὐτῆς τοῦ δοθῆναί σοι αὐτὴν εἰς γυναῖκα, ὅτι σοὶ ἐπιβάλλει ἡ κληρονομία αὐτῆς, καὶ σὺ μόνος εἶ ἐκ τοῦ γένους αὐτῆς· καὶ τὸ κοράσιον καλὸν καὶ φρόνιμόν ἐστιν.
interlinia PL: powiem o niej — zostać daną tobie ją za żonę ponieważ tobie przypada — dziedzictwo jej i ty sam jesteś z — rodu jej i — dziewczyna piękna i roztropna jest
i został posłany Rafał, aby uzdrowić ich oboje: zdjąć bielma z oczu Tobita, aby swoimi oczami ujrzał światło Boga, oraz dać Sarę, córkę Raguela, Tobiaszowi, synowi Tobita, za żonę i uwolnić ją od złego demona Asmodeusza, ponieważ Tobiaszowi przysługiwało odziedziczyć ją przed wszystkimi, którzy chcieli ją pojąć. W tej samej chwili Tobit wrócił z podwórza do swojego domu, a Sara, córka Raguela, zeszła z górnej izby. (Tb(S)_3_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεστάλη Ραφαηλ ἰάσασθαι τοὺς δύο, Τωβιν ἀπολῦσαι τὰ λευκώματα ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, ἵνα ἴδῃ τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸ φῶς τοῦ θεοῦ, καὶ Σαρραν τὴν Ραγουηλ δοῦναι αὐτὴν Τωβια τῷ υἱῷ Τωβιθ γυναῖκα καὶ λῦσαι Ασμοδαιον τὸ δαιμόνιον τὸ πονηρὸν ἀπ’ αὐτῆς, διότι Τωβια ἐπιβάλλει κληρονομῆσαι αὐτὴν παρὰ πάντας τοὺς θέλοντας λαβεῖν αὐτήν. ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπέστρεψεν Τωβιθ ἀπὸ τῆς αὐλῆς εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ Σαρρα ἡ τοῦ Ραγουηλ καὶ αὐτὴ κατέβη ἐκ τοῦ ὑπερῴου.
interlinia PL: i został posłany Rafał uleczyć — dwoje Tobiego usunąć — bielma z — oczu jego aby zobaczył — oczami — światło — Boga i Sarrę — Raguela dać ją Tobiaszowi — synowi Tobita za żonę i uwolnić Asmodeusza — demona — złego od niej ponieważ Tobiasz przypada odziedziczyć ją przed wszystkimi — chcącymi wziąć ją w tamtym — czasie powrócił Tobit z — dziedzińca do — domu swego i Sara — — Raguela i ona zeszła z — górnej izby
Tobiasz podszedł do niego, mając w ręce żółć ryby, dmuchnął w jego oczy, podtrzymał go i powiedział: „Bądź dobrej myśli, ojcze”. Nałożył na niego lekarstwo i rozprowadził je. (Tb(S)_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβάδισεν Τωβιας πρὸς αὐτόν, καὶ ἡ χολὴ τοῦ ἰχθύος ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ ἐλάβετο αὐτοῦ καὶ εἶπεν Θάρσει, πάτερ· καὶ ἐπέβαλεν τὸ φάρμακον ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐπέδωκεν.
interlinia PL: i podszedł Tobiasz do niego i — żółć — ryby w — ręce jego i dmuchnął w — oczy jego i uchwycił go i powiedział odwagi ojcze i nałożył — lekarstwo na niego i podał
A wyznaczoną liczbę cegieł, którą wykonywali każdego dnia, nałóż na nich; nie odejmiesz niczego· próżnują bowiem; dlatego wołają, mówiąc: «Pójdźmy i złóżmy ofiarę naszemu Bogu». (Wj_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν σύνταξιν τῆς πλινθείας, ἧς αὐτοὶ ποιοῦσιν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ἐπιβαλεῖς αὐτοῖς, οὐκ ἀφελεῖς οὐδέν· σχολάζουσιν γάρ· διὰ τοῦτο κεκράγασιν λέγοντες Πορευθῶμεν καὶ θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν.
interlinia PL: i — normę — wyrobu cegieł którą oni wykonują — każdego dnia nałóż im nie ujmiesz nic bo próżnują dlatego z powodu tego wołają mówiąc pójdźmy i złóżmy ofiarę — Bogu naszemu
I faraon was nie posłucha· i położę moją rękę na Egipcie, i wyprowadzę moją mocą mój lud, synów Izraela, z ziemi Egiptu z wielką pomstą· (Wj_7_4 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ εἰσακούσεται ὑμῶν Φαραω· καὶ ἐπιβαλῶ τὴν χεῖρά μου ἐπ’ Αἴγυπτον καὶ ἐξάξω σὺν δυνάμει μου τὸν λαόν μου τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου σὺν ἐκδικήσει μεγάλῃ,
interlinia PL: i nie usłucha was faraon i położę — rękę moją na Egipcie i wyprowadzę z mocą moją — lud mój — synów Izraela z ziemi Egiptu z pomstą wielką
Jeśli zaś uczynisz Mi ołtarz z kamieni, nie zbudujesz go z kamieni ciosanych· przyłożyłeś bowiem do nich swoje narzędzie i zostały skalane. (Wj_20_25 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ θυσιαστήριον ἐκ λίθων ποιῇς μοι, οὐκ οἰκοδομήσεις αὐτοὺς τμητούς· τὸ γὰρ ἐγχειρίδιόν σου ἐπιβέβληκας ἐπ’ αὐτούς, καὶ μεμίανται.
interlinia PL: a jeśli zaś ołtarz z kamieni uczynisz mi nie zbudujesz ich ciosanych — gdyż narzędzie twoje przyłożyłeś do nich i został zbezczeszczony
Jeśli dwaj mężczyźni walczą i uderzą kobietę mającą w łonie, a jej dziecko wyjdzie nieukształtowane, zostanie ukarany grzywną· da tyle, ile nałoży mąż kobiety, według oszacowania· (Wj_21_22 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μάχωνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξωσιν γυναῖκα ἐν γαστρὶ ἔχουσαν, καὶ ἐξέλθῃ τὸ παιδίον αὐτῆς μὴ ἐξεικονισμένον, ἐπιζήμιον ζημιωθήσεται· καθότι ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀνὴρ τῆς γυναικός, δώσει μετὰ ἀξιώματος·
interlinia PL: a jeśli zaś pobiłyby się dwaj mężczyźni i uderzyliby kobietę w łonie noszącą i wyszłoby — dziecko jej nie uformowane szkoda zostanie wymierzona stosownie do tego — nałoży — mąż — kobiety zapłaci z odszkodowaniem
Jeśli zaś zostanie na niego nałożony okup, da okup za swoją duszę w takiej wysokości, jaką na niego nałożą. (Wj_21_30 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ λύτρα ἐπιβληθῇ αὐτῷ, δώσει λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ὅσα ἐὰν ἐπιβάλωσιν αὐτῷ.
interlinia PL: a jeśli zaś okup zostanie nałożony na niego da okup — życia jego ilekolwiek a jeśli nałożą na niego
BT4: Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania , gdyż łata obrywa ubranie i gorsze robi się przedarcie . (Mt9_16 BT_4)
BT4: Naraz zerwał się gwałtowny wicher fale biły w łódź tak że łódź już się napełniała . (Mk4_37 BT_4)
BT4: Przyprowadzili więc oślę do Jezusa i zarzucili na nie swe płaszcze , a On wsiadł na nie . (Mk11_7 BT_4)
BT4: Tamci zaś rzucili się na Niego i pochwycili Go . (Mk14_46 BT_4)
BT4: Opowiedział im też przypowieść : Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego \ w przeciwnym razie i nowe podrze , i łata z nowego nie nada się do starego . (Lk5_36 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Ktokolwiek przykłada rękę do pługa , a wstecz się ogląda , nie nadaje się do królestwa Bożego . (Lk9_62 BT_4)
BT4: W tej samej godzinie uczeni w Piśmie i arcykapłani chcieli koniecznie dostać Go w swoje ręce, lecz bali się ludu . Zrozumieli bowiem, że przeciwko nim skierował tę przypowieść . (Lk20_19 BT_4)
BT4: Zamierzali więc Go pojmać , jednakże nikt nie podniósł na Niego ręki , ponieważ godzina Jego jeszcze nie nadeszła . (J7_30 BT_4)
BT4: Niektórzy z nich chcieli Go pojmać , lecz nikt nie podniósł na Niego rąk . (J7_44 BT_4)
BT4: Zatrzymali ich i oddali pod straż aż do następnego dnia , bo już był wieczór . (Dz4_3 BT_4)
BT4: zatrzymali Apostołów i wtrącili ich do publicznego więzienia . (Dz5_18 BT_4)
BT4: W tym także czasie Herod zaczął prześladować niektórych członków Kościoła . (Dz12_1 BT_4)
BT4: Kiedy zaś siedem dni dobiegało końca , Żydzi z Azji zobaczyli go w świątyni , podburzyli cały tłum i rzucili się na niego , (Dz21_27 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
