NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono189
GNT61
LXX66
BT62
Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem. Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go: Odpraw ją, bo krzyczy za nami! (Mt15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτουν αὐτὸν λέγοντες, Ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν.
interlinia PL: — zaś nie odpowiedział jej słowa. I podszedłszy, — uczniowie Jego prosili Go, mówiąc: Odpraw ją, bo woła za nami.
Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swoich uczniów: Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego? (Mt16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων, Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Przyszedłszy zaś — Jezus w — okolice Cezarei — Filipa, pytał — uczniów swoich, mówiąc: Kim mówią — ludzie, [że] jest — Syn — Człowieka?
Odpowiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o dobro? Jeden tylko jest Dobry. A jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania. (Mt19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός. εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, τήρησον τὰς ἐντολάς.
interlinia PL: — zaś powiedział mu: Dlaczego Mnie pytasz o — dobro? Jeden jest — Dobry. Jeśli zaś chcesz do — życia wejść, zachowaj — przykazania.
Jezus im odpowiedział: Ja też zadam wam jedno pytanie jeśli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mt21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zapytam was i Ja o sprawę jedną, którą jeśli powiecie Mi, i Ja wam powiem, w jakiej władzy to czynię.
A gdy był sam, pytali Go ci, którzy przy Nim byli, razem z Dwunastoma, o przypowieść. (Mk4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε ἐγένετο κατὰ μόνας, ἠρώτων αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν σὺν τοῖς δώδεκα τὰς παραβολάς.
interlinia PL: I kiedy znalazł się na osobności, pytali Go ci wokół Niego, wraz z — Dwunastoma, [o] przypowieści.
Kobieta ta była Greczynką, Syrofenicjanką z pochodzenia, i prosiła Go, aby wyrzucił demona z jej córki. (Mk7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ γυνὴ ἦν Ἑλληνίς, Συροφοινίκισσα τῷ γένει· καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: — Zaś kobieta była Greczynką, Syrofenicjanką — z pochodzenia i prosiła Go, aby — demona wyrzucił z — córki jej.
Zapytał ich: Ile macie chlebów? Odpowiedzieli: Siedem. (Mk8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτα αὐτούς, Πόσους ἔχετε ἄρτους οἱ δὲ εἶπαν, Ἑπτά.
interlinia PL: I pytał ich: Ile macie chlebów? Oni zaś powiedzieli: Siedem.
Po opuszczeniu synagogi przyszedł do domu Szymona. A wysoka gorączka trawiła teściową Szymona. I prosili Go za nią. (Lk4_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναστὰς δὲ ἀπὸ τῆς συναγωγῆς εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος. πενθερὰ δὲ τοῦ Σίμωνος ἦν συνεχομένη πυρετῷ μεγάλῳ, καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν περὶ αὐτῆς.
interlinia PL: Powstawszy zaś z — synagogi, wszedł do — domu Szymona. Teściowa zaś — Szymona była trawiona gorączką wielką, i prosili Go za nią.
Wszedłszy do jednej łodzi, która należała do Szymona, poprosił go, żeby nieco odbił od brzegu. Potem usiadł i z łodzi nauczał tłumy. (Lk5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον, καθίσας δὲ ἐκ τοῦ πλοίου ἐδίδασκεν τοὺς ὄχλους.
interlinia PL: Wszedłszy zaś do jednej z łodzi, która była Szymona, poprosił go, od — lądu odbić nieco. Usiadłszy zaś, z — łodzi nauczał — tłumy.
Skoro setnik posłyszał o Jezusie, wysłał do Niego starszyznę żydowską z prośbą, żeby przyszedł i uzdrowił mu sługę. (Lk7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὐτοῦ.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś o — Jezusie, posłał do Niego starszych — Żydów, prosząc Go, aby przyszedłszy, uratował — sługę jego.
Jeden z faryzeuszów zaprosił Go do siebie na posiłek. Wszedł więc do domu faryzeusza i zajął miejsce za stołem. (Lk7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων ἵνα φάγῃ μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου κατεκλίθη.
interlinia PL: Prosił zaś pewien Go z faryzeuszów, aby zjadł z nim. I wszedłszy do — domu — faryzeusza, zajął miejsce [przy stole].
Wtedy cała ludność okoliczna Gergezeńczyków prosiła Go, żeby odszedł od nich, ponieważ wielkim strachem byli przejęci. On więc wsiadł do łodzi i odpłynął z powrotem. (Lk8_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησεν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς περιχώρου τῶν Γερασηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι φόβῳ μεγάλῳ συνείχοντο· αὐτὸς δὲ ἐμβὰς εἰς πλοῖον ὑπέστρεψεν.
interlinia PL: I poprosiło Go całe — mnóstwo — okolicy — Gerazeńczyków, aby odszedł od nich, ponieważ lękiem wielkim byli ogarnięci. On zaś, wszedłszy do łodzi, powrócił.
Lecz oni nie rozumieli tego powiedzenia było ono zakryte przed nimi, tak że go nie pojęli, a bali się zapytać Go o nie. (Lk9_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα τοῦτο, καὶ ἦν παρακεκαλυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν ἵνα μὴ αἴσθωνται αὐτό, καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐτὸν περὶ τοῦ ῥήματος τούτου.
interlinia PL: Oni zaś nie rozumieli — słowa tego, i było zakryte przed nimi, aby nie pojęli go, i bali się zapytać Go o — słowo to.
Gdy jeszcze mówił, zaprosił Go pewien faryzeusz do siebie na obiad. Poszedł więc i zajął miejsce za stołem. (Lk11_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι ἐρωτᾷ αὐτὸν Φαρισαῖος ὅπως ἀριστήσῃ παρ᾿ αὐτῷ· εἰσελθὼν δὲ ἀνέπεσεν.
interlinia PL: Podczas zaś — mówienia [przez Niego], zaprasza Go faryzeusz, aby zjadł obiad u niego wszedłszy zaś, położył się [przy stole].
Wtedy zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać. Pierwszy kazał mu powiedzieć: Kupiłem pole, muszę wyjść, aby je obejrzeć proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς πάντες παραιτεῖσθαι. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I zaczęli — jednomyślnie wszyscy wymawiać się. Ten pierwszy powiedział mu: Pole kupiłem i mam konieczność, wyszedłszy, zobaczyć je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Drugi powiedział: Kupiłem pięć par wołów i idę je wypróbować proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερος εἶπεν, Ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I inny powiedział: Par wołów kupiłem pięć i idę wypróbować je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Jeśli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. (Lk14_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ μή γε, ἔτι αὐτοῦ πόρρω ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.
interlinia PL: Jeśli zaś nie, — jeszcze gdy on daleko jest, poselstwo wysławszy, prosi o — pokój.
Tamten powiedział: Proszę cię więc, ojcze, poślij go do domu mojego ojca. (Lk16_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ, Ἐρωτῶ σε οὖν, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου,
interlinia PL: Powiedział zaś: Proszę cię więc, ojcze, aby posłał go do — domu — ojca mojego,
A jeśli ktoś was zapyta: „Dlaczego odwiązujecie?”, tak powiecie: „Pan go potrzebuje”. (Lk19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ, Διὰ τί λύετε οὕτως ἐρεῖτε ὅτι Ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει.
interlinia PL: I jeśli ktoś was zapyta: Z powodu czego odwiązujecie? Tak powiecie, że: — Pan go potrzebę ma.
Odpowiadając, powiedział do nich: „Zapytam was i Ja o jedną rzecz; powiedzcie Mi: (Lk20_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον, καὶ εἴπατέ μοι·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, powiedział do nich: Zapytam was i Ja o słowo, i powiedzcie Mi:
I jeśli was zapytam, nie dacie Mi odpowiedzi. (Lk22_68 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ἐρωτήσω οὐ μὴ ἀποκριθῆτε.
interlinia PL: jeśli zaś zapytam, nie [z pewnością] odpowiecie.
Piłat zapytał Go: Czy Ty jesteś Królem żydowskim? Jezus odpowiedział mu: Tak, Ja Nim jestem. (Lk23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἠρώτησεν αὐτὸν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — Zaś Piłat zapytał Go, mówiąc: Ty jesteś — Królem — Żydów? On zaś, odpowiadając, mu powiedział: Ty mówisz.
Takie jest świadectwo Jana. Gdy Żydzi wysłali do niego z Jerozolimy kapłanów i lewitów z zapytaniem: Kto ty jesteś?, (J1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν [πρὸς αὐτὸν] οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευίτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν, Σὺ τίς εἶ
interlinia PL: I to jest — świadectwo — Jana, gdy wysłali [do niego] — Żydzi z Jerozolimy kapłanów i Lewitów, aby zapytali go: Ty kim jesteś?
Zapytali go: Cóż zatem? Czy jesteś Eliaszem? Odpowiedział: Nie jestem. Czy ty jesteś prorokiem? Odpowiedział: Nie! (J1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, Τί οὖν Σύ Ἠλίας εἶ καὶ λέγει, Οὐκ εἰμί. Ὁ προφήτης εἶ σύ καὶ ἀπεκρίθη, Οὔ.
interlinia PL: I zapytali go: Kim więc [jesteś]? Ty Eliaszem jesteś? I mówi: Nie jestem. — Prorokiem jesteś ty? I odpowiedział: Nie.
I zadawali mu pytania, mówiąc do niego: Czemu zatem chrzcisz, skoro nie jesteś ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem? (J1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Τί οὖν βαπτίζεις εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστὸς οὐδὲ Ἠλίας οὐδὲ ὁ προφήτης
interlinia PL: I zapytali go i powiedzieli mu: Dlaczego więc chrzcisz, jeśli ty nie jesteś — Chrystusem ani Eliaszem, ani — Prorokiem?
Tymczasem prosili Go uczniowie, mówiąc: Rabbi, jedz! (J4_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες, Ῥαββί, φάγε.
interlinia PL: W — międzyczasie prosili Go — uczniowie, mówiąc: Rabbi, jedz.
Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich pozostał. Pozostał tam zatem dwa dni. (J4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς οὖν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾿ αὐτοῖς· καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας.
interlinia PL: Gdy więc przyszli do Niego — Samarytanie, prosili Go pozostać u nich i pozostał tam dwa dni.
Usłyszawszy, że Jezus przybył z Judei do Galilei, udał się do Niego z prośbą, aby przyszedł i uzdrowił jego syna: był on bowiem już umierający. (J4_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἀπῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ ἠρώτα ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν, ἤμελλεν γὰρ ἀποθνῄσκειν.
interlinia PL: ten, usłyszawszy, że Jezus przybył z — Judei do — Galilei, odszedł do Niego i prosił, aby zszedł i uzdrowił jego — syna, miał bowiem umrzeć.
Pytali go więc: Cóż to za człowiek ci powiedział: Weź i chodź? (J5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠρώτησαν αὐτόν, Τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπών σοι, Ἆρον καὶ περιπάτει
interlinia PL: Zapytali go: Kim jest — człowiek, ten, który powiedział ci: Weź i chodź?
A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i powiedział do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień. (J8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν, ἀνέκυψεν καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος ἐπ᾿ αὐτὴν βαλέτω λίθον·
interlinia PL: Gdy zaś nie przestawali pytać Go, wyprostował się i powiedział im: Ten bezgrzeszny spośród was pierwszy na nią niech rzuci kamień.
Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomym — on czy jego rodzice? (J9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, Ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ
interlinia PL: I zapytali Go — uczniowie Jego, mówiąc: Rabbi, kto zgrzeszył, ten czy — rodzice jego, że niewidomym się urodził?
I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę. (J9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
interlinia PL: Ponownie więc pytali go także — faryzeusze, jak przejrzał. On zaś powiedział im: Błoto położył mi na — oczy, i obmyłem się, i widzę.
i wypytywali się ich w słowach: Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomym urodził? W jaki to sposób teraz widzi? (J9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη πῶς οὖν βλέπει ἄρτι
interlinia PL: i zapytali ich, mówiąc: Czy ten jest — synem waszym, o którym wy mówicie, że niewidomym się urodził? Jak więc widzi teraz?
Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi, nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech mówi za siebie. (J9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.
interlinia PL: jak zaś teraz widzi, nie wiemy, ani kto otworzył jego — oczy, my nie wiemy jego zapytajcie, wiek ma, on sam o sobie przemówi.
Oni więc przystąpili do Filipa, pochodzącego z Betsaidy Galilejskiej, i prosili go mówiąc: Panie, chcemy ujrzeć Jezusa. (J12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν.
interlinia PL: Oni więc przyszli do Filipa, — z Betsaidy — Galilejskiej, i prosili go, mówiąc: Panie, chcemy — Jezusa zobaczyć.
A Ja poproszę Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby był z wami na wieki: (J14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν ἵνα μεθ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα ᾖ,
interlinia PL: A Ja poproszę — Ojca i innego Pocieszyciela da wam, aby z wami na — wieki był,
Teraz zaś idę do Tego, który Mnie posłał, a nikt z was nie pyta Mnie: Dokąd idziesz? (J16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με, καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ με, Ποῦ ὑπάγεις
interlinia PL: Teraz zaś idę do Tego, który posłał Mnie, i nikt spośród was nie pyta Mnie: Dokąd idziesz?
Jezus poznał, że chcieli Go pytać, i powiedział do nich: Pytacie się jeden drugiego o to, że powiedziałem: Chwila, a nie będziecie Mnie oglądać, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie? (J16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγνω [ὁ] Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ἐρωτᾶν, καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Περὶ τούτου ζητεῖτε μετ᾿ ἀλλήλων ὅτι εἶπον, Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με
interlinia PL: Poznał [—] Jezus, że chcieli Go pytać, i powiedział im: O to pytacie między sobą, że powiedziałem: Chwila i nie widzicie Mnie, i znowu chwila i zobaczycie Mnie?
W owym zaś dniu o nic Mnie nie będziecie pytać. Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: O cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w imię moje. (J16_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐμὲ οὐκ ἐρωτήσετε οὐδέν. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἄν τι αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου δώσει ὑμῖν.
interlinia PL: I w owym — dniu Mnie nie będziecie pytać o nic. Zaprawdę, zaprawdę mówię wam: — cokolwiek poprosicie — Ojca w — imieniu Moim, da wam.
W owym dniu będziecie prosić w imię moje, i nie mówię, że Ja będę musiał prosić Ojca za wami. (J16_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνόματί μου αἰτήσεσθε, καὶ οὐ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα περὶ ὑμῶν·
interlinia PL: W owym — dniu w — imieniu Moim będziecie prosić, i nie mówię wam, że Ja poproszę — Ojca za was
Teraz wiemy, że wszystko wiesz i nie trzeba, aby Cię kto pytał. Dlatego wierzymy, że od Boga wyszedłeś. (J16_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν οἴδαμεν ὅτι οἶδας πάντα καὶ οὐ χρείαν ἔχεις ἵνα τίς σε ἐρωτᾷ· ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθες.
interlinia PL: Teraz wiemy, że wiesz wszystko i nie potrzeby masz, aby ktoś Cię pytał po tym wierzymy, że od Boga wyszedłeś.
Ja za nimi proszę, nie proszę za światem, ale za tymi, których Mi dałeś, ponieważ są Twoimi. (J17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσιν,
interlinia PL: Ja za nimi proszę nie za — światem proszę, lecz za tymi, których dałeś Mi, ponieważ Twoimi są.
Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego. (J17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ᾿ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ.
interlinia PL: Nie proszę, abyś zabrał ich ze — świata, lecz abyś zachował ich od — złego.
Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie (J17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ,
interlinia PL: Nie za tymi zaś proszę tylko, lecz także za tymi, którzy wierzą przez — słowo ich we Mnie,
Arcykapłan więc zapytał Jezusa o Jego uczniów i o Jego naukę. (J18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησεν τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: — Więc arcykapłan zapytał — Jezusa o — uczniów Jego i o — naukę Jego.
Dlaczego Mnie pytasz? Zapytaj tych, którzy słyszeli, co im mówiłem. Oto oni wiedzą, co powiedziałem. (J18_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί με ἐρωτᾷς ἐρώτησον τοὺς ἀκηκοότας τί ἐλάλησα αὐτοῖς· ἴδε οὗτοι οἴδασιν ἃ εἶπον ἐγώ.
interlinia PL: Dlaczego Mnie pytasz? Zapytaj — tych, którzy słyszeli, co mówiłem im oto ci wiedzą, co powiedziałem Ja.
Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat — ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem — Żydzi prosili Piłata, aby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. (J19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.
interlinia PL: — Więc Żydzi, ponieważ Przygotowanie było, aby nie pozostały na — krzyżu — ciała w — szabat — był bowiem wielki — dzień owego — szabatu — poprosili — Piłata, aby zostały połamane ich — golenie i [ciała] zostały usunięte.
Potem Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy przed Żydami, poprosił Piłata, aby mógł zabrać ciało Jezusa. A Piłat zezwolił. Poszedł więc i zabrał Jego ciało. (J19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησεν τὸν Πιλᾶτον Ἰωσὴφ [ὁ] ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλᾶτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρεν τὸ σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: Po tym zaś poprosił — Piłata Józef, [—] z Arymatei, będący uczniem — Jezusa, ukrytym zaś z powodu — strachu przed Żydami, aby zabrał — ciało — Jezusa i pozwolił — Piłat. Przyszedł więc i zabrał — ciało Jego.
Ci więc, którzy się zebrali, pytali Go: „Panie, czy w tym czasie przywracasz królestwo Izraelowi?” (Dz1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ
interlinia PL: [Oni] wprawdzie więc zebrawszy się, pytali Go, mówiąc: Panie, czy w — czasie tym przywracasz — królestwo — Izraelowi?
On, widząc Piotra i Jana mających wejść do świątyni, prosił o jałmużnę. (Dz3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἰδὼν Πέτρον καὶ Ἰωάννην μέλλοντας εἰσιέναι εἰς τὸ ἱερὸν ἠρώτα ἐλεημοσύνην λαβεῖν.
interlinia PL: który ujrzawszy Piotra i Jana mających wejść do — świątyni, prosił [o] jałmużnę otrzymać.
I rozkazał ochrzcić ich w imię Jezusa Chrystusa. Wtedy prosili go, aby pozostał kilka dni. (Dz10_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσέταξεν δὲ αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ βαπτισθῆναι. τότε ἠρώτησαν αὐτὸν ἐπιμεῖναι ἡμέρας τινάς.
interlinia PL: Rozkazał zaś im w — imię Jezusa Chrystusa zostać ochrzczonymi. Wtedy prosili go, pozostać dni kilka.
Przyszli więc, prosili ich [o wybaczenie], a wyprowadziwszy [ich], prosili, aby odeszli z miasta. (Dz16_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθόντες παρεκάλεσαν αὐτούς, καὶ ἐξαγαγόντες ἠρώτων ἀπελθεῖν ἀπὸ τῆς πόλεως.
interlinia PL: i przyszedłszy, prosili ich, i wyprowadziwszy, prosili odejść od — miasta.
Gdy prosili go, aby pozostał dłużej, nie zgodził się, (Dz18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον μεῖναι οὐκ ἐπένευσεν,
interlinia PL: Gdy prosili zaś oni na dłuższy czas pozostać, nie zgodził się,
Ten więc wziął go, zaprowadził do trybuna i powiedział: „Więzień Paweł przywołał mnie i poprosił, abym przyprowadził do ciebie tego młodzieńca, który ma ci coś powiedzieć”. (Dz23_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τὸν χιλίαρχον καὶ φησίν, Ὁ δέσμιος Παῦλος προσκαλεσάμενός με ἠρώτησεν τοῦτον τὸν νεανίσκον ἀγαγεῖν πρὸς σέ, ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι.
interlinia PL: On wprawdzie więc, wziąwszy go, zaprowadził do — trybuna i mówi: — więzień Paweł, przywoławszy mnie, poprosił tego — młodzieńca przyprowadzić do ciebie, mającego coś powiedzieć ci.
Odpowiedział: „Żydzi umówili się prosić cię, abyś jutro sprowadził Pawła do Sanhedrynu, jak gdyby mieli dokładniej zbadać jego sprawę. (Dz23_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὅτι Οἱ Ἰουδαῖοι συνέθεντο τοῦ ἐρωτῆσαί σε ὅπως αὔριον τὸν Παῦλον καταγάγῃς εἰς τὸ συνέδριον ὡς μέλλον τι ἀκριβέστερον πυνθάνεσθαι περὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś, że: — Żydzi umówili się — poprosić cię, aby jutro — Pawła sprowadziłbyś do — Sanhedrynu, jakby mający coś dokładniej wypytywać o niego.
Tak, proszę także ciebie, prawdziwy współtowarzyszu, pomagaj im; one bowiem współwalczyły ze mną w Ewangelii, wraz także z Klemensem i pozostałymi moimi współpracownikami, których imiona [są] w księdze życia. (Flp4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ναὶ ἐρωτῶ καὶ σέ, γνήσιε σύζυγε, συλλαμβάνου αὐταῖς, αἵτινες ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνήθλησάν μοι μετὰ καὶ Κλήμεντος καὶ τῶν λοιπῶν συνεργῶν μου, ὧν τὰ ὀνόματα ἐν βίβλῳ ζωῆς.
W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, abyście — jak przyjęliście od nas, jak należy postępować i podobać się Bogu, i jak też postępujecie — obfitowali w tym jeszcze bardziej. (1Tes4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾿ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.
interlinia PL: W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, aby jak przyjęliście od nas, — jak trzeba wam postępować i podobać się Bogu, jak też postępujecie, abyście obfitowali bardziej.
Prosimy zaś was, bracia, abyście uznawali tych, którzy trudzą się pośród was, przewodzą wam w Panu i napominają was, (1Tes5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, εἰδέναι τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν κυρίῳ καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς,
interlinia PL: Prosimy zaś was, bracia, aby uznawać tych, którzy trudzą się wśród was i przewodzą wam w Panu, i napominają was,
Prosimy zaś was, bracia, w sprawie przyjścia naszego Pana Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia się przy Nim, (2Tes2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ᾿ αὐτόν,
interlinia PL: Prosimy zaś was, bracia, w sprawie — przyjścia — Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia przy Nim,
Jeśli ktoś zobaczy swego brata grzeszącego grzechem nieprowadzącym do śmierci, niech prosi, a [Bóg] da mu życie — tym, którzy grzeszą nie ku śmierci. Jest grzech prowadzący do śmierci; nie o nim mówię, aby prosił. (1J5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ πρὸς θάνατον. ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
interlinia PL: jeśli ktoś zobaczy tego brata swego grzeszącego grzechem nie ku śmierci poprosi i da mu życie tym grzeszącym nie ku śmierci jest grzech ku śmierci nie o tym mówię aby prosił
A teraz proszę cię, Pani — nie jakbym pisał ci nowe przykazanie, lecz to, które mieliśmy od początku — abyśmy miłowali się wzajemnie. (2J1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.
interlinia PL: I teraz proszę cię, Pani, nie jak [gdybym] przykazanie nowe pisał ci, lecz [to,] które mieliśmy od początku, abyśmy miłowali siebie nawzajem.
I zapytają cię o pokój i dadzą ci dwie pierwociny chlebów, i przyjmiesz je z ich ręki. (1Krl_10_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρωτήσουσίν σε τὰ εἰς εἰρήνην καὶ δώσουσίν σοι δύο ἀπαρχὰς ἄρτων, καὶ λήμψῃ ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν.
interlinia PL: i zapytają cię — o pokój i dadzą ci dwie pierwociny chlebów i weźmiesz z — ręki ich
I Saul zapłonął gniewem, i sam poszedł do Armathaim, i przyszedł aż do studni klepiska w Sefi, i zapytał, mówiąc: „Gdzie Samuel i Dawid?”. I powiedzieli: „Oto w Nauath w Rama”. (1Krl_19_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ Σαουλ καὶ ἐπορεύθη καὶ αὐτὸς εἰς Αρμαθαιμ καὶ ἔρχεται ἕως τοῦ φρέατος τοῦ ἅλω τοῦ ἐν τῷ Σεφι καὶ ἠρώτησεν καὶ εἶπεν Ποῦ Σαμουηλ καὶ Δαυιδ; καὶ εἶπαν Ἰδοὺ ἐν Ναυαθ ἐν Ραμα.
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Saul i poszedł i sam do Armathaim i przychodzi aż do — studni — klepiska — w — Sefi i zapytał i powiedział gdzie Samuel i Dawid i powiedzieli oto w Nauath w Rama
I pytał dla niego przez Boga, dał mu zaopatrzenie i dał mu miecz Goliata, obcoplemieńca”. (1Krl_22_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτα αὐτῷ διὰ τοῦ θεοῦ καὶ ἐπισιτισμὸν ἔδωκεν αὐτῷ καὶ τὴν ῥομφαίαν Γολιαδ τοῦ ἀλλοφύλου ἔδωκεν αὐτῷ.
interlinia PL: i pytał dla niego przez — Boga i żywność dał mu i — miecz Goliada — cudzoziemca dał mu
I Saul powiedział mu: „Dlaczego sprzysięgliście się przeciw mnie, ty i syn Jessego, gdy dałeś mu chleb i miecz i pytałeś dla niego przez Boga, aby ustanowił się przeciw mnie jako nieprzyjaciel, jak w tym dniu?”. (1Krl_22_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Σαουλ Ἵνα τί συνέθου κατ’ ἐμοῦ σὺ καὶ ὁ υἱὸς Ιεσσαι δοῦναί σε αὐτῷ ἄρτον καὶ ῥομφαίαν καὶ ἐρωτᾶν αὐτῷ διὰ τοῦ θεοῦ θέσθαι αὐτὸν ἐπ’ ἐμὲ εἰς ἐχθρὸν ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη;
interlinia PL: i powiedział mu Saul dlaczego — spiskowałeś przeciw mnie ty i — syn Jessego dając mu jego chleb i miecz i pytać dla niego przez — Boga aby postawić go przeciw mnie na wroga jak — dzień ten
Czy dopiero dzisiaj zacząłem pytać dla niego przez Boga? W żadnym razie. Niech król nie kładzie oskarżenia przeciw swemu słudze ani przeciw całemu domowi mojego ojca, bo twój sługa nie wiedział w tej całej sprawie niczego, małego ani wielkiego”. (1Krl_22_15 tłum. AI)
greka: ἦ σήμερον ἦργμαι ἐρωτᾶν αὐτῷ διὰ τοῦ θεοῦ; μηδαμῶς. μὴ δότω ὁ βασιλεὺς κατὰ τοῦ δούλου αὐτοῦ λόγον καὶ ἐφ’ ὅλον τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου, ὅτι οὐκ ᾔδει ὁ δοῦλος ὁ σὸς ἐν πᾶσιν τούτοις ῥῆμα μικρὸν ἢ μέγα.
interlinia PL: czy dzisiaj zacząłem pytać dla niego przez — Boga bynajmniej nie niech daje — król przeciw — słudze jego słowa i przeciw całemu — domowi — ojca mojego bo nie wiedział — sługa — twój o wszystkich tych rzeczach małej ani wielkiej
I Dawid ponownie zapytał jeszcze przez Pana, a Pan odpowiedział mu i powiedział do niego: „Wstań i zejdź do Keili, bo Ja wydaję obcoplemieńców w twoje ręce”. (1Krl_23_4 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο Δαυιδ ἐρωτῆσαι ἔτι διὰ τοῦ κυρίου, καὶ ἀπεκρίθη αὐτῷ κύριος καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Ἀνάστηθι καὶ κατάβηθι εἰς Κειλα, ὅτι ἐγὼ παραδίδωμι τοὺς ἀλλοφύλους εἰς χεῖράς σου.
interlinia PL: i ponownie Dawid zapytał jeszcze przez — Pana i odpowiedział mu Pan i powiedział do niego wstań i zejdź do Keili bo ja wydaję — cudzoziemców w ręce twoje
I Dawid posłał dziesięciu młodzieńców, i powiedział młodzieńcom: „Wejdźcie do Karmelu, odejdźcie do Nabala i zapytajcie go w moim imieniu o pokój. (1Krl_25_5 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ ἀπέστειλεν δέκα παιδάρια καὶ εἶπεν τοῖς παιδαρίοις Ἀνάβητε εἰς Κάρμηλον καὶ ἀπέλθατε πρὸς Ναβαλ καὶ ἐρωτήσατε αὐτὸν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου εἰς εἰρήνην
interlinia PL: i Dawid posłał dziesięć młodzieńców i powiedział — młodzieńcom wejdźcie do Karmelu i idźcie do Nabala i zapytajcie go w — imieniu moim o pokój
Zapytaj swoich młodzieńców, a oznajmią ci. Niech więc młodzieńcy znajdą łaskę w twoich oczach, bo przyszliśmy w dobrym dniu; daj proszę to, co znajdzie twoja ręka, twemu synowi Dawidowi»”. (1Krl_25_8 tłum. AI)
greka: ἐρώτησον τὰ παιδάριά σου, καὶ ἀπαγγελοῦσίν σοι. καὶ εὑρέτωσαν τὰ παιδάρια χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, ὅτι ἐφ’ ἡμέραν ἀγαθὴν ἥκομεν· δὸς δὴ ὃ ἐὰν εὕρῃ ἡ χείρ σου τῷ υἱῷ σου τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: zapytaj — młodzieńców twoich i opowiedzą tobie i niech znajdą — młodzieńcy łaskę w oczach twoich bo w dzień dobry przyszliśmy daj proszę co jeśli znajdzie — ręka twoja — synowi twemu — Dawidowi
I Dawid przyszedł do dwustu mężów, którzy osłabli, aby iść za Dawidem, i których posadził przy potoku Bosor; a oni wyszli na spotkanie Dawida i na spotkanie ludu z nim. I Dawid podszedł do ludu, i zapytali go o pokój. (1Krl_30_21 tłum. AI)
greka: καὶ παραγίνεται Δαυιδ πρὸς τοὺς διακοσίους ἄνδρας τοὺς ἐκλυθέντας τοῦ πορεύεσθαι ὀπίσω Δαυιδ καὶ ἐκάθισεν αὐτοὺς ἐν τῷ χειμάρρῳ τῷ Βοσορ, καὶ ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν Δαυιδ καὶ εἰς ἀπάντησιν τοῦ λαοῦ τοῦ μετ’ αὐτοῦ, καὶ προσήγαγεν Δαυιδ ἕως τοῦ λαοῦ, καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν τὰ εἰς εἰρήνην.
interlinia PL: i przychodzi Dawid do — dwustu mężów — osłabłych — iść za Dawidem i posadził ich przy — potoku — Bosor i wyszli na spotkanie Dawida i na spotkanie — ludu — z nim i podprowadził Dawid aż do — ludu i pytali go — o pokój
I Dawid zapytał przez Boga, mówiąc: „Czy mam wyruszyć przeciw cudzoziemcom i wydasz ich w moje ręce?”. A Pan powiedział mu: „Wyrusz, a wydam ich w twoje ręce”. (1Krn_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν Δαυιδ διὰ τοῦ θεοῦ λέγων Εἰ ἀναβῶ ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ δώσεις αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖράς μου; καὶ εἶπεν αὐτῷ κύριος Ἀνάβηθι, καὶ δώσω αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖράς σου.
interlinia PL: i zapytał Dawid przez — Boga mówiąc czy wyruszę przeciw — cudzoziemcom i wydasz ich w — ręce moje i powiedział mu Pan wyrusz i wydam ich w — ręce twoje
I Dawid ponownie zapytał Boga, a Bóg powiedział mu: „Nie idź za nimi; odwróć się od nich i zbliż się do nich od strony grusz· (1Krn_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν Δαυιδ ἔτι ἐν θεῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ θεός Οὐ πορεύσῃ ὀπίσω αὐτῶν, ἀποστρέφου ἀπ’ αὐτῶν καὶ παρέσῃ αὐτοῖς πλησίον τῶν ἀπίων·
interlinia PL: i zapytał Dawid jeszcze u Boga i powiedział mu — Bóg nie idź za nimi odwróć się od nich i zajdziesz ich blisko — grusz
i posłał swojego syna Idurama do króla Dawida, aby zapytać go o pokój i pobłogosławić go za to, że walczył z Adraazarem i go pobił, ponieważ Adraazar był mężem wojny przeciw Thoi; przyniósł też wszelkie naczynia srebrne i złote. (1Krn_18_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν τὸν Ιδουραμ υἱὸν αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα Δαυιδ τοῦ ἐρωτῆσαι αὐτὸν τὰ εἰς εἰρήνην καὶ τοῦ εὐλογῆσαι αὐτὸν ὑπὲρ οὗ ἐπολέμησεν τὸν Αδρααζαρ καὶ ἐπάταξεν αὐτόν, ὅτι ἀνὴρ πολέμιος Θωα ἦν τῷ Αδρααζαρ, καὶ πάντα τὰ σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ.
interlinia PL: i wysłał — Idourama syna swego do — króla Dawida aby zapytać go o — pokój i aby pobłogosławić go z powodu tego, że walczył z Adraazarem i pobił go ponieważ mężem wojennym Toa był dla Adraazara i wszystkie — naczynia srebrne i złote
Zapytaj i dowiedz się, kim jestem ja i pozostali, którzy nam pomagają. Powiedzą ci: «Wasza stopa nie zdoła się ostać przed nami», ponieważ twoi ojcowie dwukrotnie zostali zmuszeni do ucieczki we własnej ziemi. (1Mch_10_72 tłum. AI)
greka: ἐρώτησον καὶ μάθε τίς εἰμι καὶ οἱ λοιποὶ οἱ βοηθοῦντες ἡμῖν, καὶ λέγουσιν Οὐκ ἔστιν ὑμῖν στάσις ποδὸς κατὰ πρόσωπον ἡμῶν, ὅτι δὶς ἐτροπώθησαν οἱ πατέρες σου ἐν τῇ γῇ αὐτῶν.
interlinia PL: zapytaj i dowiedz się kto jestem i — pozostali — pomagający nam i mówią nie ma wam ostania się stopy przed obliczem naszym bo dwukrotnie zostali rozgromieni — ojcowie twoi w — ziemi ich
Wtedy zapytaliśmy owych starszych i tak powiedzieliśmy im: «Kto wydał wam rozkaz, aby budować ten dom i przygotować to wyposażenie?». (2Ezd_5_9 tłum. AI)
greka: τότε ἠρωτήσαμεν τοὺς πρεσβυτέρους ἐκείνους καὶ οὕτως εἴπαμεν αὐτοῖς Τίς ἔθηκεν ὑμῖν γνώμην τὸν οἶκον τοῦτον οἰκοδομῆσαι καὶ τὴν χορηγίαν ταύτην καταρτίσασθαι;
interlinia PL: wtedy zapytaliśmy — starszych tych i tak powiedzieliśmy im kto wydał wam rozkaz — dom ten budować i — konstrukcję tę naprawiać
Zapytaliśmy ich także o ich imiona, aby oznajmić ci i napisać ci imiona mężów, ich naczelników. (2Ezd_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἠρωτήσαμεν αὐτοὺς γνωρίσαι σοι ὥστε γράψαι σοι τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀρχόντων αὐτῶν.
interlinia PL: i — imiona ich zapytaliśmy ich aby oznajmić tobie aby napisać tobie — imiona — mężów — naczelników ich
że przyszedł Chanani, jeden z moich braci, on i mężowie z Judy; i zapytałem ich o ocalałych, którzy pozostali z niewoli, i o Jerozolimę. (2Ezd_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ανανι εἷς ἀπὸ ἀδελφῶν μου, αὐτὸς καὶ ἄνδρες Ιουδα, καὶ ἠρώτησα αὐτοὺς περὶ τῶν σωθέντων, οἳ κατελείφθησαν ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας καὶ περὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i przyszedł Chanani jeden z braci moich on i mężowie z Judy i zapytałem ich o — ocalonych którzy pozostali z — niewoli i o Jeruzalem
I Dawid zapytał przez Pana, mówiąc: „Czy mam wstąpić przeciw cudzoziemcom, i czy wydasz ich w moje ręce?”. A Pan powiedział do Dawida: „Wstępuj, ponieważ wydając, wydam cudzoziemców w twoje ręce”. (2Krl_5_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν Δαυιδ διὰ κυρίου λέγων Εἰ ἀναβῶ πρὸς τοὺς ἀλλοφύλους καὶ παραδώσεις αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖράς μου; καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Δαυιδ Ἀνάβαινε, ὅτι παραδιδοὺς παραδώσω τοὺς ἀλλοφύλους εἰς τὰς χεῖράς σου.
interlinia PL: i zapytał Dawid przez Pana mówiąc czy mam wyruszyć przeciw — obcoplemieńcom i wydasz ich w — ręce moje i powiedział Pan do Dawida wyruszaj bo wydając wydam — obcoplemieńców w — ręce twoje
i Thoou posłał swojego syna Jeddurana do króla Dawida, aby zapytał go o pokój i pobłogosławił go za to, że walczył z Adraazarem i pobił go, ponieważ Adraazar był przeciwnikiem Thoou; a w jego rękach były srebrne naczynia, złote naczynia i naczynia z brązu. (2Krl_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Θοου Ιεδδουραν τὸν υἱὸν αὐτοῦ πρὸς βασιλέα Δαυιδ ἐρωτῆσαι αὐτὸν τὰ εἰς εἰρήνην καὶ εὐλογῆσαι αὐτὸν ὑπὲρ οὗ ἐπολέμησεν τὸν Αδρααζαρ καὶ ἐπάταξεν αὐτόν, ὅτι ἀντικείμενος ἦν τῷ Αδρααζαρ, καὶ ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ ἦσαν σκεύη ἀργυρᾶ καὶ σκεύη χρυσᾶ καὶ σκεύη χαλκᾶ.
interlinia PL: i posłał Thoou Jeddourana — syna swego do króla Dawida zapytać go o — pokój i pobłogosławić go za to, że walczył z Adraazarem i pobił go bo przeciwnikiem był — Adraazarowi i w — rękach jego były naczynia srebrne i naczynia złote i naczynia miedziane
I powiedziała, mówiąc: „Dawniej mówiono słowo: «Z pewnością pytano w Abel i w Dan, czy ustało to, co ustanowili wierni Izraela; pytający będą pytać w Abel i tak, czy ustało». (2Krl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν λέγουσα Λόγον ἐλάλησαν ἐν πρώτοις λέγοντες Ἠρωτημένος ἠρωτήθη ἐν τῇ Αβελ καὶ ἐν Δαν εἰ ἐξέλιπον ἃ ἔθεντο οἱ πιστοὶ τοῦ Ισραηλ, ἐρωτῶντες ἐπερωτήσουσιν ἐν Αβελ καὶ οὕτως εἰ ἐξέλιπον.
interlinia PL: i powiedziała mówiąc słowo mówili w pierwszych mówiąc zapytany zapytano w — Abel i w Dan czy ustały te, które ustanowili — wierni — Izraela pytając będą pytać w Abel i tak czy ustały
Jeden z nich, występując jako rzecznik, powiedział: „O co zamierzasz nas pytać i czego się dowiedzieć? Jesteśmy bowiem gotowi umrzeć, zamiast przekroczyć ojczyste Prawa”. (2Mch_7_2 tłum. AI)
greka: εἷς δὲ αὐτῶν γενόμενος προήγορος οὕτως ἔφη Τί μέλλεις ἐρωτᾶν καὶ μανθάνειν ἡμῶν; ἕτοιμοι γὰρ ἀποθνῄσκειν ἐσμὲν ἢ παραβαίνειν τοὺς πατρίους νόμους.
interlinia PL: jeden zaś z nich stawszy się rzecznikiem tak rzekł co zamierzasz pytać i dowiadywać się od nas gotowi bowiem umierać jesteśmy niż przekraczać — ojczyste prawa
Chaldejczycy odpowiedzieli przed królem: „Nikt spośród [ludzi] na ziemi nie potrafi powiedzieć królowi tego, co zobaczył, jak ty żądasz; żaden król ani żaden władca nie pyta o taką rzecz każdego mędrca, maga i Chaldejczyka. (Dn(LXX)_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐπὶ τοῦ βασιλέως ὅτι Οὐδεὶς τῶν ἐπὶ τῆς γῆς δυνήσεται εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ ὃ ἑώρακε, καθάπερ σὺ ἐρωτᾷς, καὶ πᾶς βασιλεὺς καὶ πᾶς δυνάστης τοιοῦτο πρᾶγμα οὐκ ἐπερωτᾷ πάντα σοφὸν καὶ μάγον καὶ Χαλδαῖον·
interlinia PL: i odpowiedzieli — Chaldejczycy przed — królem że nikt — na — ziemi będzie mógł powiedzieć — królowi co widział tak jak ty pytasz i żaden król i żaden władca takiej sprawy nie pyta żadnego mędrca i maga i Chaldejczyka
Zapytajcie przechodzących drogą, a ich znaków nie odrzucicie; (Hi_21_29 tłum. AI)
greka: ἐρωτήσατε παραπορευομένους ὁδόν, καὶ τὰ σημεῖα αὐτῶν οὐκ ἀπαλλοτριώσετε·
interlinia PL: zapytajcie przechodzących drogą i — znaki ich nie odrzucicie
Przepasz swoje biodra jak mężczyzna; zapytam cię, a ty Mi odpowiedz. (Hi_38_3 tłum. AI)
greka: ζῶσαι ὥσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφύν σου, ἐρωτήσω δέ σε, σὺ δέ μοι ἀποκρίθητι.
interlinia PL: przepasz jak mąż — biodra twoje zapytam zaś ciebie ty zaś mi odpowiedz
„Nie, lecz przepasz swoje biodra jak mężczyzna; zapytam cię, a ty Mi odpowiedz. (Hi_40_7 tłum. AI)
greka: Μή, ἀλλὰ ζῶσαι ὥσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφύν σου, ἐρωτήσω δέ σε, σὺ δέ μοι ἀποκρίθητι·
interlinia PL: nie lecz przepasz jak mąż — biodra twoje zapytam zaś ciebie ty zaś mi odpowiedz
Wysłuchaj mnie zaś, Panie, abym i ja przemówił; zapytam Cię, Ty zaś mnie poucz. (Hi_42_4 tłum. AI)
greka: ἄκουσον δέ μου, κύριε, ἵνα κἀγὼ λαλήσω· ἐρωτήσω δέ σε, σὺ δέ με δίδαξον.
interlinia PL: wysłuchaj zaś mnie Panie aby i ja przemówię zapytam zaś ciebie ty zaś mnie naucz
Bo oto spośród narodów nie ma nikogo i spośród ich bożków nie było tego, który oznajmia; i jeśli zapytam ich: Skąd jesteście?, z pewnością Mi nie odpowiedzą. (Iz_41_28 tłum. AI)
greka: ἀπὸ γὰρ τῶν ἐθνῶν ἰδοὺ οὐδείς, καὶ ἀπὸ τῶν εἰδώλων αὐτῶν οὐκ ἦν ὁ ἀναγγέλλων· καὶ ἐὰν ἐρωτήσω αὐτούς Πόθεν ἐστέ, οὐ μὴ ἀποκριθῶσίν μοι.
interlinia PL: od bowiem — narodów oto nikt i od — bożków ich nie było — oznajmiającego i jeśli zapytam ich skąd jesteście nie nie odpowiedzą mi
Ponieważ tak mówi Pan Bóg, Święty Izraela, który uczynił rzeczy nadchodzące: Zapytajcie Mnie o moich synów i o moje córki, a co do dzieł moich rąk — rozkażcie Mi. (Iz_45_11 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ ἅγιος Ισραηλ ὁ ποιήσας τὰ ἐπερχόμενα Ἐρωτήσατέ με περὶ τῶν υἱῶν μου καὶ περὶ τῶν θυγατέρων μου καὶ περὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν μου ἐντείλασθέ μοι.
interlinia PL: bo tak mówi Pan — Bóg — Święty Izraela — który uczynił — nadchodzące zapytajcie mnie o — synów moich i o — córki moje i o — dzieła — rąk moich rozkazujcie mi
aby były wam one znakiem ustawionym na zawsze, aby gdy jutro twój syn zapyta cię, mówiąc: Co znaczą dla was te kamienie?, (Joz_4_6 tłum. AI)
greka: ἵνα ὑπάρχωσιν ὑμῖν οὗτοι εἰς σημεῖον κείμενον διὰ παντός, ἵνα ὅταν ἐρωτᾷ σε ὁ υἱός σου αὔριον λέγων Τί εἰσιν οἱ λίθοι οὗτοι ὑμῖν;
interlinia PL: aby były wam one na znak leżący na zawsze aby gdy zapyta cię — syn twój jutro mówiąc czym są — kamienie te dla was
mówiąc: „Gdy wasi synowie zapytają was, mówiąc: Co znaczą te kamienie?, (Joz_4_21 tłum. AI)
greka: λέγων Ὅταν ἐρωτῶσιν ὑμᾶς οἱ υἱοὶ ὑμῶν λέγοντες Τί εἰσιν οἱ λίθοι οὗτοι;
interlinia PL: mówiąc gdy zapytywać będą was — synowie wasi mówiąc czym są — kamienie te
Tak mówi Pan: „Stańcie na drogach i zobaczcie, i pytajcie o wieczne ścieżki Pana, i zobaczcie, która jest dobrą drogą, i chodźcie nią, a znajdziecie oczyszczenie dla waszych dusz”. Lecz powiedzieli: „Nie pójdziemy”. (Jr_6_16 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος Στῆτε ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς καὶ ἴδετε, καὶ ἐρωτήσατε τρίβους κυρίου αἰωνίους καὶ ἴδετε, ποία ἐστὶν ἡ ὁδὸς ἡ ἀγαθή, καὶ βαδίζετε ἐν αὐτῇ, καὶ εὑρήσετε ἁγνισμὸν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· καὶ εἶπαν Οὐ πορευσόμεθα.
interlinia PL: to mówi Pan stańcie na — drogach i zobaczcie i zapytajcie ścieżki Pana wieczne i zobaczcie jaka jest — droga — dobra i chodźcie po niej i znajdziecie oczyszczenie — duszom waszym i powiedzieli nie pójdziemy
Dlatego tak mówi Pan: «Zapytajcie więc wśród narodów: kto słyszał takie straszne rzeczy, które bardzo uczyniła dziewica Izrael? (Jr_18_13 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἐρωτήσατε δὴ ἐν ἔθνεσιν Τίς ἤκουσεν τοιαῦτα φρικτά, ἃ ἐποίησεν σφόδρα παρθένος Ισραηλ;
interlinia PL: dlatego to to mówi Pan zapytajcie więc wśród narodów kto słyszał takie rzeczy straszne rzeczy które uczyniła bardzo dziewica Izraela
A jeśli ten lud albo kapłan, albo prorok zapyta cię, mówiąc: «Jakie jest brzemię Pana?», powiesz im: «Wy jesteście brzemieniem, i roztrzaskam was», mówi Pan. (Jr_23_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἐρωτήσωσί σε ὁ λαὸς οὗτος ἢ ἱερεὺς ἢ προφήτης λέγων Τί τὸ λῆμμα κυρίου; καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ὑμεῖς ἐστε τὸ λῆμμα, καὶ ῥάξω ὑμᾶς, λέγει κύριος.
interlinia PL: i jeśli zapytają ciebie — lud ten albo kapłan albo prorok mówiąc co — brzemię Pana i powiesz im wy jesteście — brzemieniem i odrzucę was mówi Pan
Będą pytać o drogę aż do Syjonu, tam bowiem zwrócą swoje oblicza; i przyjdą, i schronią się u Pana Boga, ponieważ wieczne przymierze nie zostanie zapomniane. (Jr_27_5 tłum. AI)
greka: ἕως Σιων ἐρωτήσουσιν τὴν ὁδόν, ὧδε γὰρ τὸ πρόσωπον αὐτῶν δώσουσιν· καὶ ἥξουσιν καὶ καταφεύξονται πρὸς κύριον τὸν θεόν, διαθήκη γὰρ αἰώνιος οὐκ ἐπιλησθήσεται.
interlinia PL: aż do Syjonu będą pytać — drogę tutaj bowiem — oblicze ich zwrócą i przyjdą i uciekną do Pana — Boga przymierze bowiem wieczne nie będzie zapomniane
Stań przy drodze i patrz, mieszkająca w Aroerze, i zapytaj uciekającego i ocalonego, i powiedz: «Co się stało?» (Jr_31_19 tłum. AI)
greka: ἐφ’ ὁδοῦ στῆθι καὶ ἔπιδε, καθημένη ἐν Αροηρ, καὶ ἐρώτησον φεύγοντα καὶ σῳζόμενον καὶ εἰπόν Τί ἐγένετο;
interlinia PL: przy drodze stań i patrz siedząca w Aroer i zapytaj uciekającego i ocalonego i powiedzcie co się stało
Zapytajcie i zobaczcie, czy mężczyzna rodzi; i dlaczego w strachu uchwycą biodra i ocalenie? Ponieważ widziałem każdego człowieka, a jego ręce były na jego biodrach; oblicza zmieniły się (Jr_37_6 tłum. AI)
greka: ἐρωτήσατε καὶ ἴδετε εἰ ἔτεκεν ἄρσεν, καὶ περὶ φόβου, ἐν ᾧ καθέξουσιν ὀσφὺν καὶ σωτηρίαν· διότι ἑώρακα πάντα ἄνθρωπον καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ, ἐστράφησαν πρόσωπα, εἰς ἴκτερον
interlinia PL: zapytajcie i zobaczcie czy urodził mężczyzna i o strachu w którym trzymać będą biodra i ocalenie ponieważ widziałem każdego człowieka i — ręce jego na — biodrach jego zwróciły się oblicza w żółtaczkę
I zapytali Barucha, mówiąc: „Skąd zapisałeś wszystkie te słowa?” (Jr_43_17 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Βαρουχ ἠρώτησαν λέγοντες Πόθεν ἔγραψας πάντας τοὺς λόγους τούτους;
interlinia PL: i — Barucha zapytali mówiąc skąd zapisałeś wszystkie — słowa te
I Sedecjasz posłał, i wezwał go, a król zapytał go potajemnie, mówiąc: „Czy jest słowo od Pana?” A on powiedział: „Jest: Zostaniesz wydany w ręce króla Babilonu”. (Jr_44_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν Σεδεκιας καὶ ἐκάλεσεν αὐτόν, καὶ ἠρώτα αὐτὸν ὁ βασιλεὺς κρυφαίως εἰπεῖν εἰ ἔστιν λόγος παρὰ κυρίου, καὶ εἶπεν Ἔστιν· εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος παραδοθήσῃ.
interlinia PL: i posłał Sedecjasz i wezwał go i pytał go — król potajemnie mówiąc czy jest słowo od Pana i powiedział jest w ręce króla Babilonu zostaniesz wydany
I król posłał, i wezwał go do siebie, do domu Aselisiego, który był w domu Pana; i król powiedział mu: „Zapytam cię o słowo, a nie ukryj przede mną żadnej rzeczy”. (Jr_45_14 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν πρὸς ἑαυτὸν εἰς οἰκίαν ασελισι τὴν ἐν οἴκῳ κυρίου· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Ἐρωτήσω σε λόγον, καὶ μὴ δὴ κρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ ῥῆμα.
interlinia PL: i posłał — król i wezwał go do siebie do domu trzeciego — w domu Pana i powiedział mu — król zapytam ciebie o słowo i nie proszę ukryj przede mną rzeczy
I wszyscy zwierzchnicy przyszli do Jeremiasza, i pytali go, a on oznajmił im zgodnie ze wszystkimi tymi słowami, które król mu nakazał; i umilkli, ponieważ nie usłyszano słowa Pana. (Jr_45_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν πάντες οἱ ἄρχοντες πρὸς Ιερεμιαν καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, καὶ ἀνήγγειλεν αὐτοῖς κατὰ πάντας τοὺς λόγους τούτους, οὓς ἐνετείλατο αὐτῷ ὁ βασιλεύς· καὶ ἀπεσιώπησαν, ὅτι οὐκ ἠκούσθη λόγος κυρίου.
interlinia PL: i przyszli wszyscy — władcy do Jeremiasza i zapytali go i oznajmił im według wszystkich — słów tych które nakazał mu — król i zamilkli bo nie zostało usłyszane słowo Pana
Proście więc o to, co służy pokojowi Jeruzalem, a pomyślność dla tych, którzy cię miłują· (Ps_121_6 tłum. AI)
greka: ἐρωτήσατε δὴ τὰ εἰς εἰρήνην τὴν Ιερουσαλημ, καὶ εὐθηνία τοῖς ἀγαπῶσίν σε·
interlinia PL: proście więc — o pokój — Jeruzalem i pomyślność — miłującym ciebie
I stanie się, gdy jutro twój syn zapyta cię, mówiąc: „Czym są świadectwa, ustawy i sądy, które Pan, nasz Bóg, nakazał nam?” (Pwt_6_20 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔσται ὅταν ἐρωτήσῃ σε ὁ υἱός σου αὔριον λέγων Τί ἐστιν τὰ μαρτύρια καὶ τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἡμῖν;
interlinia PL: i będzie gdy zapyta cię — syn twój jutro mówiąc co? jest — świadectwa i — ustawy i — sądy które nakazał Pan — Bóg nasz nam
wypytasz i zbadasz bardzo; i oto jeśli słowo jest wyraźnie prawdziwe, a ta obrzydliwość wydarzyła się pośród was, (Pwt_13_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρωτήσεις καὶ ἐραυνήσεις σφόδρα, καὶ ἰδοὺ ἀληθὴς σαφῶς ὁ λόγος, γεγένηται τὸ βδέλυγμα τοῦτο ἐν ὑμῖν,
interlinia PL: i wypytasz i zbadasz dokładnie i oto prawdziwe jasno — słowo stało się — obrzydliwość ta pośród was
I zapytałem ją, i powiedziałem: «Czyją córką jesteś?» Ona zaś rzekła: «Jestem córką Bathuela, syna Nachora, którego urodziła mu Melcha». I nałożyłem jej kolczyki oraz bransolety wokół jej rąk· (Rdz_24_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησα αὐτὴν καὶ εἶπα Τίνος εἶ θυγάτηρ; ἡ δὲ ἔφη Θυγάτηρ Βαθουηλ εἰμὶ τοῦ υἱοῦ Ναχωρ, ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Μελχα. καὶ περιέθηκα αὐτῇ τὰ ἐνώτια καὶ τὰ ψέλια περὶ τὰς χεῖρας αὐτῆς·
interlinia PL: i zapytałem ją i powiedziałem czyja? jesteś córką — zaś rzekła córką Betuela jestem — syna Nachora którego urodziła mu Milcha i włożyłem jej — kolczyki i — bransolety na — ręce jej
Oni zaś powiedzieli: „Zawołajmy dziewczynę i zapytajmy jej ust”. (Rdz_24_57 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ εἶπαν Καλέσωμεν τὴν παῖδα καὶ ἐρωτήσωμεν τὸ στόμα αὐτῆς.
interlinia PL: — zaś powiedzieli zawołajmy — dziewczynę i zapytajmy — ust jej
I nakazał pierwszemu, mówiąc: „Jeśli spotka cię Esau, mój brat, i zapyta cię, mówiąc: «Czyj jesteś, dokąd idziesz i czyje jest to, co idzie przed tobą?», (Rdz_32_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο τῷ πρώτῳ λέγων Ἐάν σοι συναντήσῃ Ησαυ ὁ ἀδελφός μου καὶ ἐρωτᾷ σε λέγων Τίνος εἶ καὶ ποῦ πορεύῃ, καὶ τίνος ταῦτα τὰ προπορευόμενά σου;
interlinia PL: i nakazał — pierwszemu mówiąc jeśli tobie spotka Ezaw — brat mój i zapyta ciebie mówiąc czyj? jesteś i gdzie? idziesz i czyje? to — idące przed tobą twoje
Jakub zaś zapytał i powiedział: „Oznajmij mi swoje imię”. A on powiedział: „Dlaczego pytasz o moje imię?” I pobłogosławił go tam. (Rdz_32_30 tłum. AI)
greka: ἠρώτησεν δὲ Ιακωβ καὶ εἶπεν Ἀνάγγειλόν μοι τὸ ὄνομά σου. καὶ εἶπεν Ἵνα τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου; καὶ ηὐλόγησεν αὐτὸν ἐκεῖ.
interlinia PL: zapytał zaś Jakub i powiedział oznajmij mi — imię twoje i powiedział dlaczego co? to pytasz — imię moje i pobłogosławił go tam
I znalazł go człowiek błąkającego się po polu· i zapytał go człowiek, mówiąc: „Czego szukasz?” (Rdz_37_15 tłum. AI)
greka: καὶ εὗρεν αὐτὸν ἄνθρωπος πλανώμενον ἐν τῷ πεδίῳ· ἠρώτησεν δὲ αὐτὸν ὁ ἄνθρωπος λέγων Τί ζητεῖς;
interlinia PL: i znalazł go człowiek błąkającego się na — polu zapytał zaś go — człowiek mówiąc czego szukasz
I pytał eunuchów faraona, którzy byli z nim pod strażą u jego pana, mówiąc: „Dlaczego wasze oblicza są dzisiaj posępne?” (Rdz_40_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτα τοὺς εὐνούχους Φαραω, οἳ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ φυλακῇ παρὰ τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, λέγων Τί ὅτι τὰ πρόσωπα ὑμῶν σκυθρωπὰ σήμερον;
interlinia PL: i pytał — dworzan Faraona którzy byli z nim w — więzieniu u — pana jego mówiąc dlaczego że — twarze wasze posępne dzisiaj
Oni zaś powiedzieli: „Człowiek dokładnie wypytywał nas i nasz ród, mówiąc: «Czy wasz ojciec jeszcze żyje? Czy macie brata?» I oznajmiliśmy mu zgodnie z tym pytaniem. Czyż wiedzieliśmy, że powie nam: «Przyprowadźcie waszego brata»?” (Rdz_43_7 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ εἶπαν Ἐρωτῶν ἐπηρώτησεν ἡμᾶς ὁ ἄνθρωπος καὶ τὴν γενεὰν ἡμῶν λέγων Εἰ ἔτι ὁ πατὴρ ὑμῶν ζῇ; εἰ ἔστιν ὑμῖν ἀδελφός; καὶ ἀπηγγείλαμεν αὐτῷ κατὰ τὴν ἐπερώτησιν ταύτην. μὴ ᾔδειμεν εἰ ἐρεῖ ἡμῖν Ἀγάγετε τὸν ἀδελφὸν ὑμῶν;
interlinia PL: oni zaś powiedzieli wypytując wypytywał nas — człowiek i o rodzinę naszą mówiąc czy jeszcze — ojciec wasz żyje czy jest wam brat i oznajmiliśmy mu według — tego wypytywania tego nie wiedzieliśmy czy powie nam przyprowadźcie — brata waszego
Zapytał ich zaś: „Jak się macie?” I powiedział im: „Czy zdrowy jest wasz stary ojciec, o którym mówiliście? Czy jeszcze żyje?” (Rdz_43_27 tłum. AI)
greka: ἠρώτησεν δὲ αὐτούς Πῶς ἔχετε; καὶ εἶπεν αὐτοῖς Εἰ ὑγιαίνει ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ πρεσβύτερος, ὃν εἴπατε; ἔτι ζῇ;
interlinia PL: zapytał zaś ich jak się macie i powiedział im czy zdrowy jest — ojciec wasz — starszy o którym mówiliście jeszcze żyje
Panie, ty zapytałeś swoich sług, mówiąc: «Czy macie ojca albo brata?» (Rdz_44_19 tłum. AI)
greka: κύριε, σὺ ἠρώτησας τοὺς παῖδάς σου λέγων Εἰ ἔχετε πατέρα ἢ ἀδελφόν;
interlinia PL: panie ty zapytałeś — sługi twoje mówiąc czy macie ojca albo brata
I powiedział do niej: „Stań w drzwiach namiotu; a gdyby ktoś przyszedł do ciebie i zapytał cię, i powiedział ci: «Czy jest tutaj mężczyzna?», powiesz: «Nie ma».” I przykryła go swoją skórą. (Sdz(A)_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Στῆθι ἐν τῇ θύρᾳ τῆς σκηνῆς, καὶ ἔσται ἐάν τις ἔλθῃ πρὸς σὲ καὶ ἐρωτήσῃ σε καὶ εἴπῃ σοι Ἔστιν ἐνταῦθα ἀνήρ; καὶ ἐρεῖς Οὐκ ἔστιν· καὶ συνεκάλυψεν αὐτὸν ἐν τῇ δέρρει αὐτῆς.
interlinia PL: i powiedział do niej stań w — wejściu — namiotu i będzie jeśli ktoś przyjdzie do ciebie i zapyta ciebie i powie tobie jest tutaj mężczyzna i powiesz nie ma i przykryła go — — okryciem skórzanym swoim
I kobieta przyszła, i powiedziała swojemu mężowi, mówiąc: „Mąż Boga przyszedł do mnie, a jego wygląd był jak wygląd anioła Boga, bardzo wyraźny; pytałam, skąd jest, lecz swojego imienia mi nie oznajmił. (Sdz(A)_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς λέγουσα ὅτι Ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἦλθεν πρός με, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἀγγέλου τοῦ θεοῦ ἐπιφανὴς σφόδρα· καὶ ἠρώτων, πόθεν ἐστίν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἀπήγγειλέν μοι.
interlinia PL: i przyszła — kobieta i powiedziała — mężowi swojemu mówiąc że mąż — Boży przyszedł do mnie i — wygląd jego jak wygląd anioła — Bożego bardzo dostojny bardzo i pytałam skąd jest i — imienia jego nie oznajmił mi
I anioł Pana powiedział mu: „Dlaczego pytasz o moje imię? Jest ono cudowne.” (Sdz(A)_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος κυρίου Ἵνα τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου; καὶ αὐτό ἐστιν θαυμαστόν.
interlinia PL: i powiedział mu — anioł Pana dlaczego pytasz o to pytasz — imię moje i ono jest cudowne
I Sisara powiedział do niej: „Stań, proszę, przy wejściu do namiotu, i stanie się, jeżeli jakiś mąż przyjdzie do ciebie, zapyta cię i powie: Czy jest tutaj mąż? — powiesz: Nie ma”. (Sdz(B)_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὴν Σισαρα Στῆθι δὴ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς, καὶ ἔσται ἐὰν ἀνὴρ ἔλθῃ πρὸς σὲ καὶ ἐρωτήσῃ σε καὶ εἴπῃ Εἰ ἔστιν ὧδε ἀνήρ; καὶ ἐρεῖς Οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: i powiedział do niej Sisara stań proszę przy — wejściu — namiotu i będzie jeśli mężczyzna przyjdzie do ciebie i zapyta ciebie i powie czy jest tutaj mężczyzna i powiesz nie ma
I kobieta weszła, i powiedziała swojemu mężowi, mówiąc: „Mąż Boga przyszedł do mnie, a jego wygląd był jak wygląd anioła Boga, bardzo straszliwy· nie zapytałam go, skąd jest, a swojego imienia mi nie oznajmił. (Sdz(B)_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς λέγουσα Ἄνθρωπος θεοῦ ἦλθεν πρός με, καὶ εἶδος αὐτοῦ ὡς εἶδος ἀγγέλου θεοῦ φοβερὸν σφόδρα· καὶ οὐκ ἠρώτησα αὐτόν, πόθεν ἐστίν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἀπήγγειλέν μοι.
interlinia PL: i weszła — kobieta i powiedziała — mężowi swojemu mówiąc mąż Boży przyszedł do mnie i wygląd jego jak wygląd anioła Bożego straszny bardzo i nie spytałam go skąd jest i — imienia jego nie oznajmił mi
I anioł Pana powiedział mu: „Dlaczego pytasz o moje imię? Ono jest cudowne”. (Sdz(B)_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος κυρίου Εἰς τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου; καὶ αὐτό ἐστιν θαυμαστόν.
interlinia PL: i powiedział mu — anioł Pana dlaczego to — pytasz — imię moje i ono jest cudowne
I powiedzieli mu: „Zapytajże Boga, a poznamy, czy powiedzie się nasza droga, którą idziemy”. (Sdz(B)_18_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἐρώτησον δὴ ἐν τῷ θεῷ, καὶ γνωσόμεθα εἰ εὐοδωθήσεται ἡ ὁδὸς ἡμῶν, ἐν ᾗ ἡμεῖς πορευόμεθα ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: i powiedzieli mu zapytaj że u — Boga i poznamy czy poszczęści się — droga nasza po której my idziemy po niej
I zboczyli tam, i weszli do domu młodzieńca Lewity, do domu Micheasza, i zapytali go o pokój. (Sdz(B)_18_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξέκλιναν ἐκεῖ καὶ εἰσῆλθον εἰς τὸν οἶκον τοῦ νεανίσκου τοῦ Λευίτου, οἶκον Μιχαια, καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν εἰς εἰρήνην.
interlinia PL: i zboczyli tam i weszli do — domu — młodzieńca — Lewity do domu Micheasza i pozdrowili go pokojem pokoju
I powstali, i wstąpili do Betel, i zapytali Boga, i synowie Izraela powiedzieli: „Kto pierwszy wstąpi nam do walki przeciw synom Beniamina?” A Pan powiedział: „Juda pierwszy wstąpi, prowadząc”. (Sdz(B)_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστησαν καὶ ἀνέβησαν εἰς Βαιθηλ καὶ ἠρώτησαν ἐν τῷ θεῷ καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν ἐν ἀρχῇ εἰς παράταξιν πρὸς υἱοὺς Βενιαμιν; καὶ εἶπεν κύριος Ιουδας ἐν ἀρχῇ ἀναβήσεται ἀφηγούμενος.
interlinia PL: i powstali i weszli do Betel i zapytali w — Bogu i powiedzieli — synowie Izraela kto? wyruszy nam na początku do szyku przeciw synom Beniamina i powiedział Pan Juda na początku wyruszy prowadząc
I synowie Izraela wstąpili, i płakali przed Panem aż do wieczora, i pytali Pana, mówiąc: „Czy mamy jeszcze zbliżyć się do walki przeciw synom Beniamina, naszym braciom?” A Pan powiedział: „Wstąpcie przeciw nim”. (Sdz(B)_20_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἔκλαυσαν ἐνώπιον κυρίου ἕως ἑσπέρας καὶ ἠρώτησαν ἐν κυρίῳ λέγοντες Εἰ προσθῶμεν ἐγγίσαι εἰς παράταξιν πρὸς υἱοὺς Βενιαμιν ἀδελφοὺς ἡμῶν; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: i weszli — synowie Izraela i płakali przed Panem aż do wieczora i pytali w Panu mówiąc czy dodamy zbliżyć się do szyku przeciw synom Beniamina braciom naszym i powiedział Pan wyruszcie przeciw nim
I Raguel zapytał ich: „Skąd jesteście, bracia?”. A oni powiedzieli mu: „Spośród synów Neftalego, uprowadzonych do niewoli w Niniwie”. (Tb(BA)_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν αὐτοὺς Ραγουηλ Πόθεν ἐστέ, ἀδελφοί; καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἐκ τῶν υἱῶν Νεφθαλι τῶν αἰχμαλώτων ἐν Νινευη.
interlinia PL: i zapytał ich Raguel skąd jesteście bracia i powiedzieli mu z — synów Neftalego — uprowadzonych w Niniwie
Wtedy chłopiec zapytał anioła: „Bracie Azariaszu, jakim lekarstwem są serce i wątroba ryby oraz jej żółć?”. (Tb(S)_6_7 tłum. AI)
greka: καὶ τότε ἠρώτησεν τὸ παιδάριον τὸν ἄγγελον καὶ εἶπεν αὐτῷ Αζαρια ἄδελφε, τί τὸ φάρμακον ἐν τῇ καρδίᾳ καὶ τῷ ἥπατι τοῦ ἰχθύος καὶ ἐν τῇ χολῇ;
interlinia PL: i wtedy zapytał — chłopiec — anioła i powiedział mu Azariaszu bracie czym — lekarstwo w — sercu i — wątrobie — ryby i w — żółci
Edna zapytała ich: „Skąd jesteście, bracia?”. Odpowiedzieli jej: „Jesteśmy spośród synów Neftalego, uprowadzonych do niewoli w Ninewie”. (Tb(S)_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν αὐτοὺς Εδνα καὶ εἶπεν αὐτοῖς Πόθεν ἐστέ, ἀδελφοί; καὶ εἶπαν αὐτῇ Ἐκ τῶν υἱῶν Νεφθαλιμ ἡμεῖς τῶν αἰχμαλωτισθέντων ἐν Νινευη.
interlinia PL: i zapytała ich Edna i powiedziała im skąd jesteście bracia i powiedzieli jej z — synów Neftalego my — uprowadzonych w niewolę w Niniwie
Mojżesz powiedział do Boga: „Oto ja przyjdę do synów Izraela i powiem im: «Bóg waszych ojców posłał mnie do was», a oni zapytają mnie: «Jakie jest Jego imię?». Co im powiem?”. (Wj_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν θεόν Ἰδοὺ ἐγὼ ἐλεύσομαι πρὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς Ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς, ἐρωτήσουσίν με Τί ὄνομα αὐτῷ; τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς;
interlinia PL: i powiedział Mojżesz do — Boga oto ja pójdę do — synów Izraela i powiem do nich — Bóg — ojców waszych posłał mnie do was zapytają mnie jakie imię mu co powiem do nich
A gdy potem twój syn zapyta cię, mówiąc: «Co to jest?», powiesz mu: «Potężną ręką Pan wyprowadził nas z ziemi Egiptu, z domu niewoli· (Wj_13_14 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐρωτήσῃ σε ὁ υἱός σου μετὰ ταῦτα λέγων Τί τοῦτο; καὶ ἐρεῖς αὐτῷ ὅτι Ἐν χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγεν ἡμᾶς κύριος ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐξ οἴκου δουλείας·
interlinia PL: i jeśli — zapyta cię — syn twój o to mówiąc co to i powiesz mu że w ręką mocną wyprowadził nas PAN z ziemi Egiptu z domu niewoli
BT4: Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem . Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go : Odpraw ją, bo krzyczy za nami . (Mt15_23 BT_4)
BT4: Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej , pytał swych uczniów : Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego ? (Mt16_13 BT_4)
BT4: Odpowiedział mu : Dlaczego Mnie pytasz o dobro ? Jeden tylko jest Dobry . A jeśli chcesz osiągnąć życie , zachowaj przykazania . (Mt19_17 BT_4)
BT4: Jezus im odpowiedział : Ja też zadam wam jedno pytanie \ jeśli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam , jakim prawem to czynię . (Mt21_24 BT_4)
BT4: A gdy był sam pytali Go ci którzy przy Nim byli razem z Dwunastoma o przypowieść . (Mk4_10 BT_4)
BT4: A była to poganka , Syrofenicjanka rodem , i prosiła Go , żeby złego ducha wyrzucił z jej córki . (Mk7_26 BT_4)
BT4: Zapytał ich : Ile macie chlebów ? Odpowiedzieli : Siedem . (Mk8_5 BT_4)
BT4: Po opuszczeniu synagogi przyszedł do domu Szymona . A wysoka gorączka trawiła teściową Szymona . I prosili Go za nią. (Lk4_38 BT_4)
BT4: Wszedłszy do jednej z łodzi , która należała do Szymona , poprosił go, żeby nieco odbił od brzegu . Potem usiadł i z łodzi nauczał tłumy . (Lk5_3 BT_4)
BT4: Skoro setnik posłyszał o Jezusie , wysłał do Niego starszyznę żydowską z prośbą , żeby przyszedł i uzdrowił mu sługę . (Lk7_3 BT_4)
BT4: Jeden z faryzeuszów zaprosił Go do siebie na posiłek . Wszedł więc do domu faryzeusza i zajął miejsce za stołem . (Lk7_36 BT_4)
BT4: Wtedy cała ludność okoliczna Gergezeńczyków prosiła Go , żeby odszedł od nich , ponieważ wielkim strachem byli przejęci . On więc wsiadł do łodzi i odpłynął z powrotem . (Lk8_37 BT_4)
BT4: Lecz oni nie rozumieli tego powiedzenia \ było ono zakryte przed nimi , tak że go nie pojęli , a bali się zapytać Go o nie. (Lk9_45 BT_4)
BT4: Gdy jeszcze mówił , zaprosił Go pewien faryzeusz do siebie na obiad . Poszedł więc i zajął miejsce za stołem . (Lk11_37 BT_4)
BT4: Wtedy zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać . Pierwszy kazał mu powiedzieć : Kupiłem pole , muszę wyjść , aby je obejrzeć \ proszę cię , uważaj mnie za usprawiedliwionego ! (Lk14_18 BT_4)
BT4: Drugi rzekł : Kupiłem pięć par wołów i idę je wypróbować \ proszę cię , uważaj mnie za usprawiedliwionego ! (Lk14_19 BT_4)
BT4: Jeśli nie , wyprawia poselstwo , gdy tamten jest jeszcze daleko , i prosi o warunki pokoju . (Lk14_32 BT_4)
BT4: Tamten rzekł : Proszę cię więc , ojcze , poślij go do domu mojego ojca ! (Lk16_27 BT_4)
BT4: A gdyby was kto pytał : „Dlaczego odwiązujecie ?”, tak powiecie : „Pan go potrzebuje ”. (Lk19_31 BT_4)
BT4: Odpowiedział im : Ja też zadam wam pytanie . Powiedzcie Mi : (Lk20_3 BT_4)
BT4: I jeśli was zapytam , nie dacie Mi odpowiedzi . (Lk22_68 BT_4)
BT4: Piłat zapytał Go : Czy Ty jesteś Królem Żydów ? Jezus odpowiedział mu : Ty to mówisz . (Lk23_3 BT_4)
BT4: Takie jest świadectwo Jana . Gdy Żydzi wysłali do niego z Jerozolimy kapłanów i lewitów z zapytaniem : Kto ty jesteś ? (J1_19 BT_4)
BT4: Zapytali go : Cóż zatem ? Czy jesteś Eliaszem ? Odrzekł : Nie jestem . Czy ty jesteś prorokiem ? Odparł : Nie . (J1_21 BT_4)
BT4: I zadawali mu pytania, mówiąc do niego : Czemu zatem chrzcisz , skoro nie jesteś ani Mesjaszem , ani Eliaszem , ani prorokiem ? (J1_25 BT_4)
BT4: Tymczasem prosili Go uczniowie , mówiąc : Rabbi , jedz ! (J4_31 BT_4)
BT4: Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego , prosili Go , aby u nich pozostał . Pozostał tam zatem dwa dni . (J4_40 BT_4)
BT4: Usłyszawszy , że Jezus przybył z Judei do Galilei , udał się do Niego z prośbą , aby przyszedł i uzdrowił jego syna \ był on bowiem już umierający . (J4_47 BT_4)
BT4: Pytali go więc : Cóż to za człowiek ci powiedział : Weź i chodź ? (J5_12 BT_4)
BT4: A kiedy w dalszym ciągu Go pytali , podniósł się i rzekł do nich : Kto z was jest bez grzechu , niech pierwszy rzuci na nią kamień . (J8_7 BT_4)
BT4: Uczniowie Jego zadali Mu pytanie : Rabbi , kto zgrzeszył , że się urodził niewidomym - on czy jego rodzice ? (J9_2 BT_4)
BT4: I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał . Powiedział do nich : Położył mi błoto na oczy , obmyłem się i widzę . (J9_15 BT_4)
BT4: i wypytywali się ich w słowach : Czy waszym synem jest ten , o którym twierdzicie , że się niewidomym urodził ? W jaki to sposób teraz widzi ? (J9_19 BT_4)
BT4: Jak się to stało, że teraz widzi , nie wiemy \ nie wiemy też, kto mu otworzył oczy . Zapytajcie jego samego , ma swoje lata , niech mówi za siebie . (J9_21 BT_4)
BT4: Dlatego powiedzieli jego rodzice : Ma swoje lata , jego samego zapytajcie . (J9_23 BT_4)
BT4: Oni więc przystąpili do Filipa , pochodzącego z Betsaidy Galilejskiej , i prosili go mówiąc : Panie , chcemy ujrzeć Jezusa . (J12_21 BT_4)
BT4: Ja zaś będę prosił Ojca , a innego Pocieszyciela da wam , aby z wami był na zawsze — (J14_16 BT_4)
BT4: Teraz zaś idę do Tego, który Mnie posłał , a nikt z was nie pyta Mnie : Dokąd idziesz ? (J16_5 BT_4)
BT4: Jezus poznał , że chcieli Go pytać , i rzekł do nich : Pytacie się jeden drugiego o to, że powiedziałem : „Chwila , a nie będziecie Mnie oglądać , i znowu chwila , a ujrzycie Mnie ”? (J16_19 BT_4)
BT4: W owym dniu o nic Mnie nie będziecie pytać . Zaprawdę , zaprawdę , powiadam wam : O cokolwiek byście prosili Ojca w imię moje , da wam . (J16_23 BT_4)
BT4: W owym dniu będziecie prosić w imię moje , i nie mówię wam , że Ja będę musiał prosić Ojca za wami . (J16_26 BT_4)
BT4: Teraz wiemy , że wszystko wiesz i nie trzeba, aby Cię kto pytał . Dlatego wierzymy , że od Boga wyszedłeś . (J16_30 BT_4)
BT4: Ja za nimi proszę – nie proszę za światem , ale za tymi, których Mi dałeś , ponieważ są Twoimi . (J17_9 BT_4)
BT4: Nie proszę , abyś ich zabrał ze świata , ale byś ich ustrzegł od złego . (J17_15 BT_4)
BT4: Nie tylko za nimi proszę , ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie , (J17_20 BT_4)
BT4: Arcykapłan więc zapytał Jezusa o Jego uczniów i o Jego naukę . (J18_19 BT_4)
BT4: Dlaczego Mnie pytasz ? Zapytaj tych, którzy słyszeli , co im mówiłem . Oto oni wiedzą , co powiedziałem . (J18_21 BT_4)
BT4: Ponieważ był to dzień Przygotowania , aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat – ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem – Żydzi prosili Piłata , aby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała . (J19_31 BT_4)
BT4: Potem Józef z Arymatei , który był uczniem Jezusa , lecz ukrytym z obawy przed Żydami , poprosił Piłata , aby mógł zabrać ciało Jezusa . A Piłat zezwolił . Poszedł więc i zabrał Jego ciało . (J19_38 BT_4)
BT4: Zapytywali Go zebrani : Panie , czy w tym czasie przywrócisz królestwo Izraela ? (Dz1_6 BT_4)
BT4: Ten zobaczywszy Piotra i Jana , gdy mieli wejść do świątyni , prosił ich o jałmużnę . (Dz3_3 BT_4)
BT4: I rozkazał ochrzcić ich w imię Jezusa Chrystusa . Potem uprosili go , aby zabawił jeszcze kilka dni . (Dz10_48 BT_4)
BT4: Przyszli , przeprosili ich, wyprowadzili i prosili , aby opuścili miasto . (Dz16_39 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)