BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono772
GNT125
LXX524
BT123
On zaś odpowiedział: „Napisane jest: «Nie samym chlebem będzie żył człowiek, lecz każdym słowem wychodzącym z ust Boga»”. (Mt4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Γέγραπται, Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział: Napisane jest: Nie na chlebie samym będzie żył — człowiek, lecz na każdym słowie wychodzącym przez usta Boga.
Gdy to mówił do nich, pewien zwierzchnik [synagogi] przyszedł do Niego i, oddając pokłon, prosił: Panie, moja córka dopiero co skonała, lecz przyjdź i włóż na nią rękę, a żyć będzie. (Mt9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
interlinia PL: Gdy te [rzeczy] On mówił im, oto zwierzchnik jeden, przyszedłszy, oddawał pokłon Mu, mówiąc, że: — córka moja właśnie umarła lecz przyszedłszy, połóż — rękę swoją na nią, i będzie żyła.
Odpowiedział Szymon Piotr: Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego. (Mt16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπεν, Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος.
interlinia PL: Odpowiadając zaś Szymon Piotr powiedział: Ty jesteś — Chrystus, — Syn — Boga — żyjącego.
Ja jestem Bóg Abrahama, Bóg Izaaka i Bóg Jakuba? Bóg nie jest [Bogiem] umarłych, lecz żywych. (Mt22_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ οὐκ ἔστιν [ὁ] θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων.
interlinia PL: Ja jestem — Bogiem Abrahama i — Bogiem Izaaka i — Bogiem Jakuba. Nie jest [—] Bogiem umarłych, lecz żyjących.
Lecz Jezus milczał. A najwyższy kapłan powiedział do Niego: Poprzysięgam Cię na Boga żywego, powiedz nam: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga? (Mt26_63 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — zaś Jezus milczał. I — arcykapłan powiedział Mu: Zaprzysięgam Cię na — Boga — żyjącego, abyś nam powiedział, czy Ty jesteś — Chrystus, — Syn — Boga.
I oznajmili: Panie, przypomnieliśmy sobie, że ów oszust powiedział jeszcze za życia: Po trzech dniach powstanę. (Mt27_63 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Κύριε, ἐμνήσθημεν ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπεν ἔτι ζῶν, Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι.
interlinia PL: mówiąc: Panie, przypomnieliśmy sobie, że tamten — zwodziciel powiedział jeszcze żyjąc: Po trzech dniach powstaję.
Moja córeczka dogorywa, przyjdź i połóż na nią ręce, aby ocalała i żyła. (Mk5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρακαλεῖ αὐτὸν πολλὰ λέγων ὅτι Τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει, ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς τὰς χεῖρας αὐτῇ ἵνα σωθῇ καὶ ζήσῃ.
interlinia PL: i prosi Go usilnie, mówiąc, że: — Córeczka moja u kresu jest [proszę,] przyszedłszy, połóż — ręce na niej, aby została ocalona i żyła.
Nie jest On Bogiem umarłych, lecz żywych. Jesteście w wielkim błędzie. (Mk12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔστιν θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων· πολὺ πλανᾶσθε.
interlinia PL: Nie jest Bogiem umarłych, lecz żyjących bardzo błądzicie.
Ci jednak słysząc, że żyje i że ona Go widziała, nie chcieli wierzyć. (Mk16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖνοι ἀκούσαντες ὅτι ζῇ καὶ ἐθεάθη ὑπ᾿ αὐτῆς ἠπίστησαν.
interlinia PL: Ci zaś usłyszawszy, że żyje i został ujrzany przez nią, nie uwierzyli.
Była tam również prorokini Anna, córka Fanuela z pokolenia Asera, bardzo podeszła w latach. Od swego panieństwa siedem lat żyła z mężem (Lk2_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦν Ἅννα προφῆτις, θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ· αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα μετὰ ἀνδρὸς ἔτη ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς,
interlinia PL: I była Anna, prorokini, córka Fanuela, z pokolenia Asera ona [była] posunięta w dniach wielu, żywszy z mężem lat siedem od — dziewictwa swojego,
Jezus odpowiedział mu: „Jest napisane: Nie samym chlebem będzie żył człowiek”. (Lk4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθη πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Γέγραπται ὅτι Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος.
interlinia PL: I odpowiedział — mu — Jezus: Jest napisane, że: Nie samym chlebem — będzie żył — człowiek.
Jezus powiedział do niego: Dobrześ odpowiedział. To czyń, a będziesz żył. (Lk10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ, Ὀρθῶς ἀπεκρίθης· τοῦτο ποίει καὶ ζήσῃ.
interlinia PL: Powiedział zaś mu: Prawidłowo odpowiedziałeś to czyń, a będziesz żył.
A gdy tłumy się gromadziły, zaczął mówić: To plemię jest plemieniem przewrotnym. żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. (Lk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν, Ἡ γενεὰ αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν· σημεῖον ζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ.
interlinia PL: Gdy zaś tłumy gromadziły się, zaczął mówić: — Pokolenie to pokoleniem złym jest znaku szuka, a znak nie zostanie dany mu oprócz — — znaku Jonasza.
Niedługo potem młodszy syn, zabrawszy wszystko, odjechał w dalekie strony i tam roztrwonił swój majątek, żyjąc rozrzutnie. (Lk15_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν πάντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως.
interlinia PL: I po nie wielu dniach, zgromadziwszy wszystko, — młodszy syn udał się do krainy dalekiej i tam roztrwonił — majątek swój, żyjąc rozrzutnie.
A trzeba się weselić i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły, a znów ożył, zaginął a odnalazł się. (Lk15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἔζησεν, καὶ ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη.
interlinia PL: radować się zaś i cieszyć się należało, ponieważ — brat twój ten martwy był i ożył, i był zgubiony, i został znaleziony.
Nie jest On Bogiem umarłych, lecz żywych, wszyscy bowiem dla Niego żyją. (Lk20_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεὸς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν.
interlinia PL: Bogiem zaś nie jest umarłych, lecz żyjących wszyscy bowiem dla Niego żyją.
Gdy zaś ogarnął je strach i pochyliły twarze ku ziemi, powiedzieli do nich: „Dlaczego szukacie Żyjącego wśród umarłych? (Lk24_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμφόβων δὲ γενομένων αὐτῶν καὶ κλινουσῶν τὰ πρόσωπα εἰς τὴν γῆν εἶπαν πρὸς αὐτάς, Τί ζητεῖτε τὸν ζῶντα μετὰ τῶν νεκρῶν
interlinia PL: Przestraszone zaś, gdy stały się one i pochylały — twarze ku — ziemi, powiedzieli do nich: Dlaczego szukacie — Żyjącego wśród — umarłych?
A nie znalazłszy Jego ciała, wróciły i opowiedziały, że miały widzenie aniołów, którzy zapewniają, iż On żyje. (Lk24_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ εὑροῦσαι τὸ σῶμα αὐτοῦ ἦλθον λέγουσαι καὶ ὀπτασίαν ἀγγέλων ἑωρακέναι, οἳ λέγουσιν αὐτὸν ζῆν.
interlinia PL: i nie znalazłszy — Ciała Jego, przyszły, mówiąc, że także widzenie aniołów widziały, którzy mówią, że On żyje.
Jezus odpowiedział jej na to: O, gdybyś znała dar Boży i [wiedziała], kim jest Ten, kto ci mówi: Daj Mi się napić — prosiłabyś Go wówczas, a dałby ci wody żywej. (J4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, Εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, Δός μοι πεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτὸν καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział jej: Gdybyś znała — dar — Boga i kim jest Ten, który mówi ci: Daj Mi pić, ty byś poprosiła Go i dał by ci wodę żywą.
Powiedziała do Niego kobieta: Panie, nie masz czerpaka, a studnia jest głęboka. Skądże więc weźmiesz wody żywej? (J4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ [ἡ γυνή], Κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βαθύ· πόθεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν
interlinia PL: Mówi Mu [— kobieta]: Panie, ani czerpaka nie masz, a — studnia jest głęboka skąd więc masz — wodę — żywą?
Powiedział do niego Jezus: Idź, syn twój żyje. Uwierzył człowiek słowu, które Jezus powiedział do niego, i szedł z powrotem. (J4_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου· ὁ υἱός σου ζῇ. ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐπορεύετο.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Idź — syn twój żyje. Uwierzył — człowiek — słowu, które powiedział mu — Jezus, i szedł.
A kiedy był jeszcze w drodze, słudzy wyszli mu naprzeciw, mówiąc, że syn jego żyje. (J4_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ αὐτοῦ καταβαίνοντος οἱ δοῦλοι αὐτοῦ ὑπήντησαν αὐτῷ λέγοντες ὅτι ὁ παῖς αὐτοῦ ζῇ.
interlinia PL: Już zaś, gdy on schodził, — słudzy jego wyszli naprzeciw mu, mówiąc, że — syn jego żyje.
Poznał więc ojciec, że było to o tej godzinie, o której Jezus powiedział do niego: Syn twój żyje. I uwierzył on sam i cała jego rodzina. (J4_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγνω οὖν ὁ πατὴρ ὅτι [ἐν] ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὁ υἱός σου ζῇ, καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη.
interlinia PL: Poznał więc — ojciec, że [w] owej — godzinie, w której powiedział mu — Jezus: — Syn twój żyje i uwierzył on i — dom jego cały.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam, że nadchodzi godzina, nawet już jest, kiedy to umarli usłyszą głos Syna Bożego, i ci, którzy usłyszą, żyć będą. (J5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσουσιν.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam, że nadchodzi godzina i teraz jest, gdy — umarli usłyszą — głosu — Syna — Boga i ci, którzy usłyszą, będą żyć.
Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. Chlebem, który Ja dam, jest moje ciało za życie świata. (J6_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.
interlinia PL: Ja jestem — chlebem — żyjącym, tym, który z — nieba zstąpił jeśli ktoś zje z tego — chleba, będzie żył na — wieki a — chleb zaś, który Ja dam, — ciałem Moim jest za — — świata życie.
Jak Mnie posłał żyjący Ojciec, a Ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie. (J6_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς ἀπέστειλέν με ὁ ζῶν πατὴρ κἀγὼ ζῶ διὰ τὸν πατέρα, καὶ ὁ τρώγων με κἀκεῖνος ζήσει δι᾿ ἐμέ.
interlinia PL: Jak posłał Mnie — żyjący Ojciec i Ja żyję przez — Ojca, także ten, kto spożywa Mnie, również on będzie żył przeze Mnie.
To jest chleb, który z nieba zstąpił — nie jest on taki jak ten, który jedli wasi przodkowie, a poumierali. Kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. (J6_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβάς, οὐ καθὼς ἔφαγον οἱ πατέρες καὶ ἀπέθανον· ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Ten jest — chlebem, tym, który z nieba zstąpił, nie jak jedli — ojcowie i umarli ten, kto spożywa ten — chleb, będzie żył na — wieki.
Jak powiedziało Pismo: Strumienie wody żywej popłyną z jego wnętrza. (J7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.
interlinia PL: Ten, kto wierzy w Mnie, jak powiedziało — Pismo: Rzeki z — wnętrza jego popłyną wody żywej.
Jezus powiedział jej: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto wierzy we Mnie, choćby umarł, będzie żył”, (J11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται,
interlinia PL: Powiedział jej — Jezus: Ja jestem — zmartwychwstaniem i — życiem ten, kto wierzy we Mnie, choćby umarł, będzie żył,
Każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na wieki. Wierzysz w to? (J11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα· πιστεύεις τοῦτο
interlinia PL: i każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, z pewnością nie umrze na — wieki. Wierzysz w to?
Jeszcze chwila, a świat nie będzie już Mnie oglądał. Ale wy Mnie widzicie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie. (J14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι μικρὸν καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με, ὅτι ἐγὼ ζῶ καὶ ὑμεῖς ζήσετε.
interlinia PL: Jeszcze krótko i — świat Mnie już nie widzi, wy zaś widzicie Mnie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie.
Im też po swoim cierpieniu ukazał siebie samego jako żyjącego, dając wiele dowodów; przez czterdzieści dni ukazywał się im i mówił o królestwie Boga. (Dz1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι᾿ ἡμερῶν τεσσεράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: którym też przedstawił siebie samego żyjącego po — cierpieniu Jego, w licznych dowodach, przez dni czterdzieści, ukazując się im i mówiąc [rzeczy] o — królestwie — Boga.
To on był w zgromadzeniu na pustyni z aniołem, który mówił do niego na górze Synaj, i z naszymi ojcami; on otrzymał żywe słowa, aby dać [je] nam. (Dz7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν ὁ γενόμενος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ μετὰ τοῦ ἀγγέλου τοῦ λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν, ὃς ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι ἡμῖν,
interlinia PL: Ten jest — który był w — zgromadzeniu na — pustyni z — aniołem — mówiącym do niego na — górze Synaj i [z] ojcami naszymi, który otrzymał słowa żyjące dać nam,
Podał jej rękę i podniósł ją; następnie zawołał świętych i wdowy i postawił ją przed nimi żywą. (Dz9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοὺς δὲ αὐτῇ χεῖρα ἀνέστησεν αὐτήν, φωνήσας δὲ τοὺς ἁγίους καὶ τὰς χήρας παρέστησεν αὐτὴν ζῶσαν.
interlinia PL: Dawszy zaś jej rękę, podniósł ją, zawoławszy zaś — świętych i — wdowy, postawił ją żywą.
I nakazał nam głosić ludowi i zaświadczyć, że On jest ustanowionym przez Boga Sędzią żywych i martwych. (Dz10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρήγγειλεν ἡμῖν κηρύξαι τῷ λαῷ καὶ διαμαρτύρασθαι ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ ὡρισμένος ὑπὸ τοῦ θεοῦ κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν.
interlinia PL: i nakazał nam głosić — ludowi i zaświadczyć, że Ten jest — wyznaczony przez — Boga sędzią żyjących i martwych.
mówiąc: „Mężowie, dlaczego to czynicie? My także jesteśmy ludźmi, podlegającymi takim samym cierpieniom jak wy, i głosimy wam dobrą nowinę, abyście odwrócili się od tych marności ku Bogu żywemu, który uczynił niebo, ziemię, morze i wszystko, co w nich [jest]. (Dz14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Ἄνδρες, τί ταῦτα ποιεῖτε καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ θεὸν ζῶντα ὃς ἐποίησεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς·
interlinia PL: i mówiąc: Mężowie, dlaczego te [rzeczy] czynicie? I my podobnie cierpiący jesteśmy jak wy ludźmi, głosząc Ewangelię wam, od tych — marności odwrócić się ku Bogu żyjącemu, który uczynił — niebo i — ziemię i — morze i wszystkie [rzeczy] — w nich
W Nim bowiem żyjemy, poruszamy się i jesteśmy, jak też powiedzieli niektórzy z waszych poetów: «Jego bowiem jesteśmy rodem». (Dz17_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὡς καί τινες τῶν καθ᾿ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασιν, Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.
interlinia PL: W Nim bowiem żyjemy i poruszamy się i jesteśmy, jak też pewni spośród u was poetów powiedzieli: Jego bowiem też rodem jesteśmy.
Chłopca zaś przyprowadzili żywego i doznali niemałego pocieszenia. (Dz20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγον δὲ τὸν παῖδα ζῶντα, καὶ παρεκλήθησαν οὐ μετρίως.
interlinia PL: Przyprowadzili zaś — chłopca żywego, i zostali pocieszeni nie miernie.
Słuchali go aż do tego słowa, a potem podnieśli głos, mówiąc: „Usuń z ziemi takiego [człowieka], bo nie godzi się, aby żył!” (Dz22_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουον δὲ αὐτοῦ ἄχρι τούτου τοῦ λόγου καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν λέγοντες, Αἶρε ἀπὸ τῆς γῆς τὸν τοιοῦτον, οὐ γὰρ καθῆκεν αὐτὸν ζῆν.
interlinia PL: Słuchali zaś go aż do tego — słowa i podnieśli — głos swój, mówiąc: Usuń z — ziemi — takiego, nie bowiem godzi się jemu żyć.
Mieli z nim jedynie pewne spory dotyczące ich własnej religii i pewnego zmarłego Jezusa, o którym Paweł twierdził, że żyje. (Dz25_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶχον πρὸς αὐτὸν καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος, ὃν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζῆν.
interlinia PL: kwestie sporne zaś pewne o — własnej religii mieli przeciwko niemu i o pewnym Jezusie zmarłym, którego twierdził — Paweł żyć.
Festus powiedział: „Królu Agryppo i wszyscy mężowie obecni tu z nami! Widzicie tego, z powodu którego całe mnóstwo Żydów zwracało się do mnie zarówno w Jerozolimie, jak i tutaj, wołając, że nie powinien już dłużej żyć. (Dz25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί φησιν ὁ Φῆστος, Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, βοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
interlinia PL: I mówi — Festus: Agryppo, królu, i wszyscy — obecni razem z nami mężowie, widzicie tego, o którym cała — rzesza — Żydów zwróciła się do mnie w też Jerozolimie i tutaj, wołając, że nie trzeba mu żyć już dłużej.
Znają mnie od dawna — jeśli zechcą zaświadczyć — że żyłem jako faryzeusz według najsurowszego stronnictwa naszej religii. (Dz26_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προγινώσκοντές με ἄνωθεν, ἐὰν θέλωσι μαρτυρεῖν, ὅτι κατὰ τὴν ἀκριβεστάτην αἵρεσιν τῆς ἡμετέρας θρησκείας ἔζησα Φαρισαῖος.
interlinia PL: znając wcześniej mnie od dawna, jeśli chcieliby świadczyć, że według — najściślejszego stronnictwa — naszej religii żyłem [jako] faryzeusz.
Kiedy tubylcy zobaczyli zwierzę zwisające z jego ręki, mówili między sobą: „Ten człowiek z pewnością jest mordercą; choć ocalał z morza, Sprawiedliwość nie pozwoliła mu żyć”. (Dz28_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ, πρὸς ἀλλήλους ἔλεγον, Πάντως φονεύς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος ὃν διασωθέντα ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν.
interlinia PL: Gdy zaś zobaczyli — tubylcy wiszące — zwierzę z — ręki jego, do siebie nawzajem mówili: Na pewno mordercą jest — człowiek ten, którego ocalonego z — morza — Sprawiedliwość żyć nie pozwoliła.
W niej bowiem objawia się sprawiedliwość Boga z wiary ku wierze, jak jest napisane: „Sprawiedliwy zaś z wiary będzie żył”. (Rz1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται, Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.
interlinia PL: Sprawiedliwość bowiem Boga w niej objawia się z wiary ku wierze, jak zostało napisane: — Zaś sprawiedliwy z wiary będzie żył.
Jeżeli umarliśmy dla grzechu, jakże możemy żyć w nim nadal? (Rz6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· οἵτινες ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, πῶς ἔτι ζήσομεν ἐν αὐτῇ
interlinia PL: [Oby] nie stało się! My, którzy umarliśmy dla grzechu, jak jeszcze będziemy żyć w nim?
Bo to, że umarł, umarł dla grzechu tylko raz, a że żyje, żyje dla Boga. (Rz6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ γὰρ ἀπέθανεν, τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ· ὃ δὲ ζῇ, ζῇ τῷ θεῷ.
interlinia PL: To, co bowiem umarł, dla grzechu umarł raz na zawsze. To, co zaś żyje, żyje dla Boga.
Tak też wy uważajcie siebie [za] umarłych dla grzechu, żyjących zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie. (Rz6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς [εἶναι] νεκροὺς μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ ζῶντας δὲ τῷ θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Tak również wy uważajcie siebie [za będących] umarłymi wprawdzie dla grzechu, żyjącymi zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie.
Nie oddawajcie też członków waszych jako broń nieprawości na służbę grzechowi, ale oddajcie się na służbę Bogu jako ci, którzy ze śmierci przeszli do życia, i członki wasze oddajcie jako broń sprawiedliwości na służbę Bogu. (Rz6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ, ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ θεῷ ὡσεὶ ἐκ νεκρῶν ζῶντας καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ θεῷ·
interlinia PL: Ani nie oddawajcie — członków waszych [jako] narzędzi nieprawości — grzechowi, lecz oddajcie siebie — Bogu jako z martwych żyjących, i — członki wasze [jako] narzędzia sprawiedliwości — Bogu.
Czy nie wiecie, bracia — mówię bowiem do znających Prawo — że Prawo panuje nad człowiekiem tak długo, jak on żyje? (Rz7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἢ ἀγνοεῖτε, ἀδελφοί, γινώσκουσιν γὰρ νόμον λαλῶ, ὅτι ὁ νόμος κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ἐφ᾿ ὅσον χρόνον ζῇ
interlinia PL: Albo nie wiecie, bracia, do znających bowiem Prawo mówię, że — Prawo panuje nad człowiekiem przez tak długi czas, jak żyje?
Zamężna kobieta bowiem jest związana Prawem z żyjącym mężem; jeśli zaś mąż umrze, zostaje uwolniona od prawa męża. (Rz7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ὕπανδρος γυνὴ τῷ ζῶντι ἀνδρὶ δέδεται νόμῳ· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ, κατήργηται ἀπὸ τοῦ νόμου τοῦ ἀνδρός.
interlinia PL: — Bowiem zamężna kobieta z żyjącym mężem jest związana Prawem. Jeśli zaś umrze — mąż, zostaje uwolniona od — Prawa — męża.
Zatem gdy żyje mąż, zostanie nazwana cudzołożnicą, jeśli zwiąże się z innym mężczyzną; jeśli zaś mąż umrze, jest wolna od tego prawa, tak że nie jest cudzołożnicą, związawszy się z innym mężczyzną. (Rz7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα οὖν ζῶντος τοῦ ἀνδρὸς μοιχαλὶς χρηματίσει ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ἀπὸ τοῦ νόμου, τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ.
interlinia PL: Zatem więc, gdy żyje — mąż, cudzołożnicą będzie nazwana, jeśli zwiąże się z mężczyzną innym. Jeśli zaś umrze — mąż, wolna jest od — Prawa, aby nie była ona cudzołożnicą, związawszy się z mężczyzną innym.
Kiedyś i ja prowadziłem życie bez Prawa. Gdy jednak zjawiło się przykazanie — grzech ożył, (Rz7_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ· ἐλθούσης δὲ τῆς ἐντολῆς ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν,
interlinia PL: Ja zaś żyłem bez Prawa niegdyś. Gdy przyszło zaś — przykazanie, — grzech ożył,
Jesteśmy więc, bracia, dłużnikami, ale nie ciała, byśmy żyć mieli według ciała. (Rz8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμέν, οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν·
interlinia PL: Zatem więc, bracia, dłużnikami jesteśmy, nie — ciała, aby według ciała żyć.
Jeśli bowiem żyjecie według ciała, macie umrzeć; jeśli zaś Duchem uśmiercacie czyny ciała, będziecie żyć. (Rz8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε μέλλετε ἀποθνῄσκειν, εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε ζήσεσθε.
interlinia PL: Jeśli bowiem według ciała żyjecie, macie umrzeć. Jeśli zaś Duchem — czyny — ciała uśmiercacie, będziecie żyć.
I stanie się: w miejscu, gdzie im powiedziano: Wy nie jesteście ludem moim, tam nazywać ich będą synami Boga żywego. (Rz9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς, Οὐ λαός μου ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος.
interlinia PL: I stanie się w — miejscu, gdzie zostało powiedziane im: Nie [jesteście] ludem Moim, wy, tam zostaną nazwani synami Boga żywego.
Mojżesz bowiem pisze o sprawiedliwości z Prawa: „Człowiek, który je uczyni, będzie przez nie żył”. (Rz10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μωϋσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ [τοῦ] νόμου ὅτι ὁ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mojżesz bowiem pisze — sprawiedliwość — z — Prawa, że: — Człowiek, który uczynił je, — będzie żył przez nie.
Proszę więc was, bracia, przez miłosierdzie Boga, abyście stawili swoje ciała [jako] ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu — waszą rozumną służbę. (Rz12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ θεοῦ, παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν ἁγίαν εὐάρεστον τῷ θεῷ, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν·
interlinia PL: Proszę więc was, bracia, przez — miłosierdzie — Boga, abyście stawili — ciała wasze [jako] ofiarę żywą, świętą, przyjemną — Bogu, — rozumną służbę waszą.
Nikt zaś z nas nie żyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie: (Rz14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ ζῇ, καὶ οὐδεὶς ἑαυτῷ ἀποθνῄσκει·
interlinia PL: Nikt bowiem z nas dla siebie żyje i nikt dla siebie umiera.
jeżeli bowiem żyjemy, żyjemy dla Pana jeżeli zaś umieramy, umieramy dla Pana. I w życiu więc i w śmierci należymy do Pana. (Rz14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐάν τε γὰρ ζῶμεν, τῷ κυρίῳ ζῶμεν, ἐάν τε ἀποθνῄσκωμεν, τῷ κυρίῳ ἀποθνῄσκομεν. ἐάν τε οὖν ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνῄσκωμεν, τοῦ κυρίου ἐσμέν.
interlinia PL: Jeśli bowiem — żyjemy, — dla Pana żyjemy. Jeśli zaś umieramy, — dla Pana umieramy. Jeśli więc — żyjemy, jeśli zaś umieramy, — Pana jesteśmy.
Po to bowiem Chrystus umarł i ożył, aby być Panem zarówno umarłych, jak i żyjących. (Rz14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
interlinia PL: Po to bowiem Chrystus umarł i ożył, aby zarówno umarłych, jak żyjących był Panem.
Napisane jest bowiem: Na moje życie — mówi Pan — przede Mną klęknie wszelkie kolano. a każdy język wielbić będzie Boga. (Rz14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γάρ, Ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ θεῷ.
interlinia PL: Napisano bowiem: Żyję Ja, mówi Pan, że przede Mną zegnie się każde kolano i każdy język wyzna — Boga.
Żona jest związana tak długo, jak żyje jej mąż; jeśli jednak mąż zaśnie [w śmierci], jest wolna, by wyjść za kogo chce — tylko w Panu. (1Kor7_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γυνὴ δέδεται ἐφ᾿ ὅσον χρόνον ζῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς· ἐὰν δὲ κοιμηθῇ ὁ ἀνήρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ θέλει γαμηθῆναι, μόνον ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Żona jest związana przez tak długi czas, jak żyje — mąż jej. Jeśli zaś zaśnie — mąż, wolna jest, za kogo chce, wyjść za mąż, tylko w Panu.
Tak też Pan zarządził, aby ci, którzy głoszą Ewangelię, żyli z Ewangelii. (1Kor9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὁ κύριος διέταξεν τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν.
interlinia PL: Tak także — Pan zarządził, aby ci, którzy — Ewangelię głoszą, z — Ewangelii żyli.
Tak też jest napisane: „Pierwszy człowiek, Adam, stał się duszą żyjącą”, ostatni Adam zaś — Duchem ożywiającym. (1Kor15_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ γέγραπται, Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν.
interlinia PL: Tak również zostało napisane: Stał się — pierwszy człowiek, Adam, — duszą żyjącą. — Ostatni Adam [stał się] — Duchem ożywiającym.
Nie chcemy bowiem, bracia, abyście nie wiedzieli o naszym utrapieniu, które spotkało nas w Azji: zostaliśmy obciążeni ponad miarę, ponad nasze siły, tak że zwątpiliśmy nawet [w możliwość] życia. (2Kor1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ θέλομεν ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς θλίψεως ἡμῶν τῆς γενομένης ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὅτι καθ᾿ ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ἐβαρήθημεν, ὥστε ἐξαπορηθῆναι ἡμᾶς καὶ τοῦ ζῆν·
interlinia PL: Nie bowiem chcemy, abyście nie wiedzieli, bracia, o — utrapieniu naszym, — które [nas] spotkało w — Azji, że ponad miarę, ponad siłę, zostaliśmy obciążeni, tak że zwątpiliśmy my nawet co do życia.
Okazujecie się [bowiem] listem Chrystusa, sporządzonym przez naszą posługę, napisanym nie atramentem, lecz Duchem Boga żywego; nie na kamiennych tablicach, lecz na tablicach cielesnych serc. (2Kor3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ᾿ ἡμῶν, ἐγγεγραμμένη οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ᾿ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις.
interlinia PL: okazując się że jesteście listem Chrystusa, obsłużonym przez nas, wpisanym nie atramentem, lecz Duchem Boga żywego, nie na tablicach kamiennych, lecz na tablicach serc cielesnych.
Zawsze bowiem my, żyjący, jesteśmy wydawani na śmierć ze względu na Jezusa, aby także życie Jezusa zostało objawione w naszym śmiertelnym ciele. (2Kor4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀεὶ γὰρ ἡμεῖς οἱ ζῶντες εἰς θάνατον παραδιδόμεθα διὰ Ἰησοῦν, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν.
interlinia PL: Zawsze bowiem my, — żyjący, na śmierć jesteśmy wydawani ze względu na Jezusa, aby także — życie — Jezusa zostało objawione w — śmiertelnym ciele naszym.
I za wszystkich umarł, aby ci, którzy żyją, nie żyli już dla samych siebie, lecz dla Tego, który za nich umarł i został wskrzeszony. (2Kor5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι.
interlinia PL: I za wszystkich umarł, aby ci, którzy żyją, już nie dla siebie żyli, lecz dla Tego, który za nich umarł i został wskrzeszony.
jako nieznani, a [jednak] dobrze znani; jako umierający, a oto żyjemy; jako karceni, a nie uśmiercani; (2Kor6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς ἀγνοούμενοι καὶ ἐπιγινωσκόμενοι, ὡς ἀποθνῄσκοντες καὶ ἰδοὺ ζῶμεν, ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ θανατούμενοι,
interlinia PL: jako nieznani, a dobrze znani jako umierający, a oto żyjemy jako karceni, a nie uśmiercani
Jaka zaś zgodność [jest] świątyni Boga z bożkami? My bowiem jesteśmy świątynią Boga żywego, jak powiedział Bóg: „Zamieszkam wśród nich i będę się przechadzał [wśród nich], i będę ich Bogiem, a oni będą Mi ludem”. (2Kor6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς δὲ συγκατάθεσις ναῷ θεοῦ μετὰ εἰδώλων ἡμεῖς γὰρ ναὸς θεοῦ ἐσμεν ζῶντος· καθὼς εἶπεν ὁ θεὸς ὅτι Ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεός, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μου λαός.
interlinia PL: Jaka zaś zgodność [jest] świątyni Boga z bożkami? My bowiem świątynią Boga jesteśmy żywego, jak powiedział — Bóg: „ Zamieszkam wśród nich i będę się przechadzał [wśród nich], i będę ich Bogiem, a oni będą Mi ludem”.
Chociaż bowiem został ukrzyżowany ze słabości, lecz żyje z mocy Boga. Także my jesteśmy słabi w Nim, lecz będziemy żyć wraz z Nim z mocy Boga wobec was. (2Kor13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐσταυρώθη ἐξ ἀσθενείας, ἀλλὰ ζῇ ἐκ δυνάμεως θεοῦ. καὶ γὰρ ἡμεῖς ἀσθενοῦμεν ἐν αὐτῷ, ἀλλὰ ζήσομεν σὺν αὐτῷ ἐκ δυνάμεως θεοῦ εἰς ὑμᾶς.
interlinia PL: Chociaż bowiem został ukrzyżowany z słabości, lecz żyje z mocy Boga. Także bowiem my jesteśmy słabi w Nim, lecz będziemy żyć wraz z Nim z mocy Boga wobec was.
Lecz gdy zobaczyłem, że nie postępują prosto według prawdy Ewangelii, powiedziałem Kefasowi wobec wszystkich: „Jeśli ty, będąc Żydem, żyjesz po pogańsku, a nie po żydowsku, jak możesz zmuszać pogan, by żyli po żydowsku?” (Ga2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων, Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν
interlinia PL: Lecz gdy zobaczyłem, że nie postępują prosto według — prawdy — Ewangelii, powiedziałem — Kefasowi wobec wszystkich: „Jeśli ty, Żydem będąc, po pogańsku a nie po żydowsku żyjesz, jak — narody zmuszasz żyć po żydowsku?”
Ja bowiem przez Prawo umarłem dla Prawa, abym żył dla Boga. Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany. (Ga2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῷ ζήσω. Χριστῷ συνεσταύρωμαι·
interlinia PL: Ja bowiem przez Prawo Prawu umarłem, abym dla Boga żył. Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany
Żyję zaś już nie ja, lecz żyje we mnie Chrystus. A to, co teraz żyję w ciele, żyję w wierze Syna Boga, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie. (Ga2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.
interlinia PL: żyję zaś już nie ja, żyje zaś we mnie Chrystus. To, co zaś teraz żyję w ciele, w wierze żyję, tej — Syna — Boga, Tego, który umiłował mnie i wydał siebie samego za mnie.
A że przez Prawo nikt nie zostaje usprawiedliwiony przed Bogiem, jest oczywiste, ponieważ „sprawiedliwy z wiary będzie żył”. (Ga3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ θεῷ δῆλον, ὅτι Ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται·
interlinia PL: Że zaś w Prawie nikt nie zostaje usprawiedliwiony przed — Bogiem, jasne [jest], że — sprawiedliwy z wiary będzie żył.
Prawo zaś nie jest z wiary, lecz: „Kto to wypełni, będzie przez to żył”. (Ga3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως, ἀλλ᾿ Ὁ ποιήσας αὐτὰ ζήσεται ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: — Zaś Prawo nie jest z wiary, lecz: Ten, który wypełnił je, będzie żył w nich.
Jeśli żyjemy Duchem, według Ducha także postępujmy. (Ga5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ζῶμεν πνεύματι, πνεύματι καὶ στοιχῶμεν.
interlinia PL: Jeśli żyjemy Duchem, Duchem także postępujmy.
Dla mnie bowiem żyć [to] Chrystus, a umrzeć [to] zysk. (Flp1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῆν Χριστὸς καὶ τὸ ἀποθανεῖν κέρδος.
Jeśli zaś [mam] żyć w ciele, to [będzie] dla mnie owocem pracy; a co wybiorę, nie wiem. (Flp1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸ ζῆν ἐν σαρκί, τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου· καὶ τί αἱρήσομαι οὐ γνωρίζω.
Jeśli umarliście z Chrystusem dla żywiołów świata, dlaczego, jakbyście nadal żyli w świecie, poddajecie się nakazom: (Kol2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε,
interlinia PL: Jeśli umarliście z Chrystusem dla — żywiołów — świata, dlaczego jak żyjący w świecie poddajecie się nakazom:
W nich także wy niegdyś postępowaliście, gdy w nich żyliście. (Kol3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς περιεπατήσατέ ποτε ὅτε ἐζῆτε ἐν τούτοις.
interlinia PL: W których także wy postępowaliście niegdyś, gdy żyliście w nich.
Oni sami bowiem opowiadają o nas, jakie mieliśmy wejście do was i jak od bożków zwróciliście się ku Bogu, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu (1Tes1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ,
interlinia PL: Oni sami bowiem o nas opowiadają, jakie wejście mieliśmy do was i jak nawróciliście się do — Boga od — bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu
Bo teraz żyjemy, jeśli wy trwacie w Panu. (1Tes3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι νῦν ζῶμεν ἐὰν ὑμεῖς στήκετε ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: ponieważ teraz żyjemy, jeśli wy trwacie w Panu.
To bowiem mówimy wam słowem Pana: my, żyjący, pozostawieni do przyjścia Pana, z pewnością nie wyprzedzimy tych, którzy zasnęli; (1Tes4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο γὰρ ὑμῖν λέγομεν ἐν λόγῳ κυρίου, ὅτι ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ κυρίου οὐ μὴ φθάσωμεν τοὺς κοιμηθέντας·
interlinia PL: To bowiem wam mówimy w słowie Pana, że my, — żyjący, — pozostający do — przyjścia — Pana, z pewnością nie — wyprzedzimy tych, którzy zasnęli.
potem my, żyjący, którzy pozostaniemy, razem z nimi zostaniemy porwani w obłokach na spotkanie Pana w powietrzu. I tak już zawsze będziemy z Panem. (1Tes4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα.
interlinia PL: Potem my, — żyjący, — pozostający, razem z nimi zostaniemy porwani w obłokach na spotkanie — Pana w powietrzu. I tak zawsze z Panem będziemy.
który umarł za nas, abyśmy — czy czuwamy, czy śpimy — razem z Nim żyli. (1Tes5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.
interlinia PL: który umarł za nas, aby czy czuwamy, czy śpimy, razem z Nim żyliśmy.
Gdybym jednak się opóźniał, [piszę], abyś wiedział, jak należy postępować w domu Boga, którym jest Kościół Boga żyjącego, filar i podpora prawdy. (1Tm3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ βραδύνω, ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας.
interlinia PL: Jeśli zaś opóźniałbym się, abyś wiedział, jak trzeba w domu Boga postępować, który jest Kościołem Boga żyjącego, filarem i podporą — prawdy.
Dlatego właśnie trudzimy się i walczymy, ponieważ złożyliśmy nadzieję w Bogu żyjącym, który jest Zbawicielem wszystkich ludzi, szczególnie wierzących. (1Tm4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ κοπιῶμεν καὶ ἀγωνιζόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστιν σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν.
interlinia PL: Ku temu bowiem trudzimy się i walczymy, ponieważ złożyliśmy nadzieję w Bogu żyjącym, który jest Zbawicielem wszystkich ludzi, szczególnie wierzących.
Ta natomiast, która żyje w rozwiązłości, choć żyje, jest martwa. (1Tm5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ σπαταλῶσα ζῶσα τέθνηκεν.
interlinia PL: — Zaś żyjąca rozrzutnie żyjąc, umarła.
I wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani. (2Tm3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται·
Zaklinam [cię] przed Bogiem i Chrystusem Jezusem, który ma sądzić żywych i martwych, na Jego objawienie i Jego królestwo: (2Tm4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ, τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ·
wychowując nas, abyśmy wyrzekłszy się bezbożności i światowych pożądań, żyli w obecnym wieku roztropnie, sprawiedliwie i pobożnie, (Tt2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παιδεύουσα ἡμᾶς ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι,
interlinia PL: wychowująca nas, abyśmy wyrzekłszy się — bezbożności i — światowych pożądań, rozsądnie i sprawiedliwie, i pobożnie żyli w — obecnym wieku,
i uwolnić tych wszystkich, którzy przez całe życie z powodu lęku przed śmiercią byli poddani niewoli. (Hbr2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας.
interlinia PL: i uwolnił tych, którzy bojaźnią śmierci przez cały [czas] [tego] życia poddani byli niewoli.
Uważajcie, bracia, aby w kimś z was nie było złego serca niewiary, prowadzącego do odstąpienia od Boga żyjącego, (Hbr3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βλέπετε, ἀδελφοί, μήποτε ἔσται ἔν τινι ὑμῶν καρδία πονηρὰ ἀπιστίας ἐν τῷ ἀποστῆναι ἀπὸ θεοῦ ζῶντος,
interlinia PL: Uważajcie, bracia, aby przypadkiem nie było w kimś z was serce złe niewiary przez [to] odstąpienie od Boga żyjącego,
Żywe bowiem jest słowo Boga i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpików, i zdolne osądzać rozważania oraz zamysły serca. (Hbr4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ζῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ καὶ ἐνεργὴς καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον καὶ διϊκνούμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύματος, ἁρμῶν τε καὶ μυελῶν, καὶ κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας·
interlinia PL: Żywe bowiem [jest to] słowo [tego] Boga i skuteczne, i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, i przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów zarówno i szpików, i zdolne osądzać rozważania i zamysły serca
I tutaj dziesięciny otrzymują ludzie, którzy umierają, tam zaś ten, o którym jest świadczone, że żyje. (Hbr7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνῄσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ.
interlinia PL: I tutaj wprawdzie dziesięciny umierający ludzie otrzymują, tam zaś [ten], o którym jest świadczone, że żyje.
Dlatego też może całkowicie zbawiać tych, którzy przez Niego przystępują do Boga, zawsze żyjąc po to, aby się za nimi wstawiać. (Hbr7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅθεν καὶ σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι᾿ αὐτοῦ τῷ θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego i zbawiać aż do [tego] końca może [tych] przystępujących przez Niego do [tego] Boga, zawsze żyjąc po to, [by] wstawiać się za nimi.
o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego ofiarował samego siebie Bogu jako nieskalanego, oczyści nasze sumienie od martwych uczynków, abyśmy służyli Bogu żyjącemu. (Hbr9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι.
interlinia PL: o ile bardziej [ta] krew [tego] Chrystusa, który przez Ducha wiecznego siebie samego ofiarował nieskalanego [temu] Bogu, oczyści [to] sumienie nasze od martwych uczynków ku [temu], [by] służyć Bogu żyjącemu.
Testament bowiem nabiera mocy po śmierci, gdyż nie ma mocy, dopóki żyje ten, który go sporządził. (Hbr9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία, ἐπεὶ μήποτε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθέμενος.
interlinia PL: przymierze bowiem nad umarłymi [jest] ważne, ponieważ nigdy nie ma mocy, gdy żyje [ten] zawierający [przymierze].
drogą nową i żywą, którą otworzył nam przez zasłonę, to jest przez swoje ciało, (Hbr10_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν διὰ τοῦ καταπετάσματος, τοῦτ᾿ ἔστιν τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: którą odnowił nam drogę nową i żyjącą przez — zasłonę, to jest — ciała Jego,
Straszną [rzeczą jest] wpaść w ręce Boga żyjącego. (Hbr10_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας θεοῦ ζῶντος.
interlinia PL: Straszne — wpaść w ręce Boga żyjącego.
Mój zaś sprawiedliwy z wiary żyć będzie, a jeśli się cofnie, moja dusza nie znajdzie w nim upodobania”. (Hbr10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ δίκαιός μου ἐκ πίστεως ζήσεται, καὶ ἐὰν ὑποστείληται, οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: — zaś sprawiedliwy mój z wiary żyć będzie, i jeśli cofnie się, nie upodoba sobie — dusza moja w nim.
Ponadto mieliśmy ojców według ciała, którzy nas karcili, i szanowaliśmy ich. Czyż tym bardziej nie poddamy się Ojcu duchów i będziemy żyć? (Hbr12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα τοὺς μὲν τῆς σαρκὸς ἡμῶν πατέρας εἴχομεν παιδευτὰς καὶ ἐνετρεπόμεθα· οὐ πολὺ [δὲ] μᾶλλον ὑποταγησόμεθα τῷ πατρὶ τῶν πνευμάτων καὶ ζήσομεν
interlinia PL: Następnie [tych] wprawdzie [według] ciała naszego ojców mieliśmy karcących i szanowaliśmy [ich] czy nie o wiele zaś bardziej poddamy się [temu] Ojcu [tych] duchów i będziemy żyć?
Lecz przystąpiliście do góry Syjon i miasta Boga żyjącego, niebiańskiego Jeruzalem, do miriad aniołów, uroczystego zgromadzenia, (Hbr12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, πανηγύρει
interlinia PL: Lecz przystąpiliście do Syjonu, góry, i miasta Boga żyjącego, Jeruzalem niebiańskiego, i do miriad aniołów, uroczystego zgromadzenia,
Zamiast tego powinniście mówić: „Jeśli Pan zechce, będziemy żyli i uczynimy to albo tamto”. (Jk4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀντὶ τοῦ λέγειν ὑμᾶς, Ἐὰν ὁ κύριος θελήσῃ, καὶ ζήσομεν καὶ ποιήσομεν τοῦτο ἢ ἐκεῖνο.
interlinia PL: zamiast tego, [by] mówić wy jeśli ten Pan zechce i będziemy żyli i uczynimy to albo tamto
Błogosławiony [niech będzie] Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który według swego wielkiego miłosierdzia odrodził nas do żywej nadziei przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa spośród umarłych, (1P1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν δι᾿ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: Błogosławiony [niech będzie] — Bóg i Ojciec — Pana naszego Jezusa Chrystusa, który według — wielkiego Swojego miłosierdzia odrodził nas do nadziei żywej przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa spośród umarłych,
jako odrodzeni nie z nasienia zniszczalnego, lecz niezniszczalnego — przez słowo Boga, żyjącego i trwającego. (1P1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς ἀλλὰ ἀφθάρτου, διὰ λόγου ζῶντος θεοῦ καὶ μένοντος·
interlinia PL: odrodzeni nie z nasienia zniszczalnego, lecz niezniszczalnego, przez słowo żyjącego Boga i trwającego.
Przychodząc do Niego, do żywego Kamienia, wprawdzie odrzuconego przez ludzi, lecz u Boga wybranego i drogocennego, (1P2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ὃν προσερχόμενοι, λίθον ζῶντα, ὑπὸ ἀνθρώπων μὲν ἀποδεδοκιμασμένον παρὰ δὲ θεῷ ἐκλεκτὸν ἔντιμον,
interlinia PL: Do Którego przychodząc, kamienia żywego, przez ludzi wprawdzie odrzuconego, u zaś Boga wybranego drogocennego,
także wy sami, jak żywe kamienie, jesteście budowani [jako] duchowy dom, [jako] święte kapłaństwo, aby składać duchowe ofiary miłe Bogu przez Jezusa Chrystusa. (1P2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ὡς λίθοι ζῶντες οἰκοδομεῖσθε οἶκος πνευματικὸς εἰς ἱεράτευμα ἅγιον, ἀνενέγκαι πνευματικὰς θυσίας εὐπροσδέκτους [τῷ] θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: także wy sami jak kamienie żywe jesteście budowani [jako] dom duchowy na kapłaństwo święte, aby składać duchowe ofiary miłe — Bogu przez Jezusa Chrystusa.
On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na drzewo, abyśmy, umarłszy dla grzechów, żyli dla sprawiedliwości. Jego raną zostaliście uzdrowieni. (1P2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ξύλον, ἵνα ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν· οὗ τῷ μώλωπι ἰάθητε.
interlinia PL: Który — grzechy nasze sam poniósł w — ciele Swoim na — drzewo, abyśmy — grzechom umarłszy, — sprawiedliwości żyli. Którego — raną zostaliście uzdrowieni.
Oni zdadzą sprawę Temu, który jest gotowy sądzić żywych i umarłych. (1P4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ ἀποδώσουσιν λόγον τῷ ἑτοίμως ἔχοντι κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.
interlinia PL: którzy zdadzą sprawę Temu, gotowemu [będącemu] sądzić żywych i umarłych.
W tym celu bowiem także umarłym została ogłoszona Ewangelia, aby wprawdzie zostali osądzeni po ludzku w ciele, lecz żyli po Bożemu w duchu. (1P4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ καὶ νεκροῖς εὐηγγελίσθη ἵνα κριθῶσι μὲν κατὰ ἀνθρώπους σαρκὶ ζῶσι δὲ κατὰ θεὸν πνεύματι.
interlinia PL: W tym [celu] bowiem także umarłym została ogłoszona Ewangelia, aby zostali osądzeni wprawdzie według ludzi w ciele, żyli zaś według Boga w duchu.
W tym objawiła się miłość Boga względem nas: Bóg posłał na świat swego Jednorodzonego Syna, abyśmy przez Niego żyli. (1J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: po tym została objawiona ta miłość tego Boga w nas że tego Syna swego tego Jednorodzonego posłał ten Bóg na ten świat aby żyliśmy przez Niego
i Żyjący. Byłem umarły, a oto żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Hadesu. (Ap1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ ζῶν, καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, καὶ ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾅδου.
interlinia PL: i [ten] Żyjący, i stałem się umarły, i oto żyjący jestem na [te] wieki [tych] wieków, i mam [te] klucze [tej] śmierci i [tego] Hadesu.
Aniołowi Kościoła w Smyrnie napisz: „To mówi Pierwszy i Ostatni, Ten, który był martwy i ożył: (Ap2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σμύρνῃ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ὃς ἐγένετο νεκρὸς καὶ ἔζησεν·
interlinia PL: i temu aniołowi tego w Smyrnie Kościoła napisz to mówi Ten Pierwszy i Ten Ostatni który stał się martwy i ożył
Aniołowi Kościoła w Sardes napisz: „To mówi Ten, który ma siedem Duchów Boga i siedem gwiazd: Znam twoje czyny; masz imię, że żyjesz, a jesteś martwy. (Ap3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας· Οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι ὄνομα ἔχεις ὅτι ζῇς, καὶ νεκρὸς εἶ.
interlinia PL: I [temu] aniołowi [tego] w Sardes Kościoła napisz: „Te [rzeczy] mówi [Ten] mający [tych] siedem Duchów [tego] Boga i [tych] siedem gwiazd: Znam twoje [te] czyny, że imię masz, że żyjesz, a martwy jesteś.
A kiedy istoty żyjące oddają chwałę, cześć i dziękczynienie Siedzącemu na tronie, Żyjącemu na wieki wieków, (Ap4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν δώσουσιν τὰ ζῷα δόξαν καὶ τιμὴν καὶ εὐχαριστίαν τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ, τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων,
interlinia PL: I ilekroć oddadzą [te] istoty żywe chwałę i cześć i dziękczynienie [Temu] Zasiadającemu na [tym] tronie, [Temu] Żyjącemu na [te] wieki [tych] wieków,
dwudziestu czterech starszych pada przed Siedzącym na tronie i oddaje pokłon Żyjącemu na wieki wieków, a swoje wieńce rzuca przed tronem, mówiąc: (Ap4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεσοῦνται οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι ἐνώπιον τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ προσκυνήσουσιν τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, καὶ βαλοῦσιν τοὺς στεφάνους αὐτῶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου λέγοντες,
interlinia PL: upadną [ci] dwudziestu czterej starsi przed [Tym] Zasiadającym na [tym] tronie i oddadzą pokłon [Temu] Żyjącemu na [te] wieki [tych] wieków, i rzucą [te] wieńce swoje przed [tym] tronem, mówiąc:
I zobaczyłem innego anioła wstępującego od wschodu, mającego pieczęć Boga żywego. Zawołał donośnym głosem do czterech aniołów, którym dano moc wyrządzić szkodę ziemi i morzu: (Ap7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἀναβαίνοντα ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου, ἔχοντα σφραγῖδα θεοῦ ζῶντος, καὶ ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ τοῖς τέσσαρσιν ἀγγέλοις οἷς ἐδόθη αὐτοῖς ἀδικῆσαι τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν,
interlinia PL: I ujrzałem innego anioła wstępującego od wschodu słońca, mającego pieczęć Boga żyjącego, i zawołał głosem donośnym do [tych] czterech aniołów, którym zostało dane im wyrządzić szkodę [tej] ziemi i [temu] morzu,
I przysiągł na Żyjącego na wieki, który stworzył niebo i to, co w nim jest, i ziemię i to, co w niej jest, i morze i to, co w nim jest: że już nie będzie zwłoki. (Ap10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤμοσεν ἐν τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ὃς ἔκτισεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ καὶ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ, ὅτι χρόνος οὐκέτι ἔσται,
interlinia PL: i przysiągł na [Tego] Żyjącego na [te] wieki [tych] wieków, który stworzył [to] niebo i [te rzeczy] w nim, i [tę] ziemię i [te rzeczy] w niej, i [to] morze i [te rzeczy] w nim, że czasu już nie będzie,
I zwodzi mieszkańców ziemi przez znaki, które dano jej czynić przed Bestią, mówiąc mieszkańcom ziemi, by uczynili obraz Bestii, która miała ranę od miecza, a ożyła. (Ap13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ ὃς ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρης καὶ ἔζησεν.
interlinia PL: I zwodzi [tych] mieszkających na [tej] ziemi przez [te] znaki, które zostało dane jej czynić przed [tą] Bestią, mówiąc [tym] mieszkającym na [tej] ziemi, aby uczynili obraz [tej] Bestii, która ma [tę] ranę od miecza i ożyła.
I jedno z czterech istot żyjących podało siedmiu aniołom siedem czasz złotych, pełnych gniewu Boga żyjącego na wieki. (Ap15_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἓν ἐκ τῶν τεσσάρων ζῴων ἔδωκεν τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις ἑπτὰ φιάλας χρυσᾶς γεμούσας τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: I jedna z [tych] czterech Istot Żywych dała [tym] siedmiu aniołom siedem czaszy złotych, pełnych [tego] gniewu [tego] Boga, [Tego] żyjącego na [te] wieki [tych] wieków.
I pochwycono Bestię, a z nią Fałszywego Proroka, co czynił wobec niej znaki, którymi zwiódł tych, co wzięli znamię Bestii i oddawali pokłon jej obrazowi. Oboje żywcem wrzuceni zostali do ognistego jeziora, gorejącego siarką. (Ap19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησεν τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ· ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης ἐν θείῳ.
interlinia PL: i została schwytana ta Bestia i z nią ten Fałszywy Prorok ten który uczynił te znaki przed nią przez które zwiódł tych którzy przyjęli to znamię tej Bestii i tych oddających pokłon temu obrazowi jej żywi zostali wrzuceni ci dwaj do tego jeziora tego ognia tego płonącego siarką [siarką]
I zobaczyłem trony, a [ci, którzy] na nich zasiedli, otrzymali sąd; [zobaczyłem też] dusze ściętych z powodu świadectwa Jezusa i z powodu słowa Boga oraz tych, którzy nie oddali pokłonu Bestii ani jej obrazowi i nie przyjęli znamienia na swoje czoło ani na swoją rękę. Ożyli i królowali z Chrystusem tysiąc lat. (Ap20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθισαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη.
interlinia PL: i zobaczyłem trony i zasiedli na nich i sąd został dany im i te dusze tych ściętych z powodu tego świadectwa Jezusa i z powodu tego Słowa tego Boga i którzy nie oddali pokłonu tej Bestii ani temu obrazowi jej i nie przyjęli tego znamienia na tym czole i na tej ręce swojej i ożyli i królowali z tym Chrystusem tysiąc lat
A nie ożyli inni ze zmarłych, aż tysiąc lat się skończyło. To jest pierwsze zmartwychwstanie. (Ap20_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη.
interlinia PL: ci pozostali z umarłych nie ożyli aż zostanie dopełnione te tysiąc lat to to zmartwychwstanie to pierwsze
Prawda zaś trwa i jest mocna na wieki, i żyje, i panuje na wieki wieków. (1Ezd_4_38 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ ἀλήθεια μένει καὶ ἰσχύει εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ζῇ καὶ κρατεῖ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: — zaś true trwa i ma moc na — wiek i żyje i panuje na — wiek — wieku
i powiedziała: „Przeze mnie, panie; na życie twojej duszy, ja jestem tą kobietą, która stała przed tobą, modląc się do Pana· (1Krl_1_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐν ἐμοί, κύριε· ζῇ ἡ ψυχή σου, ἐγὼ ἡ γυνὴ ἡ καταστᾶσα ἐνώπιόν σου ἐν τῷ προσεύξασθαι πρὸς κύριον·
interlinia PL: i powiedziała we mnie panie żyje — dusza twoja ja — kobieta — stojąca przed tobą w — modlitwie do Pana
dlatego i ja użyczam go Panu na wszystkie dni, w których będzie żył, do użytku Pana”. (1Krl_1_28 tłum. AI)
greka: κἀγὼ κιχρῶ αὐτὸν τῷ κυρίῳ πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ζῇ αὐτός, χρῆσιν τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i ja oddaję go — Panu przez wszystkie — dni które żyje on na służbę — Panu
a żyjący, którzy nie umarli, zostali uderzeni w siedzenia; i krzyk miasta wstąpił do nieba. (1Krl_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ζῶντες καὶ οὐκ ἀποθανόντες ἐπλήγησαν εἰς τὰς ἕδρας, καὶ ἀνέβη ἡ κραυγὴ τῆς πόλεως εἰς τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: i — żywi i nie umarli zostali pobici w — siedzenia i wzniósł się — krzyk — miasta do — nieba
I Samuel powiedział do całego ludu: „Czy widzieliście, kogo wybrał sobie Pan, że nie ma podobnego do niego wśród was wszystkich?”. I cały lud poznał i powiedział: „Niech żyje król!”. (1Krl_10_24 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς πάντα τὸν λαόν Εἰ ἑοράκατε ὃν ἐκλέλεκται ἑαυτῷ κύριος, ὅτι οὐκ ἔστιν αὐτῷ ὅμοιος ἐν πᾶσιν ὑμῖν; καὶ ἔγνωσαν πᾶς ὁ λαὸς καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i powiedział Samuel do całego — ludu czy widzieliście tego, którego wybrał sobie Pan że nie ma jemu podobnego wśród wszystkich was i poznał cały — lud i powiedzieli niech żyje — król
bo żyje Pan, który wybawił Izraela: nawet jeśli odpowiedź wskaże Jonatana, mojego syna, śmiercią umrze”. I nie było nikogo odpowiadającego spośród całego ludu. (1Krl_14_39 tłum. AI)
greka: ὅτι ζῇ κύριος ὁ σώσας τὸν Ισραηλ, ὅτι ἐὰν ἀποκριθῇ κατὰ Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ μου, θανάτῳ ἀποθανεῖται. καὶ οὐκ ἦν ὁ ἀποκρινόμενος ἐκ παντὸς τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: bo żyje Pan — który wybawił — Izraela że jeśli odpowie przeciw Jonatanowi — synowi mojemu śmiercią umrze i nie było — odpowiadającego z całego — ludu
I lud powiedział do Saula: „Czy dzisiaj zostanie uśmiercony ten, który dokonał tego wielkiego wybawienia w Izraelu? Żyje Pan: nie spadnie włos z jego głowy na ziemię, ponieważ z Bogiem lud działał w tym dniu”. I lud modlił się za Jonatanem w owym dniu, i nie umarł. – (1Krl_14_45 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Σαουλ Εἰ σήμερον θανατωθήσεται ὁ ποιήσας τὴν σωτηρίαν τὴν μεγάλην ταύτην ἐν Ισραηλ; ζῇ κύριος, εἰ πεσεῖται τῆς τριχὸς τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν· ὅτι ὁ λαὸς τοῦ θεοῦ ἐποίησεν τὴν ἡμέραν ταύτην. καὶ προσηύξατο ὁ λαὸς περὶ Ιωναθαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἀπέθανεν. –
interlinia PL: i powiedział — lud do Saula czy dzisiaj zostanie zabity — ten, który uczynił — wybawienie — wielkie to w Izraelu żyje Pan jeśli spadnie — włos — głowy jego na — ziemię bo — lud — Boga uczynił — dnia tego i modlił się — lud za Jonatana w — dniu tym i nie umarł —
I schwytał żywego Agaga, króla Amaleka, a cały lud Jerim zabił ostrzem miecza. (1Krl_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβεν τὸν Αγαγ βασιλέα Αμαληκ ζῶντα καὶ πάντα τὸν λαὸν Ιεριμ ἀπέκτεινεν ἐν στόματι ῥομφαίας.
interlinia PL: i schwytał — Agaga króla Amaleka żywego i cały — lud Ierim zabił — [ostrzem] miecza obosiecznego
I Saul oraz cały lud zachowali żywego Agaga i dobre sztuki z trzód, stad, pokarmów, winnic i ze wszystkich dóbr, i nie chcieli ich zgładzić; lecz każde dzieło wzgardzone i nic nieznaczące zgładzili. (1Krl_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ περιεποιήσατο Σαουλ καὶ πᾶς ὁ λαὸς τὸν Αγαγ ζῶντα καὶ τὰ ἀγαθὰ τῶν ποιμνίων καὶ τῶν βουκολίων καὶ τῶν ἐδεσμάτων καὶ τῶν ἀμπελώνων καὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν καὶ οὐκ ἐβούλετο αὐτὰ ἐξολεθρεῦσαι· καὶ πᾶν ἔργον ἠτιμωμένον καὶ ἐξουδενωμένον ἐξωλέθρευσαν.
interlinia PL: i oszczędził Saul i cały — lud — Agaga żywego i — dobre — trzód i — stad bydła i — pokarmów i — winnic i wszystkich — dóbr i nie chciał ich doszczętnie zgładzić a każdą rzecz wzgardzoną i zlekceważoną doszczętnie zgładzili
Twój sługa uderzał i niedźwiedzia, i lwa, a ten nieobrzezany obcoplemieniec będzie jak jeden z nich. Czyż nie pójdę i nie uderzę go, i nie zdejmę dzisiaj hańby z Izraela? Bo kim jest ten nieobrzezany, który znieważył szyk żywego Boga?”. (1Krl_17_36 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν ἄρκον ἔτυπτεν ὁ δοῦλός σου καὶ τὸν λέοντα, καὶ ἔσται ὁ ἀλλόφυλος ὁ ἀπερίτμητος ὡς ἓν τούτων· οὐχὶ πορεύσομαι καὶ πατάξω αὐτὸν καὶ ἀφελῶ σήμερον ὄνειδος ἐξ Ισραηλ; διότι τίς ὁ ἀπερίτμητος οὗτος, ὃς ὠνείδισεν παράταξιν θεοῦ ζῶντος;
interlinia PL: i — niedźwiedzicę uderzał — sługa twój i — lwa i będzie — cudzoziemiec — nieobrzezany jak jeden z tych czyż nie pójdę i uderzę go i zdejmę dzisiaj hańbę z Izraela bo kimże jest — nieobrzezany ten który zelżył szyk Boga żywego
I Saul posłuchał głosu Jonatana, i Saul przysiągł, mówiąc: „Żyje Pan, nie umrze”. (1Krl_19_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Σαουλ τῆς φωνῆς Ιωναθαν, καὶ ὤμοσεν Σαουλ λέγων Ζῇ κύριος, εἰ ἀποθανεῖται.
interlinia PL: i usłyszał Saul — głos Jonatana i przysiągł Saul mówiąc żyje Pan że nie umrze
I Dawid odpowiedział Jonatanowi, i powiedział: „Twój ojciec dobrze wie, że znalazłem łaskę w twoich oczach, i powiedział: «Niech Jonatan nie pozna tego, aby nie był niechętny». Lecz żyje Pan i żyje twoja dusza, że, jak powiedziałem, tylko krok jest między mną a śmiercią”. (1Krl_20_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Δαυιδ τῷ Ιωναθαν καὶ εἶπεν Γινώσκων οἶδεν ὁ πατήρ σου ὅτι εὕρηκα χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, καὶ εἶπεν Μὴ γνώτω τοῦτο Ιωναθαν, μὴ οὐ βούληται· ἀλλὰ ζῇ κύριος καὶ ζῇ ἡ ψυχή σου, ὅτι, καθὼς εἶπον, ἐμπέπλησται ἀνὰ μέσον μου καὶ τοῦ θανάτου.
interlinia PL: i odpowiedział Dawid — Jonatanowi i powiedział wiedząc wie — ojciec twój że znalazłem łaskę w oczach twoich i powiedział niech nie wie tego Jonatan nie nie chce ale żyje Pan i żyje — dusza twoja że jak powiedzieli wypełnione jest pośród środka mnie i — śmierci
I dopóki jeszcze będę żył, uczynisz miłosierdzie ze mną; a jeśli śmiercią umrę, (1Krl_20_14 tłum. AI)
greka: καὶ μὲν ἔτι μου ζῶντος καὶ ποιήσεις ἔλεος μετ’ ἐμοῦ, καὶ ἐὰν θανάτῳ ἀποθάνω,
interlinia PL: i wprawdzie jeszcze mnie żyjącego i uczynisz miłosierdzie ze mną i jeśli śmiercią umrę
I oto poślę młodzieńca, mówiąc: «Chodź, znajdź mi strzałę». Jeżeli powiem młodzieńcowi: «Oto strzała jest po tej stronie od ciebie, weź ją», wtedy przyjdź, bo jest ci pokój i nie ma sprawy — żyje Pan. (1Krl_20_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἀποστελῶ τὸ παιδάριον λέγων Δεῦρο εὑρέ μοι τὴν σχίζαν· ἐὰν εἴπω λέγων τῷ παιδαρίῳ Ὧδε ἡ σχίζα ἀπὸ σοῦ καὶ ὧδε, λαβὲ αὐτήν, παραγίνου, ὅτι εἰρήνη σοι καὶ οὐκ ἔστιν λόγος, ζῇ κύριος·
interlinia PL: i oto poślę — chłopca mówiąc chodź znajdź mi — strzałę a jeśli powiem mówiąc — chłopcu tutaj — strzała od ciebie i tutaj weź ją przyjdź bo pokój tobie i nie jest sprawa żyje Pan
Bo przez wszystkie dni, w których syn Jessego żyje na ziemi, twoje królestwo nie zostanie utwierdzone. A teraz poślij i weź młodzieńca, bo jest synem śmierci”. (1Krl_20_31 tłum. AI)
greka: ὅτι πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ὁ υἱὸς Ιεσσαι ζῇ ἐπὶ τῆς γῆς, οὐχ ἑτοιμασθήσεται ἡ βασιλεία σου· νῦν οὖν ἀποστείλας λαβὲ τὸν νεανίαν, ὅτι υἱὸς θανάτου οὗτος.
interlinia PL: bo wszystkie — dni które — syn Jessego żyje na — ziemi nie umocni się — królestwo twoje teraz więc posławszy sprowadź — młodzieńca bo synem śmierci on
A teraz, panie — żyje Pan i żyje twoja dusza — jak Pan powstrzymał cię, abyś nie wszedł w niewinną krew i nie wybawił swojej ręki dla siebie, tak teraz niech twoi nieprzyjaciele i szukający zła dla mojego pana staną się jak Nabal. (1Krl_25_26 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε, ζῇ κύριος καὶ ζῇ ἡ ψυχή σου, καθὼς ἐκώλυσέν σε κύριος τοῦ μὴ ἐλθεῖν εἰς αἷμα ἀθῷον καὶ σῴζειν τὴν χεῖρά σού σοι, καὶ νῦν γένοιντο ὡς Ναβαλ οἱ ἐχθροί σου καὶ οἱ ζητοῦντες τῷ κυρίῳ μου κακά.
interlinia PL: i teraz panie żyje Pan i żyje — dusza twoja jak powstrzymał cię Pan — nie wejść w krew niewinną i ocalić — rękę twoją tobie i teraz niech będą jak Nabal — wrogowie twoi i — szukający — panu memu zła
Jednak żyje Pan, Bóg Izraela, który powstrzymał mnie dziś od uczynienia ci zła: gdybyś nie pośpieszyła i nie przyszła mi naprzeciw, wtedy powiedziałem, że Nabalowi nie pozostanie aż do światła poranka nikt oddający mocz przy ścianie”. (1Krl_25_34 tłum. AI)
greka: πλὴν ὅτι ζῇ κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ, ὃς ἀπεκώλυσέν με σήμερον τοῦ κακοποιῆσαί σε, ὅτι εἰ μὴ ἔσπευσας καὶ παρεγένου εἰς ἀπάντησίν μοι, τότε εἶπα Εἰ ὑπολειφθήσεται τῷ Ναβαλ ἕως φωτὸς τοῦ πρωῒ οὐρῶν πρὸς τοῖχον.
interlinia PL: jednak że żyje Pan — Bóg Izraela który powstrzymał mnie dzisiaj od uczynienia zła tobie gdyż jeśli nie pośpieszyłabyś i przyszła na spotkanie mi wtedy powiedziałem że nie pozostanie u Nabala do światła — poranka oddający mocz przy murze
I Dawid powiedział: „Żyje Pan: albo Pan go uderzy, albo nadejdzie jego dzień i umrze, albo zejdzie do wojny i zostanie dołączony. (1Krl_26_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ Ζῇ κύριος, ἐὰν μὴ κύριος παίσῃ αὐτόν, ἢ ἡ ἡμέρα αὐτοῦ ἔλθῃ καὶ ἀποθάνῃ, ἢ εἰς πόλεμον καταβῇ καὶ προστεθῇ·
interlinia PL: i rzekł Dawid żyje Pan jeśli nie Pan uderzy go albo — dzień jego nadejdzie i umrze albo do bitwy zejdzie i zginie
Niedobra jest ta rzecz, którą uczyniłeś. Żyje Pan: jesteście synami śmierci, wy, którzy nie strzegliście króla, waszego pana, Pomazańca Pana. A teraz zobacz proszę: gdzie jest włócznia króla i naczynie z wodą, które były przy jego głowie?”. (1Krl_26_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ πεποίηκας· ζῇ κύριος, ὅτι υἱοὶ θανατώσεως ὑμεῖς οἱ φυλάσσοντες τὸν βασιλέα κύριον ὑμῶν τὸν χριστὸν κυρίου. καὶ νῦν ἰδὲ δή· τὸ δόρυ τοῦ βασιλέως καὶ ὁ φακὸς τοῦ ὕδατος ποῦ ἐστιν τὰ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ;
interlinia PL: i nie dobra — rzecz ta którą uczyniłeś żyje Pan że synami śmierci wy — strzegący — króla pana waszego — Pomazańca Pana i teraz zobacz więc — włócznia — króla i — dzban — wody gdzie jest — przy głowie jego
I Saul przysiągł jej, mówiąc: „Żyje Pan, nie spotka cię nieprawość w tej sprawie”. (1Krl_28_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσεν αὐτῇ Σαουλ λέγων Ζῇ κύριος, εἰ ἀπαντήσεταί σοι ἀδικία ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ.
interlinia PL: i przysiągł jej Saul mówiąc żyje Pan że spotka cię wina w — sprawie tej
I Anchus zawołał Dawida, i powiedział mu: „Żyje Pan: jesteś prosty i dobry w moich oczach, i dobre jest twoje wychodzenie i wchodzenie ze mną w obozie, i nie znalazłem przeciw tobie zła od dnia, gdy przybyłeś do mnie, aż do dzisiejszego dnia; lecz nie jesteś dobry w oczach satrapów. (1Krl_29_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Αγχους τὸν Δαυιδ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ζῇ κύριος ὅτι εὐθὴς σὺ καὶ ἀγαθὸς ἐν ὀφθαλμοῖς μου, καὶ ἡ ἔξοδός σου καὶ ἡ εἴσοδός σου μετ’ ἐμοῦ ἐν τῇ παρεμβολῇ, καὶ ὅτι οὐχ εὕρηκα κατὰ σοῦ κακίαν ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἥκεις πρός με ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας· καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς τῶν σατραπῶν οὐκ ἀγαθὸς σύ·
interlinia PL: i wezwał Anchus — Dawida i rzekł mu żyje Pan że prawy ty i dobry w oczach moich i — wyjście twoje i — wejście twoje ze mną w — obozie i że nie znalazłem przeciw tobie zła od którego dnia przyszedłeś do mnie aż do — dzisiejszego dnia i w oczach — satrapów nie jesteś dobry ty
I przywołał swoich dostojnych sług, swoich towarzyszy wychowanych z nim od młodości, i podzielił między nich swoje królestwo, gdy jeszcze żył. (1Mch_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν τοὺς παῖδας αὐτοῦ τοὺς ἐνδόξους τοὺς συνεκτρόφους αὐτοῦ ἐκ νεότητος καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ἔτι αὐτοῦ ζῶντος.
interlinia PL: i zawołał — sługi swoje — znakomitych — współwychowanych swoich od młodości i podzielił im — królestwo swoje jeszcze jego żyjącego
i powiedzieli do nich: „Do tej chwili! Wyjdźcie, postąpcie według słowa króla, a będziecie żyć”. (1Mch_2_33 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον πρὸς αὐτούς Ἕως τοῦ νῦν· ἐξελθόντες ποιήσατε κατὰ τὸν λόγον τοῦ βασιλέως, καὶ ζήσεσθε.
interlinia PL: i powiedzieli do nich dość — teraz wyjdźcie uczyńcie według — słowa — króla i będziecie żyć
A Lizjasz, widząc ucieczkę swojego szyku i odwagę, która zrodziła się w Judzie, i to, że są gotowi albo żyć, albo szlachetnie umrzeć, odszedł do Antiochii i werbował cudzoziemców, aby ponownie przybyć do Judei z jeszcze większym wojskiem. (1Mch_4_35 tłum. AI)
greka: ἰδὼν δὲ Λυσίας τὴν γενομένην τροπὴν τῆς αὑτοῦ συντάξεως, τῆς δὲ Ιουδου τὸ γεγενημένον θάρσος καὶ ὡς ἕτοιμοί εἰσιν ἢ ζῆν ἢ τεθνηκέναι γενναίως, ἀπῆρεν εἰς Ἀντιόχειαν καὶ ἐξενολόγει πλεοναστὸν πάλιν παραγίνεσθαι εἰς τὴν Ιουδαίαν.
interlinia PL: zobaczywszy zaś Lizjasz — dokonaną klęskę — swojego szyku — zaś Judy — powstałą odwagę i że gotowi są albo żyć albo umrzeć szlachetnie wyruszył do Antiochii i zaciągał najemników liczniejszych znowu przybyć do — Judei
Lizjasz usłyszał, że Filip, którego król Antioch jeszcze za życia ustanowił, aby wychował jego syna Antiocha do objęcia królestwa, (1Mch_6_55 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσεν Λυσίας ὅτι Φίλιππος, ὃν κατέστησεν ὁ βασιλεὺς Ἀντίοχος ἔτι ζῶντος αὐτοῦ ἐκθρέψαι Ἀντίοχον τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸ βασιλεῦσαι αὐτόν,
interlinia PL: i usłyszał Lizjasz że Filip którego ustanowił — król Antioch jeszcze za życia jego aby wychował Antiocha — syna jego do — królowania nim
Pochwycili go żywego i postanowili, że zarówno on, jak i królowie po nim mają płacić im wielką daninę, dawać zakładników i odstąpić część ziemi: (1Mch_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον αὐτὸν ζῶντα καὶ ἔστησαν αὐτοῖς διδόναι αὐτόν τε καὶ τοὺς βασιλεύοντας μετ’ αὐτὸν φόρον μέγαν καὶ διδόναι ὅμηρα καὶ διαστολὴν
interlinia PL: i wzięli go żywego i ustanowili im dawać go zarówno i — królów z nim daninę wielką i dawać zakładników i układ
Arsakes, król Persji i Medii, usłyszał, że Demetriusz wszedł w jego granice, i posłał jednego ze swoich dowódców, aby pochwycił go żywego. (1Mch_14_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ἀρσάκης ὁ βασιλεὺς τῆς Περσίδος καὶ Μηδίας ὅτι εἰσῆλθεν Δημήτριος εἰς τὰ ὅρια αὐτοῦ, καὶ ἀπέστειλεν ἕνα τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ συλλαβεῖν αὐτὸν ζῶντα.
interlinia PL: i usłyszał Arsakes — król — Persji i Medii że wszedł Demetriusz do — granic jego i posłał jednego — władców jego pojmać go żywego
I byli tacy, którzy mówili: „Nas, wraz z naszymi synami i naszymi córkami, jest wielu· weźmiemy zboże, będziemy jeść i żyć”. (2Ezd_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσάν τινες λέγοντες Ἐν υἱοῖς ἡμῶν καὶ ἐν θυγατράσιν ἡμῶν ἡμεῖς πολλοί· καὶ λημψόμεθα σῖτον καὶ φαγόμεθα καὶ ζησόμεθα.
interlinia PL: i byli niektórzy mówiący z synami naszymi i z córkami naszymi my liczni i weźmiemy zboże i będziemy jeść i będziemy żyć
I powiedziałem: „Któż jest tym mężem, który wejdzie do domu i będzie żył?”. (2Ezd_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα Τίς ἐστιν ὁ ἀνήρ, ὃς εἰσελεύσεται εἰς τὸν οἶκον καὶ ζήσεται;
interlinia PL: i powiedziałem któryż jest — mąż który wejdzie do — domu i będzie żył
I świadczyłeś przeciw nim, aby ich nawrócić do Twojego Prawa, lecz nie słuchali, ale zgrzeszyli przeciw Twoim przykazaniom i Twoim sądom, które człowiek, czyniąc, będzie w nich żył· i dali nieposłuszne plecy, i zatwardzili swój kark, i nie słuchali. (2Ezd_19_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεμαρτύρω αὐτοῖς ἐπιστρέψαι αὐτοὺς εἰς τὸν νόμον σου, καὶ οὐκ ἤκουσαν, ἀλλὰ ἐν ταῖς ἐντολαῖς σου καὶ ἐν τοῖς κρίμασί σου ἡμάρτοσαν, ἃ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτοῖς· καὶ ἔδωκαν νῶτον ἀπειθοῦντα καὶ τράχηλον αὐτῶν ἐσκλήρυναν καὶ οὐκ ἤκουσαν.
interlinia PL: i napominałeś ich aby wrócili oni do — Prawa Twojego i nie słuchali ale w — przykazaniach Twoich i w — sądach Twoich grzeszyli które czyniąc je człowiek żyć będzie dzięki nim i odwrócili plecy oporne i kark swój usztywnili i nie słuchali
Stanąłem więc nad nim i zabiłem go, ponieważ wiedziałem, że nie będzie żył po swoim upadku; i wziąłem królewski diadem, który był na jego głowie, oraz bransoletę, która była na jego ramieniu, i przyniosłem je tutaj mojemu panu”. (2Krl_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστην ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσα αὐτόν, ὅτι ᾔδειν ὅτι οὐ ζήσεται μετὰ τὸ πεσεῖν αὐτόν· καὶ ἔλαβον τὸ βασίλειον τὸ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὸν χλιδῶνα τὸν ἐπὶ τοῦ βραχίονος αὐτοῦ καὶ ἐνήνοχα αὐτὰ τῷ κυρίῳ μου ὧδε.
interlinia PL: i stanąłem nad nim i uśmierciłem go bo wiedziałem że nie będzie żył po — upadku jego i wziąłem — diadem królewski — z — głowy jego i — obręcz — z — ramienia jego i przyniosłem je — panu mojemu tutaj
I Joab powiedział: „Żyje Pan! Gdybyś nie przemówił, już od rana lud odszedłby, każdy od ścigania swojego brata”. (2Krl_2_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ Ζῇ κύριος ὅτι εἰ μὴ ἐλάλησας, διότι τότε ἐκ πρωίθεν ἀνέβη ὁ λαὸς ἕκαστος κατόπισθεν τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Joab żyje Pan że gdyby nie przemówił bo wtedy od rana odszedłby — lud każdy za — bratem swoim
A Dawid odpowiedział Rechabowi i jego bratu Baanie, synom Remmona z Beroth, i powiedział im: „Żyje Pan, który wykupił moją duszę z każdego ucisku! (2Krl_4_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Δαυιδ τῷ Ρεκχα καὶ τῷ Βαανα ἀδελφῷ αὐτοῦ υἱοῖς Ρεμμων τοῦ Βηρωθαίου καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ζῇ κύριος, ὃς ἐλυτρώσατο τὴν ψυχήν μου ἐκ πάσης θλίψεως,
interlinia PL: i odpowiedział Dawid — Rechabowi i — Baanie bratu jego synom Rimmona — Beerotyjczyka i powiedział im żyje Pan który wybawił — duszę moją z każdego ucisku
I Uriasz powiedział do Dawida: „Arka, Izrael i Juda mieszkają w namiotach, a mój pan Joab i słudzy mojego pana obozują na obliczu pola; a ja miałbym wejść do swojego domu, jeść, pić i spać z moją żoną? Jakże? Żyje twoja dusza, nie uczynię tej rzeczy”. (2Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ουριας πρὸς Δαυιδ Ἡ κιβωτὸς καὶ Ισραηλ καὶ Ιουδας κατοικοῦσιν ἐν σκηναῖς, καὶ ὁ κύριός μου Ιωαβ καὶ οἱ δοῦλοι τοῦ κυρίου μου ἐπὶ πρόσωπον τοῦ ἀγροῦ παρεμβάλλουσιν· καὶ ἐγὼ εἰσελεύσομαι εἰς τὸν οἶκόν μου φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ κοιμηθῆναι μετὰ τῆς γυναικός μου; πῶς; ζῇ ἡ ψυχή σου, εἰ ποιήσω τὸ ῥῆμα τοῦτο.
interlinia PL: i powiedział Uriasz do Dawida — Arka i Izrael i Juda mieszkają w namiotach i — pan mój Joab i — słudzy — pana mego na powierzchni — pola obozują a ja miałbym wejść do — domu mego jeść i pić i spać z — żoną moją jak żyje — dusza twoja jeśli uczynię — rzecz tę
I Dawid rozgniewał się wielkim gniewem na tego męża, i Dawid powiedział do Nathana: „Żyje Pan! Mąż, który to uczynił, jest synem śmierci, (2Krl_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ Δαυιδ σφόδρα τῷ ἀνδρί, καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ναθαν Ζῇ κύριος, ὅτι υἱὸς θανάτου ὁ ἀνὴρ ὁ ποιήσας τοῦτο
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Dawid bardzo na męża i powiedział Dawid do Natana żyje Pan że synem śmierci — mąż — który uczynił to
I stało się siódmego dnia, że młodzieniec umarł; a słudzy Dawida bali się oznajmić mu, że młodzieniec umarł, ponieważ powiedzieli: „Oto gdy młodzieniec jeszcze żył, przemawialiśmy do niego, a nie usłuchał naszego głosu; jak więc powiemy mu, że młodzieniec umarł? Uczyni zło”. (2Krl_12_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ ἀπέθανε τὸ παιδάριον· καὶ ἐφοβήθησαν οἱ δοῦλοι Δαυιδ ἀναγγεῖλαι αὐτῷ ὅτι τέθνηκεν τὸ παιδάριον, ὅτι εἶπαν Ἰδοὺ ἐν τῷ ἔτι τὸ παιδάριον ζῆν ἐλαλήσαμεν πρὸς αὐτόν, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν τῆς φωνῆς ἡμῶν· καὶ πῶς εἴπωμεν πρὸς αὐτὸν ὅτι τέθνηκεν τὸ παιδάριον; καὶ ποιήσει κακά.
interlinia PL: i stało się w — dniu — siódmym i umarło — dziecko i bali się — słudzy Dawida oznajmić mu że umarło — dziecko że powiedzieli oto gdy — jeszcze — dziecko żyło mówiliśmy do niego i nie słuchał — głosu naszego i jak powiemy do niego że umarło — dziecko i uczyni zło
I jego słudzy powiedzieli do niego: „Co to za rzecz, którą uczyniłeś? Ze względu na młodzieńca, gdy jeszcze żył, pościłeś, płakałeś i czuwałeś; a gdy młodzieniec umarł, wstałeś, jadłeś chleb i piłeś”. (2Krl_12_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ παῖδες αὐτοῦ πρὸς αὐτόν Τί τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ ἐποίησας; ἕνεκα τοῦ παιδαρίου ἔτι ζῶντος ἐνήστευες καὶ ἔκλαιες καὶ ἠγρύπνεις, καὶ ἡνίκα ἀπέθανεν τὸ παιδάριον, ἀνέστης καὶ ἔφαγες ἄρτον καὶ πέπωκας.
interlinia PL: i powiedzieli — słudzy jego do niego co — rzecz ta którą uczyniłeś z powodu — dziecka jeszcze żyjącego pościłeś i płakałeś i nie spałeś i kiedy umarło — dziecko wstałeś i zjadłeś chleb i wypiłeś
I Dawid powiedział: „Gdy młodzieniec jeszcze żył, pościłem i płakałem, ponieważ powiedziałem: Kto wie, czy Pan nie okaże mi miłosierdzia i młodzieniec będzie żył? (2Krl_12_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ Ἐν τῷ τὸ παιδάριον ἔτι ζῆν ἐνήστευσα καὶ ἔκλαυσα, ὅτι εἶπα Τίς οἶδεν εἰ ἐλεήσει με κύριος καὶ ζήσεται τὸ παιδάριον;
interlinia PL: i powiedział Dawid gdy — — dziecko jeszcze żyło pościłem i płakałem bo powiedziałem kto wie czy zmiłuje się nade mną Pan i będzie żyło — dziecko
I powiedziała: „Niech wspomni, proszę, król na Pana, swojego Boga, aby nie pomnożył się mściciel krwi, by niszczyć, i aby nie usunęli mojego syna”. I powiedział: „Żyje Pan, jeśli choć jeden włos twojego syna spadnie na ziemię!”. (2Krl_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μνημονευσάτω δὴ ὁ βασιλεὺς τὸν κύριον θεὸν αὐτοῦ πληθυνθῆναι ἀγχιστέα τοῦ αἵματος τοῦ διαφθεῖραι καὶ οὐ μὴ ἐξάρωσιν τὸν υἱόν μου· καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος, εἰ πεσεῖται ἀπὸ τῆς τριχὸς τοῦ υἱοῦ σου ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i powiedziała niech wspomni więc — król — Pana Boga swego aby nie rozmnożył się mściciel krwi — krwi — ku zniszczeniu i nie nie usuną — syna mego i powiedział żyje Pan jeśli spadnie z — włosa — syna twego na — ziemię
I powiedział król: „Czy ręka Joaba jest z tobą w tym wszystkim?”. I powiedziała kobieta królowi: „Żyje twoja dusza, mój panie, królu, jeśli można odchylić się na prawo lub na lewo od wszystkiego, co powiedział mój pan, król; ponieważ twój sługa Joab sam mi nakazał i sam włożył w usta twojej służebnicy wszystkie te słowa· (2Krl_14_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Μὴ ἡ χεὶρ Ιωαβ ἐν παντὶ τούτῳ μετὰ σοῦ; καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ τῷ βασιλεῖ Ζῇ ἡ ψυχή σου, κύριέ μου βασιλεῦ, εἰ ἔστιν εἰς τὰ δεξιὰ ἢ εἰς τὰ ἀριστερὰ ἐκ πάντων, ὧν ἐλάλησεν ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι ὁ δοῦλός σου Ιωαβ αὐτὸς ἐνετείλατό μοι καὶ αὐτὸς ἔθετο ἐν τῷ στόματι τῆς δούλης σου πάντας τοὺς λόγους τούτους·
interlinia PL: i powiedział — król czy — ręka Joaba w całym tym z tobą i powiedziała — kobieta — królowi żyje — dusza twoja panie mój królu jeśli jest na — prawo albo na — lewo ze wszystkiego o czym mówił — pan mój — król ponieważ — sługa twój Joab sam nakazał mi i sam włożył w — usta — służebnicy twojej wszystkie — słowa te
I odpowiedział Etthi królowi, i powiedział: „Żyje Pan i żyje mój pan, król, że w miejscu, gdzie będzie mój pan — czy ku śmierci, czy ku życiu — tam będzie twój sługa”. (2Krl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Εθθι τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος καὶ ζῇ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι εἰς τὸν τόπον, οὗ ἐὰν ᾖ ὁ κύριός μου, καὶ ἐὰν εἰς θάνατον καὶ ἐὰν εἰς ζωήν, ὅτι ἐκεῖ ἔσται ὁ δοῦλός σου.
interlinia PL: i odpowiedział Etti — królowi i powiedział żyje Pan i żyje — pan mój — król że na — miejsce gdzie jeśli będzie — pan mój i jeśli na śmierć i jeśli na życie że tam będzie — sługa twój
lecz jeżeli wrócisz do miasta i powiesz Abessalomowi: «Twoi bracia przeszli, a król, twój ojciec, przeszedł za mną; a teraz jestem twoim sługą, królu, pozwól mi żyć. Sługą twojego ojca byłem dawniej i niedawno, a teraz jestem twoim sługą» — wtedy rozproszysz dla mnie radę Achitofela. (2Krl_15_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εἰς τὴν πόλιν ἐπιστρέψῃς, καὶ ἐρεῖς τῷ Αβεσσαλωμ Διεληλύθασιν οἱ ἀδελφοί σου, καὶ ὁ βασιλεὺς κατόπισθέν μου διελήλυθεν ὁ πατήρ σου, καὶ νῦν παῖς σού εἰμι, βασιλεῦ, ἔασόν με ζῆσαι, παῖς τοῦ πατρός σου ἤμην τότε καὶ ἀρτίως, καὶ νῦν ἐγὼ δοῦλος σός· καὶ διασκεδάσεις μοι τὴν βουλὴν Αχιτοφελ.
interlinia PL: i jeśli do — miasta wrócisz i powiesz — Absalomowi przeszli — bracia twoi i — król za mną przeszedł — ojciec twój i teraz sługą twoim jestem królu pozwól mi żyć sługą — ojca twego byłem wtedy i od niedawna i teraz ja sługą twoim i rozproszysz mi — radę Achitofela
I stało się, gdy Chusi Archijczyk, towarzysz Dawida, przyszedł do Abessaloma, że powiedział Chusi do Abessaloma: „Niech żyje król!”. (2Krl_16_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἡνίκα ἦλθεν Χουσι ὁ Αρχι ἑταῖρος Δαυιδ πρὸς Αβεσσαλωμ, καὶ εἶπεν Χουσι πρὸς Αβεσσαλωμ Ζήτω ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i stało się gdy przyszedł Chuszaj — Arkijczyk przyjaciel Dawida do Absaloma i powiedział Chuszaj do Absaloma niech żyje — król
I powiedział Joab: „Ja zacznę to; nie będę tak czekał przed tobą”. I wziął Joab trzy strzały w swoją rękę, i wbił je w serce Abessaloma, gdy on jeszcze żył w sercu dębu. (2Krl_18_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ Τοῦτο ἐγὼ ἄρξομαι· οὐχ οὕτως μενῶ ἐνώπιόν σου. καὶ ἔλαβεν Ιωαβ τρία βέλη ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἐνέπηξεν αὐτὰ ἐν τῇ καρδίᾳ Αβεσσαλωμ. ἔτι αὐτοῦ ζῶντος ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς δρυὸς
interlinia PL: i powiedział Joab tego ja zacznę nie tak będę czekał przed tobą i wziął Joab trzy oszczepy w — ręce jego i wbił je w — serce Absaloma jeszcze on żyjącego w — sercu — dębu
A Abessalom, gdy jeszcze żył, postawił sobie słup w miejscu, w którym został pochwycony, i ustanowił go dla siebie — słup w Dolinie Króla — ponieważ powiedział: „Nie mam syna, aby przypominał moje imię”. I nazwał ten słup „Ręką Abessaloma” aż do tego dnia. (2Krl_18_18 tłum. AI)
greka: καὶ Αβεσσαλωμ ἔτι ζῶν καὶ ἔστησεν ἑαυτῷ τὴν στήλην, ἐν ᾗ ἐλήμφθη, καὶ ἐστήλωσεν αὐτὴν λαβεῖν, τὴν στήλην τὴν ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ βασιλέως, ὅτι εἶπεν Οὐκ ἔστιν αὐτῷ υἱὸς ἕνεκεν τοῦ ἀναμνῆσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ· καὶ ἐκάλεσεν τὴν στήλην Χεὶρ Αβεσσαλωμ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i Absalom jeszcze żyjąc i postawił sobie — stelę w której została wzięta i postawił jako pomnik ją wziąć — stelę — w — dolinie — królewskiej bo powiedział nie jest mu syna dla — przypomnienia — imienia jego i nazwał — stelę Ręką Absaloma aż do — dnia tego
miłując tych, którzy cię nienawidzą, i nienawidząc tych, którzy cię miłują; i oznajmiłeś dzisiaj, że nie masz dowódców ani sług. Poznałem bowiem dzisiaj, że gdyby Abessalom żył, a my wszyscy dzisiaj byli martwi, wtedy byłoby to słuszne w twoich oczach. (2Krl_19_7 tłum. AI)
greka: τοῦ ἀγαπᾶν τοὺς μισοῦντάς σε καὶ μισεῖν τοὺς ἀγαπῶντάς σε καὶ ἀνήγγειλας σήμερον ὅτι οὔκ εἰσιν οἱ ἄρχοντές σου οὐδὲ παῖδες, ὅτι ἔγνωκα σήμερον ὅτι εἰ Αβεσσαλωμ ἔζη, πάντες ἡμεῖς σήμερον νεκροί, ὅτι τότε τὸ εὐθὲς ἦν ἐν ὀφθαλμοῖς σου·
interlinia PL: — kochać — nienawidzących ciebie i nienawidzić — kochających ciebie i oznajmiłeś dzisiaj że nie są — dowódcy twoi ani słudzy bo poznałem dzisiaj że gdyby Absalom żył wszyscy my dzisiaj bylibyśmy martwi że wtedy — słuszne byłoby w oczach twoich
I wszedł Dawid do swojego domu w Jerozolimie; i wziął król dziesięć kobiet, swoje nałożnice, które pozostawił, aby strzegły domu, i oddał je do domu straży, i utrzymywał je, lecz do nich nie wchodził; i były zamknięte aż do dnia swojej śmierci, żyjąc jako wdowy. – (2Krl_20_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Δαυιδ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰς Ιερουσαλημ, καὶ ἔλαβεν ὁ βασιλεὺς τὰς δέκα γυναῖκας τὰς παλλακὰς αὐτοῦ, ἃς ἀφῆκεν φυλάσσειν τὸν οἶκον, καὶ ἔδωκεν αὐτὰς ἐν οἴκῳ φυλακῆς καὶ διέθρεψεν αὐτὰς καὶ πρὸς αὐτὰς οὐκ εἰσῆλθεν, καὶ ἦσαν συνεχόμεναι ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτῶν, χῆραι ζῶσαι.
interlinia PL: i wszedł Dawid do — domu swego do Jeruzalem i wziął — król — dziesięć kobiet — nałożnic jego które pozostawił strzec — domu i dał je w domu straży i utrzymywał je i do nich nie wszedł i były zamknięte aż do dnia śmierci ich wdowami żyjącymi
Żyje Pan, i błogosławiony mój strażnik; i wywyższony będzie mój Bóg, strażnik mojego zbawienia. (2Krl_22_47 tłum. AI)
greka: ζῇ κύριος, καὶ εὐλογητὸς ὁ φύλαξ μου, καὶ ὑψωθήσεται ὁ θεός μου, ὁ φύλαξ τῆς σωτηρίας μου.
interlinia PL: żyje Pan i błogosławiony — Obrońca mój i wywyższony będzie — Bóg mój — Obrońca — zbawienia mego
aby bali się wszystkich Twoich dróg przez wszystkie dni, w których żyją na powierzchni ziemi, którą dałeś naszym ojcom. – (2Krn_6_31 tłum. AI)
greka: ὅπως φοβῶνται τὰς ὁδούς σου πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς αὐτοὶ ζῶσιν ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς, ἧς ἔδωκας τοῖς πατράσιν ἡμῶν. –
interlinia PL: aby bali się — dróg twoich przez wszystkie — dni które oni żyją na powierzchni — ziemi którą dałeś — ojcom naszym —
I król Roboam zgromadził starszych, którzy stali przed Salomonem, jego ojcem, za jego życia, mówiąc: „Jak radzicie odpowiedzieć temu ludowi?”. (2Krn_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγεν ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ τοὺς πρεσβυτέρους τοὺς ἑστηκότας ἐναντίον Σαλωμων τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐν τῷ ζῆν αὐτὸν λέγων Πῶς ὑμεῖς βουλεύεσθε τοῦ ἀποκριθῆναι τῷ λαῷ τούτῳ λόγον;
interlinia PL: i zwołał — król Roboam — starszych — stojących przed Salomonem — ojcem jego za — życia jego mówiąc jak wy radzicie — odpowiedzieć — ludowi temu słowo
Lecz Micheasz powiedział: „Żyje Pan· to, co Bóg powie do mnie, to będę mówił”. (2Krn_18_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μιχαιας Ζῇ κύριος ὅτι ὃ ἐὰν εἴπῃ ὁ θεὸς πρός με, αὐτὸ λαλήσω.
interlinia PL: i powiedział Micheasz żyje Pan że co jeśli powie — Bóg do mnie to powiem
I wyprowadził syna króla, i włożył na niego diadem i świadectwa; i ustanowili go królem, i Jojada oraz jego synowie namaścili go, i powiedzieli: „Niech żyje król!”. (2Krn_23_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγεν τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν ἐπ’ αὐτὸν τὸ βασίλειον καὶ τὰ μαρτύρια, καὶ ἐβασίλευσαν καὶ ἔχρισαν αὐτὸν Ιωδαε καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεύς.
interlinia PL: i wyprowadził — syna — króla i włożył na niego — diadem królewski i — świadectwo i ogłosili królem i namaścili go Jojada i — synowie jego i powiedzieli niech żyje — król
A Amazjasz, syn Joasza, król Judy, żył po śmierci Joasza, syna Joachaza, króla Izraela, piętnaście lat. (2Krn_25_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔζησεν Αμασιας ὁ τοῦ Ιωας βασιλεὺς Ιουδα μετὰ τὸ ἀποθανεῖν Ιωας τὸν τοῦ Ιωαχαζ βασιλέα Ισραηλ ἔτη δέκα πέντε.
interlinia PL: i żył Amazjasz — — Joasza król Judy po — śmierci Joasza — — Joachaza króla Izraela lat dziesięć pięć
Wkrótce niektórzy z bliskich Heliodora prosili Oniasza, aby przyzwał Najwyższego i wyjednał życie temu, który leżał już całkowicie przy ostatnim tchnieniu. (2Mch_3_31 tłum. AI)
greka: ταχὺ δέ τινες τῶν τοῦ Ἡλιοδώρου συνήθων ἠξίουν τὸν Ονιαν ἐπικαλέσασθαι τὸν ὕψιστον καὶ τὸ ζῆν χαρίσασθαι τῷ παντελῶς ἐν ἐσχάτῃ πνοῇ κειμένῳ.
interlinia PL: szybko zaś niektórzy — — Heliodora towarzyszy prosili — Oniasza wezwać — Najwyższego i — życie darować — zupełnie w ostatnim tchnieniu leżącemu
Gdy arcykapłan dokonywał przebłagania, ci sami młodzieńcy znów ukazali się Heliodorowi, ubrani w te same szaty; stanęli i powiedzieli: „Składaj wielkie podziękowania arcykapłanowi Oniaszowi, ponieważ ze względu na niego Pan podarował ci życie; (2Mch_3_33 tłum. AI)
greka: ποιουμένου δὲ τοῦ ἀρχιερέως τὸν ἱλασμὸν οἱ αὐτοὶ νεανίαι πάλιν ἐφάνησαν τῷ Ἡλιοδώρῳ ἐν ταῖς αὐταῖς ἐσθήσεσιν ἐστολισμένοι καὶ στάντες εἶπον Πολλὰς Ονια τῷ ἀρχιερεῖ χάριτας ἔχε, διὰ γὰρ αὐτόν σοι κεχάρισται τὸ ζῆν ὁ κύριος·
interlinia PL: czyniącego zaś — arcykapłana — przebłaganie — ci sami młodzieńcy znowu ukazali się — Heliodorowi w — tych samych szatach ubrani i stanąwszy powiedzieli wielkie Oniaszowi — arcykapłanowi dzięki miej przez bowiem niego tobie darowane jest — życie — Pan
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 26877
Odwiedzin dzisiaj: 126
Użytkowników teraz online: 10