BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono329
GNT38
LXX254
BT37
Gdy to mówił do nich, pewien zwierzchnik [synagogi] przyszedł do Niego i, oddając pokłon, prosił: Panie, moja córka dopiero co skonała, lecz przyjdź i włóż na nią rękę, a żyć będzie. (Mt9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
interlinia PL: Gdy te [rzeczy] On mówił im, oto zwierzchnik jeden, przyszedłszy, oddawał pokłon Mu, mówiąc, że: — córka moja właśnie umarła lecz przyszedłszy, połóż — rękę swoją na nią, i będzie żyła.
Wtedy przyniesiono Mu dzieci, aby włożył na nie ręce i pomodlił się za nie a uczniowie szorstko zabraniali im tego. (Mt19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσηνέχθησαν αὐτῷ παιδία, ἵνα τὰς χεῖρας ἐπιθῇ αὐτοῖς καὶ προσεύξηται· οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς.
interlinia PL: Wtedy zostały przyniesione Mu dzieci, aby — ręce włożył na nie i pomodlił się — zaś uczniowie zgromili je.
Włożył na nie ręce i poszedł stamtąd. (Mt19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπορεύθη ἐκεῖθεν.
interlinia PL: I włożywszy — ręce na nie, poszedł stamtąd.
Przyprowadzili oślicę i źrebię i położyli na nie swoje płaszcze, a On usiadł na nich. (Mt21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον, καὶ ἐπέθηκαν ἐπ᾿ αὐτῶν τὰ ἱμάτια, καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν.
interlinia PL: przyprowadzili — oślicę i — źrebię, i położyli na nich — płaszcze, i usiadł na nich.
Wiążą ciężary wielkie i nie do uniesienia i kładą je ludziom na ramiona, lecz sami palcem ruszyć ich nie chcą. (Mt23_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεσμεύουσιν δὲ φορτία βαρέα [καὶ δυσβάστακτα] καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων, αὐτοὶ δὲ τῷ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέλουσιν κινῆσαι αὐτά.
interlinia PL: Wiążą zaś ciężary ciężkie [i trudne do uniesienia] i nakładają na — ramiona — ludzi, sami zaś — palcem swoim nie chcą poruszyć ich.
Uplótłszy wieniec z ciernia włożyli Mu na głowę, a do prawej ręki dali Mu trzcinę. Potem przyklękali przed Nim i szydzili z Niego, mówiąc: Witaj, królu żydowski! (Mt27_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιξαν αὐτῷ λέγοντες, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων,
interlinia PL: i uplótłszy wieniec z cierni, włożyli na — głowę Jego i trzcinę w — prawej [ręce] Jego, i przyklęknąwszy przed Nim, szydzili z Niego, mówiąc: Witaj, Królu — Żydów!
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus, Król żydowski. (Mt27_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: I umieścili ponad — głową Jego — winę Jego napisaną: Ten jest Jezus, — Król — Żydów.
[I ustanowił Dwunastu:] Szymonowi nadał imię Piotr; (Mk3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ ἐποίησεν τοὺς δώδεκα,] καὶ ἐπέθηκεν ὄνομα τῷ Σίμωνι Πέτρον,
interlinia PL: [I ustanowił — dwunastu], i nadał imię — Szymonowi: Piotr
Jakubowi, synowi Zebedeusza, i Janowi, bratu Jakuba, nadał imię Boanerges, to znaczy „Synowie Gromu”; (Mk3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τοῦ Ἰακώβου, καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὀνόμα[τα] Βοανηργές, ὅ ἐστιν Υἱοὶ Βροντῆς·
interlinia PL: i Jakuba, — [syna] Zebedeusza, i Jana, — brata — Jakuba, i nadał im imię Boanerges, co znaczy: Synowie Gromu
Moja córeczka dogorywa, przyjdź i połóż na nią ręce, aby ocalała i żyła. (Mk5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρακαλεῖ αὐτὸν πολλὰ λέγων ὅτι Τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει, ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς τὰς χεῖρας αὐτῇ ἵνα σωθῇ καὶ ζήσῃ.
interlinia PL: i prosi Go usilnie, mówiąc, że: — Córeczka moja u kresu jest [proszę,] przyszedłszy, połóż — ręce na niej, aby została ocalona i żyła.
I nie mógł tam zdziałać żadnego cudu, jedynie na kilku chorych położył ręce i uzdrowił ich. (Mk6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας ἐθεράπευσεν·
interlinia PL: I nie mógł tam uczynić żadnej mocy, jeśli nie [to, że] nielicznym chorym, położywszy — ręce, uzdrowił [ich].
Przyprowadzili Mu głuchoniemego i prosili Go, żeby położył na niego rękę. (Mk7_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φέρουσιν αὐτῷ κωφὸν καὶ μογιλάλον, καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἐπιθῇ αὐτῷ τὴν χεῖρα.
interlinia PL: I przynoszą Mu głuchego i z trudem mówiącego, i proszą Go, aby położył na nim — rękę.
On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś. Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał: Czy widzisz co? (Mk8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης, καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτόν, Εἴ τι βλέπεις
interlinia PL: I ująwszy — rękę — niewidomego, wyprowadził go poza — wieś i plunąwszy na — oczy jego, położywszy — ręce na nim, pytał go: Czy coś widzisz?
Potem znowu położył ręce na jego oczach. I przejrzał, został uzdrowiony i widział wszystko wyraźnie. (Mk8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα πάλιν ἐπέθηκεν τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ διέβλεψεν, καὶ ἀπεκατέστη, καὶ ἐνέβλεπεν τηλαυγῶς ἅπαντα.
interlinia PL: Następnie znowu położył — ręce na — oczy jego, i przejrzał, i został przywrócony [do zdrowia], i widział wyraźnie wszystko.
[i w ręce] będą brać węże; a choćby wypili coś śmiertelnego, z pewnością im nie zaszkodzi. Na chorych będą kłaść ręce, a ci będą mieli się dobrze”. (Mk16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ ἐν ταῖς χερσὶν] ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ, ἐπὶ ἀρρώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν καὶ καλῶς ἕξουσιν.
interlinia PL: [i w — rękach] węże będą brać, i choćby coś śmiertelnego — wypili, z pewnością nie im zaszkodzi na chorych ręce będą nakładać i dobrze będą się mieli.
O zachodzie słońca wszyscy, którzy mieli cierpiących na rozmaite choroby, przynosili ich do Niego. On zaś na każdego z nich kładł ręce i uzdrawiał ich. (Lk4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δύνοντος δὲ τοῦ ἡλίου ἅπαντες ὅσοι εἶχον ἀσθενοῦντας νόσοις ποικίλαις ἤγαγον αὐτοὺς πρὸς αὐτόν· ὁ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς ἐθεράπευεν αὐτούς.
interlinia PL: Gdy zachodziło zaś — słońce, wszyscy, którzy mieli chorujących na choroby rozmaite, przyprowadzili ich do Niego. On zaś, na jednego każdego z nich — ręce kładąc, uzdrawiał ich.
Jezus, odpowiadając, powiedział: „Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł między zbójców, którzy go obdarli, zadali mu rany i odeszli, pozostawiając go na wpół umarłego. (Lk10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπολαβὼν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον ἀφέντες ἡμιθανῆ.
interlinia PL: Odpowiadając, — Jezus powiedział: Człowiek pewien schodził z Jerozolimy do Jerycha i zbójców napotkał, którzy także obdarłszy go i rany zadawszy, odeszli, zostawiając [go] na wpół umarłego.
Włożył na nią ręce, a natychmiast wyprostowała się i chwaliła Boga. (Lk13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη, καὶ ἐδόξαζεν τὸν θεόν.
interlinia PL: I położył na niej — ręce i natychmiast wyprostowała się i wysławiała — Boga.
A gdy ją znajdzie, bierze z radością na ramiona (Lk15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὑρὼν ἐπιτίθησιν ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ χαίρων,
interlinia PL: I znalazłszy [ją], kładzie na — ramiona swoje, radując się,
Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, który wracał z pola, i włożyli na niego krzyż, aby go niósł za Jezusem. (Lk23_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὡς ἀπήγαγον αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι Σίμωνά τινα Κυρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν φέρειν ὄπισθεν τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I gdy wyprowadzili Go, schwyciwszy Szymona, pewnego Cyrenejczyka, przychodzącego z pola, włożyli na niego — krzyż, aby niósł za — Jezusem.
I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę. (J9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
interlinia PL: Ponownie więc pytali go także — faryzeusze, jak przejrzał. On zaś powiedział im: Błoto położył mi na — oczy, i obmyłem się, i widzę.
A żołnierze uplótłszy koronę z cierni, włożyli Mu ją na głowę i okryli Go płaszczem purpurowym. (J19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ στρατιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν,
interlinia PL: I — żołnierze, uplótłszy koronę z cierni, włożyli [ją] Mu na głowę i szatą purpurową okryli Go.
Postawili ich przed apostołami, a ci, pomodliwszy się, nałożyli na nich ręce. (Dz6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς ἔστησαν ἐνώπιον τῶν ἀποστόλων, καὶ προσευξάμενοι ἐπέθηκαν αὐτοῖς τὰς χεῖρας.
interlinia PL: których postawili przed — Apostołami, i pomodliwszy się, położyli na nich — ręce.
Wtedy nakładali na nich ręce, a oni otrzymywali Ducha Świętego. (Dz8_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐπετίθεσαν τὰς χεῖρας ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ ἐλάμβανον πνεῦμα ἅγιον.
interlinia PL: Wtedy wkładali — ręce na nich, i otrzymywali Ducha Świętego.
mówiąc: „Dajcie i mnie tę władzę, aby każdy, na kogo nałożę ręce, otrzymywał Ducha Świętego”. (Dz8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Δότε κἀμοὶ τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἵνα ᾧ ἐὰν ἐπιθῶ τὰς χεῖρας λαμβάνῃ πνεῦμα ἅγιον.
interlinia PL: mówiąc: Dajcie także mnie — władzę tę, aby komu jeśli nałożę — ręce, otrzymywał Ducha Świętego.
i ujrzał [w widzeniu] mężczyznę imieniem Ananiasz, który wszedł i nałożył na niego ręce, aby przejrzał”. (Dz9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδεν ἄνδρα [ἐν ὁράματι] Ἁνανίαν ὀνόματι εἰσελθόντα καὶ ἐπιθέντα αὐτῷ [τὰς] χεῖρας ὅπως ἀναβλέψῃ.
interlinia PL: i ujrzał męża [w widzeniu] Ananiasza imieniem wchodzącego i nakładającego na niego [—] ręce, aby przejrzał.
Ananiasz odszedł więc, wszedł do domu i, nałożywszy na niego ręce, powiedział: „Szawle, bracie, Pan Jezus, który ukazał ci się na drodze, którą szedłeś, posłał mnie, abyś przejrzał i został napełniony Duchem Świętym”. (Dz9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπῆλθεν δὲ Ἁνανίας καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, καὶ ἐπιθεὶς ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας εἶπεν, Σαοὺλ ἀδελφέ, ὁ κύριος ἀπέσταλκέν με, Ἰησοῦς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρχου, ὅπως ἀναβλέψῃς καὶ πλησθῇς πνεύματος ἁγίου.
interlinia PL: Odszedł zaś Ananiasz i wszedł do — domu, i nałożywszy na niego — ręce, powiedział: Szawle, bracie, — Pan posłał mnie, Jezus, — który ukazał się tobie na — drodze, którą szedłeś, aby przejrzał i został napełniony Duchem Świętym.
Wtedy, pościwszy i pomodliwszy się, nałożyli na nich ręce i odprawili [ich]. (Dz13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε νηστεύσαντες καὶ προσευξάμενοι καὶ ἐπιθέντες τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἀπέλυσαν.
interlinia PL: Wtedy pościwszy i pomodliwszy się i nałożywszy — ręce na nich, odprawili [ich].
Dlaczego więc teraz wystawiacie Boga na próbę, nakładając na kark uczniów jarzmo, którego ani nasi ojcowie, ani my nie byliśmy w stanie unieść? (Dz15_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν οὖν τί πειράζετε τὸν θεόν, ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι
interlinia PL: Teraz więc dlaczego wystawiacie na próbę — Boga, nałożyć jarzmo na — kark — uczniów, którego ani — ojcowie nasi ani my zdołaliśmy unieść?
Duch Święty bowiem i my postanowiliśmy nie nakładać na was żadnego większego ciężaru poza tymi koniecznymi [rzeczami]: (Dz15_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδοξεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ καὶ ἡμῖν μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος πλὴν τούτων τῶν ἐπάναγκες,
interlinia PL: Postanowił bowiem — Duch — Święty i my, nic więcej nakładać na was ciężaru oprócz tych — koniecznych [rzeczy]:
Zadawszy im wiele razów, wrzucili [ich] do więzienia, nakazując strażnikowi więzienia pilnie ich strzec. (Dz16_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλάς τε ἐπιθέντες αὐτοῖς πληγὰς ἔβαλον εἰς φυλακήν, παραγγείλαντες τῷ δεσμοφύλακι ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐτούς·
interlinia PL: liczne też zadawszy im razy, wrzucili do więzienia, nakazawszy — strażnikowi więzienia pewnie strzec ich
ponieważ Ja jestem z tobą i nikt nie targnie się na ciebie, aby cię skrzywdzić, gdyż mam wiele ludu w tym mieście”. (Dz18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε, διότι λαός ἐστί μοι πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ.
interlinia PL: ponieważ Ja jestem z tobą i nikt nie targnie się na ciebie, by skrzywdzić cię, ponieważ lud jest Mi liczny w — mieście tym.
A gdy Paweł nałożył na nich ręce, zstąpił na nich Duch Święty; mówili też językami i prorokowali. (Dz19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου [τὰς] χεῖρας ἦλθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾿ αὐτούς, ἐλάλουν τε γλώσσαις καὶ ἐπροφήτευον.
interlinia PL: i gdy nałożył na nich — Paweł [—] ręce, przyszedł — Duch — Święty na nich, mówili też językami i prorokowali.
Gdy Paweł zebrał naręcz chrustu i położył ją na ogniu, żmija, wypłoszona przez gorąco, uczepiła się jego ręki. (Dz28_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συστρέψαντος δὲ τοῦ Παύλου φρυγάνων τι πλῆθος καὶ ἐπιθέντος ἐπὶ τὴν πυράν, ἔχιδνα ἀπὸ τῆς θέρμης ἐξελθοῦσα καθῆψεν τῆς χειρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: Gdy zebrał zaś — Paweł chrustu pewną ilość i położył na — ognisku, żmija od — gorąca wyszedłszy uczepiła się — ręki jego.
Ojciec Publiusza leżał dręczony gorączką i dyzenterią. Paweł wszedł do niego, pomodlił się, położył na nim ręce i go uzdrowił. (Dz28_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ τὸν πατέρα τοῦ Ποπλίου πυρετοῖς καὶ δυσεντερίῳ συνεχόμενον κατακεῖσθαι, πρὸς ὃν ὁ Παῦλος εἰσελθὼν καὶ προσευξάμενος ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ ἰάσατο αὐτόν.
interlinia PL: Stało się zaś, [że] ojciec — Publiusza gorączkami i dyzenterią dręczony leżał, do którego — Paweł wszedłszy i pomodliwszy się, położywszy — ręce na nim, uzdrowił go.
Oni też okazali nam wiele zaszczytów, a gdy odpływaliśmy, zaopatrzyli nas w to, czego potrzebowaliśmy. (Dz28_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ καὶ πολλαῖς τιμαῖς ἐτίμησαν ἡμᾶς καὶ ἀναγομένοις ἐπέθεντο τὰ πρὸς τὰς χρείας.
interlinia PL: którzy też licznymi zaszczytami uczcili nas i odpływającym [nam] dali — do — potrzeb.
Na nikogo pospiesznie nie wkładaj rąk ani nie uczestnicz w cudzych grzechach. Zachowuj siebie czystym. (1Tm5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει, μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις· σεαυτὸν ἁγνὸν τήρει.
interlinia PL: Rąk pospiesznie na nikogo nie wkładaj ani nie uczestnicz w grzechach cudzych. Siebie czystym zachowuj.
Ja świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśli ktoś do nich doda, Bóg doda mu plag zapisanych w tej księdze. (Ap22_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· ἐάν τις ἐπιθῇ ἐπ᾿ αὐτά, ἐπιθήσει ὁ θεὸς ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Świadczę ja każdemu [temu] słuchającemu [tych] słów [tego] proroctwa [tej] księgi tej: jeśli ktoś doda do nich, doda [ten] Bóg na niego [te] plagi [te] zapisane w [tej] księdze tej
i zdejmującą diadem z głowy króla, i wkładającą go na siebie, i policzkującą króla lewą ręką. (1Ezd_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφαιροῦσαν τὸ διάδημα ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως καὶ ἐπιτιθοῦσαν ἑαυτῇ καὶ ἐρράπιζεν τὸν βασιλέα τῇ ἀριστερᾷ.
interlinia PL: i zdejmującą — diadem z — głowy — króla i wkładającą sobie i policzkowała — króla — lewą ręką
I złote myszy według liczby wszystkich miast obcoplemieńców pięciu satrapów, od miasta umocnionego aż do wioski Ferezejczyka i aż do wielkiego kamienia, na którym położyli arkę przymierza Pana, znajdującego się na polu Osee Beth-Samysyjczyka. (1Krl_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ μῦς οἱ χρυσοῖ κατ’ ἀριθμὸν πασῶν πόλεων τῶν ἀλλοφύλων τῶν πέντε σατραπῶν ἐκ πόλεως ἐστερεωμένης καὶ ἕως κώμης τοῦ Φερεζαίου καὶ ἕως λίθου τοῦ μεγάλου, οὗ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτοῦ τὴν κιβωτὸν διαθήκης κυρίου, τοῦ ἐν ἀγρῷ Ωσηε τοῦ Βαιθσαμυσίτου.
interlinia PL: i myszy polne — złote według liczby wszystkich miast — cudzoziemców — pięciu satrapów od miasta umocnionego i aż do wioski — Peryzzyty i aż do kamienia — wielkiego na którym położyli na nim — arkę przymierza Pana — na polu Ozeasza — Betszemeszity
I posłaniec przyszedł do Saula, mówiąc: „Pośpiesz się i chodź, bo obcoplemieńcy napadli na ziemię”. (1Krl_23_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἄγγελος πρὸς Σαουλ ἦλθεν λέγων Σπεῦδε καὶ δεῦρο, ὅτι ἐπέθεντο οἱ ἀλλόφυλοι ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i posłaniec do Saula przyszedł mówiąc spiesz się i chodź bo napadli — cudzoziemcy na — ziemię
I Dawid oraz jego mężowie wchodzili, i napadali na całego Gesirę i na Amalekitę; a oto ziemia była zamieszkana od dawna, od Gelampsur, ufortyfikowanych miejsc, aż do ziemi Egiptu. (1Krl_27_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβαινεν Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ καὶ ἐπετίθεντο ἐπὶ πάντα τὸν Γεσιρι καὶ ἐπὶ τὸν Αμαληκίτην· καὶ ἰδοὺ ἡ γῆ κατῳκεῖτο ἀπὸ ἀνηκόντων ἡ ἀπὸ Γελαμψουρ τετειχισμένων καὶ ἕως γῆς Αἰγύπτου.
interlinia PL: i wyruszał Dawid i — mężowie jego i napadali na całego — Gesyrytę i na — Amalekitę i oto — ziemia była zamieszkana od należących — od Gelampsur obwarowanych i aż do ziemi Egiptu
I Anchus powiedział do Dawida: „Na kogo napadliście dzisiaj?”. A Dawid powiedział do Anchusa: „Na południe Judei, na południe Jesmegi i na południe Kenezyty”. (1Krl_27_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αγχους πρὸς Δαυιδ Ἐπὶ τίνα ἐπέθεσθε σήμερον; καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Αγχους Κατὰ νότον τῆς Ιουδαίας καὶ κατὰ νότον Ιεσμεγα καὶ κατὰ νότον τοῦ Κενεζι.
interlinia PL: i rzekł Anchus do Dawida przeciw komu napadliście dzisiaj i rzekł Dawid do Anchusa na południe — Judei i na południe Jesmega i na południe — Kenezego
I stało się, gdy Dawid oraz jego mężowie weszli do Sekelak trzeciego dnia, że Amalek napadł na południe i na Sekelak, uderzył Sekelak i spalił je ogniem. (1Krl_30_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη εἰσελθόντος Δαυιδ καὶ τῶν ἀνδρῶν αὐτοῦ εἰς Σεκελακ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ, καὶ Αμαληκ ἐπέθετο ἐπὶ τὸν νότον καὶ ἐπὶ Σεκελακ καὶ ἐπάταξεν τὴν Σεκελακ καὶ ἐνεπύρισεν αὐτὴν ἐν πυρί·
interlinia PL: i stało się gdy wszedł Dawid i — mężowie jego do Sekelak — dnia — trzeciego i Amalek napadł na — południe i na Sekelak i uderzył — Sekelak i spalił je w ogniu
A my napadliśmy na południe Cholti, na części Judei i na południe Chelub, a Sekelak spaliliśmy ogniem”. (1Krl_30_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἡμεῖς ἐπεθέμεθα ἐπὶ νότον τοῦ Χολθι καὶ ἐπὶ τὰ τῆς Ιουδαίας μέρη καὶ ἐπὶ νότον Χελουβ καὶ τὴν Σεκελακ ἐνεπυρίσαμεν ἐν πυρί.
interlinia PL: i my napadliśmy na południe — Cholthi i na — — Judei okolice i na południe Cheloub i — Sekelak spaliliśmy w ogniu
I położyli arkę Boga na nowym wozie z domu Aminadaba, a Oza i jego bracia prowadzili wóz. (1Krn_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἅμαξαν καινὴν ἐξ οἴκου Αμιναδαβ, καὶ Οζα καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἦγον τὴν ἅμαξαν.
interlinia PL: i włożyli — arkę — Boga na wóz nowy z domu Aminadaba i Oza i — bracia jego prowadzili — wóz
I wszyscy włożyli diademy po jego śmierci, a po nich ich synowie przez wiele lat; i pomnożyli zło na ziemi. (1Mch_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθεντο πάντες διαδήματα μετὰ τὸ ἀποθανεῖν αὐτὸν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν ὀπίσω αὐτῶν ἔτη πολλὰ καὶ ἐπλήθυναν κακὰ ἐν τῇ γῇ.
interlinia PL: i włożyli sobie wszyscy diademy po — śmierci jego i — synowie ich po nich lat wiele i pomnożyli zło na — ziemi
I rozdarli swoje szaty, i urządzili wielką żałobę, i posypali się popiołem, (1Mch_4_39 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ ἐκόψαντο κοπετὸν μέγαν καὶ ἐπέθεντο σποδὸν
interlinia PL: i rozdarli — szaty swoje i opłakiwali lamentem wielkim i posypali popiół
I położyli chleby na stole, i rozpostarli zasłony. I dokończyli wszystkich dzieł, których się podjęli. (1Mch_4_51 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἄρτους καὶ ἐξεπέτασαν τὰ καταπετάσματα. καὶ ἐτέλεσαν πάντα τὰ ἔργα, ἃ ἐποίησαν.
interlinia PL: i położyli na — stole chleby i rozciągnęli — zasłony i wykonali wszystkie — prace które uczynili
A mimo tego wszystkiego żaden z nich nie włożył diademu ani nie przyodział się purpurą, aby się w niej pysznić. (1Mch_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν πᾶσιν τούτοις οὐκ ἐπέθεντο αὐτῶν οὐδὲ εἷς διάδημα, οὐδὲ περιεβάλοντο πορφύραν ὥστε ἁδρυνθῆναι ἐν αὐτῇ·
interlinia PL: i w tym wszystkim tym nie włożył z nich ani jeden diademu ani przywdziali purpury aby wynieść się w niej
Potem Tryfon wrócił, a z nim młody chłopiec Antioch; objął on władzę królewską i włożył diadem. (1Mch_11_54 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἀπέστρεψεν Τρύφων καὶ Ἀντίοχος μετ’ αὐτοῦ παιδάριον νεώτερον· καὶ ἐβασίλευσεν καὶ ἐπέθετο διάδημα.
interlinia PL: po zaś tym wrócił Tryfon i Antioch z nim chłopiec młodszy i zakrólował i włożył diadem
Jonatan rozdarł swoje szaty, posypał głowę ziemią i modlił się. (1Mch_11_71 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ιωναθαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐπέθετο γῆν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ προσηύξατο.
interlinia PL: i rozdarł Jonatan — szaty jego i posypał ziemią na — głowę jego i pomodlił się
Ty jesteś Panem, Bogiem· Ty wybrałeś Abrama i wyprowadziłeś go z krainy Chaldejczyków, i nadałeś mu imię Abraham· (2Ezd_19_7 tłum. AI)
greka: σὺ εἶ κύριος ὁ θεός· σὺ ἐξελέξω ἐν Αβραμ καὶ ἐξήγαγες αὐτὸν ἐκ τῆς χώρας τῶν Χαλδαίων καὶ ἐπέθηκας αὐτῷ ὄνομα Αβρααμ·
interlinia PL: Ty jesteś Panem — Bogiem Ty wybrałeś — Abrama i wyprowadziłeś go z — ziemi — Chaldejczyków i nadałeś mu imię Abraham
i wzięła Themar popiół i położyła na swojej głowie, a tunikę z rękawami, którą miała na sobie, rozdarła; i położyła swoje ręce na swojej głowie, i szła, idąc i krzycząc. (2Krl_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Θημαρ σποδὸν καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ τὸν χιτῶνα τὸν καρπωτὸν τὸν ἐπ’ αὐτῆς διέρρηξεν καὶ ἐπέθηκεν τὰς χεῖρας αὐτῆς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ ἐπορεύθη πορευομένη καὶ κράζουσα.
interlinia PL: i wzięła Tamar popiół i posypała na — głowę swoją i — szatę — z rękawami — na niej rozdarła i położyła — ręce swoje na — głowę swoją i poszła idąc i krzycząc
I uczynił łańcuchy w miejscu najświętszym i umieścił je na głowicach kolumn, i uczynił sto granatów, i umieścił je na łańcuchach. (2Krn_3_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν σερσερωθ ἐν τῷ δαβιρ καὶ ἔδωκεν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων καὶ ἐποίησεν ῥοίσκους ἑκατὸν καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τῶν χαλαστῶν.
interlinia PL: i uczynił łańcuchy w — przybytku i umieścił na — głowicach — kolumn i uczynił granaty sto i umieścił na — łańcuchach
I zobaczyła, a oto król stał na swoim miejscu, a przy wejściu byli zwierzchnicy i trąby wokół króla; i cały lud się radował, i dęli w trąby, a śpiewacy z instrumentami śpiewali i wysławiali pieśń pochwalną· i Gotolia rozdarła swoją szatę, zawołała i powiedziała: „Spisek! Spisek!”. (2Krn_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῆς στάσεως αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τῆς εἰσόδου οἱ ἄρχοντες καὶ αἱ σάλπιγγες περὶ τὸν βασιλέα, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ηὐφράνθη καὶ ἐσάλπισαν ἐν ταῖς σάλπιγξιν καὶ οἱ ᾄδοντες ἐν τοῖς ὀργάνοις ᾠδοὶ καὶ ὑμνοῦντες αἶνον· καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὴν στολὴν αὐτῆς καὶ ἐβόησεν καὶ εἶπεν Ἐπιτιθέμενοι ἐπιτίθεσθε.
interlinia PL: i zobaczyła i oto — król na — miejscu swoim i przy — wejściu — dowódcy i — trąby wokół — króla i cały — lud radował się i trąbili na — trąbach i — śpiewający na — instrumentach śpiewacy i śpiewający hymn pieśń pochwalną i rozdarła Gotolia — szatę swoją i zawołała i powiedziała spisek spisek
I sprzysięgli się przeciw niemu, i ukamienowali go na rozkaz króla Joasza na dziedzińcu domu Pana. (2Krn_24_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ καὶ ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν δι’ ἐντολῆς Ιωας τοῦ βασιλέως ἐν αὐλῇ οἴκου κυρίου.
interlinia PL: i spiskowali przeciw niemu i ukamienowali go z rozkazu Joasza — króla na dziedzińcu domu Pana
A gdy odeszli od niego, pozostawiając go w wielkich słabościach, jego słudzy sprzysięgli się przeciw niemu z powodu krwi syna kapłana Jojady, i zabili go na jego łożu, i umarł· i pogrzebali go w Mieście Dawida, lecz nie pogrzebali go w grobie królów. (2Krn_24_25 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ ἀπελθεῖν αὐτοὺς ἀπ’ αὐτοῦ ἐν τῷ ἐγκαταλιπεῖν αὐτὸν ἐν μαλακίαις μεγάλαις καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ οἱ παῖδες αὐτοῦ ἐν αἵμασιν υἱοῦ Ιωδαε τοῦ ἱερέως καὶ ἐθανάτωσαν αὐτὸν ἐπὶ τῆς κλίνης αὐτοῦ, καὶ ἀπέθανεν· καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν πόλει Δαυιδ καὶ οὐκ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ τῶν βασιλέων.
interlinia PL: i po — odejściu ich od niego w — opuszczeniu go w chorobach wielkich i spiskowali przeciw niemu — słudzy jego za krew syna Jojady — kapłana i zabili go na — łożu jego i umarł i pogrzebali go w mieście Dawida i nie pogrzebali go w — grobie — królów
A tymi, którzy sprzysięgli się przeciw niemu, byli Zabad, syn Samata, Ammonita, i Jozabad, syn Somarota, Moabita. (2Krn_24_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἐπιθέμενοι ἐπ’ αὐτὸν Ζαβεδ ὁ τοῦ Σαμαθ ὁ Αμμανίτης καὶ Ιωζαβεδ ὁ τοῦ Σομαρωθ ὁ Μωαβίτης
interlinia PL: i — spiskujący przeciw niemu Zabad — — Szimeata — Ammonita i Jozabad — — Szomeryta — Moabita
A synowie wojska, których Amazjasz zawrócił, aby nie poszli z nim na wojnę, napadli na miasta Judy, od Samarii aż do Bet-Choron, i zabili w nich trzy tysiące, i zagarnęli wielki łup. – (2Krn_25_13 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ υἱοὶ τῆς δυνάμεως, οὓς ἀπέστρεψεν Αμασιας τοῦ μὴ πορευθῆναι μετ’ αὐτοῦ εἰς πόλεμον, καὶ ἐπέθεντο ἐπὶ τὰς πόλεις Ιουδα ἀπὸ Σαμαρείας ἕως Βαιθωρων καὶ ἐπάταξαν ἐν αὐτοῖς τρεῖς χιλιάδας καὶ ἐσκύλευσαν σκῦλα πολλά. –
interlinia PL: i — synowie — wojska których odesłał Amazjasz — nie iść z nim na wojnę i napadli na — miasta Judy od Samarii aż do Bet-Choron i pobili w nich trzy tysiące i złupili łup wielki —
A od czasu, gdy Amazjasz odstąpił od Pana, uknuli przeciw niemu spisek; i uciekł z Jerozolimy do Lakisz, lecz posłali za nim do Lakisz i zabili go tam. (2Krn_25_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ καιρῷ, ᾧ ἀπέστη Αμασιας ἀπὸ κυρίου, καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ ἐπίθεσιν, καὶ ἔφυγεν ἀπὸ Ιερουσαλημ εἰς Λαχις· καὶ ἀπέστειλαν κατόπισθεν αὐτοῦ εἰς Λαχις καὶ ἐθανάτωσαν αὐτὸν ἐκεῖ.
interlinia PL: i w — czasie w którym odstąpił Amazjasz od Pana i zawiązali przeciw niemu spisek i uciekł z Jerozolimy do Lakisz i posłali za nim do Lakisz i zabili go tam
ponieważ także Idumejczycy napadli, uderzyli Judę i wzięli jeńców, (2Krn_28_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τούτῳ, ὅτι Ιδουμαῖοι ἐπέθεντο καὶ ἐπάταξαν ἐν Ιουδα καὶ ᾐχμαλώτισαν αἰχμαλωσίαν
interlinia PL: i w tym bo Idumejczycy napadli i uderzyli na Judę i wzięli do niewoli jeńców
a Filistyni napadli na miasta równiny i południa Judy, i zajęli Bet-Szemesz, Ajjalon, Gederot, Soko i jego wsie, Timnę i jej wsie, oraz Gimzo i jego wsie, i zamieszkali tam. (2Krn_28_18 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἀλλόφυλοι ἐπέθεντο ἐπὶ τὰς πόλεις τῆς πεδινῆς καὶ ἀπὸ λιβὸς τοῦ Ιουδα καὶ ἔλαβον τὴν Βαιθσαμυς καὶ τὴν Αιλων καὶ τὴν Γαδηρωθ καὶ τὴν Σωχω καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ τὴν Θαμνα καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ τὴν Γαμζω καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ κατῴκησαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i — cudzoziemcy napadli na — miasta — równiny i od południa — Judy i wzięli — Bet-Szemesz i — Ajalon i — Gederot i — Socho i — wsie jej i — Tamna i — wsie jej i — Gamzo i — wsie jej i zamieszkali tam
i przyprowadzili kozły za grzech przed króla i zgromadzenie, a oni położyli na nich swoje ręce. (2Krn_29_23 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγον τοὺς χιμάρους τοὺς περὶ ἁμαρτίας ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἐκκλησίας, καὶ ἐπέθηκαν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπ’ αὐτούς,
interlinia PL: i przyprowadzili — kozły — za grzech przed — królem i — zgromadzeniem i położyli — ręce swoje na nich
I jego słudzy sprzysięgli się przeciw niemu, i zabili go w jego domu. (2Krn_33_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ οἱ παῖδες αὐτοῦ καὶ ἐπάταξαν αὐτὸν ἐν οἴκῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spiskowali przeciw — słudzy jego i zabili go w domu jego
Lecz lud ziemi zabił tych, którzy sprzysięgli się przeciw królowi Amonowi; i lud ziemi ustanowił w jego miejsce królem jego syna Jozjasza. (2Krn_33_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τοὺς ἐπιθεμένους ἐπὶ τὸν βασιλέα Αμων, καὶ ἐβασίλευσεν ὁ λαὸς τῆς γῆς τὸν Ιωσιαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zabił — lud — ziemi — spiskujących przeciw — królowi Amonowi i ustanowił królem — lud — ziemi — Jozjasza syna jego po nim
I prorok podniósł ciało człowieka Boga, i położył je na ośle, i prorok zawrócił je do miasta, aby go pogrzebać (3Krl_13_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρεν ὁ προφήτης τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ καὶ ἐπέθηκεν αὐτὸ ἐπὶ τὸν ὄνον, καὶ ἐπέστρεψεν αὐτὸν εἰς τὴν πόλιν ὁ προφήτης τοῦ θάψαι αὐτὸν
interlinia PL: i podniósł — prorok — ciało — człowieka — Boga i położył je na — osła i zawrócił go do — miasta — prorok — aby pogrzebać go
I król Roboam uczynił zamiast nich tarcze z brązu. I nałożyli je na niego zwierzchnicy biegaczy, którzy strzegli bramy domu króla. (3Krl_14_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ ὁ βασιλεὺς ὅπλα χαλκᾶ ἀντ αὐτῶν. καὶ ἐπέθεντο ἐπ’ αὐτὸν οἱ ἡγούμενοι τῶν παρατρεχόντων οἱ φυλάσσοντες τὸν πυλῶνα οἴκου τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i uczynił Roboam — król oręż miedziany zamiast tamtych i powierzyli go jemu — dowódcy — straży przybocznej — strzegący — bramy domu — króla
I pozostałe uwikłania, które powstały w dniach Asy, jego ojca, usunął z ziemi. (3Krl_16_28d tłum. AI)
greka: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν συμπλοκῶν, ἃς ἐπέθεντο ἐν ταῖς ἡμέραις Ασα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐξῆρεν ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: i — reszta — spraw które wydarzyły się w — dniach Asy — ojca jego usunął z — ziemi
niech dadzą nam dwa woły, i niech wybiorą sobie jednego, i niech podzielą go na części, i położą na drewnach, lecz ognia niech nie podkładają; a ja przygotuję drugiego wołu i ognia nie podłożę· (3Krl_18_23 tłum. AI)
greka: δότωσαν ἡμῖν δύο βόας, καὶ ἐκλεξάσθωσαν ἑαυτοῖς τὸν ἕνα καὶ μελισάτωσαν καὶ ἐπιθέτωσαν ἐπὶ τῶν ξύλων καὶ πῦρ μὴ ἐπιθέτωσαν, καὶ ἐγὼ ποιήσω τὸν βοῦν τὸν ἄλλον καὶ πῦρ οὐ μὴ ἐπιθῶ·
interlinia PL: niech dadzą nam dwa woły i niech wybiorą sobie — jednego i niech poćwiartują i niech położą na — drewnach a ognia nie niech położą a ja przygotuję — wołu — drugiego i ognia nie nie położę
I Eliasz powiedział do proroków hańby: „Wybierzcie sobie jednego cielca i przygotujcie pierwsi, ponieważ jest was wielu, i wzywajcie w imieniu waszego boga, lecz ognia nie podkładajcie”. (3Krl_18_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ηλιου τοῖς προφήταις τῆς αἰσχύνης Ἐκλέξασθε ἑαυτοῖς τὸν μόσχον τὸν ἕνα καὶ ποιήσατε πρῶτοι, ὅτι πολλοὶ ὑμεῖς, καὶ ἐπικαλέσασθε ἐν ὀνόματι θεοῦ ὑμῶν καὶ πῦρ μὴ ἐπιθῆτε.
interlinia PL: i powiedział Eliasz — prorokom — hańby wybierzcie sobie — cielca — jednego i przygotujcie pierwsi bo liczni wy i wzywajcie w imieniu boga waszego a ognia nie kładźcie
I ułożył szczapy na ołtarzu, który uczynił, i podzielił całopalenie, i położył je na szczapach, i ułożył na ołtarzu. (3Krl_18_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐστοίβασεν τὰς σχίδακας ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, ὃ ἐποίησεν, καὶ ἐμέλισεν τὸ ὁλοκαύτωμα καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὰς σχίδακας καὶ ἐστοίβασεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.
interlinia PL: i ułożył — drwa na — ołtarzu który uczynił i poćwiartował — całopalenie i położył na — drwach i ułożył na — ołtarzu
I powiedział swoim sługom: „Wiem, że królowie Izraela są królami miłosierdzia· nałóżmyż wory na nasze biodra i sznury na nasze głowy, i wyjdźmy do króla Izraela, może zachowa przy życiu nasze dusze”. (3Krl_21_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ Οἶδα ὅτι βασιλεῖς Ισραηλ βασιλεῖς ἐλέους εἰσίν· ἐπιθώμεθα δὴ σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας ἡμῶν καὶ σχοινία ἐπὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν καὶ ἐξέλθωμεν πρὸς βασιλέα Ισραηλ, εἴ πως ζωογονήσει τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedział — sługom swoim wiem że królowie Izraela królami miłosiernymi są włóżmy więc wory na — biodra nasze i sznury na — głowy nasze i wyjdźmy do króla Izraela może jakoś zachowa przy życiu — dusze nasze
On jednak, rozzuchwalony i odrzuciwszy wszystko, już zaczął wchodzić, sądząc, że doprowadzi do końca to, co przedtem powiedział. (3Mch_1_26 tłum. AI)
greka: θρασυνθεὶς δὲ καὶ πάντα παραπέμψας ἤδη καὶ πρόσβασιν ἐποιεῖτο τέλος ἐπιθήσειν δοκῶν τῷ προειρημένῳ.
interlinia PL: ośmielony zaś i wszystko odrzuciwszy już i wejście czynił sobie kres położyć sądząc — wcześniej powiedzianemu
I Elizeusz powiedział do Gieziego: „Przepasz swoje biodra, weź moją laskę w swoją rękę i idź· jeśli spotkasz mężczyznę, nie pobłogosławisz go, a jeśli mężczyzna pobłogosławi ciebie, nie odpowiesz mu; i położysz moją laskę na twarzy chłopca”. (4Krl_4_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ελισαιε τῷ Γιεζι Ζῶσαι τὴν ὀσφύν σου καὶ λαβὲ τὴν βακτηρίαν μου ἐν τῇ χειρί σου καὶ δεῦρο· ὅτι ἐὰν εὕρῃς ἄνδρα, οὐκ εὐλογήσεις αὐτόν, καὶ ἐὰν εὐλογήσῃ σε ἀνήρ, οὐκ ἀποκριθήσῃ αὐτῷ· καὶ ἐπιθήσεις τὴν βακτηρίαν μου ἐπὶ πρόσωπον τοῦ παιδαρίου.
interlinia PL: i powiedział Elizeusz — Giezjemu przepasz — biodra swoje i weź — laskę moją w — rękę swoją i idź bo jeśli spotkasz męża nie pozdrawiaj go i jeśli pozdrowi cię mąż nie odpowiadaj mu i położysz — laskę moją na obliczu — chłopca
A Giezi przeszedł przed nią, i położył laskę na twarzy chłopca, lecz nie było głosu ani słyszenia; i wrócił mu na spotkanie, i oznajmił mu, mówiąc: „Chłopiec się nie obudził”. (4Krl_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ Γιεζι διῆλθεν ἔμπροσθεν αὐτῆς καὶ ἐπέθηκεν τὴν βακτηρίαν ἐπὶ πρόσωπον τοῦ παιδαρίου, καὶ οὐκ ἦν φωνὴ καὶ οὐκ ἦν ἀκρόασις· καὶ ἐπέστρεψεν εἰς ἀπαντὴν αὐτοῦ καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ λέγων Οὐκ ἠγέρθη τὸ παιδάριον.
interlinia PL: i Giezi poszedł przed nią i położył — laskę na obliczu — chłopca i nie było głosu i nie było słyszenia i wrócił na spotkanie jego i oznajmił mu mówiąc nie obudził się — chłopiec
I Naiman rozgniewał się, odszedł i powiedział: „Oto mówiłem sobie, że wyjdzie do mnie, stanie, wezwie imienia swojego Boga, położy swoją rękę na tym miejscu i uwolni trędowatego· (4Krl_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη Ναιμαν καὶ ἀπῆλθεν καὶ εἶπεν Ἰδοὺ δὴ ἔλεγον ὅτι ἐξελεύσεται πρός με καὶ στήσεται καὶ ἐπικαλέσεται ἐν ὀνόματι θεοῦ αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸν τόπον καὶ ἀποσυνάξει τὸ λεπρόν·
interlinia PL: i rozgniewał się Naaman i odszedł i powiedział oto przecież mówiłem że wyjdzie do mnie i stanie i wezwie w imieniu Boga swego i położy — rękę swoją na — miejscu i uwolni — trędowatego
I położyli na niej ręce, i weszła drogą wejścia koni do domu króla, i tam umarła. – (4Krl_11_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν αὐτῇ χεῖρας, καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν εἰσόδου τῶν ἵππων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ. –
interlinia PL: i położyli na niej ręce i weszła drogą wejścia — koni domu — króla i umarła tam —
I powiedział królowi: „Połóż swoją rękę na łuku”. I Joas położył swoją rękę na łuku, a Elizeusz położył swoje ręce na rękach króla. (4Krl_13_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Ἐπιβίβασον τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὸ τόξον· καὶ ἐπεβίβασεν Ιωας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸ τόξον, καὶ ἐπέθηκεν Ελισαιε τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπὶ τὰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział — królowi połóż — rękę swoją na — łuku i położył Joasz — rękę swoją na — łuku i położył Elizeusz — ręce swoje na — rękach — króla
I Ezechiasz, król Judy, posłał posłańców do króla Asyryjczyków do Lachis, mówiąc: „Zgrzeszyłem; odwróć się ode mnie, a cokolwiek nałożysz na mnie, poniosę”. I król Asyryjczyków nałożył na Ezechiasza, króla Judy, trzysta talentów srebra i trzydzieści talentów złota. (4Krl_18_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Εζεκιας βασιλεὺς Ιουδα ἀγγέλους πρὸς βασιλέα Ἀσσυρίων εἰς Λαχις λέγων Ἡμάρτηκα, ἀποστράφητι ἀπ’ ἐμοῦ· ὃ ἐὰν ἐπιθῇς ἐπ’ ἐμέ, βαστάσω. καὶ ἐπέθηκεν ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ Εζεκιαν βασιλέα Ιουδα τριακόσια τάλαντα ἀργυρίου καὶ τριάκοντα τάλαντα χρυσίου.
interlinia PL: i wysłał Ezechiasz król Judy posłów do króla Asyryjczyków do Lakisz mówiąc zgrzeszyłem odwróć się ode mnie co jeśli nałożysz na mnie poniosę i nałożył — król Asyryjczyków na Ezechiasza króla Judy trzysta talentów srebra i trzydzieści talentów złota
I powiedział: „Niech wezmą placek fig i położą na wrzodzie, a wyzdrowieje”. (4Krl_20_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Λαβέτωσαν παλάθην σύκων καὶ ἐπιθέτωσαν ἐπὶ τὸ ἕλκος, καὶ ὑγιάσει.
interlinia PL: i powiedział niech wezmą placek fig i niech położą na — wrzód i wyzdrowieje
I król Babilonu ustanowił królem Mathaniasza, jego syna, zamiast niego, i nadał mu imię Sedekiasz. (4Krl_24_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβασίλευσεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Μαθθανιαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σεδεκια.
interlinia PL: i ustanowił królem król Babilonu — Mattaniasza syna jego zamiast niego i nadał — imię jego Sedekiasz
Okryj się podwójnym płaszczem sprawiedliwości pochodzącej od Boga; włóż na głowę mitrę chwały Wiecznego. (Ba_5_2 tłum. AI)
greka: περιβαλοῦ τὴν διπλοίδα τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ δικαιοσύνης, ἐπίθου τὴν μίτραν ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου τῆς δόξης τοῦ αἰωνίου.
interlinia PL: okryj się — płaszczem — od — Boga sprawiedliwości włóż — diadem na — głowę twoją — chwały — Wiecznego
Naczelny eunuch nadał im imiona: Danielowi — Baltazar, Ananiaszowi — Sedrach, Miszaelowi — Misach, a Azariaszowi — Abdenago. (Dn(LXX)_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὁ ἀρχιευνοῦχος ὀνόματα, τῷ μὲν Δανιηλ Βαλτασαρ, τῷ δὲ Ανανια Σεδραχ καὶ τῷ Μισαηλ Μισαχ καὶ τῷ Αζαρια Αβδεναγω.
interlinia PL: i nadał im — naczelnik eunuchów imiona — wprawdzie Danielowi Baltasar — zaś Ananiaszowi Sedrach i — Misaelowi Misach i — Azariaszowi Abdenago
I naczelny eunuch nadał im imiona: Danielowi — Baltazar, Ananiaszowi — Sedrach, Miszaelowi — Misach, a Azariaszowi — Abdenago. (Dn(T)_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὁ ἀρχιευνοῦχος ὀνόματα, τῷ Δανιηλ Βαλτασαρ καὶ τῷ Ανανια Σεδραχ καὶ τῷ Μισαηλ Μισαχ καὶ τῷ Αζαρια Αβδεναγω.
interlinia PL: i nadał im — naczelnik eunuchów imiona — Danielowi Baltasar i — Ananiaszowi Sedrach i — Misaelowi Misach i — Azariaszowi Abdenago
ponieważ był w nim niezwykły duch, roztropność i rozum, zdolność wykładania snów, oznajmiania rzeczy trudnych i rozwiązywania więzów. [Jest to] Daniel, któremu król nadał imię Baltazar. Niech więc teraz zostanie wezwany, a oznajmi ci wykład”. (Dn(T)_5_12 tłum. AI)
greka: ὅτι πνεῦμα περισσὸν ἐν αὐτῷ καὶ φρόνησις καὶ σύνεσις, συγκρίνων ἐνύπνια καὶ ἀναγγέλλων κρατούμενα καὶ λύων συνδέσμους, Δανιηλ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπέθηκεν αὐτῷ ὄνομα Βαλτασαρ· νῦν οὖν κληθήτω, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἀναγγελεῖ σοι.
interlinia PL: ponieważ duch wyjątkowy w nim i roztropność i rozumienie wyjaśniający sny i oznajmiający rzeczy trudne i rozwiązujący więzy Daniel i — król nadał mu imię Baltasar teraz więc niech zostanie wezwany i — wyjaśnienie jego oznajmi tobie
Przyniesiono kamień i położono go na otworze jamy; król opieczętował go swoim pierścieniem i pierścieniem swoich możnych, aby nic nie zostało zmienione w sprawie Daniela. (Dn(T)_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἤνεγκαν λίθον καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τὸ στόμα τοῦ λάκκου, καὶ ἐσφραγίσατο ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ δακτυλίῳ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ δακτυλίῳ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ, ὅπως μὴ ἀλλοιωθῇ πρᾶγμα ἐν τῷ Δανιηλ.
interlinia PL: i przynieśli kamień i położyli na — otworze — dołu i opieczętował — król — — pierścieniem swoim i — — pierścieniem — dostojników swoich aby nie została zmieniona sprawa w — Danielu
I król pokochał Esterę, i znalazła łaskę ponad wszystkie dziewice, i włożył na nią kobiecy diadem. (Est_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἠράσθη ὁ βασιλεὺς Εσθηρ, καὶ εὗρεν χάριν παρὰ πάσας τὰς παρθένους, καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὸ διάδημα τὸ γυναικεῖον.
interlinia PL: i umiłował — król Esterę i znalazła łaskę u wszystkich — dziewic i włożył jej — diadem — kobiecy
I podniósłszy złote berło, położył je na jej szyi i pocałował ją, i powiedział: „Przemów do mnie”. (Est_5_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἄρας τὴν χρυσῆν ῥάβδον ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτῆς καὶ ἠσπάσατο αὐτὴν καὶ εἶπεν Λάλησόν μοι.
interlinia PL: i podniósłszy — złotą laskę położył na — szyję jej i pocałował ją i powiedział przemów mi
lecz wystawiwszy odpis tego listu w każdym miejscu, pozwólcie Żydom z otwartością posługiwać się własnymi prawami i wspomagajcie ich, aby trzynastego dnia dwunastego miesiąca Adar, w tym samym dniu, mogli odeprzeć tych, którzy napadli na nich w czasie ucisku· (Est_8_12s tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς ταύτης ἐκθέντες ἐν παντὶ τόπῳ μετὰ παρρησίας ἐᾶν τοὺς Ιουδαίους χρῆσθαι τοῖς ἑαυτῶν νομίμοις καὶ συνεπισχύειν αὐτοῖς ὅπως τοὺς ἐν καιρῷ θλίψεως ἐπιθεμένους αὐτοῖς ἀμύνωνται τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ δωδεκάτου μηνὸς Αδαρ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ·
interlinia PL: — zaś odpis — listu tego wystawiwszy w każdym miejscu z jawnością pozwolić — Żydom posługiwać się — swoimi prawami i wspierać ich aby — w czasie ucisku napadających na nich odpierali — trzynastego — dwunastego miesiąca Adar — tego samego dnia
tak mówi Pan: Zdejmij zawój i włóż wieniec; to nie będzie takie. Uniżyłeś wysokie i wywyższyłeś niskie. (Ez_21_31 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος Ἀφείλου τὴν κίδαριν καὶ ἐπέθου τὸν στέφανον· αὕτη οὐ τοιαύτη ἔσται· ἐταπείνωσας τὸ ὑψηλὸν καὶ τὸ ταπεινὸν ὕψωσας.
interlinia PL: to mówi Pan zdejmij — diadem i włóż — wieniec ta nie taka będzie poniżyłeś — wysokie i — niskie wywyższyłeś
I Oola uprawiała nierząd z dala ode Mnie i zwróciła się ku swoim kochankom, ku Asyryjczykom zbliżającym się do niej, (Ez_23_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεπόρνευσεν ἡ Οολα ἀπ’ ἐμοῦ καὶ ἐπέθετο ἐπὶ τοὺς ἐραστὰς αὐτῆς, ἐπὶ τοὺς Ἀσσυρίους τοὺς ἐγγίζοντας αὐτῇ
interlinia PL: i uprawiała nierząd — Oola ode mnie i rzuciła się na — kochanków swoich na — Asyryjczyków — zbliżających się do niej
I oddała im swój nierząd; wszyscy byli wybranymi synami Asyryjczyków, a przez wszystkich, ku którym się zwróciła, plamiła się wszystkimi swoimi zamysłami. (Ez_23_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τὴν πορνείαν αὐτῆς ἐπ’ αὐτούς· ἐπίλεκτοι υἱοὶ Ἀσσυρίων πάντες, καὶ ἐπὶ πάντας, οὓς ἐπέθετο, ἐν πᾶσι τοῖς ἐνθυμήμασιν αὐτῆς ἐμιαίνετο.
interlinia PL: i oddała — nierząd swój na nich wybrani synowie Asyryjczyków wszyscy i na wszystkich których rzuciła się we wszystkich — zamysłach swoich kalała się
Dlatego wydałem ją w ręce jej kochanków, w ręce synów Asyryjczyków, ku którym się zwróciła. (Ez_23_9 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο παρέδωκα αὐτὴν εἰς χεῖρας τῶν ἐραστῶν αὐτῆς, εἰς χεῖρας υἱῶν Ἀσσυρίων, ἐφ’ οὓς ἐπετίθετο.
interlinia PL: dlatego to wydałem ją w ręce — kochanków jej w ręce synów Asyryjczyków na których rzucała się
Zwróciła się ku synom Asyryjczyków — przywódcom i dowódcom bliskim jej, odzianym w szaty z ozdobnymi brzegami, jeźdźcom dosiadającym koni; wszyscy byli wybranymi młodzieńcami. (Ez_23_12 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν Ἀσσυρίων ἐπέθετο, ἡγουμένους καὶ στρατηγοὺς τοὺς ἐγγὺς αὐτῆς ἐνδεδυκότας εὐπάρυφα, ἱππεῖς ἱππαζομένους ἐφ’ ἵππων· νεανίσκοι ἐπίλεκτοι πάντες.
interlinia PL: na — synów — Asyryjczyków rzuciła się wodzów i dowódców — bliskich jej ubranych w szaty z pięknym obramowaniem jeźdźców jeżdżących na koniach młodzieńcy wybrani wszyscy
I zwróciła się ku nim na widok swoich oczu, i wysłała do nich posłańców do ziemi Chaldejczyków. (Ez_23_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθετο ἐπ’ αὐτοὺς τῇ ὁράσει ὀφθαλμῶν αὐτῆς καὶ ἐξαπέστειλεν ἀγγέλους πρὸς αὐτοὺς εἰς γῆν Χαλδαίων.
interlinia PL: i rzuciła się na nich — widzeniem oczu jej i wysłała posłów do nich do ziemi Chaldejczyków
I zwróciłaś się ku Chaldejczykom, których ciała były jak ciała osłów, a ich członki jak członki koni. (Ez_23_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθου ἐπὶ τοὺς Χαλδαίους, ὧν ἦσαν ὡς ὄνων αἱ σάρκες αὐτῶν καὶ αἰδοῖα ἵππων τὰ αἰδοῖα αὐτῶν.
interlinia PL: i rzuciłaś się na — Chaldejczyków których były jak osłów — ciała ich i części wstydliwe koni — części wstydliwe ich
I będą nad tobą wykrzykiwać swoim głosem, i gorzko zawołają, i nasypią ziemi na swoje głowy, i położą pod sobą popiół. (Ez_27_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀλαλάξουσιν ἐπὶ σὲ τῇ φωνῇ αὐτῶν καὶ κεκράξονται πικρὸν καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῶν γῆν καὶ σποδὸν ὑποστρώσονται.
interlinia PL: i zawyją nad tobą — głosem swoim i będą krzyczeć gorzko i położą na — głowę swoją ziemię i popiół podścielą sobie
Były cztery stoły całopaleń z ciosanego kamienia, o szerokości półtora łokcia, długości dwóch i pół łokcia i wysokości jednego łokcia; na nich będą kłaść narzędzia, którymi zabijają tam całopalenia i ofiary. (Ez_40_42 tłum. AI)
greka: καὶ τέσσαρες τράπεζαι τῶν ὁλοκαυτωμάτων λίθιναι λελαξευμέναι πήχεος καὶ ἡμίσους τὸ πλάτος καὶ πήχεων δύο καὶ ἡμίσους τὸ μῆκος καὶ ἐπὶ πῆχυν τὸ ὕψος, ἐπ’ αὐτὰς ἐπιθήσουσιν τὰ σκεύη, ἐν οἷς σφάζουσιν ἐκεῖ τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ θύματα.
interlinia PL: i cztery stoły — całopaleń kamienne ciosane łokcia i pół — szerokość i łokci dwa i pół — długość i na łokieć — wysokość na nie położą — naczynia w których zabijają tam — całopalenia i — ofiary
Wezmą z jego krwi i położą na czterech rogach ołtarza, na czterech narożnikach hilasterionu i na podstawie dookoła, i dokonają za niego przebłagania. (Ez_43_20 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψονται ἐκ τοῦ αἵματος αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ τὰ τέσσαρα κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἐπὶ τὰς τέσσαρας γωνίας τοῦ ἱλαστηρίου καὶ ἐπὶ τὴν βάσιν κύκλῳ καὶ ἐξιλάσονται αὐτό·
interlinia PL: i wezmą z — krwi jego i położą na — cztery rogi — ołtarza i na — cztery narożniki — przebłagalni i na — podstawę dokoła i przebłagają go
możni przestawali mówić, kładąc palec na ustach. (Hi_29_9 tłum. AI)
greka: ἁδροὶ δὲ ἐπαύσαντο λαλοῦντες δάκτυλον ἐπιθέντες ἐπὶ στόματι.
interlinia PL: możni zaś zaprzestali mówić palec położywszy na ustach
Jeżeli moje serce zostało potajemnie zwiedzione, jeżeli też, położywszy rękę na ustach, pocałowałem ją, (Hi_31_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἰ ἠπατήθη λάθρᾳ ἡ καρδία μου, εἰ δὲ καὶ χεῖρά μου ἐπιθεὶς ἐπὶ στόματί μου ἐφίλησα,
interlinia PL: i jeśli zostało zwiedzione potajemnie — serce moje jeśli zaś i rękę moją położywszy na ustach moich pocałowałem
Czy położysz na nim rękę, wspomniawszy walkę, która dzieje się w jego ciele? I niech już więcej tego nie będzie”. (Hi_40_32 tłum. AI)
greka: ἐπιθήσεις δὲ αὐτῷ χεῖρα μνησθεὶς πόλεμον τὸν γινόμενον ἐν σώματι αὐτοῦ, καὶ μηκέτι γινέσθω.
interlinia PL: położysz zaś na nim rękę wspomniawszy walkę — toczącą się w ciele jego i już nie niech się stanie
Od stóp aż do głowy ani rany, ani sińca, ani rozognionego uderzenia; nie ma gdzie przyłożyć środka łagodzącego ani oliwy, ani opasek. (Iz_1_6 tłum. AI)
greka: ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς οὔτε τραῦμα οὔτε μώλωψ οὔτε πληγὴ φλεγμαίνουσα, οὐκ ἔστιν μάλαγμα ἐπιθεῖναι οὔτε ἔλαιον οὔτε καταδέσμους.
interlinia PL: od stóp aż do głowy ani rana ani siniak ani rana zaogniona nie ma okładu przyłożyć ani oliwy ani opatrunków
Ponieważ Ja dam wodę w pragnieniu tym, którzy idą przez bezwodną ziemię; położę mojego Ducha na twoim potomstwie, a moje błogosławieństwa na twoich dzieciach, (Iz_44_3 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐγὼ δώσω ὕδωρ ἐν δίψει τοῖς πορευομένοις ἐν ἀνύδρῳ, ἐπιθήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τὸ σπέρμα σου καὶ τὰς εὐλογίας μου ἐπὶ τὰ τέκνα σου,
interlinia PL: bo Ja dam wodę w pragnieniu — idącym w bezwodnej położę — ducha mego na — potomstwo twoje i — błogosławieństwa moje na — dzieci twoje
Oni, ich kobiety, ich niemowlęta, ich bydło, każdy przybysz, najemnik i niewolnik kupiony za srebro włożyli wory na swoje biodra. (Jdt_4_10 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καὶ τὰ νήπια αὐτῶν καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν καὶ πᾶς πάροικος καὶ μισθωτὸς καὶ ἀργυρώνητος αὐτῶν ἐπέθεντο σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας αὐτῶν.
interlinia PL: oni i — kobiety ich, i — dzieci ich, i — zwierzęta ich, i każdy przybysz i najemnik, i niewolnik kupiony za pieniądze ich, włożyli wory pokutne na — biodra swoje.
Uczyniła sobie namiot na dachu swojego domu, włożyła wór na swoje biodra, a na niej były szaty jej wdowieństwa. (Jdt_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ἑαυτῇ σκηνὴν ἐπὶ τοῦ δώματος τοῦ οἴκου αὐτῆς καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν ὀσφὺν αὐτῆς σάκκον, καὶ ἦν ἐπ’ αὐτῆς τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως αὐτῆς.
interlinia PL: i uczyniła sobie namiot na — dachu — domu swego i nałożyła na — biodra swoje wór i były na niej — szaty — wdowieństwa jej
Judyta upadła na twarz, posypała głowę popiołem i odsłoniła wór, który miała na sobie. Właśnie w Jerozolimie, w domu Boga, składano kadzidło owego wieczoru; Judyta zawołała wielkim głosem do Pana i powiedziała: (Jdt_9_1 tłum. AI)
greka: Ιουδιθ δὲ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον καὶ ἐπέθετο σποδὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ ἐγύμνωσεν ὃν ἐνεδεδύκει σάκκον, καὶ ἦν ἄρτι προσφερόμενον ἐν Ιερουσαλημ εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τὸ θυμίαμα τῆς ἑσπέρας ἐκείνης, καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Ιουδιθ πρὸς κύριον καὶ εἶπεν
interlinia PL: Judyta zaś upadła na oblicze i nałożyła popiół na — głowę swoją i odsłoniła który miała na sobie wór i było właśnie składane w Jerozolimie do — domu — Boga — kadzidło — wieczoru owego i zawołała głosem wielkim Judyta do Pana i powiedziała
Zdjęła wór, który miała na sobie, złożyła szaty swojego wdowieństwa, obmyła ciało wodą, namaściła się gęstym olejkiem, uczesała włosy swojej głowy, nałożyła na nie opaskę i przywdziała szaty swojej radości, w które stroiła się za dni życia swojego męża Manassesa. (Jdt_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ περιείλατο τὸν σάκκον, ὃν ἐνεδεδύκει, καὶ ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως αὐτῆς καὶ περιεκλύσατο τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἐχρίσατο μύρῳ παχεῖ καὶ διέξανε τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς αὐτῆς καὶ ἐπέθετο μίτραν ἐπ’ αὐτῆς καὶ ἐνεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς εὐφροσύνης αὐτῆς, ἐν οἷς ἐστολίζετο ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ζωῆς τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς Μανασση,
interlinia PL: i zdjęła — wór który nosiła i zdjęła — szaty — wdowieństwa swego i obmyła — ciało wodą i namaściła olejkiem gęstym i rozczesała — włosy — głowy swojej i nałożyła opaskę na siebie i przyodziała się — szaty — radości swoje w których stroiła się w — dniach — życia — męża swojego Manassesa
Dała swojej służącej skórzany bukłak wina i naczynie oliwy, napełniła torbę prażonym ziarnem, plackiem z fig i czystymi chlebami, zawinęła wszystkie swoje naczynia i włożyła je na nią. (Jdt_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῇ ἅβρᾳ αὐτῆς ἀσκοπυτίνην οἴνου καὶ καψάκην ἐλαίου καὶ πήραν ἐπλήρωσεν ἀλφίτων καὶ παλάθης καὶ ἄρτων καθαρῶν καὶ περιεδίπλωσε πάντα τὰ ἀγγεῖα αὐτῆς καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ.
interlinia PL: i dała — służącej swojej bukłak wina i dzban oliwy i torbę napełniła mąką i plackiem figowym i chlebami czystymi i owinęła wszystkie — naczynia swoje i włożyła jej
Cały lud łupił obóz przez trzydzieści dni. Judycie dali namiot Holofernesa, wszystkie srebrne naczynia, łoża, misy i całe jego wyposażenie. Ona wzięła [to], włożyła na swoją mulicę, zaprzągła swoje wozy i ułożyła to na nich. (Jdt_15_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλαφύρευσεν πᾶς ὁ λαὸς τὴν παρεμβολὴν ἐφ’ ἡμέρας τριάκοντα· καὶ ἔδωκαν τῇ Ιουδιθ τὴν σκηνὴν Ολοφέρνου καὶ πάντα τὰ ἀργυρώματα καὶ τὰς κλίνας καὶ τὰ ὁλκεῖα καὶ πάντα τὰ κατασκευάσματα αὐτοῦ, καὶ λαβοῦσα αὐτὴ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν ἡμίονον αὐτῆς καὶ ἔζευξεν τὰς ἁμάξας αὐτῆς καὶ ἐσώρευσεν αὐτὰ ἐπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i złupił cały — lud — obóz przez dni trzydzieści i dali — Judycie — namiot Holofernesa i wszystkie — srebra i — łoża i — naczynia i wszystkie — sprzęty jego i wziąwszy ona włożyła na — mulicę swoją i zaprzęgła — wozy swoje i ułożyła je na nich
Ich mocarz nie padł bowiem przez młodzieńców, nie uderzyli go synowie tytanów ani wysocy olbrzymi nie napadli na niego, lecz Judyta, córka Merariego, obezwładniła go pięknem swojej twarzy. (Jdt_16_6 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ ὑπέπεσεν ὁ δυνατὸς αὐτῶν ὑπὸ νεανίσκων, οὐδὲ υἱοὶ τιτάνων ἐπάταξαν αὐτόν, οὐδὲ ὑψηλοὶ γίγαντες ἐπέθεντο αὐτῷ, ἀλλὰ Ιουδιθ θυγάτηρ Μεραρι ἐν κάλλει προσώπου αὐτῆς παρέλυσεν αὐτόν,
interlinia PL: nie bowiem upadł — możny ich pod młodzieńcami ani synowie tytanów uderzyli go ani wysocy giganci napadli na niego lecz Judyta córka Merariego w pięknie oblicza jej obezwładniła go
A gdy wyprowadzili ich do Jozuego, Jozue przywołał cały Izrael i dowódców wojny, którzy szli z nim, mówiąc im: „Podejdźcie i połóżcie wasze stopy na ich karkach”. I podszedłszy, położyli swoje stopy na ich karkach. (Joz_10_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεὶ ἐξήγαγον αὐτοὺς πρὸς Ἰησοῦν, καὶ συνεκάλεσεν Ἰησοῦς πάντα Ισραηλ καὶ τοὺς ἐναρχομένους τοῦ πολέμου τοὺς συμπορευομένους αὐτῷ λέγων αὐτοῖς Προπορεύεσθε καὶ ἐπίθετε τοὺς πόδας ὑμῶν ἐπὶ τοὺς τραχήλους αὐτῶν. καὶ προσελθόντες ἐπέθηκαν τοὺς πόδας αὐτῶν ἐπὶ τοὺς τραχήλους αὐτῶν.
interlinia PL: i gdy wyprowadzili ich do Jozuego i zwołał Jozue całego Izraela i — dowódców — wojny — towarzyszących mu mówiąc im podejdźcie i połóżcie — stopy wasze na — karkach ich i podeszli położyli — stopy swoje na — karkach ich
Zastawią na ciebie, i zostaniesz schwytany, Babilonie, a nie będziesz wiedział; zostałeś znaleziony i pochwycony, ponieważ sprzeciwiłeś się Panu. (Jr_27_24 tłum. AI)
greka: ἐπιθήσονταί σοι, καὶ ἁλώσῃ, ὦ Βαβυλών, καὶ οὐ γνώσῃ· εὑρέθης καὶ ἐλήμφθης, ὅτι τῷ κυρίῳ ἀντέστης.
interlinia PL: napadną na ciebie i zostaniesz zdobyta o Babilonie i nie poznasz zostałaś znaleziona i zostałaś pochwycona ponieważ — Panu sprzeciwiłaś się
Ponieważ przyszli do ciebie zbieracze winogron, nie pozostawią ci resztek; jak złodzieje w nocy wyciągną swoją rękę. (Jr_30_3 tłum. AI)
greka: ὅτι τρυγηταὶ ἦλθόν σοι, οὐ καταλείψουσίν σοι καταλείμματα· ὡς κλέπται ἐν νυκτὶ ἐπιθήσουσιν χεῖρα αὐτῶν.
interlinia PL: ponieważ zbieracze winogron przyszli do ciebie nie zostawią tobie resztek jak złodzieje w nocy położą rękę ich
I położy rękę na głowie całopalenia, a będzie mu przyjęte, aby dokonać za niego przebłagania. (Kpl_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καρπώματος, δεκτὸν αὐτῷ ἐξιλάσασθαι περὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: i położy — rękę na — głowę — ofiarowania przyjemny mu przebłagać za niego
a synowie Aarona, kapłani, położą ogień na ołtarzu i ułożą drewna na ogniu, (Kpl_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς πῦρ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐπιστοιβάσουσιν ξύλα ἐπὶ τὸ πῦρ,
interlinia PL: i położą — synowie Aarona — kapłani ogień na — ołtarz i ułożą drwa na — ogniu
wnętrzności zaś i nogi obmyją wodą, a kapłani położą wszystko na ołtarzu· jest to dar spalany, ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_1_9 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ ἐγκοίλια καὶ τοὺς πόδας πλυνοῦσιν ὕδατι, καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ ἱερεῖς τὰ πάντα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμά ἐστιν, θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: — zaś wnętrzności i — nogi umyją wodą i położą — kapłani — wszystko na — ołtarz ofiarowanie jest ofiarą zapachem miłej woni — Panu
Jeśli zaś jego darem dla Pana jest coś z owiec, z jagniąt albo z koźląt, na całopalenie, przyprowadzi samca bez skazy i położy rękę na jego głowie. (Kpl_1_10 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἀπὸ τῶν προβάτων τὸ δῶρον αὐτοῦ τῷ κυρίῳ, ἀπό τε τῶν ἀρνῶν καὶ τῶν ἐρίφων, εἰς ὁλοκαύτωμα, ἄρσεν ἄμωμον προσάξει αὐτὸ καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zaś z — owiec — dar jego — Panu z też — baranków i — kozłów na całopalenie samca nieskalanego przyniesie go i położy — rękę na — głowę jego
I wnętrzności, i nogi obmyją wodą, a kapłan przyniesie wszystko i położy na ołtarzu· jest to dar spalany, ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἐγκοίλια καὶ τοὺς πόδας πλυνοῦσιν ὕδατι, καὶ προσοίσει ὁ ἱερεὺς τὰ πάντα καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμά ἐστιν, θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i — wnętrzności i — nogi umyją wodą i przyniesie — kapłan — wszystko i położy na — ołtarz ofiarowanie jest ofiarą zapachem miłej woni — Panu
I kapłan przyniesie go do ołtarza, odłamie głowę i położy kapłan na ołtarzu, a krew wyciśnie ku podstawie ołtarza. (Kpl_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ προσοίσει αὐτὸ ὁ ἱερεὺς πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἀποκνίσει τὴν κεφαλήν, καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ στραγγιεῖ τὸ αἷμα πρὸς τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου.
interlinia PL: i przyniesie go — kapłan do — ołtarza i oderwie — głowę i położy — kapłan na — ołtarzu i wyciśnie — krew do — podstawy — ołtarza
I rozłamie go przy skrzydłach, lecz nie rozdzieli, i kapłan położy go na ołtarzu, na drewnach, które są na ogniu· jest to dar spalany, ofiara, woń miłej woni dla Pana”. (Kpl_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκκλάσει αὐτὸ ἐκ τῶν πτερύγων καὶ οὐ διελεῖ, καὶ ἐπιθήσει αὐτὸ ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τὰ ξύλα τὰ ἐπὶ τοῦ πυρός· κάρπωμά ἐστιν, θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i rozerwie go z — skrzydeł i nie podzieli i położy go — kapłan na — ołtarzu na — drwach — na — ogniu ofiarowanie jest ofiarą zapachem miłej woni — Panu
Jeśli zaś dusza przyniesie Panu dar jako ofiarę, jej darem będzie mąka pszenna, i wyleje na nią oliwę, i położy na niej kadzidło· jest to ofiara. (Kpl_2_1 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ψυχὴ προσφέρῃ δῶρον θυσίαν τῷ κυρίῳ, σεμίδαλις ἔσται τὸ δῶρον αὐτοῦ, καὶ ἐπιχεεῖ ἐπ’ αὐτὸ ἔλαιον καὶ ἐπιθήσει ἐπ’ αὐτὸ λίβανον· θυσία ἐστίν.
interlinia PL: jeśli zaś dusza przynosi dar ofiarę — Panu mąka będzie — dar jego i poleje na to oliwę i położy na to kadzidło ofiarą jest
I przyniesie ją do synów Aarona, kapłanów, a nabrawszy z niej pełną garść mąki wraz z oliwą i całym jej kadzidłem, kapłan położy jej pamiątkę na ołtarzu· ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ οἴσει πρὸς τοὺς υἱοὺς Ααρων τοὺς ἱερεῖς, καὶ δραξάμενος ἀπ’ αὐτῆς πλήρη τὴν δράκα ἀπὸ τῆς σεμιδάλεως σὺν τῷ ἐλαίῳ καὶ πάντα τὸν λίβανον αὐτῆς καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i przyniesie do — synów Aarona — kapłanów i wziąwszy z niej pełną — garść z — mąki z — oliwą i całe — kadzidło jej i położy — kapłan — pamiątkę jej na — ołtarz ofiarą zapachem miłej woni — Panu
Kapłan odejmie z ofiary jej pamiątkę i położy kapłan na ołtarzu· dar spalany, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_9 tłum. AI)
greka: ἀφελεῖ ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῆς θυσίας τὸ μνημόσυνον αὐτῆς, καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμα, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: weźmie — kapłan z — ofiary — pamiątkę jej i położy — kapłan na — ołtarz ofiarowanie zapachem miłej woni Panu
i wylejesz na nią oliwę, i położysz na niej kadzidło· jest to ofiara. (Kpl_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιχεεῖς ἐπ’ αὐτὴν ἔλαιον καὶ ἐπιθήσεις ἐπ’ αὐτὴν λίβανον· θυσία ἐστίν.
interlinia PL: i polejesz na nią oliwę i położysz na nią kadzidło ofiarą jest
I położy ręce na głowie daru, i zabije go przy drzwiach namiotu Świadectwa, a synowie Aarona, kapłani, wyleją krew dokoła na ołtarz całopaleń. (Kpl_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ δώρου καὶ σφάξει αὐτὸ παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ προσχεοῦσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων κύκλῳ.
interlinia PL: i położy — ręce na — głowę — daru i zabije je przy — wejściach — namiotu — świadectwa i wyleją — synowie Aarona — kapłani — krew na — ołtarz — całopaleń wokół
i położy ręce na głowie swojego daru, i zabije je przy drzwiach namiotu Świadectwa, a synowie Aarona, kapłani, wyleją krew dokoła na ołtarz. (Kpl_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ δώρου αὐτοῦ καὶ σφάξει αὐτὸ παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ προσχεοῦσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.
interlinia PL: i położy — ręce na — głowę — daru jego i zabije je przy — wejściach — namiotu — świadectwa i wyleją — synowie Aarona — kapłani — krew na — ołtarz wokół
i położy ręce na jego głowie, i zabiją go przed Panem przy drzwiach namiotu Świadectwa, a synowie Aarona, kapłani, wyleją krew dokoła na ołtarz. (Kpl_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ σφάξουσιν αὐτὸ ἔναντι κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ προσχεοῦσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.
interlinia PL: i położy — ręce na — głowę jego i zabiją je przed Panem przy — wejściach — namiotu — świadectwa i wyleją — synowie Aarona — kapłani — krew na — ołtarz wokół
I przyprowadzi cielca do drzwi namiotu Świadectwa przed Pana, i położy swoją rękę na głowie cielca przed Panem, i zabije cielca przed Panem. (Kpl_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξει τὸν μόσχον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἔναντι κυρίου καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόσχου ἔναντι κυρίου καὶ σφάξει τὸν μόσχον ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: i przyniesie — cielca przy — wejściu — namiotu — świadectwa przed Panem i położy — rękę jego na — głowie — cielca przed Panem i zabije — cielca przed Panem
i kapłan położy nieco krwi cielca na rogach ołtarza kadzenia złożonej wonności, który jest przed Panem, w namiocie Świadectwa· a całą krew cielca wyleje przy podstawie ołtarza całopaleń, który jest przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ μόσχου ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος τῆς συνθέσεως τοῦ ἐναντίον κυρίου, ὅ ἐστιν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· καὶ πᾶν τὸ αἷμα τοῦ μόσχου ἐκχεεῖ παρὰ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ὅ ἐστιν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i nałoży — kapłan z — krwi — cielca na — rogi — ołtarza — kadzidła — mieszanki — przed Panem który jest w — namiocie — świadectwa i całą — krew — cielca wyleje przy — podstawie — ołtarza — całopaleń który jest przy — wejściach — namiotu — świadectwa
I starsi zgromadzenia położą swoje ręce na głowie cielca przed Panem, i zabiją cielca przed Panem. (Kpl_4_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ πρεσβύτεροι τῆς συναγωγῆς τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόσχου ἔναντι κυρίου καὶ σφάξουσιν τὸν μόσχον ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i nałożą — starsi — zgromadzenia — ręce ich na — głowę — cielca przed Panem i zabiją — cielca przed Panem
i kapłan położy nieco krwi na rogach ołtarza kadzenia złożonej wonności, który jest przed Panem, w namiocie Świadectwa· a całą krew wyleje przy podstawie ołtarza darów spalanych, który jest przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_4_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τῶν θυμιαμάτων τῆς συνθέσεως, ὅ ἐστιν ἐνώπιον κυρίου, ὅ ἐστιν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· καὶ τὸ πᾶν αἷμα ἐκχεεῖ πρὸς τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου τῶν καρπώσεων τῶν πρὸς τῇ θύρᾳ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i z — krwi nałoży — kapłan na — rogi — ołtarza — kadzideł — sporządzenia który jest przed Panem który jest w — namiocie — świadectwa i — całą krew wyleje do — podstawy — ołtarza — ofiar — do — drzwi — namiotu — świadectwa
I położy rękę na głowie kozła, i zabiją go w miejscu, gdzie zabijają całopalenia przed Panem· jest to ofiara za grzech. (Kpl_4_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ χιμάρου, καὶ σφάξουσιν αὐτὸν ἐν τόπῳ, οὗ σφάζουσιν τὰ ὁλοκαυτώματα ἐνώπιον κυρίου· ἁμαρτία ἐστίν.
interlinia PL: i położy — rękę na — głowie — kozła i zabiją go w miejscu gdzie zabijają — całopalenia przed Panem grzech jest
I kapłan palcem położy nieco krwi ofiary za grzech na rogach ołtarza całopaleń· a całą jego krew wyleje przy podstawie ołtarza całopaleń. (Kpl_4_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ τῆς ἁμαρτίας τῷ δακτύλῳ ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων· καὶ τὸ πᾶν αἷμα αὐτοῦ ἐκχεεῖ παρὰ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων.
interlinia PL: i nałoży — kapłan z — krwi — — grzechu — palcem na — rogi — ołtarza — całopaleń i — całą krew jego wyleje od — podstawy — ołtarza — całopaleń
I położy rękę na głowie swojej ofiary za grzech, i zabiją kozę za grzech w miejscu, gdzie zabijają całopalenia. (Kpl_4_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ ἁμαρτήματος αὐτοῦ, καὶ σφάξουσιν τὴν χίμαιραν τὴν τῆς ἁμαρτίας ἐν τόπῳ, οὗ σφάζουσιν τὰ ὁλοκαυτώματα.
interlinia PL: i położy — rękę na — głowę — grzechu jego i zabiją — kozę — — grzechu w miejscu gdzie zabijają — całopalenia
I kapłan weźmie palcem nieco jej krwi i położy na rogach ołtarza całopaleń· a całą jej krew wyleje przy podstawie ołtarza. (Kpl_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῆς τῷ δακτύλῳ καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων· καὶ πᾶν τὸ αἷμα αὐτῆς ἐκχεεῖ παρὰ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου.
interlinia PL: i weźmie — kapłan z — krwi jej — palcem i nałoży na — rogi — ołtarza — całopaleń i całą — krew jej wyleje przy — podstawie — ołtarza
I położy rękę na głowie ofiary za grzech, i zabiją ją w miejscu, gdzie zabijają całopalenia. (Kpl_4_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ τῆς ἁμαρτίας, καὶ σφάξουσιν αὐτὸ ἐν τόπῳ, οὗ σφάζουσιν τὰ ὁλοκαυτώματα.
interlinia PL: i położy — rękę na — głowę — — grzechu i zabiją ją w miejscu gdzie zabijają — całopalenia
I kapłan, wziąwszy palcem nieco krwi ofiary za grzech, położy na rogach ołtarza całopalenia· a całą jej krew wyleje przy podstawie ołtarza całopalenia. (Kpl_4_34 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ τῆς ἁμαρτίας τῷ δακτύλῳ ἐπιθήσει ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τῆς ὁλοκαυτώσεως· καὶ πᾶν αὐτοῦ τὸ αἷμα ἐκχεεῖ παρὰ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου τῆς ὁλοκαυτώσεως.
interlinia PL: i wziąwszy — kapłan z — krwi — — grzechu — palcem nałoży na — rogi — ołtarza — całopalenia i całą jej — krew wyleje przy — podstawie — ołtarza — całopalenia
I usunie cały jej tłuszcz, tak jak usuwa się tłuszcz owcy z ofiary zbawienia, i kapłan położy go na ołtarzu, na całopaleniu Pana. I kapłan dokona za niego przebłagania za grzech, którym zgrzeszył, a zostanie mu odpuszczony. (Kpl_4_35 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν αὐτοῦ τὸ στέαρ περιελεῖ, ὃν τρόπον περιαιρεῖται στέαρ προβάτου ἐκ τῆς θυσίας τοῦ σωτηρίου, καὶ ἐπιθήσει αὐτὸ ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τὸ ὁλοκαύτωμα κυρίου. καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ἁμαρτίας, ἧς ἥμαρτεν, καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ.
interlinia PL: i cały jej — tłuszcz oddzieli który sposób jest oddzielany tłuszcz owcy z — ofiary — pokoju i nałoży go — kapłan na — ołtarz na — całopalenie Pana i przebłaga za niego — kapłan za — grzech który zgrzeszył i zostanie odpuszczone mu
Jeśli zaś jego ręka nie znajdzie pary synogarlic ani dwóch młodych gołębi, przyniesie jako swój dar za to, czym zgrzeszył, dziesiątą część efy mąki pszennej jako ofiarę za grzech· nie wyleje na nią oliwy ani nie położy na niej kadzidła, ponieważ jest to ofiara za grzech· (Kpl_5_11 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μὴ εὑρίσκῃ αὐτοῦ ἡ χεὶρ ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν, καὶ οἴσει τὸ δῶρον αὐτοῦ περὶ οὗ ἥμαρτεν, τὸ δέκατον τοῦ οιφι σεμίδαλιν περὶ ἁμαρτίας· οὐκ ἐπιχεεῖ ἐπ’ αὐτὸ ἔλαιον οὐδὲ ἐπιθήσει ἐπ’ αὐτὸ λίβανον, ὅτι περὶ ἁμαρτίας ἐστίν·
interlinia PL: jeśli zaś nie znajdzie jego — ręka pary turkawki lub dwa pisklęta gołębi i przyniesie — dar jego za który zgrzeszył — jedną dziesiątą — efy najczystszej mąki za grzech nie poleje na nią oliwy ani położy na nią kadzidła gdyż za grzech jest
i przyniesie ją do kapłana. A kapłan, nabrawszy z niej pełną garść, położy jej pamiątkę na ołtarzu całopaleń dla Pana· jest to ofiara za grzech. (Kpl_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ οἴσει αὐτὸ πρὸς τὸν ἱερέα. καὶ δραξάμενος ὁ ἱερεὺς ἀπ’ αὐτῆς πλήρη τὴν δράκα, τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἐπιθήσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων κυρίῳ· ἁμαρτία ἐστίν.
interlinia PL: i przyniesie to do — kapłana i ujmując — kapłan z niej pełną — garść — pamiątki z położy na — ołtarz — całopaleń Panu grzechem jest
A ogień na ołtarzu będzie się na nim palił i nie zgaśnie; kapłan rano zapali na nim drewna, ułoży na nim całopalenie i położy na nim tłuszcz ofiary zbawienia· (Kpl_6_5 tłum. AI)
greka: καὶ πῦρ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καυθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ καὶ οὐ σβεσθήσεται, καὶ καύσει ὁ ἱερεὺς ἐπ’ αὐτὸ ξύλα τὸ πρωῒ καὶ στοιβάσει ἐπ’ αὐτοῦ τὴν ὁλοκαύτωσιν καὶ ἐπιθήσει ἐπ’ αὐτὸ τὸ στέαρ τοῦ σωτηρίου·
interlinia PL: i ogień na — ołtarzu będzie się palił z niego i nie zgaśnie i spali — kapłan na nim drewno — rano i ułoży na nim — całopalenie i położy na nim — tłuszcz — ofiar pojednania
Jego własne ręce przyniosą dary spalane Panu· tłuszcz, który jest na mostku, i płat wątroby przyniesie, aby położyć je jako dar przed Panem. (Kpl_7_30 tłum. AI)
greka: αἱ χεῖρες αὐτοῦ προσοίσουσιν τὰ καρπώματα κυρίῳ· τὸ στέαρ τὸ ἐπὶ τοῦ στηθυνίου καὶ τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος, προσοίσει αὐτὰ ὥστε ἐπιθεῖναι δόμα ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: — ręce jego przyniosą — dary ofiarne Panu — tłuszcz — na — piersi i — płat — wątroby przyniesie je aby złożyć dar przed Panem
i włożył na niego tunikę, i opasał go pasem, i włożył na niego spodnią szatę, i położył na nim naramiennik, i opasał go zgodnie z wykonaniem naramiennika, i spiął go nim· (Kpl_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέδυσεν αὐτὸν τὸν χιτῶνα καὶ ἔζωσεν αὐτὸν τὴν ζώνην καὶ ἐνέδυσεν αὐτὸν τὸν ὑποδύτην καὶ ἐπέθηκεν ἐπ’ αὐτὸν τὴν ἐπωμίδα καὶ συνέζωσεν αὐτὸν κατὰ τὴν ποίησιν τῆς ἐπωμίδος καὶ συνέσφιγξεν αὐτὸν ἐν αὐτῇ·
interlinia PL: i ubrał go — tunikę i przepasał go — pasem i ubrał go — spodnią—szatę i włożył na niego — naramiennik i przepasał go według — wykonania — naramiennika i spiął go w nim
i położył na nim napierśnik, i położył na napierśniku Objawienie i Prawdę· (Kpl_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν ἐπ’ αὐτὴν τὸ λογεῖον καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ λογεῖον τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν·
interlinia PL: i włożył na nim — napierśnik i włożył do — napierśnika — objawienie i — prawdę
i położył mitrę na jego głowie, i położył na mitrze przed jego twarzą złotą płytkę, uświęconą Świętość, tak jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Kpl_8_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν τὴν μίτραν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν μίτραν κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ τὸ πέταλον τὸ χρυσοῦν τὸ καθηγιασμένον ἅγιον, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i włożył — zawój na — głowę jego i umieścił na — zawoju od przodu jego — blaszkę — złotą — poświęconą świętą który sposób nakazał Pan — Mojżeszowi
I Mojżesz przyprowadził cielca za grzech, a Aaron i jego synowie położyli ręce na głowie cielca za grzech. (Kpl_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγεν Μωϋσῆς τὸν μόσχον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἐπέθηκεν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόσχου τοῦ τῆς ἁμαρτίας.
interlinia PL: i przyprowadził Mojżesz — cielca — za — grzech i położyli Aaron i — synowie jego — ręce na — głowę — cielca — — grzechu
I zabił go, a Mojżesz wziął nieco krwi i palcem położył na rogach ołtarza dokoła, i oczyścił ołtarz· a krew wylał u podstawy ołtarza i uświęcił go, aby dokonywać na nim przebłagania. (Kpl_8_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσφαξεν αὐτὸν καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου κύκλῳ τῷ δακτύλῳ καὶ ἐκαθάρισεν τὸ θυσιαστήριον· καὶ τὸ αἷμα ἐξέχεεν ἐπὶ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἡγίασεν αὐτὸ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἐπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i zabił go i wziął Mojżesz z — krwi i nałożył na — rogi — ołtarza dookoła — palcem i oczyścił — ołtarz i — krew wylał u — podstawy — ołtarza i poświęcił go — dla dokonania przebłagania na nim
I Mojżesz przyprowadził barana na całopalenie, a Aaron i jego synowie położyli swoje ręce na głowie barana. (Kpl_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγεν Μωϋσῆς τὸν κριὸν τὸν εἰς ὁλοκαύτωμα, καὶ ἐπέθηκεν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ κριοῦ.
interlinia PL: i przyprowadził Mojżesz — barana — na całopalenie i położył Aaron i — synowie jego — ręce ich na — głowę — barana
I Mojżesz przyprowadził drugiego barana, barana poświęcenia· a Aaron i jego synowie położyli swoje ręce na głowie barana. (Kpl_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγεν Μωϋσῆς τὸν κριὸν τὸν δεύτερον, κριὸν τελειώσεως· καὶ ἐπέθηκεν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ κριοῦ.
interlinia PL: i przyprowadził Mojżesz — barana — drugiego barana dopełnienia i położył Aaron i — synowie jego — ręce ich na — głowę — barana
I zabił go, a Mojżesz wziął nieco jego krwi i położył na płatku prawego ucha Aarona, i na końcu prawej ręki, i na końcu prawej nogi. (Kpl_8_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσφαξεν αὐτὸν καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς Ααρων τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ.
interlinia PL: i zabił go i wziął Mojżesz z — krwi jego i nałożył na — płatek—ucha — ucha Aarona — prawego i na — kciuk — ręki — prawej i na — palec—duży — nogi — prawej
I Mojżesz przyprowadził synów Aarona, i Mojżesz położył nieco krwi na płatkach ich prawych uszu, i na końcach ich prawych rąk, i na końcach ich prawych nóg, i Mojżesz wylał krew dokoła na ołtarz. (Kpl_8_24 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγεν Μωϋσῆς τοὺς υἱοὺς Ααρων, καὶ ἐπέθηκεν Μωϋσῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος ἐπὶ τοὺς λοβοὺς τῶν ὤτων τῶν δεξιῶν καὶ ἐπὶ τὰ ἄκρα τῶν χειρῶν αὐτῶν τῶν δεξιῶν καὶ ἐπὶ τὰ ἄκρα τῶν ποδῶν αὐτῶν τῶν δεξιῶν, καὶ προσέχεεν Μωϋσῆς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.
interlinia PL: i przyprowadził Mojżesz — synów Aarona i nałożył Mojżesz z — krwi na — płatki—uszu — uszu — prawych i na — kciuki — rąk ich — prawych i na — palce—duże — nóg ich — prawych i wylał Mojżesz — krew na — ołtarz dookoła
i z kosza poświęcenia, który był przed Panem, wziął jeden chleb przaśny, jeden chleb z oliwą i jeden placek, i położył je na tłuszczu i prawej łopatce· (Kpl_8_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τοῦ κανοῦ τῆς τελειώσεως τοῦ ὄντος ἔναντι κυρίου ἔλαβεν ἄρτον ἕνα ἄζυμον καὶ ἄρτον ἐξ ἐλαίου ἕνα καὶ λάγανον ἓν καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ στέαρ καὶ τὸν βραχίονα τὸν δεξιόν·
interlinia PL: i z — kosza — dopełnienia — będącego przed Panem wziął chleb jeden przaśny i chleb z oliwy jeden i placek jeden i położył na — tłuszcz i — ramię — prawe
i położył wszystko na rękach Aarona i na rękach jego synów, i złożył to jako daninę przed Panem. (Kpl_8_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν ἅπαντα ἐπὶ τὰς χεῖρας Ααρων καὶ ἐπὶ τὰς χεῖρας τῶν υἱῶν αὐτοῦ καὶ ἀνήνεγκεν αὐτὰ ἀφαίρεμα ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i położył wszystko na — ręce Aarona i na — ręce — synów jego i wzniósł je jako—ofiarę—wzniesienia przed Panem
a synowie Aarona przynieśli mu krew, i zanurzył palec we krwi, i położył na rogach ołtarza, a krew wylał u podstawy ołtarza· (Kpl_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ προσήνεγκαν οἱ υἱοὶ Ααρων τὸ αἷμα πρὸς αὐτόν, καὶ ἔβαψεν τὸν δάκτυλον εἰς τὸ αἷμα καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τὸ αἷμα ἐξέχεεν ἐπὶ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου·
interlinia PL: i podali — synowie Aarona — krew do niego i zanurzył — palec w — krwi i nałożył na — rogi — ołtarza i — krew wylał u — podstawy — ołtarza
i przynieśli mu całopalenie częściami, wraz z głową, a on położył je na ołtarzu· (Kpl_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ὁλοκαύτωμα προσήνεγκαν αὐτῷ κατὰ μέλη, αὐτὰ καὶ τὴν κεφαλήν, καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον·
interlinia PL: i — całopalenie przynieśli mu po częściach je i — głowę i położył na — ołtarzu
i obmył brzuch oraz nogi wodą, i położył je na całopaleniu na ołtarzu. (Kpl_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπλυνεν τὴν κοιλίαν καὶ τοὺς πόδας ὕδατι καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ ὁλοκαύτωμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.
interlinia PL: i umył — wnętrzności i — nogi wodą i położył na — całopalenie na — ołtarzu
I przyniósł ofiarę, i napełnił z niej ręce, i położył na ołtarzu oprócz porannego całopalenia. (Kpl_9_17 tłum. AI)
greka: καὶ προσήνεγκεν τὴν θυσίαν καὶ ἔπλησεν τὰς χεῖρας ἀπ’ αὐτῆς καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον χωρὶς τοῦ ὁλοκαυτώματος τοῦ πρωινοῦ.
interlinia PL: i przyniósł — ofiarę i napełnił — ręce z niej i położył na — ołtarzu oprócz — całopalenia — porannego
i położył tłuszcze na mostkach, i złożyli tłuszcze na ołtarzu. (Kpl_9_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν τὰ στέατα ἐπὶ τὰ στηθύνια, καὶ ἀνήνεγκαν τὰ στέατα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.
interlinia PL: i położył — tłuszcze na — piersiach i spalili — tłuszcze na — ołtarzu
A dwaj synowie Aarona, Nadab i Abiud, wziąwszy każdy swoją kadzielnicę, położyli na niej ogień i nasypali na niego kadzidła, i przynieśli przed Pana obcy ogień, którego Pan im nie nakazał. (Kpl_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ λαβόντες οἱ δύο υἱοὶ Ααρων Ναδαβ καὶ Αβιουδ ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὸ πῦρ καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα καὶ προσήνεγκαν ἔναντι κυρίου πῦρ ἀλλότριον, ὃ οὐ προσέταξεν κύριος αὐτοῖς.
interlinia PL: i wziąwszy — dwaj synowie Aarona Nadab i Abihu każdy — kadzielnicę swoją położyli na niej ogień i położyli na nim kadzidło i przynieśli przed PANA ogień obcy którego nie nakazał PAN im
I kapłan weźmie nieco krwi ofiary za przewinienie, i kapłan położy na płatku prawego ucha oczyszczanego, na końcu jego prawej ręki i na końcu jego prawej nogi. (Kpl_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας, καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ.
interlinia PL: i weźmie — kapłan z — krwi — — ofiary za przewinienie i nałoży — kapłan na — płatek — ucha — oczyszczanego — prawego i na — kciuk — ręki — prawej i na — duży palec — nogi — prawej
a pozostałą oliwę, która jest na dłoni, kapłan położy na płatku prawego ucha oczyszczanego, na końcu jego prawej ręki i na końcu jego prawej nogi, na miejscu krwi ofiary za przewinienie· (Kpl_14_17 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ καταλειφθὲν ἔλαιον τὸ ὂν ἐν τῇ χειρὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας·
interlinia PL: — zaś pozostałą oliwę — będącą w — dłoni nałoży — kapłan na — płatek — ucha — oczyszczanego — prawego i na — kciuk — ręki — prawej i na — duży palec — nogi — prawej na — miejsce — krwi — — ofiary za przewinienie
a pozostałą oliwę, która jest na dłoni kapłana, kapłan położy na głowie oczyszczonego, i kapłan dokona za niego przebłagania przed Panem. (Kpl_14_18 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ καταλειφθὲν ἔλαιον τὸ ἐπὶ τῆς χειρὸς τοῦ ἱερέως ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καθαρισθέντος, καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: — zaś pozostałą oliwę — na — dłoni — kapłana nałoży — kapłan na — głowę — oczyszczonego i dokona przebłagania za niego — kapłan przed Panem
I kapłan, wziąwszy jagnię za przewinienie i kotylę oliwy, położy je jako dar położenia przed Panem. (Kpl_14_24 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ὁ ἱερεὺς τὸν ἀμνὸν τῆς πλημμελείας καὶ τὴν κοτύλην τοῦ ἐλαίου ἐπιθήσει αὐτὰ ἐπίθεμα ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i wziąwszy — kapłan — baranka — ofiary za przewinienie i — kubek — oliwy położy je jako dar wyodrębniony przed Panem
I zabije jagnię za przewinienie, a kapłan weźmie nieco krwi ofiary za przewinienie i położy na płatku prawego ucha oczyszczanego, na końcu jego prawej ręki i na końcu jego prawej nogi. (Kpl_14_25 tłum. AI)
greka: καὶ σφάξει τὸν ἀμνὸν τῆς πλημμελείας καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ.
interlinia PL: i zabije — baranka — ofiary za przewinienie i weźmie — kapłan z — krwi — — ofiary za przewinienie i nałoży na — płatek — ucha — oczyszczanego — prawego i na — kciuk — ręki — prawej i na — duży palec — nogi — prawej
i kapłan położy nieco oliwy, która jest na jego dłoni, na płatku prawego ucha oczyszczanego, na końcu jego prawej ręki i na końcu jego prawej nogi, na miejscu krwi ofiary za przewinienie· (Kpl_14_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τοῦ ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς αὐτοῦ τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς αὐτοῦ τοῦ δεξιοῦ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας·
interlinia PL: i położy — kapłan z — oleju — na — ręki jego na — płatek_ucha — ucha — oczyszczanego — prawego i na — koniuszek — ręki jego — prawej i na — koniuszek — stopy jego — prawego na — miejsce — krwi — — grzechu
a pozostałą oliwę, która jest na dłoni kapłana, położy na głowie oczyszczonego, i kapłan dokona za niego przebłagania przed Panem. (Kpl_14_29 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ καταλειφθὲν ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τὸ ὂν ἐπὶ τῆς χειρὸς τοῦ ἱερέως ἐπιθήσει ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καθαρισθέντος, καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: — zaś pozostałe z — oleju — będące na — ręki — kapłana położy na — głowę — oczyszczonego i dokona_przebłagania za niego — kapłan przed Panem
i Aaron położy na dwa kozły losy: jeden los dla Pana i jeden los dla odpędzanego. (Kpl_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει Ααρων ἐπὶ τοὺς δύο χιμάρους κλῆρον ἕνα τῷ κυρίῳ καὶ κλῆρον ἕνα τῷ ἀποπομπαίῳ.
interlinia PL: i nałoży Aaron na — dwa kozły los jeden — Panu i los jeden — do_wypuszczenia
i położy kadzidło na ogniu przed Panem· a obłok kadzidła zakryje przebłagalnię, która jest nad Świadectwami, i nie umrze. (Kpl_16_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὸ θυμίαμα ἐπὶ τὸ πῦρ ἔναντι κυρίου· καὶ καλύψει ἡ ἀτμὶς τοῦ θυμιάματος τὸ ἱλαστήριον τὸ ἐπὶ τῶν μαρτυρίων, καὶ οὐκ ἀποθανεῖται.
interlinia PL: i położy — kadzidło na — ogniu przed Panem i okryje — obłok — kadzidła — przebłagalnię — na — świadectwach i nie umrze
I wyjdzie do ołtarza, który jest przed Panem, i dokona na nim przebłagania· i weźmie z krwi cielca i z krwi kozła, i położy na rogach ołtarza dokoła, (Kpl_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξελεύσεται ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ ὂν ἀπέναντι κυρίου καὶ ἐξιλάσεται ἐπ’ αὐτοῦ· καὶ λήμψεται ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ μόσχου καὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ χιμάρου καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου κύκλῳ
interlinia PL: i wyjdzie do — ołtarza — będącego przed Panem i dokona przebłagania za niego i weźmie z — krwi — cielca i z — krwi — kozła i nałoży na — rogi — ołtarza wokoło
I Aaron położy swoje ręce na głowie żywego kozła, i wyzna nad nim wszystkie nieprawości synów Izraela i wszystkie ich niesprawiedliwości, i wszystkie ich grzechy, i położy je na głowie żywego kozła, i wyśle go ręką przygotowanego człowieka na pustynię· (Kpl_16_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει Ααρων τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ χιμάρου τοῦ ζῶντος καὶ ἐξαγορεύσει ἐπ’ αὐτοῦ πάσας τὰς ἀνομίας τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ πάσας τὰς ἀδικίας αὐτῶν καὶ πάσας τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν καὶ ἐπιθήσει αὐτὰς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ χιμάρου τοῦ ζῶντος καὶ ἐξαποστελεῖ ἐν χειρὶ ἀνθρώπου ἑτοίμου εἰς τὴν ἔρημον·
interlinia PL: i położy Aaron — ręce swoje na — głowę — kozła — żywego i wyzna nad nim wszystkie — nieprawości — synów Izraela i wszystkie — winy ich, i wszystkie — grzechy ich, i złoży je na — głowie — kozła — żywego, i wypuści przez rękę człowieka wyznaczonego na — pustynię.
i kapłan położy je razem z chlebami pierwocin jako dar położenia przed Panem, razem z dwoma jagniętami· będą święte dla Pana; będą należeć do kapłana, który Mu je składa. (Kpl_23_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει αὐτὰ ὁ ἱερεὺς μετὰ τῶν ἄρτων τοῦ πρωτογενήματος ἐπίθεμα ἔναντι κυρίου μετὰ τῶν δύο ἀμνῶν· ἅγια ἔσονται τῷ κυρίῳ, τῷ ἱερεῖ τῷ προσφέροντι αὐτὰ αὐτῷ ἔσται.
interlinia PL: i nałoży je — kapłan z — chlebami — pierwocin jako_dar_kołysany przed Panem z — dwoma barankami święte będą dla Pana dla kapłana który ofiaruje je jemu będzie
i położycie je w dwóch stosach, po sześć chlebów w jednym stosie, na czystym stole przed Panem. (Kpl_24_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσετε αὐτοὺς δύο θέματα, ἓξ ἄρτους τὸ ἓν θέμα, ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὴν καθαρὰν ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i położycie je dwa stosy sześć chlebów — jeden stos na — stole — czystym przed Panem
I położycie na stosie czyste kadzidło i sól, i będą one przy chlebach jako pamiątka położona przed Panem. (Kpl_24_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσετε ἐπὶ τὸ θέμα λίβανον καθαρὸν καὶ ἅλα, καὶ ἔσονται εἰς ἄρτους εἰς ἀνάμνησιν προκείμενα τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i położycie na — stosie kadzidło czyste i sól i będą na chleby na pamiątkę wyłożone — Panu
„Wyprowadź tego, który przeklął, poza obóz, i wszyscy, którzy słyszeli, położą swoje ręce na jego głowie, i całe zgromadzenie ukamienuje go. (Kpl_24_14 tłum. AI)
greka: Ἐξάγαγε τὸν καταρασάμενον ἔξω τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἐπιθήσουσιν πάντες οἱ ἀκούσαντες τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ λιθοβολήσουσιν αὐτὸν πᾶσα ἡ συναγωγή.
interlinia PL: wyprowadź — złorzeczącego poza — obóz i położą wszyscy — słyszący — ręce ich na — głowę jego i ukamienuje go całe — zgromadzenie
i położą na niej hiacyntowe okrycie ze skóry, a od góry narzucą na nią całą hiacyntową tkaninę i przełożą drążki. (Lb_4_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπ’ αὐτὸ κατακάλυμμα δέρμα ὑακίνθινον καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον ὅλον ὑακίνθινον ἄνωθεν καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς.
interlinia PL: i położą na niej okrycie ze skóry hiacyntowej i nałożą na nią szatę całą hiacyntową z wierzchu, i wsuną — drążki.
i włożą go oraz wszystkie jego sprzęty do hiacyntowego skórzanego okrycia, i położą go na drążkach. (Lb_4_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμβαλοῦσιν αὐτὴν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς εἰς κάλυμμα δερμάτινον ὑακίνθινον καὶ ἐπιθήσουσιν αὐτὴν ἐπ’ ἀναφορέων.
interlinia PL: i włożą ją i wszystkie — naczynia jej do nakrycia skórzanego hiacyntowego i nałożą ją na drążki
I wezmą wszystkie sprzęty służebne, którymi posługują w miejscach świętych, i włożą je w hiacyntową tkaninę, i przykryją je hiacyntowym skórzanym okryciem, i położą na drążkach. (Lb_4_12 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψονται πάντα τὰ σκεύη τὰ λειτουργικά, ὅσα λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς ἐν τοῖς ἁγίοις, καὶ ἐμβαλοῦσιν εἰς ἱμάτιον ὑακίνθινον καὶ καλύψουσιν αὐτὰ καλύμματι δερματίνῳ ὑακινθίνῳ καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ ἀναφορεῖς.
interlinia PL: i wezmą wszystkie — naczynia — służebne którymi służą przy nich w — świętych rzeczach i włożą do szaty hiacyntowej i okryją je nakryciem skórzanym hiacyntowym i nałożą na drążki
I położy pokrywę na ołtarzu, a na niego narzucą całopurpurową tkaninę, (Lb_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν καλυπτῆρα ἐπιθήσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ ἐπικαλύψουσιν ἐπ’ αὐτὸ ἱμάτιον ὁλοπόρφυρον
interlinia PL: i — pokrywę nałoży na — ołtarz i okryją — go szatą całą purpurową
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
