BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono412
GNT93
LXX235
BT84
Nikt nie może dwom panom służyć. Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie. (Mt6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει· οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
interlinia PL: Nikt nie może dwóm panom służyć albo bowiem — jednego będzie nienawidził i — drugiego będzie miłował, albo jednego będzie się trzymał i — drugim wzgardzi nie możecie Bogu służyć i mamonie.
Ktoś inny spośród uczniów powiedział do Niego: Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca! (Mt8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν [αὐτοῦ] εἶπεν αὐτῷ, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου.
interlinia PL: Inny zaś spośród uczniów [Jego] powiedział Mu: Panie, pozwól mi najpierw odejść i pogrzebać — ojca mojego.
Gdy was prześladować będą w tym mieście, uciekajcie do innego. Zaprawdę, mówię wam: Nie zdążycie obejść miast Izraela, nim przyjdzie Syn Człowieczy. (Mt10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἰς τὴν ἑτέραν· ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: Kiedy zaś prześladować będą was w — mieście tym, uciekajcie do — innego zaprawdę bowiem mówię wam: nie — dokończycie [obchodzić] — miast — Izraela, aż — przyjdzie — Syn — Człowieka.
Z zapytaniem: Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też innego mamy oczekiwać? (Mt11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν
interlinia PL: powiedział Mu: Ty jesteś — [Tym], który przychodzi, czy innego oczekujemy?
Lecz z kim mam porównać to pokolenie? Podobne jest do przebywających na rynku dzieci, które przymawiają swoim rówieśnikom: (Mt11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην ὁμοία ἐστὶν παιδίοις καθημένοις ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἃ προσφωνοῦντα τοῖς ἑτέροις
interlinia PL: Do kogo zaś przyrównam — pokolenie to? Podobne jest dzieciom siedzącym na — rynkach, które wołając — do innych,
Wtedy idzie i bierze z sobą siedmiu innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I staje się późniejszy stan owego człowieka gorszy, niż był poprzedni. Tak będzie i z tym przewrotnym plemieniem. (Mt12_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ᾿ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ· καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą siedem innych duchów gorszych od siebie, i wszedłszy, mieszkają tam i stają się — ostatnie [sprawy] — człowieka owego gorsze od pierwszych. Tak będzie i — pokoleniu temu — złemu.
I przyszły do Niego wielkie tłumy, mając z sobą chromych, ułomnych, niewidomych, niemych i wielu innych, i położyli ich u nóg Jego, a On ich uzdrowił. (Mt15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἔχοντες μεθ᾿ ἑαυτῶν χωλούς, τυφλούς, κυλλούς, κωφούς, καὶ ἑτέρους πολλούς, καὶ ἔρριψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς·
interlinia PL: I przyszły do Niego tłumy liczne, mające ze sobą chromych, niewidomych, ułomnych, niemych i innych wielu, i położyli ich przy — stopach Jego, i uzdrowił ich
A oni odpowiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków. (Mt16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.
interlinia PL: — zaś powiedzieli: Jedni wprawdzie Jana — Chrzciciela, inni zaś Eliasza, inni zaś Jeremiasza albo jednego z proroków.
Zwrócił się do drugiego i to samo powiedział. Ten odparł: Nie chcę. Później jednak opamiętał się i poszedł. (Mt21_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθὼν δὲ τῷ ἑτέρῳ εἶπεν ὡσαύτως. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Ἐγώ, κύριε· καὶ οὐκ ἀπῆλθεν.
interlinia PL: Podszedłszy zaś do drugiego, powiedział tak samo. — zaś odpowiadając, powiedział: Ja [idę], panie i nie poszedł.
Potem ukazał się w innej postaci dwom z nich na drodze, gdy szli do wsi. (Mk16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν ἐφανερώθη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ πορευομένοις εἰς ἀγρόν·
interlinia PL: Po zaś tych [wydarzeniach] dwóm z nich, idącym, ukazał się w innej postaci, gdy szli na wieś.
Wiele też innych napomnień dawał ludowi i głosił dobrą nowinę. (Lk3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα παρακαλῶν εὐηγγελίζετο τὸν λαόν·
interlinia PL: Wiele [rzeczy] wprawdzie więc także innych, napominając, głosił dobrą nowinę — ludowi.
Lecz On powiedział do nich: Także innym miastom muszę głosić Ewangelię o królestwie Boga, bo na to zostałem posłany. (Lk4_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην.
interlinia PL: On zaś powiedział do nich, że: Także — innym miastom głosić dobrą nowinę Mi trzeba o królestwie — Boga, ponieważ na to zostałem posłany.
Skinęli więc na współtowarzyszy w drugiej łodzi, żeby im przyszli z pomocą. Ci podpłynęli i napełnili obie łodzie, tak że się prawie zanurzały. (Lk5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον, καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά.
interlinia PL: I dali znak — wspólnikom w — drugiej łodzi, aby przyszedłszy, pomogli im. I przyszli, i napełnili obie — łodzie, tak że zanurzały się one.
W inny szabat wszedł do synagogi i nauczał. A był tam człowiek, który miał uschłą prawą rękę. (Lk6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν ἑτέρῳ σαββάτῳ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ διδάσκειν· καὶ ἦν ἄνθρωπος ἐκεῖ καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἡ δεξιὰ ἦν ξηρά·
interlinia PL: Stało się zaś w innym szabacie, że wszedł On do — synagogi i nauczał. I był człowiek tam, i — ręka jego, — prawa, była uschła.
Pewien wierzyciel miał dwóch dłużników. Jeden winien mu był pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt. (Lk7_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δύο χρεοφειλέται ἦσαν δανιστῇ τινι· ὁ εἷς ὤφειλεν δηνάρια πεντακόσια, ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα.
interlinia PL: Dwaj dłużnicy byli u wierzyciela pewnego. — Jeden był winien denarów pięćset, — zaś drugi pięćdziesiąt.
Joanna, żona Chuzy, zarządcy u Heroda Zuzanna i wiele innych, które im usługiwały ze swego mienia. (Lk8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ Ἰωάννα γυνὴ Χουζᾶ ἐπιτρόπου Ἡρῴδου καὶ Σουσάννα καὶ ἕτεραι πολλαί, αἵτινες διηκόνουν αὐτοῖς ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐταῖς.
interlinia PL: i Joanna, żona Chuzy, zarządcy Heroda, i Zuzanna, i inne liczne, które usługiwały im ze — swoich dóbr. —
Inne padło na skałę i gdy wzeszło, uschło, bo nie miało wilgoci. (Lk8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερον κατέπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, καὶ φυὲν ἐξηράνθη διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἰκμάδα.
interlinia PL: I inne spadło na — skałę, i wzrósłszy, uschło z powodu — nie posiadania wilgoci.
Inne znowu padło między ciernie, a ciernie razem z nim wyrosły i zagłuszyły je. (Lk8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συμφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό.
interlinia PL: I inne padło pośród — — cierni, i wzrósłszy razem [z nim], — ciernie zagłuszyły je.
Inne zaś padło na dobrą ziemię i, wzrósłszy, wydało plon stokrotny. Mówiąc to, wołał: „Kto ma uszy do słuchania, niech słucha!” (Lk8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, καὶ φυὲν ἐποίησεν καρπὸν ἑκατονταπλασίονα. ταῦτα λέγων ἐφώνει, Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
interlinia PL: I inne padło na — ziemię — dobrą, i wzrósłszy, wydało owoc stokrotny. To mówiąc, wołał: Kto ma uszy do słuchania, niech słucha.
Gdy się modlił, wygląd Jego twarzy się odmienił, a Jego odzienie stało się lśniąco białe. (Lk9_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ προσεύχεσθαι αὐτὸν τὸ εἶδος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἕτερον καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐτοῦ λευκὸς ἐξαστράπτων.
interlinia PL: I stało się, gdy — modlił się On, — wygląd — twarzy Jego inny, i — odzienie Jego białe, lśniące.
I poszli do innej wsi. (Lk9_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν εἰς ἑτέραν κώμην.
interlinia PL: I poszli do innej wsi.
Do innego powiedział: Pójdź za Mną! Ten zaś odpowiedział: Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca! (Lk9_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς ἕτερον, Ἀκολούθει μοι. ὁ δὲ εἶπεν, [Κύριε,] ἐπίτρεψόν μοι ἀπελθόντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα μου.
interlinia PL: Powiedział zaś do innego: Podążaj za Mną. On zaś powiedział: Panie, pozwól mi, odszedłszy, najpierw pogrzebać — ojca mojego.
Jeszcze inny powiedział: Panie, chcę pójść za Tobą, ale pozwól mi najpierw pożegnać się z moimi w domu! (Lk9_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ ἕτερος, Ἀκολουθήσω σοι, κύριε· πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν μοι ἀποτάξασθαι τοῖς εἰς τὸν οἶκόν μου.
interlinia PL: Powiedział zaś także inny: Będę podążał za Tobą, Panie. Najpierw jednak pozwól mi pożegnać się z tymi, którzy są w — domu moim.
Potem Pan wyznaczył innych siedemdziesięciu [dwóch] i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejsca, dokąd sam zamierzał przyjść. (Lk10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ κύριος ἑτέρους ἑβδομήκοντα [δύο], καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο [δύο] πρὸ προσώπου αὐτοῦ εἰς πᾶσαν πόλιν καὶ τόπον οὗ ἤμελλεν αὐτὸς ἔρχεσθαι.
interlinia PL: Po zaś tych [wydarzeniach] wyznaczył — Pan innych siedemdziesięciu [dwóch] i wysłał ich po dwóch [dwóch] przed obliczem swoim do każdego miasta i miejsca, dokąd zamierzał sam przyjść.
Inni zaś, chcąc Go wystawić na próbę, domagali się od Niego znaku z nieba. (Lk11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτεροι δὲ πειράζοντες σημεῖον ἐξ οὐρανοῦ ἐζήτουν παρ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: inni zaś, wystawiając [Go] na próbę, znaku z nieba szukali od Niego.
Wtedy idzie i bierze siedem innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I stan późniejszy owego człowieka staje się gorszy niż poprzedni. (Lk11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ ἑπτά, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ, καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą inne duchy, gorsze od siebie, siedem, i wszedłszy, zamieszkują tam, i stają się — [rzeczy] ostatnie — człowieka tego gorsze od pierwszych.
Drugi powiedział: Kupiłem pięć par wołów i idę je wypróbować proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερος εἶπεν, Ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I inny powiedział: Par wołów kupiłem pięć i idę wypróbować je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Jeszcze inny powiedział: Poślubiłem żonę i dlatego nie mogę przyjść. (Lk14_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερος εἶπεν, Γυναῖκα ἔγημα καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν.
interlinia PL: I inny powiedział: Żonę poślubiłem i z powodu tego nie mogę przyjść.
Albo który król, mając wyruszyć, aby stoczyć bitwę z drugim królem, nie usiądzie wpierw i nie rozważy, czy w dziesięć tysięcy ludzi może stawić czoło temu, który z dwudziestoma tysiącami nadciąga przeciw niemu? (Lk14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ τίς βασιλεὺς πορευόμενος ἑτέρῳ βασιλεῖ συμβαλεῖν εἰς πόλεμον οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύσεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν
interlinia PL: Albo który król, idąc z innym królem zetrzeć się w wojnie, czyż nie, usiadłszy, najpierw rozważy, czy zdolny jest z dziesięcioma tysiącami stawić czoła temu, który z dwudziestoma tysiącami nadchodzi przeciw niemu?
Następnie pytał drugiego: A ty ile jesteś winien? Ten odpowiedział: Sto korcy pszenicy. Mówi mu: Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt. (Lk16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα ἑτέρῳ εἶπεν, Σὺ δὲ πόσον ὀφείλεις ὁ δὲ εἶπεν, Ἑκατὸν κόρους σίτου. λέγει αὐτῷ, Δέξαι σου τὰ γράμματα καὶ γράψον ὀγδοήκοντα.
interlinia PL: Następnie innemu powiedział: Ty zaś ile jesteś winien? Ten zaś powiedział: Sto korców pszenicy. Mówi mu: Weź swoje — zobowiązanie i napisz: Osiemdziesiąt.
Żaden sługa nie może służyć dwom panom; albo bowiem jednego znienawidzi, a drugiego umiłuje, albo jednego będzie się trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie. (Lk16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
interlinia PL: Żaden sługa domowy nie może dwóm panom służyć albo bowiem — jednego znienawidzi i — drugiego umiłuje, albo jednego będzie się trzymał i — drugim wzgardzi. Nie możecie Bogu służyć i mamonie.
Każdy, kto oddala swoją żonę, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo. (Lk16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμῶν ἑτέραν μοιχεύει, καὶ ὁ ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς γαμῶν μοιχεύει.
interlinia PL: Każdy, kto oddala — żonę swoją i poślubia inną, popełnia cudzołóstwo, i ten, kto oddaloną od męża poślubia, popełnia cudzołóstwo.
Mówię wam: Tej nocy dwóch będzie na jednym posłaniu: jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony. (Lk17_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς, ὁ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται·
interlinia PL: Mówię wam: Tej — nocy będzie dwóch na łożu jednym, — jeden zostanie zabrany, a — drugi zostanie pozostawiony.
Dwie będą mleć razem: jedna będzie wzięta, a druga zostawiona. (Lk17_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσονται δύο ἀλήθουσαι ἐπὶ τὸ αὐτό, ἡ μία παραλημφθήσεται ἡ δὲ ἑτέρα ἀφεθήσεται.
interlinia PL: Będą dwie, melące razem, — — — jedna zostanie zabrana, — zaś druga zostanie pozostawiona.
Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się modlić, jeden faryzeusz a drugi celnik. (Lk18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης.
interlinia PL: Ludzie dwaj weszli do — świątyni, aby się modlić, — jeden faryzeusz i — drugi celnik.
Następny przyszedł i powiedział: Panie, tu jest twoja mina, którą trzymałem zawiniętą w chustce. (Lk19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ ἕτερος ἦλθεν λέγων, Κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ·
interlinia PL: I — inny przyszedł, mówiąc: Panie, oto — mina twoja, którą miałem odłożoną w chustce
Ponownie posłał drugiego sługę. Lecz i tego obili, znieważyli i odesłali z niczym. (Lk20_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσέθετο ἕτερον πέμψαι δοῦλον· οἱ δὲ κἀκεῖνον δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες ἐξαπέστειλαν κενόν.
interlinia PL: I dodał, innego posłać sługę oni zaś również tamtego, obiwszy i znieważywszy, odesłali z niczym.
Po chwili zobaczył go ktoś inny i powiedział: I ty jesteś jednym z nich. Piotr odpowiedział: Człowieku, nie jestem. (Lk22_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετὰ βραχὺ ἕτερος ἰδὼν αὐτὸν ἔφη, Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ· ὁ δὲ Πέτρος ἔφη, Ἄνθρωπε, οὐκ εἰμί.
interlinia PL: I po krótkim [czasie] inny, ujrzawszy go, powiedział: Także ty spośród nich jesteś. — Zaś Piotr powiedział: Człowieku, nie jestem.
Wiele też innych obelg miotali przeciw Niemu. (Lk22_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἕτερα πολλὰ βλασφημοῦντες ἔλεγον εἰς αὐτόν.
interlinia PL: I inne liczne [rzeczy], bluźniąc, mówili przeciw Niemu.
Przyprowadzono też dwóch innych — złoczyńców, aby ich z Nim stracić. (Lk23_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤγοντο δὲ καὶ ἕτεροι κακοῦργοι δύο σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆναι.
interlinia PL: Prowadzono zaś także innych złoczyńców, dwóch, wraz z Nim, aby zostali straceni.
Lecz drugi, karcąc go, powiedział: Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? (Lk23_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπιτιμῶν αὐτῷ ἔφη, Οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν θεόν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — drugi, karcąc go, powiedział: Czy nawet nie boisz się ty — Boga, skoro w — tym samym wyroku jesteś?
I znowu na innym miejscu mówi Pismo: Będą patrzeć na Tego, którego przebili. (J19_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν ἑτέρα γραφὴ λέγει, Ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν.
interlinia PL: I znowu inne Pismo mówi: Będą patrzeć na Tego, którego przebili.
Jest bowiem napisane w Księdze Psalmów: „Niech jego siedziba stanie się pusta i niech nie będzie nikogo, kto by w niej mieszkał”, oraz: „Jego urząd niech obejmie inny”. (Dz1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος.
interlinia PL: Jest napisane bowiem w księdze Psalmów: Niech stanie się — siedziba jego pusta i nie niech będzie — mieszkającego w niej, i — urząd jego niech obejmie inny.
Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, tak jak Duch dawał im się wypowiadać. (Dz2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπλήσθησαν πάντες πνεύματος ἁγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις καθὼς τὸ πνεῦμα ἐδίδου ἀποφθέγγεσθαι αὐτοῖς.
interlinia PL: i zostali napełnieni wszyscy Duchem Świętym, i zaczęli mówić innymi językami, tak jak — Duch dawał wypowiadać się im.
Inni zaś drwili, mówiąc: „Są pełni młodego wina”. (Dz2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτεροι δὲ διαχλευάζοντες ἔλεγον ὅτι Γλεύκους μεμεστωμένοι εἰσίν.
interlinia PL: Inni zaś drwiąc, mówili, że: Młodego wina napełnieni są.
Także wieloma innymi słowami zaświadczał i napominał ich, mówiąc: „Dajcie się zbawić od tego przewrotnego pokolenia”. (Dz2_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑτέροις τε λόγοις πλείοσιν διεμαρτύρατο, καὶ παρεκάλει αὐτοὺς λέγων, Σώθητε ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης.
interlinia PL: Innymi też słowami wieloma zaświadczał i napominał ich, mówiąc: Zostańcie zbawieni od — pokolenia — przewrotnego tego.
I w nikim innym nie ma zbawienia, nie dano bowiem ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym musimy zostać zbawieni”. (Dz4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.
interlinia PL: I nie jest w innym żadnym — zbawienie, ani bowiem imię jest inne pod — niebem — dane wśród ludzi, w którym trzeba zostać zbawionymi nam.
aż powstał nad Egiptem inny król, który nie znał Józefa. (Dz7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄχρι οὗ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερος [ἐπ᾿ Αἴγυπτον] ὃς οὐκ ᾔδει τὸν Ἰωσήφ.
interlinia PL: aż do którego [czasu] powstał król inny [nad Egiptem], który nie znał — Józefa.
Eunuch zaś zwrócił się do Filipa i powiedział: „Proszę cię, o kim prorok mówi to — o sobie samym czy o kimś innym?” (Dz8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ εὐνοῦχος τῷ Φιλίππῳ εἶπεν, Δέομαί σου, περὶ τίνος ὁ προφήτης λέγει τοῦτο περὶ ἑαυτοῦ ἢ περὶ ἑτέρου τινός
interlinia PL: Odpowiedziawszy zaś — eunuch — Filipowi, powiedział: Proszę cię, o kim — Prorok mówi to? O sobie samym czy o innym kimś?
On zaś dał im ręką znak, aby milczeli, i opowiedział, jak Pan wyprowadził go z więzienia. Powiedział też: „Oznajmijcie to Jakubowi i braciom”. I wyszedłszy, udał się w inne miejsce. (Dz12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατασείσας δὲ αὐτοῖς τῇ χειρὶ σιγᾶν διηγήσατο [αὐτοῖς] πῶς ὁ κύριος αὐτὸν ἐξήγαγεν ἐκ τῆς φυλακῆς, εἶπέν τε, Ἀπαγγείλατε Ἰακώβῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ταῦτα. καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον.
interlinia PL: Dawszy znak zaś im — ręką, milczeć, opowiedział [im], jak — Pan go wyprowadził z — więzienia, powiedział też: Oznajmijcie Jakubowi i — braciom te [rzeczy]. I wyszedłszy, udał się do innego miejsca.
Dlatego też w innym [miejscu] mówi: «Nie pozwolisz, aby Twój Święty ujrzał skażenie». (Dz13_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει, Οὐ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.
interlinia PL: Dlatego też w innym mówi: Nie dasz — Świętemu Twemu ujrzeć rozkładu.
Paweł zaś i Barnaba pozostawali w Antiochii, nauczając i wraz z wieloma innymi głosząc dobrą nowinę — słowo Pana. (Dz15_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δὲ καὶ Βαρναβᾶς διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν τὸν λόγον τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Paweł zaś i Barnaba przebywali w Antiochii, nauczając i głosząc Ewangelię z także innymi licznymi — słowo — Pana.
a Jazon ich przyjął. Wszyscy oni postępują wbrew postanowieniom Cezara, mówiąc, że jest inny król — Jezus”. (Dz17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων· καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσιν, βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι Ἰησοῦν.
interlinia PL: których przyjął Jazon i ci wszyscy przeciw — postanowieniom Cezara postępują, króla innego mówiąc być: Jezusa.
Wszyscy Ateńczycy i przebywający tam cudzoziemcy nie poświęcali czasu niczemu innemu, jak tylko mówieniu albo słuchaniu czegoś nowego. (Dz17_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες ξένοι εἰς οὐδὲν ἕτερον ηὐκαίρουν ἢ λέγειν τι ἢ ἀκούειν τι καινότερον.
interlinia PL: Ateńczycy zaś wszyscy i — przebywający [tam] cudzoziemcy na nic innego mieli czas niż mówić coś albo słuchać czegoś nowszego.
Niektórzy jednak przyłączyli się do niego i uwierzyli; wśród nich Dionizy Areopagita, kobieta imieniem Damaris i inni z nimi. (Dz17_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς.
interlinia PL: Pewni zaś mężowie przyłączywszy się do niego uwierzyli, w których i Dionizy — Areopagita i kobieta imieniem Damaris i inni z nimi.
Odpłynąwszy stamtąd, następnego dnia znaleźliśmy się naprzeciw Chios, drugiego dnia przybiliśmy do Samos, a kolejnego przybyliśmy do Miletu. (Dz20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖθεν ἀποπλεύσαντες τῇ ἐπιούσῃ κατηντήσαμεν ἄντικρυς Χίου, τῇ δὲ ἑτέρᾳ παρεβάλομεν εἰς Σάμον, τῇ δὲ ἐχομένῃ ἤλθομεν εἰς Μίλητον·
interlinia PL: i stamtąd odpłynąwszy, — następnego [dnia] przybyliśmy naprzeciw Chios, — zaś drugiego [dnia] przybiliśmy do Samos, — zaś kolejnego [dnia] przybyliśmy do Miletu
Wiedząc, że jedna część [zebranych] to saduceusze, a druga to faryzeusze, Paweł zawołał w Sanhedrynie: „Mężowie, bracia, jestem faryzeuszem, synem faryzeuszów. Z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych jestem sądzony”. (Dz23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν [ἐγὼ] κρίνομαι.
interlinia PL: Poznawszy zaś — Paweł, że — jedna część jest saduceuszów, — zaś druga faryzeuszów, wołał w — Sanhedrynie: Mężowie, bracia, ja faryzeuszem jestem, synem faryzeuszów z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych ja jestem sądzony.
Gdy postanowiono, że mamy odpłynąć do Italii, przekazano Pawła i niektórych innych więźniów setnikowi imieniem Juliusz, z kohorty cesarskiej. (Dz27_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἐκρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν Ἰταλίαν, παρεδίδουν τόν τε Παῦλον καί τινας ἑτέρους δεσμώτας ἑκατοντάρχῃ ὀνόματι Ἰουλίῳ σπείρης Σεβαστῆς.
interlinia PL: Gdy zaś zostało postanowione — odpłynąć nam do — Italii, przekazywali — zarówno Pawła i niektórych innych więźniów setnikowi imieniem Juliuszowi kohorty cesarskiej.
Następnego dnia przypłynęliśmy do Sydonu. Juliusz zaś, życzliwie obchodząc się z Pawłem, pozwolił mu pójść do przyjaciół i skorzystać z ich opieki. (Dz27_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε ἑτέρᾳ κατήχθημεν εἰς Σιδῶνα, φιλανθρώπως τε ὁ Ἰούλιος τῷ Παύλῳ χρησάμενος ἐπέτρεψεν πρὸς τοὺς φίλους πορευθέντι ἐπιμελείας τυχεῖν.
interlinia PL: — zaś następnego [dnia] przypłynęliśmy do Sydonu, życzliwie też — Juliusz — Pawłowi, obchodząc się, pozwolił do — przyjaciół udawszy się opieki dostąpić.
Dlatego nie masz wymówki, o człowieku, kimkolwiek jesteś, gdy osądzasz. W czym bowiem osądzasz drugiego, potępiasz samego siebie, ponieważ ty, który osądzasz, czynisz to samo. (Rz2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις, τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.
interlinia PL: Dlatego bez wymówki jesteś, o człowieku, każdy, który osądzasz. W czym bowiem osądzasz — drugiego, siebie samego potępiasz, to samo bowiem — czynisz, ty, który osądzasz.
Ty, który uczysz drugich, sam siebie nie uczysz. Głosisz, że nie wolno kraść, a kradniesz. (Rz2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις
interlinia PL: ty, który więc uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? Ty, który głosisz, aby nie kraść, kradniesz?
Zatem gdy żyje mąż, zostanie nazwana cudzołożnicą, jeśli zwiąże się z innym mężczyzną; jeśli zaś mąż umrze, jest wolna od tego prawa, tak że nie jest cudzołożnicą, związawszy się z innym mężczyzną. (Rz7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα οὖν ζῶντος τοῦ ἀνδρὸς μοιχαλὶς χρηματίσει ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ἀπὸ τοῦ νόμου, τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ.
interlinia PL: Zatem więc, gdy żyje — mąż, cudzołożnicą będzie nazwana, jeśli zwiąże się z mężczyzną innym. Jeśli zaś umrze — mąż, wolna jest od — Prawa, aby nie była ona cudzołożnicą, związawszy się z mężczyzną innym.
Tak więc, bracia moi, również wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez ciało Chrystusa, abyście należeli do Innego — do Tego, który został wskrzeszony z martwych — abyśmy przynosili owoc Bogu. (Rz7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε, ἀδελφοί μου, καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι, ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Tak więc, bracia moi, również wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez — ciało — Chrystusa, aby — związać się wam z Innym, z Tym, który z martwych został wskrzeszony, aby przynosiliśmy owoc — Bogu.
W członkach zaś moich spostrzegam prawo inne, które toczy walkę z prawem mojego umysłu i podbija mnie w niewolę pod prawo grzechu mieszkającego w moich członkach. (Rz7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσίν μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσίν μου.
interlinia PL: widzę zaś inne prawo w — członkach moich, walczące przeciw — prawu — umysłu mojego i biorące w niewolę mnie w — prawie — grzechu, które jest w — członkach moich.
ani wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek inne stworzenie nie będzie mogło odłączyć nas od miłości Boga, która [jest] w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Rz8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: ani wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek stworzenie inne będzie mogło nas odłączyć od — miłości — Boga, która [jest] w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
Nikomu nic nie bądźcie dłużni, poza [tym], aby miłować siebie nawzajem; kto bowiem miłuje drugiego, wypełnił Prawo. (Rz13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε, εἰ μὴ τὸ ἀλλήλους ἀγαπᾶν· ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον νόμον πεπλήρωκεν.
interlinia PL: Nikomu nic nie bądźcie dłużni, jeśli nie — siebie nawzajem miłować. Ten, kto bowiem miłuje — drugiego, Prawo wypełnił.
Przykazania bowiem: „Nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie pożądaj” — i jeśli [jest] jakieś inne przykazanie — streszczają się w tym słowie: „Będziesz miłował swojego bliźniego jak siebie samego”. (Rz13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ Οὐ μοιχεύσεις, Οὐ φονεύσεις, Οὐ κλέψεις, Οὐκ ἐπιθυμήσεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολή, ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, [ἐν τῷ] Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
interlinia PL: — Bowiem: Nie będziesz cudzołożył, nie będziesz zabijał, nie będziesz kradł, nie będziesz pożądał, i jeśli jakieś inne przykazanie, w — słowie tym jest streszczone: — — Będziesz miłował — bliźniego swego jak siebie samego.
Gdy bowiem ktoś mówi: „Ja jestem Pawła”, a inny: „Ja Apollosa”, czyż nie jesteście [tylko] ludźmi? (1Kor3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν γὰρ λέγῃ τις, Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἕτερος δέ, Ἐγὼ Ἀπολλῶ, οὐκ ἄνθρωποί ἐστε
interlinia PL: Gdy bowiem mówi ktoś: Ja wprawdzie jestem Pawła, inny zaś: Ja [jestem] Apollosa, czyż nie ludźmi jesteście?
Te [słowa], bracia, odniosłem ze względu na was do siebie i Apollosa, abyście na naszym przykładzie nauczyli się [zasady]: „Nie ponad to, co jest napisane”, i aby jeden nie unosił się pychą z powodu jednego przeciw drugiemu. (1Kor4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾿ ὑμᾶς, ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε τὸ Μὴ ὑπὲρ ἃ γέγραπται, ἵνα μὴ εἷς ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς φυσιοῦσθε κατὰ τοῦ ἑτέρου.
interlinia PL: Te [sprawy] zaś, bracia, odniosłem do siebie i Apollosa ze względu na was, abyście na nas nauczyli się tego: Nie ponad to, co zostało napisane, aby nie jeden za — jednym nadymał się przeciw — drugiemu.
Czy odważa się ktoś z was, mając sprawę przeciw drugiemu, sądzić się przed niesprawiedliwymi, a nie przed świętymi? (1Kor6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τολμᾷ τις ὑμῶν πρᾶγμα ἔχων πρὸς τὸν ἕτερον κρίνεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων, καὶ οὐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων
interlinia PL: Czy odważa się ktoś z was, sprawę mając przeciw — drugiemu, sądzić się przed — niesprawiedliwymi, a nie przed — świętymi?
Niech nikt nie szuka własnego [dobra], lecz [dobra] drugiego. (1Kor10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητείτω ἀλλὰ τὸ τοῦ ἑτέρου.
interlinia PL: Nikt — swojego [dobra] niech nie szuka, lecz — [dobra] tego drugiego.
Mam na myśli sumienie nie własne, lecz drugiego. Dlaczego bowiem moja wolność ma być osądzana przez cudze sumienie? (1Kor10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου. ἱνατί γὰρ ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως
interlinia PL: Sumienie zaś mam na myśli nie — własne, lecz — tego drugiego. Dlaczego bowiem — wolność moja jest osądzana przez inne sumienie?
innemu wiara w tym samym Duchu, innemu zaś dary uzdrowień w jednym Duchu, (1Kor12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑτέρῳ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ ἑνὶ πνεύματι,
interlinia PL: innemu wiara w — tym samym Duchu, innemu zaś dary łaski uzdrowień w — jednym Duchu,
innemu działania mocy, innemu proroctwo, innemu rozróżnianie duchów, innemu rodzaje języków, a innemu tłumaczenie języków. (1Kor12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ [δὲ] προφητεία, ἄλλῳ [δὲ] διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν·
interlinia PL: innemu zaś działania mocy, innemu zaś proroctwo, innemu zaś rozróżniania duchów, innemu rodzaje języków, innemu zaś tłumaczenie języków.
Ty wprawdzie dobrze składasz dziękczynienie, lecz drugi nie zostaje przez to zbudowany. (1Kor14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾿ ὁ ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται.
interlinia PL: Ty wprawdzie bowiem dobrze dziękujesz, lecz — drugi nie jest budowany.
W Prawie jest napisane: „Przez ludzi obcych języków i przez usta obcych będę mówił do tego ludu, lecz nawet tak Mnie nie usłuchają — mówi Pan”. (1Kor14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ὅτι Ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἐν χείλεσιν ἑτέρων λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ, καὶ οὐδ᾿ οὕτως εἰσακούσονταί μου, λέγει κύριος.
interlinia PL: W — Prawie zostało napisane, że: Przez obcojęzycznych i przez usta obcych będę mówił — ludowi temu, i nawet nie tak usłuchają Mnie, mówi Pan.
Są też ciała niebieskie i ciała ziemskie; lecz inna [jest] chwała niebieskich, a inna ziemskich. (1Kor15_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σώματα ἐπουράνια, καὶ σώματα ἐπίγεια· ἀλλὰ ἑτέρα μὲν ἡ τῶν ἐπουρανίων δόξα, ἑτέρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων.
interlinia PL: I [są] ciała niebieskie i ciała ziemskie, lecz inna wprawdzie [jest] — — niebieskich chwała, inna zaś — — ziemskich.
Nie mówię [tego] jako nakazu, lecz przez gorliwość innych wypróbowuję także szczerość waszej miłości. (2Kor8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ κατ᾿ ἐπιταγὴν λέγω, ἀλλὰ διὰ τῆς ἑτέρων σπουδῆς καὶ τὸ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης γνήσιον δοκιμάζων·
interlinia PL: Nie według nakazu mówię, lecz przez — innych gorliwość także — — waszej miłości szczerość wypróbowując.
Jeśli bowiem ktoś przychodzi i głosi innego Jezusa, którego my nie głosiliśmy, albo otrzymujecie innego ducha, którego nie otrzymaliście, albo inną Ewangelię, której nie przyjęliście — dobrze [to] znosicie. (2Kor11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἀνέχεσθε.
interlinia PL: Jeśli — bowiem ten, kto przychodzi, innego Jezusa głosi, którego nie głosiliśmy, albo ducha innego otrzymujecie, którego nie otrzymaliście, albo Ewangelię inną, której nie przyjęliście, dobrze znosicie.
Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii. (Ga1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι [Χριστοῦ] εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον,
interlinia PL: Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii,
Innego zaś z apostołów nie widziałem, poza Jakubem, bratem Pana. (Ga1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτερον δὲ τῶν ἀποστόλων οὐκ εἶδον, εἰ μὴ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Innego zaś z apostołów nie widziałem, z wyjątkiem — Jakuba, — brata — Pana.
Każdy zaś niech bada własne dzieło, a wtedy będzie miał powód do chluby jedynie względem siebie, a nie względem drugiego. (Ga6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ ἔργον ἑαυτοῦ δοκιμαζέτω ἕκαστος, καὶ τότε εἰς ἑαυτὸν μόνον τὸ καύχημα ἕξει καὶ οὐκ εἰς τὸν ἕτερον·
interlinia PL: — Zaś dzieło swoje niech bada każdy, i wtedy względem siebie jedynie — chlubę będzie miał, a nie względem — drugiego.
która w innych pokoleniach nie została oznajmiona synom ludzi tak, jak teraz została objawiona Jego świętym apostołom i prorokom w Duchu: (Ef3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ ἑτέραις γενεαῖς οὐκ ἐγνωρίσθη τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων ὡς νῦν ἀπεκαλύφθη τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις αὐτοῦ καὶ προφήταις ἐν πνεύματι,
interlinia PL: które innym pokoleniom nie zostało oznajmione — synom — ludzi jak teraz zostało objawione — świętym Apostołom Jego i Prorokom w Duchu,
nie mając na uwadze każdy tylko własnych [spraw], lecz każdy także [spraw] innych. (Flp2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ τὰ ἑαυτῶν ἕκαστος σκοποῦντες, ἀλλὰ [καὶ] τὰ ἑτέρων ἕκαστοι.
rozpustników, mężczyzn współżyjących z mężczyznami, handlarzy ludźmi, kłamców, krzywoprzysięzców i [dla każdego], kto czyni coś innego sprzecznego ze zdrową nauką, (1Tm1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδραποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται,
interlinia PL: rozpustników, mężczyzn współżyjących z mężczyznami, handlarzy ludźmi, kłamców, krzywoprzysięzców i jeśli coś innego — zdrowej nauce się sprzeciwia,
A to, co usłyszałeś ode mnie wobec wielu świadków, powierz wiernym ludziom, którzy będą zdolni nauczać także innych. (2Tm2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἃ ἤκουσας παρ᾿ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι.
jak i w innym [miejscu] mówi: „Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka”. (Hbr5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει, Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ.
interlinia PL: jak i w innym [miejscu] mówi: „Ty kapłanem [jesteś] na [ten] wiek według [tego] porządku Melchizedeka”.
Jeśli więc doskonałość była [osiągalna] przez kapłaństwo lewickie — lud bowiem na jego podstawie otrzymał Prawo — jaka jeszcze była potrzeba, aby powstał inny kapłan według porządku Melchizedeka, a nie był nazywany według porządku Aarona? (Hbr7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης ἦν, ὁ λαὸς γὰρ ἐπ᾿ αὐτῆς νενομοθέτηται, τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc doskonałość przez [to] lewickie kapłaństwo była, [ten] lud bowiem na nim otrzymał Prawo, jaka jeszcze potrzeba [była], według [tego] porządku Melchizedeka innego powstać kapłana i nie według [tego] porządku Aarona być nazwanym?
Ten bowiem, o którym mówi się te rzeczy, należał do innego plemienia, z którego nikt nie służył przy ołtarzu. (Hbr7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐφ᾿ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν, ἀφ᾿ ἧς οὐδεὶς προσέσχηκεν τῷ θυσιαστηρίῳ·
interlinia PL: O którym bowiem mówi się te [rzeczy], [z] plemienia innego miał udział, z którego nikt nie służył [temu] ołtarzowi
I staje się to jeszcze bardziej oczywiste, jeśli na podobieństwo Melchizedeka powstaje inny kapłan, (Hbr7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλόν ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισέδεκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος,
interlinia PL: I tym bardziej jeszcze oczywiste jest, jeśli według [tego] podobieństwa Melchizedeka powstaje kapłan inny,
Inni doświadczyli próby szyderstw i biczów, a także więzów i więzienia. (Hbr11_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς·
interlinia PL: inni zaś szyderstw i biczów próby doświadczyli, nadto zaś więzów i więzienia
Podobnie też Rachab, nierządnica — czy nie została usprawiedliwiona z uczynków, gdy przyjęła posłańców i wyprawiła [ich] inną drogą? (Jk2_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοίως δὲ καὶ Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ὑποδεξαμένη τοὺς ἀγγέλους καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα
interlinia PL: podobnie zaś także Rachab ta nierządnica nie z uczynków została usprawiedliwiona przyjąwszy tych posłańców i inną drogą wyprawiwszy [ich]
Podobnie Sodoma i Gomora oraz otaczające je miasta, które podobnie jak tamci oddały się nierządowi i poszły za innym ciałem, są wystawione jako przykład, ponosząc karę wiecznego ognia. (Jud1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις, τὸν ὅμοιον τρόπον τούτοις ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι.
interlinia PL: jak Sodoma i Gomora i [te] wokół nich miasta, [w ten] podobny sposób jak ci, oddawszy się nierządowi i podążywszy za ciałem innym, są wystawione [jako] przykład, ognia wiecznego karę ponosząc.
Wtedy trzej młodzieńcy, strażnicy ciała strzegący osoby króla, powiedzieli jeden do drugiego: (1Ezd_3_4 tłum. AI)
greka: τότε οἱ τρεῖς νεανίσκοι οἱ σωματοφύλακες οἱ φυλύσσοντες τὸ σῶμα τοῦ βασιλέως εἶπαν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον
interlinia PL: wtedy — trzej młodzieńcy — strażnicy przyboczni — strzegący — ciała — króla powiedzieli jeden do — drugiego
„Niech każdy z nas wypowie jedno zdanie, które okaże się najmocniejsze· a temu, którego wypowiedź okaże się mądrzejsza od innych, król Dariusz da wielkie dary i wielkie nagrody zwycięstwa: (1Ezd_3_5 tłum. AI)
greka: Εἴπωμεν ἕκαστος ἡμῶν ἕνα λόγον, ὃς ὑπερισχύσει· καὶ οὗ ἂν φανῇ τὸ ῥῆμα αὐτοῦ σοφώτερον τοῦ ἑτέρου, δώσει αὐτῷ Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς δωρεὰς μεγάλας καὶ ἐπινίκια μεγάλα
interlinia PL: powiedzmy każdy z nas jedno słowo które przeważy i którego być może okaże się — wypowiedź jego mądrzejsza od drugiego da mu Dariusz — król dary wielkie i nagrody zwycięstwa wielkie
Drugi napisał: „Najmocniejszy jest król”. (1Ezd_3_11 tłum. AI)
greka: ὁ ἕτερος ἔγραψεν Ὑπερισχύει ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: — drugi napisał przeważa — król
Jeżeli powie im, aby prowadzili wojnę jedni przeciw drugim, czynią to· jeżeli zaś pośle ich przeciw wrogom, idą i zdobywają góry, mury i wieże. (1Ezd_4_4 tłum. AI)
greka: ἐὰν εἴπῃ αὐτοῖς ποιῆσαι πόλεμον ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον, ποιοῦσιν· ἐὰν δὲ ἐξαποστείλῃ αὐτοὺς πρὸς τοὺς πολεμίους, βαδίζουσιν καὶ κατεργάζονται τὰ ὄρη καὶ τὰ τείχη καὶ τοὺς πύργους.
interlinia PL: i jeśli powie im stoczyć wojnę jeden przeciw — drugiemu czynią i jeśli zaś pośle ich do — wrogów idą i zdobywają — góry i — mury i — wieże
A ci, którzy nie pełnią służby wojskowej ani nie walczą, lecz uprawiają ziemię, gdy zasieją i zbiorą plon, znowu przynoszą królowi· i przymuszając jeden drugiego, przynoszą królowi podatki. (1Ezd_4_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσοι οὐ στρατεύονται οὐδὲ πολεμοῦσιν, ἀλλὰ γεωργοῦσιν τὴν γῆν, πάλιν ὅταν σπείρωσι, θερίσαντες ἀναφέρουσιν τῷ βασιλεῖ· καὶ ἕτερος τὸν ἕτερον ἀναγκάζοντες ἀναφέρουσι τοὺς φόρους τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i ilu nie walczy ani wojuje lecz uprawia — ziemię znowu gdy zasieją zebrawszy przynoszą — królowi i jeden — drugiego zmuszając przynoszą — podatki — królowi
I wtedy król oraz możni spoglądali jeden na drugiego. – (1Ezd_4_33 tłum. AI)
greka: καὶ τότε ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες ἐνέβλεπον ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον. –
interlinia PL: i wtedy — król i — dostojnicy spoglądali jeden na — drugiego —
Według wszystkich czynów, które Mi czynili od dnia, gdy wyprowadziłem ich z Egiptu, aż do tego dnia: opuścili Mnie i służyli innym bogom; tak samo czynią i tobie. (1Krl_8_8 tłum. AI)
greka: κατὰ πάντα τὰ ποιήματα, ἃ ἐποίησάν μοι ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἀνήγαγον αὐτοὺς ἐξ Αἰγύπτου ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης καὶ ἐγκατέλιπόν με καὶ ἐδούλευον θεοῖς ἑτέροις, οὕτως αὐτοὶ ποιοῦσιν καὶ σοί.
interlinia PL: według wszystkich — czynów które uczynili mi od którego dnia wyprowadziłem ich z Egiptu aż do dnia tego i opuścili mnie i służyli bogom obcym tak oni czynią i tobie
I oznajmiono Saulowi, i posłał innych posłańców, a oni także prorokowali. I Saul ponownie posłał trzecich posłańców, a oni również prorokowali. (1Krl_19_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ Σαουλ, καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους ἑτέρους, καὶ ἐπροφήτευσαν καὶ αὐτοί. καὶ προσέθετο Σαουλ ἀποστεῖλαι ἀγγέλους τρίτους, καὶ ἐπροφήτευσαν καὶ αὐτοί.
interlinia PL: i doniesiono — Saulowi i posłał posłańców innych i prorokowali i oni i dodał Saul posłać posłańców trzecich i prorokowali i oni
I kapłan powiedział: „Oto miecz Goliata, obcoplemieńca, którego uderzyłeś w dolinie Ela; jest zawinięty w szatę. Jeśli chcesz go wziąć sobie, weź, bo nie ma tutaj innego oprócz niego”. I Dawid powiedział: „Oto nie ma podobnego do niego; daj mi go”. (1Krl_21_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἱερεύς Ἰδοὺ ἡ ῥομφαία Γολιαθ τοῦ ἀλλοφύλου, ὃν ἐπάταξας ἐν τῇ κοιλάδι Ηλα, καὶ αὐτὴ ἐνειλημένη ἐν ἱματίῳ· εἰ ταύτην λήμψῃ σεαυτῷ, λαβέ, ὅτι οὐκ ἔστιν ἑτέρα πάρεξ ταύτης ἐνταῦθα. καὶ εἶπεν Δαυιδ Ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ὥσπερ αὐτή, δός μοι αὐτήν.
interlinia PL: i powiedział — kapłan oto — miecz Goliata — cudzoziemca którego uderzyłeś w — dolinie Ela i on owinięty w szatę jeśli ten weźmiesz sobie weź bo nie ma innego oprócz tego tutaj i powiedział Dawid oto nie ma takiego jak on daj mi go
A teraz niech mój pan, król, posłucha słowa swego sługi. Jeśli Bóg pobudza cię przeciw mnie, niech powącha twoją ofiarę; lecz jeśli synowie ludzi, przeklęci są oni przed Panem, bo wypędzili mnie dzisiaj, abym nie był utwierdzony w dziedzictwie Pana, mówiąc: «Idź, służ innym bogom». (1Krl_26_19 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀκουσάτω δὴ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τὸ ῥῆμα τοῦ δούλου αὐτοῦ· εἰ ὁ θεὸς ἐπισείει σε ἐπ’ ἐμέ, ὀσφρανθείη θυσίας σου· καὶ εἰ υἱοὶ ἀνθρώπων, ἐπικατάρατοι οὗτοι ἐνώπιον κυρίου, ὅτι ἐξέβαλόν με σήμερον μὴ ἐστηρίσθαι ἐν κληρονομίᾳ κυρίου λέγοντες Πορεύου δούλευε θεοῖς ἑτέροις.
interlinia PL: i teraz niech słucha więc — pan mój — król — słowa — sługi swego jeśli — Bóg pobudza cię przeciw mnie niech powącha ofiarę twoją a jeśli synowie ludzcy przeklęci ci przed Panem bo wypędzili mnie dzisiaj abym nie trwał w dziedzictwie Pana mówiąc idź służ bogom innym
I Saul ukrył się, przywdział inne szaty, poszedł on i dwaj mężowie z nim, i przyszli do kobiety nocą. I powiedział jej: „Wróż mi proszę przez brzuchomówstwo i wyprowadź mi tego, którego ci powiem”. (1Krl_28_8 tłum. AI)
greka: καὶ συνεκαλύψατο Σαουλ καὶ περιεβάλετο ἱμάτια ἕτερα καὶ πορεύεται αὐτὸς καὶ δύο ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ καὶ ἔρχονται πρὸς τὴν γυναῖκα νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῇ Μάντευσαι δή μοι ἐν τῷ ἐγγαστριμύθῳ καὶ ἀνάγαγέ μοι ὃν ἐὰν εἴπω σοι.
interlinia PL: i przebrał się Saul i przywdział szaty inne i poszedł on sam i dwaj mężowie z nim i przyszli do — kobiety nocą i rzekł jej wywróż proszę mi przez — ducha i wyprowadź mi tego, którego jeśli powiem ci
A Jerameel miał inną żonę, a jej imię było Atara· ona jest matką Ozoma. (1Krn_2_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν γυνὴ ἑτέρα τῷ Ιερεμεηλ, καὶ ὄνομα αὐτῇ Αταρα· αὕτη ἐστὶν μήτηρ Οζομ.
interlinia PL: i była żona inna — Jerameelowi i imię jej Atara ta jest matką Ozoma
I przechodzili od narodu do narodu i od królestwa do innego ludu· (1Krn_16_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ἀπὸ ἔθνους εἰς ἔθνος καὶ ἀπὸ βασιλείας εἰς λαὸν ἕτερον·
interlinia PL: i wędrowali od narodu do narodu i od królestwa do ludu innego
A synowie Eliezera: Raabia, zwierzchnik; Eliezer nie miał innych synów, lecz synowie Raabii bardzo się pomnożyli. (1Krn_23_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν υἱοὶ τῷ Ελιεζερ· Ρααβια ὁ ἄρχων· καὶ οὐκ ἦσαν τῷ Ελιεζερ υἱοὶ ἕτεροι. καὶ υἱοὶ Ρααβια ηὐξήθησαν εἰς ὕψος.
interlinia PL: i byli synowie — Eliezera Raabiasz — przełożony i nie było — Eliezerowi synów innych i synowie Raabiasza rozmnożyli się do mnóstwa
Jeszcze czytano te listy, a oto przybyli inni posłańcy z Galilei, z rozdartymi szatami, oznajmiając takie słowa: (1Mch_5_14 tłum. AI)
greka: ἔτι αἱ ἐπιστολαὶ ἀνεγιγνώσκοντο, καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι ἕτεροι παρεγένοντο ἐκ τῆς Γαλιλαίας διερρηχότες τὰ ἱμάτια ἀπαγγέλλοντες κατὰ τὰ ῥήματα ταῦτα
interlinia PL: jeszcze — listy były czytane i oto posłańcy inni przybyli z — Galilei rozdarłszy — szaty oznajmiając według — słów tych
Także z innych królestw i z wysp morskich przybyły do niego wojska najemne. (1Mch_6_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ βασιλειῶν ἑτέρων καὶ ἀπὸ νήσων θαλασσῶν ἦλθον πρὸς αὐτὸν δυνάμεις μισθωταί·
interlinia PL: i z królestw innych i z wysp morskich przyszły do niego wojska najemne
Wziął srebro, złoto, szaty i wiele innych darów, udał się do króla do Ptolemaidy i znalazł łaskę w jego oczach. (1Mch_11_24 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ἱματισμὸν καὶ ἕτερα ξένια πλείονα καὶ ἐπορεύθη πρὸς τὸν βασιλέα εἰς Πτολεμαίδα καὶ εὗρεν χάριν ἐναντίον αὐτοῦ.
interlinia PL: i wziąwszy srebro i złoto i szaty i inne dary gościnne liczniejsze i poszedł do — króla do Ptolemaidy i znalazł łaskę przed nim
Także do Spartan i do innych miejsc posłał listy w tej samej sprawie. (1Mch_12_2 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς Σπαρτιάτας καὶ τόπους ἑτέρους ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς κατὰ τὰ αὐτά.
interlinia PL: i do Spartan i miejsc innych posłał listy według — tego
Innych posłał do Gazery, aby zgładzili Jana; do tysiączników zaś wysłał listy, aby przybyli do niego, a on da im srebro, złoto i dary. (1Mch_16_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ἑτέρους εἰς Γαζαρα ἆραι τὸν Ιωαννην, καὶ τοῖς χιλιάρχοις ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς παραγενέσθαι πρὸς αὐτόν, ὅπως δῷ αὐτοῖς ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ δόματα,
interlinia PL: i posłał innych do Gazary zgładzić — Jana i — tysiącznikom posłał listy przybyć do niego aby dał im srebro i złoto i dary
Jeszcze innych posłał, aby zajęli Jerozolimę i górę świątyni. (1Mch_16_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἑτέρους ἀπέστειλεν καταλαβέσθαι τὴν Ιερουσαλημ καὶ τὸ ὄρος τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: i innych posłał opanować — Jerozolimę i — górę — świątyni
złotych kefurów trzydzieści i srebrnych dwieście, i innych naczyń tysiąc. (2Ezd_1_10 tłum. AI)
greka: κεφφουρη χρυσοῖ τριάκοντα καὶ ἀργυροῖ διακόσιοι καὶ σκεύη ἕτερα χίλια.
interlinia PL: mis złotych trzydzieści i srebrnych dwieście i naczyń innych tysiąc
I stało się w miesiącu Nisan, w dwudziestym roku króla Artakserksesa, a wino było przede mną; i wziąłem wino, i dałem królowi, i nie było przed nim nikogo innego· (2Ezd_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν μηνὶ Νισαν ἔτους εἰκοστοῦ Αρθασασθα βασιλεῖ καὶ ἦν ὁ οἶνος ἐνώπιον ἐμοῦ, καὶ ἔλαβον τὸν οἶνον καὶ ἔδωκα τῷ βασιλεῖ, καὶ οὐκ ἦν ἕτερος ἐνώπιον αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się w miesiącu Nisan roku dwudziestego Artakserksesa króla i było — wino przed mną i wziąłem — wino i podałem — królowi i nie byłem inny przed nim
I zobaczył strażnik innego mężczyznę biegnącego, i zawołał strażnik przy bramie, i powiedział: „Oto inny mężczyzna biegnie sam”. I powiedział król: „Także ten przynosi dobrą wieść”. (2Krl_18_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὁ σκοπὸς ἄνδρα ἕτερον τρέχοντα, καὶ ἐβόησεν ὁ σκοπὸς πρὸς τῇ πύλῃ καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἀνὴρ ἕτερος τρέχων μόνος. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Καί γε οὗτος εὐαγγελιζόμενος.
interlinia PL: i zobaczył — strażnik męża innego biegnącego i zawołał — strażnik do — bramy i powiedział oto mąż inny biegnący sam i powiedział — król i także ten przynosi dobrą wieść
A skrzydła cherubinów miały długość dwudziestu łokci· jedno skrzydło, mające pięć łokci, dotykało ściany domu, a drugie skrzydło, mające pięć łokci, dotykało skrzydła drugiego cheruba· (2Krn_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ πτέρυγες τῶν χερουβιν τὸ μῆκος πήχεων εἴκοσι, καὶ ἡ πτέρυξ ἡ μία πήχεων πέντε ἁπτομένη τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου, καὶ ἡ πτέρυξ ἡ ἑτέρα πήχεων πέντε ἁπτομένη τῆς πτέρυγος τοῦ χερουβ τοῦ ἑτέρου·
interlinia PL: i — skrzydła — cherubów — długość łokci dwadzieścia i — skrzydło — jedno łokci pięć dotykało — ściany — domu i — skrzydło — drugie łokci pięć dotykało — skrzydła — cheruba — drugiego
i skrzydło jednego cheruba, mające pięć łokci, dotykało ściany domu, a drugie skrzydło, mające pięć łokci, dotykało skrzydła drugiego cheruba· (2Krn_3_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ πτέρυξ τοῦ χερουβ τοῦ ἑνὸς πήχεων πέντε ἁπτομένη τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου, καὶ ἡ πτέρυξ ἡ ἑτέρα πήχεων πέντε ἁπτομένη τοῦ πτέρυγος τοῦ χερουβ τοῦ ἑτέρου·
interlinia PL: i — skrzydło — cheruba — jednego łokci pięć dotykało — ściany — domu i — skrzydło — drugie łokci pięć dotykało — skrzydła — cheruba — drugiego
Lecz jeżeli wy się odwrócicie i porzucicie moje nakazy oraz moje przykazania, które dałem przed wami, i pójdziecie, i będziecie służyć innym bogom, i oddacie im pokłon, (2Krn_7_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἀποστρέψητε ὑμεῖς καὶ ἐγκαταλίπητε τὰ προστάγματά μου καὶ τὰς ἐντολάς μου, ἃς ἔδωκα ἐναντίον ὑμῶν, καὶ πορευθῆτε καὶ λατρεύσητε θεοῖς ἑτέροις καὶ προσκυνήσητε αὐτοῖς,
interlinia PL: i jeśli odwrócicie się wy i porzucicie — ustawy moje i — przykazania moje które dałem przed wami i pójdziecie i będziecie służyć bogom innym i będziecie oddawać pokłon im
I powiedzą: „Ponieważ opuścili Pana, Boga swoich ojców, który wyprowadził ich z ziemi Egiptu, przylgnęli do innych bogów, oddali im pokłon i służyli im· dlatego sprowadził na nich całe to zło””. (2Krn_7_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐροῦσιν Διότι ἐγκατέλιπον κύριον τὸν θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν τὸν ἐξαγαγόντα αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ ἀντελάβοντο θεῶν ἑτέρων καὶ προσεκύνησαν αὐτοῖς καὶ ἐδούλευσαν αὐτοῖς, διὰ τοῦτο ἐπήγαγεν ἐπ’ αὐτοὺς πᾶσαν τὴν κακίαν ταύτην.
interlinia PL: i powiedzą ponieważ opuścili Pana — Boga — ojców ich — który wyprowadził ich z ziemi Egiptu i uchwycili się bogów innych i oddali pokłon im i służyli im dlatego to sprowadził na nich całe — nieszczęście to
mówiąc także inne podobne rzeczy, napominał, aby Prawo nie oddaliło się od ich serca. (2Mch_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἕτερα τοιαῦτα λέγων παρεκάλει μὴ ἀποστῆναι τὸν νόμον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν.
interlinia PL: i inne takie mówiąc napominał nie odstępować — Prawa od — serca ich
podobnie jak nie jest łatwo temu, kto przygotowuje ucztę i zabiega o korzyść innych; mimo to ze względu na wdzięczność wielu chętnie zniesiemy trud, (2Mch_2_27 tłum. AI)
greka: καθάπερ τῷ παρασκευάζοντι συμπόσιον καὶ ζητοῦντι τὴν ἑτέρων λυσιτέλειαν οὐκ εὐχερές, ὅμως διὰ τὴν τῶν πολλῶν εὐχαριστίαν ἡδέως τὴν κακοπάθειαν ὑποίσομεν
interlinia PL: jak — przygotowującemu ucztę i szukającemu — innych korzyści nie łatwe jednak ze względu na — — wielu wdzięczność chętnie — trud poniesiemy
Ukazali mu się także dwaj inni młodzieńcy, wyróżniający się siłą, przepiękni w chwale i wspaniali w ubiorze; stanąwszy po obu stronach, chłostali go bez przerwy, zadając mu wiele ciosów. (2Mch_3_26 tłum. AI)
greka: ἕτεροι δὲ δύο προσεφάνησαν αὐτῷ νεανίαι τῇ ῥώμῃ μὲν ἐκπρεπεῖς, κάλλιστοι δὲ τὴν δόξαν, διαπρεπεῖς δὲ τὴν περιβολήν, οἳ καὶ περιστάντες ἐξ ἑκατέρου μέρους ἐμαστίγουν αὐτὸν ἀδιαλείπτως πολλὰς ἐπιρριπτοῦντες αὐτῷ πληγάς.
interlinia PL: inni zaś dwaj ukazali się mu młodzieńcy — siłą cielesną wprawdzie wybitni najpiękniejsi zaś — chwałą znamienici zaś — odzieniem którzy i stanąwszy wokół z każdej strony biczowali go nieustannie liczne zadając mu razy
Ponadto zobowiązał się zapłacić jeszcze sto pięćdziesiąt, jeśli otrzyma upoważnienie, aby własną mocą założyć gimnazjon i efebion oraz wpisać mieszkańców Jerozolimy jako Antiocheńczyków. (2Mch_4_9 tłum. AI)
greka: πρὸς δὲ τούτοις ὑπισχνεῖτο καὶ ἕτερα διαγράφειν πεντήκοντα πρὸς τοῖς ἑκατόν, ἐὰν ἐπιχωρηθῇ διὰ τῆς ἐξουσίας αὐτοῦ γυμνάσιον καὶ ἐφηβεῖον αὐτῷ συστήσασθαι καὶ τοὺς ἐν Ιεροσολύμοις Ἀντιοχεῖς ἀναγράψαι.
interlinia PL: oprócz zaś tego obiecywał także dalsze wpłacić pięćdziesiąt ponad — sto, jeśli zostanie mu zezwolone na mocy — władzy jego gimnazjum i ośrodek wychowawczy sobie założyć i — w Jerozolimie Antiocheńczykami zapisać.
nikczemny Jazon posłał widzów z Jerozolimy, będących Antiocheńczykami, którzy przynieśli trzysta drachm srebra na ofiarę dla Heraklesa; sami jednak przynoszący uznali, że nie należy ich używać na ofiarę, ponieważ to nie wypada, lecz przeznaczyć na inny wydatek. (2Mch_4_19 tłum. AI)
greka: ἀπέστειλεν Ἰάσων ὁ μιαρὸς θεωροὺς ὡς ἀπὸ Ιεροσολύμων Ἀντιοχεῖς ὄντας παρακομίζοντας ἀργυρίου δραχμὰς τριακοσίας εἰς τὴν τοῦ Ἡρακλέους θυσίαν, ἃς καὶ ἠξίωσαν οἱ παρακομίσαντες μὴ χρῆσθαι εἰς θυσίαν διὰ τὸ μὴ καθήκειν, εἰς ἑτέραν δὲ καταθέσθαι δαπάνην.
interlinia PL: posłał Jazon — splugawiony obserwatorów jako z Jerozolimy Antiocheńczyków będących przynoszących srebra drachm trzysta na — — Heraklesa ofiarę które i uznali za stosowne — przynoszący nie użyć na ofiarę z powodu — nie przystawania na inny zaś złożyć wydatek
Jazon, który podstępnie wyparł własnego brata, sam wyparty podstępem przez innego, został jako zbieg wypędzony do kraju Ammonitów. (2Mch_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ μὲν Ἰάσων ὁ τὸν ἴδιον ἀδελφὸν ὑπονοθεύσας ὑπονοθευθεὶς ὑφ’ ἑτέρου φυγὰς εἰς τὴν Αμμανῖτιν χώραν συνήλαστο.
interlinia PL: i — wprawdzie Jazon — — własnego brata podstępnie zdobywszy podstępnie pozbawiony przez innego zbieg do — Ammanickiej krainy został wypędzony
Menelaos, uznawszy, że znalazł dogodną sposobność, przywłaszczył sobie niektóre złote przedmioty ze świątyni i podarował je Andronikowi; inne zaś zdążył sprzedać w Tyrze i okolicznych miastach. (2Mch_4_32 tłum. AI)
greka: νομίσας δὲ ὁ Μενέλαος εἰληφέναι καιρὸν εὐφυῆ χρυσώματά τινα τῶν τοῦ ἱεροῦ νοσφισάμενος ἐχαρίσατο τῷ Ἀνδρονίκῳ καὶ ἕτερα ἐτύγχανεν πεπρακὼς εἴς τε Τύρον καὶ τὰς κύκλῳ πόλεις.
interlinia PL: uznawszy zaś — Menelaos że wziął czas dogodny złote przedmioty niektóre — — świątyni przywłaszczywszy darował — Andronikowi i inne zdarzało się sprzedawać do i Tyru i — wokół miast
Inni zaś, którzy zeszli się w pobliskich jaskiniach, aby w ukryciu obchodzić siódmy dzień, zostali wydani Filipowi i wspólnie spaleni, ponieważ z powodu czci dla najdostojniejszego dnia powstrzymali się od obrony. (2Mch_6_11 tłum. AI)
greka: ἕτεροι δὲ πλησίον συνδραμόντες εἰς τὰ σπήλαια λεληθότως ἄγειν τὴν ἑβδομάδα μηνυθέντες τῷ Φιλίππῳ συνεφλογίσθησαν διὰ τὸ εὐλαβῶς ἔχειν βοηθῆσαι ἑαυτοῖς κατὰ τὴν δόξαν τῆς σεμνοτάτης ἡμέρας.
interlinia PL: inni zaś w pobliżu zbiegłszy się do — jaskiń potajemnie obchodzić — szabat wydani — Filipowi zostali wspólnie spaleni z powodu — bogobojnie traktować pomóc sobie ze względu na — chwałę — najdostojniejszego dnia
zupełnie sprawiedliwie, ponieważ dręczył wnętrzności innych licznymi i niezwykłymi torturami. (2Mch_9_6 tłum. AI)
greka: πάνυ δικαίως τὸν πολλαῖς καὶ ξενιζούσαις συμφοραῖς ἑτέρων σπλάγχνα βασανίσαντα.
interlinia PL: całkiem słusznie — wieloma i dziwnymi nieszczęściami innych wnętrzności dręczył
Tak więc morderca i bluźnierca, doznawszy najgorszych cierpień — tak jak sam potraktował innych — zakończył życie na obcej ziemi w górach, śmiercią budzącą największą litość. (2Mch_9_28 tłum. AI)
greka: Ὁ μὲν οὖν ἀνδροφόνος καὶ βλάσφημος τὰ χείριστα παθών, ὡς ἑτέρους διέθηκεν, ἐπὶ ξένης ἐν τοῖς ὄρεσιν οἰκτίστῳ μόρῳ κατέστρεψεν τὸν βίον.
interlinia PL: — wprawdzie więc morderca i bluźnierca — najgorsze doświadczywszy jak innych potraktował na obcej w — górach najżałośniejszym losem zakończył — życie
Oczyścili świątynię, zbudowali inny ołtarz, a rozgrzawszy kamienie i uzyskawszy z nich ogień, po dwóch latach złożyli ofiary, przygotowali kadzidło, lampy oraz wyłożenie chlebów. (2Mch_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν νεὼ καθαρίσαντες ἕτερον θυσιαστήριον ἐποίησαν καὶ πυρώσαντες λίθους καὶ πῦρ ἐκ τούτων λαβόντες ἀνήνεγκαν θυσίας μετὰ διετῆ χρόνον καὶ θυμίαμα καὶ λύχνους καὶ τῶν ἄρτων τὴν πρόθεσιν ἐποιήσαντο.
interlinia PL: i — świątynię oczyściwszy inny ołtarz uczynili i rozpaliwszy kamienie i ogień z nich wziąwszy złożyli ofiary po dwuletnim czasie i kadzidło i lampy i — chlebów — pokładnych uczynili
inni podobnie wspięli się z innej strony, gdy obrońcy byli zajęci, podpalali wieże i rozniecając ogniska, palili bluźnierców żywcem; jeszcze inni rozbijali bramy, a wpuściwszy pozostały oddział, pierwsi zajęli miasto. (2Mch_10_36 tłum. AI)
greka: ἕτεροι δὲ ὁμοίως προσαναβάντες ἐν τῷ περισπασμῷ πρὸς τοὺς ἔνδον ἐνεπίμπρων τοὺς πύργους καὶ πυρὰς ἀνάπτοντες ζῶντας τοὺς βλασφήμους κατέκαιον· οἱ δὲ τὰς πύλας διέκοπτον, εἰσδεξάμενοι δὲ τὴν λοιπὴν τάξιν προκατελάβοντο τὴν πόλιν.
interlinia PL: inni zaś podobnie wspiąwszy się w — zamieszaniu do — wewnątrz podpalali — wieże i stosy rozpalając żywcem — bluźnierców palili — zaś — bramy wyłamywali wpuściwszy zaś — pozostały oddział opanowali — miasto
Nikanor, zrozumiawszy, że mąż ten mężnie przechytrzył jego strategię, przybył do największej i świętej świątyni, gdy kapłani składali należne ofiary, i nakazał wydać tego człowieka. (2Mch_14_31 tłum. AI)
greka: συγγνοὺς δὲ ὁ ἕτερος ὅτι γενναίως ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸς ἐστρατήγηται, παραγενόμενος ἐπὶ τὸ μέγιστον καὶ ἅγιον ἱερὸν τῶν ἱερέων τὰς καθηκούσας θυσίας προσαγόντων ἐκέλευσεν παραδιδόναι τὸν ἄνδρα.
interlinia PL: zrozumiawszy zaś — drugi że szlachetnie przez — męża został przechytrzony przybywszy do — największej i świętej świątyni — kapłanów — należyte ofiary składających nakazał wydać — męża
tamten powiedział: „A ja jestem władcą na ziemi, który nakazuje wziąć broń i wykonać sprawy króla”. Nie zdołał jednak wykonać swojego okrutnego zamiaru. (2Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἕτερος Κἀγώ φησιν δυνάστης ἐπὶ τῆς γῆς ὁ προστάσσων αἴρειν ὅπλα καὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἐπιτελεῖν. ὅμως οὐ κατέσχεν ἐπιτελέσαι τὸ σχέτλιον αὐτοῦ βούλημα.
interlinia PL: — zaś drugi i ja mówi władca na — ziemi — rozkazujący podnieść broń i — królewskie potrzeby wykonać jednak nie zdołał wykonać — okrutnego jego zamiaru
A druga kobieta powiedziała: Nie, lecz mój syn jest żywy, a twój syn umarły. I mówiły przed królem. (3Krl_3_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ ἡ ἑτέρα Οὐχί, ἀλλὰ ὁ υἱός μου ὁ ζῶν, ὁ δὲ υἱός σου ὁ τεθνηκώς. καὶ ἐλάλησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta — druga nie lecz — syn mój — żywy — zaś syn twój — martwy i mówiły przed — królem
Lecz jeżeli odwracając się, odwrócicie się wy i wasze dzieci ode Mnie, i nie będziecie strzec Moich przykazań i Moich nakazów, które Mojżesz dał przed wami, i pójdziecie, i będziecie służyć innym bogom, i oddacie im pokłon, (3Krl_9_6 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἀποστραφέντες ἀποστραφῆτε ὑμεῖς καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν ἀπ’ ἐμοῦ καὶ μὴ φυλάξητε τὰς ἐντολάς μου καὶ τὰ προστάγματά μου, ἃ ἔδωκεν Μωϋσῆς ἐνώπιον ὑμῶν, καὶ πορευθῆτε καὶ δουλεύσητε θεοῖς ἑτέροις καὶ προσκυνήσητε αὐτοῖς,
interlinia PL: jeśli zaś odwróciwszy się odwrócicie się wy i — dzieci wasze ode mnie i nie będziecie strzec — nakazów moich i — przykazań moich które dał Mojżesz przed wami i pójdziecie i będziecie służyć bogom innym i oddacie pokłon im
i przykazał mu w tej sprawie, aby całkowicie nie chodził za innymi bogami oraz strzegł się, aby czynić to, co przykazał mu Pan, Bóg, (3Krl_11_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐντειλαμένου αὐτῷ ὑπὲρ τοῦ λόγου τούτου τὸ παράπαν μὴ πορευθῆναι ὀπίσω θεῶν ἑτέρων καὶ φυλάξασθαι ποιῆσαι ἃ ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος ὁ θεός,
interlinia PL: i nakazał mu w sprawie — słowa tego — wcale nie iść za bogami innymi i strzec czynić co nakazał mu Pan — Bóg
Uznawszy, że jest to ostatnia chwila ich życia, kres najnędzniejszego oczekiwania, zwrócili się ku lamentom i płaczom; całowali się nawzajem, obejmowali krewnych i rzucali się sobie na szyje — rodzice dzieciom, matki młodym córkom; inne trzymały przy piersiach nowo narodzone niemowlęta, po raz ostatni ssące mleko. (3Mch_5_49 tłum. AI)
greka: ὑστάτην βίου ῥοπὴν αὐτοῖς ἐκείνην δόξαντες εἶναι τὸ τέλος τῆς ἀθλιωτάτης προσδοκίας εἰς οἶκτον καὶ γόους τραπέντες κατεφίλουν ἀλλήλους περιπλεκόμενοι τοῖς συγγενέσιν ἐπὶ τοὺς τραχήλους ἐπιπίπτοντες, γονεῖς παισὶν καὶ μητέρες νεάνισιν, ἕτεραι δὲ νεογνὰ πρὸς μαστοὺς ἔχουσαι βρέφη τελευταῖον ἕλκοντα γάλα.
interlinia PL: ostatnią życia chwilę im tamtą uznawszy być — końcem — najnędzniejszego oczekiwania w litość i płacze zwróceni całowali jedni drugich obejmując — krewnych na — szyje padając rodzice dzieciom i matki młodym kobietom inne zaś nowo narodzone przy piersiach mające niemowlęta ostatnie ciągnące mleko
I Naiman powiedział: „A jeśli nie, niechże zostanie dane twojemu słudze tyle czerwonej ziemi, ile uniesie para mułów, ponieważ twój sługa nie będzie już składał całopalenia ani ofiary innym bogom, lecz tylko Panu· (4Krl_5_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ναιμαν Καὶ εἰ μή, δοθήτω δὴ τῷ δούλῳ σου γόμος ζεύγους ἡμιόνων, καὶ σύ μοι δώσεις ἐκ τῆς γῆς τῆς πυρρᾶς, ὅτι οὐ ποιήσει ἔτι ὁ δοῦλός σου ὁλοκαύτωμα καὶ θυσίασμα θεοῖς ἑτέροις, ἀλλ’ ἢ τῷ κυρίῳ μόνῳ·
interlinia PL: i powiedział Naaman i jeśli nie niech będzie dany więc — słudze twemu ładunek pary mułów i ty mi dasz z — ziemi — czerwonej bo nie uczyni już — sługa twój całopalenia i ofiary bogom innym lecz tylko — Panu samemu
I stało się tak, ponieważ synowie Izraela zgrzeszyli przeciw Panu, swojemu Bogu, który wyprowadził ich z ziemi Egiptu, spod ręki faraona, króla Egiptu, i bali się innych bogów, (4Krl_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτι ἥμαρτον οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῷ κυρίῳ θεῷ αὐτῶν τῷ ἀναγαγόντι αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου ὑποκάτωθεν χειρὸς Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ἐφοβήθησαν θεοὺς ἑτέρους
interlinia PL: i stało się ponieważ zgrzeszyli — synowie Izraela — Panu Bogu ich — który wyprowadził ich z ziemi Egiptu spod ręki Faraona króla Egiptu i ulękli się bogów innych
i Pan zawarł z nimi przymierze, i nakazał im, mówiąc: „Nie będziecie bali się innych bogów, nie oddacie im pokłonu, nie będziecie im służyli ani składali im ofiar, (4Krl_17_35 tłum. AI)
greka: καὶ διέθετο κύριος μετ’ αὐτῶν διαθήκην καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων Οὐ φοβηθήσεσθε θεοὺς ἑτέρους καὶ οὐ προσκυνήσετε αὐτοῖς καὶ οὐ λατρεύσετε αὐτοῖς καὶ οὐ θυσιάσετε αὐτοῖς,
interlinia PL: i zawarł Pan z nimi przymierze i nakazał im mówiąc nie będziecie się bać bogów innych i nie będziecie oddawać pokłonu im i nie będziecie służyć im i nie będziecie składać ofiar im
a ustaw, sądów, Prawa i przykazań, które wam napisał, będziecie strzegli, aby je czynić przez wszystkie dni, i nie będziecie bali się innych bogów· (4Krl_17_37 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα καὶ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐντολάς, ἃς ἔγραψεν ὑμῖν, φυλάσσεσθε ποιεῖν πάσας τὰς ἡμέρας καὶ οὐ φοβηθήσεσθε θεοὺς ἑτέρους·
interlinia PL: i — ustawy i — sądy i — prawo i — przykazania które napisał wam strzeżcie czynić wszystkie — dni i nie będziecie się bać bogów innych
i nie zapomnicie przymierza, które zawarł z wami, i nie będziecie bali się innych bogów, (4Krl_17_38 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν διαθήκην, ἣν διέθετο μεθ’ ὑμῶν, οὐκ ἐπιλήσεσθε καὶ οὐ φοβηθήσεσθε θεοὺς ἑτέρους,
interlinia PL: i — przymierza które zawarł z wami nie zapomnicie i nie będziecie się bać bogów innych
za to, że opuścili mnie i palili kadzidło innym bogom, aby rozgniewać mnie dziełami swoich rąk; i rozpali się mój gniew przeciw temu miejscu, i nie zgaśnie. (4Krl_22_17 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν ἐγκατέλιπόν με καὶ ἐθυμίων θεοῖς ἑτέροις, ὅπως παροργίσωσίν με ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ ἐκκαυθήσεται ὁ θυμός μου ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ καὶ οὐ σβεσθήσεται.
interlinia PL: za to że opuścili mnie i palili kadzidło bogom innym aby rozgniewać mnie w — dziełach — rąk ich i rozpali się — gniew mój w — miejscu tym i nie zgaśnie
choćby zaś był skąpy, jest przez Prawo poddany rozumowi: nie zbiera do ostatka plonów z pól ani gron z winnic. I w pozostałych sprawach można poznać to, że rozum panuje nad namiętnościami; (4Mch_2_9 tłum. AI)
greka: κἂν φειδωλός τις ᾖ, ὑπὸ τοῦ νόμου κρατεῖται διὰ τὸν λογισμὸν μήτε ἐπικαρπολογούμενος τοὺς ἀμητοὺς μήτε ἐπιρρωγολογούμενος τοὺς ἀμπελῶνας. Καὶ ἐπὶ τῶν ἑτέρων δὲ ἔστιν ἐπιγνῶναι τοῦτο, ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν ὁ λογισμὸς κρατῶν·
interlinia PL: choćby oszczędny ktoś był przez — prawo jest opanowywany przez — rozum ani zbierając — żniwa ani zbierając resztki winogron — winnice i w — innych zaś jest poznać to że — namiętności jest — rozum panujący
zburzę i uderzę dom otoczony krużgankiem wraz z domem letnim, i zginą domy z kości słoniowej, i zostaną dodane liczne inne domy, mówi Pan. (Am_3_15 tłum. AI)
greka: συγχεῶ καὶ πατάξω τὸν οἶκον τὸν περίπτερον ἐπὶ τὸν οἶκον τὸν θερινόν, καὶ ἀπολοῦνται οἶκοι ἐλεφάντινοι, καὶ προστεθήσονται οἶκοι ἕτεροι πολλοί, λέγει κύριος.
interlinia PL: zburzę i uderzę — dom — otoczony kolumnadą na — dom — letni i zginą domy słoniowe i zostaną dodane domy inne liczne mówi Pan
lecz odeszliśmy, każdy według zamysłu swego złego serca, aby służyć obcym bogom i czynić zło przed oczami Pana, Boga naszego.” (Ba_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠχόμεθα ἕκαστος ἐν διανοίᾳ καρδίας αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς ἐργάζεσθαι θεοῖς ἑτέροις ποιῆσαι τὰ κακὰ κατ’ ὀφθαλμοὺς κυρίου θεοῦ ἡμῶν.
interlinia PL: i odchodziliśmy każdy w zamyśle serca swego — złego służyć bogom innym czynić — zło przed oczami Pana Boga naszego
Ten jest Bogiem naszym; żaden inny nie będzie z Nim porównany. (Ba_3_36 tłum. AI)
greka: οὗτος ὁ θεὸς ἡμῶν, οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: ten — Bóg nasz nie będzie uznany inny wobec Niego
Nie oddawaj innemu swojej chwały ani tego, co jest dla ciebie pożyteczne, obcemu narodowi. (Ba_4_3 tłum. AI)
greka: μὴ δῷς ἑτέρῳ τὴν δόξαν σου καὶ τὰ συμφέροντά σοι ἔθνει ἀλλοτρίῳ.
interlinia PL: nie dawaj innemu — chwały twojej i — korzyści tobie narodowi obcemu
Król Nabuchodonozor odezwał się i powiedział: „Błogosławiony Pan, Bóg Sedracha, Misacha i Abdenaga, który posłał swego anioła i ocalił swoich sług, którzy Mu zaufali. Odrzucili bowiem rozkaz króla i wydali swoje ciała na spalenie, aby nie służyć ani nie oddawać pokłonu innemu bogu, lecz tylko ich Bogu. (Dn(LXX)_3_95 tłum. AI)
greka: ὑπολαβὼν δὲ Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς εἶπεν Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τοῦ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, ὃς ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ καὶ ἔσωσε τοὺς παῖδας αὐτοῦ τοὺς ἐλπίσαντας ἐπ’ αὐτόν, τὴν γὰρ προσταγὴν τοῦ βασιλέως ἠθέτησαν καὶ παρέδωκαν τὰ σώματα αὐτῶν εἰς ἐμπυρισμόν, ἵνα μὴ λατρεύσωσι μηδὲ προσκυνήσωσι θεῷ ἑτέρῳ ἀλλ’ ἢ τῷ θεῷ αὐτῶν·
interlinia PL: podjąwszy zaś Nabuchodonozor — król powiedział błogosławiony Pan — Bóg — Sedracha Misacha Abdenaga który posłał — anioła swego i zbawił — sługi swoje — mających nadzieję w Nim — bowiem rozkaz — króla odrzucili i wydali — ciała swoje na spalenie aby nie służyli ani oddali pokłon Bogu innemu ale tylko — Bogu ich
Teraz więc postanawiam: każdy naród, wszystkie plemiona i wszystkie języki — ktokolwiek zbluźni przeciw Panu, Bogu Sedracha, Misacha i Abdenaga, zostanie rozczłonkowany, a jego dom skonfiskowany, ponieważ nie ma innego boga, który potrafiłby tak wybawić”. (Dn(LXX)_3_96 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἐγὼ κρίνω ἵνα πᾶν ἔθνος καὶ πᾶσαι φυλαὶ καὶ πᾶσαι γλῶσσαι, ὃς ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸν κύριον τὸν θεὸν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, διαμελισθήσεται καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ δημευθήσεται, διότι οὐκ ἔστιν θεὸς ἕτερος ὃς δυνήσεται ἐξελέσθαι οὕτως.
interlinia PL: i teraz ja postanawiam aby każdy naród i wszystkie plemiona i wszystkie języki kto by bluźnił przeciw — Panu — Bogu Sedracha Misacha Abdenaga zostanie rozczłonkowany i — dom jego zostanie skonfiskowany ponieważ nie ma Boga innego który będzie mógł wyrwać tak
Gdy kończył swoje słowo, usłyszał głos z nieba: «Tobie się mówi, królu Nabuchodonozorze: królestwo Babilonu zostało ci odebrane i dane innemu — człowiekowi wzgardzonemu w twoim domu. Oto ustanawiam go nad twoim królestwem; przejmie twoją władzę, chwałę i rozkosz, abyś poznał, że Bóg nieba ma władzę nad królestwem ludzi i daje je, komu zechce. Aż do wschodu słońca inny król będzie się radował w twoim domu i obejmie twoją chwałę, siłę i władzę. (Dn(LXX)_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ συντελείας τοῦ λόγου αὐτοῦ φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἤκουσε Σοὶ λέγεται, Ναβουχοδονοσορ βασιλεῦ, ἡ βασιλεία Βαβυλῶνος ἀφῄρηταί σου καὶ ἑτέρῳ δίδοται, ἐξουθενημένῳ ἀνθρώπῳ ἐν τῷ οἴκῳ σου· ἰδοὺ ἐγὼ καθίστημι αὐτὸν ἐπὶ τῆς βασιλείας σου, καὶ τὴν ἐξουσίαν σου καὶ τὴν δόξαν σου καὶ τὴν τρυφήν σου παραλήψεται, ὅπως ἐπιγνῷς ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται δώσει αὐτήν· ἕως δὲ ἡλίου ἀνατολῆς βασιλεὺς ἕτερος εὐφρανθήσεται ἐν τῷ οἴκῳ σου καὶ κρατήσει τῆς δόξης σου καὶ τῆς ἰσχύος σου καὶ τῆς ἐξουσίας σου.
interlinia PL: i po spełnieniu — słowa jego głos z — nieba usłyszał tobie mówi się Nabuchodonozorze królu — królestwo Babilonu zostało zabrane tobie i innemu jest dane pogardzonemu człowiekowi w — domu twoim oto ja ustanawiam go nad — królestwem twoim i — władzę twoją i — chwałę twoją i — rozkosz twoją weźmie aby poznał że władzę ma — Bóg — nieba w — królestwie — ludzi i komu jeśli zechce da je aż do zaś słońca wschodu król inny będzie się radował w — domu twoim i obejmie — chwały twojej i — mocy twojej i — władzy twojej
Aniołowie będą cię ścigać przez siedem lat; nie ukażesz się ani nie będziesz rozmawiał z żadnym człowiekiem. Będą cię karmić trawą jak wołu, a twoim pokarmem będzie ziele ziemi. Oto zamiast twojej chwały zwiążą cię, a dom twojej rozkoszy i twoje królestwo będzie posiadał inny. (Dn(LXX)_4_32 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἄγγελοι διώξονταί σε ἐπὶ ἔτη ἑπτά, καὶ οὐ μὴ ὀφθῇς οὐδ’ οὐ μὴ λαλήσῃς μετὰ παντὸς ἀνθρώπου· χόρτον ὡς βοῦν σε ψωμίσουσι, καὶ ἀπὸ τῆς χλόης τῆς γῆς ἔσται ἡ νομή σου· ἰδοὺ ἀντὶ τῆς δόξης σου δήσουσί σε, καὶ τὸν οἶκον τῆς τρυφῆς σου καὶ τὴν βασιλείαν σου ἕτερος ἕξει.
interlinia PL: i — aniołowie będą ścigać ciebie przez lat siedem i nie nie ukażesz się ani nie nie przemówisz z żadnym człowiekiem trawę jak wołu ciebie karmić będą i z — zieleni — ziemi będzie — pokarm twój oto zamiast — chwały twojej zwiążą ciebie i — dom — rozkoszy twojej i — królestwo twoje inny będzie miał
Składam dzięki Najwyższemu i wysławiam Tego, który stworzył niebo, ziemię, morza, rzeki i wszystko, co w nich jest. Wyznaję i wysławiam, ponieważ On jest Bogiem bogów, Panem panów i Królem królów; On czyni znaki i cuda, zmienia pory i czasy, odbiera królestwo królom i ustanawia innych zamiast nich. (Dn(LXX)_4_37 tłum. AI)
greka: τῷ ὑψίστῳ ἀνθομολογοῦμαι καὶ αἰνῶ τῷ κτίσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὰς θαλάσσας καὶ τοὺς ποταμοὺς καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς· ἐξομολογοῦμαι καὶ αἰνῶ, ὅτι αὐτός ἐστι θεὸς τῶν θεῶν καὶ κύριος τῶν κυρίων καὶ βασιλεὺς τῶν βασιλέων, ὅτι αὐτὸς ποιεῖ σημεῖα καὶ τέρατα καὶ ἀλλοιοῖ καιροὺς καὶ χρόνους ἀφαιρῶν βασιλείαν βασιλέων καὶ καθιστῶν ἑτέρους ἀντ αὐτῶν.
interlinia PL: — Najwyższemu wyznaję i wysławiam — Stwórcę — nieba i — ziemi i — mórz i — rzek i wszystko — w nich wyznaję i wysławiam bo On jest Bogiem — bogów i Panem — panów i królem — królów bo On czyni znaki i cuda i zmienia czasy i pory zabierając królestwo królów i ustanawiając innych zamiast nich
Od teraz będę Mu służył; drżenie ogarnęło mnie z bojaźni przed Nim i wysławiam wszystkich Jego świętych. Bogowie narodów nie mają bowiem w sobie siły, aby przenieść królestwo jednego króla na innego króla, zabijać i przywracać do życia, czynić wielkie i straszne znaki i cuda oraz zmieniać nadzwyczaj wielkie sprawy, jak uczynił ze mną Bóg nieba i zmienił wobec mnie wielkie sprawy. Przez wszystkie dni mojego panowania będę składał Najwyższemu ofiary za moją duszę jako woń przyjemną Panu i będę czynił to, co jest miłe przed Nim — ja i mój lud, mój naród i krainy będące pod moją władzą. A wszystkich, którzy przemawiali przeciw Bogu nieba, i wszystkich, których zastanie się na mówieniu czegokolwiek [przeciw Niemu], skażę na śmierć. — (Dn(LXX)_4_37a tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ νῦν αὐτῷ λατρεύσω, καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου αὐτοῦ τρόμος εἴληφέ με, καὶ πάντας τοὺς ἁγίους αὐτοῦ αἰνῶ· οἱ γὰρ θεοὶ τῶν ἐθνῶν οὐκ ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς ἰσχὺν ἀποστρέψαι βασιλείαν βασιλέως εἰς ἕτερον βασιλέα καὶ ἀποκτεῖναι καὶ ζῆν ποιῆσαι καὶ ποιῆσαι σημεῖα καὶ θαυμάσια μεγάλα καὶ φοβερὰ καὶ ἀλλοιῶσαι ὑπερμεγέθη πράγματα, καθὼς ἐποίησεν ἐν ἐμοὶ ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἠλλοίωσεν ἐπ’ ἐμοὶ μεγάλα πράγματα. ἐγὼ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς βασιλείας μου περὶ τῆς ψυχῆς μου τῷ ὑψίστῳ θυσίας προσοίσω εἰς ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ καὶ τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσω, ἐγὼ καὶ ὁ λαός μου, τὸ ἔθνος μου καὶ αἱ χῶραί μου αἱ ἐν τῇ ἐξουσίᾳ μου. καὶ ὅσοι ἐλάλησαν εἰς τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὅσοι ἂν καταληφθῶσι λαλοῦντές τι, τούτους κατακρινῶ θανάτῳ. –
interlinia PL: od — teraz Jemu będę służył i od — bojaźni Jego drżenie ogarnęło mnie i wszystkich — świętych Jego wysławiam — bowiem bogowie — narodów nie mają w sobie samych mocy przenieść królestwa króla na innego króla i zabić i ożywić uczynić i uczynić znaki i cudowne wielkie i straszne i zmienić niezmiernie wielkie sprawy jak uczynił we mnie — Bóg — nieba i zmienił we mnie wielkie sprawy ja wszystkie — dni — królestwa mojego za — duszę moją — Najwyższemu ofiary złożę na woń wonności — Panu i — miłe przed Nim uczynię ja i — lud mój — naród mój i — krainy moje — w — władzy mojej i ilu mówiło przeciw — Bogu — nieba i ilu by zostało pochwyconych mówiących coś tych skazuję na śmierć —
Podniósłszy wzrok, zobaczyłem jednego wielkiego barana stojącego naprzeciw bramy. Miał rogi; jeden był wyższy od drugiego, a wyższy wyrastał [później]. (Dn(LXX)_8_3 tłum. AI)
greka: ἀναβλέψας εἶδον κριὸν ἕνα μέγαν ἑστῶτα ἀπέναντι τῆς πύλης, καὶ εἶχε κέρατα, καὶ τὸ ἓν ὑψηλότερον τοῦ ἑτέρου, καὶ τὸ ὑψηλότερον ἀνέβαινε.
interlinia PL: spojrzawszy zobaczyłem barana jednego wielkiego stojącego naprzeciw — bramy i miał rogi i — jeden wyższy — od drugiego i — wyższy wznosił się
Kozioł bardzo się wzmocnił; gdy jednak się wzmocnił, jego wielki róg został skruszony, a za nim wyrosły cztery inne rogi ku czterem wiatrom nieba. (Dn(LXX)_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν κατίσχυσε σφόδρα, καὶ ὅτε κατίσχυσε, συνετρίβη αὐτοῦ τὸ κέρας τὸ μέγα, καὶ ἀνέβη ἕτερα τέσσαρα κέρατα κατόπισθεν αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: i — kozioł — kóz przemógł bardzo i gdy przemógł został złamany jego — róg — wielki i wyrosły inne cztery rogi za nim ku — czterem wiatrom — nieba
Usłyszałem innego świętego mówiącego, a drugi powiedział do Felmuniego, który mówił: «Jak długo będzie trwało widzenie, usunięta ofiara i dany grzech spustoszenia, a miejsca święte będą spustoszone na podeptanie?». (Dn(LXX)_8_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουον ἑτέρου ἁγίου λαλοῦντος, καὶ εἶπεν ὁ ἕτερος τῷ φελμουνι τῷ λαλοῦντι Ἕως τίνος τὸ ὅραμα στήσεται καὶ ἡ θυσία ἡ ἀρθεῖσα καὶ ἡ ἁμαρτία ἐρημώσεως ἡ δοθεῖσα, καὶ τὰ ἅγια ἐρημωθήσεται εἰς καταπάτημα;
interlinia PL: i słyszałem innego świętego mówiącego i powiedział — inny — pewnemu — mówiącemu aż do czego — widzenie będzie trwać i — ofiara — zabrana i — grzech spustoszenia — dany i — święte zostanie spustoszone na deptanie
Gdy powstanie, jego królestwo zostanie skruszone i podzielone ku czterem wiatrom nieba, nie według jego męstwa ani według władzy, którą sprawował, ponieważ jego królestwo zostanie odsunięte, a tych rzeczy nauczy innych. (Dn(LXX)_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἀναστῆναι αὐτὸν συντριβήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ καὶ μερισθήσεται εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ, οὐ κατὰ τὴν ἀλκὴν αὐτοῦ οὐδὲ κατὰ τὴν κυρ[ι]είαν αὐτοῦ, ἣν ἐδυνάστευσε, ὅτι ἀποσταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ, καὶ ἑτέρους διδάξει ταῦτα.
interlinia PL: i przy — powstaniu jego zostanie złamane — królestwo jego i zostanie podzielone na — cztery wiatry — nieba nie według — siły jego ani według — panowania jego którym panował ponieważ zostanie usunięte — królestwo jego i innych nauczy tego
Ja, Daniel, zobaczyłem: oto stali dwaj inni, jeden po tej stronie rzeki, a drugi po tamtej. (Dn(LXX)_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον ἐγὼ Δανιηλ καὶ ἰδοὺ δύο ἕτεροι εἱστήκεισαν, εἷς ἔνθεν τοῦ ποταμοῦ καὶ εἷς ἔνθεν.
interlinia PL: i zobaczyłem ja Daniel i oto dwaj inni stali jeden stąd — rzeki i jeden stąd
Sprawa, o którą pyta król, jest trudna; i nie ma nikogo innego, kto oznajmiłby ją przed królem, oprócz bogów, których mieszkanie nie jest z żadnym ciałem”. (Dn(T)_2_11 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ λόγος, ὃν ὁ βασιλεὺς ἐπερωτᾷ, βαρύς, καὶ ἕτερος οὐκ ἔστιν, ὃς ἀναγγελεῖ αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, ἀλλ’ ἢ θεοί, ὧν οὐκ ἔστιν ἡ κατοικία μετὰ πάσης σαρκός.
interlinia PL: bo — słowo które — król pyta trudne i inny nie jest który oznajmi je przed — królem lecz tylko bogowie których nie jest — mieszkanie z wszelkim ciałem
Po tobie powstanie inne królestwo, niższe od twojego, a potem trzecie królestwo, którym jest brąz; ono będzie panować nad całą ziemią. (Dn(T)_2_39 tłum. AI)
greka: καὶ ὀπίσω σου ἀναστήσεται βασιλεία ἑτέρα ἥττων σου, καὶ βασιλεία τρίτη ἥτις ἐστὶν ὁ χαλκός, ἣ κυριεύσει πάσης τῆς γῆς.
interlinia PL: i po tobie powstanie królestwo inne gorsze od ciebie i królestwo trzecie które jest — miedzią które będzie panować nad — ziemią
W dniach tamtych królów Bóg nieba wzbudzi królestwo, które na wieki nie ulegnie zniszczeniu, a jego królestwo nie zostanie pozostawione innemu ludowi. Skruszy i rozwieje wszystkie królestwa, a samo będzie trwać na wieki, (Dn(T)_2_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν βασιλέων ἐκείνων ἀναστήσει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν, ἥτις εἰς τοὺς αἰῶνας οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ λαῷ ἑτέρῳ οὐχ ὑπολειφθήσεται· λεπτυνεῖ καὶ λικμήσει πάσας τὰς βασιλείας, καὶ αὐτὴ ἀναστήσεται εἰς τοὺς αἰῶνας,
interlinia PL: i w — dniach — królów tamtych wzbudzi — Bóg — nieba królestwo które na — wieki nie zostanie zniszczone i — królestwo jego ludowi innemu nie zostanie pozostawione skruszy i rozwieje wszystkie — królestwa i samo powstanie na — wieki
I wydaję dekret: każdy lud, plemię i język, który wypowie bluźnierstwo przeciw Bogu Sedracha, Misacha i Abdenaga, pójdzie na zgubę, a jego domy zostaną rozgrabione, ponieważ nie ma innego boga, który potrafiłby tak wybawiać”. (Dn(T)_3_96 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ ἐκτίθεμαι δόγμα Πᾶς λαός, φυλή, γλῶσσα, ἣ ἂν εἴπῃ βλασφημίαν κατὰ τοῦ θεοῦ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, εἰς ἀπώλειαν ἔσονται καὶ οἱ οἶκοι αὐτῶν εἰς διαρπαγήν, καθότι οὐκ ἔστιν θεὸς ἕτερος ὅστις δυνήσεται ῥύσασθαι οὕτως.
interlinia PL: i ja wydaję dekret każdy lud plemię język który by powiedział bluźnierstwo przeciw — Bogu Sedracha Misacha Abdenago na zgubę będą i — domy ich na grabież ponieważ nie jest Bóg inny który będzie mógł wybawić tak
Wtedy Daniel odpowiedział przed królem: „Twoje dary niech pozostaną tobie, a podarunek swojego domu daj innemu. Ja jednak odczytam królowi pismo i oznajmię ci jego wykład. (Dn(T)_5_17 tłum. AI)
greka: τότε ἀπεκρίθη Δανιηλ καὶ εἶπεν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως Τὰ δόματά σου σοὶ ἔστω, καὶ τὴν δωρεὰν τῆς οἰκίας σου ἑτέρῳ δός· ἐγὼ δὲ τὴν γραφὴν ἀναγνώσομαι τῷ βασιλεῖ καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῆς γνωρίσω σοι.
interlinia PL: wtedy odpowiedział Daniel i powiedział przed — królem — dary twoje tobie niech będą i — podarunek — domu twojego innemu daj ja zaś — pismo odczytam — królowi i — wyjaśnienie jego oznajmię tobie
Potem patrzyłem, a oto inne zwierzę, jak lampart; miało nad sobą cztery ptasie skrzydła, a zwierzę miało cztery głowy. I dano mu władzę. (Dn(T)_7_6 tłum. AI)
greka: ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν καὶ ἰδοὺ ἕτερον θηρίον ὡσεὶ πάρδαλις, καὶ αὐτῇ πτερὰ τέσσαρα πετεινοῦ ὑπεράνω αὐτῆς, καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐξουσία ἐδόθη αὐτῇ.
interlinia PL: po tym oglądałem i oto inne zwierzę jakby pantera i jej skrzydła cztery ptaka ponad nią i cztery głowy — zwierzęciu i władza została dana jej
Przypatrywałem się jego rogom, a oto inny, mały róg wyrósł pośród nich; trzy wcześniejsze rogi zostały wyrwane przed nim. A oto w tym rogu były oczy jak oczy człowieka i usta mówiące rzeczy wielkie. (Dn(T)_7_8 tłum. AI)
greka: προσενόουν τοῖς κέρασιν αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ κέρας ἕτερον μικρὸν ἀνέβη ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ τρία κέρατα τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐξερριζώθη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ὀφθαλμοὶ ὡσεὶ ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπου ἐν τῷ κέρατι τούτῳ καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα.
interlinia PL: przyglądałem się — rogom jego i oto róg inny mały wyrósł pośród środka nich i trzy rogi — przed nim zostały wyrwane z korzeniem sprzed oblicza jego i oto oczy jakby oczy człowieka w — rogu tym i usta mówiące wielkie rzeczy
Pytałem też o dziesięć rogów na jego głowie i o inny róg, który wyrósł i strącił trzy wcześniejsze — ten róg, który miał oczy i usta mówiące rzeczy wielkie, a którego wygląd był większy niż pozostałych. (Dn(T)_7_20 tłum. AI)
greka: καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἑτέρου τοῦ ἀναβάντος καὶ ἐκτινάξαντος τῶν προτέρων τρία, κέρας ἐκεῖνο, ᾧ οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ μείζων τῶν λοιπῶν.
interlinia PL: i o — rogach jego — dziesięciu — na — głowie jego i — innym — który wyrósł i strącił — wcześniejsze trzy róg tamten któremu — oczy i usta mówiące wielkie rzeczy i — wygląd jego większy — pozostałych
Jego dziesięć rogów [oznacza], że powstanie dziesięciu królów; po nich powstanie inny, który złem przewyższy wszystkich wcześniejszych i poniży trzech królów. (Dn(T)_7_24 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ δέκα κέρατα αὐτοῦ, δέκα βασιλεῖς ἀναστήσονται, καὶ ὀπίσω αὐτῶν ἀναστήσεται ἕτερος, ὃς ὑπεροίσει κακοῖς πάντας τοὺς ἔμπροσθεν, καὶ τρεῖς βασιλεῖς ταπεινώσει·
interlinia PL: i — dziesięć rogów jego dziesięciu królów powstanie i po nich powstanie inny który przewyższy złem wszystkich — wcześniejszych i trzech królów poniży
Podniosłem oczy i zobaczyłem: oto jeden baran stał przed rzeką Ulaj i miał rogi. Rogi były wysokie, jeden wyższy od drugiego, a ten wyższy wyrósł później. (Dn(T)_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ κριὸς εἷς ἑστηκὼς πρὸ τοῦ Ουβαλ, καὶ αὐτῷ κέρατα, καὶ τὰ κέρατα ὑψηλά, καὶ τὸ ἓν ὑψηλότερον τοῦ ἑτέρου, καὶ τὸ ὑψηλὸν ἀνέβαινεν ἐπ’ ἐσχάτων.
interlinia PL: i podniosłem — oczy moje i ujrzałem i oto baran jeden stojący przed — Ulajem i jego rogi i — rogi wysokie i — jeden wyższy — od drugiego i — wyższy wyrastał na końcu
Gdy jednak powstanie, jego królestwo zostanie rozbite i podzielone ku czterem wiatrom nieba, lecz nie między jego potomków ani według władzy, którą sprawował; jego królestwo zostanie bowiem wyrwane i [dane] innym poza nimi. (Dn(T)_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἂν στῇ, ἡ βασιλεία αὐτοῦ συντριβήσεται καὶ διαιρεθήσεται εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ καὶ οὐκ εἰς τὰ ἔσχατα αὐτοῦ οὐδὲ κατὰ τὴν κυριείαν αὐτοῦ, ἣν ἐκυρίευσεν, ὅτι ἐκτιλήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ καὶ ἑτέροις ἐκτὸς τούτων.
interlinia PL: i gdy by stanęło — królestwo jego zostanie złamane i zostanie podzielone na — cztery wiatry — nieba i nie na — potomstwo jego ani według — panowania jego którym panował bo zostanie wyrwane — królestwo jego i innym poza tymi
Ja, Daniel, zobaczyłem, a oto stali dwaj inni: jeden po tej stronie brzegu rzeki, a drugi po tamtej stronie brzegu rzeki. (Dn(T)_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον ἐγὼ Δανιηλ καὶ ἰδοὺ δύο ἕτεροι εἱστήκεισαν, εἷς ἐντεῦθεν τοῦ χείλους τοῦ ποταμοῦ καὶ εἷς ἐντεῦθεν τοῦ χείλους τοῦ ποταμοῦ.
interlinia PL: i ujrzałem ja Daniel i oto dwaj inni stali jeden stąd — brzegu — rzeki i jeden stąd — brzegu — rzeki
a stawszy się wspaniała i wezwawszy Boga, który dogląda wszystkiego i jest Zbawicielem, wzięła dwie służebnice; na jednej się wspierała, jakby delikatna, druga zaś szła za nią, podtrzymując jej szatę, (Est_5_1a tłum. AI)
greka: καὶ γενηθεῖσα ἐπιφανὴς ἐπικαλεσαμένη τὸν πάντων ἐπόπτην θεὸν καὶ σωτῆρα παρέλαβεν τὰς δύο ἅβρας καὶ τῇ μὲν μιᾷ ἐπηρείδετο ὡς τρυφερευομένη, ἡ δὲ ἑτέρα ἐπηκολούθει κουφίζουσα τὴν ἔνδυσιν αὐτῆς,
interlinia PL: i stała się okazała wezwawszy — wszystkiego Widzącego Boga i Zbawiciela wzięła ze sobą — dwie służebnice i — wprawdzie jednej opierała się jak delikatna — zaś druga podążała podtrzymując — szatę jej
a pod sklepieniem ich skrzydła były rozpostarte, trzepoczące jedno ku drugiemu; u każdej dwa złączone okrywały ich ciała. (Ez_1_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὑποκάτω τοῦ στερεώματος αἱ πτέρυγες αὐτῶν ἐκτεταμέναι, πτερυσσόμεναι ἑτέρα τῇ ἑτέρᾳ, ἑκάστῳ δύο συνεζευγμέναι ἐπικαλύπτουσαι τὰ σώματα αὐτῶν.
interlinia PL: i pod — sklepieniem — skrzydła ich rozciągnięte trzepoczące jedno — ku drugiemu każdemu dwa złączone zakrywające — ciała ich
I ujrzałem głos skrzydeł istot żywych, trzepoczących jedno ku drugiemu, i głos kół przylegających do nich, i głos trzęsienia. (Ez_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον φωνὴν πτερύγων τῶν ζῴων πτερυσσομένων ἑτέρα πρὸς τὴν ἑτέραν, καὶ φωνὴ τῶν τροχῶν ἐχομένη αὐτῶν καὶ φωνὴ τοῦ σεισμοῦ.
interlinia PL: i zobaczyłem głos skrzydeł — istot żywych trzepoczących jedno ku — drugiemu i głos — kół trzymający się ich i głos — trzęsienia
I dam im inne serce, i nowego ducha dam w nich; wyrwę kamienne serce z ich ciała i dam im serce cielesne, (Ez_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω αὐτοῖς καρδίαν ἑτέραν καὶ πνεῦμα καινὸν δώσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐκσπάσω τὴν καρδίαν τὴν λιθίνην ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτῶν καὶ δώσω αὐτοῖς καρδίαν σαρκίνην,
interlinia PL: i dam im serce inne i ducha nowego dam w nich i wyjmę — serce — kamienne z — ciała ich i dam im serce cielesne
A ty, synu człowieka, przygotuj sobie sprzęty niewoli za dnia przed nimi i pójdź w niewolę ze swojego miejsca do innego miejsca przed nimi, aby zobaczyli, ponieważ są domem rozdrażniającym. (Ez_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, ποίησον σεαυτῷ σκεύη αἰχμαλωσίας ἡμέρας ἐνώπιον αὐτῶν καὶ αἰχμαλωτευθήσῃ ἐκ τοῦ τόπου σου εἰς ἕτερον τόπον ἐνώπιον αὐτῶν, ὅπως ἴδωσιν, διότι οἶκος παραπικραίνων ἐστίν.
interlinia PL: i ty synu człowieka uczyń sobie naczynia niewoli dnia przed nimi i zostaniesz uprowadzony z — miejsca twego do innego miejsca przed nimi aby zobaczyli ponieważ dom rozgoryczający jest
I był inny wielki orzeł, wielkoskrzydły, mający wiele pazurów; a oto ta winorośl oplotła się ku niemu, i jej korzenie były ku niemu, i wysłała ku niemu swoje gałęzie, aby ją nawodnił wraz z bryłą jej zasadzenia. (Ez_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἀετὸς ἕτερος μέγας μεγαλοπτέρυγος πολὺς ὄνυξιν, καὶ ἰδοὺ ἡ ἄμπελος αὕτη περιπεπλεγμένη πρὸς αὐτόν, καὶ αἱ ῥίζαι αὐτῆς πρὸς αὐτόν, καὶ τὰ κλήματα αὐτῆς ἐξαπέστειλεν αὐτῷ τοῦ ποτίσαι αὐτὴν σὺν τῷ βώλῳ τῆς φυτείας αὐτῆς.
interlinia PL: i stał się orzeł inny wielki wielkoskrzydły liczny pazurami i oto — winorośl ta spleciona ku niemu i — korzenie jej ku niemu i — gałęzie jej wypuściła mu — aby podlał ją z — bryłą — sadzenia jej
Nikt nie wejdzie tam oprócz kapłanów. Nie wyjdą ze świętego miejsca na dziedziniec zewnętrzny, aby składający zawsze byli święci; nie będą dotykać swoich szat, w których pełnią służbę, ponieważ są święte. Gdy będą zbliżać się do ludu, założą inne szaty». — (Ez_42_14 tłum. AI)
greka: οὐκ εἰσελεύσονται ἐκεῖ πάρεξ τῶν ἱερέων· οὐκ ἐξελεύσονται ἐκ τοῦ ἁγίου εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐξωτέραν, ὅπως διὰ παντὸς ἅγιοι ὦσιν οἱ προσάγοντες, καὶ μὴ ἅπτωνται τοῦ στολισμοῦ αὐτῶν, ἐν οἷς λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς, διότι ἅγιά ἐστιν· καὶ ἐνδύσονται ἱμάτια ἕτερα, ὅταν ἅπτωνται τοῦ λαοῦ. –
interlinia PL: nie wejdą tam oprócz — kapłanów nie wyjdą z — świętego na — dziedziniec — zewnętrzny aby przez cały święci byli — przynoszący i nie dotykali — szaty ich w których służą w nich ponieważ święta jest i ubiorą się szaty inne gdy dotykają — ludu —
Gdy będą wychodzić na dziedziniec zewnętrzny do ludu, zdejmą swoje szaty, w których służą, złożą je w salach miejsc świętych i założą inne szaty, aby nie uświęcać ludu swoimi szatami. (Ez_44_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαι αὐτοὺς εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐξωτέραν πρὸς τὸν λαὸν ἐκδύσονται τὰς στολὰς αὐτῶν, ἐν αἷς αὐτοὶ λειτουργοῦσιν ἐν αὐταῖς, καὶ θήσουσιν αὐτὰς ἐν ταῖς ἐξέδραις τῶν ἁγίων καὶ ἐνδύσονται στολὰς ἑτέρας καὶ οὐ μὴ ἁγιάσωσιν τὸν λαὸν ἐν ταῖς στολαῖς αὐτῶν.
interlinia PL: i przy — wychodzeniu ich na — dziedziniec — zewnętrzny do — ludu zdejmą — szaty swoje w których oni służą w nich i położą je w — salach — świętych i ubiorą się w szaty inne i nie nie uświęcą — ludu w — szatach ich
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
