NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono567
GNT106
LXX352
BT109
Lud, który siedział w ciemności, ujrzał światło wielkie, i mieszkańcom cienistej krainy śmierci światło wzeszło. (Mt4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει φῶς εἶδεν μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς.
interlinia PL: — lud — siedzący w ciemności światło ujrzał wielkie, i — siedzącym w krainie i cieniu śmierci światło wzeszło im.
Brat wyda brata na śmierć i ojciec syna dzieci powstaną przeciw rodzicom i o śmierć ich przyprawią. (Mt10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς.
interlinia PL: Wyda zaś brat brata na śmierć i ojciec dziecko, i powstaną dzieci przeciw rodzicom i uśmiercą ich.
Bóg przecież powiedział: Czcij ojca i matkę oraz: Kto złorzeczy ojcu lub matce, niech śmierć poniesie. (Mt15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ θεὸς εἶπεν, Τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καί, Ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω·
interlinia PL: — bowiem Bóg powiedział: Czcij — ojca i — matkę, i: — złorzeczący ojcu albo matce śmiercią niech umrze.
Zaprawdę, mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w królestwie swoim. (Mt16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ἑστώτων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: że są niektórzy z tutaj stojących, którzy nie przenigdy zakosztują śmierci, aż [gdy] zobaczą — Syna — Człowieka przychodzącego w — królestwie swoim.
Oto idziemy do Jerozolimy: tam Syn Człowieczy zostanie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie. Oni skażą Go na śmierć (Mt20_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ,
interlinia PL: Oto wstępujemy do Jerozolimy, i — Syn — Człowieka zostanie wydany — arcykapłanom i uczonym w Piśmie, i skażą Go na śmierć,
Wtedy powiedział do nich: Smutna jest moja dusza aż do śmierci zostańcie tu i czuwajcie ze Mną! (Mt26_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐτοῖς, Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Wtedy mówi im: Bardzo smutna jest — dusza Moja aż do śmierci pozostańcie tutaj i czuwajcie ze Mną.
Co wam się zdaje? Oni odpowiedzieli: Winien jest śmierci. (Mt26_66 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί ὑμῖν δοκεῖ οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπαν, Ἔνοχος θανάτου ἐστίν.
interlinia PL: Co wam się zdaje? — zaś odpowiadając, powiedzieli: Winny śmierci jest.
Mojżesz tak powiedział: Czcij ojca swojego i matkę swoją oraz: Kto złorzeczy ojcu lub matce, niech śmiercią zginie. (Mk7_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μωϋσῆς γὰρ εἶπεν, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, καί, Ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω·
interlinia PL: Mojżesz bowiem powiedział: Czcij — ojca twojego i — matkę twoją i: Kto złorzeczy ojcu lub matce, śmiercią niech umrze.
Mówił także do nich: Zaprawdę, powiadam wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga przychodzące w mocy. (Mk9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.
interlinia PL: I mówił im: Zaprawdę mówię wam, że są niektórzy tutaj z tych, którzy stoją, którzy z pewnością nie zakosztują śmierci, dopóki — nie zobaczą — królestwa — Boga, które przyszło w mocy.
Oto idziemy do Jerozolimy. Tam Syn Człowieczy zostanie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie. Oni skażą Go na śmierć i wydadzą poganom. (Mk10_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ τοῖς γραμματεῦσιν, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν
interlinia PL: że Oto wstępujemy do Jerozolimy, i — Syn — Człowieka zostanie wydany — arcykapłanom i — uczonym w Piśmie, i skażą Go na śmierć i wydadzą Go — poganom
Brat wyda brata na śmierć i ojciec swoje dziecko powstaną dzieci przeciw rodzicom i o śmierć ich przyprawią. (Mk13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραδώσει ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς·
interlinia PL: I wyda brat brata na śmierć i ojciec dziecko, i powstaną dzieci przeciw rodzicom i uśmiercą ich.
I rzekł do nich: Smutna jest moja dusza aż do śmierci zostańcie tu i czuwajcie! (Mk14_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε.
interlinia PL: I mówi im: Bardzo zasmucona jest — dusza moja aż do śmierci pozostańcie tutaj i czuwajcie.
Słyszeliście bluźnierstwo. Cóż wam się zdaje? Oni zaś wszyscy wydali wyrok, że winien jest śmierci. (Mk14_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκούσατε τῆς βλασφημίας· τί ὑμῖν φαίνεται οἱ δὲ πάντες κατέκριναν αὐτὸν ἔνοχον εἶναι θανάτου.
interlinia PL: Usłyszeliście — bluźnierstwo co wam się wydaje? Oni zaś wszyscy skazali Go winnego być śmierci.
aby zajaśnieć tym, którzy siedzą w ciemności i cieniu śmierci, i skierować nasze stopy na drogę pokoju.” (Lk1_79 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις, τοῦ κατευθῦναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης.
interlinia PL: aby zajaśnieć tym, którzy w ciemności i cieniu śmierci siedzą, aby skierować — stopy nasze na drogę pokoju.
I zostało mu objawione przez Ducha Świętego, że nie zobaczy śmierci, zanim [nie] zobaczy Chrystusa Pana. (Lk2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν [ἢ] ἂν ἴδῃ τὸν Χριστὸν κυρίου.
interlinia PL: I było mu objawione przez — Ducha — Świętego, że nie zobaczy śmierci, zanim [—] — zobaczy — Chrystusa Pana.
Zaprawdę mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga.” (Lk9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσίν τινες τῶν αὐτοῦ ἑστηκότων οἳ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Mówię zaś wam prawdziwie: Są niektórzy z tutaj stojących, którzy nie — zakosztują śmierci, aż — ujrzą — królestwo — Boga.
On zaś powiedział: Panie, z Tobą gotów jestem iść nawet do więzienia i na śmierć. (Lk22_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Κύριε, μετὰ σοῦ ἕτοιμός εἰμι καὶ εἰς φυλακὴν καὶ εἰς θάνατον πορεύεσθαι.
interlinia PL: On zaś powiedział Mu: Panie, z Tobą gotowy jestem nawet do więzienia i na śmierć iść.
Ani też Herod — bo odesłał Go do nas a oto nie popełnił On nic godnego śmierci. (Lk23_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐδὲ Ἡρῴδης· ἀνέπεμψεν γὰρ αὐτὸν πρὸς ἡμᾶς· καὶ ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου ἐστὶν πεπραγμένον αὐτῷ.
interlinia PL: Lecz ani Herod odesłał bowiem Go do nas, i oto nic godnego śmierci nie jest uczynione przez Niego.
Zapytał ich po raz trzeci: Cóż On złego uczynił? Nie znalazłem w Nim nic zasługującego na śmierć. Każę Go więc wychłostać i uwolnię. (Lk23_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ τρίτον εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν οὗτος οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ· παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
interlinia PL: On zaś po raz trzeci powiedział do nich: Co bowiem złego uczynił Ten? Nic godnego śmierci nie znalazłem w Nim wychłostawszy więc Go, uwolnię.
Jak arcykapłani i nasi przywódcy wydali Go na śmierć i ukrzyżowali. (Lk24_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως τε παρέδωκαν αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ἄρχοντες ἡμῶν εἰς κρίμα θανάτου καὶ ἐσταύρωσαν αὐτόν.
interlinia PL: jak też wydali Go — arcykapłani i — przełożeni nasi na wyrok śmierci i ukrzyżowali Go.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia. (J5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam, że ten, kto — słowa Mojego słucha i wierzy Temu, który posłał Mnie, ma życie wieczne i na sąd nie przychodzi, lecz przeszedł ze — śmierci do — życia.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli kto zachowa moją naukę, nie zazna śmierci na wieki. (J8_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli ktoś — Moje słowo zachowa, śmierci na pewno nie ujrzy na — wieki.
Powiedzieli do Niego Żydzi: Teraz wiemy, że jesteś opętany. Abraham umarł i prorocy — a Ty mówisz: Jeśli kto zachowa moją naukę, ten śmierci nie zazna na wieki. (J8_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον [οὖν] αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις, Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Powiedzieli [więc] Mu — Żydzi: Teraz poznaliśmy, że demona masz. Abraham umarł i — prorocy, a Ty mówisz: Jeśli ktoś — słowo Moje zachowa, na pewno nie zazna śmierci na — wieki.
Jezus usłyszawszy to powiedział: Choroba ta nie zmierza ku śmierci, ale ku chwale Bożej, aby dzięki niej Syn Boży został otoczony chwałą. (J11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον ἀλλ᾿ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ θεοῦ, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ δι᾿ αὐτῆς.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus powiedział: Ta — choroba nie jest ku śmierci, lecz dla — chwały — Boga, aby został uwielbiony — Syn — Boga przez nią.
Jezus jednak mówił o jego śmierci, a im się wydawało, że mówi o zwyczajnym śnie. (J11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰρήκει δὲ ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει.
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus o — śmierci jego. Oni zaś sądzili, że o — zaśnięciu — sennym mówi.
To powiedział zaznaczając, jaką śmiercią miał umrzeć. (J12_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἔλεγεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνῄσκειν.
interlinia PL: To zaś mówił, wskazując, jaką śmiercią miał umrzeć.
Tak miało się spełnić słowo Jezusa, w którym zapowiedział, jaką śmiercią miał umrzeć. (J18_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωθῇ ὃν εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνῄσκειν.
interlinia PL: aby — słowo — Jezusa zostało wypełnione, które powiedział, wskazując, jaką śmiercią miał umrzeć.
Powiedział to, wskazując, jaką śmiercią uwielbi Boga. A powiedziawszy to, powiedział mu: „Pójdź za Mną”. (J21_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν λέγει αὐτῷ, Ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: To zaś powiedział, wskazując, jaką śmiercią uwielbi — Boga. I to powiedziawszy, mówi mu: Podążaj za Mną.
Jego Bóg wskrzesił, rozwiązawszy boleści śmierci, ponieważ było niemożliwe, aby był przez nią trzymany. (Dz2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν ὁ θεὸς ἀνέστησεν λύσας τὰς ὠδῖνας τοῦ θανάτου, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπ᾿ αὐτοῦ·
interlinia PL: którego — Bóg wskrzesił, rozwiązawszy — boleści — śmierci, ponieważ nie było możliwe być trzymanym Go przez nią
I chociaż nie znaleźli żadnej przyczyny [zasługującej na] śmierć, prosili Piłata, aby Go zabić. (Dz13_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου εὑρόντες ᾐτήσαντο Πιλᾶτον ἀναιρεθῆναι αὐτόν·
interlinia PL: i żadnej przyczyny śmierci znalazłszy, prosili Piłata, zostać zabitym Go
Prześladowałem tę Drogę aż do śmierci, wiążąc i wydając do więzień zarówno mężczyzn, jak i kobiety, (Dz22_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ταύτην τὴν ὁδὸν ἐδίωξα ἄχρι θανάτου, δεσμεύων καὶ παραδιδοὺς εἰς φυλακὰς ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας,
interlinia PL: który tę — drogę prześladowałem aż do śmierci, wiążąc i wydając do więzień mężów też i kobiety,
Stwierdziłem, że jest oskarżany o kwestie sporne dotyczące ich Prawa, lecz nie ma żadnego zarzutu godnego śmierci lub więzów. (Dz23_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν εὗρον ἐγκαλούμενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν, μηδὲν δὲ ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν ἔχοντα ἔγκλημα.
interlinia PL: którego znalazłem oskarżanego o kwestie sporne — Prawa ich, nic zaś godnego śmierci albo więzów mającego zarzutu.
Jeżeli więc dopuściłem się niesprawiedliwości i uczyniłem coś godnego śmierci, nie wzbraniam się umrzeć. Jeśli jednak nie ma nic z tego, o co mnie oskarżają, nikt nie może mnie im wydać [jako przysługę]. Odwołuję się do Cezara!” (Dz25_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν ἀδικῶ καὶ ἄξιον θανάτου πέπραχά τι, οὐ παραιτοῦμαι τὸ ἀποθανεῖν· εἰ δὲ οὐδέν ἐστιν ὧν οὗτοι κατηγοροῦσίν μου, οὐδείς με δύναται αὐτοῖς χαρίσασθαι· Καίσαρα ἐπικαλοῦμαι.
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc czynię niesprawiedliwość i godne śmierci uczyniłem coś, nie wzbraniam się — umrzeć jeśli zaś nic jest z [tego], o co ci oskarżają mnie, nikt mnie może im wydać jako przysługę do Cezara odwołuję się.
Ja jednak stwierdziłem, że nie uczynił niczego godnego śmierci. Ponieważ zaś sam odwołał się do Najdostojniejszego, postanowiłem go odesłać. (Dz25_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ κατελαβόμην μηδὲν ἄξιον αὐτὸν θανάτου πεπραχέναι, αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Σεβαστὸν ἔκρινα πέμπειν.
interlinia PL: Ja zaś stwierdziłem, nic godnego go śmierci nie uczynić, gdy on zaś ten odwołał się do Najdostojniejszego, postanowiłem posłać.
A odchodząc, mówili między sobą: „Ten człowiek nie czyni niczego godnego śmierci ani więzów”. (Dz26_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναχωρήσαντες ἐλάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ὅτι Οὐδὲν θανάτου ἢ δεσμῶν ἄξιον [τι] πράσσει ὁ ἄνθρωπος οὗτος.
interlinia PL: i odszedłszy, mówili do siebie nawzajem, mówiąc, że Nic śmierci albo więzów godnego [nic] czyni — człowiek ten.
Oni, po przesłuchaniu mnie, chcieli mnie uwolnić, ponieważ nie było we mnie żadnej winy zasługującej na śmierć. (Dz28_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες ἀνακρίναντές με ἐβούλοντο ἀπολῦσαι διὰ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί·
interlinia PL: którzy przesłuchawszy mnie, chcieli uwolnić z powodu — żadnej przyczyny śmierci istnienia we mnie
Oni, poznawszy wyrok Boga, że ci, którzy czynią takie rzeczy, są godni śmierci, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy je czynią. (Rz1_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.
interlinia PL: Oni, — wyrok — Boga poznawszy, że ci, którzy — takie [rzeczy] czynią, godni śmierci są, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy czynią [je].
Jeżeli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc już pojednani, dostąpimy zbawienia przez Jego życie. (Rz5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ·
interlinia PL: Jeśli bowiem, wrogami będąc, zostaliśmy pojednani — z Bogiem przez — śmierć — Syna Jego, o wiele bardziej, pojednani, zostaniemy zbawieni przez — życie Jego.
Dlatego, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli... (Rz5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾿ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾿ ᾧ πάντες ἥμαρτον
interlinia PL: Dlatego to, jak przez jednego człowieka — grzech na — świat wszedł i przez — grzech — śmierć, i tak na wszystkich ludzi — śmierć przeszła, ponieważ — wszyscy zgrzeszyli.
A przecież śmierć rozpanoszyła się od Adama do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli przestępstwem na wzór Adama. On to jest typem Tego, który miał przyjść. (Rz5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.
interlinia PL: Lecz królowała — śmierć od Adama aż do Mojżesza, także nad tymi, którzy nie zgrzeszyli na — podobieństwo — przestępstwa Adama, który jest typem — Tego, który miał przyjść.
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego, o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu Jednego — Jezusa Chrystusa. (Rz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — śmierć zakrólowała przez — jednego, o wiele bardziej ci, którzy obfitość — łaski i — daru — sprawiedliwości otrzymują, w życiu królować będą przez — Jednego, Jezusa Chrystusa.
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią, tak łaska przejawiła swoje królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. (Rz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: aby jak zakrólował — grzech w — śmierci, tak również — łaska zakrólowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć? (Rz6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν
interlinia PL: Albo nie wiecie, że ilu zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, w — śmierć Jego zostaliśmy ochrzczeni?
Zostaliśmy więc razem z Nim pogrzebani przez chrzest w śmierć, aby jak Chrystus został wskrzeszony z martwych przez chwałę Ojca, tak i my postępowali w nowości życia. (Rz6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός, οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν.
interlinia PL: Zostaliśmy więc współpogrzebani — z Nim przez — chrzest w — śmierć, aby jak został wskrzeszony Chrystus z martwych przez — chwałę — Ojca, tak również my w nowości życia postępowali.
Jeśli bowiem staliśmy się zrośnięci z podobieństwem Jego śmierci, to również [będziemy zrośnięci z podobieństwem] zmartwychwstania. (Rz6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα·
interlinia PL: Jeśli bowiem zrośnięci staliśmy się z podobieństwem — śmierci Jego, to również — zmartwychwstania [zrośnięci] będziemy.
wiedząc, że Chrystus powstawszy z martwych już więcej nie umiera, śmierć nad Nim nie ma już władzy. (Rz6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες ὅτι Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει.
interlinia PL: wiedząc, że Chrystus, wskrzeszony z martwych, już nie umiera. Śmierć nad Nim już nie panuje.
Czyż nie wiecie, że jeśli oddajecie samych siebie jako niewolników pod posłuszeństwo, jesteście niewolnikami tego, komu dajecie posłuch: bądź [niewolnikami] grzechu, [co wiedzie] do śmierci, bądź posłuszeństwa, [co wiedzie] do sprawiedliwości? (Rz6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοήν, δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε, ἤτοι ἁμαρτίας εἰς θάνατον ἢ ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνην
interlinia PL: Czy nie wiecie, że komu oddajecie siebie [jako] niewolników ku posłuszeństwu, niewolnikami jesteście tego, komu jesteście posłuszni, czy to grzechu ku śmierci, czy posłuszeństwa ku sprawiedliwości?
Jakiż jednak pożytek mieliście wówczas z tych czynów, których się teraz wstydzicie? Przecież końcem ich jest śmierć (Rz6_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε ἐφ᾿ οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος.
interlinia PL: Jaki więc owoc mieliście wtedy z tego, czego teraz wstydzicie się? — Bowiem końcem tamtych [rzeczy] [jest] śmierć.
Zapłatą bowiem grzechu [jest] śmierć, darem łaski Boga zaś [jest] życie wieczne w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (Rz6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.
interlinia PL: — Bowiem zapłatą — grzechu [jest] śmierć, — zaś darem łaski — Boga [jest] życie wieczne w Chrystusie Jezusie, — Panu naszym.
Jak długo bowiem wiedliśmy życie cielesne, grzeszne namiętności [pobudzane] przez Prawo działały w naszych członkach, by owoc przynosić śmierci. (Rz7_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῇ σαρκί, τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ·
interlinia PL: Kiedy bowiem byliśmy w — ciele, — namiętności — grzechów, — przez — Prawo, działały w — członkach naszych, aby — przynosić owoc — śmierci.
ja zaś umarłem. I przekonałem się, że przykazanie, które miało prowadzić do życia, zawiodło mnie ku śmierci. (Rz7_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ ἀπέθανον, καὶ εὑρέθη μοι ἡ ἐντολὴ ἡ εἰς ζωὴν αὕτη εἰς θάνατον·
interlinia PL: ja zaś umarłem. I okazało się dla mnie, że przykazanie, — które [było] ku życiu, to [stało się] ku — śmierci.
Czy więc to, co dobre, stało się dla mnie śmiercią? Żadną miarą! Lecz grzech — aby ukazał się jako grzech — przez to, co dobre, sprawił mi śmierć, aby grzech przez przykazanie stał się ponad miarę grzeszny. (Rz7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸ οὖν ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος μὴ γένοιτο· ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία, ἵνα φανῇ ἁμαρτία, διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαζομένη θάνατον· ἵνα γένηται καθ᾿ ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς.
interlinia PL: Czy więc to, — co dobre, dla mnie stało się śmiercią? [Oby] nie stało się! Lecz — grzech, aby okazał się grzechem, przez — to, co dobre, dla mnie sprawiając śmierć, aby stał się ponad miarę grzeszny — grzech przez — przykazanie.
Nieszczęsny ja człowiek! Kto mnie wybawi z tego ciała śmierci? (Rz7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου
interlinia PL: Nieszczęsny ja człowiek! Kto mnie wybawi z — ciała — śmierci tej?
Prawo bowiem Ducha życia w Chrystusie Jezusie uwolniło cię od prawa grzechu i śmierci. (Rz8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.
interlinia PL: — Bowiem prawo — Ducha — życia w Chrystusie Jezusie uwolniło cię od — prawa — grzechu i — śmierci.
Dążność bowiem ciała prowadzi do śmierci, dążność zaś Ducha — do życia i pokoju. (Rz8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη·
interlinia PL: — Bowiem dążenie — ciała [jest] śmiercią, — zaś dążenie — Ducha [jest] życiem i pokojem.
Jestem bowiem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani moce, (Rz8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε δυνάμεις
interlinia PL: Jestem przekonany bowiem, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani Zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani Moce,
czy Paweł, czy Apollos, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy rzeczy teraźniejsze, czy przyszłe — wszystko jest wasze, (1Kor3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα ὑμῶν,
interlinia PL: czy Paweł, czy Apollos, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy teraźniejsze, czy przyszłe. Wszystko [jest] wasze,
Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie kielich, głosicie śmierć Pana, aż przyjdzie. (1Kor11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁσάκις γὰρ ἐὰν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἔλθῃ.
interlinia PL: Ilekroć bowiem — spożywacie — chleb ten i — kielich pijecie, — śmierć — Pana głosicie, aż — przyjdzie.
Skoro bowiem przez człowieka [przyszła] śmierć, przez człowieka [przyszło] także zmartwychwstanie martwych. (1Kor15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπειδὴ γὰρ δι᾿ ἀνθρώπου θάνατος, καὶ δι᾿ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν·
interlinia PL: Skoro bowiem przez człowieka [przyszła] śmierć, także przez człowieka [przyszło] zmartwychwstanie martwych.
Jako ostatni wróg zostanie usunięta śmierć. (1Kor15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος·
interlinia PL: Ostatnim wrogiem jest usuwana — śmierć.
Gdy zaś to, co zniszczalne, przyodzieje się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność, wtedy spełni się napisane słowo: „Śmierć została pochłonięta w zwycięstwie”. (1Kor15_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος, Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος.
interlinia PL: Gdy zaś — zniszczalne to przyodzieje się [w] niezniszczalność i — śmiertelne to przyodzieje się [w] nieśmiertelność, wtedy spełni się — słowo — napisane: Została pochłonięta — śmierć w zwycięstwie.
„Gdzie jest, śmierci, twoje zwycięstwo? Gdzie jest, śmierci, twój oścień?” (1Kor15_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποῦ σου, θάνατε, τὸ νῖκος ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον
interlinia PL: Gdzie twoje, śmierci, — zwycięstwo? Gdzie twój, śmierci, — oścień?
Ościeniem śmierci jest grzech, mocą zaś grzechu — Prawo. (1Kor15_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος·
interlinia PL: — Zaś ościeniem — śmierci [jest] — grzech, — zaś mocą — grzechu [jest] — Prawo.
Lecz sami w sobie mieliśmy wyrok śmierci, abyśmy nie ufali samym sobie, lecz Bogu, który wskrzesza umarłych. (2Kor1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν, ἵνα μὴ πεποιθότες ὦμεν ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς νεκρούς·
interlinia PL: Lecz sami w sobie — wyrok — śmierci mieliśmy, aby nie ufający byliśmy w sobie, lecz w — Bogu, Tym, który wskrzesza — umarłych
On wybawił nas z tak wielkiej śmierci i [nadal] będzie wybawiał. W Nim pokładamy nadzieję, że również dalej będzie nas wybawiał, (2Kor1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐκ τηλικούτου θανάτου ἐρρύσατο ἡμᾶς καὶ ῥύσεται, εἰς ὃν ἠλπίκαμεν [ὅτι] καὶ ἔτι ῥύσεται,
interlinia PL: który z tak wielkiej śmierci wybawił nas i wybawi, w którym pokładamy nadzieję, [że] także nadal wybawi,
dla jednych wonią ze śmierci ku śmierci, dla drugich zaś wonią z życia ku życiu. A któż jest do tego wystarczający? (2Kor2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἷς μὲν ὀσμὴ ἐκ θανάτου εἰς θάνατον, οἷς δὲ ὀσμὴ ἐκ ζωῆς εἰς ζωήν. καὶ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός
interlinia PL: dla jednych wprawdzie woń ze śmierci ku śmierci, dla drugich zaś woń z życia ku życiu. I do tego kto [jest] wystarczający?
Jeśli zaś posługiwanie śmierci, wyryte literami na kamieniach, dokonało się w chwale, tak że synowie Izraela nie mogli wpatrywać się w oblicze Mojżesza z powodu chwały jego oblicza — [chwały] przemijającej — (2Kor3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην,
interlinia PL: Jeśli zaś — posługiwanie — śmierci, w literach wyryte na kamieniach, dokonało się w chwale, tak że nie mogli wpatrywać się — synowie Izraela w — oblicze Mojżesza z powodu — chwały — oblicza jego, tej przemijającej,
Zawsze bowiem my, żyjący, jesteśmy wydawani na śmierć ze względu na Jezusa, aby także życie Jezusa zostało objawione w naszym śmiertelnym ciele. (2Kor4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀεὶ γὰρ ἡμεῖς οἱ ζῶντες εἰς θάνατον παραδιδόμεθα διὰ Ἰησοῦν, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν.
interlinia PL: Zawsze bowiem my, — żyjący, na śmierć jesteśmy wydawani ze względu na Jezusa, aby także — życie — Jezusa zostało objawione w — śmiertelnym ciele naszym.
Tak więc śmierć działa w nas, życie zaś w was. (2Kor4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ θάνατος ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, ἡ δὲ ζωὴ ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Tak że — śmierć w nas działa, — zaś życie w was.
Smutek bowiem według Boga sprawia nawrócenie ku zbawieniu, którego się nie żałuje; smutek zaś świata sprawia śmierć. (2Kor7_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ κατὰ θεὸν λύπη μετάνοιαν εἰς σωτηρίαν ἀμεταμέλητον ἐργάζεται· ἡ δὲ τοῦ κόσμου λύπη θάνατον κατεργάζεται.
interlinia PL: — Bowiem według Boga smutek nawrócenie ku zbawieniu, [którego się] nie żałuje, sprawia — zaś tego świata smutek śmierć sprawia.
Sługami Chrystusa są? Mówię jak szalony: ja bardziej — w trudach bardziej, w więzieniach częściej, w chłostach ponad miarę, w niebezpieczeństwach śmierci często. (2Kor11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διάκονοι Χριστοῦ εἰσιν παραφρονῶν λαλῶ, ὑπὲρ ἐγώ· ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν θανάτοις πολλάκις·
interlinia PL: Sługami Chrystusa są? Jak szalony mówię: Bardziej ja w trudach bardziej, w więzieniach bardziej, w chłostach nadmiernie, w niebezpieczeństwach śmierci często
zgodnie z moim gorącym oczekiwaniem i nadzieją, że w niczym nie zostanę zawstydzony, lecz z całą śmiałością, jak zawsze, tak i teraz, Chrystus zostanie wywyższony w moim ciele — czy przez życie, czy przez śmierć. (Flp1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ τὴν ἀποκαραδοκίαν καὶ ἐλπίδα μου ὅτι ἐν οὐδενὶ αἰσχυνθήσομαι, ἀλλ᾿ ἐν πάσῃ παρρησίᾳ ὡς πάντοτε καὶ νῦν μεγαλυνθήσεται Χριστὸς ἐν τῷ σώματί μου, εἴτε διὰ ζωῆς εἴτε διὰ θανάτου.
uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci — i to śmierci krzyżowej. (Flp2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ.
Rzeczywiście bowiem zachorował, [będąc] bliski śmierci; lecz Bóg zmiłował się nad nim — i nie tylko nad nim, lecz także nade mną, abym nie miał smutku za smutkiem. (Flp2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἠσθένησεν παραπλήσιον θανάτῳ· ἀλλὰ ὁ θεὸς ἠλέησεν αὐτόν, οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐμέ, ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ.
ponieważ z powodu dzieła Chrystusa zbliżył się aż do śmierci, narażając życie, aby dopełnić wasz brak w posłudze dla mnie. (Flp2_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι διὰ τὸ ἔργον Χριστοῦ μέχρι θανάτου ἤγγισεν, παραβολευσάμενος τῇ ψυχῇ ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς πρός με λειτουργίας.
aby poznać Go i moc Jego zmartwychwstania, i udział w Jego cierpieniach, upodabniając się do Jego śmierci, (Flp3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ γνῶναι αὐτὸν καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ καὶ [τὴν] κοινωνίαν [τῶν] παθημάτων αὐτοῦ, συμμορφιζόμενος τῷ θανάτῳ αὐτοῦ,
teraz pojednał w Jego cielesnym ciele przez śmierć, aby stawić was przed sobą świętymi, nieskalanymi i nienagannymi, (Kol1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ ἀποκατήλλαξεν ἐν τῷ σώματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ διὰ τοῦ θανάτου, παραστῆσαι ὑμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους καὶ ἀνεγκλήτους κατενώπιον αὐτοῦ,
interlinia PL: teraz zaś pojednał w — ciele — ciała Jego przez — śmierć, aby stawić was świętymi i nieskalanymi, i nienagannymi przed Nim,
a objawionej teraz przez pojawienie się naszego Zbawiciela, Chrystusa Jezusa, który zniweczył śmierć, a przez Ewangelię ukazał w świetle życie i niezniszczalność. (2Tm1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Ἰησοῦ, καταργήσαντος μὲν τὸν θάνατον φωτίσαντος δὲ ζωὴν καὶ ἀφθαρσίαν διὰ τοῦ εὐαγγελίου,
Widzimy natomiast Jezusa, uczynionego na krótko mniejszym od aniołów, ukoronowanego chwałą i czcią z powodu cierpienia śmierci, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci. (Hbr2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου.
interlinia PL: [tego] zaś trochę [tylko] od aniołów pomniejszonego widzimy, Jezusa, z powodu [tego] cierpienia [tej] śmierci chwałą i czcią ukoronowanego, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci.
Skoro więc dzieci mają udział we krwi i ciele, również On podobnie miał udział w tym samym, aby przez śmierć pozbawić mocy tego, który ma władzę śmierci, to jest diabła, (Hbr2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχεν τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ᾿ ἔστιν τὸν διάβολον,
interlinia PL: Skoro więc [te] dzieci mają udział we krwi i ciele, także On sam podobnie miał udział w [tych] samych [rzeczach], aby przez [tę] śmierć pozbawił mocy [tego] [tę] władzę mającego [tej] śmierci, to jest [tego] diabła,
i uwolnić tych wszystkich, którzy przez całe życie z powodu lęku przed śmiercią byli poddani niewoli. (Hbr2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας.
interlinia PL: i uwolnił tych, którzy bojaźnią śmierci przez cały [czas] [tego] życia poddani byli niewoli.
On w dniach swojego ciała zaniósł z głośnym wołaniem i łzami prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić ze śmierci, i został wysłuchany z powodu swojej [pełnej czci] bojaźni. (Hbr5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
interlinia PL: Który w [tych] dniach [tego] ciała swego, prośby zarówno i błagania do [tego] mogącego wybawić Go ze śmierci z wołaniem głośnym i łzami zaniósł i został wysłuchany z powodu [tej] bojaźni [Bożej],
I tamtych wprawdzie wielu zostało kapłanami, ponieważ śmierć przeszkadzała im trwać, (Hbr7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσιν γεγονότες ἱερεῖς διὰ τὸ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν·
interlinia PL: I [tych] wprawdzie wielu było ustanowionych kapłanami z powodu [tego], [że] przez śmierć byli powstrzymywani od pozostawania
I dlatego jest Pośrednikiem nowego przymierza, aby — skoro nastąpiła śmierć ku odkupieniu przestępstw [popełnionych] pod pierwszym przymierzem — powołani otrzymali obietnicę wiecznego dziedzictwa. (Hbr9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
interlinia PL: I z powodu tego przymierza nowego Pośrednikiem jest, aby śmierć nastąpiwszy ku odkupieniu [tych] pod [tym] pierwszym przymierzem przestępstw, [tę] obietnicę otrzymali [ci] powołani [tego] wiecznego dziedzictwa.
Gdzie bowiem [jest] testament, tam konieczne jest stwierdzenie śmierci tego, który go sporządził. (Hbr9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου·
interlinia PL: Gdzie bowiem [jest] przymierze, śmierć konieczne [jest] przedstawić [tego] zawierającego [przymierze]
Przez wiarę Henoch został przeniesiony, aby nie zobaczył śmierci, i nie znajdowano go, ponieważ Bóg go przeniósł. Przed przeniesieniem bowiem otrzymał świadectwo, że podobał się Bogu. (Hbr11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει Ἑνὼχ μετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον, καὶ οὐχ ηὑρίσκετο διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ θεός· πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως μεμαρτύρηται εὐαρεστηκέναι τῷ θεῷ,
interlinia PL: Wiarą Henoch został przeniesiony, — nie zobaczyć śmierci, i nie znajdowano [go], dlatego że przeniósł go — Bóg przed bowiem — przeniesieniem otrzymał świadectwo że podobał się — Bogu,
Następnie pożądanie, gdy pocznie, rodzi grzech, grzech zaś, gdy zostanie dopełniony, rodzi śmierć. (Jk1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
interlinia PL: Następnie — pożądanie począwszy, rodzi grzech, — zaś grzech dopełniony rodzi śmierć.
niech wie, że ten, kto nawróci grzesznika z błędu jego drogi, zbawi jego duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów. (Jk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: niech wie że ten który nawrócił grzesznika z błędu drogi jego zbawi duszę jego od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów
My wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do życia, ponieważ miłujemy braci. Kto nie miłuje, trwa w śmierci. (1J3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς· ὁ μὴ ἀγαπῶν μένει ἐν τῷ θανάτῳ.
interlinia PL: my wiemy że przeszliśmy ze tej śmierci do tego życia ponieważ miłujemy tych braci ten nie miłujący trwa w tej śmierci
Jeśli ktoś zobaczy swego brata grzeszącego grzechem nieprowadzącym do śmierci, niech prosi, a [Bóg] da mu życie — tym, którzy grzeszą nie ku śmierci. Jest grzech prowadzący do śmierci; nie o nim mówię, aby prosił. (1J5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ πρὸς θάνατον. ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
interlinia PL: jeśli ktoś zobaczy tego brata swego grzeszącego grzechem nie ku śmierci poprosi i da mu życie tym grzeszącym nie ku śmierci jest grzech ku śmierci nie o tym mówię aby prosił
Każda niesprawiedliwość jest grzechem, lecz istnieje grzech nieprowadzący do śmierci. (1J5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα ἀδικία ἁμαρτία ἐστίν, καὶ ἔστιν ἁμαρτία οὐ πρὸς θάνατον.
interlinia PL: każda nieprawość grzechem jest i jest grzech nie ku śmierci
i Żyjący. Byłem umarły, a oto żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Hadesu. (Ap1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ ζῶν, καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, καὶ ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾅδου.
interlinia PL: i [ten] Żyjący, i stałem się umarły, i oto żyjący jestem na [te] wieki [tych] wieków, i mam [te] klucze [tej] śmierci i [tego] Hadesu.
Nie bój się tego, co masz wycierpieć. Oto diabeł ma wtrącić niektórych z was do więzienia, abyście zostali poddani próbie, i będziecie mieli ucisk przez dziesięć dni. Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci wieniec życia. (Ap2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲν φοβοῦ ἃ μέλλεις πάσχειν. ἰδοὺ μέλλει βάλλειν ὁ διάβολος ἐξ ὑμῶν εἰς φυλακὴν ἵνα πειρασθῆτε, καὶ ἕξετε θλῖψιν ἡμερῶν δέκα. γίνου πιστὸς ἄχρι θανάτου, καὶ δώσω σοι τὸν στέφανον τῆς ζωῆς.
interlinia PL: niczego nie bój się tego, co masz cierpieć oto ma wrzucać ten diabeł spośród was do więzienia aby zostaliście wypróbowani i będziecie mieli ucisk dni dziesięć bądź wierny aż do śmierci i dam ci ten wieniec tego życia
Kto ma ucho, niech usłyszy, co Duch mówi do Kościołów. Zwycięzcy druga śmierć z pewnością nie wyrządzi szkody”. (Ap2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. ὁ νικῶν οὐ μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου.
interlinia PL: ten mający ucho niech usłyszy co ten Duch mówi tym Kościołom ten zwyciężający nie z pewnością dozna szkody od tej śmierci tej drugiej
Jej dzieci zabiję śmiercią i wszystkie Kościoły poznają, że Ja jestem Tym, który bada nerki i serca; i dam każdemu z was według waszych czynów. (Ap2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς ἀποκτενῶ ἐν θανάτῳ· καὶ γνώσονται πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ ἐραυνῶν νεφροὺς καὶ καρδίας, καὶ δώσω ὑμῖν ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα ὑμῶν.
interlinia PL: i te dzieci jej zabiję przez śmierć i poznają wszystkie te Kościoły że Ja jestem Tym badającym nerki i serca i dam wam każdemu według tych czynów waszych
I zobaczyłem: oto koń bladozielony, a imię siedzącego na nim [brzmiało] Śmierć, i Hades szedł za nim. Dano im władzę nad czwartą częścią ziemi, aby zabijali mieczem, głodem, śmiercią i przez dzikie zwierzęta ziemi. (Ap6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος χλωρός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ ὄνομα αὐτῷ [ὁ] Θάνατος, καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς.
interlinia PL: I ujrzałem, i oto koń bladozielony, i [ten] zasiadający na nim, imię jego [było] [ta] Śmierć, i [ten] Hades podążał za nim i została dana im władza nad [tą] czwartą [częścią] [tej] ziemi, aby zabijać mieczem [—] i głodem [—] i śmiercią [—] i przez [te] dzikie zwierzęta [tej] ziemi.
I w owe dni ludzie będą szukać śmierci, ale jej nie znajdą, i będą pragnąć umrzeć, ale śmierć ucieknie od nich. (Ap9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ζητήσουσιν οἱ ἄνθρωποι τὸν θάνατον καὶ οὐ μὴ εὑρήσουσιν αὐτόν, καὶ ἐπιθυμήσουσιν ἀποθανεῖν καὶ φεύγει ὁ θάνατος ἀπ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: I w [tych] dniach owych będą szukać [ci] ludzie [tej] śmierci i z pewnością nie znajdą jej, i będą pragnąć umrzeć, i ucieka [ta] śmierć od nich.
Oni zaś zwyciężyli go dzięki krwi Baranka i dzięki słowu swojego świadectwa, i nie umiłowali swojego życia aż do śmierci. (Ap12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ἐνίκησαν αὐτὸν διὰ τὸ αἷμα τοῦ ἀρνίου καὶ διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας αὐτῶν, καὶ οὐκ ἠγάπησαν τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἄχρι θανάτου.
interlinia PL: I oni zwyciężyli go przez [tę] krew [tego] Baranka i przez [to] słowo [tego] świadectwa swojego, i nie umiłowali [tej] duszy swojej aż do śmierci.
I zobaczyłem jedną z jej głów jakby śmiertelnie zranioną, ale rana ta została uleczona. Cała ziemia w podziwie powiodła wzrokiem za Bestią. (Ap13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον, καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη. καὶ ἐθαυμάσθη ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου,
interlinia PL: I jedną z [tych] głów jej jakby zabitych na śmierć, i [ta] rana [tej] śmierci jej została uleczona. I zdumiała się cała [ta] ziemia za [tą] Bestią,
I wykonuje całą władzę pierwszej Bestii przed nią i sprawia, że ziemia i jej mieszkańcy oddają pokłon pierwszej Bestii, której rana śmiertelna została uleczona. (Ap13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσουσιν τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
interlinia PL: I [tę] władzę [tej] pierwszej Bestii całą wykonuje przed nią. I sprawia, [że tę] ziemię i [tych] na niej mieszkających, aby oddali pokłon [tej] Bestii, [tej] pierwszej, której została uleczona [ta] rana [tej] śmierci jej.
Dlatego w jednym dniu przyjdą jej plagi: śmierć, smutek i głód, i zostanie spalona ogniem, ponieważ mocny jest Pan Bóg, który ją osądził”. (Ap18_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἥξουσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆς, θάνατος καὶ πένθος καὶ λιμός, καὶ ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται· ὅτι ἰσχυρὸς κύριος ὁ θεὸς ὁ κρίνας αὐτήν.
interlinia PL: z powodu tego w jednym dniu przyjdą te plagi jej śmierć i żałoba i głód i w ogniu zostanie spalona ponieważ potężny Pan ten Bóg Ten który osądził ją
Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat. (Ap20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσιν μετ᾿ αὐτοῦ [τὰ] χίλια ἔτη.
interlinia PL: błogosławiony i święty ten mający udział w tym zmartwychwstaniu tym pierwszym nad tymi ta druga śmierć nie ma władzy lecz będą kapłanami tego Boga i tego Chrystusa i będą królować z Nim [te] tysiąc lat
I morze wydało umarłych, którzy w nim byli, a Śmierć i Hades wydały umarłych, którzy w nich byli; i każdy został osądzony według swoich czynów. (Ap20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔδωκεν ἡ θάλασσα τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτῇ, καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης ἔδωκαν τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐκρίθησαν ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
interlinia PL: i wydało to morze tych umarłych tych w nim i ta Śmierć i ta Otchłań wydały tych umarłych tych w nich i zostali osądzeni każdy według tych czynów swoich
A Śmierć i Hades zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć — jezioro ognia. (Ap20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός. οὗτος ὁ θάνατος ὁ δεύτερός ἐστιν, ἡ λίμνη τοῦ πυρός.
interlinia PL: i ta Śmierć i ta Otchłań zostały wrzucone do tego jeziora tego ognia ta ta śmierć ta druga jest tym jeziorem tego ognia
I otrze każdą łzę z ich oczu, a śmierci już nie będzie; nie będzie już ani żałoby, ani krzyku, ani bólu, ponieważ pierwsze rzeczy przeminęły”. (Ap21_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξαλείψει πᾶν δάκρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι, οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι· [ὅτι] τὰ πρῶτα ἀπῆλθαν.
interlinia PL: i otrze każdą łzę z tych oczu ich i ta śmierć nie będzie już ani żałoby ani krzyku ani bólu nie będzie już [ponieważ] te pierwsze [rzeczy] przeminęły
Lecz dla tchórzliwych, niewiernych, obrzydliwych, zabójców, rozpustników, czarowników, bałwochwalców i wszystkich kłamców ich udział [będzie] w jeziorze płonącym ogniem i siarką. To jest druga śmierć”. (Ap21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς δὲ δειλοῖς καὶ ἀπίστοις καὶ ἐβδελυγμένοις καὶ φονεῦσιν καὶ πόρνοις καὶ φαρμάκοις καὶ εἰδωλολάτραις καὶ πᾶσιν τοῖς ψευδέσιν τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ πυρὶ καὶ θείῳ, ὅ ἐστιν ὁ θάνατος ὁ δεύτερος.
interlinia PL: tym zaś tchórzom i niewierzącym i obmierzłym i zabójcom i rozpustnikom i czarownikom i bałwochwalcom i wszystkim tym kłamcom ten udział ich w tym jeziorze tym płonącym ogniem i siarką które jest tą śmiercią tą drugą
A wszyscy, którzy przekroczą Prawo twojego Boga i prawo królewskie, zostaną starannie ukarani: czy to śmiercią, czy inną karą, czy grzywną pieniężną, czy wygnaniem”. (1Ezd_8_24 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες, ὅσοι ἐὰν παραβαίνωσι τὸν νόμον τοῦ θεοῦ σου καὶ τὸν βασιλικόν, ἐπιμελῶς κολασθήσονται, ἐάν τε καὶ θανάτῳ ἐάν τε καὶ τιμωρίᾳ ἢ ἀργυρικῇ ζημίᾳ ἢ ἀπαγωγῇ.
interlinia PL: i wszyscy, którzy — przekraczają — Prawo — Boga twojego i — królewskie, surowo zostaną ukarani: czy to — śmiercią, czy też — karą, albo pieniężną grzywną, albo wygnaniem.
i złożyła Panu ślub, mówiąc: „Adonaj, Panie, Boże Sabaoth, jeśli spojrzawszy, spojrzysz na uniżenie swojej służebnicy i wspomnisz mnie, i dasz swojej służebnicy męskie potomstwo, oddam go przed Tobą jako dar aż do dnia jego śmierci; wina ani mocnego napoju pić nie będzie i żelazo nie wstąpi na jego głowę”. (1Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ηὔξατο εὐχὴν κυρίῳ λέγουσα Αδωναι κύριε ελωαι σαβαωθ, ἐὰν ἐπιβλέπων ἐπιβλέψῃς ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης σου καὶ μνησθῇς μου καὶ δῷς τῇ δούλῃ σου σπέρμα ἀνδρῶν, καὶ δώσω αὐτὸν ἐνώπιόν σου δοτὸν ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ, καὶ οἶνον καὶ μέθυσμα οὐ πίεται, καὶ σίδηρος οὐκ ἀναβήσεται ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i złożyła ślub ślub Panu mówiąc Adonai Panie Boże mój Zastępów jeśli spojrzawszy spojrzysz na — uniżenie — służebnicy twojej i wspomnisz mnie i dasz — służebnicy twojej potomstwo męskie i dam go przed tobą danego aż do dni śmierci jego i wina i napoju odurzającego nie będzie pił i żelazo nie wejdzie na — głowę jego
I ręka Pana stała się ciężka nad Azotem, i sprowadził na nich, i wyrzuciło im na okręty, a pośrodku ich krainy pojawiły się myszy; i powstało wielkie zamieszanie śmierci w mieście. (1Krl_5_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβαρύνθη χεὶρ κυρίου ἐπὶ Ἄζωτον, καὶ ἐπήγαγεν αὐτοῖς καὶ ἐξέζεσεν αὐτοῖς εἰς τὰς ναῦς, καὶ μέσον τῆς χώρας αὐτῆς ἀνεφύησαν μύες, καὶ ἐγένετο σύγχυσις θανάτου μεγάλη ἐν τῇ πόλει.
interlinia PL: i zaciążyła ręka Pana nad Azotem i sprowadził na nich i wybuchły na nich na — statkach i w środku — krainy jej pojawiły się myszy polne i stało się zamieszanie śmierci wielkie w — mieście
I posłali, i zgromadzili satrapów obcoplemieńców, i powiedzieli: „Odeślijcie arkę Boga Izraela, niech wróci na swoje miejsce i niech nie uśmierci nas ani naszego ludu”; ponieważ w całym mieście powstało bardzo ciężkie zamieszanie śmierci, gdy arka Boga Izraela weszła tam, (1Krl_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαποστέλλουσιν καὶ συνάγουσιν τοὺς σατράπας τῶν ἀλλοφύλων καὶ εἶπον Ἐξαποστείλατε τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ Ισραηλ, καὶ καθισάτω εἰς τὸν τόπον αὐτῆς καὶ οὐ μὴ θανατώσῃ ἡμᾶς καὶ τὸν λαὸν ἡμῶν· ὅτι ἐγενήθη σύγχυσις θανάτου ἐν ὅλῃ τῇ πόλει βαρεῖα σφόδρα, ὡς εἰσῆλθεν κιβωτὸς θεοῦ Ισραηλ ἐκεῖ,
interlinia PL: i odesłali i zgromadzili — satrapów — cudzoziemców i powiedzieli odeślijcie — arkę — Boga Izraela i niech wróci na — miejsce jej i nie nie uśmierci nas i — ludu naszego bo stało się zamieszanie śmierci w całym — mieście ciężkie bardzo gdy weszła arka Boga Izraela tam
bo żyje Pan, który wybawił Izraela: nawet jeśli odpowiedź wskaże Jonatana, mojego syna, śmiercią umrze”. I nie było nikogo odpowiadającego spośród całego ludu. (1Krl_14_39 tłum. AI)
greka: ὅτι ζῇ κύριος ὁ σώσας τὸν Ισραηλ, ὅτι ἐὰν ἀποκριθῇ κατὰ Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ μου, θανάτῳ ἀποθανεῖται. καὶ οὐκ ἦν ὁ ἀποκρινόμενος ἐκ παντὸς τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: bo żyje Pan — który wybawił — Izraela że jeśli odpowie przeciw Jonatanowi — synowi mojemu śmiercią umrze i nie było — odpowiadającego z całego — ludu
I Saul powiedział mu: „Tak niech uczyni mi Bóg i tak niech doda, że śmiercią umrzesz dzisiaj”. (1Krl_14_44 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Σαουλ Τάδε ποιήσαι μοι ὁ θεὸς καὶ τάδε προσθείη, ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ σήμερον.
interlinia PL: i powiedział mu Saul tak niech uczyni mi — Bóg i tak niech doda że śmiercią umrzesz dzisiaj
I Samuel powiedział: „Przyprowadźcie mi Agaga, króla Amaleka”. I Agag podszedł do niego drżący, i Agag powiedział: „Czy tak gorzka jest śmierć?”. (1Krl_15_32 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ Προσαγάγετέ μοι τὸν Αγαγ βασιλέα Αμαληκ. καὶ προσῆλθεν πρὸς αὐτὸν Αγαγ τρέμων, καὶ εἶπεν Αγαγ Εἰ οὕτως πικρὸς ὁ θάνατος;
interlinia PL: i powiedział Samuel przyprowadźcie mi — Agaga króla Amaleka i podszedł do niego Agag drżąc i powiedział Agag czy tak gorzka — śmierć
I Samuel nie dodał już widzieć Saula aż do dnia swojej śmierci, ponieważ Samuel opłakiwał Saula; a Pan żałował, że ustanowił Saula królem nad Izraelem. (1Krl_15_35 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ προσέθετο Σαμουηλ ἔτι ἰδεῖν τὸν Σαουλ ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ, ὅτι ἐπένθει Σαμουηλ ἐπὶ Σαουλ· καὶ κύριος μετεμελήθη ὅτι ἐβασίλευσεν τὸν Σαουλ ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i nie dodał Samuel już oglądać — Saula aż do dnia śmierci jego bo opłakiwał Samuel nad Saulem i Pan żałował że ustanowił królem — Saula nad Izraelem
I Dawid odpowiedział Jonatanowi, i powiedział: „Twój ojciec dobrze wie, że znalazłem łaskę w twoich oczach, i powiedział: «Niech Jonatan nie pozna tego, aby nie był niechętny». Lecz żyje Pan i żyje twoja dusza, że, jak powiedziałem, tylko krok jest między mną a śmiercią”. (1Krl_20_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Δαυιδ τῷ Ιωναθαν καὶ εἶπεν Γινώσκων οἶδεν ὁ πατήρ σου ὅτι εὕρηκα χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου, καὶ εἶπεν Μὴ γνώτω τοῦτο Ιωναθαν, μὴ οὐ βούληται· ἀλλὰ ζῇ κύριος καὶ ζῇ ἡ ψυχή σου, ὅτι, καθὼς εἶπον, ἐμπέπλησται ἀνὰ μέσον μου καὶ τοῦ θανάτου.
interlinia PL: i odpowiedział Dawid — Jonatanowi i powiedział wiedząc wie — ojciec twój że znalazłem łaskę w oczach twoich i powiedział niech nie wie tego Jonatan nie nie chce ale żyje Pan i żyje — dusza twoja że jak powiedzieli wypełnione jest pośród środka mnie i — śmierci
I dopóki jeszcze będę żył, uczynisz miłosierdzie ze mną; a jeśli śmiercią umrę, (1Krl_20_14 tłum. AI)
greka: καὶ μὲν ἔτι μου ζῶντος καὶ ποιήσεις ἔλεος μετ’ ἐμοῦ, καὶ ἐὰν θανάτῳ ἀποθάνω,
interlinia PL: i wprawdzie jeszcze mnie żyjącego i uczynisz miłosierdzie ze mną i jeśli śmiercią umrę
Bo przez wszystkie dni, w których syn Jessego żyje na ziemi, twoje królestwo nie zostanie utwierdzone. A teraz poślij i weź młodzieńca, bo jest synem śmierci”. (1Krl_20_31 tłum. AI)
greka: ὅτι πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ὁ υἱὸς Ιεσσαι ζῇ ἐπὶ τῆς γῆς, οὐχ ἑτοιμασθήσεται ἡ βασιλεία σου· νῦν οὖν ἀποστείλας λαβὲ τὸν νεανίαν, ὅτι υἱὸς θανάτου οὗτος.
interlinia PL: bo wszystkie — dni które — syn Jessego żyje na — ziemi nie umocni się — królestwo twoje teraz więc posławszy sprowadź — młodzieńca bo synem śmierci on
I król Saul powiedział: „Śmiercią umrzesz, Abimelechu, ty i cały dom twego ojca”. (1Krl_22_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Σαουλ Θανάτῳ ἀποθανῇ, Αβιμελεχ, σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου.
interlinia PL: i powiedział — król Saul śmiercią umrzesz Abimelechu ty i cały — dom — ojca twojego
albo trzy lata głodu, albo przez trzy miesiące uciekać sprzed swoich wrogów, gdy miecz twoich wrogów będzie niszczył, albo przez trzy dni miecz Pana i śmierć w ziemi, a anioł Pana będzie niszczył w całym dziedzictwie Izraela. A teraz zobacz, co mam odpowiedzieć Temu, który posłał mnie ze słowem”. (1Krn_21_12 tłum. AI)
greka: ἢ τρία ἔτη λιμοῦ, ἢ τρεῖς μῆνας φεύγειν σε ἐκ προσώπου ἐχθρῶν σου καὶ μάχαιραν ἐχθρῶν σου τοῦ ἐξολεθρεῦσαι, ἢ τρεῖς ἡμέρας ῥομφαίαν κυρίου καὶ θάνατον ἐν τῇ γῇ καὶ ἄγγελος κυρίου ἐξολεθρεύων ἐν πάσῃ κληρονομίᾳ Ισραηλ· καὶ νῦν ἰδὲ τί ἀποκριθῶ τῷ ἀποστείλαντί με λόγον.
interlinia PL: albo trzy lata głodu albo trzy miesiące uciekać tobie sprzed oblicza wrogów twoich i miecz wrogów twoich aby wytracał albo trzy dni miecz Pana i śmierć na — ziemi i anioł Pana wytracający w całym dziedzictwie Izraela i teraz zobacz co odpowiem — Temu, który posłał mnie słowo
I Pan zesłał śmierć na Izraela, i padło z Izraela siedemdziesiąt tysięcy mężów. (1Krn_21_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν κύριος θάνατον ἐν Ισραηλ, καὶ ἔπεσον ἐξ Ισραηλ ἑβδομήκοντα χιλιάδες ἀνδρῶν.
interlinia PL: i zesłał Pan śmierć na Izraela i padło z Izraela siedemdziesiąt tysięcy mężów
A nad każdym, kto nie będzie gorliwie wykonywał Prawa Boga i prawa króla, niech zostanie wykonany wyrok: czy to śmierć, czy kara, czy utrata mienia, czy więzy”. (2Ezd_7_26 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς ἂν μὴ ᾖ ποιῶν νόμον τοῦ θεοῦ καὶ νόμον τοῦ βασιλέως ἑτοίμως, τὸ κρίμα ἔσται γιγνόμενον ἐξ αὐτοῦ, ἐάν τε εἰς θάνατον ἐάν τε εἰς παιδείαν ἐάν τε εἰς ζημίαν τοῦ βίου ἐάν τε εἰς δεσμά.
interlinia PL: i każdy kto by nie był wykonujący Prawa — Boga i prawa — króla niezwłocznie — wyrok będzie wykonywany na nim czy to na śmierć czy to na karę czy to na utratę — mienia czy to na więzienie
Saul i Jonatan, umiłowani i piękni, nierozdzielni, dostojni w swoim życiu i w swojej śmierci nie zostali rozdzieleni; byli lżejsi niż orły i potężniejsi niż lwy. (2Krl_1_23 tłum. AI)
greka: Σαουλ καὶ Ιωναθαν, οἱ ἠγαπημένοι καὶ ὡραῖοι, οὐ διακεχωρισμένοι, εὐπρεπεῖς ἐν τῇ ζωῇ αὐτῶν καὶ ἐν τῷ θανάτῳ αὐτῶν οὐ διεχωρίσθησαν, ὑπὲρ ἀετοὺς κοῦφοι καὶ ὑπὲρ λέοντας ἐκραταιώθησαν.
interlinia PL: Saul i Jonatan — umiłowani i piękni nie oddzieleni godni podziwu w — życiu swoim i w — śmierci swojej nie zostali rozdzieleni nad orły lżejsi i nad lwy mocniejsi
I król zanucił pieśń żałobną nad Abennerem i powiedział: „Czy Abenner miał umrzeć śmiercią Nabala? (2Krl_3_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθρήνησεν ὁ βασιλεὺς ἐπὶ Αβεννηρ καὶ εἶπεν Εἰ κατὰ τὸν θάνατον Ναβαλ ἀποθανεῖται Αβεννηρ;
interlinia PL: i lamentował — król nad Abnerem i powiedział czy według — śmierci Nabala umrze Abner
I Dawid rozgniewał się wielkim gniewem na tego męża, i Dawid powiedział do Nathana: „Żyje Pan! Mąż, który to uczynił, jest synem śmierci, (2Krl_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ Δαυιδ σφόδρα τῷ ἀνδρί, καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ναθαν Ζῇ κύριος, ὅτι υἱὸς θανάτου ὁ ἀνὴρ ὁ ποιήσας τοῦτο
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Dawid bardzo na męża i powiedział Dawid do Natana żyje Pan że synem śmierci — mąż — który uczynił to
Jednak ponieważ tą rzeczą doprowadziłeś wrogów Pana do wielkiego rozdrażnienia, także syn, który ci się urodził, śmiercią umrze”. (2Krl_12_14 tłum. AI)
greka: πλὴν ὅτι παροξύνων παρώξυνας τοὺς ἐχθροὺς κυρίου ἐν τῷ ῥήματι τούτῳ, καί γε ὁ υἱός σου ὁ τεχθείς σοι θανάτῳ ἀποθανεῖται.
interlinia PL: jednak ponieważ pobudzając pobudziłeś — wrogów Pana przez — rzecz tę i owszem — syn twój — urodzony tobie śmiercią umrze
Bo śmiercią umrzemy i będziemy jak woda rozlana na ziemi, której nie można zebrać; a Bóg nie odbiera duszy, lecz rozważa, aby wygnany nie był od Niego wygnany. (2Krl_14_14 tłum. AI)
greka: ὅτι θανάτῳ ἀποθανούμεθα, καὶ ὥσπερ τὸ ὕδωρ τὸ καταφερόμενον ἐπὶ τῆς γῆς, ὃ οὐ συναχθήσεται· καὶ λήμψεται ὁ θεὸς ψυχήν, καὶ λογιζόμενος τοῦ ἐξῶσαι ἀπ’ αὐτοῦ ἐξωσμένον.
interlinia PL: ponieważ śmiercią pomrzemy i jak — woda — rozlana na — ziemię która nie zostanie zebrana i weźmie — Bóg duszę i obmyślający — wypędzić od siebie wypędzonego
I odpowiedział Etthi królowi, i powiedział: „Żyje Pan i żyje mój pan, król, że w miejscu, gdzie będzie mój pan — czy ku śmierci, czy ku życiu — tam będzie twój sługa”. (2Krl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Εθθι τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος καὶ ζῇ ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι εἰς τὸν τόπον, οὗ ἐὰν ᾖ ὁ κύριός μου, καὶ ἐὰν εἰς θάνατον καὶ ἐὰν εἰς ζωήν, ὅτι ἐκεῖ ἔσται ὁ δοῦλός σου.
interlinia PL: i odpowiedział Etti — królowi i powiedział żyje Pan i żyje — pan mój — król że na — miejsce gdzie jeśli będzie — pan mój i jeśli na śmierć i jeśli na życie że tam będzie — sługa twój
I zatrwożył się król, i wstąpił do górnej komnaty bramy, i płakał; a tak mówił, idąc: „Mój synu Abessalomie, mój synu, mój synu Abessalomie! Kto dałby moją śmierć zamiast ciebie — mnie zamiast ciebie? Abessalomie, mój synu, mój synu!”. – (2Krl_19_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐταράχθη ὁ βασιλεὺς καὶ ἀνέβη εἰς τὸ ὑπερῷον τῆς πύλης καὶ ἔκλαυσεν· καὶ οὕτως εἶπεν ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτόν Υἱέ μου Αβεσσαλωμ, υἱέ μου υἱέ μου Αβεσσαλωμ, τίς δῴη τὸν θάνατόν μου ἀντὶ σοῦ, ἐγὼ ἀντὶ σοῦ; Αβεσσαλωμ υἱέ μου υἱέ μου. –
interlinia PL: i wzburzył się — król i wszedł do — górnej komnaty — bramy i płakał i tak mówił podczas — chodzenia jego synu mój Absalomie synu mój synu mój Absalomie któż dałby — śmierć moją zamiast ciebie ja zamiast ciebie Absalomie synu mój synu mój —
Bo cały dom mojego ojca był niczym innym jak mężami śmierci dla mojego pana, króla, a ty umieściłeś swojego sługę wśród jedzących przy twoim stole. Jakie więc mam jeszcze prawo i po co mam jeszcze wołać do króla?”. (2Krl_19_29 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἦν πᾶς ὁ οἶκος τοῦ πατρός μου ἀλλ’ ἢ ὅτι ἄνδρες θανάτου τῷ κυρίῳ μου τῷ βασιλεῖ, καὶ ἔθηκας τὸν δοῦλόν σου ἐν τοῖς ἐσθίουσιν τὴν τράπεζάν σου· καὶ τί ἐστίν μοι ἔτι δικαίωμα καὶ τοῦ κεκραγέναι με ἔτι πρὸς τὸν βασιλέα;
interlinia PL: bo nie był cały — dom — ojca mojego lecz raczej jakby mężowie śmierci dla pana mojego — króla i postawiłeś — sługę twojego wśród — jedzących — stół twój i jakie jest mi jeszcze prawo i aby wołać mnie jeszcze do — króla
I wszedł Dawid do swojego domu w Jerozolimie; i wziął król dziesięć kobiet, swoje nałożnice, które pozostawił, aby strzegły domu, i oddał je do domu straży, i utrzymywał je, lecz do nich nie wchodził; i były zamknięte aż do dnia swojej śmierci, żyjąc jako wdowy. – (2Krl_20_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Δαυιδ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰς Ιερουσαλημ, καὶ ἔλαβεν ὁ βασιλεὺς τὰς δέκα γυναῖκας τὰς παλλακὰς αὐτοῦ, ἃς ἀφῆκεν φυλάσσειν τὸν οἶκον, καὶ ἔδωκεν αὐτὰς ἐν οἴκῳ φυλακῆς καὶ διέθρεψεν αὐτὰς καὶ πρὸς αὐτὰς οὐκ εἰσῆλθεν, καὶ ἦσαν συνεχόμεναι ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτῶν, χῆραι ζῶσαι. –
interlinia PL: i wszedł Dawid do — domu swego do Jeruzalem i wziął — król — dziesięć kobiet — nałożnic jego które pozostawił strzec — domu i dał je w domu straży i utrzymywał je i do nich nie wszedł i były zamknięte aż do dnia śmierci ich wdowami żyjącymi —
I nastał głód za dni Dawida przez trzy lata, rok następujący po roku; i szukał Dawid oblicza Pana. I powiedział Pan: „Na Saulu i na jego domu ciąży niesprawiedliwość z powodu krwawej śmierci, którą zadał Gabaonitom”. (2Krl_21_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο λιμὸς ἐν ταῖς ἡμέραις Δαυιδ τρία ἔτη, ἐνιαυτὸς ἐχόμενος ἐνιαυτοῦ, καὶ ἐζήτησεν Δαυιδ τὸ πρόσωπον τοῦ κυρίου. καὶ εἶπεν κύριος Ἐπὶ Σαουλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ ἀδικία διὰ τὸ αὐτὸν θανάτῳ αἱμάτων περὶ οὗ ἐθανάτωσεν τοὺς Γαβαωνίτας.
interlinia PL: i nastał głód w — dniach Dawida trzy lata rok następujący po roku i szukał Dawid — oblicza — Pana i powiedział Pan na Saula i na — dom jego wina z powodu — jego śmierci krwi za to, że zabił — Gabaonitów
Ponieważ otoczyły mnie rozbicia śmierci, potoki bezprawia przeraziły mnie· (2Krl_22_5 tłum. AI)
greka: ὅτι περιέσχον με συντριμμοὶ θανάτου, χείμαρροι ἀνομίας ἐθάμβησάν με·
interlinia PL: bo otoczyły mnie utrapienia śmierci potoki nieprawości przeraziły mnie
bóle śmierci otoczyły mnie, uprzedziły mnie twardości śmierci. (2Krl_22_6 tłum. AI)
greka: ὠδῖνες θανάτου ἐκύκλωσάν με, προέφθασάν με σκληρότητες θανάτου.
interlinia PL: bóle śmierci otoczyły mnie uprzedziły mnie udręki śmierci
I wszedł Gad do Dawida, i oznajmił mu, i powiedział mu: „Wybierz sobie, co ma się stać: czy przyjdą na ciebie trzy lata głodu w twojej ziemi, czy przez trzy miesiące będziesz uciekał przed swoimi wrogami, a oni będą cię ścigać, czy przez trzy dni będzie śmierć w twojej ziemi. Teraz więc poznaj i zobacz, jakie słowo mam odpowiedzieć Temu, który mnie posłał”. (2Krl_24_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Γαδ πρὸς Δαυιδ καὶ ἀνήγγειλεν αὐτῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἔκλεξαι σεαυτῷ γενέσθαι, εἰ ἔλθῃ σοι τρία ἔτη λιμὸς ἐν τῇ γῇ σου, ἢ τρεῖς μῆνας φεύγειν σε ἔμπροσθεν τῶν ἐχθρῶν σου καὶ ἔσονται διώκοντές σε, ἢ γενέσθαι τρεῖς ἡμέρας θάνατον ἐν τῇ γῇ σου· νῦν οὖν γνῶθι καὶ ἰδὲ τί ἀποκριθῶ τῷ ἀποστείλαντί με ῥῆμα.
interlinia PL: i wszedł Gad do Dawida i oznajmił mu i powiedział mu wybierz sobie aby stało się czy przyjdzie tobie trzy lata głód w — ziemi twojej albo trzy miesiące uciekać tobie przed — wrogów twoich i będą ścigający ciebie albo stanie się trzy dni śmierć w — ziemi twojej teraz więc wiedz i zobacz co odpowiem — Temu, który posłał mnie słowo
I powiedział Dawid do Gada: „Jest mi bardzo ciasno ze wszystkich stron. Wpadnę, proszę, w rękę Pana, ponieważ Jego zmiłowania są bardzo liczne, lecz w ręce człowieka z pewnością nie wpadnę”. I wybrał sobie Dawid śmierć. (2Krl_24_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Γαδ Στενά μοι πάντοθεν σφόδρα ἐστίν· ἐμπεσοῦμαι δὴ ἐν χειρὶ κυρίου, ὅτι πολλοὶ οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ σφόδρα, εἰς δὲ χεῖρας ἀνθρώπου οὐ μὴ ἐμπέσω· καὶ ἐξελέξατο ἑαυτῷ Δαυιδ τὸν θάνατον.
interlinia PL: i powiedział Dawid do Gada uciski mi zewsząd bardzo są wpadnę proszę w rękę Pana bo liczne — miłosierdzia Jego bardzo w zaś ręce człowieka nie nie wpadnę i wybrał sobie Dawid — śmierć
A były dni żniwa pszenicy; i dał Pan śmierć w Izraelu od rana aż do godziny posiłku, i rozpoczęło się rozbicie w ludzie; i umarło z ludu od Dan aż do Bersabee siedemdziesiąt tysięcy mężczyzn. (2Krl_24_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἡμέραι θερισμοῦ πυρῶν, καὶ ἔδωκεν κύριος ἐν Ισραηλ θάνατον ἀπὸ πρωίθεν ἕως ὥρας ἀρίστου, καὶ ἤρξατο ἡ θραῦσις ἐν τῷ λαῷ, καὶ ἀπέθανεν ἐκ τοῦ λαοῦ ἀπὸ Δαν καὶ ἕως Βηρσαβεε ἑβδομήκοντα χιλιάδες ἀνδρῶν.
interlinia PL: i dni żniwa pszenicy i dał Pan w Izraelu śmierć od rana aż do godziny posiłku i zaczęła się — klęska w — ludzie i umarło z — ludu od Dan i aż do Bersabee siedemdziesiąt tysięcy mężów
Jeżeli będzie głód na ziemi, jeżeli będzie śmierć, zaraza od wiatru i żółtaczka, szarańcza i gąsienica; jeżeli wróg uciśnie ich przed ich miastami — przy każdej pladze i każdym cierpieniu — (2Krn_6_28 tłum. AI)
greka: λιμὸς ἐὰν γένηται ἐπὶ τῆς γῆς, θάνατος ἐὰν γένηται, ἀνεμοφθορία καὶ ἴκτερος, ἀκρὶς καὶ βροῦχος ἐὰν γένηται, ἐὰν θλίψῃ αὐτὸν ὁ ἐχθρὸς κατέναντι τῶν πόλεων αὐτῶν, κατὰ πᾶσαν πληγὴν καὶ πᾶν πόνον,
interlinia PL: głód jeśli będzie na — ziemi śmierć jeśli będzie zaraza i rdza szarańcza i szarańcza jeśli będzie i jeśli uciśnie go — wróg przed — miastami ich według wszelkiej plagi i wszelkiego bólu
Jeżeli zamknę niebo i nie będzie deszczu, jeżeli nakażę szarańczy pożreć roślinność i jeżeli ześlę śmierć na mój lud, (2Krn_7_13 tłum. AI)
greka: ἐὰν συσχῶ τὸν οὐρανὸν καὶ μὴ γένηται ὑετός, καὶ ἐὰν ἐντείλωμαι τῇ ἀκρίδι καταφαγεῖν τὸ ξύλον, καὶ ἐὰν ἀποστείλω θάνατον ἐν τῷ λαῷ μου,
interlinia PL: i jeśli zamknę — niebo i nie będzie deszczu i jeśli rozkażę — szarańczy pożreć — drzewo i jeśli poślę śmierć w — ludzie moim
„Jeżeli przyjdzie na nas zło — miecz, sąd, śmierć lub głód — staniemy przed tym domem i przed Tobą, ponieważ Twoje imię jest nad tym domem, i będziemy wołać do Ciebie z ucisku, a Ty wysłuchasz i ocalisz”. (2Krn_20_9 tłum. AI)
greka: Ἐὰν ἐπέλθῃ ἐφ’ ἡμᾶς κακά, ῥομφαία, κρίσις, θάνατος, λιμός, στησόμεθα ἐναντίον τοῦ οἴκου τούτου καὶ ἐναντίον σου, ὅτι τὸ ὄνομά σου ἐπὶ τῷ οἴκῳ τούτῳ, καὶ βοησόμεθα πρὸς σὲ ἀπὸ τῆς θλίψεως, καὶ ἀκούσῃ καὶ σώσεις.
interlinia PL: jeśli przyjdzie na nas nieszczęście miecz sąd śmierć głód staniemy przed — domem tym i przed Tobą bo — imię Twego w — domu tym i zawołamy do Ciebie z — ucisku i wysłuchasz i wybawisz
Czyż Ezechiasz nie zwodzi was, aby wydać was na śmierć, głód i pragnienie, mówiąc: «Pan, nasz Bóg, wybawi nas z ręki króla Asyrii»? (2Krn_32_11 tłum. AI)
greka: οὐχὶ Εζεκιας ἀπατᾷ ὑμᾶς τοῦ παραδοῦναι ὑμᾶς εἰς θάνατον καὶ εἰς λιμὸν καὶ εἰς δίψαν λέγων Κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν σώσει ἡμᾶς ἐκ χειρὸς βασιλέως Ασσουρ;
interlinia PL: czyż nie Ezechiasz zwodzi was — aby wydać was na śmierć i na głód i na pragnienie mówiąc Pan — Bóg nasz wybawi nas z ręki króla Asyrii
W owych dniach Ezechiasz zachorował aż do śmierci; i modlił się do Pana, a On go wysłuchał i dał mu znak. (2Krn_32_24 tłum. AI)
greka: Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἠρρώστησεν Εζεκιας ἕως θανάτου· καὶ προσηύξατο πρὸς κύριον, καὶ ἐπήκουσεν αὐτοῦ καὶ σημεῖον ἔδωκεν αὐτῷ.
interlinia PL: w — dniach tych zachorował Ezechiasz na śmierć i modlił się do Pana i wysłuchał go i znak dał mu
I Ezechiasz spoczął ze swoimi ojcami, i pogrzebali go przy wejściu do grobów synów Dawida; a cały Juda i mieszkańcy Jerozolimy oddali mu chwałę i cześć przy jego śmierci. I w jego miejsce królował jego syn Manasses. (2Krn_32_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Εζεκιας μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν ἀναβάσει τάφων υἱῶν Δαυιδ, καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἔδωκαν αὐτῷ ἐν τῷ θανάτῳ αὐτοῦ πᾶς Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν Ιερουσαλημ· καὶ ἐβασίλευσεν Μανασσης υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Ezechiasz z — ojcami swoimi i pogrzebali go na wzniesieniu grobów synów Dawida i chwałę i cześć oddali mu przy — śmierci jego cały Juda i — mieszkańcy w Jerozolimie i zakrólował Manasses syn jego zamiast niego
Menelaosa, sprawcę całego zła, uwolnił od zarzutów, a tych nieszczęsnych ludzi — którzy, gdyby przemawiali nawet przed Scytami, zostaliby uznani za niewinnych — skazał na śmierć. (2Mch_4_47 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν μὲν τῆς ὅλης κακίας αἴτιον Μενέλαον ἀπέλυσεν τῶν κατηγορημένων, τοῖς δὲ ταλαιπώροις, οἵτινες, εἰ καὶ ἐπὶ Σκυθῶν ἔλεγον, ἀπελύθησαν ἀκατάγνωστοι, τούτοις θάνατον ἐπέκρινεν.
interlinia PL: i — wprawdzie — całej niegodziwości winnego Menelaosa uwolnił — oskarżonych — zaś nieszczęsnym którzy gdyby i przed Scytami mówili zostaliby uwolnieni nienaganni tym śmierć zasądził
On jednak, wybierając raczej śmierć z chwałą niż życie w obrzydzeniu, dobrowolnie podszedł do narzędzia tortur, (2Mch_6_19 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τὸν μετ’ εὐκλείας θάνατον μᾶλλον ἢ τὸν μετὰ μύσους βίον ἀναδεξάμενος, αὐθαιρέτως ἐπὶ τὸ τύμπανον προσῆγεν,
interlinia PL: — zaś — ze sławą śmierć raczej niż — z splugawieniem życie wybrawszy dobrowolnie do — koła tortur przystępował
aby uczyniwszy to, uniknął śmierci i z powodu dawnej przyjaźni z nimi doznał łagodnego potraktowania. (2Mch_6_22 tłum. AI)
greka: ἵνα τοῦτο πράξας ἀπολυθῇ τοῦ θανάτου καὶ διὰ τὴν ἀρχαίαν πρὸς αὐτοὺς φιλίαν τύχῃ φιλανθρωπίας.
interlinia PL: aby to uczyniwszy został uwolniony — śmierci i dzięki — dawnej wobec nich przyjaźni dostąpił łaskawości
Gdy miał już umrzeć od ciosów, westchnął i powiedział: „Panu, który ma świętą wiedzę, jest jawne, że mogąc uniknąć śmierci, cierpię w ciele ciężkie bóle wskutek biczowania, lecz w duszy chętnie znoszę to z bojaźni przed Nim”. (2Mch_6_30 tłum. AI)
greka: μέλλων δὲ ταῖς πληγαῖς τελευτᾶν ἀναστενάξας εἶπεν Τῷ κυρίῳ τῷ τὴν ἁγίαν γνῶσιν ἔχοντι φανερόν ἐστιν ὅτι δυνάμενος ἀπολυθῆναι τοῦ θανάτου σκληρὰς ὑποφέρω κατὰ τὸ σῶμα ἀλγηδόνας μαστιγούμενος, κατὰ ψυχὴν δὲ ἡδέως διὰ τὸν αὐτοῦ φόβον ταῦτα πάσχω.
interlinia PL: mając zamiar zaś — ciosami umierać jęknąwszy powiedział — Panu — — świętą wiedzę mającemu jawne jest że mogąc zostać uwolnionym — od śmierci ciężkie znoszę co do — ciała bóle biczowany co do duszy zaś chętnie z powodu — jego bojaźni to cierpię
W ten sposób rozstał się z życiem, pozostawiając swoją śmierć nie tylko młodym, lecz także większości narodu jako przykład szlachetności i pamiątkę cnoty. (2Mch_6_31 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτος οὖν τοῦτον τὸν τρόπον μετήλλαξεν οὐ μόνον τοῖς νέοις, ἀλλὰ καὶ τοῖς πλείστοις τοῦ ἔθνους τὸν ἑαυτοῦ θάνατον ὑπόδειγμα γενναιότητος καὶ μνημόσυνον ἀρετῆς καταλιπών.
interlinia PL: i ten więc w ten — sposób odszedł nie tylko — młodym lecz i — bardzo wielu — narodu — swoją śmierć przykład szlachetności i pamiątkę cnoty pozostawiwszy
Nie bój się tego kata, lecz okaż się godny swoich braci i przyjmij śmierć, abym w miłosierdziu odzyskała cię wraz z twoimi braćmi”. (2Mch_7_29 tłum. AI)
greka: μὴ φοβηθῇς τὸν δήμιον τοῦτον, ἀλλὰ τῶν ἀδελφῶν ἄξιος γενόμενος ἐπίδεξαι τὸν θάνατον, ἵνα ἐν τῷ ἐλέει σὺν τοῖς ἀδελφοῖς σου κομίσωμαί σε.
interlinia PL: nie bój się — kata tego ale — braci godny stawszy się przyjmij — śmierć aby w — miłosierdziu wraz z — braćmi twoimi odzyskała ciebie
zupełnie sprawiedliwie: ponieważ dopuścił się wielu grzechów przy ołtarzu, którego ogień i popiół były święte, w popiele otrzymał śmierć. (2Mch_13_8 tłum. AI)
greka: πάνυ δικαίως· ἐπεὶ γὰρ συνετελέσατο πολλὰ περὶ τὸν βωμὸν ἁμαρτήματα, οὗ τὸ πῦρ ἁγνὸν ἦν καὶ ἡ σποδός, ἐν σποδῷ τὸν θάνατον ἐκομίσατο.
interlinia PL: całkiem sprawiedliwie ponieważ bowiem popełnił liczne wobec — ołtarza grzechy którego — ogień czysty był i — popiół w popiele — śmierć otrzymał
Powierzywszy rozstrzygnięcie Stwórcy świata, zachęcił swoich ludzi, aby walczyli mężnie aż do śmierci za Prawa, świątynię, miasto, ojczyznę i ustrój; rozłożył obóz w pobliżu Modein. (2Mch_13_14 tłum. AI)
greka: δοὺς δὲ τὴν ἐπιτροπὴν τῷ κτίστῃ τοῦ κόσμου παρακαλέσας τοὺς σὺν αὐτῷ γενναίως ἀγωνίσασθαι μέχρι θανάτου περὶ νόμων, ἱεροῦ, πόλεως, πατρίδος, πολιτείας· περὶ δὲ Μωδειν ἐποιήσατο τὴν στρατοπεδείαν.
interlinia PL: powierzywszy zaś — sprawę — Stwórcy — świata zachęciwszy — z nim szlachetnie walczyć aż do śmierci za prawa świątynię miasto ojczyznę ustrój wokół zaś Modein uczynił — obóz
A do Abiathara, kapłana, król powiedział: Odejdź do Anathoth, na swoje pole, bo jesteś mężem śmierci tego dnia, lecz nie uśmiercę cię, ponieważ nosiłeś arkę przymierza Pana przed moim ojcem i ponieważ byłeś uciskany we wszystkim, w czym był uciskany mój ojciec. (3Krl_2_26 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ Αβιαθαρ τῷ ἱερεῖ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀπότρεχε σὺ εἰς Αναθωθ εἰς ἀγρόν σου, ὅτι ἀνὴρ θανάτου εἶ σὺ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, καὶ οὐ θανατώσω σε, ὅτι ἦρας τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου ἐνώπιον τοῦ πατρός μου, καὶ ὅτι ἐκακουχήθης ἐν ἅπασιν, οἷς ἐκακουχήθη ὁ πατήρ μου.
interlinia PL: i — Abiatarowi — kapłanowi powiedział — król odejdź ty do Anatot na pole swoje bo mężem śmierci jesteś ty w — dniu tym i nie zabiję cię bo nosiłeś — arkę — przymierza Pana przed — ojcem moim i bo byłeś utrapiony we wszystkich w których był utrapiony — ojciec mój
i stanie się w dniu twojego wyjścia, gdy przejdziesz potok Kedron, wiedz z pewnością, że śmiercią umrzesz, a twoja krew będzie na twojej głowie. I król zaprzysiągł go tego dnia. (3Krl_2_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐξόδου σου καὶ διαβήσῃ τὸν χειμάρρουν Κεδρων, γινώσκων γνώσῃ ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ, τὸ αἷμά σου ἔσται ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου. καὶ ὥρκισεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i będzie w — dniu — wyjścia twego i przejdziesz — potok Cedron wiedząc będziesz wiedział że śmiercią umrzesz — krew twoja będzie na — głowie twojej i zaprzysiągł go — król w — dniu owym
I król posłał, i zawołał Semeiego, i powiedział do niego: Czy nie zaprzysiągłem cię przeciw Panu i nie zaświadczyłem ci, mówiąc: W którymkolwiek dniu wyjdziesz z Jerozolimy i pójdziesz na prawo albo na lewo, wiedz z pewnością, że śmiercią umrzesz? (3Krl_2_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐκάλεσεν τὸν Σεμει καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Οὐχὶ ὥρκισά σε κατὰ τοῦ κυρίου καὶ ἐπεμαρτυράμην σοι λέγων Ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐξέλθῃς ἐξ Ιερουσαλημ καὶ πορευθῇς εἰς δεξιὰ ἢ εἰς ἀριστερά, γινώσκων γνώσῃ ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ;
interlinia PL: i posłał — król i wezwał — Semeiego i powiedział do niego czyż nie zaprzysiągłem ciebie na — Pana i uroczyście świadczyłem tobie mówiąc w którym — dniu wyjdziesz z Jeruzalem i pójdziesz na prawo albo na lewo wiedząc będziesz wiedział że śmiercią umrzesz
I odpowiedziała kobieta, której był żywy syn, i powiedziała do króla, ponieważ wzburzyło się jej łono z powodu jej syna, i powiedziała: We mnie, panie, dajcie jej dziecko i śmiercią go nie uśmiercajcie· a ta powiedziała: Niech nie będzie ani moje, ani jej· podzielcie. (3Krl_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ἡ γυνή, ἧς ἦν ὁ υἱὸς ὁ ζῶν, καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα, ὅτι ἐταράχθη ἡ μήτρα αὐτῆς ἐπὶ τῷ υἱῷ αὐτῆς, καὶ εἶπεν Ἐν ἐμοί, κύριε, δότε αὐτῇ τὸ παιδίον καὶ θανάτῳ μὴ θανατώσητε αὐτόν· καὶ αὕτη εἶπεν Μήτε ἐμοὶ μήτε αὐτῇ ἔστω· διέλετε.
interlinia PL: i odpowiedziała — kobieta której był — syn — żywy i powiedziała do — króla bo poruszyło się — łono jej nad — synem jej i powiedziała we mnie panie dajcie jej — dziecię i śmiercią nie zabijajcie go a ta powiedziała ani mnie ani jej niech będzie podzielcie
I król odpowiedział, i powiedział: Dajcie dziecko tej, która powiedziała: Dajcie je jej i śmiercią go nie uśmiercajcie· ona jest jego matką. (3Krl_3_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Δότε τὸ παιδίον τῇ εἰπούσῃ Δότε αὐτῇ αὐτὸ καὶ θανάτῳ μὴ θανατώσητε αὐτόν· αὐτὴ ἡ μήτηρ αὐτοῦ.
interlinia PL: i odpowiedział — król i powiedział dajcie — dziecię tej mówiącej dajcie jej je i śmiercią nie zabijajcie go ona — matka jego
Jeżeli będzie głód, jeżeli będzie śmierć, jeżeli będzie spalenie, szarańcza, jeżeli będzie rdza, i jeżeli jego nieprzyjaciel będzie go uciskał w jednym z jego miast, każde zdarzenie, każdy ból, (3Krl_8_37 tłum. AI)
greka: λιμὸς ἐὰν γένηται, θάνατος ἐὰν γένηται, ὅτι ἔσται ἐμπυρισμός, βροῦχος, ἐρυσίβη ἐὰν γένηται, καὶ ἐὰν θλίψῃ αὐτὸν ἐχθρὸς αὐτοῦ ἐν μιᾷ τῶν πόλεων αὐτοῦ, πᾶν συνάντημα, πᾶν πόνον,
interlinia PL: głód jeśli będzie śmierć jeśli będzie gdy będzie spalenie szarańcza rdza jeśli będzie i jeśli uciskać będzie go wróg jego w jednym z miast jego każde nieszczęście każdy ból
zdawało się bowiem, że rozbrzmiewają nie tylko ludzie, lecz także mury i całe podłoże, skoro wszyscy wówczas wybierali śmierć zamiast zbezczeszczenia tego miejsca. (3Mch_1_29 tłum. AI)
greka: δοκεῖν γὰρ ἦν μὴ μόνον τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ τὰ τείχη καὶ τὸ πᾶν ἔδαφος ἠχεῖν ἅτε δὴ τῶν πάντων τότε θάνατον ἀλλασσομένων ἀντὶ τῆς τοῦ τόπου βεβηλώσεως.
interlinia PL: wydawało się bowiem było nie tylko — ludzi lecz także — mury i — całe podłoże rozbrzmiewać ponieważ właśnie — wszyscy wtedy śmierć zamieniali zamiast — — miejsca sprofanowania
Tak więc on to powiedział, a oni, uwolnieni w jednej chwili, błogosławili swojego świętego Boga Zbawcę, właśnie uszedłszy śmierci. (3Mch_6_29 tłum. AI)
greka: ὁ μὲν οὖν ταῦτα ἔλεξεν· οἱ δὲ ἐν ἀμερεῖ χρόνῳ λυθέντες τὸν ἅγιον σωτῆρα θεὸν αὐτῶν εὐλόγουν ἄρτι τὸν θάνατον ἐκπεφευγότες.
interlinia PL: — wprawdzie więc to powiedział — zaś w krótkim czasie uwolnieni — świętego Zbawiciela Boga ich błogosławili właśnie — śmierci uniknąwszy
Sami zaś, którzy aż do śmierci trzymali się Boga i otrzymali pełny udział w ocaleniu, wyruszyli z miasta, uwieńczeni wszelkiego rodzaju najbardziej wonnymi kwiatami; z radością i okrzykami, w pieśniach pochwalnych i hymnach we wszystkich melodiach, dziękowali Bogu swoich ojców, odwiecznemu Zbawcy Izraela. (3Mch_7_16 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ οἱ μέχρι θανάτου τὸν θεὸν ἐσχηκότες παντελῆ σωτηρίας ἀπόλαυσιν εἰληφότες ἀνέζευξαν ἐκ τῆς πόλεως παντοίοις εὐωδεστάτοις ἄνθεσιν κατεστεμμένοι μετ’ εὐφροσύνης καὶ βοῆς ἐν αἴνοις καὶ παμμελέσιν ὕμνοις εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ τῶν πατέρων αὐτῶν αἰωνίῳ σωτῆρι τοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: sami zaś — aż do śmierci — Boga mający całkowitej ocalenia korzystanie otrzymawszy wyruszyli z — miasta różnorakimi najwonniejszymi kwiatami uwieńczeni z radością i okrzykiem w pieśniach pochwalnych i wszelkimi melodiami hymnach dziękując — Bogu — ojców ich wiecznemu Zbawcy — Izraela
I nie tak· ponieważ tak mówi Pan: Łoże, na które tam wszedłeś, nie zejdziesz z niego, ponieważ tam śmiercią umrzesz»”. I Eliasz poszedł, i powiedział do nich. (4Krl_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ οὐχ οὕτως· ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἡ κλίνη, ἐφ’ ἧς ἀνέβης ἐκεῖ, οὐ καταβήσῃ ἀπ’ αὐτῆς, ὅτι ἐκεῖ θανάτῳ ἀποθανῇ. καὶ ἐπορεύθη Ηλιου καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: i nie tak bo to mówi Pan — łoże na które wszedłeś tam nie zejdziesz z niego bo tam śmiercią umrzesz i poszedł Eliasz i powiedział do nich
I powiedzieli do niego: „Mężczyzna wyszedł nam na spotkanie i powiedział do nas: «Idźcie, wróćcie do króla, który was posłał, i powiedzcie do niego: Tak mówi Pan: Czy dlatego, że nie ma Boga w Izraelu, ty idziesz szukać Baal-muchy, boga Akkaronu? Nie tak· łoże, na które tam wszedłeś, nie zejdziesz z niego, ponieważ śmiercią umrzesz»”. (4Krl_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Ἀνὴρ ἀνέβη εἰς συνάντησιν ἡμῶν καὶ εἶπεν πρὸς ἡμᾶς Δεῦτε ἐπιστράφητε πρὸς τὸν βασιλέα τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς καὶ λαλήσατε πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος Εἰ παρὰ τὸ μὴ εἶναι θεὸν ἐν Ισραηλ σὺ πορεύῃ ζητῆσαι ἐν τῇ Βααλ μυῖαν θεὸν Ακκαρων; οὐχ οὕτως· ἡ κλίνη, ἐφ’ ἧς ἀνέβης ἐκεῖ, οὐ καταβήσῃ ἀπ’ αὐτῆς, ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ.
interlinia PL: i powiedzieli do niego mąż wyszedł na spotkanie nasze i powiedział do nas idźcie wróćcie do — króla — który posłał was i powiedzcie do niego to mówi Pan czy z powodu — nie bycia Boga w Izraelu ty idziesz szukać u — Baal-Zebuba muchy boga Akkaronu nie tak — łoże na które wszedłeś tam nie zejdziesz z niego bo śmiercią umrzesz
I przemówił do niego, i Eliasz powiedział: „Tak mówi Pan: Dlaczego posłałeś posłańców, aby szukali Baal-muchy, boga Akkaronu? Nie tak· łoże, na które tam wszedłeś, nie zejdziesz z niego, ponieważ śmiercią umrzesz”. (4Krl_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλάλησεν πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν Ηλιου Τάδε λέγει κύριος Τί ὅτι ἀπέστειλας ἀγγέλους ζητῆσαι ἐν τῇ Βααλ μυῖαν θεὸν Ακκαρων; οὐχ οὕτως· ἡ κλίνη, ἐφ’ ἧς ἀνέβης ἐκεῖ, οὐ καταβήσῃ ἀπ’ αὐτῆς, ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ.
interlinia PL: i przemówił do niego i powiedział Eliasz to mówi Pan dlaczego że posłałeś posłańców szukać u — Baal-Zebuba muchy boga Akkaronu nie tak — łoże na które wszedłeś tam nie zejdziesz z niego bo śmiercią umrzesz
I Elizeusz wyszedł do wypływu wód, i wrzucił tam sól, i powiedział: „Tak mówi Pan: Uzdrawiam te wody; nie będzie już stamtąd śmierci ani bezdzietności”. (4Krl_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν Ελισαιε εἰς τὴν διέξοδον τῶν ὑδάτων καὶ ἔρριψεν ἐκεῖ ἅλα καὶ εἶπεν Τάδε λέγει κύριος Ἴαμαι τὰ ὕδατα ταῦτα, οὐκ ἔσται ἔτι ἐκεῖθεν θάνατος καὶ ἀτεκνουμένη.
interlinia PL: i wyszedł Elizeusz do — źródła — wód i wrzucił tam sól i powiedział to mówi Pan uzdrowiłem — wody te nie będzie już stamtąd śmierci i niepłodności
I nalewał mężczyznom, aby jedli; i stało się, gdy jedli z potrawy, a oto zawołali, i powiedzieli: „Śmierć w kotle, człowieku Boga!” I nie mogli jeść. (4Krl_4_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέχει τοῖς ἀνδράσιν φαγεῖν, καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐσθίειν αὐτοὺς ἐκ τοῦ ἑψήματος καὶ ἰδοὺ ἀνεβόησαν καὶ εἶπον Θάνατος ἐν τῷ λέβητι, ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ· καὶ οὐκ ἠδύναντο φαγεῖν.
interlinia PL: i podano — mężom jeść i stało się gdy — jedli oni z — strawy i oto zawołali i powiedzieli śmierć w — kotle mężu — Boży i nie mogli jeść
I Elizeusz powiedział: „Idź, powiedz mu: Życiem będziesz żył· lecz Pan pokazał mi, że śmiercią umrzesz”. (4Krl_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ελισαιε Δεῦρο εἰπὸν αὐτῷ Ζωῇ ζήσῃ· καὶ ἔδειξέν μοι κύριος ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ.
interlinia PL: i powiedział Elizeusz idź powiedz mu żyjąc będziesz żył i ukazał mi Pan że śmiercią umrzesz
I kapłan Jodae nakazał setnikom, nadzorcom wojska, i powiedział do nich: „Wyprowadźcie ją spośród szeregów, a wchodzący za nią śmiercią umrze od miecza”. Ponieważ kapłan powiedział: „Niech nie umrze w domu Pana”. (4Krl_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ ἱερεὺς τοῖς ἑκατοντάρχαις τοῖς ἐπισκόποις τῆς δυνάμεως καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἐξαγάγετε αὐτὴν ἔσωθεν τῶν σαδηρωθ, καὶ ὁ εἰσπορευόμενος ὀπίσω αὐτῆς θανάτῳ θανατωθήσεται ῥομφαίᾳ· ὅτι εἶπεν ὁ ἱερεύς Καὶ μὴ ἀποθάνῃ ἐν οἴκῳ κυρίου.
interlinia PL: i rozkazał Jojada — kapłan — setnikom — dowódcom — wojska i powiedział do nich wyprowadźcie ją spośród — szeregów i — wchodzący za nią śmiercią zostanie zabity mieczem bo powiedział — kapłan i nie niech umrze w domu Pana
I Pan dotknął króla, i był trędowaty aż do dnia swojej śmierci, i królował w domu afphusoth; a Joatham, syn króla, był nad domem, sądząc lud ziemi. (4Krl_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἥψατο κύριος τοῦ βασιλέως, καὶ ἦν λελεπρωμένος ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ καὶ ἐβασίλευσεν ἐν οἴκῳ αφφουσωθ, καὶ Ιωαθαμ υἱὸς τοῦ βασιλέως ἐπὶ τῷ οἴκῳ κρίνων τὸν λαὸν τῆς γῆς.
interlinia PL: i dotknął Pan — króla i był trędowaty aż do dnia śmierci jego i zakrólował w domu odłączonym i Jotam syn — króla nad — domem sądził — lud — ziemi
W owych dniach Ezechiasz zachorował ku śmierci. I prorok Izajasz, syn Amosa, wszedł do niego, i powiedział do niego: „Tak mówi Pan: Rozporządź swoim domem, ponieważ ty umierasz i nie będziesz żył”. (4Krl_20_1 tłum. AI)
greka: Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἠρρώστησεν Εζεκιας εἰς θάνατον. καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτὸν Ησαιας υἱὸς Αμως ὁ προφήτης καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος Ἔντειλαι τῷ οἴκῳ σου, ὅτι ἀποθνῄσκεις σὺ καὶ οὐ ζήσῃ.
interlinia PL: w — dniach owych zachorował Ezechiasz na śmierć i wszedł do niego Izajasz syn Amosa — prorok i powiedział do niego tak mówi Pan rozporządź — domem swoim bo umierasz ty i nie będziesz żył
Wszyscy oni bowiem, wzgardziwszy cierpieniami aż do śmierci, wykazali, że rozum w pełni panuje nad namiętnościami. (4Mch_1_9 tłum. AI)
greka: ἅπαντες γὰρ οὗτοι τοὺς ἕως θανάτου πόνους ὑπεριδόντες ἐπεδείξαντο ὅτι περικρατεῖ τῶν παθῶν ὁ λογισμός.
interlinia PL: wszyscy bowiem oni — aż do śmierci bóle zlekceważywszy wykazali że panuje — namiętności — rozum
Ojcowie przyjmą mnie czystego, ponieważ nie uląkłem się twoich przymusów aż do śmierci. (4Mch_5_37 tłum. AI)
greka: ἁγνόν με οἱ πατέρες εἰσδέξονται μὴ φοβηθέντα σου τὰς μέχρι θανάτου ἀνάγκας.
interlinia PL: czystego mnie — ojcowie przyjmą nie ulękłego twoich — aż do śmierci przymusów
i zostali wzgardzeni przez tyrana jako pozbawieni męstwa, a naszego boskiego Prawa nie bronili aż do śmierci. (4Mch_6_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπὸ μὲν τοῦ τυράννου καταφρονηθῶμεν ὡς ἄνανδροι, τὸν δὲ θεῖον ἡμῶν νόμον μέχρι θανάτου μὴ προασπίσαιμεν.
interlinia PL: i przez wprawdzie — tyrana zostalibyśmy wzgardzeni jako niemęscy — zaś boskiego naszego prawa aż do śmierci nie obronilibyśmy
I powiedziawszy to, święty mąż szlachetnie umarł pośród tortur i aż do tortur śmierci przeciwstawiał się rozumem ze względu na Prawo. (4Mch_6_30 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα εἰπὼν ὁ ἱερὸς ἀνὴρ εὐγενῶς ταῖς βασάνοις ἐναπέθανεν καὶ μέχρι τῶν τοῦ θανάτου βασάνων ἀντέστη τῷ λογισμῷ διὰ τὸν νόμον.
interlinia PL: i to powiedziawszy — święty mąż szlachetnie — mękach umarł i aż do — — śmierci mąk opierał się — rozumem przez — prawo
Takimi powinni być ci, którzy urzeczywistniają Prawo własną krwią i szlachetnym potem, broniąc go cierpieniami aż do śmierci. (4Mch_7_8 tłum. AI)
greka: τοιούτους δεῖ εἶναι τοὺς δημιουργοῦντας τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖς μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντας.
interlinia PL: takimi trzeba być — wypełniającymi — prawo własną krwią i szlachetnym potem — aż do śmierci namiętnościami broniącymi
O błogosławiona starości i czcigodna siwizno, i życie zgodne z Prawem, które wierna pieczęć śmierci doprowadziła do doskonałości. (4Mch_7_15 tłum. AI)
greka: ὦ μακαρίου γήρως καὶ σεμνῆς πολιᾶς καὶ βίου νομίμου, ὃν πιστὴ θανάτου σφραγὶς ἐτελείωσεν.
interlinia PL: o błogosławionej starości i dostojnej siwizny i życia prawowitego które wierna śmierci pieczęć dopełniła
Jeśli więc stary człowiek wzgardził torturami aż do śmierci z powodu pobożności, bezsprzecznie pobożny rozum jest władcą namiętności. (4Mch_7_16 tłum. AI)
greka: Εἰ δὴ τοίνυν γέρων ἀνὴρ τῶν μέχρι θανάτου βασάνων περιεφρόνει δι’ εὐσέβειαν, ὁμολογουμένως ἡγεμών ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
interlinia PL: jeśli właśnie zatem stary mąż — aż do śmierci mąk lekceważył przez pobożność niewątpliwie władcą jest — namiętności — pobożny rozum
Uważamy bowiem twoją litość, która miałaby nas ocalić przez przekroczenie Prawa, za okrutniejszą od samej śmierci. (4Mch_9_4 tłum. AI)
greka: χαλεπώτερον γὰρ αὐτοῦ τοῦ θανάτου νομίζομεν εἶναί σου τὸν ἐπὶ τῇ παρανόμῳ σωτηρίᾳ ἡμῶν ἔλεον.
interlinia PL: sroższe bowiem jego — śmierci uważamy być twoje — w — bezprawnym ocaleniu naszym miłosierdzie
Próbujesz nas zastraszyć, grożąc nam śmiercią przez tortury, jakbyś przed chwilą niczego nie nauczył się od Eleazara. (4Mch_9_5 tłum. AI)
greka: ἐκφοβεῖς δὲ ἡμᾶς τὸν διὰ τῶν βασάνων θάνατον ἡμῖν ἀπειλῶν ὥσπερ οὐχὶ πρὸ βραχέως παρ’ Ελεαζαρου μαθών.
interlinia PL: straszysz zaś nas — przez — męki śmiercią nam grożąc jakby czyż nie przed krótką chwilą od Eleazara nauczywszy się
„Jak słodki jest każdy rodzaj śmierci ze względu na naszą ojczystą pobożność!” Powiedział też do tyrana: (4Mch_9_29 tłum. AI)
greka: Ὡς ἡδὺς πᾶς θανάτου τρόπος διὰ τὴν πάτριον ἡμῶν εὐσέβειαν. ἔφη τε πρὸς τὸν τύραννον
interlinia PL: jak słodki każdy śmierci sposób z powodu — ojczystej naszej pobożności powiedział także do — tyrana
Gdy i on wytrwale poniósł sławną śmierć, poprowadzono trzeciego, a wielu usilnie go prosiło, aby skosztował i ocalił się. (4Mch_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ τούτου τὸν ἀοίδιμον θάνατον καρτερήσαντος ὁ τρίτος ἤγετο παρακαλούμενος πολλὰ ὑπὸ πολλῶν ὅπως ἀπογευσάμενος σῴζοιτο.
interlinia PL: i tego — opiewaną śmierć wytrwawszy — trzeci był prowadzony zachęcany wiele przez wielu aby skosztowawszy ocalił się
Na błogosławioną śmierć moich braci, na wieczną zagładę tyrana i na wieczne życie pobożnych — nie wyprę się szlachetnego braterstwa. (4Mch_10_15 tłum. AI)
greka: μὰ τὸν μακάριον τῶν ἀδελφῶν μου θάνατον καὶ τὸν αἰώνιον τοῦ τυράννου ὄλεθρον καὶ τὸν ἀίδιον τῶν εὐσεβῶν βίον, οὐκ ἀρνήσομαι τὴν εὐγενῆ ἀδελφότητα.
interlinia PL: na — błogosławioną — braci moich śmierć i — wieczną — tyrana zgubę i — wieczne — pobożnych życie nie wyrzeknę się — szlachetnej braterskości
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
