NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono127
GNT3
LXX121
BT3
Lecz przymusili Go, mówiąc: Zostań z nami, gdyż ma się ku wieczorowi i dzień się już nachylił. Wszedł więc, aby zostać z nimi. (Lk24_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρεβιάσαντο αὐτὸν λέγοντες, Μεῖνον μεθ᾿ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσπέραν ἐστὶν καὶ κέκλικεν ἤδη ἡ ἡμέρα. καὶ εἰσῆλθεν τοῦ μεῖναι σὺν αὐτοῖς.
interlinia PL: I przymusili Go, mówiąc: Zostań z nami, ponieważ ku wieczorowi jest i nachylił się już — dzień. I wszedł, aby zostać z nimi.
I pochwycili ich, i umieścili pod strażą aż do następnego dnia, był już bowiem wieczór. (Dz4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν αὔριον· ἦν γὰρ ἑσπέρα ἤδη.
interlinia PL: i położyli na nich — ręce i umieścili pod strażą do — jutra był bowiem wieczór już.
Wyznaczywszy mu dzień, przyszli do jego mieszkania w większej liczbie. Od rana aż do wieczora wyjaśniał im, uroczyście świadcząc o królestwie Boga i przekonując ich o Jezusie zarówno na podstawie Prawa Mojżesza, jak i Proroków. (Dz28_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν ἦλθον πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν πλείονες, οἷς ἐξετίθετο διαμαρτυρόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ πείθων τε αὐτοὺς περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπό τε τοῦ νόμου Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: Wyznaczywszy zaś mu dzień, przyszli do niego do — mieszkania liczniejsi, którym wyjaśniał uroczyście świadcząc — królestwo — Boga, przekonując też ich o — Jezusie od zarówno — Prawa Mojżesza i — Proroków od rana aż do wieczora.
A Saul dopuścił się wielkiej nierozwagi w owym dniu i obłożył lud przysięgą, mówiąc: „Przeklęty człowiek, który zje chleb aż do wieczora, zanim pomszczę się na moim nieprzyjacielu”. I cały lud nie skosztował chleba. (1Krl_14_24 tłum. AI)
greka: καὶ Σαουλ ἠγνόησεν ἄγνοιαν μεγάλην ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἀρᾶται τῷ λαῷ λέγων Ἐπικατάρατος ὁ ἄνθρωπος, ὃς φάγεται ἄρτον ἕως ἑσπέρας, καὶ ἐκδικήσω τὸν ἐχθρόν μου· καὶ οὐκ ἐγεύσατο πᾶς ὁ λαὸς ἄρτου.
interlinia PL: i Saul popełnił błąd wielki w — dniu tym i zaklął — ludowi mówiąc przeklęty — człowiek który zje chleb aż do wieczora i pomszczę — wroga mego i nie skosztował cały — lud chleba
I Zifejczycy wstali, i poszli przed Saulem; a Dawid i jego mężowie byli na pustyni Maan ku wieczorowi, po prawej stronie Jessaimun. (1Krl_23_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστησαν οἱ Ζιφαῖοι καὶ ἐπορεύθησαν ἔμπροσθεν Σαουλ· καὶ Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Μααν καθ’ ἑσπέραν ἐκ δεξιῶν τοῦ Ιεσσαιμουν.
interlinia PL: i wstali — Zifejczycy i poszli przed Saulem a Dawid i — mężowie jego byli na pustyni — Maan ku wieczorowi po prawej — Iessajmun
aby nieustannie, rano i wieczorem, składali Panu całopalenia na ołtarzu całopaleń, zgodnie ze wszystkim, co napisano w Prawie Pana, co nakazał synom Izraela przez rękę Mojżesza, sługi Boga· (1Krn_16_40 tłum. AI)
greka: τοῦ ἀναφέρειν ὁλοκαυτώματα τῷ κυρίῳ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων διὰ παντὸς τὸ πρωῒ καὶ τὸ ἑσπέρας καὶ κατὰ πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν νόμῳ κυρίου, ὅσα ἐνετείλατο ἐφ’ υἱοῖς Ισραηλ ἐν χειρὶ Μωυσῆ τοῦ θεράποντος τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: aby składać całopalenia — Panu na — ołtarzu — całopaleń przez cały — poranek i — wieczór i według wszystkiego — napisanego w Prawie Pana ile nakazał — synom Izraela przez rękę Mojżesza — sługi — Boga
i aby stawali rano, by chwalić i wyznawać Pana, a tak samo wieczorem, (1Krn_23_30 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ στῆναι πρωῒ τοῦ αἰνεῖν ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ καὶ οὕτως τὸ ἑσπέρας
interlinia PL: i aby stawać rano aby chwalić wysławiać — Pana i tak samo — wieczorem
Ziemia zadrżała od głosu obozów, a walka trwała od rana aż do wieczora. (1Mch_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐσαλεύθη ἡ γῆ ἀπὸ τῆς φωνῆς τῶν παρεμβολῶν, καὶ ἐγένετο ὁ πόλεμος συνημμένος ἀπὸ πρωίθεν ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i zatrzęsła się — ziemia od — głosu — obozów i stała się — walka zacięta od rana aż do wieczora
I przygotowali ołtarz na jego miejscu, bo byli w przerażeniu z powodu ludów ziem, i wznoszono na nim całopalenie dla Pana rano i wieczorem. (2Ezd_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἡτοίμασαν τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ, ὅτι ἐν καταπλήξει ἐπ’ αὐτοὺς ἀπὸ τῶν λαῶν τῶν γαιῶν, καὶ ἀνέβη ἐπ’ αὐτὸ ὁλοκαύτωσις τῷ κυρίῳ τὸ πρωῒ καὶ εἰς ἑσπέραν.
interlinia PL: i przygotowali — ołtarz na — miejscu jego ponieważ w trwodze nad nimi przed — ludami — ziem i wzniesiono na nim całopalenie — Panu — rano i na wieczór
a potężni królowie byli nad Jerozolimą i panowali nad całą zachodnią stroną Rzeki, i pełne podatki oraz część były im dawane. (2Ezd_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεῖς ἰσχυροὶ γίνονται ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπικρατοῦντες ὅλης τῆς ἑσπέρας τοῦ ποταμοῦ, καὶ φόροι πλήρεις καὶ μέρος δίδοται αὐτοῖς.
interlinia PL: i królowie potężni byli nad Jerozolimą i panujący nad całą — krainą — za Rzeką i podatki pełne i danina była dawana im
I stało się ku wieczorowi, że Dawid wstał ze swojego łoża i przechadzał się po dachu domu króla; i zobaczył z dachu kąpiącą się kobietę, a kobieta była bardzo piękna z wyglądu. (2Krl_11_2 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο πρὸς ἑσπέραν καὶ ἀνέστη Δαυιδ ἀπὸ τῆς κοίτης αὐτοῦ καὶ περιεπάτει ἐπὶ τοῦ δώματος τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ εἶδεν γυναῖκα λουομένην ἀπὸ τοῦ δώματος, καὶ ἡ γυνὴ καλὴ τῷ εἴδει σφόδρα.
interlinia PL: i stało się pod wieczór i wstał Dawid z — łoża swego i przechadzał się po — dachu — domu — króla i zobaczył kobietę kąpiącą się z — dachu i — kobieta piękna — z wyglądu bardzo
I Dawid zawołał go, a on jadł przed nim i pił, i upił go; i wieczorem wyszedł, aby spać na swoim posłaniu ze sługami swojego pana, lecz do swojego domu nie zstąpił. (2Krl_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν Δαυιδ, καὶ ἔφαγεν ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ ἔπιεν, καὶ ἐμέθυσεν αὐτόν· καὶ ἐξῆλθεν ἑσπέρας τοῦ κοιμηθῆναι ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ μετὰ τῶν δούλων τοῦ κυρίου αὐτοῦ, καὶ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ οὐ κατέβη.
interlinia PL: i wezwał go Dawid i jadł przed nim i pił i upił go i wyszedł wieczorem — spać na — posłaniu swoim z — sługami — pana swego i do — domu swego nie zszedł
I bitwa wzmogła się tego dnia, a król Izraela stał na rydwanie naprzeciw Syrii aż do wieczora, i umarł o zachodzie słońca. (2Krn_18_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτροπώθη ὁ πόλεμος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ὁ βασιλεὺς Ισραηλ ἦν ἑστηκὼς ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἕως ἑσπέρας ἐξ ἐναντίας Συρίας καὶ ἀπέθανεν δύνοντος τοῦ ἡλίου.
interlinia PL: i nasiliła się — bitwa w — dniu owym i — król Izraela był stojący na — rydwanie aż do wieczora z przeciwnej strony Syrii i umarł gdy zachodziło — słońce
I walka została odwrócona owego dnia, a król stał na rydwanie naprzeciw Syrii od rana aż do wieczora i wylewał krew z rany do wnętrza rydwanu· i umarł wieczorem, a krew odwrotu wypływała aż do wnętrza rydwanu. (3Krl_22_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτροπώθη ὁ πόλεμος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ὁ βασιλεὺς ἦν ἑστηκὼς ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἐξ ἐναντίας Συρίας ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας καὶ ἀπέχυννε τὸ αἷμα ἐκ τῆς πληγῆς εἰς τὸν κόλπον τοῦ ἅρματος· καὶ ἀπέθανεν ἑσπέρας, καὶ ἐξεπορεύετο τὸ αἷμα τῆς τροπῆς ἕως τοῦ κόλπου τοῦ ἅρματος.
interlinia PL: i rozgorzała — bitwa w — dniu tym i — król był stojący na — rydwanie — naprzeciw Syrii od rana aż do wieczora i wylewała się — krew z — rany do — wnętrza — rydwanu i umarł wieczorem i wypływała — krew — z rany aż do — wnętrza — rydwanu
Także podlegli mu słudzy, wychodząc wieczorem, wiązali ręce udręczonych i obmyślali pozostałe zabezpieczenia na noc, sądząc, że cały ród naraz osiągnie kres zagłady. (3Mch_5_5 tłum. AI)
greka: οἵ τε πρὸς τούτοις λειτουργοὶ κατὰ τὴν ἑσπέραν ἐξιόντες τὰς τῶν ταλαιπωρούντων ἐδέσμευον χεῖρας τήν τε λοιπὴν ἐμηχανῶντο περὶ αὐτοὺς ἀσφάλειαν ἔννυχον δόξαντες ὁμοῦ λήμψεσθαι τὸ φῦλον πέρας τῆς ὀλεθρίας.
interlinia PL: którzy zarówno do tych słudzy pod — wieczór wychodząc — — nieszczęśników wiązali ręce — i pozostałą przygotowywali wokół nich straż nocną sądząc razem że weźmie — plemię kres — zagłady
wtedy, gdy nastał wieczór, spocony i bardzo zmęczony przyszedł do namiotu królewskiego, wokół którego obozowało całe wojsko naszych przodków. (4Mch_3_8 tłum. AI)
greka: τότε δὴ γενομένης ἑσπέρας ἱδρῶν καὶ σφόδρα κεκμηκὼς ἐπὶ τὴν βασίλειον σκηνὴν ἦλθεν, περὶ ἣν ὁ πᾶς τῶν προγόνων στρατὸς ἐστρατοπεδεύκει.
interlinia PL: wtedy właśnie gdy nastał wieczór pocąc się i bardzo zmęczony do — królewskiego namiotu przyszedł wokół którego — całe — przodków wojsko obozowało
Powiedział mu: «Aż do wieczora i poranka — dwa tysiące trzysta dni; wtedy miejsce święte zostanie oczyszczone». (Dn(LXX)_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἕως ἑσπέρας καὶ πρωῒ ἡμέραι δισχίλιαι τριακόσιαι, καὶ καθαρισθήσεται τὸ ἅγιον.
interlinia PL: i powiedział mu aż do wieczora i rana dni dwa tysiące trzysta i zostanie oczyszczone — święte
Widzenie wieczora i poranka okazało się prawdziwe. Teraz zaś widzenie jest zapieczętowane, ponieważ [odnosi się] jeszcze do wielu dni». (Dn(LXX)_8_26 tłum. AI)
greka: τὸ ὅραμα τὸ ἑσπέρας καὶ πρωῒ ηὑρέθη ἐπ’ ἀληθείας· καὶ νῦν πεφραγμένον τὸ ὅραμα, ἔτι γὰρ εἰς ἡμέρας πολλάς.
interlinia PL: — widzenie — wieczora i rana zostało uznane za prawdę i teraz zamknij — widzenie jeszcze bowiem na dni liczne
Gdy król usłyszał tę sprawę, bardzo się zasmucił i zabiegał o Daniela, aby go wyrwać; aż do wieczora usiłował go ocalić. (Dn(T)_6_15 tłum. AI)
greka: τότε ὁ βασιλεύς, ὡς τὸ ῥῆμα ἤκουσεν, πολὺ ἐλυπήθη ἐπ’ αὐτῷ καὶ περὶ τοῦ Δανιηλ ἠγωνίσατο τοῦ ἐξελέσθαι αὐτὸν καὶ ἕως ἑσπέρας ἦν ἀγωνιζόμενος τοῦ ἐξελέσθαι αὐτόν.
interlinia PL: wtedy — król gdy — słowo usłyszał bardzo zasmucił się z tego powodu i o — Daniela walczył — wyrwać go i aż do wieczora był walczący — wyrwać go
Powiedział mu: „Aż do dwóch tysięcy trzystu wieczorów i poranków; wtedy miejsce święte zostanie oczyszczone”. (Dn(T)_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἕως ἑσπέρας καὶ πρωῒ ἡμέραι δισχίλιαι καὶ τριακόσιαι, καὶ καθαρισθήσεται τὸ ἅγιον.
interlinia PL: i powiedział mu aż do wieczora i rana dni dwa tysiące i trzysta i zostanie oczyszczone — święte
Widzenie wieczorów i poranków, o którym powiedziano, jest prawdziwe. Ty zaś zapieczętuj widzenie, ponieważ odnosi się do wielu dni”. (Dn(T)_8_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὅρασις τῆς ἑσπέρας καὶ τῆς πρωίας τῆς ῥηθείσης ἀληθής ἐστιν· καὶ σὺ σφράγισον τὴν ὅρασιν, ὅτι εἰς ἡμέρας πολλάς.
interlinia PL: i — widzenie — wieczora i — poranka — powiedziane prawdziwe jest i ty zapieczętuj — widzenie bo na dni liczne
I wyniesiesz swoje sprzęty jak sprzęty niewoli za dnia przed ich oczami, a ty wyjdziesz wieczorem, jak wychodzi jeniec. (Ez_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξοίσεις τὰ σκεύη σου ὡς σκεύη αἰχμαλωσίας ἡμέρας κατ’ ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, καὶ σὺ ἐξελεύσῃ ἑσπέρας ὡς ἐκπορεύεται αἰχμάλωτος·
interlinia PL: i wyniesiesz — naczynia twoje jak naczynia niewoli dnia przed oczami ich i ty wyjdziesz wieczorem jak wychodzi jeniec
I uczyniłem tak według wszystkiego, co mi nakazał: wyniosłem sprzęty jak sprzęty niewoli za dnia, a wieczorem przekopałem sobie mur i wyszedłem ukryty; zostałem podniesiony na ramiona przed nimi. – (Ez_12_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησα οὕτως κατὰ πάντα, ὅσα ἐνετείλατό μοι, καὶ σκεύη ἐξήνεγκα ὡς σκεύη αἰχμαλωσίας ἡμέρας καὶ ἑσπέρας διώρυξα ἐμαυτῷ τὸν τοῖχον καὶ κεκρυμμένος ἐξῆλθον, ἐπ’ ὤμων ἀνελήμφθην ἐνώπιον αὐτῶν. –
interlinia PL: i uczyniłem tak według wszystkiego co nakazał mi i naczynia wyniosłem jak naczynia niewoli dnia i wieczorem przebiłem sobie — mur i ukryty wyszedłem na ramionach zostałem podniesiony przed nimi —
I przemówiłem do ludu rano, tak jak mi nakazał; a moja żona umarła wieczorem, i rano uczyniłem tak, jak mi nakazano. (Ez_24_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησα πρὸς τὸν λαὸν τὸ πρωῒ ὃν τρόπον ἐνετείλατό μοι, καὶ ἀπέθανεν ἡ γυνή μου ἑσπέρας, καὶ ἐποίησα τὸ πρωῒ ὃν τρόπον ἐπετάγη μοι.
interlinia PL: i przemówiłem do — ludu — rano w jaki sposób nakazał mi i umarła — żona moja wieczorem i uczyniłem — rano w jaki sposób zostało nakazane mi
A ręka Pana była na mnie wieczorem, zanim on przyszedł, i otworzył moje usta, aż przyszedł do mnie rano; i moje usta zostały otwarte, i już więcej nie byłem powstrzymywany. (Ez_33_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐπ’ ἐμὲ χεὶρ κυρίου ἑσπέρας πρὶν ἐλθεῖν αὐτὸν καὶ ἤνοιξέν μου τὸ στόμα, ἕως ἦλθεν πρός με τὸ πρωί, καὶ ἀνοιχθέν μου τὸ στόμα οὐ συνεσχέθη ἔτι.
interlinia PL: i stała się nad mną ręka Pana wieczorem zanim przyszedł on i otworzył moje — usta aż przyszedł do mnie — rano i otworzone moje — usta nie były zamknięte już
Przywódca wejdzie drogą ailam bramy zewnętrznej i stanie przy progu bramy; kapłani przygotują jego całopalenia i jego ofiary zbawienia. Odda pokłon przy progu bramy i wyjdzie, a brama z pewnością nie zostanie zamknięta aż do wieczora. (Ez_46_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσεται ὁ ἀφηγούμενος κατὰ τὴν ὁδὸν τοῦ αιλαμ τῆς πύλης τῆς ἔξωθεν καὶ στήσεται ἐπὶ τὰ πρόθυρα τῆς πύλης, καὶ ποιήσουσιν οἱ ἱερεῖς τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτοῦ καὶ τὰ τοῦ σωτηρίου αὐτοῦ· καὶ προσκυνήσει ἐπὶ τοῦ προθύρου τῆς πύλης καὶ ἐξελεύσεται, καὶ ἡ πύλη οὐ μὴ κλεισθῇ ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wejdzie — przywódca drogą — drogi — przedsionka — bramy — z zewnątrz i stanie przy — przedsionkach — bramy i uczynią — kapłani — całopalenia jego i — — zbawienia jego i pokłoni się przy — przedsionku — bramy i wyjdzie i — brama nie nie zostanie zamknięta aż do wieczora
i od rana aż do wieczora już ich nie ma; ponieważ nie mogli pomóc samym sobie, zginęli; (Hi_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ πρωίθεν ἕως ἑσπέρας οὐκέτι εἰσίν, παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι αὐτοὺς ἑαυτοῖς βοηθῆσαι ἀπώλοντο·
interlinia PL: i od rana aż do wieczora już nie są z powodu — nie móc im sobie pomóc zginęli
Jeżeli się położę, mówię: «Kiedy dzień?», a gdy wstanę, znowu: «Kiedy wieczór?». I jestem pełen bólów od wieczora aż do rana. (Hi_7_4 tłum. AI)
greka: ἐὰν κοιμηθῶ, λέγω Πότε ἡμέρα; ὡς δ’ ἂν ἀναστῶ, πάλιν Πότε ἑσπέρα; πλήρης δὲ γίνομαι ὀδυνῶν ἀπὸ ἑσπέρας ἕως πρωί.
interlinia PL: a jeśli zasnę mówię kiedy dzień gdy zaś już wstanę znowu kiedy wieczór pełny zaś staję się boleści od wieczora aż do rana
Ku wieczorowi będzie żałoba, a zanim nastanie poranek — już ich nie będzie. Taki jest dział tych, którzy was złupili, i dziedzictwo tych, którzy was posiedli. (Iz_17_14 tłum. AI)
greka: πρὸς ἑσπέραν ἔσται πένθος, πρὶν ἢ πρωῒ καὶ οὐκ ἔσται. αὕτη ἡ μερὶς τῶν ὑμᾶς προνομευσάντων καὶ κληρονομία τοῖς ὑμᾶς κληρονομήσασιν.
interlinia PL: ku wieczorowi będzie smutek zanim albo rano i nie będzie ta — część — was łupiących i dziedzictwo — was dziedziczącym
W lesie wieczorem spędzisz noc na drodze Dedanu. (Iz_21_13 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ δρυμῷ ἑσπέρας κοιμηθήσῃ ἐν τῇ ὁδῷ Δαιδαν.
interlinia PL: w — gąszczu wieczora będziesz spał w — drodze Daidanu
Judyta upadła na twarz, posypała głowę popiołem i odsłoniła wór, który miała na sobie. Właśnie w Jerozolimie, w domu Boga, składano kadzidło owego wieczoru; Judyta zawołała wielkim głosem do Pana i powiedziała: (Jdt_9_1 tłum. AI)
greka: Ιουδιθ δὲ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον καὶ ἐπέθετο σποδὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ ἐγύμνωσεν ὃν ἐνεδεδύκει σάκκον, καὶ ἦν ἄρτι προσφερόμενον ἐν Ιερουσαλημ εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τὸ θυμίαμα τῆς ἑσπέρας ἐκείνης, καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Ιουδιθ πρὸς κύριον καὶ εἶπεν
interlinia PL: Judyta zaś upadła na oblicze i nałożyła popiół na — głowę swoją i odsłoniła który miała na sobie wór i było właśnie składane w Jerozolimie do — domu — Boga — kadzidło — wieczoru owego i zawołała głosem wielkim Judyta do Pana i powiedziała
I wchodziła czysta, pozostając w namiocie, aż wieczorem przynoszono jej pokarm. (Jdt_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσπορευομένη καθαρὰ παρέμενεν ἐν τῇ σκηνῇ, μέχρι οὗ προσηνέγκατο τὴν τροφὴν αὐτῆς πρὸς ἑσπέραν.
interlinia PL: i wchodząc czysta pozostawała w — namiocie aż do gdy przyniosła — pokarm swój ku wieczorowi
I synowie Izraela obchodzili Paschę czternastego dnia miesiąca, od wieczora, na zachód od Jerycha, za Jordanem, na równinie, (Joz_5_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸ πασχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς ἀπὸ ἑσπέρας ἐπὶ δυσμῶν Ιεριχω ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἐν τῷ πεδίῳ
interlinia PL: i uczynili — synowie Izraela — Paschę — czternastego dnia — miesiąca od wieczora przy zachodzie Jerycha na — drugiej stronie — Jordanu na — równinie
I Jozue rozdarł swoje szaty, i Jozue upadł twarzą na ziemię przed Panem aż do wieczora, on i starsi Izraela, i nasypali prochu na swoje głowy. (Joz_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ἰησοῦς τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἔπεσεν Ἰησοῦς ἐπὶ τὴν γῆν ἐπὶ πρόσωπον ἐναντίον κυρίου ἕως ἑσπέρας, αὐτὸς καὶ οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ, καὶ ἐπεβάλοντο χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν.
interlinia PL: i rozdarł Jozue — szaty swoje i upadł Jozue na — ziemię na twarz przed Panem aż do wieczora on sam i — starsi Izraela i posypali prochem na — głowy swoje
A króla Gaj powiesił na podwójnym drzewie, i był na drzewie aż do wieczora· a gdy słońce zachodziło, Jozue rozkazał, i zdjęli jego ciało z drzewa, wrzucili je do dołu i ustawili nad nim stos kamieni aż do tego dnia. (Joz_8_29 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν βασιλέα τῆς Γαι ἐκρέμασεν ἐπὶ ξύλου διδύμου, καὶ ἦν ἐπὶ τοῦ ξύλου ἕως ἑσπέρας· καὶ ἐπιδύνοντος τοῦ ἡλίου συνέταξεν Ἰησοῦς καὶ καθείλοσαν αὐτοῦ τὸ σῶμα ἀπὸ τοῦ ξύλου καὶ ἔρριψαν αὐτὸν εἰς τὸν βόθρον καὶ ἐπέστησαν αὐτῷ σωρὸν λίθων ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i — króla — Gaj powiesił na drzewie podwójnym i był na — drzewie aż do wieczora i gdy zachodziło — słońce nakazał Jozue i zdjęli jego — ciało z — drzewa i wrzucili go do — dołu i wznieśli nad nim stos kamieni aż do dnia tego
I Jozue zabił ich i powiesił ich na pięciu drzewach, i wisieli na drzewach aż do wieczora. (Joz_10_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέκτεινεν αὐτοὺς Ἰησοῦς καὶ ἐκρέμασεν αὐτοὺς ἐπὶ πέντε ξύλων, καὶ ἦσαν κρεμάμενοι ἐπὶ τῶν ξύλων ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i zabił ich Jozue i powiesił ich na pięciu drzewach i byli wiszący na — drzewach aż do wieczora
Przygotujcie się przeciw niej do wojny; powstańcie i wejdźmy przeciw niej w południe. Biada nam, ponieważ dzień się chyli, ponieważ zanikają cienie wieczoru. (Jr_6_4 tłum. AI)
greka: παρασκευάσασθε ἐπ’ αὐτὴν εἰς πόλεμον, ἀνάστητε καὶ ἀναβῶμεν ἐπ’ αὐτὴν μεσημβρίας· οὐαὶ ἡμῖν, ὅτι κέκλικεν ἡ ἡμέρα, ὅτι ἐκλείπουσιν αἱ σκιαὶ τῆς ἑσπέρας.
interlinia PL: przygotujcie się przeciw niej do wojny powstańcie i wejdźmy na nią w południe biada nam bo nachylił się — dzień ponieważ ustają — cienie — wieczoru
Rano siej swoje ziarno, a aż do wieczora niech twoja ręka nie spoczywa, bo nie wiesz, które się powiedzie: to czy tamto, albo czy oba razem będą dobre. (Koh_11_6 tłum. AI)
greka: ἐν πρωίᾳ σπεῖρον τὸ σπέρμα σου, καὶ εἰς ἑσπέραν μὴ ἀφέτω ἡ χείρ σου, ὅτι οὐ γινώσκεις ποῖον στοιχήσει, ἢ τοῦτο ἢ τοῦτο, καὶ ἐὰν τὰ δύο ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀγαθά.
interlinia PL: o poranku siej — nasienie swoje i do wieczora nie niech ustaje — ręka twoja bo nie wiesz które powiedzie się czy to czy tamto i jeśli — dwa razem — to dobre
I przez te zostaniecie skalani: każdy, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora, (Kpl_11_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τούτοις μιανθήσεσθε, πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας,
interlinia PL: i w tych zostaniecie skalani każdy — dotykający — padlin ich nieczysty będzie aż do wieczora
a każdy, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ αἴρων τῶν θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i każdy — podnoszący — padliny ich wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora
spośród wszystkich zwierząt każde, które ma rozdzielone kopyto i rozszczepia racice, lecz nie przeżuwa pokarmu, będzie dla was nieczyste· każdy, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_26 tłum. AI)
greka: ἐν πᾶσιν τοῖς κτήνεσιν ὅ ἐστιν διχηλοῦν ὁπλὴν καὶ ὀνυχιστῆρας ὀνυχίζει καὶ μηρυκισμὸν οὐ μαρυκᾶται, ἀκάθαρτα ἔσονται ὑμῖν· πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: w wszystkich — zwierzętach które jest mające rozdzielone kopyto kopyto i pazury rozszczepia i przeżuwanie nie przeżuwa nieczyste będą dla was każdy — dotykający — padliny ich nieczysty będzie aż do wieczora
I każde spośród zwierząt, które chodzi na łapach, spośród wszystkich chodzących na czterech, będzie dla was nieczyste· każdy, kto dotknie ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς πορεύεται ἐπὶ χειρῶν ἐν πᾶσι τοῖς θηρίοις, ἃ πορεύεται ἐπὶ τέσσαρα, ἀκάθαρτα ἔσται ὑμῖν· πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i każdy który chodzi na rękach w wszystkich — zwierzętach które chodzą na czterech nieczyste będzie dla was każdy — dotykający — padliny ich nieczysty będzie aż do wieczora
a ten, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· są one dla was nieczyste. (Kpl_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ αἴρων τῶν θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν ἐστιν.
interlinia PL: i — podnoszący — padliny ich wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora nieczyste te dla was jest
Te są dla was nieczyste spośród wszystkich pełzających stworzeń na ziemi· każdy, kto dotknie ich martwych, będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_31 tłum. AI)
greka: ταῦτα ἀκάθαρτα ὑμῖν ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς· πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῶν τεθνηκότων ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: te nieczyste dla was spośród wszystkich — płazów — na — ziemi każdy — dotykający ich martwych nieczysty będzie aż do wieczora
I wszystko, na co upadnie któreś z nich martwe, będzie nieczyste, czy jakiekolwiek naczynie drewniane, czy szata, czy skóra, czy worek· każde naczynie, którym wykonuje się pracę, zostanie zanurzone w wodzie i będzie nieczyste aż do wieczora, a potem będzie czyste. (Kpl_11_32 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπιπέσῃ ἀπ’ αὐτῶν τεθνηκότων αὐτῶν, ἀκάθαρτον ἔσται ἀπὸ παντὸς σκεύους ξυλίνου ἢ ἱματίου ἢ δέρματος ἢ σάκκου· πᾶν σκεῦος, ὃ ἐὰν ποιηθῇ ἔργον ἐν αὐτῷ, εἰς ὕδωρ βαφήσεται καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας καὶ καθαρὸν ἔσται.
interlinia PL: i wszystko na co by spadło z ich martwych ich nieczyste będzie z każdego naczynia drewnianego albo ubrania albo skóry albo worka każde naczynie w którym jeśli wykona się praca w nim do wody zostanie zanurzone i nieczyste będzie aż do wieczora i czyste będzie
Jeśli zaś umrze któreś ze zwierząt, które wolno wam jeść, ten, kto dotknie jego padliny, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_39 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ τῶν κτηνῶν ὅ ἐστιν ὑμῖν τοῦτο φαγεῖν, ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: jeśli zaś zdechnie — zwierząt które jest dla was to do jedzenia — dotykający — padliny ich nieczysty będzie aż do wieczora
a ten, kto zje coś z tej padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· i ten, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty, obmyje się wodą i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἐσθίων ἀπὸ τῶν θνησιμαίων τούτων πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ αἴρων ἀπὸ θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — jedzący z — padliny tej wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora i — biorący z padliny ich wypierze — szaty i obmyje się wodą i nieczysty będzie aż do wieczora
A ten, kto wejdzie do domu podczas wszystkich dni, gdy jest on odłączony, będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_14_46 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ἀφωρισμένη ἐστίν, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i — wchodzący do — domu wszystkie — dni które odłączony jest nieczysty będzie do wieczora
i ten, kto śpi w domu, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· i ten, kto je w domu, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_14_47 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κοιμώμενος ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ ἔσθων ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — śpiący w — domu wypierze — szaty swoje i nieczysty będzie do wieczora i — jedzący w — domu wypierze — szaty swoje i nieczysty będzie do wieczora
A człowiek, który dotknie jego łoża, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἅψηται τῆς κοίτης αὐτοῦ, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i człowiek który by dotknął — posłania jego wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
a siedzący na sprzęcie, na którym usiadł cierpiący na wyciek, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ τοῦ σκεύους, ἐφ’ ὃ ἐὰν καθίσῃ ὁ γονορρυής, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i — siedzący na — naczyniu na którym jeśli usiądzie — cierpiący_na_wyciek wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
a dotykający ciała cierpiącego na wyciek wypierze szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ χρωτὸς τοῦ γονορρυοῦς πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — dotykający — ciała — cierpiącego_na_wyciek wypierze — szaty i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś cierpiący na wyciek splunie na czystego, ten wypierze szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ προσσιελίσῃ ὁ γονορρυὴς ἐπὶ τὸν καθαρόν, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: jeśli zaś oplwał — cierpiący_na_wyciek na — czystego wypierze — szaty i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każde siodło osła, na które wsiądzie cierpiący na wyciek, będzie nieczyste aż do wieczora. (Kpl_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ἐπίσαγμα ὄνου, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπιβῇ ἐπ’ αὐτὸ ὁ γονορρυής, ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każde siodło osła na które by wsiadł na nie — cierpiący_na_wyciek nieczyste będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie czegokolwiek, co było pod nim, będzie nieczysty aż do wieczora· a ten, kto to podniesie, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἁπτόμενος ὅσα ἐὰν ᾖ ὑποκάτω αὐτοῦ, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ αἴρων αὐτὰ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy — dotykający wszystkiego_co jeśli jest pod nim nieczysty będzie do wieczora i — podnoszący je wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kogo dotknie cierpiący na wyciek, nie obmywszy rąk, wypierze szaty i obmyje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσων ἐὰν ἅψηται ὁ γονορρυὴς καὶ τὰς χεῖρας οὐ νένιπται, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wszystkich_których jeśli dotknie — cierpiący_na_wyciek i — rąk nie umył wypierze — szaty i umyje_się — ciało wodą i nieczysty będzie do wieczora
A mężczyzna, z którego wypłynie wylew nasienia, obmyje wodą całe swoje ciało i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_16 tłum. AI)
greka: Καὶ ἄνθρωπος, ᾧ ἐὰν ἐξέλθῃ ἐξ αὐτοῦ κοίτη σπέρματος, καὶ λούσεται ὕδατι πᾶν τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i człowiek któremu jeśli wyjdzie z niego nasienie nasienia i umyje_się wodą całe — ciało jego i nieczysty będzie do wieczora
i każda szata oraz każda skóra, na której znajdzie się wylew nasienia, zostanie wyprana wodą i będzie nieczysta aż do wieczora. (Kpl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ἱμάτιον καὶ πᾶν δέρμα, ἐφ’ ὃ ἐὰν ᾖ ἐπ’ αὐτὸ κοίτη σπέρματος, καὶ πλυθήσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każda szata i każda skóra na której jeśli jest na niej nasienie nasienia i będzie_wyprana wodą i nieczysta będzie do wieczora
A kobieta, z którą mężczyzna położy się, mając wylew nasienia, oboje obmyją się wodą i będą nieczyści aż do wieczora. (Kpl_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ γυνή, ἐὰν κοιμηθῇ ἀνὴρ μετ’ αὐτῆς κοίτην σπέρματος, καὶ λούσονται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτοι ἔσονται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i kobieta jeśli położy_się mężczyzna z nią spółkowanie nasienia i umyją_się wodą i nieczyści będą do wieczora
A kobieta, która będzie miała upływ krwi — jej upływ będzie w jej ciele — przez siedem dni będzie w swoim odłączeniu· każdy, kto jej dotknie, będzie nieczysty aż do wieczora, (Kpl_15_19 tłum. AI)
greka: Καὶ γυνή, ἥτις ἐὰν ᾖ ῥέουσα αἵματι, ἔσται ἡ ῥύσις αὐτῆς ἐν τῷ σώματι αὐτῆς, ἑπτὰ ἡμέρας ἔσται ἐν τῇ ἀφέδρῳ αὐτῆς· πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας,
interlinia PL: i kobieta która jeśli jest krwawiąca krwią będzie — wypływ jej w — ciele jej siedem dni będzie w — miesiączce jej każdy — dotykający jej nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie jej łoża, wypierze swoje szaty i obmyje swoje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς ἐὰν ἅψηται τῆς κοίτης αὐτῆς, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy który jeśli dotknie — posłania jej wypierze — szaty swoje i umyje_się — ciało swoje wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie jakiegokolwiek sprzętu, na którym ona usiadła, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἁπτόμενος παντὸς σκεύους, οὗ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτό, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy — dotykający wszelkiego naczynia gdzie jeśli usiadła na nim wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś będąc na jej łożu albo na sprzęcie, na którym ona usiadła, dotknie jej, będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_23 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐν τῇ κοίτῃ αὐτῆς οὔσης ἢ ἐπὶ τοῦ σκεύους, οὗ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτῷ, ἐν τῷ ἅπτεσθαι αὐτὸν αὐτῆς, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: jeśli zaś na — posłaniu jej będącym lub na — naczyniu gdzie jeśli usiadła na nim w — dotykaniu go jej nieczysty będzie do wieczora
Każdy, kto jej dotknie, będzie nieczysty i wypierze szaty, i obmyje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_27 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: każdy — dotykający jej nieczysty będzie i wypierze — szaty i umyje_się — ciało wodą i nieczysty będzie do wieczora
A każda dusza, która spożyje padlinę albo zdobycz dzikiego zwierzęcia, spośród tubylców lub spośród przybyszów, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysta aż do wieczora, a potem będzie czysta· (Kpl_17_15 tłum. AI)
greka: Καὶ πᾶσα ψυχή, ἥτις φάγεται θνησιμαῖον ἢ θηριάλωτον ἐν τοῖς αὐτόχθοσιν ἢ ἐν τοῖς προσηλύτοις, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας καὶ καθαρὸς ἔσται·
interlinia PL: i każda dusza która zje padlinę lub rozszarpane wśród — tubylców lub wśród — przybyszów wypierze — szaty swoje i obmyje_się wodą i nieczysty będzie aż_do wieczora i czysty będzie
dusza, która dotknie któregokolwiek z nich, będzie nieczysta aż do wieczora· nie będzie spożywać świętych rzeczy, jeżeli nie obmyje swojego ciała wodą· (Kpl_22_6 tłum. AI)
greka: ψυχή, ἥτις ἂν ἅψηται αὐτῶν, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· οὐκ ἔδεται ἀπὸ τῶν ἁγίων, ἐὰν μὴ λούσηται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι·
interlinia PL: dusza która — dotknie ich nieczysta będzie do wieczora nie będzie_jadła ze — świętości jeśli nie umyje — ciało swoje wodą
Szabatem szabatów będzie dla was, i uniżycie swoje dusze· od dziewiątego dnia miesiąca, od wieczora do wieczora, będziecie obchodzić swoje szabaty”. (Kpl_23_32 tłum. AI)
greka: σάββατα σαββάτων ἔσται ὑμῖν, καὶ ταπεινώσετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν· ἀπὸ ἐνάτης τοῦ μηνὸς ἀπὸ ἑσπέρας ἕως ἑσπέρας σαββατιεῖτε τὰ σάββατα ὑμῶν.
interlinia PL: sabat sabatów będzie wam i upokorzycie — dusze wasze od dziewiątego — miesiąca od wieczora aż_do wieczora obchodzić_będziecie_jako_sabat — sabat wasz
Na zewnątrz zasłony, w namiocie Świadectwa, Aaron i jego synowie będą ją palić od wieczora do rana przed Panem nieustannie· prawo wieczne przez wasze pokolenia. (Kpl_24_3 tłum. AI)
greka: ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου καύσουσιν αὐτὸν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἀπὸ ἑσπέρας ἕως πρωῒ ἐνώπιον κυρίου ἐνδελεχῶς· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν.
interlinia PL: na_zewnątrz_od — zasłony w — namiocie — świadectwa będą_palić ją Aaron i — synowie jego od wieczora aż_do rana przed Panem ustawicznie ustawa wieczna na — pokolenia wasze
czternastego dnia pierwszego miesiąca, ku wieczorowi, uczynisz ją w wyznaczonych porach· według jej prawa i według jej ustanowienia uczynisz ją”. (Lb_9_3 tłum. AI)
greka: τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου πρὸς ἑσπέραν ποιήσεις αὐτὸ κατὰ καιρούς· κατὰ τὸν νόμον αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ποιήσεις αὐτό.
interlinia PL: — czternastego dnia — miesiąca — pierwszego pod wieczór uczynisz ją według czasów [wyznaczonych] według — prawa jego i według — przepisu jego uczynisz ją
w drugim miesiącu, czternastego dnia, ku wieczorowi, uczynią ją; z przaśnikami i gorzkimi ziołami będą ją jeść. (Lb_9_11 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τὸ πρὸς ἑσπέραν ποιήσουσιν αὐτό, ἐπ’ ἀζύμων καὶ πικρίδων φάγονται αὐτό,
interlinia PL: w — miesiącu — drugim w — czternastym dniu — ku wieczorowi będą obchodzić ją przy przaśnikach i gorzkich ziołach będą jeść ją
A w dniu, w którym postawiono namiot, obłok przykrył namiot, dom Świadectwa· a wieczorem był nad namiotem jak postać ognia aż do rana. (Lb_9_15 tłum. AI)
greka: Καὶ τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἐστάθη ἡ σκηνή, ἐκάλυψεν ἡ νεφέλη τὴν σκηνήν, τὸν οἶκον τοῦ μαρτυρίου· καὶ τὸ ἑσπέρας ἦν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ὡς εἶδος πυρὸς ἕως πρωί.
interlinia PL: i w dniu którym został postawiony — przybytek okrył — obłok — przybytek — namiot — świadectwa i od wieczora był nad — przybytkiem jakby wygląd ognia aż do rana
i bywało, że obłok był od wieczora aż do rana, a rano obłok się podnosił, i wyruszali — czy za dnia, czy nocą. (Lb_9_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅταν γένηται ἡ νεφέλη ἀφ’ ἑσπέρας ἕως πρωῒ καὶ ἀναβῇ ἡ νεφέλη τὸ πρωί, καὶ ἀπαροῦσιν ἡμέρας ἢ νυκτός·
interlinia PL: i bywa gdy pojawi się — obłok od wieczora aż do rana i wzniesie się — obłok — rano i wyruszą za dnia albo w nocy
I kapłan wypierze swoje szaty, i obmyje swoje ciało wodą, a potem wejdzie do obozu; kapłan będzie nieczysty aż do wieczora. (Lb_19_7 tłum. AI)
greka: καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ὁ ἱερεὺς ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wypierze — szaty jego — kapłan i obmyje — ciało swoje wodą i po tym wejdzie do — obozu i nieczysty będzie — kapłan aż do wieczora
A ten, który ją spala, wypierze swoje szaty i obmyje swoje ciało, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Lb_19_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κατακαίων αὐτὴν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — palący ją wypierze — szaty swoje i obmyje — ciało swoje i nieczysty będzie aż do wieczora
A zbierający popiół jałówki wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora. I będzie to ustawą wieczną dla synów Izraela oraz dla przyłączonych przybyszów. (Lb_19_10 tłum. AI)
greka: καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια ὁ συνάγων τὴν σποδιὰν τῆς δαμάλεως καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας. καὶ ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ τοῖς προσκειμένοις προσηλύτοις νόμιμον αἰώνιον.
interlinia PL: i wypierze — szaty — zbierający — popiół — jałówki i nieczysty będzie aż do wieczora i będzie — synom Izraela i — osiadłym przybyszom ustawą wieczną
i czysty pokropi nieczystego trzeciego dnia oraz siódmego dnia, a on zostanie oczyszczony siódmego dnia, i wypierze swoje szaty, i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Lb_19_19 tłum. AI)
greka: καὶ περιρρανεῖ ὁ καθαρὸς ἐπὶ τὸν ἀκάθαρτον ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἀφαγνισθήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i pokropi — czysty na — nieczystego w — dniu — trzecim i w — dniu — siódmym i zostanie oczyszczony — dnia — siódmego i wypierze — szaty jego i obmyje wodą i nieczysty będzie aż do wieczora
I będzie to dla was ustawą wieczną· pokrapiający wodą pokropienia wypierze swoje szaty, a dotykający wody pokropienia będzie nieczysty aż do wieczora· (Lb_19_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὑμῖν νόμιμον αἰώνιον· καὶ ὁ περιρραίνων ὕδωρ ῥαντισμοῦ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ ὕδατος τοῦ ῥαντισμοῦ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i będzie wam ustawą wieczną i — kropiący wodą pokropienia wypierze — szaty jego i — dotykający — wody — pokropienia nieczysty będzie aż do wieczora
i wszystko, czego dotknie nieczysty, będzie nieczyste, a dusza, która tego dotknie, będzie nieczysta aż do wieczora”. (Lb_19_22 tłum. AI)
greka: καὶ παντός, οὗ ἐὰν ἅψηται αὐτοῦ ὁ ἀκάθαρτος, ἀκάθαρτον ἔσται, καὶ ἡ ψυχὴ ἡ ἁπτομένη ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wszystkiego czegokolwiek jeśli dotknie go — nieczysty nieczystym będzie i — osoba — dotykająca nieczysta będzie aż do wieczora
jednego baranka uczynisz rano, a drugiego baranka uczynisz ku wieczorowi· (Lb_28_4 tłum. AI)
greka: τὸν ἀμνὸν τὸν ἕνα ποιήσεις τὸ πρωῒ καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ πρὸς ἑσπέραν·
interlinia PL: — baranka — jednego uczynić będziesz — rano i — baranka — drugiego uczynisz — ku wieczorowi
A drugiego baranka uczynisz ku wieczorowi· według jego ofiary i według jego ofiary płynnej uczynicie na woń przyjemną dla Pana. (Lb_28_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ πρὸς ἑσπέραν· κατὰ τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ ποιήσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i — baranka — drugiego uczynisz — ku wieczorowi według — ofiary jego i według — ofiary płynnej jego uczynicie na woń miłą Panu
bo gniew jest w Jego rozgniewaniu, a życie w Jego woli· wieczorem zamieszka płacz, a rankiem radość. (Ps_29_6 tłum. AI)
greka: ὅτι ὀργὴ ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ, καὶ ζωὴ ἐν τῷ θελήματι αὐτοῦ· τὸ ἑσπέρας αὐλισθήσεται κλαυθμὸς καὶ εἰς τὸ πρωῒ ἀγαλλίασις.
interlinia PL: ponieważ gniew w — oburzeniu Jego i życie w — woli Jego — wieczorem przenocuje płacz i na — ranek wesele
Wieczorem, rano i w południe będę opowiadał· oznajmię, a On wysłucha mojego głosu. (Ps_54_18 tłum. AI)
greka: ἑσπέρας καὶ πρωῒ καὶ μεσημβρίας διηγήσομαι· ἀπαγγελῶ, καὶ εἰσακούσεται τῆς φωνῆς μου.
interlinia PL: wieczorem i rano i w południe będę opowiadał oznajmię i wysłucha — głosu mojego
Powrócą wieczorem i będą cierpieć głód jak pies, i będą obchodzić miasto. (Ps_58_7 tłum. AI)
greka: ἐπιστρέψουσιν εἰς ἑσπέραν καὶ λιμώξουσιν ὡς κύων καὶ κυκλώσουσιν πόλιν.
interlinia PL: powrócą do wieczorowi i będą głodni jak pies i okrążą miasto
Powrócą wieczorem i będą cierpieć głód jak pies, i będą obchodzić miasto. (Ps_58_15 tłum. AI)
greka: ἐπιστρέψουσιν εἰς ἑσπέραν καὶ λιμώξουσιν ὡς κύων καὶ κυκλώσουσιν πόλιν.
interlinia PL: powrócą ku wieczorowi i będą głodni jak pies i okrążą miasto
a zamieszkujący krańce ulękną się Twoich znaków· wyjścia poranka i wieczoru napełnisz rozkoszą. (Ps_64_9 tłum. AI)
greka: καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου· ἐξόδους πρωίας καὶ ἑσπέρας τέρψεις.
interlinia PL: i ulękną się — mieszkający — krańce od — znaków Twoich wyjścia poranka i wieczora uradujesz
o poranku niech zakwitnie i przeminie, wieczorem niech opadnie, stwardnieje i uschnie. (Ps_89_6 tłum. AI)
greka: τὸ πρωῒ ἀνθήσαι καὶ παρέλθοι, τὸ ἑσπέρας ἀποπέσοι, σκληρυνθείη καὶ ξηρανθείη.
interlinia PL: — rano zakwitnąć i przeminąć — wieczorem opaść stwardnieć i uschnąć
człowiek wyjdzie do swojego dzieła i do swojej pracy aż do wieczora. (Ps_103_23 tłum. AI)
greka: ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἐπὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὴν ἐργασίαν αὐτοῦ ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: wyjdzie człowiek do — pracy swojej i do — zajęcia swego aż do wieczora
Nie ukaże się u ciebie zakwas we wszystkich twoich granicach przez siedem dni, a z mięsa, które złożysz wieczorem pierwszego dnia, nic nie pozostanie do rana. (Pwt_16_4 tłum. AI)
greka: οὐκ ὀφθήσεταί σοι ζύμη ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις σου ἑπτὰ ἡμέρας, καὶ οὐ κοιμηθήσεται ἀπὸ τῶν κρεῶν, ὧν ἐὰν θύσῃς τὸ ἑσπέρας τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ, εἰς τὸ πρωί.
interlinia PL: nie ukaże się tobie kwas w wszystkich — granicach twoich siedem dni i nie pozostanie przez noc z — mięsa które jeśli złożysz w ofierze — wieczorem — dnia — pierwszego do — rana
lecz w miejscu, które Pan, twój Bóg, wybierze, aby tam było wzywane Jego imię, złożysz Paschę wieczorem, ku zachodowi słońca, w porze, w której wyszedłeś z Egiptu, (Pwt_16_6 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ εἰς τὸν τόπον, ὃν ἐὰν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεός σου ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ, θύσεις τὸ πασχα ἑσπέρας πρὸς δυσμὰς ἡλίου ἐν τῷ καιρῷ, ᾧ ἐξῆλθες ἐξ Αἰγύπτου,
interlinia PL: ale — do — miejsca które jeśli wybierze Pan — Bóg twój aby wezwano — imię jego tam złożysz w ofierze — Paschę wieczorem ku zachodowi słońca w — czasie w którym wyszedłeś z Egiptu
a pod wieczór obmyje swoje ciało wodą i po zachodzie słońca wejdzie do obozu. (Pwt_23_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὸ πρὸς ἑσπέραν λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ δεδυκότος ἡλίου εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: i będzie — ku wieczorowi obmyje — ciało swoje wodą i zachodzącego słońca wejdzie do — obozu
rano powiesz: „Oby nadszedł wieczór”, a wieczorem powiesz: „Oby nadszedł poranek”, z powodu strachu twojego serca, którego będziesz się bał, i z powodu widzeń twoich oczu, które zobaczysz. (Pwt_28_67 tłum. AI)
greka: τὸ πρωῒ ἐρεῖς Πῶς ἂν γένοιτο ἑσπέρα; καὶ τὸ ἑσπέρας ἐρεῖς Πῶς ἂν γένοιτο πρωί; ἀπὸ τοῦ φόβου τῆς καρδίας σου, ἃ φοβηθήσῃ, καὶ ἀπὸ τῶν ὁραμάτων τῶν ὀφθαλμῶν σου, ὧν ὄψῃ.
interlinia PL: — rano powiesz jak — nastałby wieczór i — wieczorem powiesz jak — nastałby poranek z powodu — strachu — serca twego którym będziesz się bał i z powodu — widzeń — oczu twoich które zobaczysz
I nazwał Bóg światło dniem, a ciemność nazwał nocą. I stał się wieczór, i stał się poranek — dzień jeden. (Rdz_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσεν νύκτα. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα μία.
interlinia PL: i nazwał — Bóg — światło dniem a — ciemność nazwał nocą i stał się [nastał] wieczór i stał się [nastał] poranek dzień pierwszy
I nazwał Bóg utwierdzenie niebem. I zobaczył Bóg, że było dobre. I stał się wieczór, i stał się poranek — dzień drugi. (Rdz_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα δευτέρα.
interlinia PL: i nazwał — Bóg — sklepienie niebem i zobaczył — Bóg że dobre [było] i stał się [nastał] wieczór i stał się [nastał] poranek dzień drugi
I stał się wieczór, i stał się poranek — dzień trzeci. (Rdz_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα τρίτη.
interlinia PL: i stał się [nastał] wieczór i stał się [nastał] poranek dzień trzeci
I stał się wieczór, i stał się poranek — dzień czwarty. (Rdz_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα τετάρτη.
interlinia PL: i stał się [nastał] wieczór i stał się [nastał] poranek dzień czwarty
I stał się wieczór, i stał się poranek — dzień piąty. (Rdz_1_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα πέμπτη.
interlinia PL: i stał się [nastał] wieczór i stał się [nastał] poranek dzień piąty
I zobaczył Bóg wszystko, co uczynił, i oto było bardzo dobre. I stał się wieczór, i stał się poranek — dzień szósty. (Rdz_1_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ θεὸς τὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καὶ ἰδοὺ καλὰ λίαν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα ἕκτη.
interlinia PL: i zobaczył — Bóg — wszystko co uczynił i oto dobre [było] bardzo i stał się [nastał] wieczór i stał się [nastał] poranek dzień szósty
i powróciła do niego gołębica pod wieczór, a miała w swoim dziobie listek oliwny, źdźbło; i poznał Noe, że woda ustała z ziemi. (Rdz_8_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστρεψεν πρὸς αὐτὸν ἡ περιστερὰ τὸ πρὸς ἑσπέραν καὶ εἶχεν φύλλον ἐλαίας κάρφος ἐν τῷ στόματι αὐτῆς, καὶ ἔγνω Νωε ὅτι κεκόπακεν τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: i wróciła do niego — gołębica — pod wieczór i miała liść oliwny świeży w — dziobie jej i poznał Noe że ustała — woda z — ziemi
Przybyli zaś dwaj aniołowie do Sodomy wieczorem· Lot siedział przy bramie Sodomy. A zobaczywszy ich, Lot powstał im na spotkanie i pokłonił się twarzą ku ziemi, (Rdz_19_1 tłum. AI)
greka: Ἦλθον δὲ οἱ δύο ἄγγελοι εἰς Σοδομα ἑσπέρας· Λωτ δὲ ἐκάθητο παρὰ τὴν πύλην Σοδομων. ἰδὼν δὲ Λωτ ἐξανέστη εἰς συνάντησιν αὐτοῖς καὶ προσεκύνησεν τῷ προσώπῳ ἐπὶ τὴν γῆν
interlinia PL: przyszli zaś — dwaj aniołowie do Sodomy wieczorem Lot zaś siedział przy — bramie Sodomy zobaczywszy zaś Lot wstał na spotkanie im i oddał pokłon — twarzą na — ziemię
I stało się wieczorem, że Laban wziął Leę, swoją córkę, i wprowadził ją do Jakuba, a Jakub wszedł do niej. (Rdz_29_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἑσπέρα, καὶ λαβὼν Λαβαν Λειαν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ εἰσήγαγεν αὐτὴν πρὸς Ιακωβ, καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτὴν Ιακωβ.
interlinia PL: i stało się wieczorem i wziąwszy Laban Leę — córkę swoją przyprowadził ją do Jakuba i wszedł do niej Jakub
I przyszedł Jakub z pola wieczorem, a Lea wyszła mu na spotkanie, i powiedziała: „Do mnie wejdziesz dzisiaj· wynajęłam bowiem ciebie za mandragory mojego syna”. I spał z nią owej nocy. (Rdz_30_16 tłum. AI)
greka: εἰσῆλθεν δὲ Ιακωβ ἐξ ἀγροῦ ἑσπέρας, καὶ ἐξῆλθεν Λεια εἰς συνάντησιν αὐτῷ καὶ εἶπεν Πρός με εἰσελεύσῃ σήμερον· μεμίσθωμαι γάρ σε ἀντὶ τῶν μανδραγορῶν τοῦ υἱοῦ μου. καὶ ἐκοιμήθη μετ’ αὐτῆς τὴν νύκτα ἐκείνην.
interlinia PL: wszedł zaś Jakub z pola wieczorem i wyszła Lea na spotkanie mu i powiedziała do mnie wejdziesz dziś wynajęłam bowiem cię za — mandragory — syna mego i spał z nią tej nocy tej
Beniamin — wilk porywający· rano będzie jeszcze jadł, a wieczorem rozdzieli pokarm”. (Rdz_49_27 tłum. AI)
greka: Βενιαμιν λύκος ἅρπαξ· τὸ πρωινὸν ἔδεται ἔτι καὶ εἰς τὸ ἑσπέρας διαδώσει τροφήν.
interlinia PL: Beniamin wilk drapieżny — rano będzie pożerał jeszcze i — — wieczorem rozda pokarm
i powiedziała: «Będę, proszę, zbierać i gromadzić wśród snopków za żniwiarzami»· i przyszła, i stała od rana aż do wieczora; nie odpoczęła na polu nawet trochę”. (Rt_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Συλλέξω δὴ καὶ συνάξω ἐν τοῖς δράγμασιν ὄπισθεν τῶν θεριζόντων· καὶ ἦλθεν καὶ ἔστη ἀπὸ πρωίθεν καὶ ἕως ἑσπέρας, οὐ κατέπαυσεν ἐν τῷ ἀγρῷ μικρόν.
interlinia PL: i powiedziała pozbieram więc i zgromadzę między — snopkami za — żniwiarzami i przyszła i stała od rana i aż do wieczora nie odpoczęła na — polu mało
I zbierała na polu aż do wieczora· i wymłóciła kijem to, co zebrała, i było tego około efy jęczmienia. (Rt_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλεξεν ἐν τῷ ἀγρῷ ἕως ἑσπέρας· καὶ ἐρράβδισεν ἃ συνέλεξεν, καὶ ἐγενήθη ὡς οιφι κριθῶν.
interlinia PL: i zbierała na — polu aż do wieczora i wymłóciła to co zebrała i było około efy jęczmienia
I mężczyzna wstał, aby odejść, on i jego nałożnica, i jego chłopiec; a jego teść, ojciec młodej kobiety, powiedział mu: „Oto dzień pochylił się ku wieczorowi; zatrzymaj się tutaj jeszcze dzisiaj, i niech twoje serce stanie się dobre, a jutro rano wyruszycie w swoją drogę, i odejdziesz do swojego namiotu.” (Sdz(A)_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ ἀνὴρ τοῦ ἀπελθεῖν, αὐτὸς καὶ ἡ παλλακὴ αὐτοῦ καὶ τὸ παιδάριον αὐτοῦ· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος Ἰδοὺ δὴ εἰς ἑσπέραν κέκλικεν ἡ ἡμέρα· κατάλυσον ὧδε ἔτι σήμερον, καὶ ἀγαθυνθήτω ἡ καρδία σου, καὶ ὀρθριεῖτε αὔριον εἰς τὴν ὁδὸν ὑμῶν, καὶ ἀπελεύσῃ εἰς τὸ σκήνωμά σου.
interlinia PL: i wstał — mąż — aby odejść on i — nałożnica jego i — chłopiec jego i powiedział mu — teść jego — ojciec — dziewczyny oto właśnie ku wieczorowi pochylił się — dzień zatrzymaj się tutaj jeszcze dzisiaj i niech rozweseli się — serce twoje i wstaniecie o świcie jutro na — drogę waszą i odejdziesz do — namiotu swego
A oto wieczorem wszedł pewien starzec od swojej pracy z pola; mężczyzna ten był z góry Efraima i mieszkał jako przybysz w Gabaa, a mężowie tego miejsca byli synami Beniamina. (Sdz(A)_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πρεσβύτης εἰσῆλθεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ ἐκ τοῦ ἀγροῦ ἑσπέρας· καὶ ὁ ἀνὴρ ἐξ ὄρους Εφραιμ, καὶ αὐτὸς παρῴκει ἐν Γαβαα, καὶ οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου υἱοὶ Βενιαμιν.
interlinia PL: i oto mąż stary przyszedł z — prac swoich z — pola wieczorem i — mąż z góry Efraima i on mieszkał jako przybysz w Gabaa i — mężowie — miejsca synowie Beniamina
I synowie Izraela wyruszyli, i płakali przed Panem aż do wieczora, i pytali Pana, mówiąc: „Czy mam znowu zbliżyć się do wojny z Beniaminem, moim bratem?” I Pan powiedział: „Wyruszcie przeciw niemu.” (Sdz(A)_20_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἔκλαυσαν ἐνώπιον κυρίου ἕως ἑσπέρας καὶ ἐπηρώτησαν ἐν κυρίῳ λέγοντες Εἰ προσθῶ προσεγγίσαι εἰς πόλεμον μετὰ Βενιαμιν τοῦ ἀδελφοῦ μου; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i weszli — synowie Izraela i płakali przed Panem aż do wieczora i pytali u Pana mówiąc czy mam ponownie zbliżyć się do bitwy z Beniaminem — bratem moim i powiedział Pan wyruszcie przeciw niemu
I cały lud przyszedł do Massefy i Betel, i siedzieli tam aż do wieczora przed Bogiem, i podnieśli swój głos, i zapłakali wielkim płaczem, (Sdz(A)_21_2 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγένοντο πᾶς ὁ λαὸς εἰς Μασσηφα καὶ Βαιθηλ καὶ ἐκάθισαν ἐκεῖ ἕως ἑσπέρας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἔκλαυσαν κλαυθμὸν μέγαν
interlinia PL: i przybył cały — lud do Massefa i Betel i usiedli tam aż do wieczora przed — Bogiem i podnieśli — głos swój i płakali płaczem wielkim
I mąż powstał, aby iść, on, jego nałożnica i jego młodzieniec· a jego teść, ojciec młodej kobiety, powiedział mu: „Oto, proszę, dzień osłabł ku wieczorowi· przenocuj tutaj, a twoje serce stanie się dobre, i jutro wstaniecie wcześnie na waszą drogę, i pójdziesz do swojego namiotu”. (Sdz(B)_19_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ ἀνὴρ τοῦ πορευθῆναι, αὐτὸς καὶ ἡ παλλακὴ αὐτοῦ καὶ ὁ νεανίας αὐτοῦ· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος Ἰδοὺ δὴ ἠσθένησεν ἡ ἡμέρα εἰς τὴν ἑσπέραν· αὐλίσθητι ὧδε, καὶ ἀγαθυνθήσεται ἡ καρδία σου, καὶ ὀρθριεῖτε αὔριον εἰς ὁδὸν ὑμῶν, καὶ πορεύσῃ εἰς τὸ σκήνωμά σου.
interlinia PL: i wstał — mąż aby iść on i — nałożnica jego i — młodzieniec jego i powiedział mu — teść jego — ojciec — dziewczyny oto proszę osłabł — dzień ku — wieczorowi przenocuj tutaj i rozweseli się — serce twoje i wstaniecie o świcie jutro na drogę waszą i pójdziesz do — namiotu swego
A oto stary mąż przychodził wieczorem ze swojej pracy z pola· mąż ten był z góry Efraima i mieszkał jako przybysz w Gibei, a mężowie tego miejsca byli synami Beniamina. (Sdz(B)_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πρεσβύτης ἤρχετο ἐξ ἔργων αὐτοῦ ἐξ ἀγροῦ ἐν ἑσπέρᾳ· καὶ ὁ ἀνὴρ ἦν ἐξ ὄρους Εφραιμ, καὶ αὐτὸς παρῴκει ἐν Γαβαα, καὶ οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου υἱοὶ Βενιαμιν.
interlinia PL: i oto mąż stary przychodził z prac swoich z pola o wieczorze i — mąż był z góry Efraima i on mieszkał jako przybysz w Gabaa i — mężowie — miejsca synowie Beniamina
I synowie Izraela wstąpili, i płakali przed Panem aż do wieczora, i pytali Pana, mówiąc: „Czy mamy jeszcze zbliżyć się do walki przeciw synom Beniamina, naszym braciom?” A Pan powiedział: „Wstąpcie przeciw nim”. (Sdz(B)_20_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἔκλαυσαν ἐνώπιον κυρίου ἕως ἑσπέρας καὶ ἠρώτησαν ἐν κυρίῳ λέγοντες Εἰ προσθῶμεν ἐγγίσαι εἰς παράταξιν πρὸς υἱοὺς Βενιαμιν ἀδελφοὺς ἡμῶν; καὶ εἶπεν κύριος Ἀνάβητε πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: i weszli — synowie Izraela i płakali przed Panem aż do wieczora i pytali w Panu mówiąc czy dodamy zbliżyć się do szyku przeciw synom Beniamina braciom naszym i powiedział Pan wyruszcie przeciw nim
I wstąpili wszyscy synowie Izraela i cały lud, i przyszli do Betel, i płakali, i siedzieli tam przed Panem, i pościli w owym dniu aż do wieczora, i wznieśli całopalenia i ofiary doskonałe przed Panem· (Sdz(B)_20_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ πᾶς ὁ λαὸς καὶ ἦλθον εἰς Βαιθηλ καὶ ἔκλαυσαν καὶ ἐκάθισαν ἐκεῖ ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐνήστευσαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἕως ἑσπέρας καὶ ἀνήνεγκαν ὁλοκαυτώσεις καὶ τελείας ἐνώπιον κυρίου·
interlinia PL: i wstąpili wszyscy — synowie Izraela i cały — lud i przyszli do Betel i płakali i siedzieli tam przed Panem i pościli w — dniu tym aż do wieczora i złożyli całopalenia i doskonałe [ofiary] przed Panem
I lud przyszedł do Betel, i siedzieli tam aż do wieczora przed Bogiem, i podnieśli swój głos, i zapłakali wielkim płaczem, (Sdz(B)_21_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ λαὸς εἰς Βαιθηλ καὶ ἐκάθισαν ἐκεῖ ἕως ἑσπέρας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ ἦραν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἔκλαυσαν κλαυθμὸν μέγαν
interlinia PL: i przyszedł — lud do Betel i usiedli tam aż do wieczora przed — Bogiem i podnieśli głos swój i płakali płaczem wielkim
Od rana do wieczora zmienia się czas, a wszystko szybko przemija przed Panem. (Syr_18_26 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πρωίθεν ἕως ἑσπέρας μεταβάλλει καιρός, καὶ πάντα ἐστὶν ταχινὰ ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: od rana aż do wieczora zmienia się czas i wszystko jest szybkie przed Panem
A idąc drogą, przyszli wieczorem nad rzekę Tygrys i tam przenocowali. (Tb(BA)_6_1 tłum. AI)
greka: Οἱ δὲ πορευόμενοι τὴν ὁδὸν ἦλθον ἑσπέρας ἐπὶ τὸν Τίγριν ποταμὸν καὶ ηὐλίζοντο ἐκεῖ.
interlinia PL: — zaś idący — drogą przyszli wieczorem nad — Tygrys rzekę i nocowali tam
I będzie przez was strzeżona aż do czternastego dnia tego miesiąca, i całe mnóstwo zgromadzenia synów Izraela zabije ją ku wieczorowi. (Wj_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὑμῖν διατετηρημένον ἕως τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης τοῦ μηνὸς τούτου, καὶ σφάξουσιν αὐτὸ πᾶν τὸ πλῆθος συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ πρὸς ἑσπέραν.
interlinia PL: i będzie wam przechowywany aż do — czternastego — miesiąca tego i zabiją go całe — zgromadzenie zgromadzenia synów Izraela ku wieczorowi
Poczynając od czternastego dnia pierwszego miesiąca, od wieczora, będziecie jedli przaśniki aż do dwudziestego pierwszego dnia miesiąca, do wieczora. (Wj_12_18 tłum. AI)
greka: ἐναρχομένου τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου ἀφ’ ἑσπέρας ἔδεσθε ἄζυμα ἕως ἡμέρας μιᾶς καὶ εἰκάδος τοῦ μηνὸς ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: od — czternastego dnia — miesiąca — pierwszego od wieczora będziecie jeść przaśne aż do dnia jednego i dwudziestego — miesiąca aż do wieczora
Mojżesz i Aaron powiedzieli do całego zgromadzenia synów Izraela: „Wieczorem poznacie, że Pan wyprowadził was z ziemi Egiptu, (Wj_16_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ Ἑσπέρας γνώσεσθε ὅτι κύριος ἐξήγαγεν ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου,
interlinia PL: i powiedział Mojżesz i Aaron do całego zgromadzenia synów Izraela wieczorem poznacie że Pan wyprowadził was z ziemi Egiptu
I Mojżesz powiedział: „Gdy Pan da wam wieczorem mięso do jedzenia, a rano chleby do syta, ponieważ Pan usłyszał wasze szemranie, którym szemracie przeciw nam – my zaś czym jesteśmy? – wasze szemranie nie jest bowiem przeciw nam, lecz przeciw Bogu”. (Wj_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἐν τῷ διδόναι κύριον ὑμῖν ἑσπέρας κρέα φαγεῖν καὶ ἄρτους τὸ πρωῒ εἰς πλησμονὴν διὰ τὸ εἰσακοῦσαι κύριον τὸν γογγυσμὸν ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς διαγογγύζετε καθ’ ἡμῶν· ἡμεῖς δὲ τί ἐσμεν; οὐ γὰρ καθ’ ἡμῶν ὁ γογγυσμὸς ὑμῶν ἐστιν, ἀλλ’ ἢ κατὰ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i powiedział Mojżesz w — dawaniu Pana wam wieczorem mięso do jedzenia i chleby — rano do sytości przez — wysłuchanie Pana — szemrania waszego które wy szemrzecie przeciw nam my zaś czym jesteśmy nie bowiem przeciw nam — szemranie wasze jest lecz albo przeciw — Bogu
„Usłyszałem szemranie synów Izraela· przemów do nich, mówiąc: «Pod wieczór będziecie jedli mięso, a rano nasycicie się chlebami· i poznacie, że Ja jestem Pan, wasz Bóg»”. (Wj_16_12 tłum. AI)
greka: Εἰσακήκοα τὸν γογγυσμὸν τῶν υἱῶν Ισραηλ· λάλησον πρὸς αὐτοὺς λέγων Τὸ πρὸς ἑσπέραν ἔδεσθε κρέα καὶ τὸ πρωῒ πλησθήσεσθε ἄρτων· καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
interlinia PL: usłyszałem — szemranie — synów Izraela powiedz do nich mówiąc — do wieczora będziecie jeść mięso i — rano będziecie nasyceni chlebem i poznacie że ja Pan — Bóg wasz
I nastał wieczór, i nadleciały przepiórki, i pokryły obóz· a rano, gdy rosa spoczęła wokół obozu, (Wj_16_13 tłum. AI)
greka: ἐγένετο δὲ ἑσπέρα, καὶ ἀνέβη ὀρτυγομήτρα καὶ ἐκάλυψεν τὴν παρεμβολήν· τὸ πρωῒ ἐγένετο καταπαυομένης τῆς δρόσου κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς
interlinia PL: stało się zaś wieczorem i wzleciały przepiórki i okryły — obóz — rano stało się opadającej — rosy wokół — obozu
Następnego dnia Mojżesz zasiadł, aby sądzić lud· a cały lud stał przy Mojżeszu od rana aż do wieczora. (Wj_18_13 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν ἐπαύριον συνεκάθισεν Μωϋσῆς κρίνειν τὸν λαόν· παρειστήκει δὲ πᾶς ὁ λαὸς Μωυσεῖ ἀπὸ πρωίθεν ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i stało się po — następnym dniu zasiadł Mojżesz sądzić — lud stał przy — cały — lud Mojżeszowi od rana aż do wieczora
W namiocie Świadectwa, na zewnątrz zasłony znajdującej się nad Przymierzem, Aaron i jego synowie będą ją palić od wieczora aż do rana przed Panem· ustawa wieczna dla waszych pokoleń od synów Izraela. (Wj_27_21 tłum. AI)
greka: ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος τοῦ ἐπὶ τῆς διαθήκης καύσει αὐτὸ Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἀφ’ ἑσπέρας ἕως πρωῒ ἐναντίον κυρίου· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: w — namiocie — świadectwa na zewnątrz — zasłony — przy — przymierzu będzie palił go Aaron i — synowie jego od wieczora aż do ranka przed Panem ustawa wieczysta na — pokolenia wasze od — synów Izraela
Będzie jeden dzień, i ów dzień będzie znany Panu, i nie będzie dniem ani nocą, a ku wieczorowi będzie światło. (Za_14_7 tłum. AI)
greka: ἔσται μίαν ἡμέραν, καὶ ἡ ἡμέρα ἐκείνη γνωστὴ τῷ κυρίῳ, καὶ οὐχ ἡμέρα καὶ οὐ νύξ, καὶ πρὸς ἑσπέραν ἔσται φῶς.
interlinia PL: będzie jeden dzień i — dzień ów znany — Panu i nie dzień i nie noc i ku wieczorowi będzie światło
BT4: Lecz przymusili Go , mówiąc: Zostań z nami , gdyż ma się ku wieczorowi i dzień się już nachylił . Wszedł więc, aby zostać z nimi . (Lk24_29 BT_4)
BT4: Zatrzymali ich i oddali pod straż aż do następnego dnia , bo już był wieczór . (Dz4_3 BT_4)
BT4: Wyznaczywszy mu dzień , w większej liczbie przyszli do niego do mieszkania , a on przytaczał im świadectwa o królestwie Bożym \ od rana aż do wieczora przekonywał ich o Jezusie na podstawie Prawa Mojżeszowego i Proroków . (Dz28_23 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)