BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono153
GNT37
LXX82
BT34
lecz troski tego świata, ułuda bogactwa i inne żądze wciskają się i zagłuszają słowo, tak że zostaje bezowocne. (Mk4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ μέριμναι τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου καὶ αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι συμπνίγουσιν τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.
interlinia PL: i — troski — wieku i — ułuda — bogactwa i — dotyczące — pozostałych [rzeczy] pragnienia, wchodząc [do nich], zagłuszają — słowo i bezowocne się staje.
I powiedział do nich: „Gorąco pragnąłem spożyć tę Paschę z wami, zanim będę cierpiał. (Lk22_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα τοῦτο τὸ πάσχα φαγεῖν μεθ᾿ ὑμῶν πρὸ τοῦ με παθεῖν·
interlinia PL: I powiedział do nich: Pragnieniem zapragnąłem tę — Paschę spożyć z wami przed — Moim cierpieniem
Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. (J8_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
interlinia PL: Wy z — ojca — diabła jesteście i — pożądania — ojca waszego chcecie czynić. On zabójcą ludzi był od początku i w — prawdzie nie wytrwał, ponieważ nie ma prawdy w nim. Gdy mówi — kłamstwo, z — własnego [wnętrza] mówi, ponieważ kłamcą jest i — ojcem jego.
Dlatego Bóg wydał ich, przez pożądliwości ich serc, na nieczystość, aby ich ciała były hańbione między nimi samymi. (Rz1_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὐτοῖς,
interlinia PL: Dlatego wydał ich — Bóg w — pożądliwościach — serc ich na nieczystość, aby były hańbione — ciała ich między nimi samymi,
Niechże więc grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele, poddając was swoim pożądliwościom. (Rz6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι εἰς τὸ ὑπακούειν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ,
interlinia PL: Niech nie więc króluje — grzech w — śmiertelnym waszym ciele, aby — być posłusznym — pożądliwościom jego.
Cóż więc powiemy? Czy Prawo [jest] grzechem? Żadną miarą! Lecz grzechu nie poznałbym inaczej niż przez Prawo; nie znałbym bowiem pożądania, gdyby Prawo nie mówiło: „Nie pożądaj”. (Rz7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὖν ἐροῦμεν ὁ νόμος ἁμαρτία μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου, τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν, Οὐκ ἐπιθυμήσεις.
interlinia PL: Cóż więc powiemy? Czy Prawo [jest] grzechem? [Oby] nie stało się! Lecz — grzechu nie poznałem, gdyby nie przez Prawo. — Także bowiem pożądania nie znałbym, gdyby nie — Prawo mówiło: Nie pożądaj.
Grzech zaś, wziąwszy sposobność przez przykazanie, wywołał we mnie wszelkie pożądanie; bez Prawa bowiem grzech [jest] martwy. (Rz7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ πᾶσαν ἐπιθυμίαν· χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά.
interlinia PL: Sposobność zaś wziąwszy, — grzech przez — przykazanie wywołał we mnie wszelkie pożądanie. Bez bowiem Prawa grzech [jest] martwy.
Ale przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie się zbytnio o ciało, dogadzając żądzom. (Rz13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐνδύσασθε τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.
interlinia PL: lecz przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa, i o ciało troski nie czyńcie dla pożądliwości.
Mówię zaś: postępujcie według Ducha, a pożądania ciała z pewnością nie spełnicie. (Ga5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω δέ, πνεύματι περιπατεῖτε καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε.
interlinia PL: Mówię zaś: Duchem postępujcie, a pożądania ciała nie — spełnicie.
Ci zaś, którzy [należą] do Chrystusa [Jezusa], ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądaniami. (Ga5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ [Ἰησοῦ] τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασιν καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις.
interlinia PL: Ci, którzy zaś [są] — Chrystusa [Jezusa], — ciało ukrzyżowali wraz z — namiętnościami i — pożądaniami.
Wśród nich także my wszyscy niegdyś postępowaliśmy w pożądliwościach naszego ciała, spełniając zachcianki ciała i myśli, i byliśmy z natury dziećmi gniewu, jak i pozostali. (Ef2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν οἷς καὶ ἡμεῖς πάντες ἀνεστράφημέν ποτε ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς σαρκὸς ἡμῶν, ποιοῦντες τὰ θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν, καὶ ἤμεθα τέκνα φύσει ὀργῆς ὡς καὶ οἱ λοιποί·
interlinia PL: wśród których także my wszyscy postępowaliśmy niegdyś w — pożądliwościach — ciała naszego, czyniąc — zachcianki — ciała i — myśli, i byliśmy dziećmi z natury gniewu, jak także — pozostali
[macie] odrzucić, ze względu na poprzedni sposób życia, starego człowieka, niszczejącego wskutek zwodniczych pożądliwości, (Ef4_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποθέσθαι ὑμᾶς κατὰ τὴν προτέραν ἀναστροφὴν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης,
interlinia PL: odłożyć wam według — poprzedniego sposobu życia — starego człowieka, — niszczonego według — pożądliwości — oszustwa,
Jestem zaś przynaglany z obu stron, mając pragnienie odejść i być z Chrystusem, bo to o wiele lepsze; (Flp1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνέχομαι δὲ ἐκ τῶν δύο, τὴν ἐπιθυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι, πολλῷ [γὰρ] μᾶλλον κρεῖσσον·
Uśmierćcie więc wasze członki [należące do tego, co] na ziemi: nierząd, nieczystość, namiętność, złe pożądanie i chciwość, która jest bałwochwalstwem. (Kol3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία,
interlinia PL: Uśmierćcie więc — członki — na — ziemi: nierząd, nieczystość, namiętność, pożądanie złe i — chciwość, która jest bałwochwalstwem.
My zaś, bracia, na krótki czas osieroceni przez rozłąkę z wami — [oddaleni] twarzą, nie sercem — z jeszcze większym pragnieniem usiłowaliśmy zobaczyć was osobiście. (1Tes2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμεῖς δέ, ἀδελφοί, ἀπορφανισθέντες ἀφ᾿ ὑμῶν πρὸς καιρὸν ὥρας, προσώπῳ οὐ καρδίᾳ, περισσοτέρως ἐσπουδάσαμεν τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ.
interlinia PL: My zaś, bracia, osieroceni od was na czas godziny, obliczem, nie sercem, tym bardziej staraliśmy się — oblicze wasze zobaczyć z wielkim pragnieniem.
nie w namiętności pożądania, jak poganie, którzy nie znają Boga; (1Tes4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν θεόν,
interlinia PL: nie w namiętności pożądania, tak jak także — poganie, — nie znający — Boga,
Ci zaś, którzy chcą się bogacić, wpadają w pokusę, sidło oraz liczne nierozumne i szkodliwe pożądania, które pogrążają ludzi w zgubie i zatraceniu. (1Tm6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ παγίδα καὶ ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ βλαβεράς, αἵτινες βυθίζουσιν τοὺς ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν·
interlinia PL: Ci zaś, którzy chcą się bogacić, wpadają w pokusę i sidło, i pożądania liczne, nierozumne i szkodliwe, które pogrążają — ludzi w zgubę i zatracenie.
Uciekaj zaś od młodzieńczych pożądliwości, a dąż do sprawiedliwości, wiary, miłości i pokoju wraz z tymi, którzy wzywają Pana z czystego serca. (2Tm2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰς δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας φεῦγε, δίωκε δὲ δικαιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν κύριον ἐκ καθαρᾶς καρδίας.
Do nich bowiem należą ci, którzy wkradają się do domów i biorą w niewolę kobietki obciążone grzechami, prowadzone różnymi pożądliwościami, (2Tm3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
Nadejdzie bowiem czas, gdy nie zniosą zdrowej nauki, lecz według własnych pożądliwości nagromadzą sobie nauczycieli, bo będą ich świerzbiły uszy, (2Tm4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται γὰρ καιρὸς ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀνέξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσιν διδασκάλους κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν,
wychowując nas, abyśmy wyrzekłszy się bezbożności i światowych pożądań, żyli w obecnym wieku roztropnie, sprawiedliwie i pobożnie, (Tt2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παιδεύουσα ἡμᾶς ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι,
interlinia PL: wychowująca nas, abyśmy wyrzekłszy się — bezbożności i — światowych pożądań, rozsądnie i sprawiedliwie, i pobożnie żyli w — obecnym wieku,
Bo i my byliśmy niegdyś nierozumni, nieposłuszni, błądzący, służący rozmaitym pożądaniom i rozkoszom, żyjący w złości i zawiści, godni nienawiści i nienawidzący jedni drugich. (Tt3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦμεν γάρ ποτε καὶ ἡμεῖς ἀνόητοι, ἀπειθεῖς, πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις, ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες, στυγητοί, μισοῦντες ἀλλήλους.
interlinia PL: Byliśmy bowiem niegdyś także my nierozumni, nieposłuszni, zwodzeni, służący pożądaniom i przyjemnościom różnym, w złości i zawiści żyjący, znienawidzeni, nienawidzący jedni drugich.
Każdy natomiast jest kuszony przez własne pożądanie, gdy jest przez nie odciągany i nęcony. (Jk1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος·
interlinia PL: Każdy zaś jest kuszony przez — własne pożądanie, odciągany i nęcony.
Następnie pożądanie, gdy pocznie, rodzi grzech, grzech zaś, gdy zostanie dopełniony, rodzi śmierć. (Jk1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
interlinia PL: Następnie — pożądanie począwszy, rodzi grzech, — zaś grzech dopełniony rodzi śmierć.
Jako dzieci posłuszeństwa nie upodabniajcie się do dawnych pożądań [z czasu] waszej niewiedzy, (1P1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς τέκνα ὑπακοῆς, μὴ συσχηματιζόμενοι ταῖς πρότερον ἐν τῇ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαις,
interlinia PL: Jak dzieci posłuszeństwa, nie upodabniając się do dawniejszych w — niewiedzy waszej żądz,
Umiłowani, proszę [was] jako obcych i przybyszów, abyście powstrzymywali się od cielesnych pożądań, które walczą przeciw duszy. (1P2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, παρακαλῶ ὡς παροίκους καὶ παρεπιδήμους ἀπέχεσθαι τῶν σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν, αἵτινες στρατεύονται κατὰ τῆς ψυχῆς·
interlinia PL: Umiłowani, proszę [was], jak obcych i przybyszów, aby powstrzymywać się od cielesnych żądz, które walczą przeciw — duszy.
aby pozostały czas [życia] w ciele przeżyć już nie według ludzkich pożądań, lecz według woli Boga. (1P4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ μηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις ἀλλὰ θελήματι θεοῦ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι χρόνον.
interlinia PL: aby [już] nie dłużej ludzkim żądzom, lecz [według] woli Boga [ten] pozostały w ciele przeżyć czas.
Wystarczy bowiem [ten] miniony czas na spełnianie woli pogan, gdy postępowaliście w rozwiązłościach, pożądaniach, pijaństwach, hulankach, pijatykach i bezprawnym bałwochwalstwie. (1P4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρκετὸς γὰρ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος τὸ βούλημα τῶν ἐθνῶν κατειργάσθαι, πεπορευμένους ἐν ἀσελγείαις, ἐπιθυμίαις, οἰνοφλυγίαις, κώμοις, πότοις, καὶ ἀθεμίτοις εἰδωλολατρίαις.
interlinia PL: Wystarczający bowiem [jest ten] miniony czas, [aby] wolę [tych] pogan wypełnić, postępując w rozwiązłościach, żądzach, pijaństwach, hulankach, pijatykach i bezprawnych bałwochwalstwach.
przez nie obdarował nas cennymi i największymi obietnicami, abyście dzięki nim stali się uczestnikami Boskiej natury, uniknąwszy zepsucia, które jest na świecie wskutek żądzy. (2P1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ ὧν τὰ τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν ἐπαγγέλματα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων γένησθε θείας κοινωνοὶ φύσεως, ἀποφυγόντες τῆς ἐν τῷ κόσμῳ ἐν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς.
interlinia PL: przez które [te] cenne i największe nam obietnice zostały udzielone, abyście przez nie stali się Boskiej uczestnikami natury, uniknąwszy [tego] w [tym] świecie przez żądzę zepsucia.
szczególnie zaś tych, którzy idą za ciałem w żądzy skalania i gardzą zwierzchnością. Zuchwali, samowolni, nie drżą, bluźniąc Chwałom, (2P2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας. Τολμηταί, αὐθάδεις, δόξας οὐ τρέμουσιν βλασφημοῦντες,
interlinia PL: szczególnie zaś tych, za ciałem w żądzy skalania idących i władzą gardzących. Zuchwali, samowolni, Chwał nie boją się bluźnić,
Wypowiadając bowiem wyniosłe [słowa] próżności, uwodzą przez żądze ciała i rozwiązłość tych, którzy ledwie uchodzą od ludzi żyjących w błędzie. (2P2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπέρογκα γὰρ ματαιότητος φθεγγόμενοι δελεάζουσιν ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς ἀσελγείαις τοὺς ὀλίγως ἀποφεύγοντας τοὺς ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένους,
interlinia PL: Wyniosłe [słowa] bowiem próżności wypowiadając, uwodzą przez żądze ciała, rozwiązłości, tych, którzy ledwie unikają tych, którzy w błędzie postępują,
Wiedzcie przede wszystkim to, że w ostatnich dniach przyjdą szydercy z szyderstwem, postępujący według własnych żądz (2P3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες, ὅτι ἐλεύσονται ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν [ἐν] ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι
interlinia PL: To przede wszystkim wiedząc, że przyjdą w ostatnich [tych] dniach [w] szyderstwie szydercy, według [tych] własnych żądz swoich postępujący,
Bo wszystko, co jest na świecie — pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia — nie pochodzi od Ojca, lecz od świata. (1J2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρὸς ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν.
interlinia PL: ponieważ wszystko to w tym świecie ta pożądliwość tego ciała i ta pożądliwość tych oczu i ta pycha tego życia nie jest z tego Ojca lecz z tego świata jest
A świat przemija wraz ze swoją pożądliwością; kto zaś czyni wolę Boga, trwa na wieki. (1J2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: i ten świat przemija i ta pożądliwość jego ten zaś czyniący tę wolę tego Boga trwa na ten wiek
Ci są szemraczami, narzekającymi na swój los, postępującymi według własnych pożądliwości; ich usta mówią rzeczy wyniosłe, a ludziom schlebiają dla [własnej] korzyści. (Jud1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτοί εἰσιν γογγυσταί, μεμψίμοιροι, κατὰ τὰς ἐπιθυμίας ἑαυτῶν πορευόμενοι, καὶ τὸ στόμα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάζοντες πρόσωπα ὠφελείας χάριν.
interlinia PL: Ci są szemraczami, narzekającymi na [swój] los, według [tych] żądz swoich postępującymi, i [te] usta ich mówią wyniosłe [rzeczy], schlebiającymi osobom dla korzyści [własnej].
gdy mówili wam: „W czasie ostatecznym będą szydercy, postępujący według swoich bezbożnych pożądliwości”. (Jud1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἔλεγον ὑμῖν [ὅτι] Ἐπ᾿ ἐσχάτου [τοῦ] χρόνου ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν.
interlinia PL: że mówili wam: [że] „W ostatnim [tym] czasie będą szydercy, według [tych] swoich żądz postępujący, [tych] bezbożności”.
„Owoc, którego pragnęła twoja dusza, odszedł od ciebie, a wszystkie rzeczy wyborne i wspaniałe przepadły dla ciebie i już ich nie znajdą”. (Ap18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ ὀπώρα σου τῆς ἐπιθυμίας τῆς ψυχῆς ἀπῆλθεν ἀπὸ σοῦ, καὶ πάντα τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ λαμπρὰ ἀπώλετο ἀπὸ σοῦ, καὶ οὐκέτι οὐ μὴ αὐτὰ εὑρήσουσιν.
interlinia PL: i ten owoc twój tego pożądania tej duszy odszedł od ciebie i wszystkie te wyborne [rzeczy] i te wspaniałe [rzeczy] przepadły od ciebie i już nie z pewnością ich znajdą
oraz Baalat i wszystkie miasta warowne, które należały do Salomona, i wszystkie miasta rydwanów, i miasta jeźdźców, i wszystko, czego Salomon zapragnął według swojego pragnienia, aby budować w Jerozolimie, na Libanie i w całym swoim królestwie. (2Krn_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν Βααλαθ καὶ πάσας τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς, αἳ ἦσαν τῷ Σαλωμων, καὶ πάσας τὰς πόλεις τῶν ἁρμάτων καὶ τὰς πόλεις τῶν ἱππέων καὶ ὅσα ἐπεθύμησεν Σαλωμων κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ οἰκοδομῆσαι ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i — Baalat i wszystkie — miasta — warowne które były — Salomona i wszystkie — miasta — rydwanów i — miasta — jeźdźców i wszystko czego zapragnął Salomon według — pragnienia — budowania w Jerozolimie i na — Libanie i w całym — królestwie jego
Jeśli więc rozum okazuje się panować nad namiętnościami przeszkadzającymi opanowaniu, zarówno łakomstwem, jak i pożądaniem, (4Mch_1_3 tłum. AI)
greka: εἰ ἄρα τῶν σωφροσύνης κωλυτικῶν παθῶν ὁ λογισμὸς φαίνεται ἐπικρατεῖν, γαστριμαργίας τε καὶ ἐπιθυμίας,
interlinia PL: jeśli zatem — umiarkowania powstrzymujących namiętności — rozum okazuje się panować nad obżarstwem zarówno i pożądaniem
Przed przyjemnością jest więc pożądanie, po przyjemności zaś — radość. (4Mch_1_22 tłum. AI)
greka: πρὸ μὲν οὖν τῆς ἡδονῆς ἐστιν ἐπιθυμία, μετὰ δὲ τὴν ἡδονὴν χαρά.
interlinia PL: przed wprawdzie więc — przyjemnością jest pożądanie po zaś — przyjemności radość
Opanowanie jest zatem panowaniem nad pożądaniami, (4Mch_1_31 tłum. AI)
greka: σωφροσύνη δὴ τοίνυν ἐστὶν ἐπικράτεια τῶν ἐπιθυμιῶν,
interlinia PL: umiarkowanie właśnie więc teraz jest panowaniem — nad pożądaniami
spośród pożądań zaś jedne są duchowe, a inne cielesne, i nad oboma ich rodzajami rozum okazuje się panować. (4Mch_1_32 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ ἐπιθυμιῶν αἱ μέν εἰσιν ψυχικαί, αἱ δὲ σωματικαί, καὶ τούτων ἀμφοτέρων ἐπικρατεῖν ὁ λογισμὸς φαίνεται.
interlinia PL: — zaś pożądania — wprawdzie są duchowe — zaś cielesne i nad tymi obiema panować — rozum okazuje się
I cóż dziwnego, jeśli pragnienia duszy ku uczestnictwu w pięknie są unieważniane? (4Mch_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ τί θαυμαστόν, εἰ αἱ τῆς ψυχῆς ἐπιθυμίαι πρὸς τὴν τοῦ κάλλους μετουσίαν ἀκυροῦνται;
interlinia PL: i co dziwnego jeśli — — duszy pragnienia do — — piękna uczestnictwa są unieważniane
Rozum okazuje się panować nie tylko nad szaleńczym popędem ku rozkoszy, lecz także nad wszelkim pożądaniem. (4Mch_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μόνον δὲ τὴν τῆς ἡδυπαθείας οἰστρηλασίαν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν φαίνεται, ἀλλὰ καὶ πάσης ἐπιθυμίας.
interlinia PL: i nie tylko zaś — — rozkoszy szał — rozum panować okazuje się lecz i wszelkim pożądaniem
A przecież skoro Prawo powiedziało nam, abyśmy nie pożądali, tym bardziej mógłbym was przekonać, że rozum może panować nad pożądaniami. Tak samo i nad namiętnościami przeszkadzającymi sprawiedliwości; (4Mch_2_6 tłum. AI)
greka: καίτοι ὅτε μὴ ἐπιθυμεῖν εἴρηκεν ἡμᾶς ὁ νόμος, πολὺ πλέον πείσαιμ ἂν ὑμᾶς ὅτι τῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖν δύναται ὁ λογισμός. Ὥσπερ καὶ τῶν κωλυτικῶν τῆς δικαιοσύνης παθῶν·
interlinia PL: a jednak gdy nie pożądać powiedziało nam — prawo wiele bardziej przekonałbym by was że — pożądań opanowywać może — rozum tak jak i — powstrzymujących — sprawiedliwości namiętności
Nikt z nas nie może na przykład wyciąć pożądania, ale rozum może sprawić, by nie zostać zniewolonym przez pożądanie. (4Mch_3_2 tłum. AI)
greka: οἷον ἐπιθυμίαν τις οὐ δύναται ἐκκόψαι ἡμῶν, ἀλλὰ μὴ δουλωθῆναι τῇ ἐπιθυμίᾳ δύναται ὁ λογισμὸς παρασχέσθαι.
interlinia PL: takich jak pożądanie ktoś nie może wyciąć nasze lecz nie poddać się — pożądaniu może — rozum sprawić
lecz pewne nierozumne pragnienie wody znajdującej się u wrogów, wzmagając się, wysuszało go, a osłabiając — rozpalało. (4Mch_3_11 tłum. AI)
greka: ἀλλά τις αὐτὸν ἀλόγιστος ἐπιθυμία τοῦ παρὰ τοῖς πολεμίοις ὕδατος ἐπιτείνουσα συνέφρυγεν καὶ λύουσα κατέφλεγεν.
interlinia PL: lecz jakaś go nierozumna pożądliwość — z — wrogów wody napinając spalała i rozluźniając paliła
Gdy więc giermkowie ubolewali nad pragnieniem króla, dwóch młodych, wytrzymałych żołnierzy, przejętych pragnieniem króla, przywdziało pełne uzbrojenie i, wziąwszy dzban, przekroczyło palisady wrogów, (4Mch_3_12 tłum. AI)
greka: ὅθεν τῶν ὑπασπιστῶν ἐπὶ τῇ τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίᾳ σχετλιαζόντων δύο νεανίσκοι στρατιῶται καρτεροὶ καταιδεσθέντες τὴν τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίαν τὰς παντευχίας καθωπλίσαντο καὶ κάλπην λαβόντες ὑπερέβησαν τοὺς τῶν πολεμίων χάρακας
interlinia PL: stąd — tarczowników z powodu — — króla pożądliwości narzekających dwaj młodzieńcy żołnierze dzielni zawstydzeni — — króla pożądaniem — pełne uzbrojenie włożyli i dzban wziąwszy przeszli — — wrogów palisady
dlatego przeciwstawiwszy pożądaniu rozum, wylał napój jako ofiarę płynną dla Boga. (4Mch_3_16 tłum. AI)
greka: ὅθεν ἀντιθεὶς τῇ ἐπιθυμίᾳ τὸν λογισμὸν ἔσπεισεν τὸ πόμα τῷ θεῷ.
interlinia PL: stąd przeciwstawiwszy — pożądliwości — rozum wylał jako ofiarę — napój — Bogu
uczy nas ona bowiem opanowania, abyśmy panowali nad wszystkimi przyjemnościami i pożądaniami, i ćwiczy w męstwie, abyśmy dobrowolnie znosili wszelki ból, (4Mch_5_23 tłum. AI)
greka: σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖ ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν
interlinia PL: umiarkowania zarówno bowiem nas naucza dokładnie tak że wszystkich — przyjemności i pożądań opanowywać i męstwo ćwiczy tak że każdy ból dobrowolnie znosić
Nie jadłem chleba pożądanego, mięso ani wino nie weszły do moich ust i nie namaściłem się olejkiem, aż dopełniłem trzy tygodnie dni. (Dn(LXX)_10_3 tłum. AI)
greka: ἄρτον ἐπιθυμιῶν οὐκ ἔφαγον, καὶ κρέας καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου, ἔλαιον οὐκ ἠλειψάμην ἕως τοῦ συντελέσαι με τὰς τρεῖς ἑβδομάδας τῶν ἡμερῶν.
interlinia PL: chleba pożądania nie jadłem i mięso i wino nie weszło do — ust moich oliwą nie namaściłem się aż do — dopełnienia mnie — trzech tygodni — dni
Nie będzie troszczył się o bogów swoich ojców ani o pragnienie kobiety, ponieważ wywyższy się ponad wszystko; silne narody zostaną mu podporządkowane. (Dn(LXX)_11_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τοὺς θεοὺς τῶν πατέρων αὐτοῦ οὐ μὴ προνοηθῇ καὶ ἐν ἐπιθυμίᾳ γυναικὸς οὐ μὴ προνοηθῇ, ὅτι ἐν παντὶ ὑψωθήσεται, καὶ ὑποταγήσεται αὐτῷ ἔθνη ἰσχυρά·
interlinia PL: i na — bogów — ojców jego nie nie zatroszczy się i w pożądaniu kobiety nie nie zatroszczy się ponieważ we wszystkim wywyższy się i zostaną podporządkowane mu narody mocne
Zapanuje nad miejscem złota, miejscem srebra i wszelkimi kosztownościami Egiptu; Libijczycy i Etiopczycy będą w jego tłumie. (Dn(LXX)_11_43 tłum. AI)
greka: καὶ κρατήσει τοῦ τόπου τοῦ χρυσίου καὶ τοῦ τόπου τοῦ ἀργυρίου καὶ πάσης τῆς ἐπιθυμίας Αἰγύπτου, καὶ Λίβυες καὶ Αἰθίοπες ἔσονται ἐν τῷ ὄχλῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i opanuje — miejsce — złota i — miejsce — srebra i całego — pożądania Egiptu i Libijczycy i Etiopczycy będą w — tłumie jego
Na początku twoich błagań wyszło słowo, a ja przyszedłem, aby ci je oznajmić, ponieważ jesteś mężem umiłowanym. Rozważ więc słowo i zrozum widzenie. (Dn(T)_9_23 tłum. AI)
greka: ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθεν λόγος, καὶ ἐγὼ ἦλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι, ὅτι ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν σὺ εἶ· καὶ ἐννοήθητι ἐν τῷ ῥήματι καὶ σύνες ἐν τῇ ὀπτασίᾳ.
interlinia PL: na początku — błagania twego wyszło słowo i ja przyszedłem — oznajmić ci bo mężem upragnionym ty jesteś i rozważ w — słowie i zrozum w — widzeniu
Nie jadłem chleba pożądanego, mięso ani wino nie weszły do moich ust i nie namaszczałem się olejkiem, aż wypełniły się trzy tygodnie dni. (Dn(T)_10_3 tłum. AI)
greka: ἄρτον ἐπιθυμιῶν οὐκ ἔφαγον, καὶ κρέας καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου, καὶ ἄλειμμα οὐκ ἠλειψάμην ἕως πληρώσεως τριῶν ἑβδομάδων ἡμερῶν.
interlinia PL: chleba upragnionego nie jadłem i mięso i wino nie weszło do — ust moich i namaszczeniem nie namaściłem się aż do wypełnienia trzech tygodni dni
Powiedział do mnie: „Danielu, mężu umiłowany, zrozum słowa, które do ciebie mówię, i stań na swoim miejscu, ponieważ teraz zostałem posłany do ciebie”. Gdy wypowiedział do mnie to słowo, stanąłem drżący. (Dn(T)_10_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Δανιηλ ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν, σύνες ἐν τοῖς λόγοις, οἷς ἐγὼ λαλῶ πρὸς σέ, καὶ στῆθι ἐπὶ τῇ στάσει σου, ὅτι νῦν ἀπεστάλην πρὸς σέ. καὶ ἐν τῷ λαλῆσαι αὐτὸν πρός με τὸν λόγον τοῦτον ἀνέστην ἔντρομος.
interlinia PL: i powiedział do mnie Danielu mężu upragniony zrozum w — słowach które ja mówię do ciebie i stań na — miejscu swoim bo teraz zostałem posłany do ciebie i w — mówieniu jego do mnie — słowa tego wstałem drżący
Powiedział mi: „Nie bój się, mężu umiłowany; pokój tobie. Bądź mężny i silny!”. Gdy mówił ze mną, nabrałem siły i powiedziałem: „Niech mój pan mówi, ponieważ mnie wzmocniłeś”. (Dn(T)_10_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι Μὴ φοβοῦ, ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν, εἰρήνη σοι· ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε. καὶ ἐν τῷ λαλῆσαι αὐτὸν μετ’ ἐμοῦ ἴσχυσα καὶ εἶπα Λαλείτω ὁ κύριός μου, ὅτι ἐνίσχυσάς με.
interlinia PL: i powiedział mi nie bój się mężu upragniony pokój tobie bądź mężny i bądź silny i w — mówieniu jego ze mną nabrałem sił i powiedziałem niech mówi — Pan mój bo wzmocniłeś mnie
Nie będzie zważał na bogów swoich ojców, na pragnienie kobiet ani na żadnego boga, ponieważ wyniesie się ponad wszystkich. (Dn(T)_11_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ πάντας θεοὺς τῶν πατέρων αὐτοῦ οὐ συνήσει καὶ ἐπὶ ἐπιθυμίαν γυναικῶν καὶ ἐπὶ πᾶν θεὸν οὐ συνήσει, ὅτι ἐπὶ πάντας μεγαλυνθήσεται·
interlinia PL: i na wszystkich bogów — ojców jego nie zważać będzie i na pożądanie kobiet i na żadnego Boga nie zważać będzie bo ponad wszystkich wyniesie się
Nie ma dla niego ocalenia w jego posiadłościach, w swoim pożądaniu nie zostanie ocalony. (Hi_20_20 tłum. AI)
greka: οὐκ ἔστιν αὐτοῦ σωτηρία τοῖς ὑπάρχουσιν, ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτοῦ οὐ σωθήσεται.
interlinia PL: nie jest jego ocalenie — mieniom w pożądaniu jego nie zostanie ocalony
rozszerzyła ku wodom pustyni; w pożądaniach swojej duszy była unoszona duchem, została wydana. Kto ją zawróci? Wszyscy, którzy jej szukają, nie będą się trudzić; w jej poniżeniu znajdą ją. (Jr_2_24 tłum. AI)
greka: ἐπλάτυνεν ἐφ’ ὕδατα ἐρήμου, ἐν ἐπιθυμίαις ψυχῆς αὐτῆς ἐπνευματοφορεῖτο, παρεδόθη· τίς ἐπιστρέψει αὐτήν; πάντες οἱ ζητοῦντες αὐτὴν οὐ κοπιάσουσιν, ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτῆς εὑρήσουσιν αὐτήν.
interlinia PL: poszerzyła nad wodami pustyni w pożądaniach duszy swojej była unoszona duchem została wydana kto zawróci ją wszyscy — szukający jej nie utrudzą się w — poniżeniu jej znajdą ją
A mieszany lud, który był pośród nich, zapragnął pragnieniem; a usiadłszy, płakali również synowie Izraela i mówili: „Kto nakarmi nas mięsem? (Lb_11_4 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ ἐπίμικτος ὁ ἐν αὐτοῖς ἐπεθύμησαν ἐπιθυμίαν, καὶ καθίσαντες ἔκλαιον καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ εἶπαν Τίς ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα;
interlinia PL: i — napływowa zbieranina — wśród nich pożądała pożądaniem i usiadłszy płakali i — synowie Izraela i mówili kto nam da mięso
I nazwano imię owego miejsca Groby Pragnienia, ponieważ tam pogrzebali lud ogarnięty pragnieniem. (Lb_11_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Μνήματα τῆς ἐπιθυμίας, ὅτι ἐκεῖ ἔθαψαν τὸν λαὸν τὸν ἐπιθυμητήν.
interlinia PL: i nazwano — imię — miejsca owego Groby — pożądliwości bo tam pogrzebali — lud — pożądliwy
Od Grobów Pragnienia lud wyruszył do Aserot, i lud był w Aserot. (Lb_11_35 tłum. AI)
greka: Ἀπὸ Μνημάτων ἐπιθυμίας ἐξῆρεν ὁ λαὸς εἰς Ασηρωθ, καὶ ἐγένετο ὁ λαὸς ἐν Ασηρωθ.
interlinia PL: z Grobów pożądliwości wyruszył — lud do Haserot i przebywał — lud w Haserot
I wyruszyli z pustyni Synaj, i rozbili obóz przy Grobach Pożądania. (Lb_33_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆραν ἐκ τῆς ἐρήμου Σινα καὶ παρενέβαλον ἐν Μνήμασιν τῆς ἐπιθυμίας.
interlinia PL: i wyruszyli z — pustyni Synaj i rozbili obóz w Grobach — Pożądania
I wyruszyli od Grobów Pożądania, i rozbili obóz w Aseroth. (Lb_33_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆραν ἐκ Μνημάτων ἐπιθυμίας καὶ παρενέβαλον ἐν Ασηρωθ.
interlinia PL: i wyruszyli z Grobów Pożądania i rozbili obóz w Aserot
Urok marności zaciemnia bowiem rzeczy dobre, a rozbiegana pożądliwość przemienia niewinny umysł. (Mdr_4_12 tłum. AI)
greka: βασκανία γὰρ φαυλότητος ἀμαυροῖ τὰ καλά, καὶ ῥεμβασμὸς ἐπιθυμίας μεταλλεύει νοῦν ἄκακον.
interlinia PL: urok bowiem niegodziwości zaćmiewa — dobra i zamęt pożądania odmienia umysł niewinny
Jej początkiem jest bowiem najszczersze pragnienie pouczenia, troska o pouczenie jest zaś miłością; (Mdr_6_17 tłum. AI)
greka: ἀρχὴ γὰρ αὐτῆς ἡ ἀληθεστάτη παιδείας ἐπιθυμία, φροντὶς δὲ παιδείας ἀγάπη,
interlinia PL: początkiem bowiem jej — najprawdziwszym wychowania pragnienie troska zaś wychowania miłość
Pragnienie mądrości prowadzi więc ku królowaniu. (Mdr_6_20 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμία ἄρα σοφίας ἀνάγει ἐπὶ βασιλείαν.
interlinia PL: pragnienie zatem mądrości prowadzi do królestwa
W miejsce tej kary obdarzyłeś dobrodziejstwem swój lud i, aby zaspokoić niezwykłe pragnienie apetytu, przygotowałeś im na pokarm obcy smak — przepiórkę. (Mdr_16_2 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ἧς κολάσεως εὐεργετήσας τὸν λαόν σου εἰς ἐπιθυμίαν ὀρέξεως ξένην γεῦσιν τροφὴν ἡτοίμασας ὀρτυγομήτραν,
interlinia PL: zamiast tej kary dobrodziejstwem obdarzywszy — lud Twój ku pożądaniu pragnienia obcy smak pokarm przygotowałeś przepiórkę
Twój pokarm ukazywał bowiem Twoją słodycz wobec dzieci, a służąc pragnieniu tego, kto go spożywał, przemieniał się w to, czego każdy chciał. (Mdr_16_21 tłum. AI)
greka: ἡ μὲν γὰρ ὑπόστασίς σου τὴν σὴν πρὸς τέκνα ἐνεφάνιζεν γλυκύτητα, τῇ δὲ τοῦ προσφερομένου ἐπιθυμίᾳ ὑπηρετῶν πρὸς ὅ τις ἐβούλετο μετεκιρνᾶτο.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem substancja Twoja — Twoją wobec dzieci ukazywała słodycz — zaś — przyjmującego pragnieniu służąc do czego kto chciał zmieniała się
Później zobaczyli również nowe powstanie ptaków, gdy pobudzeni pożądaniem poprosili o pokarm rozkoszy. (Mdr_19_11 tłum. AI)
greka: ἐφ’ ὑστέρῳ δὲ εἶδον καὶ γένεσιν νέαν ὀρνέων, ὅτε ἐπιθυμίᾳ προαχθέντες ᾐτήσαντο ἐδέσματα τρυφῆς·
interlinia PL: — później zaś zobaczyli i rodzaj nowy ptaków kiedy pragnieniem pobudzeni poprosili pokarmów rozkoszy
jego gardło jest słodyczami i cały jest pragnieniem· taki jest mój umiłowany i taki jest mój bliski, córki Jerozolimy. (Pnp_5_16 tłum. AI)
greka: φάρυγξ αὐτοῦ γλυκασμοὶ καὶ ὅλος ἐπιθυμία· οὗτος ἀδελφιδός μου, καὶ οὗτος πλησίον μου, θυγατέρες Ιερουσαλημ.
interlinia PL: gardło jego słodycz i cały pożądanie ten umiłowany mój i ten bliski mój córki Jeruzalem
Niech nie zwycięży cię pożądanie jej piękna, nie daj się schwytać swoim oczom ani porwać jej powiekom· (Prz_6_25 tłum. AI)
greka: μή σε νικήσῃ κάλλους ἐπιθυμία, μηδὲ ἀγρευθῇς σοῖς ὀφθαλμοῖς μηδὲ συναρπασθῇς ἀπὸ τῶν αὐτῆς βλεφάρων·
interlinia PL: nie ciebie niech zwycięży piękna pożądliwość ani nie daj się schwytać twoimi oczami ani nie daj się porwać przez — jej powieki
Bezbożny krąży w zgubie, lecz pragnienie sprawiedliwego zostaje przyjęte. (Prz_10_24 tłum. AI)
greka: ἐν ἀπωλείᾳ ἀσεβὴς περιφέρεται, ἐπιθυμία δὲ δικαίου δεκτή.
interlinia PL: w zgubie bezbożny jest unoszony pragnienie zaś sprawiedliwego przyjęte
Każde pragnienie sprawiedliwych jest dobre, lecz nadzieja bezbożnych zginie. (Prz_11_23 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμία δικαίων πᾶσα ἀγαθή, ἐλπὶς δὲ ἀσεβῶν ἀπολεῖται.
interlinia PL: pragnienie sprawiedliwych całe dobre nadzieja zaś bezbożnych zginie
Pragnienia bezbożnych są złe, lecz korzenie pobożnych są w warowniach. (Prz_12_12 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμίαι ἀσεβῶν κακαί, αἱ δὲ ῥίζαι τῶν εὐσεβῶν ἐν ὀχυρώμασιν.
interlinia PL: pragnienia bezbożnych złe — zaś korzenie — pobożnych w twierdzach
Każdy bezczynny pozostaje w pragnieniach, lecz ręce mężnych są w pilności. (Prz_13_4 tłum. AI)
greka: ἐν ἐπιθυμίαις ἐστὶν πᾶς ἀεργός, χεῖρες δὲ ἀνδρείων ἐν ἐπιμελείᾳ.
interlinia PL: w pragnieniach jest każdy bezczynny ręce zaś mężnych w staranności
Lepszy jest ten, kto zaczyna pomagać sercem, niż ten, kto obiecuje i prowadzi ku nadziei· bo dobre pragnienie jest drzewem życia. (Prz_13_12 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἐναρχόμενος βοηθῶν καρδίᾳ τοῦ ἐπαγγελλομένου καὶ εἰς ἐλπίδα ἄγοντος· δένδρον γὰρ ζωῆς ἐπιθυμία ἀγαθή.
interlinia PL: lepszy zaczynający pomagać sercu — obiecującego i ku nadziei prowadzącego drzewo bowiem życia pragnienie dobre
Pragnienia pobożnych osładzają duszę, lecz dzieła bezbożnych są daleko od poznania. (Prz_13_19 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμίαι εὐσεβῶν ἡδύνουσιν ψυχήν, ἔργα δὲ ἀσεβῶν μακρὰν ἀπὸ γνώσεως.
interlinia PL: pragnienia pobożnych osładzają duszę dzieła zaś bezbożnych daleko od wiedzy
Pragnienia zabijają leniwego· jego ręce nie wybierają bowiem czynienia czegokolwiek. (Prz_21_25 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμίαι ὀκνηρὸν ἀποκτείνουσιν· οὐ γὰρ προαιροῦνται αἱ χεῖρες αὐτοῦ ποιεῖν τι.
interlinia PL: pragnienia leniwego zabijają nie bowiem chcą — ręce jego czynić czegokolwiek
Bezbożny przez cały dzień pragnie złych pragnień, lecz sprawiedliwy okazuje miłosierdzie i lituje się bez oszczędzania. (Prz_21_26 tłum. AI)
greka: ἀσεβὴς ἐπιθυμεῖ ὅλην τὴν ἡμέραν ἐπιθυμίας κακάς, ὁ δὲ δίκαιος ἐλεᾷ καὶ οἰκτίρει ἀφειδῶς.
interlinia PL: bezbożny pragnie cały — dzień pragnień złych — zaś sprawiedliwy lituje się i współczuje hojnie
Bo nie czynili [tego] z gorliwości, lecz z żądzy duszy, aby wylać swój gniew na nas przez grabież. (Pss_2_24 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐν ζήλει ἐποίησαν, ἀλλ’ ἐν ἐπιθυμίᾳ ψυχῆς ἐκχέαι τὴν ὀργὴν αὐτῶν εἰς ἡμᾶς ἐν ἁρπάγματι.
interlinia PL: ponieważ nie w gorliwości uczynili lecz w pożądaniu duszy wylać — gniew swój na nas w łupie
Jego słowa [są] zwodniczymi rozumowaniami służącymi spełnieniu niesprawiedliwej żądzy; nie odstąpił, aż zdołał rozproszyć [dom] jak osierocony; (Pss_4_10 tłum. AI)
greka: οἱ λόγοι αὐτοῦ παραλογισμοὶ εἰς πρᾶξιν ἐπιθυμίας ἀδίκου, οὐκ ἀπέστη, ἕως ἐνίκησεν σκορπίσαι ὡς ἐν ὀρφανίᾳ·
interlinia PL: — słowa jego fałszywe rozumowania ku czynowi pożądania niesprawiedliwego nie odstąpił aż zwyciężył rozproszyć jak w sieroctwie
i spustoszył dom z powodu bezprawnej żądzy; zwodził słowami, [myśląc], że nie ma Tego, który widzi i sądzi; (Pss_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρήμωσεν οἶκον ἕνεκεν ἐπιθυμίας παρανόμου, παρελογίσατο ἐν λόγοις, ὅτι οὐκ ἔστιν ὁρῶν καὶ κρίνων·
interlinia PL: i spustoszył dom z powodu pożądania bezprawnego oszukał w słowach ponieważ nie jest widzącym i sądzącym
Niech kruki wydziobią oczy obłudników, ponieważ spustoszyli wiele domów ludzi w hańbie i rozproszyli [je] przez żądzę, (Pss_4_20 tłum. AI)
greka: ὀφθαλμοὺς ἐκκόψαισαν κόρακες ὑποκρινομένων, ὅτι ἠρήμωσαν οἴκους πολλοὺς ἀνθρώπων ἐν ἀτιμίᾳ καὶ ἐσκόρπισαν ἐν ἐπιθυμίᾳ
interlinia PL: oczy niech wydziobią kruki obłudników ponieważ spustoszyli domy wielu ludzi w hańbie i rozproszyli w pożądliwości
ich żądza [jest] w krótkotrwałości rozkładu i nie pamiętali o Bogu. (Pss_14_7 tłum. AI)
greka: ἐν μικρότητι σαπρίας ἡ ἐπιθυμία αὐτῶν, καὶ οὐκ ἐμνήσθησαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: w małości zepsucia — pożądliwość ich i nie wspomnieli — Boga
Bo grzesznik jest chwalony za pragnienia swojej duszy, a krzywdzący jest błogosławiony· (Ps_9_24 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐπαινεῖται ὁ ἁμαρτωλὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, καὶ ὁ ἀδικῶν ἐνευλογεῖται·
interlinia PL: ponieważ chwalony jest — grzesznik w — pragnieniach — duszy swojej i — krzywdzący jest błogosławiony
Pan wysłuchał pragnienia ubogich, Twoje ucho zwróciło uwagę na gotowość ich serca, (Ps_9_38 tłum. AI)
greka: τὴν ἐπιθυμίαν τῶν πενήτων εἰσήκουσεν κύριος, τὴν ἑτοιμασίαν τῆς καρδίας αὐτῶν προσέσχεν τὸ οὖς σου
interlinia PL: — pragnienie — ubogich wysłuchał Pan — przygotowanie — serca ich nakłonił — ucho twoje
Dałeś mu pragnienie jego duszy i nie pozbawiłeś go woli jego warg. Diapsalma. (Ps_20_3 tłum. AI)
greka: τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἔδωκας αὐτῷ καὶ τὴν θέλησιν τῶν χειλέων αὐτοῦ οὐκ ἐστέρησας αὐτόν. διάψαλμα.
interlinia PL: — pragnienie — duszy jego dałeś mu i — wolę — warg jego nie pozbawiłeś go pauza
Panie, przed Tobą jest całe moje pragnienie, a moje wzdychanie nie zostało przed Tobą ukryte. (Ps_37_10 tłum. AI)
greka: κύριε, ἐναντίον σου πᾶσα ἡ ἐπιθυμία μου, καὶ ὁ στεναγμός μου ἀπὸ σοῦ οὐκ ἐκρύβη.
interlinia PL: Panie przed tobą całe — pragnienie moje i — jęk mój przed tobą nie został ukryty
i jedli, i zostali bardzo nasyceni, i przyniósł im ich pożądanie. (Ps_77_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφάγοσαν καὶ ἐνεπλήσθησαν σφόδρα, καὶ τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ἤνεγκεν αὐτοῖς,
interlinia PL: i jedli i nasycili się bardzo i — pragnienie ich przyniósł im
Nie zostali pozbawieni swojego pożądania. Gdy jeszcze ich pokarm był w ich ustach, (Ps_77_30 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐστερήθησαν ἀπὸ τῆς ἐπιθυμίας αὐτῶν. ἔτι τῆς βρώσεως αὐτῶν οὔσης ἐν τῷ στόματι αὐτῶν
interlinia PL: nie zostali pozbawieni od — pragnienia ich jeszcze — pokarm ich będąc w — ustach ich
który napełnia dobrami twoje pragnienie; twoja młodość zostanie odnowiona jak orła. (Ps_102_5 tłum. AI)
greka: τὸν ἐμπιπλῶντα ἐν ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν σου, ἀνακαινισθήσεται ὡς ἀετοῦ ἡ νεότης σου.
interlinia PL: — napełniającego — dobrami — pragnienie twoje odnowi się jak orła — młodość twoja
i zapragnęli pożądaniem na pustyni, i wystawiali Boga na próbę w ziemi bezwodnej. (Ps_105_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεθύμησαν ἐπιθυμίαν ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ἐπείρασαν τὸν θεὸν ἐν ἀνύδρῳ.
interlinia PL: i zapragnęli pragnieniem na — pustyni i wystawili na próbę — Boga na bezwodnym [miejscu]
Grzesznik zobaczy i rozgniewa się, będzie zgrzytał swoimi zębami i roztopi się· pragnienie grzeszników zginie. (Ps_111_10 tłum. AI)
greka: ἁμαρτωλὸς ὄψεται καὶ ὀργισθήσεται, τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ βρύξει καὶ τακήσεται· ἐπιθυμία ἁμαρτωλῶν ἀπολεῖται.
interlinia PL: grzesznik zobaczy i rozgniewa się — zębami swoimi zgrzytnie i stopnieje pragnienie grzeszników zginie
Szczęśliwy człowiek, który napełni nimi swoje pragnienie· nie zostaną zawstydzeni, gdy będą mówić ze swoimi wrogami w bramie. (Ps_126_5 tłum. AI)
greka: μακάριος ἄνθρωπος, ὃς πληρώσει τὴν ἐπιθυμίαν αὐτοῦ ἐξ αὐτῶν· οὐ καταισχυνθήσονται, ὅταν λαλῶσι τοῖς ἐχθροῖς αὐτῶν ἐν πύλῃ.
interlinia PL: błogosławiony człowiek który napełni — pragnienie swoje z nich nie zostaną zawstydzeni gdy będą mówić — wrogom swoim w bramie
Nie wydawaj mnie, Panie, grzesznikowi z powodu mojego pragnienia· obmyślili przeciwko mnie; nie opuszczaj mnie, aby się nie wywyższyli. Diapsalma. (Ps_139_9 tłum. AI)
greka: μὴ παραδῷς με, κύριε, ἀπὸ τῆς ἐπιθυμίας μου ἁμαρτωλῷ· διελογίσαντο κατ’ ἐμοῦ, μὴ ἐγκαταλίπῃς με, μήποτε ὑψωθῶσιν. διάψαλμα.
interlinia PL: nie wydaj mnie Panie według — pragnienia mojego grzesznikowi knuli przeciw mnie nie opuść mnie aby nie wywyższyli się pauza
I w Spaleniu, i w Próbie, i przy Grobach Pożądania rozdrażnialiście Pana, waszego Boga. (Pwt_9_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ Ἐμπυρισμῷ καὶ ἐν τῷ Πειρασμῷ καὶ ἐν τοῖς Μνήμασιν τῆς ἐπιθυμίας παροξύνοντες ἦτε κύριον τὸν θεὸν ὑμῶν.
interlinia PL: i w — Spaleniu i w — Kuszeniu i w — Grobach — Pożądania pobudzający do gniewu byliście Pana — Boga waszego
Jednak według całego swojego pragnienia będziesz zabijał i jadł mięso według błogosławieństwa Pana, twojego Boga, które dał ci w każdym mieście· nieczysty u ciebie i czysty będą je jedli razem, jak gazelę lub jelenia· (Pwt_12_15 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ ἐν πάσῃ ἐπιθυμίᾳ σου θύσεις καὶ φάγῃ κρέα κατὰ τὴν εὐλογίαν κυρίου τοῦ θεοῦ σου, ἣν ἔδωκέν σοι ἐν πάσῃ πόλει· ὁ ἀκάθαρτος ἐν σοὶ καὶ ὁ καθαρὸς ἐπὶ τὸ αὐτὸ φάγεται αὐτὸ ὡς δορκάδα ἢ ἔλαφον·
interlinia PL: ale raczej według każdego pragnienia twego złożysz ofiarę i będziesz jadł mięso według — błogosławieństwa Pana — Boga twego które dał tobie w każdym mieście — nieczysty u ciebie i — czysty z — tego będzie jadł to jak gazelę albo jelenia
Gdy zaś Pan, twój Bóg, rozszerzy twoje granice, jak ci powiedział, i powiesz: „Będę jadł mięso”, jeśli twoja dusza zapragnie jeść mięso, według całego pragnienia swojej duszy będziesz jadł mięso. (Pwt_12_20 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἐμπλατύνῃ κύριος ὁ θεός σου τὰ ὅριά σου, καθάπερ ἐλάλησέν σοι, καὶ ἐρεῖς Φάγομαι κρέα, ἐὰν ἐπιθυμήσῃ ἡ ψυχή σου ὥστε φαγεῖν κρέα, ἐν πάσῃ ἐπιθυμίᾳ τῆς ψυχῆς σου φάγῃ κρέα.
interlinia PL: i jeśli zaś rozszerzy Pan — Bóg twój — granice twoje tak jak powiedział tobie i powiesz będę jadł mięso i jeśli zapragnie — dusza twoja tak że jeść mięso według każdego pragnienia — duszy twojej będziesz jadł mięso
Jeżeli zaś miejsce, które Pan, twój Bóg, wybierze, aby tam było wzywane Jego imię, będzie od ciebie bardziej oddalone, zabijesz spośród swoich wołów i swoich owiec, które Bóg ci da, jak ci nakazałem, i będziesz jadł w swoich miastach według pragnienia swojej duszy· (Pwt_12_21 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μακρότερον ἀπέχῃ σου ὁ τόπος, ὃν ἂν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεός σου ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ, καὶ θύσεις ἀπὸ τῶν βοῶν σου καὶ ἀπὸ τῶν προβάτων σου, ὧν ἂν δῷ ὁ θεός σοι, ὃν τρόπον ἐνετειλάμην σοι, καὶ φάγῃ ἐν ταῖς πόλεσίν σου κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ψυχῆς σου·
interlinia PL: i jeśli zaś daleko będzie oddalone od ciebie — miejsce które by wybrał Pan — Bóg twój aby wzywać — imię Jego tam i złożysz w ofierze z — wołów twoich i z — owiec twoich które by dał — Bóg tobie w jaki sposób nakazałem tobie i będziesz jadł w — miastach twoich według — pragnienia — duszy twojej
Teraz więc poszedłeś, bo bardzo zapragnąłeś odejść do domu swojego ojca· dlaczego ukradłeś moich bogów?” (Rdz_31_30 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν πεπόρευσαι· ἐπιθυμίᾳ γὰρ ἐπεθύμησας ἀπελθεῖν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου· ἵνα τί ἔκλεψας τοὺς θεούς μου;
interlinia PL: teraz więc odszedłeś z tęsknoty bo zapragnąłeś odejść do — domu — ojca twego dlaczego więc ukradłeś — bogów moich
Niech moja dusza nie wejdzie do ich rady i niech moja wątroba nie oprze się na ich zgromadzeniu, ponieważ w swoim gniewie zabili ludzi, a w swoim pożądaniu podcięli ścięgna bykowi. (Rdz_49_6 tłum. AI)
greka: εἰς βουλὴν αὐτῶν μὴ ἔλθοι ἡ ψυχή μου, καὶ ἐπὶ τῇ συστάσει αὐτῶν μὴ ἐρείσαι τὰ ἥπατά μου, ὅτι ἐν τῷ θυμῷ αὐτῶν ἀπέκτειναν ἀνθρώπους καὶ ἐν τῇ ἐπιθυμίᾳ αὐτῶν ἐνευροκόπησαν ταῦρον.
interlinia PL: do zamysłu ich nie niech wejdzie — dusza moja i do — zgromadzenia ich nie niech przylgną — wnętrzności moje bo w — gniewie ich zabili ludzi i w — samowoli ich podcięli ścięgna byka
Serce rozumnego będzie rozważało przypowieść, a ucho słuchacza jest pragnieniem mędrca. (Syr_3_29 tłum. AI)
greka: καρδία συνετοῦ διανοηθήσεται παραβολήν, καὶ οὖς ἀκροατοῦ ἐπιθυμία σοφοῦ.
interlinia PL: serce rozumnego rozważy przypowieść i ucho słuchacza pragnieniem mądrego
Nie podążaj za swoją duszą i swoją siłą, aby chodzić według pragnień swojego serca; (Syr_5_2 tłum. AI)
greka: μὴ ἐξακολούθει τῇ ψυχῇ σου καὶ τῇ ἰσχύι σου πορεύεσθαι ἐν ἐπιθυμίαις καρδίας σου·
interlinia PL: nie idź za — duszą swoją i — siłą swoją chodzić w pragnieniach serca swego
Rozmyślaj nad nakazami Pana i nieustannie rozważaj Jego przykazania; On umocni twoje serce, a pragnienie mądrości zostanie ci dane. (Syr_6_37 tłum. AI)
greka: διανοοῦ ἐν τοῖς προστάγμασιν κυρίου καὶ ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ μελέτα διὰ παντός· αὐτὸς στηριεῖ τὴν καρδίαν σου, καὶ ἡ ἐπιθυμία τῆς σοφίας δοθήσεταί σοι.
interlinia PL: rozważaj w — nakazach Pana i w — przykazaniach jego rozważaj przez wszystko on utwierdzi — serce twoje i — pragnienie — mądrości będzie dane tobie
Nie pozbawiaj się dobrego dnia i niech nie ominie cię część dobrego pragnienia. (Syr_14_14 tłum. AI)
greka: μὴ ἀφυστερήσῃς ἀπὸ ἀγαθῆς ἡμέρας, καὶ μερὶς ἐπιθυμίας ἀγαθῆς μή σε παρελθάτω.
interlinia PL: nie pozbawiaj od dobrego dnia i dział pragnienia dobrego nie ciebie niech ominie
Nie chodź za swoimi pragnieniami i powstrzymuj się od swoich pożądań; (Syr_18_30 tłum. AI)
greka: Ὀπίσω τῶν ἐπιθυμιῶν σου μὴ πορεύου καὶ ἀπὸ τῶν ὀρέξεών σου κωλύου·
interlinia PL: za — pragnieniami twoimi nie chodź i od — żądz twoich powstrzymuj się
jeżeli zapewnisz swojej duszy spełnienie pragnienia, uczyni cię przedmiotem radości twoich wrogów. (Syr_18_31 tłum. AI)
greka: ἐὰν χορηγήσῃς τῇ ψυχῇ σου εὐδοκίαν ἐπιθυμίας, ποιήσει σε ἐπίχαρμα τῶν ἐχθρῶν σου.
interlinia PL: jeśli udzielisz — duszy twojej upodobania pragnienia uczyni cię pośmiewiskiem — wrogów twoich
Jak pragnienie eunucha, aby pozbawić dziewicę dziewictwa, taki jest ten, kto wymusza sprawiedliwy wyrok. (Syr_20_4 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμία εὐνούχου ἀποπαρθενῶσαι νεάνιδα, οὕτως ὁ ποιῶν ἐν βίᾳ κρίματα.
interlinia PL: pragnienie eunucha pozbawić dziewictwa dziewczynę tak — czyniący — przemocą sądy
i odwróć ode mnie pożądanie; (Syr_23_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθυμίαν ἀπόστρεψον ἀπ’ ἐμοῦ·
interlinia PL: i pożądliwość odwróć ode mnie
Piękność kobiety rozwesela oblicze i przewyższa wszelkie pragnienie człowieka; (Syr_36_22 tłum. AI)
greka: κάλλος γυναικὸς ἱλαρύνει πρόσωπον καὶ ὑπὲρ πᾶσαν ἐπιθυμίαν ἀνθρώπου ὑπεράγει·
interlinia PL: piękno kobiety rozwesela oblicze i ponad każde pragnienie człowieka przewyższa
I bezprawni nakazali ją odsłonić, aby nasycić się żądzą jej piękna. (Zu(LXX)_1_32 tłum. AI)
greka: καὶ προσέταξαν οἱ παράνομοι ἀποκαλύψαι αὐτήν, ἵνα ἐμπλησθῶσι κάλλους ἐπιθυμίας αὐτῆς·
interlinia PL: i nakazali — bezprawni odsłonić ją aby nasycili się pięknem pożądania jej
A odsunąwszy go, polecił przyprowadzić do niego drugiego. I jemu Daniel powiedział: „Dlaczego twoje nasienie jest wypaczone, jak Sydonu, a nie jak Judy? Piękno cię zwiodło — nieczysta żądza. (Zu(LXX)_1_56 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦτον μεταστήσας εἶπε προσαγαγεῖν αὐτῷ τὸν ἕτερον· καὶ τούτῳ δὲ εἶπεν Διὰ τί διεστραμμένον τὸ σπέρμα σου, ὡς Σιδῶνος καὶ οὐχ ὡς Ιουδα; τὸ κάλλος σε ἠπάτησεν, ἡ μιαρὰ ἐπιθυμία·
interlinia PL: i tego odsunąwszy powiedz przyprowadzić mu — drugiego i temu zaś powiedział przez co wypaczone — nasienie twoje jak Sydonu i nie jak Judy — piękno cię zwiodło — splamiona pożądliwość
A dwaj starsi codziennie obserwowali ją wchodzącą i przechadzającą się, i ogarnęła ich żądza ku niej. (Zu(T)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθεώρουν αὐτὴν οἱ δύο πρεσβύτεροι καθ’ ἡμέραν εἰσπορευομένην καὶ περιπατοῦσαν καὶ ἐγένοντο ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτῆς.
interlinia PL: i obserwowali ją — dwaj starsi każdego dnia wchodzącą i przechadzającą się i stali się w pożądaniu jej
ponieważ wstydzili się wyznać swoją żądzę — że chcieli z nią obcować. (Zu(T)_1_11 tłum. AI)
greka: ὅτι ᾐσχύνοντο ἀναγγεῖλαι τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ὅτι ἤθελον συγγενέσθαι αὐτῇ.
interlinia PL: bo wstydzili się oznajmić — pożądliwość ich bo chcieli obcować z nią
Lecz zawróciwszy, przyszli w to samo miejsce; a wypytując się nawzajem o przyczynę, wyznali swoją żądzę. Wtedy wspólnie ustalili czas, kiedy będą mogli znaleźć ją samą. (Zu(T)_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνακάμψαντες ἦλθον ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἀνετάζοντες ἀλλήλους τὴν αἰτίαν ὡμολόγησαν τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν· καὶ τότε κοινῇ συνετάξαντο καιρὸν ὅτε αὐτὴν δυνήσονται εὑρεῖν μόνην.
interlinia PL: i zawróciwszy przyszli na — to samo i wypytując siebie nawzajem — powód wyznali — pożądliwość ich i wtedy wspólnie ustalili czas kiedy ją będą mogli znaleźć samą
i powiedzieli: „Oto bramy ogrodu są zamknięte i nikt nas nie widzi, a my pałamy żądzą ku tobie; dlatego zgódź się na nas i bądź z nami. (Zu(T)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον Ἰδοὺ αἱ θύραι τοῦ παραδείσου κέκλεινται, καὶ οὐδεὶς θεωρεῖ ἡμᾶς, καὶ ἐν ἐπιθυμίᾳ σού ἐσμεν· διὸ συγκατάθου ἡμῖν καὶ γενοῦ μεθ’ ἡμῶν·
interlinia PL: i powiedzieli oto — drzwi — ogrodu są zamknięte i nikt nie widzi nas i w pożądaniu ciebie jesteśmy dlatego zgódź się nam i stań się z nami
A odsunąwszy go, polecił przyprowadzić drugiego i powiedział mu: „Nasienie Kanaana, a nie Judy! Piękno cię zwiodło, a żądza wypaczyła twoje serce. (Zu(T)_1_56 tłum. AI)
greka: καὶ μεταστήσας αὐτὸν ἐκέλευσεν προσαγαγεῖν τὸν ἕτερον· καὶ εἶπεν αὐτῷ Σπέρμα Χανααν καὶ οὐκ Ιουδα, τὸ κάλλος ἐξηπάτησέν σε, καὶ ἡ ἐπιθυμία διέστρεψεν τὴν καρδίαν σου·
interlinia PL: i odsunąwszy go rozkazał przyprowadzić — drugiego i powiedział mu nasienie Chanaana i nie Judy — piękno zwiodło cię i — pożądliwość wypaczyła — serce twoje
BT4: lecz troski tego świata ułuda bogactwa i inne żądze wciskają się i zagłuszają słowo tak że zostaje bezowocne . (Mk4_19 BT_4)
BT4: Wtedy rzekł do nich: Gorąco pragnąłem spożyć Paschę z wami , zanim będę cierpiał . (Lk22_15 BT_4)
BT4: Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca . Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał , bo prawdy w nim nie ma . Kiedy mówi kłamstwo , od siebie mówi , bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa . (J8_44 BT_4)
BT4: Dlatego wydał ich Bóg poprzez pożądania ich serc na łup nieczystości , tak iż dopuszczali się bezczeszczenia własnych ciał między sobą . (Rz1_24 BT_4)
BT4: Niechże więc grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele , poddając was swoim pożądliwościom . (Rz6_12 BT_4)
BT4: Cóż więc powiemy czy Prawo jest grzechem żadną miarą ale jedynie przez Prawo zdobyłem znajomość grzechu nie wiedziałbym bowiem co to jest pożądanie gdyby Prawo nie mówiło nie pożądaj (Rz7_7 BT_4)
BT4: Ale przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie się zbytnio o ciało , dogadzając żądzom . (Rz13_14 BT_4)
BT4: Oto , czego uczę : postępujcie według Ducha , a nie spełnicie pożądania ciała . (Ga5_16 BT_4)
BT4: A ci , którzy należą do Chrystusa Jezusa , ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami . (Ga5_24 BT_4)
BT4: że – co się tyczy poprzedniego sposobu życia – trzeba porzucić dawnego człowieka , który ulega zepsuciu na skutek zwodniczych żądz , (Ef4_22 BT_4)
BT4: Z dwóch stron doznaję nalegania : pragnę odejść i być z Chrystusem , bo to o wiele lepsze , (Flp1_23 BT_4)
BT4: Zadajcie więc śmierć temu, co jest przyziemne w członkach: rozpuście , nieczystości , lubieżności , złej żądzy i chciwości , bo ona jest bałwochwalstwem . (Kol3_5 BT_4)
BT4: a nie w pożądliwej namiętności , jak to czynią nie znający Boga poganie . (1Tes4_5 BT_4)
BT4: A ci , którzy chcą się bogacić , wpadają w pokusę i zasadzkę oraz w liczne nierozumne i szkodliwe pożądania , które pogrążają ludzi w zgubę i zatracenie . (1Tm6_9 BT_4)
BT4: Uciekaj zaś przed młodzieńczymi pożądaniami , a zabiegaj o sprawiedliwość , wiarę , miłość i pokój wraz z tymi , którzy wzywają Pana czystym sercem . (2Tm2_22 BT_4)
BT4: Z takich bowiem są ci , co wślizgują się do domów i przeciągają na swą stronę kobietki obciążone grzechami , powodowane pożądaniami różnego rodzaju , (2Tm3_6 BT_4)
BT4: Przyjdzie bowiem chwila , kiedy zdrowej nauki nie będą znosili , ale według własnych pożądań — ponieważ ich uszy świerzbią — będą sobie mnożyli nauczycieli . (2Tm4_3 BT_4)
BT4: i poucza nas , abyśmy wyrzekłszy się bezbożności i żądz światowych , rozumnie i sprawiedliwie , i pobożnie żyli na tym świecie . (Tt2_12 BT_4)
BT4: Niegdyś bowiem i my byliśmy nierozumni , oporni , błądzący , służyliśmy różnym żądzom i rozkoszom , żyjąc w złości i zawiści , godni obrzydzenia , pełni nienawiści jedni ku drugim . (Tt3_3 BT_4)
BT4: To własna pożądliwość wystawia każdego na pokusę i nęci . (Jk1_14 BT_4)
BT4: Następnie pożądliwość , gdy pocznie , rodzi grzech , a skoro grzech dojrzeje , przynosi śmierć . (Jk1_15 BT_4)
BT4: [Bądźcie] jak posłuszne dzieci . Nie stosujcie się do waszych dawniejszych żądz , gdy byliście nieświadomi , (1P1_14 BT_4)
BT4: Umiłowani ! Proszę , abyście jak obcy i przybysze powstrzymywali się od cielesnych pożądań , które walczą przeciwko duszy . (1P2_11 BT_4)
BT4: Aby resztę czasu w ciele przeżyć już nie dla ludzkich żądz , ale woli Bożej . (1P4_2 BT_4)
BT4: Wystarczy bowiem , żeście w minionym czasie pełnili wolę pogan i postępowali w rozwiązłościach , żądzach , nadużywaniu wina , obżarstwie , pijaństwie i w niegodziwym bałwochwalstwie . (1P4_3 BT_4)
BT4: Przez nie zostały nam udzielone drogocenne i największe obietnice , abyście się przez nie stali uczestnikami Boskiej natury , gdy już wyrwaliście się z zepsucia na świecie przez żądze . (2P1_4 BT_4)
BT4: przede wszystkim zaś tych, którzy idą za ciałem w nieczystej żądzy i pogardę okazują Władzy , zuchwalcy , zarozumialcy , którzy nie wahają się przed wypowiadaniem bluźnierstw na Chwały . (2P2_10 BT_4)
BT4: Wypowiadając bowiem słowa wyniosłe a próżne , uwodzą żądzami cielesnymi i rozpustą tych, którzy zbyt mało odsuwają się od postępujących w błędzie . (2P2_18 BT_4)
BT4: To przede wszystkim wiecie , że przyjdą w ostatnich dniach szydercy pełni szyderstwa , którzy będą postępowali według własnych żądz , x (2P3_3 BT_4)
BT4: Wszystko bowiem , co jest na świecie – pożądliwość ciała , pożądliwość oczu i pycha życia – nie pochodzi od Ojca , lecz od świata . (1J2_16 BT_4)
BT4: Świat zaś przemija , a z nim jego pożądliwość \ kto zaś wypełnia wolę Bożą , ten trwa na wieki . (1J2_17 BT_4)
BT4: Ci zawsze narzekają i są niezadowoleni ze swego losu, postępują według swoich żądz . Usta ich głoszą słowa wyniosłe i dla korzyści mają wzgląd na osoby . (Jud1_16 BT_4)
BT4: gdy mówili do was , że w ostatnich czasach pojawią się szydercy , którzy będą postępowali według własnych pożądliwości bezbożnych . (Jud1_18 BT_4)
BT4: Dojrzały owoc , pożądanie twej duszy , odszedł od ciebie , a przepadły dla ciebie wszystkie rzeczy wyborne i świetne , i już ich nie znajdą . (Ap18_14 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
